Зараз я розповім, чи спробую пояснити, який Бог, навчимося представляти всю істину та велич нашого Господа.
Ми повинні чудово розуміти, хто такий Бог Отець, Бог Син (Ісус Христос) і Бог Святий Дух. Чому Бог "Трієдін"? Як би три Бога, але розуміємо і знаємо, що Бог один. Як можна уявити таку Святу гармонію?
З Писання ми знаємо, що людині не зрозуміти всю правду Господа (Втор.29:29, Втор.32:34, Об'явл.10:7). Тобто людський розум не може уявити мудрість Господню, та й Самого Господа; а інакше, – наш мозок би вибухнув. Людина з самого початку була створена на образ Божий (Бут.1:26) недоступною до всіх таємниць Господніх. І Бог заборонив людині їсти плід, який дає пізнання добра і зла (Бут.2:16-17). Так і після першого гріха чоловік був вигнаний із саду Едемського, щоб він не став подібним до Господа (Бут.3:22-24).
Ми бачимо, що Бог не допустив, щоб людина отримала мудрість, силу, вічність. А інакше: хоч і в людини розплющились очі до розуміння добра і зла (Бут.3:5-7), але на додачу він отримав і перший гріх, смерть, він став недоступним до Бога, втративши найпершу гармонію з Богом (1Кор. 15:22, 1Кор.15:45).
Тому людина не може взяти на себе більше, ніж було на нього покладено Господом на самому початку. Після гріхопадіння Бог дав людині інші вказівки, оскільки вона вже змінила свій світогляд (Бут.3:15-19).
Хоч ми й не можемо пізнати всюістину Господню (Іов.36:26, Ос.14:10), і не зможемо заглибитись у Усетаємниці Його, – Бог дав нам усе, щоб ми зрозуміли найголовніше, найдорожче, найнеобхідніше; і все це викладено у Біблії. Адже без розуміння цього – наша віра марна. Адже ми віримо не у уявного Бога, але в живого та істинного (Дан.14:25, Деян.14:15, Євр.9:14).
Дивлячись на малюнок, ми бачимо, що між Богом Батьком та людиною стоїть гріх. Тобто після того, як з'явився гріх, людина не може з'єднатися з Богом. З Біблії ми знаємо, як Бог проходив Едемським садом (Бут.3:8) і людина жила в цьому саду. Але це було до гріха. Тепер Бог Отець став недоступним.
Бог Отець – це голова. Адже Ісус назвав Його виноградарем у Своїх притчах (Івана 15:1). Це Бог із яким ми втратили зв'язок, але не Він з нами. Він є Той, Хто прощає гріхи (Пс.102:3), перед яким ми будемо нести звіт (Рим.14:12, Євр.4:13), Який буде судити нас (Діян.17:31, Рим.3: 6).
Але як ми виправдаємося перед Богом, якщо ми не маємо до Нього доступу?
Але тепер повернемося до малюнка, і ми бачимо, що людина з Богом Батьком має зв'язок, і це Бог Ісус Христос (Рим.5:1-2, Еф.2:17-18). Все Євангеліє свідчить про спасіння в Ісусі Христі, та й у Старому Завіті говориться про майбутню благодать.
Людина не може сама переступити межі гріха (Матв.19:26, Мар.10:27), адже гріх у самій людині. Але Ісус був без гріха і переміг гріх (1Пет.2:22, 1Ів.3:5), будучи Сином Людським, став міцним мостом, яким людина може перейти через гріх, і прийти до Бога Отця вже без гріха.
У нас виникне питання, чому Ісус Христос, народившись у тілі людини, не отримав у спадок гріха, як усі люди? За відповіддю ми йдемо до Писання:
1. Ісус Христос був перед усіма створіннями Господніми (Кол.1:15, Іоан.1:1-5, Іоан.1:14). І як ми бачимо, Ісус не був у плоті, але Словом, Він був мудрістю Господньою (Прип.8:22-31).
2. Біблія говорить: "Авраам породив Ісака; Ісаак породив Якова; Яків породив Юду..." (Матв.1:2). Написано, що чоловіча стать несе в собі спорідненість. Чоловіче насіння породжує нове життя. І ми знаємо, що батьком усіх людей є Адам, який і передав усім синам та дочкам перший гріх. Читаючи Євангеліє від Матвія (Матв.1:1-17), написано весь родовід до Ісуса Христа, але не вказано, що Ісус народився від Йосипа, а лише те, що Йосип був з Марією. Але написано, що Марія, будучи недоторканою чоловіком, зачала від Духа Святого (Матв.1:18).
І тому Ісус Христос не був сином від людини, але Син Людський. І гріх Адама не міг вплинути на Нього, але Ісус Христос став другим Адамом (1Кор.15:45-47), в якому вже немає гріха. І ми повинні народитися згори, народиться від Ісуса Христа (Івана 3:3).
До народження Христа був первосвященик. Він робив жертви (Вих.30:20), через які люди отримували свободу від гріха. Очищення люди отримували через пролиту кров жертви, звільнення від гріха – через смерть тварини під час жертвопринесення.
Але це був лише прообраз майбутнього. У Біблії написано, що жертв і жертв Господь не схотів (Пс.39:7, Євр.10:5-9). Ці жертви були угодні Богові, але їх потрібно неодноразово приносити, і жертв було багато. Люди постійно грішили. Гріх за гріхом. Жертви не припинялися. Кров текла рікою.
Тепер ми знаємо, хто Бог Ісус Христос, і навіщо Він прийшов свого часу на землю. Бог Ісус Христос є ключем до всього буття. Він є ідеальною і бажаною жертвою за гріх. За гріх, який Він не вчинив, але ми, від народження під гріхом. Ця Ідеальна Жертва була здійснена одного разу, – діє на всіх людей всього буття, і живим та мертвим. Адже Господь Ісус Христос свідчив про Себе живим і мертвим. Тільки ми маємо бути гідними великої жертви, гідними дітьми Господа. І Він є з'єднувачем нас із Богом Батьком.
Виходячи з малюнка, Бог Святий Дух присутній скрізь. Його важко уявити. І багато хто представляє Святий Дух у вигляді голуба, що спускався на Ісуса Христа (Матв.3:16, Лук.3:22). Святого Духа людина не може побачити, не може помацати, але Його можна відчути (Ів. 14:16-17).
Він подібний до вітру, який постійно рухається, постійно в дії; Він подібний до повітря, яке присутній скрізь. Людина не може керувати вітром, так і Духом Святим не можна керувати. Він як найтонша нитка, здатний пробратися в глибини сердець. Він відчуває всі радості та переживання, Йому відкриті всі таємниці серця людського (1Кор.2:10).
Багато в Біблії написано про людське серце. І Бог сказав: Вирвіть ваші серця кам'яні, жорстокі, і Я вам дам серця плотяні (Єз.11:19, Єз.36:26).
Адже Дух Святий не перебуває у всіх людей, але в тих, хто Його кличе, в яких є місце для Нього (2Кор.3:3, 1Ів.3:24).
Ісус говорив, що хто скаже хулу на Духа Святого, тому не пробачиться ні в цьому столітті (Лк.12:10, Матв.12:32), ні в майбутньому. Наскільки чутливим є наш Бог Дух Святий, що образив Його хулою вже засуджений. Це як зрада – ніколи не проститься. Давид благав Господа, щоб Духа Свого Святого не забирав (Пс.50:13).
Ісус пішов на небеса до Отця (Еф.1:20), але залишив нам Духа Святого, Втішителя, через Якого ми пізнаємо Господа Ісуса Христа (2Кор.1:22, 2Кор.5:5, Еф.1:13-14) адже Дух Святий походить від Ісуса (Івана 15:26, Івана 16:13-15). Він завжди свідчить про Ісуса Христа. Ми і молитися повинні бути сповнені, як глечик, Духом Святим.
Дух Святий – це Сила, якою Ісус зцілював людей, виганяв бісів, воскресив мертвих.
Дух Святий є гармонією між Богом Отцем і Богом Сином Ісусом Христом.
Святий Дух є Любов.
Є Слово, яке є Мудрість; є Любов, і все Бог, і все Бог.
Тому ми й розуміємо значення слова "Триєдин".
Тепер нам зрозуміло, хто є Бог.
Бог Отець, Який пожертвував Своїм Богом Сином, щоб ми отримали спасіння в Ньому. Бог Син Ісус Христос дав нам Бога Духа Святого, щоб і ми через Ісуса Христа, будучи в Дусі Святому, відновили втрачену гармонію з Отцем Небесним.
Бо великий Господь Ізраїлів, і для нас став Господом в Ісусі Христі, Якого ми прийняли і полюбили, бо і для нас Він приніс велику жертву, Самого Себе віддав і для язичників, у Якому ми стали сини та дочки Божі в Ісусі Христі, і зображені Духом Святим, і Який дає нам свідчення, що ми вже діти Божі, і вже не язичники як раніше, але сини і дочки Божі, брати і сестри в Господі нашому і Спасителі нашому Ісусі Христі.
Слава нашому Господу Богу з роду в рід, на віки і вічні.
Це Бог чи Син Божий?Я закликаю вас дати мені докази, що Бог і Його Син є одним. Це щось, що ви НІКОЛИ не зможете зробити. Будьте чоловіком та прийміть мій виклик. ЯК МОЖЕ БОГ І СИН БУТИ ОДНИМ?
Ісус Христос Бог чи Син Божий?
Я вибачаюсь, але я відчув, що просто хочете розділити зі мною злі слова. Зі свого досвіду я знаю, що люди, які це роблять у минулому, насправді не хотіли розбиратися в питанні, яке задавали. Злість ніколи не допомагає. Я сподіваюся, що ви це розумієте, і що мусульмани, як і християни, у цьому плані мають спільні цінності – терпіння, смирення. Тому що це богоугодно.
Тепер дозвольте мені зробити невеликий вступ до моєї відповіді. Насамперед, ми ніколи не зможемо вести діалог, якщо наш аргумент складається лише з твердження, що опонент не правий, що ви й намагаєтеся робити. Це не аргумент, це риторика. Тож давайте ми залишимо спроби таким чином вести діалог і подивимося, що говорив Ісус і які ми маємо докази Його твердженням. Я знаю, що в Ісламі Ісус вважається пророком, і всі мусульмани вірять у це. Тому, щоб не говорив Ісус, це має бути правдою. Ось кілька заяв Ісуса (які, стосовно вашої релігії, повинні бути правдою):
Батько Мій та Я одне. І знову юдеї стали підбирати каміння, щоб побити Його. (Євангеліє від Івана 10:30,31)
Ісус заявляв, що Він є Богом. Ми знаємо це і тому, що юдеї так сказали та підібрали каміння, щоб побити Його.
Ісус відповів: «Істинно кажу: ще до того, як був Авраам, Я Сущий!» Вони набрали каміння, щоб кинути в Нього (Євангеліє від Івана 8:58)
І знову юдеї хотіли побити Його камінням за такі твердження (Вихід 3:4)
Ти ж віриш, що Я в Отці, а Батько в Мені? Слова, які Я звертаю до вас, не від Мене: Батько, що перебуває в Мені, чинить Свої діяння.(Ін. 14:10)
Ісус ясно заявляв, що Він є Богом. Він заявляв, що Він у Батьку, а Батько – у Ньому. Які докази цього? Насамперед, факт у тому, що Ісус був пророком, як ви й самі знаєте. Тому якщо Він каже, що Він Бог, значить це так. Це так тому, що пророк не може брехати. Якщо, як кажете, що Ісус пророк, тоді Він має бути Богом, т.к. цей пророк заявляє, що Він є Богом.
Та й Коран абсолютно ясно кажуть, що є лише один Бог. Християнство просто не може підтримувати віру у трьох богів. Ви кажете, що християни вірять у трьох Богів (у попередніх листах), але це просто неправда. Жоден не вірить у трьох богів. Отже, якщо Ісус є Богом, тоді Він єдиний з Отцем.
Але є набагато більше доказів, які ґрунтуються не тільки на тому, що Ісус Христос говорив Сам про Себе. Коли Ісус намагався довести, що Він від Бога, то посилався на чуда, які Сам і творив. Відразу після того, як Він сказав «Я і Отець одне», Він сказав:
«Якщо Я не роблю того, що робить Мій Батько, то не вірте Мені. Якщо ж Я роблю те, що робить Мій Батько, то навіть якщо ви не вірите Мені, повірте Моїм ділам, і тоді ви, можливо, зрозумієте, що Отець Мій у Мені, а Я в Батьку Моїм» (Євангеліє від Івана 10: 37,38).
Ісус чудесами доводив, що Його слова правда та істина. Він воскресив людей з мертвих, Він зцілював хворих, Він зцілював сліпих та глухих. Він ходив по воді, перетворював воду на вино і зупиняв шторм. Я впевнений, що ви знаєте про всі ці чудеса. Коран також підтверджує, що Ісус творив чудеса. Ці чудеса доводять, що Ісус не просто пророк, а більше, ніж пророк. Вони доводять, як Ісус казав, що Він Бог.
Остаточний доказ того, що Ісус це і є Бог, це воскресіння Христа з мертвих. Відомо, що Мухаммед був пророком. Головним чином із книги, яку він написав. Мухаммед не творив чудес. Це не применшує Мухаммеда. Нікому не треба творити чуда, щоб бути пророком. Авраам теж не творив чудеса, але ми знаємо, що він був пророком. Проте через те, що Ісус є Богом у тілі, Він з'явився до нас з чудовими доказами, які підтримують Його заяви. Ісус Христос говорив, що Він є «хлібом життя» і Він зробив хліб з повітря. Ісус Христос говорив «Я воскресіння і життя» і Він воскресив Лазаря з мертвих (Євангеліє від Івана 11 розділ). Усі заяви Ісуса підтверджені чудесами. Є тільки один шлях, яким ви можете заперечувати те, що Ісус Бог – це заперечувати, що Він творив чудеса. Але ми знаємо, що Він творив чудеса. Отже, нелогічно заперечувати, що Він Бог, оскільки Він творив усі ці чудеса.
Відповідає Василь Юнак, 11.06.2007
502. sveta azeez (sazeez@???.net) пише: "Будьте добрі напишіть місця з писання, де говориться що Ісус Бог."
Ось кілька текстів. Сподіваюся, що цього цілком достатньо:
"Бо немовля народилося нам - Син дано нам; володарювання на раменах Його, і назвуть ім'я Йому: Чудовий, Радник, БОГ КРЕПИЙ, БАТЬКО ВІЧНОСТІ, Князь миру" (Іс 9:6) -
Це свідчення Старого Завіту, пророцтво про Месію, який є Ісусом Христом.
"Спочатку було Слово, і Слово було у Бога, і Слово було Бог" (Ів 1:1) - Контекст показує, що під "Словом" розуміється Ісус Христос.
“Бога не бачив ніхто ніколи;
Бога", що прямо говорить про належність Ісуса Христа до Божества.
"Тоді сказали Йому: хто ж Ти? Ісус сказав їм: від початку Сущий, як і говорю вам" () - Знову Ісус називає Себе СУЩИМ, що буквально єврейською
означає ЯХВЕ або Єгова.
"Я і Батько - одне" (); "Той, Хто бачив Мене, бачив Батька" () - Ісус прирівнює Себе Батькові Небесному.
"Духа Божого (і духа помилки) дізнавайтеся так: кожен дух, який сповідує Ісуса Христа, що прийшов у тілі, є від Бога; а всякий дух, який не сповідує Ісуса Христа, що прийшов у тілі, не є від Бога, але це дух антихриста , Про який ви чули, що він прийде і тепер є вже у світі" () - Хоча цей текст не говорить конкретно про божественність Христа, але опосередковано він показує, що Ісус Христос, "прийшов у плоті", природно був "поза тілом" до свого пришестя.
"І беззаперечно - велика благочестя таємниця: Бог явився в плоті, виправдав Себе в Дусі, показав Себе Ангелам, проповіданий у народах, прийнятий вірою у світі, піднісся у славі" () - А цей текст є добрим коментарем до попереднього.
"Знаємо також, що Син Божий прийшов і дав нам світло і розум, нехай пізнаємо Бога істинного і нехай будемо в істинному Сині Його Ісусі Христі. Це є істинний Бог і життя вічне" () - Іоанн недвозначно називає Ісуса Христа Істинним Богом.
"їх і батьки, і від них Христос за тілом, що має над усім Бог, благословенний на віки, амінь" () - Не тільки апостол Іван визнає Ісуса Христа Богом.
З ним згоден і апостол Павло.
"бо в Ньому мешкає вся повнота Божества тілесно" () - У Христі була вся ПОВНОТА божества, тобто, він був повністю Богом, хоча в той же час і був повністю Людиною.
"Фома сказав Йому у відповідь: Господь мій і Бог мій! Ісус говорить йому: ти повірив, бо побачив Мене; Але Хома висловив таке розуміння, яке мали усі учні Христа.
Отже, кожен, хто визнає істинність Біблії, повинен визнати також і божественність Ісуса Христа.
Читайте ще за темою "Трійця в християнстві":
| 01 черв |
Хто є Богом Батьком, досі є темою дискусій богословів усього світу. Його вважають Творцем світу та людини, Абсолютом і водночас – триєдиним у Святій Трійці. Ці догмати разом з розумінням суті Всесвіту заслуговують на більш детальну увагу та аналіз.
Бог Батько – хто він?
Про існування єдиного Бога-Отця люди знали задовго до Христового Різдва, Прикладом тому - індійські «Упанішади», які були створені за півтори тисячі років до н. е. Там йдеться про те, що спочатку не було нічого, крім Великого Брахмана. Народи Африки згадують про Олорун, який перетворив водний Хаос на небо і землю, а на 5 день створив людей. Багато стародавніх культурах є образ «вищий розум - Бог Отець», але у християнстві є головна відмінність – Бог – триедин. Щоб вкласти це поняття в уми, що поклонялися язичницьким божествам, з'явилася триєдність: Бог-Отець, Бог-Син і Бог-Дух Святий.
Бог-Отець у християнстві – це найперша іпостась, Його шанують як Творця світу і людини. Богослови Греції називали Бога-Отця основою цілісності Трійці, який пізнається через Свого Сина. Набагато пізніше філософи назвали Його первісним визначенням найвищої ідеї, Бог-Батько Абсолют – першооснова світу та початок сущого. Серед імен Бога-Отця:
- Саваоф – Господь Воїнств, згадується у Старому Завіті та в псалмах.
- Яхве. Описується в історії про Мойсея.
Як виглядає Бог-Батько?
Як виглядає Бог, Отець Ісуса? Відповіді це питання немає досі. У Біблії згадується, що Бог говорив з людьми у вигляді куща, що горить, і стовпа вогню, а побачити Його на власні очі не може ніхто і ніколи. Посилає замість себе ангелів, тому що не може людина побачити Його і залишитися живою. Філософи та теологи впевнені: Бог-Батько існує поза часом, тому змінюватися не може.
Оскільки Бог-Батько ніколи не показувався людям, Стоглавий собор у 1551 році наклав заборону на Його зображення. Єдиним допустимим каноном став образ Андрія Рубльова «Трійця». Але сьогодні є і «Бог-Отець» ікона, створена набагато пізніше, де Господь зображений як сивий Старець. Її можна побачити у багатьох храмах: на самому верху іконостасу та на куполах.
Як з'явився Бог-Батько?
Ще одне питання, на яке теж немає чіткої відповіді: «Звідки з'явився Бог Отець?» Варіант був один: Бог існував завжди, як Творець Всесвіту. Тому теологи та філософи дають два пояснення такої позиції:
- Бог не міг з'явитись, бо тоді не існувало поняття часу. Він його створив разом із простором.
- Щоб зрозуміти, звідки з'явився Бог, потрібно мислити поза Всесвіту, поза часом і простором. Людина на таке поки що не здатна.
Бог-Батько у православ'ї
У Старому Завіті немає звернення до Бога від людей «Отець», і не через те, що не чули про Пресвяту Трійцю. Просто становище до Господа було іншим, після згрішення Адама людей вигнали з раю, і вони перейшли до табору Божих ворогів. Бог-Отець у Старому Завіті описується як грізна сила, яка карає людей за непослух. У Новому Завіті Він уже є Отцем усім, хто в Нього вірує. Єдність двох текстів у тому, що в обох для спасіння людства говорить і здійснює діяння один і той самий Бог.
Бог Батько і Господь Ісус Христос
З появою Нового Завіту Бог-Отець у християнстві згадується вже у примиренні з людьми через Сина Свого Ісуса Христа. У цьому Завіті йдеться про те, що Син Божий був провісником усиновлення людей Господом. І тепер віруючі отримують благословення не від першої іпостасі Пресвятої Трійці, а від Бога-Отця, оскільки гріхи людства викупив на хресті Христос. У священних книгах написано, що Бог - Отець Ісуса Христа, який під час хрещення Ісуса у водах Йордану з'явився у вигляді і наказав людям слухатися Свого Сина.
Намагаючись роз'яснити суть віри у Пресвяту Трійцю, теологи викладають такі постулати:
- Всі три Особи Бога мають однакову Божу гідність, на рівних. Оскільки Бог у Своєму єстві є єдиним, то й властивості Божі притаманні всім трьом іпостасям.
- Різниця тільки в тому, що Бог-Отець ні від кого не виходить, а Син Господа народився від Бога-Отця споконвічно, Дух Святий походить від Бога-Отця.
Ми можемо відчувати правоту своєї віри, але не завжди можемо її пояснити або довести людині невіруючій, особливо тому, у кого наш світогляд чомусь викликає роздратування. Розумні питання атеїста можуть поставити в глухий кут навіть самого щиро віруючого християнина. Про те, як і що відповідати на поширені аргументи атеїстів, розповідає наш постійний автор. в проекті . Дивіться черговий прямий ефір нау вівторок о 20.00, під час якого ви зможете поставити свої запитання.
У Новому Завіті багато разів говориться, що Ісус – людина! Як він може бути Богом?
Зрозуміло, Ісус – людина. Церква твердо сповідує це і свого часу відкинула єресі, які заперечували повноту людської природи Ісуса. Ісус - цілком і повністю людина, з людським тіломі душею, у всьому подібний до нас, крім гріха. Церква вірить у те, що Господь наш Ісус Христос має дві природи - Він одночасно і повністю Бог, і повністю людина.
Як ми вже говорили, Новий Завіт свідчить про втілення Бога: «На початку було Слово, і Слово було у Бога, і Слово було Бог…. І Слово стало тілом, і мешкало з нами» (Ів 1:1-14).
У Посланні до Євреїв також говориться про Сина Божого, який прямо названий Богом «А про Сина: престол Твій, Боже, у віки віку» (Євр 1:8). І про те, як він сприйняв «тіло і кров», тобто став людиною заради спасіння людей: «А як діти причетні до плоті і крові, то і Він також сприйняв їх, щоб смертю позбавити сили того, хто має державу смерті, тобто диявола» ( Євр 2:14).
Про ту саму подію говорить святий апостол Павло в Посланні до Пилип'ян:«Він, будучи образом Божим, не вважав розкраданням бути рівним Богові; але зневажив Себе Самого, прийнявши образ раба, ставши подібним людямі на вигляд ставши як людина; упокорив Себе, бувши слухняним навіть до смерті, і смерті хрещеної. Тому і Бог звеличив Його, і дав Йому ім'я вище за всяке ім'я, щоб перед ім'ям Ісуса схилилося кожне коліно небесне, земне і пекло, і кожну мову сповідав, що Господь Ісус Христос на славу Бога Отця» (Фил 2:6-11).
Син Божий і Бог принижив Себе Самого, ставши людиною і прийнявши смерть заради нашого спасіння - це те, що богослови називають «кенозис», самозниження Сина Божого заради нашого спасіння.
Як говорить Афанасьєвський Символ віри,
"В тому істинна віращоб вірити, що наш Господь Ісус Христос, Син Божий, однаково як Бог, так і Людина.
Бог Він, як народжений від Батька, перш за початок часів, і Людина, як народжений від матері свого часу.
Досконалий Бог і досконала Людина з душею розумною в людському тілі.
Рівний Богу за Божественною природою і менший за людською природою».
Але в Євангелії багато місць, де Ісус ставить Себе нижче за Батька - наприклад, «Батько Мій більше Мене» (Від Івана 14:28)
Справді, місць Писання, де Ісус показує Себе смиренним виконавцем волі Отця, чимало, наприклад:
На це Ісус сказав: Істинно, істинно кажу вам: Син нічого не може чинити Сам від Себе, якщо не побачить Отця, що творить: бо, що творить Він, то і Син чинить також (Ін 5:19).
Бог названий також «головою» Христа:
Хочу також, щоб ви знали, що кожному чоловікові голова Христос, дружині голова – чоловік, а Христу голова – Бог (1 Кор 11:3).
Чи говорить це про те, що Син за природою нижчий за Батька? Ні. У Писанні смиренна слухняність зовсім не обов'язково вказує на когось за природою нижчого. У вже наведеному уривку з послання до Коринтян, Чоловік є головою дружини. Чи означає це, що дружина нижче за природою? Ні, звичайно, вона така сама людина, співспадкоємиця благодатного життя. Її послух говорить не про якусь іншу, і при цьому нижчу, природу. Це, навпаки, прояв добровільної любові та смиренності. Також Апостол говорить, звертаючись до всіх Християнів: нічого не робіть з любов'ю чи з марнославства, але за смиренномудрістю вважайте один одного вищим за себе (Фил. 2:3).
Християнин повинен шанувати брата великим себе. Чи визнає він принципово, за природою нижчим? Ні звичайно. Він покликаний чинити так з любові і смирення, будучи рівним, ставити на перше місце іншого, не віддавати перевагу собі. Отже, послух може бути проявом любові і смирення з боку рівного.
Послух Ісуса – це прояв любові і смирення, добровільне служіння того, хто шукає прославити не Себе, а Отця. Це прояв моральної досконалості Його особистості, а не того, що він нижчий за Батька. Син Божий, рівний Батькові і совічний Йому, добровільно «зневажив Себе Самого»:
Він, будучи образом Божим, не вважав розкраданням бути рівним Богові; але зневажив Себе Самого, прийнявши образ раба, ставши подібним до людей і з вигляду став як людина; упокорив Себе, бувши слухняним навіть до смерті, і смерті хрещеної (Фил 2:7-8).
Але кому Ісус молився, якщо Він Бог?
Ісус молився Батькові як людина. Нагадаю, що згідно з Писанням, Ісус одночасно і досконалий Бог, і досконала людина. Він має властивості та дії як Того, так і іншого.
Як Бог, Він прощає гріхи, і обіцяє, що повернеться до суду над усіма народами. Як людина, Він стомлюється, потребує води та їжі, терпить страждання, і, нарешті, приймає смерть.
Для нашого спасіння дуже важливо, що Ісус є повністю людиною, членом людського роду. Це необхідно з погляду Його спокутної місії. Він займає наше місце і робить за нас і заради нас те, що ми самі зробити не могли - живе абсолютно безгрішним життям, молиться там, де ми хулимо, прощає там, де ми шукаємо можливості помститися, обирає волю Божу там, де ми обирали свою . Зрештою, Він помирає у досконалому послуху Батьку і в досконалій любові до людей.
Своєю слухняністю він викуповує заколот Адама (і заколот усіх нас). Щоб викупити наш рід, Спаситель має бути в повному розумінні одним із нас, у всьому подібним до нас, крім гріха.
Як наш ходатай і первосвященик, Він є нашим представником перед Богом.
Він є посередником між Богом і людьми, тобто Той, хто належить обом сторонам. Як людина, Він співчуває нам у немощах наших, оскільки прожив людське життя і знає всі його труднощі, страждання та спокуси.
Тому, як досконала людина, Ісус молився за всіх нас і продовжує це робити.
