GBOU RM SPO Saransk Állami Ipari és Gazdasági
Főiskola"
Kutatómunka
Mordovia szentélyei
Spaso-Preobrazhenskaya Ermitázs
Starcev sarok
Elkészítette: Ukhanova Elena,
2. éves hallgató
szakterületek
"Közgazdaság és számvitel"
Vezető: Kozlova N.V.
Bevezetés……………………………………………………………………………3
Legendák és hagyományok a Startsev Corner eredetéről………………………………….4
A szentély kialakulásának és fejlődésének történelmi jellemzői -
Starcev sarok…………………………………………………………………………….8
Következtetés……………………………………………………………………………19
Hivatkozások………………………………………………………………………………………………………………………………
Pályázat…………………………………………………………………………………21
Bevezetés
Minden embernek megvan a sajátja kis haza, az a hely, amely a legközelebb áll hozzá a világon. És bárhová is hozza a sorsa, a város vagy falu, amelyben felnőtt, örökké szeretett marad. A legmelegebb emlékek pedig elválaszthatatlanul a szülőföldhöz kötődnek. Mindig jó emlékezni rá.
Nemrég családunk a Bolseignatovszkij kerületből Saransk város egyik külvárosába költözött. Van a környékünkön egy meglepően érdekes múltú, legendákban és legendákban gazdag hely, a múlt. Ezt a helyet népszerűen Startsevy Corner néven emlegetik.
A probléma sürgőssége. Az ősök örökségének megőrzése, a hagyományőrzés, a földtörténet emlékezése és ismerete, a szent helyek nemesítése - ez szükséges az egyén lelki, erkölcsi fejlődéséhez, a hazaszeretet neveléséhez.
Cél az én feladatom Mordva szentélyének tanulmányozása - a Spaso-Preobrazhenskaya sivatag, vagy ahogy ezt a szent helyet is hívják - Startsev Ugol.
A relevancia és a kitűzött cél alapján a következő feladatokat tűztem ki magam elé:
Keressen és írjon le legendákat és legendákat a Startsevo Ugl eredetéről;
Fontolja meg a Startsev Ugol szentély megjelenésének és fejlődésének történelmi jellemzőit, miután tanulmányozta és elemezte a speciális irodalmat.
tárgy az én kutatómunkaáll Mordovia szentélye - Startsev Ugol. Tantárgy Ugyanez a Startsev Ugol szentély megjelenésének és fejlődésének jellemzőinek tanulmányozása.
Munkám során az alábbi kutatási módszereket alkalmaztam:
Beszélgetések a Bolseignatovszkij kerület papjaival, Sándor atyával és Alekszej atyával, Gorki és Torgovoe Talyzino falvak régi embereivel, zarándokokkal, akik meglátogatják ezt a szent helyet;
Helytörténeti irodalom elemzése.
Legendák és legendák a Startsevo Ugl eredetéről
A Startsev Uglamnaya eredetével kapcsolatos legendák és legendák kutatási információinak megszerzése érdekében beszélgetéseket folytattak a Bolseignatovszkaja templom papjával, Sándor atyával, valamint Gorki és Torgovoe Talyzino falvak helyi lakosaival. A hely szentségének népszerű tisztelete nem csak az egykori kolostorhoz kötődik, hanem egy évszázados hagyományhoz is.
Sándor pap mesélt egy legendáról, amely Rettegett Iván korszaka óta száll ránk.
... Az uralkodó-atya Kazanyba ment. Merész serege megküzdött az ellenfelekkel. Ignát mordvai herceg találkozott a szörnyű cárral. Szeretettel találkozott, inni adott, etetett, átkísérte a holmiját és elérte a határt. A mordvai népnél szokás volt, hogy a kedves vendégeket a forrásokhoz kísérték, és ott elköszöntek. De Ignát herceg elérte birtoka határát, de nincs forrás, akárhogyan is. Elkezdtek búcsúzni. A király elrendelte, hogy imádkozzunk a víz megáldásáért. Az evangélium olvasása közben egy öregember odament a királyhoz. Imaszolgálatot teljesítettek, búcsúzni kezdtek. Itt az öreg ad a rettenetes cárnak egy tekercset, és így szól: „Béke veled, Iván cár! Nagy ügyre mész. Isten áldjon. Itt van a tekercsem, de ne olvassa el addig, amíg el nem veszi Kazant. Ezekkel a szavakkal az öreg adott egy tekercset, és a király lábánál a földbe szúrta fabotját. És a személyzet alól kilőtte a kulcsot! Mindenki örült: jó ómen. És az öreg eltűnt. Iván cár megvált Ignát hercegtől. A királyi hadsereg nagy ügyükre indult - Kazán elfoglalására. Iván cár útközben nem tudott ellenállni, kibontotta a tekercset, és görög betűkkel írták. A görög Maxim királya megparancsolta, hogy hívja fel, hogy olvassa el a tekercset. Felhívtak, Maxim a következőket olvasta: „Te, cár, elfoglalod Kazant. Ha úgy akarod, építs templomot arra a helyre, ahol találkoztunk, és ha buzgó vagy, építs fel kolostort. » Az aláírás pedig Szent Spyridon, a Trimifunts csodatevője. A király és minden szomszédja elcsodálkozott Isten csodálatos csodáin.
Elvették Kazánt, és más módon mentek haza Moszkvába. De a király nem feledkezett meg találkozásáról St. Spyridonnal. Moszkvából szerzeteseket küldött, hogy építsenek egy kolostort a helyén, ellátta a szerzeteseket minden szükséges dologgal, és megparancsolta nekik, hogy éjjel-nappal imádkozzanak Istenhez, és emlékezzenek Szent Spyridonra. Így hát a mordvai külterületen kolostor keletkezett. A szerzetesek a pogányok között éltek, amit nem tudtak elviselni! Az egyik razzia során a pogányok felgyújtották a kolostort. A szerzetesek mind a templomba mentek, és ez a templom a föld alá került... A szent hely üres volt, és a forrás még mindig dobogott.
Startsevy Uglban az ima nem szűnt meg, a kolostor újjáéledt, újra beállt a szegénység, a szerzetesek elmentek, de valaki megmaradt, és végrehajtotta a csönd és az ima hőstettét a dúcokban. Új idők jöttek. A templomok mind kialudtak. És az emberek tovább mentek a szent forrásokhoz. A régi idők emlékeztek arra a szent hagyományra, hogy St. Spyridon megjelenésével megszentelte azt a helyet.
Barsanuphius saranszki és mordoviai püspök áldásával kereszt felállítása mellett döntöttek, amelyre 1998-ban került sor. Kereszt fehér márványból, faragott, középen - be teljes magasság Szent Spyridon áldja az embereket. A szenttől jobbra Ignát mordvai fejedelem látja el a királyt, balra Szent Spyridon vizet merít egy száraz helyen. St. Spyridon felett – nem kézzel készített Megváltó.
A Szellemek napján vallási körmenet indult ki a Bolsoj Ignatovo-i Mihály-Arhangelszk templomból. Elmentem meghajolni a Szent Kereszt előtt. A Nyizsnyij Novgorodi egyházmegyéből vallási körmenet is indult.
Egyesültek a keresztnél, imádkoztak. Már hagyomány, hogy a Szellemek Napján és a színeváltozáskor körmenetben megyünk el az Életadó Kereszttel jelölt szent helyekre.
A helyi lakosság körében számos legenda keringett a titokzatos szerzetesekről, akik a föld alatti barlangokban éltek. Hol vannak ezek a barlangok, senki sem tudja. Az egyházüldözés évei alatt a csekisták nem egyszer próbálták megtalálni őket, a kutyákkal mentek a patakhoz, de itt a kutyáknak nyoma veszett. Az NKVD dokumentumai megőrizték a megkereséseket egy bizonyos Mihail hieromonkról, akit a hatóságok több körzetben is kerestek. A Starzeuglovsky temető szélén lévő barlangok egyikében bujkált. Az emberek jól ismerték, és ma is aszkétaként emlékeznek rá, aki a nehéz körülmények között is hű maradt szerzetesi fogadalmához.
Most azon a helyen, ahol a templom a föld alá került - egy domb, amely minden évben növekszik. Sándor atya kápolnát akart építeni ide. Amikor gödröt ástak az alapnak, éjjel azt álmodta, hogy onnan jön a fény, és ott áll a templom. Rájött, hogy nem kell semmit építeni. És ami még szokatlan! Mindent, amit ástak, visszadobtak a lyukba. De a lyukat nem lehetett betölteni! És így maradt. A kőkereszt és e halom között fűvel és fűzfákkal sűrűn benőtt síkság terül el. Valamikor mocsár volt itt. Azt mondják, az 1920-as években 80 lelkészt hoztak ide a régió minden részéről. Kényszerítették őket, hogy ásjanak egy gödröt, majd élve odadobták őket, és sárral és sárral dobálták meg őket. Azt mondják, hogy ezen a helyen egészen mostanáig éjszaka, ha a földre hallgatsz, a mártírok nyögései hallatszanak.
A helyi lakosokat folyamatosan vonzza a Startsev Corner, mert a sivatagban ősidők óta három forrást tiszteltek: Spiridonskyt, Spasskyt és Nikolskyt.
A néphez kötődik egy szokás: amikor közeledik a kúthoz, feltétlenül meg kell mosni magát vízzel, és még jobb, ha a fejére kell önteni. Ennek a víznek van egy bizonyos energiája, amit nem lehet megmagyarázni. A Spiridoniumból származó víz gyógyítja a pajzsmirigyet és a nők meddőségét.
De a legjobb, ha beleönti magát a Nikolsky-forrásba. Fűz- és mogyoróbozótosban terül el, így a kápolna, a kereszt, a kútfaház és a kő, amelyen a forrásvízzel mossák, nem nyílik meg azonnal előttünk.
Az a kút sekély, a vizet a fenékről felszálló iszap gyorsan iszaposítja. Sándor atya elmondta, hogy van ott egy feldarabolt, kékre festett kápolna. A XX. század 60-as éveinek elején leégették. A kápolna alatt rés volt a kövek között, és a víz nagyon gyorsan átfolyt a csúszdán. Most ez a hely benőtt, régebben volt alatta egy kút, és abban fürödtek, és a kő – mondják – lebegett a vízen.
A tél előestéjén, amikor a Startseva Ugl felé vezető út még nem volt lefedve, a környező falvak sok lakója forrásból merít vizet. Télen pedig, ha valakit megfázás vagy más betegség ér, egyszerűen megmosakodnak ezzel a vízzel, és a betegség visszahúzódik. De itt nemcsak a víznek van ereje, hanem még a levegőnek és a földnek is. Ezeken a helyeken érezni a történelem hatását.
Tovább haladva az ösvényen egy régi kút nyomaira bukkanhatunk. Íme, amit Sándor atya mesél róla: „Egy nő Szergachból mesélt a feltámadásáról, amikor még lány volt. Ez a háború után volt. Nagyszüleit látogatta meg Sechenovban. Játszottam a barátaimmal és elaludtam a trágyadombon. A gyerekek látták, hogy alszik, és elmenekültek. Két nappal később fájni kezdett a feje, majd egy hét múlva meghalt. Az orvosok azt mondták: „Agyhártyagyulladás gyanúja. Minden!" Szülei elhagyták Sergachot, hogy elvigyék őt temetésre, a nagyszülei pedig lóra szálltak, és elhozták Startsev Ugolba. Iljin napján, augusztus 2-án volt. Matushka Margarita (ehhimona) abban az időben Spiridon forrásától a kápolnához sétált. És csak félúton a nagyszülők lefektették egy lány holttestét, akinek már kiállították az orvosok halotti anyakönyvi kivonatát. Anyjukhoz fordultak segítségért. „És mit fogok tenni – kérdezte a lány –, csak imádkozni tudok. Imádkozni kezdett, kezét az ég felé emelte, és kérni kezdte az Urat, hogy tegyen csodát a lánnyal. És víz szivárgott ki a lába alól. Ezt a vizet földdel keverte, a lány fülébe öntötte és a másik oldalára fordította. És akkor férgek kúsztak ki a fejéből és lárvák a fejéből, és a lány feltámadt, és még mindig él. Soha nem hagyta el Istent, felnevelte fiát, unokáját, és most elfogadta a sémát. És attól a pillanattól kezdve férgek és lárvák vannak a vízben, de ez egy száraz hely volt.
1 | |
Zarándoklatok
április 24. 10. Olga Larkina
Itt minden szentséggel lélegzik… (zarándoklat Startsev Ugolba)
Sok száz ember gyűlik össze a Szentlélek napján Startsev Angle-ban, Gorki mordvai falu közelében. A távoli városokból és falvakból érkező zarándokok autókkal és buszokkal utaznak, a helyi templomok hívei vallási körmenetre indulnak. Így idén június 16-án sok hívő gyűlt össze ezen a szent helyen, ahol a régiek szerint legalábbis a múlt század kilencvenes éveiig nem állt meg a meghitt szenilis élet, ahol mindenből szentség lélegzik. Már az első látogatásunkkor a mordvai faluban, Bolshoe Ignatovoban, a forradalmi zűrzavar éveiben keresztre feszített Konstantin pap ereklyéinél hallottunk a rejtett sivatagról, ahol, akárcsak Vavilov Dolban, az ellenséges invázió idején a templom, az istentisztelőkkel a föld alá ment - de nem a templom, nem haltak meg emberek, és még most is, mondják, a domb alól hallani a harangszót, majd a szerzetesi éneklést, majd egy fényoszlop világítja meg az éjszaka sötétjét . És maga a domb fokozatosan emelkedik felfelé ...
A Startsev Ugl története a Rettegett Iván cár Kazany elleni hadjáratának idejére nyúlik vissza. Itt jelent meg Trimyphus Szent Szpiridonja Oroszország uralkodójának és Ignác mordvai hercegnek, és megjósolta az orosz hadsereg győzelmét a kazanyi királyság felett. Ennek emlékére a cár adományából kőtemplom épült - ugyanaz, amely később az ortodoxokat a föld alá mentette. Az egyik 1685-ös beadványban a színeváltozás szerzetesei azt írták, hogy remeteségük Mihail Fedorovics cár kora óta létezik, és József pátriárka levele alapján hozták létre. Az autokrata Michael és Cyrus Joseph közös uralkodása öt évre esett hiányos évek, 1641 és 1645 között. Ekkor alapították meg a Starec-Uglovskaya Preobrazhenskaya Ermitázst. Eközben ezen a csendes helyen sokáig éltek imavének, és a Startsev Ugol nevet már a kolostor alapítása előtt hozzárendelték. A jámbor kormányzó, aki szolgálatáért kapta ezeket a már feledésbe merült földeket, miután megismerte történetüket és azt, hogy a barlangokban titokban ma is szerzetesek élnek, elhatározta, hogy kolostort épít itt. Mordovia ezt a kolostort a magáénak, a Nyizsnyij Novgorod régiót a sajátjának tekinti, az évszázadok során a határok folyamatosan változtak. És most a hely, ahol a későbbi kolostor volt, Alekszej Mihajlovics cár és Katalin idejéből, a Nyizsnyij Novgorodhoz tartozik, és az első kolostor, ahol a templom a föld alá került, a mordvai oldalon található.
Az éhínség években a kolostor mindig kenyérrel segítette a lakosságot, mert erős volt a gazdaság, maguk a szerzetesek irtották fel az erdőt, művelték meg a földeket. A remeteség többször is nehéz időket élt át – a kolostorok szekularizálásáról szóló, 1764-es II. Katalin jól ismert rendelet felszámolja ezt a remeteséget, de újjászületik – és ismét az ellenséges rágalom, állítólag vagy egy szökött jobbágy, vagy egy újonc titokban. Itt tonzírozták, és a kolostort ismét bezárják, a szerzeteseket pedig átszállítják az alatyri Szentháromság-kolostorba. De ki tilthatná meg a véneknek, hogy a szent Starets Cornerben imádkozzanak?
A dokumentumok tanúsága szerint Startseva Ugl utolsó templomát a 19. század végén a romlás miatt tűzifáért adták el, hogy a szomszédos faluban fűtsék a templomot. De kiderült, hogy a régi idők emlékezete szerint a már tűzifáért árult templom a 20. század 30-as éveiig állt.
Az öregek, akiket találtam, jól emlékeznek erre a Spiridon-templomra - mondta a Bolsejnatovszkij-templom rektora, Alekszandr Nikitin pap. - Emlékeznek az idősebb Mikhailovra - két remetere, akik a forradalom után elvonultak. Barlangokban éltek, sokáig vadásztak rájuk, de a kutya soha nem találta a nyomát. A szerzetesek a vízen távoztak, és a barlangok bejáratát úgy rendezték be, hogy előtte egy tócsa legyen. Sok érdekes legendákés hiedelmek e szent hely körül. Az öregasszony, Pelageya Ignatovóban élt, jól ismerte János (Sznycsev) és Manuel (Lemesevszkij) metropolitát. Polya nagymamája elmondta, hogy azokban az években, amikor Vladyka Manuel a csuvasiai egyházmegyét uralta, gyakran látogatták a Startsevy Ugl-t. Eljutni Alatyrba, onnan kályhamunkások leple alá kerültek - átöltöztek, olyan igénytelen parasztok -, és már néhány hűséges emberrel eljutottak Startsev Ugolba. Bizonyítékok vannak az alatyri öregekről, akik jól emlékeznek erre. Vladyka John elmondta lelki lányának, hogy Vladyka Manuel egykor a Spiridon templom helyén épült kápolnában hagyta őt. Elaludt, és amikor felébredt, Vladyka Manuel nem volt ott, csak reggel jött. Vladyka János kijött a kápolnából, és látta, hogy a kolostor temetőjében minden síron gyertyák égnek. És amikor közelebb jött, nem látta a gyertyákat.
A háború után hívő falusi asszonyok jöttek takarítani a kápolnákat az ünnepre, majd négyen voltak - a temetőben és mindhárom forrásnál. Az özvegy Agrafena leült egy padra a Spiridon kút mellett, nézte a Szent-hegyet, és ő maga gondolta: igaz-e, amit erről a helyről mondanak, kijön onnan a templom, vagy nincs ott semmi - szóval jöttek az emberek fel ... "Itt vagyok a piacon, egy áron gyapjút vettem. És amíg hazaért, megkérdezték, mennyit vett el - két rubelt adott hozzá. Szóval, talán itt - egyszer történt valami, és ők kitalálta az isten tudja, mit... "Hirtelen meglát - A domb kinyílt és onnan távozik - mintha lovon ülne - egy Angyal. A fehér ruhák villámként csillognak, megjelenése tüzes. Félelmében keresztet vetett, és keresztet tett neki – de nem tűnt el. Az angyal körbejárta Agrafenát, és mellette egy öregember volt. Kézen fogta és bevitte a dombba. Három napig eltűnt ott, és ki mondja, hét. És úgy tűnt neki, hogy egy napot töltött ebben a földalatti templomban. Láttam ott a véneket, ott álltam a szolgálatban. És ott séma tonzúrát vett, és az ezeken a részeken jól ismert Margarita (Nikitina) aszkéta apácát, akit a mai napig Ignatovskajának hívnak, aki - a pihenőhely után - Ardatovskaya, Vera séma apáca utódja lett. Jól ismerte a barlangokhoz, a földalatti templomhoz vezető utat. De megtiltotta, hogy beszéljen arról, hogy ő is a barlangban van. Vera anya már halála előtt felfedezte mindezt. Aztán a fogadalomtétel után kivették sémaruhában, és ugyanoda tették, ahonnan elvitték. Ül – és nem tudja, hogy ez álom vagy valóság. És hallja a döbbenetet: "Körte, te vagy az?! Hol voltál, annyi napja keresünk itt! A gyerekek nem tudják, hová tűntél..." Elkezdte mesélni, hogy ő földalatti templomba vitték, nem hitték el. Csak Margarita anya állt a közelben, és halkan mosolygott, nem szólt.
Margarita Schema-apáca volt az utolsó női közösség építője Startsevy Ugl-ban. Nem volt idejük regisztrálni a közösséget, mert közvetlenül a forradalom előtt még épült. Cellákat építettek, kápolnát emeltek, de az egyetlen templomot hivatalosan temetői templomnak tekintették, ide jártak az édesanyák szolgálni, az éjféli tisztségre pedig a kápolnában gyűltek össze, pap nem volt a templomban. Rohanós években szétszórták a lakosságot, elvették a földet. Hogy még a Startsevy Corner emlékét is elpusztítsák, a cellákat leszerelték, a templom faházát elvitték, a kápolnát pedig felégették. Margarita anya a Nyizsnyij Novgorod régióban található Sechenovo faluba ment, amelyhez Startsev Ugol tartozott, hogy megkeresse az igazságot. De szenvedni ment, a szemrevaló anya tudta, hogy súlyos kínokat kell elfogadnia az ateistáktól. Eljött – és itt nem vádolták semmilyen bűnnel. Matushkát lelőtték, de az Úr életben hagyta, az emberek kiásták és megmentették... Matushka Margarita, egy csodálatos csodatevő, külön történetet érdemel. Ichalkovsky Szent Filarét jóslatáról - és az anya Szent Lukács (Voyno-Yasenetsky) közeli ismeretségéről. Egy halott lány feltámadásáról és a negyedik - "tilos" kút megjelenéséről a Startsevo sarokban. A Blagovest következő számainak egyikében pedig még sok más, az anya szellemi kizsákmányolásáról olvashat.
Hat évvel ezelőtt három csodálatos Startseva Ugl forrásból vettek vizet vizsgálatra. Ami érdekes: a kutak egy helyen, egy szinten helyezkednek el, és a források vize eltérő összetételű. De a legcsodálatosabb dolog útközben történt, miközben vizeskannákat vittek vizsgálatra. Öten ültek az autóban, és mindannyian csodának voltak szemtanúi. Az üvegeket közönséges fehér papírral felcímkézték, és ceruzával ráírták, hogy melyik forrásból vették ezt vagy azt a vizet. És hirtelen arcok jelentek meg a címkéken egymás után: a Spyridon Trimifuntsky forrásból származó vízüvegen - Szent Spyridon képe, a másik parton - Szent Miklós és a vízen Isten Anyja egyszerre két kép jelent meg: az Úr és az Ő Legtisztább Anyja. Ezek az arcok végig látszottak.
Egy este több apáca imádkozott a Startsev Cornerben. Éppen akkor, amikor márványkeresztet hoztak Starsev Ugolnak Trimifuntsky Szent Szpiridon megjelenésének emlékére. Az apácák akatistákat olvastak fel Isten Anyjának, Spyridon és Nicholas the Wonderworker szenteknek. És akkor hajnali háromkor iszonyatos zivatar tört ki.
Sándor atya felébredt az éjszaka közepén, és autót akart keresni, hogy elszállíthassa a keresztszentelés után Startsevy Ugolban maradt embereket, majd reggel, ahogy az Úr parancsolta, a plébánosokkal együtt visszajusson oda. . De nem történt vele semmi az autóval. Reggel, az ima után megérkeztünk Startsev Ugolba - hála Istennek, mindenki él. A zarándokok ezt mondták a papnak: "Imádkozás közben hirtelen megláttunk egy fényoszlopot, és a tekintetünk akaratlanul is feléje húzódott. Egy újonc áldását kérte anyától, hogy menjen megnézni, mi ragyog így. Anya azt mondta: „Állj meg ott, ahol állsz. Nem kell elterelni az imától." Befejeztük az akatistát Szent Miklósnak, elénekeltük a nagyítást - és elmentünk a kápolnához. És láttunk félúton a kápolna és a források között, nem messze a tiltott kúttól, a talaj – egy csepp víz." Kiderült, hogy éjszaka azon a helyen, ahol fényoszlopot láttak, villám csapott be és áthatolt a gyepbe, onnan víz jött ki. Jó tiszta víz néhány lépéssel távolabb attól a kúttól, ahonnan nem rendelik vizet venni.
Andrej Bublienko pap pedig elmesélte nekünk egy figyelemre méltó ikon csodálatos történetét, amelyet a Mihály-Arhangelszk templomban őriznek Bolsoje Ignatovo faluban, és amelyet egy durva bádoglapra írt, nem egy ikonfestő, a korszak egyik utolsó véne. -forradalmi sivatag, Mihail sémamonk. Ikon "Feltételezés Istennek szent anyja"aznap írták, amikor Oroszország lemondott a Szuverénről. "De hogyan Isten Anyja nem halt meg, hanem csak elaludt, így Oroszország továbbra is felébred álmából" – mondta Schemamonk Mihail. Sok csoda derült ki az ikonból. 1996. június 18-án megmentette Big Ignatovót egy hallatlan hurrikántól, amely sok baj a környező falvaknak. Sándor atya egy imával kivitte a templomból, felemelte - és a falu felé közeledő szörnyű fekete felhő mintha egy láthatatlan falnak hasadt volna... mirha. ez az ikon volt. A méhek nem ártottak senkinek, és csak a temetkezési fedlapon és az ikonon lévő édes mézcseppek tanúskodtak egy csodálatos látogatásról. Volt egy másik eset is. Megyek, és ők ... " Ám amikor a templomba belépve tisztelni akarta az ikont, elborzadt: a rajta ábrázolt apostolok arcukat elfordították tőle! "Ne ítélj, nehogy elítéljenek" ...
Nemrég az Úr kezességet vállalt – mi, négy szamarai zarándok, meglátogattuk Startsevy Ugl-t. Imádkoztak a kápolnákban, megmosakodtak minden forrásból származó vízzel, megcsókolták a szent kereszteket. Egy örök csoda érzése volt, és ha akkoriban felhangzott volna egy földalatti ima, azt természetesnek vettük volna. Csoda volt azonban, hogy a vágyunk, hogy meglátogassuk a szent Startsev Cornert, valóra vált. De a legnagyobb megdöbbenést számunkra a Csodaműves Szent Miklós kútnál a három kő jelentette. Közülük a legnagyobbon, ha alaposan megnézzük, még mélyedéseket is láthatunk - lábnyomokat, amelyeket az imában térdelt ember hagyhat maga után. Hány vén imádkozott itt évszázadokon át, hogy a kőboltozat olyan legyen, mint a viasz a lábuk alatt. És milyen ereje volt az imádságuknak!
STARTSEV ANGLE. Története a Rettegett Iván cár 150 000 fős serege Kazany elleni hadjáratának idejére nyúlik vissza (1552). Itt jelent meg Trimifuntszkij Szent Spyridon Oroszország uralkodójának és Ignác Mordovskiy hercegnek, és megjósolta az orosz hadsereg győzelmét a Kazáni Kánság felett, amely abban az időben az Arany Horda töredéke volt. Ennek emlékére a király adományából kőtemplom épült. A közelben kolostori vének telepedtek le – innen a név. Azóta a szent helyek nem egyszer védték lakóikat. Ezt követően a legenda szerint a templomot az ortodoxok a föld alá borították az ellenséges invázió során ...
Idén, a Szellem napján (június 20.) ismét több száz ember gyűlt össze a sivatagban Buldakovo Sechenov és a mordvai Gorki falu közelében. A zarándokok autóval, Mordvából - busszal utaztak. És nem csak ezen a napon van itt zsúfoltság. A nyár a szent helyek legnagyobb látogatottságának csúcsa. A hívők és az Oroszországból, sőt külföldről érkező utazók számára Startsev Ugol az ősi és legtitokzatosabb sivatag. Mostanáig az emberek imádkozni jönnek ide, hogy meggyógyuljanak lelki és testi betegségekből. Az Orosz Föderáció Kulturális Minisztériumának honlapján a Szövetségi Idegenforgalmi Ügynökségnek is van útvonala - Sechenovsky kerület, Startsev Ugol - a Spirit Day ünneplése. Szervezők - csuvas és mordvai egyházmegyék. A Startsev Corner ősidők óta nemzedékről nemzedékre öröklődő titkokkal és legendákkal borított. A legendák egyesítik a történelmi és valójában folklór bizonyítékokat, kitalált részleteket és valós eseményeket. Nem mindig lehet elválasztani az igazságot a fikciótól, az áldott jelenségeket a babonától. Ezt mindenki maga határozza meg.
Nemrég hívtak a szerkesztőségbe Uljanovszk területéről, hogy mondják el, hogyan lehet eljutni a forrásokhoz, az épülő templomról érdeklődtek. Az emberek hallottak a sivatag csodás erejéről. Az interneten van egy videó "Vesti Mordovia" 2012-ből. "Startsev sarok". 9349 megtekintéssel rendelkezik. Honfitársaink így kommentálják a látottakat: „Csodálatos helyek, gyógyulás, a lélek pihen”, „Olyan aura van”, „A lélek énekel, ha arra jársz”, „Buldakovóban születtem, a városban élek” . Gyerekként a nagymamám és én gyakran jártunk oda”, „Legalább mindent javítottak egy kicsit, általában csodálatos lenne ...”.
Az újság tudósítói a Szentháromság hetében a Spiridonovskaya Ermitázsba is ellátogattak. Sechenovtól Buldakovig 30 km, a Mordovába vezető autópálya mentén (balra) - további 5. Ezután egy balra kanyarodást jelző tábla Startsev Ugl felé - 4 km mezőkön és réteken keresztül, egy jól recézett úton. Nincsenek más jó, közeli utak. A buldakoviták oldalukon haladnak át a mezőkön, mintegy nyolc kilométert gyalog tesznek meg. Az elmúlt években a szakma és a lyzini fiatalok saját útjukon jártak. Július 14-én V. Talyzin híveinek egy csoportja busszal tervezi utazását a szent helyekre. Az utazással kapcsolatos benyomásaink pedig nagyon jók, de mégis mások.
A Startsev Ugol bejáratánál telt ház van - a saranszki moszkvai patriarchátus és az Ardatov-i mordvai metropolisz, a Megváltó Szintegeződése Férfi Ermitázsa, Startsev Ugol - és egy útjelző tábla. De már a bokrok és fák mögött látszik a ház, első pillantásra látszik, hogy ideiglenes lakhelyről van szó. Két tél óta van itt. A múltban volt egy csomó kihasználatlan tűzifa. Az ösvény nem található, ami megerősíti, hogy csak egy ember él itt, amiről hozzáértő emberek meséltek. Bekopogtattak, hogy engedélyt kérjenek a szent helyek meglátogatására, nemcsak a lélek, hanem a munkavégzés érdekében is, de senki nem válaszolt. Idős ember sem volt az építkezésen. Később a talyzini kereskedők elmagyarázták, hogy imádkozhat valahol egy dombon vagy egy forrás közelében, biciklizhet a szomszédos faluba, vagy elmehet valahová. Ő a Megváltó templomának rektora, nem kézzel készült. Syava, Poretsky kerület. Hieromonk Jordan örömmel jön, ő maga a Szentlélek Leszállásának új templomának építője saját kezdeményezésére.
A nagyközönség számára nyitott helyen az építkezés a végéhez közeledik. Így az aranyozott kupola a kék ég felé rohant. Az igaz hit számára, mint kiderült, semmi sem lehetetlen. Az építkezésen szinte semmi építőanyag nem maradt. A templom ajtaja nyitva, belül befejező munkálatok zajlanak, szentek arcai egyfajta kupola alatt. A padlón anyagok, szerszámok és ... egy kerékpár. A templom mögött található az építő "háztartási" udvara - műanyag palackból kialakított mosdó, asztalok, pad, kút, nagy fazék tűzön való főzéshez. Úgy látszik, az ebéd nem mindig egy embernek van itt – Isten is küld segítőket a szent ügyben. Közel fa kápolna 2002-ben épült, a Megváltó színeváltozása tiszteletére szentelték fel. Augusztus 19-én az Apple Spas-ban itt a trón, és ismét zsúfolt lesz. Minden kápolnában a hívők adományokat hagynak.
Az út a Spasov-forráshoz vezet. Néhány éve itt mindenféle kötéllel, rongyokkal felakasztották a bokrokat, de most ez nem így van. A papok nem helyeslik a rituálékat, mivel pogánynak tartják őket. Valaki azonban valahol biztosan egy ágra köt egy darabot, lefekszik egy dombra, ahol a templom a föld alá került, a kápolna fahasábjai közé ragaszt egy cédulát a vágykal. Felújított kápolna, kút, kereszt és ikonok találhatók.
Balra egy ösvény vezet a csodatevő Szent Miklós forráshoz. Három szent kő, közülük a legnagyobbon két mélyedés található „a vének térdéből, akik sok éven át imádkoznak rajta”. Az emberek vizet öntenek rájuk.
Szpasov forrásától jobbra az ösvény Spiridon, a csodatevő forrásához vezet. A területen négy forrás található - Szent Miklós csodatevő, Névtelen, Szent Feltámadás, Spiridon Trimifuntsky. A közelben találhatók, és a bennük lévő víz összetétele eltérő.
A kolostort többször felszámolták, majd újjáélesztették. Nemegyszer sketák és templomok pusztultak el és emelkedtek fel. Az utolsó templom (a közeli templomkertben) a múlt század elején pusztult el, majd itt, már a barlangokban laktak a szerzetesek-schemnikek. Az 1930-as években a remetelak teljesen megsemmisült - a cellák és a kápolnák megsemmisültek, a szerzeteseket lelőtték, és ott temették el a szakadékban.
Mordovia a sajátjának tekinti ezeket az imahelyeket, a Nyizsnyij Novgorod régiót - a magáénak. A határok évszázadok óta folyamatosan változtak. És most a hely, ahol a későbbi kolostor volt, Alekszej Mihajlovics cár és Katalin idejéből, a Nyizsnyij Novgorodi oldalhoz tartozik, és az első kolostor, ahol egy régi legenda szerint a templom a föld alá került, a Mordován található. oldal. A Sechenovsky kerületbe érkező összes vendég megpróbál eljutni a Spaso-Preobrazhenskaya Ermitázsba. Valaki egyedül megy a természethez, valaki idegenvezetőt hív meg a kulturális és turisztikai osztályról. Miután meglátogatták ezeket a helyeket, sokan azt mondják, hogy szívesen visszatérnének ide még egyszer. És ugyanaz volt a vágyunk: újra csendben sétálni az ösvényeken, hallgatni a madarak énekét, inni egy kis vizet, mosni a medencében, gyűjteni gyógynövényeket teához, kiállni a Szentkőre és a Szent-hegyre a márványkeresztnél, érezd ezt a varázslatos kegyelmet...
Az internetet nézegetve pedig sok új dolgot fedeztünk fel magunknak legendákból, zarándokok válaszaiból, történelmi utalások Ardatov és Nyizsnyij Novgorod nagyvárosainak honlapján. Néhány feljegyzés készült nektek, kedves olvasók.
Szent Spyridont nagyon tisztelik a világon. A szent ereklyéi a görögországi Korfu szigetén nyugszanak, ahol évente négy alkalommal vallási körmenettel ünneplik a szent emlékét. De a szentnek és magának a „járó” szentnek, vagyis szó szerint annak, aki körbejárja a világot, olyan helyeken, ahol a nevét nevezik, kegyelemmel teli segítségre van szüksége.
A márványkereszttől nem messze van egy domb, amelynek gyógyító tulajdonságait tulajdonítják: lassan háromszor kell megkerülni, olvasva magában az Istenszülőt.
Íme a Mordvai Metropolita Ardatov egyházmegyéjének üzenete: „2015. szeptember 10-én Őkegyelme, Veniamin, Ardatov püspöke és Atyasevszkij meglátogatta a Starcev-sarkot. Az újjáéledő férfikolostor területén az uralkodó püspök megbeszélést tartott Kallinik hegumennel (Vdovin) és a Bolseignatovszkij önkormányzati körzet vezetőjével, T. N. Polozovával. Szóba került a kolostor újjáéledésének kérdése és a közös együttműködés kilátásai.”
Hieromonk Jordan építi a templomot. 1947-ben született. Élelmiszeripari Technikumban és intézetben végzett. Szívében építő. Grafikusként dolgozott. Alatyr városába költözött. 2003. április 20-án szerzetesnek tonzírozták. Csuvasia sketéseiben és tanyáin engedelmességet tanúsított. Több mint 70 éve nem működik a templom (1825-ben épült) Siyava faluban. Jordán atya személyes kezdeményezésének és Barnabás metropolita áldásával helyreállította a romokból a templomot, amely 2011-ben nyitotta meg kapuit a hívők előtt. Ezt követően úgy döntött, hogy felszereli a Startsev Cornert. Csendesen, Isten segítségével újjászületik. Jordan atya kéri a környék lakóit, hogy segítsenek a templom díszítésében
Szt. Spyridon állítólagos csodás megjelenésének helyén Rettegett Iván cárnál Barsanuphius saranszki és mordóiai püspök áldásával 1998-ban fehér márványkeresztet állítottak. A kereszt középső részén Szent Spyridon egész alakos képe, bal oldalon Ignác herceg és Rettegett Iván cár, jobb oldalon Trimifuntszkij Spyridonja látható, amint vizet önt egy száraz helyen. Fent - A Megváltó nem kézzel készült
Egy másik érzés
Starcev sarok. Annyit hallottam, és itt van egy ismerősöm. De ennek nem így kellett volna történnie. Erre fel kell készülni. Erősen szeretné ezt a találkozót, szedje össze gondolatait, hogy az érzések és benyomások ne csak kellemesek, hanem helyesek legyenek. Először is. És erre azonnal megerősítést találtak. Külsőleg a nyugdíjas Misha bácsinak nevezte magát. Vele van a fia és az unokája (Saratovból). Maga Misha bácsi Kurakina faluból, Mordva Ardatovszkij kerületéből származik. A fiatal először van itt, ő másodszor jött. Amikor beteg lettem, a lábam hozott ide. Könnyebb.
- Szép, csendes itt, kipihenheti a lelket, - eddig csak ilyenek az érzéseim. Valószínűleg el kell jönnie egy másik érzésnek – az őszinte hitnek, hogy ne csak lássuk a természeti szépséget, hanem érezzük, hogy itt kell lenni. Remélem.
Igaza van. Azon a napon még ugyanazt az utat tettük meg - Sechenovtól és Kurakintól Startsev Ugl-ig 35-40 kilométert. És útjaink a Spaso-Preobrazhenskaya remeteség felé fordultak. És találkoztak a gondolatok, és az elvárások.
Az interneten sok cikk található erről Kezdő sarok.(Például)
Alapvetően mindegyik Startsev Ugol felbukkanásának történetével kezdődik...
A Startsev Ugl története Rettegett Iván Kazany elleni hadjáratának idejére nyúlik vissza. A királynak volt egy álma, amelyben Szent Spyridon levelet ad neki, és ez áll: "Én, Szent Spyridon, segítek legyőzni a Kánságot." És így történt - Rettegett Iván meghódította Kazany. A győzelem után azon a helyen, ahol álmot látott, a király templomot emelt. Azóta az idősek itt kezdtek élni, és Mihail Fedorovics uralkodása alatt (1641 és 1645 között) megalakult az Átváltoztatási Ermitázs ...
A fotó "megnyitása": rákattinthat a fotó alatt lévő nagyítóval ellátott ikonra (a fotó oldalon), és a nagy képen Startsev Ugl történetéről olvashat
Az előzményeket a forrásoknál lévő táblákon is elmondják.
Saját szavaimmal szeretném elmondani a Startsev Ugl látogatása során szerzett megfigyeléseimet és benyomásaimat, amelyekről már régóta hallottam, olvastam, és mindenképpen meg fogom látogatni...
Az út Nyizsnyijból Startsev Uglba több megállással kb 3,5-4 órát vett igénybe. 10 órakor indultam, délután 2 órakor már ott voltam.
Útvonal: Nyizsnyij Novgorod - Rabotki - B. Murashkino - Knyaginino - Sergach, Urazovka, Sechenovo. Tisztáznom kellett a Buldakovóba vezető utat: az egyik internetes cikkben azt mondták, hogy két út vezet a Startsev Corner felé - Buldakovóból, a másik pedig Mordovából, Gorki faluból. A legelső udvarban egy fiatal helyi lakos elmagyarázta, hogy van egy út Buldakovóból, közvetlenül a falu után kezdődik, és balra megy át a mezőn. De van egy halálos hely - egy gázló (gát) egy kis mocsaras patakon keresztül (a Pyana mellékfolyója), amelyet semmilyen módon nem lehet megkerülni, így a Startsev Angle-ba csak a mordvai Gorki faluból lehet autóval eljutni. ....
-Buldakovótól jó, új, aszfaltos út vezet délre, a Mordvin Köztársaságba. Nem sokkal a határ átlépése után rámegy a nyugatról keletre tartó autópályára. Az útkereszteződésnél balra, kelet felé fordulva az első falu Gorki lesz. Itt meg kell jegyezni, hogy a Nyizsnyijtól Gorki faluig vezető út szinte egésze nagyon jó állapotban van. Minden pálya új, és az útközben szembejövő kerületi központok körgyűrűvel rendelkeznek, és nagyon gyorsan lehet menni.
Gorkitól balra, az út túloldalán egy temető található. Előtte aszfaltozott terület, ahonnan jó földút indul északkelet felé, mely 3-4 km után Startsev Ugl-ba vezet. Csak egy elágazás van, azon kell jobbra menni, egy gördültebb úton. Ez a nyáron jól kitaposott út fekete talajon halad át, ami sáros körülmények között valószínűleg csúszós rendetlenséggé válik. Az út a kápolna melletti parkolóba vezet.
A kápolnából egy létra indul, amely lefelé ereszkedik a Startsev szakadékba.
A létra Szpasov rugójához vezet. Van egy kápolna, egy kút, egy kereszt.
Balra egy ösvény vezet a csodatevő Szent Miklós forráshoz.
E forrás közelében van egy kápolna, egy kút, egy kereszt is
és három szent kő, a legnagyobbon - két mélyedés, "a vének térdéből, akik sok éven át imádkoztak rajta".
Néhányan, miután vödör vizet vettek a forrásból, ráöntik magukat erre a kőre.
Szpasov forrásától jobbra az ösvény Spiridon, a csodatevő forrásához vezet.
Ez a forrás mellett van egy jól elhelyezett és kényelmes betűtípus.
Azt mondják, hogy nem lehet vizet inni a Wonderworker Spiridon forrásából - holt víz van. miért nem tudom...
A legenda szerint Vavilov Dolban az ellenséges invázió idején a templom a hívőkkel együtt a föld alá került - de sem a templom, sem az emberek nem haltak meg, és a mai napig, azt mondják, vagy harangszó, vagy kolostori ének, vagy egy fényoszlop megvilágítja az éjszakai sötétséget.....
Talán valamikor templom állt rajta. Azt mondják, hogy ez a templom újra megjelenhet, egyenesen a földből emelkedve. A hívők háromszor megkerülik a dombot, és imát olvasnak.
Kicsit lejjebb, a szakadék déli partján, a múlt század 90-es éveiben egy nagyon szép márványkeresztet állítottak Szentpétervár megjelenésének emlékére.
Beépítése során több látogató apáca tartott imaszolgálatot, éjszakára a keresztnél maradtak, éjszaka erős zivatar volt, a szakadékba villám csapott, ami egy újabb forrást nyitott meg, amelyet akkor még Mindenszentek forrásának neveztek. Ez a Startsevy Ugl utolsó forrása. Van egy kút és egy fakereszt.
A Startsev-szurdok északi partján, a Mindenszentek forrása közelében van egy kis temető,
délen pedig egy másik parkoló fából készült kereszttel.
Most ennyi van a Startsevy Cornerben.
Valóban van egy út Buldakovóba, csak nagyon rosszul járják. Ha végigsétál rajta, vagy körülbelül 2 kilométerre vezet Startsev Ugl-tól, akkor pontosan ahhoz a gázlóhoz ér, amelyet csak egy négykerék-meghajtású traktor képes legyőzni. Buldakovo lakosának igaza volt, hogy nem tanácsolta, hogy ide menjen.
Nincs más út a szomszédos Csadajevka vagy Ratmanovo falvak felé. Mezők, szakadékok vagy magas fű körül. De csodálatos kilátás nyílik a környékre, repce- és búzaföldekre,
egy dombon Startsev Ugltól északra, azt állítva, hogy a legmagasabb a Nyizsnyij Novgorod régióban.
A Startsevy Cornerben szó szerint valamiféle energiát érzel – ez akkor történik, amikor egy szent, imádságos helyen tartózkodik.
És ha ott töltöd az éjszakát...
Aki ezt meg meri tenni (hogy ne hozza zavarba a kilátogató zarándokokat), annak érdemes kicsit lejjebb menni, a szakadék déli partján, legalább 80 méterre, a szélén talál parkolóhelyet. az ottani mezőről. Nos, az éjszakai tartózkodás megszervezésekor a legjobb, ha csempét használ, és természetesen minden szemetet magával visz.
A parkolóból könnyedén el lehet sétálni a forrásokhoz, a fonthoz, megcsodálni az esti kilátást és a naplementét...
Ha szerencséd van, éjszaka hallhatod a harangszót, a templomi éneket, vagy láthatsz egy fényoszlopot a Szentdombról...
- Többször (délután, este, délelőtt) fürdött a vízfürdőben,
a források szenteltvizének ivása után a Szent Kőn, a Szent-hegyen a márványkeresztnél állva töltsd fel a földből kiáramló energiát (ezt a varázslatos kegyelmet megérezve), majd hazatérve biztosan erőlöketet fogsz érezni. még néhány napig, lenyűgözött ez az utazás.
Biztos vagyok benne, hogy a Startsev Corner valóban az egyik legmisztikusabb hely, a "hatalom" helye a Nyizsnyij Novgorod régióban.
Startsev Ugol annyira emlékezetes volt számomra, hogy még kétszer meglátogattam 2014-ben és 2015-ben. Ez idő alatt elkészült egy kápolna a Spasovogo-forrásnál Startsevoy Ugl-ban, egy régi fontot festettek, új medencét építettek Nikolai forrásánál.
Por van a mezei utak felett - vörös lovon ülünk, Startsev Ugolt keressük. A mezei utak fölött egy ősz hajú hordó figyeli a mordvin határt, és a Nyizsnyij Novgorodi egyházmegyéből érkező egereket üti, hogy idegesítse Kallinikos atyát. És itt van – fekete ruhában, de ragyogóan. Beengedik a lovat a rétre, mi közeledünk: "Atyám, áldj!" És szokatlanabban ragyogott, mint korábban, megáldva, átölelve: „Megérkeztek az ortodoxok!”
A kunyhónál állunk, és a tömjén illata csendesen keveredik a forró virágos szellemmel. Szent helyek. Groznij ezeken a helyeken ment Kazanyba, és megjelent neki Szent Spyridon Trimifuntsky, aki az orosz hadsereg győzelmét jósolta. Groznij kőtemplomot emelt. Tehát még mindig áll, csak a föld alatt – a föld alá ment, menedéket adott az ortodoxoknak a katasztrofális órában. És öreg szerzetesek énekelnek a barlangokban. Akik Mihail Fedorovics cár kora óta itt éltek. Fűre tettem a fülem, és meghallottam a hatodik zsoltárt, amelyet egy jól koordinált kórus énekelt: „Uram, ne dorgálj meg haragoddal, büntess meg haragoddal. Könyörülj rajtam, Uram, mert gyenge vagyok; Gyógyíts meg, Uram, mert összetörtek a csontjaim…”
A társak nem hitték el, de Kallinikos atya egyáltalán nem lepődött meg.
Jött a lány, azt mondja, csillagként szétterült a Szent Hegyen, hogy Grace jobban bemenjen, aztán felkelt, és meghámozta a magokat. Mondtam neki: „Itt a „Theotokos, Szűz, örülj” el kell olvasni. És ő: "A tea nem Diveevo!" Aztán belejöttem, nézem, abbahagytam a köpködést.
„Itt van egy márvány kereszt. Itt megjelent Spiridon a királynak. Templom a kereszt alatt. Jönnek az ásók, le kell verni a kezüket. Amíg élek, nem lesznek ásatások. Imádkozni kell, megmenteni a lelket” – húz az apa egy bögrét az első forrásból, keresztet vet, iszik, és átadja nekem.
A víz tiszta, kemény, földalatti vasdarabokkal. Csodálatosan friss a májusi melegben. A fiúk pedig, látom, vakaróznak. Deniska, Ruslanchik és Serjozhka rövidnadrágban érkezett, így a szúnyog életet ad nekik! „Semmi – vigasztalja az apa –, ami megtisztult a démoni vértől. Legközelebb megkötöm, és itt hagylak, ha rövidnadrágban jössz.
Csendes ösvényen sétálunk, bokrok között, nyírfák mellett.
Milyen csodálatos fehér létra!
Kényelmes felmászni rá, hogy csiklandozza a paradicsommadarakat, érezze zsenge tollaikat. Fürdő a Mindenszentek forrásánál. Tegnap a Nyizsnyij Novgorodi kozákok megmártóztak, de mi eltekintünk, iszunk egy kis vizet a forrásból.
A fiúk megtöltik a kannát, mi pedig Kallinik atyával a padon ülve hallgatjuk a csalogányokat.
De Szarovi Szerafim ilyen füvet evett. Álmos a neve, és ételt hívott. A szentatya ezekre a részekre érkezett. Kallinikosz atya száron rágcsál.
Az óra itt van. Belépünk, imádkozunk szeretteinkért és a Hazáért.
Próbáljuk meg újra a vizet. „Nem vagyok mesterem – gyászolja az atya –, itt van a dékánunk... Hallgass! És nincs szükségem történetekre. Üljünk le és beszélgessünk valami érdekesről. Az előzményeket az internetről lapokra lehet nyomtatni. Télen pedig főzzön teát ribizlilevéllel, és olvasson állólámpa alatt. Ezen gondolkodom.
Apa irigylésre méltó csizmájában tért vissza az ösvényen, mi pedig felmásztunk a nagy kápolnába. Tyrk-tyrk, bezárva. És az ajtó téglával van szegezve, ezért odébb tesszük.
Az ikonok régiek. Még az arcokat sem tudod kivenni...
A srácok a hegyen ültek, szemmel nem lehet megfogni a tágas teret.
Van ott egy régi temető. Nos, menjünk oda. Hát rövidnadrágban csalánbozóton. Gyíkok futnak, süt a nap. Megkaptuk, nem olyan régi. A kápolna a földbe nőtt, belül üres. Szovjet sisakos sír, darázs zümmög.
Gyere vissza.
Visszamentek apjuk kunyhójába.
Odabent, azt mondja, ne menj be – egérszagú. A képükben lévő Sátán megtámadt, át akarta marni a lelkemet, kedvenc ruháim szívében most lyuk van. És miért van minden? Az engedetlenségtől! Mondtam a nagymamáknak - ne hordjanak annyi kaját, egyedül élek. Nem, húzzák. Tehát az egereket tenyésztették. És felmásznak a Mordvai és Nyizsnyij Novgorodi egyházmegyéből, nem mentem meg. És minden nyugodt, imádkozom.
Áldj meg minket, atyám, menjünk haza.
A Startsev Corner csendben újjászületik. Kallinikos apát dolgozik és segítségül hívja a vágyókat. Jöhetsz és segíthetsz. Lusta vagyok és gyenge, felmásztam egy vörös lóra, és elhajtottam a görög énekre és a csalogány csattogására...
És ez egy bokor, amelyet Dionysius atya észrevett. És én, a bolond elmentem mellette.
