Всупереч канону огляду, що склався з п'яти книг, цього разу у нас триптих. Але непересічний, а гучний. Багато разів знехтуваний і визнаний. Розкритикований, відданий анафемі, а потім піднятий до рівня нової релігії та світогляду. І так, за кількістю сторінок, що перевищує будь-яке п'ятикнижжя.
Все це – про Айн Ренд, яка так детально, глибоко і просто описала стосунки людини з самим із собою, Богом, іншими людьми та партнерами по бізнесу. Айн Ренд, уродженій Алісі Розенбаум, яка так незручно замовчується в країнах колишнього СРСР і стала класиком в Америці, чиї праці надихають мільйони людей думати головою і плисти не за течією і не проти нього, а туди, куди їм потрібно. Зустрічайте: письменник за покликанням, підприємець за переконаннями, леді за життя.
1. "Ми живі"
“І це ваша справа – жертвувати собою заради мільйонних мас? – Ні. Заради себе повести мільйонні маси туди, куди мені потрібно”.Найперший і, мабуть, найпронизливіший у чистоті своєї безвиході та сили роман Ренд. Книга про 20-і роки минулого століття і про кохання, що балансує в точці невизначеності в місті, у якого навіть назва до ладу не встановилася, – чи то Петроград, чи то Ленінград… У місті, де пропаганда безликості, колективного блага та взаємозалежності вбивала в людях здатність любити, думати, приймати рішення, бути собою.
Головна героїня, Кіра Аргунова, втратила багато, майже все, але зберегла найважливіше – віру та впевненість у своїх почуттях, думках та переконаннях. Сьогодні її назвали б стервом, боялися, ненавиділи і обожнювали. Втім, і тоді, у голодному Петрограді, її пряма постава здавалася багатьом глузуванням, а прямий і відкритий погляд очей - зарозумілим і образливим. Гостра на мову, гарна і вилиця, вона так дратувала тих, хто звик їсти кільку з газетки, ходити строєм і називати один одного “товариш Соня”.
– Я боюся за твоє майбутнє, Кіро, – сказав Віктор, – зараз саме час примиритися з життям, таким, яким воно є. З подібними думками ти недалеко підеш.
– Це, – сказала Кіра, – залежить від того, в який бік я хочу йти.
2. "Джерело"
"Щоб сказати: "Я тебе люблю", треба навчитися вимовляти Я".Вдвічі більше сторінок та сюжетно-життєвих ліній, які Ренд майстерно стягує в один морський вузол. Молодий та талановитий архітектор Говард Рорк готовий пережити будь-які труднощі, щоб займатися в житті улюбленою справою, без чого його життя знебарвиться, а сам він стане тінню. Він готовий піти на все – окрім компромісу із самим собою. Говард Рорк не приховує свого ставлення ні до чого, каже і робить тільки те, що йому подобається і що він вважає за правильне. Він не змінює своїх рішень. І здатний полюбити лише один раз у житті – жінку, яка за іронією долі стане дружиною його найлютішого ворога.
- Мій любий друже, хто вам дозволить?
- Це не головне. Головне – хто мене зупинить?
На відміну від інших книг Айн Ренд, ця цілком однозначно ставить питання про те, чи можна стосунки між чоловіком і жінкою розглядати з тих самих позицій і за тими ж принципами, що й ділові відносини. І дає однозначну відповідь.
“Я вийшов заявити, що я людина, яка існує не для інших. Заявити це потрібно, бо світ гине в оргії самопожертви. Я не визнаю жодних зобов'язань перед людьми, крім одного – поважати їхню свободу та не мати жодного відношення до суспільства рабів. Я готовий віддати моїй країні десять років, які проведу у в'язниці, якщо моєї країни більше не існує. Я віддам їх на згадку про неї і з вдячністю до неї такою, якою вона була. Це буде актом вірності моїй країні та актом відмови жити та працювати в тій країні, яка прийшла їй на зміну”.
3. "Атлант розправив плечі"
"Клянуся своїм життям і любов'ю до неї, що ніколи не житиму заради іншої людини і ніколи не попрошу і не примушу іншу людину жити заради мене". 1500 сторінок для просунутих рендистів. Але якщо ви прочитали два попередні романи, на це ви вже приречені. Він як кодекс, як Біблія, як Гугл. З тією лише різницею, що він дасть вам відповідь на запитання, на яке ні кодекс, ні Біблія, ні Google не здатні – хто такий Джон Голт?
В “Атланті” Айн Ренд послідовно та натхненно розповідає про те, що означає бути людиною, як ним стати і як ним залишитися. Це історія про життєву необхідність індивідуалізму та ціну, яку за нього доведеться заплатити. Роман наскрізь прошить ідеєю про невідворотність краху будь-яких відносин – політичних, економічних, міжособистісних, якщо вони ґрунтуються на взаємних зобов'язаннях, а не на суто особистому інтересі.
“Були часи, коли люди боялися, що хтось розкриє секрети, які невідомі їхнім ближнім. Сьогодні бояться, що хтось скаже вголос те, що всі знають”.
Дагні Таггерт, тендітна і водночас залізна жінка, готова віддати життя за те, щоб справа її сім'ї – найбільша в країні залізнична компанія – перестала стрімко наближатися до банкрутства, зазнаючи величезних матеріальних збитків через зношеність. залізницьі низку крахів її складів. Тому вона приймає рішення використовувати новий метал, який винайшов ще один божевільний і вольова людина – така сама, як вона. Тут і починається історія довгого шляху один до одного двох людей, одержимих пристрасним бажанням жити в ім'я тих цілей та цінностей, які вони вважають гідними свого життя.
- Містере Реарден, - мовив Франциско урочисто спокійним тоном, - якби ви побачили атланта, що тримає на своїх плечах світ, побачили, як кров тече по його грудях, ноги його підгинаються і руки тремтять, а він з останніх сил намагається утримати світ, і чим сильніше зусилля, тим важчий світ тисне на його плечі, – що ви йому запропонували б?
- Я не знаю. Що він може зробити? А що б йому запропонували?
– Розправити плечі.
За опитуваннями громадської думки, проведеної в 1991 році Бібліотекою Конгресу та книжковим клубом “Book of the Month Club”, в Америці “Атлант розправив плечі” – друга після Біблії книга, яка призвела до змін у житті американських читачів.
Загалом, я не знаю іншої книги, яка надихала б більше.
Присягаюсь своїм життям і любов'ю до неї, що ніколи не житиму заради іншої людини, і ніколи не попрошу, і не примушу іншу людину жити заради мене.
Айн Ренд, «Атлант розправив плечі», 1957 рік
Айн Ренд (англ. Ayn Rand; уроджена Аліса Зиновіївна Розенбаум; 20 січня (2 лютого) 1905, Санкт-Петербург - 6 березня 1982, Нью-Йорк) - американська письменниця і філософ, творець філософського напряму об'єктивізму - заснованого на принципах розуму, індивідуалізму , розумного егоїзму і є інтелектуальним обґрунтуванням капіталістичних цінностей на противагу популярному в роки її активної письменницької діяльності (1936-1982) соціалізму та колективізму. Основою об'єктивізму є фундаментальний монізм, єдність світу та мови, буття та мислення. Згідно з цим філософським напрямом, існує тільки одна об'єктивна реальність, а не дві окремі - реальності самої по собі та її описи. Свої філософські погляди Ренд висловила через ідеал людини-творця, яка живе виключно за рахунок своїх творчих здібностейта таланту. У політиці Айн Ренд була прихильником необмеженого капіталізму та мінімальної держави, вважала єдиною правомірною функцією держави захист прав людини (зокрема прав власності). Своєю головною книгою сама Ренд вважала роман "Атлант розправив плечі".
2 лютого 1905 року у Санкт-Петербурзі народилася американська письменниця Айн Ренд(Уроджена Аліса Розенбаум). Роки її юнацтва та юності припали на важкий час: Перша світова війна, дві революції, потім Громадянська війна, Військовий комунізм… Про цей період її життя розповідає перший роман письменниці «Ми живі», опублікований 1936 року в США, куди вона емігрувала за 10 років до цього.
Айн Рендбула прихильницею раціонального індивідуалізму, що протистоїть колективізму. Свої погляди вона висловила у знаменитому романі «Атлант розправив плечі», який став своєрідною біблією об'єктивістів. Також її перу належать такі книги, як «Джерело», «Гімн», «Мистецтво белетристики. Керівництво для письменників і читачів», «Ідеал» та багато інших робіт, які стали класикою.
Перед вами цитати письменниці, книги якої стали справжнім одкровенням для багатьох із нас. Айн Ренд не просто говорить, вона кричить голосами своїх героїв про найболючіше – про розчарування, кохання, гроші, героїв і бездарів. І все це для того, щоб ми, як і її атлант, нарешті змогли розправити плечі. У нашій добірці найяскравіші одкровення цієї незвичайної особистості.
1. Він ніколи і нічого у них не просив. Це вони прагнули володіти ним, це вони висували йому постійні претензії. Причому ці претензії мали вигляд прихильності, яку, втім, йому було важче переносити, ніж будь-який різновид ненависті. З якоїсь невідомої причини ці люди почали любити його, не бажаючи при цьому знати, за що йому хотілося бути коханим.
2. Ці люди владні над вами, тому що ви не даєте собі жодної пощади. Вони потурають своїм емоціям. Ви жертвуєте своїми почуттями. Вони нічого не хочуть терпіти. Ви готові стерпіти будь-що. Вони уникають відповідальності. Ви ж тільки й робите, що приймаєте її на себе. Але хіба ви не бачите, що це, по суті, та сама помилка? Відмова від визнання реальності завжди призводить до згубних наслідків.
3. Чи знаєте ви відмінну рисупосередності? Обурення через успіх іншого. Ці уразливі бездарі тремтять над тим, як би їх хто не обскакав. Вони й гадки не мають, яка самотність з'являється, коли досягаєш вершини. Їм чуже це почуття туги, коли так хочеться побачити людину, рівну тобі, розум, гідний поклоніння, і досягнення, яким можна захоплюватися.
4. Люди не хочуть думати. Чим глибше вони поринають у свої турботи, тим менше хочуть думати. Але підсвідомо вони відчувають, що мають думати, і почуваються винними. Тому вони благословлять і наслідують поради будь-кого, хто знайде виправдання їх небажанню мислити. Будь-кого, хто перетворить на чесноту, те, що вони вважають своїм гріхом, своєю слабкістю, своєю провиною.
5. Багатство - це результат уміння людини мислити. Самі собою гроші – лише засіб. Вони приведуть вас до будь-якої мети, але не замінять вас біля штурвала. Гроші задовольнять ваші прагнення та бажання, але не замінять вам мету та мрію.
6. Хто серед людей є найнижчим? Людина, яка не має мети.
7. Що відчуває людина, оточена посередністю і сірістю? Ненависть? Ні, не ненависть, а нудьгу - жахливу, безнадійну, нудьгу, що паралізує. Чого варті лестощі та похвали людей, яких ти не поважаєш?
8. Якщо ви спробуєте за допомогою грошей оточити себе тими, хто вищий і розумніший за вас, щоб здобути престиж, то зрештою падете жертвою тих, хто нижче. Людина не може бути меншою, ніж її гроші, інакше вони її роздавлять.
9. У житті немає нічого важливішого, ніж те, як ти робиш свою роботу. Нічого нема. Це найголовніше. І твоя сутність проявляється саме в цьому. Такий єдиний захід цінності людини.
10. Те, що змушує тебе бути впевненим, є моральним принципом.
11. Людина, яка проклинає гроші, отримала їх нечесно, людина, яка поважає гроші, заслужила їх. Ідіть без оглядки від будь-кого, хто скаже вам, що гроші – зло. Ці слова – дзвіночок прокаженого, брязкіт зброї бандита.
12. Не існує поганих думок, злом є лише відмова мислити. Не нехтуйте своїми бажаннями. Не жертвуйте ними. Досліджуйте їхню причину.
13. Я не приймаю жертв і не приношу їх. Якщо задоволення одного купується стражданням іншого, краще відмовитися від угоди. Коли один виграє, а другий програє, це не угода, а шахрайство.
14. Знаєш, у чому твоя єдина справжня вина? Ти не навчився насолоджуватися, хоч у тебе до цього найбільші здібності. Ти надто легко відмовляєшся від власного задоволення. Ти готовий дуже багато терпіти.
15. Неможливо керувати невинними людьми. Єдина влада, яку має будь-який уряд, — це право застосовувати жорсткі заходи до карних злочинців. Що ж, коли карних злочинців не вистачає, їх створюють. Стільки речей оголошують кримінальними, що неможливо жити, не порушуючи законів. Ви створюєте державу порушників закону та наживаєтеся на почутті провини. Ось така гра.
16. Людину не можна знешкодити інакше, як звинувативши. Звинувативши в тому, що він може визнати себе винним. Якщо він колись раніше вкрав десять центів, ви можете застосувати до нього покарання, передбачене зломщиком сейфів, і він прийме його. Він перенесе будь-які негаразди і повірить, що не заслуговує на краще. Якщо не вистачає підстав звинуватити людину, треба їх вигадати.
17. Кажуть, що любов сліпа, секс глухий до розуму і глузує з усіх філософських ідей. Але насправді сексуальний вибір – результат корінних переконань людини. Скажіть мені, що людина вважає сексуально привабливою, і я розповім всю її життєву філософію. Покажіть мені жінку, з якою він спить, і я скажу, як він оцінює себе.
1. Думка – це зброя, якою людина користується для того, щоб діяти.
2. Багато людей намагатимуться завдати тобі болю за те добро, що побачать у тобі, знаючи, що це добро, заздривши йому і караючи тебе за нього.
3. Чоловік шукає у жінці відображення самого себе. Чоловіка завжди притягує жінка, що відбиває його глибоке бачення себе самого, жінка, завоювання якої дозволить йому відчувати - або вдавати, що відчуває, - почуття власної гідності. Людина, яка впевнена у власній цінності, захоче володіти жінкою вищого типу, жінкою, яку він обожнює, найсильнішою і найнедоступнішою, тому що тільки володіння героїнею дасть йому задоволення. Володіння нехитрою повією не дасть нічого.
4. Все дуже просто. Якщо ти кажеш прекрасній жінці, що вона прекрасна, що ти їй даєш? Це не більше, ніж факт, і він тобі нічого не коштував. Любити жінку за її переваги безглуздо. Вона заслужила на це. Це платня, а не дар. А ось любити жінку за її вади – це і є справжній дар, тому що вона не заслуговує на це. Любити її за її пороки, означає осквернити заради неї всі поняття про чесноту, і це є справжньою даниною любові, тому що ти приносиш у жертву своє сумління, свій розум, свою чесність і свою неоціненну самоповагу.
5. Щоб жити, людина повинна вважати вищими та вирішальними цінностями три речі: Розум, Мета, Самоповага.Розум як єдине знаряддя пізнання, Мета як вибір щастя, якого це знаряддя має досягати, Самоповага як непорушна впевненість, що він здатний думати, і його особистість гідна щастя, що означає гідне життя. Ці три цінності вимагають всіх чеснот людини, і всі її чесноти пов'язані зі ставленням існування і свідомості: розумністю, незалежністю, чистотою, чесністю, справедливістю, ефективністю, гордістю.
6. Кажуть, що любов сліпа, секс глухий до розуму і глузує з усіх філософських ідей. Але насправді сексуальний вибір – результат корінних переконань людини. Скажіть мені, що людина вважає сексуально привабливою, і я розповім всю її життєву філософію. Покажіть мені жінку, з якою він спить, і я скажу, як він оцінює себе.
7. Те, що змушує тебе бути впевненим, є моральним принципом.
8. Цінність - це те, що людина видобуває і зберігає своїми діями, чеснота - це дія, за допомогою якої вона видобуває та зберігає цінність. Цінність передбачає критерій - ціль і необхідність дії перед вибором. Там, де немає вибору, неможливе існування цінностей.
9. У житті немає нічого важливішого, ніж те, як ти робиш свою роботу. Нічого нема. Це найголовніше. І твоя сутність проявляється саме в цьому. Такий єдиний захід цінності людини.
10 Знаєш, у чому твоя єдина справжня вина? Ти не навчився насолоджуватися, хоч у тебе до цього найбільші здібності. Ти надто легко відмовляєшся від власного задоволення. Ти готовий дуже багато терпіти.
11. Багатство – це результат уміння людини мислити. Самі собою гроші – лише засіб. Вони приведуть вас до будь-якої мети, але не замінять вас біля штурвала. Гроші задовольнять ваші прагнення та бажання, але не замінять вам мету та мрію.
12. Ці люди владні над вами, тому що ви не даєте собі жодної пощади. Вони потурають своїм емоціям. Ви жертвуєте своїми почуттями. Вони нічого не хочуть терпіти. Ви готові стерпіти будь-що. Вони уникають відповідальності. Ви ж тільки й робите, що приймаєте її на себе. Але хіба ви не бачите, що це, по суті, та сама помилка? Відмова від визнання реальності завжди призводить до згубних наслідків.
13. Клянуся своїм життям і любов'ю до неї, що ніколи не житиму заради іншої людини, і ніколи не попрошу, і не примушу іншу людину жити заради мене.
14. Іноді настали такі моменти, як сьогодні, коли вона раптово відчувала нестерпну порожнечу, навіть не порожнечу, а безмовність, не розпач, а нерухомість, ніби в ній самій без особливих неполадок усе зупинилося. Тоді вона відчувала бажання отримати короткочасну радість ззовні, бажання бути стороннім спостерігачем чужої роботи чи величі. Не мати, лише віддаватися; не діяти, лише реагувати; не творити, а захоплюватися. Тільки потім я зможу продовжити існування, бо щастя – паливо душі.
15. Можна почуватися воістину легко і невимушено, лише коли усвідомлюєш свою значущість.
