Paastu söömaaeg Püha Risti Ülendamispühal. Issanda risti ülendamine: puhkuse ajalugu. Puhkus Kalkedoonia-eelse ja lääne traditsioonide järgi

Isa Aleksander Men ülendamisel

Päästa, Issand, õnnista oma rahvast teie vara, andes võidu vastupanule ja hoides Sinu elukohta Sinu risti juures.

Kui Jumalaema Sünd on lihakssaamise müsteeriumi lävi, siis rist kuulutab meile Kristuse lunastusohvrit. Seetõttu seisab see ka kirikuaasta alguses.

Sügavast kristluse-eelsest antiikajast pärit ristimärk oli jumaliku ja jumaliku sümboliks igavene elu paljudes religioonides. Kuid pärast Kolgatat sai abstraktsest hieroglüüfist tõeline päästemärk.

Paganatele arusaamatu kiirusega pühkis üle maailma teade “Risti rumalusest”; Juudid nõudsid märke, hellenid - tõendeid, kuid vastuseks kuulsid nad: "Me kuulutame ristilöödud Kristust ...".

"Me kummardame teie risti, Vladyka," laulab kirik; - ja me ülistame teie püha ülestõusmist ... ".

Läbi kannatuste rõõmuni, läbi surma võiduni, läbi ohverdava eneseandmise Isa tahte täitmiseks – selline on maailma Lunastaja tee, selline on kõigi Teda järgijate tee. "Kes tahab mulle järgneda, see võtku oma rist ja järgnegu mulle." See pole ainult raskused ja kannatused; iseenesest ei pruugi nad olla "rist". "Oma risti võtmine" tähendab "iseenese tagasilükkamist", isekuse võitmist, teiste jaoks elama õppimist, julguse, kannatlikkuse ja täieliku Kristusele pühendumise õppimist.

Pühade hümnid räägivad ristist, mis tõuseb üle maailma kui "Kiriku ilust", kui "usklike kinnitusest". Ta on märk Jumala armastusest inimese vastu, looduse tulevase muutumise kuulutaja. "Rõõmustage tammepuud, kes on oma olemusele pühitsetud, Temalt algusest peale istutatud" (ülendamise kaanon).

Juba II sajandil hakkasid kristlased end ristimärgiga varjutama. Juba varem ilmusid kirikusse esimesed ristikujutised. Need kujutised pärinevad enne ristilöömisi, millest varaseimad tehti umbes 6. sajandil.

Kõigist krutsifiksitüüpidest on võib-olla kõige majesteetlikum see, mis tekkis Bütsantsis. Kristust kujutatakse kui "vaimu reetmist". Pea kummardatud, silmad kinni. Kuid kõige tähelepanuväärsem on käed. Nad ei ole elutud. Nad on avatud nagu kallistus. Kogu ristilöödu näoilmes rahu ja andestus. Juba on justkui ette nähtud võitu surma üle ...

Puhkusekontokioon:

Testamendiga tõusnud ristile, oma nimekaimu uude elukohta, anna oma heldus, Kristuse Jumal, rõõmusta meid oma väega, andes meile võrdluseks võite, aidake neid, kellel on teie, maailma relv, võitmatu võit.

Puhkuse päritolu on seotud kristluse võidukäiguga Constantinus Suure (IV sajand) ajal, kes püstitas Kolgata ja Püha haua kohale Ülestõusmise kiriku. See paik meelitas kristlikke palverändureid Kiriku esimestest eksisteerimisaastatest peale, kuid 2. sajandi alguses otsustas nii judaismi kui ka kristluse vastu vaenulik keiser Hadrianus hävitada kõik talle vastumeelsed jäljed mõlemast religioonist. Ta ehitas Jeruusalemma täielikult üles, nimetades seda Eliaks, kaevas Kolgata mäest alla, täitis Püha Püha Koopa. hauda ja ehitas sinna Veenuse templi.

Kui keiser Constantinus pöördus ristiusku, käskis ta tempel lammutada ja pühas kohas väljakaevamisi alustada. "Nad eemaldasid kihi kihi järel," kirjutab sündmuste kaasaegne Eusebius, "äkitselt oli maa sügavuses, üle igasuguste ootuste, tühi ruum ja seejärel aus ja püha märk päästvast ülestõusmisest. .” See oli Püha haua koobas. Keiser andis Jeruusalemma piiskopile Macariusele vahendid koopa kohale templi ehitamiseks.

Mõne aja pärast külastas Palestiinat Constantine'i eakas ema Elena. Eusebiusel pole teateid selle kohta, et tal õnnestus leida ehtne Kristuse rist. Kuid 4. sajandi teisel poolel austati seda reliikviat juba Jeruusalemmas. Püha Cyril tunnistab, et osad Ristist saadeti üle kogu impeeriumi. Vastavalt St. John Chrysostomos, märk, mille järgi nad said teada, et see on Issanda rist, oli sellel kiri. 5. sajandi alguses seostas Rufin leiu juba kindlalt St. Helena ja ajaloolane Sozomen jäädvustasid umbes 440. aastal legendi selle kohta, kuidas kuninganna risti otsis ja leidis selle Kolgata lähedalt maasse maetuna. Selle ehtsuse kontrollimiseks pandi pühamusse surnud mees, kes ärkas ellu. Pärast seda "tõstis" patriarh risti palvetava rahvahulga kohale. Eusebiuse teabe puudumine andis ajaloolastele põhjust pidada Sozomeni lugu legendiks. Kuid selles, et Rist tegelikult leiti, pole midagi uskumatut. Juutide kombe kohaselt paigutati hukkamisriistad koos ristilöödu surnukehadega ühishauda. Seetõttu võiks Kristuse Risti matta röövlite kõrvale.

Olgu kuidas on, risti austamine on suure üldise kristliku tähendusega. Selle pühamu auks kehtestati Ülendamispüha.

Selle eelõhtul, kogu öö kestva jumalateenistuse ajal (pärast suurt doksoloogiat), toob preester risti kujutise templi keskele. Katedraali kirikutes on komme "tõsta" see nelja põhipunktini, samal ajal kui lauldakse "Issand, halasta".

Ülendamispäeval kehtestati paastumine.

Issanda Püha ja Eluandva Risti ülendamine - Kuulub kaheteistkümnendasse pühasse. Paigaldatud Issanda risti leidmise mälestuseks, mis kiriku traditsiooni kohaselt juhtus, aastal 326 Jeruusalemmas Golgata lähedal - Jeesuse Kristuse ristilöömise koht.

Issanda Risti ülendamine on Kristuse Risti ülistamine. Tegemist on ainsa kaheteistkümnenda pühaga, mis ei põhine mitte ainult Uue Testamendi aegsetel sündmustel, vaid ka hilisematel kirikuajaloo vallast. Kuus päeva varem tähistatud Jumalaema sünnipäev on Jumala maa peale kehastumise müsteeriumi eelõhtu ja rist kuulutab Tema tulevast ohvrit. Seetõttu seisab ristipüha ka kirikuaasta alguses.

Risti leidmise ajalugu

Kristlusest ei saanud kohe maailmareligioon. Meie ajastu esimestel sajanditel püüdsid selle vastu võidelda nii juudi vaimulikud kui ka eriti Rooma impeeriumi võimud – ja Palestiina oli selle lahutamatu osa. Paganlikud Rooma keisrid püüdsid inimkonnas täielikult hävitada mälestused pühadest paikadest, kus meie Issand Jeesus Kristus kannatas inimeste eest ja tõusis üles. Keiser Adrianus (117–138) käskis katta Kolgata ja Püha haua maaga ning asetada kunstlikule künkale paganliku jumalanna Veenuse templi ja Jupiteri kuju. Paganad kogunesid sellesse kohta ja ohverdasid ebajumalatele. Kuid 300 aasta pärast leidsid kristlased Jumala ettenägemise abil taas üles suured kristlikud pühamud - Püha haua ja Eluandva Risti ning avasid need kummardamiseks.

Konstantinus Suur – esimene kristlik keiser

See juhtus pühade apostlitega võrdsete valitsusajal, kes pärast võitu aastal 312 Rooma impeeriumi lääneosa valitseja Maxentiuse ja selle idaosa valitseja Liciniuse üle 323. aastal. sai tohutu Rooma impeeriumi ainuvalitsejaks. Aastal 313 andis ta välja nn, mille kohaselt legaliseeriti kristlik religioon ja kristlaste tagakiusamine impeeriumi läänepoolses pooles lakkas.

Constantinuse rist on monogramm, mida tuntakse kui "Khi-Rho" ("chi" ja "ro" on kreeka keeles Kristuse nime kaks esimest tähte). Legend räägib, et keiser Constantinus nägi teel Rooma taevas seda risti ja koos ristiga kirja "Valuta see". Teise legendi järgi nägi ta ööl enne lahingut unes risti ja kuulis häält: “Selle märgiga sa võidad”). Räägitakse, et just see ennustus muutis Constantinuse ristiusku. Ja monogrammist sai esimene kristluse üldtunnustatud sümbol - võidu ja pääsemise märgiks.

Apostlitega võrdne keiser Constantinus, kes saavutas Jumala abiga võidu oma vaenlaste üle kolmes sõjas, nägi taevas Jumala märki – risti, millel oli kiri "Sellega te võidate" (τούτῳ νίκα).

Soovides innukalt leida risti, millel meie Issand Jeesus Kristus risti löödi, saatis apostlitega võrdne Constantinus oma ema, vaga keisrinna Helena (komm. 21. mai), Jeruusalemma, saates talle kirja Patriarh Macariusele. Jeruusalemm.

Elena alustas Jeruusalemmas arheoloogilisi väljakaevamisi, mis olid vajalikud, kuna 4. sajandil polnud praktiliselt kedagi, kes näitaks ei Kristuse ristilöömise kohta ega Tema matmise kohta. Benamik varakristlasi – need, kes võisid põlvest põlve edasi anda teavet paikade kohta, millega seotud maist elu Kristus, olid juudid. Ja Rooma võimud, kes ei olnud rahul juutide pidevate ülestõusudega iseseisvuse eest, tõrjusid nad 2. sajandil pKr Palestiinast välja. (Sellest, muide, sai peamine põhjus tõsiasi, et juudid on nüüdseks asustatud üle kogu maailma).

Keisrinna Jelena käsutuses olid kirjalikud evangeeliumiallikad, mis kirjeldasid täpselt mitte ainult sündmusi Kristuse elus, vaid ka nende toimumispaiku. Näiteks Kolgata mäge, millel Kristus risti löödi, teadis iga Jeruusalemma elanik. Teine küsimus on see, et linna hävitati ja ehitati uuesti üles. Kristuse kannatuse ajal asus Kolgata väljaspool Jeruusalemma linnamüüre ja väljakaevamiste ajaks oli Helen nende sees.

Jeruusalemma täitnud paganlikud templid ja ebajumalakujud käskis kuninganna hävitada. Otsides Eluandvat Risti, küsis ta kristlastelt ja juutidelt, kuid pikka aega jäid tema otsingud edutuks. Lõpuks osutati talle vanale juudile nimega Juudas, kes ütles, et rist on maetud sinna, kus asub Veenuse tempel. Tempel hävitati ja pärast palvetamist hakkasid nad maad kaevama. Kolgata kaevati peaaegu maani välja, mille tulemusena avastati Püha haua koobas - koht, kuhu Kristus maeti, samuti mitmed ristid.

Neil päevil oli rist vaid hukkamisvahend ja Golgata mägi oli tavaline koht surmaotsuste täideviimiseks. Ja kui raske oli keisrinna Jelenal aru saada, milline maast leitud ristidest oli Kristuse oma.

Issanda rist tuvastati esiteks tahvli järgi, millel oli kiri "Jeesus Naatsaretist, juutide kuningas", ja teiseks, asetades selle haigele naisele, kes sai kohe terveks. Lisaks on legend, et surnu ärkas selle ristiga kokkupuutest üles - ta viidi matmiseks mööda. Sellest ka nimi - Eluandev rist.

Vanem Juudas ja teised juudid uskusid Kristusesse ja said püha ristimise. Juudas sai nime Cyriacus ja seejärel pühitseti ta Jeruusalemma piiskopiks. Taganeja Julianuse valitsusajal (361–363) suri ta Kristuse eest märtrisurma.

Kui rist leiti (ja seejärel igal aastal sel päeval), tõstis Jeruusalemma kiriku primaat selle üles, see tähendab püstitas (seega - Ülendamine), pöördudes omakorda kõikidesse maailma paikadesse, et kõik usklikud saaksid seda pühamu kui mitte puudutada, siis vähemalt näha.

Päästja maise eluga seotud kohtadesse ehitas kuninganna Jelena üle 80 kiriku.

Püha haua kirik

Keiser Constantinuse eridekreediga Jeruusalemmas tohutu, isegi tänapäeva mõõtude järgi majesteetlik Kristuse Ülestõusmise kirik, mida sageli nimetatakse Püha haua kirik . Ta hõlmas nii koobast, kuhu Kristus maeti, kui ka Kolgatat. Templit ehitati umbes 10 aastat – isegi meie aja kohta rekordaeg – ning pühitseti 13. septembril 335 koos suure Martyriumi basiilika ja teiste Päästja ristilöömise ja ülestõusmise kohas asuvate hoonetega. Uuenemise päev (st pühitsemisi, kreekakeelne termin enkainia (uuendamine) tähendab tavaliselt templi pühitsemist) hakati iga-aastaselt suure pidulikkusega tähistama ja püha püha leidmise mälestamist. Rist sisenes pidulikule tähistamisele uuenemise auks ja oli algselt teisejärgulise tähtsusega.

Puhkuse sisseseadmine

IV sajandi lõpus. Pühade värskendused oli üks kolmest Jeruusalemma kiriku põhipühast koos ülestõusmispühade ja kolmekuningapäevaga. Mitmete uurijate arvates on uuenduspühast saanud kristlik vaste Vana Testamendi lehtmajade püha , üks kolmest Vana Testamendi jumalateenistuse põhipühast, seda enam, et ka Saalomoni templi pühitsemine toimus telkide ajal. See kestis 8 päeva, mille jooksul "õpetati isegi ristimise sakramenti"; Iga päev viidi läbi jumalik liturgia; templeid kaunistati samamoodi nagu kolmekuningapäeval ja ülestõusmispühal; Jeruusalemma tuli pidusöögile palju inimesi, sealhulgas kaugetest piirkondadest - Mesopotaamiast, Egiptusest, Süüriast. Uuenduspüha 2. päeval St. Risti näidati kogu rahvale. Seega loodi ülendamine algselt uuendamise auks peetava peamise pidustusega kaasneva lisapühana - sarnaselt Jumalaema auks Kristuse sündimisele järgneval päeval. Ristija Johannes päeval pärast Issanda ristimist.

Alates VI sajandist. Ülendamine muutus järk-järgult olulisemaks pühaks kui uuenduspüha. Näiteks raamatus "Elus St. Egiptuse Maarja (7. sajand), räägitakse, et St. Maarja läks Jeruusalemma ülendamist tähistama.

Risti tagasitulek

Seejärel sai just ülendamine peamiseks pühaks ja sai idas laialt levinud, eriti pärast keiser Heracliuse võitu pärslaste üle ja pidulikku tagasipöördumine St. Rist vangistusest märtsis 631. Kristliku pühamu vallutas Kreeka armee alistanud Pärsia kuningas Khosra II. See oli võimalik tagasi võita alles 14 aastat hiljem, kui kreeklased alistasid pärslased. Elustav Rist toodi Jeruusalemma suure võidu ja austusega. Teda saatis patriarh Sakarias, kes oli kõik need aastad pärslaste vang ja oli Issanda ristiga lahutamatult lähedal. Keiser Heraclius ise soovis seda suurt pühamu kanda. Legendi järgi peatus keiser väravas, mille kaudu oli vaja Kolgatale minna, äkitselt ja, kui palju ta ka ei püüdnud, ei saanud ta sammugi astuda. Püha patriarh selgitas kuningale, et ingel takistas tema teed, sest Tema, kes kandis risti Kolgatale, et maailm pattudest lunastada, lõpetas oma ristitee, olles alandatud ja tagakiusatud. Siis võttis Heraclius seljast oma krooni, kuningliku riietuse, riietus lihtsatesse riietesse ja ... astus takistamatult väravast sisse.

Seda sündmust seostatakse ka 6. märtsil ja suure paastunädalal kalendaarsete Risti mälestuspäevade kehtestamisega. Jeruusalemma Ülestõusmistempli uuendamise pühast, ehkki liturgilistes raamatutes on säilinud tänapäevani, on sellest saanud ülenduste eelpüha. Seda tähtpäeva kutsutakse ka rahvas "Ülestõusmisest kõnelemine" kuna see võib langeda mis tahes nädalapäevale, kuid seda nimetatakse (tuntud kui) "ülestõusmine". Nendes kirikutes, kus see püha on patrooniline, on sellel päeval isegi traditsioon teenida paasariitust.

Issanda Risti edasise saatuse kohta on erinevaid arvamusi. Mõnedel andmetel säilis Eluandev Rist kuni 1245. aastani, s.o. kuni seitsmenda ristisõjani sellisel kujul, nagu see omandati St. Elena. Ja legendi järgi purustati Issanda rist väikesteks osadeks ja kanti üle maailma. Loomulikult hoitakse suuremat osa sellest tänaseni Jeruusalemmas, erilises laevas Ülestõusmise kiriku altaris ja see kuulub kreeklastele.

Risti Ülendamise orden

Jeesuse Kristuse kannatuste mälestuseks pühadepäeval, range postitus . Üks puhkuse tipphetki on Risti ülendamise riitus . Piduliku jumalateenistuse ajal asetatakse rist troonile ja seejärel viiakse see pühakoja keskele jumalateenistuseks.

Puhkuse tähendus

Ülendamispühal on ka sügavaim tähendus kogu maailma saatustes. Rist on otseselt seotud Päästja teise tulemisega, sest Kristuse vale sõna kohaselt eelneb kohutavale kohtuotsusele Issanda risti märgi ilmumine, mis on justkui "Teine" ülendamine: „Siis ilmub taevas Inimese Poja tunnusmärk; ja siis leinavad kõik maa suguharud ja nad näevad Inimese Poega tulevat taeva pilvedel suure väe ja hiilgusega.(Matteuse 24:30).

Seetõttu otsime meie, õigeusklikud kristlased, varjupaika Kristuse risti kaitse alla ja palvetame:"Ausa ja eluandva risti võitmatu ja arusaamatu ning jumalik jõud, ärge jätke meid patusteks!"

Materjali koostas Sergey SHULYAK

templi jaoks Eluandev Kolmainsus Sparrow Hillsil

Jumala seadus. Püha Elena. Püha Risti ülendamine

RISTSÖÖMINE. PUHKUSED

Volokolamski metropoliit Hilarioni film on pühendatud Püha Risti Ülendamispühale. Vladyka räägib kirikus tähistamise loomise ajaloost, selle päeva jumalateenistuse tunnustest, risti austamise teoloogilisest traditsioonist. Pealtvaatajad näevad, kuidas tähistatakse ristipüha Moskvas, itaalia keeles Luccas, iidses Viini Heiligenkreuzi kloostris. Leopold V kinkis 1188. aastal kloostrile suurima osa Eluandvast Ristist, mille ta sai aastal. Ristisõjad. Hertsogile kingiti see rist Jeruusalemmas ja ta kinkis selle oma kodumaale Viinile.

Metropoliit Hilarioni (Alfeev) film
Stuudio "NEOPHYT" Gregory theoloogi heategevusfondi tellimusel 2014

Troparion, toon 1
Päästke, Issand, oma rahvast, / ja õnnistage oma pärandit, / andes võidu [üllase kuninga poolt] * opositsiooni vastu / ja hoides oma elukohta oma risti juures.

Sõnad "usklik kuningas" sisalduvad 8. sajandil Maiumi munk Cosmase koostatud troparioni originaaltekstis. See lühike laul ei väljenda mitte ainult usku risti kõikevõitvasse jõusse, vaid ka viidet selle märgile taevas, mida nägid tsaar Constantinus Suur ja tema sõdurid. IN iidne Venemaa, nagu algtekstis, lauldi tavalist "kuningast", ilma nimeta, kuid sisse Vene impeerium hakkas laulma "meie vaga keiser (nimi)". Seda eeskuju järgisid siis mõned teised slaavi riigid. Seoses kristliku riikluse lõppemisega tekkisid erinevad käsitlused tropariooni tähendusest, mis põhjustasid erinevaid muutusi.

Kontakion, toon 4
Testamendiga tõusnud ristile, / oma nimekaimu uude elukohta / andke oma heldus, Kristus Jumal, / rõõmusta oma väe üle, oma ustav rahvas, / andes meile võrdluseks võite, / andes neile, kellel on teie rahurelvad, / võitmatu võit.

27. september(14. september) usklikud õigeusu kirik tähistada Issanda Eluandva Risti Ülendamise mälestuspäeva selle omandamise päeval.

Issanda Eluandva Risti Ülendamispüha on asutatud Kristuse Risti leidmise ja ülendamise mälestuseks. See märkimisväärne sündmus leidis aset keiser Constantinus Suure valitsemisajal, kes oli esimene Rooma keiser, kes lõpetas kristlaste tagakiusamise.

Apostlitega võrdne keiser Constantinus, kes saavutas Jumala abiga võidu oma vaenlaste üle kolmes sõjas, Ma nägin taevas Jumala märki - Risti, millel oli kiri "Sellega sa võidad." Constantinus, kes soovib innukalt leida risti, millel Jeesus Kristus risti löödi saatis oma ema, vaga kuninganna Heleni Jeruusalemma. Kuigi püha keisrinna Helena oli selleks ajaks juba aastaid arenenud, võttis ta selle ülesande entusiastlikult vastu.

Paganlikud Rooma keisrid püüdsid täielikult hävitada mälestused inimkonna pühadest paikadest. kus Jeesus Kristus kannatas inimeste eest ja tõusis üles. Keiser Hadrianus käskis katke Kolgata ja Püha haud mullaga ja tehismäele asetage paganliku jumalanna Veenuse tempel ja Jupiteri kuju. Paganad kogunesid sellesse kohta ja ohverdasid ebajumalatele.

Eluandvat risti otsides küsis keisrinna Elena kristlastelt ja juutidelt, kuid tema otsingud olid pikka aega ebaõnnestunud. Lõpuks osutati talle vanale juudile nimega Juudas, kes ütles, et rist on maetud sinna, kus asub Veenuse tempel. Tempel hävitati ja pärast palvetamist hakkasid nad maad kaevama. Varsti on Issanda haud ja selle lähedal kolm risti, Pilatuse käsul valmistatud tahvel, millel on kiri "Jeesus Naatsaretist, juutide kuningas" ja neli naela, mis läbistasid Issanda ihu.

Et teada saada, kummal kolmest ristist Päästja risti löödi, hakkas patriarh Macarius riste vaheldumisi raskelt haigele naisele tooma. Kahest ristist imet ei juhtunud; kui nad panid kolmanda risti, sai ta kohe terveks. Juhtus, et sel ajal kanti surnukeha matmiseks. Siis hakati surnule riste panema; ja kui pandi kolmas rist, ärkas lahkunu ellu. Ülestõusnut nähes olid kõik veendunud, et Eluandev Rist on leitud.

Kristlased, kes tulid lugematul hulgal Püha Risti austama, palusid pühal Makariosel rist üles tõsta, püstitada, et kõik saaksid, kuigi kaugelt, aupaklikult Tema üle mõtiskleda. Siis hakkas patriarh ja teised vaimulikud tõstma Püha Risti kõrgele ja rahvas hüüdis: "Issand halasta", kummardas ausat puud .

Püha keisrinna Helen tähistas Päästja maise eluga seotud kohti, enam kui 80 Petlemma püstitatud kiriku vundamenti - Kristuse sündimise paika Õlimäele, kust Issand tõusis taevasse, aastal Ketsemanis, kus Päästja palvetas enne oma kannatusi ja kuhu ta maeti Jumalaema pärast puhkeolekut.

Püha Helena tõi Konstantinoopoli kaasa osa Eluandvast Puust ja naeltest. Apostlitega võrdne keiser Constantinus käskis püstitada Jeruusalemma Kristuse ülestõusmise auks majesteetliku ja tohutu templi, mis hõlmas nii Püha hauda kui ka Kolgatat. Templit ehitati umbes 10 aastat. Püha Helena ei elanud kuni templi pühitsemiseni – ta suri aastal 327. Tempel pühitseti sisse 13. septembril 335. aastal. Järgmisel päeval, 14. septembril, asutati see tähistama Püha ja Eluandva Risti ülendamist.

Sel päeval meenutatakse teist Issanda ristiga seotud sündmust., - tema naasmine Pärsiast pärast 14-aastast vangistust tagasi Jeruusalemma. Pärsia kuningas Khozroy II alistas sõjas kreeklaste vastu Kreeka armee, rüüstas Jeruusalemma ja viis vangi Issanda ja patriarhi Sakariase (609–633 eKr) Eluandva Risti. Rist viibis Pärsias 14 aastat ja ainult keiser Heracliuse (610-641 eKr) ajal, kes alistas Jumala abiga Khozroy ja sõlmis oma pojaga rahu, viidi kristlased tagasi oma pühamu - Issanda risti. .

Suure võidukäiguga toodi Jeruusalemma Eluandev Rist. Kuninglikus kroonis ja lillas keiser Heraclius kandis Kristuse Risti Ülestõusmise kirikusse. Kuninga kõrval oli patriarh Sakarias. Kolgatale viiva värava juures jäi keiser ootamatult seisma ega saanud edasi liikuda. Püha patriarh selgitas kuningale, et Issanda Ingel blokeerib tema teed, sest see, kes kandis risti Kolgatale, et maailm pattudest lunastada, tegi oma ristitee alandlikul kujul. Siis pani Heraclius oma krooni ja lilla seljast võtnud lihtsad riided selga ja tõi Kristuse risti vabalt templisse.

Ülendamispäeval peavad kristlased ranget paastu!