เปโตร 1 แนะนำภาษีเครา บันทึกวรรณกรรมและประวัติศาสตร์ของช่างหนุ่ม ดูว่า "ภาษีเครา" ในพจนานุกรมอื่น ๆ คืออะไร

อายุรัชกาล ซาร์แห่งรัสเซีย ปีเตอร์ อเล็กเซวิชหรือที่รู้จักกันดีในชื่อ Peter I หรือ Peter the Great เต็มไปด้วยการปฏิรูปมากมายที่เปลี่ยนแปลงรัสเซีย นี่คือการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงในกลไกของรัฐ การวางคริสตจักรที่แท้จริงภายใต้การควบคุมอย่างเข้มงวดของหน่วยงานทางโลก การเปลี่ยนแปลงในปฏิทิน การสร้างกองเรือ การก่อสร้างเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก การโอนเมืองหลวง และอื่นๆ อีกมากมาย มากกว่า.

พระมหากษัตริย์ชอร์น

อย่างไรก็ตาม บางทีสิ่งแรกที่จำได้เมื่อพูดถึงสมัยของเปโตรคือการต่อสู้กับเคราอย่างไร้ความปราณี การแนะนำภาษีสำหรับเคราถือได้ว่าอาจเป็นหลักฐานที่ชัดเจนที่สุดของการบังคับให้เข้าสู่ยุโรปซึ่งดำเนินการโดยซาร์

อันที่จริงภาษีเคราปรากฏในรัสเซียหลังจากที่ซาร์กลับจากการเดินทางไปยุโรป ในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1689 ปีเตอร์ที่ 1 ได้ออกพระราชกฤษฎีกาว่า "ในการแต่งกายแบบเยอรมัน การโกนเคราและหนวด การแตกแยกในการเดินในชุดที่กำหนดไว้สำหรับพวกเขา" ตามนั้นตั้งแต่ปีใหม่ (ซึ่งเริ่มในเวลานั้นในมาตุภูมิ) 1 กันยายน) ห้ามไว้หนวดเครา

การแนะนำมาตรการนี้จัดขึ้นอย่างน่าทึ่ง: ซาร์วัย 26 ปีรวบรวมโบยาร์เรียกร้องให้นำกรรไกรมาและตัดเคราของตัวแทนของตระกูลขุนนางหลายตระกูลทันทีด้วยมือของเขาเองซึ่งทำให้พวกเขาตกใจ

“ปีเตอร์ ฉันตัดเคราของพวกโบยาร์” จิตรกรรมโดย Dmitry Belyukin, 1985 ภาพถ่าย: “RIA Novosti”

อาจมีข้อสงสัยว่าคำสั่งใหม่นี้เป็นการเปิดเผยสำหรับผู้ที่ใกล้ชิดกับ Pyotr Alekseevich เมื่อรู้เกี่ยวกับแผนการของเขาในการทำให้ประเทศเป็นยุโรปพวกเขาจึงสามารถเตรียมทางศีลธรรมสำหรับสิ่งที่เกิดขึ้นได้

แต่สำหรับคนธรรมดา การบังคับหนวดเคราออกเป็นเรื่องที่น่าประหลาดใจจริงๆ อย่างไรก็ตามยังมีช่องโหว่สำหรับผู้ชื่นชอบการตกแต่งใบหน้าเช่นนี้ - เมื่อวันที่ 5 กันยายน พ.ศ. 2232 มีพระราชกฤษฎีกาออกคำสั่งให้ผู้คนทุกระดับยกเว้นนักบวชและมัคนายกโกนเคราและหนวดและเก็บค่าธรรมเนียมจากผู้ที่ ไม่ต้องการทำเช่นนี้

เคราเป็นแหล่งเงินทุน

ความไม่พอใจในสังคมก็รุนแรง สำหรับผู้เชื่อเก่า นวัตกรรมนี้ได้กลายเป็นเครื่องยืนยันถึง "แก่นแท้ของรัฐบาลใหม่" ในบางแห่งมีการต่อต้านเจ้าหน้าที่โดยตรงซึ่งถูกปราบปรามอย่างไร้ความปรานี

ผู้ชายที่มีสภาพจิตใจไม่มั่นคงที่สุดโดยไม่มีเคราก็ฆ่าตัวตาย

สิ่งนี้อธิบายได้ด้วยอิทธิพลอันยิ่งใหญ่ของคริสตจักรที่มีต่อชีวิตชาวรัสเซีย ความจริงก็คือการโกนของช่างตัดผมนั้นเป็นสิ่งต้องห้ามตามกฎของสภาสากลที่ 6 เช่นเดียวกับงานเขียน patristic (การสร้าง เซนต์. ศักดิ์สิทธิ์แห่งไซปรัส,เซนต์. ซีริลแห่งอเล็กซานเดรีย, บล. ธีโอโดไรต์, เซนต์. อิซิโดรา ปิลูซิโอตา). ตรรกะของบิดาคริสตจักรมีดังนี้: การโกนเคราจึงเป็นการแสดงออกถึงความไม่พอใจกับรูปลักษณ์ภายนอกที่ผู้สร้างมอบให้มนุษย์ และจากนั้นก็เกิดความปรารถนาที่จะ "แก้ไข" พระเจ้า

การต่อต้านนวัตกรรมอย่างเงียบๆ ของคริสตจักรแสดงให้เห็นความจริงที่ว่าคนไม่มีหนวดเคราไม่ได้รับพรในคริสตจักร ซึ่งเป็นหายนะที่แท้จริงในรัสเซียก่อนยุคเพทรินผู้เคร่งครัด

อย่างไรก็ตาม กษัตริย์ผู้มีพลังก็ประสบความสำเร็จในการดำเนินตามแนวทางของเขา สิ่งนี้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าผลประโยชน์ทางการเงินของรัฐอยู่เบื้องหลังการแนะนำหน้าที่เกี่ยวกับเครา

จำนวนพลเมืองที่ร่ำรวยที่ต้องการไว้หนวดเครานั้นมีมากพอที่จะทำให้เงินทุนไหลเข้าคลังได้ชัดเจน และปีเตอร์ฉันต้องการเงินจริงๆ การทำสงครามและการสร้างกองเรือมีราคาแพงมาก

ดังนั้น นอกเหนือจากภาษีสำหรับเคราแล้ว ยังมีการเรียกเก็บภาษีสำหรับเตา รองเท้าบู๊ต ฟืน อ่างอาบน้ำ และอื่นๆ อีกมากมาย

ตามสูตรของพระเจ้าเฮนรี่ที่ 8

อย่างไรก็ตาม Pyotr Alekseevich ไม่ใช่ผู้บุกเบิกในการแนะนำหน้าที่เกี่ยวกับเครา คนแรกที่ใช้มาตรการดังกล่าว พระเจ้าเฮนรีที่ 8 แห่งอังกฤษในปี ค.ศ. 1535 ตามมาด้วยพระธิดา เอลิซาเบธที่ 1ซึ่งกำหนดให้มีหนวดเคราขึ้นบนใบหน้าเป็นเวลานานกว่าสองสัปดาห์

ต้องบอกว่าในยุโรปตะวันตก ความหลงใหลในเรื่องเคราส่วนใหญ่เกิดจากตำแหน่งของคริสตจักรเช่นกัน ในปี ค.ศ. 1119 ที่สภาตูลูส ได้มีการออกกฎระเบียบห้ามไว้หนวดเคราและไว้ผมยาว แต่หลายคนตีความไปว่าไว้หนวดเคราสั้น ในคริสตจักรคาทอลิกเมื่อปลายศตวรรษที่ 16 ผู้คลั่งไคล้หลักการที่เข้มงวดพยายามห้ามไม่ให้มีเคราโดยสิ้นเชิง พระคาร์ดินัล คาร์โล บอร์โรเมโออย่างไรก็ตาม เขาไม่ประสบความสำเร็จอย่างสมบูรณ์ในกิจการของเขา

Peter I มีความสม่ำเสมอมากขึ้นในการกระทำของเขา - บรรทัดฐานใหม่ค่อยๆ ครอบคลุมทุกวิชาของเขา ในปี ค.ศ. 1699 มีการแนะนำตราหนวดเคราแบบพิเศษซึ่งออกให้กับผู้ที่จ่ายเงินให้กับรัฐในการสวมหนวดเครา

ซาร์เองก็ได้รับการยกเว้นภาษีเพียงสองคนเท่านั้น - ผู้ว่าการกรุงมอสโก Tikhon Streshnevผู้ซึ่งได้รับความกรุณาจากเปโตรเป็นการส่วนตัวและอยู่ในวัยชราแล้ว โบยาร์ มิคาอิล เชอร์แคสกี้.

ในเดือนมกราคม ค.ศ. 1705 หน้าที่เกี่ยวกับเคราถูกจัดระบบตามหมวดหมู่ขึ้นอยู่กับชั้นเรียน: ข้าราชบริพาร ขุนนางในเมือง และเจ้าหน้าที่ต้องจ่ายผลรวมทางดาราศาสตร์เป็นประจำทุกปีในช่วงเวลานั้นจำนวน 600 รูเบิล พ่อค้า - 100 รูเบิล ชาวเมือง - 60 รูเบิล คนรับใช้ คนขับรถม้า และเจ้าหน้าที่เมืองอื่น ๆ - 30 รูเบิล ชาวนาจะง่ายกว่าเล็กน้อย - พวกเขาไม่ถูกเรียกเก็บค่าธรรมเนียมรายปี แต่การเยี่ยมชมเมืองแต่ละครั้งมีค่าใช้จ่าย 1 kopeck ต่อเครา

ในปี ค.ศ. 1715 มีการแนะนำหน้าที่เดียว 50 รูเบิล มาถึงตอนนี้ นอกเหนือจากชาวนาและนักบวชแล้ว มีเพียงคนที่เคร่งครัดและร่ำรวยมาก รวมถึงผู้ที่แตกแยกเท่านั้นที่ยังคงซื่อสัตย์ต่อเครา พวกเขาจำเป็นต้องสวมชุดสมัยเก่าพร้อมกับมีเคราซึ่งพวกเขาดูเสแสร้งตรงไปตรงมาในสังคม ผู้ที่ละเมิดกฎนี้สามารถคาดหวังได้ว่าจะถูกลงโทษอย่างรวดเร็ว - ตามพระราชกฤษฎีกาใครก็ตามที่ประณามผู้ฝ่าฝืนที่มีหนวดเครามีสิทธิ์ได้รับค่าปรับครึ่งหนึ่ง การขาดเงินทุนของชายมีหนวดมีเคราไม่ถือเป็นข้อแก้ตัว - การทำงานหนักรอเขาอยู่ซึ่งเขาต้องทำงานจนกว่าจะจ่ายค่าปรับเต็มจำนวน

งานของปีเตอร์ยังคงอยู่!

ไม่มีการให้สัมปทานกับเคราแม้หลังจากการตายของปีเตอร์ - ผู้ปกครองต่อไปนี้รวมถึงลูกสาวของเขาด้วย เอลิซาเวต้า เปตรอฟนายืนยันกฎหมาย "ต่อต้านเครา"

ในสังคม หน้าที่ไว้เคราทำให้เกิดการระคายเคืองแบบเดียวกันในหมู่ปัญญาชนหัวก้าวหน้า เนื่องจากเอกสารที่จำกัดการโฆษณาชวนเชื่อของชาวเกย์ทำให้เกิดลัทธิเสรีนิยมสมัยใหม่ ในปี พ.ศ. 2300 เขาล้อเลียนเจ้าหน้าที่เล็กน้อย มิคาอิล วาซิลีวิช โลโมโนซอฟผู้สร้าง “Hymn to the Beard” องค์หญิงส่ายนิ้วไปที่อัจฉริยะด้วยความไม่พอใจ และเรื่องราวก็จบลงเพียงนั้น

เท่านั้น แคทเธอรีนมหาราชในปี พ.ศ. 2315 เธอยกเลิกภาษีเคราซึ่งมีมานานถึงเจ็ดทศวรรษ อย่างไรก็ตามเมื่อถึงเวลานี้ผลลัพธ์ก็บรรลุผลสำเร็จ - การไว้หนวดเคราแบบสากลในหมู่ผู้ชายรัสเซียเป็นเรื่องของอดีตไปแล้ว ในที่สุดเคราก็กลายเป็นคุณลักษณะของฐานะปุโรหิตและชาวนาที่ล้าหลัง

ขณะเดียวกันแม้จะถูกยกเลิกหน้าที่ไปในยุคนั้นก็ตาม แคทเธอรีนที่ 2ไม่ใช่ทุกคนที่สามารถไว้เคราได้ ตัวอย่างเช่น ไม่อนุญาตให้เจ้าหน้าที่ของรัฐ เจ้าหน้าที่ทหาร และข้าราชบริพาร

ในยุคนั้น นิโคลัสที่ 1เจ้าหน้าที่ ทหาร และนักศึกษาไม่สามารถไว้หนวดเคราได้ โดยทั่วไปกฎที่ไม่ได้เขียนไว้ของยุคนิโคลัสให้สิทธิ์ในการมีเคราแก่ผู้สูงวัยและไม่สนับสนุนให้มีเคราในหมู่คนหนุ่มสาวที่กล่าวอย่างอ่อนโยน อย่างไรก็ตาม มีการผ่อนคลายในหมู่ทหาร - เจ้าหน้าที่ของทหารบางสาขาได้รับอนุญาตให้มีหนวดและจอนได้

พระราชกฤษฎีกาฉบับสุดท้ายในหัวข้อเคราออกเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ในปี พ.ศ. 2444: จักรพรรดิ นิโคลัสที่ 2ด้วยเจตจำนงสูงสุดของเขา เขาอนุญาตให้นักเรียนนายร้อยไว้หนวดเครา ไว้หนวด และจอนได้

อย่างไรก็ตามในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติมันเป็นเคราซึ่งเป็นความแตกต่างที่เห็นได้ชัดเจนระหว่างทหารของกองทัพแดงปกติและพลพรรค มีการร้องเพลงสัญลักษณ์ภายนอกลักษณะนี้ เลโอนิด อูเตซอฟในเพลงอันโด่งดังของเขา “Partisan Beard”

Peter I เป็นคนพิเศษเสมอมา กษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่ทรงชื่นชมอำนาจในทุกรูปแบบ โดยทรงลบขอบเขตของสิ่งที่ยอมรับได้

แม้จะมีความเข้มงวดและความรุนแรงตลอดจนความขัดแย้งมากมาย แต่ยุคแห่งรัชสมัยของปีเตอร์ที่ 1 ก็ถูกทำเครื่องหมายด้วยการเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วซึ่งเปลี่ยนรัสเซีย เราต้องจ่ายส่วย - ซาร์พยายามมากขึ้นเพื่อรัสเซียเขาต้องการและเชื่อว่าประเทศจะไม่ลืมความสำเร็จทั้งหมดของเขา แต่ภายใต้เขาการเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นในปฏิทินมีกองเรือปรากฏขึ้นสร้างเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเมืองหลวงถูกย้ายและอีกมากมาย

แน่นอนว่ายังมีนิสัยแปลกๆ อยู่บ้าง และที่สำคัญที่สุดคือภาษีเครา การต่อสู้อย่างไร้ความปราณีของเขากับ "รัสเซียมีหนวดเครา" จบลงด้วยความจริงที่ว่าในวันที่ 5 กันยายน ค.ศ. 1689 ซาร์แห่งรัสเซียได้กำหนดให้มีหน้าที่สวมเครา ขอเตือนไว้ก่อนว่าสมัยนั้นซาร์มีพระชนมายุเพียง 26 พรรษา และเพิ่งกลับมาจากทัวร์ยุโรปอีกครั้งหนึ่ง กษัตริย์หนุ่มผู้อารมณ์ร้อนและอารมณ์ร้อนเริ่มตัดเคราของโบยาร์ด้วยมือของเขาเองทันที ฉันนึกภาพความสยดสยองบนใบหน้าของผู้ที่ตกอยู่ในมือของพัดที่บ้าคลั่งซึ่งมีใบหน้าและลำคอที่เกลี้ยงเกลา

คำถามเกิดขึ้น: ปีเตอร์วัย 26 ปีมีความซับซ้อนและถูกรายล้อมไปด้วยโบยาร์ "มีหนวดเครา" ที่มั่นใจในตนเองอยู่ตลอดเวลาหรือไม่? บางทีสาเหตุของการระเบิดอย่างไม่เป็นทางการของเขาก็คือตอซังที่เบาบางของเขาไม่สามารถแข่งขันกับประเพณีรัสเซียโบราณที่สำคัญได้ - ผู้ชายทุกคนไว้หนวดเครา ท้ายที่สุดแล้วใน Rus มันคือเคราที่ให้ความสำคัญในสังคมซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความกล้าหาญและความแข็งแกร่งของผู้ชาย

ชาวสลาฟตอนเหนือสวมและให้เกียรติไว้หนวดเครามาตั้งแต่สมัยโบราณ นานก่อนการรับเอาศาสนาคริสต์ ชาวรัสเซียเชื่อกันว่าผู้ชายทุกคนควรมีหนวดเครา เพราะ... มันเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นชาย สติปัญญา และความแข็งแกร่ง พวกเขาให้ความสนใจเธอเป็นอย่างมาก ปกป้องเธอ ดูแลเธอ ถึงขนาดว่าถ้าคนมีหนวดเคราน่าเกลียดขาดรุ่งริ่ง เขาถือว่าเป็นคนที่ด้อยกว่า ไม่มีการดูถูกที่เลวร้ายยิ่งกว่าการถ่มน้ำลายใส่เครา การโกนเคราก็ถือว่าน่าละอายมากเช่นกัน เปโตรรู้หรือไม่ว่าด้วยการไม่เคารพประเพณีการไว้หนวดเคราของรัสเซีย เขาจะดูถูกและทำให้อับอายชายมีหนวดเคราทุกคนในรัสเซียในคราวเดียว? - คำตอบค่อนข้างชัดเจน เขารู้ คาดการณ์ และต้องการทำสิ่งที่ทำให้เขาหัวเราะและหงุดหงิดอยู่เสมอ

“การนำภาษีหนวดเครามาเสนออาจเป็นหลักฐานที่ชัดเจนที่สุดเกี่ยวกับการบังคับทำให้เป็นยุโรปซึ่งดำเนินการโดยซาร์”

“ ตัดผมและเครายาวภายใต้ Peter I” Sergey Efoshkin

หนวดเคราเป็นอย่างไรก่อนปีเตอร์ที่ 1

ประเพณีการไว้หนวดเคราไม่มีลัทธิทางศาสนาในหมู่พวกเราจนกระทั่งศตวรรษที่ 10 หนวดเคราถูกสวมใส่และให้เกียรติโดยไม่ต้องมีส่วนร่วมจากผู้มีอำนาจของคริสตจักร แต่ตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 มาตุภูมิก็รับบัพติศมา ตามแบบอย่างของนักบวชไบแซนไทน์ ใน Rus พวกเขายอมรับคำขอโทษสำหรับหนวดเครา โดยชี้ไปที่ผู้เผยพระวจนะในพระคัมภีร์โบราณ และพระคริสต์และอัครสาวก เหล่านั้น. ปรากฎว่าคริสตจักรออร์โธดอกซ์ได้กำหนดประเพณีพื้นบ้านในการไว้หนวดเคราและชำระประเพณีนี้ให้บริสุทธิ์ต่อไปอันเป็นผลมาจากการที่เครากลายเป็นสัญลักษณ์ของทั้งศรัทธาของรัสเซียและสัญชาติรัสเซีย

เช่นเดียวกับศาลเจ้าจริง เคราได้รับการคุ้มครองจากรัฐ ดังนั้นยาโรสลาฟ the Wise จึงกำหนดค่าปรับสำหรับการทำให้เคราเสียหาย เจ้าชายรัสเซียเฒ่าต้องการดูหมิ่นเอกอัครราชทูตจึงสั่งให้โกนเครา

Ivan the Terrible เคยกล่าวไว้ว่าการโกนเคราเป็นบาปที่จะไม่ล้างเลือดของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ทุกคน ก่อนหน้านี้นักบวชในมาตุภูมิปฏิเสธที่จะอวยพรชายไม่มีหนวดเครา และผู้เฒ่าเอเดรียนกล่าวดังนี้:

“พระเจ้าสร้างมนุษย์ให้มีเครา มีเพียงสุนัขและแมวเท่านั้นที่ไม่มีเครา”

เหตุผลในการโกนเครามักเป็นบาปของเมืองโสโดมหรือเป็นเพียงตัณหา ดังนั้นการโกนจึงเป็นสิ่งต้องห้ามอย่างชัดแจ้ง การตำหนิการโกนเคราและหนวดนั้นเกิดขึ้น นอกเหนือจากการยึดมั่นในสมัยโบราณแล้ว อีกทั้งข้อเท็จจริงที่ว่าการโกนเคราและหนวดนั้นสัมพันธ์กับความชั่วร้ายของการร่วมเพศทางทวารหนัก ความปรารถนาที่จะทำให้ใบหน้าของตนดูเป็นผู้หญิง

ในช่วงเวลาแห่งปัญหาและในศตวรรษที่ 17 การโกนเคราถือเป็นประเพณีของชาวตะวันตกและมีความเกี่ยวข้องกับนิกายโรมันคาทอลิก ตัวอย่างเช่น ฉันโกน False Dmitry การไม่มีเคราของเขาถือเป็นการทรยศต่อศรัทธาออร์โธดอกซ์และการพิสูจน์ความไม่บริสุทธิ์ เมื่อในช่วงเวลาของซาร์ฟีโอดอร์อเล็กเซวิชแนวโน้มการโกนเพิ่มขึ้นในหมู่โบยาร์รัสเซียพระสังฆราชเพื่อตอบสนองต่อสิ่งนี้กล่าวว่า: “การโกนของช่างตัดผมไม่ใช่แค่ความอัปลักษณ์และความเสื่อมเสียเท่านั้น แต่ยังเป็นบาปหนักอีกด้วย”อย่างไรก็ตามในยุคกลางมีความเชื่อกันว่าหากคุณพบชายไม่มีหนวดเคราเขาก็เป็นคนโกงและเป็นคนหลอกลวง

PETER I และการปฏิรูปที่มีเคราของเขา

เราได้พบแล้วว่าการโกนเคราขัดกับแนวคิดดั้งเดิมของออร์โธดอกซ์เกี่ยวกับความงามของผู้ชายและภาพลักษณ์ที่คู่ควรกับบุคคล ดังนั้นนวัตกรรมดังกล่าวจึงทำให้เกิดการไม่ยอมรับและการประท้วงในวงกว้าง ปีเตอร์ที่ 1 ข่มเหงผู้ที่ไม่เห็นด้วย รวมถึงโทษประหารชีวิตฐานไม่เชื่อฟังโกนเครา บรรพบุรุษของเราต้องต่อสู้จนตาย การลุกฮือเกิดขึ้นทั่วไซบีเรีย ซึ่งต่อมาถูกกองทหารปราบปราม สำหรับการกบฏและการไม่เชื่อฟังต่อซาร์ ผู้คนถูกแขวนคอ ผ่าสี่ล้อ เผาบนเสาและเสียบไม้

ผลที่ตามมาเมื่อเห็นการต่อต้านในหมู่ประชาชน Peter I ในปี 1705 ได้เปลี่ยนกฎหมายของเขาเป็นกฎอีกฉบับหนึ่งว่า "ในการโกนเคราและหนวดของผู้คนทุกระดับยกเว้นนักบวชและสังฆานุกรในการรับหน้าที่จากผู้ที่ไม่ต้องการปฏิบัติตาม กับมันและในการออกให้กับผู้ที่เสียอากรลงนาม” ตามที่มีการเรียกเก็บภาษีพิเศษสำหรับผู้ชายที่สวมเคราและผู้ที่จ่ายมันจะได้รับพันธบัตรที่ทำขึ้นเป็นพิเศษ - เครื่องหมายเครา

ตราเคราปี 1705, Remake, ภาพถ่าย: rarecoins.ru

มีเพียงแคทเธอรีนที่ 2 เท่านั้นที่ยกเลิกค่าธรรมเนียมดังกล่าวโดยมีข้อแม้: เจ้าหน้าที่ของรัฐ เจ้าหน้าที่ทหาร และข้าราชบริพารต้องละหน้า “เท้าเปล่า”

ในปี พ.ศ. 2406 อเล็กซานเดอร์ที่ 2 ยกเลิกการห้าม "เครา"

ช่วงหลังปีเตอร์

ปัญหาเรื่องเคราเป็นเรื่องของกฤษฎีกาของรัฐบาลตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 จักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 3 ยุติปัญหานี้ด้วยตัวอย่างส่วนตัว เช่นเดียวกับนิโคลัสที่ 2 พระราชโอรสของพระองค์ ซึ่งพิสูจน์ว่าเคราและหนวดเป็นเครื่องบรรณาการต่อประเพณีและประเพณีของรัสเซีย

นับตั้งแต่สมัยของ Peter I ผู้ซึ่งนำธรรมเนียมต่างด้าวมาสู่ออร์โธดอกซ์ในรัสเซีย การโกนหนวดของช่างตัดผมได้กลายเป็นสิ่งที่ฝังแน่นในรัสเซียจนทุกวันนี้การไว้หนวดเคราทำให้เกิดความเข้าใจผิดและไม่เห็นด้วย บ่อยครั้ง คนที่รักษารูปลักษณ์ของคริสเตียนอาจไม่ได้จ้าง โดยต้องโกนขนก่อน. เมื่อพิจารณาถึงเหตุการณ์อันน่าเศร้านี้ บิดาฝ่ายวิญญาณได้สั่งสอนคริสเตียนว่าอย่าทำตามเจตนารมณ์ของโลกนี้ แต่ให้กลัวที่จะทำให้พระเจ้าพิโรธ

อยากรู้อยากเห็นแต่ความจริง...

อย่างไรก็ตาม Pyotr Alekseevich ไม่ใช่ผู้บุกเบิกในการแนะนำหน้าที่เกี่ยวกับเครา คนแรกที่ใช้มาตรการดังกล่าวคือกษัตริย์เฮนรี่ที่ 8 ของอังกฤษในปี 1535 ซึ่งตามมาด้วยลูกสาวของเขาเอลิซาเบธที่ 1 ซึ่งกำหนดให้หนวดเคราที่อยู่บนใบหน้าเป็นเวลานานกว่าสองสัปดาห์

พระราชกฤษฎีกาฉบับสุดท้ายในหัวข้อเคราออกเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ในปี พ.ศ. 2444: จักรพรรดินิโคลัสที่ 2ด้วยเจตจำนงสูงสุดของเขา เขาอนุญาตให้นักเรียนนายร้อยไว้หนวดเครา ไว้หนวด และจอนได้

คงจะน่าสนใจที่จะมองเข้าไปในดวงตาของ Peter I วัย 26 ปีหากชายมีหนวดมีเคราที่กล้าหาญและกล้าหาญที่สุดซึ่งเป็นฮีโร่และผู้พิทักษ์ดินแดนรัสเซีย Ilya Muromets ไม่เชื่อฟังคำสั่งของเขา น่าเสียดายที่พวกเขาอยู่คนละช่วงเวลา...

ซาร์ปีเตอร์อเล็กเซวิชลงไปในประวัติศาสตร์ในฐานะผู้เปลี่ยนแปลงที่เด็ดขาดของรัสเซีย การปฏิรูปที่น่ารังเกียจที่สุดประการหนึ่งของเขาคือพระราชกฤษฎีกาบังคับให้โกนเครา นวัตกรรมดังกล่าวทำให้เกิดการประท้วงอย่างดุเดือดจากผู้ที่ชื่นชอบองค์ประกอบที่สำคัญนี้ และในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 17 - 18 เกือบทุกคนมีหนวดเคราตั้งแต่ชาวนาธรรมดาไปจนถึงโบยาร์ผู้สูงศักดิ์ หนวดเคราหนา “จากวิหารหนึ่งไปอีกวิหารหนึ่ง” เป็นทั้งเครื่องประดับของบุคคล สัญลักษณ์ของความเป็นชาย และสัญลักษณ์ของการยึดมั่นในศรัทธาออร์โธดอกซ์

การโกนขนถือเป็นความอัปยศอดสู การดูถูก และการกดขี่อย่างรุนแรง อย่างไรก็ตาม สำหรับผู้นับถือประเพณีที่มีอุดมการณ์มากที่สุด ช่องโหว่ก็ถูกทิ้งไว้โดยเจตนา ผู้ที่ต้องการไม่สามารถแยกมูลค่าของตนได้หากพวกเขาจ่ายภาษีให้กับคลังของรัฐ

เครามีราคาแพง แต่พ่อค้าก็เต็มใจที่จะจ่ายเพื่อให้ได้รูปลักษณ์ที่คุ้นเคย เพียงเพื่อหลีกเลี่ยงความอับอาย

พระราชกฤษฎีกาที่กำหนดให้ผู้คนหลายล้านคนต้องทนทุกข์ทางศีลธรรมนั้นลงนามโดย Peter I หลังจากกลับจากสถานทูตใหญ่ - คณะทูตที่มีชื่อเสียงของเขาในปี 1697-1698 ซึ่งในระหว่างนั้นผู้เผด็จการรุ่นเยาว์ไม่เพียงลงนามในสนธิสัญญาสำคัญและเข้าร่วมพันธมิตรกับพระมหากษัตริย์เท่านั้น แต่ยังรวมถึง คุ้นเคยกับชีวิตและระเบียบของประเทศที่เจริญแล้วของยุโรป

ในขณะที่ซาร์สามารถค้นพบได้ ไม่มีใครในโลกนี้ปลูกพลั่วจากคางมาเป็นเวลานาน ในทางตรงกันข้าม ในโลกที่เจริญแล้ว หนวดเครายาวถูกมองว่าเป็นลัทธิโบราณอย่างแท้จริง หากไม่ใช่การแสดงออกถึงความป่าเถื่อน พวกเขาถูกมองว่าเป็นสิ่งที่น่าเกลียดและสภาพที่ไม่ถูกสุขลักษณะ ในอังกฤษ ภาษีเคราถูกนำมาใช้โดย Henry VIII ในปี 1535 ในฝรั่งเศส พระคาร์ดินัลคาร์โล บอร์โรเมโอได้ร้องขอการสั่งห้ามเมื่อปลายศตวรรษเดียวกัน แม้ว่าจะมีความพยายามคล้าย ๆ กันก่อนหน้านี้ก็ตาม

ความปรารถนาที่จะนำการปรากฏตัวของอาสาสมัครของเขามาสู่ชาวยุโรปไม่ได้จำกัดอยู่เพียง Peter I ที่มีเคราเท่านั้น เป้าหมายของเขาคือเปลี่ยนสหายของเขาจากชุดประจำชาติรัสเซียเป็นชุดตะวันตก

Boyarskaya - เสื้อผ้าราคาแพงยาวและอึดอัดไม่เหมาะกับงานที่นักการเมืองผู้ทะเยอทะยานกำหนดไว้สำหรับ "ลูกไก่" ของเขาเลย

ไม่ต้องพูดอะไรมาก หลายคนโกรธ โมโห และเดือดดาลเพราะกิจกรรมอันเข้มข้นของ Peter I. แต่ไม่มีใครกล้าโต้แย้งกษัตริย์ - ไม่มีคนโง่ ยิ่งไปกว่านั้น Pyotr Alekseevich ไม่ให้อภัยความเอาแต่ใจตัวเองและลงโทษอย่างรวดเร็ว เหตุการณ์ที่เป็นลักษณะเฉพาะของเขาอย่างสมบูรณ์แบบเกิดขึ้นยี่สิบปีต่อมาเมื่อ Peter I หลังจากการทรมานอย่างซับซ้อนได้สั่งให้เจ้าหน้าที่ Stepan Glebov ผู้เกลียดชังซึ่งเป็นคนรักของภรรยาคนแรกของเขา (และถูกจำคุกในอาราม) ถูกเสียบที่จัตุรัสแดง ผู้ถูกตัดสินประหารชีวิตต้องทนทุกข์ทรมาน 14 ชั่วโมง...

ดังนั้นทันทีที่มาถึงจากต่างประเทศในวันที่ 29 สิงหาคม พ.ศ. 2241 ราชสำนักจึงคุ้นเคยกับพระราชกฤษฎีกาที่ว่า "การแต่งกายของเยอรมัน การโกนเคราและหนวด การแตกแยกเดินในชุดที่กำหนดไว้สำหรับพวกเขา" เพื่อไม่ให้ดูเหมือนไม่มีมูลความจริงและสร้างผลกระทบทางจิตวิทยา Peter I วัย 26 ปีจึงหยิบกรรไกรขึ้นมาและเริ่มตัดเคราของโบยาร์ผู้สูงอายุเป็นการส่วนตัวจากตระกูลเจ้าชายผู้น่านับถือ แล้วตัวตลกก็หยิบกระบองขึ้นมา

“มีดโกนปลิวไปตามหนวดเคราของผู้ชุมนุม” เอกอัครราชทูตออสเตรียเล่าโดยไม่สั่นสะท้าน

หลายคนเคยเห็นภาพนี้อย่างน้อยหนึ่งครั้ง: ยักษ์ผู้มีพลังในเสื้อชั้นในสตรีสีเขียวพับแขนเสื้อขึ้น ตรึง "วาระ" ไว้กับนั่งร้านด้วยการกอดหมีแล้วเหวี่ยงขวาน - เคราที่ไม่พึงประสงค์กำลังจะบินหนีไป ตามคำสั่งของซาร์ ตำรวจช่างตัดผมจึงออกมาเดินขบวนตามถนน การตามล่าหาผู้ชายมีหนวดเคราได้เริ่มขึ้นแล้ว

การจะบอกว่าคนที่ดีที่สุดของรัสเซียตกตะลึงอย่างสุดซึ้งเพราะการแสดงตลกของเผด็จการรุ่นเยาว์ก็ไม่ต้องพูดอะไรเลย ในความเข้าใจของโบยาร์การประหารชีวิตที่เกิดขึ้นนั้นคล้ายกับการประหารชีวิตทางแพ่ง - พวกเขาไม่เข้าใจว่าพวกเขาโกรธกษัตริย์ของพวกเขาอย่างไร ตามความเชื่อในครั้งนั้น การโกนถือเป็นบาป ชายหน้าแดงถูกปฏิเสธไม่ให้พรในโบสถ์ ดังนั้นบางคนจึงอยากสละชีวิตแต่ไม่ยอมไว้หนวดเครา

เมื่อตระหนักถึงอันตรายของมาตรการที่รุนแรงซึ่งดำเนินไปอย่างเร่งรีบ ซึ่งสังคมไม่คุ้นเคยกับความเร็วดุจสายฟ้าแลบ ภายในหนึ่งสัปดาห์ ปีเตอร์ ฉันก็คลายการยึดเกาะของเขา

และในวันที่ 5 กันยายน ตามพระบัญชาของพระองค์ ได้มีการจัดตั้งภาษีเคราในตำนานขึ้น

นับจากนี้ไป ประชาชนที่ร่ำรวยสามารถซื้อของที่ประเมินค่าไม่ได้อย่างแท้จริง นั่นก็คือ หนวดเครา

ภาษีศุลกากรแตกต่างกันอย่างมากสำหรับตัวแทนประเภทต่างๆ พ่อค้าของบทความแรกถูกเก็บภาษีมากที่สุด: พวกเขาต้องจ่ายเงิน 100 รูเบิลต่อปี ลำดับต่อไปคือข้าราชบริพาร (60 รูเบิล) โค้ชและคนขับรถแท็กซี่ (คนละ 30 รูเบิล) กฤษฎีกาดังกล่าวออกอีกครั้งในปี 1705 และได้รับการยืนยันซ้ำแล้วซ้ำเล่าจนกระทั่งกลางรัชสมัยของแคทเธอรีนที่ 2

“และถ้าใครไม่ต้องการโกนเคราและหนวดของพวกเขา พวกเขาต้องการเดินไปรอบ ๆ พร้อมกับเคราและหนวด แล้วค่อยเอาออกไป” เอกสารระบุอย่างชัดเจน

ตั้งแต่ปี 1715 มีหน้าที่เดียว 50 รูเบิลต่อปี มันถูกยกเลิกในปี พ.ศ. 2315 เท่านั้น ดังที่คุณทราบจักรพรรดิองค์สุดท้ายไม่ได้สนใจพันธสัญญาของบรรพบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ของพวกเขา Alexander II, Alexander III เป็นชายมีหนวดมีเคราที่มีชื่อเสียง อาจจะเปล่าประโยชน์?..

ผู้ที่จ่ายเงินจะได้รับตราเคราซึ่งต้องติดตัวไว้ตลอดเวลาและแสดงเมื่อมีการร้องขอ ในงานเลี้ยงซาร์ได้ตัดเคราของโบยาร์เป็นการส่วนตัวซึ่งมีความกล้าที่จะปรากฏตัวโดยไม่มีทองแดงจำนวนมาก ไม่มีการอุทธรณ์ที่สิ้นหวังเช่น: "โอ้ขอโทษฉันลืมที่บ้าน" ไม่ได้นำมาพิจารณา

วิกิมีเดียคอมมอนส์

เป็นเรื่องที่น่าแปลกใจที่ผู้ริเริ่มและผู้ดำเนินการปฏิรูปเองนั้นมักจะสวมหนวดที่น่าประทับใจในสไตล์ยุโรปซึ่งขัดแย้งกับพระราชกฤษฎีกาด้วย ไม่ว่าปีเตอร์ฉันจะจ่ายค่าธรรมเนียมตามที่กำหนดหรือไม่ ประวัติศาสตร์ก็เงียบงัน...

มีเพียงนักบวชและชาวนาเท่านั้นที่ได้รับอนุญาตให้ไว้หนวดเครา อย่างไรก็ตาม “เสรีภาพ” มีผลเฉพาะกับผู้ชายในหมู่บ้านเท่านั้น เมื่อเดินทางไปในเมืองชาวนาต้องจ่ายเงินสำหรับการเดินทางแต่ละครั้ง

ขณะเดียวกัน รัสเซียก็เริ่มคุ้นเคยกับเสื้อผ้าสไตล์ตะวันตก ในช่วงปี ค.ศ. 1700-1724 มีการออกพระราชกฤษฎีกา 17 ฉบับเพื่อเปลี่ยนเครื่องแต่งกาย: มีการติดตามการปฏิบัติอย่างเคร่งครัด ผู้ชื่นชอบระเบียบเก่าถูกปรับที่ประตูเมืองเนื่องจากการไม่เชื่อฟัง สำหรับการไม่ชำระเงินเสื้อผ้ายาวก็ถูกตัดออกอย่างขยันขันแข็งไม่น้อยไปกว่าเครา อย่างไรก็ตามในช่วงยุคปีเตอร์มหาราชมีหุ่นปรากฏขึ้น พวกเขาพยายามพิสูจน์ให้ผู้คนเห็นอย่างชัดเจนว่าชุดยุโรปนั้นไม่หยาบคาย แต่สะดวก ราคาไม่แพง และสบายตัว

Peter I ต้องใช้ความพยายามอย่างมากเพื่อให้แฟชั่นใหม่นี้หยั่งรากลึกในสังคมอนุรักษ์นิยมที่เกรงกลัวพระเจ้า

แต่เมื่อเวลาผ่านไป การโกน เช่นเดียวกับการใช้ลิปสติก แป้ง วิกผม และหมวก ได้กลายเป็นที่แพร่หลายในหมู่พวกเรา

“มาตุภูมิกลายเป็นร้านตัดผมที่ผู้คนพลุกพล่าน คนหนึ่งเผยเคราของตัวเอง อีกคนถูกบังคับให้โกน” เขียนเกี่ยวกับยุคนั้น

เมื่อ 315 ปีที่แล้ว ในวันที่ 5 กันยายน ค.ศ. 1698 จักรพรรดิปีเตอร์ที่ 1 ทรงจัดตั้งภาษีเคราเพื่อปลูกฝังแฟชั่นที่นำมาใช้ในประเทศอื่นๆ ในยุโรปในวิชาของพระองค์

โบยาร์

นับตั้งแต่เริ่มรัชสมัยของพระองค์ ปีเตอร์ที่ 1 ได้วางแนวทางในการสร้างสายสัมพันธ์กับชาติตะวันตก สิ่งนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในงานของซาร์ในทิศทางที่ชาวรัสเซียมีรูปร่างหน้าตาคล้ายคลึงกับชาวยุโรป การเปลี่ยนแปลงภายนอกของคนรัสเซียให้เป็นชาวยุโรปเริ่มต้นด้วยการกลับมาของ Peter I ไปมอสโคว์ตั้งแต่การเดินทางไปยุโรปครั้งแรก

ในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1698 หนึ่งวันหลังจากเดินทางมาจากต่างประเทศ ซาร์ปีเตอร์ อเล็กเซวิช วัย 26 ปี สั่งให้นำกรรไกรไปร่วมการประชุมโบยาร์และกีดกันโบยาร์ของตระกูลขุนนางหลายคนที่มีเคราเป็นการส่วนตัวและต่อสาธารณะ โบยาร์ตกใจกับการเล่นตลกของซาร์ไม่มีร่องรอยของความแข็งแกร่งและความรุนแรงเหลืออยู่

ต่อมาเปโตรได้ทำการผ่าตัดคล้าย ๆ กันซ้ำแล้วซ้ำเล่า อย่างไรก็ตาม คำสั่งซื้อใหม่หยั่งรากลึกด้วยความยากลำบาก

ซาร์ถูกประณาม นวัตกรรมของเขาไม่ได้รับการยอมรับ นอกจากนี้ยังมีผู้ที่สูญเสียเคราและฆ่าตัวตาย ก็มีเสียงบ่นไปทั่วรัสเซีย ในการกระทำของปีเตอร์ พวกโบยาร์เห็นการโจมตีรากฐานของชีวิตชาวรัสเซียและยืนกรานที่จะโกนเครา

ในเรื่องนี้เมื่อวันที่ 5 กันยายน ค.ศ. 1698 ปีเตอร์ได้จัดตั้งภาษีสำหรับเคราเพื่อที่จะยังคงปลูกฝังแฟชั่นที่นำมาใช้ในประเทศอื่นๆ ในยุโรปในวิชาของเขา

การชุมนุมของ Peter I

เพื่อการควบคุมได้มีการแนะนำโทเค็นโลหะพิเศษ - ป้ายเคราซึ่งเป็นใบเสร็จรับเงินสำหรับการสวมเครา

ภายในสิ้นปีเดียวกัน ข้อกำหนดในการโกนเคราได้ขยายไปยังกลุ่มหลักของประชากรในเมือง มีการพิจารณาปรับฐานไม่ปฏิบัติตามคำสั่งด้วย และตามพระราชกฤษฎีกาปี 1705 ประชากรชายทั้งหมดของประเทศ ยกเว้นนักบวช พระภิกษุ และชาวนา จำเป็นต้องโกนเคราและหนวด

เครื่องหมายเคราสามประเภทยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้: 1699, 1705 และ 1725 พวกเขาทั้งหมดรวมกันเป็นภาพด้านหน้าของเคราและคำจารึกด้านบนว่า "MONEY TAKEN" รู้จักสำเนาตราเคราปี 1699 เพียงชุดเดียวซึ่งสามารถพบได้ในคอลเลกชันของอาศรมในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาป้ายนี้มีการเปลี่ยนแปลงหลายครั้ง - มีการเพิ่มนกอินทรีสองหัวที่ด้านหลังมีเหรียญรุ่นต่าง ๆ บนป้ายปรากฏขึ้น - แสตมป์ระบุการชำระภาษีในปีหน้าซึ่งช่วยยืดอายุของ เซ็นต่ออีกปี ป้ายเคราที่ประทับตราดังกล่าวเริ่มถูกนำมาใช้เป็นวิธีการชำระเงินจึงกลายเป็นที่รู้จักในชื่อ "เพนนีเครา"

ตราเครา 1699

ตราเคราปี 1705

ตราเครา 1705 พร้อมตอกเครื่องหมาย

ตราเคราปี 1725

จากข้าราชบริพาร, ขุนนางในเมือง, เจ้าหน้าที่ 600 รูเบิลต่อปี;

จากแขกของบทความที่ 1 100 รูเบิลต่อปี

จากพ่อค้าขนาดกลางและขนาดเล็กรวมถึงชาวเมือง 60 รูเบิลต่อปี

จากคนรับใช้ โค้ช และคนขับรถแท็กซี่ จากเสมียนโบสถ์และชาวมอสโกทุกระดับ - 30 รูเบิลต่อปี

อย่างไรก็ตาม 30 รูเบิลในเวลานั้นเป็นเงินเดือนประจำปีของทหารราบดังนั้นการไว้หนวดเคราจึงกลายเป็นความสุขที่มีราคาแพง

ตราเคราได้กลายเป็นของสะสมยอดนิยม และตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 จนถึงปัจจุบันมีการ "สร้างใหม่" จำนวนมากที่ทำจากโลหะต่าง ๆ (ทองแดง เงิน ทอง)

ชาวนาไม่เสียภาษี แต่ทุกครั้งที่เข้าและออกจากเมืองพวกเขาให้ 1 โกเปค "ต่อเครา" สิ่งนี้มีส่วนทำให้ภาพลักษณ์ของชาวนารัสเซียที่มีเครายังคงไม่เปลี่ยนแปลงตลอดทั้งศาสนานอกรีตและคริสเตียนรัสเซีย

ตั้งแต่ปี 1715 มีการแนะนำหน้าที่เดียวสำหรับทุกชั้นเรียน - ภาษีสำหรับผู้ชายมีหนวดเคราออร์โธดอกซ์และความแตกแยกจำนวน 50 รูเบิลต่อปี หากคุณมีหนวดเครา คุณจะต้องสวมเครื่องแบบสมัยเก่า ใครก็ตามที่เห็นชายมีหนวดมีเคราไม่สวมเสื้อผ้าที่ระบุสามารถแจ้งเจ้าหน้าที่และรับค่าปรับครึ่งหนึ่งและเสื้อผ้าเพิ่มเติมได้ หากชายมีหนวดมีเคราไม่สามารถจ่ายค่าปรับได้ เขาจะถูกส่งไปทำงานหนักเพื่อทำงานตามจำนวนที่ต้องการ

สาเหตุหนึ่งที่มีการนำภาษีเครามาใช้คือการขาดดุลงบประมาณในช่วงก่อนสงครามเหนือ นอกจากเคราแล้ว ยังมีการกำหนดหน้าที่กับวัตถุอื่น ๆ ในชีวิตประจำวันเช่นอ่างอาบน้ำปล่องไฟรองเท้าบูทฟืน

ในยุคหลังเพทริน ไม่อนุญาตให้ไว้หนวดเคราในทันที เอลิซาเบธลูกสาวของปีเตอร์ยืนยันพระราชกฤษฎีกาเกี่ยวกับการโกนหนวดซึ่งทำให้เกิดความคิดเห็นที่หลากหลายในสังคม ดังนั้นในปี 1757 M.V. Lomonosov ยังเขียนบทกวีถึงคุณลักษณะต้องห้าม - "Hymn to the Beard" ซึ่งทำให้เกิดความขุ่นเคืองของราชวงศ์

เพลงสวดเพื่อเครา

ฉันไม่ใช่วีนัสที่หรูหรา
ไม่ใช่ไคเมร่าที่น่าเกลียด
ในเพลงสวดฉันถวายเครื่องบูชา:
ฉันร้องเพลงสรรเสริญ
ถึงเส้นผมที่น่านับถือจากทุกคน
กระจายไปทั่วหน้าอก
ว่าในวัยชราของเรา
พวกเขาเคารพคำแนะนำของเรา

เคราแพง!
น่าเสียดายที่คุณไม่ได้รับบัพติศมา
และส่วนของร่างกายนั้นก็น่าละอาย
คนที่คุณชอบ

ธรรมชาติมีความห่วงใย
เกี่ยวกับความสุขของมนุษย์
ความงดงามที่หาที่เปรียบมิได้
ล้อมรอบด้วยเครา
การที่เราเข้ามาในโลกนี้
และเราเงยหน้าขึ้นมองก่อน
เคราจะไม่ปรากฏ
ประตูไม่เปิด

เคราในรายได้คลัง
คูณด้วยปีทั้งหมด:
พี่ชายที่รักของ Kerzhentsam
ยินดีด้วยเงินเดือนสองเท่า
ในค่าธรรมเนียมสำหรับมันนำมา
และเขาโค้งคำนับต่ำ
อยู่ในความสงบสุขชั่วนิจนิรันดร์
หัวขาดมีเครา

มันไม่ไร้ประโยชน์ที่เขากล้า
เขารู้ถึงผลกำไรของเขาอย่างแท้จริง:
เขาเพียงแค่ยืดหนวดของเขาให้ตรง
มนุษย์ไม่กลัวพายุฝนฟ้าคะนอง
ไสยศาสตร์ขี่เข้าไปในเปลวไฟ
จาก Ob และ Pechera เท่าไหร่
หลังจากนั้นความร่ำรวยก็กลับบ้าน
เขาได้รับมันด้วยเคราของเขา

โอ้ ในเมื่อท่านได้รับพรในความสว่าง
เคราเป็นสิ่งทดแทนดวงตา!
คนก็คุยกันทั่วไป
และในความเป็นจริงพวกเขาพูดว่า:
คนโง่, การโกหก, การแกล้ง
ถ้าไม่มีเธอคงไม่มีดวงตา
ใครๆ ก็ถ่มน้ำลายใส่ตา
ช่วยให้ดวงตาของพวกเขาไม่บุบสลายและมีสุขภาพดี

หากเป็นเรื่องจริงที่ดาวเคราะห์
ไฟก็เหมือนเรา
ในที่สุดปราชญ์
และที่สำคัญคือมีพระภิกษุ
พวกเขารับรองด้วยเครา
ว่าเราไม่ได้อยู่ที่นี่
ใครจะพูดว่า: เราอยู่ที่นี่จริงๆ
พวกเขาจะเผาเขาในปล่องไฟที่นั่น

หากใครมีร่างกายไม่สวย
หรืออยู่ในจิตใจที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะ
หากเกิดมาในความยากจน
ไม่ว่าเขาจะไม่ได้รับความเคารพจากยศ
เขาจะเป็นคนฉลาดและมีเหตุผล
มียศศักดิ์และไม่น้อย
เพื่อหนวดเคราที่ดี:
นั่นแหละผลของมัน!

โอ้ ความงดงามแห่งทองคำ
โอ ของขวัญแห่งความงาม
มารดาแห่งความมั่งคั่งและสติปัญญา
แม่แห่งความมั่งคั่งและยศ
ต้นตอของการกระทำที่เป็นไปไม่ได้
โอ้ ม่านแห่งความคิดเห็นเท็จ!
ฉันจะให้เกียรติคุณได้อย่างไร?
ชำระค่าบุญอย่างไร?

ผ่านรอยขีดข่วนมากมาย
ฉันจะถักเปียคุณ
และฉันจะแสดงเคล็ดลับทั้งหมดให้คุณดู
ฉันจะแต่งตัวให้ครบทุกแฟชั่น
ผ่านกิจการต่างๆ
ฉันต้องการม้วนผม:
ให้ฉันริบบิ้นกระเป๋าสตางค์
และแป้งหยาบ

อ้าวจะไปไหนกับของดีล่ะ?
รายการทั้งหมดจะไม่พอดี:
สำหรับพวกเขามากมาย
เครายังไม่โต
ฉันเลียนแบบชาวนา
และฉันจะใส่ปุ๋ยให้กับที่ดินทำกินได้อย่างไร
เคราขอโทษฉันตอนนี้
เติบโตในความชื้นมันเยิ้ม

ยุคของการห้ามใช้เคราโดยสิ้นเชิงสิ้นสุดลงในปลายศตวรรษที่ 18 เท่านั้น แคทเธอรีนที่ 2 ทรงยกเลิกการปฏิบัติหน้าที่ในวันที่ 6 เมษายน พ.ศ. 2315 แต่มีข้อแม้: เจ้าหน้าที่ของรัฐ เจ้าหน้าที่ทหาร และข้าราชบริพารต้องละพระพักตร์ “เท้าเปล่า”

ในศตวรรษที่ 19 ขุนนาง เจ้าหน้าที่ และนักศึกษา ยังคงถูกบังคับให้โกนเครา มีเพียงเจ้าหน้าที่ของกองทัพบางสาขาเท่านั้นที่ได้รับอนุญาตให้ไว้หนวดได้

ในช่วงรัชสมัยของนิโคลัสที่ 1 การไว้หนวดเครานั้นอนุญาตให้เฉพาะกับชาวนาและบุคคลที่มีสถานะอิสระซึ่งมีอายุถึงเกณฑ์ที่น่านับถือไม่มากก็น้อยเท่านั้นและในหมู่คนหนุ่มสาวก็ได้รับการยอมรับว่าเป็นสัญลักษณ์ของการคิดอย่างอิสระ

พระราชกฤษฎีกาของซาร์ครั้งสุดท้ายที่ยุติประวัติศาสตร์การมีเคราในรัสเซียคือคำสั่งของวันที่ 27 มีนาคม พ.ศ. 2444 (9 เมษายนรูปแบบใหม่) ซึ่งอนุญาตให้นักเรียนนายร้อยสวมเครา หนวด และจอน

คนขยะแขยง

สิ่งที่น่าสนใจคือ ภาษีและข้อห้ามที่คล้ายกันนี้ยังคงมีอยู่ในยุโรปในขณะนั้น ภาษีที่คล้ายกันนี้ถูกนำมาใช้ในอังกฤษและฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 16 มีแม้กระทั่งความพยายามที่จะห้ามมีเคราโดยสิ้นเชิง โลกใหม่ก็ไม่โดดเด่นด้วยลัทธิเสรีนิยม - ในรัฐแมสซาชูเซตส์ของอเมริกาในปี พ.ศ. 2373 การไม่โกนผมมีโทษจำคุก

ดูเหมือนว่าวันนี้จะไม่มีภาษีเคราและภาษีที่อธิบายไว้ข้างต้นดูแปลกตา ไม่เลย. และทุกวันนี้หลายคนยังคง “จ่าย” ต่อไปเพื่อโอกาสในการไว้หนวดเครา เหตุการณ์ที่พบบ่อยในทุกวันนี้คือการไม่สามารถหางานทำเคราได้เงินเดือนดี

ภาษีสำหรับ PETER I'S BEARDS

เมื่อวันที่ 6 เมษายน พ.ศ. 2315 ภาษีเคราที่ Peter I นำมาใช้ถูกยกเลิกในรัสเซีย

นับตั้งแต่เริ่มรัชสมัยของพระองค์ ปีเตอร์ที่ 1 ได้วางแนวทางในการสร้างสายสัมพันธ์กับชาติตะวันตก สิ่งนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในข้อกังวลของซาร์ที่ว่าชาวรัสเซียควรมีรูปร่างหน้าตาคล้ายคลึงกับชาวยุโรป การเปลี่ยนแปลงของชาวรัสเซียสู่ชาวยุโรปเริ่มต้นด้วยการกลับมาของ Peter I สู่มอสโกตั้งแต่การเดินทางไปยุโรปครั้งแรก
ในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1698 หนึ่งวันหลังจากเดินทางมาจากต่างประเทศ ซาร์ปีเตอร์ อเล็กเซวิช วัย 26 ปี สั่งให้นำกรรไกรไปร่วมการประชุมโบยาร์และกีดกันโบยาร์ของตระกูลขุนนางหลายคนที่มีเคราเป็นการส่วนตัวและต่อสาธารณะ โบยาร์ตกใจกับการเล่นตลกของซาร์ไม่มีร่องรอยของความแข็งแกร่งและความรุนแรงเหลืออยู่ ต่อมาเปโตรได้ทำการผ่าตัดคล้าย ๆ กันซ้ำแล้วซ้ำเล่า
อย่างไรก็ตาม คำสั่งซื้อใหม่หยั่งรากลึกด้วยความยากลำบาก กษัตริย์ถูกประณามและนวัตกรรมของพระองค์ไม่ได้รับการยอมรับ นอกจากนี้ยังมีผู้ที่แยกเคราแล้วฆ่าตัวตาย พวกเขาบ่นไปทั่วรัสเซียเพราะเชื่อกันว่าการโกนเคราเป็นบาปและนักบวชปฏิเสธที่จะอวยพรคนไม่มีหนวด ในการกระทำของปีเตอร์ พวกโบยาร์เห็นการโจมตีรากฐานของชีวิตชาวรัสเซียและยืนกรานที่จะโกนเครา

ในเรื่องนี้ในวันที่ 5 กันยายน ค.ศ. 1698 ปีเตอร์ที่ 1 ได้จัดตั้งภาษีสำหรับเคราเพื่อปลูกฝังแฟชั่นที่นำมาใช้ในประเทศอื่น ๆ ในยุโรปในวิชาของเขา เพื่อการควบคุมได้มีการแนะนำโทเค็นโลหะพิเศษ - ป้ายเคราซึ่งเป็นใบเสร็จรับเงินสำหรับการสวมเครา ภายในสิ้นปีเดียวกัน ข้อกำหนดในการโกนเคราได้ขยายไปยังกลุ่มหลักของประชากรในเมือง มีการพิจารณาปรับฐานไม่ปฏิบัติตามคำสั่งด้วย

และตามพระราชกฤษฎีกาปี 1705 ประชากรชายทั้งหมดของประเทศ ยกเว้นนักบวช พระภิกษุ และชาวนา จำเป็นต้องโกนเคราและหนวด ภาษีสำหรับการไว้หนวดเคราจะเพิ่มขึ้นตามชนชั้นและสถานะทรัพย์สินของบุคคล
มีการจัดตั้งหน้าที่สี่ประเภท: จากข้าราชบริพารขุนนางในเมืองและเจ้าหน้าที่ 600 รูเบิลต่อปี (เงินจำนวนมากในเวลานั้น); จากพ่อค้า - 100 รูเบิลต่อปี จากชาวเมือง - 60 รูเบิลต่อปี จากคนรับใช้โค้ชและชาวมอสโกทุกระดับ - 30 รูเบิลต่อปี ชาวนาไม่ต้องเสียภาษี แต่ทุกครั้งที่เข้าไปในเมืองพวกเขาจะถูกเรียกเก็บเงิน 1 โกเปคต่อเครา
โดยส่วนตัวแล้ว Peter เองก็มอบสิทธิพิเศษในการไว้หนวดเคราให้กับคนเพียงสองคนในรัฐรัสเซียเท่านั้น - ผู้ว่าราชการกรุงมอสโก Tikhon Streshnev เนื่องจากทัศนคติที่ดีของซาร์และโบยาร์ Mikhail Cherkassky โดยไม่เคารพในวัยที่ก้าวหน้าของเขา..
Elizaveta Petrovna ลูกสาวของ Peter ยืนยันพระราชกฤษฎีกาเกี่ยวกับการโกนหนวดของช่างตัดผม

มีเพียงแคทเธอรีนที่ 2 ในปี พ.ศ. 2315 เท่านั้นที่ยกเลิกภาษีเครา แต่มีข้อแม้: เจ้าหน้าที่ของรัฐ เจ้าหน้าที่ทหาร และข้าราชบริพารต้องละหน้าไว้ "เท้าเปล่า"