Mariya Puzikova
Təəssüf ki, hər il 1941-1945-ci illərin o dəhşətli hərbi hadisələrinin şahidləri və iştirakçıları daha az olur. Amma həmin şücaətin xatirəsi etdikləri ölümsüzdür. insanların xatirəsi bahasına qələbə qazanan öz həyatı gələcək nəsillərin qəlbində yaşayacaqdır.
Qələbə günü əziz veteranlarımıza dərin təşəkkür və ehtiramınızı bildirə bilərsiniz fərqli yollar. Diqqət və hörmət əlamətlərindən biri də çiçəklərdir. qərənfillər və bu günə qədər bizim simvolumuzdur xatirə və minnətdarlıq.
Qırmızı qərənfil tökülən qanın simvoludur, ona görə də Qələbə Günündə bu qədər çox olur, çünki bu həm də bir gündür bütün ölülərin xatirəsi.
Qırmızı qələbə rəmzidir - yenilməz Qırmızı Ordunun bayrağının rəngidir.
Qırmızı Qələbənin rəngidir, güclü, dominant, cəsarətli.
Qırmızı qərənfillər salam fraqmentlərini də simvollaşdıra bilər.
Qırmızı qərənfil - cəsarətin təcəssümü, cəsarət, qələbələr və çətinliklərin öhdəsindən gəlmək. qərənfillər bir insanın heyranlığından, onu həmişə xatırlayacağımızdan danışırlar. Axı biz veteranlarımıza heyranıq və onlara indi sahib olduğumuz çox şeyə borcluyuq!
Müharibədən sonrakı bütün dövr ərzində, qərənfillər mayın 9-da müharibə qəhrəmanlarına təhvil verilmişdir.
Beləliklə, qırmızı rəngə sahib olmaq qərarına gəldik qərənfillər daxil olmaq yaddaqalan gün onları əbədi atəşə qoyun. Sizə yaratmaq üzrə master-klass təklif edirik qərənfillər qalın büzməli kağızdan.
İş üçün bizə lazımdır:
Qırmızı və yaşıl rənglərdə büzməli kağız;
30 sm uzunluğunda taxta şişlər;
yapışqan PVA-M;
Qayçı.
Qırmızı büzməli kağızdan uzunluğu 50 sm və eni 7 sm olan zolaqları kəsin.
Şeridi zehni olaraq üç hissəyə bölün və üçüncü hissəni bükün.
İndi zolağın ən kənarından başlayaraq "akkordeon" edirik. Biz kənarı uzadırıq, özümüzdən özümüzə barmaqlayır.
Beləliklə, bütün şeridi uzatırıq.
İndi şeridi sıx şəkildə bükün və bir çiçək etmək üçün kənarını yapışdırın.
Şişni çiçəyin başına qoyuruq, yarpaqları yapışdırırıq, şişi yaşıl kağız zolağı ilə bükürük (əvvəlində və sonunda şişə yapışdırırıq, ləçəkləri bükürük və mixək hazırdır.
Simvol Böyük Qələbə - qırmızı qərənfil Böyük Vətən Müharibəsi illərində Vətən uğrunda tökülən bir damla qan kimi.
Qələbə gününüz mübarək! Yaşasın!
Proqram məzmunu:
Uşaqların qərənfil çiçəyi haqqında biliklərini aydınlaşdırın və əlavə edin.
Qərənfil əfsanəsini təqdim edin (L. Zgurovskayanın "Krımda avqust" kitabından).
Lüğət: əfsanə, vəhşi, bal.
Uşaqlara sənətkarlıq etməyi öyrətmək tullantı material və plastilin.
Düşüncə, məcazi qavrayış, əllərin incə motor bacarıqlarını inkişaf etdirin.
Doğma təbiətə marağı inkişaf etdirin.
Avadanlıq:
Capitate qərənfilləri, bir vazada bağ qərənfillərini təsvir edən şəkillər.
Qələmlər (qırmızı, çəhrayı çiçəklər), itiləyicilər, yaşıl plastilin, modelləşdirmə lövhələri.
Qərənfil
Dərsin gedişatı:
Bu çiçək çoxlarınıza tanışdır. Ad verin. Bu qərənfildir. Yəqin ki, qərənfilləri hədiyyə buketlərində və ya gül mağazalarında görmüsünüz. Bunlar bağ çiçəkləridir. Onlar buketlər üçün kəsilmək üçün xüsusi olaraq yetişdirilir. Bu çiçəklər uzun müddət vazalarda dayanır və gözəlliyi ilə insanları sevindirir.
Ancaq bağ qərənfillərinin qohumları var - yabanı qərənfillər. Vəhşi nə deməkdir? Bunlar meşələrdə, çəmənliklərdə, dağlarda insanın köməyi olmadan, tək başına böyüyən bitkilərdir.
Krımda belə vəhşi qərənfillərimiz çoxdur fərqli növlər. Ondan çox (12). Budur kapitator. Görürsən ki, o nə qədər balaca bir başdır, gövdənin ucunda bütöv bir çiçək dəstəsi. Və o, iy verir! Bağ bacısı kimi deyil.
Bir də qərənfil tarlası var. Sizcə niyə belə bir ad alıb? Tarlada qərənfil bitir.
Qərənfil solğundur. Bu başlıq haqqında fikirləriniz necədir? Bu rəngin ləçəkləri solğun bej rənginə boyanmışdır.
Krımda öz kəşfçilərinin adlarını daşıyan qərənfillər böyüyür (Marşal qərənfil və Andrjeyovski qərənfil).
Qədim dövrlərdə Çində Çin imperatoru ilə danışan insanlardan ağız qoxusu imperatoru narahat etməmək üçün ağızlarında mixək saxlamağı tələb edirdilər.
Bəli və digər ölkələrdə saraylarda qərənfillər olmadan edə bilməzdi. Məhkəmə xanımları paltarlarını qərənfillərlə bəzədilər. Sadəcə bağbanları təqib etdilər, özləri üçün sonsuz bu çiçəkləri tələb etdilər. Və hamısı ona görə ki, İngiltərə Kraliçası bir dəfə canlı qərənfillərlə bəzədilmiş paltarda topda göründü.
Qərənfillə bağlı köhnə bir əfsanə də var.
Qərənfil əfsanəsi
“Yunanların Diana ilahəsi var idi. Çox gözəl, cəsarətli və üstəlik hər şey - ehtiraslı ovçu. O, yay və oxlarla təsvir edilmiş və ovçuların himayədarı hesab edilmişdir. O, uğursuz ovdan birtəhər qayıdırdı və fleyta çalan gənc bir çobanla rastlaşır. Diana qəzəbini kiməsə çatdırmalı oldu və o, oğlana qışqırdı: "Bu sən dəyərsiz, tütəklə bütün heyvanları və quşları qorxutmusan" - "Nə edirsən! Sən nə edirsən! – çoban qorxdu. - Heç kəsi qorxutmamışam, sakitcə, yalnız özüm üçün oynayırdım. Sadəcə əylənmək. Fleytanın səsi o qədər sakitdir ki, onu yalnız çiçəklər eşidə bilər. Qəzəblənən ilahə çoban qıza inanmayıb, ona hücum edib və döyüb. Onu elə döydü ki, qan damcıları ətrafa hər şeyi səpdi və hər damcı yerdən cücərərək qırmızı qərənfil sapına çevrildi.
Bu çox kədərli hekayədir. Artıq bilirsiniz ki, əfsanə real, real bir şey haqqında uydurma hekayədir.
Qərənfil təkcə gözəlliyi ilə gözü sevindirə bilməz. O, hələ də var dərman xassələri. Bal bitkisi olduğuna görə həşəratlara şirindir. "Bal bitkiləri" sözlərinin mənasını necə başa düşürsən? Bunlar arıların emal edərək bala çevrildiyi nektar ifraz edən bitkilərdir.
Zavodun adı yunan sözlərindən gəlir - "ilahi" və "çiçək". Gəlin qərənfil çiçəyi düzəltməyə çalışaq. Ancaq əvvəlcə barmaqları işə hazırlayaq.
Barmaq gimnastikası "Qələm itiləyici"
Əlimizə itiləyici alacağıq,
Qələmi kəskinləşdirməyə başlayaq.
Gəlin parlaq yonqarlar qazaq,
Gəlin qərənfil çiçəyi düzəldək.
Uşaqlar sol əlləri ilə bir yumruq düzəldirlər, ortada bir çuxur buraxırlar. Sağ əlin barmaqları bu dəliyə bir-bir daxil edilir və qələmi itiləyici ilə itiləyən kimi fırlanma hərəkətləri edilir.
Əl əməyi "Qərənfil"
Uşaqlar yuvarlaq və dalğalı taxta blankları (qələmləri itiləyəndən sonra qalan material) etmək üçün itiləyicidən istifadə edirlər. Onlardan bir çiçək düzülür və birbaşa yuvarlanaraq yaşıl plastilindən qəliblənmiş gövdəyə yapışdırılır. Gövdəyə plastilindən hazırlanmış bir yarpaq əlavə edə bilərsiniz.
Suallar:
1. Bağ və çöl qərənfilləri arasında fərq nədir?
2. Bu çiçəyin mənşəyi haqqında əfsanəni təkrar danışın.
3. Qərənfil çiçəklərindən köhnə dövrlərdə necə istifadə olunurdu?
4. Hansı qərənfilləri xatırlayırsınız? Onlar niyə belə adlanır?
5. Niyə mixək dərman bitkisi adlanır?
6. Niyə mixək bal bitkisi adlanır?
Oxumaq və ya yadda saxlamaq üçün:
"Qərənfil"
Bax,
Bax,
Qırmızı işıq nədir?
Bu vəhşi qərənfildir
Yeni gün qeyd edir.
Və axşam gələndə
Ləçəklər çiçəyi yuvarlayacaq:
- Səhərə qədər! görüşənədək! -
Və yanğını söndürün.
(E. Serova)
Qərənfil - ilahi çiçək
Qərənfil əfsanələri. Qədim dövrlərdə qərənfillər Zevsin çiçəkləri adlanırdı, çiçəyin adı yunanca Di- Zeus və anthos - çiçək, Zevsin çiçəyi və ya ilahi çiçək kimi tərcümə edilə bilər. Carl Linnaeus Dianthus çiçəyinin adını saxladı, yəni. ilahi çiçək ... - bax "Qərənfil"
qədim yunan mifi mixəklərin mənşəyindən bəhs edir. Bir gün uğursuz ovdan sonra çox əsəbi halda qayıdan ov ilahəsi Diana (Artemis) fleytasında şən mahnı oxuyan gözəl bir çobanla rastlaşır. O, qəzəblə yanaşı, yazıq çoban oğlanı musiqisi ilə oyunu dağıtdığına və onu öldürməklə hədələdiyinə görə danlayır. Çoban oğlan bəhanələr gətirir, heç bir günahı olmadığını and içir və ondan mərhəmət diləyir. Lakin tanrıça qəzəblə ona hücum edir və gözlərini çıxarır. Yalnız o zaman ağlına gəlir və mükəmməl vəhşiliyin bütün dəhşətini dərk edir. Sonra ona bu qədər kədərlə baxan o gözləri əbədiləşdirmək üçün onları yola atır və eyni anda onlardan günahsız yerə tökülən qan rənginə bənzəyən iki qırmızı qərənfil böyüyür.
Parlaq qırmızı qərənfil çiçəkləri qana bənzəyir. Və əslində bu çiçək tarixdə baş vermiş bir sıra qanlı hadisələrlə bağlıdır. Müasir dövr mədəniyyətində qərənfil “od çiçəyi”, “mübarizə çiçəyi” kimi qəbul edilirdi. Bu çiçək Fransada baş verən bəzi qanlı hadisələrdə də müstəsna rol oynamışdır.
Bu bitkinin qeyri-adi müalicəvi xüsusiyyətlərinin əfsanəsi. Qərənfillərin ilk görünüşü 1297-ci ildə Sent-Luis IX dövrünə aid edilir. O, sonuncu dəfə Fransaya gətirildi səlib yürüşü fransız qoşunları Tunisi uzun müddət mühasirəyə alanda. Səlibçilər arasında dəhşətli vəba baş verdi. İnsanlar milçək kimi ölürdü və həkimlərin onlara kömək etmək üçün bütün səyləri boşa çıxdı. Sent-Luis, bu xəstəliyə qarşı təbiətdə bir antidotun olması lazım olduğuna əmin idi. O, dərman bitkiləri haqqında bir az məlumatlı idi və qərara gəldi ki, bu dəhşətli xəstəliyin tez-tez yayıldığı bir ölkədə, çox güman ki, onu müalicə edən bir bitki olmalıdır. Beləliklə, o, diqqətini bir sevimli çiçəyə yönəltdi. Onun ədviyyatlı hind mixəkini xatırladan gözəl rəngi və qoxusu onun ehtiyac duyduğu bitkinin məhz bu olduğunu göstərir. O, bu çiçəklərdən mümkün qədər çox yığmağı əmr edir, onlardan həlim hazırlayır və onlarla xəstə insanları sulamağa başlayır. Qərənfil həlimi bir çox döyüşçüləri xəstəliklərdən sağaltdı və tezliklə epidemiya dayandı. Təəssüflər olsun ki, kralın özü vəba ilə xəstələnəndə o, kömək etmir və IX Lüdovik onun qurbanı olur.
Qərənfil Kond şahzadəsinin (Burbonlu II Lui) sevimli çiçəyi idi.Kardinal Mazarinin intriqalarına görə o, həbsə atılır. Orada, pəncərənin altında qərənfillər yetişdirdi. Həyat yoldaşı isə üsyan qaldıraraq onun azadlığa buraxılmasını təmin etdi. O vaxtdan bəri qırmızı qərənfil Condé ardıcıllarının və onun gəldiyi bütün Burbon evinin embleminə çevrildi.
ərzində fransız inqilabı 1793-cü ildə terrorun günahsız qurbanları, iskeleyə gedərək, padşahları üçün öldüklərini göstərmək istəyən qırmızı qərənfillərlə bəzədilər. Sevgililərini müharibəyə, orduya yola salan fransız qızları da onlara qırmızı qərənfil buketləri verir və bununla da yaxınlarının sağ-salamat, məğlubiyyətsiz qayıtmalarını arzulayırdılar. Döyüşçülər qərənfilin möcüzəvi gücünə inanırdılar və onu talisman kimi taxırdılar.
Qərənfil məhkəməyə və italyanlara gəldi. Onun şəkli dövlət gerbinə salınmışdı və qızlar qərənfili məhəbbətin vasitəçisi hesab edirdilər: döyüşə gedən bir gənc, onu təhlükələrdən qorumaq üçün formasına çiçək sancırdılar.
Bu çiçək İspaniyada sevginin qoruyucu talismanı hesab olunurdu. İspanlar bu münasibətlə sinələrinə müxtəlif rəngli qərənfillər sancaraq bəyləri ilə gizli görüş təyin edə biliblər.
Belçikada qərənfil kasıbların və ya sadə insanların çiçəyi, rahat evin simvolu hesab olunur. Mədənçilər heyvandarlıqla məşğul olurlar. Valideynlər ailə quran qızına gül dəstəsi təqdim edirlər. Qərənfillər yemək masalarının bəzəyidir.
İngiltərə və Almaniyada uzun müddət qərənfil xalq əfsanələrində deyildiyi kimi, Uilyam Şekspir və Julius Saksın əsərlərində də məhəbbət və saflığın simvolu hesab olunurdu. Höte qərənfilləri dostluq və əzmkarlığın təcəssümü adlandırdı. Rəssamlar Leonardo da Vinçi, Rafael, Rembrandt, Rubens və Qoya tərəfindən ölməz rəsmlərdə oxunurdu. Çiçəyə "qərənfil" adını verən almanlar idi - ətirinin ədviyyat qoxusu, mixək ağacının qurudulmuş qönçələri ilə oxşarlığına görə, alman dilindən bu təyinat polyak dilinə, sonra isə rus dilinə keçdi.
Tarixdə və əfsanələrdə qərənfil
Bu çiçəyin tarixi bir sıra qanlılarla əlaqələndirilir tarixi hadisələr, çoxdan başlayaraq Yunan mifi mənşəyindən bəhs edir. Əfsanədə deyilir ki, bir gün uğursuz ovdan çox əsəbi halda qayıdan ilahə Diana meşənin kənarında şən bir şəkildə fleyta çalan gözəl bir çobanla qarşılaşır.
Qəzəblə o, uğursuzluğunda çobanı günahlandırdı və ona və musiqisinə görə bütün oyun qaçdı və ov pozuldu. Yazıq gənc bəhanələr uydurub, and içib ki, heç bir günahı yoxdur və rəhm diləyir. Lakin ilahə heç nə eşitmədi və qəzəbindən ötrü çoban oğlana hücum etdi və gözlərini çıxardı.
Özünə gələndə peşmançılıqdan əzab çəkməyə başladı, amma artıq etdiklərini düzəldə bilmirdi. Sonra heç olmasa günahını düzəltmək və gəncin xatirəsini əbədiləşdirmək üçün Diana gözünü yola dikdi.
Və eyni anda onlardan iki qərənfil böyüdü, rəngləri günahsız tökülən qana bənzəyirdi.
Rəvayətə görə, qrafinya Marqarita müqəddəs qəbri Sarasenlərdən azad etmək üçün Müqəddəs Torpağa gedən nişanlısı cəngavər Orlandoya xoşbəxtlik üçün qərənfil bağışladı. Orlando döyüşdə yıxıldı və cəngavərlərdən biri Marqaritaya onun üzərində tapılan sarı saçlarından bir tutam və Orlandonun qanından ağdan qırmızıya çevrilmiş solmuş qərənfil çiçəyini verdi. Çiçəkdə artıq toxum əmələ gəlib və Marqarita onları nişanlısının xatirəsinə əkib.
Bütün morfoloji xüsusiyyətləri ilə bu çiçəyin ətraflı təsviri eramızdan əvvəl 3-cü əsrə aiddir. e.ə e. birincisi, öz təsnifatında qərənfilləri "Zevsin çiçəyi" adlandıran Teofrast tərəfindən verilmişdir. İndi yalnız təəccüblənə bilər ki, qərənfil niyə Zevs çiçəyinin adını və statusunu aldı, ehtimal ki, onun odlu qırmızı rənginə görə, çünki o dövrdə məlum olan bitkinin bu forması idi. Bir çox əsrlər sonra, 1753-cü ildə böyük Karl Linney bağ qərənfilinin formasını vurğulayaraq onu öz təsnifatında Teofrastın verdiyi adla yerləşdirəcək - "Diantus", burada "Di" Zevs, "anthos" isə çiçəkdir. Qərənfilin mənşəyi haqqında qədim yunan əfsanəsi var, ona görə bu çiçək ovçu Aktaeonun qan damcılarından böyüyür, o, təsadüfən ov ilahəsi Artemidanın meşə axınında çılpaq çimdiyini görən və bunun üçün ona çevrilmişdir. öz itləri tərəfindən parçalanmış gənc marala çevrilmiş qəddar ilahə.
Qədim Çində qərənfillər əsasən çiçəklərin güclü xoş və davamlı ətri üçün qiymətləndirilirdi. Bu, hətta saray protokolunun məcburi hissəsinə çevrildi: saray əyanları imperatorla görüşməzdən əvvəl qərənfil çiçəklərini çeynəməli olurdular ki, ağızlarından xoş bir qoxu gəlsin.
Qərənfil Avropaya yalnız orta əsrlərdə gəlmiş və faciəvi hadisələrlə əlaqədar xüsusilə Fransada məşhur olmuşdur. Uğursuz yeddinci səlib yürüşündən sonra 1270-ci ildə Fransanın Sent-Ludovisi IX nəhəng cəngavərlər ordusu ilə yeni bir kampaniyaya başladı, bu müddət ərzində nə həkimlərin, nə də dərmanların öhdəsindən gələ bilmədiyi dəhşətli vəba epidemiyasına məruz qaldılar. Döyüşçülər bir-bir öldü, padşah uzaq ölkələrdə ordusunu itirdi. Və sonra, çarəsizlik içində Lui dualarını Rəbbə çevirdi və əfsanəyə görə, padşah bir vəhy aldı - tarlaları ətrafa yayılan çiçəkli qırmızı qərənfildən dərman kimi istifadə etmək. Ümiddən ruhlanan padşah qərənfil çiçəklərini toplayıb onlardan həlim hazırlamağı əmr etdi ki, bu da bir çox xəstəni ölümdən xilas etdi. Hətta sonralar padşahın özünün vəbadan ölməsi qurtuluş kimi qəbul edildi. Səkkizinci Səlib yürüşündən Fransaya qayıdan sağ qalan cəngavərlər padşahlarının xatirəsinə özləri ilə qərənfil bitkiləri gətirdilər ki, bu da tezliklə çox dəbli və sevimli çiçəyə çevrildi. Beləliklə, qərənfilin Avropada mədəniyyətə hələ 13-cü əsrdə daxil olduğunu iddia etmək olar. Bağlarda və parklarda hər yerdə qərənfillər əkilirdi, sonralar bağbanlar ən gözəl və ətirli bitki nümunələrini seçərək ciddi seleksiya işləri aparmağa başladılar.
XVI əsrin ortalarına aid, mixəklərlə geniş yayılmış seleksiya işi və artıq yetişdirilmiş əla növlər haqqında tarixi istinadlar var. fərqli rəng və zərif aroma ilə əmələ gəlir. Qərənfil qızılgüllə birlikdə yüksək fransız cəmiyyətində tanınan bir çiçək idi. Xanımlar paltarlarını onunla bəzəyir, saçlarına və papaqlarına yapışdırırdılar. Qərənfilin öz simvolizmi var idi və hər çiçəyin şifrəli mesaj daşıdığı Fransada dəbdə olan mənalı buketlərin məcburi hissəsi idi.
1753-cü ildə Carl Linnaeus bitkilərin təsnifatını yaratdıqda, artıq bir çox növ bağ qərənfilləri var idi ki, bu da alimə onu xüsusi bir forma kimi müəyyən etməyə və təsvir etməyə imkan verdi. Terri sortları ən yüksək qiymətləndirilirdi, məsələn, 5 ləçək əvəzinə yabanı növlər, 60-dan çox. Çiçəklənmələr bəzən diametri 15 sm-ə çatdı və tam çiçəkləmə zamanı əzəməti ilə heyran qaldı. Çiçəyin ətri xüsusi dəyərə malik idi, çünki qoxusu çeşidin qiymətləndirilməsində son dərəcə mühüm rol oynamışdır. Qərənfil növləri qarlı ağ, təmiz ləçəklərlə, həmçinin kristal çəhrayı, tünd qırmızı, odlu qırmızı, tünd bənövşəyi, demək olar ki, qara rəngli çiçəklərlə ortaya çıxdı.
Qərənfilin Fransadan gətirildiyi Avropanın çiçək paytaxtı olan Hollandiyada tez bir zamanda dəbdəbəli çiçək kimi şöhrət qazandı, rəssamlar onu çəkməyi çox sevirdilər, sadəcə olaraq Flamand ustalarının rəsmlərini xatırlamaq qalır. Fransada olduğu kimi, Hollandiyada da seleksiya işləri aparıldı və tezliklə əsl şah əsərlər olan bir çox mixək növləri meydana çıxdı.
İngiltərədə mixək, ehtimal ki, 14-cü əsrdə ortaya çıxdı və ilk dəfə ənənəyə uyğun olaraq dərman bitkisi kimi qəbul edildi. Sonradan onun dekorativ keyfiyyətləri ön plana çıxdı və o, güllər arasında öz layiqli yerini tutdu. Maraqlıdır ki, onun İngilis adı Bu günə qədər istifadə edilən qırmızı qərənfil, William Shakespeare sayəsində tapıldı. Sözə ilk dəfə məhz onun mətnlərində rast gəlinir. İngiltərə tarixində təxminən eyni vaxtda yüksək İngilis cəmiyyətində qərənfil populyarlığının sürətlə artmasıdır. Qərənfillər üçün dəbi kraliça Elizabet özü təyin edir, o, məhkəmə üçün çiçək alır. Qərənfillər böyük miqdarda yetişdirilməyə başlayır, bütün dünyanın çiçək göndərdiyi məşhur ingilis floristi Gerard onun yetişdirilməsində xüsusi uğur qazanır. Yüksək dekorativ keyfiyyətlərinə baxmayaraq, qərənfil hələ də arasında qaldı dərman bitkiləri, və çoxsaylı herbalistlər onu xəstəliklər üçün reseptlərə daxil etdilər həzm sistemi, mədə yolları, baş ağrıları və huşunu itirmə.
Qırmızı qərənfil İspaniyada çox hörmətlə qarşılanırdı, burada bəlalardan və pis qüvvələrin hərəkətlərindən qoruyan bir talisman hesab olunurdu. Qızlar talisman kimi döyüşə gedən gənclərə qərənfillər verirdilər. Qərənfil həm də ehtiraslı sevginin simvolu kimi xidmət etdi, pərəstiş obyektinə duyğularını göstərmək üçün paltarlara yapışdırıldı. Qıza qırmızı qərənfil gətirən gənc beləliklə ona sevgisini etiraf edib.
Rus adı Bu çiçəyin adı mixək ağacının qurudulmuş tumurcuqları olan məşhur ədviyyatın adı ilə üst-üstə düşür. Mütəxəssislərin fikrincə, bu, izləmə kağızıdır Alman dili, burada çiçək və ədviyyat adlarının da üst-üstə düşməsi, çox güman ki, onların güclü parlaq aromasının oxşarlığına görə idi.
Avropa xalqlarında qədim zamanlardan bəhs edən sabit sayda hökmdar adları var. Rusların sabit ifadələri var padşah Kosar altında(bəzən sözü ilə əlaqələndirilir Sezar) Və kral Kopylin altında(dialekt sözü kopil'balta sapı', 'yükseltici', 'sıxac', 'blok') mənalarına malikdir. Polyaklar danışır za krola Ćwiezka'Kral Qərənfil altında' və ya za krola Świerszczka"Kral Kriketin altında", çexlər deyirlər za krale Cvrcka"Kral Kriket altında" və ya za krale Holce (kdyz byla za grešli ovce) "Kral Qoltsun dövründə bir qoyun cüzi qiymətə olanda" deyirlər slovaklar za Kuruca kraľa"Kral Kuruk altında". ukraynalılar danışdı Kral Timka üçün (yak torpaq bula nazik) 'Kral Timk altında (yerin nazik olduğu zaman)' və ya noxud kralı üçün (insanlar bulo troch kimi) 'Kral Peas altında (az adam olanda)'. Çexlərin başqa ifadəsi var Marie Teremtete ilə'Maria Teremtet altında', macar mənşəlidir (macar sözləri ilə müqayisə edin Teremtes“yaradılış, varlıq”, a teremtesit'lənət olsun!'). Folklorşünaslar tərəfindən qeydə alınan rus ifadəsini də xatırlaya bilərsiniz bir vaxtlar yulaf padşahı varmış, bütün nağılları götürmüşdü(nağıl danışmaq istəyinə cavab olaraq).
Qeyri-slavyan xalqlar arasında da oxşar ifadələr var. Almanlar danışdı Anno Tobacco'əski zamanda, çoxdan əvvəl', sözün əsl mənasında 'tabakovo yayında'. Bu ifadə Latın hərfinin dəyişdirilməsidir Anno Domini“Rəbbin ilində”, yəni “Məsihin doğulmasından filan ildə”. İngilis dilində eyni mənada ifadələr var köhnə günlərdə və nöqtə günlərində. Fransızların bir ifadəsi var au temps du roi Guillemot“Kral Çistik dövründə” (təmizləyicilər dəniz quşlarının bir növüdür). Fransızlar Bertanın fırlandığı vaxtları da xatırlayırlar ( au temps où Berthe filait), italyanlar onlarla razılaşırlar - al tempo che Berta filava. Ancaq fransızların daha romantik bir ifadəsi var - au temps où les rois épousaient les bergères"padşahlar çobanlarla evlənəndə". İspanlar qədim zamanlardan danışırlar en tiempo(s) de Maricastaña'Marikashtan dövründə' ( kastana'şabalıd'). Başqa bir İspan ifadəsi tiempo del rey que rabio- quduzluq xəstəsi olan padşahın zamanında. Meksikada deyirlər en tiempos del rey Perico"Kral Chatterbox dövründə".
Bəzən belə ifadələri real həyat hökmdarları ilə əlaqələndirmək olar. Bəli, fransız ifadəsi au temps du roi Dagobert'Daqobertin dövründə' 629-639-cu illərdə Frankların kralı I Daqobert ilə əlaqələndirilir. İngilis dili sözləri kraliça anne sağ olanda"Kraliça Anna sağ olanda" 1702-1714-cü illərdə hökmranlıq edən Kraliça Anne ilə əlaqələndirilir. polyak za krola Sasa Saksoniya seçicisi olan Polşa kralı II Avqust ilə əlaqə saxlayaraq izah edin ( Saski polyak dilində "sakson" deməkdir). Bu polyak ifadəsi Ukrayna folkloruna keçdi:
Çar Sas üçün... adamlar çörək və ət tapırdılar, elə bil Ponyatovski qalxmışdı[Stanislaw August Poniatowski, 1764-1795-ci illərdə Polşa kralı], sonra hər şey Poçortovski yazılmışdı.
Çar Sas üçün todi yaxşı bulo: izh çörək, hoç rospereji keçir['çörək ye, heç olmasa kəmərini aç'].
Ukrayna folklorunda da aşağıdakı atalar sözü qeyd olunur: Kral Sibka, yak bula, yer nazikdir, burnunla deşirsən, o biri, get iç."Kral Sibk dövründə yer nazik olanda burnunu yarıb su içə bilərdin". Tədqiqatçılar bu ifadəni 1674-1696-cı illərdə Polşa kralı Yan Sobieski ilə əlaqələndirirlər.
Qədim dövrlərin simvoluna çevrilən padşahlardan daha biri İspaniyada olub. Servantesin “Don Kixot” romanına müraciət edək, burada “Kral Vambanın dövründən yubka” sözlərini tapırıq. Bu Wambadır vamba) 672 - 680-ci illərdə müasir İspaniya ərazisində yerləşən Viziqotlar krallığında hökmranlıq etmişdir. İspan dilinə xas olmayan W hərfi bu adın alman mənşəyini vurğulayır. İspan dilində qədim dövrlərin başqa bir təyinatı en tiempo de los godos'Qotların dövründə' - həm də Visigothic hakimiyyəti dövrünə aiddir.
Rus dilində bu cür ən məşhur ifadədir King Peas altında. Bu ifadənin mənşəyi uzun illərdir alimlər arasında mübahisə mövzusudur. Deyək ki, bu mübahisələr bu günə qədər bitməyib. Hazırda mövcud olan versiyalarla tanış olaq və eyni zamanda digər xalqların belə hallarda nə dediyini öyrənək.
A. N. Afanasyev "Slavyanların təbiətə poetik baxışları" əsərində çar noxudunu ilanla vuruşan ildırım tanrısının obrazı ilə əlaqələndirir. O, noxud sözünün gurultu, gurultu sözləri ilə eyni mənşəli olduğuna inanırdı. Afanasyevin sözlərinə görə, bu tanrının xatirəsi rusların Pokatiqoroshka haqqında nağılında qorunub saxlanılıb: “O, noxuddan doğulduğu üçün belə adlandırılıb. Onun anası, kraliça, su üçün gedir, o, sadəcə bir vedrə ilə çömçə götürdü - noxud necə yol boyu yuvarlanır və birbaşa vedrəyə girir; kraliça bir noxud götürüb uddu və bax, qarnında taxıl şişdi, hamilə qaldı və bir oğul doğdu. Uşaq ikən öyrənir ki, bacısını ilan tutub qasırğanın qanadları ilə dağlara aparıb, böyük qardaşlarını isə döyüb öldürüblər. Pokatiqoroşek dəmirçilərə özü üçün yeddi kiloluq gürz düzəltməyi əmr edir və gücünü sınayaraq buludların üstünə atır: ildırım gurultusu kimi, gürz yüksəklərə, səmaya qalxıb gözlərdən itdi; iki saat sonra üçüncüdə qayıtdı. O, yıxılanda Pokatigoroshek onu qarşılamaq üçün dizini (və ya əlini) qoydu və gürz əyildi. Bu gürzlə ilana qarşı çıxır”. Lakin sonradan etimoloqlar noxud və uğultu sözlərinin fərqli mənşəli olduğunu göstərdilər.
B. A. Rıbakov "Qədim slavyanların bütpərəstliyi" kitabında Çar Qoroxu da X əsrdə müqavimət göstərən slavyan tayfasının başçısının əksini gördüyü Kotiqorox və ya Potiqorox nağılları ilə əlaqələndirir. e.ə e. Avropada dəmir emalının distribyutorlarından biri kimi məşhur olan köçəri kimmerlərin hücumları: “Pokati-Pea böyük ailədə anadan olan şumçudur; o və qardaşları atsız, öküzsüz öz başlarını şumlamalıdırlar: “biz özümüzü qoşub qışqırmağa getdik”. Qəhrəman, qəhrəmanın qardaş və bacılarını əsir götürən İlanın uğurlu hücumundan sonra hərəkət edir.<…>Atlı düşmənlə piyada vuruşur. Nağıl vasitəsilə mis əşyaların dəmir olanlara qarşı çıxması keçir. Arxaik hər şey misdir, yeni olan hər şey dəmirdir. At sürülərinin sahibi olan İlan isə böyük dəmir ehtiyatına malikdir.<…>Bogatyr-Pea qəbilə başçısına bənzəyir: onun məruz qaldığı sınaqlar Avropa xalqları tərəfindən təsdiqlənir; o, məsələn, at sürməli, 12 atın üstündən tullanmalıdır. Erkən orta əsr padşahları belə sınaqlara məruz qalırdılar. Çar-Noxud dövrü, açıq-aydın, ilk kimmer basqınlarının vaxtıdır, bu zaman Çernoles qəbilələrinin hələ möhkəmləndirilməmiş yaşayış məntəqələri təxminən 10-cu əsrdə çöllərin ilk hücumları ilə yandırılır. e.ə e." Lakin bu fərziyyənin lehinə ciddi arqumentlər yox idi.
Çox vaxt Çar Noxud altındakı ifadə çar Noxudun göbələklərlə necə döyüşdüyünə dair bir rus nağılı ilə əlaqələndirilir.
