На початку XX століття у російську літературу прийшов дивовижний поет, для якого тема природи стала головною темоютворчості – Єсенін. Часто кажуть, що Єсенін при зображенні природи вдавався до прийому уособлення - це неправильно. Своєрідність єсенинського підходи до природи у тому й полягала, що одухотворення природи у його віршах, уподібнення її людині був художнім прийомом, а було виразом своєрідного єсенинского світосприйняття. Йому не було чого олюднювати природу - вона і так бачилася йому олюдненою, що володіє тією ж душею, що і людина. Не випадкові у віршах Єсеніна такі, наприклад, образи: «Адже солома – це теж плоть» або «Стине поле в тузі волоокою, / Телеграфними стовпами давлячись». Для поета все живе було за своєю суттю однаковим – людина, собака, корова, трава, дерева, сонце, місяць… Тому такі природні, не навмисні у Єсеніна метафори та порівняння, за допомогою яких він зображує природу: «Як дерево упускає тихо листя, / Так я роняю сумні слова», «А за вікном протяжний вітр ридає, / Начебто відчуваючи близькість похорону», «Плачуть верби, шепочуть тополі» і т.п. Класичною стала єсенинська «Пісня про собаку», в якій поетові чи не вперше вдалося так просто й глибоко передати собачу тугу – а все тому, що для Єсеніна ця туга по суті нічим не відрізняється від людської, і йому навіть не треба спеціальних зусиль. щоб поринути у психологію звіра. «Сергій Єсенін не стільки людина, скільки орган, створений природою виключно для поезії, для вираження невичерпного смутку полів, любові до всього живого у світі», – писав про поета М. Горький. "І звірина, як братів наших менших, / Ніколи не бив по голові", - скаже про себе сам Єсенін.

І, зрозуміло, природа у Єсеніна глибоко національна, це природа батьківщини, Росії, та й ці поняття – природа і батьківщина – мало розділяються Єсеніним. Навіть у циклі «Перські мотиви» поет постійно згадує рідну російську природу: «Як би не був гарний Шираз, / Він не кращий за рязанські роздолля». Скільки поетів, починаючи з Пушкіна і Лермонтова, писали про російську березу, а берізки у свідомості російського читача – все-таки «єсенинські»… Тому що ніхто, ні до, ні після, не зміг сказати про російську природу таких простих, всім зрозумілих і задушевних слів. Тому що Єсенін не спостерігав природу, не споглядав її, навіть не можна сказати по-справжньому, що він її любив - він нею жив, він сам був частиною природи. Цим і визначається той гармонійний і умиротворений лад, яким відрізняється лірика Єсеніна, присвячена природі.

Однак у післяреволюційні роки у пейзажну лірику Єсеніна все наполегливіше вриваються дисгармонічні мотиви, пов'язані з настанням міста на село і, зокрема, на природу. Єсеніним цей конфлікт сприймався як конфлікт живого та мертвого, дерев'яного та сталевого, і те, що в цій боротьбі живе має поступитися, породжувало трагічний пафос таких віршів, як «Сорокоуст», «Я останній поет села…», «Пісня про хліб» та ін У вірші «Сорокоуст» дано і найбільш сильний і яскравий образпротиборства природи та цивілізації – протиставлення приреченого «червоногривого лоша» торжествуючому залізному, чавунному потягу. Отже, й у художній світ такого гармонійного поета, як Єсенін, вторгаються складні проблеми, трагічні мотиви.

Тут шукали:

• якою зображена природа у творчості Єсеніна
• природа у творчості єсеніна 5 клас

Тема природи у творчості С. Єсеніна

Тема природи проходить через усю творчість С. Єсеніна, є його основною складовою. Наприклад, у вірші «Русь» він дуже лагідно говорить про російську природу:

Заневестилася кругом

Гай ялин та беріз

По кущах зеленим луком

Льнуть охлопья синіх рос.;.

А як красиво поет описує зорю: «Виткався на озері червоне світло зорі...»

Місяць у Єсеніна-«кучерявий ягнятко», який «гуляє в блакитній траві», «за темним пасмом перелісиць, у невиразній синяві».

Можна сказати, що тема природи розкривається майже у всіх віршах С. Єсеніна, причому поет не просто описує все те, що його оточує, а й порівнює природні явища з людським організмом: «васильками серце світиться, горить у ньому бірюза»

Поет «одурманений навесні», коли «сипле черемха снігом, зелень у цвіті й росі, у полі, схиляючись до пагонів, ходять граки у смузі». У вірші «Край коханий! Серцю сняться...» С. Єсенін каже:

Край коханий! Серцю сняться

Скирди сонця у водах лонних,

Я хотів би загубитися

У зеленях твоїх дзвінких...

Поет з любов'ю описує природу рідного краю, порівнюючи верби з лагідними черницями.

Над віконцем місяць. Під віконцем вітер.

Срібляста тополя срібляста і світла.

У віршах С. Єсеніна природа жива, одухотворена:

Про сторону ковилової пущі,

Ти серцю рівною близька,

Але й у твоїй таїться густіше

Солончакова туга.

Вона про рожеве тужить небі та голубиних хмарах.

Але не від холоду горобина тремтить,

Чи не від вітру море синє кипить.

Напоїли землю радістю снігу.

Описи природи у Єсеніна не схожі ні на які інші: у нього «хмари з жерби іржуть, як сто кобил», «небо наче вим'я», «як пес, пролає за горою зоря», «струмає з гір зелених золотоструменева вода», « хмари гавкають, реве златозуба висота...»

Поетові в «віконце постукав вересень багряною гілкою верби» - він прощається з рідною природою, яку любить до глибини душі, адже «все пройде, як з білих яблунь дим», бо «всі ми, всі ми в цьому світі тлінні, тихо ллється з кленів листя мідь...» І просить поет: «Не шуми осика, не пилю, дорога, нехай мчить пісня до милої до порога».

Читаючи вірші С. Єсеніна, відчуваєш, що слова в його віршах йдуть від самого серця, бо тільки якщо дуже любити природу свого краю, своєї Батьківщини, можна написати такі слова:

Чорна, потім пропахла вити!

Як мені тебе не пестити, не любити?

Вийду на озеро в синю гать,

ТЕМА ПРИРОДИ У ТВОРЧОСТІ ЄСЕНІНА

Природа - всеосяжна, головна стихія творчості поета, і з нею ліричний герой пов'язаний уроджено та довічно:

Народився я з піснями у травній ковдрі.

Зорі мене весняні в веселку звивали"

"right">("Матушка в купальницю лісом ходила...", 1912);

"Будь же ти навіки благословенна,

що прийшло процвість і померти"

"Right"> ("Не шкодую, не кличу, не плачу ...", 1921).

Поезія С.Єсеніна (після М.Некрасова та А.Блока) - найзначніший етап у формуванні національного пейзажу, який поряд із традиційними мотивами смутку, занедбаності, злиднів включає дивовижно яскраві, контрастні фарби, немов узяті з народних лубків:

"Синє небо, кольорова дуга,

Край мій! Улюблена Русь і Мордва!";

"Топи та болота,

Синій плат небес.

Хвойний позолотою

Дзвінить ліс";

"Про Русь - малинове поле

І синь, що впала в річку..."

"синій смокче очі"; "пахне яблуком та медом"; "Ой ти, Русь моя, люба батьківщина, Солодкий відпочинок у шовку купирів"; "Ланки, ланок злата Русь ...".

Цей образ яскравої та дзвінкої Росії, із солодкими запахами, шовковистими травами, блакитною прохолодою, саме Єсенін був внесений до самосвідомості народу.

Частіше, ніж якийсь інший поет, використовує Єсенін самі поняття "край", "Русь", "батьківщина" ("Русь", 1914; "Гой ти, Русь, моя рідна ...", 1914; "Край коханий! Серцю" сняться...", 1914; "Заспівали тесані дроги...",<1916>; "Про вірю, вірю, щастя є...", 1917; "Про край дощів і негоди...",<1917>).

По-новому зображує Єсенін небесні та атмосферні явища – більш картинно, образотворче, використовуючи зооморфні та антропоморфні порівняння. Так, вітер у нього - не космічний, що випливає з астральних висів, як у Блоку, а жива істота: "руде лагідне осля", "хлопець", "схимник", "тонкогубий", "танцює тріпака". Місяць - "лоша", "ворон", "теля" і т.п. Зі світил на першому місці образ місяця-місяця, який зустрічається приблизно в кожному третьому творі Єсеніна (у 41 з 127 - дуже високий коефіцієнт; порівн. у "зоряного" Фета з 206 творів 29 включають образи зірок). При цьому в ранніх віршах приблизно до 1920 року переважає "місяць" (18 з 20), а в пізніх - місяць (16 з 21). У місяці підкреслюється насамперед зовнішня форма, постать, силует, зручний для різноманітних предметних асоціацій - " кінська морда " , " ягня " , " ріг " , " колоб " , " човен " ; місяць - це насамперед світло і викликаний ним настрій - "тонке лимонне місячне світло", "відсвіт місячний, синій", "місяць реготав, як клоун", "незатишна рідка місячність". Місяць ближчий до фольклору, це казковий персонаж, тоді як місяць вносить елегічні, романові мотиви.

Єсенін - творець єдиного у своєму роді "деревного роману", ліричний герой якого - клен, а героїні - берези та верби. Олюднені образи дерев обростають "портретними" подробицями: біля берези - "стан", "стегна", "груди", "ніжка", "зачіска", "поділ", у клена - "нога", "голова" ("Клен ти мій опалий, клен заледенілий..."; "Я по першому снігу марю..."; "Мій шлях"; "Зелена зачіска..." та ін). Береза ​​багато в чому завдяки Єсенін стала національним поетичним символом Росії. Інші улюблені рослини - липа, горобина, черемха.

Більш співчутливо і проникливо, ніж у колишній поезії, розкрито образи тварин, які стають самостійними суб'єктами трагічно забарвлених переживань і з якими у ліричного героя кровно-споріднена близькість, як із "братами меншими" ("Пісня про собаку", "Собака Качалова", "Лисиця", "Корова", "Сукін син", "Я обманювати себе не стану ..." та ін).

Пейзажні мотиви у Єсеніна тісно пов'язані не тільки з кругообігом часу в природі, але і з віковим плином людського життя - почуттям старіння і в'янення, сумом про минулу юність ("Цього смутку тепер не розсипати ...", 1924; "Відмовив гай золотий. ..", 1924; "Яка ніч! Я не можу ...", 1925). Улюблений мотив, відновлений Єсеніним чи не вперше після Є.Баратинського, - розлука з вітчим будинком та повернення на свою. малу батьківщину": образи природи забарвлюються почуттям ностальгії, переломлюються в призмі спогадів ("Я покинув рідний дім...", 1918; "Сповідь хулігана", 1920; "Ця вулиця мені знайома...",<1923>; "Низький будинок з блакитними віконницями...",<1924>; "Я йду долиною. На потилиці кепі ...", 1925; "Анна Снєгіна", 1925).

Вперше з такою гостротою - і знову ж таки після Баратинського - поставлена ​​у Єсеніна проблема болісних взаємин природи з цивілізацією, що перемагає: "живих коней перемогла сталева колісниця"; "... стиснули за шию село // Кам'яні руки шосе"; "як у смиренну сорочку, ми природу беремо в бетон" ("Сорокоуст", 1920; "Я останній поет села...", 1920; "Світ таємничий, світ мій древній...", 1921). Однак у пізніх віршах поет хіба що змушує себе полюбити " кам'яне і залізне " , розлюбити " бідність полів " ( " Незатишна рідка місячність " ,<1925>).

Значне місце у творчості Єсеніна займають фантастичні та космічні пейзажі, витримані в стилі біблійних пророцтв, але набувають людинобожого і богоборчого сенсу:

"Нині на піки зіркові

Здиблю тебе земля!";

"Загримлю я тоді колесами

Сонця та місяця, як грім...".

Єсенинська поезія природи, що висловила "любов до всього живого у світі і милосердя" (М.Горький), чудова і тим, що вперше послідовно проводить принцип уподібнення природи природі, розкриваючи зсередини багатство її образних можливостей: "Золотою жабою місяць // Розпласталася на тихій воді..."; "не дзвенить лебедячою шиєю жито"; "Ягня кучерявий - місяць // Гуляє в блакитній траві" і т.п.

Зображення Кавказу у творчості Михайла Юрійовича Лермонтова

І.Ф. Анненський у своїй статті "Про естетичне ставлення Лермонтова до природи" розповідає про причини, що сприяли розвитку Лермонтова почуття природи. З природою Кавказу він познайомився в роки раннього дитинства.

Кохання у поезії Єсеніна

Ми всі ці роки любили, Але, отже, любили і нас. С. Єсенін Ніжну, яскраву та співучу лірику С.А. Єсеніна неможливо уявити без теми кохання. У різні періодижиття та творчості поет своєрідно відчуває та переживає це прекрасне...

Характеризуючи свою лірику, Єсенін говорив: “Моя лірика жива однією великою любов'ю, любов'ю до батьківщини. Почуття батьківщини - головне у моїй творчості”. І справді, кожен рядок віршів Єсеніна перейнято гарячою любов'ю до батьківщини.

Образ Росії у творчості Єсеніна

У поезії Єсеніна вражає щемне почуття рідної землі. Поет писав, що через все своє життя він проніс одне велике кохання. Це любов до Батьківщини. І справді, кожен вірш...

Образ Росії у творчості Єсеніна

Поезія Єсеніна... Чудовий, прекрасний, неповторний світ! Світ, який близький і зрозумілий для всіх. Єсенін - справжній поет Росії; поет, який до вершин своєї майстерності піднявся із глибин народного життя...

Образи кавказців у творі М.Ю. Лермонтова "Герой нашого часу"

Пісенна традиція у ліриці С.А. Єсеніна

"Творчість Сергія Єсеніна - це пісня про Батьківщину".? Сам поет говорив, що "немає поета без батьківщини". Саме для неї він бере свої заповітні слова. Вірний патріот Росії, С. Єсенін був поетом, кровно пов'язаним із рідною землею, з народом...

Поезія Аркадія Кутілова

Розмовляючи про творчість Кутилова, слід враховувати, що перед нами не лише поет, а й оригінальний художник. Поезія та живопис доповнюють і пояснюють один одного, напевно, в цьому криється відчутність та "щільність" кутилівських віршів.

Природа у творчості Єсеніна

Любов до рідної селянської землі, до російського села, до природи з її лісами і полями пронизує всю творчість Єсеніна. Образ Росії для поета невіддільний від народної стихії; великі міста з їх фабриками, науково-технічний прогрес.

Репрезентації природи у віршах Б. Пастернака

Вірші Б. Пастернака - одного з найвидатніших поетів XX століття - незвичайні, яскраві, образні, музичні. Вміння в кількох рядках показати жвавість, дивовижну неповторність самих, начебто, звичайних явищ дано не кожному...

Своєрідність поетики С. Єсеніна

Тема, яка посіла центральне місце у поезії Єсеніна, – тема Батьківщини. Єсенін був натхненним співаком Росії. Усі найвищі уявлення та потаємні почуття його пов'язані з нею...

Філософія у поезії Фета

Вірші Фета про природу різноманітні, не схожі, але в них є спільне: в усіх них Фет стверджує єдність життя природи життя людської душі. Ось одне з моїх коханих: «Чекаю я, тривогою обіймати». Воно про тривожне очікування коханої...

Філософія творчості С. Єсеніна

Екзистенційна проблематика у творчості Єсеніна пов'язана, перш за все, з відображенням кризової свідомості сучасної людиниМамлєєв Ю. Єсенін та криза сучасної цивілізації // Століття Сергія Єсеніна: Міжнародний симпозіум. М., 1997...

Кольорова лірика С. Єсеніна

Єсенін поет колір лірика Всі поетичні образи Єсеніна рухаються, перетворюються, а людина і природа нероздільні. Однак думка про те, що світ і людина перебувають у дорозі, підводила поета до іншої думки - про кінець цього руху, про смерть...

Естетична роль природи у оповіданнях К.Г. Паустовського

Костянтин Георгійович Паустовський був справжнім художником слова. Завдяки своєму таланту він міг перенести читача в будь-який куточок найкрасивішої країни - Росії. Недарма він багато мандрував...

1. Природа у ліриці поета.
2. Зображення природи рідного краю.
3. Список літератури.

1. Природа у ліриці поета.

Давно помічено, що жоден єсенинський вірш не обходиться без картин природи. Спочатку це були пейзажні замальовки, в яких природа затуляла і витісняла людину, а пізніше пейзажні зачини та природні образи у ліричній сповіді поета. Природа у Єсеніна ніколи не перестає бути царством чудесних перетворень і все більше вбирає в себе «водіння почуттів»: «У саду горить багаття червоної горобини, Але нікого не може він зігріти»; «І осінь, що золотіє. У березах зменшуючи сік, За всіх, кого любив і кинув, Листя плаче на пісок».
Природний світ Єсеніна включає небозвід з місяцем, сонцем і зірками, зорі і заходи сонця, вітри і хуртовини, роси і тумани; він заселений безліччю «жителів» - від лопуха та кропиви до тополі та дуба, від миші та жаби до корови та ведмедя, від горобця до орла.
«Небесні» пейзажі Єсеніна не здаються одноманітними, хоча повторюються багаторазово, скажімо, місяць і місяць згадуються і описуються більше 160 разів, небо і зоря - по 90, зірки - майже 80. Але фантазія поета невичерпна, і місяць постає то «рудим гусем» , то «вершником похмурим», то шапкою діда, то він «лошам запрягався в наші сані», то «рогом хмара бадить, у блакитному купається пилу», то, «ніби жовтий ворон, кружляє, в'ється над землею».
Єсенінський всесвіт - це космічна село, гігантське селянське господарство, де «небо, що отелілося, лиже червоного телиця», а синій сутінок схожий на стадо овець, де сонце - «золоте, опущене у світ відро» і дворогий серп ковзає по небу коромислом, де батогом, а «дощ мокрими мітлами чистить верболозний послід по луках». А «земні» пейзажі Єсеніна - це в основному середньоросійська природа у всій її непомітній, скромній красі: «буєраки... пеньки... косогори засмутили російську ширь». Лише в «Перських мотивах» і кавказьких віршах природа південна, екзотична («рать кипарисів», «троянди, як світильники, горять», «запах моря на присмак димно-гіркий») та в «Поемі про 36» шумить сибірська тайга, « шпарить» сивий баргузин і «до єнісейських місць шість тисяч один кучугур».
У єсенинських пейзажах вражає різноманіття рослинного світу: більше 20 порід дерев (береза, тополя, клен, ялина, липа, верба, черемха, верба, горобина, осика, сосна, дуб, яблуня, вишня, ветла та ін.), близько 20 видів квітів (троянда, волошка, резеда , дзвіночок, мак, левкою, конвалія, ромашка, гвоздика, жасмин, лілія, пролісок та ін.), різні видитрав та злаків. Поет не любить говорити взагалі про рослини, безликі та абстрактні, - для нього кожне дерево і квітка мають своє обличчя, свій характер. «Як хуртовина, черемха махає рукавом», у обвислих до землі беріз клейкі сережки, «пелюстками троянда розплескалася», «липким запахом віє полин», клен сів навпочіпки погрітися перед багаттям зорі, «головою розмозжаться об тин, облилася кров'ю ягід. .
І все ж таки головна особливість єсенинської природи - не різноманітність і багатоликість, не олюдненість і в той же час мальовничість, а сільський, селянський образ. Соха сонця ріже синю воду річки, «небо немов вим'я, зірки як соски», хмари іржуть, як сто кобил, «під плугом бурі реве земля», «на гілці хмари, як злива, золотиться стигла зірка», тополі, як телиці, уткнули босі ноги під ворота. З роками селянсько-побутове забарвлення пейзажів поступово стиратиметься, але сільське залишиться назавжди.
На відміну від інших російських поетів - Пушкіна і Некрасова, Блоку і Маяковського - Єсенін не має міських пейзажів, хіба що згадка про «місто в'язове» і «московські вигнуті вулиці».
Не менш важлива риса «світобудови» Єсеніна - вселенський кругообіг, загальна плинність і взаємоперетворення: одне переходить в інше, інше відображається в третьому, третє схоже на четверте... космос уподібнюється до тварини і рослини і долучається до людини. У свою чергу, люди - «ловці всесвіту, що неводом зорі зачерпнули небо», а самого себе поет порівнює з деревом, квіткою, твариною, місяцем.
Закрутилося листя золоте
У рожевій воді на ставку.
Немов метеликів легка зграя
Із завмиранням летить на зірку.
Поблизу, півночі, місяця глечик
Зачерпнути молока беріз!
Дай ти (дорога) мені світанку на дровні,
Гілку верби на узду.

Осмислюючи свою концепцію світу, Єсенін у статті «Ключі Марії» посилається на міфологічні погляди різних народів і згадує давньоруського співака Бояна, який представляв світ як «вічне, непохитне дерево, на гілках якого ростуть плоди дум і образів».
Так на давній міфологічній основі Сергій Єсенін творить свій власний поетичний міф про космос і природу, в якому «світ і вічність» близькі як «батьківське вогнище», пагорби напоєні «невимовністю тварини», а сам поет бачить виразником і захисником цієї невимовності. Для нього в природі не було нічого низького та потворного. Квакання жаб здавалося йому музикою - «під музику жаб я вирощував себе поетом». Пацюки заслуговували на те, щоб їх оспівали - «оспівати і прославити щурів». І хотілося «троянду білу з чорною жабою... на землі повінчати». У таких деклараціях часом чулися нотки виклику та епатажу, особливо в період («Москви кабацької», коли Єсенін перебував у стані ідейної та духовної кризи, пережив «відчайдушне хуліганство», «шанував грубість та крик у повісі»).
Тваринний світ у Єсеніна також є частиною природи, живою, одухотвореною, розумною. Його звірі не байкові алегорії, не уособлення людських вад і чеснот. Це «менші наші брати», у яких свої думи та турботи, свої прикрощі та радості. Коні лякаються власної тіні і задумливо слухають пастуший ріжок, корова смикає «смуток солом'яний», «тихо виє покинутий пес», стара кішка сидить біля віконця і ловить лапою місяць, «ховаються сови з лякливими криками», «бабочки-сороки.
Серед єсенинських живих істот найбільш численні птахи – понад 30 найменувань (журавлі та лебеді, ворони та солов'ї, граки, сови, чибіс, кулик та ін.), а найбільш поширені свійські тварини – коні, корови, собаки. Корова, годувальниця селянської сім'ї, виростає у Єсеніна до символу Росії та «сільського космосу»: «телиця-Русь», «мичі коровою, реві телицею громів», «немає красивішої за твої коров'ячі очі», «тілитиметься твій схід», «над хмарами, як корова, хвіст задерла зоря», «спух незримий коровий бог». Кінь - робітниця в селянському господарстві і асоціюється з образами непереборного руху, що йде молодості: «наша худа і руда кобила висмикувала плугом коренеплід», «звіхреною кіннотою рветься до нового берега світ», «ніби я весняною гулкою ранню» проскакав на рожевому.
Єсенинські птахи і звірі поводяться природно і достовірно, поет знає їхні голоси, звички, звички: кростелі свищуть, киче сова, тінькає синиця, квохчуть кури, «весілля ворон облягло частокіл», «старий кіт до махотки крадеться на парне молоко», « махає худим хвостом конячка, задивившись у неласковий ставок», лисиця тривожно піднімає голову, чуючи «дзвонистий дріб», собака ледве пасе, «злизуючи піт з боків», корова бачить коров'ячі сни - «сниться їй білий гай і трава. І водночас це не бездушні тварюки. Так, вони безсловесні, але небайдужі і за силою своїх почуттів не поступаються людині. Більше того, Єсенін звинувачує людей у ​​безсердечності та жорстокості стосовно «звіра», яке сам він «ніколи не бив по голові». Привертає увагу і збірна форма (не звірі, а звірина), і порівняння з «меншими братами», і однинаслова «голова» - йдеться як про єдину живу істоту, народжену, як і людину, матір'ю-природою.
Єсенін ставиться до тварин не просто ніжно, але шанобливо і звертається не до всіх відразу, а до кожного окремо - до кожної корови, коня, собаки. І не про заступництво йдеться, а про взаємне звернення, важливе і необхідне для обох «співрозмовників»: «У провулках кожен собака Знає мою легку ходу» - і «Кожному тут собакі на шию Я готовий віддати мою кращу краватку»; «Кожен задрипаний кінь Головою киває мені назустріч» - і «Я ходжу в циліндрі не для жінок. У ньому зручніше, сум свій зменшивши. Золото вівса давати кобилі» («Я обманювати себе не стану»); кожна корова може читати трав'яні рядки, скошені поетом, «віддаючи плату теплим молоком» («Я йду долиною...»). Ця дружня взаємність і прихильність бере свій початок у далекому дитинстві: «З дитинства я подобався розумів Кобелям і степовим кобилам». А в зрілі роки – «Для звірів приятель я добрий. Кожен вірш мій душу звіра лікує». І, у свою чергу, поет відчуває вдячність до своїх приятелів і переконаний, що його «до слави привела рідна російська кобила». Навіть традиційний Пегас перестає бути поетичною умовністю і перетворюється на живого коня: «Старий, добрий, заїжджений Пегас, Чи мені потрібна твоя м'яка рись?»

2. Зображення природи рідного краю.

Зображення природи рідного краю займає значне місце у віршованій спадщині поета. «Сергій був товариським і лагідним, – продовжує О. Єсеніна. - Приїжджаючи до села, він збирав сусідів, довго розмовляв з ними, жартував. Любив він поговорити і з жебраками, і з каліками, і з іншим перехожим людом. Він говорив неодноразово, що зустрічі дають йому як поету дуже багато: у розмовах він черпає нові слова, нові образи, пізнає справжню народну речь».
Сільський час поет ділив між прогулянками, бесідами з односельцями, риболовлею та роботою над віршами. В одному з листів 1924 року він повідомляв: «Погода у селі неважлива. Вдити через вітер неможливо, тому сиджу в хаті і дописую поему. Ночі в нас бувають чудові, місячні і, як не дивно, близької осені безрослі». У погожий час поет цілими днями пропадав на луках або на Оці, як було, наприклад, у липні 1925 року: на дві доби зник із будинку з рибалками і, повернувшись, написав:
Кожен труд благослови, удача!
Рибалці - щоб з рибою невода,
Орач - щоб плуг його і шкапа
Діставали хліба на рік.
Воду п'ють із кухлів та склянок,
З латаття також можна пити -
Там, де вир рожевих туманів
Не втомиться берег золотити.
Добре лежати у траві зеленій
І, впиваючись у примарну гладь,
Чийсь погляд, ревнивий і закоханий,
На собі, стомленому, згадувати.
У селі були написані також вірші «Повернення на батьківщину», «Відмовив гай золотий...», «Низький будинок із блакитними віконницями...», «Сукін син», «Мабуть, так заведено навіки...». Сільськими враженнями навіяно багато інших віршів цих років: «Русь радянська», «Цього суму тепер не розсипати...», «Не повернуся я до батьківського дому...», «Бачу сон. Дорога чорна...», «Спит ковила. Долина дорога...», «Я йду долиною. На потилиці кепі...», «Висип, тальянка, дзвінко, висип, тальянка, сміливо...», віршовані послання матері, діду, сестрі.
Всі ці твори пронизані глибоким, через усі негаразди пронесеною любов'ю до отчого краю:
Спить ковила.
Рівнина дорога
І свинцевої свіжості полин.
Жодна батьківщина інша
Не увіллє мені в груди мою теплиню.
Знати, у всіх у нас така доля,
І, мабуть, будь-якого запитай -
Радуючись, лютуючи і страждаючи,
Добре живеться на Русі.
Світло місяця, таємниче і довге,
Плачуть верби, шепочуть тополі.
Але ніхто під окрик журавлиний
Чи не розлюбить вітчі поля.

У цих полях не все залишилося як і раніше: є те, що було одвічно, і те, що принесла з собою нове життя. Поетові не хочеться бачити в селі соху та халупу, з надією слухає він звуків моторів, що виїжджають на орне поле. Це зіткнення старого з новим ще позначиться потім у єсенинських віршах, але постійною, незмінною залишиться його прихильність до рідного краю, його любов до селянської праці.
Авторські переживання у цих віршах відрізняються дивовижною ніжністю та чистотою. У них виражено багато з того, що можна було б вважати потаємним, особистим, домашнім: синівське почуття до матері, братня прихильність до сестри, радість дружби, туга розлуки, жаль про юність, що рано пішла. «До села та дому, - згадує друг поета, артист В. Чернявський, - він повертався мало не у всіх наших розмовах до останнього рокужиття. Він заговорював про це з раптовим припливом ніжності і мрійливості, ніби відмахуючись від усього, що в'ється і плутається навколо нього в маревах неспокійного сну.
Сила Єсеніна в тому, що найінтимніший куточок свого внутрішнього світу він зміг висловити в словах повсякденних, непомітних, але пронизаних істинним трепетом душі і тому тих, що безроздільно підкоряють читацьке серце. Згадаймо його «Лист матері», ласкавий і умиротворений, сповнений гіркої свідомості провини перед матір'ю та надії на щедрість материнського серця:
Я повернуся, коли розкине гілки
По-весняному наш білий садок.
Тільки ти мене вже на світанку
Не буди, як вісім років тому.
Не буди того, що відзначалося,
Не хвилюй того, що не справдилося, -
Занадто ранню втрату та втому
Випробувати мені в житті довелося.
І молитися не вчи мене. Не треба!
До старого вороття більше немає.
Ти одна мені допомога та втіха,
Ти одна мені невимовне світло.
Природна лірика Єсеніна є автобіографічною в найширшому значенні цього слова. Риси автобіографізму є у творчості будь-якого художника; найсильніше вони у поезії ліричної. Але лише в небагатьох поетів так оголені зв'язки між змістом лірики, її поетичним ладом і тими боротьбами душі, якими пройшов у житті поет.
«У віршах моїх, - попереджав Єсенін, - читач повинен головним чином звертати увагу на ліричне почуття і ту образність, яка вказала шлях багатьом молодим поетам і белетристам». "Цей образний лад, - продовжував Єсенін, - живе в мені органічно так само, як мої пристрасті та почуття".
Ці почуття та сприйняття торкаються різних сторін життя сучасників. Лірика суб'єктивна за своєю природою, але загальнозначуща сутнісно. Вона дієва, рухлива, активна. Знаходячи відгук у серці читача, вона йому щось вселяє, кудись кличе. І лірика Єсеніна не лише поетична пам'ятка часу, а й жива сила, що впливає на свідомість та почуття людей.
Насамперед це лірика природи, що чарує нас своїми фарбами, хвилює своєю музикою. З юнацького минулого повернулася до поезії Єсеніна світла та ніжна дівчина-берізка. З цим чином пов'язується насамперед повернення поета на Батьківщину, його зустріч із отчею землею:
Статут тягатися
За чужими межами,
Повернувся я
У рідний будинок.
Зеленокоса,
У спідничці білій
Стоїть береза ​​над ставком.
("Мій шлях")

Потім цей образ виникає щоразу, коли поет звертається пам'яттю до рідних місць:
Берізки!
Дівчата-берізки!
Їх не любити лише може той,
Хто навіть у лагідному підлітку
Передбачити не може плід.
(«Лист до сестри»)
Я навік за тумани та роси
Покохав біля берізки табір.
І її золотаві коси,
І полотняний її сарафан.
(«Ти запій мені ту пісню, що раніше...»)

Знову довгими гірляндами шикуються поетичні образи, що одухотворюють природу: осики, розкинувши гілки, задивилися в рожеву водь, серпень тихо приліг до тину, тополі уткнули по канавах свої босі ноги, захід сонця оббризкав рідкою позолотою сірі поля, під вікна ж природно і органічно, як у кращих віршах про природу, що належать до раннім рокам; тут немає і відтінку навмисності, яка відчувалася в ускладнених метафорах віршів імажиністського періоду. З'явилися знову й ліричні етюди, виконані «любові до всього живого у світі» (М. Горький), зокрема нові вірші про тварин «Сукін син», «Собака Качалова»).
Мистецтво живопису природи набуває тепер ще більше поетичної свіжості та чарівної читача ніжності, ліризму. Вірші «Низький будинок із блакитними віконницями...», «Синій травень. Зареваючи теплинь...», «Закружляло листя золоте...», «Я покинув рідний дім...», «Відповідь», що відрізняються незвичайною силою почуття та «буйством» фарб, стають у ряд шедеврів єсенинської лірики.
Насолоджуючись природою, вживаючись у ній, поет підноситься до філософських роздумів про сенс життя, про закономірність буття. До зразків філософської лірики в нашій поезії (саме лірики, а не умоглядних, наукоподібних творів на філософські теми, якою нерідко буває поезія цього роду) без вагань можна віднести вірші Єсеніна «Ми тепер йдемо потроху ...», «Відмовила ро. ..», «Життя - обман із чарівною тугою...», «Квіти» та ін. У цій галузі творчості Єсенін так само самобутній, як і в інших; абстрактні поняття у нього завжди набувають речового виразу, образи не втрачають пластичності, у віршах виразно звучить авторський голос. Час як філософська категорія переводиться в предметно-метафоричний ряд («час - млин з крилом - опускає за селом місяць маятником у жито лити годин незримий дощ»), і ми легко вловлюємо перебіг авторської думки.
Особливо значні філософські роздуми поета про життя і смерть, про людську долю, про минуще і вічне в земному існуванні. У ліриці Єсеніна часто виділяють і підкреслюють песимістичні мотиви. Один із критиків того часу, визнаючи безперечне значення Єсеніна як поета-лірика, називав його «співаком осінньої схили... горобинових ягід, багрянця осені, житніх полів, смутку та туги за тим, що йде».
Що можна сказати з цього приводу? Звичайно, у Єсеніна багато творів, пофарбованих сумом, що виражають драматизм занапащеної долі. Але є й такі, де виражений потяг до життя, до людської радості. «Наче я весняною гулкою ранню проскакав на рожевому коні...» - цей образ не випадковий у його творчості. Критики, які вважали Єсеніна поетом ущербних почуттів, не помічали великого гуманістичного змісту його лірики і виражених у ній життєлюбних емоцій: того, що поет називав «окропом серцевих струменів» (у вірші «Ну, цілуй мене, цілуй...», пройнятий в хах ), або того, про що сказано наприкінці вірша «Яка ніч! Я не можу...»: «Нехай серцю вічно сниться травень...»
Не дивують нас і тріумфальні інтонації у вірші «Весна», де до поета повернулася здатність бачити ніжні фарби природи: тут і мила синиця, і улюблений клен, і роздягнені в зелень дерева, і заключний вигук поета: «Так пий же, груди моя , Весну! Хвилюйся новими віршами!» Не дивує і зовсім незвичний для поета, абсолютно новий, але зі звичайною для нього емоційністю та блиском намальований індустріальний пейзаж:
Нафта на воді,
Як ковдра персу,
І вечір по небу
Розсипав зірковий куль.
Але я готовий присягнути
Чистим серцем,
Що ліхтарі
Красиві зірки в Баку.

Ще виразніше крізь образи природи просвічує оптимістичний настрій поета у віршованому циклі «Квіти». «Це, – попереджав автор у листі до П. І. Чагіна, – філософська річ. Її треба читати так: випити небагато, подумати про зірки, про те, що ти таке у просторі тощо, тоді вона буде зрозуміла». Якось, у розмові з Всеволодом Івановим, Єсенін заявив: «Я живу для того, щоб людям веселіше жилося!» Багато, у його творчості, як зазначено вище, підтверджує ці слова.

Список літератури

1. Більська Л.Л. Пісенне слово. Поетична майстерність Сергія Єсеніна. - М.: Просвітництво, 1990.
2. Верещагіна Л.М. Матеріали до уроків з лірики С.Єсеніна // Література у шкільництві. - 1998. - №7. - С. 115 - 119.
3. Марченко А. Поетичний світ Єсеніна. - М.: Радянський письменник, 1989.
4. Наумов Є. Сергій Єсенін. - Л.: Просвітництво, 1960.
5. Лапша Б.С. Поезія А.Блока та С.Єсеніна у шкільному вивченні. - М.: Просвітництво, 1978.
6. Прокушев Ю. Сергій Єсенін: образ-вірші-епоха. - М.: Сучасник, 1986.
7. Евентов І.С. Сергій Єсєнін. - М.: Просвітництво, 1987.

© Розміщення матеріалу на інших електронних ресурсах лише у супроводі активного посилання

Контрольні роботи в Магнітогорську, контрольну роботу купити, курсові роботиз права, купити курсову роботу з права, курсові роботи в РАНХіГС, курсові роботи з права в РАНХіГС, дипломні роботи з права в Магнітогорську, дипломи з права в МІЕП, дипломи та курсові роботи в ВДУ, контрольні роботиу СДА, магістерські дисертації з права у Челгу.

Кожен поет входить у храм природи зі

своєю «молитвою» та своєю палітрою.
В. Базанов

Напевно, у кожної людини, яка народилася в Росії, відчуття та сприйняття природи завжди були такими трепетними, як, можливо, ні в кого у світі. Весна, літо, осінь і особливо російська «зимушка-зима», як любовно говорили про неї в нашому простому, але великому російському народі, брали і беруть за живу душу, змушуючи відчувати глибокі почуття, схожі на хвилюючі любовні переживання. Та й як не любити всю навколишню красу і красу: білий сніг, свіжу зелень неосяжних лісів і лук, темну глибину озер і річок, червоне золото опадаючого листя, яке з дитинства радує око своєю багатобарвністю, переповнюючи емоціями, що вирують, схвильоване серце будь-якої людини, але особливо поета та творця слова. Такого, як чудовий поет Сергій Олександрович Єсенін, який у своїй багатоликій творчості, у своїй задушевній ліриці залишив особливе місце іноді суворій, але завжди прекрасній російській матінці-природі. І це не дивно.

Народившись у селі Костянтинове, в центрі Росії, Єсенін бачив і споглядав навколо себе таку невимовну красу і красу, які можна знайти тільки на Батьківщині, чиї неосяжно широкі простори, чия урочиста велич навіяли вже в дитинстві ті думи та роздуми, які він передав нам у своїй натхненній та хвилюючій ліриці.

Село Костянтинове, рідна Рязанщина – ці місця пробуджували у Сергії Єсенині трепет та поетичну пристрасть до творчості. Саме рідна північ стала найбільш надихаючою для поета. Я думаю, що тільки там, тільки на півночі Росії, з його особливим, сильним, але ніжним духом, можна було перейнятися тими ж почуттями, що пережив Єсенін, народжуючи в один із довгих зимових вечорів ці чарівні рядки:

Їду. Тихо. Чути дзвони

Під копитом на снігу,
Тільки сірі ворони

Розшумілися на лузі.

Це не звичайний «Ямщицький романс». У ньому відсутні і ямщик, і сідок, їх замінює сам поет. Поїздка не викликає у нього жодних асоціацій, він обходиться без звичайного дорожнього смутку. Все просто, як списано з натури:

Зачарований невидимкою,
Дрімає ліс під казку сну,
Немов білою косинкою

Підв'язалася сосна.

У простоті цих рядків, у природності мови полягають справжні геніальність і майстерність, виражені поетом за допомогою могутньої російської мови. Ця майстерність змушує уявити так жваво і завірюху, і зимовий ліс, і дзвін копит по сніговому насту, що вже не потрібно бачити справжню картину: уяву, випущену на волю, тут же домальовує картину зимового лісу. Ну як тут не згадати Сурікова, Шишкіна, Саврасова!

Як пензель художника-живописця, так і єсенинське перо жваво і яскраво вивело на білих аркушах паперу ті чудові картини, за якими не треба було їхати далеко від дому до Іспанії, Франції, Німеччини чи ще кудись: вони були прямо тут - у лісах Рязанщини, в білих ночах Петербурга, в осінньому позолоченому Костянтинові. Куди б поет не кинув погляд, всюди на нього ніби накочували сповнені творчої наснаги, часом пронизані смутком і тихою тугою, як і сама природа:

Край ти мій покинутий,
Край ти мій, пустир,
Сінокос некошений
Ліс та монастир.

Коли читаєш вірші Єсеніна про природу, вся повнота могутності великого і могутнього російського слова обрушується на твою свідомість, змушуючи його закликати до справжніх життєвих образів, можливо, ніколи по-справжньому ще не побаченим, але таким напрочуд реальним.

Гой ти, Русь моя рідна,
Хати - у ризах образу...
Не видно кінця і краю -

Тільки синь сліпить очі.

Тільки слова такого чудового майстра, як Сергій Єсенін, можуть творити образи, які інакше, як на власні очі, і побачити не можна. А сила і наснагу, які рідко можна знайти навіть у запаху, звуках, кольорі життя, що оточує нас, але зафіксовані на папері, так і хльостають з кожного єсенинського рядка - ось як у наведеному нижче уривку:

Як птахи свищуть версти

З-під копит коня.
І бризкає сонце жменею

Свій дощик на мене.

У цих коротких рядках помістилося, не втрачаючи своєї повноти, дивовижне зображення широкої степової дороги, вільного вітру та яскравого сонячного дня. Іншому не вистачить багатьох слів, щоб до такої міри точно, яскраво і влучно відобразити мимоволі постаючий перед нами привабливий вигляд російської путівці.

Читаєш і насолоджуєшся простотою поетичної майстерності Сергія Єсеніна, якого недаремно ставлять на одне з перших місць серед великих російських поетів.

Єсенін стверджував, що він, «останній поет села» у Росії. У його віршах любовно виписані дрібні подробиці сільського побуту:

Пахне пухкими забіяками;
Біля порога в діжці квас,
Над печурками точеними

Таргани лізуть у паз.
В'ється сажа над заслінкою,
У печі нитки тлі,
А на лаві за солонкою -
Лушпиння сирих яєць.

Що не фраза – то художня деталь. І ми відчуваємо: кожна подробиця викликає ніжність поета, все це рідне для нього.

Він часто вдається до прийому уособлення. Черемха у нього «спить у білій накидці», верби – «плачуть», тополі – «шепочуть», «хмара мереживо в гаю зв'язала».

Природа Сергія Єсеніна багатобарвна, барвиста. Улюблені кольори поета - синій і блакитний. Ці колірні тони посилюють відчуття неосяжності блакитних просторів Росії («синь, що впала в річку», «тільки синь смокче очі», «на небесній синій страві»),

І завжди опис природи у Сергія Єсеніна співвідносяться з вираженням поетових настроїв. Як не тісно пов'язане його ім'я з уявленням про поетичні картини російської природи, його лірика не є пейзажною у відповідному значенні слова. Клен, черемха, осінь у віршах поета - не просто прикмети рідної російської природи, це ланцюжок метафор, за допомогою яких поет розповідає про себе, свої настрої, про свою долю. Поезія Сергія Єсеніна і нас вчить бачити, відчувати, розмірковувати, тобто жити.