Recientemente escribimos que se había abierto una vacante para un verdugo en Sri Lanka, a la que logramos responder. Se desconoce cómo se desarrollará su carrera en este campo, y el puesto de verdugo en sí. mundo moderno parece una reliquia. Sin embargo, siempre hubo verdugos. Decidimos recordar a los representantes más famosos y, por loco que parezca, eficaces de esta profesión.
Francisco Schmidt
En 45 años de trabajo, ejecutó a 361 personas.
Franz nació en la familia de un verdugo en la ciudad de Bamberg y en 1573 colgó a un hombre por primera vez, celebrando así su 18 cumpleaños. Cinco años más tarde se convirtió en el principal verdugo de la ciudad de Nuremberg y desempeñó fielmente este trabajo durante 40 años. Todo este tiempo, Schmidt llevó un diario, donde anotó a quién ejecutó y por qué. Estaba seguro de que estaba ayudando a los condenados a expiar sus pecados y, por lo tanto, trató de reducir su sufrimiento al mínimo (en particular, insistió en que la rueda fuera reemplazada por una decapitación rápida).
Carlos Henri Sanson
Decapitaron a 2.918 personas
Charles Henri Sanson también heredó la profesión. Provenía de una dinastía de verdugos parisinos que trabajaron desde 1688 hasta 1847. Todo empezó con Charles Sanson, a quien Luis XIV nombró jefe de verdugos de París. En la capital de Francia recibió una casa de gobierno (en el lenguaje común, el "palacio del verdugo"). Dentro había una cámara de tortura y al lado estaba la tienda de Sanson. Un privilegio especial del verdugo parisino era el derecho a recibir tributos de los comerciantes del mercado en productos alimenticios, por lo que siempre había productos en la tienda. En 1726, el puesto honorario pasó a Charles Baptiste, de ocho años, y en 1778, Charles Henri Sanson, más tarde apodado el Gran Sanson, tomó la espada decapitadora. En ese momento, los privilegios del mercado habían terminado y el clan Sanson en expansión tuvo que pagar las ejecuciones por su cuenta. En 1789, el Gran Sanson reemplazó la espada por una guillotina más eficaz, y en 1793 fue él quien decapitó a Luis XVI, María Antonieta y Georges-Jacques Danton (Maximilian Robespierre fue ejecutado por su hijo Gabriel). En 1795, el Gran Sansón se retiró y se dedicó a asuntos pacíficos: cuidar el jardín y jugar en la instrumentos musicales- violín y violonchelo. Cuando Napoleón le preguntó cómo dormía, Charles Henri respondió que no era peor que los reyes y dictadores. Dato interesante: el último verdugo de la dinastía fue Clemente Henri Sanson, quien en 1847 empeñó una guillotina a un prestamista, por lo que no pudo hacer cumplir la decisión judicial y fue destituido de su cargo.
Fernando Meyssonnier
Ejecutaron a más de 200 rebeldes argelinos
Un verdugo hereditario, cuya familia se dedica a esta profesión desde el siglo XVI. Comenzó a trabajar en la guillotina en 1947 (a los 16 años ayudó a su padre Maurice Meyssonnier). Recogió las pertenencias de los ejecutados; en total había alrededor de 500 artefactos en su colección. Planeaba exhibirlos en el museo de castigos y castigos, que soñaba con abrir, pero esta idea no se hizo realidad. Pero Meyssonnier tenía un colegio de abogados, un salario alto, derecho a portar armas y viajar libremente por el mundo. En Tahití, en 1961, conoció futura esposa, y expuso en varios museos la guillotina (modelo nº 48), que acabó con la vida de tantas personas, hasta su muerte en 2008.
Último verdugo en la Argelia francesa, de 1947 a 1961 ejecutó a más de 200 rebeldes argelinos. Meyssonnier recordó que muchos gritaban “¡Allahu Akbar!”, algunos iban a la muerte con valentía, otros se desmayaban o intentaban luchar.
Giovanni Batista Bugatti
Más de 65 años de trabajo, ejecutadas 516 personas
Este verdugo italiano trabajó en los Estados Pontificios desde 1796 hasta 1865. Bugatti comenzó en aquellos días en que los condenados eran enviados al otro mundo con la ayuda de hachas y garrotes, luego comenzó a colgar y cortar cabezas, y en 1816 pasó a la guillotina "romana". El maestro Titto, como apodaban a Bugatti, llamaba “pacientes” a los ejecutados y sólo podía abandonar la zona de Trastevere el día de la ejecución, por lo que su figura en el Ponte Sant’Angelo indicaba que pronto alguien sería decapitado. Charles Dickens, que encontró al maestro Titto trabajando, describió con horror el procedimiento de ejecución y la emoción que reinaba en torno a este sangriento espectáculo.
James Barry
Cortaron más de 200 cabezas
En el período de 1884 a 1892, realizó dos trabajos aparentemente incompatibles: fue verdugo y predicador. El sermón favorito de Barry es aquel en el que pide la abolición de la pena de muerte. Al mismo tiempo, se puede llamar al verdugo británico un teórico en la ejecución de sentencias de muerte. Escribió que es psicológicamente difícil para un condenado subir las escaleras hasta la ejecución, pero bajar es mucho más fácil (después de la reforma de 1890, la horca se construyó teniendo en cuenta este matiz). También se hace referencia a Barry en una conversación sobre la preparación de la cuerda para colgar: el día antes de la ejecución, se colgó de ella una bolsa de arena para que no se estirara en el momento de la ejecución. Según las observaciones de Barry, una bolsa de arena de 90 kilogramos ayuda a que una cuerda diseñada para pesar cinco toneladas se vuelva un 15% más delgada en un día.
Albert Pierpoint
Ahorcado 608 presos
Pierpoint ha sido llamado el verdugo más eficaz de Inglaterra y ostenta el título de "Verdugo oficial del Reino Unido". Pierpoint llevó a cabo ejecuciones judiciales entre 1934 y 1956, recibiendo 15 libras esterlinas por cada persona ahorcada. En 1956 ejecutó a su propio amigo y se retiró. Después de esto, Pierpoint se convirtió en posadero y escribió memorias, que sirvieron de base para la película "El último verdugo", que se centró en la historia de su amigo ahorcado. Sin embargo, las memorias también revelan otros Datos interesantes sobre Pierpoint: podía ahorcar a un hombre en 17 segundos y también informó a la Comisión Real Inglesa que los extranjeros se comportan de manera inapropiada antes de la ejecución.
Vasili Blokhin
Disparo personalmente de 10 a 20 mil personas.
De 1926 a 1953, Blokhin comandó el pelotón de fusilamiento de la OGPU-NKVD-MGB y ascendió al rango de general de división, del que fue despojado en 1954. Según diversas fuentes, él personalmente disparó entre 10 y 20 mil personas (también citan una cifra completamente aterradora de 50 mil), entre ellos el mariscal Mikhail Tukhachevsky, el ex jefe de Blokhin, Nikolai Yezhov, el escritor Isaac Babel y director de teatro Vsévolod Meyerhold. Dirigió la ejecución oficiales polacos cerca de Katyn. Según los recuerdos del ex jefe de la NKVD de Kalinin, el general de división Dmitry Tokarev, Blokhin estaba vestido de marrón antes de que le dispararan: una gorra de cuero, un delantal largo de cuero, guantes de cuero con puños hasta los codos. Su arma favorita es la Walther PP.
Robert Greene
Envió a 387 personas al otro mundo.
Este hombre trabajó como electricista en la prisión de Dannemora de 1898 a 1939, donde no sólo supervisaba el suministro eléctrico, sino que también era responsable de las electrocuciones. El sueño de la infancia de convertirse en ministro se desperdició: el hijo de inmigrantes de Irlanda comenzó a mejorar su profesión de verdugo. Greene no utilizó el esquema de ejecución clásico, en el que se aumentaba el voltaje de 500 a 2000 voltios para freír a una persona en terrible agonía en menos de un minuto. Actuó exactamente al revés, quemando inmediatamente los órganos internos de los condenados. Antes de su muerte, Robert Greene dijo que no se arrepentía de nada, porque trabajaba por el bien de la sociedad y cumplía responsablemente las órdenes de arriba.
John Woodd
Ejecutaron a 347 delincuentes y 10 condenados en los juicios de Nuremberg.
En su San Antonio natal, John Woodd ahorcó a asesinos y violadores, pero se hizo conocido en el mundo como verdugo voluntario de la prisión de Nuremberg. Sargento menor del ejército estadounidense, la noche del 16 de octubre de 1946, ahorcó a Joachim von Ribbentrop, Alfred Jodl y otros ocho presos en menos de una hora y media, y tuvo que estrangular a Julius Streicher con las manos. Dicen que Woodd ganó mucho dinero vendiendo trozos de la cuerda de la que colgaron a los líderes de la Alemania nazi.
Mohammed Saad al-Beshi
Se desconoce la cifra exacta, pero aparentemente el recuento es de cientos.
Comenzó su carrera como verdugo en 1998 y soñó con ello en 1983, cuando en la prisión de Taif torcía los brazos y vendaba los ojos a los condenados a muerte. Al-Beshi prefiere utilizar una cimitarra (una espada tradicional árabe curva de más de un metro de largo), que le dio el gobierno por sus servicios profesionales, para decapitar cabezas, pero a menudo tiene que disparar a personas (no sólo a hombres). , pero también mujeres). El verdugo afirma que está cumpliendo la voluntad de Allah. En Arabia Saudita la pena de muerte prescrito por asesinato, violación, robo a mano armada, apostasía, tráfico de drogas y consumo de drogas. Cada vez que reza por el condenado, también visita a su familia antes de la ejecución para pedir perdón. Después del trabajo, regresa a casa y su familia lo ayuda a lavar la sangre de su espada. Al-Beshi, como el Gran Sanson, afirma que el trabajo no le impide dormir tranquilo. Por acuerdo con el Estado, Al-Beshi no puede revelar cuántas personas ha ejecutado (o cuántas mata diariamente), pero es probable que sea un número significativo.
La Gran Guerra Patria se convirtió en una dura prueba para todos. pueblo soviético. Y la gente no siempre estuvo del lado del heroísmo y el coraje.
Al servicio de los nazis, esta mujer ejecutó personalmente a mil quinientos soldados y partisanos, y luego se convirtió en una mujer soviética ejemplar.
En la serie "El verdugo", que acaba de emitirse en Channel One, los investigadores soviéticos buscan a la misteriosa Tonka la ametralladora. Durante el gran guerra patriótica colaboró con los fascistas y disparó a soldados y partisanos soviéticos capturados. En su mayor parte, esta serie es producto de la imaginación del escritor. Sin embargo, el personaje principal de “El Verdugo” tenía un prototipo real. Después de la guerra, la traidora cubrió hábilmente sus huellas y se casó tranquilamente, dio a luz a hijos y se convirtió en líder de producción.
El 20 de noviembre de 1978, Antonina Ginzburg (de soltera Makarova*), de 59 años, fue condenada a la pena capital: ejecución. Escuchó al juez con calma. Al mismo tiempo, sinceramente no entendía por qué la sentencia era tan cruel.
“Hubo una guerra…” suspiró. - Y ahora me duelen los ojos, necesito cirugía - ¿realmente no tendrán piedad?
Durante la investigación, la mujer no lo negó, no jugó e inmediatamente admitió su culpabilidad. Pero, al parecer, ella nunca entendió la magnitud de esta culpa. Parece que en la comprensión de la venerable madre de familia, sus propios crímenes ocupaban un lugar entre el robo de dulces en una tienda y el adulterio.
Durante su servicio con las autoridades de ocupación alemanas, Antonina Makarova disparó, según algunas fuentes, con una ametralladora a unas 1.500 personas. Las peticiones de indulto fueron rechazadas y un año después del juicio se ejecutó la sentencia.
Enfrentamiento: un testigo de los sangrientos acontecimientos en el pueblo de Lokot identificó a Antonina Makarova (extrema derecha de los sentados). Foto: archivo de la Dirección del FSB para la región de Briansk.
Tonya Makarova fue al frente voluntariamente, queriendo ayudar a los soldados soviéticos heridos, pero se convirtió en una asesina. “La vida resultó así…” dirá durante el interrogatorio. Foto: archivo de la Dirección del FSB para la región de Briansk.
En "El verdugo", la heroína todavía está atormentada por algunas dudas espirituales y antes de las ejecuciones se pone una máscara de conejito. De hecho, Makarova no ocultó su rostro. Es necesario, es necesario, razonó, decidiendo firmemente demostrar su valía desde el mejor lado para poder sobrevivir. En la serie, remata a los heridos con disparos en los ojos con un revólver, creyendo que su imagen está fijada en las pupilas de las víctimas. En realidad, el ametrallador no era supersticioso: “Sucedió que disparabas, te acercabas y alguien más se retorcía. Luego le disparó de nuevo en la cabeza para que la persona no sufriera”.
También hubo decepciones en su trabajo. Por ejemplo, Makarova estaba muy preocupada de que las balas y la sangre dañaran mucho la ropa y los zapatos; después de las ejecuciones, se quedó con todas las cosas buenas. A veces miraba a los condenados a prisión de antemano, en busca de ropa nueva. En su tiempo libre, Tonka se divertía con los soldados alemanes en un club de música.
La búsqueda de Antonina Makarova comenzó inmediatamente después de la caída de la República de Lokot. Hubo muchos testigos presenciales de las atrocidades, pero ella quemó brillantemente los puentes que conducían a ella. Nuevo apellido, nueva vida. En Lepel, Bielorrusia, consiguió un trabajo como costurera en una fábrica.
Era respetada en el trabajo, su foto colgaba constantemente en el tablero de honor. La mujer dio a luz a dos hijas. Es cierto que traté de no beber en las fiestas; aparentemente, tenía miedo de dejarlo escapar. Entonces, la sobriedad sólo hace bella a una dama.
La retribución la alcanzó sólo 30 años después de las ejecuciones. Una siniestra ironía del destino: vinieron a buscarla cuando había desaparecido por completo entre millones de mujeres soviéticas de mediana edad. Estaba solicitando mi pensión. La acababan de llamar al servicio de seguridad: supuestamente había que contar algo. Detrás de la ventana, disfrazado de empleado de la institución, estaba sentado un testigo de los acontecimientos en Lokte.
Los agentes de seguridad trabajaron día y noche, pero la encontraron por accidente. El hermano del ametrallador llenó un formulario para viajar al extranjero e indicó el apellido de su hermana casada. Ella realmente adoraba a su familia: aparentemente habiendo mantenido todo, Makarova-Ginzburg nunca encontró la fuerza para no comunicarse con sus familiares.
La sentencia se ejecutó en 1979. Su marido, al enterarse finalmente de por qué arrestaron a su esposa, dejó a Lepel con sus hijas para siempre.
*Su nombre de nacimiento es Antonina Makarovna Parfenova. Pero en la escuela la niña fue registrada por error como Makarova, confundiendo su apellido con su patronímico.
La pena de muerte, en torno a la cual hoy en día se debate entre los activistas de derechos humanos y el público en general, es un castigo que apareció en la antigüedad y ha sobrevivido hasta nuestros días. En algunos períodos de la historia de la humanidad, la pena de muerte fue casi el castigo predominante en el sistema de aplicación de la ley de varios estados. Para luchar contra los delincuentes se necesitaban verdugos, incansables y dispuestos a "trabajar" desde el amanecer hasta el anochecer. Esta profesión está envuelta en siniestros mitos y misticismo. ¿Quién es realmente el verdugo?
En la Alta Edad Media, la corte estaba administrada por el señor feudal o su representante, según las tradiciones locales. Inicialmente, el castigo debía ser ejecutado por los propios jueces o sus asistentes (alguaciles), víctimas, personas contratadas al azar, etc. La base de la investigación fue entrevistar a testigos. Las cuestiones controvertidas se resolvieron mediante el sistema de pruebas ("juicio divino"), cuando una persona parecía entregarse a la voluntad de Dios. Esto se logró realizando un duelo, según el principio “quien gana tiene la razón”. O el acusador y el sospechoso, o sus representantes (familiares, contratados, etc.), tuvieron que pelear.
Otra forma de prueba eran las pruebas físicas, como sostener un metal caliente en la mano o sumergir la mano en agua hirviendo. Posteriormente, el juez determinó la voluntad de Dios en función del número y grado de las quemaduras. Está claro que tal juicio no fue muy justo. Con el fortalecimiento del poder central y el desarrollo de las ciudades, donde el poder local era ejercido por autoridades electas, surgió un sistema judicial más profesional.
Con el desarrollo de los procedimientos judiciales, las penas se vuelven más complicadas. Junto a las antiguas formas de castigo, como el wergeld (multa) y la ejecución simple, aparecen otras nuevas. Se trata de azotes, marcas, corte de miembros, ruedas, etc. Un cierto papel jugó el hecho de que en algunos lugares se conservó la idea de “ojo por ojo”, es decir, si una persona causaba algún daño corporal. daño, por ejemplo, si un criminal le rompió el brazo a la víctima, entonces también necesitaba romperle el brazo.
Ahora se necesitaba un especialista que pudiera llevar a cabo el procedimiento de castigo, y de tal manera que el condenado no muriera si era condenado únicamente a castigo, o antes de que se llevaran a cabo todas las torturas prescritas por el tribunal.
Como antes, fue necesario realizar procedimientos de interrogatorio, obligando al sospechoso a declarar, pero al mismo tiempo evitando la pérdida del conocimiento y especialmente la muerte del sospechoso durante el interrogatorio.
La primera mención del cargo de verdugo se encuentra en documentos del siglo XIII. Pero el monopolio sobre la ejecución de sentencias no se estableció hasta el siglo XVI. Antes de esto, la sentencia podía ser ejecutada, como antes, por otras personas.
La profesión de verdugo no era tan sencilla como podría parecer a primera vista. En particular, se trataba del procedimiento de decapitación. No era fácil cortarle la cabeza a un hombre de un solo hacha, y se valoraba especialmente a aquellos verdugos que podían hacerlo en el primer intento. Tal exigencia al verdugo no se planteó por humanidad hacia el condenado, sino por entretenimiento, ya que las ejecuciones, por regla general, eran de carácter público. Aprendieron el oficio de sus camaradas mayores. En Rusia, el proceso de formación de verdugos se llevaba a cabo sobre una yegua de madera. Colocaron encima un muñeco de espalda humana hecho de corteza de abedul y practicaron golpes. Muchos verdugos tenían algo así como técnicas profesionales exclusivas. Se sabe que el último verdugo británico, Albert Pierrepoint, llevó a cabo la ejecución en un tiempo récord de 17 segundos.
La posición del verdugo
Oficialmente, el trabajo de verdugo se consideraba la misma profesión que cualquier otra. El verdugo era considerado un empleado, a menudo un empleado de la ciudad, pero a veces podía estar al servicio de algún señor feudal.
Fue responsable de la ejecución de diversas sentencias judiciales, así como de torturas. Cabe señalar que el verdugo era precisamente el ejecutante. No pudo llevar a cabo la tortura por su propia voluntad. Por lo general, sus acciones eran supervisadas por un representante del tribunal.
El verdugo recibía un salario, a veces una casa donde vivía. En algunos casos, a los verdugos, al igual que a otros empleados, también se les pagaba por los uniformes. A veces era el uniforme general de los empleados de la ciudad, a veces ropa especial que enfatizaba su importancia. La mayoría de las herramientas (bastidores, otros aparatos, etc.) estaban pagadas y pertenecían a la ciudad. El símbolo del verdugo (en Francia) era una espada especial con una hoja redondeada, destinada únicamente a cortar cabezas. En Rusia, un látigo.
La máscara que tantas veces se muestra en las películas no solía ser usada por el verdadero verdugo. La máscara fue usada por el verdugo durante la ejecución del rey inglés de Inglaterra, Carlos I, pero se trató de un incidente aislado. Los verdugos medievales, e incluso los verdugos de períodos históricos posteriores, rara vez ocultaban sus rostros, por lo que la imagen de un verdugo con una máscara encapuchada que se ha arraigado en la cultura moderna no tiene base en la realidad. Hasta finales del siglo XVIII no existían máscaras. Todos en su ciudad natal conocían de vista al verdugo. Y no era necesario que el verdugo ocultara su identidad, porque en la antigüedad nadie pensaba siquiera en vengarse del ejecutor de la sentencia. El verdugo era visto simplemente como una herramienta.
Por lo general, el cargo de verdugo se ocupaba por herencia o bajo amenaza de proceso penal.
Existía la práctica de que un condenado podía recibir una amnistía si aceptaba convertirse en verdugo. Para ello, es necesario que el lugar del verdugo esté vacante, y no a todos los condenados se les puede ofrecer esa opción.
Antes de convertirse en verdugo, el solicitante tuvo que trabajar como aprendiz durante mucho tiempo. El solicitante debe tener considerable fuerza física y conocimientos significativos sobre cuerpo humano. Para confirmar su habilidad, el candidato, como en otras profesiones medievales, tenía que realizar una "obra maestra", es decir, desempeñar sus funciones bajo la supervisión de sus mayores. Si el verdugo se retiraba, estaba obligado a proponer a la ciudad un candidato para su cargo.
En ocasiones, además del verdugo, existían otros cargos afines. Así, en París, además del propio verdugo, el equipo incluía a su asistente, que se encargaba de la tortura, y un carpintero, especialmente involucrado en la construcción del cadalso, etc.
Aunque, según la ley, el verdugo era considerado un empleado común y corriente, la actitud hacia él era la adecuada. Es cierto que a menudo podía ganar mucho dinero.
En todo momento, a los verdugos se les pagó poco. En Rusia, por ejemplo, según el Código de 1649, los salarios de los verdugos se pagaban con cargo al tesoro del soberano: "un salario anual de 4 rublos cada uno, de los ingresos labiales no salariales". Sin embargo, esto fue compensado por una especie de “paquete social”. Como el verdugo era muy conocido en su zona, cuando llegaba al mercado podía llevarse todo lo que necesitara de forma totalmente gratuita. Literalmente, el verdugo podía comer lo mismo que aquel a quien servía. Sin embargo, esta tradición no surgió por el favor de los verdugos, sino todo lo contrario: ni un solo comerciante quería quitar dinero de “sangre” de manos de un asesino, pero como el Estado necesitaba al verdugo, todos estaban obligados a alimentarlo. .
Sin embargo, con el tiempo, la tradición ha cambiado y se conoce un hecho bastante divertido sobre el vergonzoso abandono de la profesión de la dinastía de verdugos francesa Sanson, que existió durante más de 150 años. En París nadie fue ejecutado durante mucho tiempo, por lo que el verdugo Clemont-Henri Sanson se quedó sin dinero y se endeudó. Lo mejor que se le ocurrió al verdugo fue colocar la guillotina. Y tan pronto como hizo esto, irónicamente, apareció inmediatamente una "orden". Sansón le rogó al prestamista que le diera la guillotina por un tiempo, pero él se mantuvo inquebrantable. Clemont-Henri Sanson fue despedido. Y si no fuera por este malentendido, sus descendientes podrían haber cortado cabezas durante un siglo más, porque la pena de muerte en Francia no fue abolida hasta 1981.
Pero el trabajo de verdugo se consideraba una ocupación de muy mala reputación. Por su posición, estaba cerca de estratos más bajos de la sociedad como prostitutas, actores, etc. Incluso por casualidad, el contacto con el verdugo era desagradable. Es por eso que el verdugo a menudo tenía que usar uniformes de un corte y/o color especial (en París, azul).
Para un noble, el mero hecho de viajar en el carro del verdugo se consideraba ofensivo. Incluso si el condenado fuera liberado en el cadalso, el solo hecho de viajar en el carro del verdugo causó un enorme daño a su honor.
Se conoce un caso en el que un verdugo, identificándose como empleado de la ciudad, fue recibido en la casa de una mujer noble. Más tarde, cuando supo quién era, lo demandó porque se sentía insultada. Y aunque perdió el caso, el hecho en sí es muy significativo.
En otra ocasión, un grupo de jóvenes nobles borrachos, al oír que sonaba música en la casa por la que pasaban, irrumpieron. Pero cuando supieron que estaban en la boda de un verdugo, se sintieron muy avergonzados. Sólo uno quedó e incluso pidió mostrarle la espada. Por lo tanto, los verdugos solían socializar y casarse en un círculo de profesiones cercanas a ellos: sepultureros, desolladores, etc. Así surgieron dinastías enteras de verdugos.
El verdugo a menudo corría el riesgo de ser golpeado. Esta amenaza aumentaba más allá de los límites de la ciudad o durante las grandes ferias, cuando aparecían en la ciudad muchas personas al azar y no tenían que temer la persecución de las autoridades locales.
En muchas zonas de Alemania existía la norma de que si alguien, por ejemplo el ayuntamiento de una pequeña ciudad, contrataba a un verdugo, estaba obligado a proporcionarle una garantía e incluso pagar un depósito especial. Hubo casos en que los verdugos fueron asesinados. Esto podría haber sido hecho por una multitud insatisfecha con la ejecución o por criminales.
Ejecución de Emelyan Pugachev
Ganancias adicionales
Como el verdugo era considerado un empleado de la ciudad, recibía un pago fijo a una tarifa fijada por las autoridades. Además, todas las cosas que la víctima llevaba desde la cintura hasta abajo fueron entregadas al verdugo. Posteriormente, toda la ropa empezó a ponerse a su disposición. Dado que las ejecuciones se llevaron a cabo principalmente en días especialmente anunciados, el resto del tiempo el verdugo no tenía mucho trabajo y, en consecuencia, ingresos. En ocasiones, el verdugo de la ciudad viajaba a pequeños pueblos vecinos para desempeñar sus funciones por orden de las autoridades locales. Pero esto tampoco sucedió a menudo.
Para darle al verdugo la oportunidad de ganar dinero y no tener que pagarle por el tiempo de inactividad, a menudo se le asignaban otras funciones. Cuáles dependían específicamente tanto de las tradiciones locales como del tamaño de la ciudad.
Entre ellos, los más comunes fueron los siguientes.
En primer lugar, el verdugo solía supervisar a las prostitutas de la ciudad y, naturalmente, les cobraba una tarifa fija. Es decir, era dueño de un burdel, quien también era responsable del comportamiento de las prostitutas ante las autoridades de la ciudad. Esta práctica fue muy común hasta el siglo XV, pero luego fue abandonada paulatinamente.
En segundo lugar, en ocasiones se encargaba de limpiar las letrinas públicas, realizando el trabajo de orfebre. Estas funciones les fueron asignadas en muchas ciudades hasta finales del siglo XVIII.
En tercer lugar, podía realizar el trabajo de desollador, es decir, se dedicaba a cazar perros callejeros, sacar carroña de la ciudad y expulsar a los leprosos. Curiosamente, si había desolladores profesionales en la ciudad, a menudo se veían obligados a actuar como asistentes del verdugo. Con el tiempo y el crecimiento de las ciudades, el verdugo tenía cada vez más trabajo y poco a poco se fue deshaciendo de funciones adicionales.
Junto a estas obras, el verdugo solía prestar otros servicios a la población. Comerciaba con partes de cadáveres y pociones elaboradas con ellos, así como diversos detalles relacionados con la ejecución. Cosas como la "mano de la gloria" (una mano cortada a un criminal) y el trozo de cuerda con la que se colgó al criminal se mencionan a menudo en varios libros sobre magia y alquimia de la época.
A menudo, el verdugo actuaba como sanador. Cabe señalar que, debido a la naturaleza de su actividad, el verdugo debe tener un buen conocimiento de la anatomía humana. Además, a diferencia de los médicos de la época, tenía libre acceso a los cadáveres. Por lo tanto, conocía bien diversas lesiones y enfermedades. Era bien conocida la reputación de los verdugos como buenos curanderos. Así, Catalina II menciona que en su juventud el verdugo de Danzing le trató la columna, es decir, realizó el trabajo de un quiropráctico. En ocasiones el verdugo actuaba como un exorcista, capaz de infligir dolor al cuerpo y expulsar el espíritu maligno que se había apoderado de él. El hecho es que la tortura se consideraba una de las formas más confiables de expulsar un espíritu maligno que se había apoderado del cuerpo. Al infligir dolor en el cuerpo, la gente parecía torturar al demonio, obligándolo a abandonar este cuerpo.
En la Europa medieval, a los verdugos, como a todos los cristianos, se les permitía entrar en la iglesia. Sin embargo, tenían que ser los últimos en llegar a la comunión y durante el servicio debían pararse en la misma entrada del templo. Sin embargo, a pesar de esto, tenían derecho a realizar ceremonias nupciales y ritos de exorcismo. El clero de esa época creía que el tormento del cuerpo permitía expulsar a los demonios.
Hoy parece increíble, pero los verdugos solían vender souvenirs. Y no debe enorgullecerse de la esperanza de que entre ejecuciones se dedicaran a tallar madera o modelar arcilla. Los verdugos intercambiaban pociones alquímicas y partes del cuerpo de las personas ejecutadas, su sangre y piel. El caso es que, según los alquimistas medievales, estos reactivos y pociones tenían propiedades alquímicas increíbles. Otros creían que los fragmentos del cuerpo del criminal eran un talismán. El recuerdo más inofensivo es la cuerda del ahorcado, que supuestamente traía buena suerte. Sucedió que los médicos medievales compraban cadáveres en secreto para estudiar la estructura anatómica del cuerpo.
Rusia, como de costumbre, se sale con la suya: las partes cortadas de los cuerpos de las personas "apuestos" se utilizaron como una especie de "propaganda". El real decreto de 1663 establece: “Clave a los árboles las manos y los pies cortados cerca de los caminos principales, y escriba en las mismas manos y pies la culpa y pégueles que esos pies y manos son ladrones y salteadores y fueron cortados de ellos. por hurto, robo y asesinato... para que personas de todos los rangos sepan de sus crímenes”.
Existía un concepto llamado "maldición del verdugo". No tenía nada que ver con magia o brujería, pero reflejaba la visión que la sociedad tenía de este oficio. Según las tradiciones medievales, una persona que se convertía en verdugo seguía siéndolo por el resto de su vida y no podía cambiar su profesión por su propia voluntad. En caso de negarse a cumplir con sus deberes, el verdugo era considerado un delincuente.
El verdugo más famoso del siglo XX es el francés Fernand Meyssonnier. De 1953 a 1057 ejecutó personalmente a 200 rebeldes argelinos. Tiene 77 años, todavía vive en Francia, no oculta su pasado e incluso recibe una pensión del Estado. Meyssonnier ejerce esta profesión desde los 16 años y es algo que viene de familia. Su padre se convirtió en verdugo por los “beneficios y beneficios” que le brindaba: derecho a tener armas militares, salarios elevados, viajes gratuitos y exenciones fiscales por administrar un pub. Todavía conserva la herramienta de su sombrío trabajo, la guillotina modelo 48, hasta el día de hoy.
Hasta 2008 vivió en Francia, recibió una pensión estatal y no ocultó su pasado. Cuando se le preguntó por qué se había convertido en verdugo, Fernand respondió que no era porque su padre fuera verdugo, sino porque el verdugo tiene una especial estatus social, salario alto. Viajar gratis por el país, derecho a tener armas militares, así como beneficios fiscales al hacer negocios.
Fernand Meyssonnier: el verdugo más famoso del siglo XX y su documento de identidad
“A veces me dicen: “ ¿Cuánto coraje se necesita para ejecutar a una persona en la guillotina?" Pero esto no es coraje, sino dominio de uno mismo. La confianza en uno mismo debe ser del cien por cien.
Cuando sacaron a los condenados al patio de la prisión, inmediatamente vieron la guillotina. Algunos se levantaron con valentía, otros cayeron inconscientes o se orinaron en los pantalones.
Me metí justo debajo del cuchillo de guillotina, agarré al cliente por la cabeza y lo atraje hacia mí. Si en ese momento mi padre hubiera bajado accidentalmente el cuchillo, me habrían cortado por la mitad. Cuando presioné la cabeza del cliente contra el soporte, mi padre bajó un dispositivo especial de madera con un corte semicircular que mantenía la cabeza en la posición deseada. Luego te esfuerzas más, agarras al cliente por las orejas, acercas su cabeza hacia ti y gritas: “¡Vas-y mon pere!” (“¡Vamos, padre!”). Si dudaba, el cliente lograba reaccionar de alguna manera: giraba la cabeza hacia un lado y me mordía las manos. O le sacó la cabeza. Aquí tuve que tener cuidado: el cuchillo cayó muy cerca de mis dedos. Algunos prisioneros gritaron: “¡Allahu Akbar!” La primera vez recuerdo haber pensado: "¡Qué rápido!". Luego me acostumbré”.
“Fui la mano castigadora de la Justicia y estoy orgulloso de ello”, escribe en su libro. Y sin remordimientos ni pesadillas: conservó la herramienta de su oficio, la guillotina, hasta su muerte, la exhibió en su propio museo cerca de Aviñón y en ocasiones viajó con ella a diferentes países:
“Para mí, la guillotina es como para un aficionado a los coches y coleccionista de un Ferrari caro. Podría venderlo y vivir una vida tranquila y bien alimentada”.
Pero Meyssonnier no vendió la guillotina, aunque el “modelo 48” cortaba, según sus palabras, mal, y tuvo que “ayudarse con las manos”. El verdugo tiró hacia adelante la cabeza del condenado por las orejas, porque “ los delincuentes la cargaron sobre sus hombros y la ejecución realmente no funcionó”.
Desmantelamiento de la guillotina en el recinto penitenciario tras la ejecución. La última ejecución en Francia se llevó a cabo en 1977.
Ejecución pública. Las ejecuciones públicas existieron en Francia hasta 1939.
Sin embargo, escriben que Fernand era un tipo amable, fanático del ballet y la ópera, amante de la historia y defensor de la justicia y, en general, amable con los criminales.
Tanto el padre como el hijo siguieron siempre el mismo principio: hacer su trabajo limpia y lo más rápido posible, para no prolongar el sufrimiento ya insoportable de los condenados. Fernand argumentó que la guillotina era la ejecución más indolora. Tras jubilarse, también publicó sus memorias, gracias a las cuales también es una persona bastante famosa.
Mohammed Saad al-Beshi es el actual jefe verdugo de Arabia Saudita. Hoy tiene 45. “No importa cuántos pedidos tenga al día: dos, cuatro o diez. Estoy cumpliendo la misión de Dios y por eso no conozco el cansancio”, afirma el verdugo, que empezó a trabajar en 1998. En ninguna entrevista mencionó cuántas ejecuciones había llevado a cabo ni qué honorarios recibió, pero se jactó de que las autoridades lo recompensaron con una espada por su gran profesionalismo. Mohammed “mantiene su espada afilada” y “la limpia regularmente”. Por cierto, ya le está enseñando el oficio a su hijo de 22 años.
Uno de los verdugos más famosos en el espacio postsoviético es Oleg Alkaev, quien en la década de 1990 fue el jefe del pelotón de fusilamiento y dirigió el centro de detención preventiva de Minsk. No sólo lleva una vida social activa, sino que también publicó un libro sobre su jornada laboral, tras lo cual fue llamado verdugo humanista.
VERDUGO - de la palabra ingush PALAKH "un tipo de espada con una hoja larga", este tipo de espada fue utilizada por los cruzados.
Boling vivo
Fue un tipo de ejecución muy dolorosa y lenta. No estaba tan extendido como otros métodos, pero se utilizó tanto en Europa como en Asia durante 2000 años. Las crónicas describen tres tipos de esta ejecución: durante la primera, el condenado era arrojado a un caldero de agua hirviendo, alquitrán y aceite. Esto es lo que hicieron con los falsificadores según las leyes de la Hansa. Estas leyes tampoco incluían descuentos para las mujeres: en 1456, en Lübeck, Margaret Grimm, de 17 años, fue arrojada viva a alquitrán hirviendo por vender tres táleros falsos. Este método fue lo más misericordioso posible: una persona casi instantáneamente perdió el conocimiento debido a un doloroso shock debido a una quemadura masiva en casi toda la superficie del cuerpo.
Durante el segundo tipo de ejecución, el condenado previamente atado era colocado en un caldero gigante con agua fría. El verdugo encendió un fuego debajo del caldero para que el agua hirviera lentamente. Durante tal ejecución, el condenado permaneció consciente y sufrió hasta una hora y media.
Sin embargo, había una tercera y más terrible versión de esta ejecución: la víctima, suspendida sobre un caldero con líquido hirviendo, era bajada lentamente al caldero, de modo que todo su cuerpo se cocinaba gradualmente, durante largas horas. El período más largo de ejecución de este tipo fue durante el reinado de Genghis Khan, cuando los condenados vivieron y sufrieron durante todo un día. Al mismo tiempo, periódicamente lo sacaban del agua hirviendo y lo rociaban con agua helada. Según testigos presenciales, la carne empezó a desprenderse de los huesos, pero el hombre seguía vivo. De manera similar, aunque por un período de tiempo más corto, en Alemania se ejecutaron desafortunados falsificadores - los hervían lentamente en aceite hirviendo - "... primero hasta las rodillas, luego hasta la cintura, luego hasta el pecho y finalmente hasta el cuello...". Al mismo tiempo, se ataba un peso a los pies del condenado para que no pudiera sacar sus extremidades del agua hirviendo y el proceso continuaba continuamente. Esto no era tortura; en Inglaterra era un castigo completamente legal por falsificar billetes.
En la época de Enrique VIII (alrededor de 1531), este castigo se aplicaba a los envenenadores. Se conoce la ejecución de un tal Richard Roose, que era cocinero del obispo de Rochester. Este cocinero puso veneno en la comida, a consecuencia de lo cual dos personas murieron y el resto sufrió una grave intoxicación. Fue declarado culpable de traición y condenado a ser hervido vivo. Esta fue una intervención directa de las autoridades seculares en la jurisdicción espiritual, pero esto no salvó al criminal. Fue ejecutado en Smithfield el 15 de abril de 1532. Esto debería haber servido de lección para todos los delincuentes que planearon algo así. Una sirvienta fue hervida viva en el recinto ferial de King's Lynn en 1531 por envenenar a su amante. Margaret Dovey, una sirvienta, fue ejecutada en Smithfield el 28 de marzo de 1542 por envenenar a los amos con quienes vivía.
Rompiendo en la rueda 
Doblar la rueda era un tipo de tortura, y posteriormente ejecución, en la Edad Media.
La rueda parecía una rueda de carro normal, sólo que tallas grandes con muchos radios. Desnudaron a la víctima, le extendieron los brazos y las piernas y los ataron entre dos fuertes tablas, luego el verdugo golpeó las muñecas, los codos, los tobillos, las rodillas y las caderas con un gran martillo, rompiéndole los huesos. Este proceso se repitió varias veces, mientras el verdugo intentaba no asestar golpes mortales (se podía utilizar una rueda de hierro en lugar de un martillo).
Según los registros de un cronista alemán del siglo XVII, tras esta ejecución la víctima se convirtió “en un muñeco gigantesco que gritaba, retorciéndose en chorros de sangre, como un monstruo marino con trozos informes de carne mezclados con fragmentos de huesos”. Luego ataron a la víctima a la rueda pasando cuerdas a través de las articulaciones rotas. La rueda se levantó sobre un poste para que los pájaros pudieran picotear a la víctima aún viva. A veces, en lugar de una rueda, se utilizaban enormes barras de hierro con perillas. También existe la leyenda de que Santa Catalina de Alejandría fue ejecutada de esta manera, y posteriormente esta tortura/ejecución comenzó a llamarse “la rueda de Catalina”. Fue una tortura cruel, comparable en su severidad a la vergüenza de un funcionario del gobierno. Como dice el proverbio holandés: opgroeien voor galg en rad ("súbete a la horca y a la rueda"), es decir Esté preparado para cualquier delito.
Después de la horca, la ejecución con ruedas fue la forma de ejecución más común (y al mismo tiempo la más monstruosa) en la Europa de Alemania Occidental desde principios de la Edad Media hasta principios del siglo XVIII. Junto con la quema en la hoguera y el descuartizamiento, esta fue la ejecución más popular en términos de entretenimiento, que tuvo lugar en todas las plazas de Europa. Cientos de personas nobles y corrientes acudían a presenciar una buena rueda, especialmente si se ejecutaba a mujeres.
decapitación 
La decapitación es el corte de la cabeza de una víctima viva, con la inevitable muerte posterior. Generalmente se hace con un cuchillo grande, espada o hacha.
La decapitación era considerada una forma “digna” de ejecución para los nobles y los nobles que eran guerreros debían morir a espada (en Inglaterra, por ejemplo, el privilegio de los nobles era la ejecución por decapitación). Una muerte “indigna” sería en la horca o en la hoguera.
Si el hacha o espada del verdugo estaba afilada y golpeaba inmediatamente, entonces la decapitación era indolora y rápida. Si el arma de ejecución era contundente o la ejecución era torpe, los golpes repetidos podían ser muy dolorosos. Por lo general, el funcionario le daba una moneda al verdugo para que hiciera todo rápidamente.
Ardiendo en juego
La quema se utilizaba como ejecución en muchas sociedades antiguas. Según registros antiguos, las autoridades romanas ejecutaron a muchos de los primeros mártires cristianos quemándolos. Según registros, en algunos casos la quema fracasó y la víctima fue decapitada. Durante los tiempos imperio Bizantino La quema estaba reservada a los obstinados seguidores de Zaratustra, debido a su culto al fuego.
En 1184, el Sínodo de Verona decretó que la hoguera era el castigo oficial por herejía. Este decreto fue posteriormente confirmado por el Cuarto Concilio de Letrán en 1215, el Sínodo de Toulouse en 1229 y por numerosas autoridades eclesiásticas y temporales hasta el siglo XVII.
La creciente persecución de las brujas a lo largo de los siglos provocó que millones de mujeres fueran quemadas en la hoguera. La primera gran caza de brujas tuvo lugar en Suiza en 1427. De 1500 a 1600, los juicios de brujas se volvieron comunes en toda Alemania, Austria, Suiza, Inglaterra, Escocia y España durante la existencia de la Inquisición.
Los más famosos ejecutados de esta forma:
Jacques de Molay (Maestro de la Orden Templaria, 1314);
Jan Hus (1415);
En Inglaterra, el castigo tradicional por traición para las mujeres era la quema en la hoguera y el descuartizamiento para los hombres. Eran por dos tipos de traición: contra la Autoridad Suprema (el rey) y contra el amo legítimo (incluido el asesinato de un marido por su esposa).
Colgante
El ahorcamiento era a la vez un tipo de ejecución y un tipo de tortura en la Edad Media. Al preso se le podría simplemente colgar con una soga y romperle el cuello. Sin embargo, si lo estaban torturando, había una variedad de métodos disponibles. Por lo general, la persona era "sacada y descuartizada" antes de ser ahorcada. Para delitos extremadamente graves (como crímenes contra el rey), la horca no era suficiente. El preso fue cortado vivo en pedazos antes de ser ahorcado.
El ahorcamiento se ha utilizado a lo largo de la historia. Se sabe que fue inventado y utilizado en el Imperio Persa. La redacción habitual de la sentencia era "el condenado es colgado del cuello hasta la muerte". Como forma de castigo judicial en Inglaterra, el ahorcamiento se remonta al período sajón, alrededor del año 400 d.C. Los registros de lamentos británicos comienzan en 1360 con Thomas de Warblynton.
Uno de los primeros métodos de ahorcamiento consistía en colocar una soga alrededor del cuello del prisionero, arrojar el otro extremo sobre un árbol y tirar hasta que la víctima se asfixiara. A veces se utilizaba una escalera o un carro, que el verdugo derribaba bajo los pies de la víctima.
En 1124 Ralph Bassett tenía una corte en Hundehoh en Leicestershire. Allí ahorcó a más ladrones que en cualquier otro lugar. 44 fueron ahorcados en un día y 6 de ellos fueron cegados y castrados.
El ahorcamiento también era común durante las hostilidades. Los soldados, desertores y civiles capturados fueron ahorcados.
desollar
El desollado es un método de ejecución o tortura, dependiendo de la cantidad de piel que se extraiga. Se arrancó la piel tanto de personas vivas como de muertas. Hay registros de extracción de piel de cadáveres de enemigos o delincuentes con fines intimidatorios.
El desollamiento se diferenciaba de la flagelación en que el primero implicaba el uso de un cuchillo (que causaba un dolor extremo), mientras que la flagelación era cualquier castigo corporal en el que se utilizaba algún tipo de látigo, vara u otro instrumento punzante para causar dolor físico (cuando sea posible, el desollado es un castigo). fenómeno colateral). 
Picarse la piel tiene un efecto muy historia antigua. Los asirios también desollaban a los enemigos capturados o a los gobernantes rebeldes y los clavaban en los muros de sus ciudades como advertencia para aquellos que desafiarían su poder. EN Europa Oriental utilizado como método de castigo para traidores y traidores.
Pierre Basile, un caballero francés que mató al rey Ricardo Corazón de León de Inglaterra con una ballesta durante el asedio de Chalus-Charbrol el 26 de marzo de 1199. Richard, que se quitó la cota de malla, no fue herido de muerte por el rayo de Basile, sino por la gangrena. lo que se desarrolló como resultado llevó al rey a la tumba el 6 de abril del mismo año. Basil era uno de los dos caballeros que defendían el castillo. El castillo no estaba preparado para un asedio y Basilio se vio obligado a defender las murallas con escudos hechos con partes de armaduras, tablas e incluso sartenes (para gran alegría de los sitiadores). Esta puede ser la razón por la que Richard no llevaba armadura completa el día que le dispararon. Dicen que Richard ordenó no ejecutar a Basil e incluso pagarle dinero. De una forma u otra, después de la muerte del rey, Basilio fue desollado y luego ahorcado.
Descuartizamiento (Ahorcado, descuartizado y descuartizado)
El acuartelamiento era un castigo en Inglaterra por traición o atentado contra la vida del rey. Sólo los hombres eran ejecutados de esta manera. Las mujeres fueron quemadas en la hoguera.
Detalles de ejecución:
El condenado fue transportado tendido sobre un armazón de madera al lugar de ejecución
Estrangulado con una soga, pero no hasta la muerte.
Le cortaron extremidades y genitales; lo último que vio la víctima fue su propio corazón. Se quemaron las entrañas
El cuerpo fue desmembrado en 4 partes (cuartos)
Como regla general, se colgaron 5 partes (extremidades y cabeza) para que la gente las viera en diferentes partes de la ciudad a modo de advertencia.
Un ejemplo de acuartelamiento es la ejecución de William Wallace.
Rompiendo por caballos
El condenado estaba atado por las extremidades a caballos. Si los caballos no podían destrozar al infortunado, el verdugo hacía cortes en cada articulación para acelerar la ejecución. El desgarro, por regla general, iba precedido de la tortura: con unas tenazas se arrancaban trozos de carne de los muslos, el pecho y las pantorrillas del criminal.
Enterrado vivo
También era uno de los castigos antiguos, pero ya en la Edad Media la gente le encontraba utilidad. En 1295, María de Romainville, sospechosa de robo, fue enterrada viva en el suelo de los Hoteles por sentencia de Baglia Sainte-Geneviève. En 1302, también condenó a Amelotte de Christelle a esta terrible ejecución por robar, entre otras cosas, una falda, dos anillos y dos cinturones. En 1460, durante el reinado de Luis XI, Perette Mauger fue enterrada viva por robo y ocultación. Alemania también ejecutó a mujeres que mataron a sus hijos.
la crucifixión
La crucifixión es un castigo bastante antiguo. Pero en la Edad Media también nos encontramos con este salvajismo. Entonces Luis el Gordo en 1127 ordenó la crucificación del atacante. También ordenó que ataran a un perro junto a él y lo golpearan; este se enojaría y mordería al criminal. También había una patética imagen de una crucifixión, cabeza abajo. A veces lo utilizaban judíos y herejes en Francia.
Ahogo
Cualquiera que dijera maldiciones vergonzosas estaba sujeto a castigo. Así que los nobles tuvieron que pagar una multa, y los que eran del pueblo común estaban expuestos a ahogarse. A estos desafortunados los metieron en una bolsa, los ataron con una cuerda y los arrojaron al río. Una vez que Luis de Boas-Borbón conoció al rey Carlos VI, le hizo una reverencia, pero no se arrodilló. Karl lo reconoció y ordenó que lo detuvieran. Pronto lo metieron en una bolsa y lo arrojaron al Sena. En la bolsa estaba escrito "Abran paso a la justicia real".
Golpeando con piedras
Cuando el preso fue conducido por la ciudad, un alguacil lo acompañaba con una pica en la mano, sobre la cual ondeaba una pancarta para atraer la atención de quienes pudieran hablar en su defensa. Si nadie aparecía, lo apedreaban. La golpiza se practicaba de dos formas: al acusado lo golpeaban con piedras o lo elevaban a una altura; uno de los guías lo empujó y el otro le hizo rodar una piedra grande.
Tortura
La tortura se ha utilizado en las investigaciones medievales desde 1252. En la Edad Media, la tortura se consideraba un método normal para obtener testimonios y confesiones. Los métodos de tortura utilizados por los interrogadores de la Inquisición eran moderados en comparación con los de los tribunales seculares, ya que tenían prohibido utilizar métodos que pudieran provocar derramamiento de sangre o la muerte.
Aunque las tenazas probablemente puedan considerarse una tortura, la gente moría a causa de esta tortura. La idea era sacar la carne con unas pinzas. Normalmente, este procedimiento también incluía verter plomo fundido en la boca y sobre las heridas.
Cegador
Se aplicaba principalmente a personas de familias nobles, a quienes temían, pero no se atrevían a destruir. Un chorro de agua hirviendo, hierro al rojo vivo, que se sostenía delante de los ojos hasta que estaban cocidos.
corte a mano
Cortar la mano es una de las mutilaciones a las que más se opuso la civilización. En 1525, Jean Leclerc fue condenado por derribar estatuas de santos: le arrancaron los brazos con unos alicates al rojo vivo, le cortaron la mano, le arrancaron la nariz y luego lo quemaron lentamente en la hoguera. El condenado se arrodilló, puso la mano, con la palma hacia arriba, sobre el bloque y de un solo golpe de hacha o cuchillo el verdugo se lo cortó. La parte amputada fue introducida en una bolsa llena de salvado.
Cortar piernas (Cortar piernas) No era nada honorable, más bien inspiraba horror. Recurrieron al corte de piernas sólo bajo los primeros reyes de Francia. También se cortaron las piernas a los prisioneros durante las guerras intestinas. En las leyes de San Luis encontramos que por hurto secundario se quita también la pierna.
Crónica de Francia o de St Denis (siglo XIV)
Mártir de Sainte Apollonie, Biblioteca Municipal de Chamberyms, Francia, 1470
Des Phillistins crevant les yeux de Samson, Biblioteca Municipal de Marsella, Provenza, 1470-80
fuentes escritas
Materiales del libro del verdugo hereditario, ex ejecutor de las Sentencias Supremas del Tribunal Penal de París G. Sanson
Artículo sobre ebullición viva.
Wikipedia, la enciclopedia libre
Artículo sobre la ejecución de William Wallace
Materiales del libro "La muerte en la Edad Media" de T. Boase
Una de las profesiones más antiguas es la de verdugo.– nunca ha sido honorable. La pena de muerte fue alguna vez el castigo predominante para delitos graves. Y alguien tenía que ejecutar la sentencia. Por supuesto, había pocas personas dispuestas: el estatus social del verdugo estaba al nivel de los ladrones y prostitutas. Los verdugos vivían fuera de la ciudad, buscaban esposas y aprendices entre los de su propia especie, en la iglesia estaban detrás de todos, la gente los evitaba. Sin embargo, en esta ignominiosa profesión hubo aquellos cuyos nombres pasaron a la historia.
El jefe de verdugos de la ciudad de Nuremberg en Alemania, Franz Schmidt, ejecutó a 361 personas durante 45 años de trabajo; las cifras exactas y las circunstancias de la ejecución se conocen gracias al diario en el que el pedante verdugo anotó todos los detalles. Mostró humanidad a los presos: trató de reducir su sufrimiento al mínimo y creyó que los estaba ayudando a expiar sus pecados. En 1617 dejó su cargo, lo que borró el estigma de "deshonestos", como se llamaba a los verdugos, prostitutas y mendigos.
A menudo, los verdugos tenían dinastías enteras: la profesión necesariamente se transmitía de padres a hijos. La más famosa fue la dinastía Sanson en Francia: 6 generaciones sirvieron como verdugos durante un siglo y medio. Los miembros de la familia Sanson fueron ejecutores de sentencias contra Luis XVI, María Antonieta, los revolucionarios Danton, Robespierre, Saint-Just y otros personajes históricos.
Según la leyenda, Napoleón preguntó una vez a Charles Sanson si podía dormir tranquilo después de ejecutar a 3.000 personas. Él respondió: “Si los reyes, dictadores y emperadores duermen tranquilos, ¿por qué no debería dormir tranquilo el verdugo?” Henri Sanson interrumpió la dinastía Clemente; debido a dificultades financieras, colocó la guillotina. Cuando llegó la orden de comparecer para la ejecución de la pena de muerte, corrió hacia el prestamista, pero se negó por el momento a entregarle la "herramienta de trabajo". Por tanto, en 1847, Sansón fue despedido.
El verdugo más famoso de Italia fue Giovanni Batista Bugatti, quien ejecutó a 516 personas durante sus 65 años de trabajo. Comenzó su “actividad profesional” con hachas y mazas, luego pasó a la guillotina. Bugatti llamó pacientes a los presos y él mismo fue apodado "Maestro de la Justicia".
El británico James Berry combinó dos profesiones: verdugo y predicador. También escribió trabajos teóricos sobre la correcta ejecución de las ejecuciones. Y el verdugo más eficaz de Inglaterra se llama Albert Pierpoint, quien en el siglo XX. ejecutó a 608 presos. Se retiró después de ahorcar a su propio amigo. Pierpoint escribió las memorias que sirvieron de base para la película El último verdugo.
El sargento del ejército estadounidense John Woodd ahorcó a 347 asesinos y violadores, pero se hizo famoso en 1946 al ejecutar a 10 nazis condenados en los juicios de Nuremberg. Y después de la ejecución, ganó dinero vendiendo trozos de la cuerda de la que colgaban a los líderes de la Alemania hitleriana.
El verdugo hereditario Fernand Meyssonnier trabajó en la guillotina desde 1947, ejecutó a más de 200 rebeldes argelinos y recogió las pertenencias de los ejecutados para exponerlas en el museo. Comenzó a trabajar como verdugo a los 16 años, ayudando a su padre. Tras su jubilación escribió unas memorias en las que admitía que no tenía ningún remordimiento, ya que se consideraba la mano castigadora de la justicia.
