Új Szent Bazil élete szerint a megpróbáltatás egy akadály, amelyen az ember lelke a halál után megy keresztül.
Az ortodoxiában a halál után minden lélek posztumusz légi megpróbáltatásokon megy keresztül. A lelkek két angyaltól körülvéve mennek keresztül ezeken a megpróbáltatásokon. Miután az ember átment a megpróbáltatásokon, az ember lelke Isten szörnyű ítélete alá esik.
A halál után az emberi lélek 20 megpróbáltatáson megy keresztül
Milyen megpróbáltatásokon megy keresztül a lélek? Csak 20 megpróbáltatás van, azokat tisztátalan gonosz szellemek irányítják, akik megpróbálják a pokolba vinni az ember lelkét. A vámszedők bukott lelkek, akik megpróbálják meggyőzni az ember lelkét az általa elkövetett bűnökről, és megpróbálják felfedezni benne a szenvedélyeket.
A démonok felsorolják a bűnöket, az angyalok pedig azoknak a jó cselekedeteknek a listáját, amelyeket a lélek követett el élete során. Ha a jó cselekedetek túlsúlyban vannak, akkor a lélek továbbmegy a következő megpróbáltatáshoz. De ha a gonosz tettek túlsúlyban vannak, akkor a démonok a pokolba viszik a lelket. Ha egyensúly van a mérlegen a jó és a rossz tettek között, akkor Isten emberszeretete győz.
Minden nap megtörténnek a megpróbáltatások? A lélek pontosan negyven napig megy át a megpróbáltatásokon, utána megy oda, ahová rendeltetése van.
Új Szent Bazil életében volt Boldog Theodorai Szent Gergely látomása
Az Új Szent Bazil életében megjelent híres történet „A megpróbáltatások megvallása” Szent Gergelynek, tanítványának látomása volt Boldog Theodora megpróbáltatásairól. Boldog Theodora megpróbáltatásait még Oroszországban is ismerték.
Vaszilij szerzetesnek volt egy kezdő Theodórája, nagyon jól szolgált. Amikor szerzetesi fogadalmat tett, az Úrhoz ment. Vaszilijnak volt egy tanítványa - Gregory, aki mindent tudni akart. Ki akarta deríteni, hová ment Theodora.
Szent Bazil imáin keresztül Gergely álmában látta Boldog Theodora sorsát
Grigorij gyakran kérdezte erről Vaszilijt, mert biztos volt benne, hogy mindent tud. Vaszilij nem akarta felzaklatni Gergelyt, ezért imádkozni kezdett az Úrhoz, hogy tárja fel az áldott Theodora sorsát lelki fia számára.
Egy napon Vaszilij lelki fia, Gergely álmában meglátta az áldott Theodórát
Egy nap Gregory álmában látta Theodórát. Egy fényes kolostorban volt, tele mennyei dicsőséggel és leírhatatlan áldásokkal. Amikor Gregory meglátta, nagyon boldog volt. Aztán úgy döntött, megtudja tőle, hogyan vált el a lelke a testétől, mit látott. Theodora ezekre a kérdésekre így válaszolt:
– Grigorij gyerek, szörnyű dologról kérdeztél, borzasztó emlékezni rá. Olyan arcokat láttam, amelyeket soha nem láttam, és szavakat hallottam, amelyeket soha nem hallottam. Mit mondjak neked? Szörnyű és rettenetes dolgokat kellett látnom és hallanom tetteim miatt, de atyánk, Vaszilij szerzetes segítségével és imáival minden könnyű volt számomra...”
Theodora mesélni kezdte neki, hogy nagyon nehéz szavakkal kifejezni azt a félelmet és zavart, amit át kellett tapasztalnia.
„...Tehát, amikor eljött az óra, amikor lelkem elválik a testemtől, ágyam körül sok etiópiát láttam, feketét, mint a korom vagy a kátrány, akiknek szemei égtek, mint a szén…”
Ezek az etiópok iszonyatos kiáltozást váltottak ki mindenütt, egyesek ugattak, mint a kutyák, mások morogtak, mint a disznók. Mindannyian Theodórára néztek, fenyegetőztek, és a fogukat csikorgatták. Érezte, hogy meg akarják enni.
„...Okleveleket készítettek, amelyekben minden rossz tettemet feljegyezték. Aztán szegény lelkem remegni kezdett; úgy tűnt, hogy a halál gyötrelme nem létezik számomra: a szörnyű etiópok fenyegető látomása számomra egy másik, szörnyűbb halál volt…”
Készek voltak feladni minden bűnömet és elvenni a lelkemet – mondta Szent Theodora.
Theodora megpróbált elfordulni, hogy ne lássa maga előtt a szörnyű arcokat, de mindenhol ott voltak. Amikor már nem tudta visszatartani, két angyal jelent meg előtte.
„...Arcuk fényes volt, szemük szeretettel nézett, fejükön a haj könnyű volt, mint a hó, és aranyként ragyogott; a ruhák úgy néztek ki, mint a villám fénye, és a mellkason keresztben arany övvel voltak felövezve...”
Amikor Theodora ágyához közeledtek, halkan beszélgetni kezdtek valamiről. Az etiópok, látva őket, azonnal visszavonultak. A szent angyalok azt mondták, hogy ez a nő Istené. Az etiópok azonnal iszonyatos kiáltást keltettek, megmutattak egy listát, amelyen gonosz tetteket írtak.
„...És miután ezt mondták, álltak és várták a halálomat. Végül eljött maga a halál, üvöltve, mint egy oroszlán, és nagyon szörnyűnek tűnt; úgy nézett ki, mint egy ember, de csak nem volt teste, és csak csupasz emberi csontokból állt..."
A Halálnak különféle fegyverei voltak. Theodora megrémült, de az angyalok azt mondták a halálnak, hogy szabadítsa ki Theodora lelkét a testéből.
„...A halál odajött hozzám, apró sértést vett és először a lábaimat, majd a karomat vágta le, majd fokozatosan más eszközökkel a többi tagomat is, elválasztva a testet a testtől, és az egész testem halott lett. . Aztán elvette az adzét, levágta a fejemet, és olyan idegen lett számomra, mert nem tudtam megfordítani. Ezek után a Halál valami italt készített egy csészében, és az ajkamhoz juttatva erőszakkal inni adott. Ez az ital olyan keserű volt, hogy a lelkem nem bírta elviselni – megborzongott és kiugrott a testemből, mintha erőszakkal szakadtak volna ki belőle...”
Akkor fényes angyalok Karjukba vették Theodórát.
Amikor Theodora megfordult, meglátta a testét, amely élettelenül hevert. Aztán a démonok sikoltozni kezdtek, mondván, hogy ennek a léleknek sok bűne van.
„...De a szent angyalok elkezdték keresni jócselekedeteimet, és Isten kegyelméből megtalálták és összeszedték mindazt, amit az Úr segítségével jót tettem...”
Adtál-e már alamizsnát, etetted az éhezőket és a rászorulókat, öltöztél újat, szolgáltad a szenteket, látogattad a betegeket és a bénákat, imádkoztál-e éjszakánként, megvallottad-e bűneidet lelkiatyádnak.
Szent Bazil egy zacskó aranyat adott az angyaloknak, hogy váltsák meg Theodora lelkét
Az etiópok vártak, nagyon el akarták venni a lelket.
„...Ebben az időben váratlanul megjelent ott tisztelendő atyánk, Vaszilij, és így szólt a szent angyalokhoz: „Uram, ez a lélek sokat szolgált, megnyugtatta öregkoromat, és imádkoztam Istenhez, és ő adta nekem. ...”.
Aztán elővett egy arannyal teli aranyzacskót, és odaadta az angyaloknak.
„...Amikor légies megpróbáltatásokon mész keresztül, és ravasz szellemek kezdik gyötörni ezt a lelket, ezzel váltsd meg adósságaiból; Isten kegyelméből gazdag vagyok, mert fáradozásommal sok kincset gyűjtöttem magamnak, és ezt a táskát annak a léleknek adom, aki engem szolgált...” Szent Bazil szavai után eltűnt. A démonok tanácstalanok voltak.
Theodora halála után negyven napig Vaszilij atya folyamatosan imádkozott érte
„...Azután ismét eljött Vaszilij Isten szentje, és sok edényt hozott tiszta olajjal, drága mirhával...”
Elkezdte kinyitni az egyes edényeket, és ráöntötte Theodorára. Aztán látta, hogy nagyon világos lett. Vaszilij ismét az angyalokhoz fordult:
„...Uraim, miután elvégeztetek mindent, ami ennek a léleknek szükséges, vigyétek az Úristen által nekem készített házba, és helyezzék el ott. Utána Vaszilij atya láthatatlanná vált, az angyalok fogták, és a levegőben kelet felé haladtak, egyre magasabbra emelkedve az ég felé.
Theodora lelkének 20 lelki megpróbáltatáson kellett keresztülmennie
Theodora lelkének 20 lelki megpróbáltatáson kellett keresztülmennie. Az első megpróbáltatásnál a tétlen beszéd és a trágár beszéd bűnei próbára tettek. A vámszedők választ kértek mindarra, amit Theodora rosszul csinált. Illetlen nevetéssel és gúnyolódással kezdték vádolni.
Boldog Theodora megfeledkezett erről, mert túl sok idő telt el azóta. De Isten angyalai megvédték őt. A második megpróbáltatás a hazugság megpróbáltatása. A vámszedők több bűnben is elítélték a szentet, és el akarták vinni, de az angyalok rámutattak a jó cselekedetekre, és elfedték a gonoszokat.
A harmadik megpróbáltatásnál elítélés és rágalmazás várt a szentre. Látta, hogyan jött ki egy gonosz lélek, és beszélni kezdett arról, akit a szent életében rágalmazott. Ahogy a szent mondta, csak Vaszilij érdemei révén tudták a szent angyalok megszabadítani ettől a megpróbáltatástól.
A negyedik megpróbáltatásnál - a túlevés, a részegség megpróbáltatásánál, a gonosz szellemek Theodóráról kezdtek beszélni, hogy ebéd és vacsora előtt mérték nélkül evett. Ő is megszegte a böjtjét. És ismét Theodórának segített Szent Bazil jócselekedeteinek kincsestára, amely mögé bûneit takarták.
Az ötödik megpróbáltatás a lustaság. Ide tartoznak azok is, akik lusták voltak. Az angyalok Szent Bazil ajándékaival pótolták Theodora hiányosságait, és továbbmentek. A hatodik megpróbáltatás - lopás - szabadon ment Theodórának.
A hetedik megpróbáltatás – Szent Theodora pénzszeretete és fösvénysége gyorsan elmúlt
A hetedik megpróbáltatás - a pénz szeretete és a szent fösvénység gyorsan elmúlt, mert Theodora mindig elégedett volt azzal, amit az Úr adott neki. Senkinek nem volt semmije a tiszteletreméltó asszony ellen a nyolcadik megpróbáltatás - zsarolás - ellen. A kilencedik megpróbáltatásnál - hazugság és hiúság, valamint tizediknél - az irigység és a tizenegyedik - büszkeség, az angyalok meglehetősen szabadon haladtak.
A tizenkettedik megpróbáltatás a harag. Itt a szellemek nagyon dühösek és hevesek voltak, de az angyalok azt adták nekik, amit Theodora Szent Bazil imáival borított. A tizenharmadik megpróbáltatás a bosszúvágy. Itt a gonosz szellemek semmit sem találtak, és Theodora továbbment.
Ebben a pillanatban Theodora meg merte kérdezni az egyik angyalt:
„...Uram, kérlek, mondd meg, hogyan ismerik ezek a szörnyű légi hatalmak a világban élő összes ember gonosz tetteit, akárcsak az enyém, és nem csak a teremtettek, hanem azt is, akik elkötelezte őket tudja..."
Ekkor az angyalok így válaszoltak neki:
„...Minden keresztény a legszentebb megkeresztelkedésétől fogva kap Istentől egy Őrangyalt, aki láthatatlanul megvédi az embert, és egész életében, egészen a halál órájáig, minden jóra és mindezekre a jó cselekedetekre oktatja. .”
A tizennegyedik megpróbáltatásnál – gyilkosságnál – nemcsak a rablókat kínozták meg, hanem minden vállra vagy fejre, nyakra, arcra ért ütésről számot kellett adni. Theodore ezen megpróbáltatása akadálytalanul telt el. A tizenötödik megpróbáltatásnál - varázslás, boszorkányság, démonok hívogatása, szellemek jártak itt úgy, mint a kígyók és skorpiók. A szent gyorsan átvészelte ezt a megpróbáltatást, mert ilyen bűnt nem találtak benne, aztán továbbmentek.
A tizenhatodik megpróbáltatás a paráznaság, az embert megkínozzák mindenféle paráznaságért és mindenféle szenvedélyes gondolatért. A démonok előhoztak egy tekercset, amelyre az volt írva, hogy a szent mikor vétkezett, milyen helyen, mikor. Az angyalok jócselekedetekkel borították be Theodora lelkét, és egészítették ki azokat Szent Bazil tetteivel. És akkor továbbmentek.
A tizenhetedik megpróbáltatás a házasságtörés; aki házasságban élt és nem maradt hűséges, az bűnös. Ezen a megpróbáltatáson Theodora bűnösnek bizonyult; házasságtörésért ítélték el. Aztán a démonok magukhoz akarták vinni, de az angyalok sokat vitatkoztak, és alig tudták megváltani Theodórát.
A tizennyolcadik megpróbáltatás Szodomia, itt minden természetellenes bűn látható
A tizennyolcadik megpróbáltatás Szodomia, itt minden természetellenes bűn látható, mint például a vérfertőzés, a titkos bűnök. A szentet nem vádolták meg ezzel a bűnnel, így tovább tudott lépni. A tizenkilencedik megpróbáltatáson a bálványimádást és mindenféle eretnekséget bűnnek tekintették a hit témájával kapcsolatos téves vélemény miatt, de Theodora megállás nélkül átvészelte ezt a megpróbáltatást.
A huszadik megpróbáltatásnál Theodora elérte a Mennyek Királyságának bejáratát. Itt a könyörtelenség és a kegyetlenség szellemei találkoztak velük. De Theodosius is átment ezen a megpróbáltatáson Vaszilij atya imái által.
Ezzel véget ért Theodora megpróbáltatása. A kapu olyan fényes volt, mint a kristály. Nem tudta szavakkal leírni, amit maga körül látott. Amikor belépett, az angyalok leírhatatlan dalokat kezdtek énekelni, Theodora elesett, és az emberi istenség felé hajolt, amely láthatatlan és kimondhatatlan volt az elme számára. Theodora körbejárta az összes kolostort, ahol a szentek, mártírok és apostolok voltak. Boldog Theodora mindezt álmában mondta el Gergelynek.
Van egy ikon - „Légi démoni őrök”
Van egy ikon az „Aerial Demon Guards”. Volt egy ikon, Gregory álma után írta. Az alábbi fotón láthatja.
Vlagyimir taskenti és közép-ázsiai metropolita áldásával
Boldog Theodora megpróbáltatása
A Szenthagyományban a Szentírással összhangban találjuk a megpróbáltatásokról szóló tanítást (Ortodox Hitvallás, 2. rész, válasz a 25. kérdésre). A megpróbáltatások tanának lényegét fejti ki Szent. Alexandriai Cirill „A lélek kivonulásáról” szóban. A megpróbáltatás az az elkerülhetetlen út, amelyen minden emberi lélek, mind a gonosz, mind a jó, áttér az ideiglenes földi életből az örök sorsba. A megpróbáltatások során a lélek angyalok és démonok jelenlétében, de a mindent látó Bíró Isten szeme előtt is próbára esik minden tettben, szóban és gondolatban. A megpróbáltatásokban megigazult jó lelkeket az angyalok felemelik a mennyei lakhelyekre az örök boldogság kezdetére, a bűnös lelkeket pedig, akiket egyik-másik megpróbáltatás fogva tart, a démonok sötét hajlékukba vonzzák az örök gyötrelem kezdetére.
Így a megpróbáltatások egy privát ítélet, amelyet maga az Úr hajt végre láthatatlanul minden emberi lélek felett angyalain keresztül, beleértve a gonosz vámszedőket és vádlókat – démonokat. Rev. életében. Új Vaszilij azt mondják, hogy tanítványa, Rev. Gergelyt látomásban részletesen feltárták mind a halál órájának körülményei, mind a Szentpétervár megpróbáltatásain át vezető utazás. Theodora (dec. 8.). Itt a 20 megpróbáltatás részletesen ki van számolva.
A megpróbáltatásokkal való gondos megismerkedés hasznos a gyónásra való alaposabb felkészülés, a lelkiismeret próbára és a bűnbánó hangulat megszerzésére.
Erről mesélt az áldott Theodora, amikor halála után megjelent tanítványának, Szent Péternek. Vaszilij, az új tiszteletes. Gregory (Ch.M. március 26.).
„Amikor eljött számomra a testtől való elszakadás órája, sok démont láttam fekete etiópok formájában (feketék, fekete emberek) az ágyam közelében állni. Úgy csikorgatták a fogukat, mintha engem akarnának felfalni. Tekercseket bontottak ki, amelyekbe minden bűnöm fel volt írva. Szegény lelkem félt és remegett. A démonok látványa rosszabb volt számomra, mint maga a halál. Ide-oda fordultam, de nem tudtam nem látni őket és hallani a hangjukat. A végére kimerülten végre láttam Isten két fényes Angyalát, akik gyönyörű fiatalemberek képében közeledtek felém. Ruháik fényben ragyogtak, mellükön aranyöv övezte. Az ágyamhoz közeledve a jobb oldalon álltak, csendesen beszélgettek egymással, én pedig örültem és vidáman néztem rájuk. Láttukra a démonok megborzongtak és visszavonultak. Ekkor az egyik angyal szigorúan ezt mondta nekik: „Ó, szégyentelen, átkozott és gonosz ellenségei az emberi fajnak! Miért sietsz mindig a haldoklóhoz, és sikolyoddal összezavarod a testtől elszakadó lelket? Ne örülj, itt nem találsz magadnak semmit: Isten megkönyörült ennek a léleknek, és nincs vele semmi közös! A démonok dühösen sikoltoztak, és feljegyzéseket kezdtek mutatni azokról a gonosz tetteimről, amelyeket fiatalkorom óta követtem el, mondván: „Nincs közünk hozzá? Kinek a bűnei ezek? Nem ő volt az, aki létrehozta őket?" - így kiabálva várták a halálomat.
És akkor az utolsó lehelet is elhagyta ajkaimat, a fényes Angyalok kezükbe vették lelkemet. Hátranéztem, és láttam, hogy a testem érzés és mozgás nélkül fekszik. Mintha valaki levette volna a ruháit és rájuk nézett volna, így a testemre néztem és nagyon meglepődtem rajta. Amíg az angyalok fogva tartottak, a démonok körülvettek minket, és azt kiabálták: „Sok bűne van ennek a léleknek, feleljen értük!” A Szent Angyalok egymás után összeszedték mindazt, amit valaha jót tettem, a legcsekélyebb jócselekedeteket is, az angyalok összegyűjtötték és felkészítették őket, hogy szembeszálljanak gonosz tetteimmel. A démonok, akik ezt nézték, a fogukat csikorgatták rám, és azonnal ki akartak ragadni az angyalok kezéből, és le akartak vinni a pokol fenekére. Ekkor hirtelen megjelent Vaszilij tisztelendő atya (akivel férje halála után Theodora tiszteletes szolgálatban élt, aki a felebarátok szolgálatának és az imádságnak szentelte magát, és halála előtt elfogadta a szerzetességet), és azt mondta az angyaloknak. : „Szent Angyalok! Ez a lélek sokat szolgált öregkorom megnyugvásáért, ezért imádkoztam érte Istenhez, és Isten nekem adta őt.”
Miután ezt mondta, elővett kebléből egyfajta aranyzsákot, és odaadta az angyaloknak a következő szavakkal: „Ez az én imádságom kincse az Úr előtt ezért a lélekért. Amikor légies megpróbáltatásokon mész keresztül, és ravasz szellemek kezdik kínozni, majd ezzel váltsd meg adósságaiból. Ezek után láthatatlanná vált, az angyalok elvittek, és keletnek mentünk a levegőben.
Amikor a földről az ég magasságába sétáltunk, először légi szellemek találkoztak velünk 1. megpróbáltatás, ahol a tétlen beszéd, vagyis a vakmerő és csúnya beszélgetések bűneit kínozzák. Megálltunk, és sok tekercset hoztak ki elénk, amelyekbe fel voltak írva mindazok a szavak, amelyeket ifjúkoromtól fogva illetlenül és meggondolatlanul mondtam, és különösen, ha valami szégyenteljes vagy istenkáromló dolgot fejeztek ki, mint az a fiatalok nyelve. Ott láttam leírva minden tétlen szavamat, szégyentelen dalomat, rendetlen sikolyomat, nevetést és nevetést. Mindezzel a kis szellemek feljelentettek, rámutatva arra az időre és helyre, amikor, hol, kivel folytattam hiábavaló beszélgetést, és trágár szavaimmal feldühítettem Istent, nem tartottam bűnnek, ezért nem gyóntam meg lelkiatyámnak. és nem bánta meg. Elhallgattam, mintha szótlanul, nem tudtam válaszolni, mert a gonosz szellemek helyesen elítéltek. Amikor elhallgattam, szégyelltem és remegtem a félelemtől, a szent angyalok bevitték jócselekedetemet, és pótolták azt, ami hiányzott a Bazil atya által adott kincsből, és ezzel váltottak meg. „Mikor mutatnak be az angyalok jócselekedeteket a lélek megigazulására” – mondja St. Damaszkuszi János az Igében azokról, akik elaludtak a hitben - és a gonosz szellemek ugyanannyi bűnre emlékeznek, hogy elítéljék őt, és meglesz az egyensúly, akkor Isten emberi szeretete győzedelmeskedik. Isten ugyanezen irgalmassága néha pótolja a jó cselekedetek hiányát a gonoszok túlsúlyával szemben.
Innen feljebb mentünk és megközelítettük a 2-t -a megpróbáltatás- hazugság, amelyen minden hamis szót megkínoznak, azaz hamis eskütétel, Isten nevének hiába való idézése, hamis tanúságtétel, Istennek tett fogadalmak be nem tartása, őszintétlen és valótlan bűnvallomás és hasonlók. Ennek a megpróbáltatásnak a szellemei gonoszak és vad; megállítottak minket, és részletesen tesztelni kezdtek. De engem csak azért ítéltek el, hogy néha hazudtam lényegtelen dolgokról, és nem tartottam bűnnek. De hamis esküt, hamis esküt és más fontos vétkeket nem találtak bennem.
elértük 3. megpróbáltatás, gyötrő elítélés és rágalmazás. Aztán megállítottak minket, és rájöttem, milyen súlyos bűn a felebarát megítélése, és milyen nagy a gonoszság valakit rágalmazni, becsteleníteni, gyalázni, szidni és nevetni mások hiányosságain. Az ilyen bűnösöket ádáz démonok kínozzák Krisztus ellenfeleiként, akik előre látták a mások feletti ítélet jogát. De Krisztus kegyelméből ezek közül a bűnök közül néhányat megtaláltak bennem; életem minden napján igyekeztem tartózkodni tőlük.
Elérkeztünk 4. megpróbáltatás- falánkság, és azonnal a gonosz szellemek szaladtak ki elénk. Arcuk hasonlított az érzéki falánkok és aljas részegek arcához. Körülöttünk sétálva, mint a kutyák, azonnal megmutatták az összes túlevésem számát, amikor titokban, vagy szükségen túl ettem, vagy anélkül, hogy reggel imádkoztam volna, vagy legalábbis anélkül, hogy megvédtem volna magam a kereszt jelével. Az istentisztelet előtti böjt alatt ettem. Be is mutatták a részegségem összes esetét, még azokat a tálakat, poharakat és egyéb edényeket is megmutatták, amelyektől ilyen-olyan időben, ilyen-olyan lakomán, ilyen-olyan beszélgetőtársakkal berúgtam. És részletesen megmutatták minden falánkságomat, és úgy örültek, mintha már a kezükbe vettek volna. Megremegtem, látva a feddést, és ennek ellenére nem tudtam, mit válaszoljak. De az angyalok, miután eleget vettek Szentpétervár ajándékaiból. Vaszilij, tegye a bűneim ellen, és váltott meg. A váltságdíj láttán a gonosz szellemek felkiáltottak: „Jaj nekünk! Erőfeszítéseink elvesztek!” - és a levegőbe dobták a falánkságomról szóló jegyzeteiket.
Azt mertem mondani vezetőimnek: „Számomra úgy tűnik, szent angyalok, hogy a földön élők közül senki sem tudja, mi történik itt, és mi vár a lélekre a halál után.” De az angyalok azt válaszolták nekem: „Nem az Isteni Írás tanúskodik minderről az emberek előtt? Csak a földi hiúság rabjává vált emberek hanyagolják el, megfeledkezve az istenfélelemről. Aki azonban irgalmas a szegényekhez és segít a nyomorultakon, az könnyen megkapja Istentől a bűnbocsánatát, és irgalma érdekében megállás nélkül átvész az összes megpróbáltatást. Aki pedig nem alamizsnával próbálja megtisztítani bűneit, annak lehetetlen elkerülnie a sötét vámszedőket, akik a vétkezők lelkét a pokolba viszik, és megkötözve tartják őket Krisztus szörnyű ítéletéig.”
Ebben a beszélgetésben arra jutottunk 5. megpróbáltatás- lustaság, ahol a bűnösöket kínozzák a tétlenségben töltött napokért és órákig. Itt tartják fogva azokat az élősködőket, akik mások munkájából éltek, de nem dolgoztak maguk, és zsoldosokat, akik bért vettek, de nem teljesítették a vállalt kötelezettségeiket. Itt megkínozzák azokat is, akik elhanyagolják Isten dicsőítését, és vasárnaponként és ünnepnapokon lusták a templomba járni matyinra, liturgiára és egyéb istentiszteletekre. Ott mind a világi, mind a szellemi emberek általános hanyagsága és a lelkük iránti hanyagság tapasztalható, és sokan onnan a mélybe szorulnak. Sokat próbára tettem ott, és lehetetlen lett volna megszabadulnom az adósságoktól, ha az angyalok nem pótolták volna hiányosságaimat Szentpétervár ajándékaival. Vaszilij.
Tovább 6. megpróbáltatás- lopás, bár egy időre abbahagytuk, de egy kis váltságdíjat adva mentünk tovább, mert a lopás nem jutott eszembe, kivéve a gyerekkorom nagyon jelentéktelen eseteit.
7. megpróbáltatás- a pénzszeretet és a fösvénység, késedelem nélkül átmentünk, mert Isten kegyelméből soha életemben nem törődtem a beszerzéssel és nem voltam pénzszerető, megelégedtem azzal, amit Isten adott, és nem voltam fukar. de amim volt, azt szorgalmasan osztogattam szegény.
Még magasabbra emelkedve találkoztunk 8. megpróbáltatások o - zsarolás, ahol megkínozzák azokat, akik illegális kamatért pénzt adnak, és mindazokat, akik szomszédaik, vesztegetői és mások kisajátítói rovására profitálnak. A kínzók, nem találván bennem a mohóságot, csalódottan csikorgatták a fogukat, mi pedig hála Istennek feljebb mentünk.
9. megpróbáltatás- hazugságok, ahol igazságtalan bírákat kínoznak, akik önérdekből felmentik a vétkeseket és elítélik az ártatlanokat, valamint azokat az embereket, akik nem adják meg a zsoldosoknak a megbeszélt fizetést, vagy kereskedelemben helytelenül használják a hatalmat vagy mértéket, és általában mindenki, aki elkövet Isten kegyelméből minden igazságtalanságon épségben túljutottunk.
10. megpróbáltatás- irigység, úgy mentünk el, hogy nem fizettünk semmit, mert soha nem voltam irigy. Azonnal megkínozzák őket ellenszenv, testvéri gyűlölet, barátságtalanság és gyűlölet miatt, de Krisztus Isten irgalmából kiderült, hogy ártatlan vagyok ezekben a bűnökben, és bár láttam a démonok dühét, amint az ellenem mardos, már nem voltam félve tőlük – mi pedig örvendezve feljebb mentünk.
11. megpróbáltatás- a büszkeség, ahol az arrogáns szellemek kínoznak hiúságért, gőgért, mások megvetéséért és nagyságáért, a szülők, a kormányzat és az Isten által kijelölt hatalom meg nem adásáért, illetve a velük szembeni engedetlenségért, mi is szabadon haladtunk.
A 12. megpróbáltatásnál- harag és düh, a légi kínzók, bár nagyon hevesek, keveset kaptak tőlünk, mi pedig az Úrban örvendezve mentünk tovább.
A 13. megpróbáltatásnál- neheztelés, ahol irgalom nélkül próbára teszik azokat, akik szívükben rosszindulatot táplálnak felebarátjuk ellen, és rosszat rosszért fizetnek, az Úr irgalma megmentett, mert nem volt bennem harag, itt nem fizettünk semmit, és örvendezve Uram, továbbmentünk.
Aztán meg mertem kérdezni az engem vezető angyalokat: „Mondd meg: honnan tudják ezek a szörnyű légi uralkodók ilyen részletesen az emberek minden gonosz tetteit, nemcsak nyilvánvalóak, de titkosak is?” „Minden keresztény – válaszolták az angyalok – a szent keresztség után kap Istentől egy őrangyalt, aki minden jó cselekedetre oktatja, és minden jócselekedetét feljegyzi, amiért az ember irgalmat és jutalmat kaphat Istentől. A sötétség fejedelme pedig kinevezi a gonosz szellemek egyikét is, hogy az ember után járva mesterkedéseivel gonosz tettekre buzdítsa, és minden rosszat felírjon, amit az ember tesz. Az ilyen gonosz szellem a megpróbáltatásokon keresztül hordozza az ember minden bűnét, és ezért ismerik a démonok. Amikor a lélek elválik a testtől, és Teremtőjéhez akar menni a mennyben, akkor a gonosz szellemek megakadályozzák ezen az úton, megmutatva neki (mint neked) az általa elkövetett bűnöket. Ha egy léleknek több jócseleke van, mint bűn, akkor nem tudják megtartani, ha pedig több a bűn, akkor egy ideig visszatartják a lelket, bezárják a börtönbe, hogy ne lássa Istent, és annyira megkínozzák, mint Isten ereje megengedi nekik, amíg ez a lélek az Egyház imái és a felebarátok alamizsnája által megbocsátást nyer. Ha egy ilyen lélek Isten előtt annyira bűnösnek és tisztátalannak bizonyul, hogy nem lesz reménye a megváltásra, akkor a gonosz szellemek azonnal a pokol mélységébe viszik le. Ott tartják az elveszett lelkeket az Úr második eljöveteléig, majd miután egyesültek testükkel, együtt szenvednek az ördögökkel a tüzes Gyehennában. Csak a szent hitben és a keresztségben megvilágosodottak jutnak fel a megpróbáltatásokon át és kerülnek próbára, a nem hívők egyáltalán nem jönnek ide, mert a lelkük már a testtől való elszakadás előtt is a pokolhoz tartozik, halálukkor pedig a démonok, minden próba nélkül. zsákmányul veszik lelküket, és leszállnak a pokol mélységébe."
Így beszélve elértük 14. megpróbáltatás- gyilkosság, amelyben nemcsak rablásért kínozzák őket, hanem minden sebért, minden ütésért, haraggal lökdösésért és lökdösődésért is. Mivel itt keveset adtunk, továbbmentünk.
Megelőzve 15. megpróbáltatás- varázslás, bűbáj, mérgezés, démonok megidézése. Isten kegyelméből itt a démonok nem találtak bennem semmit, és a démonok gonosz kiáltása kíséretében haladtunk tovább: „Ha a paráznaság megpróbáltatására érsz, meglátjuk, hogyan szabadulsz ki onnan! ”
Ahogy feljebb emelkedtünk, meg mertem kérdezni az angyaloktól: „Minden keresztény átmegy ezeken a megpróbáltatásokon, és lehetséges-e rajtuk keresztülmenni próbák nélkül?” Az angyalok így válaszoltak: „Nincs más út a mennybe emelkedő lelkeknek, mindenki ezt az utat követi, de nem mindenkit kínoznak meg úgy, mint téged, és a hozzád hasonló bűnösöket, akik hiányosan vallják meg bűneiket, és eltitkolják szégyenletes tetteiket gyóntatója elől. hamis szégyenből. Aki őszintén bevallja minden gonosz tettét, és megbánja tettét, annak bűneit láthatatlanul eltakarja Isten irgalma. És akkor idejön minden bűnbánó lélek, a légi kínzók, miután kinyitották könyveiket, nem találnak bennük írva semmit, és az ilyen lélek ujjongva felemelkedik Isten trónjára. Sokat segített neked, hogy már régen abbahagytad a halálos bűnt és utóbbi évek erényesen töltötted az életedet, és Szent Imre imáit. Vaszilij, akit sokat szolgáltál.”
Herceg 16. szörnyű megpróbáltatás- paráznaság, ahol tékozló álmokat kínoznak, lelki gyönyör ebben, buja nézet, gonosz érintések és szenvedélyes érintések, tisztátalan és büdös ruhákba volt öltözve, és sok démon állt körülötte. Engem látva meglepődtek, hogy már annyi megpróbáltatáson mentem keresztül, és feljegyzéseket hozva elő minden paráznaságomról, feljelentenek, rámutatva az akkori személyekre és helyekre, kivel, mikor és hol vétkeztem fiatalkoromban. . Elhallgattam, remegtem a szégyentől és félelemtől, de az angyalok ezt mondták a démonoknak: „Régóta felhagyott a paráznasággal és Utóbbi időben tisztaságban, önmegtartóztatásban és böjtben élt.” A démonok pedig így válaszoltak: „És ezt tudjuk, de őszintén bevallotta tékozló bűneit gyóntatójának, és nem kapta meg tőle a megfelelő parancsot a bűnök kielégítésére, ezért a miénk! Vagy hagyd ránk, vagy váltsd meg jó cselekedetekkel.” Az angyalok sok jócselekedetemhez járultak hozzá, és még többet Szentpétervár ajándékaiból. Vaszilij és én alig szabadultunk meg a súlyos szerencsétlenségtől.
BAN BEN 17. megpróbáltatás- házasságtörés, ahol a házasságban élő, de házastársi hűséget meg nem őrző, ágyukat paráznával megszentségtelenítő emberek bűneit is megkínozzák, valamint paráznaságot és erőszakot, olyan személyek paráznaságát, akik Istennek szentelték magukat, de nem tartották fenn magukat. tisztaság, súlyosan megkínozzák. És nagyon sokat köszönhettem ez alatt a megpróbáltatás alatt; a gonosz szellemek már elítéltek és ki akartak ragadni az angyalok kezéből, és az angyalok, akik sokáig vitatkoztak velük, alig váltottak meg – nem is annyira jócselekedeteimmel, amelyek mindent a végsőkig leraktak itt. , hanem a Szent István kincsével. Vaszilij, akit szintén sokat tettek a mérlegre az én gonoszságaim ellen, és engem elvittek, tovább mentek.
Herceg 18. megpróbáltatás- Szodoma bűnei, amelyeken minden természetellenes bűnt, vérfertőzést és egyéb csúnya tettet megkínoznak, titokban elkövetnek, amit az ember szégyell és fél emlékezni is, undorítóbb volt minden démonnál, gennytől és bűztől szennyezett. az összes szolgája, a bűz elviselhetetlen volt, a rosszindulat elképzelhetetlen, a düh és a kegyetlenség kifejezhetetlen. Körülvettek minket, de Isten kegyelméből semmit sem találva bennem, szégyenkezve elfutottak előlünk, és továbbmentünk.
És az angyalok azt mondták nekem: „Láttad, Theodora, a tékozlóság szörnyű és aljas megpróbáltatásait? Tudd, hogy kevés lélek megy el mellettük megállás és váltságdíj nélkül, mert az egész világ a kísértések és a szennyeződés gonoszságában rejlik, és minden ember buzgó. Kevés ember védi meg magát a tékozló gyermekek szennyeződéseitől, és gyarapítja testi vágyát. Ezért sok ember, aki elérte a csodagyerek kálváriáját, itt hal meg. A tékozló megpróbáltatások vezetői azzal kérkednek, hogy minden más kínzónál jobban megtöltik a pokol tüzes szakadékát az emberek lelkével. És hálát adsz Istennek, hogy átmentél a paráznaság kínjain, lelkiatyád, Vaszilij imáin keresztül, és többé nem fogsz félni!
Ezek után jutottunk el 19. megpróbáltatás- eretnekségek, ahol megkínozzák a hittel kapcsolatos téves bölcsességet, az ortodox hitvallástól való hitehagyást, a hitetlenséget, a hittel kapcsolatos kétséget és a szent dolgok megsértését.
Próba nélkül mentem át ezen a megpróbáltatáson, és most már nem voltunk messze a mennyország kapujától.
De az utóbbiak gonosz szellemei találkoztak velünk, 20. megpróbáltatás- irgalmatlanság és kegyetlenség. A kínzók itt kegyetlenek, a hercegük pedig kegyetlen, látszólag száraz és unalmas. Ha valaki a legnagyobb bravúrokat hajtotta végre, böjtöléssel kifárasztotta magát, szüntelenül imádkozott és megőrizte testi tisztaságát, de könyörtelen volt, az ilyen ember ebből a végső megpróbáltatásból a pokol mélységébe kerül, és nem kap örökké kegyelmet. De mi Krisztus kegyelméből kényelmesen áthaladtunk ezen a helyen, Szent imái segítségével. Vaszilij.
Megszabadulva a szörnyű megpróbáltatásoktól, boldogan közeledtünk a mennyország kapujához. Csodálatosan ragyogtak. Olyan ragyogó fiatalok álltak bennük, mint a nap, akik látva engem az angyalokkal, megörültek, hogy Isten irgalmából megszabadultam a légi megpróbáltatásoktól, és befogadva minket, bevezettek. De amit ott láttam és hallottam, Gregory gyermek, azt még csak ki sem lehet fejezni. Láttam, amit az ember szeme még soha, és hallottam, amit a fül még soha, és amit a földön élőknek nem volt vágya vagy képzelete elképzelni.
És bevittek (a testem elhagyása utáni 3. napon) Isten megközelíthetetlen dicsőségének trónjára, kerubokkal, szeráfokkal és sok mennyei sereggel körülvéve, állandóan kimondhatatlan énekekkel dicsérve Istent. Elesve meghajoltam a láthatatlan és felfoghatatlan Isten előtt, és az égi hatalmak édes éneket énekeltek, dicsőítve Isten irgalmát, amelyet nem győznek le az emberi bűnök. És egy hang jött Istentől, aki megparancsolta az angyaloknak, akik elhoztak, hogy mutassák meg nekem a szentek összes kolostorát, majd a bűnösök összes kínját, és ezután helyezzenek el a Szent István kolostorba. Vaszilij. Így hát hat napig (az angyal kinyilatkoztatása szerint Alexandriai Szent Makariosznak) mindenhova vittek, és láttam az apostolok, próféták, vértanúk, hierarchák stb. gyönyörű kolostorait. Mindegyikük leírhatatlan szépségű és tágas volt, és mindenhol a lelki öröm és öröm hangját hallottam, mindenhol a szentek diadalát láttam.
Miután körbejártam a fényes lakhelyeket (és a második istentisztelet után, a halálom utáni kilencedik napon – az angyal Alexandriai Szent Makariosznak szóló kinyilatkoztatása szerint) lekerültem az alvilágba, és ott láttam a szörnyűséget. és a bűnösök elviselhetetlen gyötrelme. Hallottam az ott szenvedők sikoltozását, sírását és zokogását. Néhányan szörnyen sikoltoztak és átkozták születésük napját, de senki sem kegyelmezett nekik. Ezeken a különféle gyötrelmeken és pokolszakaszokon az emberi lélek remegve és borzongva rohan harminc napig, hogy maga ne kerüljön beléjük fogva. A poklon való járás 11. napján, vagy az ember halála utáni 20. napon a lélek járásának fele. A Szent Egyház ezen a napon imádkozik az elhunytért, és ezzel enyhíti lelkének gyászát. Angyalok vezettek ki a pokol sötét kazamataiból, és végül apám, Venerable kolostorába telepítettek. Vaszilij azt mondja nekem: „Ma tiszteletes. Vaszilij emléket hoz rólad.” És akkor megértettem: a testtől való elszakadásom utáni negyvenedik nap volt, és azon a napon jöttem nyughelyemre.
Ezért a Szent Egyház az apostolok korától kezdve a haláluk utáni 3., 9., 20. és 40. napon emlékezik meg az elhunytakról, és negyven napon keresztül mindennap ünnepli lelkükért az isteni liturgiát. Különleges imádságos megemlékezést tartanak ősidők óta és az elhunyt halálát követő minden évben. Egy keresztény halálának napja a születésnapja örök élet. Ezért ünnepeljük testvéreink emlékét, miután egy év eltelt haláluk napjától. Második mennyországi születésüket ünnepelve Isten irgalmát kérjük, legyen az Úr irgalmas lelkükhöz, és tegye őket a paradicsom lakóivá. Ami a halottak lelkéért folytatott imánk általános hasznát illeti, St. Jeruzsálemi Cirill az 5. titkos tanításban ezt mondja: „Ha valamelyik király száműzetésbe küldi azokat, akik bosszantották, és szomszédaik arany koronát fonva elhozzák annak a királynak a büntetést szenvedőkért, vajon nem könnyítette volna meg a büntetésüket ? Így mi is az elhunytakért, még ha bűnösök is, amikor imádkozunk Istenhez, nem koronát fonunk, hanem Krisztust ajánljuk fel, akit a mi bűneinkért megöltek, engesztelve értük és értünk a Szeretőt. az emberiségé.”
Íme egy bevezető részlet a könyvből.
A szövegnek csak egy része szabad olvasható (a szerzői jog tulajdonosának korlátozása). Ha tetszett a könyv, a teljes szöveget beszerezheti partnerünk honlapján.
oldalak: 1 2 3
A Szenthagyományban a Szentírással összhangban találjuk a megpróbáltatásokról szóló tanítást (Ortodox Hitvallás, 2. rész, 25. válasz). A megpróbáltatások tanának lényegét fejti ki Szent. Alexandriai Cirill „A lélek kivonulásáról” szóban. A megpróbáltatás az az elkerülhetetlen út, amelyen minden emberi lélek, mind a gonosz, mind a jó, áttér az ideiglenes földi életből az örök sorsba. A megpróbáltatások során a lélek angyalok és démonok jelenlétében, de a mindent látó Bíró Isten szeme előtt is próbára esik minden tettben, szóban és gondolatban. A megpróbáltatásokban megigazult jó lelkeket az angyalok felemelik a mennyei lakhelyekre az örök boldogság kezdetére, a bűnös lelkeket pedig, akiket egyik-másik megpróbáltatás fogva tart, a démonok sötét hajlékukba vonzzák az örök gyötrelem kezdetére.
Így a megpróbáltatások egy privát ítélet, amelyet maga az Úr hajt végre láthatatlanul minden emberi lélek felett angyalain keresztül, beleértve a gonosz vámszedőket és vádlókat – démonokat. Rev. életében. Új Vaszilij azt mondják, hogy tanítványa, Rev. Gergelyt látomásban részletesen feltárták mind a halál órájának körülményei, mind a Szentpétervár megpróbáltatásain át vezető utazás. Theodora (dec. 8.). Itt a 20 megpróbáltatás részletesen ki van számolva.
A megpróbáltatásokkal való gondos megismerkedés hasznos a gyónásra való alaposabb felkészülés, a lelkiismeret próbára és a bűnbánó hangulat megszerzésére.
Honlapunkon ingyenesen és regisztráció nélkül letöltheti a „Boldog Teodóra megpróbáltatása” című könyvet fb2, rtf, epub, pdf, txt formátumban, elolvashatja a könyvet online, vagy megvásárolhatja a könyvet az online áruházban.
Theodora szerzetes Konstantinápolyban élt a 10. század első felében. Nős volt, de megözvegyült, jámbor életet élt, szegényeket és idegeneket szolgált, majd szerzetes lett, és Új Bazil tisztelendő vezetése alatt élt (március 26.). Idős korában halt meg. Szent Bazil tanítványa, Gergely imával elkezdte kérni az idősebbet, hogy fedje fel neki a szent öregasszony, Theodora túlvilági életét. És így, kitartó kérései kedvéért, az idősebb imáján keresztül csodálatos látomás jelent meg Gregorynak álmában: egy szent, gyönyörű kertben találta magát, ahol találkozott Theodórával, és megkérdezhette tőle, hogyan vált el. testével és hogyan került ebbe a szent kolostorba. A tiszteletreméltó asszony így válaszolt: „Hogyan mondhatnék el neked mindent, kedves gyerek, Gregory? A félelemben és reszketésben átélt dolgok után sok mindent elfelejtettem, főleg, hogy olyan arcokat láttam és olyan hangokat hallottam, amilyeneket egész életemben nem láttam vagy hallottam. Azt mondhatom, hogy a földön elkövetett vétkeimért kegyetlen halállal sújtottam volna, ha nem Vaszilij atyánk imáiért. Csak az ő imái könnyítették meg a halálomat.” Ezt követően Theodora szerzetes elmondta, hogy halálakor megijedt a hirtelen megjelent gonosz szellemektől. Hatalmas könyveket hoztak, amelyekben egész életének bűnei fel voltak írva, és türelmetlenül nézték át őket, mintha bármelyik percben egy bíró érkezésére számítanának. Ezt látva olyan rettegésbe és rémületbe került, hogy teljesen kimerült, és szenvedve körülnézett, látni akart valakit, aki elűzi a démonokat. Ilyen fájdalmas állapotban a szent két angyalt látott mellette állni, a gonosz szellemek azonnal eltávolodtak. „Ti, az emberi faj komor ellenségei, miért zavarjátok és kínozjátok a haldokló lelket? Ne örülj, nincs itt semmi a tied – mondta egy angyal. Aztán a szemérmetlen szellemek emlékezni kezdtek mindarra, amit a szent fiatalkorától fogva tett, akár szóban, akár tettben, akár gondolatban. Ugyanakkor rengeteget hozzátettek a magukéhoz, megpróbálva rágalmazni a szentet. Végül eljött a halál, öntött valamit egy csészébe, és inni vitte a szentnek, majd kést fogva levágta a fejét. - Ó, gyermekem - folytatta a történetet Szent Teodóra -, milyen keserű, keserű voltam akkor! Abban a pillanatban a halál kitépte a lelkemet, ami gyorsan elvált a testtől, ahogyan a madár is gyorsan kiugrik a fogó kezéből, ha kiszabadítja.” A világító angyalok befogadták a szent lelkét, és elindultak vele a mennybe, de a szent teste a földön feküdt, mint az eldobott ruha. Amikor a szent angyalok fogták a szent lelkét, a gonosz szellemek ismét közeledve azt mondták: „Sok bűnünk van, felelj értük.” Aztán az angyalok emlékezni kezdtek a szent által elkövetett összes jó cselekedetre: irgalmára, békeszeretetére, Isten temploma iránti szeretetére, türelemre, alázatra, böjtre és sok más tettre, amelyet a szent életében elviselt. Ekkor megjelent a tiszteletreméltó idősebb Vaszilij, és ezt kezdte mondani az angyaloknak: „Mecénásaim, ez a lélek sokat szolgált, megnyugtatta gyengeségemet és öregségemet. Imádkoztam érte az Úrhoz, és megadta nekem ezt az áldást.” Ugyanakkor Bazil szerzetes valamilyen ereklyetartót adott az angyaloknak, hozzátéve: „Ha meg akarod kerülni a levegő megpróbáltatásait, váltsd meg őt úgy, hogy elveszel ebből az ereklyetartóból, és odaadod a ravasz és gonosz szellemeknek.” Az angyalok megfogták Szent Teodórát, és felmentek a mennybe, mintha a levegőben szálltak volna fel. Aztán útközben hirtelen találkoztunk az első megpróbáltatással, amit az üres beszéd és a trágárság megpróbáltatásának neveznek. A kínzók választ követeltek mindenre, amit Theodora szerzetes valaha is rosszul mondott; illetlen nevetéssel, gúnyolódással és rossz dalokkal vádolták. A szent mindezt elfelejtette, mert sok idő telt el azóta, hogy elkezdett Istennek tetsző életet élni. De az angyalok megvédték.
Fent volt a Hazugság megpróbáltatása. A gonosz szellemek, akik ott voltak, nagyon aljasak, undorítóak és vad. Hevesen rágalmazni kezdték a szentet, de az angyalok adták nekik az ereklyetartóból, és elmentek mellettük. Amikor a szent elérte a harmadik megpróbáltatást - Elítélés és rágalmazás, egy idősebb kijött a gonosz szellemek közül, és elkezdte mesélni, hogy a szent milyen rossz szavakkal rágalmazott valakit az életében. Sok hamis dolgot mutatott meg, de meglepő volt, hogy a démonok milyen részletességgel és pontosan emlékeztek arra, amit a szent maga felejtett el.
A negyedik megpróbáltatás - Evés és részegség - szolgái, mint a ragadozó farkasok, készen álltak felfalni a szentet, emlékezve arra, hogyan evett reggel anélkül, hogy imádkozott volna Istenhez, evett ebéd és vacsora előtt, mérték nélkül, megszegte a böjtjét. Az egyik gonosz szellem megpróbálta kiragadni Theodóra lelkét az angyalok kezéből, és így szólt: „Nem ígérted meg az Úrnak, a te Istenednek a szent keresztségben, hogy lemond a Sátánról és minden cselekedetéről, és mindenről, ami a Sátáné? Ha ilyen fogadalmat tett, hogyan tehette azt, amit tett? És a démonok még azt is megszámolták az összes pohár bort, amit Theodora szerzetes egész életében megivott. Amikor azt mondta: „Igen, megtörtént, és erre emlékszem”, az angyalok ismét adtak egy részt Szent Bazil ereklyetartójából, mint minden megpróbáltatásnál, és továbbmentek.
„Tudják az emberek a földön, hogy mi vár rájuk itt, és mivel találkoznak majd haláluk után?” - kérdezte Szent Theodora az angyalokat. „Igen, tudják – válaszolta az angyal –, de az élet örömei és gyönyörei olyan erősen érintik őket, annyira lekötik a figyelmüket, hogy önkéntelenül megfeledkeznek arról, mi vár rájuk a síron túl. Jó azoknak, akik emlékeznek a Szentírásra és alamizsnát adnak vagy bármilyen más jócselekedetet végeznek, ami később megválthatja őket a pokol örök gyötrelmétől. De jaj azoknak, akik hanyagul élnek, mintha halhatatlanok lennének, csak a has és a büszkeség áldásaira gondolnak. Ha a halál váratlanul éri őket, teljesen elpusztítja őket, mivel nem lesz jó cselekedeteik, hogy megvédjék magukat; ezeknek a megpróbáltatásoknak a sötét hercegei, miután nagyon megkínozták azoknak az embereknek a lelkét, elviszik őket sötét helyek pokol, és megtartja őket Krisztus eljöveteléig. Tehát te, Theodora, szenvedtél volna, ha nem kaptad volna meg Vaszilij Isten szentjének ajándékait, amelyek megmentettek itt minden rossztól. Egy ilyen beszélgetés során elérték az ötödik megpróbáltatást - a lustaságot, ahol a bűnösöket kínozzák a tétlenségben eltöltött napokért és órákig. Itt ácsorognak azok a paraziták, akik lusták ahhoz, hogy Isten templomába menjenek ünnepnapokon. Ott mind a világi, mind a szellemi emberek levertségét és hanyagságát vizsgálják, és mindenki hanyagságát a lelke iránt. Onnan sokan a szakadékba zuhannak. Az angyalok a szent hiányosságait Szent István ajándékaival pótolták. Vaszilij és továbbment.
A hatodik megpróbáltatás - a lopás - szabadon haladtak. Szintén a hetedik megpróbáltatáson - a pénzszereteten és a fösvénységen - az angyalok késedelem nélkül túljutottak, mert Isten kegyelméből a szent mindig megelégedett azzal, amit Isten adott, és szorgalmasan osztogatta a rászorulók között, amije volt.
A nyolcadik megpróbáltatás szellemei – a zsarolók, akik a vesztegetést és a hízelgést kínozták – dühükben csikorgatták a fogukat, amikor az angyalok elmentek tőlük, mert nem volt semmi a szent ellen.
A kilencedik megpróbáltatás - Hazugság és hiúság, tizedik - Irigység, és a tizenegyedik - Büszkeség - az angyalok szabadon haladtak.
Hamarosan útközben találkoztunk a tizenkettedik megpróbáltatással – a haraggal. A legidősebb szellem, tele haraggal és büszkeséggel, megparancsolta a szolgáknak, hogy kínozzák és kínozzák a szentet. A démonok megismételték a szent összes igaz szavát, amelyeket haragosan mondott, és még azt is felidézték, hogyan nézett haraggal gyermekeire, vagy súlyosan megbüntette őket. Az angyalok minderre a bárkából való adakozással válaszoltak.
Rablókként ugrottak fel a tizenharmadik megpróbáltatás gonosz szellemei, Grudge, de mivel semmit sem találtak a feljegyzéseikben, keservesen sírtak. Aztán a szent meg merte kérdezni az egyik angyalt, honnan tudhatják a gonosz szellemek, hogy kik és mit csináltak rosszat az életben. Az angyal így válaszolt: „Minden keresztény a megkeresztelkedéskor kap egy őrangyalt, aki láthatatlanul megvédi őt minden rossztól, és minden jóra oktatja, aki feljegyzi ennek az embernek a jó cselekedeteit. Másrészt a gonosz angyal egész életében figyelemmel kíséri az emberek gonosz cselekedeteit, és lejegyzi azokat könyvébe. Felírja az összes bűnt, amelyekben – amint láthattad – az emberek próbára esnek, megpróbáltatásokon mennek keresztül, és a mennybe tartanak. Ezek a bűnök megakadályozhatják a lelket abban, hogy belépjen a mennybe, és egyenesen a mélységbe vezethetnek, amelyben maguk a gonosz szellemek élnek. És ott fognak élni ezek a lelkek Urunk Jézus Krisztus második eljöveteléig, ha nem állnak mögöttük olyan jócselekedetek, amelyek kiragadhatnák őket az ördög kezéből. Emberek, akik hisznek Szentháromság Azok, akik a lehető leggyakrabban részesülnek a Megváltó Krisztus testének és vérének szent titkaiban, minden akadály nélkül közvetlenül felszállnak a mennybe. És Isten szent angyalai védelmezők, és Isten szent szentei imádkoznak az igazságosan élő emberek lelkének üdvösségéért. Senki sem törődik a gonosz és gonosz eretnekekkel, akik semmi hasznosat nem tesznek az életükben, és az angyalok sem tudnak semmit mondani a védelmükre.”
A tizennegyedik megpróbáltatásban - rablásban, amelyhez az angyalok eljutottak, mindenkit próbára tettek, aki haraggal lökött valakit, arcon ütött vagy bármilyen fegyverrel. És az angyalok szabadon átvészelték ezt a megpróbáltatást. Hirtelen a tizenötödik megpróbáltatásban találták magukat - varázslás, bűbáj (boszorkányság), mérgezés, démonok megidézése. Kígyózó szellemek éltek itt, akiknek létezésének célja az volt, hogy kísértésbe és kicsapongásba vezessék az embereket. Krisztus kegyelméből a szent hamarosan túljutott ezen a megpróbáltatáson. Ezek után megkérdezte, hogy minden bűnért, amit az ember az életben elkövet, megpróbáltatások kínozzák-e, vagy lehetséges-e élete során vezekelni a bűnért, hogy megtisztuljon tőle, és ne szenvedjen a megpróbáltatások során. Az angyalok azt válaszolták Theodora szerzetesnek, hogy nem mindenkit tesztelnek ilyen részletesen a megpróbáltatásokon, hanem csak azokat, akik hozzá hasonlóan nem vallottak őszintén a halál előtt. „Ha minden szégyen és félelem nélkül bevallottam volna lelkiatyámnak mindent, ami bűnös, és bocsánatot kaptam volna – mondta Theodora szerzetes –, akkor akadálytalanul átmentem volna ezeken a megpróbáltatásokon, és nem kellett volna egy percig sem kínozni. bűn. De ahogy nem akartam őszintén megvallani a bűneimet apámnak, úgy itt megkínoznak ezért. Persze sokat segített, hogy egész életemben igyekeztem és szerettem volna elkerülni a bűnt. Aki szorgalmasan törekszik a bűnbánatra, mindig bocsánatot kap Istentől, és ezen keresztül szabad átmenetet ebből az életből a boldog túlvilágra. A gonosz szellemek, akik megpróbáltatásban vannak az írásaikkal együtt, miután kinyitották azokat, nem találnak semmit írva, mert a Szentlélek láthatatlanná tesz mindent, ami meg van írva. És látják ezt, és tudják, hogy a gyónásnak köszönhetően mindent kitöröltek, amit felírtak, és akkor nagyon szomorkodnak. Ha az illető még él, akkor megpróbálnak más bűnöket is felírni erre a helyre. Valóban nagyszerű a gyóntató ember üdvössége! Megmenti őt sok bajtól és szerencsétlenségtől, lehetőséget ad neki, hogy akadálytalanul menjen át minden megpróbáltatáson, és közelebb kerüljön Istenhez. Mások nem gyónnak, remélve, hogy lesz még idő az üdvösségre és a bűnök bocsánatára. Mások egyszerűen szégyellik gyónás közben elmondani a gyóntatójuknak bűneiket – ezek azok az emberek, akiket szigorúan próbára tesznek a megpróbáltatások során. Vannak olyanok is, akik szégyellnek mindent elmondani egy lelkiatyának, de többfélét választanak, és egyes bűneiket az egyiknek, másokat a másiknak, és így tovább. Egy ilyen vallomásért megbüntetik őket, és sokat fognak szenvedni a megpróbáltatásról megpróbáltatásra való átmenet során.”
A tizenhatodik megpróbáltatás – a paráznaság – észrevétlenül közeledett. A kínzók csodálkoztak azon, hogy a szent akadály nélkül elérte őket, és amikor elkezdték elmondani, mit tett életében, sok hamis tanúvallomást tettek, nevekre és helyekre hivatkozva alátámasztására. A tizenhetedik megpróbáltatás – a házasságtörés – szolgái is ezt tették.
A tizennyolcadik megpróbáltatás Szodoma, ahol minden természetellenes tékozló bûnt és vérfertőzést megkínoznak, minden aljasabb, titokban elkövetett tettet, amiről az apostol szava szerint még beszélni is szégyell, Theodora szerzetes hamar elment. Amikor feljebb emelkedtek, az angyalok ezt mondták neki: „Láttad a paráznaság szörnyű és undorító megpróbáltatásait. Tudd, hogy egy ritka lélek szabadon elhalad mellettük. Az egész világ elmerül a kísértések és szennyeződések gonoszságában, szinte minden ember buzgó, az emberi szív gondolatai fiatalkorától fogva gonoszak (1Móz 8,21). Kevesen vannak, akik megsemmisítik a testi vágyakat, és kevesen vannak, akik szabadon elmennek ezeken a megpróbáltatásokon. A legtöbbjük meghal, amikor ideér. A tékozló megpróbáltatások tekintélyei azzal dicsekednek, hogy minden más megpróbáltatásnál jobban egyedül töltik be a tüzes rokonságot a pokolban. Hála Istennek, Theodora, hogy átadtad ezeket a tékozló kínzókat apád imáin keresztül. Nem fogsz többé félelmet látni."
A tizenkilencedik megpróbáltatáson - bálványimádás és minden eretnekség - a szentet semmiben sem tesztelték. Az utolsó, huszadik megpróbáltatásban - Irgalmatlanság és Kegyetlenség - minden irgalmatlan, kegyetlen, kemény és gyűlölködő le lett írva. Annak az embernek a lelkét, aki nem követte Isten irgalmas parancsát, innen a pokolba dobják, és bezárják az általános feltámadásig. A kegyetlen démon szolgái bosszantó méhekként repültek fel, de mivel nem találtak semmit a szentben, elköltöztek. Örömteli angyalok vezették be a szentet a mennyország kapuján. Amikor beléptek az égbe, a víz, amely a föld felett volt, szétvált, és mögöttük újra egyesült. Örvendező angyalok serege találkozott a szenttel, és Isten trónjához vezették. Séta közben két isteni felhő ereszkedett rájuk. Megmagyarázhatatlan magasságban állt Isten trónja, olyan fehéren, hogy mindenkit megvilágított, aki előtte állt. „Ott minden olyan, hogy lehetetlen megérteni vagy megmagyarázni; az elmét elhomályosítja a tanácstalanság, az emlékezés eltűnik, és elfelejtettem, hol vagyok” – mondta Theodora szerzetes. Meghajolt a Láthatatlan Isten előtt, és hallott egy hangot, amely azt parancsolta neki, mutassa meg neki az igazak és bűnösök összes lelkét, majd adjon neki békét.
A történet után Theodora körbevezette Gergelyt a mennyei kolostorban, bevezette a palotába, a kertbe, ahol az áldásoktól elképedve szeretett volna többet megtudni róluk, de a szerzetes csak annyit mondott, hogy mindez földöntúli és megy. azoknak, akik sok bánatot és szerencsétlenséget viselnek el a földi életben, aki őrzi az Úr parancsolatait és pontosan teljesíti azokat. Tehát, miután meghajolt a szent előtt, Gergely hazatért, és abban az időben felébredt, és elmélkedni kezdett a látottakon. Attól tartva, hogy ez démoni megszállottság-e, a tanárhoz, Vaszilij szerzeteshez sietett, de ő, miután figyelmeztette, maga is elmondott mindent, amit Gergely látott, és megkérte, hogy írja le, amit látott és hallott szomszédai javára. Úgy gondoljuk, hogy minden bűnbánó keresztény nagy hasznot húz a maga számára ebben a történetben, félelemmel fog gondolkodni azon, hogy mi vár rá nyugalma után, és amíg van ideje, józanul újra át fogja értékelni életét, tetteit, szavait, gondolatait, és gyorsan, titkolózás nélkül, a határozatlanságot elutasítva beismerjen mindent, ami bűnös.
Ugyanazon az éjszakán elaludtam az ágyamon, és megláttam egy jóképű és nagyon vonzó fiatalembert. Hozzám közeledve így szólt: „Kelj fel, tisztelendő Vaszilij atya hív, menjünk együtt meglátogatni Theodórát; ha látni akarod, akkor menj el hozzá, és nézd meg."
Megpróbáltam gyorsan felkelni; Azonnal a szerzeteshez ment, és mivel nem találta otthon, mindenkit megkérdezett róla. Azt válaszolták, hogy maga Vaszilij szerzetes ment meglátogatni Theodórát. Fájdalmas volt ezt hallani, és szomorúan felkiáltottam: „Miért nem várt meg, hogy beteljesítsem dédelgetett vágyam, és megvigasztalódhassam, ha látom lelkianyámat!...” És akkor egy ilyen A jelenlévő megmutatta nekem azt az utat, amelyen Szent Bazil ment, és amelyen nekem is mennem kellett. Elindultam a szent után, és hirtelen mintha egy ismeretlen labirintusban találtam volna magam: az ismeretlen hova vezető keskeny út annyira kényelmetlen volt, hogy a félelemtől alig tudtam végigmenni rajta... Egy kapu előtt találtam magam. amely szorosan zárva volt; Közeledve hozzájuk, kinéztem a lyukon, mert látni akartam valakit az udvaron belül, hogy megkérdezhessem a szentről, vajon idejött-e. Valóban, legnagyobb boldogságomra láttam egy nőt ott ülni és a barátaival beszélgetni. Felhívtam, és megkérdeztem: „Hölgyem, kinek az udvara ez?” Azt válaszolta, hogy Vaszilij apánké, aki nemrég jött ide, hogy meglátogassa lelki gyermekeit. Ennek hallatán nagyon megörültem, és meg mertem kérni, hogy nyissa ki nekem a kaput, hogy bemehessek, hiszen én is Szent Bazil gyermeke vagyok. De Theodora engedélye nélkül a szobalány nem nyitott ajtót nekem. Erősebben kopogtatni kezdtem az ajtón, kérve, hogy nyissa ki. Theodora meghallotta, maga odament a kapuhoz, és meglátva azonnal felismert, és sietett kinyitni, mondván: „Itt van, Vaszilij uram szeretett fia!” Bevezetett az udvarra, örvendezett érkezésemnek, és szent csókkal üdvözölve így szólt: – Gregory testvér, ki utasította, hogy ide gyere? Részletesen elmondtam neki, hogy Szent Bazil imáján keresztül hogyan kaptam meg ezt a kegyelmet - látni őt abban a dicsőségben, amelyet aszkéta életének köszönhetően szerzett.
A lelki haszon érdekében meggyőzően megkértem a szentet, mondjon el mindent: hogyan vált el a testétől, hogyan ment el a rágalmazók mellett, hogyan került ebbe a szent kolostorba, hogyan él itt... Theodora azt válaszolta: „Még emlékezni is ijesztő, kedves Gregory gyerek, hogy mit kérdezel... Azok után, amit félve és remegve tapasztaltam, sokat elfelejtettem abból, amit láttam és hallottam, főleg, hogy olyan arcokat láttam, amilyeneket még soha nem láttam földi életemben olyan hangokat és beszédeket hallottam, amilyeneket még soha. Azt mondhatom, hogy a földön elkövetett helytelen tetteimért ádáz halált is kaptam volna, ha nem Vaszilij atyánk imái... Az ő imái megkönnyítették a halálomat. Nehéz leírni a testi betegséget és azt a kínt és szenvedést, amelyet egy haldokló elvisel; Képzeld el azonban, ha valaki meztelenül a lángokba vetné magát, és ott fokozatosan égni kezdene, és a tűz pusztítani kezdene... Ilyen a halálos betegség, és - ó, milyen heves a lélek elszakadása a testtől, különösen az olyan bűnösöknek, mint én!
Amikor eljött halálom órája, hirtelen sok gonosz szellemet láttam, akik etiópok formájában jelentek meg előttem, és az ágyam mellett állva felháborító beszélgetéseket folytattak, és brutálisan rám néztek... A szemük véreres volt, és feketébbnek tűnt, mint a kátrány . A gonosz szellemek mindenfélét csináltak, hogy megrémítsenek: elraboltak és maguknak vittek, és nagy könyveket hoztak, amelyekbe le voltak írva minden bűnöm, amit ifjúságom óta elkövettem; Átnéztük ezeket a könyveket, mintha arra számítanánk, hogy bármelyik percben megérkezik egy bíró. Mindezt látva félelemtől aggodalmaskodtam. Teljesen kimerültem a remegéstől és a borzalomtól, és ilyen szenvedésben ide-oda néztem, szerettem volna valakit látni, és megkérni, hogy űzzék el ezeket a rendetlen etiópokat, de sajnos nem volt senki, aki segített volna megszabadulni tőlük.
Ilyen fájdalmas állapotban hirtelen megláttam két Angyalt ragyogó fiatalemberek alakjában, nagyon jóképűek, aranyruhába öltözve; a hajuk olyan volt, mint a hó. Az ágyamhoz közeledtek, és a jobb oldalon álltak. Örömömnek nem volt határa, amikor megláttam őket. A gonosz szellemek, látva az angyalok megjelenését, félelemmel azonnal eltávolodtak. Ekkor az egyik angyal dühösen feléjük fordult, és megkérdezte: „Miért kevered össze és gyötöröd ti, az emberi faj sötét ellenségei a haldokló lelket? Ne örülj, nincs itt semmi a tied.” Miután az angyal ezt mondta, a szégyentelen szellemek elkezdtek felsorolni mindent, amit fiatalkorom óta tettem, akár szóban, akár tettben, akár gondolatban – mindezt elmondták az angyaloknak, és közben gúnyosan megkérdezték tőlük: „Mit? Hát nincs semmi?.. Nem ő tette mindezt?..” És még sokkal-sokkal többet hozzátettek a magukéból, amennyire csak lehet, rágalmazni akartak.
Végül eljött a halál. Öntött valamit a csészébe, de nem tudom mit, hozta nekem inni, majd egy kést fogva levágta a fejem. Ó, gyermekem, milyen keserűt, keserűt éreztem akkor! És abban a pillanatban a halál kitépte a lelkemet, ami gyorsan elvált a testtől, ahogy a madár is gyorsan elugrik a fogó kezéből, ha kiszabadítja.
Aztán a világító angyalok a karjukba vettek, és elkezdtünk feljutni a mennybe. Visszatekintve a testemet láttam mozdulatlanul, lélektelenül és érzéketlenül heverni, ahogy a ruhák általában hevernek, ha valaki levetkőzve eldobja, majd előtte állva ránéz. Amikor a szent angyalok vittek, odajöttek a gonosz szellemek, és így szóltak: „Sok bűnünk van: felelj értük!” A Szent Angyalok erre válaszul bemutatták mindazt a jócselekedetet, amit valaha is tettem: amikor kenyeret adtam a szegényeknek, vagy inni adtam a szomjasnak, vagy meglátogattam a betegeket vagy a foglyokat a börtönben, vagy amikor buzgón járt templomba, vagy békét adott egy idegennek a házban. a saját életében, vagy amikor olajat öntött a lámpába a templomban, vagy tömjént adott Isten templomának, vagy ha kibékítette valamelyik hadakozót mulat, vagy könnyeket hullatott imában, vagy amikor türelemmel viselte a bajt, vagy megmosta idegen lábát, vagy hitben megerősítette a kishitűeket, vagy óva intett valakit a bűntől, vagy elszomorodott mások szerencsétlenségein és szerencsétlenségein, vagy szenvedett másokért, vagy sietett valakihez egy jó cselekedetért, vagy sok meghajlást tett; vagy amikor böjtöltem, hogy legyőzzem magamban a rosszat, és leigázzam a testet a szellemnek, vagy böjtöltem nagyböjtkor és Krisztus születésekor, és a Szent Apostolok ünnepén és a Szűzanya, Theotokos elhunytakor. és minden szerdán és pénteken; vagy amikor megpróbáltam nem látni, ami haszontalan, nem hallani semmitmondó beszédet, rágalmazást és hazugságot; Mindezt összegyűjtve szembeállították ezeket a jócselekedeteket az én bűneimmel, az utóbbiakat pedig az előbbi váltotta meg.
Egyik edényt a másik után kinyitva a fiatalok aromákat öntöttek rám, lelki illat töltött el, és éreztem, hogy megváltoztam, és nagyon fényes lettem. A szerzetes így szólt a szent angyalokhoz: „Uram! Ha mindent elvégeztél, amire szükséged van, vidd el arra a hajlékra, amelyet az Úr készített nekem, és hagyd ott." Miután ezt mondta, elment.
A Szent Angyalok elvittek a földről, és felmentek a mennybe, mintha a levegőben szálltak volna fel. Útközben pedig hirtelen találkoztunk az első megpróbáltatással, amit megpróbáltatásnak neveznek üres beszéd és trágár beszéd. Megjelentek a kínzók, és azt követelték, hogy válaszoljanak mindenre, amit valaha is rosszat mondtam valakiről; Engem hibáztattak az általam énekelt rossz dalokért, az illetlen nevetésért és a gúnyolásért. Mindezt elfelejtettem, hiszen azóta sok idő telt el. De az angyalok megvédtek a kínzóktól, és továbbmentünk.
Magasabbra emelkedve az ég felé, elértük a megpróbáltatást a második - a hazugság megpróbáltatása. A gonosz szellemek, akik ott voltak, nagyon aljasak, undorítóak és vad. Amikor megláttak minket, kijöttek elénk, és rágalmazni kezdtek, megjelölve az időt és a helyet, mikor és hol hazudtam kiről, és még azokra is, akikről hazudtam. Az angyalok a maguk részéről megvédtek és a gonosz kínzóknak adtak át Szent Bazil ereklyetartójából; és gond nélkül elhaladtunk mellettük.
elértük harmadik megpróbáltatás- megpróbáltatás elítélés és rágalmazás. Sok gonosz szellem volt itt. Egyikük, egy idősebb, odajött és arról kezdett beszélni, hogy mikor és milyen rossz szavakkal rágalmaztam valakit egész életemben. Az igaz, hogy sok mindent hamisan mutattak meg, de mindenesetre elképesztő volt számomra, hogyan tudtak olyan részletességgel és pontossággal emlékezni mindenre, ami valóban történt, amit én magam is elfelejtettem. Mindez kínzott és kínzott. A szent angyalok a maguk részéről jócselekedetemről meséltek, elválasztva engem a Szent Bazil által adott ereklyetartótól. Ezen a bajon is túljutottunk.
Útközben megpróbáltatásba ütköztünk negyedik - falás evés és részegség. Ennek a megpróbáltatásnak a szolgái ragadozó farkasként álltak, készen arra, hogy felfaljanak mindenkit, aki hozzájuk érkezik. Kutyaként támadtak rám, mindent elmondva, amit fiatalkoromban tettem a falánksággal kapcsolatban, emlékeztek, amikor reggel ettem anélkül, hogy imádkoztam volna Istenhez, rámutattak arra is, hogy szerényen ettem. böjt napok hogy ebéd előtt és ebéd közben túl sokat evett, hogy mérték nélkül evett vacsora előtt és vacsora közben is; mindebben engem vádoltak, és megpróbáltak kiragadni az angyalok kezéből. Végül az egyikük megkérdezte tőlem: „Nem ígérted meg a keresztségben az Úrnak, a te Istenednek, hogy lemond a Sátánról és minden cselekedetéről, és mindenről, ami a Sátáné? Ha ilyen fogadalmat tett, hogyan tehette azt, amit tett? Még azokról a csészékről is beszámoltak, amelyeket egész életemben ittam, és ezt mondták nekem: „Nem ittál annyi poharat ilyen és olyan napon, és ilyen és olyan ember ivott veled, és ilyenkor és egy ilyen nő? Nem voltál részeg, túl sokat ittál és annyit ittál?..” Egyszóval az emberi fajnak ezek a gyűlölt ellenségei sokat rágalmaztak, megpróbáltak elrabolni az angyalok kezéből. Aztán azt mondtam, hogy mindez tényleg megtörtént, és emlékszem minderre... Az angyalok, miután Szent Bazil ereklyetartójából adtak egy részt, engesztelték falánk bűneimet, és továbbmentünk.
Az egyik angyal azt mondta nekem: „Látod, Theodora, mit kell átélnie az elhunyt lelkének, amikor átmegy ezeken a megpróbáltatásokon, és találkozik ezekkel a gonosz szellemekkel, a sötétség fejedelmeivel.” Azt válaszoltam: „Igen, láttam, és rettenetesen megijedtem; Kíváncsi vagyok, vajon tudják-e az emberek a földön, hogy mi vár rájuk itt, és mivel találkoznak majd haláluk után? - Igen, tudják - mondta az angyal -, de az élet örömei és gyönyörei olyan erősen érintik őket, annyira lekötik a figyelmüket, hogy önkéntelenül megfeledkeznek arról, mi vár rájuk a síron túl. Jó azoknak, akik emlékeznek a Szentírásra és alamizsnát adnak, vagy bármilyen más jócselekedetet hajtanak végre, ami később megválthatja őket a pokol örök gyötrelmétől. Azok az emberek, akik hanyagul élnek, mintha halhatatlanok lennének, csak az anyaméh áldásaira és a büszkeségre gondolnak, ha a halál hirtelen utoléri őket, teljesen elpusztulnak, hiszen nem lesz jó cselekedeteik, hogy megvédhessék magukat. Azoknak az embereknek a lelke, ezeknek a megpróbáltatásoknak a sötét fejedelmei, miután súlyosan megkínozták őket, a pokol sötét helyeire viszik őket, és ott tartják őket Krisztus eljöveteléig - és te, Theodora, így szenvedtél volna, ha nem kaptad meg az ajándékokat Vaszilij Isten szentjétől, aki itt mindenkit megmentett ezektől a bajoktól."
Egy ilyen beszélgetés után elértük ötödik megpróbáltatás - a lustaság megpróbáltatása, ahol a bűnösöket kínozzák a tétlenségben töltött napokért és órákig. Itt tartják fogva azokat az élősködőket, akik mások munkájából éltek, de nem akartak dolgozni, és azokat a zsoldosokat, akik bért vettek, de nem teljesítették a vállalt kötelezettségeiket. Azok, akik nem törődnek Isten dicsőítésével, szintén gyötrődnek és lusták ünnepnapokon és vasárnapokon, hogy elmenjenek a templomba a reggeli istentiszteletre, az isteni liturgiára és más szent szolgálatokra. Azonnal általánosságban megtapasztalják mind a világi, mind a szellemi emberek csüggedését és hanyagságát, kielemzik mindenki lelkével kapcsolatos hanyagságát, és onnan sokan a mélybe szorulnak. És ott rengeteg próbára tettem, és lehetetlen lett volna az adósságoktól megszabadulnom, ha a szent angyalok nem pótolták volna hiányosságaimat Szent Bazil ajándékaival.
Elérkeztünk a megpróbáltatáshoz hatodik - lopás. Itt is adtak egy keveset a gonosz szellemeknek, és szabadon haladtak.
megpróbáltatás hetedik, a pénz szeretete és a fösvénység, őrizet nélkül átmentünk, mert Isten kegyelméből soha életemben nem törődtem sok beszerzéssel, és nem voltam a pénz szerelmese, megelégedve azzal, amit Isten adott; és nem volt fukar, de amije volt, azt szorgalmasan osztogatta a rászorulóknak.
Beléptünk a megpróbáltatásba nyolcadik, a mohóság. Ennek a megpróbáltatásnak a vesztegetés és a hízelgés bűneit gyötrő képviselőinek semmi ellenem nem volt, ezért fogukat csikorgatták a haragtól, amikor kényelmesen elhagytuk őket.
Ez a megpróbáltatás kilencedik - hazugságok és hiúság. Ártatlan voltam bennük, és hamarosan elmentünk onnan.
elértük a tizedik megpróbáltatás, az irigység megpróbáltatása. Krisztus kegyelméből a gonosz szellemeknek itt sem volt ellenem semmi: sem emlékezetükben, sem könyveikben nem találtak semmit, ami elítélhetett volna engem. És boldogan mentünk tovább.
Találkozott tizenegyedik megpróbáltatás, ahol próbára teszik a gőg bűneit, de teljesen szabadon éltük át, hiszen ártatlannak bizonyultam ebben a bűnben.
Tovább emelkedve az ég felé, megpróbáltatás elé néztünk tizenkettedik - a harag megpróbáltatása. Boldog az az ember, aki élete közben nem tapasztalt haragot. Így hát a gonosz szellemek közül a legidősebb, aki itt volt és a trónon ült, tele dühvel és gőggel, dühösen megparancsolta az itt tartózkodó szolgáinak, hogy kínozzanak és kínozzanak engem. Utóbbiak ajkukat nyalva, mint a kutyák, elkezdtek informálódni rólam. Nemcsak azt árulták el, hogy valójában milyen szavakat mondtam ki dühvel és haraggal, vagy milyen szavakkal ártottam valakinek, hanem arról is beszéltek, hogy egyszer haraggal néztem a gyerekeimre, máskor pedig túl szigorúan büntettem őket. Nagyon szemléletesen mutattak be mindent, még azt is jelezték, hogy mikor követtem el ezt vagy azt a bűnt, és akikre egykor kiöntöttem a haragomat, még az eredeti szavaimat is megismételték, amiket akkor mondtam, és elmondták, hogy kik voltak ezen. . Az angyalok minderre úgy válaszoltak, hogy adták a bárkából, mi pedig feljebb mentünk.
És megpróbáltatásba ütköztünk tizenharmadik - rancor. Rablók módjára ugrottak oda hozzánk a gonosz szellemek, és engem próbára téve akartak találni valamit, ami az oklevelükben van írva, de mivel Szent Bazil imájával semmit sem találtak, sírni kezdtek... Sokakban bűnös voltam. utakon, de szeretettel törődött mindenkivel, kicsikkel és nagyokkal, soha nem bántott meg senkit, soha nem emlékezett a gonoszságra, soha nem állt bosszút másokon a gonoszért... És megállás nélkül mentünk tovább.
Meg mertem kérdezni az egyik engem kísérő angyalt: „Kérlek, mondd meg, honnan tudják ezek a gonosz szellemek, akikkel a megpróbáltatások során találkoztunk, hogy kik és mit csináltak rosszat az életben?” A szent angyal így válaszolt: „Minden keresztény a szent keresztségben kap egy őrangyalt, aki láthatatlanul megvédi őt minden rossztól, és minden jóra oktatja, és feljegyzi minden jócselekedetét, amelyet ez az ember végzett... Másrészt a gonosz angyal. egész életében figyeli az ember gonosz tetteit, és lejegyzi azokat könyvébe; leírja mindazokat a bűnöket, amelyekben – amint láthattad – az emberek próbára esnek, megpróbáltatásokon mennek keresztül, és a mennybe tartanak. Ezek a bűnök megakadályozhatják a lelket abban, hogy belépjen a mennybe, és egyenesen a mélységbe taszítsák, amelyben maguk a gonosz szellemek élnek. Ott fognak élni ezek a lelkek Urunk Jézus Krisztus második eljöveteléig, ha nem állnak mögöttük olyan jócselekedetek, amelyek kiragadhatnák őket az ördög kezéből. A Szentháromságban hívők, akik a lehető leggyakrabban vesznek részt a Megváltó Krisztus testének és vérének szent titkaiban, közvetlen hozzáféréssel rendelkeznek a mennybe, minden akadály nélkül, és a szent angyalok a védőik és a szent szentek. Isten imádkozzon az ilyen igazságosan élő emberek lelkének üdvösségéért. Senki sem törődik a gonosz és gonosz eretnekekkel, akik semmi hasznosat nem tesznek az életükben, akik csak hitetlenségben és eretnekségben élnek, és az angyalok nem tudnak semmit védelmükre mondani.
Elérkeztünk a megpróbáltatáshoz tizennegyedik - rablás. Mindazokat próbára teszi, akik haraggal meglöktek valakit, vagy rúddal, bottal vagy más fegyverrel arcon, vállán, nyakon ütöttek. A Szent Angyalok, adva egy keveset az ereklyetartóból, ártatlanul átvezettek ezen a megpróbáltatáson.
Hirtelen benne találtuk magunkat tizenötödik megpróbáltatás – varázslás, báj, gyógynövényekkel való mérgezés, démonokat hív. Itt voltak kígyózó kinézetű gonosz szellemek, akiknek a létezés egyetlen célja az volt, hogy kísértésbe és kicsapongásba vezessék az embereket. Egyikük sem szólhatott ellenem egy szót sem, hiszen ártatlan voltam ezekben a bűnökben. Krisztus kegyelméből hamarosan túljutottunk ezen a megpróbáltatáson.
Ezek után megkérdeztem az engem kísérő angyalokat: „Lehetséges-e, hogy az ember minden bűnét, amit az életben elkövet, megkínozzák-e ezekben a megpróbáltatásokban, a halál után, vagy esetleg meg lehet-e engesztelni a bűnét az életben, hogy itt is megtisztulsz tőle?ne szenvedj többé érte. Egyszerűen le vagyok döbbenve, hogy milyen részletesen megy minden.” Az angyalok azt válaszolták, hogy nem mindenki van így próbatételben, csak a hozzám hasonlók, akik nem gyóntak meg őszintén a halál előtt. Ha minden szégyen és félelem nélkül megvallottam volna lelkiatyámnak minden bűnös dolgot, és ha bocsánatot kaptam volna lelki atyámtól, akkor akadálytalanul átmentem volna ezeken a megpróbáltatásokon, és nem kellett volna egyetlen bűnért sem kínozni. . De mivel nem akartam őszintén megvallani a bűneimet lelkiatyámnak, itt kínoznak ezért.
Persze sokat segített, hogy egész életemben elkerülni akartam és igyekeztem a bűnt. Aki szorgalmasan törekszik a megtérésre, az mindig bocsánatot kap Istentől, és ezen keresztül szabad átmenetet ebből az életből a halál utáni boldog életbe. A gonosz szellemek, akik megpróbáltatásban vannak az írásaikkal együtt, miután felnyitották azokat, nem találnak semmit írva, mert a Szentlélek láthatatlanná tesz mindent, ami meg van írva. És látják ezt, és tudják, hogy a gyónásnak köszönhetően mindent eltöröltek, amit leírtak, és akkor nagyon szomorkodnak. Ha az illető még él, akkor ismét megpróbálnak más bűnöket írni erre a helyre. Nagy, valóban, a gyóntató ember üdvössége!.. Megmenti sok bajtól és szerencsétlenségtől, lehetővé teszi, hogy minden megpróbáltatáson akadálytalanul átessen, és közelebb kerüljön Istenhez. Mások nem gyónnak abban a reményben, hogy lesz még idő az üdvösségre és a bűnök bocsánatára; mások egyszerűen szégyellik bűneiket gyónásban kifejezni gyóntatójuk előtt – ezek azok az emberek, akiket szigorúan próbára tesznek a megpróbáltatások során. Vannak olyanok is, akik szégyellnek mindent egy lelkiatyának kifejezni, de többeket választanak, s egyes bűnöket felfedik az egyik gyóntatónak, másokat a másiknak, és így tovább; egy ilyen vallomásért megbüntetik őket, és sokat fognak elviselni, megpróbáltatásokon mennek keresztül.
Így hát sétáltunk és beszélgettünk; észrevétlenül megjelent előttünk a megpróbáltatás a tizenhatodik a paráznaság megpróbáltatása. Ennek a megpróbáltatásnak a kínzói felugrottak, és ránk nézve csodálkoztak, hogy akadálytalanul elértük ezt a megpróbáltatást, és egy ideig úgy álltak, mintha a feledés homályába merültek volna. Aztán elkezdtek kínozni, és nemcsak igazat mondtak, hanem sok hamis tanúvallomást is tettek, nevekre és helyekre hivatkozva alátámasztva; Elég sokáig maradtunk itt.
Itt tizenhetedik megpróbáltatás – házasságtörés. Ennek a megpróbáltatásnak a szolgái gyorsan odaugrottak hozzám, és elkezdték magyarázni a bűneimet: hogyan volt korábban, amikor még nem szolgáltam Bazil szent atyánkkal, hitvesem, akit az úrnőm adott nekem, és vele lakott, és egyszer vétkezett másokkal; és sokat rágalmaztak. A Szent Angyalok itt is megvédtek, és továbbmentünk.
Ekkor megjelentünk a a tizennyolcadik megpróbáltatás - Szodoma bűneinek megpróbáltatása, ahol minden természetellenes tékozló bûnt megkínoznak, és általában minden legaljasabb, titokban elkövetett tettet, amelyekrõl az apostol szava szerint „szégyen beszélni” (Ef 5,12). Nem voltam bűnös ennek a megpróbáltatásnak a bűneiben, és hamarosan túljutottunk rajta.
Miközben magasabbra emelkedtünk, a szent angyalok ezt mondták nekem: „Láttad a szörnyű és undorító paráznasági megpróbáltatásokat; tudd, hogy egy ritka lélek szabadon átmegy mellettük: az egész világ a kísértések és szennyeződések gonoszságában van, szinte minden ember buzgó; „Gonosz az emberi szív gondolatai ifjúkorától fogva” (1Móz 8,21), kevesen vannak, akik megsemmisítik a testi vágyakat, és kevesen, akik szabadon elmennek e megpróbáltatások mellett. A legtöbbjük meghal, amikor ideér. A tékozló megpróbáltatások tekintélyei azzal kérkednek, hogy egyedül, minden más megpróbáltatásnál jobban pótolják a tüzes rokonságot a pokolban. Hála Istennek, Theodora, hogy átadtad ezeket a tékozló kínzókat apád, Szent Bazil imáin keresztül. Nem fogsz többé félelmet látni."
Ezek után jutottunk el tizenkilencedik megpróbáltatás- amit úgy hívnak "bálványimádás és mindenféle eretnekség". Itt nem teszteltek semmiben, és hamar átmentünk rajta.
Aztán találkoztunk a huszadik megpróbáltatással, amit ún a könyörtelenség és a szív keménysége megpróbáltatása. Ebben a megpróbáltatásban minden könyörtelen, kegyetlen, durva és gyűlölködő rögzítésre kerül. Ha valaki nem követi Isten parancsolatait és nem irgalmas, akkor ennek a megpróbáltatásnak a lelkét különféle kínzásoknak vetik alá és a pokolba dobják, és ott zárják be az általános feltámadásig. . Isten nem kegyelmez az ilyen léleknek, mert nem adott egy darab kenyeret a szegényeknek, nem vigasztalta a koldust, nem látogatta meg a betegeket, nem könyörült a gyengéken és a sértetteken, ha nem tettében, akkor legalább egy vigasztaló szót, és nem szomorkodott vele bánatában, hanem éppen ellenkezőleg, az ellenkezőjét tette.
Amikor idejöttünk, ennek a megpróbáltatásnak a hercege nagyon-nagyon kegyetlennek, szigorúnak, sőt szomorúnak tűnt számomra, mintha hosszan tartó betegségtől származott volna. Sírt és zokogott; úgy tűnt, hogy a könyörtelenség tüzét leheli. A szolgái, mint a méhek, odarepültek hozzám, és elkezdtek próbára tenni, de nem találtak semmit, elmentek; Mi jókedvűen és vidáman mentünk tovább.
Így közeledtünk a mennyország kapujához, és bementünk rajtuk, örülve, hogy épségben túljutottunk a megpróbáltatások keserves próbáin. Ezek a kapuk olyanok voltak, mint a kristály, és az itt található épületek csillagként ragyogtak. Az ott álló aranyköpenyes ifjak örömmel fogadtak minket, látva, hogy lelkem megúszta a légi megpróbáltatások keserves próbáját... Séta közben, szórakozva és az üdvösségnek örvendezve, szétvált a víz, ami a föld felett volt, és mögöttünk. újra egyesült. Egy szörnyű helyre jutottunk, ahol fiatal férfiak voltak, nagyon szépek, tüzes ruhákban. Találkoztak velünk, örvendezve, hogy lelkem megmenekült Isten országába, és az Isteni éneket énekelve sétáltak velünk.
Séta közben hirtelen egy felhő ereszkedett ránk, majd egy másik; Kicsit tovább sétálva megláttuk Isten trónját egy emelvényen, fehéren, megvilágítva az előtte állókat. Körülötte nagyon jóképű fiatalemberek álltak, ragyogtak, gyönyörű ruhákba öltözve... Hogy is mondjam ezt neked, gyermekem, Gregory?.. Mindazt, amit ott láttam, lehetetlen megérteni vagy megmagyarázni; az elmét elhomályosítja a tanácstalanság, és eltűnik az emlék – úgy, hogy elfelejtem, hol vagyok.
A szent angyalok, akik elhoztak, Isten trónjához vittek, és meghajoltam a láthatatlan Isten előtt. Ekkor hangot hallott: „Menj vele, mutasd meg neki az igazak és bűnösök lelkét, a mennyben lévő szentek összes lakhelyét és az alvilági helyeket, majd adj neki békét, ahol Vaszilij szentem jelzi.”
Elindultunk egy ismeretlen úton, és a szentek lakhelyéhez értünk. Itt láttam különféle, Isten keze által létrehozott kamrákat ügyesen és szépen elrendezve. Elképedtem a látottakon és örömmel néztem mindenre. A Szent Angyal, a szentek kolostorait megmutatva, elmagyarázta: „Ez az apostolok kolostora, majd a próféták és a mártírok, a többi kolostor pedig a szentek, a szentek és az igazak.” Amikor beléptünk, és e gyönyörű lakhelyek között találtuk magunkat, a szentek találkoztak velünk, üdvösségemnek örülve, és lelki csókkal megcsókoltak. Aztán elvittek Ábrahám pátriárka lakásához. Tele volt dicsőséggel és lelki örömmel, és illatos virágok aromáival. Különféle kamrák voltak itt, amelyeket csak Isten Lelke tud elrendezni. Sok babát láttunk örülni és szórakozni. Megkérdeztem az engem vezető angyalokat, mi ez a világító csecsemők katedrálisa, akik e szent vén körül örülnek és szórakoznak? Az angyalok azt válaszolták nekem, hogy az idősebb Ábrahám pátriárka, a csecsemők tanácsa pedig keresztény csecsemők. Ezután elmentünk felfedezni a paradicsom környékét, melynek szépségét egyszerűen leírni lehetetlen.
Lehetetlen szavakkal leírni, amit láttam és hallottam; amikor megpróbálom folytatni a történetet, félelem és remegés támad rám...
Aztán elvittek az alvilágba, ahol az Úr bebörtönözte a Sátánt, megkötözve. Ott szörnyű kínt láttam. Innen nyugat felé vettük az irányt, ahol ugyanilyen szörnyű kínokat láttam előkészítve a bűnösök számára. Az angyalok mindezt megmutatták nekem, mondván: „Látod, milyen katasztrófáktól mentettél meg a szent szent imáinak köszönhetően?...” A bűnösök szörnyű kínok közepette sikoltozva könyörögtek kegyelemért. Nehéz még emlékezni is sok ilyen kínra.
Amikor mindezt megnéztük, az egyik engem kísérő angyal azt mondta: „Tudod, Theodora, hogy van egy szokás a világon: a halál utáni negyvenedik napon a túlélők emlékművet állítanak a halottaknak; Tehát ott, a földön, ma Szent Bazil emlékezik rád.”
Tehát most, lelki gyermek Gergelyem, miután negyven nap eltelt lelkem testemtől való elszakadása óta, ezen a helyen vagyok, amelyet tisztelt atyánknak, Vaszilijnak készítettek. Te még mindig a világban vagy, és Szent Bazil is; mindenkit, aki hozzájön, az igazság útján oktat, és megtérésre vezetve sokakat az Úrhoz fordít. Kövess engem: belépünk a belső kamráimba, és megvizsgálod őket. Vaszilij tiszteletes nemrég járt itt, közvetlenül az ön érkezése előtt...”
Követtem őt és együtt mentünk be. Ahogy sétáltunk, észrevettem, hogy a ruhája fehér, mint a hó. Bementünk egy arannyal díszített palotába; a közepén különféle fák nőttek, gyönyörű gyümölcsökkel; Kelet felé nézve fényűző, világos és magas kamrákat láttam. Volt egy nagy ebédlőasztal, amelyen arany edények álltak, nagyon drágák. Ezekben az edényekben különböző fajta zöldségek voltak, amelyekből csodálatos illatok áradtak.
Vaszilij szerzetes is itt volt. Egy gyönyörű trónon ült. Itt, az étkezés közelében sok ember állt, de csak a földön élőkhöz hasonlítottak - emberi körvonalaik voltak, és mintha a nap sugarai vették körül őket. Amikor ettek az étkezésből, az csodával határos módon ismét megtelt. Gyönyörű fiatal férfiak szolgálták fel őket étellel. Arany övvel voltak felövezve, fejükön drága kőből készült koronák.
Theodora Szent Bazilhoz közeledve elkezdett tőle kérni engem. A szerzetes örömmel nézett rám, magához hívott. Ahogy közeledtem, szokásomhoz híven a földig meghajoltam előtte, ő pedig halkan így szólt hozzám: „Isten megkönyörül rajtad, és megbocsát, gyermekem!... Ő, a Mindenkegyelmes, megjutalmaz téged minden mennyei áldás." Felemelt a földről, és így folytatta: „Itt van Theodora; annyira szeretted volna látni őt, és annyit kérdeztél róla; Itt látod őt: hol van, és milyen sorsot kapott ebben a lelke túlvilág" Theodórához fordulva a szerzetes azt mondta neki: „Menj vele, és mutasd meg a kertemet. Hadd lássa a szépségét."
Jobb kezemnél fogva a falhoz vezetett, amelyben egy aranykapu volt, és kinyitva a kertbe vezetett. Amit ott láttam, az csodálatos volt gyönyörű fák A leveleik aranyszínűek voltak, virágokkal díszítették, amelyekről kellemes illat terjengett. Számtalan ilyen szép fa volt; ágaik a földig hajoltak a gyümölcs súlyától. Meglepődtem ezen az egészen. Theodora hozzám fordulva megkérdezte: „Miért vagy meglepve?.. Ha most látnád a paradicsomnak nevezett kertet, amelyet maga az Úr ültetett keleten, mennyire meglepődnél!... Valószínűleg elcsodálkoznál rajta! nagyság és szépség; ez semmi az ég ellen." Könyörögtem Theodórának, mondja meg, ki ültette ezt a kertet, amilyenhez hasonlót még nem láttam... Azt válaszolta, hogy nem láthatok ilyet, hiszen még a földön vagyok, és itt minden földöntúli, és vezetnek egy földöntúli élet itt .
„Munkával és verejtékkel teli élet – folytatta Theodora –, amelyet tisztelendő Vaszilij atyánk ifjúkorától öregkoráig töltött, heves imáit, azokat a megpróbáltatásokat, amelyeket akkor kellett elviselnie, amikor a puszta földön aludt, gyakran elviselte a hőséget és a fagyot, néha csak egy gyógynövényt eszik - még mielőtt Konstantinápolyba jött -, csak egy ilyen aszketikus élet szolgálta önmaga és rajta keresztül sok ember megmentését; Csak az ilyen életért és az ilyen aszkéták imáiért ad Isten ilyen lakhelyet a túlvilágon. Aki földi életében sok bánatot és szerencsétlenséget elvisel, aki az Úr parancsolatait szigorúan betartja és pontosan teljesíti, jutalmat és vigasztalást kap a túlvilágon, ahogyan a szent zsoltáríró, Dávid mondta: „Hozzad munkád gyümölcsét” ( Zsolt. 127:2).
Amikor Theodora azt mondta, hogy a mennyei élet különbözik a földi élettől, önkéntelenül is úgy éreztem magam, mintha azt akarnám kideríteni, hogy testben vagyok-e még, és természetesen meg voltam róla győződve. Érzéseim és gondolataim tiszták voltak, és lelkem örült mindennek, amit láttam. Ugyanazon a kapun akartam visszatérni a palotába, amelyen keresztül elhagytam. Oda belépve már nem találtam senkit az étkezésnél. Miután meghajoltam Theodora előtt, hazatértem. Abban a pillanatban felébredtem, és azon kezdtem gondolkodni: hol vagyok, és mi minden, amit láttam és hallottam?
Ágyamból felkelve elmentem Szent Bazilhoz, hogy megtudjam tőle, ez a látomás Istentől vagy démonoktól származik. Amikor odaértem hozzá, szokásomhoz híven a földig hajoltam. Megáldott, megparancsolt, hogy üljek mellé, és megkérdezte: „Tudod, gyermekem, hol voltál azon az éjszakán?” Úgy tettem, mintha nem tudnám, így válaszoltam: „Nem voltam sehol, apám; Az ágyamban aludtam." A szerzetes ezt mondta: „Igaz, testben valóban az ágyadon pihentél, de lélekben más helyen voltál. Láttad Theodórát; Amikor közeledtél a Mennyei Királyság kapujához, örömmel üdvözölt, bevezetett az udvarba, mindent megmutatott, mesélt a haláláról és az összes megpróbáltatásról, amelyen keresztülment.
Nem az én parancsomra mentél be a palotába, ahol csodálatos étkezést és annak csodálatos elrendezését láttál; nem láttál-e ott szép gyümölcsöket: mi az édességük; milyenek a virágok, milyen az ital, és milyen fiatalok szolgálnak fel az asztalnál? Hát nem álltál csodálkozva, nézted e kamrák szépségét?.. Nem mutattam meg neked Theodórát, akit annyira látni akartál; Nem tanultad meg tőle, hogy mit érdemes megkapnia jámbor életéért? Nem az én parancsomra vitt be gyönyörű kertembe?.. Nem ezt láttad aznap este látomásodban?.. Hogy mondhatod, hogy ebből semmit nem láttál? Miután elmondott mindent, amit láttam, Vaszilij szerzetes megkért, hogy írjak le mindent, amit láttam és hallottam szomszédaim javára.
Amikor ezt a szenttől hallottam, már egyáltalán nem kételkedtem abban, hogy ez nem álom, nem álom, hanem valóságos látomás, amelyet az Úristen küldött. Gondoltam magamban: milyen nagy ez az igaz ember az Isten előtt, aki testben és lélekben ott volt, és mindent tud, amit láttam és hallottam! Könnyeket hullattam, és azt mondtam: „Igaz, szent atyám, minden úgy volt, ahogy mondtad, és köszönöm az Emberszeretőnek, a mi Urunk Jézus Krisztusnak, aki méltóvá tett, hogy mindezt lássam, és arra utasított, hogy hozzád forduljak, hogy maradjatok állandóan imáitok védelme alatt, és élvezzétek az ilyen nagy csodák látomását."
Aztán a szerzetes imádkozott, és elengedett. Szokása volt gyakran meglátogatni lelki gyermekeit lelki hasznuk érdekében; elvégre pótolhatatlan orvos volt: imával mind testi, mind lelki betegségeket gyógyított. Szembetűnő is volt: szellemében előre látta, hogy az emberek közül melyik gondol arra, hogy titokban rosszat tegyen valakivel, és figyelmeztetett rá; cinkosa volt mindazoknak, akik bajokat és szerencsétlenségeket szenvedtek; folyamatosan gondozta a szegényeket és az árvákat; Jó tanácsokat és utasításokat adott mindenkinek, aki az Úrba vetett szilárd hittel fordult hozzá, és megvigasztalta a gyászolókat; és mindezt tiszta, őszinte és szerető szívből tette.
