Кожен із нас народжується двічі. Ми назавжди застряємо у тому віці, в якому нас недолюбили У сучасному світі немає людини

Тексти та аудіо для викладів ОДЕ з банку ФІПД.

Текст 23. Про маму.

Слово "мама" - особливе слово. Воно народжується разом з нами, супроводжує нас у роки дорослішання та зрілості. Його белькоче дитя в колисці. З любов'ю вимовляє юнак та глибокий старець. У мові будь-якого народу це слово. І всіма мовами воно звучить ніжно і ласкаво.

Місце матері у нашому житті особливе, виняткове. Ми завжди несемо їй свою радість та біль і знаходимо розуміння. Материнське кохання окрилює, надає сили, надихає на подвиг. У складних життєвих обставинах ми завжди згадуємо маму. І потрібна нам цієї миті тільки вона. Людина кличе мати і вірить, що вона, де б не була, чує її, співчуває та поспішає на допомогу. Слово "мама" стає рівнозначним слову "життя".

Скільки художників, композиторів, поетів створили чудові твори про маму! «Бережіть матерів!» – проголосив у своїй поемі відомий поет Расул Гамзатов. На жаль, ми надто пізно розуміємо, що забули сказати багато хороших та добрих слів своїй мамі. Щоб цього не сталося, потрібно дарувати їм радість щодня та годину. Адже вдячні діти – найкращий подарунок для них.
(За матеріалами Інтернету)

Текст 24. О. Рой. Відчуття щастя у дитинстві.

У дитинстві людина щаслива, як зараз кажуть, за умовчанням. За своєю природою дитина – істота, інстинктивно схильна до щастя. Яким би важким і навіть трагічним не було його життя, він все одно радіє і постійно знаходить для цього нові і нові приводи. Можливо, тому, що йому поки нема з чим порівняти своє життя, він ще не підозрює, що може бути якось інакше. Але, швидше за все, все-таки тому, що дитяча душа ще не встигла вкритися захисним панциром і відкритіша добру і надіям, ніж душа дорослої людини.

А з віком все ніби вивертається навиворіт. Як би спокійно і благополучно складалося наше життя, ми не заспокоїмося, поки не знайдемо в ньому якусь скалку, нескладицю, неполадку, причепимося до неї, і відчуємо себе глибоко нещасними. І ми віримо у вигадану нами драму, щиро скаржимося на неї друзям, витрачаємо на переживання час, здоров'я, душевні сили…

Лише коли трапляється справжня трагедія, ми розуміємо, наскільки безглузді вигадані страждання і наскільки пустопорожній привід для них. Тоді ми хапаємось за голову і говоримо собі: «Господи, яким же я був дурнем, коли страждав через якусь нісенітницю. Ні, щоб жити на своє задоволення і насолоджуватися кожною хвилиною».
(По О. Рою)

Текст 25. Ю. Бондарєв (про дітей на війні)

Війна була для дітей жорстокою та грубою школою. Вони сиділи не за партами, а в мерзлих окопах, і перед ними були не зошити, а бронебійні снаряди та кулеметні стрічки. Вони ще не мали життєвого досвіду і тому не розуміли істинної цінності простих речей, яким не надаєш значення у повсякденному мирному житті.

Війна наповнила їхній душевний досвід до краю. Вони могли плакати не від горя, а від ненависті, могли по-дитячому радіти весняному журавлиному клину, як ніколи не раділи ні до війни, ні після війни, з ніжністю зберігати в душі тепло юності, що минула. Ті, хто залишився живим, повернулися з війни, зумівши зберегти в собі чистий, променистий світ, віру і надію, ставши непримиреннішими до несправедливості, добрішими до добра.

Хоча війна і стала вже історією, але пам'ять про неї має жити, адже головні учасники історії – це Люди та Час. Не забувати Час – це означає не забувати Людей, не забувати Людей – це означає не забувати Час.
(За Ю. Бондарєвим)

Текст 26. Ю.М. Нагібін (про виховання)

Ми часто говоримо про складнощі, пов'язані з вихованням людини, яка починає життя. І найбільша проблема – це ослаблення сімейних зв'язків, зменшення значення сім'ї у вихованні дитини. А якщо в Ранні рокив людину сім'єю не було закладено нічого міцного в моральному сенсі, то потім у суспільства буде чимало турбот із цим громадянином.

Інша крайність – надмірна опіка дитини батьками. Це також наслідок послаблення сімейного початку. Батьки недодали своїй дитині душевного тепла і, відчуваючи цю провину, прагнуть у майбутньому оплатити свій внутрішній духовний обов'язок запізнілою дріб'язковою опікою та матеріальними благами.

Світ змінюється, стає іншим. Але якщо батьки не змогли встановити внутрішній контакт з дитиною, перекладаючи основні турботи на бабусь і дідусів чи громадські організації, то не варто дивуватися з того, що інша дитина так рано набуває цинізму і зневіри в безкорисливості, що життя її збіднюється, стає плоским і сухим.
(За Юрієм Марковичем Нагібіном)

Текст 27. Про вічні цінності.

Є цінності, що змінюються, губляться, пропадають, стаючи пилом часу. Але як би не змінювалося суспільство, все одно протягом тисячоліть залишаються вічні цінності, які мають велике значеннядля людей усіх поколінь та культур. Однією з таких вічних цінностей, безперечно, є дружба.

Люди дуже часто вживають це слово у своїй мові, тих чи інших людей називають своїми друзями, але мало хто може сформулювати, що таке дружба, хто такий справжній друг, яким він має бути. Всі визначення дружби подібні в одному: дружба - це взаємини, засновані на взаємній відкритості людей, повній довірі та постійної готовності будь-якої миті прийти один одному на допомогу.

Головне, щоб друзі мали однакові життєві цінності, схожі духовні орієнтири, тоді вони зможуть дружити, навіть якщо їхнє ставлення до певних явищ життя різне. І тоді на справжню дружбу не впливає час та відстань. Люди можуть розмовляти один з одним лише зрідка, бути в розлуці багато років, але все одно залишатися дуже близькими друзями. Подібна сталість – відмінна рисасправжньої дружби.

Текст 28. Про іграшки.

Кожен з нас колись мав улюблені іграшки. Мабуть, у кожної людини є пов'язаний з ними світлий і ніжний спогад, який він дбайливо зберігає у своєму серці. Улюблена іграшка – це найяскравіший спогад із дитинства кожної людини.

У вік комп'ютерних технологій реальні іграшки вже не привертають до себе такої уваги, як віртуальні. Але незважаючи на всі новинки, такі як телефони і комп'ютерна техніка, іграшка все-таки залишається неповторною і незамінною у своєму роді, адже ніщо так не вчить і не розвиває дитину, як іграшка, з якою вона може спілкуватися, грати і навіть купувати життєвий досвід.

Іграшка – це ключ до свідомості маленької людини. Щоб розвинути і зміцнити в ньому позитивні якості, зробити його психічно здоровим, прищепити любов до оточуючих, сформувати правильне розуміння добра і зла, необхідно ретельно вибирати іграшку, пам'ятаючи, що вона принесе в його світ не лише свій образ, а й поведінку, атрибути. а також систему цінностей та світогляд. Неможливо виховати повноцінну людину за допомогою іграшок негативної спрямованості.

Текст 29. Є. Семібратова (Про юнацьке кохання)

Часи змінюються, приходять нові покоління, у яких, начебто, все не таке, як у колишніх: смаки, інтереси, життєві цілі. Але важкі особисті питання тим часом чомусь залишаються незмінними. Нинішніх підлітків, як і їхніх батьків свого часу, хвилює все те саме: як привернути до себе увагу того, хто тобі подобається? Як відрізнити захоплення від справжнього кохання?

Юнацька мрія про кохання – це, хоч би що говорили, насамперед, мрія про взаєморозуміння. Адже підлітку обов'язково потрібно реалізувати себе у спілкуванні з однолітками: виявити свою здатність до співчуття, співпереживання. Та й просто показати свої якості та здібності перед тим, хто налаштований до нього доброзичливо, хто готовий його зрозуміти.

Кохання – це безумовна та безмежна довіра двох один до одного. Довіра, яка розкриває в кожному все те найкраще, на що тільки здатна особистість. Справжнє коханняОбов'язково включає у собі дружні відносини, але з обмежується ними. Вона завжди більша за дружбу, оскільки тільки в любові ми визнаємо за іншою людиною повне право на все те, що становить наш світ.
(За Є. Семибратовою)

Текст 30.І. Ільїн. (Про доброту).

Щоб оцінити доброту та зрозуміти її значення, треба неодмінно самому випробувати її. Треба сприйняти промінь чужої доброти та пожити в ньому. Треба відчути, як промінь цієї доброти опановує серце, слово і справи всього життя. Доброта приходить за обов'язки, над силу боргу, бо як дар.

Чужа доброта – це передчуття чогось більшого, у що навіть відразу віриться; це теплота, від якої серце зігрівається і приходить у рух у відповідь. Людина, яка вкотре пережила доброту, не може не відповісти рано чи пізно, впевнено чи невпевнено своєю добротою.

Це велике щастя – відчути у своєму серці вогонь доброти та дати йому волю у житті. Цієї миті, в цей час людина знаходить у собі своє найкраще, чує спів свого серця. Забувається "я" і "своє", зникає чуже, бо воно стає "моїм" і "мною", і для ворожнечі та ненависті не залишається місця в душі.
(За І. Ільїном)

Текст 31. К. Паустовський (про мрію)

Якщо відібрати в людини здатність мріяти, то відпаде одна з найпотужніших спонукальних причин, що народжують культуру, мистецтво, науку, і бажання боротьби в ім'я прекрасного майбутнього. Але мрії не повинні бути відірвані від реальності. Вони повинні передбачати майбутнє і створювати в нас відчуття, що ми вже живемо в цьому майбутньому і стаємо іншими.
.
Мрія потрібна не лише дітям, а й дорослим. Вона викликає хвилювання, джерело високих почуттів. Вона не дає нам заспокоїтися і показує завжди нові сяючі дали, інше життя. Вона турбує і змушує пристрасно бажати цього життя. У цьому її цінність.

Тільки лицемір може сказати, що треба заспокоїтись на досягнутому і зупинитися. Щоб боротися за майбутнє, потрібно вміти мріяти пристрасно, глибоко та дієво. Потрібно виховати у собі безперервне бажання осмисленого та прекрасного.
(По Паустовському)

Текст 32. М. Литвак (про зраду)

Мене зрадив рідна людина, мене зрадив кращий друг. Такі висловлювання ми, на жаль, чуємо досить часто. Найчастіше зраджують ті, у кого ми вклали душу. Закономірність тут така, що більше благодіяння, то сильніша зрада. У таких ситуаціях згадується висловлювання Гюго: «Я байдуже ставлюся до ножових ударів ворога, але мені болісний шпильковий укол друга».

Багато хто терпить знущання з себе, сподіваючись, що у зрадника прокинеться совість. Але не може прокинутися те, чого нема. Совість функція душі, а зрадник її немає. Зрадник зазвичай пояснює свій вчинок інтересами справи, але для того, щоб виправдати першу зраду, робить другу, третю і так до безкінечності.

Зрада з точністю руйнує гідність людини, у результаті зрадники поводяться по-різному. Хтось відстоює свою поведінку, намагаючись виправдати скоєне, хтось впадає у відчуття провини і страху перед відплатою, а хтось просто намагається все забути, не обтяжуючи себе ні емоціями, ні роздумами. У будь-якому випадку життя зрадника стає порожнім, нікчемним і безглуздим.
(За М. Литваком)

ОДЕ у 9 класі з російської мови включає завдання написати стислий виклад за прослуханим текстом. Для підготовки до ОДЕ вчителі з дітьми відпрацьовують це завдання.

Пропонуємо добірку аудіо записів та тестів для написання викладів із офіційного сайту ФІПД. Завантажити тексти викладів та роздрукувати у форматі документа Word.

1. Універсального рецепта того...

Текст викладу

Універсального рецепта того, як вибрати правильний, єдино вірний, тільки тобі призначений шлях у житті просто немає і бути не може. І остаточний вибір завжди залишається за людиною.

Цей вибір ми робимо вже в дитинстві, коли обираємо друзів, вчимося будувати стосунки із ровесниками, грати. Але більшість найважливіших рішень, що визначають життєвий шлях, Ми все-таки приймаємо в юності. Як вважають вчені, друга половина другого десятиліття життя – найвідповідальніший період. Саме в цей час людина зазвичай вибирає найголовніше і на все життя: найближчого друга, коло основних інтересів, професію.

Зрозуміло, що такий вибір – справа відповідальна. Від нього неможливо відмахнутись, його не можна відкласти на потім. Не варто сподіватися, що помилку після можна буде виправити: встигне, все життя попереду! Щось, звичайно, вдасться підправити, змінити, але не все. І хибні рішення без наслідків не залишаться. Адже успіх приходить до тих, хто знає, чого він хоче, рішуче робить вибір, вірить у себе і вперто досягає намічених цілей.

Аудіозапис прослухати/завантажити

Текст викладу

Все далі йде Велика Вітчизняна війна в минуле, але пам'ять про неї жива в серцях і душах людей. Справді, як можна забути наш безприкладний подвиг, наші непоправні жертви, принесені в ім'я перемоги над найпідступнішим і найжорстокішим ворогом – фашизмом. Чотири військові роки за тяжкістю пережитого не можуть зрівнятися з жодними іншими роками нашої історії. Найважливішою рисою минулої війни був її всенародний характер, коли за загальну справу на фронті, в тилу, у партизанських загонах боролися всі: від малого до великого. Нехай не всі ризикували однаковою мірою, але віддавали себе без залишку, свій досвід і працю в ім'я прийдешньої перемоги, яка дісталася нам дуже дорогою ціною.

Але пам'ять людини з часом слабшає, з неї по крихтах йде спочатку другорядне, менш значуще і яскраве, а потім і суттєве. До того ж, все менше стає ветеранів, тих, хто пройшов війну і міг би розповісти про неї. Якщо в документах і витворах мистецтва не буде відображено самопожертву та стійкість народу, то гіркий досвід минулих років забудеться. А цього не можна допустити.

Тема Великої Вітчизняної війнипротягом десятиліть живить літературу та мистецтво. Про життя людини на війні знято чимало чудових фільмів, створено чудові твори літератури. І тут немає якоїсь навмисності, є біль, що не залишає душу народу, який втратив за роки війни мільйони людських життів. Але найголовнішим у розмові на цю тему є збереження міри та такту щодо правди війни, до її учасників.

(За В. Биковим)

3. У чому користь читання?

Аудіозапис прослухати/завантажити

Текст викладу

Чим користь читання? Чи правильне твердження, що читати корисно? Чому багато хто продовжує читати? Адже не лише для того, щоб відпочити чи зайняти вільний час.

Користь читання книжок очевидна. Книги розширюють кругозір людини, збагачують її внутрішній світ, роблять розумнішими. А ще важливо читати книги тому, що це збільшує словниковий запаслюдини, що виробляє чітке та ясне мислення. Переконатись у цьому кожен може на власному прикладі. Варто лише вдумливо прочитати якийсь класичний твір, і ви помітите, як стало простіше за допомогою мови висловлювати власні думки, підбирати потрібні слова. Людина, що читає, грамотніше говорить. Читання серйозних творів змушує нас постійно думати, воно розвиває логічне мислення. Не вірите? А ви прочитайте щось із класики детективного жанру, наприклад, «Пригоди Шерлока Холмса» Конан Дойла. Після прочитання ви розумітимете швидше, ваш розум стане гострішим і ви зрозумієте, що читати корисно і вигідно.

Ще корисно читати книги тому, що вони значно впливають на наші моральні орієнтири і на наш духовний розвиток. Після прочитання того чи іншого класичного твору люди часом починають змінюватися на краще. (За матеріалами Інтернету)

4. Яким би цікавим не було домашнє та шкільне життя дитини.

Аудіозапис прослухати/завантажити

Текст викладу

Яким би цікавим не було домашнє та шкільне життя дитини, не прочитай він дорогоцінних книг – він обділений. Такі втрати непоправні. Це дорослі можуть прочитати книжку сьогодні чи за рік – різниця невелика. У дитинстві рахунок часу ведеться інакше, тут щодня – відкриття. І гострота сприйняття у дні дитинства така, що ранні враження можуть впливати на все життя. Враження дитинства – найяскравіші та найміцніші враження. Це фундамент майбутнього духовного життя, золотий фонд.

У дитинстві посіяно насіння. Не всі проростуть, не всі розквітнуть. Але біографія людської душі – це поступове проростання насіння, посіяного у дитинстві.

Подальше життя складне і різноманітне. Вона складається з мільйонів вчинків, що визначаються багатьма рисами характеру і, своєю чергою формують цей характер. Але якщо простежити і знайти зв'язок явищ, то стане очевидним, що будь-яка риса характеру дорослої людини, будь-яка якість її душі і, можливо, навіть будь-який її вчинок були посіяні в дитинстві, мали з тих пір свій зародок, своє насіння.

(За С. Михалковим)

5. Що таке хороша книга?

Аудіозапис прослухати/завантажити

Що таке гарна книга? Вона має бути захоплюючою, цікавою. Після прочитання перших сторінок не повинно виникати бажання поставити її на полицю. Мова йде про книги, які змушують замислитися, висловити емоції. Книга має бути написана багатою мовою. Вона має нести глибокий зміст. Оригінальні та незвичайні ідеї теж роблять книгу корисною.

Не варто захоплюватися якимось одним жанром, родом літератури. Захоплення лише жанром фентезі здатне перетворити молодих читачів на тих, хто знає дорогу в Авалон краще, ніж шлях додому. Якщо ви не читали книг з шкільної програмислід почати саме з них. Класична література – це обов'язкова основа кожної людини. У ній є розчарування та радість, любов та біль, трагедія та комедія. Такі книги навчать чуйності, допоможуть побачити красу світу, зрозуміти себе та людей. Науково-популярна література розширить світогляд, допоможе визначити свій шлях у житті, дасть можливість саморозвитку.

Сподіваємося, що доводи на користь читання зроблять книгу вашим найкращим другом.

6. Мати сім'ю та дітей.

Аудіозапис прослухати/завантажити

Мати сім'ю та дітей так само необхідно і природно, як необхідно та природно працювати. Сім'я здавна скріплювалася моральним авторитетом батька, який традиційно вважався главою. Батька діти поважали та слухалися. Він займався сільгоспроботами, будівництвом, заготівлею лісу та дров. Весь тягар селянської праці з ним поділяли дорослі сини.

Керівництво домашнім господарством було в руках дружини та матері. Вона знала всім у будинку: доглядала худобу, дбала про харчування, про одяг. Всі ці роботи вона робила не одна: навіть діти, щойно навчившись ходити, потроху, разом із грою, починали робити щось корисне.

Доброта, толерантність, взаємне прощення образ переростали у добрій сім'ї у взаємне кохання. Сварливість і неживість вважалися покаранням долі і викликали жалість до їх носіїв. Треба було вміти поступитися, забути образу, відповісти добром чи промовчати. Кохання та злагода між родичами давали початок кохання за межами будинку. Від людини, яка не любить і не поважає своїх рідних, важко чекати поваги до інших людей. (За В.Бєловим)

7. Чи можна однією вичерпною формулою визначити, що таке мистецтво?

Чи можна однією вичерпною формулою визначити, що таке мистецтво? Ні звичайно. Мистецтво – це чарівність та чаклунство, це виявлення смішного та трагедійного, це мораль і аморальність, це пізнання світу та людини. У мистецтві людина створює свій образ як щось окреме, здатне існувати поза нею самою і залишитися після неї як її слід в історії.

Момент звернення людини до творчості, можливо, є найбільшим відкриттям, які не мають собі рівного в історії. Адже через мистецтво кожна окрема людина та народ загалом осмислює свої особливості, своє життя, своє місце у світі. Мистецтво дозволяє зіткнутися з особистостями, народами та цивілізаціями, віддаленими від нас часом та простором. І не просто зіткнутися, а дізнатися і зрозуміти їх, тому що мова мистецтва універсальна, і саме вона дає можливість людству відчути себе як єдине ціле.

Ось чому ще з давніх-давен сформувалося ставлення до мистецтва не як до розваги або забаві, а як до могутньої сили, здатної не тільки відобразити образ часу і людини, але і передати його нащадкам.

(За Ю. Бондарєвим)

8. Слово "культура" багатогранне.

Слово "культура" багатогранне. Що ж насамперед несе у собі справжня культура? Вона несе у собі поняття духовності, світло, знання та справжню красу. І якщо люди зрозуміють це, наша країна стане процвітаючою. І тому було б дуже добре, якби в кожному місті та селищі був свій центр культури, центр творчості не тільки для дітей, а й для людей різного віку.

Справжня культура завжди спрямовано виховання і освіту. І на чолі таких центрів повинні стояти люди, які добре розуміють, що таке справжня культура, з чого вона складається, яке її значення.

Ключовою нотою культури може стати такі поняття, як світ, істина, краса. Було б добре, якби культурою займалися люди чесні та безкорисливі, беззавітно віддані своїй справі, які поважають один одного. Культура - величезний океан творчості, місця вистачить усім, кожному знайдеться справа. І якщо ми всі разом братимемо участь у її створенні та зміцненні, то вся планета наша стане прекраснішою. (За М.Цвєтаєвою)

9. Що означає бути культурною людиною?

Що означає бути культурною людиною? Культурною можна вважати людину освічену, виховану, відповідальну. Він поважає себе та оточуючих. Культурну людину відрізняє також творча праця, прагнення до високого, вміння бути вдячним, любов до природи та батьківщини, співчуття та співчуття до ближнього, доброзичливість.

Культурна людина ніколи не збреше. Він збереже самовладання та гідність у будь-яких життєвих ситуаціях. Він має чітко поставлену мету і досягає її. Головна ж мета такої людини – збільшувати добро у світі, прагнути того, щоб усі люди були щасливі. Ідеалом культурної людини є справжня людяність.

В наш час люди приділяють надто мало часу культурі. А багато хто навіть не замислюється про це протягом усього життя. Добре, якщо людина має процес прилучення до культури відбувається з дитинства. Дитина знайомиться з традиціями, що переходять із покоління в покоління, вбирає позитивний досвід сім'ї та своєї батьківщини, пізнає культурні цінності. Ставши дорослим, він може бути корисним суспільству. (За матеріалами Інтернету)

10. Дехто вважає, що людина дорослішає...

Деякі вважають, що людина дорослішає у якомусь певному віці, наприклад, у 18 років, коли вона стає повнолітньою. Але є люди, які й у старшому віці залишаються дітьми. Що означає бути дорослим?

Дорослість означає самостійність, тобто вміння обходитися без будь-якої допомоги, опіки. Людина, яка має цю якість, все робить сама і не чекає підтримки від інших. Він розуміє, що свої труднощі має долати сам. Звичайно, бувають ситуації, коли людині одній не впоратися. Тоді доводиться просити допомоги у друзів, родичів та знайомих. Але в цілому, самостійній, дорослій людині не властиво сподіватися на інших.

Є такий вираз: руці слід чекати на допомогу тільки від плеча. Самостійна людина вміє відповідати за себе, свої справи та вчинки. Він сам планує своє життя та оцінює себе, не покладаючись на чиюсь думку. Він розуміє, що багато в житті залежить від нього самого. Бути дорослим – значить відповідати за когось ще. Але для цього теж треба стати самостійним, вміти ухвалювати рішення. Дорослість залежить немає від віку, як від життєвого досвіду, від прагнення прожити життя без няньок.

11. Що таке дружба? Як стають друзями?

Що таке дружба? Як стають друзями? Друзі зустрінеш найчастіше серед людей спільної долі, однієї професії, спільних помислів. І все ж таки не можна впевнено сказати, що подібна спільність визначає дружбу, адже можуть потоваришувати люди різних професій.

Чи можуть дружити два протилежні характери? Звичайно! Дружба - рівність та подібність. Але в той же час дружба – це нерівність та несхожість. Друзі завжди потрібні один одному, але не завжди друзі одержують від дружби порівну. Один дружить та дарує свій досвід, інший у дружбі збагачується досвідом. Один, допомагаючи слабкому, недосвідченому, молодому другові, пізнає свою силу, зрілість. Інший, слабкий, пізнає в іншому свій ідеал, силу, досвід, зрілість. Так, один у дружбі дарує, інший радіє подарункам. Дружба ґрунтується на подібності, а проявляється у відмінності, протиріччях, відмінностях.

Друг той, хто утверджує твою правоту, талант, заслуги. Друг той, хто люблячи викриває тебе у твоїх слабкостях, недоліках і пороках.

12. Дружба – це не щось зовнішнє.

Дружба – це не щось зовнішнє. Дружба лежить глибоко у серці. Не можна змусити себе бути другом комусь чи змусити когось бути твоїм другом.

Для дружби потрібна дуже багато, насамперед взаємна повага. Що означає поважати свого друга? Це означає зважати на його думку і визнавати її позитивні риси. Повага проявляється у словах та справах. Друг, до якого проявляється повага, відчуває, що його цінують як особистість, поважають його переваги і допомагають йому не лише з почуття обов'язку. У дружбі важливою є довіра, тобто впевненість у щирості друга, у тому, що він не зрадить і не обдурить. Звичайно, друг може робити помилки. Але всі ми недосконалі. Це дві основні та головні умови для дружби. Крім цього, для дружби важливими є, наприклад, загальні моральні цінності. Людям, які по-різному дивляться на те, що є добро, а що зло, буде важко бути друзями. Причина проста: чи зможемо ми виявляти до друга глибоку повагу і, можливо, довіру, якщо бачимо, що він робить вчинки неприпустимі, на нашу думку, і вважає це нормою. Зміцнюють дружбу та спільні інтереси чи захоплення. Однак для дружби, яка існує давно і перевірена часом, це не є принциповим.

Дружні почуття не залежать від віку. Вони можуть бути дуже сильними і приносити людині безліч переживань. Але без дружби життя немислиме. (За матеріалами Інтернету)

13. Випробування чекають на дружбу завжди.

Випробування чекають на дружбу завжди. Головне з них сьогодні - зміна устрою, зміна в образі і розпорядку життя. З прискоренням темпу життя, із прагненням швидко реалізувати себе прийшло розуміння значущості часу. Раніше неможливо було уявити, наприклад, щоб господарі обтяжували гостей. Тепер, коли час – ціна досягнення своєї мети, відпочинок та гостинність перестали бути значущими. Часті зустрічі та неквапливі бесіди не є неодмінними супутниками дружби. Через те, що живемо ми в різних ритмах, зустрічі друзів стають рідкісними.

Але парадокс: раніше коло спілкування було обмежене, сьогодні людину пригнічує надмірність вимушеного спілкування. Особливо це помітно у містах із високою щільністю населення. Ми прагнемо відокремитися, вибрати відокремлене місце у метро, у кафе, у читальному залі бібліотеки.

(За Н.П. Крищуком)

14. Коли я навчався у школі, мені здавалося...

Коли я навчався в школі, мені здавалося, що моє доросле життя проходитиме в якійсь іншій обстановці, як би в іншому світі, і мене оточуватимуть інші люди. А насправді все склалося інакше. Мої однолітки залишилися зі мною. Друзі молодості виявилися найвірнішими. Коло знайомих зросло надзвичайно. Але справжні друзі, старі, справжні друзі купуються в молодості. Молодість – це час зближення.

Тому бережіть молодість до глибокої старості. Цінуйте все хороше, що придбали у молоді роки, не втрачайте друзів. Ніщо з набутого в молодості не минає безвісти. Хороші навички молодості полегшать життя. Погані ускладнять її і ускладнять. Пам'ятаєте російське прислів'я: "Бережи честь змолоду"? У пам'яті залишаються всі вчинки, здійснені у молодості. Гарні будуть тішити. Погані не дадуть спати.

15. Коли мені було років десять...

Коли мені було років десять, чиясь турботлива рука підклала мені томик «Тварини-герої». Я вважаю її своїм будильником. Від інших людей знаю, що для них "будильником" почуття природи були місяць, проведений влітку в селі, прогулянка в лісі з людиною, яка "на все розплющила очі", перша подорож з рюкзаком, з ночівлею в лісі...

Немає потреби перераховувати все, що може розбудити в людському дитинстві інтерес та благоговійне ставлення до великого таїнства життя. Виростаючи, людина розумом осягати повинна, як складно все в живому світі переплетено, взаємопов'язано, як цей світ міцний і разом з тим уразливий, як все в нашому житті залежить від багатства землі, здоров'я живої природи. Ця школа має обов'язково бути.

І все-таки на початку всього стоїть Любов. Вчасно розбуджена, вона робить пізнання світу цікавим та захоплюючим. З нею людина знаходить і певну точку опори, важливу точку відліку всіх цінностей життя. Любов до всього, що зеленіє, дихає, видає звуки, сяє фарбами, і є любов, що наближає людину до щастя.

(За В.М. Пєскову)

16. Невпевненість у собі - проблема давня...

Невпевненість у собі – проблема давня, проте вона привернула увагу медиків, педагогів та психологів порівняно недавно – у середині XX століття. Саме тоді стало зрозуміло: все невпевненість, що все посилюється, в собі може стати причиною маси неприємностей - аж до серйозних захворювань, не кажучи вже про життєві проблеми.

А психологічні проблеми? Адже невпевненість у собі може спричинити постійну залежність від чужої думки. Уявімо, як незручно почувається залежний: чужі оцінки здаються йому набагато важливішими та значущими, ніж власні; кожен свій вчинок він бачить насамперед очима оточуючих. А головне, йому хочеться схвалення від усіх, починаючи з близьких та закінчуючи пасажирами у трамваї. Така людина стає нерішучою і не може правильно оцінити життєві ситуації.

Як же подолати невпевненість у собі? Одні вчені шукають відповідь це питання, грунтуючись на фізіологічних процесах, інші спираються на психологію. Ясно одне: подолати невпевненість у собі можна лише у разі, якщо людина здатна правильно ставити цілі, співвідносити їх із зовнішніми обставинами та позитивно оцінювати свої результати.

17. Що ж справді полягає у цьому...

Що ж справді полягає в цьому, начебто, звичному для всіх понятті дружба? Якщо говорити по-науковому, то дружба - це безкорисливі взаємини між людьми, які ґрунтуються на спільних симпатіях, інтересах та захопленнях. Справжній друг завжди поруч, чи нам погано, чи добре. Він ніколи не спробує скористатися вашою слабкістю у своїх цілях і завжди прийде на допомогу, коли він такий потрібен. Він не лише допоможе в біді, а й щиро порадіє у хвилини щастя разом із вами.

Але, на жаль, подібні стосунки поступово сходять нанівець. Безкорислива дружба потроху стає пережитком минулого. Друзі зараз для нас – це люди, здатні допомогти у тому чи іншому питанні, або ті, з ким можна непогано провести час. Насправді ж, якщо у когось із нібито близьких друзів трапляється криза, друзі кудись випаровуються доти, доки ця криза не пройде. Ця ситуація знайома практично кожному. Одним словом, вигідна дружба стрімко витісняє безкорисливу дружбу.

Ми повинні пам'ятати, що багато проблем, які здаються грандіозними і лякаючими, без особливих зусиль можна вирішити, якщо поруч є надійні друзі. Дружба дає впевненість у завтрашньому дні. Вона робить людину сміливішою, вільнішою і оптимістичнішою, а життя її теплішим, цікавішим і багатограннішим. Вірна дружба духовно об'єднує людей, сприяючи розвитку у яких прагнення творення, а чи не руйнації.

18. У сучасному світінемає людини...

У сучасному світі немає людини, яка не стикалася б з мистецтвом. Його значення у нашому житті велике. Книга, кіно, телебачення, театр, музика, живопис міцно увійшли у наше життя і надають на неї величезний вплив.

Зіткнення зі світом мистецтва приносить нам радість і безкорисливу насолоду. Але неправильно було б бачити у творах письменників, композиторів, художників лише засіб отримання задоволення. Звичайно, ми нерідко йдемо в кінотеатр, сідаємо до телевізора, беремо до рук книгу, щоб відпочити та розважитися. Та й самі художники, письменники, композитори так будують свої твори, щоб підтримати та розвинути інтерес та цікавість глядачів, читачів, слухачів. Але значення мистецтва в нашому житті набагато серйозніше. Воно допомагає людині краще побачити та зрозуміти навколишній світі себе.

Мистецтво здатне зберігати характерні рисиепохи, дарувати людям можливість спілкуватися один з одним через десятиліття та століття, стаючи своєрідним сховищем пам'яті для наступних поколінь. Воно непомітно формує погляди та почуття, характер, уподобання людини, пробуджує любов до прекрасного. Саме тому у важкі хвилини життя люди нерідко звертаються до творів мистецтва, які стають джерелом духовної сили та мужності.

19. Багато хто думає, що бути щирим...

Багато хто думає, що бути щирим - значить відкрито і прямо говорити те, що думаєш, і робити те, що говориш. Але ось невдача: людина, що відразу озвучує те, що перше спало йому на думку, ризикує уславитися не тільки природним, а й невихованим, а то й дурним. Швидше, щира і природна людина той, хто вміє бути самою собою: зняти маски, вийти зі звичних ролей і показати своє справжнє обличчя.

Головна проблема в тому, що ми погано знаємо себе, женемося за примарними цілями, грішми, модою. Мало хто вважає важливим та потрібним звернути вектор уваги у свій внутрішній світ. Потрібно зазирнути у своє серце, зупинитися та проаналізувати свої думки, бажання та плани, щоб зрозуміти, що істинно моє, а що нав'язане, продиктоване друзями, батьками, суспільством. Інакше ти ризикуєш все життя витрачати сили на цілі, які тобі насправді не потрібні.

Якщо ти заглянеш у себе, побачиш цілий світ, нескінченний і багатогранний. Ти виявиш свої особливості та таланти. Треба лише вивчати. І тобі, звичайно, не стане легше і простіше, але стане цікавіше. Ти знайдеш свій шлях. Єдиний спосіб стати щирим – це пізнавати себе.

20. Сутність поняття «влада» полягає в...

Сутність поняття «влада» полягає у можливості однієї людини змусити іншу робити те, що та зі своєї волі не зробив би. Дерево, якщо йому не заважати, росте вгору. Але навіть якщо йому не вдається рости рівно, то воно, вигинаючись під перешкодами, намагається з-під них вийти і знову тягнутися вгору. Так і людина. Рано чи пізно він захоче вийти з покори. Люди покірні зазвичай страждають, але якщо їм вдалося скинути свою «ношу», то вони нерідко і самі перетворюються на тиранів.

Якщо командувати скрізь і всіма, то на людину чекає самотність як фінал життя. Така людина завжди буде самотня. Адже на рівних спілкуватись він не вміє. Усередині в нього глуха, інколи неусвідомлена тривога. І він почувається спокійно тільки тоді, коли люди беззаперечно виконують його розпорядження. Командири і самі нещасні люди, і плодять нещастя, навіть якщо досягають непоганих результатів.

Командувати та керувати людьми – це різні речі. Той, хто керує, вміє відповідальність за вчинки брати він. Такий підхід зберігає психічне здоров'я і самої людини, і оточуючих.

(За М.Л. Литваком)

21. У суспільстві, де культивується ідея індивідуалізму...

У суспільстві, де культивується ідея індивідуалізму, багато хто забув про такі речі, як взаємовиручка та взаємодопомога. А людське суспільство якраз і сформувалося, і продовжує існувати завдяки спільній справі та допомоги слабким, тому, що кожен з нас доповнює один одного. І як тепер ми можемо підтримувати абсолютно протилежну точку зору, яка говорить про те, що немає інших інтересів, крім наших власних? І річ тут навіть не в тому, що це звучить егоїстично, річ у тому, що саме в цьому питанні переплітаються особисті та суспільні інтереси.

Розумієте, наскільки це глибше, ніж здається? Адже індивідуалізм руйнує суспільство, отже, і послаблює нас. І лише взаємна підтримка може зберегти та зміцнити суспільство.

І що більше відповідає нашим спільним інтересам – взаємовиручка чи примітивний егоїзм? Тут двох думок не може бути. Ми повинні допомагати один одному, якщо хочемо все разом жити добре і ні від кого не залежати. І, допомагаючи людям у скрутну хвилину, не треба чекати подяки, треба просто допомагати, не шукаючи для себе вигод, тоді і тобі у відповідь допоможуть, обов'язково.

22. Одній людині сказали, що її знайомий...

Одній людині сказали, що його знайомий відгукнувся про нього в невтішних виразах: «Та не може бути! – вигукнув чоловік. – Я нічого хорошого для нього не зробив…». Ось він, алгоритм чорної невдячності, коли на добро відповідають злом. У житті, мабуть, ця людина не раз зустрічалася з людьми, які переплутали орієнтири на компасі моральності.

Моральність – це путівник у житті. І якщо ти відхилятимешся від дороги, то цілком можеш забрести в бурелом, колючий чагарник, а то й зовсім потонути. Тобто якщо ти невдячно поводиться по відношенню до інших, то й люди мають право поводитися по відношенню до тебе так само.

Як же ставитися до цього явища? Ставтеся філософськи. Здійснюйте добро і знайте, що воно, напевно, окупиться. Запевняю вас, що Ви самі отримуватимете насолоду від того, що робите добро. Тобто ви будете щасливі. А це і є ціль у житті – прожити її щасливо. І пам'ятайте: творять добро високі натури.

23. Я згадую сотні відповідей хлопчаків...

Аудіозапис ОДЕ 2017 з російської мови з демоверсії

Текст викладу

Я згадую сотні відповідей хлопчаків на запитання: якою людиною тобі хочеться стати? Сильним, хоробрим, мужнім, розумним, винахідливим, безстрашним... І ніхто не сказав: добрим. Чому доброта не ставиться в один ряд із такими доблестями, як мужність та хоробрість? Але без доброти – справжньої теплоти серця – неможлива душевна краса людини.

І досвід підтверджує, що добрі почуття повинні йти своїм корінням в дитинство. Якщо вони не виховані в дитинстві, їх ніколи не виховаєш, тому що вони засвоюються одночасно із пізнанням перших і найважливіших істин, головна з яких – це цінність життя: чужого, свого, життя тваринного світу та рослин. Людство, доброта, доброзичливість народжуються у турботах, хвилюваннях, радощах та печалі.

Добрі почуття, емоційна культура – це осередок людяності. Сьогодні, коли в світі і так достатньо зла, нам варто бути більш терпимими, уважними і добрими по відношенню один до одного, по відношенню до навколишнього живого світу і робити найсміливіші вчинки в ім'я добра. Наслідування шляхом добра - шлях найприйнятніший і єдиний для людини. Він випробуваний, він вірний, він корисний - і людині поодинці і всьому суспільству загалом.

(За В.А. Сухомлинським)
171 слово

24. Слово "мама" - особливе слово.

Скільки художників, композиторів, поетів створили чудові твори про маму! «Бережіть матерів!» - Проголосив у своїй поемі відомий поет Расул Гамзатов. На жаль, ми надто пізно розуміємо, що забули сказати багато хороших та добрих слів своїй мамі. Щоб цього не сталося, потрібно дарувати їм радість щодня та годину. Адже вдячні діти – найкращий подарунок для них.

25. У дитинстві людина щаслива...

26. Війна була для дітей жорстокою та грубою школою.

(За Ю. Бондарєвим)

27. Ми часто говоримо про складнощі, пов'язані з вихованням початківця життя людини.

Ми часто говоримо про складнощі, пов'язані з вихованням людини, яка починає життя. І найбільша проблема – це ослаблення сімейних зв'язків, зменшення значення сім'ї у вихованні дитини. А якщо в ранні роки у людини сім'єю не було закладено нічого міцного в моральному сенсі, то потім у суспільства буде чимало клопоту з цим громадянином.

(За Ю.М. Нагібіну)

28. Є цінності, що змінюються...

Є цінності, що змінюються, губляться, пропадають, стаючи пилом часу. Але хоч як змінювалося суспільство, все одно протягом тисячоліть залишаються вічні цінності, які мають велике значення для людей усіх поколінь та культур. Однією з таких вічних цінностей, безперечно, є дружба.

29. Кожен з нас колись мав улюблені іграшки.

Іграшка - це ключ до свідомості маленької людини. Щоб розвинути і зміцнити в ньому позитивні якості, зробити його психічно здоровим, прищепити любов до оточуючих, сформувати правильне розуміння добра і зла, необхідно ретельно вибирати іграшку, пам'ятаючи, що вона принесе в його світ не лише свій образ, а й поведінку, атрибути. а також систему цінностей та світогляд. Неможливо виховати повноцінну людину за допомогою іграшок негативної спрямованості.

30. Часи змінюються, приходять нові покоління.

Кохання – це безумовна та безмежна довіра двох один до одного. Довіра, яка розкриває в кожному все те найкраще, на що тільки здатна особистість. Справжня любов неодмінно включає у собі дружні відносини, але з обмежується ними. Вона завжди більша за дружбу, оскільки тільки в любові ми визнаємо за іншою людиною повне право на все те, що становить наш світ.

(За Є. Семибратовою)

31. Щоб оцінити доброту та зрозуміти її значення...

Чужа доброта – це передчуття чогось більшого, у що навіть одразу віриться. Це теплота, від якої серце зігрівається і приходить у рух у відповідь. Людина, яка вкотре пережила доброту, не може не відповісти рано чи пізно, впевнено чи невпевнено своєю добротою.

Це велике щастя – відчути у своєму серці вогонь доброти та дати йому волю у житті. Цієї миті, в цей час людина знаходить у собі своє найкраще, чує спів свого серця. Забувається «я» і «своє», зникає чуже, бо воно стає «моїм» та «мною». І для ворожнечі та ненависті не залишається місця у душі. (138 слів)

32. Якщо відібрати в людини здатність мріяти...

Якщо відібрати в людини здатність мріяти, то відпаде одна з найпотужніших спонукальних причин, які народжують культуру, мистецтво, науку та бажання боротьби в ім'я прекрасного майбутнього. Але мрії не повинні бути відірвані від реальності. Вони повинні передбачати майбутнє і створювати в нас відчуття, що ми вже живемо в цьому майбутньому і стаємо іншими.

Мрія потрібна не лише дітям, а й дорослим. Вона викликає хвилювання, джерело високих почуттів. Вона не дає нам заспокоїтися і показує завжди нові сяючі дали, інше життя. Вона турбує і змушує пристрасно бажати цього життя. У цьому її цінність.

33. Кожна людина шукає місце у житті...

Кожна людина шукає місце у житті, намагається утвердити своє я. Це природно. Тільки як він знаходить своє місце? Якими шляхами йде до нього? Які моральні цінностімають вагу в його очах? Питання надзвичайно важливе.

Багато хто з нас не може зізнатися собі в тому, що через помилково зрозуміле, роздуте почуття власної гідності, через небажання здатися гіршим ми іноді робимо необачні кроки, чинимо не дуже правильно: зайвий раз не перепитаємо, не скажемо "не знаю" , "Не можу" - слів немає. Себялюбці викликають почуття засудження. Однак не кращі й ті, хто розмінює свою гідність як дрібну монету. У житті кожної людини, напевно, бувають моменти, коли вона просто зобов'язана виявити своє самолюбство, утвердити своє я. І, звісно, зробити це не завжди просто.

Справжня ціна людини рано чи пізно все одно виявляється. І тим вища ця ціна, чим більше людина любить не так себе, як інших. Лев Толстой підкреслював, що кожен із нас, так звана маленька рядова людина, насправді є історичною особою, яка несе відповідальність за долю всього світу.

34. Мене зрадила рідна людина, мене зрадив найкращий друг.

Мене зрадив рідна людина, мене зрадив найкращий друг. Такі висловлювання ми, на жаль, чуємо досить часто. Найчастіше зраджують ті, у кого ми вклали душу. Закономірність тут така: що більше благодіяння, то сильніша зрада. У таких ситуаціях згадується висловлювання Гюго: «Я байдуже ставлюся до ножових ударів ворога, але мені болісний шпильковий укол друг».

Багато хто терпить знущання з себе, сподіваючись, що у зрадника прокинеться совість. Але не може прокинутися те, чого нема. Совість – функція душі, а зрадник її не має. Зрадник зазвичай пояснює свій вчинок інтересами справи, але для того, щоб виправдати першу зраду, робить другу, третю і так до безкінечності.

Зрада повністю руйнує гідність людини, у результаті зрадники поводяться по-різному. Хтось відстоює свою поведінку, намагаючись виправдати вчинене, хтось впадає у відчуття провини і страху перед відплатою, а хтось просто намагається все забути, не обтяжуючи себе ні емоціями, ні роздумами. У будь-якому випадку життя зрадника стає порожнім, нікчемним і безглуздим.

(За М.Литваком)

35. Нам лише здається, що коли з нами щось трапляється...

Нам лише здається, що коли з нами щось трапляється, - це унікальне явище, єдине у своєму роді. Насправді немає жодної проблеми, яка вже не була б відображена у світовій літературі. Кохання, вірність, ревнощі, зрада, боягузтво, пошуки сенсу життя - все це вже колись кимось було пережито, передумано, знайдені причини, відповіді та зображені на сторінках художньої літератури. Справа за малим: бери та читай і все знайдеш у книзі.

Література, відкриваючи світ за допомогою слова, творить диво, подвоює, потроює наш внутрішній досвід, безмежно розширює погляд на життя, на людину, робить тонше наше сприйняття. У дитячі роки ми читаємо казки та пригоди, щоб пережити азарт пошуку, інтриги. Але настає час, коли ми відчуваємо потребу відкрити книгу для того, щоб за її допомогою заглибитись у себе. Це година дорослішання. Ми шукаємо у книзі співрозмовника, який просвітлює, облагороджує, вчить.

Ось ми взяли до рук книгу. Що відбувається у нашій душі? З кожною прочитаною книгою, що розкриває перед нами комори думок і почуттів, ми стаємо іншими. За допомогою літератури людина стає Людиною. Не випадково книгу називають учителем та підручником життя.

Кожен із нас народжується зі своїм призначенням. Це тільки здається, що можна обрати свій шлях у житті, професію. Насправді вже в момент нашого народження зірки прописують нам долю, і ми з дитинства неухильно рухаємося в напрямі, що нам накреслив. Кореспондент ІА "Експрес-Новини" звернувся до відомого астролога з проханням розповісти, що приготовлено Водоліям, Близнюкам та Терезам, і ось що розповів астролог.

Водолій

Водолій визнаний найнезалежнішим, вільним знаком зодіаку. Але при цьому Водолії найвірніші друзі, товариші. Вони нікому не відмовляють у підтримці, у допомозі, навколо них завжди збираються гучні компанії. Ця якість - вміння заводити друзів та підтримувати гарні відносини- використовується Водоліями не тільки в особистих, а й у професійних цілях. Водолії часто зайняті встановленням ділових контактів, налагодженням вигідних зв'язків. Посли світу, місія яких полягає у встановленні дружніх відносин між країнами, також, як правило, народжуються під знаком Водолія.

Близнюки

Близнюкам чужа постійність. Вони завжди у пошуку нових вражень та змін. Якщо щось застояло на одному місці, то Близнюкам одразу стає нудно. Ця їх особливість широко застосовується і у професійній діяльності - вони постійно шукають та винаходять нові методи, покращують технології. Де б не працювали Близнюки - у науці, у техніці, у бізнесі - скрізь вони займатимуться покращенням, розвитком наявної справи, і це у них виходить досить успішно.

Терези

Терези постійно щось зважують в умі, кожну ситуацію перевіряють з усіх боків, шукають зерно справедливості. Такий акуратний, обережний, зважений підхід до будь-якої справи знадобиться їм у професії, яку вони обирають. Особливо потрібні ці якості Терезів у дипломатії - адже в ній особливо важливо прораховувати як власні кроки, так і інших людей, з якими мають справу дипломати. Якщо вивчити біографії найбільш відомих дипломатів, можна помітити, більшість з них були Терезами.

Тридцять п'ять років минуло з того дня, коли в журналі «Юність» було надруковано повість Бориса Васильєва «А зорі тут тихі…». Вона здивувала насамперед нас, що працювали тоді в редакції, своєю пронизливою людською правдою про війну, про юних дівчат, які загинули в болотистих лісах Карелії навесні 1942 року, загинули без високих слів, навіть не зрозумівши, що вони прийняли смерть героїчно, з мовчазною гідністю . У жодній із цих п'яти дівчаток навіть не майнула думка про те, чи потрібно було жертвувати своїм життям у цій лісовій глухомані, у нерівній сутичці з досвідченими, здоровенними німецькими диверсантами, яких виявилося втричі більше, ніж цих дівчаток, одягнених у гімнастерки, спідниці та брутальні армійські чоботи. Адже ніхто ніколи не дізнається, як вони помирали в цій зовсім випадковій військовій сутичці, білими травневими ночами, коли сонце, ледь зайшовши за обрій, знову з'являлося над лісами і божевільний писк мільйонів комарів долав людей…

Кажуть, на світі і смерть червона, коли на очах твоїх товаришів або просто незнайомих людей ти повинна (або мусиш) прийняти те невідоме та жахливе, що тобі судилося. Іноді мову не повертається назвати таку поведінку подвигом.

Що вже там було героїчного у тяжкому – крок за кроком – просуванні Лізи Брічкіної через болотяні топки, сповнені крижаної води? в'язка холодна жижа затягла її в глибину. А Ліза, що виросла з батьком-лісником, далеко від міст, від радіо, галасливих веселих вечірок, жартівливих хлопчаків, так мріяла про просту людську ласку, про сильні чоловічі руки… Борис Васильєв не захотів описати, як билося в страху та жаху серце Лізи, коли її затягувало у бездонні драговини – під пташиний щебет, під променями байдужого північного сонця. Борис Васильєв скупий на слова; у найтрагічніші останні хвилинивін пише стиснувши зуби, а ми читаємо, відчуваючи грудку в горлі.

І ось так помирати – у невідомості, наодинці з цілим світом, який ніколи про тебе не дізнається, – мабуть, не легше, ніж на очах товаришів піднятися з окопа назустріч кулемету… Фронтовики згадують, що найстрашніша смерть – безглузда (за старих часів слово « лепота» означало «краса»). І хто засудить Галю Четвертак, що виросла в дитбудинку, коли вона, не витримавши випробування страхом, з криком жаху вибігла з укриття під німецькі автоматні черги…

На початку 70-х нещодавно минулого ХХ століття оскільки Борис Васильєв, писали небагато. Вже були створені сотні книг про грандіозні військові битви – під Сталінградом, на Курській дузі, про взяття Праги та Берліна; розповідали про біографії уславлених полководців, про життя відомих героїв, що закрили своїми грудьми амбразуру ворожого дзоту… Закінчувалась перша чверть століття після війни.

І тоді на всю країну пролунав тихий голос Бориса Васильєва, який заговорив про безвісних дівчаток, які загинули в карельських болотах. Можна згадати у зв'язку з цією повістю Васильєва ще розповідь В. Богомолова «Іван» (за ним Андрій Тарковський поставив чудовий фільм «Іванове дитинство»), повість Бориса Балтера «До побачення, хлопчики», повісті Василя Бикова «Сотников» та «Дожити до світанку».

Війна постала в тих творах у реальних людських трагедіях, важких доляхзовсім не відомих її героїв.

Це було, звичайно, значною мірою нове слово про війну. І досі не останнє слово. Хоча й з'явилися в недавні роки чудові романи Віктора Астаф'єва «Прокляті та вбиті», Георгія Владимова «Генерал та його армія» та інші добрі книги. І все-таки велика правда про війну ще попереду. Григорій Бакланов, автор талановитої повісті «Навіки – дев'ятнадцятирічні», нещодавно у газетному інтерв'ю справедливо зауважив, що більш-менш вичерпна правда про війну ще не сказана: не опубліковано тисячі архівних, засекречених документів, численні мемуари учасників війни.

Але література, незважаючи ні на що, продовжує свою святу справу: вона йде в нові глибини часу, історії, людської душі. Література продовжує досліджувати духовні злети та безодні падіння людей. І, напевно, найголовніше у цьому процесі – поворот літератури до людського виміру часу та історії. Письменники вчаться рахувати мільйони людей з точністю до однієї людини. Саме так заповідав ставитися до людей Федір Достоєвський: рахувати мільйони людей – живих та мертвих – з точністю до одиниці.

Борис Васильєв – один із тієї невеликої плеяди письменників, які зробили для себе головним саме такий творчий принцип. Незважаючи на те, що наше суспільство поки що лише на словах, декларативно, визнає ці гуманістичні цінності. Поступово – на жаль, пізніше інших країн – Росія приходить до розуміння того, що життя кожної людини – це єдине у своєму роді життя. І загибель кожного змінює духовний стан людства. Давно вже сказано, що під кожним могильним каменем похований цілий світ. Адже й сьогодні, майже через шістдесят років після перемоги 1945 року, ми не попрацювали – або духу не вистачило – назвати тих, хто загинув, за іменами, навіть толком поховати їх не змогли. Їх було мільйони. Досі вони навіть не пораховані, ті хлопчики та дівчатка; і це теж наше лихо і наша вина.

У «Зорях» у старшини Васкова якось майнула думка: а чи треба було жертвувати п'ятьма цими дівчатками заради того, щоб німці не пройшли до Кіровської залізниціі не підірвали її? Смертельно поранена Рита Осяніна намагається його заспокоїти: «Все ж зрозуміло, війна…» І тут Федот Васков, який спочатку здався дівчатам «пеньком замшелим», напівграмотним солдафоном, раптом не витримав: «Поки що війна – зрозуміло. А потім коли світ буде? Чи буде зрозуміло, чому вам вмирати доводилося? Чому я фриців цих далі не пустив, чому таке рішення ухвалив? Що відповісти, коли спитають: що це ви, мужики, мам наших від куль захистити не могли?.. Дорогу Кіровську берегли та Біломорський канал імені товариша Сталіна?..»

Потужний моральний заряд закладено у повісті Васильєва. Зраджуючи землі тіло Соні Гурвіч, старшина Васков думає про те, наскільки важлива одна, поодинока людина для цього багатоликого світу: «А головне, що могла народжувати Соня дітлахів, а ті б онуків і правнуків, а тепер не буде цієї ниточки. Маленької ниточки у нескінченній пряжі людства, перерізаної ножем…»

Борис Васильєв уникає хибної патетики, найменшої пишномовності, бо знає ціну істинно достовірних слів, виразної художньої деталі. Він не хоче зображати своїх дівчат такими собі твердокам'яними, забронзовілими героїнями. Вони живі, з усіма їхніми страхами та пустотою. Красуня Женя Комелькова, яка не злякалася під дулами німецьких автоматників, що причаїлися, розіграти веселе купання в крижаній воді, щоб спантеличити ворогів, - весела і безстрашна. І тут слідує типова для Бориса Васильєва виразна деталь, дана, як кажуть кінематографісти, крупним планом: Федот Васков теж поліз у цю смертну купіль, щоб допомогти Комелькову. «Женька потягла його за руку, він поряд сів і раптом побачив, що вона посміхається, а очі, навстіж відчинені, жахом сповнені, мов сльози. І жах цей живий і важкий, як ртуть».

У романі «У списках не значився» письменник створює приголомшливу сцену смерті юної дівчини Мірри, яка зазнала першого кохання з Миколою Плужниковим у смердючих казематах обложеної Брестської фортеці. З дитинства Мірру називали калікою, кульгавою (у неї протез однієї ноги), вона й не мріяла про кохання, про чоловічу ніжність, а тут відчула себе щасливою, спробувала врятувати свою зачату дитину і... напоролася на багнети німецьких солдатів і наших охоронців-зрадників. Ці сторінки наприкінці четвертої частини роману важко читати. В описі таких сцен дуже привабливо скотитися на несамовиті інтонації, але Борис Васильєв, як і раніше, суворий і скупий на слова. І від цього його проза звучить ще переконливіше.

Васильєв не дуже схильний до побутових, описових сцен; мабуть, тому перша половина роману «У списках не значився» певною мірою поступається за емоційною напруженістю фінальним розділам (втім, це природно у композиційному задумі роману). Борис Васильєв воліє позамежні ситуації, коли побутове початок висвічується буттєвим відчуттям життя, коли побут пронизаний струмами буття, тобто вищого сенсу світу, що рухається.

І тоді в повістях Бориса Васильєва починає виникати подих загальнолюдських, воістину вічних питань: що таке справжня людяність і – мабуть, найважче питання – як залишитися людиною у немислимих, жорстоких обставинах нещадного, цинічного світу. Адже кожен із нас одного разу народжується, підростає, стає майже дорослим хлопчиком чи дівчинкою. Чому ж одні проходять по життю гідно, знаходячи своє покликання, а інші – ламаються, спокушаються дешевими пристрастями, корисливими бажаннями, глушать своє сумління великими та малими угодами у тютюновому диму чи наркотиках? Кожному при народженні дається душа, але як по-різному люди розпоряджаються нею. У Лермонтова у геніальному вірші «Ангел» показано, як небесний звук божественної пісні у душі молодий «залишився – без слів, але живий». Чому так часто зустрічаєш людей, у душі яких цей божественний звук завмирає, глухне, а нерідко і вмирає? І в зовсім юні роки.

Зветься цей звук совістю. Якщо написати це слово через рису (через дефіс), то відкриється сенс слова: со - вість, тобто таємне, глибоко особисте спів - мовлення кожної людини з собою, зі своїми батьками, друзями і всім світом. Можливо, ніхто ніколи не дізнається про цю таємну вашу розмову зі своєю совістю, але він позначиться у ваших вчинках, у поведінці.

Так ніхто не знав, що старшина Семишний кілька місяців, останнього днясвого життя, ховав у себе на грудях полковий прапор і, вмираючи, передав його Миколі Плужнікову. І ніхто не наказував старшині Степану Матвійовичу підірвати себе з двома зв'язками гранат, кинувшись у колону гітлерівських солдатів. Важко забути сліпого політрука з перебитими ногами; він спокійно чекав на німців, тримаючи в одній руці наган, а в іншій – гранату…

Так, мабуть, можна сказати, що якщо в повісті «А зорі тут тихі…» письменник пропонує задуматися про цінність людського життя, то в романі «У списках не значився» автор шукає відповіді на питання не менш складні: як зберегти в собі людину, як зберегти на важких життєвих перехрестях особисту гідність та честь?

Загострена совість відрізняє найкращих героїв Бориса Васильєва; вона дозволяє письменнику непохитно судити трусів і малодушних, зрадників і циніків... Висота морального суду йде саме від важливої, на перший погляд, важковловимої якості головного героя роману Миколи Плужнікова – від його сумлінності.

Якось він сам собі влаштував жорсткий моральний суд. На такий суд здатні лише рідкісні люди. Микола згадав, що він відпустив полоненого німця, який благав не розстрілювати його, запевняючи, що він не фашист, а проста робоча людина. А наступного дня цей помилований «робітник» вказав гітлерівцям дорогу в підземний каземат, де ховалася тітка Христя, і окупанти вогнеметом перетворили стару добру жінку на попіл.

Микола згадав, як незнайомий прикордонник прикрив його від автоматної черги і сам загинув... Як інший червоноармієць, Сальников, практично врятував Миколу від неминучого полону та смерті. Плужніков згадав усіх, хто допомагав йому, рятував його, кидаючись уперед, не зважаючи на небезпеку. Виходило, що він справді винен перед спаленою тіткою Христою, перед загиблими товаришами. «Він залишився живим тільки тому, що хтось гинув за нього».

У ті дні йому стало зовсім погано і він готовий був навіть накласти на себе руки в підземному казематі. Кілька діб він лежав заціпенілий, не відповідаючи тоді ще живій Міррі. «Вдень і вночі в підземеллі стояла могильна тиша, вдень і вночі тьмяно світили жирові миски, вдень і вночі за жовтим чадним світлом чергувала темрява, в'язка і непроникна, як смерть. І Плужніков невідривно дивився на неї. Дивився на ту смерть, у якій був винний». І він у ті дні усвідомив свій обов'язок перед тими, хто гинув, щоб він Микола Плужніков залишився жити. У розмові з Міррою він стверджує, що «людину не можна перемогти, якщо вона цього не хоче. Вбити можна, а перемогти не можна». У такому стані він зустрічає смерть. І навіть гітлерівський генерал і німецькі офіцери, захопивши нарешті Плужнікова, осліплого, напівживого, посивілого у свої двадцять років, віддають йому, невідомому російському солдатові, найвищі військові почесті. Микола Плужніков так і залишився непереможеним.

У фінальних сценах роману слово Бориса Васильєва набуває трагічного дихання, причому відбувається це природно, без нагнітання пафосу. Стає очевидно, що стримана проза Васильєва – і повість, і роман – переростає в істинно трагічну розповідь, дієвість якого на емоційний та духовний стан читача збільшується багаторазово. Не випадково, мабуть, найкращі книгисвітової літератури написано у жанрі трагедії. Від есхілівського «Царя Едіпа» до гетевського «Фауста», від «Дон Кіхота» Сервантеса до шекспірівського «Короля Ліра», а в російському ХХ столітті – від шолохівського «Тихого Дону» до булгаківського «Майстра і Маргарити» та пастернаківського «Доктора Жива – усі ці твори належать до різноманітних жанрів трагедії.

Ще з часів античних драматургів у жанрі трагедії вироблено свої традиції, своє коло тем та конфліктів, основні серед них пов'язані з болісним усвідомленням героя свого обов'язку перед людьми, перед рідною землею, перед своєю совістю, нарешті. І тоді людина надходить за велінням обов'язку. І тоді смерть не страшна, і людина йде з життя, смертю смерть поправив.

І вже не треба називати найкращі сучасні книги про війну – військову прозу. Література переходить до нових, загальнолюдських критеріїв оцінки та аналізу тих незабутніх подій. Микола ІЛужніков у розмові з Міррою каже, що не треба сліпо молитися на мертве каміння минулого. «Треба просто пам'ятати», – каже Плужніков, звертаючись не лише до нинішніх, а й до майбутніх поколінь.

А література і є пам'ять, зокрема пам'ять у тому, як залишитися людиною.

Володимир Воронов