"A Hókirálynő" - megható jó mese-példabeszéd. Gerda lány fogadott testvérét, Kai-t keresi. A fiút a Hókirálynő vitte el. Nehéz megpróbáltatások után Gerda a királynő palotájában találja testvérét. Gerdának a könnyeivel sikerül felolvasztania Kai szívének jegét, ő ismét azzá válik. Felnőttként Kai és Gerda hazatérnek – ez a cselekmény.
Ennek az egész „mesebeli” történetnek komoly vallási háttere van. A Hókirálynőben egy protestáns párbaj bontakozik ki egy gnosztikus mítosszal.
Az okkultizmus a 19. század első felében virágzott Európában. Mindenütt megjelentek a teozófiai körök, élénkült a spiritualizmus és az alkímia iránti érdeklődés. Egymás után ömlöttek ki a különféle eredeti és hamisított ezoterikus értekezések. Egyszóval minden, ami a középkorban az uralkodó osztály szellemi szórakoztatása volt, a polgári tömegkultúra tulajdonába került, megkerülhetetlen „bulvárium” árnyalattal. A társadalom felélesztette az érdeklődést a templomosok és a rózsakeresztesek, a katarok és más eretnek rendek vallási testvériségei iránt, amelyek állítólag a mai napig léteznek. titkos tudás, amelyet „évszázadokig menedéket nyújtott” Keresztény templom. Az okkultizmusnak ekkor még nem volt társadalmi (például rasszista) vektora, és művészi jelenség volt. A mindennapi gnoszticizmus egyfajta esztétikai póz lett, intellektuális tiltakozás, mint a nihilizmus és az ateizmus.
A gnosztikus mítosz kisebb eltérésekkel és eltérésekkel a következőket fogalmazta meg: a létező világ megteremtője, „Demiurgosz” téved, azt gondolva, hogy ő az egyetlen Isten, és rajta kívül nincs más. Ő magát is megfosztják a legmagasabb szintű szüleiről: a Kimondhatatlan Kezdetről - az Atya, a Csendről - az anyáról, a magasabb világokról - az elméről és az igazságról, a Logoszról és az Életről (összesen tizenkét eon). A Demiurgosz anyja, Zsófia (vagy Bölcsesség) félelmének gyümölcse, aki egykor elhagyta a Pleromát (a Felsőbb Elmék, Teljesség világát). Ez magyarázza a földi világ nyomorúságát – maga a teremtő tökéletlen, a félelem, a szenvedélyek és a szomorúság gyümölcse. A Demiurgos által megalkotott Ördög vagy Archon a gnosztikusok között felvilágosítóként jelenik meg – ő maga a Demiurgosz teremtménye, és hozzáfér ahhoz a „tudáshoz”, hogy a Demiurgosz nem „alfa és omega”.
Ireneus, Hippolytus, Carpocrates és más gnosztikus irányzatok mindezen eretnekségeit sikeresen legyőzték a kereszténység hajnalán. A visszaesés európai központjai a katharok, a bogomilok és más szekták formájában szintén megszűntek. De a 19. humanista században az egyház már nem alkalmazhatta a korábbi büntetési módszereket. Mint a kereszténység hajnalán, vitába kellett bocsátkozni.
A Hókirálynőről szóló mese eleje egy háttértörténet a fő Trollról, vagy az Ördögről, aki tükröt teremtett, „amelyben minden jó és szép a végsőkig lecsökkent, az értéktelen és a csúnya viszont éppen ellenkezőleg, még fényesebben állt ki, még rosszabbnak tűnt. Egy kedves, jámbor emberi gondolat tükröződött a tükörben elképzelhetetlen grimasszal.” De így a trollok szerint az egész világot és az embereket a maga valódi fényében láthatod. A trollok nevetni akartak a Teremtőn és angyalain, ezért úgy döntöttek, hogy a Tükörrel elérik az eget, de az istenkáromlás kudarcot vallott, a Tükör több milliárd darabra tört. Mindegyik töredék megtartotta a tükör tulajdonságát - eltorzítani, eltorzítani. Aki szilánkot kapott a szemébe, elkezdett „mindent kívülről látni, vagy minden dolognak csak a rossz oldalait vette észre. Néhány embernek repeszdarabok kerültek a szívükbe, és ez volt a legrosszabb: a szív jégdarabká változott.
A gnosztikus mítosz megdöntésére Andersen megalkotja saját mesebeli változatát a gnoszticizmus eszméinek megjelenéséről. A világ tökéletlenségét az Ördög „optikai” machinációi magyarázzák. Kaira két emberi optika hat – a mentális (szem) és a spirituális (szív). A hívő fiútól, aki végigénekelte Gerdának a rózsákról szóló zsoltárt: „Virágoznak a rózsák, szépség, szépség! Hamarosan meglátjuk a kis Krisztust” – válik gnosztikussá – elhagyja az érzések és a Hit világát a Tudás jeges vidékére. Ez magyarázza rendkívüli racionalitását. Már nem érdeklik a rózsák (Andersen „rózsája” Krisztus szimbóluma), Gerda, nagymama, általában az emberek - minden megvetést és nevetségessé tesz. Hiszen minden abszurd a „világforradalomhoz”, vagyis a Gnózishoz képest. Andersen szerint a gnosztikus tudás csak az ördögi képesség, hogy csúnyának lássa a világot.
A világ „helyes” gnosztikus felfogása hideggé és érzéketlenné teszi az ügyeseket. Kai undorodik az élő érzelmi emberi élettől. Lenyűgözik a hópelyhek – szigorú, szabályos formák.
A Hókirálynő Sophia (Bölcsesség) ironikus képe. Andersen hangsúlyozza annak nem keresztény lényegét. A királynő gyönyörű szemében nincs „sem melegség, sem szelídség”. Kai, aki a szánját a királynő szánjához kapcsolta, félve próbálja elolvasni a Miatyánkot, de csak a szorzótábla jut eszébe, ami persze nem segít.
A gnosztikus Kai a Hókirálynőt látva elcsodálkozik „okos és bájos arcán”. (A Hókirálynő anyagtalan, ezért gyönyörű. Az élő húsból álló Gerda Kai számára csúnya, mint minden ember.)
„Egyáltalán nem félt tőle (a Hókirálynőtől), és azt mondta neki, hogy ismeri az aritmetika mind a négy műveletét, és még a törtekkel is tudja, hány négyzetmérföld és lakos van az egyes országokban, és ő csak mosolygott. válasz. Aztán úgy tűnt neki, hogy tényleg keveset tud, és a végtelen légtérre szegezte a tekintetét. Kai a szeretet nyilatkozataként minden Tudását kifejti - Andersen számára ez nevetséges, mint minden más tudás (ilyen vagy olyan mértékben mindig „szorzótábla”). Andersen általában undorodik a Cold Mind, az Ice Knowledge világának mindenféle „helyességétől”. Hiszen a királynő palotájában még az északi fénynek is megvan a maga világos, kiszámítható algoritmusa.
A Hókirálynő világa, ahol Kai végez, a jég világa. Lényegében az a hely, ahol Kai van, a pokol. Dante számára a pokol kilencedik köre egy jeges tó, ahol árulók tartózkodnak. Lucifer maga is belefagyott a tó közepébe. Kai a keresztény hit árulója – hitehagyott.
Andersen így írja le a Hókirálynő palotáját: „A legnagyobb elhagyatott havas terem közepén volt egy befagyott tó. A jég több ezer darabra repedt rajta, csodálatosan egyenletesen és szabályosan. A tó közepén ott állt a Hókirálynő trónja; Otthon ült rajta, mondván, hogy az elme tükrében ül.
Andersen szerint Kai a pokolban találja magát, a Hókirálynő, a gnosztikus bölcsesség, Sophia pedig Halálként jelenik meg. A tudás (jég, hideg) Kai szívében egy holttest nyoma. Kai halhatatlansága mélyfagyasztó, krio-halhatatlanság, vagyis az örök élet hamisítása.
Kai egy "jeges elmejátékban" vesz részt, ami egy tipikus alkimista feladat. A pokol ősanyagából - a jégből - alkotja az „örökkévalóság” szót. Ezt mondja a királynő Kainak: "Ha összerakod ezt a szót, a magad ura leszel, és neked adom az egész világot és egy pár új korcsolyát." Valójában Kai szabadságot ígér, de a második ajándék - a „korcsolya”, a jég világában egy közlekedési eszköz - azt sugallja, hogy Kai nem fog kijutni innen; szabadságát a jeges pokol határai korlátozzák – Kai ördögi ereje előre becsapta.
Nem véletlen, hogy a megtört tó – a Hókirálynő palotájában található „Elme tükre” – cselekményi hasonlóságokat mutat a Troll görbe tükrövel, amely darabokra tört. Az elme „jege” és „üvege” egyenértékű anyagok. Lényegében ez ugyanaz a tükör, és csak törött változatban létezik. Az „Elme tükre” (a Gnózis tere) kezdetben „hamis” lényege miatt nem lehet egész. Töredékekre törve sikeresen tükrözi a létezés negatív árnyalatait (és mi mást tükrözhet egy töredék) - de soha nem fog teljes, objektív, igaz képet adni az univerzumról. Az Elme Tüköre nemcsak ördögi báj, de még az integritását sem képes megőrizni. Az értelem tükre összetörésre van ítélve, és az egyetlen kiút az, hogy az „örökkévalóság” szót kirakjuk a töredékei közül, mintha egy táblázat töredékeiből tenné ki a kifejezést: „egy egész asztal”.
A keresztény paradigma képviselője Gerda. Megszemélyesíti az emberi érzések világát, a gyermeki őszinte hitet. Uralkodók (hercegnő és herceg), állatok és madarak (varjak, galambok, rénszarvasok) meghajolnak Gerda keresztény szelídsége előtt. A mese a bűnbánó tolvaj bibliai motívumát is eljátssza. Andersen számára ez a Kis Rabló, aki segít Gerdának eljutni Lappföldre.
A keresztény egyszerűség, a gyermeki felfogás Gerda létezéséről, legyőzi a Hókirálynő jeges bölcsességét. Kai, miután megszerezte a Tudást, nevet az őt körülvevő világ abszurditásán. Gerda bármilyen okból készségesen sír (a könnyek és a bánat a keresztények kísérői). Ezek a gyerekek „égető” Gerda könnyei képesek megolvasztani az Elme Jégét. Az érzéki világ legyőzi az értelmet.
– Igen, akkora volt az öröm, hogy még a jégtáblák is táncolni kezdtek, és amikor elfáradtak, lefeküdtek, és pontosan azt a szót komponálták, amelyre Kayát kérték. A Gnózis világa Krisztus, akivel a pokolba került, a „tudás” jeges töredékei is valóságos örökkévalósággá válhatnak. Miközben Kait keresi, Gerda a boszorkány varázslatos kertjében köt ki. Hogy Gerda ne emlékezzen testvérére, az öregasszony minden rózsát (Krisztus képmását) a föld alá rejti. Gerda fokozatosan megfeledkezik Kairól, de látva egy festett rózsát az öregasszony kalapján, Gerda hirtelen rájön, hogy a kertben nincs élő rózsa. Sír, és egy rózsabokor jelenik meg a földből, elmúlik a sötétség. Egy kert rózsa nélkül (Krisztus nélkül) csak a Paradicsomot tudja utánozni. Ez az alvás helye, ahol nincs igazi teljesség és öröm.
Gerda és Kai hazatérnek. „Amint áthaladtak az alacsony ajtón, észrevették, hogy ez idő alatt sikerült felnőtté válniuk. Virágzó rózsabokrok lestek a tetőről a nyitott ablakon át; ott álltak a gyerekszékeik. Kai és Gerda külön leültek, és megfogták egymás kezét. A Hókirálynő palotájának hideg, elhagyatott pompáját, mint egy nehéz álom, elfelejtették. Nagymama ült a napon, és hangosan olvasta az evangéliumot: „Ha nem vagytok olyanok, mint a gyerekek, nem juttok be a mennyek országába!” Így ültek egymás mellett, mindketten már felnőttek, de lélekben-lélekben gyerekek, kint pedig meleg, áldott nyár volt!
Andersen szerint az igazi bölcsesség a világ – Isten gyönyörű teremtményének – gyermeki, ezért lelkes, bizalomteljes felfogásában rejlik. Minden más a gonosztól származik. Élj úgy, mint a gyerekek, és ne kísértsd magad a „Tudással”, az megsokszorozza a bánatot és a jeges pokolba vezet – ez Andersen üzenete a gnosztikus mítosz híveinek.
A Hókirálynő című mesét gyerekek és felnőttek olvassák és nézik. Andersennek ebben a művében is sok erkölcsi tanulság van, mint minden más tündérmeséjében. A szerző komoly problémát vet fel, amikor az emberi szívről, a kedvességről és a hűségről beszél.
A „Hókirálynő” mese fő gondolata és jelentése
Ez első pillantásra egy hétköznapi történet fantasztikus elemekkel két nagymamájukkal élő gyermekről. A mese fő pozitív szereplői, Kai és Gerda kedvesek egymáshoz és másokhoz. Szeretik és becsülik egymást, nagymamájukat, óvják a természetet. Ettől lesz szívük jó, lelkük pedig tiszta, védve a gonosztól. De mi történik, ha egy jó szívet átszúr a gonosz erő jeges szilánkja? Vajon egy ilyen szív fagyossá válik, nem ismeri az empátiát, az együttérzést és a kedvességet? És hogyan lehet segíteni jó ember nem lesz gazember? A mese írója mindezeket a fontos kérdéseket felveti, és választ ad rájuk. Csak a jó segít megolvasztani a jeget a szívben, és elűzni a gonosz erőket - a Hókirálynőt és szolgáit.
Gerda megkeresi testvérét, akit elvitt a Hókirálynő. A lány bátran és bátran legyőz minden akadályt, hogy megmentse kedvesét. Nem minden felnőtt képes ezt az utat bejárni.
A Hókirálynő leírása
Ez a mese egyik főszereplője, de nem a központi szereplője. A mese nem a Hókirálynőről szól, hanem a jó és a rossz harcáról. Ő a gonosz erő tiszta megtestesülése. Ez még külsőleg is megnyilvánul:
- a királynő magas és karcsú, hihetetlenül szép, de ez egy hideg szépség;
- tekintete élettelen, szemei pedig jégdaraboknak tűnnek;
- A királynőnek sápadt és hideg bőre van, ami azt jelenti, hogy nincs szíve.
A varázslónő birtokolja varázserők, nem jó cselekedetekre használja őket. A gyerekeket „forró” (kedves) szívvel veszi és jéggé varázsolja. Gyerekeket rabol el, mert tiszta és jószívűek. A királynő arról álmodik, hogy lefagyasztja az egész világot, nem hagy benne melegséget és kedvességet, és jeges birodalmává változtatja. A boszorkánynak csak egy gonosz varázsa van. A Hókirálynő nem tud szerelemről és kedvességről, odaadásról, hűségről és barátságról. Csak ezek az érzések tudják megolvasztani a jeget a szívben.
Forgatókönyv a gyermekek szórakoztatásához
– A Hókirálynő termeiben.
(séta közben hajtják végre)
Feladatok: felkelteni az érdeklődést a téli témák iránt, javítani a motoros képességek fejlesztésének folyamatát, fejleszteni érzelmi szféra gyermek, járuljon hozzá a gyermek erkölcsi helyzetének kialakításához: érzékelje a szépséget, őrizze meg a természet szépségét, tegyen jót maga.
Előkészítő munka:
Telek tervezése kastély stílusában;
Jégfigurák fagyasztásával kapcsolatos kísérletek;
H. H. Andersen „A hókirálynő;
Felszerelés: számára felszerelt terület téli játékok, attribútumok gyerekeknek: fiúk - Mikulás sapkák, lányok - hópehely koronák; zenei kíséret: magnó, N. P. Rimszkij-Korszakov „A diótörő” darabjai, szűkítés a célba ütéshez, kis golyók, sokszínű jégformák (sárgarépa-, répa-, málna- vagy áfonyalé, kapor; sáfrány- vagy öbölfőzet). levél, orbáncfű)
Hősök: felnőtt tanárok Mesemondó, Hókirálynő, Fagyos nagypapa szerepében.
Bevezetés a képbe.
A mesemondó találkozik a gyerekekkel a királyság bejáratánál.
- Ahhoz, hogy beléphessen a Hókirálynő területére, hűséges szolgáivá kell válnia.
A lányok hópehely koronát, a fiúk pedig sapkát viselnek.
És most kövessünk a varázslatos úton a téli dallamhoz, és találjuk magunkat egy tündérmesében.
Megszólal a Diótörő című opera dallama, a gyerekek pedig egymás után követik a Mesélőt a várba, ahol a Hókirálynő alszik. Félkörben elrendezve.
Pszicho-gimnasztika. ( a gyerekek a hallás szerint hajtanak végre mozdulatokat).
Fehér.
Nézd, milyen fehér minden körülötte
És fehér hó és fehér ház (guggolás és ugrás)
És a fehér medve itt fekszik (utánozza az alvást)
A fehér úrnő itt alszik. (királynő kép
Lélegezz gyorsan a kesztyűdre,
Fehér fagyot fog látni benne. (lélegezz a kesztyűn)
Hideg fehér szín körül,
És az észak hirtelen közelebb került hozzánk. (pörgés)
Kék.
- Nézz az égre - magasság (lábujjakon emelkedj az ég felé)
A kék kíméli a szemet,
És a fehér mellett ott a kék (felváltva integetnek a kezükkel)
Hideg színben voltam veled.
Kék.
A mezők és a tengerek befagytak (guggolnak, karjukat oldalra tárják)
A folyót kék jég borítja,
És a kék szigorú szín, barátok (a gőz úgy fúj, mint a fagy)
Okkal fúj a hideg.
Összeráncolja a szemöldökét és dühös, (az övre rakja a kezét, oldalra fordítja a testét)
Éjszaka az eget nézi.
És ha felvillannak a csillagok (karok oldalra, ugorjátok a lábát
vállszélesség - csillag)
Itt fagyos lesz.
Ibolya.
A lila szín gyönyörű, (előrenyújtott kezek - olló)
Az északi fény dagálya.
A tél játszik a színekkel - (a kezükkel vállra veregetik)
Tele „hideg” virágokkal.
Milyen klassz színekre emlékeztél a Hókirálynő kastélyából? Ha jól ejti, ébressze fel a palota úrnőjét.
A gyerekek megnevezik a színeket, és a Hókirálynő felébred.
Játék az érzelmekkel.
S.K. -Ki merte megzavarni? Ki jár az én fagyos királyságomban?
Ki nevet a varázslatos rétemen? Milyen kis gnómok jöttek ide?
Mesélő – Ezek az ön hűséges szolgái, Őfelsége. Elhaladtunk mellette, és úgy döntöttünk, hogy üdvözöljük. Barátaim, csodálatot kell kifejeznünk.
Gondolkozz gyorsan, mit látsz itt szép? Mondd ki hidegen.
(Például:Milyen csodálatos levegője van - hideg és tiszta!
Milyen szép koronád van, királynőm fázik!..)
S.K.– Milyen kellemes, hideg szavak. Rendben, megmutatom a holmimat, csak ne csapj zajt, és járj finoman, nehogy megzavard a békét királyságomban.
A gyerekek egymás után követik a Hókirálynőt. Megszólal a hópelyhek keringője.
S.K. - Itt van egy koporsóm hópelyhekkel, amit a földre, erdőkre és mezőkre szórok. ( da gyerekek hópelyheket utánoznak)
- Itt jégtáblák vannak ládába zárva folyók, tavak és tavak számára. (dgyerekekkopogásvállak egymáson)
- A hóviharok és hóviharok szelét ebben a koporsóban tárolják. (dA gyerekek úgy futnak, mintha a szél hajtaná őket - széllökésekben)
A kastély mögött csillagok rejtőznek a téli égbolton. ( dA gyerekek ujjatlan ujjukba veszik a havat, és tapsolnak, hogy a hó leessen)
És ez a láda a kedvencem. Fagy van benne - hideg orr. Ő hordja ki a téli készleteimet a ládákból. Most vissza kell térnie Újév Az emberek már elfogytak. Nem kellene sietnünk?
Mesemondó. - Köszönöm a vendéglátást. Elmegyünk találkozni vele.
S.K. - Bírság. Elegem van a zajból, nyugalomra és hidegre van szükségem. Búcsú.
(A Hókirálynő elmegy, a mesemondó és a gyerekek a Mikulást hívják. Síel az épület sarka körül, és integet a kesztyűjével.)
Téli Játékok - váltóversenyek.
D.M. – Nem fagyott le a Hókirálynő, kedves Mesemondó? Nem hideg a gyerekeimnek a téli kastélyban? Kicsit be kell melegednünk, játszani és versenyezni.
1. Üsd el a célt egy hógolyóval. (dA gyerekek különböző alakú függőleges célpontokat próbálnak eltalálni kis golyókkal)
2. „A hóbuckák egyszer, kétszer, háromszor mozognak. Megfagynak a téli állatok az erdőben..."
3. „Utolérek, utolérek” játék
Művészi design jégtáblákból.
- Nagyon sok ajándékot adtam idén. És azt akarom, hogy hagyj nekem egy ajándékot emlékül. Van egy titkos táskám, és varázsfigurák vannak benne. Ha mintát készítesz belőlük a hóban, megfejted a rejtélyt.
A gyerekek többszínű fagyasztott jégkockákból mintákat készítenek.
Zene szól.
Szép munka.
Szépen befejeztük a munkát, és most
Válj szét és fordíts a nap ellen, ( fordítsanak hátat a napnak)
A jég borostyántól és gránáttól, ezüsttől csillog,
A természet hozta el nekünk ezeket az értékes színeket.
A sárgarépa jég olyan, mint a borostyán, és a répajég olyan, mint a gránátalma,
Az eperjég ametiszt, a sáfrány pedig olyan, mint a sárga levél,
Smaragd - zöld jég, orbáncfű - divat ínyence
Átfestette a ruhámat lila színűre.
A Mikulás kedvében járhattunk. Emlékezni fogok rád Egész évben a következőig. És ne felejts el engem, ne legyél beteg, keménykedj!
És most itt az ideje, hogy hazatérj. Viszlát, mesemondó.
(dA gyerekek elbúcsúznak a Mikulástól, a Mesemondó pedig kiviszi őket a kastélyból és leveszi fejjellemzőiket.Sétáról visszatérve kreatív központokban önálló tevékenységeket szerveznek: design, képzőművészet és színház)
A projekt utolsó szakasza az elvégzett munka eredményeiről és belső benyomásairól való gondolkodás. Ezúttal a tanár interjút javasolt a családdal a fő kérdésekre vonatkozóan: Mit tudtál meg? mi tetszett a legjobban? Mi nem készült el a projektben, és mi az, amit a következőben meg lehet tenni?
Ez a munkaforma tanár-pszichológussal is végezhető kis alcsoportokban.
Tovább tavaszi szünet Megnéztem a „Hókirálynő” című voronyezsi rajzfilmet. Klassz a cselekmény, nagyon átgondolták Gerda, a troll (a rajzfilmben Orm), Kai, a virágos boszorkány, a herceg és a hercegnő, a kis rabló és az anyja, valamint magát a Hókirálynő személyiségét. . A legforróbb (a Hókirálynőnek - jeges) pillanatban Gerda apja tükre segítségével (mi köze ehhez a tükörnek?) rájön a Hókirálynő szörnyűséges titkára...
Mire gondolsz, amikor azt mondom: „A Hókirálynő”? Szerintetek szép, karcsú, magas, ezüst hajú, kék (néha lila) szemű, fehér szempillájú, sápadt (néha kék) bőrű, de hideg szívű és komor tekintetű (nem gondolja, hogy ez a leírás) hasonló a Fehér Boszorkány leírásához a Narnia krónikáiból?). Képének korai változatai a következők voltak: jegesmedve bundába, magas koronába és fehér ruhába öltözik.
Aztán elkezdték díszíteni sötét búzavirágkék hajjal (ritkán fekete), kék hegyekkel, fémes fényűvel. A haj gyémántokkal és gyémántokkal díszített, a korona fogai jégcsapnak tűnnek. Maga a királynő karcsúbb, szebb (még csábítóbb) lett, tekintete arrogáns lett.
Gyakran ábrázolják jegesmedvék és rénszarvasok kíséretében, valamint fehér lovak által húzott szánon repülni Kai-val.
Hans Christian Andersen a Spitzbergák szigetére „telepítette le” a Hókirálynőt. A „Mi történt a Hókirálynő termeiben és mi történt akkor” történet (a mese utolsó része) a palota leírásával kezdődik:
„A Hókirálynő palotájának falait elsöpörte a hóvihar, az ablakok és az ajtók megsérültek
heves szelek. Az északi fény által megvilágított hatalmas csarnokok százai húzódtak egyet egymás után; a legnagyobb kiterjedt sok-sok mérföldre. Milyen hideg, milyen Kihalt volt ezekben a fehér, ragyogóan csillogó palotákban! Szórakozás sohaide nézett! Ha csak egyszer-egyszer lenne itt medveparti.tánccal a vihar zenéjére, melyben kecsességgel és ügyességgel kitűnhettekmenj hátulsó lábak jegesmedvék, vagy kártyajáték alakult ki velükveszekedések és veszekedések, vagy végül beleegyezett, hogy egy csésze kávé mellett beszélgessünkKeresztmama rókák - nem, ez soha nem történt meg!
Hideg, elhagyatott, halott! Az északi fények így villogtak és égtekhelyes, hogy pontosan ki lehetett számítani, hogy melyik percben a fényerősödni és gyengülni fog. A legnagyobb sivatagi havas terem közepénbefagyott tó volt. A jég több ezer darabra repedt rajta, még éscsodálatosan helyes. A tó közepén ott állt a Hókirálynő trónja; rajta vanült, amikor otthon volt, és azt mondta, hogy az elme tükrében ült; szerinte „Véleményem szerint ez volt a világ egyetlen és legjobb tükre.”
A mi generációnk hozzászokott, hogy a jég és hó kegyetlen, embergyűlölő úrnőjének tekintse ezt a nőt. Aki azonban Andersen meséit olvassa, az ritkán emlékezik a Hókirálynőhöz hasonló szereplőre - a jégleányra, aki a hegyekben él, vadkecskéket terel, és szenvedélyesen álmodozott Rudy teljes elfogásáról (csecsemőkorában Rudy elkapta a szellemét, majd Annette leple alatt - a lelke, majd Babette szeme láttára a teste). Ez a megtévesztés szimbóluma. Egy kemény embergyűlölő és gyilkos képe, akinek fegyvere hideg és hideg, szilárdan beépült tudatunkba; A Hókirálynő jeges leheletével valóban képes megölni a madarakat, és egy csókkal megfagyasztani. gonosz szív, vagy elkényeztetett, Kai esetében.
De ez rágalom.
A Hókirálynőről szóló filmekben gyakran láthatja, hogy egy gonosz tükör tulajdonosa, amely aztán eltört és a töredékek különböző méretű szétszórva az egész világon. De ez nem igaz: a tükör alkotója egy gonosz troll. A "Hókirálynő" rajzfilmben 2012-2013. a tükör éppen ellenkezőleg, nem gonosz, hanem az „igazság elixírjeként” működik. Nem a troll, Orm alkotta, Kai és Gerda apja – a tükörmesterség Vegart (vagy egyszerűen – Vegart mester) készítette. Lappföld azt mondja: "Ha megfelelő szögben helyezi el, látni fogja, mit akarnak elrejteni a szeme elől."
A Hókirálynőről szóló 7. mesében G.H. Andersen (A „Hókirálynő” mese 7 mesére van osztva), az olvasó megtudja, hogy a Hókirálynő Kai-nak adott egy feladatot: rakja össze az „örökkévalóság” szót jégtáblákból kínai rejtvénymódszerrel. Azt is mondja:
– Most melegebb vidékekre repülök – mondta a Hókirálynő –, belenézek a fekete üstökbe.
A Vezúvot és az Etnát „fekete üstöknek” nevezte.
Megdöbbentél - kiderült, hogy a Hókirálynő nem csak hóvihart és hóvihart tud küldeni, hanem az ablaküvegeket is fagyos mintákkal díszítheti! Olyan meleg helyekre utazik, mint a Földközi-tenger, és belenézhet a vulkánok krátereibe. Ez nyilvánvaló – lehűti a lelkesedésüket! A feladat elvégzéséért pedig jutalmat ígér Kainak: „a saját ura legyen” (vagyis szabadon engedi) és egy pár korcsolyát. És amikor Gerda megérkezett, és távollétében Kai kiábrándult, és együtt összerakták az „örökkévalóság” szót, „Kai nem félt a Hókirálynővel való találkozástól”, és betartotta a szavát – szabadságot adott neki és egy pár korcsolya. A filmekben ez a pillanat és az ajándék gyakran kimaradt, mintha a Hókirálynő – akárcsak a Jéglány – ezt mondaná Kairól: „Az enyém! Nem adom vissza! Az én!".
Térjünk vissza ugyanabból a rajzfilmből a Hókirálynőhöz. Bizonyára mindannyian feltették maguknak a kérdést: „Miért gyűlöli a Hókirálynő a kreatívan tehetséges embereket, különösen Kai és Gerda apját - Vegartot, a tükörmesterség mesterét?” Ezt mondta Gerdának a lappföldi (és nagyon hasznos volt számára ez a történet)...
Élt egyszer Lappföldön egy lány, Irma, egy varázsló lánya. Nos, világos, hogy kinek a nyomába eredt szuperképességeivel. A természet és az állatok iránti kedvessége és szeretete a környék leghatalmasabb boszorkányává tette. Sokan azonban ezt oldalról érzékelték, amit gyermekeikbe oltottak, gyűlöletet tolva a varázsló lánya felé. De nem érdemelte meg! - te mondod. Irma, érezve, hogy képességei verbálisan átokká váltak körülötte, minden gyermeki sértettségével mindenkire megsértődött, és átkozta őket, észre sem véve, hogy az átok ellene irányul. „...És a barlangi tó hidege megragadta a fejét...” – fejezi be a történetet a lapplakó.
...És hát Gerda „derékszögben” nézett a tükörbe, és azt látjuk, hogy a Hókirálynő nem más, mint a kék és keserű arcú, kifehéredett hajú, „fagyott” elméjű és szívű Irma. Irma Gerda karjaiban visszatér korábbi kinézetéhez, és a Hókirálynő név alatt elköveti fennállása óta első jócselekedetét - feloldja a félholt Kai szívét.
Hosszas gondolkodás után arra a következtetésre jutottam, hogy új felfedezést tettem az emberi lélekkel kapcsolatban: a Hókirálynő egyáltalán nem szörnyeteg. A Hókirálynő Irma története szerint (ugyanaz a rajzfilm, amiről beszélünk) egy nő, aki azt akarja, hogy az emberek olyannak lássák, amilyen valójában (és ez a kis Irma). Mérgessé teszi, ha kreatívan tehetséges emberek, akik kicsit tágabban látják a világot, mint mások (tudományosan bizonyított, hogy egy művész 3 színnel több színt lát, mint egy hétköznapi ember - körülbelül 150 színt), az emberek úgy ábrázolják, mint dühös és kegyetlen kurva, aki arra vár, hogy a hidegnek bármilyen kisebb sebezhetősége halálra fagyjon. Nem kivétel egyébként Kai sem... Emlékezzen a királynőről készült portréjára (bár a mese szerint Kai, amikor egy gonosz tükör töredékei kerültek a szemébe és a szívébe, a hópelyhek mintái iránt érdeklődtek) . Ezért rabolt el embereket, akik mozgás közben – Kai kivételével – jégszobrokká változtak. Felfedeztem egy jellemvonást is, ami állandóan feledésbe merül – a Hókirálynőt hű a szavához. Beváltotta ígéretét, amikor Kai (Gerda segítségével) összegyűjtötte az "örökkévalóság" szót.
Valóban legnagyobb felfedezések, amelyet Andersen munkásságának és folklórjának kutatóinak szükség szerint figyelembe kell venniük. A mi időnkbenA jég és hó úrnőjének javai egyre kisebbek. Kérlek benneteket, emberek: ne sértsétek meg a Hókirálynőt! Aki ismeri a rajzfilmünket, ne sértse meg Irmát!
A paloták falai hóviharok voltak, az ablakokon és ajtókon heves szél fújt. Több mint száz terem húzódott itt egymás után, ahogy a hóvihar elsöpörte őket. Mindegyiket megvilágította az északi fény, a legnagyobb pedig sok-sok mérföldre kiterjedt. Milyen hideg, milyen elhagyatott volt ezekben a fehér, fényesen csillogó palotákban! Ide soha nem jött a szórakozás. Soha nem rendeztek itt vihar zenéjére táncos medvebálokat, amelyeken a jegesmedvék kitűnhettek kecsességükkel és hátsó lábukon való járáskészségükkel; Soha nem készítettek kártyajátékokat veszekedésekkel és verekedésekkel, és a kis fehér vigyoros pletykák soha nem találkoztak beszélgetni egy csésze kávé mellett.
Hideg, elhagyatott, grandiózus! Az északi fények olyan helyesen villogtak és égtek, hogy pontosan ki lehetett számítani, melyik percben erősödik fel a fény és melyik pillanatban sötétedik. A legnagyobb elhagyatott havas csarnok közepén egy befagyott tó terült el. A jég több ezer darabra hasadt rá, olyan egyforma és szabályos darabokra, hogy valamiféle trükknek tűnt. A Hókirálynő a tó közepén ült, amikor otthon volt, mondván, hogy az elme tükrén ült; véleménye szerint ez volt a világ egyetlen és legjobb tükre. Kai teljesen elkékült, szinte megfeketedett a hidegtől, de nem vette észre – a Hókirálynő csókjai érzéketlenné tették a hideggel szemben, a szíve pedig olyan volt, mint egy jégdarab. Kai bütykölte a lapos, hegyes jégtáblákat, és mindenféleképpen rendezte őket. Van egy ilyen játék - figurák hajtogatása fa deszkából -, amit kínai puzzle-nak hívnak. Szóval Kai különféle bonyolult figurákat is összerakott, csak jégtáblákból, és ezt hívták jeges elmejátéknak. Az ő szemében ezek a figurák a művészet csodájának számítottak, hajtogatni pedig kiemelten fontos tevékenység. Ez azért történt, mert egy varázstükör volt a szemében.
Olyan figurákat is összeállított, amelyekből egész szavakat kaptak, de nem tudta összerakni azt, amit különösen szeretett volna - az „örökkévalóság” szót. A Hókirálynő azt mondta neki: „Ha összerakod ezt a szót, a magad ura leszel, és neked adom az egész világot és egy pár új korcsolyát.” De nem tudta összerakni.
„Most melegebb vidékekre repülök” – mondta a Hókirálynő. - Belenézek a fekete üstökbe.
Ezt nevezte a tűzokádó hegyek - Etna és Vezúv - krátereinek.
– Kifehérítem őket egy kicsit. Jó a citromhoz és a szőlőhöz.
Elrepült, és Kai egyedül maradt a hatalmas, kihalt csarnokban, a jégtáblákat nézte, és úgy gondolkodott és gondolkodott, hogy a feje repedt. A helyén ült, olyan sápadtan, mozdulatlanul, mintha élettelen lenne. Azt gondolhatta volna, hogy teljesen lefagyott.
- Kai, kedves Kai! Végre megtaláltalak!
De mozdulatlanul és hidegen ült. És ekkor Gerda sírni kezdett; Forró könnyei a mellkasára hullottak, behatoltak a szívébe, megolvasztották a jeges kérget, megolvasztották a töredéket. Kai Gerdára nézett, és hirtelen sírva fakadt, és olyan hevesen sírt, hogy a szilánk is kicsordult a szeméből a könnyekkel együtt. Aztán felismerte Gerdát, és el volt ragadtatva:- Gerda! Kedves Gerda!.. Hol voltál ilyen sokáig? Hol voltam én magam? - És körülnézett. - Milyen hideg és elhagyatott van itt!
És szorosan Gerdához szorította magát. És nevetett és sírt örömében. És olyan csodálatos volt, hogy még a jégtáblák is táncolni kezdtek, és amikor elfáradtak, lefeküdtek, és azt a szót komponálták, amelyet a Hókirálynő kért Kayától. Összehajtva a saját mesterévé válhat, és akár az egész világ ajándékát és egy pár új korcsolyát is megkaphat tőle.
Gerda megcsókolta Kai mindkét arcát, és azok ismét ragyogni kezdtek, mint a rózsa; megcsókolta a szemét, és azok csillogtak; megcsókolta a kezét és a lábát, és újra vidám és egészséges lett
A Hókirálynő bármikor visszatérhetett – itt hevert a vakációs cédulája, fényes, jeges betűkkel írva. Kai és Gerda kéz a kézben sétáltak ki a jeges palotákból. Sétáltak, beszélgettek a nagymamájukról, a kertjükben nyíló rózsákról, és előttük elült a heves szél, és besütött a nap. És amikor egy piros bogyós bokorhoz értek, egy rénszarvas már várta őket.Kai és Gerda először a finn nőhöz mentek, összemelegedtek vele és megtudták a hazavezető utat, majd a lapp nőhöz. Új ruhát varrt nekik, megjavította a szánját, és elment levenni őket.
A szarvas egészen Lappföld határáig is elkísérte a fiatal utazókat, ahol már betört az első növényzet. Aztán Kai és Gerda elköszöntek tőle és a lapp nőtől.
Gerda azonnal felismerte a lovat – egykor arany hintóhoz volt kötve – és a lányt is. Egy kis rabló volt.
Gerdát is felismerte. Micsoda öröm!
- Nézd, te csavargó! - mondta Kai-nak. "Azt szeretném tudni, hogy megéri-e, hogy az emberek utánad szaladjanak a föld végső határáig?"
De Gerda megveregette az arcát, és a hercegről és a hercegnőről kérdezte.
- Idegen földre mentek - felelte a fiatal rabló.
- És a holló? - kérdezte Gerda.
— Meghalt az erdei holló; A szelíd varjú özvegyen maradt, fekete szőrrel a lábán járkál, és panaszkodik a sorsáról. De ez mind nonszensz, de inkább mondd el, mi történt veled és hogyan találtál rá.
Gerda és Kai mindent elmondott neki.
- Nos, itt a mese vége! - mondta a fiatal rabló, kezet fogott velük, és megígérte, hogy meglátogatja őket, ha valaha a városukba érkezik.
Aztán elindult a maga útján, Kai és Gerda pedig az övék.
művész B. Chupov
Sétáltak, és útközben tavaszi virágok nyíltak, és a fű kizöldült. Ekkor megszólaltak a harangok, és felismerték szülővárosuk harangtornyait. Felmásztak az ismerős lépcsőkön, és beléptek egy szobába, ahol minden olyan volt, mint régen: az óra azt mondta, hogy „tick-tock”, a mutatók a számlapon mozogtak. Ám az alacsony ajtón áthaladva észrevették, hogy egészen felnőttek lettek. Virágzó rózsabokrok lestek a tetőről a nyitott ablakon át; ott álltak a gyerekszékeik. Kai és Gerda külön-külön leültek, megfogták egymás kezét, és a Hókirálynő palotájának hideg, elhagyatott pompája, mint egy nehéz álom, feledésbe merült.Így ültek egymás mellett, mindketten már felnőttek, de lélekben és lélekben gyerekek, és kint nyár volt, meleg, áldott nyár.
