Történelmi információk Tartariáról és Tartaria uralkodóinak genealógiai fájáról. Kína császárai, akik a nagy tatárvidékről származtak Történelmi háttér a tatár és egy családfa

Kína tatár császárai

És kik voltak ezek a vad északi nomádok, akiktől a kínaiak magas fallal kerítettek el? Nikolaas Észak és Kelet című könyvében részletesen beszél erről.

Íme egy részlet a könyvből a térképből:

Nicolaas Witsen térképtöredéke, 1705

A fal északi oldalához legközelebb eső állam pirossal van aláhúzva, Roy néven. de Niuche - Niuche királysága (más módon még Nuki vagy Nuki. Ez most Kína területe - megjegyzésem). N. Witsen Niuhét nevezi a legkeletibb régiónak Tartaria.

A kínai falat sárga körök veszik körül

További feliratok a térképen:

Mugalie Blonde ou Grande - Mugalia világos vagy nagy.

La Chine au dela de les Murs – Kína a falakon túl

Villes au dela des Murs de Chine – Chine falain túli városok

Katai ou partie de la Chine – Cathay vagy Kína egy része

Singal ou Royaume de Zoengogo – Singal vagy Zungogo királysága (Vicki azt mondja, hogy a szingalézek Srí Lanka lakossága. És van még Sinjar (kurd. Şingal) - egy város Irak északnyugati részén. De ez mind messze van ettől a helytől.)

Koejarj (Dauria és Niuhe között) - Kuyary (val most Nanais-nak hívják. Érdekes módon a 17. század óta szinte minden nép megváltoztatta a nevét.)

Mogols Noirs – Fekete Mogulok

KaraKitay (Fekete Kína) - a Wikipédia szerint volt egy ilyen Kara-Kitay Kánság, amelyet 1211-ben a Kuchluk vezette naimánok hódítottak meg. 1218-ban Dzsingisz kán meghódította, és a Mongol Birodalom része lett.

Ez az Witsen ezekről a területekről ír:

„A mugáli régiók és államok, a világ bármely aljas helyén, hozzánk képest, már az ókorban a szkíták, vagy tatárok népének nevével ismertek és híresek voltak, különösen az ország hatalmának köszönhetően. császáraik, akik közül néhányan boldog győzelmet arattak Nagy Sándornál, Julius Caesarnál, Augustusnál és más bátor hősöknél. E hősök közül kiemelkedik a nagy császár Dzsingisz kán, aki birtokolta az államot, amely saját hódításainak köszönhetően olyan nagyszerű volt, mint senki más a nap alatt bár nagyon keveset tudunk róla és hatalmáról Európában, mit kell az arabok irigységének és gyűlöletének, valamint a sötét középkornak és tudatlanság, amely akkor elterjedt Európában, hiszen akkoriban Ázsia összes tudománya és művészete főleg az arabok kezében volt, és ők örökítették meg tollukkal a történelmet, a zsákmányokat és a tudományokat. Mert akkoriban minden tudomány és művészet, különösen a matematika és a csillagászat is széles körben virágzott közöttük, hiszen korunkban elterjedt a tudatlanság. Látva Dzsingisz kán császár győzelmeit, aki az arabok egy részét is meghódította, nem írták le részletesen, hogy ne mutassák meg a világnak szégyenüket. A homályosság nyilvánvalóan annak is köszönhető, hogy sok arab leírás elveszett a pusztítás és a háborúk miatt.

„Mugáliát nagyra, vagy sárgára, feketére vagy kicsire osztják. Is Sina, Müller szerint ún Sárga Mogul, utána ezt a Tartariát, mint mondja, a mogul szállta meg.

Azok. Muller Sinut Tartaria részének nevezi? A továbbiakban N. Witsen könyvében gyakran említi a tatárokat a bűn császáraiként:

„1657-ben, amikor De Keyser és de Goyer holland nagykövetek az udvaron voltak A bűn császára, vagy tatár kán, 3000 tatár család érkezett oda az északi régiókból, Koreából és Yesoból. Ezek a tatár kán, ma Sina császár emberei voltak. Úgy döntöttek, hogy Sinuba költöznek, egy termékeny talajú és enyhe éghajlatú országba. hogy megússza az északi régiók éhségét és hidegét. Ezután Kantonban és más helyeken telepítették le őket. Ezek az emberek messze északon éltek, a tengerparton, nagyjából az Amur folyó mellett, az ősi, úgynevezett Anian közelében.

„Mások azt mondják, hogy Xunhi a jelenlegi Kamhi császár apja, amelynek értelmében Sinát az államához csatolták, dinasztiájában az ötödik volt. Magasztosulása népe más fejedelmei számára olyan csodálatosnak tűnt, hogy a villámhoz hasonlítva Isten és a menny művének tekintették.

Tartarus, aki meghódította Sinut, Joris Andrisen, aki rabszolgaságban volt, felhívta a niuhét, és elmondta, hogy Sina északkeleti részén élnek.

– Niuhe vagy Nyuki országában, parancsra Tatár-Bűn császár, 120 erődöt kezdett építeni. Körülöttük most olyan települések, falvak vannak agyagból épített házakkal, mint a daúr népeknél.

„Nem tudjuk biztosan, hogy a nyugati tatárok által épített erődök és városok fennmaradtak-e. az Iven törzsek idejében. Az erődök belsejében természetesen földsáncokkal körülvett kis házak állnak. Az idősek számára, akik nem tudnak kóborolni az állatokkal, és a mezőgazdasággal foglalkozók számára épülnek. (Lásd a leveleket erről. Ferbista az ország városaiból).»

Bővebben az Yven-dinasztiáról:

– Ezek a népek, a nukok vagy dsurok a sinták ősi ellenségei. A sinták már 1800 évvel ezelőtt rokonnak nevezték őket. Ez azt is jelenti, hogy "arany", hiszen azt mondják, hogy országuk hegyeiben sok arany van. Körülbelül 400 évvel ezelőtt a Nagy Fal mögül érkeztek Sinuhoz, és hat nagy területet foglaltak el. Elvinnék az egész Sinát, de Kalmak tatárok, akik Szamarkand és Buhara környékén éltek, Dzsingisz kán leszármazottai - mogalok és más népek, - hallva, hogy a nukok elfoglalták Sinut, irigységből a nyugati és a déli vidékeken keresztül nagy tömegben behatoltak Sinuba, és onnan elűzték a nukokat, elvették tőlük a földek felét. A kalmakkal és más tatárokkal együtt egy velencei Marco Polo is Szinába érkezett. Ezután a kalmakok elfoglalták Szinát és új császári dinasztiát alapítottak Iven néven. Ennek a dinasztiának a császárai körülbelül 100 évig uralták Xinget. Aztán a sinták ismét elűzték őket, és megalapították a Taimin dinasztiát, amely körülbelül 40 éve uralta az országot, mert a Nuki Dshurok, vagyis Jucherek ismét Sinába érkeztek, elfoglalták és megalapították a Taising birodalmi tatár klán új dinasztiáját.

„Most pedig térjünk vissza a Khia-dinasztia nyugati tatárjaihoz. Miután kiűzték a keleti tatárokat Honam tartományból és leigázták őket, legalább 55 év telt el, mire meghódították az egész Bűn Birodalmat. A keleti népek közül sokan vereséget szenvedve csatlakoztak a sintekhez, és ellenálltak a nyugati tatároknak. Ezért a krónikákban olvasható, hogy ez idő alatt hat király uralkodott ott. Az utolsó Tix volt, a dinasztia 18. tagja. Amint a tatárok Fokin tartományba értek, ez a fiatal király (mindössze öt év uralkodás után) hajóra szállt Hoxiu városában, hogy délre meneküljön. De a viharban a hajó elveszett, és ő adott a tengernek életet, jogart és koronát. Így ért véget a 20. dinasztia, amely 320 évig uralkodott Sinben. A Nyugat-Tartariából származó 21. dinasztia uralkodott - Iven. Ez 1280-ban volt. A dinasztia első királya Xio volt. Visszaállította a Hia alatt kiadott törvényt, amikor Pekingben ülésezett a haditanács. Nagy katonai csapatokat küldött délre, Lauwen királyságába, Barmánia egy részébe, Khiamba, Kombodzsába, Hampuba, Kinamba és végül a legközelebbi Tonkin államba. Tonkint fegyveres erővel hódították meg. Itt Xio várost és hatalmas erődöt épített, hogy gyors hatást gyakoroljon a meghódíthatatlanokra. A tatárok megfékezhették volna a kínaiakat, de mivel ezt nem tették meg, így 88 évvel később Xankum tizedik alkirálya alatt megjelent egy Hongwui nevű férfi, eredetileg Fimyanból, a Qianxi régióból, aki csapatokat gyűjtött és sok várost elfoglalt. köztük Nanjing fő városa. Innen a katonák Pekingbe siettek zsákmányért. A tatár alkirály nem tudta ilyen gyorsan összeszedni erőit, és kénytelen volt feleségével és gyermekeivel Xantum tartományba menekülni, ahol később meghalt. Ezzel véget ért a nyugati tatárok Sinben."

„A tatárok közül mindig is ők voltak a Sintok legengesztelhetetlenebb ellenségei, és a Sin birodalmi Sung-dinasztia idején invázióikkal katasztrófákat okoztak Sinnek. Ezért a Sin császárok kénytelenek voltak északról a déli Sin földekre költözni, miután ezek a tatárok elfoglalták Liaotung, Peking, Xanxi, Xensi és Xantung régiókat. Igen, valószínűleg meghódították volna az egész Sinszk Birodalmat, ha a szomszédos tatárok Szamakánból vagy Szamarkandból (miután leigázták Ázsia nagy részét), sikereik irigységéből nem kelnek át a déli és nyugati régiókon Szinuszhoz, és nem indultak volna ellene. ádáz háborút vívnak nekik. Végül teljesen kiszorították őket Sinából. Megszállták Kelet-Tartáriát is, és elfoglalták annak nagy részét. A velencei Marco Polo beszél erről a háborúról. Végül a nyugati tatárok sok csata után a győzelmek jutalmaként megkapták az egész Xing Birodalmat és megalapították az Iwen Birodalmi Dinasztiát. Ez 1269-ben történt.

A keleti tatárok, akiket Kin-nek hívtak, néhány évvel ezelőtt azonban ismét elfoglalták a Bűn Birodalmat, és még mindig birtokolják.”

Kiderült, hogy Marco Polo meglátogatta a kalmaki tatárokat, amikor Kínában uralkodtak. És nem a sinták háborúját írta le a tatárokkal, hanem a nyugati tatárok háborúját a keletiekkel. Amit a blues mesterségesen gyújtott fel, ahogy Witsen írja. És talán a jezsuiták, akik akkoriban ott voltak. Háború testvérnépek között, akik korábban mindig békében és harmóniában éltek egymás között.

A velencei Marco Polo utazásairól szóló könyv címlapja

Oldal ebből a könyvből

Még néhány részlet Witsen könyvéből különféle emberektől neki küldött üzenetekkel, amelyek a tatár császárok uralmáról beszélnek Kínában:

„Azt mondják, hogy egy napon Japán nyugati partján a tatár haditengerészet zátonyra futott. (Szóval, a vad nomádoknak volt még haditengerészete? - kb. az enyém) Csapata Japánba szándékozott átmenni támadás céljából. Állítólag ebből eredt és megőrizte ezt a gyűlöletet. Ez nyilván akkoriban történt Tatár kán vagy Kublai császár, aki 1250 körül elfoglalta Mangit(a Sina egy része. Mangi tatárul „barbárt” jelent; így nevezték a tatárok Szinát vagy annak azt a részét, amelyet egykor elfoglaltak. Ennek az üdvösségnek az emlékére, Isten kegyelméből rossz idő és szél, most is, ahogy mondani szokták, rendezzen nyaralást Japánban az ötödik hónap ötödik napjára.

"Kamhi, modern Sina tatár császár, eredetileg Niuhe; Szereti a matematikát és különösen a csillagászatot. Ezért tanult Ferdinand Ferbist jezsuitánál, egy holland származásúnál, aki ott tiszteletbeli tisztségeket és címeket töltött be. Ő [Kamhi] jól ismeri a híres ókori matematikus, Eukleidész munkáit, és elmélyült a matematika tudományában. Személyesen sok égi és egyéb mérést végez. Maga a császár rendelte el Eukleidész tatár nyelvre fordítását (bár jól tud kínaiul is), hogy ezt a tudományt bevezessék Tatária központjába. Az említett Ferbistnek minden matematikus és csillagász feletti tekintélye volt. Szüleivel együtt nemességre nevelkedtek, de nemrégiben meghalt Pekingben.

Személyesen beszélt a császárral, aki általában megközelíthetetlen, és az udvarban evett a császári asztalról felszolgált aranytálakból.

Maga a császár is tudja, hogyan kell kiszámítani a fogyatkozást, és érti az egyenes és görbe méréseket. A matematika szellemes tudományában nincsenek olyan titkok, amelyeket ne ismerne, nincsenek olyan sztárok, amelyeket ne tudna azonnal megmutatni. Több mint 19 000 Reikstalert költött fizikai műszerek, különösen a csillagászathoz kapcsolódó eszközök vásárlására. Peking város falain elrendelte egy csillagászati ​​torony építését. A képét az összes eszközzel én őrizem. Ezeken a tornyokon naponta több előkelő ember teljesít szolgálatot, akik folyamatosan az égre irányítják tekintetüket. Minden reggel jelentést készítenek arról, amit az égen láttak. E tudomány segítségével a tatárok, akárcsak a blues, építik jóslataikat és intézik ügyeiket.

Ez az uralkodó készségesen megismerteti magát minden megfelelő tudással, és bár még pogány, mégis vágyik arra, hogy megismerje a lélek halhatatlanságát, Isten létezését, a Megváltó szenvedéseit és más keresztény dogmákat, igazságok. De a többnejűség és a nők iránti szeretet nagymértékben megakadályozza abban, hogy elfogadja a keresztény hitet. Ráadásul túl sokat hallgatott a nagymamájára, aki nyugati tatár nő volt, és a lámák bálványimádása mellett kötelezte el magát.

„1600 körül egyesültek a niuhei tatárok, vagyis a hét harcoló horda keleti tatárjai, amelyek ekkor már félelmetes erőt alkottak, a keleti tatárok első fejedelmének vezetésével, aki, mint emlékeznek, Az úgynevezett Tinming, ami akaratot, vagy a mennyország döntését jelenti. Nagyon szigorú és kegyetlen uralkodó volt, követelte, hogy hívják Xing császárnak. Utóda fia, Tinkum volt, utána - Kum vagy Kumkhim, majd Zum-te következett. Alatta a Sinszk államot Tartariához csatolták. Ezt követően, 1662-ben, fia, Kamhi nyolc évesen lépett az állam trónjára. Még mindig uralkodik a keleti tatárokon és az egész Sina felett.

„1600-ban a keleti tatárok (hét tatár horda) megszállták Sinut és letelepedtek a határon. A sinszki tisztviselők üldözőbe vették őket, és megölték hercegüket. Bosszúból elfoglalták az egész Bűnt, és még mindig dicsőséggel uralkodnak rajta.

... Ettől kezdve a mai napig mouhe-nak hívják azokat a tatárokat, amelyek Sina-t birtokolják. Az említett fejedelem meghalt, kisfiára hagyta minden vagyonát, akit Yamksekhinvamnak hívtak. Amikor Sina birtokába került, ezek a birtokok Kamhi vagy Kunhi néven váltak ismertté. Sina a gyámnagybátyja alatt volt leigázva."

„Amikor a tatárok háborúba készültek a Sina ellen, még háborúban álltak néhány nyugat-tatári herceggel, de a viszályt elhárították. Alig négy év alatt a tatárok leromboltak és leigáztak egy olyan hatalmas államot, mint Sina.

„A szinszki menekültek, miután országukat a tatárok elfoglalták, 2000 hajóból álló flottát fegyvereztek fel ellenük, hogy felszabadítsák hazájukat a tatár iga alól. A hajókon több mint 200 000 ember tartózkodott. Valóban ez volt a történelem egyik legerősebb flottája."

„Azok, akik látták a Tatár császárt, aki legyőzte Sinut, azt mondják, hogy nagyon udvarias, élénk, szelíd ember. Megpróbálja növelni országa területét. 1643 körül Pekingben császárrá kiáltották ki."

Azt a tényt, hogy Kínát a tatárok uralták, nemcsak Witsen és Marco Polo említi, hanem Peter Baldewein illusztrációi is megtalálhatók a holland kiadó által kiadott "Galerie Agréable du Monde" (A világ jóváhagyott galériája) gyűjteményében. és Pieter van der Aa könyvkereskedő 1729-ben és háromezer metszetből áll.

Íme néhány illusztráció ennek a kiadásnak a második, „Kína és Nagy Tatária” című kötetéből (Tome second de Chine & Grande Tartarie, Pieter Boudewyn, 1729):

Keleti tatárok ruhájukban és lőszereikben

nyugati tatárok

keleti tatár női ruházat

„A vassisakjuk hasonló a miénkhez, de nem takarja el az arcot. A mellpáncél nem egyetlen lapból áll, hanem több vaskapcsokkal összekötött részből áll. Mindez pengetést és zajt kelt, amikor a tatár lovasság megmozdul.

Meglepő azonban, hogy hiába lovagolnak szinte állandóan, és teljes harci erejük lovasságból áll, lovaik nincsenek patkolva, és nincs is olyan ember, aki ezt tudná. (valószínűleg a lovat patkolni sokkal nehezebb, mint a páncélt és a kardot kovácsolni? - megjegyzésem)

„Az ő ábécéjük teljesen más, mint a sintéké; betűik, bár megjelenésükben különböznek, mégis egy hangot képviselnek, mint a miénk, vagyis a, b, c, bár azt mondják, 60 vagy több betű van, nem 24. Ennek oka, hogy a magánhangzókat a mássalhangzókkal együtt az ábécé egyes betűinek nevezik: la, le, li, lo, lu; pa, pe, pi, po, poo."

„Ruháik és kaftánjaik bokáig érnek. Az ujjak keskenyek, nem szélesek, mint a kékeknél, ill alig különbözik a lengyelek vagy a magyarok kaftánjaitól. Az ujjak a csuklónál végződnek, patkó formájában. Övet viselnek, amelynek mindkét oldalán zsebkendő lóg le, hogy megtörölje a kezüket és az arcukat. Az övén még egy kés és két pénztárca lóg: dohánynak és egyéb apróságoknak. A bal oldalon az öv mögött szablya vagy fejsze lóg, a nyél hátul van, így egy kézzel is megkaphatja.

Ritkán viselnek cipőt - sarkantyú nélküli csizmát, lóbőrből vagy selyemszövetből. A csizmák általában szépek és jó minőségűek.. A talp gyakran három ujjnyi vastag. Lovagláshoz nem kengyelt használnak, hanem csak kantárt, alacsonyabbat és szélesebbet, mint a miénk. Különben a keleti tatárok szokásaiban hasonlítanak a kis tatári tatárhoz, de nem ilyen barbárok. Őszintén támogatják az idegeneket, és megvetik a sinták szolgai szerénységét.”

« Természetüknél fogva ezek a tatárok jobban hasonlítanak az európaiakhoz, mint a sintekhez.. Nem vágynak emberi vért ontani szórakozásból, hanem gyorsak és indulatosak, ha ellenállásba ütköznek szenvedélyeikkel és szórakozásaikkal szemben. Azok számára, akik nem ellenállnak nekik, lágy szívűek. A csatában azonban vérszomjasak, és akkor nem számíthatsz a szavukra.

Sokatmondóbbak, mint a kékkeszeg, és nem annyira bosszúállóak és bizalmatlanok. Sok jó emberi tulajdonságuk van; nem csalnak, nagyon lelkiismeretesek és becsületesen üzletelnek.»

„Ezek a tatárok nem tartanak annyi feleséget, mint a kékek. Az eunuchok nem őrzik olyan szigorúan a császár feleségeit, mint korábban Sinben, mivel a császár megveti az eunuchokat, és nem akarja őket a közelében látni. A nők szabadon sétálnak a város utcáin és a sztyeppén egyaránt. Lovagolnak, nem félnek a csatától, néha férfiak mellett is harcolnak - egyre bátrabban, mint ahogy írnak róla. A tárgyalás szóbeli, keveset írnak. Nem béklyózzák és nem láncolják meg a vádlottat, ezt lassú halálnak tekintik. Az elkövetőt azonnal kihallgatják. Ha a bűncselekmény egyértelmű, az elkövetőt azonnal megbüntetik, ha nem, akkor szabadon engedik. Büntetésük van, hogy mindkét fülüket egy nyíl hegyével szúrják ki. Ha a bûn halálbüntetést érdemel, a bûnös személyt lefejezik anélkül, hogy más szenvedést okoznának neki. Az elítéltet meztelenre vetkőztetik. A lopást néha halállal is büntetik. A tatárbíró késedelem és szóváltás nélkül áttekinti az ügyet. Ha egy bíró kenőpénzt vesz fel, hogy megsértse a törvényt, és kiderül az ügy, nagyon súlyos büntetést kap. Nagyon szeretik a csillagászatot, de ettől a művészettől eltekintve alig érdeklődnek a tudományok iránt. Bár nem ismerik a zenét, mégis szeretik. Kevés törvényük van, de a jogi eljárásokat jól lefolytatják. Beszédükben van valami fontos és bátor.

Mielőtt Sinába jöttek, a sinták szinte nem tudták, hogyan bánjanak a fegyverekkel.. Hosszú körmöket növesztettek. Minden párbajt ökölütéssel oldottak meg. De most már a nyolcéves gyerekeknek is dámát akasztanak az oldalukra.

A tatárok lándzsával és dámával vannak felfegyverkezve. A dáma a bal oldalon van rögzítve, a hegyével előre, a fogantyúval pedig hátra, hátul. Ha harci karddal harcolnak, azt két kézzel fogják. Íjból lövöldözve két vagy három nyílvesszőt is kilőhetnek egyszerre. Íjaik nem nagyok, de erősek; a nyilak nem egyforma hosszúak.

Sina inváziója előtt nem ismerték a lőfegyvereket. A lovak, amelyekkel meghódították Sinut, jól felépítettek, bátrak és gyorsak. Úgy vannak körözve, hogy úgy tűnik, a lovasok lóra születtek. Sokan az övre kötik a kantárt, és a lábaikkal irányítják a lovat.

A csapatok a zászló alatt gyűlnek össze. Nem szoktak felvonulni, gyalogolni, tömegben járnak, nem figyelnek sem a rendre, sem az igazodásra. Lovasság előre. Zavartalanul, trombitaszóra is támadnak. Nincsenek trombitásaik és dobosaik, és előre vigyen egy transzparenst. Mély tiszteletet éreznek iránta. A katolikusok templomi zászlójára emlékeztet. Követik őt a csatába, de nem tudják, hogyan kell visszavonulni, a végsőkig harcolnak. Ha a zászlóvivő elesik, ami gyakran előfordul, mivel ő van a csata középpontjában, egy másik azonnal felveszi a zászlót, ezt nagy megtiszteltetésnek tekintve. A lovasság megkezdi a támadást a város ellen, anélkül, hogy először nehéz ágyúkkal tüzelne. Minden ágyúzást csak az első támadás után hajtanak végre. Vágott fából készült rohamlétrát vonszolnak lovaik mögé. A rajta lévő zászlóvivő sírva mászik fel a falra. Úgy tűnik, a háború kedvéért élnek, szeretik a csatát, és szívesebben élnek táborokban, mint a városokban. A csatában szerzett sebek hegeit nagy megtiszteltetésnek tartják. Éjszaka nagyon csendes a tábor, nyers bőrből készült sátrakban pihennek. Nem állítanak őrt; őrszemek némán megkerülik a tábort.

Ezek a fogak jó felépítésűek: széles vállúak, erősek; ételben olvashatatlanok, jól öltözöttek, mindig aktívak és értik a dolgukat. Némelyikük sötétebb, mint a kék, és a szakálluk vastagabb. A haja fekete, bár vannak vörösek is. Erős testfelépítésűek, a kezük bőrkeményedés. Békeidőben puhák, udvariasak, háborúban szigorúak és kemények. Nem tudnak színlelni. Köszöntve kinyújtják jobb kezüket, kicsit előrehajolnak és lassan a szájukhoz hozzák a kezüket. Amikor köszönnek, jobb kezüket a szablyára teszik, és fejet hajtanak. Előfordul, hogy kezet csókolnak másoknak és ölelkeznek a barátokkal. Nem szokás náluk felfedni a fejüket.

Sokat esznek és isznak. A birkahús a szokásos táplálékuk, a szarvasok és a vaddisznók húsa, valamint a hal. Az ételt szinte soha nem sütik vagy főzik. Nem számít, hogy az étel finom. Főtt rizst, helyenként kenyeret is esznek. A vizet hidegen isszák, nem melegen, mint a cinege. Az egészségért és a barátok emlékére is isznak, mint Európában, de ezt nem szokás náluk erőltetni. Réz-, ón- és ezüstedényekben készítik és szolgálják fel az ételeket, de ritkán használnak porcelánedényeket. Kanállal esznek, rosszul tudják, hogyan kell bánni a pálcikával és a villával a bűn szokása szerint.

« A tatárok általában bőkezűbbek, mint a kék keszeg., így a közönséges kékúszójúak általában szeretik a tatárt. A niuhei tatárok, általában a Liaotung régióban, bevezették a különféle prémek kereskedelmét: sable, róka, nyest stb., valamint a lószőrt, amelyet Xingben díszítésként használnak. Ez a kereskedelem azután kezdődött, hogy miután először beléptek Sinába, ismét kiutasították őket onnan.

A tatár nők fejüket páva és más szép tollal, virágokkal díszítik, fürtöket készítenek. A tatárok, akárcsak a keresztények, a már felvágott húst késsel, villával és kézzel eszik, a kék cinegét pedig pálcikával.

Illusztrációk a már említett albumról:

Császári tatár és pompa

Aláírások, amiket le tudok fordítani: 2 nyugati tatár és koreai, 3 testőr, 5 közönségmenedzser, 6 nemesi őr, 7 trón, 8 királyi tea party, 9 császár

Ezen az illusztráción talán nehéz észrevenni, hogy valami hatalmas madár vagy más szárnyas állat van a császár fölött. Ez a madár más illusztrációkon is megtalálható. Például itt jól látható:

La déesse Matzou ou Nioma (Matzou vagy Nioma istennő)

Nem találtam magyarázatot erre az illusztrációra, kivéve, hogy itt Matzoy vagy Nioma istennő van ábrázolva (ilyen kínai istennőről nem találtam említést a modern forrásokban). Nem tudni, hogy ez a meglévő épület valódi emberekkel van-e ábrázolva, vagy csak egy fantázia, egy allegória? Mert maga az istennő, és a közelében álló emberek legyezőkkel, és a felülről lógó madarak nem úgy néznek ki, mint egy szobor. De méretük a teremben tartózkodó emberek méretéhez képest óriási. Az is látszik, hogy az emelvény, amelyen az istennő áll, a levegőben van felfüggesztve, valahonnan felülről érkező nagy rugóra függesztve. Ezek a madarak maguk nagyon hasonlítanak a Tartaria zászlaján ábrázolt állatra, mindenesetre a fej alakja és a farok hegye nagyon hasonló:

Léteztek ilyen sárkánymadarak, és használták őket repülésre? Ezen az ábrán egy ember látható egy madáron. De a madár itt sokkal kisebb méretű, és inkább egy közönséges madárhoz hasonlít, kivéve, hogy nagyon nagy:

Chinois faiseurs de vent, elfoglal egy leur art diabolique-t (a levegő kínai mesterei, az ördögi művészet mesterei)

Kínának is volt hasonló zászlaja, vagy az akkori tatár zászló volt, amikor a tatárok uralkodtak Kínában? ( Egyébként a jelenlegi kínai zászló is hasonló a szovjethez.).

Illusztráció a 18. századi brit művész William Alexander The Costume of China, avagy festői ábrázolásai a kínaiak öltözködésének és modorainak című albumáról:

Az íjász hadtest tisztje

Ezen az illusztráción ez áll: „Az indiánok katonasága, ruházata, szokásai”, de az indiánok alatt láthatóan az adott régió összes népét értik:

La galerie agréable du monde, par Van der Aa, Pieter Boudewyn, Tome second de Chine & Grande Tartarie, 1729; Pl. 71. Cours, habillement, salutations stb, des Indiens

Aláírások tovább illusztrációk:

1. Hadsereg Peking, fővárosok Kína, 2 kínai, 3 japán, 4 Fogkő lovas katonák, 5 kínai katonák, 6 sziammois, 7makasá R (főváros indonéz tartományok Déli Sulawesi), 8 Jáva, Malaysia.9 Lammas Tonquinois (fekete lámák?), 10 mandarin (kínai tisztviselők), 11 csere üdvözlettel, 12 tornyok szórakozás, 13 női kamrák

Érdekes csúcsok a szórakoztató tornyoknál. Az ilyen tornyok gyakran megjelennek az illusztrációkon. Íme egy közülük közelebbről:

Representation de la Tour de porcelaine

A tetejére írva: "A porcelántorony ábrázolása, Kína". Itt a felső egy kicsit másképp van megrajzolva. Az antenna nagyon emlékeztet (mobilkommunikációra?), És a zászlórudak a pagoda közelében, valószínűleg fémből?

Intérieur d'une pagode, en Chine (Pagoda interior, Kína)

Íme még sok más oszlop különböző tetejű.

Une rue de Nankin – Teytong (utca Nanjing)

A szokatlan kép folytatásaként, amely szokatlan alakú, óriási oszlopokra emlékeztető, elpusztult sziklákat ábrázol.

Pl. 48. Montagne de Sang-Won-Hab - Montagne que les Tartares nomment les 5 têtes de cheval - Agréable montagne dans la contrée de Suytjeen - Autres montagnes dans la contrée de Suytjeen;

1 Sang-Won-Hab hegy, 2 hegy, amit a tatárok 5 lófejnek neveznek, 3. Kellemes hegy a Suytjeen régióban, 4. Egyéb hegyek a Suytjeen régióban;

Sziklaszobor Pekkinsa városában

Ember alkotta rock? A festett emberalakokból ítélve körülbelül 50 méter magas. És van még több hasonló. És a felfelé vezető lépcső - a környezet megtekintésére?

Arc de Triomphe, amely Kantonban, egy kínai városban található

Kinek a győzelme tiszteletére kivel – ezt nem mondják. És emlékezve a diadalívekre, költözzünk Párizsba. Véletlenül akadtam egy ilyen képre az interneten, amelyen ez áll: „Fa galériák (ősi tatár tábor), királyi palota (1825)”

A Wikipédia azt írja, hogy amikor Orléans-i József megkapta a királyi palota tulajdonjogát, súlyosan eladósodott. És hogy kikerüljön a szorult helyzetből, úgy döntött, üzletek, éttermek és létesítmények hálózatát építi ki számára szerencsejáték, amiért a palotával szomszédos nagy telket is bérelt, és mindezt ott építette fel. Beleértve a fából készült galériákat is, valamiért "fának" nevezve őket tábori tatár

A 12 évig tartó erőszakos keresztényesítésre irányuló „keresztség” során ritka kivételektől eltekintve a Kijevi Rusz szinte teljes felnőtt lakossága és Moszkva Tatária lakosságának egy része megsemmisült. Mert ilyen „tanítást” csak az oktalan gyerekekre lehetett rákényszeríteni, akik fiatalságuk miatt még nem tudták megérteni, hogy egy ilyen vallás a szó testi és lelki értelmében is rabszolgává tette őket.

Mindazokat, akik nem voltak hajlandók elfogadni a „kereszténység új hitét”, megölték. Ezt megerősítik a hozzánk jutott tények. Ha a "keresztelés" előtt a Moszkvai Tartaria Kijevi Rusz területén 300 város és 12 millió lakos volt, akkor a "keresztség" után már csak 30 város és 3 millió ember volt! 270 város pusztult el! 9 millió embert öltek meg! (Diy Vladimir "Ortodox Rusz" a kereszténység felvétele előtt és utána).

Annak ellenére, hogy a vatikáni „szent” baptisták jó keresztes hadjáratukban elpusztították a Nagy Tatáriához tartozó Kijevi Rusz felnőtt lakosságának szinte teljes lakosságát, a védikus hagyomány nem tűnt el. A Kijevi Rusz földjén kialakult az úgynevezett kettős hit. A lakosság nagy része tisztán formálisan ismerte el a rabszolgák rákényszerített vallását, miközben ő maga továbbra is a védikus hagyomány szerint élt, bár nem mutatta fel azt."

"A védikus szláv-árja birodalom (Nagy Tatária) azonban nem nézhette nyugodtan ellenségei mesterkedéseit, amelyek a Kijevi Fejedelemség lakosságának háromnegyedét elpusztították. Csak válasza nem lehetett azonnali, mivel a Nagy-Tartaria hadserege a Kínával való konfliktusokkal volt elfoglalva a távol-keleti határain, az ázsiai konfliktusokat Nagy-Tartária és a vatikáni keresztesek között rejtették el, akik keresztes hadjáratokat folytattak a muszlimok ellen a déli Tartaria tartományok lakosságának megkeresztelkedéséért. a Kijevi Rusz megkeresztelkedése után 988-ban Nagy-Tartaria északi tartományai közül az íriai Asgard szívében.

A Vatikán védikus birodalmának mindezen akcióit végrehajtották, és eltorzítva léptek be a modern történelembe, Batu kán hordáinak mongol-tatár inváziója néven a Kijevi Ruszba, ahol Tartaria hadserege visszatért fővárosába. - Iriysky Asgardba a Néva folyón.

Csak 1223 nyarán jelentek meg a védikus tatár birodalom csapatai a Kalka folyón. És a polovci és a keresztény rusz orosz fejedelmek egyesült hadserege teljes vereséget szenvedett (a Német- és Livónia Rend keresztesei, akik 1240-ben - a névai és 1242-ben - a jégcsatában Novgorod megkeresztelésére jöttek, teljesen vereséget szenvedtek). Így hát bekalapáltak minket a történelemórákon, és senki sem tudta megmagyarázni, miért harcoltak ilyen lomhán az orosz hercegek az "ellenséggel", sőt sokan közülük még az 1930-ban sorsra jutott "mongolok" oldalára is átálltak. ?"

Valójában 1223-ban a Nagy-Tartária nem a keresztény Oroszországgal – a 988-as megkeresztelkedéséből még fel nem épült Kijevi Hercegséggel –, hanem a vatikáni keresztesekkel harcolt, akik Novgorod megkeresztelésére jöttek, de ezek a csaták beszorultak a jövő, mint az 1240-es Néva-csata (1222. július 15.) és az 1242-es jégcsata (1223. április).

A Nagy Tatár győzelmein alapult a Keresztény Rusz megalapításának végső dátuma - 1223, ezért terjedt el ez a terjedés a 988-as első keresztségtől az 1223-as második keresztségig - a IX-XIII.
De nem ez a fontos, hanem az, hogy a kijevi és novgorodi megkeresztelkedés miatt a Vatikán közeledett Iriy Asgardhoz, amely északon, Belovodie közelében állt - északon a tavak szélén a Kola-félszigetig, amelyet a Fehér-tenger és a Jeges-tenger mos és fehérnek is nevezhető .

Jelenleg Nyugat-Szibériában rengeteg néma emlékmű maradt fenn a Nagy Tartaria létezéséről: régi erődítmények, árkok, védőfalak és egyéb építmények. Szinte mindegyik teljesen megsemmisült - lebontva, letakarva, az utolsó kőig leszerelve, mert. mindezek az épületek a Nagy Tatária és a megszállókkal vívott harcának bizonyítékai. Létezésük nyomai azonban jól láthatóak a levegőből. Ezen kívül néhány egyéb azonosító tábla információs táblák formájában mindenkit emlékeztet ezeknek a vidékeknek az egykori nagy történelmére. Mindezek az épületek hatalmas munkaerőköltségeket igényelnek, ami elmondja nekünk magas szint a Nagy-Tartária fejlesztése és szervezése. Egy gyenge, kicsi és szervezetlen állam nem lesz képes felülkerekedni az ilyen építkezéseken, nem is beszélve a szétszórt nomád törzsekről. Így a Nagy-Tartária erejére vonatkozó következtetés önmagát sugallja - ez volt a bolygó legerősebb állama abban a pillanatban.

Közbenjáró erőd

Moszkva története - az állam az alvilágból

Megértem, hogy a téma nem egyszerű, összetett és tévedhetek, de ...

Ukrajna-Russz történetének számos forrásának tanulmányozása után végül meggyőződtem arról, hogy nincs kapcsolat Rusz és Moszkva között, amely Oroszország ősévé vált.

Magát a muszkát, eredetét illetően azonban csak egy változat létezik.

Moszkvát a Horda hozta létre, szülte, szervezte, és csak a tatárok lehetnek az alapítók, vagy ahogy a modern "történészek" mondják a mongol-tatárok.

De azt a kérdést vizsgálva, hogy kik is a tatárok, kissé megdöbbentem, kiderült, hogy a tatárok, a nép ilyen jól bevált, ismerős neve, nem az ő önnevük, vagyis nem egy auto- etnonim.

Tatárok, de valójában tatárok - ez egy exonim, vagyis az a név, amelyet az embereknek kívülről, egy másik kultúra adott.

Nagyon sok ilyen nevet ismerünk, pl.

A németországi lakosok "Deutsch"-nak nevezik magukat, ami oroszul "embert" jelent, ez egy auto-etnonim, bár Németországban a legnépszerűbb önnév az "Aleman", mi németeknek hívjuk őket - és ez egy exonim.

Miért fontos megérteni, hogy a tatárok, vagy konkrétan a tatárok "exonimák"?

Kérdések megválaszolásához:

* Állíthatja-e Moszkva, hogy származását Rusznak köszönheti?
* Van címzetes nemzet Moszkvában?
* Miért tagadja Oroszország annyira tatár múltját?
* Miért törölték ki Oroszország történelméből Tartariát?

Az orosz tudományos-fantasztikus írók és történészek évszázadok óta újraírják a történelmet, és szándékosan elferdítették nemcsak magának a történelemnek a jelentését, hanem sok szó jelentését is eltorzították, ami, mint kiderült, rávilágíthat a valódi eredetre.

Ez a technológia része, úgymond az alapja.

A fabulisták fő feladata, amikor sok nép történelmét átírták, az volt, hogy megsemmisítsék Oroszország és Tatária kapcsolatát, és az „orosz” nemzet, az „orosz” nép ősiségének benyomását keltsék, amiért Moszkva. -Az orosz történelem nem a valódi történelmén alapult - Dzsingizidész és Ukrajna-orosz története.

Manapság, a kellően fejlett kommunikáció és a szinte minden információhoz való akadálytalan hozzáférés korszakában mindez persze nevetségesen és unalmasan hangzik, de 500 évvel ezelőtt a helyesség, az igazság, az igazság legfontosabb bizonyítéka a származás ősisége volt: klán, történelem, emberek...

Ezért dolgoztak a fabulisták éjjel-nappal a moszkvai kolostorokban, és egyre több igazságot írtak az „orosz” nép ősiségéről, időnként igaz, eredeti forrásokat égetve el, ahogy egyébként Bölcs Jaroszláv könyvtárát is felégették. egy alkalommal, számos különböző népek irodalmi művét számlálva, és ahogy mondani szokás, ezt tudjuk.

Kik azok a moszkvai "oroszok"?

« Ha orosz kutat kaparsz, találsz egy tatárt »

Ezek a szavak, amelyeket Napóleonnak, sőt Puskinnak is tulajdonítottak, egy másik szerzőhöz tartoznak.

« Hiszen kicsivel több mint száz éve még igazi tatárok voltak. És az európai elegancia külső borítása alatt a legtöbb feltörekvő civilizáció megtartotta a medvebőrt – csak úgy vették fel, hogy a belsejében szőrt hordtak. De elég egy kicsit megkaparni őket - és látni fogod, hogyan mászik ki a gyapjú és sörte. ».

Nem ő volt az egyetlen, aki megértette, hogy Moszkvában nincsenek „oroszok”, és nincsenek születések, a tatárok a címzetes nemzet, de itt:

* Kik a tatárok?
*Honnan jöttek?
* Hogyan kerültek a tatárok Moszkvába?

Kik a tatárok?

Ha megnézi a régi térképeket, nézzen át régi könyveket - sehol nem találja a szavakat: „tatár”, „tatár”, „tatár”, mindenhol csak: tatár, tatár, tatár, nagy tatár, tatár.

Honnan jön ez a plusz „R” betű, aki szerencsére állandóan veszi és beleilleszti egy fájdalmasan ismerős szóba?

És nem jön sehonnan!

Mindig is volt, van, lesz és mindig ott lesz!

A tatár nép a nevüket az ógörög tatár "Τάρταρος" szóból kapta, amely az ókori görög mitológiából származik, és azt jelenti, hogy a legmélyebb szakadék Hádész királysága alatt!

A tatár egy hely az alvilágban – a pokol alatt!

Szerinted viccelek?

A bizánciak sok köznevet adtak, mert nekik köszönhető, hogy a szláv és a rabszolga nevek szinonimákká váltak a világon!

Ők tettek boldoggá minket Dzsingizidákkal való barátságunkkal!

Nekik köszönhetjük a kereszténységet.

Egy kis történelem

Valószínűleg egyszerűen nem érti Konstantinápoly és az egész Bizánci Birodalom uralkodóinak humorérzékét.

Az ő elvetemült agyuk talált ki ilyen csodálatos nevet egy népnek, amelyet az Úr nevének viselésére hívtak el egy barbár, eretnek, bűntől sújtott Európában!

Nekik köszönhetően megnyílt a Pokol, és a mi világunkba lökte az alvilág seregét!

Bizáncnak köszönhető, hogy Dzsingizidész meghívást kapott, hogy lépjen be világunkba.

Bizánc hívta a Hordát.

Bizánc óhajának köszönhető, hogy a Dzsingizidák kiirtották Ruszt a föld színéről, és Európába költöztek, elhozva az ortodoxia tüzét…

Nyilvánvaló, hogy Konstantinápoly uralkodói nem értették, milyen Sátánt hívtak világunkba, de az 1204-es események, amikor a katolikus latinoknak sikerült elfoglalniuk Konstantinápolyt, mély sebet hagytak a szívükben.

Bizánc uralkodóinak Konstantinápoly bukása után sikerült megszökniük és Nikaiában menekülniük.

De a bizánciak nem akarták elismerni a vereséget, ezért, hogy visszaállítsák hatalmukat Konstantinápoly trónján, úgy döntöttek, hogy ördögi tervhez folyamodnak, és magához az alvilághoz fordulnak segítségért, Tartaroszhoz, azokhoz az emberekhez, akik ismerik. nincs irgalom vagy szánalom - a mongolok!

Egyébként a "Mongólia" szónak görög eredetet is tulajdonítanak, még Karamzin is azt írja, hogy ez a név a görög "Megalion" szóból származik - ami oroszul annyit tesz: Nagyszerű, érdekes, hogy "mogul" és törökül azt is jelenti. "Remek", de nem lényeg.

A gyűlölet és a bosszúvágy beárnyékolta az őrült császárok elméjét, lehet, hogy nem is álmodoztak a trón visszaszerzéséről, hanem égtek a bosszúvágytól.

Miután hírvivőket küldtek Tartaroszba, az alvilágba, Dzsingisz kánhoz, Bizánc képviselői meséltek neki a Nyugat irdatlan gazdagságáról.

Kincsekről, amelyeket egyszerűen el kell vinni, a nyugati népekről, amelyektől kiváló rabszolgákat szereznek, hatalmas városokról, amelyek megadóztathatók.

És megremegett a hódító gyöngéd szíve, beleegyezett, miután megállapodott a bizánciakkal, hogy a zsákmányon a következőképpen osztoznak: a mongolok ígéretet tettek arra, hogy visszaadják Konstantinápolyt a bizánciaknak, és keresztény hitre térítve adományozzák a rabszolgák lelkét. fizetésként, úgymond borravalóért, míg a mongolok rabszolgákat hagytak maguknak és ennyi.amit szeretnek: arany, ékszer stb.

Mivel a megállapodás mindenkinek megfelelt, a mongolok késedelem nélkül megszállták Ruszországot.

Invázió

Rusz határán a mongolok pokoli serege Dzsebe és Szubedej vezetésével 1223-ban a Kalka folyón találkozott az egyesített orosz-polotszk osztaggal, ahol Rusz hadserege teljesen vereséget szenvedett, és elmenekült.

Érdekes módon figyeljen az orosz csapatok összetételére:

Alexander Glebovics - Dubrovitsky herceg
Andrej Ivanovics - Turovszkij hercege, a kijevi herceg veje
Vaszilij Msztiszlavics - Kozelsky herceg, a csernyigovi herceg fia
Izyaslav Vladimirovich - Putivl herceg
Izyaslav Ingvarevics - Dorogobuzh hercege;
Mstislav Romanovich Stary - Kijev hercege
Msztyiszlav Szvjatoszlavics - Csernigov hercege
Szvjatoszlav Ingvarevics - Shumsky herceg
Szvjatoszlav Jaroszlavics - Kanevszkij herceg
Szvjatoszlav Jaroszlavics - Yanovitsky herceg
Jurij Jaropolkovics - Nesvizs hercege
Jaroszlav Jurijevics - Negovorszkij herceg
Vlagyimir Rurikovics - Ovruchszkij herceg
Vsevolod Mstislavich - a kijevi herceg fia;
Daniil Romanovics - Volyn hercege
Mihail Vsevolodovich - a csernigovi herceg unokaöccse
Mstislav Mstislavich Udatny - Galícia hercege
Mstislav Svyatoslavich - Rylsky hercege
Mstislav Yaroslavich Nemoy - Luck hercege
Oleg Szvjatoszlavics - Kurszk hercege
Szvjatoszlav Vsevolodovics - Trubcsevszkij herceg

Hol látod Moszkva, Vlagyimir, Novgorod vagy Szuzdal hercegeit? Egyik sem létezik! És nem is lehetett!

Mert nekik... semmi közük a Kijevi Ruszhoz!

A Tartarosz mélyéről kitört sereg továbbment, de miután értesült a közelgő meleg találkozóról, Szvjatopolcs városa közelében, megfordult és a Volgához ment, ahol a volgai bolgárok legyőzték őket.

Nem tudom nem észrevenni:

Érdekes tautológia származik a „fordítási nehézségek” sorából: tudja, hogy a két testvér, Cyril és Metód enyhén szólva kissé eltompult, és az általánosan elfogadott „legyen” kiejtés helyett a „V” betűt rendelte hozzá az ábécéjében. - a „ve” hang, aminek köszönhetően csak az „oroszok Most azt mondják: Babilon, bár a várost Babilonnak hívják az egész világon!

Ugyanez történt Bizánccal, Vaszilijjal és a Volgával!

Helyesen kell kiejteni: Bizánc, Basilius és Bolga!

Ezért a bolgai bolgárok – hogy tetszik?

De vissza a tatárunkhoz:

Az első invázió tulajdonképpen csak felderítés volt, és a mongolok, miután megoldották a hibáikat, elindítottak egy második inváziót, ami sokkal hatékonyabb volt, mondjuk ki: senki sem tudta megállítani őket!

A mongolok úgy mentek át Ruszországon, mint kés a vajan, és két sereggel vonultak be Európába, míg a fő csapás Magyarországon keresztül Konstantinápolyig, a második csapás pedig Lengyelországon át a Római Szent Birodalom szívébe hatolt volna.

Ahogy az akkori történész, Ivo of Narbonne írja:

« Kitalálják, hogy elhagyják hazájukat, hogy átadják maguknak a király-varázslókat, akiknek ereklyéiről Köln híres; majd véget vetni a rómaiak kapzsiságának és gőgjének, akik az ókorban elnyomták őket; majd csak a barbár és hiperboreai népeket hódítsa meg; néha a teutonoktól való félelemből, hogy megalázzák őket; azután hadtudományt tanulni a galloktól; valamit, hogy megragadja a termékeny földeket, amelyek táplálhatják sokaságukat; néha a Szent Jakabba zarándoklat miatt, melynek végállomása Galícia».

Egészen józan kijelentés, a Tartarus hadserege arra készült, hogy lekapcsolja a villanyt egész Európa számára, lelkét Konstantinápolynak adva, önmagának pedig egy egyszerű holmiját hagyva a hadjárat során elrabolva.

De balszerencse, a kampány hirtelen mindenkinél megszakadt.

A valódi okok, amelyek miatt Batu nem érte el Konstantinápolyt, és kikapcsolta az Európából visszavonuló katonai társaságot, máig nem ismert.

Lehetséges, hogy az ok Ogedei, az egész Horda királyának halála volt, talán a Szent Római Birodalom képviselői egyszerűen lefizették a Hordát, lehet, hogy más okok is voltak, de nem ez a lényeg.

Az európaiak nem állították meg a mongolokat, a mongolok minden csatát nyertek, és csak egy szerencsétlenség mentette meg Európát az igából.

Ennek ellenére a mongoloknak sikerült megtartaniuk Ruszt maguknak, és tudod, kinek köszönhetően?

Az ortodoxia nem engedte meg, hogy a rabszolgává tett Rusz kiszabaduljon az Arany Horda karmai közül.

A nyugati hadjárat következményei Tartarus

Annak ellenére, hogy a bizánciaknak nem sikerült közvetlenül a mongolok kezével visszafoglalniuk Konstantinápolyt, ezt már 1261-ben maguk is megtették.

Mihály császár az 1261-es helyreállítás után Bizánci Birodalom minden lehetséges módon igyekezett köszönetet mondani az általa a Tartaroszból hívott katonáknak, sőt az Arany Horda fővárosában, Sarai-Batuban ortodox osztályt is nyitott.

Nem engedhette meg magának, hogy veszekedjen a mongolokkal, és hogy a végsőkig összeházasodjon velük, dinasztikus házasságok egész sorát indította el.

Miután 1263-ban megállapodást kötött az Arany Hordával, két évvel később feleségül vette törvénytelen lányát, Maria Palaiologoszt Ilkhan Abaq-hoz, a Hulaguida állam uralkodójához.

Ez nem befolyásolta nagymértékben a Hordával fennálló kapcsolatokat, amely addigra már nagyrészt áttért az iszlámra, és valójában kikerült a Palaiologok szívós kezei közül. A végéig csak az ortodox tatár Moszkva maradt hű Bizánchoz.

Ennek ellenére VIII. Mihály megértette, hogy a dinasztikus házasságok megteszik a dolgukat, és 1273-ban lányát, Euphrosyne Paleologust feleségül adta az Arany Horda beklarbek Nogaynak, amihez támogatást kapott a mongoloktól, és képes volt visszaverni két bolgár hadjáratot Bizánc ellen. 1273 és 1279.

Ráadásul 1282-től állandóan Konstantinápolyban tartózkodott egy 4000 katonából álló mongol különítmény, úgyszólván - a császár őrsége!

Az 1282-es trónra lépés után II. Andronikosz császár folytatta a baráti politikát a tatárokkal, így a horda királya, Oljeitu 1305-ben kötött Bizánccal. szövetségi szerződés, 30 000 katonából álló mongol sereget küldött Kis-Ázsiába, és visszaadta Bizáncnak a korábban a törökök által elfoglalt Bithyniát.

Összességében II. Andronicus az Arany Hordával való béke érdekében két lányát Tokhta és Üzbég kánoknak adta.

A bizánciak által a mongoloknak adott görög név gyökeret vert, és ahogy az európai térképészet mutatja, egészen Nagy Péterig, és még utána is Tartariának hívták a mai Oroszország által megszállt területet.

Amint azt a középkori térképek mutatják, Tartaria vagy a Nagy Horda az Uráltól a Csendes-óceánig és a Fagyos óceántól Közép-Indiáig terjedő területeket foglalta el.

Ugyanakkor meglepő, hogy a titokzatos Tartaria milyen pontosan ismétli meg az Orosz Birodalom, majd a Szovjetunió körvonalait.

A különböző európai térképeken Tartariát országként ábrázolják - határokkal és városokkal, de egyetlen szó sincs róla, sem az orosz, sem a szovjet tankönyvekben.

Lehet, hogy az orosz történetírók megfeledkeztek róla, vagy nem vették észre?

Akkor miért nem említik Tartariát államként az orosz történelemtankönyvekben?

Szó sincs a Tatár Birodalmáról, vagy úgymond Nagy-Tatáriáról: „kiegészítő R nélkül”, egy szó sehol!

Talán nem létezett Tartaria – egy ország, amelyet Európa-szerte ismertek?

Lehet, hogy az egész világ téved, és csak Oroszországban tudják az igazságot Tatárról?

Hogyan állapítható meg, hogy Tartaria állam volt-e?

Volt egyáltalán – vagy az európai térképészek tréfája?

De nem, Tartariát számos európai művész említette műveiben: írók és zeneszerzők.

Íme egy kis lista néhány említéssel:

* Giacomo Puccini (1858-1924), olasz operaszerző - a "Turandot hercegnő" című operában. A főszereplő – Kalaf – Timur – a leváltott tatárkirály apja.
* William Shakespeare (1564-1616), Macbeth játéka. A boszorkányok Tartarin ajkát adják hozzá főzetükhöz.
* Mary Shelley, Frankenstein. Frankenstein doktor üldözi a szörnyet "Tartaria és Oroszország vad kiterjedései között..."
* Charles Dickens "Nagy elvárások" Estella Havishamet Tartarushoz hasonlítják, mert "kemény, gőgös és a végső fokig szeszélyes..."
* Robert Browning "Hamelin pipája". A csöves a sikeres munkavégzés helyszíneként említi Tartariát: "Tavaly júniusban Tartariában megmentettem Khant a szúnyograjtól."
* Geoffrey Chaucer (1343-1400) A Canterbury-mesék. A "History of the Esquire" Tartaria királyi udvaráról szól.

Tartaria térképei

Tartaria egészen a 18. század közepéig szerepel a térképeken.

Ha megnézed az 1754-es térképeket L'e Carte de l'Asie"Vagy egy másik térkép 1670-ből, akkor egyértelműen azt mutatják, hogy nincs Orosz Birodalom, és annak teljes területe a Csendes-óceánig, beleértve Mongóliát és a Távol-Keletet is, megszállva." Grande Tartaria", vagyis "".

Nyilvánvaló okokból Oroszország nem szerepel a térképeken, de ott van az ősa - Moszkva.

Nézd, a Volgától nyugatra látunk" Európai muszka» - « Moszkva Európa».

De a Birodalom többi részét a Volgától keletre a következőképpen jelölik: Grande Tartaria"vagy nagyszerű" mongol

Külön vegye figyelembe, hogy belül grande tartarie"nagy területet jeleznek -" tatári moszkvai».

A Moszkvai Tartaria mellett látjuk: Független Tartaria - “ Tartarie Independent", kínai tatár -" Tartarie Chinoise”, Tartaria Tibet közelében, Kis Tartaria - a Krím félsziget és Ukrajna délkeleti részének megszállása.

Ami érdekes: a Malaya Tartaria azon a területen található, amelyet maguk a moszkoviták akkor Kis-Oroszországnak neveztek át - véletlen egybeesés?

Oroszország és Nagy-Tartária németországi térképén a térkép tetején található francia felirat a következő:

Lehetséges, hogy van egy ország a térképeken, de a valóságban nincs?

Valószínűtlen.

De ha az állam létezett, akkor biztosan vannak szimbólumai, attribútumai, de voltak Tartariának azok?

Tartaria szimbólumai

A rómaiak rengeteg szabályt, kódot, definíciót és törvényt adtak nekünk, ők adták nekünk az állam meghatározását, megkülönböztető jegyeit.

Tehát a ma világszerte elfogadott kritériumok szerint az államnak saját nyelve, címere, zászlója és himnusza kell, hogy legyen.

Nos, ha a tatári török ​​nyelvvel nincs gond, akkor gyakorlatilag a török ​​népek egész családjának ugyanaz, de nem a nyelv a legfontosabb jellemző, és bár lehet, hogy fontos elem, nem meghatározó. .

Ami a himnuszt illeti, egyszerűen nem létezik, vagy nem lehet információt találni a létezéséről.

De van egy orosz himnusz, ami teljesen másolt a brit himnuszból.

Oroszország nem foglalkozott a kerékpár feltalálásával, és 1816-ban egyszerűen átadta a brit himnuszt. Ettől a pillanattól kezdve Oroszország hivatalos himnuszának tekintik, amely az 1917-es puccsig létezett.

Kiderült, hogy sem Tartariának, sem pedig Oroszországnak, amely elnyelte, nem volt saját himnusza, menjünk tovább.

Tartaria emblémájával minden egyszerűbb, az 1676-ban Párizsban megjelent "Világföldrajz" című könyvben a Tartariáról szóló cikk előtt található egy bagoly képe a pajzson, amelyet sokan ismernek, és amely pontosan Tartaria címereként helyezték el.

Ezt az állítást megerősíti Marco Polo könyvének gyakran idézett illusztrációja, aki Ázsián keresztüli utazását, és különösen Kublai „mongol” királynál való tartózkodását írta le.

Marco Polo jól szervezettnek és vendégszeretőnek találta a Tatár Birodalmat.

Tartaria második emblémája - vagy inkább Tartaria birodalmi emblémája a Griff képe volt, bár sokan Sárkánynak hívják, de ez nem igaz, a Tatár Birodalom jelképe a Griff.

Tartaria zászlaja

Ha belenézünk a világ tengeri zászlóinak gyűjteményébe, amelyet a 18. század elején, valószínűleg Franciaországban rajzoltak, nem egy, hanem kettőt fogunk látni Tartaria zászlaján.

De ami érdekes, a tatár zászlók mellett ott vannak Oroszország és a nagy mogulok zászlói is.

Annak ellenére, hogy a tatár zászlók képei gyakorlatilag eltűntek, látható, hogy az első tatár zászlón - Tartaria birodalmi zászlaján - a Griff látható, a második zászlón pedig az igazságos tatár zászlót ismét egy Bagoly.

Ugyanezt az adatot erősíti meg egy másik, ezúttal egy 18. század eleji holland tábla, amely a világ tengeri zászlóit tartalmazza.

Ezen kívül Tartaria két zászlaja is látható, és itt a császári zászlón is, amely itt Tartaria császárának zászlajaként szerepel, egy griff, a másik zászlón pedig ismét egy bagoly!

Ugyanaz a bagoly, mint a "Világföldrajzban" és Marco Polo könyvének illusztrációján.

Ebben a táblázatban vannak "orosz" zászlók is.

Fontos, hogy a táblázat adatai alapján kiderül, hogy a Nagy Mongol Birodalommal, Moszkva-Oroszországgal párhuzamosan létezett Tartaria állam is, címerrel, zászlóval, egyértelműen meghatározott terület a térképen!

Sőt, az államot Birodalomnak is nevezték, amint azt egy külön birodalmi szabvány is bizonyítja.

Az 1709-ben Kijevben I. Péter személyes részvételével kiadott „Az univerzum összes államának tengeri zászlóiról szóló nyilatkozatból” kiderül, hogy a Tatária zászlóin szereplő színek fekete és sárga színekben szerepeltek Bizánc.

Ezt a tényt megerősíti Carl Allard holland térképész „Zászlókönyve”, amelyet 1705-ben adtak ki Amszterdamban, és 1709-ben Moszkvában újra kiadtak:

« Tatária királyának zászlaja sárga, egy fekete sárkány fekszik, és baziliszkusz farokkal néz kifelé. Egy másik tatárzászló, sárga, fekete bagollyal, melynek sügérei sárgásak ».

Allard kitalálhatott volna egy zászlót a kitalált Tartaria számára?

Valószínűleg lehetne. De mi van Péterrel? Miért nem kérdőjelezte meg egy kitalált ország létezését? Ellenkezőleg, megerősítette!

És nem csak, figyeljünk egy érdekességre, a zászlógyűjteményben szerepel Oroszország etalonja is, amelyen sárga alapon bizánci fekete kétfejű sas van ábrázolva, tessék, a sas csak egy az egyben másolt zászló Bizáncból!

A kép alján Tartaria zászlóit is megtalálod.

Számos további tatár zászlóval ellátott asztal található: egy angol 1783-ból és még néhány ugyanebből a 18. századból.

Van még egy asztal Tartaria császári zászlajával, amelyet 1865-ben adtak ki az USA-ban!

Megjegyzendő, hogy az 1783-as angol táblázatban az első három zászló a moszkvai cár zászlajaként van feltüntetve, ezt követi Oroszország császári zászlaja „Russia Imperial”, majd a kereskedelmi trikolór, ezt követi az admirális és más tengeri zászlók. Oroszország - Moszkva külön, Oroszország külön!

De ebben a táblázatban a moszkvai király zászlói előtt valamiért ott van a moszkvai alkirály zászlaja, csak a rajta lévő színek meglepően hasonlítanak Örményország zászlajának színeire.

Pontosan ugyanaz a zászló szerepel ugyanabban a K. Allard könyvében, de valamiért nem azonosítják, és hibának tekintik.

A vexillológiában vannak ilyen események, meg lehet magyarázni.

Az örmény zászló színeinek megjelenése a moszkvai alkirály szabványán A.A. Usachev elmondja, hogy I. Péter egyik európai ügynöke, az örmény Israel Ori tiszteket, katonákat és kézműveseket toborzott Hollandiában Peter nevében, és hogy megerősítse Ori tekintélyét, Péter „Moszkva alkirálya” címet adományozott neki. ."

Érdekes, hogy a moszkvai alkirály zászlaja a cár zászlaja előtt található, és úgymond kiderül, hogy ő fontosabb.

Hasonló a helyzet Oroszország zászlóival is, amelyek a moszkvai cár zászlóit követik.

A zászlók ilyen sorrendje mindenesetre rejtély marad, hiszen nem tudjuk biztosan, miért fontosabb a moszkvai alkirály, mint a király?

De ahogy mondják, Oroszország története ma nem érdekel bennünket, térjünk vissza Tartariára.

Hová tűnt Tartaria?

Tartaria címere egyértelműen bagoly, a birodalmi címer pedig egy griff.

Tartaria zászlajának színei egybeesnek Konstantinápoly, a Második Római Birodalom zászlajának színeivel.

A képeken a zászlólistával a hatalmak tengeri zászlói láthatók, ami jogot ad arra, hogy Tartariának volt flottája!

Érdekes módon az 1865-ös asztalon Tartaria zászlaját már nem birodalminak nevezik, és nincs is mellette más bagolyos zászló.

A birodalom bukott?

Vagy esetleg költözött?

Az is érdekes, hogy a tatár griff nem úgy néz ki, mint a kínai sárkány, és Zilantu, a Kígyó a tatár Kazany címerén, amelyet a 16. század közepén Rettegett Iván hódított meg.

A Tartaria zászlajából származó griff nagyon hasonlít a walesi zászlajára ábrázolt griffre, bár a zászló színei egyértelműen nem egyeznek.

Vajon Moszkva meghódíthatja Tartariát, és nyomot hagyhat Moszkva címerében?

Miért ne?

A bizánci Szent György, amelyet III. Basil kölcsönzött, legyőzi a Sárkányt, amely valószínűleg a Griff.

Vegyük észre, hogy Kazany elfoglalása után Rettegett Iván, aki az Unikornisot használta a címerén, amely ennek megfelelően a kétfejű sas mellkasán volt feltüntetve - Moszkva címerében, ezt egy lovasra cserélte. lándzsával, amely megöl egy sárkányt!

Tartaria keresésére

Hányan voltak tatárok?

Tudjuk, hogy az akkori távoli idők térképein és könyveiben utaltak a következőkre:

• Moszkvai tatár, fővárosa Tobolszk


• Szabad vagy független Tatária, amelynek fővárosa Szamarkand


• Kínai Tartaria, nevezetesen kínai Tartaria, és nem Kína


• Tartaria nagy birodalma

Igaz, itt van egy incidens, I. Péter, aki 1709-ben személyesen szerkesztette a Nyilatkozatot, megerősíti Tartaria létezését, elismeri a Caesar által vezetett Tartaria létezését.

Ugyanezen 1709-es „Zászlókönyv” orosz változatában azt írják, hogy csak három „féle” császár létezik:

• Régi római császárok


• A Szent Római Birodalom császárai


• Tatár Caesar!

A nyilatkozat leírja a zászlókat is:

Oroszország császári zászlaja - sárga, fekete kétfejű sas

A Szent Római Birodalom császári zászlaja - sárga, fekete kétfejű sassal

A tatár császár birodalmi zászlaja sárga, fekete griffel!

Ügyeljen a címerekre is:

• Bizánc címere - kétfejű sas


• A Szent Római Birodalom címere - Kétfejű sas


• A Horda címere - Kétfejű sas


• Muszka címere - Kétfejű sas


• Tartaria címere - Bagoly

Úgy tűnik, Európát és Ázsiát is kétfejű sasok uralják, és köztük meglepő módon a tatárbagoly is elférgesztette magát.

Amit Péter maga is kiemel – háromféle Caesarra mutatva!

Mivel a zászlók alatt van egy aláírás, hogy ez a császár, a cár, a császár vagy a tatári császár zászlaja, kiderül, hogy ő volt.

De még mindig egyetlen nevet sem ismerünk a tatári császárnak!

Nincs egyetlen címzetes gyűjtemény sem a Tartaria Caesars-ból.

A Nyilatkozattal egy évben megjelent Alard's Book of Flags orosz változatában az olvasható, hogy ZSARNOK Tartárt Caesarnak hívják – egyszerűen királynak.

Az autokrata és cár közvetlen jele a Konstantinápolyhoz fűződő kapcsolatnak, mivel a bizánci császárok adományozták ezeket a címeket a mongoloknak.

Az autokrata Isten által választott uralkodó, a királyok királya, Isten csapása, az Úr büntetése.

Az autokrata címet csak a bizánci császárok viselték. Csak a moszkvai cárok nevezték magukat autokrata címmel.

Ráadásul a moszkoviták csak azután lettek királyok, hogy Rettegett Ivánt, a Kazany meghódító trónját megkoronázták, aki közvetlenül Kazany elfoglalása után megnősült!

Cár, Caesar vagy Caesar, elvileg mindegy.

Fontos, hogy Kazany elfoglalása előtt egyik moszkvait sem lehetett cárnak nevezni!

Ahogy ő sem tudta, minden vágya mellett használni a Kétfejű Sast, mert nem volt rá oka.

Talán Tartaria Moszkva általi meghódítása magyarázza rejtélyes eltűnését?

De hova lett akkor a másik Tartaria?

Szerintem nem érdemes magyarázni, hogy ezek is felszívódtak, nem egyszerre - de felszívódtak.

következtetéseket

Az ortodox Tartaria - Moszkva elnyelte az Arany Hordához tartozó összes népet, majd a márkaváltás után először az Orosz Birodalomba, majd a Szovjetunióba, majd ismét Oroszországba, és a mai napig uralkodik a megszállt területeken.

Figyeljük meg, Oroszország milyen gazdaságilag bánik Tatária területi határaival, hogyan védi azokat, nem engedi szűkülni, sőt inkább mindent megtesz, hogy még több területet hódítson meg, még több népet rabszolgává tegyen, ahogy a dédapa hagyatéka... Dzsingisz kán.

A fenti anyag szerint az is világos, hogy a "tatár" és a "tatár" szavaknak soha nem volt köze a modern tatárokhoz, és egy másik történelmi hamisítvány, az egész Birodalom ellopásának – Tatária – elrejtésére vezették be.

Kinek kellett ez?

Miért kell elrejteni az igazságot?

Találd ki magad….

De ma már egyértelműen nyilvánvaló, hogy azok, akik felépítették a Harmadik Rómát, akik megszervezték az 1917-es puccsot, és láthatóan azok, akik a mai Oroszországot irányítják, érdeklődnek a mongol-tatár igáról szóló mesék olvasása iránt, hittek abban, hogy van kapcsolat Moszkva és Kijevi Rusz, tagadták Moszkva tatár származását.

Elhitték és elfelejtették: arról, hogy ki és miért hívta a mongolokat Oroszországba, ki pusztította el a Tatár Birodalmat lenyelésével, az „orosz világra” és az „ezer éves” orosz birodalomra gondoltak.

Itt van egy ilyen történet arról, hogy a tatárok a Tartarusból, a Pokolból, az alvilágból hívott legyőzhetetlen sereget a sötétség seregének, a Kelet-Európát meghódító, Kelet-Európából Ázsiát alkotó hadseregnek nevezték.

Egy sereg a pokolból "igazságos" megtorlásra szólított fel.

De hogy ennek a megtorlásnak mi lett az eredménye, döntse el maga...

P.S. Valahogy iróniával most a következő mondatokat olvassák: „Oroszország közeledik a mélyponthoz”, „Oroszország elérte a mélypontot”, „Oroszország a mélyponton van”.

Hogyan érheti el a mélypontot, ha Oroszország a Tartarus - a mélység, ALJA NÉLKÜL?

8. Mindent az elejétől...

6. (70). A faj istenei megmentik az igaz embereket
és a menny ereje elviszi őket keletre,
a Sötétség színű bőrű emberek földjére...

Így hát ellenségeinknek viszonylag rövid idő alatt (alig néhány nemzedék élete alatt) sikerült szinte teljesen eltávolítaniuk a mindennapi életből minden információt valóban Nagy Szülőföldünkről, valóban hősies őseinkről, akik sok százan harcoltak a Gonosszal. több ezer éves. Ehelyett a cionista banda sokunknak azt tanította, hogy az oroszok vad emberek, és csak a Nyugat civilizációja segített nekik leszállni a fákról, amelyeken állítólag éltek, és örömmel követni a megvilágosodott világot egy szebb jövő felé.

Valójában minden pont az ellenkezője! Az egész oldalunk a Ruszról és az oroszokról szóló nagy hazugság leleplezésére szolgál. A "felvilágosult" és "civilizált" Nyugatról pedig néhány mókás tényt találhatunk a cikkben „A középkori Európa. Vonások a portréig»(1. és 2. rész). Amikor az ellenségek elkezdtek leharapni apró darabokat Nagy-Tartária nyugati részéből, és külön államokat hoztak létre belőlük Európában, ott minden gyorsan hanyatlásnak indult. A keresztény vallás, amely tűzzel-karddal űzte ki a védikus világnézetet a meghódított népekből, gyorsan buta, néma rabszolgává változtatta az embereket. Ezt a folyamatot és annak fenomenális eredményeit nagyon jól leírja a „Kereszténység mint tömegpusztító fegyver” című cikk. Tehát egyszerűen törvénytelen bármilyen felvilágosult és civilizált Nyugatról beszélni. Nem volt ilyen! Eleinte nem létezett maga a "Nyugat" e kifejezés jelenlegi értelmezése szerint, és amikor megjelent, nem is lehetett, és teljesen objektív okok miatt nem volt felvilágosult és civilizált!

* * *

Térjünk azonban vissza Tatárra. Számos középkori földrajzi térkép is bizonyítja, hogy az európaiak nagyon jól tudták a különféle tatáriák létezését. Az egyik első ilyen térkép Oroszország, Moszkva és Tatária térképe, amelyet Anthony Jenkinson brit diplomata állított össze. (Anthony Jenkinson) 1557 és 1571 között Anglia első meghatalmazott moszkvai nagykövete, valamint a moszkvai cég részmunkaidős képviselője volt. (Muscovy Company)- egy angol kereskedelmi társaság, amelyet londoni kereskedők alapítottak 1555-ben. Jenkinson volt az első nyugat-európai utazó, aki az 1558-1560-as buharai expedíciója során leírta a Kaszpi-tenger és Közép-Ázsia partvidékét. Ezeknek a megfigyeléseknek az eredménye nem csak a hivatalos jelentések, hanem az akkori legrészletesebb térképek is készültek azon területekről, amelyek addig a pillanatig gyakorlatilag hozzáférhetetlenek voltak az európaiak számára.

Tartaria is a 17. század eleji Mercator-Hondius atlasz világában szerepel. Yodocus Hondius (Jodocus Hondius, 1563-1612)- egy flamand rézmetsző, térképész, atlaszok és térképek kiadója 1604-ben megvásárolta a Mercator világatlasz nyomtatott formáit, mintegy negyven saját térképet csatolt az atlaszhoz, majd 1606-ban Mercator szerzője alatt egy bővített kiadást adott ki, és úgy tüntette fel magát, mint egy kiadó.

Ábrahám Ortelius (Abraham Ortelius, 1527-1598)- Flamand térképész, összeállította a világ első földrajzi atlaszát, amely 53 nagy formátumú térképet tartalmaz részletes magyarázó földrajzi szövegekkel, amelyet Antwerpenben nyomtattak 1570. május 20-án. Az atlasz elnevezést kapott. Theatrum Orbis Terrarum(lat. Spectacle of the globe) és a földrajzi ismeretek akkori állapotát tükrözte.

Tartaria szerepel Ázsia holland térképén is 1595-ben, és John Speed ​​1626-os térképén. (John Speed, 1552-1629) angol történész és térképész, aki kiadta a világ első brit térképészeti atlaszát "A világ leghíresebb helyeinek áttekintése" (A világ leghíresebb részeinek kilátása). Felhívjuk figyelmét, hogy sok térképen jól látható a kínai fal, és maga Kína van mögötte, és korábban a kínai Tatária területe volt. (kínai tatár).

Nézzünk még néhány külföldi térképet. Nagy Tatár, Nagy Mogul Birodalom, Japán és Kína holland térképe (Magnae Tartariae, Magni Mogolis Imperii, Iaponiae et Chinae, Nova Descriptio (Amszterdam, 1680)) Frederick de Wit (Frederick de Wit), Holland térkép Peter Schenktől (Pieter Schenk).

Ázsia francia térképe 1692-ben, valamint Ázsia és Szkítia térképe (Scythia et Tartaria Asiatica) 1697.

Guillaume de Lisle (1688-1768) francia csillagász és térképész, a Párizsi Tudományos Akadémia tagja (1702) Tartaria térképe. Világatlaszt is adott ki (1700-1714). 1725-47-ben Oroszországban dolgozott, akadémikus és az akadémiai csillagászati ​​obszervatórium első igazgatója, 1747-től a Szentpétervári Tudományos Akadémia külföldi tiszteletbeli tagja.

A sok térkép közül csak néhányat közöltünk, amelyek egyértelműen jelzik egy olyan ország létezését, amelynek neve egyetlen modern, hazánk történetét bemutató tankönyvben sem található. Mennyire lehetetlen információt találni azokról az emberekről, akik itt laktak. Oh ta R tarakh, amit most mindenki, aki nem lusta, tatárnak hív, és a mongoloidokra hivatkozik. Ebben a tekintetben nagyon érdekes megnézni ezeknek a "tatároknak" a képeit. Ismét európai forrásokhoz kell fordulnunk. A jól ismert könyv ebben az esetben nagyon tájékoztató jellegű. "Marco Polo utazásai" Angliában így hívták. Franciaországban úgy hívták "A nagy kán könyve", más országokban a „Könyv a világ sokszínűségéről” vagy egyszerűen csak „A könyv”. Az olasz kereskedő és utazó maga a „Világ leírása” címet adta kéziratának. A latin helyett ófranciául írva népszerűvé vált Európa-szerte.

Ebben Marco Polo (1254-1324) részletesen leírja ázsiai utazásainak történetét és 17 éves tartózkodását a „mongol” Kublai kán udvarában. Eltekintve a könyv megbízhatóságának kérdésétől, figyelmünket arra fordítjuk, hogy az európaiak a középkorban ábrázolták a „mongolokat”.

Amint látja, a „mongol” nagy Kublai kán megjelenésében nincs semmi mongol. Ellenkezőleg, ő és kísérete meglehetősen orosznak, akár európainak is tűnnek.

Furcsa módon továbbra is megmaradt a hagyomány, hogy a mongolokat és tatárokat ilyen furcsa európai formában ábrázolják. És a XVII, és a XVIII, és ben XIX században Az európaiak makacsul folytatták a tatári "tatárok" ábrázolását a fehér faj népének minden jelével. Nézze meg például, hogyan ábrázolta a francia térképész és mérnök Male "tatárokat" és "mongolokat" (Allain Manesson Mallet)(1630-1706), akinek rajzait 1719-ben Frankfurtban nyomtatták. Vagy egy 1700-ból származó metszet, amely egy tatár hercegnőt és egy tatár herceget ábrázol.

Az Encyclopædia Britannica első kiadásából az következik, hogy a 18. század végén bolygónkon több olyan ország is volt, ahol ez a szó. Tartaria. Európában számos 16-18., sőt a 19. század eleji metszet is fennmaradt, amelyek az ország polgárait ábrázolják - tatárok. Figyelemre méltó, hogy a középkori európai utazók tatároknak nevezik azokat a népeket, akik olyan hatalmas területen éltek, amely Eurázsia kontinensének nagy részét elfoglalta. Meglepetéssel látunk képeket keleti, kínai, tibeti, nogai, kazanyi, kis, csuvas, kalmük, cserkaszi, tomszki, kuznyecki, achinszki, stb.

Fent könyvek metszete látható Thomas Jeffrey (Thomas Jefferys) "Különböző népek, ősi és modern népviselet katalógusa", London, 1757-1772 4 kötetben (Különböző, ókori és modern népek ruháinak gyűjteménye)és jezsuita utazási gyűjtemények Antoine Francois Prevost (Antoine-Francois Prevost d "Exiles 1697-1763") jogosult "Histoire Generale Des Voyages" 1760-ban jelent meg.

Lássunk még néhány metszetet, amelyek a területen élt különféle tatárokat ábrázolják Nagy Tartaria német, a pétervári tudományos akadémia professzorának könyvéből Johan Gottlieb Georgi (Johann Gottlieb Georgi 1729-1802) "Oroszország vagy egy teljes történelmi jelentés a Birodalomban élő összes népről" (Oroszország vagy egy komplett történelmi beszámoló a birodalmat alkotó nemzetekről) London, 1780 Tomszki, Kuznyecki és Achinszki tatár nők vázlatos népviseletét tartalmazza.

„Az ilyen számú tatár megjelenésének oka a szláv-árja birodalomból való bimbózás (Nagy Tatár) szélső tartományok, a Birodalom meggyengülése következtében a dzungár hordák inváziója következtében, akik elfoglalták és teljesen elpusztították a birodalom fővárosát - Asgard-Iriyskyt 7038-ban SMZH vagy 1530-ban."

Tartaria Dabville "Világföldrajzában"

Nemrég egy újabb enciklopédiára bukkantunk, amely Szülőföldünkről, a Nagy Tatárról, a világ legnagyobb országáról mesél. Ezúttal az enciklopédia francia nyelvűnek bizonyult, amit ma mondanánk, a királyi földrajztudós szerkesztett. Duval Dubville (DuVal d "Abbwille"). A neve hosszú és így hangzik: "Világföldrajz, amely a világ főbb országainak leírásait, térképeit és címereit tartalmazza" (La Geographie Universelle contenant Les Descriptions, les Cartes, et le Blason des principaux Pais du Monde). Megjelent Párizsban 1676-ban, 312 oldal térképekkel. A következőkben egyszerűen úgy fogjuk nevezni "Világföldrajz".

Az alábbiakban bemutatjuk a "World Geography" Tartariáról szóló cikkének leírását abban a formában, ahogyan az a Puzzles könyvtárban található, ahonnan kimásoltuk:

„Ez az ősi könyv egy földrajzi atlasz első kötete, az egész világ jelenkori állapotait leíró cikkekkel. A második kötet Európa földrajza volt. De ez a kötet láthatóan belesüllyedt a történelembe. A könyv zsebes formátumú, 8x12 cm méretű, kb 3 cm vastagságú, borítója papírmasé, vékony bőrrel bevonva, a borító gerincén és végein arany dombornyomott virágmintás. A könyvben 312 számozott, bekötött szövegoldal, 7 számozatlan bekötött címlap, 50 ragasztott terített térképlap, egy ragasztott lap - térképlista található, amelyek között egyébként európai országok is szerepelnek. A könyv első terítékén egy ex-libris található, amelyen a címer és a feliratok szerepelnek: "ExBibliotheca"És Marchionatus: Pinczoviensis. A könyv dátuma arab számokkal 1676 és római "M.D C.LXXVI".

"Világföldrajz" egyedülálló történelmi dokumentum a térképészet területén, és a világ minden országa számára nagy jelentőséggel bír a történelem, a földrajz, a nyelvészet és a kronológia területén. Figyelemre méltó, hogy az összes ország földrajzában (az európaiak kivételével) csak kettőt nevezünk birodalomnak. Ez Tartaria birodalma (Empire de Tartarie) a modern Szibéria területén, és Mogul Birodalom (Empire du Mogol) a mai Indiában. Európában egy birodalom van feltüntetve - a török (Empire des Turcs). De ha bent modern történelem A Nagy Mogul birodalmáról könnyen tájékozódhat, de Tartariát, mint birodalmat, nem említik sem a világról, sem a hazaiakról szóló tankönyvek, sem a Szibéria történetét bemutató anyagok. 7 országnak van címere, köztük Tartaria birodalmai. A mai napig fennmaradt és az időben elsüllyedt földrajzi nevek érdekes kombinációi. Például Tartaria térképén délen határos SZURDOK(a mai Kína), és a közelben Tartaria területén, a Kínai Nagy Fal mögött egy ún CATHAI , valamivel a jelzett tó felett Lak Kithayés helység Kithaisko. Az első kötet tartalmazta a második kötet tartalmát - Európa földrajzát, amely különösen jelzi pézsma (mofcovie) mint független állam.

Ez a könyv a nyelvész-történészek számára is érdekes. Régi franciául írják, de például a földrajzi nevekben gyakran egymást helyettesítő V és U betűk használata még nem telepedett meg benne. Például nevek AVSTRALEÉs AUSZTRÁL egy lapon ragasszuk be 10-11 s között. Az "s" betűt pedig sok helyen az "f" betű váltja fel, ami egyébként fő oka volt annak, hogy az ilyen cseréről nem tudó szakemberek nehezen tudják lefordítani a szöveget. Például Ázsia nevét néhol így írták Afia. Vagy a sivatag szó sivatag mint írva elhalasztja. A szláv ábécé „B” betűje egyértelműen a latin „B” betűjére van javítva, például Zimbabwe térképén. Stb".

Alább látható a cikk szemantikai fordítása "Tartaria" Dubville „A világ földrajza” című művéből (237-243. o.). A középfrancia nyelvű fordítást Elena Lyubimova készítette kifejezetten A barlanghoz.

Ezt az anyagot nem azért helyeztük el ide, mert egyedi információkat tartalmaz. Messze van tőle. Egyszerűen másként kerül ide megdönthetetlen bizonyíték az a tény, hogy Nagy Tatária - a Rusz Anyaországa - a valóságban létezett. Nem szabad megfeledkezni arról is, hogy ez az enciklopédia a 17. században jelent meg, amikor a világtörténelem elferdítése az emberiség ellenségei által már szinte általánosan befejeződött. Ezért nem kell meglepődni bizonyos ellentmondásokon, például azon, hogy "a kínai falat a kínaiak építették". A kínaiak még ma sem tudnak ilyen falat építeni, és akkor még inkább...

Tartaria

A kontinens északi részének legkiterjedtebb területét foglalja el. Keleten az országig terjed Esso(1), amelynek területe megegyezik Európa területével, mivel hosszában az északi félteke több mint felét foglalja el, szélességében pedig messze meghaladja Kelet-Ázsiát. Maga a név Tartaria, melyik Szkítia helyére jött, a Tatár folyóból származik, amit a kínaiak Tatának hívnak, mert nem használják az R betűt.

A tatárok a világ legjobb íjászok, de barbáran kegyetlenek. Gyakran harcolnak, és szinte mindig legyőzik azokat, akiket megtámadnak, ez utóbbiakat zavarban hagyva. A tatárok kénytelenek voltak megadni magukat: Kürosz, amikor átkelt az Arakon; Darius Hystaspes, amikor háborúba indult az európai szkíták ellen; Nagy Sándor, amikor átkelt az Oxuszon (Oxus)[modern. Amu Darja. - E.L.]. És korunkban a Kínai Nagy Királyság nem kerülhette el uralmát. A lovasság számos seregük fő ütőereje, ellentétben az európai gyakorlattal. Ő az első, aki támad. Közülük a legbékésebbek nemezsátrakban élnek és szarvasmarhát tartanak, nem tesznek mást.

Mindenkor országuk számos hódító és gyarmatosító forrása volt számos országban: és még a kínaiak által ellenük emelt nagy fal sem képes megállítani őket. Az általuk nevezett hercegek uralkodnak rajtuk khanami. Több Hordára oszlanak – ez olyasmi, mint a mi körzeteink, táboraink, törzseink vagy klántanácsunk, de ezt tudjuk róluk mint a közös nevük tatárok. Nagy imádatuk tárgya az bagoly, miután Dzsingisz, az egyik uralkodójuk megmenekült ennek a madárnak a segítségével. Nem akarják tudni, hol vannak eltemetve, ehhez mindegyik kiválaszt egy fát, és azt, aki halála után felakasztja rá.

Többnyire bálványimádók, de köztük is nagy szám Mohamedán; megtudtuk, hogy akik Kínát meghódították, azok majdnem nem vallanak semmilyen különleges vallást bár több erkölcsi erényhez is ragaszkodnak. Az ázsiai tatárt általában öt nagy részre osztják: Tartaria sivatag (Tartari sivatag), Chagatai (Giagathi), Turkesztán (Türquestan), Észak-Tartária (Tartarie Septentrionale)És Kimszkaja Tartaria (Tartarie du Kim).

Tartaria sivatag azért van ilyen neve, mert földjének nagy része megműveletlenül maradt. Leginkább a moszkvai nagyfejedelmet ismeri fel, aki onnan kap gyönyörű és dús bundákat, és sok embert leigázott, mert ez a pásztorok országa, nem a katonák. Kazán és Asztrahán városai a Volgán találhatók, amely 70 torkolattal ömlik a Kaszpi-tengerbe, ellentétben az ugyanabban az országban folyó Ob-gal, amely mindössze hat torkolattal ömlik az Óceánba. Asztrahán kiterjedt sókereskedelmet folytat, amelyet a lakók a hegyből vonnak ki. A kalmükok bálványimádók, és rajtaütéseik, kegyetlenségeik és egyéb tulajdonságaik miatt hasonlítanak az ókori szkítákhoz.

Csagatáj népei (Giagathai)És Mavaralnahi (Mawaralnahr) saját kánjuk van. Szamarkand az a város, ahol a nagy Tamerlane megalapította a híres egyetemet. Van egy Bokor kereskedővárosuk is (Bockor), amelyet a híres Avicenna, filozófus és orvos, valamint Orkan szülőhelyének tartanak (narancs) majdnem a Kaszpi-tengeren. Szogdiai Alexandria a korábban híres filozófus, Kaliszthenész halála miatt vált híressé. (Callisthene).

Mogul törzs (Mogol) azonos nevű hercegük származása miatt ismertek, aki India nagy részét uralom. Az ott lakók sólymokkal vadásznak vadlovakra; több helyen annyira hajlamosak és olyannyira kedvük van a zenéhez, hogy a kicsiket játék helyett énekelni figyeltük meg. A chagatayok és az üzbégek (d"Yousbeg), akiket nem tatároknak hívnak, mohamedánok.

Turkesztán az az ország, ahonnan a törökök jöttek. Tibet pézsmát, fahéjat és korallt szállít, amelyek pénzként szolgálnak a helyiek számára.

Kim(n) Tartaria egyike azoknak a neveknek katai (Сathai), amely Tartaria legnagyobb állama, mert sűrűn lakott, tele gazdag és gyönyörű városokkal. Fővárosát ún lepényhal (Сambalu)(2) vagy gyakrabban mandzsu (Muoncheu): néhány szerző csodálatos városokról beszélt, amelyek közül a leghíresebbek ún Hangzhou (Quinzai), Xantum (?), Suntien (?)És Peking (Pequim): más dolgokról is beszámolnak, amelyek a királyi palotában vannak - huszonnégy oszlop tiszta aranyból és egy másik - a legnagyobb ugyanabból a fémből, fenyőtobozból, drágakövekkel vágva, amely négy nagy várost megvehet. Kirándultunk ide katai (Cathai) különböző utakon, remélve, hogy ott aranyat, pézsmát, rebarbarát (3) és más gazdag árukat találnak: egyesek a szárazföldön, mások az északi tengeren mentek át, és néhányan ismét felmentek a Gangeszre (4).

Ennek az országnak a tatárjai korunkban Kína részei voltak, és a király Niuche(5), amely az ún xunchi, az, aki tizenkét évesen két nagybátyja jó és hűséges tanácsát követve meghódította. Szerencsére a fiatal hódítót nagy mértéktartás jellemezte, és az elképzelhető szelídséggel bánt az újonnan meghódított népekkel.

régi vagy igazi Tatária, amelyet az arabok másként hívtak, északon található, és kevéssé ismert. Azt mondják, hogy Shalmaneser (Salmanasar), Asszír királya törzseket hozott a Szentföldről, ezek a hordák, amelyek a mai napig megőrizték nevüket és szokásaikat: mind őt, mind az imámokat, akiket az ókorban ismertek, és az egyik legnagyobb hegynek a nevét. világ.

A fordító megjegyzései

1. Esso országát a francia középkori térképeken másképp jelölték: Terre de Jesso vagy Je Co. vagy igen, így vagy Terre de la Compagnie. Ehhez a névhez különböző helyekhez is kapcsolódtak – olykor kb. Hokkaidó, amelyet a szárazföld részeként rajzoltak meg, de leginkább Észak-Amerika nyugati részének nevezett. (Lásd a francia térképész 1691-es térképét Nicholas Sanson (Nicolas Sanson) 1600-1667).

2. A Kublaj kán által alapított Mongol Yuan-dinasztia idején Peking városát hívták Khanbalik(Khan-Balyk, Kambaluk, Kabalut), ami azt jelenti: "A kán nagy rezidenciája", megtalálható Marco Polo írásbeli feljegyzéseiben. Cambuluc.

3. Rebarbara – gyógynövény, Szibériában elterjedt. A középkorban exportálták, és állami monopóliumot alkotott. A növény élőhelyeit gondosan elrejtették. Európában ismeretlen volt, és csak a 18. századtól kezdték el termeszteni mindenhol.

4. A középkori térképeken a Liaodong-öblöt Gangesznek hívták. (Lásd Kína 1682-es olasz térképét Giacomo Cantelli (Giacomo Cantelli(1643-1695) és Giovanni Giacomo di Rossi (Giovanni Giacomo de Rossi)).

5. Kína 1682-es olaszországi térképének északkeleti töredéke a királyságot mutatja Niuche(vagy Nuzhen), amelyről a leírás szerint meghódította és uralja Kínát, amely Liaodong és Korea északi részét foglalta el, északkeleten pedig a földek fekszenek. Yupy tatárok(vagy Halbőr tatárok), És Tartari del Kin vagy dell'Oro(Kin tatárok vagy aranytatárok).

A Tartárról szóló cikk szövegében van egy nagy név. Képével több metszetet is találtunk. Érdekes módon az európaiak különböző módon ejtették ki a nevét: Temur, Taimur, Timur Lenk, Timur i Leng, Tamerlane, Tamburlaine vagy Taimur és Lang.

Amint az az ortodox történelem során ismeretes, Tamerlane (1336-1406) - „Közép-ázsiai hódító, aki jelentős szerepet játszott Közép-, Dél- és Nyugat-Ázsia, valamint a Kaukázus, a Volga-vidék és Oroszország történetében. Kiváló parancsnok, emír (1370-től). A Timurid Birodalom és Dinasztia alapítója, székhelye Szamarkand..

Dzsingisz kánhoz hasonlóan manapság szokás őt mongoloidként ábrázolni. Amint az az eredeti középkori európai metszetek fényképeiből látható, Tamerlane egyáltalán nem olyan volt, mint ahogy az ortodox történészek festik. A metszetek bizonyítják ennek a megközelítésnek a teljes tévedését...

Tartaria a "Művészetek és Tudományok Új Enciklopédiájában"

Információk egy hatalmas országról Tartaria második kiadás 4. kötete is tartalmazza "A művészetek és tudományok új enciklopédiája" (Új és teljes Művészeti és Tudományos Szótár) 1764-ben jelent meg Londonban. A 3166. oldalon Tartaria leírása található, amely később teljes egészében bekerült az 1771-ben Edinburgh-ban megjelent Encyclopædia Britannica első kiadásába.

„TATÁRIA, hatalmas ország Ázsia északi részén, északról és nyugatról Szibéria határolja: ezt Nagy Tatárnak hívják. A Moszkvától és Szibériától délre fekvő tatárok a Kaszpi-tengertől északnyugatra fekvő Astracan, Circassia és Dagistan; a kalmuci tatárok, akik Szibéria és a Kaszpi-tenger között fekszenek; az usbeci tatárok és mogulok, akik Perzsiától és Indiától északra fekszenek; és végül a tibetiek, akik Kínától északnyugatra fekszenek.".

"Tartária, egy hatalmas ország Ázsia északi részén, északon és nyugaton Szibériával határos, amelyet ún. Nagy Tartaria. A Moszkvától és Szibériától délre élő tatárokat Asztrahánnak, Cserkaszit és Dagesztánnak, a Kaszpi-tenger északnyugati részén élő tatárokat kalmük tatároknak nevezik, amelyek Szibéria és a Kaszpi-tenger közötti területet foglalják el; üzbég tatárok és mongolok, akik Perzsiától és Indiától északra élnek, és végül tibetiek, akik Kínától északnyugatra élnek.

Tartaria Dionysius Petavius ​​"világtörténetében".

A Tartariát a modern kronológia megalapítója is leírta, sőt, a világtörténelem meghamisítását, Dionysius Petavius(1583-1652) - francia bíboros, jezsuita, katolikus teológus és történész. A világ földrajzi leírásában "Világtörténelem" (A világ története: avagy beszámoló az időről, Európa, Ázsia, Afrika és Amerika földrajzi leírásával együtt) Az 1659-ben megjelent, Tartariáról a következőket mondják (a közép-angol fordítást Elena Lyubimova készítette, kifejezetten a "barlang" számára):

TARTÁRI(korábbi nevén Szkíthia, első uralkodójuk, Scythus neve után, akit először hívtak Magogus(Magógtól, Japhet fiától), akinek leszármazottai telepítették le ezt az országot) lakói a mongulok által Tatáriának nevezik a nagy részét kimosó Tatár folyó nevéről. Ez egy hatalmas birodalom (méretét tekintve semmihez sem hasonlítható más országhoz, kivéve a spanyol király tengerentúli birtokait, amelyeket szintén felülmúl, és amelyek között létrejön a kommunikáció, míg az utóbbiban nagyon szétszórt), 5400 mérföldre terül el. keletről nyugatra és 3600 mérföldön északról délre; ezért nagy kánja vagy császára számos királyságot és tartományt birtokol sok jó város.

Keleten Kínával, a Xing-tengerrel vagy a Keleti-óceánnal és az Anian-szorossal határos. Hegyek nyugaton Imaus(Himalája tartomány), bár vannak tatár hordák, amelyek felismerik a kán hatalmát, a másik oldalon; délen - a Gangesz és az Oxus folyó mellett (Oxus) amelyet most úgy hívunk Abia(modern Amu Darya), Hindusztán és Kína felső része, vagy ahogy egyesek mondják, a hegyekkel .... , a Kaszpi-tenger és a kínai fal. Északon - a szkíta vagy a jeges óceánnal, amelynek partján olyan hideg van, hogy senki sem él ott. Ezen kívül van egy gazdag és nagy királyság is katai (Cathai), melynek központjában Kambalu városa található ( Cambalu vagy Cunbula), 24 mérföld hosszan húzódik a Polisangi folyó mentén (polisangi). Vannak királyságok is Tangut (Tangut), Tenduk (Tenduc), Camul (Camul), Tainfur (Tainfur)És Tibet (A tét), valamint Kaindo városa és tartománya (caindo). Az általános vélemény szerint azonban ma Tartaria öt tartományra oszlik.

1. Kis tatár (Tartaria precopensis) a Tanais folyó (a mai Don) ázsiai partján található, és a teljes Tauride Chersonese területét foglalja el. Két nagy városa van, amelyeket Krímnek hívnak. Azt, amelyben az uralkodó ül, Tatár Krímnek és Prekopnak hívják, amelynek nevéről az országot nevezik. Ezeknek a tatároknak úgy kell segíteniük a törököket, hogy első kérésre 60 000 embert fizetés nélkül küldenek (ha emberhiányuk van), amiért a tatárok öröklik birodalmukat.

2. Tatár ázsiai vagy Moszkvai vagy Sivatag a Volga folyó partján található. Az ottani emberek főleg sátrakban élnek, és a Horda nevű hadsereget képviselik. Nem maradnak egy helyen tovább, amíg a legelőn elfogy a táplálék jószágaiknak, mozgásukban pedig a Sarkcsillag vezérli őket. Jelenleg egy herceg irányítása alatt állnak, aki Moszkva mellékfolyója. Íme a városaik: Asztrahán (melynek falai alatt II. Szelim török ​​vereséget szenvedett Moszkvai Vaszilijtól) és Nogkhan (Noghan). Az ország legészakibb hordái, a nogaik a legháborúsabb népek.

3. Ókori Tartaria- ennek a népnek a bölcsője, ahonnan dühödten elterjedtek Ázsiában és Európában. A jeges óceánon pihen. A hétköznapi emberek sátrakban vagy vagonjaik alatt élnek. Négy városuk azonban van. Az egyiket Horatiusnak hívják (kórusok), a kán sírjairól híres. Lop-sivatag ebben a tartományban található (fodrozódik) ahol Tábor király eljött, hogy rávegye őket a judaizmusra. V. Károly Mantovában égette el 1540-ben.

4. Csagatáj (Zagathai) Baktriára oszlik, északon és keleten az Oxus folyó melletti Sogdiana, délen pedig Aria határolja. (Ária), ahol az ókorban gyönyörű városok voltak - néhányat elpusztítottak, és néhányat Sándor épített. Közülük három: Khorasan ( Chorazzan vagy Charassan), akiről az országot elnevezték. Bactra (Bactra), amely a folyóról kapta a nevét, amelyet ma ún Bochara ahol az ókori pithiánusok születtek; és Zoroaszter is, aki Nin [Babilon királya] idejében volt e föld első királya, és akinek tulajdonítják a csillagászat feltalálását. Shorod Istigias (Istigias) amely egyesek szerint ennek a tartománynak a fővárosa, az egyik legkellemesebb keleti város.

Margiana (Margiana) a keleti Baktria és Hirkánia között található (Hirkánia) nyugaton (bár egyesek szerint Hyrcaniától északra fekszik). Tremiganinak és Feselbasnak hívják, mert az emberek hatalmas turbánt viselnek. Fővárosa Antiochia (a szíriai királyról, Antiochus Soterről kapta a nevét, aki erős kőfallal vette körül). Ma Indiának vagy Indionnak hívják, és valaha Alexandriai Margianának hívták (Alexandria Margiana). Sogdiana Baktriától nyugatra található. Két városa: Oxiana az Oxus folyó partján áll és Alexandriai Sogdiana, amelyet Sándor épített, amikor Indiába ment. Tartalmazza Kiropolt is, egy erős várost, amelyet Cyrus épített. A falai alatt Sándor megsebesült. Egy kő egyenesen a nyakába találta, a földre esett, és az egész serege halottnak tekintette.

Turkesztán, ahol a törökök éltek, mielőtt 844-ben Örményországba mentek, a puszta föld erre kényszerítette őket. Két városuk van, Galla és Auxerre, amelyek dicsőségéről semmit sem tudok.

És végül ettől a négytől északra fekszik a tartomány Zagatae?, amelyet így a tatár nemesről neveztek el Sachetaie?. Ogg, Tamerlane apja volt az örökös Sachetaie. Tamerlane, akit az Úr dühének és a Föld félelmének hívtak, feleségül vette Ginót (Gino), lánya és örököse, és így megkapta a Tatár Birodalmat, amelyet felosztott fiai között. És a halála után mindent elveszítettek, amit megnyert. Fővárosa az Szamarkand- Tamerlane lakóhelye, amelyet számos hadjáratából hozott zsákmánnyal gazdagított. És van Buhara is, ahol a tartomány uralkodója található.

katai (Cathai)(amit régóta Szkítiának hívnak, amely nem foglalja magában a Himaláját, és Chagatai - Szkítia a Himaláján belül) innen kapta a nevét. Cathey, ami itt volt Strabónál. Délen Kínával, északon a Szkíta-tengerrel határos, keleten pedig a tatár tartományoktól fekszik. Úgy tartják, hogy korábban itt éltek a Seresek. (Seres) aki rendelkezett a fák levelén növő finom gyapjúból selyemfonal szövés művészetével, ezért latinul selyemnek nevezik serica. A katai és a chagatai népek a tatárok közül a legelőkelőbbek és legműveltebbek, és mindenféle művészet kedvelői. Ebben a tartományban sok gyönyörű város található: köztük a főváros Kambalu (Cambalu), melynek területe 28 mérföld, kivéve a külvárosokat, ahogy egyesek mondják, mások szerint pedig 24 olasz mérföld, lakja Nagy kán. De Xainiu palotája is van – hihetetlen hosszúságban és nagyszerűségben.

A tatáriai nagy kánok vagy császárok közül az első Dzsingisz volt 1162-ben, aki meghódítva Mucham, Tenduk és Cathay utolsó királya, Scythia nevét Tartaria-ra változtatta: az ötödik utána Tamerlane vagy Tamir kán lett. Uralkodása alatt ez a monarchia hatalmának csúcsán volt. A kilencedik Tamor volt, aki után nem tudjuk, hogy ki volt ott az uralkodó, és milyen kiemelkedő események történtek ott, mert azt mondták, hogy sem a tatárok, sem a moszkoviták, sem a kínai király nem engedte meg senkinek, hogy meglátogassa őket, kivéve a kereskedőket, ill. nagykövetek, és nem engedték meg alattvalóit országaikon kívülre utazni.

De köztudott, hogy ott a zsarnokság uralkodik: élet és halál történik a császár szava szerint, akit a hétköznapi emberek a Szellem Árnyékának és a halhatatlan Isten Fiának neveznek. A különféle folyók közül a legnagyobb az Oxus, amely a Taurus-hegységből ered. A perzsák soha nem keltek át birtokuk bővítésére, mert mindig vereséget szenvedtek, ugyanez történt a tatárokkal is, ha ők is meg merték tenni.

szkíták vitéz, népes és ősi nép volt, soha senkinek nem engedelmeskedett, de ritkán támadták meg magukat, hogy valakit leigázzanak. Volt egyszer egy hosszú vita arról aki idősebb egyiptomiak vagy szkíták, ami végül az lett A szkítákat a legősibb népként ismerték el. És az ő sokaságuk miatt hívattak minden népvándorlás anyja. A filozófus Anacharsis ebben az országban született, amely a Dunától északra terül el. Ezt a területet Sarmatiának vagy Európa szkítáinak hívják.

Területük gazdagságáról azt mondják, hogy mivel sok folyójuk van, a füvük láthatóan láthatatlan, de nincs elég tüzelőanyag, így fa helyett csontokat égettek. Ez az ország bővelkedik rizsben, búzában stb. Mivel fáznak, van nagy készlet gyapjú, selyem, kender, rebarbara, pézsma, finom szövetek, arany, állatok és minden, ami az élethez szükséges, nemcsak a túléléshez, hanem kényelmesen élni. Ott a mennydörgés és a villámlás nagyon furcsa és szörnyű. Néha nagyon meleg van ott, néha pedig hirtelen nagyon hideg van, sok a hó, és fúj a legerősebb szél. Tangut királyságában sok rebarbarát termesztenek, amelyet az egész világnak szállítanak.

Tendukban sok aranybányát és lapis lazulit találtak. De a Tangut jobban fejlett és bővelkedik szőlőben. Tibet tele van vadon élő állatokkal és rengeteg koralllal; sok pézsma, fahéj és egyéb fűszerek is vannak. Az ország kereskedelmi cikkei a rizs, a selyem, a gyapjú, a kender, a rebarbara, a pézsma és a kiváló teveszőr textíliák. Az országon belüli - városaik közötti kereskedelem mellett évente 10 000 selyemmel megrakott kocsit, valamint egyéb Kínából származó árut is küldenek Kambalába. Ehhez még hozzá lehet tenni számos Európába és Ázsiába irányuló inváziójukat, hatalmas profitjukat, amely már régóta Moszkvából és más területekről, főleg Kínából származik. Nem mondhatjuk biztosan, de a tatárok nagyon gazdagok. Mindazoknak, akik északon élnek, nagy szükségük van, míg szomszédaiknak (akik egy fejedelemnek vannak alárendelve) sok van.

Ami a tatár vallást illeti: néhányan mohamedánok, akik naponta hirdetik, hogy csak egy isten van. Kataiban több a bálványimádó, mint a két istent imádó mohamedán: az Ég istenét, akitől egészséget és megvilágosodást kérnek, és a Föld istenét, akinek felesége és gyermekei vannak, akik gondozzák nyájaikat, terményeiket stb. Ezért ezeket így kérik tőle: bálványa száját a legkövérebb hússal dörzsöli be, amikor esznek, valamint a feleségét és a gyermekeit (amelyek kis képei vannak a házaikban), a húslevest az utcára öntik. szellemeknek. A menny istenét magasan tartják, a földet pedig alacsonyan. Úgy gondolják, hogy az emberi lélek halhatatlan, de Pythagoras szerint egyik testből a másikba megy át. A Napot, a Holdat és a négy elemet is imádják. Hívnak Pápaés minden keresztény hitetlenek, kutyákÉs bálványimádók.

Soha nem böjtölnek és nem ünnepelnek egyik napot jobban, mint a másikat. Némelyikük kereszténynek vagy zsidónak néz ki, bár nem sokan vannak: ezek nesztoriánusok – azok, akik a pápista és a görög egyházból származnak, mondván, hogy Krisztusnak két hiposztázisa van; hogy Szűz Mária nem Isten anyja; hogy papjaik tetszés szerint gyakran házasodhassanak. Azt is mondják, hogy egy dolog Isten Igéjének lenni, és egy másik dolog Krisztusnak lenni. Nem ismerik el a két efezusi zsinatot sem.

Pátriárkájuk, aki Musalában lakik (musal) Mezopotámiában nem választják meg, de a fia örökli az apát – az első megválasztott érseket. Van köztük egy erős és természetellenes gyakorlat: zsírral etetik idős embereiket, elégetik holttestüket, a hamut pedig gondosan összegyűjtik és tárolják, evéskor hozzáadják a húshoz. János lelkészt, Cathay vagy Tenduk királyát 1162-ben, 40 évvel azután, hogy elfogadta a nesztoriánus hitet, legyőzte a nagy tatár Chengiz, ennek ellenére egy kis ország uralkodója maradt. Ezek a nestorani keresztények kiterjesztették befolyásukat Campion városára, néhányuk Tangutban, Sukirban, Kambaluban és más városokban maradt.

* * *

Tartaria műveikben és számos európai művész - író és zeneszerző - említik. Íme egy kis lista ezekből az említésekből…

Giacomo Puccini(1858-1924) - olasz operaszerző, "Turandot hercegnő" opera. A főszereplő – Kalaf – Timur – a leváltott tatárkirály apja.

William Shakespeare(1564-1616), játssza a Macbeth-et. A boszorkányok Tartarin ajkát adják hozzá főzetükhöz.

Mary Shelley, Frankenstein. Frankenstein doktor üldözi a szörnyet "Tartaria és Oroszország vad kiterjedései között..."

Charles Dickens"Nagy remények". Estella Havishamet Tartarushoz hasonlítják, mert "kemény, gőgös és a végső fokig szeszélyes..."

Robert Browning"Hameln Pied Piper". A csöves a sikeres munkavégzés helyszíneként említi Tartariát: "Tavaly júniusban Tartariában megmentettem Khant a szúnyograjtól."

Geoffrey Chaucer(1343-1400) A Canterbury-mesék. A "History of the Esquire" Tartaria királyi udvaráról szól.

Tartaria Nicholas Sanson "Ázsia atlaszában" 1653

A Nagy-Tartáriával kapcsolatos információk a címen is találhatók Nicholas Sanson (Nicholas Sanson(1600-1667) - francia történész és XIII. Lajos udvari térképésze. 1653-ban Párizsban kiadták Ázsia atlaszát. "L" Asie, En Plusieurs Cartes Nouvelles, Et Exactes stb.: En Divers Traitez De Geographie, Et D "Histoire; La ou sont descrits succinctement, & avec une belle Methode, & facile, Ses Empires, Ses Monarchies, Ses Estates stb.

Az atlasz az ázsiai kontinens országainak térképeit és leírását olyan részletességgel tartalmazza, amennyire az adott ország valóságáról szóló információk elérhetősége lehetővé tette, hiánya pedig különféle feltételezéseket tett lehetővé, amelyekhez gyakran semmi közük sem volt. a dolgok jelenlegi állása, amely a Tatária leírásánál megfigyelhető (vegyünk legalább egy nevetséges változatot a tatárok eredetéről Izrael tíz elveszett törzséből.) Így a szerző, mint sok előtte és utána európai középkori történész. , akaratlanul is, de nagy valószínűséggel szándékosan saját maga járult hozzá a világtörténelem és Szülőföldünk történelmének meghamisításához.

Ehhez látszólag jelentéktelen és ártalmatlan dolgokat használtak. A szerző csak egy betűt "veszített" az ország nevében, ill Tartaria tól től Tarh és Tara istenek földjeit egyfajta korábban ismeretlen Tatariává változott. Hozzáadott egy betűt az emberek nevéhez, és Mogulok mongolokká változtak. Más történészek tovább mentek, és a mogulok (a görögből. μεγáλoι (megaloi) – nagy) mongulokká, mongalokká, mungalokká, mogulokká, szerzetesekké stb. Az ilyen „helyettesítések”, mint Önök is tudják, széles tevékenységi területet biztosítanak a különféle hamisítások számára, amelyeknek nagyon messzemenő következményei vannak.

Vegyük példának a viszonylag friss időket. BAN BEN 1936. február A Kazah SSR Központi Végrehajtó Bizottságának és a Népbiztosok Tanácsának „A „kozák” szó orosz kiejtéséről és írásos megjelöléséről szóló rendelete elrendelte az utolsó betű helyettesítését. NAK NEK" tovább " x", és mostantól írj "Kazah", és nem „kozák”, „kazahsztán”, nem „kazahsztán”, és hogy az újonnan alakult Kazahsztán a szibériai, orenburgi és uráli kozákok földjét foglalta magában.

Hogy áll ez a változás egy levél ez utóbbiak életét befolyásolta, nem kell sokáig mesélni. Az emberellenesség következtében nemzeti politika A 90-es években a demokrácia győzelme után megalakult kazah hatóságok a „nem címzett” orosz nemzet képviselőit kiszorítják az élet minden területéről, és kénytelenek elhagyni őseik földjét. Kazahsztán már 3,5 millió ember maradt, ami a köztársaság összlakosságának 25%-a. 2000-ben hagyták el a köztársaságot további 600 ezer Emberi. Az oroszok társadalmi-gazdasági helyzete meredeken romlott, nő a munkanélküliség, bezárják az orosz iskolákat és kulturális intézményeket, a kazah iskolákban pedig Oroszország történelmét hamisítják. Ennyibe kerül mindent kicserélni egy levél A címben.

És most bemutatjuk Önnek a Tartariáról szóló cikk tényleges fordítását középfrancia nyelvről "Ázsia atlasza" Nicholas Sanson 1653. A "középfrancia" szó azt jelenti, hogy ez a nyelv már nem ősi, de még nem is modern. Azok. A 17. században még fejlődési szakaszban lévő nyelv képződés nyelvtan, szintaxis és fonetika, különösen a nyelv írott változatában. A középfrancia nyelvű fordítást Elena Lyubimova készítette kifejezetten A barlanghoz.

Tartaria vagy Tataria egész Ázsia északi részét elfoglalja. Nyugatról keletre húzódik, kezdve a Volgától és az Obtól, amelyek elválasztják [tõl] Európát, Iesso földjéig, amely elválasztja Amerikát; és északi Média, a Kaszpi-tenger, a Gihon folyó (Gehon)[modern. Amu Darya], a Kaukázus-hegység, d "Ussonte, amelyek Ázsia legdélebbi területeit választják el az Északi-óceánig, az Északi-sarkvidékig ill szkíta. Hosszában az északi félteke felét foglalja el - 90-180 hosszúságfok között, szélességben - Ázsia teljes felét 35 vagy 40-től 70 vagy 72 szélességi fokig. Kiterjedése tizenötszáz liga keletről nyugatra, hét-nyolcszáz pedig délről északra.

Szinte mindegyike a mérsékelt égövben található, de legdélibb szakaszai ezen a mérsékelt övön túl, az előtte fennmaradó északi részeken pedig hideg és zord az éghajlat. Az ország legdélibb területei mindig háromra korlátozódnak magas hegyek déli parton, amelyek délen a meleget, északon pedig a hideget csapdába ejtik, így egyesek azt mondanák, hogy Tartariában általában sokkal alacsonyabb a hőmérséklet, mint a mérsékelt éghajlaton.

Nyugaton szomszédos a moszkvaiakkal; perzsák, indiánok vagy mogulok, délen kínaiak; a terület többi részét a tenger mossa, és nem sokat tudunk róla. Egyesek úgy vélik, hogy keleten található Anian-szoros (d "esroit d" Anian)[Bering-szoros], amely elválasztja Amerikát, mások a Jesso-szorost (d "estroit de Iesso), amely elválasztja az Ázsia és Amerika között fekvő Iesso földet vagy szigetet, ahogy Japánra mondanák. Vannak, akik ma is így, mások másképpen hívják az Északi-óceánt.

Név Tartaria Valószínűleg egy folyó vagy egy helység, vagy a Tatár Horda nevéből származik, ahonnan megjelentek azok a népek, akik Ázsia minden részén ismertté váltak. Mások azt mondják, hogy tatárról vagy totárról hívják őket, ami azt jelenti, hogy be asszír„maradva” vagy „elhagyva”: mert a zsidók maradékának tekintik őket, akiknek tíz törzsének felét Salmaneser kiszorította, és hozzáteszik, hogy ennek a tíz törzsnek a másik fele Szkítiába ment, amelyről kb. sehol nem jegyezték meg a régiek. Bár a perzsák még mindig tatároknak, a népet tatároknak és a kínaiaknak hívják - Taguis.

A Tartaria öt fő részre oszlik, amelyek Tartaria sivatag (Tartari sivatag), Üzbegisztán vagy Chagatai (Vzbeck ou Zagathay), Turkesztán (Türkisztán), katai (Сathay)És Igazi Tarataria (vraye tartarie). Az első és az utolsó a legészakibb, barbár ill semmit sem tudni róluk. A másik három, délibb, a legcivilizáltabb és híres sok gyönyörű városáról és kiterjedt kereskedelméről.

A régiek Tartaria-sivatagnak hívták Szkíthia intra Imaum(1); Üzbegisztán és Csagatáj baktriai és szogdianai. Turkesztánt az ókorban hívták Szkíthia extra imaum. Katait Serikának hívták (Serica Regio). Ami a True Tartariat illeti, a régiek semmit sem tudtak róla, vagy a legészakibb területeket képviselte, mind az egyiket, mind a másikat. Szkíthia. A Tartaria-sivatagot nyugatról a Volga és az Ob folyók korlátozzák, amelyek elválasztják Moszkvától; keleten - hegyek által, amelyek elválasztják a valódi Tartariát és Turkesztánt; északon - az Északi-óceán mellett; délen - a Kaszpi-tenger mellett, Tabaresztánból [modern. Mazandaran iráni tartomány] a Sesel folyó mellett (Chesel)[modern. Nyers Darja]. Üzbegisztántól több hegy választja el, amelyek összeköttetésben állnak a hegyekkel Imaum.

Az egész országot népek vagy törzsek lakják, amelyek csapatok vagy különítmények, amelyeket ún. Hordák. Szinte soha nem tartózkodnak zárt helyen, és erre nincs is szükségük, mert nincs ingatható lakásuk, ahol eltarthatnák őket. Állandóan kóborolnak; sátrakat, családokat, mindent kocsira raknak, és meg sem állnak addig, amíg meg nem találják az állataiknak a legszebb és legmegfelelőbb legelőt. Van valami, aminek a vadászatnál is jobban odateszik magukat. Ez háború. Nem művelik a földet, annak ellenére, hogy szép és termékeny. Ezért nevezik Sivatagi Tartárnak. Hordái közül a leghíresebbek a nogaik, akik Moszkva nagyhercege előtt tisztelegnek, aki a Sivatagi Tartaria egy részét is birtokolja.

Üzbegisztán vagy Chagatai a Kaszpi-tengertől Turkesztánig, Perzsiától és Indiától a Tartariáig terjed. A Shesel folyók folynak át rajta. (Chesel) vagy a régimódi módon Jaxartes, Gigon vagy a régi szerint Albiamu vagy Oxus[modern. Amu Darja]. Népei a legcivilizáltabb és a legügyesebb nyugati tatárok. Sok kereskedelmet folytatnak a perzsákkal, akikkel néha ellenségeskedtek, néha teljes harmóniában éltek, az indiánokkal és Cathayval. Selymet állítanak elő, amelyet nagy fonott kosarakba mérnek, és eladnak a muszkinak. Legszebb városaik Szamarkand, Bukhara és Badaschianés tovább Balck. Egyesek szerint Khorasan, amely különböző időpontokban üzbég kánok birtokában volt, a legnagyobb tiszteletnek örvend. Badaschian a Khorasan határán található. Bukhara ( Bochara vagy Bachara), amelyben Avicenna, az egész Kelet leghíresebb filozófusa és orvosa élt. Szamarkand a nagy Tamerlane szülőhelye, aki a híres Akadémia felépítésével Ázsia legszebb és leggazdagabb városává tette, ami tovább erősítette a mohamedánok jó hírnevét.

TurkesztánÜzbegisztán (vagy Csagatáj) keleti részén, Katai nyugati részén, India északi részén és True Tartaria déli részén található. Több királyságra oszlik, amelyek közül a leghíresebbek Cascar, Cotan, Cialis, CiarchianÉs Thibet. Néhány fővárosnak ugyanaz a neve, és néha e királyságok uralkodóira is használják Hiarchan ahelyett Cascar, És Turon vagy Turphon ahelyett Cialis. Királyság Cascar a leggazdagabb, legbőségesebb és legfejlettebb. Királyság Ciarciam- a legkisebb és homokos, amit a sok jáspis és levendula jelenléte kompenzál. BAN BEN Cascar sok kiváló rebarbara terem. CotanÉs Cialis különféle gyümölcsök, bor, len, kender, gyapot stb. Tibet van a legközelebb az indiai mogulokhoz, és Imave hegyei között, a Kaukázusban és Vssonte. Gazdag vadállatokban, pézsmában, fahéjban, és pénz helyett korallt használ. Azok a kapcsolatok, amelyeket 1624-ben és 1626-ban hoztunk létre ezzel az állammal, nagyobbá és gazdagabbá teszik, mint Cathay. De az a három állam [amelybe 1651-ben mentünk] hideg és mindig hó borítja – úgy tartják, hogy ott [van] minden barbár királya – és [a város] kevésbé hatalmasai. Serenegar, ami nem Rahia? a Nagy Mogul államai között, így nem vagyunk biztosak e kapcsolatok többségének [gyümölcsösségében].

katai Tartaria legkeletibb része. A leggazdagabb és legerősebb államnak tartják. Nyugaton Turkesztánnal, délen Kínával, északon True Tartariával határos, keleten az Ies-szoros mossa. (D'estroit de Iesso). Egyesek úgy vélik, hogy Cathay egészét egy uralkodó vagy császár irányítja, akit kánnak vagy ulukhannak neveznek, ami azt jelenti, hogy a Nagy Kán, aki a világ legnagyobb és leggazdagabb uralkodója. Mások úgy vélik, hogy különféle királyok [uralkodnak], akik a Nagy Kán nagyszerű alattvalói. Ez a hatalmas, jól megművelt és beépített ország mindenben gazdag, amire csak vágyni lehet. Fővárosa [város] Cambalu, tíz (mások szerint húsz) liga hosszúságú, amelynek tizenkét hatalmas külvárosa van, délen pedig egy hatalmas királyi palota, további tíz-tizenkét liga távolságra. Minden tatár, kínai, hindu és perzsa kiterjedt kereskedelmet folytat ebben a városban.

Cathay összes királysága közül Tangut- a legkiemelkedőbb. Fővárosa [város] Réti kakukkszegfű, ahol megállítják a kereskedők karavánjait, megakadályozva, hogy a rebarbara miatt továbbmenjenek a királyságba. Tenduk Királyság (Tenduc) az azonos nevű tőkével szállít aranyat és ezüstöt, selymet és sólymokat. Úgy gondolják, hogy ebben az országban van János pap - egy különleges király - keresztény, pontosabban nesztoriánus - a Nagy Kán alattvalója. Királyság Thainfur nagyszámú népéről ismert, kiváló borairól, pompás fegyvereiről, ágyúiról stb.

Más nagy utazók csodákat mesélnek a Nagy Kán nagyszerűségéről, hatalmáról és pompájáról, királyságairól, királyairól, akik alattvalói, a sok nagykövetről, akik mindig várják őt, a tiszteletről és tiszteletről, amelyet tanúsítanak. neki, népének erejéről és számtalanságáról, akikkel feltöltheti csapatait. A távoli Európának hinnie kellett nekünk egészen addig, amíg meg nem mutatta erejét 1618-ban (2), amikor elfoglalta ennek a híres hegynek és falnak a hágóit és hágóit, amely elválasztja Tartariát Kínától, számtalan embert feláldozva nagy királyságából, elfoglalva és kifosztva a legtöbbet. gyönyörű városok és szinte az összes tartomány; Kína királyát Kantonba taszították, és legfeljebb egy-két tartományt hagytak birtokában, de az 1650-es szerződés értelmében a kínai király visszakapta országa nagy részét.

Igaz vagy ősi Tartaria Tartaria legészakibb része – a leghidegebb, legműveletlenebb és legbarbárabb része; mindazonáltal ez az a hely, ahonnan a tatárok mintegy 1200-ban üdvösségünkből távoztak, és ahová visszatértek. Ismeretes, hogy hat szomszédos horda felett uralkodnak, fegyvereket hordoznak, és uralkodnak Ázsia legnagyobb és legszebb részein. Úgy tartják, hogy a szállított tíz törzs felének maradványai. Azt is mondják, hogy ott találták Dán, Naftáli és Zebulon törzseit. Egy teljesen ismeretlen országra azonban könnyen elképzelhető olyan neveket, amilyeneket bárki akar. A királyságaik, tartományaik vagy mongulok, buryátok hordáik (Bargu), a tatárok és a naimanok a leghíresebbek. Egyes szerzők Gógot és Magógot helyezik oda, míg mások - a mogul állam (3) és Kína közé, Maug? a tó tetején Chiamay.

A True Tartaria fő gazdagságát a szarvasmarhák és a szőrmék jelentik, beleértve a jegesmedvék, fekete rókák, nyest és sable szőrmeit. Tejen és húson élnek, amiből bőven van; nem törődve a gyümölcsökkel vagy a gabonafélékkel. A beszédben még mindig érezhetőek ősi szkíta. Némelyiküknek királyai vannak, mások hordákban vagy közösségekben élnek; szinte valamennyien pásztorok és a Nagy Cathay Kán alattvalók (Grand Chan du Cathay).

A fordító megjegyzése

1. Az első földrajztudós, aki meglehetősen világos képet kapott Közép-Ázsia nagy elválasztó hegyvonulatáról, amely észak-déli irányban fut, Ptolemaiosz. Ezeket a hegyeket Imausnak nevezi, és Szkítiát két részre osztja: „Imauszi hegyek előtt” és „Imauszi hegyek mögött” Scythia Intra Imaum MontemÉs Scythia Extra Imaum Montem). Úgy tartják, hogy ez volt a modern Himalája neve az ókorban. Nézze meg Szkítia és Seriki térképét Christopher Sellariustól (Christopherus Cellarius) 1703-ban jelent meg Németországban. A Volga folyó ősi neve is látható rajta - RA (rha) a bal oldalon és a hiperboreai ill Szkíta óceán fel.

2. Valószínűleg a Jurchen Khan Nurkhatsi (1575-1626) inváziójáról beszélünk a Ming Birodalom területén - Liaodongban. A következő évben küldött kínai hadsereg vereséget szenvedett, és körülbelül 50 ezer katona halt meg. 1620-ra Liaodong majdnem egésze Nurhaci kezében volt.

3. A Nagy Mogulok államának semmi köze a modern Mongóliához. Észak-Indiában (a modern Pakisztán területén) található.

* * *

Az ezeken az oldalakon összegyűjtött és bemutatott információk nem minősülnek tudományos kutatásnak a szó jelenlegi értelmében. A mai tudomány, azon belül is a történettudomány minden erejével hazudik, és igyekeztünk igaz információkat találni olvasóink számára nagy Szülőföldünk múltjáról. És megtalálták őt. Ebből az információból minden kétséget kizáróan világos, hogy a múltunk egyáltalán nem az, amelyről ellenségeink és segítőkész segítőik folyton ismételgetnek.

A 18. században ezt mindenki tudta Szláv-árja Birodalom, amelyet nyugaton úgy hívtak Nagy Tatár, évezredek óta létezett, és a bolygó legfejlettebb országa volt. Különben egyszerűen nem élhetett volna sokáig ilyen hatalmas Birodalomként! A korrupt történészek pedig fáradhatatlanul mesélik az iskola padjából, hogy mi - szlávok - állítólag éppen a keresztelő előtt (1000 évvel ezelőtt) állítólag felugrottunk a fákról és kimásztunk a gödrünkből. De egy dolog - üres beszéd, bár nagyon kitartó. És egy másik dolog a tények, amelyeket már nem lehet félresöpörni.

És ha elolvassa a Kronológia alfejezetet, akkor még egy vitathatatlan megerősítést kaphat arra vonatkozóan, hogy a civilizációnk múltjával kapcsolatos információk torzulása szándékosés előre megtervezve! És nyilvánvaló következtetést vonhatunk le, hogy az emberiség ellenségeit gondosan elhallgatják és megsemmisítik mindent, ami a fehér faj nagy civilizációjának – őseink civilizációjának – valós múltjával kapcsolatos, szláv-árja.

Remezov krónika

Amint azt már e rövid áttekintés keretein belül is láthattuk, megbízható bizonyíték egy hatalmas szláv-árja birodalom létezése, melynek vezetékneve ún Nagy Tartaria, és amelyet különböző időpontokban úgy is hívtak SzkíthiaÉs Nagy Ázsia, abszolút jelen vannak. Az ókorban szinte az egész Eurázsia kontinenst, sőt Afrika és Amerika északi részét is elfoglalta, de aztán a shagreen bőrhöz hasonlóan összezsugorodott. Illetve megszorították, fokozatosan leharapva Európa legtávolabbi tartományait - a nyugati tartományokat, és ez a folyamat a mai napig tart.

századi, különféle szerzők és kiadók által készített, interneten könnyen megtalálható nyugat-európai térképek és atlaszok százai mutatták be, hogy Nagy-Tartária elfoglalta Ázsia nagy részét – az Uráltól Kamcsatkáig, Közép-Ázsiáig és az ország északi feléig. modern Kína a kínai falig. A 17. század vége és a 18. század eleje körül különböző tatárok jelentek meg a térképeken - Nagy, Moszkva(az Urálba), kínai(amely egy időben Hokkaido szigetét is magában foglalta), Független (közép-Ázsia) És Malaya(Zaporozsjian Szics). A Tartaria az akkori földgömbökön is szerepelt, különösen Moszkvában, az Állami Történeti Múzeumban (GIM). Számos középkori földgömb található ott. Ez mindenekelőtt egy óriási rézgömb, amelyet Willem Blau amszterdami térképész örökösei készítettek 1672-ben XI. Károly svéd király számára, valamint N. Hill 1754-ben készült, a földi és égi szférát ábrázoló papírmasé földgömbje. És Tartaria egy 1765-ös földgömbön is meg van jelölve, amely a minnesotai Történelmi Társaság gyűjteményében található.

A 18. század végén, a Nagy Tatár leverése után világháború, nálunk az iskolai történelem tanfolyamról ismert, mint "Pugacsov lázadása" 1773-1775 között ezt a nevet a térképeken fokozatosan felváltotta az Orosz Birodalom, de a Független és a Kínai Tartaria még a 19. század elejéig szerepelt. Ez után az idő után a Tartaria szó teljesen eltűnik a térképekről, és más nevek váltják fel. Például, kínai tatár kezdték hívni Mandzsúria. A fentiek mindegyike a külföldi kártyákra vonatkozik. Orosz nyelven a Tartaria térképeket általában jelentéktelen mennyiségben őrizték meg, szélsőséges esetekben a nyilvánosság számára. Például van V. Kiprianov 1707-es térképe "A Földgömb képe" és Ázsia 1745-ös térképe. Ez a helyzet arra utal, hogy az orosz Nagy Birodalomról szóló információk gondosan megsemmisült.

Valami azonban mégis megmaradt, és végül eljutott a széles tömegekhez. Az egyik legjelentősebb alkotás a kiváló szibériai orosz térképész és krónikás könyvei és térképei Szemjon Remezov.

1642-ben született Uljan Remezov íjász százados családjában. 1668-ban kozákként kezdte uralkodói szolgálatát az isimi börtönben. 1682-ben a szolgálatban tanúsított szorgalomért Remezov megkapta a "bojár fia" címet, és Tobolszkba helyezték át. Itt tisztázni kell, hogy a „bojár fia” akkor még nem a bojár fiát jelentette, ez csupán egy titulus, amely az ember szolgálati nemességéhez való tartozásáról beszél. Szemjon Remezov a címet nagyapjától, Mózestől örökölte, aki Moszkvában szolgált Filaret pátriárka udvarában, de valamivel feldühítette, és Tobolszkba száműzték.

Moses Remezov 20 évig szolgálta a tobolszki kormányzót, hosszú távú hadjáratokra költötte, hogy begyűjtse a jasakokat és megnyugtassa a kelletleneket. Fia, Ulyan, Szemjon unokája és Leonty dédunokája megismételték sorsát - "bojár gyerekek" lettek, és a szolgálati emberek életét is vezették: parasztok és külföldiek kenyerét gyűjtötték, kormányzati rakományt kísértek Moszkvába, összeírást végeztek a földön. és lakossága, kereste a legrövidebb utakat, utakat, ásványokat keresett, és nomádokkal vívott csatákban is részt vett.

Ezenkívül Szemjon Remezov, miután jó oktatásban részesült, hajlamos rajzolni és apjától örökölte a rajz alapjait, többször is összeállította Tobolszk tartomány térképeit, valamint Tobolszk építését és újjáépítését tervezte és felügyelte: számos kőépület épült, köztük a Gostiny Dvor, a kincstár - "bérlő" és a rendkamra. De a szibériai földön élő leszármazottakra talán a legszembetűnőbb örökség az építészeti együttes volt. Tobolszk Kreml.

1696-ban Remezovot bízták meg az egész szibériai föld rajzának elkészítésével. Ezzel a tevékenységgel megkezdődtek azok az egyedi tanulmányok, amelyek a „Korográfiai rajzkönyv” (1697-1711), a „Szibériai rajzkönyv” (1699-1701) és a „Szibériai szolgálati rajzkönyv” földrajzi atlaszok formájában jutottak el hozzánk. (1702), valamint a "Chronicle Siberian Brief Kungur" és a "History Siberian" című évkönyvek, valamint a "Szibériai népek leírása és földjeik arcai" című néprajzi munkák.

A Remezov által összeállított földrajzi atlaszok egyszerűen ámulatba ejtik a képzeletet a gondos tanulmányozás tárgyát képező területek lefedettségével. De ez akkor történt, amikor az embereknek csak egy lova volt a „nagysebességű” közlekedési eszközből. Ezenkívül Remezov anyagai lenyűgözik a szibériai népek kultúrájáról, gazdaságáról, szokásairól és szokásairól szóló információk sokféleségét. Igen, és nagyszerű művészi ízléssel díszítettek, és luxus illusztrációkat tartalmaznak.

Szemjon Remezov és három fia "Szibéria rajzkönyve" nyugodtan nevezhető az első orosz földrajzi atlasznak. Előszóból és 23 nagy formátumú térképből áll, amelyek Szibéria egész területére kiterjednek, és az információk bőségével és részletességével tűnnek ki. A könyv kézzel írott rajzokat tartalmaz a földekről: Tobolszk városáról és külvárosairól utcákkal, Tobolszk városáról, Tara városáról, Tyumen városáról, Torino börtönéről, Vekhotursky városáról, Pelymsky városáról és más városokról és környékekről.

A „Szibéria rajzkönyve” párhuzamok és meridiánok fokhálózata nélkül készült, és egyes térképeken a nyugat felül, a kelet pedig alul, néha pedig a dél a bal felső sarokban. , az észak pedig a jobb alsó sarokban van, de a térképek alapvetően nem északra vannak tájolva, mint korábban, ill. Déli. Tehát a kínai fal szokatlanul a jobb felső sarokban található. Vegye figyelembe, hogy az Amurig (Kína mai területe) a 17. században minden név orosz volt. Vegye figyelembe azt is, hogy a Great Tartaria névtől egy kicsit magasabban található "A kozák horda földje". Tekintettel a délről északra irányult, ezek a viszonylag nemrégiben Kazahsztánra átkeresztelt Kazahsztán földjei lehetnek.

Meridiánrács hiányában Remezov térképészeti képeit folyami és szárazföldi útvonalak hálózatához kötötte. Információkat szerzett „üzleti útjairól”, kérdezett más szolgálatot, helyi lakosokat, utazókat. Saját tanúvallomása szerint az ilyen vizsgálatokból tanult „Megtanultam a föld nagyságáról és a városok, falvaik és vidékeik útjainak távolságáról, folyókról, folyókról és tavakról, a pomerániai partokról, öblökről és szigetekről, tengeri kézművességről és mindenféle ösvényről”.

A térképeken részletesen megjelölte Szibéria összes folyóját és folyóját a csúcsoktól a torkolatig, mellékfolyóival együtt, valamint a holtágakat, nyúlványokat, szigeteket, gázlókat, zátonyokat, kompokat, kikötőket, malmokat, hidakat, kikötőket, kutakat. , mocsarak, tavak. Land nyár és téli utak szaggatott vonallal rajzolta, és napokon át jelölte a portékákat: „Borami négy napig vonszolta a szarvast, majd felfelé az Irbit kézzel írott kőről másolt „Csjudszkij-levelet”. Sosva megy két hétre". Remezov eredeti szimbólumrendszert is használt, többek között: város, orosz falu, jurta, ulus, mecset, téli kunyhó, temető, imahely, temetkezési halmok, őrök, oszlopok (a mállás sziklás figurái). Általánosságban elmondható, hogy a Remezov-féle három generáció által összegyűjtött információk tárháza hihetetlenül hatalmas.

Sajnos 300 évnek kellett eltelnie ahhoz, hogy a leszármazottak lássák ezeknek az orosz embereknek az életművét. Az utolsó bejegyzés 1730-ban készült, utána eltűnt a szem elől. Ismeretes, hogy legközelebb 1764-ben látták II. Katalin személyes könyvtárában. Ezután az Ermitázsba vándorolt, majd a 19. század közepén a Szentpétervári Nyilvános Könyvtárba került. És azóta csak nagyon szűk szakemberek tudnak róla. A másik munkája "Korográfiai rajzkönyv"

AZ IGAZSÁGOT MEGTANULMÁLTAM — OSZD MEG EGY BARÁTOSSAL!

A többkötetes alapvető enciklopédikus kiadás szerint "Britanica" Az 1768 óta publikált két állam a 18. században a modern Oroszország területén volt: egy kicsi - Moszkva fővárosával Moszkva, majd Szent Tartária fővárosával Tobolszkban (​ Ez az állapot 3 050 000 négyzetmérföld volt).

Ezen információk hitelességét az akkori földrajzi térképek igazolják, amelyek a megfelelő földrajzi neveket tartalmazzák.

Figyelemre méltó, hogy az 1684-es térképek szerint Ukrajna akkoriban Vkraina volt és Lengyelország része volt, Moldva pedig a Krím-félszigettel és a tőle északra fekvő földekkel együtt egyetlen területet alkotott, amelyet Kis-Tartáriának neveztek.

De a legkülönösebb nem ez, hanem az a tény, hogy az akkoriban Moszkvát is magába foglaló dicsőített Európai Unió a 18. században vagyon-újraelosztásba kezdett, amiért az akkori NATO egyesített csapatai megtámadták a szibériai- Nagy Tartaria távol-keleti földjei és hosszú, véres csaták során meghódították. E történelmi esemény után a közelmúltbeli történelem béke. Nagy-Tartária utolsó királya valaki volt, akit ma Emelyan Pugachev néven ismerünk. A Nagy-Tartária államvagyonának újraelosztása és a világtörténelem alapos összeírása után a bolygó legnagyobb államának meghódításáért folytatott nagy háborút minden új könyvben nem másnak nevezték, mint "Jemeljan Pugacsov felkelésének leverése".

Ezzel kapcsolatban érdemes átgondolni néhány tényt:

1. A Nagy-Tartária határait jelző régi térképek jelenléte ellenére az egész világ hivatalos történészei 250 éve szemérmesen hallgatnak arról, hogy ilyen állam egyáltalán létezett !!! A régi könyvek és térképek azonban bizonyítják, hogy így volt!

2. A nagy-tatári cár, Emelyan Pugachev a lázadó parasztok és kozákok vezéreként kerül elénk, akit nem az akkori Európai Uniót és az Egyesült Államokat magában foglaló koalíció egyesült csapatai győztek le ( amely 1776-ig angol gyarmat volt), de kizárólag a Romanov Moszkva reguláris csapatai által Alekszandr Szuvorov parancsnok vezetésével. Ugyanakkor a "lázadó" Pugacsovról szóló összes információt gondosan elferdítették, és a tárgyalásra nem csak bárhol, hanem Moszkvában, a Kreml-palota tróntermében került sor !!! Ha Jemeljan Pugacsov tényleg egyszerű kozák, szélhámos, valami banda vezére lenne, vajon tényleg cárként perelnék a Kreml híres tróntermében? - kérdezik a modern orosz történészek.

3. Emelyan Pugachev korának krónikája szerint Jézus Krisztus Újszövetsége használatban volt Nagy-Tartarián. A zsidókat akkoriban semmi másnak nem tartották, mint szemét - nagyon rossz emberek. Nagy-Tartária bukása és a benne lakó népek leigázása után nemcsak ennek az államnak a történelmét írták át, hanem egyúttal egy újraírt vallást is rákényszerítettek a meghódított népekre - a zsidó Ószövetség könyvei. csatlakoztak Jézus Krisztus Újszövetségéhez, és előtérbe kerültek.

Referencia: 1650-1660-ban Moszkvában Alekszej Mihajlovics cár (Nagy Péter apja) alatt az úgynevezett „egyházszakadás” következett be. A hívő nép két részre szakadásának oka (öreghitűekre és nikonokra) a zsidó vallásos könyvek államhit szintjén való meghurcolása volt. 1663-ban az ún Moszkvai Biblia. Ebben az Ószövetséget (zsidó Bibliát) az Újszövetséghez csatolták, míg az Újszövetséget az Ószövetség "folytatásaként" fogták fel. „Az óhitűek Nikon vallási reformátort azzal vádolták, hogy engedélyezte a zsidóknak szent könyvek fordítását, a nikoniaiak pedig azzal vádolták az óhitűeket, hogy engedték a zsidóknak istentiszteletet… Mindkét fél az 1666-1667-es székesegyházat tekintette "zsidó gyülekezet", és hivatalos határozatban a tanács azzal vádolta ellenfeleit, hogy „hamis zsidó szavak” áldozatai lettek... Mindenütt olyan pletykák terjedtek, hogy az államhatalmat „átkozott zsidó uralkodóknak” adták, és a cár veszedelmes „nyugati” ” házasság, orvosok – zsidók – szerelmi bájitalaitól drogozva. Bár megjelent a Moszkvai Biblia, a társadalom nem fogadta el. Az emberek kételkedtek az új könyvek helyességében, és bevezetésüket az ország rabszolgává tételének kísérleteként fogták fel. Az egyházak továbbra is az Újszövetség, az Apostol és a Zsoltár szláv változatát használták.

A több mint két évszázaddal ezelőtti pletykákról azt mondják, „Az államhatalom megadatott "átkozott zsidó uralkodók"" , Jegyzetelek: ezek a pletykák nem voltak alaptalanok.

Mi volt a moszkvai cárok genetikai hovatartozása?

Hivatkozás: I. Katalin (Marta Samuilovna Skavronskaya (Kruse) - az orosz császárné 1721-től az uralkodó császár felesége, 1725-től uralkodó császárné, I. Nagy Péter második felesége, Erzsébet Petrovna császárnő édesanyja. tiszteletére I. Péter megalapította a Szent Katalin rendet (1713-ban), és elnevezte Jekatyerinburg városát az Urálban (1723-ban).

Kérdezd meg magadtól: Milyen törzsek voltak az első összoroszországi autokraták?

Németek?
szlávok?
zsidók?

Egy biztos: nem voltak oroszok!

Hasonlítsa össze.

Ez E.I. életre szóló portréja. Pugacsov. A 20. század elején a Rostov Kreml Fehér Kamrájában állították ki. Olaj. Újrafényképezte: S.M. Prokudin-Gorszkij. 1911 .

A TUDÁS MINT VESZÉLY!

A téma folytatásaként két rövid történet:

1. sztori.

Amiért egykor a kiváló orosz tudós, Mihajlo Lomonoszov volt elítéltéka halálbüntetésre?

Valószínűleg mindenki tudja, hogy M. Lomonoszov volt az első orosz akadémikus. Üldöztetéséről legendák keringenek. De azt, hogy halálra ítélték, sőt a „Szent Zsinat” személyében az Egyházat is, talán most hallja először.

Miért ítélték halálra Mihail Lomonoszovot? És kit érdekelt Mihail Lomonoszov tudományos könyvtárának ellopása, elrejtőzése, és valószínűleg megsemmisítve számos, a Rusz történetéről szóló kéziratát, amelyeken egész életében dolgozott?

Ahhoz, hogy megértsük, milyen ádáz küzdelem folyt a 18. században akadémiai körökben Oroszország történelméért, elég belepillantani M.T. Beljavszkij „M.V. Lomonoszov és a Moszkvai Egyetem megalapítása" , amelyet a Moszkvai Egyetem adott ki 1955-ben alapításának 200. évfordulója alkalmából. Kiderült, hogy az orosz történelemért folytatott küzdelem lényeges része volt az orosz társadalom 18. századi harcának a jogért. hazai tudomány. Abban a korszakban ez a jog nagy kérdés volt.

M.V. Lomonoszov szégyenbe esett nézeteltérései miatt német tudósokkal akik a 18. században a Tudományos Akadémia gerincét alkották. Anna Joannovna császárné alatt külföldiek özöne özönlött Oroszországba.
1725 óta, amikor létrehozták Orosz Akadémiaés 1841-ig az orosz történelem alapjait az Európából érkezett, oroszul gyengén beszélő, de az orosz történelem ismerőivé vált orosz nép következő „jóakarói” alkották újra, akik elözönlötték az Orosz Akadémia történelmi tanszékét:

Peter ezredes (1725), Fischer Johann Ebergard (1732), Kramer Adolf Bernhard (1732), Lotter Johann Georg (1733), Leroy Pierre-Louis (1735), Merling Georg (1736), Brehm Johann Friedrich (1737), Tauber Johann Gaspard (1738), Crusius Christian Gottfried (1740), Moderach Karl Friedrich (1749), Stritter Johann Gotgilf (1779), Hackmann Johann Friedrich (1782), Busse Johann Heinrich (1795), Vauvillers Jean-Francois (1798), prot Klah Heinrich Julius (1804), Hermann Karl Gottlob Melchior (1805), Krug Johann Philipp (1805), Lerberg August Christian (1807), Köhler Heinrich Karl Ernst (1817), Fren Christian Martin (1818), Graefe Christian Friedrich (1820), Schmidt Issac Jacob (1829), Shengren Johann Andreas (1829), Charmois Frans-Bernard (1832), Fleischer Heinrich Leberecht (1835), Lenz Robert Christianovich (1835), Brosse Marie-Felicite (1837), Dorn Johann Albrecht93 (183 Bernhard) . Zárójelben az az év, amikor a nevezett külföldi belépett az Orosz Akadémiára.

Lomonoszov megalkuvást nem ismerő harcot vívott az orosz történelem torzulásai ellen, és e küzdelem sűrűjében találta magát. 1749-1750-ben felszólalt Miller és Bayer történelmi nézetei, valamint a németek által kikényszerített "norman elmélet" ellen Oroszország kialakulásáról. Bírálta Miller értekezését "Oroszország nevének és népének eredetéről", valamint Bayer orosz történelemmel foglalkozó munkái. Lomonoszov gyakran veszekedett a Tudományos Akadémián dolgozó külföldi kollégákkal. Íme egy idézet tőle: „Milyen aljas, piszkos trükköket enged be bennük egy ilyen vadállat, az nem fog az orosz régiségekben kóborolni!”Állítólag a kifejezés Schlözernek szól, aki különösen buzgón "alkotta" "Oroszország történelmét".

M. Lomonoszovot sok orosz tudós támogatta. A Tudományos Akadémia tagja, kiváló orosz gépgyártó A.K. Martov panaszt nyújtott be a szenátushoz a külföldiek dominanciája miatt az orosz akadémiai tudományban. Martov panaszához orosz diákok, fordítók és hivatalnokok, valamint Delisle csillagász csatlakozott. I. Gorlitsky, D. Grekov, M. Kovrin, V. Nosov, A. Polyakov, P. Shishkarev írta alá.

« Panaszuk értelme és célja teljesen világos- a reakciós klikk uralmának lerombolása és a Tudományos Akadémia OROSZRA átalakítása nemcsak nevében. Az udvari klikk azonban a reakciós tudományos klikk segítségére lépett. Jusupov hercegről kiderült, hogy a Szenátus által a vádak kivizsgálására létrehozott bizottság élén áll. „A bizottság látta A.K. beszédében. Figyelemre méltó, hogy milyen bátorsággal és kitartással védték vádjaikat. A panaszt benyújtó orosz tudósok azt írták a szenátusnak: "Az első 8 pontban bebizonyítottuk a vádakat, és a fennmaradó 30 ponton is bizonyítani fogunk, ha hozzáférünk az ügyekhez." „Bizonyítani azonban nem tudtak semmit, mert „makacsság” és „a bizottság megsértése” miatt letartóztatták őket. Sokan közülük (I. V. Gorlitszkij, A. Poljakov és mások) megbilincseltek, és „LÁNCRA FELVEZETEK”. Körülbelül két évig maradtak ebben a pozícióban, de nem kényszeríthették őket vallomásuk visszavonására. A bizottság döntése valóban szörnyű volt: jutalmazni Schumachert és Taubertet, kivégezni GORLITSZKIJT, GREKOVOT, POLJAKOVOT, NOSZOVOT, súlyos korbácsütéssel és szibériai száműzetéssel megbüntetni, POPOV-T, SISZKAREV-T ÉS MÁSOKAT LEFOGYASZTÁSIG MEGHAGYNI. AZ AKADÉMIA dönt az ügyben.

Formálisan Lomonoszov nem volt azok között, akik feljelentést tettek Schumacher ellen, de a vizsgálati időszakban tanúsított magatartása azt mutatja, hogy Miller aligha tévedett, amikor kijelentette: "Lomonoszov adjunktus úr egyike volt azoknak, akik feljelentést tettek Schumacher tanácsos úr ellen, és ezzel egy vizsgálóbizottság kijelölését idézték elő.". Valószínűleg nem állt messze az igazságtól Lamanszkij, aki azt állította, hogy Martov nyilatkozatát nagyrészt Lomonoszov írta. A bizottság munkája során Lomonoszov aktívan támogatta Martovot... Pontosan ez okozta viharos összecsapásait Schumacher legbuzgóbb csatlósaival - Winzheim, Truskot, Miller.

Az ortodox keresztény egyház szinódusa azzal is vádolta a nagy orosz tudóst, hogy az Art. szerint kéziratban terjesztett antiklerikális műveket. I. Péter katonai cikkének 18. és 149. cikke, amely a halálbüntetésről rendelkezett.

A papság képviselői Lomonoszov elégetését követelték.

Az ilyen súlyosságot nyilvánvalóan Lomonoszov szabadgondolkodó, egyházellenes írásainak túl nagy sikere okozta, amely az egyház tekintélyének érezhető gyengüléséről tanúskodott a nép körében. D. Sechenov archimandritát, Erzsébet Petrovna császárné gyóntatóját komolyan aggasztotta a hit bukása, az egyház és a vallás iránti érdeklődés gyengülése az orosz társadalomban. Jellemző, hogy D. Sechenov archimandrita a Lomonoszov elleni rágalmazásában követelte a tudós elégetését. .

A bizottság megállapította, hogy Lomonoszov "ismételt udvariatlan, becstelen és csúnya cselekedetekért mind az akadémia és a bizottság, mind a NÉMET FÖDÖD irányában" A HALÁLBÜNTETET, vagy szélsőséges esetben a HALÁLBÜNTETET, A SZÓLÁS ÉS A JOGOKTÓL ÉS ÁLLAPOT TÉRÉSÉNEK BÜNTETÉSÉT. Erzsébet Petrovna császárné rendeletével Mihail Lomonoszovot bűnösnek találták, de felmentették a büntetés alól. Fizetését csak felére csökkentették, és bocsánatot kellett kérnie a professzoroktól „az elkövetett szemtelenségért”.

Gerard Friedrich Miller személyesen állított össze egy gúnyos "bűnbánatot", amelyet Lomonoszovnak nyilvánosan kellett kimondania és aláírnia. Mihail Vasziljevics, hogy folytathassa a tudományos kutatást, kénytelen volt feladni nézeteit. De a német professzorok nem nyugszanak bele. Továbbra is keresték Lomonoszov és támogatói eltávolítását az Akadémiáról.

1751 körül Lomonoszov elkezdett foglalkozni az ókori orosz történelemmel. Megpróbálta megcáfolni Bayer és Miller téziseit a "tudatlanság nagy sötétségéről", amely állítólag uralkodott az ókori Ruszban. Munkájában különösen érdekes az „Oroszországról Rurik előtt” című művének első része, amely felvázolja a kelet-európai népek és mindenekelőtt a szlávok-ruszok etnogenezisének tanát. Lomonoszov rámutatott a szlávok állandó mozgására keletről nyugatra.

A német történelemprofesszorok úgy döntöttek, hogy eltávolítják Lomonoszovot és támogatóit az Akadémiáról. Ez a "tudományos tevékenység" nemcsak Oroszországban bontakozott ki.

Lomonoszov világhírű tudós volt. Külföldön jól ismerték. Ezért minden erőfeszítést megtettek Lomonoszov hiteltelenítésére a világ tudományos közössége előtt. Minden eszközt felhasználtak. Lomonoszov műveinek jelentőségét nemcsak a történelemben, hanem a természettudományokban is igyekeztek lekicsinyelni, ahol tekintélye igen magas volt. Lomonoszov több külföldi akadémia tagja volt – 1756 óta a Svéd Akadémiának, 1764 óta a Bolognai Akadémiának.

"Németországban Miller ihletett beszédeket Lomonoszov felfedezései ellen, és követelte az Akadémiáról való eltávolítását". Ez akkoriban nem volt lehetséges. Lomonoszov ellenfelei azonban elérték, hogy Schlozert kinevezzék AKADÉMIKUSNAK AZ OROSZ TÖRTÉNELEMBEN. „Schlozer... Lomonoszovnak hívta "egy durva tudatlan, aki mást sem tudott, csak az évkönyveit". Tehát amint látjuk Lomonoszovot az OROSZ KRÓNIKÁK ISMERÉSÉVEL vádolták.

„Lomonoszov tiltakozása ellenére II. Katalin Schlozert akadémikusnak nevezte ki. Ugyanakkor NEM CSAK AZ AKADÉMIA MINDEN DOKUMENTUMÁT KAPTA EL ELLENŐRZETLEN FELHASZNÁLÁSRA, DE MINDEN, AMIT SZÜKSÉGES KÖNYVTÁRTÓL ÉS MÁS INTÉZMÉNYTŐL IS KÖVETELNI TÖRTÉNŐ JOGOT IS. Schlozer megkapta a jogot arra, hogy műveit közvetlenül Katalinnak mutassa be... A Lomonoszov által „emlékezetre” összeállított és az elkobzást véletlenül elkerült jegyzetvázlatban egyértelműen kifejezésre jut az e döntés által okozott harag és keserűség: „Nincs mit védeni. . még több titok".

Millernek és társainak nemcsak a szentpétervári egyetemen volt teljhatalmuk, hanem a leendő diákokat felkészítő gimnáziumban is. A gimnáziumot Miller, Bayer és Fischer vezette, 77. o. A gimnáziumban "A TANÁROK NEM TUDTAK OROSZUL... A DIÁKOK NEM TUDTAK NÉMET. MINDEN TANÍTÁS KIZÁRÓLAG LATIN NYELVEN VOLT... Harminc évig (1726-1755) a gimnázium egyetlen embert sem készített fel az egyetemi felvételre" . Ebből a következő következtetést vonták le. Kijelentették, hogy "Az egyetlen kiút az, hogy Németországból küldünk diákokat, mert állítólag úgysem lehet őket oroszoktól képezni".

Ez a küzdelem Lomonoszov egész életében folytatódott. – Lomonoszov erőfeszítéseinek köszönhetően több orosz akadémikus és adjunktus is megjelent az akadémián. azonban "1763-ban, Taubert, Miller, Shtelin, Epinuss és mások, egy másik orosz császárné II. Katalin felmondásakor, "MÉG TELJESEN KIBOCSÁTOTTÁK LOMONOSOVOT AZ AKADÉMIÁRÓL". De hamarosan visszavonták a lemondó rendeletét. Ennek oka Lomonoszov oroszországi népszerűsége és érdemeinek külföldi akadémiák általi elismerése volt. Ennek ellenére Lomonoszovot eltávolították a földrajzi osztály vezetéséből, és Millert nevezték ki helyette. Kísérlet történt "LOMONOSOV NYELVI ÉS TÖRTÉNETI ANYAGJÁNAK ÁTVÉTÉSE SCHLEZERRE".

Az utolsó tény nagyon fontos. Ha még Lomonoszov életében megpróbáltak eljutni orosz történelmi archívumához, mit is mondhatnánk ennek az egyedülálló archívumnak Lomonoszov halála utáni sorsáról. Ahogy az várható volt, LOMONOSOV ARCHÍVUMÁT HALÁLÁJA UTÁN AZONNAL ELKOBOZTAK ÉS NYOM NÉLKÜL ELVESZTETT. Idézünk: "A II. Katalin által elkobzott Lomonoszov archívuma örökre elveszett. Halála másnapján Jekatyerina parancsára Lomonoszov könyvtárát és összes iratát lepecsételték, a palotájába szállították és nyomtalanul eltűntek" , 20. o. Taubert levelét Millernek megőrizték. Ebben a levélben „Örömének titkolása nélkül Taubert bejelenti Lomonoszov halálát, és hozzáteszi: „A HALÁLÁJA UTÁNI NAPON Orlov gróf elrendelte, hogy helyezzenek pecsétet az irodájába, és minden kétséget kizáróan tartalmaznia kell olyan papírokat, amelyeket nem akarnak kiadni rossz kezek”.

Mihail Lomonoszov halála is hirtelen és titokzatos volt, és szándékos megmérgezéséről is terjedtek pletykák. Nyilvánvaló, hogy amit nem lehetett nyilvánosan megtenni, azt számos ellensége végrehajtotta burkoltan és titokban.
Így az "orosz történelem alkotói" - Miller és Schlozer - eljutottak a Lomonoszov archívumba. Utána ezek az archívumok természetesen eltűntek. Másrészt HÉT ÉVES KÉSÉS UTÁN végre megjelent Lomonoszov orosz történelemről szóló munkája – és teljesen egyértelmű, hogy Miller és Schlozer teljes ellenőrzése alatt. És ez még csak az első kötet. Valószínűleg Miller írta át a megfelelő módon. A többi kötet pedig egyszerűen „eltűnt”. Így történt, hogy ma a rendelkezésünkre áll "Lomonoszov műve a történelemről" furcsa és meglepő módon Miller történelemszemléletével egyezik. Még az is érthetetlen – miért vitatkozott akkor Lomonoszov Millerrel oly hevesen és oly sok éven át? Miért vádolta Millert az orosz történelem meghamisításával, amikor ő maga a megjelent "Történelemben" olyan engedelmesen EGYETÉRT Millerrel minden ponton? Szemérmesen egyetért vele minden sorában.

A Miller által a "Lomonoszov-vázlatok" szerint közzétett Oroszország története elmondható, hogy másolatban íródott, és gyakorlatilag semmiben sem különbözik Miler orosz történelemváltozatától. Ugyanez vonatkozik egy másik orosz történészre, Tatiscsevre is, amelyet Miller csak Tatiscsev halála után adott ki! Karamzin viszont szinte szó szerint átírta Millert, bár Karamzin halála utáni szövegeit nem egyszer szerkesztették és módosították. Az egyik utolsó ilyen változtatás 1917 után történt, amikor minden információt eltávolítottak szövegeiből. a varangi igáról. Nyilvánvalóan így próbálta az új politikai hatalom elsimítani az emberek elégedetlenségét, a bolsevik kormányon belüli idegenek uralmából.

Következésképpen LOMONOSOV NEVÉVEL EGYÁLTALÁN NEM NYOMTATÁK AZT, AMIT LOMONOSOV TÉNYLEG ÍRT.

Fel kell tételezni, hogy Miller Lomonoszov művének első részét halála után nagy örömmel írta át. Úgymond "nyomtatásra gondosan előkészítve". A többit elpusztította. Szinte biztosan sok érdekes és fontos információ volt népünk ősi múltjáról. Valami olyasmit, amit sem Miller, sem Schlozer, sem más "orosz történészek" soha nem tudtak nyomtatni.

A normann elmélethez még mindig ragaszkodnak a nyugati tudósok. És ha emlékszel arra, hogy Miller bírálatáért Lomonoszovot akasztás általi halálra ítélték (bár az egyház felajánlotta, hogy elégeti), és egy évig börtönben várta az ítéletet a királyi kegyelem megérkezéséig, akkor egyértelmű, hogy a vezetés érdekelt volt a hamisításban. Orosz történelem Orosz állam. orosz történelem külföldiek írták, kifejezetten erre a célra, I. Péter császár rendelt Európából. És már Erzsébet idejében Miller lett a legfontosabb „krónikás”, aki arról is vált híressé, hogy egy császári levél leple alatt orosz kolostorokba utazott, és megsemmisítette az összes fennmaradt ókori történelmi dokumentumot.

Miller német történész, az orosz történelem „remekművének” szerzője elmondja, hogy IV. Ivan a Rurik családból származott. Egy ilyen egyszerű művelet után Millernek nem volt nehéz hozzászoktatnia a nem létező történelmével megszakított Rurikovics családot Oroszország történelméhez. Inkább húzd ki az orosz királyság történetét, és cseréld ki a kijevi fejedelemség történetére, hogy később kijelenthesd, Kijev az orosz városok anyja.

A rurikok soha nem voltak királyok Oroszországban, mert ilyen királyi család soha nem létezett. Volt egy gyökértelen hódító, Rurik, aki megpróbált az orosz trónra ülni, de Szvjatopolk Jaropolkovics megölte. Az orosz történelem meghamisítása azonnal szembetűnik az "orosz" "krónikák" olvasásakor. Feltűnő az Oroszország különböző helyein uralkodó hercegek neveinek bősége, amelyeket Oroszország központjaként kaptunk. Ha például valamelyik csernyigovi vagy novgorodi herceg került az orosz trónra, akkor a dinasztiában valamiféle folytonosságnak kellett lennie. De ez nem, i.e. vagy egy álhírrel van dolgunk, vagy egy hódítóval, aki az orosz trónon uralkodik.

Oroszország megcsonkított és eltorzított történelme, Miller többszörös álhírein keresztül is, a külföldiek dominanciájáról üvöltözik. Oroszország történelmét, valamint az egész emberiség történelmét a fenti "szaktörténészek" találták ki. Nemcsak a történethamisítás, hanem a krónikák gyártásának és hamisításának is voltak szakemberei.

Ahogy Ljudmila Shikanova közösségünk egyik tagja helyesen megjegyezte hozzászólásában: Egyre több tény jelenik meg arról, hogy Oroszország történelmét szándékosan torzították el. Sokan találnak bizonyítékot őseink magas kultúrájára és műveltségére az ókorban. Nyírfakéreg betűket találtak glagolita ábécével (a mi anyanyelvünk ábécéjével, és nem a ránk kényszerített cirill ábécével) írva, a betűket pedig hétköznapi parasztok írták. De valamiért el van rejtve. Hazánk részletes történetét csak Rurik uralkodása idejéből ismerjük, és ami előtte volt, szinte semmit sem tudunk. Ez a kérdés, hogy miért történik ez, és kinek származik haszna. És most az iskoláinkban és magasabb szinten oktatási intézmények tanulók és hallgatók Oroszország történelmét tanulmányozzák olyan tankönyvekből, amelyeket jórészt Soros György tengerentúli filantróp pénzén írtak. És mint tudod, "aki fizet a bankettért, az rendeli a zenét!"

"Előítélet"! Így volt. A kockán azért, mert a német akarat ellenére apránként összegyűjtötték földjük történetét. Emlékszem, hogyan rándultak meg a segélyekre csábított moszkvai akadémikusok, amikor Iván cár, Lipót fia maradványait felülről engedély nélkül találták meg Kholmogoryban. És milyen érvekkel álltak elő (2010-ben), tisztább, mint a Razvozzhaev jelenlegi vádjai "illegális határátlépéssel kapcsolatban", kiderül, hogy egy tudományos felfedezést az állam (és az egyház) is elismerhet ilyennek, ha az kizárólag az állam költségén és szigorú ellenőrzése alatt készült. És te néhány 18. századi németről beszélsz... Mit lehet ezekkel csinálni?