Azt mondják, hogy a „hazing” kifejezés azokban a távoli időkben jelent meg, amikor a leendő lovagokat rangidős bajtársaik mindenféle próbának vetették alá, hogy felkészítsék őket jövőbeli katonai életük nehézségeire. „A fiatal Európa keleti oktatási útjai” páncélos zarándokok tízezrei életét követelték. Hogy sikerült-e gyorsabban a mennybe jutniuk, ahogy ígérték, a történelem hallgat. De így vagy úgy, éppen azon a helyen hajtották le a fejüket, ahol a Föld találkozik az Éggel – vagyis itt van a mi utunk, amit a történészek könnyed kezével keresztes hadjáratoknak szoktunk nevezni... Hogyan történhetett meg, hogy a hitetlenek megbüntetésére induló vitéz lovagok vérbe fulladtak a legkeresztényebb városok közül? Hogyan segített Melusina varázslónő a szultánnak legyőzni a legyőzhetetlen lovagi sereget? Miért nem vált el a tenger a résztvevőktől? gyerektúra? Hová tűnt el a Szent Grál a keresztesek által meghódított Montsegurból? És miért vitatkoznak még mindig a tudósok arról, hogy mi volt a nyugat-európaiak keleti hadjárata – a véres mulatság vagy egy magas spirituális küldetés megtestesülése? Erről és még sok másról Ekaterina Monusova „A keresztes hadjáratok története” című könyvében.
Ünnep a pestis idején
Második keresztes hadjárat
A bál elbűvölően vidám és zajos volt, a zene dörgött, párok rohantak körbe, úgy tűnt, minden egy fantasztikus, végtelen táncba olvadt össze. A fényűzően öltözött urak megszokottan és könnyedén ölelték át az ékszerekkel sziporkázó hölgyeket... A tarka tömegben az egyik különösen feltűnt és tündöklött. Ez azonban nem meglepő, hiszen ő, Eleanor francia királynő volt az. Koronás férje, VII. Lajos éppen ellenkezőleg, nagyon szomorú megjelenésű volt. Komoran és dühösen félreállt, és némán nézte a feleségét. A királynő mellett pedig, akár a tánctól, akár a bókoktól kipirulva, Raymond herceg forgolódott, és valamit bosszantóan a fülébe súgott... Mindez Párizstól távol, Antiochiában, az azonos nevű fejedelemség fővárosában játszódik. a második keresztes hadjárat csúcspontján talán „lakomának nevezhető a pestisjárvány idején”. Mert az expedícióra induló lovagok többsége már vagy a nyirkos földben feküdt, vagy török fogságban sínylődött...
Az első keresztes hadjárat után a Földközi-tenger keleti részén létrejött keresztes államok soha nem érezték magukat biztonságban. A Szentföld megvédése nem volt olyan egyszerű. Nemcsak a Jeruzsálemi Királyságot, hanem az Antiochiai Hercegséget, valamint Tripoli és Edesszát is folyamatosan fenyegették a törökök. És végül 1144-ben sikerült visszafoglalniuk Edesszát, amely távol állt a többiektől, és ezért a legsebezhetőbb. A lefoglalást a Moszul városában uralkodó egyik legerősebb muszlim emír, a dinasztia alapítója, Imad-ed-din Zengi hajtotta végre, akinek sikerült egyesítenie Északkelet-Szíriát és Irakot a dinasztia közepén. 12. század.
Általánosságban elmondható, hogy az első keresztes hadjárat után a keleti keresztény fejedelmek inkább a bizánci uralom meggyengítésén gondolkodtak, megnyugtatott az a tény, hogy a muszlimokat Ázsia mélyére „lökték”. De csak arról voltak híresek, hogy képesek voltak gyorsan újjáéledni, és Mezopotámia határairól újra fenyegetni kezdték a keresztény javakat. A Balduin jeruzsálemi király által 1098 elején alapított Edessza megye bukása érzékeny csapást mért az egész keleti kereszténységre. Végül is Edessa előőrsként állt a muszlim rajtaütések útjába. Ez arra késztette az európaiakat, hogy elgondolkodjanak a második keresztes hadjárat megszervezésén, bár az uralkodó körülmények egyáltalán nem járultak hozzá ehhez.
Még az új hadjárat kezdete előtt váratlanul meghalt Jeruzsálem királya, V. Fulk, más néven Anjou grófja. Míg Acre közelében vadászott, az uralkodó sikertelenül esett le a lováról. Özvegye, Melisende királyné, III. Balduin kiskorú trónörökös gyámja, túlságosan elfoglalt volt, hogy harcoljon a kelletlen vazallus hercegekkel. Az, hogy meg kell védenie saját jeruzsálemi birtokai épségét, nem adta meg neki a lehetőséget, hogy segítő kezet nyújtson edessai keresztény testvéreinek. Raymond antiochiai herceg egy háborúba keveredett Bizánccal, amely egyébként számára teljes kudarccal végződött, és nem volt ideje szomszédai támogatására sem. Európában pedig, bár aggodalommal tölti el, hogy a keresztesek egyik keleti birtoka ismét a muszlimok ellenőrzése alá került, nem voltak kedvező feltételek a megtorló hadjárat megszervezéséhez.
Gustave Dore. "Louis egyedül küzd meg ellenségeivel"
A pápának megválasztott III. Jenő, Clairvaux-i Szent Bernát tanítványa, a Róma melletti ciszterci Szent Anasztáz kolostor egykori apátja, gyakorlatilag nem rendelkezett világi hatalommal. Rómát az elfogott szenátus és Bresciai Arnold közéleti személyiség irányította. Ez a politikus, filozófus és prédikátor hevesen küzdött az egyházkormányzatban előforduló mindenféle visszaélés ellen. Demokratikus elképzeléseit a szerzetesek meglehetősen nagy csoportja támogatta. Olaszországban széles körben elterjedt az a hit, hogy az egyházi hierarcháknak nem szabad vagyonnal és világi hatalommal rendelkezniük. Beszédeiben Bresjanszkij Arnold luxussal és kicsapongással vádolta őket, pozíciójuk pénzért megszerzésével. Rómában ezek a prédikációk olyan népszerűségre tettek szert, hogy a pápa még Franciaországba is kénytelen volt menekülni.
III. Jenőt soha nem jellemezte nagy akaraterő és energia, bár sikerült legyőznie V. Félix ellenpápát (ez a kifejezés katolikus templom pápa címének nevezte azt a személyt, aki illegálisan arrogálja magát.) Ennek ellenére a katolikus egyház feje azonnal elkezdte népszerűsíteni a második keresztes hadjáratot Franciaországban. Királya ekkor VII. Lajos volt. VI. Lajos legfiatalabb fiának, akit Tolsztojnak hívtak, nem volt igazi esélye a trónra, és az egyháznak szánta magát. Ám bátyja, Fülöp váratlan halála megváltoztatta sorsát, és 1137-ben, 17 évesen megkapta Európa egyik legrangosabb trónját. Az egyházi pályafutásra való felkészülés azonban gyengédvé és jámborsá tette az ifjú Lajost. Az is maradt, ami azonban nem akadályozta meg abban, hogy uralkodása kezdetén nyílt konfliktusba keveredjen II. Innocent pápával Bourges-i püspökjelöltsége miatt. A király katonai vezetői képességeket is mutatott. 1144-ben, amikor Edessa a muszlimok támadása alá került, Anjou Godfrey, az abszurd módon meghalt Anjou gróf legidősebb fia, V. Fulk jeruzsálemi uralkodó, aki egyben Anglia leendő királya is volt, Franciaországot fenyegetve, belépett Normandiába. Lajos ezután ragyogó hadműveletet hajtott végre, és elfoglalta Gizort, a hercegség határának egyik fontos erődjét. És ezzel elhárította a tartomány elfoglalásának veszélyét...
Lajos VII
Kelet-Edessza eleste nagy riadalmat keltett a nyugati világban, és különösen Franciaországban. Ő volt az, aki a keresztes hadjáratok alatt mindig érzékenyen reagált a keleti keresztények érdekeire. Valójában ez nem meglepő, mert Edesszában, magában Jeruzsálemben és Tripoliban francia gyökerű hercegek uralkodtak. Lajos királytól nem voltak idegenek a lovagi késztetések és a keresztes ötletek. Ezért III. Jenő pápa egyfajta hasonló gondolkodású embert és szövetségest talált a francia uralkodóban a Szentföld védelmét szolgáló kampány megszervezésében. A jámbor király azonban, mielőtt ilyen határozott lépést merészelt volna tenni, korábbi tanárához, Suger apáthoz fordult tanácsért. Jóváhagyta a királyi tanítvány jó szándékát, hogy hadjáratra induljon, és utasításokat adott, hogy tegyenek meg minden lehetséges intézkedést az istenfélő munka sikere érdekében. III. Jenő pápa a maga részéről felhívást készített a franciákhoz, és átadva azt korábbi mentorának, Clairvaux-i Bernardnak, utasította, hogy széles körben hirdesse a keresztes hadjáratot. Még rövid tájékoztatás a Wikipédiából egyértelműen jellemzi ennek a kiváló, később szentnek elismert ember nagyszabású alakját:
"Clairvaux-i Bernard ( Bernard de Clairvaux; Bernardus abbas Clarae Vallis, 1091 Fontaine, Burgundia - 1153. augusztus 20. vagy 21., Clairvaux) - francia középkori misztikus, közéleti személyiség, a clairvaux-i kolostor apátja (1117-től). Nemesi családból származott, 20 évesen belépett a ciszterci rendbe, ahol aszkézisével vált népszerűvé. 1115-ben megalapította a clairvaux-i kolostort, ahol apát lett. Tevékenységének köszönhetően a kis ciszterci rend a legnagyobbak közé került. Clairvaux-i Bernard ragaszkodott a teológiában a misztikus irányhoz, és lelkes híve volt a pápai teokráciának. Aktívan védte II. Innocent pápa jogait II. Anakletusszal szemben. A II. Anacletus elleni küzdelem fényében elítélte II. Rogert, aki az ellenpápától kapta a koronát, de aztán kibékült a királlyal és levelezett vele. Harcolt az eretnekségek és a szabadgondolkodás ellen, különösen ő volt a kezdeményezője Pierre Abelard és Bresciai Arnold elítélésének az 1140-es egyháztanácson. Aktívan harcolt a kathar eretnekség ellen.
Clairvaux-i Bernard
Részt vett a templomosok szellemi lovagrendjének létrehozásában. Az 1147-es második keresztes hadjárat sugalmazója. Hozzájárult a ciszterci szerzetesrend növekedéséhez, akiket emlékében bernardinoknak neveztek. Az akkori pápák kifejezéstelen alakjainak hátterében (köztük clairvaux-i tanítványai is voltak), Clairvaux-i Bernard kolosszális tekintélyre tett szert egyházi és világi körökben. Lediktálta végrendeletét a pápáknak, VII. Lajos francia királynak. Clairvaux-i Bernard a második keresztes hadjárat fő ideológusa és szervezője volt. Ő írta az első oklevelet a szellemi lovagrendek számára (templomosok chartája). Legfőbb erényének az alázatot tartotta. Az Istennel való összeolvadást tartotta az emberi lét céljának. 1174-ben szentté avatták."
Ha visszalépünk a távirati enciklopédikus stílustól, akkor mindenképpen hangsúlyoznunk kell a prédikátor szinte misztikus hatását a körülötte lévőkre. Sovány arca, szenvedélyes beszéde és egész fenséges alakja szó szerint hipnotizálta a hallgatókat. A megvadult apát nevét Európa-szerte tisztelték. A tiszteletet és a tekintélyt pedig az a tény is növelte, hogy Bernard változatlanul visszautasította azokat a püspöki és érseki helyeket és címeket, amelyeket többször is felajánlottak neki.
Szent Bernát a keresztes hadjáratot prédikálja VII. Lajosnak
1146-ban az apát meghívást kapott a burgundiai Vezelaybe egy állami gyűlésre. A díszvendég a király mellé ültetett, keresztet vetett VII. Lajosra, és tüzes beszédet mondott, amelyben felszólította a keresztényeket, hogy álljanak szembe a hitetlenekkel és védjék meg a Szent Sírt. Elmondhatjuk, hogy ebben a pillanatban a második keresztes hadjárat kérdése végleg eldőlt.
Érdekes, hogy a kampánynak volt még egy akaratlan, de nagyon aktív támogatója és propagandistája. F. I. Uszpenszkij orosz történész így ír róla „A keresztes hadjáratok története” című munkájában, amelyet Szentpéterváron 1900–1901-ben adtak ki:
«… Edessza veresége után a világi és papság jelentős része keletről Olaszországba és Franciaországba került; itt vázolták fel a keleti állapotokat, és izgatták a tömegeket történeteikkel. Franciaországban VII. Lajos volt a király; szívében lovag volt, úgy érezte, hogy a Kelethez kötődik, és hajlamos volt keresztes hadjáratra. A királyra, mint minden kortársára, erős hatással volt az egész Franciaországot mélyen átható, sőt Németország-szerte elterjedt irodalmi mozgalom. Az itt megjelölt irodalmi mozgalom a lovagok és a nemesség dalaiban foglalt költői mesék kiterjedt ciklusát alkotja. Ez a kiterjedt és változatos szóbeli kreativitás a kereszténység harcosainak hőstetteit dicsőítette, fantasztikus képekbe öltöztette őket, amelyek a keleti keresztények katasztrófáiról meséltek, izgalomban tartotta az embereket és szította szenvedélyeit. A felsőbb rétegek - szellemi és világi fejedelmek - nem voltak idegenek a befolyásától...»
A verses mesék és dalok a kampány további és nagyon hatékony prédikátoraivá váltak. Franciaország tehát készen állt arra, hogy nagy hadseregét keletre helyezze. Ahogy a kutatók később hangsúlyozták, elég volt a csapat a muszlimok legyőzéséhez. Azonban a széles körű támogatástól inspirálva Clairvaux-i Bernard tovább vitte a keresztes hadjárat gondolatát Európa-szerte, Franciaországon kívül. Németország részvétele ebben, amint azt a történelem megmutatta, nem csupán hiba volt, hanem végzetes lépés, amely végzetes kimenetelhez vezetett a kampányban. A német király és III. Konrád római császár meghívta Bernardot az új év, 1147 első napjára. Persze volt ott valami gyújtó beszéd. Bernard úgy fordult a császárhoz, mintha maga a Megváltó nevében szólna: „Ó, ember! Neked adtam mindent, amit csak adhattam: hatalmat, tekintélyt, a lelki és a lelki teljességét fizikai erő, mi hasznát vetted ezeknek az ajándékoknak, hogy Engem szolgáljatok? Még azt a helyet sem véded, ahol meghaltam, ahol üdvösséget adtam lelkednek; hamarosan elterjednek a pogányok az egész világon, mondván, hol van az ő Istenük." - "Elég! - válaszolta a döbbent király sírva fakadva. „Szolgálom azt, aki megváltott engem.” A leendő szent felszólítása, hogy kereszttel és karddal menjen a Szentföldre, annyira meggyőző volt, hogy az uralkodó is úgy dönt, hogy részt vesz a hadjáratban. Conradot az egész ihletett Németország melegen támogatta.
Most, amikor ezek az események már a múlté, és mindent tudunk a második keresztes hadjárat dicstelen végéről, van egy olyan verzió, amely szerint a németek részvétele változtatta meg az egész ügy további menetét, és vezetett szomorú eredményeket. A keresztények fő célja ezzel a vállalkozással az volt, hogy meggyengítse Imad-ed-din Zengi moszuli emír hatalmát, és mindenekelőtt az általa meghódított Edesszai megyét visszaadja. A történészek azt állítják, hogy ez teljes mértékben a 70 000 fős, jól felfegyverzett francia hadsereg képességein belül volt, amely az út során csaknem megkétszereződött a hadsereghez csatlakozott önkénteseknek köszönhetően. Ha pedig a franciák önálló hadjárat mellett döntöttek volna, a milícia valószínűleg más utat választott volna, nemcsak rövidebbet, de biztonságosabbat is, mint amit a német szövetségesek követeltek.
A 12. század közepén a franciák semmiképpen sem barátkoztak a németekkel. Franciaország érdekei inkább összefonódtak Olaszország érdekeivel. VII. Lajos és II. Roger szicíliai király nagyon közel álltak egymáshoz, és támogatták egymást. Ezért teljesen ésszerű volt, hogy a francia hadsereg az Olaszországon keresztül vezető utat választotta. Innen a normann flotta, valamint az első keresztes hadjáratban aktívan használt kereskedővárosok hajói segítségével könnyen és kényelmesen lehetett eljutni Szíriába. Valójában VII. Lajos éppen ezt akarta tenni, és már felvette a kapcsolatot II. Rogerrel. Sőt, Dél-Olaszország átvonulásakor a szicíliaiak is készek voltak csatlakozni a francia keresztesekhez.
Clairvaux-i Bernard prédikációja Toulouse-ban és Albiban
Amikor azonban a szövetségesek megvitatták az útvonal és a mozgási eszközök kérdését, a német király ragaszkodott a Magyarországon, Bulgárián, Szerbián, Trákián és Macedónián átvezető útvonalhoz. Ez az út ismerős volt az első német keresztesek számára. Conrad biztosította, hogy a csapatok mozgása rokon uralkodójának területén garantált mindenféle baleset és váratlan akadály ellen. Azt is állította, hogy tárgyalások kezdődtek a bizánci császárral, amelyek sikeréhez kétségtelen...
1147 nyarán III. Konrád átvonult seregével Magyarországon. II. Roger szicíliai király, bár nem fejezte ki határozott szándékát, hogy csatlakozzon a hadjárathoz, teljesen közömbös maradni az elszigetelődést jelenti. Ennek ellenére a keresztes hadjáratok eszméi erős hatással voltak az európaiak elméjére és lelkére. Azt követelte, hogy a francia uralkodó tartsa tiszteletben a közöttük kötött megállapodást, és menjen keresztül Olaszországon. Egy hónappal később a kétkedő Louis mégis Conrad után ment. Aztán a sértett Roger felszerelte a hajókat, felfegyverezte a csapatokat, de semmiképpen sem azért, hogy részt vegyen a közös ügyben. Kampányát a keleti normann politika szokásos szellemében folytatta. Vagyis elkezdte kifosztani a Bizánchoz, Görögországhoz tartozó, tengerre néző szigeteket és földeket, valamint Illíria és Dalmácia partjait, amelyek lényegében a Római Birodalom provinciái voltak. A bizánci birtokokon végrehajtott razziák során a szicíliai király elfoglalta Korfu szigetét, ahonnan kényelmes volt folytatni a pusztító tengeri rajtaütéseket. Sőt, elvtelenül szövetségre lépett afrikai muszlimokkal, bebiztosítva magát egy hátba szúrástól...
Gustave Dore. "III. Konrád seregének veresége Damaszkuszban"
A bizánci gazdagság elhomályosította a keresztesek elméjét, és felkavarta a vért. A Szentföld még mindig olyan messze volt, és Krisztus harcosai mindent elsöpörtek, ami útjukba került, templomokat és házakat raboltak ki, és megtámadták a helyi lakosokat. Az erőszakos, haszonra éhes fegyveres tömeg nem igazán engedelmeskedett a Római Birodalom császárának, ettől tartott leginkább bizánci kollégája, I. Manuel Komnénosz. Kitartóan azt tanácsolta III. Konrádnak, hogy menjen át a Gallipoli-félsziget ázsiai partvidékére, hogy elhárítsa a Konstantinápolyból származó veszélyt. De a hadsereg hidegvérű kegyetlenséggel rohant Konstantinápoly felé. 1147 szeptemberében a bizánci főváros megdermedt az aggódó várakozástól. Türelmetlen németek telepedtek le a falai alatt, akik már kifosztottak mindent, amit lehetett. A francia keresztesek érkezése most már bármelyik nap várható volt. És ebben az esetben Konstantinápolynak nem volt mit remélnie. A bizánci király nem örült a Korfu elfoglalásának és a szicíliai portyáknak a tengerparti bizánci területeken. A II. Roger és az egyiptomi muszlimok közötti szerződés különös aggodalmat keltett.
És ekkor a kétségbeesett Manuel a leküzdhetetlennek tűnő körülmények hatására megtette ugyanezt a lépést, ellentétben a keresztény hittel - szövetségre lépett a szeldzsuk törökökkel. És bár ez a szövetség nem támadó, hanem inkább védekező jellegű volt, fő célját elérte - a birodalmat a lehető legjobban megvédeni, és a latinok számára világossá tenni, hogy puszta kézzel nem lehet őket megfogni. Összességében további és nagyon komoly akadály lépett fel a második keresztes hadjárat céljainak elérése előtt. A törököknek így lehetőségük nyílt ellenállni a nyugati keresztes seregnek anélkül, hogy féltek volna a hitben közel álló bizánciaktól. A keresztes hadjáratú milícia pedig két ellenséges keresztény-muszlim szövetséggel találta szembe magát: az első - II. Roger az egyiptomi szultánnal, a második pedig - Bizánc császára az ikoni szultánnal. És ez csak a kezdete volt azoknak a kudarcoknak, amelyek a második keresztes hadjáratot kudarcra ítélték...
Manuelnek mégis sikerült meggyőznie Conradot, hogy menjen át a Boszporusz másik partjára. De már Nicaeában (a modern török Iznik város helyén), ahol a keresztesek először hagyták magukat pihenni, felmerültek az első komoly bonyodalmak. 15 ezer milícia úgy döntött, hogy elválik a német hadseregtől, és önállóan indulnak Palesztinába a tenger mentén. Konrád és a fősereg követte az első keresztes hadjárat által megvilágított utat - Dorylaeumon keresztül, ahol a hadjárat résztvevői között nagy csata zajlott a törökökkel, Iconium és Heraclea (a mai Eregli) városaival.
1147. október 26. Dorileus közelében, Kappadókiában - „a gyönyörű lovak országa”, egy csodálatos terület Kis-Ázsia keleti részén, különös vulkanikus tájakkal és valódi földalatti városok 1. évezredben keletkezett. e., barlangi kolostorok a korai keresztényektől – véres csata is zajlott, most Konrád seregével. De a különbség e két csata között nem csak időben volt. Az alig ellazult német hadsereget a törökök meglepték és darabokra törték. A legtöbb örökre a csatatéren maradt, keresztesek ezreit fogták el, és csak néhányuknak volt szerencséje visszatérni királyukkal Nikaiába, ahol a francia szövetségesekre vártak.
VII. Lajos, aki éppen akkoriban közeledett Konstantinápoly felé, lélekben sem tudott a Conradot ért szörnyű vereségről. A francia hadsereg „helyi csatákat” vívott, amelyeket a keresztesek már ismertek, vagyis lassan fosztogatni kezdtek. A bizánci császár, I. Manuel Komnénosz, aki szövetséget kötött a szicíliai Roger II-vel, de tudott Lajos iránti rokonszenvéről, joggal tartott attól, hogy a franciák hosszan késlekednek fővárosa közelében. A ravasz bizánci úgy döntött, hogy megtévesztéssel megszabadul a nem kívánt idegenektől. Azt a szóbeszédet terjesztette, hogy a Boszporuszon túl a vitéz németek egyszerűen egymás után aratják a győzelmeket, gyorsan haladnak előre, hogy a franciák keveset nyerjenek Ázsiában. A második hadjárat kezdeményezőinek kapzsisága természetesen feltámadt, és követelték, hogy haladéktalanul szállítsák át őket a szoroson. Csalódás és rosszkedv keveréke volt bennük, amikor az ázsiai tengerparton találták magukat, és megtudták az igazságot a szövetségesek szerencsétlen sorsáról. Tanácskozás után Louis és Conrad úgy döntöttek, hogy nem válnak el tovább, és együtt folytatják a túrát.
De a keresztesek további útja nem nevezhető győzelmes menetnek. Nikaiától Dorylaeumig a földet keresztények holttestei borították. Annak érdekében, hogy a katonák amúgy is megzavart morálját ne rontsák le teljesen egy ilyen látvánnyal, az uralkodók körbeküldték a sereget. Az útvonal a tengerparti Adramytiumtól, a Kis-Ázsia partján fekvő ősi Pergamonon át vezetett Szmirnáig, a levantei kereskedelmi útvonal legfontosabb pontjáig, amelyet a Szmirnai-öböl hegyei vettek körül, 70 km mélyen a szárazföldbe ( ma Izmir török városa). Miután felvázolták ezt az utat, a főparancsnok királyok abban reménykedtek, hogy ez lesz a legkevésbé veszélyes. Várakozásukat azonban a muszlimok merész támadásai szétzúzták. A török lovasok, mint a szellemek, állandóan megjelentek a láthatáron. Visszaverték a keresztesek leszakadó különítményeit, kirabolták a konvojokat, állandó feszültségben tartották a sereget, ami rendkívül lelassította mozgását.
A hadsereg irigylésre méltó helyzetét súlyosbította az ebből eredő élelmiszer- és takarmányhiány. A briliáns Louis, mintha egy társasági kiránduláson érkezett volna, és magával vitt egy csodálatos, sok kíséretet, sőt feleségét, Eleanort is, több tucat teherhordó lovat, és velük együtt rengeteg poggyászt kénytelen volt elhagyni, ami azonban nem volt használhatatlan. háborút, üldözőinek örömére. 1148 elején az egyesült hadsereg szánalmas maradványaival elfoglalt uralkodók nem léptek be ünnepélyesen Ephesus kikötőjébe, amely Szmirnától délre, az Égei-tenger partján található.
Nyilvánvalóan, tekintettel arra, hogy az ilyen túlterhelések túl nagyok a királyi természet számára, a bizánci uralkodó meghívást küld az Efézusba érkezett sikertelen királyoknak, hogy Konstantinápolyban pihenjenek. Conrad pedig megkönnyebbülten indul át a tengeren, hogy meglátogassa Manuelt. Lajos nagy nehézségek árán elérte „minden törzs földjét”, „az istenek otthonát”, „földi mennyországot” - Attália városát, amelyet ma mindenki Antalyaként ismer, egyáltalán nem rohant a karjaiba. pihenés. A napfényes város akkoriban a bizánciak uralma alatt állt. A francia király hajókat könyörgött tőlük, és a néhány életben maradt katonával együtt 1148 márciusában partra szállt Antiochia partjainál.
Az ország uralkodója, Raymond, aki szintén nagyon sikertelenül vívott háborút Bizánccal, tárt karokkal fogadta a franciákat. Egymás után következtek az ünnepi ünnepségek, bálok, vacsorák. És mindenhol a francia királynő tündökölt az első helyen. A királyi örömök Raymond és Eleanor banális viszonyával végződtek. A sértett és megalázott Lajos egyáltalán nem érezte magát képesnek arra, hogy megvédje a Szent Sírt és visszafoglalja Edesszát. Talán barátja, Conrad javíthatna a hangulatán, ha Antiókhiába kerülne. De a német király konstantinápolyi tartózkodását láthatóan befolyásolta az 1147/48-as tél. A viszony közte és a bizánci császár között nagyon lehűlt. Conrad pedig egyenesen a meleg Jeruzsálembe ment tavasszal, megfeledkezve közelmúltbeli szövetségeséről és az expedíció eredeti céljáról.
Már csatlakozott törvényes jogok A Jeruzsálemi Királyság uralkodója, III. Balduin rávette Konrádot, hogy vezessen egy 50 000 fős hadsereget, és vezesse azt Damaszkuszba. A történészek ezt az elképzelést abszolút helytelennek és tévesnek határozzák meg, és semmi köze a második keresztes hadjárathoz. Noha Damaszkusz potenciális fenyegetést jelentett a közel-keleti keresztényekre, fő veszélyük Moszulban volt. A legendás Imad-ed-din Zengi, aki meghódította Edessa megyét, más keresztény javakat is fenyegetett Keleten. Lelkét azonban Allahnak adta, fia és örököse, Nur-ed-din Moszul új emírje azonban már Antiochia és Tripoli legengesztelhetetlenebb és leghatalmasabb ellenségeként szerzett hírnevet. És nagyon remélte, hogy osztoznak Edessa sorsában.
Nur-ed-dinnek és Mossuljának kellett volna a jeruzsálemi katonák első célpontja lenni. Baldwin és Conrad azonban átköltöztették őket Damaszkuszba. De uralkodója nagyon jól tudta, hol keressen védelmet, és szövetségre lépett Nur-ed-dinnel. Ahogy a kutatók most írják, rendkívül óvatosan kellett folytatni a keleti keresztények politikáját abban az időben, amikor még nem rendelkeztek jelentős katonai erőkkel. Kénytelenek voltak nem engedni semmilyen muszlim koalíciót, és gondosan ellenőrizni kellett az ütéseket, és biztonsággal teljesíteni kellett azokat. Baldwin és Conrad úgy viselkedtek, mint egy vak cica, anélkül, hogy tanulmányozták volna a terepet Damaszkusz külvárosában.
A várost eközben erős falak védték, és egy nagyon erős helyőrség védte. Az ostroma fárasztónak és hosszúnak ígérkezett, és nemcsak nagy számú katonát igényelt, hanem valódi katonai művészetet is. A jeruzsálemi hadsereg Damaszkusz azon oldalához közeledett, amely számára a legkevésbé megerősítettnek tűnt. Konrád és a vele érkező maroknyi német pedig már a gyors győzelem reményében dörzsölte a kezét. De az egyenesség ritkán hoz sikert, és nem csak a háborúban.
A ravasz muszlimok aranyat nem kímélve több árulót is megvesztegettek a keresztény táborban. És először azt a pletykát terjesztették, hogy Nur-ed-din csapatai északról érkeznek, hogy segítsék a várost, majd azt a fikciót indították el, hogy Damaszkuszt arról az oldalról, ahol a keresztény csapatok tartózkodtak, nem lehet bevenni. Egyes források szerint a nagylelkűen megvesztegetettek között volt maga Jeruzsálem királya, a pátriárka és a magas rangú lovagok is.
Az ostromlók a város másik felére költöztek. És határozottan megközelíthetetlennek bizonyult. A haszontalan ostrom hosszú napjai teljesen demoralizálták a jeruzsálemi hadsereget. Az a valós fenyegetés, hogy északról csapást kapnak Nur-ed-dintől, arra kényszerítette a keresztényeket, hogy visszavonuljanak Damaszkuszból, és ismét nem értek el semmit. Konrád király teljesen feladta. Nem gondolt többé keresztes hadjáratára vagy Edessa felszabadítására; kétségbeesetten haza akart menni. Néhány életben maradt bajtársa között szintén nem volt senki, aki hajlandó lett volna folytatni a második keresztes hadjárat munkáját. Milyen szövetség Antiochiával, milyen háború a moszuli emírrel? Hazámba, drága Németországba!...
1148 őszén a németek királya, III. Konrád római császár bizánci hajókon érkezett Konstantinápolyba. Néhány hónappal később szégyenteljesen visszatért Németországba, sajnos anélkül, hogy bármi vitézt vagy akár hasznosat is tett volna a keleti keresztények helyzetének megerősítésére.
Szövetségese és bajtársa a kudarcban, VII. Lajos, nyilvánvalóan fiatal éveinek köszönhetően, még nem oltotta ki teljesen a hőstettek iránti vágyat. Lovagi becsülete nem tette lehetővé, hogy azonnal kövesse bajtársát, amikor elhagyta azt a vidéket, ahová ilyen nehezen jutottak. Sőt, sok tapasztalt lovag azt tanácsolta neki, hogy várja meg Antiókhiában az Európából érkező erősítést az Edesszába való menethez. Igaz, hogy ki szereli össze, és milyen gyorsan tudják megközelíteni, nem volt teljesen világos. Ezért továbbra is érvényesültek azok a hangok, amelyek szülőföldjükről, Párizsról suttogtak, arról, hogy az udvarnak nincs uralkodója. Felesége vereségeitől és árulásától levert király és kísérete 1149 elején normann hajókon utazott, hogy meglátogassa barátját, Rogert Dél-Olaszországban, majd onnan Franciaországba...
Tehát a második keleti keresztes hadjárat teljes kudarcot vallott. Az első keresztes lovagok által megtépázott muszlimok nemcsak hogy nem gyengültek tovább, hanem éppen ellenkezőleg, bosszút álltak, megerősítették az egységet, és reményt kaptak a kereszténység felszámolására Kisázsiában. Éppen ellenkezőleg, a keresztes lovagok azt mutatták be, hogy képtelenek a közös fellépésre (a franciák és a németek), valamint a romantikára és lovagiasságra hajlamos nyugati keresztények és keleti vallástársaik közötti félreértésről. Azok, akik évtizedek óta éltek muzulmánokkal körülvéve, már halnak érezték magukat a vízben a szibaritizmus, a vesztegetés és a kicsapongás légkörében.
A németek és franciák dicstelen keleti kalandjai sokáig szégyenfoltot hagytak rajtuk. Nem járultak hozzá az egyház tekintélyéhez, a keresztes eszmék inspirálójához, és csökkentették Bernard apát népszerűségét és a pápa iránti tiszteletet. Ezek a vallási oszlopok egyébként szintén nem kerülték el a nézeteltéréseket, egymásra hárítva a felelősséget a vereségért. Az a tény, hogy a gazdag, szakadár Bizánc beavatkozott a keresztesek akcióiba, végül kegyetlen tréfát játszott el rajta. A negyedik keresztes hadjárat, mint tudjuk, Konstantinápolyt rommá, magát a Bizánci Birodalmat pedig latin birodalmává változtatta.
Miután visszatért Franciaországba, és felépült a végzetes balszerencséből, VII. Lajos úgy döntött, hogy javít lovagi hírnevén. Tanácsot hívtak össze, amelyen ismét arról beszéltek, hogy a Szentföldre kell menni. A találkozón részt vett a heves keresztes hadjárat propagandistája, Clairvaux-i Bernard is. Támogatói azonnal felemelték szavukat, és azt javasolták, hogy a megvadult apát állítsák a következő expedíció élére. A pápa szkeptikus volt az ötlettel kapcsolatban, hülyének nevezte ezt az ötletet, magát Bernardot pedig őrültnek nevezte.
Az egyházfő ilyen kijelentései után Lajos király rájött, hogy ő is nélkülözheti a keleti csatákat, és úgy döntött, hogy legalább személyes ügyeit rendbe hozza. Válási eljárást indított Eleanorral, akinek nyílt kicsapongása a kampány egyik legnagyobb csalódása lett számára. A válás következtében Louis elvesztette Aquitaniát. Eleanor pedig hamarosan egy másik királyhoz, II. Henrikhez ment feleségül, aki örömmel csatolt új francia földeket már meglévő Bretagne-jához, Anjou-hoz, Maine-hez és Normandiához. Így az ország nyugati részén olyan állam jött létre, amely nagyobb volt, mint a francia uralkodó birtoka. Természetesen ez nem vezethetett egy elkerülhetetlen háborúhoz Anglia és Franciaország között, amely 1160-ban kezdődött. Most már biztosan nem volt szükség keresztes hadjáratra. A szomszéddal folytatott háború valójában két évtizedig tartott, egészen az uralkodó haláláig. Lajos élete végén lebénult, meghalt, és Saint-Denis-ben a királyi sírban temették el. Német harcostársa, III. Konrád azonban már régóta halott.
Második keresztes hadjárat (1147-1149) - Edessa 1144-es eleste érzékeny csapást mért a keresztény világra, amelynek vezető előőrse az elesett város volt, és ez volt az oka a második keresztes hadjárat kezdetének. Clairvaux-i Bernard bejelentette.
Clairvaux-i Bernard prédikátor a második keresztes hadjáratba tudta vonzani VII. Lajos francia királyt és III. Konrádot Hohenstaufen királyát. Két csapat, amely a nyugati krónikások feljegyzései szerint összesen mintegy 140 ezer páncélos lovasból és egymillió gyalogosból állt, 1147-ben indult útnak.
Az élelem hiánya, a csapatok betegségei miatt, valamint több jelentős vereség következtében az Edessza visszafoglalásának terve elvetetett, és a Damaszkusz elleni támadási kísérlet is sikertelen volt. Mindkét uralkodó visszatért birtokába, és a második keresztes hadjárat teljes kudarccal végződött.
A második kampány főbb eseményei
1147, nyár - a keresztes lovagok átkeltek Magyarországon, és megtették a lábukat Bizánc földjére.
1147. október 26. – Dorileai csata. III. Konrád elvesztette szinte az egész hadseregét.
1148, kezdete - a keresztesek megérkeztek a Szentföldre. III. Konrád jeruzsálemi király kérésére és a hozzá rendelt csapatokkal Damaszkuszba megy, de miután sok időt töltöttek egy haszontalan ostromban, vissza kellett vonulniuk Damaszkuszból anélkül, hogy bármit is értek volna.
1148, ősz - III. Konrád visszatér hazájába.
1149, tavasz – VII. Lajos hazatér.
Kezdetben a keresztes hadjáratok kalandnak számítottak
Hatalmas, heterogén csapatok, amelyeket gyakran háborúzó, ambiciózus királyok, hercegek és grófok vezettek, állandóan lankadó vallási buzgalommal, hazájuktól több ezer kilométerre hatalmas nehézségekkel kellett megküzdeniük. És ha az európaiak képesek voltak nyomásukkal elkábítani a muszlimokat, akkor hozzon létre ott egy erős rendszert a kormány irányítja, majd nem tudták megvédeni hódításaikat.
Háttér
A legendás Gyermekkeresztes hadjárat remek betekintést nyújt a...
Moszul erős emírje, Imad ad-din Zangi, 1144-ben. sikerült elfoglalnia Edesszát – a keresztény világ előőrsét Keleten. Más lovagi államok számára nehéz idők jöttek. Különböző oldalról támadták meg őket a szírek, a szeldzsuk törökök és az egyiptomiak. 1137 – II. János bizánci császár megtámadta Antiókiát és elfoglalta. A jeruzsálemi király elvesztette uralmát vazallus hercegei tettei felett. A keresztények számára a legkeményebb csapás Edessa eleste volt.
Jeruzsálem királyának kérésére III. Jenő pápa ismét keresztes hadjáratra szólított fel. Bernard clairvaux-i apát vette át a kampány szervezését. 1146. március 31. - az újonnan emelt Szent István-templom előtt. Magdolna Wezelayben, Burgundiában, tüzes beszédekben kezdte buzdítani hallgatóit, hogy vegyenek részt a keresztes hadjáratban. Számtalan tömeg válaszolt hívására.
A második keresztes hadjárat célja
A második kampány célja világosan körvonalazódott és szigorúan meghatározott volt. A cél az volt, hogy meggyengítsék a muszlim emírt, Imad ad-din Zangit, és elvegyék tőle Edesszát. Biztonság biztosítása a keresztes államok számára.
A második keresztes hadjárat kezdete
1147, február - a franciák és a németek találkoztak Etampesben, hogy megvitassák a második keresztes hadjárat útvonalát. A németek azt javasolták, hogy Magyarországon, Bulgárián, Macedónián keresztül szárazföldön mozogjanak, vagyis ugyanazon az útvonalon, mint az első hadjárat keresztesei. Ami az Olaszországon át vezető tengeri utat illeti, amelyet a franciák javasoltak, III. Conrad kategorikusan visszautasította a Szicíliai Királysággal való nagyon rossz viszonya miatt. A francia király a németek nyomására beleegyezett, hogy szárazföldön utazzon, bár alattvalói közül sokan a tengeri utazást támogatták.
1147 - megkezdődött a csapatmozgás Magyarország felé, amelyet a németek vezettek és a franciák folytattak. Ezt követően II. Roger szicíliai király kifejezte óhaját, hogy részt vegyen a keresztes hadjáratban. VII. Lajos azonban ezt megtagadta tőle, átadva a helyét III. Konrádnak, majd Roger úgy döntött, hogy egyedül cselekszik. Elkezdte kifosztani a Bizánchoz tartozó szigeteket és Illíria területét. Egy idő után a szicíliai király elfoglalta Korfu szigetét, majd egyesült a muszlimokkal. Tehát egyfajta védelmet akart szerezni, amit a lovagok nem akartak megadni neki.
Míg a keresztesek kelet felé vonultak, nagy területeket raboltak ki. Ezzel kapcsolatban a német király úgy döntött, hogy nem enged be csapatokat Konstantinápolyba. Így el lehetett kerülni a lakosok különféle támadásait, rablását. A lovagok azonban maguk közelítették meg Konstantinápolyt anélkül, hogy leállították volna ragadozó akcióikat.
Látva a latinok ilyen cselekedeteit, a bizánci király úgy döntött, hogy egyesül a szeldzsuk törökökkel, akiket korábban ellenzett. Úgy vélte, ez segített neki elkerülni a lovagok támadásait. Így két szövetség jött létre a keresztes hadjárat ellen. Ez mindenekelőtt Roger és az egyiptomi szultán egyesülése volt. Emellett a bizánci király szövetsége a törökökkel fellázadt a nyugati hatalmak ellen.
1147-ben a muszlimok legyőzték a német hadsereget Kappadókiában. Sok keresztényt megöltek és elfogtak.
1148 elején a keresztesek jelentősen lecsökkent serege érkezett Efézusba. Innen Lajos nagy nehezen, harcok sorozatát, hideg és heves esőzéseket kiállva 1148 márciusában Antiókhiába ért. Serege az út utolsó részét bizánci hajókon tette meg. Antiochiában a franciákat meleg fogadtatásban részesítették, ünnepségeket és ünnepeket rendeztek. Lajos felesége intrikába kezdett a helyi uralkodóval. A francia király elveszítette az ihletet, és a hadserege elvesztette a szükséges energiát.
Akkoriban Conrad már nem gondolt arra közös akciók a szövetségeseddel. Jeruzsálem királyával, III. Balduinnal megállapodott abban, hogy egyáltalán nem a moszuli emír ellen lép fel – Edesszának hatalmas sértője, akiért, úgy tűnt, az egész hadjáratot megindították –, hanem Damaszkusz ellen. Louis kénytelen volt csatlakozni hozzájuk.
Nyugat-európai lovagok hadjáratai Palesztinába a Szent Sír felszabadítása céljából...
Az 50 ezres keresztény hadsereg sokáig tartózkodott Damaszkusz falai alatt. Vezetői gyorsan összevesztek egymással, árulással és a potenciális zsákmány nagy részének birtokbavételének szándékával gyanúsították egymást. A Szíria fővárosa elleni támadás szövetségre szorította uralkodóját egy másik muszlim feudálissal - Aleppó hercegével. Az egyesített muszlim erők arra kényszerítették a kereszteseket, hogy visszavonuljanak Damaszkuszból.
1148, ősz - a németek bizánci hajókon Konstantinápolyba indultak, majd onnan Németországba. A francia király sem merte folytatni az ellenségeskedést. 1149 elején a franciák normann hajókon költöztek Dél-Itáliába, és ugyanazon év őszén már hazájukban voltak.
A második keresztes hadjárat eredményei
A második keresztes hadjárat kudarcot vallott. A sok veszteségen kívül semmit sem hozott vezetőinek és kezdeményezőinek – se dicsőséget, se gazdagságot, se földeket. A clairvaux-i apát, akinek a hadjárat veresége személyes tragédiává vált, még egy „megigazító szót” is írt, amelyben a keresztények bűneinek tulajdonította a háború katasztrófáit.
Sőt, ez a kampány egyesítette Damaszkusz és Moszul korábban harcoló muszlimjait a keresztények elleni harcban (keresztényellenes koalíció jött létre).
Ráadásul Franciaország és Németország ellentétes álláspontot képviselt a muszlimok elleni fellépésekkel kapcsolatban. Számos összecsapás alakult ki köztük. Ráadásul ez a hadjárat a keleten és Európában élő keresztények közötti viszály kezdete lett.
keresztes hadjáratok- a keresztény Nyugat népeinek fegyveres mozgalma a muzulmán kelet felé, amely két évszázadon át (11. végétől a 13. végéig) számos hadjáratban fejeződött ki, Palesztina meghódítása és felszabadítása céljából. a Szent Sírt a hitetlenek kezéből; ez a kereszténység erőteljes reakciója az iszlám akkoriban (a kalifák alatt) megerősödő hatalmával szemben, és egy grandiózus kísérlet nemcsak az egykori keresztény régiók birtokbavételére, hanem a kereszturalom határainak általános kiterjesztésére is. , a keresztény eszme szimbóluma. Ezen kirándulások résztvevői keresztesek, vörös képet viselt a jobb vállán kereszt egy szentírási mondással (Lk 14,27), aminek köszönhetően a hadjáratok elnevezték keresztes hadjáratok.
A keresztes hadjáratok okai (röviden)
Teljesítmény be 1096. augusztus 15-re volt kitűzve. Mielőtt azonban az előkészületek befejeződtek volna, Remete Péter és Walter Golyak francia lovag vezetésével egyszerű emberek tömegei indultak hadjáratra Németországon és Magyarországon, pénz és készlet nélkül. Útközben rablásokba és mindenféle kirohanásokba beletörődve, részben kiirtották őket a magyarok és a bolgárok, részben pedig eljutottak a görög birodalomba. Aleksziosz Komnénosz bizánci császár sietett átszállítani őket a Boszporuszon Ázsiába, ahol végül a törökök megölték őket a niceai csatában (1096. október). Az első rendetlen tömeget továbbiak követték: így Gottschalk pap vezetésével 15 000 német és lotaringiai ment keresztül Magyarországon, és miután a rajnai és a dunai városokban zsidóverést végeztek, a magyarok kiirtották őket.
A keresztesek elindultak az első keresztes hadjáratra. Miniatűr Guillaume of Tyre kéziratából, 13. század.
Az igazi milícia csak 1096 őszén indult az első keresztes hadjáratra, 300 000 jól felfegyverzett és kiválóan fegyelmezett harcosból, akiket a kor legvitézebb és legnemesebb lovagjai vezettek: Godfrey of Bouillon, Lotaringia hercege mellett. , a fővezér, valamint testvérei Baldwin és Eustache (Estache) ragyogtak; Vermandois-i Hugó gróf, I. Fülöp francia király testvére, Robert normandiai herceg (az angol király testvére), Róbert flandriai gróf, Toulouse-i Raymond és Chartres-i István, Bohemond, Tarentum hercege, Puglia Tancred és mások. Adhémar monteilloi püspök pápai alkirályként és legátusként kísérte a sereget.
Az első keresztes hadjárat résztvevői különböző utakon érkeztek Konstantinápolyba, ahol a görög császár Alekszej feudális eskü letételére kényszerítette őket, és ígéretet tettek arra, hogy elismerik őt a jövőbeni hódítások feudális urának. 1097. június elején a keresztesek serege Nicaea, a szeldzsuk szultán fővárosa előtt jelent meg, majd az utóbbi elfoglalása után rendkívüli nehézségeknek és megpróbáltatásoknak volt kitéve. Elvette azonban Antiókhiát, Edesszát (1098), végül 1099. június 15-én Jeruzsálemet, amely akkoriban az egyiptomi szultán kezén volt, aki sikertelenül próbálta visszaállítani hatalmát, és Ascalonnál teljesen vereséget szenvedett.
Jeruzsálem elfoglalása a keresztesek által 1099-ben. Miniatűr a 14. vagy a 15. századból.
Palesztina 1101-es meghódításának hírére a keresztesek új serege, amelyet Welf bajor németországi herceg, valamint két másik olasz és franciaországi herceg vezetett, Kis-Ázsiába költözött, és összesen 260 000 fős hadsereget alkotott. a szeldzsukok kiirtották.
Második keresztes hadjárat (röviden)
A második keresztes hadjárat - röviden Clairvaux-i Bernard - rövid életrajz
1144-ben Edesszát a törökök elfoglalták, majd III. Jenő pápa kijelentette Második keresztes hadjárat(1147–1149), megszabadítva a kereszteseket nemcsak bűneitől, hanem egyúttal feudális uraikkal kapcsolatos kötelességeiktől is. Az álmodozó Clairvaux-i Bernard prédikátor ellenállhatatlan ékesszólásának köszönhetően VII. Lajos francia királyt és III. Konrád Hohenstaufen császárt a második keresztes hadjáratba vonzotta. Két csapat, amely a nyugati krónikások szerint összesen mintegy 140 000 páncélos lovast és egymillió gyalogost tett ki, 1147-ben indult útnak Magyarországon és Konstantinápolyon és Kis-Ázsián keresztül.. Élelmiszerhiány miatt a csapatokban megbetegedések és azután több jelentős vereséget szenvedett, az Edesszai visszahódítási tervet elvetették, és a Damaszkusz megtámadására tett kísérlet kudarcot vallott. Mindkét uralkodó visszatért birtokába, és a második keresztes hadjárat teljes kudarccal végződött
Keresztes államok keleten
Harmadik keresztes hadjárat (röviden)
Az OK hogy Harmadik keresztes hadjárat(1189–1192) Jeruzsálem meghódítása volt 1187. október 2-án a hatalmas egyiptomi Szaladin szultán által (lásd: Szaladin Jeruzsálem elfoglalása című cikket). Három európai uralkodó vett részt ebben a hadjáratban: I. Barbarossa Frigyes császár, II. Fülöp Augustus francia király és Oroszlánszívű Richárd angol. Frigyes volt az első, aki elindult a harmadik keresztes hadjáratra, melynek serege az út során 100 000 főre nőtt; a Duna menti utat választotta, útközben le kellett győznie a hitetlenkedő görög császár, Isaac Angel mesterkedéseit, akit csak Adrianopoly elfoglalása késztetett arra, hogy szabad utat engedjen a kereszteseknek, és segítse őket átkelni Kis-Ázsiába. Frigyes itt két csatában legyőzte a török csapatokat, de nem sokkal ezután a Kalikadn (Salef) folyón átkelve megfulladt. Fia, Frigyes továbbvezette a sereget Antiochián keresztül Akréba, ahol további keresztesekre talált, de hamarosan meghalt. Akka városa 1191-ben megadta magát a francia és az angol királynak, de a közöttük kibontakozó viszály miatt a francia király visszatért hazájába. Richárd továbbra is folytatta a harmadik keresztes hadjáratot, de kétségbeesett Jeruzsálem meghódításának reményében, 1192-ben három évre és három hónapra fegyverszünetet kötött Szaladinnal, amely szerint Jeruzsálem a szultán birtokában maradt, a keresztények pedig megkapták a tengerpartot. sáv Tírusztól Jaffáig, valamint a Szent Sír ingyenes látogatásának jogát.
Frederick Barbarossa - Keresztes
Negyedik keresztes hadjárat (röviden)
További részletekért lásd a külön cikkeket: Negyedik keresztes hadjárat, Negyedik keresztes hadjárat – röviden és Konstantinápoly elfoglalása a keresztesek által
Negyedik keresztes hadjárat(1202–1204) eredetileg Egyiptomot célozta meg, de résztvevői beleegyeztek, hogy segítsenek a száműzött Isaac Angelos császárnak a bizánci trón újbóli elfoglalására irányuló törekvésében, amelyet siker koronázott meg. Izsák hamarosan meghalt, a keresztesek pedig céljuktól eltérve folytatták a háborút és bevették Konstantinápolyt, ami után a negyedik keresztes hadjárat vezetőjét, Baldwin flandriai grófot választották az új Latin Birodalom császárává, amely azonban csak 57-ig tartott. évek (1204-1261).
A negyedik keresztes hadjárat résztvevői Konstantinápoly mellett. Miniatűr Villehardouin története velencei kéziratához, c. 1330
Ötödik keresztes hadjárat (röviden)
Anélkül, hogy figyelembe vennénk a furcsaságot Kereszt gyerektúra 1212-ben, amelyet az a vágy okoz, hogy megtapasztalják Isten akaratának valóságát, Ötödik keresztes hadjárat András magyar király és VI. Lipót osztrák herceg szíriai hadjáratának nevezhető (1217–1221). Eleinte lomhán ment, de miután új erősítés érkezett nyugatról, a keresztesek Egyiptomba költöztek, és elvették a kulcsot, hogy a tenger felől megközelíthessék ezt az országot - Damietta városát. A nagy egyiptomi központ, Mansur elfoglalására tett kísérlet azonban sikertelen volt. A lovagok elhagyták Egyiptomot, és az ötödik keresztes hadjárat a korábbi határok visszaállításával ért véget.
Az ötödik hadjárat kereszteseinek támadása Damietta tornyán. Művész Cornelis Claes van Wieringen, c. 1625
Hatodik keresztes hadjárat (röviden)
Hatodik keresztes hadjárat(1228–1229) II. Frigyes Hohenstaufen német császár követte el. A hadjárat megkezdésének hosszú késései miatt a pápa kiközösítette Frigyest az egyházból (1227). A következő évben a császár mégis Keletre ment. Frigyes, kihasználva a helyi muszlim uralkodók közötti viszályt, tárgyalásokat kezdett al-Kamil egyiptomi szultánnal Jeruzsálem békés visszaadásáról a keresztényeknek. Hogy fenyegetéssel támogassák követeléseiket, a császár és a palesztin lovagok ostrom alá vették és elfoglalták Jaffát. A damaszkuszi szultán által fenyegetett al-Kamil tízéves fegyverszünetet írt alá Frigyessel, visszaadva Jeruzsálemet és szinte az összes földet, amelyet Szaladin egykor elvett tőlük a keresztényeknek. A hatodik keresztes hadjárat végén II. Frigyest Jeruzsálem koronájával koronázták meg a Szentföldön.
Frigyes császár és al-Kamil szultán. Miniatűr a 14. századból
A fegyverszünet egyes zarándokok általi megsértése néhány évvel később a Jeruzsálemért folytatott harc megújításához és a keresztények által végérvényes elvesztéséhez vezetett 1244-ben. a mongolok az utóbbi Európába költözése során.
A hetedik keresztes hadjárat (röviden)
Jeruzsálem bukása okozta Hetedik keresztes hadjárat(1248–1254) IX. Lajos francia, aki súlyos betegsége során megfogadta, hogy harcol a Szent Sírért. 1248 augusztusában a francia keresztesek keletre hajóztak, és Cipruson teleltek. 1249 tavaszán Szent Lajos serege partra szállt a Nílus-deltában. Fakhreddin egyiptomi parancsnok határozatlansága miatt szinte minden nehézség nélkül elvette Damiettát. Miután több hónapig ott maradtak az erősítésre, a keresztesek az év végén Kairóba költöztek. De Mansura városa közelében a szaracén hadsereg elzárta útjukat. A hetedik keresztes hadjárat résztvevői kemény erőfeszítések után átkeltek a Nílus ágán, sőt egy időre betörtek Mansurába is, de a muszlimok, kihasználva a keresztény csapatok szétválását, nagy károkat okoztak bennük.
A kereszteseknek vissza kellett volna vonulniuk Damiettába, de a lovagi becsület hamis elképzelései miatt nem siettek erre. Hamarosan nagy szaracén csapatok vették körül őket. A hetedik keresztes hadjárat résztvevői (majdnem 20 ezer ember) meghódolásra kényszerültek, miután sok katonát elveszítettek a betegségek és az éhség miatt. További 30 ezer társuk meghalt. A keresztény foglyokat (köztük magát a királyt is) csak hatalmas váltságdíj fejében engedték szabadon. Damiettát vissza kellett adni az egyiptomiaknak. Miután Egyiptomból Palesztinába hajózott, Saint Louis még körülbelül 4 évet töltött Acre-ben, ahol a keresztény javak megszerzésével foglalkozott Palesztinában, mígnem édesanyja, Blanche (Franciaország régense) halála vissza nem hívta őt hazájába.
Nyolcadik keresztes hadjárat (röviden)
A hetedik keresztes hadjárat teljes eredménytelensége és az új egyiptomi (mamluk) szultán folyamatos támadásai miatt a palesztinai keresztények ellen Baybars ugyanez a francia király, IX. Lajos, 1270-ben vállalta Nyolcadik(És utolsó) keresztes hadjárat túra. A keresztesek eleinte ismét egyiptomi partra gondoltak, de Lajos testvére, Nápoly és Szicília királya Anjou Károly, rávette őket, hogy Tunéziába hajózzanak, amely Dél-Olaszország fontos kereskedelmi versenytársa volt. Tunéziában a partra érve a nyolcadik keresztes hadjárat francia résztvevői várni kezdték Károly seregének érkezését. Szűk táborukban pestisjárvány kezdődött, amelybe maga Szent Lajos is belehalt. A pestis akkora veszteségeket okozott a keresztes seregnek, hogy Anjou Károly, aki röviddel bátyja halála után érkezett, úgy döntött, hogy leállítja a hadjáratot Tunézia uralkodójának kártalanítási kötelezettségével és a keresztény foglyok szabadon bocsátásával.
Saint Louis halála Tunéziában a nyolcadik keresztes hadjárat során. Jean Fouquet művész, c. 1455-1465
A keresztes hadjáratok vége
1286-ban Antiochia Törökországhoz került, 1289-ben a libanoni Tripoli, 1291-ben pedig Akka, a keresztények utolsó jelentős birtoka Palesztinában, ami után kénytelenek voltak lemondani a többi birtokukról, és az egész Szentföldet. újra egyesült a mohamedánok kezében. Ezzel véget értek a keresztes hadjáratok, amelyek oly sok veszteséget okoztak a keresztényeknek, és nem érték el eredeti céljukat.
A keresztes hadjáratok eredményei és következményei (röviden)
De nem maradtak mély befolyás nélkül a nyugat-európai népek társadalmi és gazdasági életének egész szerkezetére. A keresztes hadjáratok következményének tekinthető a pápák, mint fő ösztönzőik hatalmának és fontosságának megerősödése, továbbá - a királyi hatalom megerősödése számos hűbérúr halála következtében, a városi közösségek önállóságának megjelenése, amely a nemesség elszegényedésének köszönhetően lehetőséget kaptak arra, hogy feudális uralkodóiktól kedvezményeket vásároljanak; a keleti népektől kölcsönzött mesterségek és művészetek bevezetése Európában. A keresztes hadjáratok eredménye a szabad földművesek osztályának növekedése volt Nyugaton, köszönhetően a hadjáratokban részt vevő parasztok felszabadításának a jobbágyság alól. A keresztes hadjáratok hozzájárultak a kereskedelem sikeréhez, új utakat nyitottak kelet felé; kedvezett a földrajzi ismeretek fejlesztésének; A szellemi és erkölcsi érdeklődési kört kibővítve új tantárgyakkal gazdagították a költészetet. A keresztes hadjáratok másik fontos eredménye a világi lovagok osztályának történelmi színre lépése volt, amely a középkori élet nemesítő eleme volt; következménye a szellemi lovagrendek (johanniták, templomosok és teutonok) megjelenése is, amelyek fontos szerepet játszottak a történelemben. (További részletekért lásd a külön cikkeket
4.2. Második keresztes hadjárat és összeférhetetlenség
európai államok a Földközi-tengeren
A végső döntést a hadjárat megkezdéséről és időpontjáról - 1147. június 15. -, valamint a keresztes hadjáratok útjáról a francia nemesség 1147. február 16-án Etampesben tartott gyűlése hozta meg. Német nagykövetek is jelen voltak itt. A találkozót Clairvaux-i Bernard vezette, aki a spanyolországi, olaszországi és angliai keresztes prédikációk sikereiről tájékoztatta a jelenlévőket. 1147. március 15-én Frankfurtban ülésezett a Reichstag, amely 1147. május közepére tűzte ki a hadjárat dátumát.
Nyárra nagy keresztes milíciák alakultak Franciaországban és Németországban. Mindegyikben körülbelül 70 ezer lovag volt, majd szegényparasztok ezrei követték, köztük nők, idősek és gyerekek.
A Metzből kiinduló francia kereszteseket VII. Lajos vezette, akinek a pápa Guido firenzei diakónus bíborost rendelte legátusává. Lajossal ment Alienor Aquitánia királynője is. III. Konrád a Nürnbergből és Regensburgból induló német milícia élén állt; Legátusává Theodevin bíboros-püspököt nevezték ki. Először a németek, egy hónappal később a franciák indultak útnak.
Először a német lovagok haladtak át Magyarországon, akiknek II. Géza királya hivatalosan beleegyezett a keresztesek átengedéséhez az országon. Aztán átköltöztek a görög birtokokon, és a német keresztharcosok könyörtelenül kifosztották a lakosságot, annak ellenére, hogy a Német Birodalom szövetségesi kapcsolatban állt Bizánccal.
A két birodalom uniója politikai érdekeik közössége alapján jött létre, elsősorban a II. Roger normann-szicíliai királyságával való ellentmondások miatt. Szicília és Dél-Olaszország egyesítése után ez a szuverén folytatta az olasz-normann feudális urak régi bizánci-ellenes politikáját. Ugyanakkor mindenféle akadályt állított a Hohenstaufenek elé, hogy megpróbálják megalapítani uralmukat Olaszországban. A Szicíliai Királysággal a földközi-tengeri terjeszkedésen alapuló viták Staufen Németország és Bizánc közeledéséhez vezettek.
1146-ban a két birodalom egyesülését Manuel Komnénosz és III. Konrád sógornője, Bertha sulzbachi grófnő házassága pecsételte meg.
Ennek ellenére Bizánc sokat szenvedett német szövetségesétől. Különösen Trákia szenvedett a német lovagok féktelensége miatt, ahol Manuel Comnenus császárnak még fegyverrel is meg kellett békítenie a kereszteseket. Maguk a helyi lakosok is a maguk módján bosszút álltak a rablókon: a bolgárok és görögök gyakran öltek meg érzéketlenségig ittas, útközben lemaradt német katonákat, hogy egy szemtanú szerint amikor a Később francia lovagok érkeztek oda, „mindent megmérgezett a tőlük [a németektől] származó bűz. - M.Z.] temetetlen holttestek.” Heves harcok zajlottak Philippopolis közelében a német és bizánci csapatok között. Manuel azt javasolta, hogy III. Konrád küldje el a Konstantinápolyt megkerülő keresztes hadsereget - a Hellészponton (Dardanellákon) keresztül, hogy megvédje a fővárost a lovagi atrocitásoktól, de a szövetséges elutasította ezeket a javaslatokat. Seregét végigvezette a régi úton, amelyet az első keresztesek húztak ki.
A német lovagok Konstantinápolyba érkezésüket (1147. szeptember 10.) rablásokkal, különösen a fővárostól nem messze lévő császári palotát pusztító, részeg mulatságokkal jelezték. Odo of Deil francia krónikás szerint, aki VII. Lajos keresztes hadjáratában lelkészeként vett részt, a németek több város szélét felégették. Konstantinápolynak rossz lenne, ha a német lovagok erőszakos bandái egyesülnének a már úton lévő franciákkal. Azonban a hízelgés és az erőszak révén Manuel Komnenosnak sikerült meggyőznie német szövetségesét, hogy lépjen át a Boszporusz másik oldalára. III. Konrád a maga részéről szintén nem vágyott a francia keresztesekkel való találkozásra: félt, hogy a Konstantinápoly-ellenes politika nyomába vonják.
1147. október végén a fegyelmezetlen és a szervezettség látszatától mentes német keresztesek, akik nem tanúsítottak sem óvatosságot, sem előrelátást (mindössze 8 napra halmoztak fel élelmet), súlyos vereséget szenvedtek a lovas csapatokkal vívott csatákban. Ikon szultána Dorileum közelében. Krisztus katonáinak vereségét éhínség és betegség tette teljessé, amelyek a német milícia nagy részét elpusztították. III. Konrád kénytelen volt alázatosan megkérni VII. Lajost, akivel Nikaiában találkozott, engedje meg, hogy serege túlélő maradványai csatlakozzanak a francia milíciához. Csak a német keresztesek egy kis csoportja, köztük III. Konrád és unokaöccse, Frigyes sváb herceg (a későbbi Frigyes Barbarossa német császár) döntött úgy, hogy folytatja a keresztes hadjáratot. A többiek, akik túlélték, dicstelenül tértek vissza hazájukba.
A nemzetközi helyzet, amelyben a második keresztes hadjárat zajlott, kezdettől fogva rendkívül bonyolulttá vált. II. Roger széles körű hódító politikát folytatott a Földközi-tengeren. Újból megtámadta Bizáncot, felelevenítve Robert Guiscard és Bohemond of Tarentum hagyományait. Amikor Franciaországban már javában folytak a keresztes hadjárat előkészületei, Szicília nagykövetei érkeztek VII. Lajos udvarába. Egyrészt olyan ajánlatokat hoztak, amelyek csábítóak voltak a keresztesek számára – II. Roger vállalta, hogy élelmiszerrel és járművekkel látja el őket; másrészt megpróbálták rávenni VII. Lajost, hogy a keleti utat Puglián és Szicílián keresztül válassza. II. Roger, a „kereszténység védelmezője”, ahogy hivatalosan is nevezték, titokban a király vezette francia nemességet akarta megnyerni Konstantinápoly meghódítására. A szicíliai nagykövetek erőfeszítései nem jártak sikerrel. A francia király és bárói ugyanazt az utat választották, amelyet a német milíciák követtek: a bizánci császár, III. Konrád szövetségese birtokain át vezető út biztonságosabbnak tűnt számukra. Emellett ismert volt, hogy II. Roger igényt tartott az Antiochiai Hercegségre, ennek ellenére a fejedelemség ura, Raymond de Poitiers Alienor királynő nagybátyja volt, és a bizánci császár vazallusa volt. A II. Rogerhez való közeledés tehát megnehezítené Franciaország kapcsolatait mindkét birodalommal és önmagán belül is. királyi család. A szicíliai szuverén javaslatait elutasították.
Aztán Roger II a saját veszélyére és kockázatára kezdett cselekedni. Éppen abban az időben, amikor a német keresztesek előrenyomultak Bizánc területén, ellenséges akciókat indított ellene. 1147 nyarán a szicíliai flotta elfoglalta Cephalonia és Korfu szigeteit, feldúlta Korinthoszt, Thébát, esetleg Athént, és elpusztította a Jón-szigeteket. A „kereszténység védelmezője” szövetségre lépett Egyiptommal, hogy megbízható hátországot biztosítson magának. Meglehetősen eredeti kombináció lett az eredmény: a nyugati lovagok szent háborúba indultak az iszlám ellen, és az egyik nagy katolikus állam egy időben blokádban volt a szultánnal, közvetve politikai érdekeikben - Bizánc ellen - használva a keresztes hadjáratot. Így már ennek a vállalkozásnak a kezdetén is megnyilvánult a nyugati keresztények képzeletbeli érdekközössége.
II. Roger cselekedetei a Konstantinápoly felé tartó és Görögországban martalóckodó francia kereszteseket Bizánchoz képest meglehetősen kétértelmű helyzetbe hozták. Ott felerősödött a gyanú a keresztesek valódi szándékait illetően. Ki tudta, miben állapodtak meg II. Roger nagykövetei VII. Lajossal? Konstantinápoly még nem felejtette el, hogyan próbált Bohemond negyven évvel ezelőtt keresztes hadjáratot szervezni a Bizánci Birodalom ellen. Manuel Komnenos azonban a rossz játék ellenére igyekezett megőrizni a jó arcát. Nagykövetei, akik VII. Lajoshoz érkeztek, megígérték, hogy a keresztesek szabadon vásárolhatnak utánpótlást a birodalmon belül; a francia királyhoz intézett üzenetei jóindulatú, sőt barátságos hangnemben íródtak. A bizánci kormány ugyanakkor meghozta saját intézkedéseit. Ahogy Odo of Deil meséli, a franciák nehézségekbe ütköztek az élelmiszervásárlás során: a görögök „nem engedték be őket városaikba és városaikba, és amit eladtak, azt köteleken eresztették le a falakról”. A franciák mintha a sivatagon keresztül haladtak volna a bizánci főváros felé, „bár a leggazdagabb, bőséggel teli földre jutottak, amely egészen Konstantinápolyig terjed”.
A normann-szicíliai kalózok vezetője, Roger II támadására Bizánc mozgósította erőit. Nyugaton szövetségre lépett Velencével, új kereskedelmi kiváltságokat biztosítva neki: Kréta és Ciprus hozzáadódott azon területekhez, ahol a velencei kereskedőknek joguk volt vámmentes kereskedelmet folytatni. Manuel Komnénosz, aki a keresztes lovagok hűséges szövetségese volt a Bizánci Birodalommal kapcsolatban, békét kötött az Ikon Szultánsággal, amellyel a német lovagság már korábban bekapcsolódott a harcba, és a keleti keleti kioldás érdekében. amellyel továbbra is szembe kellett nézniük a francia keresztesek erőivel.
Az „Isten harcosai” két tűz között találták magukat. Egyrészt hátba szúrta őket az azonos hitű szicíliai király: nemcsak megállapodást írt alá Egyiptommal, hanem ami számukra a legérzékenyebb, megtámadta Bizáncot, mély bizalmatlanságot keltve ott a keresztes lovagsággal szemben. és vezetői. Roger II. különféle diplomáciai trükkökkel még arról is meggyőzte a bizánci kormányt, hogy VII. Lajos rokonszenves II. Roger politikájával. Másrészt a keresztesek terveit veszélyeztette, hogy maga Bizánc békét kötött a szeldzsukokkal. Ez azt jelentette, hogy az Ikon Szultánság elleni háborúban a „zarándokok” nem számíthatnak a támogatására.
Ilyen helyzetben Krisztus katonáinak vallási zászlói egyre lejjebb hajoltak, és a politikai szempontok kerültek előtérbe. Amikor 1147 szeptemberében a francia hadsereg megközelítette Konstantinápolyt, és a császár megtagadta a lovagok bejutását a városba, „a franciák – ismeri el Odo of Deil”, „köztük égették [a görögöket]. - M. Z.] sok ház és olajfaliget - vagy üzemanyaghiány miatt, vagy alantassága miatt és idióta mámorban” – hallatszott a keresztes lovagok között a Görög Birodalom fővárosának (azaz Bizánc) elfoglalásáról és így véget vetett ennek az akadálynak a kampány céljainak elérése előtt.
A király körül – ugyanaz a krónikás számol be – egyre inkább megfogalmazódott az a gondolat, hogy kommunikálni kell a Bizánc ellen már háborút vívó II. Rogerrel, meg kell várni a szicíliai flotta érkezését, és a normannokkal együtt meg kell hódítani Konstantinápolyt. Ezt a projektet különösen kitartóan terjesztette elő és védte Godefroy langresi püspök. Felhívta a lovagok figyelmét arra, hogy a bizánci főváros erődítményei leromlott állapotban vannak, a görögöknek pedig alig volt erejük a város védelmére: ha megostromolják Konstantinápolyt, az gyorsan a keresztesek kezére kerül. A jámbor püspököt egyáltalán nem tántorította el, hogy Bizánc keresztény állam. A krónikás szerint „szent erkölcsű” és „nagyon bölcs” Langres püspöke minden erejével azon volt, hogy bebizonyítsa, a bizánci főváros elfoglalása nem ártana a kereszt ügyének. Konstantinápoly elfoglalása csak látszólag ellentétes a kereszténységgel, de a valóságban nem: a bizánci császár ugyanis többször is támogatta a muszlimokat, és harcolt a szír keresztesekkel, megpróbálva birtokba venni az Antiókhiai Hercegséget. Most összeesküvésbe lépett a keresztesek ellenségével - az ikoni szultánnal! És bár Langres-i Godefroy-nak sok híve volt, a francia báró-vezérek mégis elutasították a görögellenes párt terveit. Túl kockázatosak voltak...
Manuel Komnénosz, miután elterjesztette a pletykát, miszerint a német keresztesek állítólag nagy győzelmet arattak Kis-Ázsiában, és még az Ikon Szultánság fővárosát is elfoglalták, gondoskodott arról, hogy a féltékeny francia keresztesek királyukkal együtt siettek átkelni a Boszporuszon. A basileus azonnal követelte vezetőiktől, hogy tegyenek vazallusi esküt, és ígérjék meg, hogy a Bizánchoz tartozó régiókat azonnal átadják Bizáncnak, amint a keresztesek meghódítják azokat. Ez a követelés tovább növelte a feszültséget Bizánc és a francia lovagok között. Perch Róbert gróf anélkül, hogy összehangolta volna tevékenységét a többiekkel, azonnal elvált és Nicomédiába költözött. Bár a bárók nagyrészt tisztelegtek Manuel előtt, a továbbiakban nem nyújtott valódi támogatást a kereszteseknek, hanem éppen ellenkezőleg, akadályozni próbálta őket: végül is sikereik a szeldzsukokkal kötött béke megsértésével jártak. .
1147 novemberének elején Nikaiában a francia keresztesek találkoztak a Sváb Frigyes vezette német milícia szánalmas maradványaival, majd III. Konrád néhány életben maradt csapatával (ő maga is megsebesült a törökök elleni csatában). ). Mindkét keresztes sereg előrenyomult, de nem az ország belsejébe, hanem körpályán - Kis-Ázsia nyugati és déli vidékein keresztül. Válassza ezt új út A kereszteseket a félelem hajtotta: attól tartottak, hogy a szeldzsukok által legyőzött német milíciák siralmas sorsának vannak kitéve. Az út ugyan bizánci városokon (Pergamon, Szmirna, Efézus stb.) keresztül vezetett, de az átjáró végig magas hegyek, viharos patakokon keresztül súlyos veszteségek kísérték.
A korábbi események miatt demoralizálódott, ezért a hadsereg közepén vonuló német kereszteseket, hogy ne legyenek kitéve a szeldzsuk lovasosztagok portyázásának veszélyének, egyáltalán nem vonzotta a lehetőség, hogy a franciák függelékeként szolgáljanak. milícia. Ezért Efézusból a németek tengeren visszamentek Konstantinápolyba - hogy erőt szerezzenek a „hitetlenek” veresége után. A francia lovagokkal való egység pedig nem sikerült: egyértelműen kigúnyolták az azonos hitű testvéreiket. Ráadásul III. Konrád megbetegedett. Egyszóval a visszavonulás okai nyilvánvalóak voltak. Konstantinápolyban III. Konrád visszatérését kedvezően fogadták. Gyakorlatilag megfosztották a csapatoktól, nem volt veszélyes Manuel számára. Basileus még a tárgyalásokat is folytatta vele a Szicíliai Királyság elleni közös fellépésekről.
A második keresztes hadjárat jelentős esemény volt a 12. században. Ez a fordulópont jelentős hatással volt a keresztény világnak a keleti országokkal való kapcsolatára. Mivel a bejelentett második próbálkozás alapvetően különbözött az első hadjárattól, a vereség eredménye befolyásolta a lovagság befolyását az iszlám országokban. A katonai vezetők hírnevét rontotta III. Konrád katasztrofális fellépése a támadó menet során.
A keresztes hadjárat következő hullámának indítékai
A keresztes hadjárat nem tekinthető csupán a keleti keresztény világ javára tett felszabadító akciónak. Ez egy sokrétű akció, amely több feladatot is magában foglalt. Minden egyes műveletet meghatározott előfeltételek előztek meg. Az egyház és a királyi dinasztiák ereje mindig is az offenzíva élére állt.
A jeruzsálemi területekre irányuló katonai terjeszkedés megszervezésének célja a következő volt:
az egyházi hatalom erősítése;
egyes királyi dinasztiák befolyásának kiterjesztése;
területbővítés elérése a keleti területeken;
a nyájak számának növelése keleten;
vízgyűjtők és kikötői előőrsök elfoglalása;
a nemesség ifjabb fiai követeléseinek megvalósítása;
lehetőséget, hogy új jóléti forrásokat biztosítsanak Európa elszegényedett családjainak;
a pápai trón befolyásának erősítése az iszlám népek körében;
a katolikus eszmék népszerűsítése új területeken.
A második keleti terjeszkedés kezdetére jelentős események történtek az európai országokban:
1. III. Jenő pápa kezdte elveszíteni tekintélyét, amikor az ambiciózus politikus Bresciai Arnold harcba szállt az egyház hatalma ellen;
2. a pápai világi hatalomra gyakorolt befolyás minimalizálására tett kísérletek válaszra találtak a nemesség széles tömegei körében;
3. Európa több nemesi családja között fellángolt a konfrontáció, különösen a Welfek folytattak aktív politikát III. Konrád uralkodása ellen;
4. A francia lovagság elszegényedett, mivel az első hadjáratból befolyt pénzt új birtokok építésére és földvásárlásra fordították;
5. bekövetkezett a német fejedelemségek harmadik élelmiszerválsága;
6. az 1144-es közép-európai szárazság erős hatást gyakorolt számos állam gazdaságára;
7. A tömegek körében érlelődött az elégedetlenség az egyház adóemelési politikájával kapcsolatban.
Belső konfliktusaikkal elfoglalva a pápai hatóságok ill királyi családok felhagyott a jeruzsálemi állam eseményeinek figyelésével. Eközben Moszul emírje, Imad ad-Din Zangi elérte több hadsereg egyesülését, és visszafoglalta az Edesszai Hercegséget. Mi rázta meg a keresztény lovagság befolyását ezeken a vidékeken.
A kampány kezdetének eseményei
A második keresztes invázió bejelentése a keleti keresztény földek felszabadításának jelszava alatt történt. VII. Lajos francia uralkodó magára vállalta a keresztes erődítmények felszabadítására irányuló hadjárat kezdeményezését. A francia korona teljes felelősséget vállalt a vállalkozás finanszírozásáért.
III. Jenő pápa ebben az akcióban lehetőséget látott az elvesztett területek visszaszerzésére. Áldását adta az ellenséges cselekmények lebonyolítására, beleértve azt is, hogy az Ispotályosok Rendjét kísérje el a csapatokat a győzelmes menetben.
III. Konrád csatlakozott számos német és osztrák nemes seregéhez. Példát mutatva Európa többi lovagsága számára, csatlakozik a katonai társasághoz. Tetteinek támogatására az uralkodó hadjáratot indított földjén, amely 1147-ben érte el csúcspontját. A katonai offenzíva eszméjének növekvő népszerűsége befolyásolta a követeléseivel átmenetileg visszavonult appozíció politikáját.
Előrenyomulás a Bizánci Birodalom területén
A papság és a nemesi házak számos támogatása ellenére a keresztes hadjáratot az első akciónál jóval gyengébben készítették elő. Az egész offenzíva kaotikusabb volt, mivel a vezetés intézkedései gyakran nem voltak összehangolva, ez az események további menetében találta meg a választ.
III. Konrád kezdeti akciói sikeresek voltak az európai területeken. 1147-ben csapatai megkezdték az előrenyomulást magyar területen. A szicíliai Lord Roger II, miután felmérte a vállalkozás lehetséges előnyeit, úgy döntött, hogy hozzájárul a közös ügyhöz. Ha nem történik konkrét lépés a részéről, a magyar állam elszigetelten találhatta volna magát.
A lovagi mozgalom második hullámában kezdeményezni akart, és VII. Lajoshoz fordult, a francia koronával kötött korábbi megállapodásra hivatkozva, amely szerint az akciókat olasz földeken keresztül hajtják végre. A maga részéről II. Roger egy századot biztosított az elit lovagi csapatok vízi szállítására.
A két katonai erőfolyam megosztottsága oda vezetett, hogy a csapatok szárazföldi előrenyomulása aktív ellenállásba ütközött a török területeken. Ezenkívül Manuel szultánnak a szeldzsuk törökökkel kötött szövetségének köszönhetően ez befolyásolta a keresztény lovagsággal kapcsolatos politikáját. A helyi hatóságok támogatása nélkül a zajló eseményekben a hatalom súlypontja radikálisan újraosztódott.
A második keresztes hadjárat kudarcának okai
A második felszabadító invázió több okból is kudarcot vallott. Ezeket az előfeltételeket a török uralkodó családok hatalmával szembeni hanyag hozzáállás előzte meg. Az előző keresztes hadjárat aktív offenzívája után a szultánok levonták a következtetéseiket.Az offenzíva fordulópontjának legjelentősebb eseményei a következők voltak:
békeszerződés megkötése Manuel szultán és a szeldzsuk törökök között Konstantinápoly befolyásának kiterjesztése érdekében;
II. Roger szicíliai uralkodó szövetségre lépett az egyiptomi szultánnal, meg akarta őrizni befolyását a keleti országokban;
a moszuli emír, Imad al-Din Zangi a korábban elvesztett területek elfoglalásával rehabilitálhatta nevét;
Melisende császárné jeruzsálemi trónra lépése, néhai férje, Fulk helyére, akinek uralkodása nem kapott kellő támogatást a nemesi családok körében.
Így több szövetség jött létre az új felszabadító háború ellen, és a politikai befolyás újraelosztása is bekövetkezett.
A vállalkozás eredményei
A keresztes inváziót leverték. A szárazföldön átinduló francia gyaloghadsereg aktív ellenállásba ütközött. A súlyos veszteségek kivéreztették ezt a támadási vonalat. Ugyanakkor a hátország különböző politikai erői a nyugat-európai uralkodó családok által ösztönzött rosszallási hullámot III. Konrád cselekedetei felé irányították.
A hosszú ideig tartó kampány veszteséges vállalkozássá vált, mivel a királyi seregek nem találkoztak a helyi lakosság támogatásával. II. Roger és a papság politikai intrikái szerepet játszottak.
A második hullám során a támadó erőket megosztották. VII. Lajos aktív támogatást kapott Antiochia uralkodójától, Raymondtól. Míg III. Konrádnak ellenállnia kellett a muszlimok támadásainak és az európai családok nyomásának. Az egyes erősségekért vívott harcok olyan súlyos károkat okoztak, hogy a seregek kénytelenek voltak visszavonulni szülőföldjükre. Így a koordináció hiánya és az állandó intrikák miatt a keresztes hadjárat az egész vállalkozás kudarcára volt ítélve.
