पाठक को पेश किया गया ब्रोशर नौसिखियों के साथ कन्फ़ेक्टर की बातचीत से बना है - उनके बच्चे जिन्होंने अद्वैतवाद का रास्ता चुना है, लेकिन न केवल मठवासियों के लिए अभिप्रेत है। यह उन सभी के लिए रुचिकर होगा जो अपने हृदयों को शुद्ध करने के लिए सावधानीपूर्वक और गहराई से आध्यात्मिक जीवन जीना चाहते हैं। यह उन लोगों के कठिन प्रश्नों का उत्तर देती है जो उद्धार के संकीर्ण मार्ग पर चलना चाहते हैं और आधुनिक संसार के प्रलोभनों पर विजय पाना चाहते हैं। अपने व्यवहार का प्रबंधन कैसे करें, आत्मा को फंसाने वाले राक्षसों की रणनीति को कैसे पहचानें, छद्म-सुशोभित अनुभवों से खुद को कैसे बचाएं, मूल्यों के सही पदानुक्रम का निर्माण कैसे करें, एक हर्षित मनोदशा कैसे बनाए रखें - यह प्रकाशन इन्हीं के लिए समर्पित है और कई अन्य समस्याएं।

आध्यात्मिक युद्ध के बारे में, राक्षसों से प्रलोभनों के बारे में, इन प्रलोभनों से लड़ने की आवश्यकता के बारे में रूढ़िवादी में से किसने पवित्र पिता में नहीं पढ़ा है! "प्रलोभन!" - हम अक्सर जगह और जगह से बाहर कहते हैं - जो परेशानी हुई है, संघर्ष के बारे में। लेकिन क्या हर कोई इन प्रलोभनों को सही ढंग से दूर करने के लिए तैयार है, ताकि वे आत्मा की भलाई के लिए बदल सकें? हमें कभी-कभी यह भी संदेह नहीं होता है कि मानव जाति के दुश्मन की रणनीति कितनी परिष्कृत हो सकती है, हम आत्माओं को पकड़ने के उनके तरीकों और तकनीकों को नहीं जानते हैं। हम लगभग बिना किसी कठिनाई के या थोड़े से प्रयास से मुक्ति के मार्ग का अनुसरण करना चाहते हैं, हम निरंतर स्वतंत्र लड़ाई की आवश्यकता से डरते हैं। क्या यह इस कारण से नहीं है कि कुछ नौसिखिए अब एक "साधारण" पुजारी के आध्यात्मिक मार्गदर्शन से संतुष्ट नहीं हैं, उन्हें निश्चित रूप से एक "बड़े" की आवश्यकता है - लेकिन, हालांकि, पवित्र आत्मा की कृपा प्राप्त करने के लिए सीखने के लिए नहीं, लेकिन केवल खुद को जिम्मेदारी से मुक्त करने के लिए, इसे विश्वासपात्र में स्थानांतरित करने के लिए?

बुढ़ापा भविष्यद्वाणी का उपहार है। सुरोज़ के मेट्रोपॉलिटन एंथोनी लिखते हैं कि "ईश्वर की कृपा से कोई केवल एक बड़ा हो सकता है ... और एक बड़ा होना नहीं सीख सकता है, जैसे कोई अपने तरीके से प्रतिभा नहीं चुन सकता है," कि सच्चे आध्यात्मिक नेता अपने आध्यात्मिक बच्चों का पालन-पोषण करते हैं लेकिन मैनेज नहीं करना, आपसमान बनाना तोड़ना नहीं। निस्संदेह, एक ईसाई को आध्यात्मिक पिता की आज्ञाकारिता में होना चाहिए। लेकिन नौसिखिए के लिए, आध्यात्मिक युद्ध में अनुभवहीन, तथाकथित "युवाओं" (जिनके पास आध्यात्मिक परिपक्वता नहीं है) के प्रभाव में आने का खतरा है, अगर वे आध्यात्मिक तर्क और संयम के लिए प्रयास नहीं करते हैं।

यह न केवल आध्यात्मिक अनुभवहीनता से होता है, बल्कि कई तरह से होता है - आध्यात्मिक आलस्य, लापरवाही, अक्षमता और अनिच्छा से किसी की आत्मा की पापपूर्ण गतिविधियों के प्रति चौकस रहने से।

लेकिन आइए हम प्रेरित पौलुस के शब्दों को याद रखें: "मसीह ने हमें जो स्वतंत्रता दी है उसमें खड़े रहो, और फिर से गुलामी के जूए के अधीन मत रहो" ( गल। 5, 1). अपने आप में मसीह के योद्धा, आध्यात्मिक शक्ति, तर्क-वितर्क, कठिनाइयों से न छिपने की क्षमता, बल्कि संघर्ष में एक हर्षित मनोदशा बनाए रखने के गुणों की खेती करना - हममें से प्रत्येक में इसकी कमी कैसे है!

पाठक को दी जाने वाली एबोट एन की बातचीत मठों में रहने वाले उनके आध्यात्मिक बच्चों के लिए थी। लेकिन आध्यात्मिक युद्ध के तरीके, पवित्र पिताओं की शिक्षाओं से उत्पन्न और आधुनिक दुनिया में लागू माने जाते हैं, निस्संदेह उन लोगों के लिए बहुत उपयोगी होंगे जो अपनी आत्मा पर गंभीर काम करना चाहते हैं। हम सभी के लिए, पूर्व-अंत के समय में, सूक्ष्म रूप से बुरे प्रलोभनों, प्रलोभनों, सार्वभौमिकतावाद, धर्मत्याग के हमले का अनुभव करते हुए, प्रभु यीशु मसीह के शब्द एक सांत्वना हो सकते हैं: "डरो मत, छोटे झुंड! क्योंकि तुम्हारे पिता ने तुम्हें राज्य देने की कृपा की है" ( ठीक है। 12, 32).

बातचीत 1. जीवन का मुख्य व्यवसाय

हमारे दुखों का मुख्य कारण ईश्वर के विधान की अस्वीकृति है। जीवन परिस्थितियों के प्रति सही दृष्टिकोण के बारे में। कठिन परिस्थिति में प्रभु हमसे क्या अपेक्षा करता है? स्थिति विश्लेषण के सिद्धांत। आधुनिक मठवासी जीवन के विश्लेषण में अनुभव। भगवान के पाठ का मुख्य लक्ष्य वाइस का संघर्ष और सुधार है। ईश्वर पर विश्वास संघर्ष में सफलता की कुंजी है। लोगों को समझना कैसे सीखें।

प्रिय बहनों!

सबसे पहले, मैं आपसे पूछना चाहता हूं: किसी भी बड़े और छोटे दुखों के बावजूद, जो हर किसी के लिए बाहरी या आंतरिक प्रलोभनों की परवाह किए बिना, मोक्ष के मार्ग पर चलने वाले लोगों के लिए अपने दिल में आनंद रखने के लिए नितांत आवश्यक है। प्रभु का, यह स्मरण करते हुए कि ये सारे दुःख, हमारे जीवन की तरह, क्षणभंगुर हैं।

अक्सर, निराशा, खराब मूड, निराशा इस तथ्य से आती है कि हम "खुद को अस्वीकार" नहीं कर सकते। वे कहते हैं कि या तो हम जिन परिस्थितियों में हैं, वे हमारे अनुरूप नहीं हैं, या हम अपने आसपास के लोगों को पसंद नहीं करते हैं, या हम इस बात से असंतुष्ट हैं कि वे क्या और कैसे करते हैं। हम हमेशा असंतुष्ट रहेंगे, क्योंकि हम चाहते हैं कि सब कुछ हमारे अनुसार ही हो। इस प्रकार, हम उन शर्तों को स्वीकार नहीं करते हैं जिनमें, जैसा कि सामान्य लोग कहेंगे, भाग्य ने हमें रखा है। लेकिन मेरे प्यारे, आइए याद रखें कि यह भाग्य नहीं है जो दुनिया पर राज करता है, बल्कि सर्वशक्तिमान भगवान है।

हमें उन लोगों को स्वीकार करना सीखना होगा जो आस-पास हैं, और जीवन की सभी घटनाओं को एक दिया हुआ, ईश्वर से प्राप्त, उन परिस्थितियों के रूप में स्वीकार करना है जिनमें प्रभु ने हमें डालने का कार्य किया है। स्वीकार करें लेकिन न्याय न करें। क्या हम वास्तव में भगवान के प्रोविडेंस का न्याय करने जा रहे हैं ?! नहीं, हम न्याय नहीं करेंगे, हमें ऐसा करने का कोई अधिकार नहीं है, लेकिन हम समझदार होंगे और तर्क करने की कोशिश करेंगे। इन मामलों में, विवेक हमारे लिए बस जरूरी है।

सबसे पहले, आइए हम अपने उद्धार के मार्ग के लिए परमेश्वर द्वारा प्रस्तावित स्थिति का मूल्यांकन करें। आप में से कोई भी, आप जिस भी परिस्थिति में स्वयं को पाते हैं, उनका विश्लेषण करने में सक्षम होना चाहिए, अर्थात। गंभीरता से समझने की कोशिश करें: इसे किन परिस्थितियों में रखा गया है, हमारे जीवन के मुख्य लक्ष्य को पूरा करने में सफलता में क्या योगदान देता है और क्या इसमें बाधा डालता है। फिर, इस विश्लेषण के आधार पर, अपने लिए कार्य निर्धारित करना सीखना आवश्यक है, जिसका सही समाधान प्रभु हमसे अपेक्षा करते हैं। समस्या का कथन हमारे तर्क का दूसरा चरण होगा। आप देखते हैं, हम फिर से डेस्क पर हैं और निर्णय लेते हैं:

1. दिया गया है: बिंदु A और B से दो ट्रेनें एक दूसरे की ओर निकलीं ...

2. आवश्यक: निर्दिष्ट बिंदुओं से ट्रेनों के मिलन बिंदु तक की दूरी निर्धारित करें।

3. समाधान...

4. उत्तर: ...

हमें दी गई शर्तों ("दिया") का सही विश्लेषण और निश्चित रूप से, समस्या का सही सूत्रीकरण ("आवश्यक") इसे हल करने में सफलता का 50% है। यदि हम अपने सामने निर्धारित कार्यों को हल नहीं करना चाहते हैं, तो हम आध्यात्मिक सीढ़ी के अगले पायदान पर नहीं जा पाएंगे। लेकिन मोक्ष का मार्ग हमेशा ऊपर की ओर का मार्ग है, और प्रभु हमें इसके साथ ले जाता है, हमें अधिक से अधिक नए कार्यों को हल करने के लिए मजबूर करता है जो हमारे लिए बिल्कुल आवश्यक हैं। वे व्यायाम हैं जिनके माध्यम से हम अपने आप में ऐसे गुणों को विकसित कर सकते हैं जो मोक्ष के लिए आवश्यक हैं, जैसे कि, उदाहरण के लिए, धैर्य, निःस्वार्थता, ध्यान (संयम) और, ज़ाहिर है, विनम्रता।

अब हमें क्या दिया गया है?

एक मठ है, जिसमें पूरी तरह से वासना, घमंड, स्वार्थ और क्रूरता में डूबे हुए लोग आए थे, जो उस जीवन को समझने में सक्षम थे, यह पता चला है, अपरिहार्य मृत्यु में समाप्त होने वाला व्यर्थ और लक्ष्यहीन उपद्रव नहीं है ... ये लोग, कई अन्य लोगों के विपरीत इसका अर्थ और उद्देश्य देख सकते थे। वह लक्ष्य, जिसे केवल मसीह ने पूरी तरह से हमारे सामने प्रकट किया: देवत्व के माध्यम से - अनन्त जीवन के राज्य में परमेश्वर के पुत्रत्व के लिए। लेकिन यद्यपि यह लक्ष्य असीम रूप से महान है और वास्तव में, इस दुनिया में हमारे अस्तित्व का एकमात्र अर्थ है, निश्चित रूप से आज इसे हासिल करना पहले से कहीं अधिक कठिन है। तथ्य यह है कि मसीह का अनुसरण करने की इच्छा के बावजूद, अर्थात्। मोक्ष के मार्ग पर आगे बढ़ने के लिए, हम दुनिया में जमा हुई आदतों और विचारों के अपने सभी पापी सामानों को मठ में लाते हैं, साथ ही साथ खुद को, लोगों को और अपने रिश्तों को एक गलत, गैर-ईसाई दृष्टिकोण, ईश्वरविहीन परवरिश से विकृत करते हैं।

निदान करने से डरने की जरूरत नहीं है: मठ में आने वाला हर कोई बीमार है। और मुख्य रोग अपने सभी रूपों में स्वार्थ है। फर्क सिर्फ इतना है कि कोई ज्यादा बीमार होता है तो कोई कम। इलाज की जरूरत सभी को है, लेकिन ठीक होने की इच्छा होना बहुत जरूरी है। इसके लिए एक साधन है: ईश्वर की कृपा जो आत्माओं को चंगा करती है, चर्च के संस्कारों में, प्रार्थना में, जीवन में आज्ञाओं के अनुसार डाली जाती है। लेकिन एक सामान्य दुर्भाग्य है जो हमारे पूर्व-अंत समय की विशेषता है - आध्यात्मिक मार्गदर्शन का लगभग पूर्ण अभाव। यह अंतिम समय का संकेत है, जिसे पुरातनता के महान पिताओं द्वारा देखा गया था। इसलिए इसे बचाना इतना कठिन है! नतीजतन, यह पता चला है कि अब हर कोई खुद को बचाता है, आप अपने दम पर कह सकते हैं। और तुम कहीं नहीं जा रहे हो! हमें उन स्थितियों को स्वीकार करना होगा जो आज वस्तुनिष्ठ रूप से मौजूद हैं और हम पर बिल्कुल भी निर्भर नहीं हैं। लेकिन आपको अभी भी बचाए जाने की जरूरत है! दुनिया में, निश्चित रूप से आज (विशाल बहुमत के लिए) - मृत्यु। भगवान का शुक्र है, हमारे पास अभी भी अद्भुत आध्यात्मिक पुस्तकें हैं: सीढ़ी, अदृश्य युद्ध और सेंट पीटर के लेखन। इग्नेशियस ब्रायनचानिनोव, और कभी-कभी, फिर भी, आध्यात्मिक रूप से अनुभवी लोगों में से एक के साथ बात करने का प्रबंधन करता है - यही निर्देश है, यही समर्थन है।

हमारे कार्य के दूसरे बिंदु के बारे में, हम बताते हैं कि लक्ष्य निर्धारित करने के लिए मुख्य बात हमेशा और हर जगह होती है: हमारे किसी भी दोष, जुनून, आदतों के खिलाफ लड़ाई। पवित्र पिताओं से तलाश करें - उन्हें हराने के तरीके क्या हैं, और फिर, निश्चित रूप से, सचेत रूप से इन आत्मा-हानिकारक खरपतवारों के उन्मूलन के लिए लड़ें, लड़ें, प्रभु से मदद माँगें।

यहाँ मैं अनुभव से कह सकता हूँ। मैंने उन लोगों को देखा जो मठों में 10 और 20 साल तक रहे। ऐसा लगता है कि वे कुछ भी नहीं रहते थे, उनके खिलाफ कोई विशेष शिकायत नहीं थी, उन्हें पवित्र भी माना जाता था। लेकिन जैसे ही वे किसी प्रबल प्रलोभन का सामना कर रहे थे, वे तुरंत गिर पड़े, और उनके गिरने से शोर मच गया। से क्या? सब कुछ इस तथ्य से कि वे बस मठ में रहते थे। रहते थे - और वह यह है। हर किसी की तरह, उन्होंने प्रार्थना की और कम्युनिकेशन लिया, लेकिन उन्होंने कभी भी गंभीरता से अपने आप में संघर्ष नहीं किया। यहां तक ​​कि संघर्ष की संभावना के बारे में सोचा भी - और वह नहीं था।

इस तरह आप अपने पूरे जीवन को मठ के क्षेत्र में एक मठवासी बागे में चला सकते हैं और परिणामस्वरूप, एक विलुप्त ब्लैक फायरब्रांड बन सकते हैं।

यदि हम छोटी-छोटी बातों में स्वयं पर विजय प्राप्त करना नहीं सीखते हैं, तो निश्चय ही हम बड़ी परीक्षा में पड़कर नष्ट हो जाएँगे, और कोई भी इससे बच नहीं पाएगा। आप जानते हैं कि राक्षसों को मठवासी कैसे पसंद नहीं करते ... वे हमारी मृत्यु तक युद्ध नहीं रोकेंगे। आइए पहले से तैयारी करें, मार्शल आर्ट सीखें। यह मत भूलो कि तुम मसीह के सैनिक हो, और उद्धार के कार्य में, परमेश्वर के सम्मुख, तुम अब "कमजोर सेक्स" के प्रतिनिधि नहीं हो, बल्कि योद्धा हो, क्योंकि मसीह में, जैसा कि प्रेरित ने कहा, "वहाँ न तो पुरुष है और न ही महिला ”( गल। 3.28).

इसलिए, जीवन की परिस्थितियों में सभी परिवर्तनों को ऐसे स्वीकार करें जैसे कि आप उन्हें सीधे परमेश्वर के हाथ से प्राप्त कर रहे हों। हमेशा यह याद रखने की कोशिश करें कि ईश्वर, आध्यात्मिक कानूनों के माध्यम से, और कभी-कभी प्रत्यक्ष प्रभाव से, वास्तव में प्रत्येक व्यक्ति और संपूर्ण मानव जाति के जीवन को नियंत्रित करता है। अगर हम उस पर भरोसा करना सीखते हैं, यानी यदि हम स्वयं से अपने जीवन का प्रबंधन करने के लिए कहते हैं, तो हमारे सभी परीक्षण, ये पाठ और कार्य हमें लाभान्वित करेंगे, हमारे पूरे जीवन के मुख्य कारण के लिए संघर्ष के अनुभव से समृद्ध होंगे: आध्यात्मिक और नैतिक आत्म-सुधार।

कभी निराश मत होना; हर चीज से, गलतियों से भी, अनुभव से सीखो। जिन लोगों के साथ जीवन आपका सामना करता है, उनसे बहुत सावधान रहें, क्योंकि हमारे समय में लोग बिलकुल भी वैसे नहीं हैं जैसे 20 साल पहले थे। पाखंड, मैं यहां तक ​​\u200b\u200bकहूंगा - ईमानदारी से ईमानदारी, आत्मा में गहराई से निहित, बनना, जैसा कि यह था, इसकी प्रकृति, इस हद तक बढ़ी और फैल गई कि किसी व्यक्ति को लंबे परीक्षण के बिना समझना असंभव हो गया। इसी समय, किसी भी बाहरी अलगाव, संदेह की अभिव्यक्तियों से बचना चाहिए। इसके विपरीत, सभी के साथ मित्रवत व्यवहार करना अच्छा है, लेकिन फिर भी, आप केवल तभी भरोसा कर सकते हैं जब आप समझते हैं कि कोई व्यक्ति क्या सांस लेता है। सर्वोत्तम शब्दों पर भी विश्वास न करें, केवल कर्मों को देखें, जीवन को, कार्यों, विचारों और भावनाओं की सामान्य दिशा को, नैतिक गुणों को देखें। यह सब आपको किसी व्यक्ति में मुख्य बात निर्धारित करने में मदद करेगा। मुख्य को माध्यमिक से अलग करके लोगों को समझना सीखना बहुत महत्वपूर्ण है।

सभी के साथ शांति से रहने की कोशिश करें, किसी भी गपशप और गपशप से सावधान रहें, उनसे शर्माएं। पवित्र आत्मा में प्रेम, नम्रता, शांति और आनन्द में बढ़ते जाओ। एक दूसरे की मदद करें।

हमारे परोपकारी भगवान आपकी दया के साथ आपके पास आ सकते हैं और आपको मठवासी कर्मों में मजबूत कर सकते हैं, और मैं, एक पापी, हमेशा आपकी आत्माओं के लिए उनसे प्रार्थना करता हूं।

बातचीत 2। अपने "आंतरिक घर" की व्यवस्था कैसे करें?

नौसिखियों का कार्य: बाहरी से आंतरिक समस्याओं पर ध्यान देना। हम लोगों और परिस्थितियों को गलत क्यों समझते हैं? मानसिक और संवेदी धारणा की विकृति पर। शुद्धता से सही धारणा तक। आत्मा का धन्य संसार बाहरी परेशानियों से सुरक्षा है। भिक्षुओं के आध्यात्मिक जीवन के दो काल। भावनात्मक क्षेत्र पर राक्षसों के प्रभाव के बारे में। इच्छाशक्ति के प्रयास से एक जोरदार आध्यात्मिक स्वर बनाए रखा जाना चाहिए। गुलाम मनोविज्ञान के खिलाफ लड़ाई पर। किसी व्यक्ति में "सरलता" और "जटिलता" का क्या अर्थ है।

मैंने देखा है कि अधिकांश प्रश्न और उलझनें बाहरी संपर्कों के संबंध में उत्पन्न होती हैं, न कि आंतरिक आध्यात्मिक कार्यों की समस्याओं के साथ। उन लोगों के लिए जो मसीह की खातिर आत्म-त्याग के मार्ग पर चल पड़े हैं, मठवासी कर्मों के मार्ग पर, यह मौलिक रूप से गलत रवैया है। हमारा ध्यान और हमारे हितों को न केवल बाहरी रूप से प्रक्षेपित किया जाना चाहिए, बल्कि इसके विपरीत, हमें आंतरिक, गहरे आध्यात्मिक जीवन और स्वयं के साथ काम करने के लिए खुद को आदी बनाना आवश्यक है। हमें यह करना चाहिए क्योंकि हमारा मुख्य कार्य है गुणात्मक परिवर्तनव्यक्तिगत विशेषताएं, अर्थात्। पूरे भीतर के आदमी की।

यदि आत्मा का यह गुणात्मक परिवर्तन ईश्वर की कृपा से हमारे प्रयासों के कारण होता है, तो यकीन मानिए, आप अपने आस-पास के लोगों और उनके कार्यों को पूरी तरह से अलग नज़र से देखेंगे। बात यह है कि बाहरी दुनिया की पर्याप्त धारणा, लोगों और जीवन की परिस्थितियों की सही समझ और सही दृष्टि तभी संभव है जब मन की आंखों से पाप की गंदी फिल्म को हटा दिया जाए, जब हमारी मानसिक (उचित) ) और संवेदी-अवधारणात्मक (यानी कामुक) ग्रहणशील) क्षेत्रों को निरंतर और अपरिहार्य राक्षसी प्रभाव से मुक्त किया जाएगा। जबकि आत्मा में अभी भी पापी झुकाव सक्रिय हैं, हम पर्यावरण को सही ढंग से नहीं देख पाएंगे, न ही लोगों और घटनाओं को सही ढंग से समझ पाएंगे, न ही बाहरी दुनिया के साथ सही संबंध बना पाएंगे, क्योंकि हमारी चेतना राक्षसों के जटिल प्रभाव से विकृत हो जाएगी। मन, भावनाओं और भावनाओं पर। इस मामले में, पापमय प्रवृत्तियाँ, राक्षसों के प्रभाव से हमारी स्वतंत्रता की कमी के लक्षणों से अधिक कुछ नहीं हैं। मानसिक और कामुक धारणा दोनों की विकृति, जैसा कि मैंने पहले ही कहा है, तब तक जारी रहेगा, जब तक कि एक गहन आध्यात्मिक संघर्ष में, हम अपने मुख्य दोषों से मुक्त नहीं हो जाते हैं, और यह केवल ईश्वर की कृपा से संभव है।

"पवित्रता" का अर्थ है पूर्ण, सही ज्ञान, अर्थात। संपूर्ण, और उसके सभी जटिल संबंधों में होने वाली हर चीज की आंशिक समझ नहीं। साथ ही, शुद्धता आध्यात्मिक और शारीरिक शुद्धता है, जिसका अर्थ है पापपूर्ण झुकाव (जुनून) की हिंसा से मुक्ति। तो, कई पीढ़ियों के आध्यात्मिक अनुभव से, यह स्पष्ट हो जाता है कि केवल एक पवित्र व्यक्ति ही सही ढंग से समझ सकता है (यानी, दार्शनिकता), यानी। साफ़।

मुझे उम्मीद है कि ऊपर जो कुछ कहा गया है, उससे आप समझ गए हैं कि आपको अभी अपने आध्यात्मिक जीवन की शुरुआत में, अपने आस-पास के लोगों के कार्यों का मूल्यांकन करने की कोशिश नहीं करनी चाहिए। फिर भी, आप उनका सही मूल्यांकन नहीं कर पाएंगे, जिसका अर्थ है कि आप कार्रवाई का सही तरीका नहीं चुन पाएंगे।

इसके विपरीत, राक्षसों के लिए बहुत ही जटिल और श्रमसाध्य आंतरिक काम से शुरुआती लोगों का ध्यान अपने जीवन की बाहरी परिस्थितियों की ओर मोड़ना, आसपास की वास्तविकता के अपरिहार्य नकारात्मक तथ्यों पर अपना ध्यान केंद्रित करना, मजबूत करना और यहां तक ​​​​कि अतिशयोक्ति करना बहुत फायदेमंद है। यह कैसा होना चाहिए, मैं कैसे देखना चाहता हूं - और वे वास्तव में क्या देखते हैं, के बीच असंगति की भावना। इस सरल तरीके से, राक्षस यह हासिल करते हैं कि नौसिखिए का आध्यात्मिक विकास न केवल धीमा हो जाता है, बल्कि इसकी दिशा भी बिल्कुल विपरीत हो जाती है। राक्षसों को अपने ध्यान को नियंत्रित न करने दें, ताकि वह एक आज्ञाकारी घोड़े की तरह, अपने घृणित बागडोर में उदास रूप से न घसीटे जहां शराबी चालक शासन करता है। नियंत्रण रखें और अपना ध्यान वापस अपने आप पर लाएं। याद रखें कि रेव। एम्ब्रोस ऑप्टिंस्की? - "अपने आप को जानो और यह तुम्हारे साथ रहेगा!"

हम अपने आंतरिक घर की व्यवस्था कैसे कर सकते हैं? सबसे पहले, रेव के अनुसार। सेराफिम, "शांति की भावना" प्राप्त करना आवश्यक है। महान खुशी जब धन्य दुनिया की आत्मा हम में बसती है! फिर एक व्यक्ति, एक अडिग चट्टान की तरह, एक उग्र समुद्र के बीच में खड़ा होता है, और कोई भी बाहरी परेशानी उसे इस हद तक पागल नहीं कर सकती है कि वह खुद को, अपनी भावनाओं, भावनाओं, शब्दों और कर्मों को नियंत्रित करना बंद कर दे। मन की ऐसी शांत, मजबूत, स्पष्ट स्थिति केवल ईश्वर की कृपा से दी जाती है, जिसके अधिग्रहण का हमें दुनिया की किसी भी चीज से ज्यादा ध्यान रखना चाहिए।

खाना विभिन्न तरीकेकृपा की प्राप्ति, जिनमें से सबसे मजबूत, जैसा कि आप जानते हैं, प्रार्थना है। हालाँकि, ऐसा कम ही होता है कि भगवान तुरंत किसी व्यक्ति को ऐसी परिस्थितियों में डाल दें जब प्रार्थना अनुग्रह प्राप्त करने का मुख्य साधन हो। सबसे अधिक बार, यह अवधि दूसरे से पहले होती है, शायद काफी लंबी होती है, जब अनुग्रह का संचय अच्छा करने के माध्यम से होता है, दूसरों के लिए श्रम करता है। यह अवधि एक ईसाई के सबसे महत्वपूर्ण गुण के अधिग्रहण के लिए आवश्यक है: आत्म-अस्वीकृति, जो हममें से किसी के पास नहीं है। इसलिए हम नहीं जाते, हम मसीह का अनुसरण नहीं कर सकते - ऐसा इसलिए है क्योंकि हमने स्वयं का इनकार नहीं किया, जिसका अर्थ है कि हमने अपना क्रूस नहीं उठाया। हममें निःस्वार्थता का स्थान हमारे अपने "मैं" ने ले रखा है। अहंकार हमारी आत्माओं का मुख्य पापी गुण है। यह पूर्वजों के पाप का परिणाम है, और समस्त मानवजाति के सामान्य पतन का, और निश्चित रूप से, हमारे स्वयं के पाप का परिणाम है।

सच्ची प्रार्थना एक विनम्र हृदय में पैदा होती है, और विनम्रता आत्म-इनकार के माध्यम से प्राप्त होती है। इसलिए प्रभु हमें सबसे पहले उन परिस्थितियों में रखते हैं जब निःस्वार्थता सीखना आवश्यक होता है, दूसरों के लिए स्वयं को भूलना सीखना आवश्यक होता है। अपने शारीरिक और आध्यात्मिक आराम के बारे में भूल जाओ, अपने आप को अपने पड़ोसी के लिए नहीं, बल्कि अपने पड़ोसी को, उसकी समस्याओं और जरूरतों को पसंद करते हुए, अपने को पसंद करते हुए, यानी। अपनी गणना में पहले स्थान पर खुद को नहीं, बल्कि अपने पड़ोसी को रखते हुए। मामला काफी हद तक इस बात पर निर्भर करता है कि आप अपनी आज्ञाकारिता (अपने काम के प्रति) से कैसे संबंधित हैं। प्रत्येक को सौंपे गए प्रत्येक कार्य के प्रति अपने आप में एक हर्षित दृष्टिकोण को जगाना सीखना चाहिए, यह याद रखना कि यह स्वयं के उद्धार के लिए, अनुग्रह प्राप्त करने के लिए भगवान की आँखों के सामने किया जाता है। किसी के पड़ोसी की मदद करने के तरीकों की तलाश करने के लिए आत्मा को सौंपे गए कार्य को स्वेच्छा से करना आवश्यक है। याद रखें (और आप में से किसने नहीं पढ़ा - पढ़ा) ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा ज़ोसिमा-ज़कारिया के अंतिम बुजुर्ग के जीवन की घटना - प्रोस्फ़ोरा पर उनकी आज्ञाकारिता के पहले वर्षों के बारे में। वह 3-4 घंटे सोता था (सोने के लिए और समय नहीं था), और उसने साल में 1-2 बार सेवाओं में भाग लिया, लेकिन साथ ही उसने यीशु की प्रार्थना के साथ लगातार प्रार्थना की। उसने कितनी विनम्रता, नम्रता और निःस्वार्थता प्राप्त की! भगवान ने एक पश्चाताप और विनम्र हृदय को अपमानित नहीं किया, पैगंबर डेविड के वचन के अनुसार, उन्होंने अपने संत को प्रार्थना का उपहार दिया। मठ में पहुंचकर, नौसिखिए ने सही ढंग से समझा कि भगवान ने उनसे क्या मांग की, जिन्होंने बिना प्रोविडेंस के, उन्हें ऐसी कठिन परिस्थितियों में रखा कि उन्हें सामान्य प्रार्थना नियम को पूरा करने और चर्च सेवाओं में भाग लेने के अवसर से भी वंचित रखा गया।

जकर्याह एक ओर, दूसरों के लिए निःस्वार्थता सीखने की आवश्यकता को समझता था, और दूसरी ओर, स्वयं को यीशु की प्रार्थना सिखाने की आवश्यकता को समझता था। काम करते हुए, उसने लगातार खुद को दूसरों के लिए इस तरह से अभेद्य रूप से बनाने के लिए मजबूर किया कि वह अंततः उसकी निरंतर साथी बन गई।

एक बार फिर मैं यह नोट करना चाहता हूं कि वास्तविक, गहरी, चौकस प्रार्थना केवल एक सुसंस्कृत हृदय की तैयार मिट्टी पर ही जड़ें जमा सकती है। हमारे दिलों की कठोर और डरी हुई (स्वार्थीता के पाप से) धरती को आत्म-त्याग के लोहे के हल से कुचल देना चाहिए और आत्म-विस्मृति के हैरो से चकनाचूर कर देना चाहिए। तब हमारे दिल, पछतावे और विनम्र, "परमेश्वर तुच्छ नहीं जानेगा" ( पीएस। 50, 19).

इसलिए, अपनी आज्ञाकारिता को कर्तव्यनिष्ठा से पूरा करना और अपने आप को लगातार यीशु की प्रार्थना के लिए दूसरों के प्रति अभ्यस्त होना, बिना शर्मिंदगी के, ईश्वर के प्रति आभार और खुशी के साथ, अपने बिस्तर पर "फ्लॉप" करना, भले ही आपके पास शाम की प्रार्थना पढ़ने की ताकत न हो . परमेश्वर अब किसी भी चीज़ से अधिक आपके हृदय को देख रहा है, जिसे आपको उनमें प्रवेश करने वाले किसी भी गंदे विचार से साफ़ रखना सीखना चाहिए। दिन के दौरान पूरे ध्यान के साथ अपने हृदय की शुद्धता का पालन करना - यह आपके मठवासी जीवन की वर्तमान अवधि का सबसे महत्वपूर्ण कार्य है।

लेकिन यदि आप राक्षसों को अपने आसपास के लोगों पर अपना ध्यान केंद्रित करने की अनुमति देते हैं, तो आप कभी भी हृदय की शुद्धता और आत्मा की धन्य शांति प्राप्त नहीं कर पाएंगे। तब आपके विचार अन्य लोगों के कार्यों को "चूसने" में व्यस्त रहेंगे, विशेष रूप से वे जो अधिकार में हैं। इस व्याख्या में कि राक्षस आपकी चेतना में प्रवेश करते हैं, इन कार्यों में हमेशा एक नकारात्मक चरित्र और संबंधित भावनात्मक रंग होगा, इसके अलावा, और भी अधिक। इसी मिट्टी पर निंदा और क्षोभ के अंकुर फूटते हैं। वे उदास, उदास क्रोध के वृक्ष के रूप में विकसित होते हैं और सबसे बुरे कर्मों के फलों को जन्म देते हैं। इस अवस्था में, एक व्यक्ति आविष्ट हो जाता है, अर्थात। उसकी चेतना आसुरी सुझावों के पूर्ण नियंत्रण में आ जाती है। वह शैतान का आनंद है!

प्रिय बहनों, बार-बार मैं आपको याद दिलाता हूं कि मन की हर उदास स्थिति, अकेलेपन और निराशा की भावना और कुछ नहीं बल्कि हमारे भावनात्मक क्षेत्र पर गिरे हुए स्वर्गदूतों का एक विशेष प्रभाव है। इसमें, मैं कहूंगा, वे अद्भुत गुणी हैं। उदाहरण के लिए, विचार करें कि किसी फिल्म का संगीत किस हद तक स्क्रीन पर होने वाली घटनाओं या यहां तक ​​कि परिदृश्य को एक विशेष भावनात्मक रंग प्रदान करने में सक्षम है। इसके अलावा, निर्देशक और संगीतकार अच्छी तरह से जानते हैं कि एक अलग संगीत संगत दर्शकों के भावनात्मक रवैये को पूरी तरह से बदल सकती है, यहां तक ​​\u200b\u200bकि इसे सीधे विपरीत भी बना सकती है। इसलिए, उदाहरण के लिए, संगीत की मदद से प्रकृति के किसी कोने की लालित्य-हर्षित धारणा को कुछ भयानक की अपेक्षा की एक चिंताजनक भावना से बदला जा सकता है। लोगों, निर्देशकों और संगीतकारों से भी बेहतर, जो अभी तक हमें दिखाई नहीं दे रहे हैं, इसके बारे में जानते हैं, जो खुद के लिए अपरिहार्य रूप से हमें लोगों और घटनाओं का मूल्यांकन भावनात्मक मनोदशाओं के प्रिज्म के माध्यम से करना सिखाते हैं जो हमें प्रेरित करते हैं।

उदाहरण के लिए, राक्षस एक कार की खिड़की से एक "रोगी" को एक घटते हुए परिचित परिदृश्य में देख सकते हैं (मैं एक वास्तविक मामला लेता हूं), पहले उसे उदासी की उदासीन भावना से प्रेरित करता हूं, फिर थोड़ी देर बाद उसे एक भावना के साथ मजबूत करता हूं अकेलापन, परित्याग, और, अंत में, गरीब साथी को सबसे काली निराशा में ले आओ, जो कई लोगों को बेवकूफ और लापरवाह कार्यों के लिए प्रेरित करता है। यहाँ एक साधारण, लेकिन बहुत प्रभावी राक्षसी युक्ति है।

और सबसे महत्वपूर्ण बात - "रोगी" चल रहा है! वह एक खरगोश की तरह दौड़ता है, केवल उसकी एड़ी चमकती है। मठ से भागता है, कठिनाइयों से भागता है, मोक्ष से भागता है। उसे कहीं भी शांति और अच्छी स्थिति नहीं मिलेगी। किसी व्यक्ति को पराजित करने के बाद, दानव उस पर और भी अधिक शक्ति प्राप्त कर लेता है और अब उसे अपने दबाव के जुए से मुक्त नहीं होने देता। वह दुर्भाग्यपूर्ण को एक स्थान से दूसरे स्थान पर ले जाएगा, उसे कहीं भी रुकने की अनुमति नहीं देगा, हर जगह उसे असंतोष, आक्रोश और जलन से प्रेरित करेगा जो संभव है। "प्रारंभिक अवस्थाएँ" (जैसा कि मनोचिकित्सक कहते हैं) जिसमें इस निरंतर असंतोष का परिणाम अलग होगा, लेकिन हमेशा दुखी, नश्वर पाप, विधर्म, या विश्वास की पूर्ण हानि तक।

हमारे विरोधियों की हमारे साथ काम करने की तरकीबों को आपके सामने प्रकट करते हुए, मैं चाहता हूं कि आप सीखें कि उनका मुकाबला कैसे करना है। ऐसा करने के लिए, आपको अपने आध्यात्मिक स्वर और हर चीज के प्रति एक हर्षित रवैया बनाए रखने के लिए दृढ़ इच्छाशक्ति के प्रयास की लगातार निगरानी करनी चाहिए - दोनों काम की थकान और यहां तक ​​​​कि अपने पड़ोसी से परेशानियों के लिए भी। अपनी भावनाओं पर नियंत्रण रखें - यह, वैसे, सभी महिलाओं के लिए सबसे कमजोर स्थान है। लेकिन, फिर भी, आपको पहले से ही अपने आप को नियंत्रित करने में सक्षम होना चाहिए, अन्यथा शैतान के जाल से बचना संभव नहीं होगा। याद रखें: केवल एक चीज जिसके बारे में आप परेशान हो सकते हैं वह है आपके अपने पाप और पापमय प्रवृत्तियाँ जो अभी समाप्त नहीं हुई हैं। और इस तरह के दु: ख को अत्यधिक नहीं होना चाहिए, ताकि एक लंबे संघर्ष में प्रयासों को कमजोर न किया जा सके, जैसा कि कुछ मामलों में होता है, वर्षों तक चलता रहता है।

और मैंने तुमसे पहले कहा था, और अब मैं फिर से दोहराता हूं: किसी भी परेशानी और दुख को दिल पर मत लो (अपने पापों को छोड़कर)। इस जीवन में सब कुछ जल्दी बीत जाता है। देखो - और कुछ भी नहीं है: कोई दुख नहीं, कोई लोग नहीं! वह सब कुछ जो अब भी आपके साथ हो सकता है, वह आपके सामने पहले ही हो चुका है, और सब कुछ बीत चुका है। आपकी परेशानी भी दूर होगी। और आप मसीह के पास बिना किसी की ईर्ष्यालु और शत्रुतापूर्ण दृष्टि, या किसी के अजीब, आपत्तिजनक मुहावरे पर ठोकर खाए बिना आ रहे हैं। आज्ञाकारिता और पूर्ण निर्भयता के साथ अच्छी आत्माओं, दृढ़ता, आंतरिक स्वतंत्रता को बनाए रखें।

भय, चापलूस, दोगलापन, कपट, मनुष्य को प्रसन्न करना - ये सब एक गुलाम मनोविज्ञान के तत्व हैं, जिन्हें पाला जाता है। सोवियत स्कूलऔर सोवियत प्रणाली "नए साम्यवादी गठन के आदमी" में। हम सब वहाँ से बाहर आ गए, लेकिन इस गुलाम सोवियत विरासत को हमारी आत्मा से लाल-गर्म लोहे से जलाने की जरूरत है। प्रेरित हमें सिखाता है, "मसीह ने हमें जो स्वतंत्रता दी है, उसमें खड़े रहो" ( गल। 5, 1). "स्कूप" बनना बंद करो, ईसाई और भगवान के बच्चे बनो, अंत में! एक हंसमुख आध्यात्मिक स्वर को याद रखें और बनाए रखें, कठिनाइयों से लड़ने की इच्छा, एक अच्छी कुश्ती की भावना प्राप्त करें, यह याद करते हुए कि हम सभी मसीह के सैनिक हैं।

अन्य बातों के अलावा, प्यारे बच्चों, हम सभी को वास्तव में सरलता की आवश्यकता है, और उसी अर्थ में जिस अर्थ में यह शब्द प्राचीन काल में समझा जाता था। किसी भी प्रकार के विखंडन, चरित्र के द्वैत को छोड़कर सरलता ही दृढ़ता, समग्रता है। "सरल" शब्द "जटिल" शब्द के विपरीत है, जो क्रिया "फोल्ड" से आता है (गुना, विभिन्न भागों को एक में मिलाएं)। एक जटिल व्यक्ति एक विभाजित, असंगठित, परिकलित व्यक्ति है, यह एक, दो, तीन और कभी-कभी राक्षसों के एक समूह के पास एक व्यक्ति है, जिनमें से प्रत्येक का अपना चरित्र है। ये पात्र राक्षसों से ग्रस्त व्यक्ति के शब्दों, विचारों और कार्यों में वैकल्पिक रूप से प्रकट होते हैं (तथाकथित वैकल्पिक चेतना - एक मनोचिकित्सक।), इसलिए, वह अक्सर ड्राइव और मूड के इस अराजकता में खुद को नहीं समझ सकता है, और इससे भी ज्यादा। दूसरे उसे नहीं समझ सकते। हमारे समय में, हमें लगातार ऐसे मामलों से निपटना पड़ता है जहां एक व्यक्ति में दो विपरीत स्वभाव सह-अस्तित्व में होते हैं। यह एक दानव का सामान्य संस्करण है जिसने निवास स्थान ले लिया है और मानव आत्मा पर इसके प्रभाव का एक स्पष्ट उदाहरण है। तो, सरलता, सुसमाचार की समझ में, विशिष्टता, चरित्र की अखंडता और, परिणामस्वरूप, किसी व्यक्ति पर राक्षसी प्रभाव की अनुपस्थिति है। मसीह हमें यही कहते हैं जब वे कहते हैं: "साँपों की तरह बुद्धिमान और कबूतरों की तरह सरल बनो" ( मैट। 10, 16). बुद्धि, जो आपके और मेरे लिए बहुत आवश्यक है, केवल ईश्वर द्वारा दी गई है, और हमें इसके लिए लगातार उससे माँग करनी चाहिए। हर मामले में, आपको हमेशा प्रभु से पूछना चाहिए: प्रबुद्ध करना, सिखाना, प्रबुद्ध करना और यदि आवश्यक हो तो सही करना।

यदि हम इस रास्ते पर आगे बढ़ते हैं, तो जल्द ही दूसरों के साथ अपरिहार्य संपर्कों से उत्पन्न होने वाली सभी बाहरी समस्याएं (जो हमारी तरह, परिपूर्ण से बहुत दूर हैं) अपने आप गायब हो जाएंगी, जैसे कि एक घाव से सूखे रक्त की पपड़ी।

बातचीत 3 लड़ना कभी बंद न करें

भगवान के दर्शन का उद्देश्य। मन की दो अवस्थाएँ। शत्रु के आक्रमण को कैसे सहें। प्रार्थना के लिए लड़ो। हर्षित, हर्षित और दयालु बनो।

यह बहुत अच्छा है कि आपने उन दो असामान्य अवस्थाओं के बारे में बताने में संकोच नहीं किया जो एक दूसरे का अनुसरण करती हैं। मैं उनके बारे में निम्नलिखित कह सकता हूं: प्रत्येक व्यक्ति के लिए अपने जीवन में कम से कम एक बार (और कभी-कभी एक से अधिक बार) भगवान खुद को प्रकट करते हैं, उनकी वास्तविक मदद और शक्ति दिखाते हैं। यह समझने और महसूस करने में मदद करता है कि एक व्यक्ति को क्या बनना चाहिए, अर्थात। जैसे कि वह उसे खुद पर काम करने के लक्ष्य को इंगित करता है, और फिर उसे खुद को उस अपमानजनक गुणवत्ता में रहने की अनुमति देता है जिसमें एक व्यक्ति अपने पापों के कारण गलत होने के कारण रहता है। इसके अलावा, हर कोई पहले से ही चुनता है कि किस रास्ते पर जाना है। यदि कोई व्यक्ति अभी तक ईश्वर को नहीं जानता है, तो ईश्वर के ऐसे दर्शन उसे यह सोचने पर मजबूर कर देते हैं कि उसे और उसकी आज्ञाओं को स्वीकार किया जाए या नहीं। निर्माता एक व्यक्ति द्वारा किए जाने वाले एक या दूसरे निर्णय के बीच चुनाव को पूरी तरह से छोड़ देता है। कई, वैसे, जानबूझकर भगवान से इनकार करते हैं: "तो क्या, अगर वह मौजूद है, तो मुझे उसकी क्या परवाह है?" मैं उनकी आज्ञाओं के अनुसार नहीं जीना चाहता, वे मेरी स्वतंत्रता को प्रतिबंधित करते हैं। मैं अपनी इच्छा के अनुसार जीना चाहता हूं, जैसा मैं चाहता हूं! लेकिन आपके मामले में, भगवान के दर्शन का उद्देश्य अलग था। चूँकि आप एक ऐसे व्यक्ति हैं जो मार्ग पर चल पड़े हैं और मोक्ष के मामले में पहला कदम उठा रहे हैं, प्रभु, उन दोषों को देखते हुए जो आपको अभिभूत करते हैं (जैसा कि आपने कहा): "अक्खड़पन, बड़बड़ाहट, निंदा, असंतोष, लोलुपता, आदि।" ”, आपको अपने व्यक्तिगत अनुभव से दिखाया: आप क्या हो सकते हैं और आप खुद को क्या महसूस करेंगे, अगर खुद पर काम करने की मदद से, भगवान की कृपा के अधिग्रहण के माध्यम से, आप गुणात्मक रूप से बदल जाएंगे। क्या आपको याद है कि कैसे, भगवान के हाथ से, आत्मा में जलन और असंतोष की लहरें शांत हो गईं, मौन साफ ​​धूप के मौसम की तरह आ गया? क्या आपको याद है कि गुप्त खाने से खुद को बचाने या समय पर बिस्तर से बाहर निकलने की ताकत कहीं से कैसे प्रकट हुई? एक नई, जीवित समझ, एक नई भावना और पुरानी प्रार्थनाओं की धारणा और स्वयं सेवा को याद रखें। यह ऐसा था जैसे आँखों से एक पर्दा गिर गया हो, और जो कुछ एक व्यक्ति ने पहले केवल सुना था, अब उसकी संपूर्णता में देखा और महसूस किया। यहाँ, मेरी माँ, कैसे ईश्वर की कृपा हमारी भावनाओं को पुनर्जीवित करती है, पाप की पपड़ी के नीचे कठोर। आत्मा द्वारा महसूस की गई मसीह की शांति ऐसी है जिसमें पवित्र आत्मा की कृपा बसी हुई है! अब आप इसे स्वयं जानते हैं और आप उस उद्देश्य को जानते हैं जो स्वयं भगवान ने इस घटना में आपको बताया था।

तब प्रभु ने आपको अपने स्वयं के अनुभव के माध्यम से एक पापी की आत्मा पर शक्ति रखने वाले एक राक्षस के प्रभाव से अंधेरे आत्मा की स्थिति दिखाने की कृपा की थी। और जितने अधिक पाप, उतनी ही अधिक उसकी शक्ति, आत्मा जितनी काली, आलसी, भारी। यह सब कुछ पवित्र के प्रति असंवेदनशील हो जाता है, मन को कुछ भी आध्यात्मिक नहीं लगता, भावनाएँ मानो मृत हैं।

तो, आपके सामने दो रास्ते हैं, दो लक्ष्य हैं, आत्मा की दो अंतिम अवस्थाएँ हैं। प्रभु आपको एक विकल्प देता है। अंतर केवल इतना है कि महान कार्य, आँसू और आत्म-बलिदान के माध्यम से आत्मा की पहली, धन्य अवस्था प्राप्त की जाती है, जबकि दूसरी अपने आप आ जाएगी, आपको बस अपने हाथों को मोड़ना है और अपने आप से, अपने पापों से लड़ना बंद करना है, अपने "बूढ़े आदमी" के साथ। लेकिन एक बड़े लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, आपको सबसे पहले अपने आध्यात्मिक पथ के विभिन्न चरणों में छोटे, मध्यवर्ती लक्ष्यों को निर्धारित करना सीखना होगा और जो हासिल किया गया है, उससे संतुष्ट नहीं होना चाहिए, और आगे बढ़ते रहना चाहिए।

कई बार ऐसा होता है कि इंसान को दुश्मन का ऐसा अटैक महसूस होता है कि वो दुआ भी नहीं कर पाता। लेकिन फिर भी आप निराश नहीं हो सकते। किसी तरह, भले ही कमजोर, लेकिन फिर भी भोजन, एक चूहे की तरह: “भगवान, मत छोड़ो; भगवान, अपनी रचना को बख्श दो; हे यहोवा, मुझ पर दया कर; मदद, स्वर्ग की रानी! इसलिए, अपनी पूरी ताकत से चीख़ते हुए, मदद की प्रतीक्षा करें और हमले को सहन करें, जैसे कि खाई के नीचे गिरना। यह लड़ने के बारे में नहीं है। प्रतीक्षा करने के लिए, लेकिन जीवित रहने के लिए - और यह ठीक है! थोड़ी देर के बाद, भगवान की मदद निश्चित रूप से आएगी और दुश्मन का हमला कम हो जाएगा। तुरंत आपको प्रार्थना फिर से शुरू करनी चाहिए और धीरे-धीरे पिछली मंडलियों में वापस आना चाहिए। इसलिए, गिरने के बाद लगातार उठना, आपको आगे रेंगने की जरूरत है। यह सब सोने और खाने पर भी लागू होता है। मुख्य बात यह है कि लड़ाई को कभी भी बंद न करें, और यदि आपको एक अस्थायी वापसी पर जाना है, तो तुरंत, जैसे ही मदद समय पर आती है, फिर से आक्रामक हो जाएं। लेकिन यहां भी सावधानी बरतने की जरूरत है। आध्यात्मिक मामलों में इसे ज़्यादा करना हानिकारक है - यह दुश्मन से है। उदाहरण के लिए, नौसिखियों को खुद को 6 घंटे से कम सोने के लिए मजबूर नहीं करना चाहिए। शारीरिक श्रम के दौरान कमजोरी महसूस न हो, इसके लिए आपको जितना आवश्यक हो उतना ही खाना चाहिए। अगर काम ज्यादा है तो पेट भर खाना चाहिए, लेकिन जरूरत से ज्यादा न खाएं।

अब प्रार्थना के बारे में। आपको शायद याद होगा कि पहले भी, जब आप हमारे मठ में आए थे, मैंने अक्सर कहा था कि प्रार्थना ईश्वर की कृपा प्राप्त करने का सबसे प्रभावी तरीका है। अनुग्रह के संचय के साथ, मनुष्य की संपूर्ण आध्यात्मिक संरचना बदल जाती है: उसकी इच्छा, मन, भावनाएँ, स्मृति। कृपा के प्रभाव में वे शुद्ध और प्रबुद्ध हो जाते हैं। इसे रोकने के लिए, राक्षस किसी व्यक्ति को प्रार्थना करने से रोकने के लिए हर संभव कोशिश कर रहे हैं, या कम से कम लगातार इसमें हस्तक्षेप कर रहे हैं। मेरा सारा जीवन मुझे प्रार्थना के लिए लड़ना है, अपने आप पर प्रयास करना है, जहाँ तक ईश्वर शक्ति देता है। केवल प्रार्थना करना ही नहीं, बल्कि ध्यानपूर्वक प्रार्थना करना भी स्वयं को सिखाना आवश्यक है। यह अध्ययन, किसी भी अध्ययन की तरह, बहुत काम का है। लेकिन हमारे में, यानी। आध्यात्मिक अध्ययन में, यह अधिक कठिन है: शत्रु हस्तक्षेप करता है। फिर भी, आपको सावधानी से प्रार्थना करने की ज़रूरत है। केवल ऐसी प्रार्थना ही तर्कसंगत आत्मा और ईश्वर के बीच एक अदृश्य संबंध बनाती है। उसके लिए धन्यवाद, हम बदले में उससे अनुग्रह की एक बूंद प्राप्त करते हैं, जैसे कि जीवित जल के स्रोत से। आपको अभी तक प्रार्थना के साथ अपने हृदय में प्रवेश करने की आवश्यकता नहीं है, अन्यथा आप कई अनुभवहीन नौसिखियों की तरह शैतानी प्रलोभन में पड़ जाएंगे। ध्यान से, अपने मन से प्रार्थना करना सीखो, और फिर हम देखेंगे।

भय के आगे न झुकें - यह एक शत्रु है, हर्षित, हंसमुख और दयालु बनें, लगातार ईश्वर से मदद मांगें और परम पवित्र थियोटोकोस की हिमायत करें।

बातचीत चौथा। अपने व्यवहार को कैसे प्रबंधित करें?

"आकर्षण" के बारे में। "आकर्षक" को कौन शांत कर सकता है? कैसे "क्यूरेटर" दानव हमारे आत्मसम्मान और व्यवहार की शैली को आकार देता है। "आध्यात्मिक प्रोग्रामिंग" की विधि द्वारा आत्मा के सुधार के बारे में। विनम्रता विकसित करने की विधि को लागू करने के लिए व्यावहारिक सिफारिशें। विनय कैसे विकसित होता है।

भगवान का शुक्र है, बच्चे, इस तथ्य के लिए कि आप अभी भी अपनी आध्यात्मिक स्थिति के प्रति आलोचनात्मक रवैया रखते हैं। इसे ईश्वर की कृपा कहने का कोई दूसरा तरीका नहीं है। तथ्य यह है कि आमतौर पर, आपके जैसे लक्षणों के साथ एक "बीमारी" के समान पाठ्यक्रम के साथ, लोग खुद को बाहर से देखने की क्षमता पूरी तरह से खो देते हैं, खुद की आलोचना करने की क्षमता खो देते हैं। यह अपमानजनक स्थिति है जिसे "आकर्षण" कहा जाता है और काल्पनिक गुणों या किसी की धार्मिकता, या अचूकता द्वारा राक्षसी प्रलोभन को दर्शाता है, लेकिन सामान्य तौर पर यह आत्म-भूलने वाले गर्व को दर्शाता है, जिसे कोई भी और कुछ भी हिला नहीं सकता है। इस अवस्था को आध्यात्मिक मृत्यु के प्रकारों में से एक भी कहा जा सकता है। एक ऐसे व्यक्ति की मदद करना लगभग असंभव है जो घमंड के जाल में उलझा हुआ है और यह नहीं देखता, उसके पास अपने अलावा अन्य अधिकार नहीं हैं और न ही हो सकते हैं। एकमात्र आशा केवल ईश्वर में ही रहती है, जो अकेले ही अभागे को शांत कर सकता है, लेकिन यह संभव है, एक नियम के रूप में, केवल बड़े दुखों के माध्यम से। यदि वे किसी व्यक्ति पर नहीं गिरते हैं, तो वह अपने आसपास के लोगों के लिए निरंतर पीड़ा का स्रोत बन जाता है, और वह स्वयं इसे नहीं देखता या महसूस नहीं करता है। उसकी मात्र उपस्थिति उन लोगों पर एक निराशाजनक प्रभाव डाल सकती है जो पास में हैं। हे भगवान, हमें इस पर मत आने दो, बच्चे!

बीमारी दूर से शुरू होती है, छोटी-छोटी चीजों से: सामान्य बच्चों के अहंकार के साथ, जो बच्चे के भीतर या माता-पिता और अन्य लोगों से कोई प्रतिरोध नहीं पा रहा है, किसी व्यक्ति के चरित्र में इतनी मजबूती से जड़ जमा लेता है, उसके साथ इतना बढ़ जाता है कि दानव-"क्यूरेटर" जिसने सबसे पहले गर्व के पेड़ की खेती की और उसे सींचा, आप अपने आप को एक ब्रेक दे सकते हैं। अब पहले से ही मजबूत पेड़ अपने आप बढ़ता और विकसित होता है, और अंत में, फल दिखाई देते हैं: स्वयं के बारे में एक अत्यंत उच्च राय, किसी की टिप्पणी को सहन करने में असमर्थता, चिड़चिड़ापन, झगड़ालूपन, अन्य लोगों की कमियों का उपहास, बड़ों की निरंतर आलोचना और एक छोटे लोगों के संबंध में अनिवार्य (कभी-कभी संरक्षक) स्वर। जैसा कि अनुभव ने दिखाया है, ऐसे लोगों के लिए किसी और की तुलना में भगवान के पास आना अधिक कठिन है (खासकर अगर उनमें भी प्रतिभा है)।

लेकिन अब, ईश्वर की अतुलनीय दया से, ऐसे व्यक्ति के पास सत्य को जानने का अवसर है, और वह, उदाहरण के लिए, इसे अस्वीकार नहीं करता है, अपने दिल से सभी सत्य, अच्छाई और प्रेम के स्रोत - ईश्वर के पास दौड़ता है। तब ईश्वर का सत्य होने के अर्थ और उसमें होने वाली घटनाओं (होने) के लिए उसकी आँखें खोलता है, उसे अच्छे और बुरे का एकमात्र सच्चा ज्ञान देता है, सांसारिक वैज्ञानिक परिष्कार के दृष्टिकोण से नहीं, बल्कि सीधे तौर पर ईश्वर। तभी वह खुद को सही ढंग से देखने और उसका मूल्यांकन करने लगता है। यह यहाँ है कि पतन का रसातल उसके लिए खुल जाता है - और न केवल उसका अपना, क्योंकि अपने स्वयं के व्यक्ति में वह समग्र रूप से मानवता के पतन को समझने और महसूस करने में सक्षम है। यहाँ यह है, जिस कार्य पर आपको पसीना बहाने की ज़रूरत है, लेकिन तय करें: रसातल से बाहर निकलने के लिए। विधाता हमसे यही अपेक्षा करता है। लेकिन यह कार्य एक घंटे या एक साल में हल नहीं होता है, क्योंकि पाप चरित्र की संपत्ति बन गया है, यानी। पर्यावरण के लिए एक अभ्यस्त, प्रतिरूपित प्रतिक्रिया, या एक क्रिया जो लगभग स्वचालित रूप से, अनजाने में की जाती है। ये काम के फल हैं, जिसके लिए दानव- "क्यूरेटर", पावलोव के कुत्ते की तरह हमें कई वर्षों तक प्रशिक्षित करता है, हममें विकसित हुआ (उस कुख्यात कुत्ते से बुरा नहीं) व्यवहार की एक उपयुक्त शैली के लिए एक वातानुकूलित पलटा, साथ ही एक निश्चित आकलन के लिए।

भगवान भला करे! आप धीरे-धीरे अपनी आध्यात्मिक आंखें अपने लिए खोलते हैं। हालाँकि, हालाँकि मन से अपने अवगुणों को देखना बहुत अच्छा है, लेकिन यह पर्याप्त नहीं है। आखिरकार, बचाए जाने के लिए, आपको अपनी आत्मा, उसके चरित्र, उसकी आदतों के सुधार के लिए भी संघर्ष करना होगा। यह वह जगह है जहाँ आपको एक रचनात्मक दृष्टिकोण दिखाने की आवश्यकता है, अपनी सभी शैक्षणिक प्रतिभाओं को लागू करें, और बाहरी लोगों के संबंध में नहीं, बल्कि स्वयं के लिए, पापी चरित्र लक्षणों को मिटाने के लिए एक लचीली पद्धति विकसित करने के लिए।

मैं आपको सलाह देता हूं कि आप अपनी कमियों से निपटने के लिए नीचे दिए गए सिद्ध तरीके को अपनाएं। आइए इसे सशर्त रूप से "आध्यात्मिक प्रोग्रामिंग" की विधि कहते हैं। लेकिन याद रखें, इसे सिर्फ पढ़ा नहीं जाना चाहिए, बल्कि हठपूर्वक व्यवहार में लाना चाहिए। इसलिए, अपनी सुबह की शुरुआत एक अनुस्मारक के साथ करें: "मुझे आज के दौरान फलां मामले में कैसा व्यवहार करना चाहिए?" उसी समय, आपको ज्ञात प्रलोभनों के मामले में कार्रवाई के सही तरीके पर पहले से विचार करना आवश्यक है और अपने आप को उन जीवन स्थितियों की याद दिलाएं जिनमें दिन के दौरान कार्रवाई का यह तरीका लागू किया जाना चाहिए। दूसरे शब्दों में, आपको अपनी स्मृति में अग्रिम रूप से क्रियाओं के एक कार्यक्रम को प्रत्यारोपित करने की आवश्यकता है जो आपके सामान्य, स्वचालित रूप से पापपूर्ण प्रतिक्रिया के विपरीत है। यह पाप के साथ आपका सचेत संघर्ष होगा और व्यवहार के गहरे पापी "सशर्त प्रतिवर्त" के साथ होगा, जो दानव "क्यूरेटर" हम सभी को सबसे कोमल बचपन से सिखाता है। आइए अब हम "आध्यात्मिक प्रोग्रामिंग" पद्धति के अनुप्रयोग के कुछ उपयोगी उदाहरण पर विचार करें।

मुझे आशा है कि आप अच्छी तरह से जानते हैं कि गर्व के रूप में इतनी गंभीर और व्यापक "बीमारी" को ठीक करने के लिए, सेंट। पिताओं ने अपने नौसिखियों को दवा के रूप में अपनी इच्छा को काटने का एक तरीका बताया। आइए उपरोक्त प्रोग्रामिंग विधि के साथ पाप उन्मूलन की इस सदियों पुरानी विधि को संयोजित करने का प्रयास करें।

चूंकि आप हमेशा अपनी राय और अपने कार्य के तरीके को सबसे सही मानते हुए अपनी जमीन पर खड़े होने की कोशिश कर रहे हैं, इसलिए गर्व के इस प्रकटीकरण का मुकाबला करने के लिए, आपको अपने मन में निम्नलिखित विचार को याद रखने और पुष्टि करने की आवश्यकता है: “सभी मामलों में जब मुझे अपनी और किसी और की राय के बीच चयन करना हो, तो बिना किसी शर्त के किसी और की राय को वरीयता दें और जैसा बहन चाहती है वैसा ही सभी मामलों में करें, केवल उन लोगों को छोड़कर जो स्पष्ट रूप से परमेश्वर की आज्ञाओं के खिलाफ जा रहे हैं। यह निश्चित रूप से, अपनी सभी इच्छाशक्ति को तनाव देने के लिए, अपने आप को एक गेंद में निचोड़ने के लिए, अपने गले पर कदम रखने के लिए आवश्यक होगा (ताकि विरोधाभास न हो), लेकिन फिर भी अपने आप को चीजों को अलग तरह से करने के लिए मजबूर करें, भले ही आपका विकल्प व्यवसाय से स्पष्ट रूप से बेहतर हो। दृष्टिकोण।

याद रखें, भगवान के लिए - आप अपनी घरेलू जरूरतों के लिए जो कुछ भी करते हैं वह एक तिपहिया है, चाहे वह आपको कितना भी महत्वपूर्ण क्यों न लगे। हमारे सभी मामलों और रिश्तों में, वह देखता है (याद रखें कि भगवान की आत्मा हमेशा हमें अनुमति देती है), सबसे पहले, आत्मा पर: क्या उद्देश्य इसे निर्देशित करते हैं, क्या आत्मा काम से लाभान्वित होगी? अक्सर - और आप यह जानते हैं - ऐसा होता है कि एक व्यक्ति दूसरों के लिए कुछ उपयोगी करता है, लेकिन वह इसे घमंड से, घमंड से करता है। ऐसी बात परमेश्वर को अच्छी नहीं लगती, क्योंकि यह आत्मा को विनाश की ओर ले जाती है। और पूरे ब्रह्माण्ड में आत्मा से अधिक मूल्यवान कुछ भी नहीं है, उसके उद्धार से अधिक महत्वपूर्ण कुछ भी नहीं है। लेकिन उस बहन को ऐसा लगता है कि अगर वह काम नहीं करती है, तो कोई भी उतना अच्छा नहीं करेगा जितना वह कर सकती है, और इसलिए, यह मठ को पतन की ओर ले जाएगा ... सामान्य शैतानी धोखा! मेरा विश्वास करो, अगर यह व्यक्ति मठ में नहीं होता, भले ही वह दुनिया में बिल्कुल भी मौजूद न होता, तो कुछ भी नहीं बदलता और हमेशा की तरह चलता रहता। और यदि परमेश्वर चाहता है कि कार्य किया जाए, तो कोई यह कैसे सोच सकता है कि उसे ऐसा करने वाला नहीं मिलेगा?

ऊपर वर्णित प्रोग्रामिंग विधि, जैसा कि मैंने पहले ही कहा है, अपनी स्वयं की इच्छा को काटने के लिए सीखने के लिए आवश्यक है, जो बदले में चरित्र के उन पापी गुणों के खिलाफ लड़ाई में मदद करता है जो आत्म-इच्छा, स्वार्थ, अभिमान के माध्यम से व्यक्त किए जाते हैं। घमंड। शायद पहली बार में ऐसा लगेगा कि यद्यपि यह आत्मा के लिए अधिक उपयोगी है, यह सामान्य कारण के लिए बदतर है। हालाँकि, यह जल्दबाजी का निष्कर्ष है। जैसा मैं कहता हूं वैसा करो और प्रतीक्षा करो। थोड़ी देर बाद, आप स्वयं देखेंगे कि वास्तविक लाभ क्या था।

हालाँकि, एक मामला है जब आज्ञाकारिता आपके लिए हानिकारक हो सकती है। लेकिन मुझे पता है कि आप इस विशेष मामले को अन्य सभी से स्पष्ट रूप से अलग करने के लिए पर्याप्त रूप से अपने आप का सही मूल्यांकन कर सकते हैं। मेरा मतलब है ऐसा असाइनमेंट जो आपके गौरव को खिलाएगा और ईंधन देगा। यहीं पर ज्ञान और इच्छाशक्ति की जरूरत है! कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह कितना मोहक और चापलूसी (आदेश) लग सकता है, आपको प्रशिक्षक को नाराज किए बिना मना करने के लिए किसी भी प्रशंसनीय बहाने को खोजने की जरूरत है।

पहले अभ्यास का अभ्यास शुरू करने के कुछ समय बाद (अपनी इच्छा को काटने के लिए), आपको यह याद रखने की आदत हो जाती है कि ऊपर वर्णित स्थिति में कैसे व्यवहार करना है, आप "प्रोग्रामिंग विधि" में दूसरा अभ्यास करना शुरू कर सकते हैं।

विनम्रता में एक व्यायाम। एक मामूली व्यक्ति बाहर खड़े होने की कोशिश नहीं करता, दूसरों का ध्यान आकर्षित नहीं करता। अभिमानी इसे बर्दाश्त नहीं करता है: वह जोर से बोलता है, खुद के बारे में बात करना पसंद करता है, दूसरों का मजाक उड़ाता है, एक सामान्य बातचीत में वह हमेशा अपनी राय व्यक्त करेगा, भले ही उनसे नहीं पूछा जाए, वह इंगित करना, टिप्पणी करना, आदेश देना पसंद करता है।

अभिमानी उससे संबंधित उपहास बर्दाश्त नहीं कर सकता, स्पर्शी है, लंबे समय तक उसके दिल में नाराजगी रखता है, और जब अवसर खुद को प्रस्तुत करता है, तो वह निश्चित रूप से एक तीखे शब्द या हल्की बदनामी के साथ बदला लेगा, अपराधी को कुछ हद तक अपमानित करेगा। अभिमान लगभग हमेशा संदेह से इस तरह जुड़ा होता है कि जिस व्यक्ति के पास यह होता है वह आक्रोश देखता है जहां कोई नहीं था। राक्षसी जुनून से, स्वर, रूप और हावभाव दोनों ही आक्रामक लग सकते हैं। एक स्वार्थी व्यक्ति दूसरों पर ध्यान नहीं देता है, क्योंकि उसका ध्यान पूरी तरह से केवल अपने व्यक्ति पर केंद्रित होता है। वह यह सोचे बिना बैठ जाएगा कि क्या दूसरे व्यक्ति के बैठने में सुविधा होगी; वह अपने लिए सबसे अच्छा लेगा, दूसरों के लिए सबसे बुरा छोड़ देगा; यह देखे बिना कि कोई और उसे लेने जा रहा है, किसी चीज के लिए पहुंचता है, और इसी तरह आगे भी।

इसलिए, हम व्यवहार के मुख्य बिंदुओं को याद रखने के लिए स्मृति प्रशिक्षण के साथ अभ्यास शुरू करते हैं:

- याद रखने (प्रोग्रामिंग) के लिए पहला विचार: “यदि मैं लोगों के बीच हूं या कम से कम एक व्यक्ति की संगति में हूं, तो मुझे ध्यान रखना चाहिए कि मैं उनके (उसे) बोझ न बनूं; किसी बात में दखलअंदाजी न करें, असावधानी से परेशान न हों, अनजाने में, अर्थात्। मुझे पहले दूसरों की सुविधा के बारे में और फिर अपने बारे में सोचना सीखना होगा।

- याद करने के लिए दूसरा विचार: "खुद को व्यक्त न करने की आदत डालने के लिए, दूसरों पर ध्यान न देने के लिए, मुझे अपनी राय और अपने विचारों को व्यक्त नहीं करना सीखना होगा, भले ही मैं बोलने के लिए बहुत ही ललचाता हूं (अपवाद - यदि सामान्य भलाई के लिए कहा जाए)। सामान्य तौर पर, मुझे चुप रहना सीखना होगा।

- याद रखने के लिए तीसरा विचार: “मुझे व्यवहार में शालीनता बनाए रखने के लिए, अपने आप को लगातार देखने की ज़रूरत है, जैसे कि बाहर से। मैं नहीं कर सकता:

ए) एक चुटीली नज़र से देखने के लिए,

बी) अपने भाषण को सक्रिय चेहरे के भाव और इशारों से सजाएं,

ग) कठोर आत्म-विश्वास भरे स्वर में बोलें,

घ) आत्म-विश्वासी मुद्राएँ लें (आलथी-पालथी मारकर बैठना, मुट्ठी से बाजू को सहारा देना, आदि)।

सामान्य तौर पर, मुझे भाषण के स्वर की चिकनाई और कोमलता और आंदोलनों की संयम और मामूली कोमलता की निगरानी करने की आवश्यकता है।

समय में व्यवहार को नियंत्रित करने वाले इन विचारों को याद रखने और याद रखने के लिए, आपको उन्हें एक अलग कागज़ पर लिखना होगा और सुबह नींद से उठकर ध्यान से पढ़ना होगा, अपने आप को इच्छाशक्ति के बल पर उन्हें याद करने के लिए मजबूर करना होगा। फिर कागज के टुकड़े को अपने कपड़ों की जेब में रखें और दिन के दौरान समय-समय पर इसे पढ़ें, इच्छाशक्ति के प्रयास से, उन्हें अपनी स्मृति में पेश करने का प्रयास करें। अपने मन और याददाश्त को इस तरह प्रशिक्षित करने से, आप जल्द ही अपने व्यवहार को नियंत्रित करना सीख जाएंगे, और यह आध्यात्मिक विकास में सबसे महत्वपूर्ण चरणों में से एक है।

आत्म-हनन की आवश्यकता के रूप में ऐसी उपयोगी तपस्वी सलाह की दृष्टि नहीं खोनी चाहिए। हमेशा खुद पर स्वार्थ और आत्म-इनकार की कमी का आरोप लगाएं, क्योंकि यह भगवान की आज्ञा को पूरा करने में विफलता है: "खुद को नकारें", दूसरों की खातिर खुद को भूल जाएं, "अपना क्रूस उठाएं" ... ( मैट। 16, 24). आपको भगवान से हर घंटे गर्व, घमंड, आत्म-प्रेम से बचाव के लिए भीख माँगने की ज़रूरत है, और हमेशा उनसे अपने पापों को देखने की क्षमता देने के लिए भी कहें। इन याचिकाओं को किसी भी समय और किसी भी स्थान पर, या तो अलग से या यीशु प्रार्थना के अंत में याचिकाओं में से एक को जोड़कर कहा जा सकता है। इसके अलावा, भजन 140 से इस तरह की प्रार्थना को दिन के दौरान बार-बार दोहराने की कोशिश करें: "लेटो, भगवान, मेरे मुंह से एक अभिभावक और मेरे मुंह के खिलाफ सुरक्षा का द्वार।"

तुम देखते हो, बच्चे, सही करने के लिए कितना महत्वपूर्ण और कठिन काम है। बस डरो मत, शुरू करो, और प्रभु तुम्हारी मदद करेंगे।

बातचीत 5. दूसरे लोगों की कमियाँ हमें बचाए जाने से नहीं रोक पाएंगी

अद्वैतवाद स्वचालित रूप से नहीं बचाता है। उन्मत्त-अवसादग्रस्तता मनोविकृति राक्षसों के प्रभाव के रूपों में से एक है। संयम के बिना - दुश्मन के नेटवर्क पर ध्यान नहीं देना। राक्षसों के हमले से खुद को कैसे बचाएं। छद्म धन्य राज्यों पर। आत्मा की स्थिति के संबंध में "आदर्श" की अवधारणा।

आपके और हमारी सभी बहनों के संबंध में, मैं, एक पापी, अभी भी राय रखता हूं कि मठवासी कौशल के लिए एक वर्ष पर्याप्त नहीं है। एक खराब नन की तुलना में एक औसत दर्जे का या बुरा नौसिखिया होना बेहतर है। मुझे लगता है कि आपके पास जीवित उदाहरणों पर यह सुनिश्चित करने के लिए पहले से ही अपना व्यक्तिगत अवलोकन अनुभव है कि न तो मठवासी वस्त्र और न ही टॉन्सिल स्वयं एक व्यक्ति को सुधारते हैं और स्वचालित रूप से बचाते हैं, जैसा कि कुछ लोग सोचते हैं: "उन्होंने मुंडाना, मठवासी वस्त्र पहने - और तुरंत सही किया"। कई लोगों के लिए, वे (बनियान) घमंड का एक अवसर भी हैं। यदि हम पहले गहरी विनम्रता (बाहरी नहीं, बल्कि आंतरिक) नहीं सीखते हैं, अगर हम बिना घबराहट, निराशा और कुड़कुड़ाहट के शारीरिक दुखों, निंदा और घृणा को सहन करना नहीं सीखते हैं, तो कुछ भी बाहरी नहीं है: न तो काले मठवासी वस्त्र, न ही पितृसत्तात्मक साहित्य का सैद्धांतिक ज्ञान हमें मठ में भी पापों की खाई में गिरने से बचाएगा। लेकिन इस विज्ञान को पढ़ाने के लिए (मैं विनम्रता की बात कर रहा हूं), स्पष्ट रूप से एक वर्ष पर्याप्त नहीं है।

केवल एक उदाहरण देने के लिए: जब मिट्टी को कंकड़ और अन्य कणों से साफ किया जाता है, और फिर पैरों से अच्छी तरह से धोया जाता है (12 बार, जैसा कि फोमिनो गांव के पुराने कुम्हार ने मुझे बताया था), तभी इसे कुम्हार के चाक पर रखा जाता है और इसे कोई भी आकार दिया। हर कुम्हार जानता है कि बिना तैयार मिट्टी से कुछ भी अच्छा नहीं होगा।

मुझे लगता है कि आपको कई प्राचीन और आधुनिक तपस्वियों के शब्द याद हैं कि किसी के पापों की दृष्टि और सामान्य तौर पर किसी की आध्यात्मिक स्थिति मोक्ष के लिए भगवान के सबसे महत्वपूर्ण और आवश्यक उपहारों में से एक है। मुझे ऐसा लगता है कि आप स्वयं, अंत में, अपने आप में बार-बार मूड में तेज परिवर्तन (जब आप दुर्दम्य में काम करते हैं) में बार-बार ध्यान दिया - यह भगवान की स्पष्ट दया थी। आपने पहले इस पर ध्यान नहीं दिया, क्या आपने? बेशक, कई लोगों ने आपके मूड में इन अजीब उछालों पर ध्यान दिया था, उस समय भी जब आप अपने पहले मठ में काम कर रहे थे, लेकिन शायद किसी ने आपसे उनके बारे में बात नहीं की। एन-स्काई मठ में आपके पीछे इसी तरह की घटनाएँ देखी गईं, जहाँ बहनों ने आपसे प्यार करते हुए इस कठिन (एक छात्रावास के लिए) सुविधा पर ध्यान नहीं देने की कोशिश की। मैं भगवान का शुक्रिया अदा करता हूं कि उसने आपको उसे देखने का अवसर दिया। यह, मेरे दोस्त, जिसे आप स्वयं "कनेक्शन" कहते हैं। इस घटना को देखने का तथ्य ही बताता है कि चीजें धीरे-धीरे आपके लिए सुचारू रूप से चल रही हैं। यह मुझे बहुत खुश करता है।

मनोदशा में तेज बदलाव, निश्चित रूप से, राक्षसी प्रभाव के कारण होने वाली एक रोग संबंधी घटना है। जब कोई व्यक्ति चर्च के बाहर रहता है, तो सेंट पीटर्सबर्ग में दी गई कृपापूर्ण सुरक्षा के बिना। संस्कार और प्रार्थनाएँ, फिर दानव के ऐसे हल्के स्पर्श, प्रगति, भावनात्मक क्षेत्र के गंभीर विकारों में बदल जाते हैं, जिन्हें मनोचिकित्सा में एमडीपी कहा जाता है, अर्थात्, उन्मत्त-अवसादग्रस्तता मनोविकृति, बढ़े हुए (उन्मत्त चरण) के चरणों के बीच अलग-अलग अवधि के अंतराल के साथ या उदास मनोदशा (अवसादग्रस्त चरण)।

यह दुश्मन द्वारा हमारे खिलाफ छेड़ा गया सूक्ष्म और लगभग अगोचर "मानसिक" युद्ध है। क्या अब आप समझ गए हैं कि हमें कितनी सतर्कता की आवश्यकता है ?! इसे तपस्वियों की भाषा में "संयम" कहा जाता है, अर्थात। अपने आप पर, अपनी आंतरिक स्थिति पर ध्यान दें। दुश्मन के जाल को समय पर नोटिस करने के लिए इस तरह के निरंतर, सतर्क ध्यान जरूरी है। इस तरह के राक्षसी प्रभाव से विनम्रता के साथ लड़ना आवश्यक है: सबसे पहले, भगवान के सामने (जो कुछ भी होता है उसे भगवान के हाथ से स्वीकार किया जाता है), और, दूसरी बात, पड़ोसियों के सामने विनम्रता, साथ ही प्रार्थना और पढ़ना (जब संभव हो) स्तोत्र - इस के राक्षसों को बहुत पसंद नहीं है। किसी को डरना और घबराना नहीं चाहिए, क्योंकि, वास्तव में, उपचार के लिए कुछ विशेष की आवश्यकता नहीं होती है: आपको केवल आज्ञाओं के अनुसार जीने की जरूरत है, चर्च के जीवन को जीना है, भगवान के साथ रहना है। धीरे-धीरे, साल-दर-साल जमा होते हुए, ईश्वर की कृपा हमें "शत्रु की सभी निंदाओं" से अधिक से अधिक मजबूती से बचाएगी और ये स्थितियाँ ईश्वर की कृपा से दूर हो जाएँगी, जैसे कि स्वयं के द्वारा।

चढ़ाई की वह स्थिति जिसके बारे में आप बात कर रहे हैं, मुझमें भी कुछ अविश्वास पैदा करती है। यह अच्छा है कि आप उसकी इतनी अच्छी देखभाल कर रहे हैं। मैं सेंट के दूसरे खंड से अर्क के साथ आपके दृष्टिकोण की शुद्धता की पुष्टि करना चाहता हूं। इग्नाटिया (ब्रायनचानिनोवा): “रोने और पश्चाताप की भावना एक आत्मा की एकमात्र आवश्यकता है जो अपने पापों की क्षमा प्राप्त करने के इरादे से प्रभु के पास गई है। यह अच्छा हिस्सा है! यदि तू ने उसे चुन लिया है, तो वह तुझ से अलग न की जाएगी! इस खजाने को खोखली, झूठी, दिखावटी आनंदमयी भावनाओं से मत बदलो, चापलूसी से अपने आप को नष्ट मत करो” (पृ. 125)। "सभी संतों ने खुद को भगवान के अयोग्य के रूप में पहचाना: इसके द्वारा उन्होंने अपनी गरिमा दिखाई, जिसमें विनम्रता शामिल थी" (पृष्ठ 126) "किसी के पाप की दृष्टि और उससे पैदा हुआ पश्चाताप काम के दिन हैं जिनका पृथ्वी पर कोई अंत नहीं है : दृष्टि) पाप का पश्चाताप जगाया जाता है; पश्चाताप सफाई लाता है; मन की धीरे-धीरे साफ होती आँख सारे मनुष्य में ऐसी कमियाँ और क्षतियाँ देखने लगती है, जो पहले उसके अँधेरे में, बिलकुल भी नज़र नहीं आती थी, प्रभु! हमें अपने पापों को देखने की अनुमति दें, ताकि हमारा मन, पूरी तरह से अपनी त्रुटियों की ओर आकर्षित हो, दूसरों की त्रुटियों को देखना बंद कर दे” (पृ. 127)।

आइए अब इस असामान्य स्थिति के कारणों का विश्लेषण करने का प्रयास करें। कभी-कभी ऐसा होता है कि दुश्मन जानबूझकर "जमीन खो देता है", पीछे हट जाता है, प्रभावित करना बंद कर देता है, आत्मा पर अंधेरे और असंवेदनशीलता के साथ दबाव डालता है। तब ऐसा लगता है कि वह उस स्थिति में लौट आया है, जिसे किसी व्यक्ति के लिए आदर्श माना जाना चाहिए और जिसे हम, अनुग्रहहीन, कुछ अलौकिक मानते हैं। लेकिन आखिरकार, अनुग्रह प्राप्त करने में "अच्छे संघर्ष" के लिए प्रयास करने वाले व्यक्ति को ऐसा ही महसूस करना चाहिए। फिर, इस मामले में, दुश्मन युद्ध के मैदान को बिना लड़ाई के क्यों छोड़ देता है? फिर एक अप्रत्याशित तेजतर्रार घुड़सवार हमले के साथ इसे "स्लैम" करना आसान होगा। ऐसा मेरे दोस्त है, क्योंकि प्रचुर मात्रा में आँसू और कई आध्यात्मिक मजदूरों के बिना, हम जिस राज्य के बारे में बात कर रहे हैं वह नहीं आता है।

लेकिन यहां तक ​​​​कि जब दुश्मन "एक कदम पीछे, फिर दो कदम आगे" की चालाक रणनीति का उपयोग करता है, तो हम उसे समझ सकते हैं, उसकी चालाकी से खुद के लिए लाभ उठा सकते हैं। अपने पहरे पर बने रहने से (और दाहिनी ओर से एक अप्रत्याशित झटका से धोखा नहीं खा रहा है), हमारे लिए यह संभव होगा कि हम अपने अनुभव को वास्तविक ज्ञान के साथ उस राज्य की भावना के माध्यम से समृद्ध कर सकें जिसके लिए हमें प्रयास करना चाहिए। उनकी स्मृति बाद में हमारे लिए एक प्रकाशस्तम्भ होगी, जो उग्र समुद्र के बीच रास्ता दिखाती है।

इस प्रकार, जैसा कि आप देख सकते हैं, प्रभु हमारे लाभ के लिए सब कुछ व्यवस्थित करते हैं, केवल आप अपनी आंतरिक स्थिति के बारे में सतर्कता नहीं खोते हैं और बहनों की कमियों पर ध्यान नहीं देते हैं, जिन्हें आपको प्यार से ढंकने और सहने में सक्षम होने की आवश्यकता है धैर्य। दूसरे लोगों की कमियां हमें खुद को बचाने से नहीं रोक सकतीं।

बातचीत 6. आत्मा को राक्षसों की शक्ति से मुक्त करने के लिए

नारकीय गोलाबारी। अलार्म बजाने वाला एक उथले पोखर में डूब जाएगा। राक्षसी आक्रमण के दौरान कैसे व्यवहार करें। यदि दैत्य चिंतित हैं, तो यह शुभ संकेत है। राक्षसों के लिए "सांप्रदायिक अपार्टमेंट" होने से कैसे रोकें। बचाव के कुछ उपाय।

आपकी चिंताओं के बारे में, प्रिय मित्र, मैं कहूंगा: लेकिन आप, बस बोलते हुए, घबरा गए और उन अभागों की तरह हो गए जिनके बारे में भविष्यवक्ता डेविड ने कहा: "वहाँ तुम डर से डरते हो, जहाँ कोई डर नहीं है" ( पीएस। 13.5), अर्थात। डर गया जहाँ डरने की कोई बात नहीं थी। आपकी आत्मा के लिए सामान्य युद्ध अभी शुरू हुआ है, न केवल दुनिया में पहले की तरह छिपा हुआ है, बल्कि खुला है। आप साधारण गोले के नीचे गिर गए कि राक्षस आप पर नरक के नीचे से शूटिंग कर रहे हैं, और तुरंत उदास हो गए। वह योद्धा है! यह बहुत अच्छा किया!

मठ में आपके रहने का क्या मतलब है, अगर आप लड़ने नहीं आए और इस कठिन संघर्ष में अपनी आत्मा को राक्षसों की शक्ति से मुक्त करने के लिए? आखिरकार, जब तक हमने अनुग्रह प्राप्त नहीं किया है, तब तक उनके पास न केवल हमारे मन, विचारों और स्मृति, बल्कि शारीरिक और आध्यात्मिक दोनों तरह की भावनाओं और संवेदनाओं को प्रभावित करने का हर अवसर है! याद रखें, आपने एक से अधिक बार राक्षसों की विशाल संभावनाओं (हमारे अनुग्रह की कमी के कारण) और हमारी आत्माओं के लिए उनके निर्मम संघर्ष के बारे में सुना है, तब भी जब आप हमारे मठ के पारिश्रमिक थे।

एक नियम के रूप में, पहली बार मठ में प्रवेश करने के बाद, भगवान नवागंतुकों को अपने दाहिने हाथ में रखते हैं, दुश्मन को दृढ़ता से उन्हें लुभाने की अनुमति नहीं देते हैं। जब वे सहज हो जाते हैं और उनके लिए नए वातावरण, लोगों, दैनिक दिनचर्या और बाकी सब चीजों के अभ्यस्त हो जाते हैं, तो वह, जैसे कि कुछ पीछे हटते हुए, उन्हें अपने उद्धार के लिए दुश्मन के साथ एक स्वतंत्र संघर्ष शुरू करने का अवसर प्रदान करता है। यदि यह नवागंतुकों के लिए भगवान की शुरुआती मदद के लिए नहीं होता, तो शायद, कोई भी मठ में नहीं रहता: राक्षसों ने सभी को बाहर निकाल दिया होगा - मठवासियों के लिए उनकी नफरत इतनी प्रबल है।

खैर, अब आप एक नए चरण में प्रवेश कर चुके हैं - स्वतंत्र संघर्ष का चरण और ... गार्ड! - खोया हुआ। उनींदापन, लोलुपता, चिड़चिड़ापन, व्यभिचार के विचार और संवेदनाएँ - ये सभी शत्रु के तीर हैं, जिन्हें खदेड़ना चाहिए, न कि डरना चाहिए; संघर्ष करो, निराशा नहीं। मैं आपको आश्वस्त करना चाहता हूं और आपको थोड़ा खुश करना चाहता हूं: यहां तक ​​​​कि साधारण धैर्य, किसी की कमजोरी के बारे में विनम्र जागरूकता के साथ, इन "चालाकों के उग्र तीर" दुश्मन को बुझा सकता है। लोगों के डूबने का मुख्य कारण, यहां तक ​​कि वे जो अच्छी तरह से तैरना जानते हैं, यह है कि जब उनका पैर पानी के नीचे के छेद में फिसल जाता है या एक भंवर में गिर जाता है, तो वे घबराने लगते हैं, डर इच्छा और दिमाग को पंगु बना देता है, अनैच्छिक ऐंठन आंदोलनों का कारण बनता है जो केवल बिगड़ता है स्थिति। अंत में, उनसे थककर और पानी निगलकर, दुर्भाग्यपूर्ण तैराक सुरक्षित रूप से नीचे चला जाता है। लेकिन जो कुछ आवश्यक था वह शांति से हवा में लेना और फ़नल के नीचे तक गोता लगाना था, और गहराई पर भी इससे दूर होना और फिर से उभरना आसान था। तो यहाँ तुम हो, प्रिय, अगर तुम घबराओगे, तो तुम एक उथले पोखर में भी डूब जाओगे, जहाँ बारिश के बाद गौरैया नहाती हैं। मैं एक बार फिर दोहराता हूं: शांत हो जाओ, धैर्य रखो और नीचे तक गोता लगाओ, यानी। बस तब तक प्रतीक्षा करें जब तक कि दुश्मन बंदूकें चलाते-चलाते थक न जाए। यहां जीतने के लिए कुछ खास नहीं चाहिए - केवल शांति, धैर्य और प्रार्थना। और तथ्य यह है कि वे झुलस रहे हैं - क्योंकि उनके पास ऐसा काम है ...

जहां तक ​​आपके मन पर बादल छाने की भावनाओं का सवाल है और साथ ही प्रार्थना के दौरान विचारों की झड़ी, अलगाव और बाहरी हिंसा की भावनाएं, जैसे अशिष्टता, दुस्साहस, अतृप्ति और ऐसी शारीरिक संवेदनाओं के रूप में भीतर से बुराई का दबाव बुखार, सिरदर्द के रूप में - मैं कहूंगा कि यह सब मुझे अच्छी तरह से पता है, टीके। हर तरह से अध्ययन किया। आपने जिन कारकों का वर्णन किया है, वे इंगित करते हैं कि आप में रहने वाले राक्षस (कृपया डरें नहीं) अधिक उत्तेजित, भयभीत हो गए और खुद को आतंकित करना शुरू कर दिया: चाहे वे उन्हें कैसे भी बाहर कर दें। यह, वास्तव में, एक सुखद घटना है और इंगित करता है कि भगवान की मदद से आप बिन बुलाए किरायेदारों को अपने घर से बाहर निकालने में सक्षम होंगे यदि आप सही ढंग से तपस्या करते हैं और अपने पत्रों में दुश्मन की सभी चालों और प्रहारों को खुलकर और बिना शर्मिंदगी के प्रकट करते हैं।

वैसे, इसी तरह की घटनाएं जो एक्स्ट्रासेंसरी के दौरान दिखाई देती हैं, यानी। मानसिक जादूगरों (जैसे तरासोव, काशीप्रोव्स्की, लोंगो चुमाक, जूना, आदि) द्वारा लोगों पर जादू टोना प्रभाव, राक्षसों के विपरीत प्रभाव की बात करते हैं। ये लक्षण उस क्षण को स्पष्ट रूप से दर्ज करते हैं जब दुष्ट आत्माएं लोगों के शरीर में प्रवेश करती हैं। उसी समय, राक्षस "गृहिणी" के बारे में हिंसक उत्साह से खुद को रोक नहीं सकते हैं, दुर्भाग्यपूर्ण लोगों को हिलाने और बोलने के लिए मजबूर करते हैं।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि बहुत से लोग जो ईश्वरविहीन परिवारों में पैदा हुए और पले-बढ़े, और यहां तक ​​​​कि पापी आनुवंशिकता के बोझ से दबे हुए हैं, वे प्रभुओं की हवेली की तरह हैं, बोल्शेविकों द्वारा गंदी "सांप्रदायिक अपार्टमेंट" में क्रांति के बाद बदल गए। हमारे मामले में, एक आत्मा के बजाय, जिसके लिए यह हवेली (मानव शरीर) मूल रूप से भगवान द्वारा इरादा किया गया था, अब यह नीच निवासियों - राक्षसों द्वारा बसाया गया है। लेकिन राक्षसी चाल इस तथ्य में निहित है कि वे किसी भी तरह से अपनी उपस्थिति को धोखा देने की कोशिश नहीं करते हैं, खासकर जब कोई व्यक्ति नास्तिक के जीवन का नेतृत्व करता है। गुप्त रूप से और अगोचर रूप से, वे मानसिक सुझावों और शारीरिक उत्तेजना की मदद से "रोगी" की चेतना को प्रभावित करते हैं। लेकिन अगर कोई व्यक्ति गंभीर इरादे रखता है, मोक्ष के मार्ग पर चलता है (यानी, अपने जीवन को सुधारने और अपनी आत्मा को शुद्ध करने का फैसला करता है, खुद को प्रार्थना करने के लिए मजबूर करता है, आज्ञाकारिता में काम करता है, खुद को खुद को विनम्र करना और आज्ञाकारी होना सिखाता है, यानी कोशिश करता है मुख्य पाप - अभिमान और स्वार्थ से छुटकारा पाएं), फिर दैवीय कृपा से घायल और जले हुए राक्षस, प्रार्थना, श्रम और आत्म-हनन से मनुष्य की ओर आकर्षित होते हैं, जलते हुए दर्द से घबराहट में भागते हैं और इस तरह उनकी उपस्थिति को धोखा देते हैं। यहीं से संघर्ष का एक नया महत्वपूर्ण चरण शुरू होता है - घर से निष्कासन (स्वयं का खुद का शरीर) बिन बुलाए किरायेदार। यह उन सभी के लिए आध्यात्मिक जीवन का सबसे महत्वपूर्ण और नितांत आवश्यक चरण है, जो बचाए जा रहे हैं, जो इसके सकारात्मक समापन की स्थिति में, एक व्यक्ति को शुद्धिकरण, सुधार के मार्ग पर आगे बढ़ने का अवसर प्रदान करता है, और इसलिए ईश्वरीय अनुग्रह का संचय, जिसकी तुलना सुसमाचार में तेल से की गई है, जिसे बुद्धिमान कुँवारियों ने अभी तक दूल्हे के आगमन और शादी की दावत की शुरुआत से पहले तैयार किया था। यदि निष्कासन की प्रक्रिया पूरी नहीं होती है और किरायेदार नहीं छोड़ते हैं, तो उनके शेष जीवन के लिए यह आवश्यक होगा कि वे कम से कम किसी तरह यह ध्यान रखें कि उन्होंने क्या हासिल किया है और इतने गहरे छेद में नहीं गिर रहे हैं जिससे वे कर सकते हैं अब बाहर मत निकलो। आप यहां भी खुद को बचा सकते हैं (और आपको खुद को बचाने की जरूरत है), लेकिन यह लगातार गिरने और उठने का एक कठिन रास्ता है। इस तरह के एक क्रॉस को बहुत से लोग ले जाते हैं और भगवान की दया पर भरोसा करते हुए हिम्मत नहीं हारते। मुख्य बात पश्चाताप होगी। जिसे ज्यादा नहीं दिया जाता है, उससे ज्यादा नहीं मांगा जाएगा, और अगर किसी को ज्यादा मिला है, तो मांग के अनुरूप होगा।

ऊपर हमने जिन लक्षणों के बारे में बात की, यानी जैसा कि मैंने पहले ही कहा है, सिर दर्द, बुखार, शरीर में जलन, एक अच्छा संकेत है कि बीमारी संकट के करीब पहुंच रही है। पुनर्प्राप्ति आमतौर पर एक संकट के बाद होती है। उनके दृष्टिकोण में मदद की जानी चाहिए। लावरा की यात्रा की व्यवस्था करने के बारे में सलाह के लिए सिस्टर एस से पूछें, या यूँ कहें कि चेर्निगोव स्केते के पास, जहाँ से वे हर दिन एकता लेते हैं। आपके लिए यह उपवास करना अच्छा होगा, और जब वे संस्कार करेंगे, तो आपको दुश्मनों के उद्धार और निष्कासन के लिए अपने पूरे दिल से लगातार प्रभु से पूछना चाहिए। इस अनुरोध को अंत में यीशु की प्रार्थना में जोड़ा जा सकता है, और संस्कार से पहले और उसके दौरान प्रार्थना को मन से लगातार किया जा सकता है। डरने या शर्मिंदा होने की कोई जरूरत नहीं है अगर राक्षस अचानक आप पर चिल्लाते हैं, इसके विपरीत, अपनी प्रार्थना को और भी बढ़ाएं। कुछ ऐसे मामलों में ऐसा हुआ, वे सामने आए। कंकाल में, यह मत कहो कि तुम एक नौसिखिए हो, एक साधारण पोशाक पहनो।

जब आप कम्युनियन में आते हैं, तो हमेशा भगवान से प्रार्थना करें कि वह आपको राक्षसों से मुक्ति दिलाए, उनके निष्कासन के लिए कहें। यदि आपको ऐसा अवसर मिल सकता है, तो उन स्थानों और समयों का उपयोग करने का प्रयास करें जब आप, कम से कम थोड़े समय के लिए, एक बहुत ही पछतावे के साथ, आत्मा के भीख मांगने वाले मूड के साथ "यीशु" से प्रार्थना करने के लिए अकेले रह जाते हैं। सार्वजनिक रूप से प्रार्थना करें ताकि ध्यान अपनी ओर न खींचे।

किसी भी मामले में आपको मन को दिल में कम नहीं करना चाहिए, आपको गंभीर नुकसान हो सकता है, क्योंकि। आप अभी इसके लिए तैयार नहीं हैं। जब आप अकेले हों, तो जोर से प्रार्थना करें, लेकिन चुपचाप, लगभग कानाफूसी में। यदि संभव हो तो भजनों को जितनी बार संभव हो पढ़ें। यह डरावना नहीं है कि सब कुछ स्पष्ट नहीं है, लेकिन उसके (स्तोत्र) राक्षसों को डरावनी पसंद नहीं है, और इसके अलावा, स्तोत्र से मन प्रबुद्ध है - यह अभ्यास में अनुभव किया गया है। जेब के रूप में एक स्तोत्र रखना अच्छा होगा, जिसे आप अपने साथ ले जा सकते हैं और जहाँ भी अवसर मिले, पढ़ सकते हैं, कम से कम थोड़ा सा। बस इसे दूसरों के लिए सावधानी से करने की कोशिश करें, ताकि किसी को लुभाने की कोशिश न करें।

जब शरीर में जलन होती है, तो आप थोड़ी देर के लिए प्रार्थना को बाधित कर सकते हैं और अपने शब्दों में "शरीर की हलचल को दूर करके" बुझाने के अनुरोध के साथ परमेश्वर की ओर मुड़ सकते हैं। साथ ही भगवान से कहें कि वह आप से उड़ाऊ राक्षस को दूर भगाए, अशुद्ध राक्षसी विचारों के अपने मन को शुद्ध करे, पवित्र स्वर्गदूतों से आपकी रक्षा करे, शुद्ध करे, रक्षा करे, संरक्षण करे, आदि। इन क्षणों में प्रार्थना करना और तनाव के साथ पूछना आवश्यक है, जब तक कि आग बुझ न जाए। उसी अनुरोध को भगवान की माँ और अभिभावक देवदूत को संबोधित किया जाना चाहिए। तूफ़ान के थमने के बाद, आप बाधित प्रार्थना जारी रख सकते हैं। उड़ाऊ दानव के खिलाफ लड़ाई में, यह बहुत महत्वपूर्ण है कि अधिक भोजन न करें और आवश्यक न्यूनतम से अधिक न सोएं। संभोग के मौसम में एक घोड़े की तरह एक अच्छी तरह से खिलाया और आराम करने वाला शरीर लगभग बेकाबू होता है।

इसके विपरीत, इस संघर्ष में थकान की हद तक काम करना और संयम से खाना और आराम करना अच्छा है। यह भी बहुत महत्वपूर्ण है कि इस क्षेत्र में आपका कोई अंगीकार नहीं किया गया पाप है। यदि आपको स्वीकारोक्ति में ऐसा कुछ कहने में शर्म आती है, तो लिखें और फिर इन पापों को याद न करने का प्रयास करें। सफलता तुरंत न मिले तो निराश न हों, यह जान लें कि यह काफी लंबा संघर्ष है। यदि आप गिरते हैं तो आप केवल पछताते हैं, लेकिन खुद को सबके सामने विनम्र करें, निंदा न करें और शिकायत न करें। केवल अपनी विनम्रता से ही आप राक्षसी हमले के प्रकोप को वश में कर सकते हैं। इसलिए, मेरे मित्र, हिम्मत रखो और याद रखो कि हम युद्ध में हैं।

बहनों की मदद चिड़चिड़ेपन से नहीं, बल्कि विनम्रता और कृतज्ञता से करें। दुखों के न होने पर शोक मत करो, क्योंकि तुम्हारे पाप, दुर्बलताएं और आत्मा की बीमारी तुम्हारे लिए बाहरी परिस्थितियों से बड़ा दुख होना चाहिए।

बातचीत 7. विश्वासघात की शुरुआत आत्म-प्रसन्नता से होती है

आत्म-मजबूरी के बिना हमारे लिए कोई उद्धार नहीं होगा। कैसे वे अपने लिए मूर्तियों में बदल जाते हैं। जो कोई भी अपने जुनून को क्रूस पर नहीं चढ़ाता वह अनिवार्य रूप से यहूदा बन जाता है। मसीह को न बेचने के लिए क्या किया जाना चाहिए। आनंद को "चोरी" करने की कोशिश मत करो।

मुझे आपके नए मठ में शांत, प्रार्थनापूर्ण गायन बहुत पसंद आया। मुझे यह तथ्य भी पसंद आया कि वे रोजमर्रा की सेवा के दौरान ज़नमनी मंत्र में गाते हैं, यह बहुत ही मर्मस्पर्शी और प्रार्थनापूर्ण लगता है, तब भी जब केवल एक ही राग गाता है। कुल मिलाकर, मठ और भाइयों का मुझ पर बहुत सुखद प्रभाव पड़ा। आपके मठ की दूसरी तीर्थयात्रा के बाद केवल "हमारे" में से कुछ ने मुझे परेशान किया। और यह दुख तुमसे जुड़ा है।

उन्होंने मुझे बताया कि आप किस तरह आज्ञाकारिता से बचते हैं और अपनी कोठरी में सोने चले जाते हैं। यह तथ्य कि आप आलसी हैं, मेरे लिए समाचार नहीं है, लेकिन मैं क्या कह सकता हूं - हम सभी इस पाप को अपने आप में देखते हैं। लेकिन फिर भी, एक ईसाई जिसने मोक्ष का मार्ग चुना है, उसे अपने शरीर की वासनाओं में शामिल नहीं होना चाहिए, जो कि अगर रोका नहीं जाता है, तो केवल खाना, सोना और कुछ नहीं करना चाहता है, या केवल वही करना चाहता है जो प्रसन्न करता है।

हमारी इच्छा के विरुद्ध पापों और शैतानी हिंसा से बचने के लिए, अपने आप को मांस और शैतान से लड़ने के लिए मजबूर करना नितांत आवश्यक है जो शरीर को कमजोर करता है। आप शायद उद्धारकर्ता के शब्दों को याद रखें कि केवल वे ही जो स्वयं को पाप से लड़ने के लिए मजबूर करते हैं, स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करेंगे ( मैट। 11, 12)? और स्लाविक मूल में, "मजबूर" शब्द को "उपद्रव" के रूप में लिखा गया था - ये वे हैं जो खुद को मजबूर करते हैं। अपने बड़ों द्वारा दी गई आज्ञाकारिता को पूरा करने के लिए अपने आप को मजबूर किए बिना, भाई, आप कैसे बचेंगे? उसके बाद आप किस तरह के अनुयायी हैं? यहाँ आत्म-त्याग कहाँ है, कहाँ क्रूस को उठाना है, कहाँ किसी के शरीर का सूली पर चढ़ाना है "अपने जुनून और वासनाओं के साथ" ( गल। 5, 24)?! आप प्रभु को कैसे दिखाएंगे कि आप उनके शिष्य हैं, यदि आप इन सभी शर्तों को पूरा नहीं करते हैं जो प्रभु ने उनके प्रति प्रेम और आज्ञाकारिता के मुख्य संकेतों के रूप में बताई हैं?

आपका व्यवहार कभी-कभी मुझे यह सोचने पर मजबूर करता है कि आप अपनी आत्मा को बचाने के लिए मठ में नहीं आए थे, बल्कि खुद को बहुत ज्यादा परेशान किए बिना आश्रय और भोजन करने के लिए आए थे। अगर मैं सही हूँ, तो (हे भगवान!) आप ऐसी ज़िंदगी और ऐसे विचार कहाँ से लाएँगे?! तो, आखिरकार, रोटी के एक टुकड़े के लिए, शायद आप एंटीक्रिस्ट की सेवा करेंगे, और आप उसकी मुहर स्वीकार करेंगे। और अब भी, अगर वे कुछ वादा करते हैं या धमकाते हैं, तो शायद आप भाइयों के बीच एक "जादूगर" बन जाएंगे? लेकिन विश्वासघात एक छोटी सी बात से शुरू होता है, वे धीरे-धीरे यहूदा बन जाते हैं।

यह उन मामलों में होता है जब कोई व्यक्ति "खुद को नकारने" की आज्ञा को पूरा नहीं करना चाहता है। फिर वह अपने लिए एक मूर्ति बन जाता है, फिर वह खुद को एक मूर्ति के रूप में पेश करता है, अपने मांस और अपने घमंड को भोगता है, फिर आराम, भोजन या समाज में स्थिति को खोने का कोई भी विचार उसे भयभीत करता है। और तब वह मसीह को, और भाइयों को, और उसकी माता को बेचने में समर्थ हो गया। जिसने स्वयं को अस्वीकार नहीं किया है, जो हर चीज से शारीरिक और आध्यात्मिक रूप से जुड़ा हुआ है, उसे बचाया नहीं जा सकता, क्योंकि वह निश्चित रूप से मसूर दाल के लिए मसीह को बेच देगा। प्रलोभनों और प्रलोभनों में, केवल वह जो, उद्धारकर्ता के वचन के अनुसार, स्वयं से इनकार कर चुका है, जो प्रसिद्धि, धन, भोजन, या मनुष्य, या आराम से आसक्त नहीं है, जिसने अपने पूरे अस्तित्व से प्रभु से प्रेम किया है, वह विरोध करने में सक्षम है प्रलोभन और प्रलोभन। वह तब भी देशद्रोही नहीं बनेगा जब उसे जान से मारने की धमकी दी जाती है, खासकर जब उसे उच्च पद से वंचित किया जाता है या अल्प जीवन का वादा किया जाता है।

यदि हम मसीह के साथ रहना चाहते हैं, तो हमें हमेशा प्रेरित पौलुस से कहे गए उसके शब्दों को याद रखना चाहिए जब वह कमजोर था: "मेरी शक्ति निर्बलता में सिद्ध होती है" ( 2 कोर। 12.9). जो कोई भी मसीह का अनुसरण करना चाहता है, जिसने खुद को अस्वीकार कर दिया है, वह यह जानता है, क्योंकि वह लगातार ईश्वर की सहायता महसूस करता है और प्रेषित के साथ दोहरा सकता है: कमजोर, फिर मजबूत" ( 2 कोर। 12, 10).

मैं तुमसे याचना करता हूँ, एक साथ हो जाओ, अपने आप को एक साथ खींचो, तुम्हें सौंपे गए किसी भी कार्य को पूरा करने का प्रयास करो, किसी भी आज्ञाकारिता को, जैसा कि किसी व्यक्ति द्वारा नहीं दिया गया है, लेकिन जैसा कि परमेश्वर ने तुम्हारे स्वयं के उद्धार के लिए नियुक्त किया है। इन शब्दों को याद रखें: “संसार में तुम्हें क्लेश होगा; परन्तु ढाढ़स बान्धो: मैंने संसार को जीत लिया है” ( में। 16, 33). हां, हम इस दुनिया में आनंद के लिए नहीं, बल्कि पाप और शैतान से लड़ने और उन्हें हराने के लिए आए हैं, धैर्य, निःस्वार्थता और प्रार्थना से लैस होकर, जिसके साथ हम सृष्टिकर्ता को मदद के लिए पुकार सकते हैं।

वह खुशी जिसका सभी लोग सपना देखते हैं और जिसे वे इस जीवन में व्यर्थ खोजने की कोशिश करते हैं (क्योंकि सभी सांसारिक खुशियाँ जल्द ही दुःख और फिर मृत्यु में समाप्त हो जाती हैं), हम ईसाई "जीवन में" प्राप्त करने की आशा करते हैं (और यह स्वयं पर निर्भर करता है)। आने वाला युग,” जैसा कि हम विश्वास करते हैं और विश्वास-कथन में इसके बारे में बोलते हैं। अब इन खुशियों को चुराने की कोशिश न करें - ऐसी कोशिशों का अंत बहुत बुरा होता है। थोड़ा काम करो, धैर्य रखो, और तुम्हें वह प्रतिफल मिलेगा जिसके बारे में तुमने सपने में भी नहीं सोचा होगा।

बातचीत 8. आसान रास्ता रसातल की ओर ले जाता है

प्रार्थना के बिना मुक्ति एक भोली यूटोपिया है। हमारे लिए प्रार्थना करना इतना कठिन क्यों है? तपस्वी संघर्ष एक मजबूर आवश्यकता है, जिसके बिना कोई मोक्ष नहीं है। आत्मा का परिवर्तन कैसे प्राप्त किया जाता है? वसीयत के पक्षाघात के कारणों के बारे में। लकवे का रामबाण इलाज। लोग क्यों बदलते हैं? अहंकार के दो सिर वाले हाइड्रा के खिलाफ लड़ाई पर।

मैं हमेशा प्रार्थना करता हूं कि आप "अपने प्रतिज्ञान से दूर न हों," कि आप संघर्ष के संकीर्ण मार्ग से मांस को प्रसन्न करने के विस्तृत मार्ग से विचलित न हों, अपनी वासनाओं का पालन करने का आसान मार्ग, जो सीधे रसातल में ले जाता है , नरक के विस्तृत द्वार के लिए। हां, वास्तव में, हमारे समय में बहुत कम लोग बचाए गए हैं, लेकिन मैं कैसे चाहता हूं कि आप इस छोटे झुंड के बीच हों, भले ही सबसे आगे न हों, भले ही कम से कम पक्ष में हों, लेकिन फिर भी उन लोगों के बीच हों, जिन्होंने अस्वीकार कर दिया "जुनून और वासना", महान क्रूसेडर क्राइस्ट का अनुसरण करते हुए, अपने क्रॉस को ले जाते हैं।

प्रार्थना के बिना कौन ईश्वर की कृपा को अपनी ओर आकर्षित कर सकता है ?! अगर हर प्राणी, आकाश का हर छोटा पक्षी, दलदल का हर मेंढक, "हर सांस" प्रभु की स्तुति करता है, तो हम, तर्कसंगत प्राणी, अपने सृष्टिकर्ता परमेश्वर की प्रार्थना कैसे नहीं कर सकते? "लेकिन अगर कोई जानता था," गेथसेमेन स्केते के एल्डर अलेक्जेंडर ने कहा, "दुश्मन किसी व्यक्ति को प्रार्थना, संयम और सदाचार से दूर करने के लिए क्या प्रयास करता है, कि वह एक व्यक्ति को सभी खजाने देने के लिए तैयार है।" इसके लिए दुनिया! (उनका जीवन देखें, पी। 43, एम।, 1994)। दूसरे शब्दों में, दुश्मन किसी व्यक्ति को उसकी सभी वासनाओं को पूरा करने में मदद करने के लिए तैयार है, जैसे कि उससे कह रहा हो: "जो कुछ भी तुम चाहते हो करो, बस अपने आप को प्रार्थना और संयम के लिए मजबूर मत करो: खाओ, पियो, अभी के लिए समय नहीं है करतब, लेकिन मठ की दीवारें आपके प्रयासों के बिना आपको खुद ही बचा लेंगी!"

लेकिन झूठ का पिता, हमेशा की तरह, झूठ बोलता है, मसीह ने जो सिखाया उसके विपरीत जोर देकर कहा: "जॉन बैपटिस्ट के दिनों से अब तक, स्वर्ग का राज्य बलपूर्वक लिया जाता है, और जो बल का उपयोग करते हैं, वे इसे बलपूर्वक लेते हैं।" ”( मत्ती 11:12). एक अन्य एथोनाइट बुजुर्ग, स्कीमा-आर्किमांड्राइट सोफ्रोनी सखारोव, सेंट पीटर्सबर्ग का एक छात्र। एल्डर सिलुआन ने कहा: "जब तक हम इस "पाप के शरीर" में हैं, और इसलिए इस दुनिया में हैं, तब तक हमारे शरीर में सक्रिय "पाप के कानून" के साथ तपस्वी संघर्ष बंद नहीं होगा" (आर्किम। सोफ्रोनी। ऑन प्रेयर, पृष्ठ 17, पेरिस, 1991)। क्या हमारे समय में रहने वाले बुजुर्ग (1993 में उनकी मृत्यु हो गई), आधुनिक दुनिया और मानवता की स्थिति को नहीं जानते? .. वह निश्चित रूप से जानते थे, और कई मनोवैज्ञानिकों, समाजशास्त्रियों और मनोचिकित्सकों से बेहतर थे, लेकिन उन्होंने न केवल रद्द किया संघर्ष, लेकिन अपने "बूढ़े आदमी" के साथ हमारे सांसारिक जीवन के सभी दिनों तक, मृत्यु तक संघर्ष के बारे में बात की।

बेशक, ऐसा होता है कि हम कभी-कभी निराश हो जाते हैं, महसूस करते हैं, जैसा कि यह था, हमारी प्रार्थना की शीतलता और पंखहीनता। आइए हम उसी धन्य वृद्ध के शब्दों को याद करें: "यदि वैज्ञानिक ज्ञान के अधिग्रहण के लिए कई वर्षों की मेहनत की आवश्यकता होती है, तो प्रार्थना का अधिग्रहण भी अतुलनीय रूप से अधिक होता है" (ibid., पृष्ठ 9)। लेकिन, अपनी अधीरता के कारण, हम आत्म-मजबूरी की इस दर्दनाक स्थिति में नहीं रहना चाहते, जब प्रार्थनाएँ अभी भी हमारे लिए कठिन, थकाऊ काम हैं। हम अनुग्रह से भरी, सांत्वना देने वाली प्रार्थना के लिए तरसते हैं, जो केवल अत्यधिक अनुभवी तपस्वियों के पास होती है। "हमारे पिता का मार्ग," फादर लिखते हैं। सोफ्रोनी, "मजबूत विश्वास और सहनशीलता की आवश्यकता है, जबकि हमारे समकालीन सभी आध्यात्मिक उपहारों को जब्त करने की कोशिश कर रहे हैं, जिसमें पूर्ण ईश्वर का प्रत्यक्ष चिंतन भी शामिल है, दबाव और थोड़े समय में" (ibid., पृष्ठ 196)।

क्या आप कल्पना कर सकते हैं कि परमेश्वर ने हमारे सामने कितना बड़ा कार्य निर्धारित किया है: बल, विवशता, शक्ति का उपयोग करके परमेश्वर के राज्य में प्रवेश करने के लिए! यह कार्य सभी सांसारिक कार्यों और लक्ष्यों से ऊपर है, और पवित्र आत्मा की कृपा की सहायता से पाप से विकृत आत्मा के गुणों में हिंसक परिवर्तन के माध्यम से ही इसे पूरा करना संभव है। सुधार की हमारी इच्छा और पाप के साथ तपस्वी संघर्ष में हमारा प्रयास आत्मा को सर्व-पवित्र पवित्र आत्मा की कृपा प्राप्त करने और बनाए रखने में सक्षम बनाता है, जो सांसारिक संघर्ष के अंत में, राज्य में हम पर बहुतायत से बरसेगा। महिमा के। यहाँ पृथ्वी पर उसे अनुभव करने में आत्मा की अक्षमता, भविष्य में उसकी कृपा का आनंद लेने की संभावना को समाप्त कर देती है, अर्थात। अनन्त जीवन में।

सुधार, आत्मा का परिवर्तन एक लंबी प्रक्रिया है, इसमें मुख्य भूमिका कई वर्षों की प्रार्थना और किसी की आध्यात्मिक स्थिति पर ध्यान देने से होती है। "कई वर्षों की प्रार्थना," फादर जारी है। सोफ्रोनियस, - हमारे पतित स्वभाव को इतना बदल देता है कि वह हमारे सामने प्रकट सत्य के माध्यम से पवित्रता का अनुभव करने में सक्षम हो जाता है; और यह इससे पहले कि हम दुनिया छोड़ दें (cf.: में। 17, 17)” (ibid., पृ. 189)। अन्यत्र, प्राचीन लिखता है: “अविचलित प्रार्थना में खड़े होने का अर्थ है प्राकृतिक अस्तित्व के सभी स्तरों पर जीत। यह रास्ता लंबा और कांटेदार है, लेकिन वह क्षण आता है जब दिव्य प्रकाश की किरण घने अंधेरे को काटती है और हमारे सामने एक दरार पैदा करती है, जिसके माध्यम से हम इस प्रकाश के स्रोत को देखेंगे। तब यीशु की प्रार्थना लौकिक और पारलौकिक आयामों को ग्रहण करती है” (ibid., पृ. 167)।

आप सभी अब अपने स्वयं के अनुभव से अनुभव कर चुके हैं कि आत्मा की पापपूर्ण शिथिलता का क्या अर्थ है। केवल वे लोग जिन्होंने अपने आप को मजबूर करना शुरू कर दिया है, जिन्होंने पाप से संघर्ष करना शुरू कर दिया है, वे इसे समझ सकते हैं। यह तब था जब सभी ने महसूस किया कि राक्षसों का विरोध कितना मजबूत है, हमारी इच्छा को पाप करने के लिए प्रेरित करता है और कितना आराम से हमारी इच्छा को पंगु बना देता है। और ध्यान दें, जबकि वे जैसा चाहते थे, बेपरवाह, लापरवाह सांसारिक जीवन जीते थे, उन्होंने अपनी इच्छाशक्ति की कमी पर ध्यान नहीं दिया, लेकिन जैसे ही उन्होंने संघर्ष शुरू किया, यह सब तुरंत सामने आ गया। इच्छा केंद्र की हार, इच्छा का पक्षाघात अवज्ञा के पहले पाप के लिए पूर्वजों से भगवान की कृपा के पीछे हटने का परिणाम है। और हम सभी, उनके दूर के वंशज, आदम और हव्वा की कृपाहीनता की मुहर को सहन करते हैं, जिन्होंने इस अनुग्रहहीन अवस्था में पहले से ही बच्चों की कल्पना की थी।

लेकिन भगवान ने अपने लोगों को अंत तक नहीं छोड़ा, उन्होंने हमें अनुग्रह (प्राप्त करने) का अवसर दिया और इस तरह अच्छे के लिए इच्छा को मजबूत किया, लेकिन साथ ही उन्होंने एक और अवसर छोड़ दिया: हमारी अपनी इच्छा से (अच्छे और स्वैच्छिक विकल्प के बीच) दुष्ट) अनुग्रह के उन टुकड़ों को भी खोने के लिए जो अभी भी हम में बने हुए हैं, और अंत में पाप के दास बन जाते हैं।

यह केवल हम ही नहीं हैं जो अनुग्रह की कमी, आत्मा के विश्राम को महसूस करते हैं; संत से लेकर सभी महान संत उसके बारे में रोए और विलाप किया। पॉल, जिन्होंने इस दयनीय स्थिति का इस तरह वर्णन किया: "मुझे भलाई की इच्छा है, लेकिन मुझे यह करने के लिए नहीं मिला। मैं जो अच्छा चाहता हूं, वह नहीं करता, लेकिन जो बुराई मैं नहीं चाहता, वह करता हूं ”( रोम। 7, 18-19). यहाँ रेव है। सीरिया के एप्रैम ने पश्चाताप के साथ कहा: "पाप, एक आदत में बदल गया, मुझे पूर्ण विनाश में शामिल कर लिया, हालांकि मैं खुद को डांटता हूं और कबूल करना बंद नहीं करता, फिर भी मैं पापों में बना रहता हूं ... कुछ गुप्त बल द्वारा खींचा गया, मुझे लगता है मैं भागना चाहता हूं, लेकिन लोहे की जंजीर पर बंधे कुत्ते की तरह मैं फिर से उसी जगह लौट आता हूं। कभी-कभी मैं पाप से घृणा करता हूं और अधर्म से घृणा करता हूं, लेकिन फिर भी मैं जुनून का गुलाम बना रहता हूं। इसलिए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि सभी लोगों ने, जिनमें वे भी शामिल हैं जिन्होंने परमेश्वर की दया और उद्धार अर्जित किया है, पाप की व्यवस्था के प्रभाव का अनुभव किया है, अर्थात्। मुक्ति की हमारी इच्छा और हमारी क्षमताओं के बीच विसंगति, या यूँ कहें कि स्वयं पर प्रयास करने की अक्षमता। और अगर भगवान की मदद के लिए नहीं, तो कोई भी इस संघर्ष से विजयी नहीं होता। लेकिन रेवरेंड की बातों पर ध्यान दें। एप्रैम द सीरियन: "मैं कबूल करना बंद नहीं करता", और यह भी कि "मैं पाप से घृणा करता हूं और अधर्म से घृणा करता हूं"। यदि हम कई वर्षों की प्रार्थना को यहाँ जोड़ते हैं, तो यह स्पष्ट हो जाएगा कि किस तरह से लोग हमें पसंद करते हैं, बिल्कुल हमारे जैसे लोग, इच्छाशक्ति की कमजोरी को पराजित करते हैं। पाप से घृणा करना, स्वयं की निंदा करना, गिरना, हर दिन बार-बार पश्चाताप शुरू करने के लिए उठना, ईश्वर से प्रार्थना करना (कितनी शक्ति होगी) क्षमा के लिए और इच्छा के पक्षाघात से आत्मा को ठीक करने के लिए। और उस सब के साथ, उस गरीब विधवा के अंतहीन धैर्य के उदाहरण को याद करते हुए निराशा न होने दें, जिसके बारे में प्रभु ने एक प्रसिद्ध दृष्टान्त में बात की थी ( ठीक है। 18, 1-7). यहाँ आर्किम सोफ़्रोनी का एक और कथन है: “यह हमारे लिए बचत है यदि पाप से घृणा हम में बढ़ती है, आत्म-घृणा में बदल जाती है। अन्यथा, हम पाप के आदी होने के खतरे में हैं, जो इतना बहुमुखी और सूक्ष्म है कि हम आमतौर पर हमारे सभी कार्यों में इसकी उपस्थिति को नोटिस नहीं करते हैं, यहां तक ​​कि जो अच्छे दिखते हैं” (ibid., पृ. 190)। आप सभी के लिए, अनिवार्य रूप से (मैं आपसे आशीर्वाद के रूप में इसे पूरा करने के लिए कहता हूं), मैं सेंट के दूसरे खंड से "आपके पाप की दृष्टि" अध्याय को पढ़ने के लिए नियुक्त करता हूं। इग्नाटियस ब्रायनचानिनोव (पृष्ठ 118)।

अब मैं कुछ विशिष्ट प्रश्नों के उत्तर देने का प्रयास करूंगा।

1. एक बहन पूछती है: "यह डरावना हो जाता है जब आप देखते हैं कि जो लोग कभी आत्मा के करीब थे, वे एक के बाद एक बदतर के लिए बदल रहे हैं ... आप अपनी रक्षा कैसे कर सकते हैं, क्योंकि कोई भी बीमा नहीं है?"

- यह वास्तव में एक भयानक घटना है, लेकिन आपको अपने आप को इस तथ्य के लिए तैयार करने की आवश्यकता है कि आपके जीवन के शेष सभी वर्षों में आप बार-बार इस तरह के अद्भुत रूपांतरों को देखेंगे। इसके हमेशा दो कारण होते हैं, एक नहीं। पहले तो, अनिवार्य कार्रवाईराक्षसों, और दूसरी बात, स्वयं की इच्छा, राक्षसों के लिए पहले केवल पेशकश और बहकाने के लिए, व्यक्ति स्वयं चुनता है कि उनके प्रस्ताव से सहमत होना है या इसे अस्वीकार करना है। यहाँ वही है जो रेव। सीरिया का एप्रैम: “हाय मुझ पर! एक बुराई मुझे पाप की ओर ले जाती है, लेकिन जब मैं पाप करता हूं, तो मैं शैतान पर दोष डालता हूं। लेकिन मेरे लिए धिक्कार है! क्योंकि मैं स्वयं अपने पापों का कारण हूँ। दुष्ट मुझे पाप करने के लिये विवश न करेगा; मैं अपक्की इच्छा से पाप करता हूं।

लेकिन अब मैं आपको सबसे आश्चर्यजनक बात बताऊंगा ... हमारे पास प्रलोभन और मौत के खिलाफ 100 प्रतिशत बीमा है! यह विनम्रता और आध्यात्मिक गरीबी है, जिसमें "हमारे अंदर मौजूद आध्यात्मिक मृत्यु के बारे में जागरूकता" (फादर सोफ्रोनी) शामिल है। इस बीमा को खरीदने के लिए, अर्थात। विनम्रता, आपको अपने अहंकार के दो सिरों वाले हाइड्रा से लड़ने की जरूरत है।

स्वार्थ के हाइड्रा का पहला सिर अपनी आत्मा के लिए प्रेम है। यह सिर उन लोगों को खा जाता है जो आत्म-दंभ से भरे हुए हैं, खुद को एक उत्कृष्ट व्यक्ति के रूप में देखते हैं और भविष्य में कुछ और के योग्य हैं, या, किसी भी मामले में, सम्मान। ऐसा व्यक्ति जल्दी से दुनिया की एक पर्याप्त धारणा खो देता है, खुद का आकलन करने में अभिविन्यास खो देता है, उसके आसपास के लोग और घटनाएं, केवल खुद पर भरोसा करते हैं या झूठ बोलते हैं, ध्वनि शिक्षण से नफरत करते हैं, उनकी राय पर भरोसा करते हैं, ऊपर से अपने पड़ोसियों का मूल्यांकन करते हैं और उनकी निंदा करते हैं, हार जाते हैं चर्च के अधिकारियों के लिए सम्मान, खुद के लिए सबसे महत्वपूर्ण अधिकार बन गया, लगभग रोम के पोप ("निर्विवाद अधिकार")। वह दूसरों की राय तभी सुनता है जब वे उसके साथ गाते हैं, चिढ़ जाता है और विपरीत राय को सहन नहीं कर पाता है। इन शब्दों को याद रखिए: “जो अपने प्राण से प्रीति रखता है, वह उसे नाश करेगा; परन्तु जो इस संसार में अपने प्राण से बैर रखता है, वह उसे अनन्त जीवन तक बनाए रखेगा” ( में। 12, 25). हाइड्रा का यह सिर उन लोगों को भी खा जाता है जो अपनी आत्मा के जुनून से प्यार करते हैं: किसी भी व्यक्ति के लिए अत्यधिक माता-पिता, संयुग्मित या "भाईचारा" प्यार, या किसी प्रकार के व्यवसाय के लिए एक भावुक लगाव, अधिक बार कला के लिए (वे कहते हैं: "वह जुनूनी है" कविता"); उनके "अनुग्रह" (वास्तव में छद्म-अनुग्रह) भगवान के साथ सहभागिता के अनुभव।

स्वार्थ के हाइड्रा का दूसरा सिर अपने शरीर के लिए प्यार है। यह सिर उन लोगों को खा जाता है, जो भले ही शाश्वत निंदा से बचना चाहते हैं, फिर भी इस लौकिक जीवन में खुद को कुछ भी नकारना नहीं चाहते हैं। प्रभु ने इनके बारे में कहा: “कोई भी दो स्वामियों की सेवा नहीं कर सकता: क्योंकि… वह एक के लिए ईर्ष्या करेगा, और दूसरे की उपेक्षा करेगा। आप भगवान और धन की सेवा नहीं कर सकते" ( मैट। 6, 24). शरीर पर अत्याचार किये बिना बचाना असम्भव है, क्योंकि शरीर की वासनाओं के माध्यम से राक्षस भी आत्मा को इस जीवन के सुख-सुविधाओं, भोगों और अच्छाइयों से बाँध देते हैं, जिससे वह अपनी छोटी अवधि और धोखे को लगभग भूल जाती है, आत्मा को भी समान बना देती है। अधिक आराम से, कामुक, इसे थोड़ी देर के बाद पाप से लड़ने की असंभवता को पूरा करने के लिए लाएं, और फिर वे इस विचार के आदी भी हैं (तोते की तरह, बार-बार दोहराकर) कि लड़ाई की बिल्कुल भी जरूरत नहीं है, ऐसा नहीं है, वे कहते हैं , अब समय आ गया है।

2. बहन को चिंता है कि उसके माता-पिता के प्रति क्रूरता के विचार से उसका दौरा किया जाता है, जिसे उसने मठ में छोड़ दिया था।

- लेकिन मैं, एक पापी, देखता हूं कि उनके लिए, गरीब, सख्त अंधेरे और गंदगी में, शांति, बेटी की प्रार्थना अंधेरे में मुक्ति की एकमात्र किरण है, भगवान की दया की एकमात्र आशा है, केवल वही उन्हें दे सकता है | किसी दिन प्रकाश को देखने और चिल्लाने का मौका :! "भगवान, हम कैसे रहते हैं ?! आखिर हम जानवर से भी बदतर हैं !! हमारी मदद करो, भगवान! उनके पास मोक्ष के लिए] कोई और आशा नहीं है, क्योंकि उनके लिए प्रार्थना करने वाला कोई नहीं है, और कोई भी उनके लिए आँसुओं और प्रार्थनाओं का बलिदान नहीं करेगा। बेशक, आप अपने माता-पिता के करीब हो सकते हैं, लेकिन तब (मेरा मतलब इस मामले से है), पूरा परिवार एक साथ डूब जाएगा। और हालांकि] एक साथ, बेशक, अधिक मजेदार, लेकिन इससे किसे फायदा होता है?

3. एक बहन बिना तैयारी के "आशीर्वाद के साथ" भोज के बारे में पूछती है।

- चूँकि परम शुद्ध शरीर और प्रभु यीशु मसीह के अनमोल रक्त का साम्य इतना भयानक है कि "स्वर्गदूतों की रैंक उसे नहीं देख सकती है," किसी को बड़े भय के साथ उसके पास जाना चाहिए, उसी चालिस के लिए कुछ के लिए आशीर्वाद के रूप में, लेकिन दूसरों के लिए निंदा के लिए। सबसे चरम मामले में, इसे कम से कम एक दिन सख्ती से उपवास करना चाहिए। यदि, हालांकि, इस अवसर पर बिल्कुल भी तैयारी करने का अवसर नहीं था और आत्मा में शांति नहीं है, तो दृढ़ता से और निडरता से मना करना बेहतर है।

4. प्रश्न: "कैसे कबूल करें अगर पुजारी ने स्वीकारोक्ति से पहले प्रार्थना नहीं पढ़ी?"

– आपको मदर सुपीरियर या मदर सुपीरियर से पुजारी को बहनों के अनुरोध से अवगत कराने के लिए कहना चाहिए: उचित प्रार्थनाओं को पढ़ना जारी रखने के लिए ताकि उन्हें शर्मिंदा न होना पड़े। पुजारी, निश्चित रूप से, पवित्र चर्च के संस्कारों को पूरा करना चाहिए और उसे यह याद दिलाना कोई पाप नहीं है। हालाँकि, प्रभु आपकी स्वीकारोक्ति को स्वीकार करेंगे, भले ही केवल एक अनुमेय प्रार्थना पढ़ी जाए, पुजारी बाकी सब चीजों का ध्यान रखता है।

अंत में, मैं आप सभी से एक-दूसरे की दुर्बलताओं को सहने, परस्पर क्षमा करने और क्षमा माँगने के लिए कहना चाहता हूँ; एक दूसरे के सहायक बनें ईमानदारी से और खुले तौर पर आपस में सभी उलझनों को स्पष्ट करने के लिए (इसके लिए राक्षसों को शर्मसार करना और उनकी साज़िशों को नष्ट करना), एक दूसरे से और मठ की सभी बहनों से प्यार करना।

बातचीत 9वीं। स्वयं पाप का मुख्य वाहक है

लेंट की शुरुआत पर सभी को बधाई। भगवान अनुदान देते हैं कि यह हमारे लिए न केवल सभी प्रकार के विषाक्त पदार्थों से शरीर को साफ करने और उतारने का समय बन जाता है, जैसा कि डॉक्टर कहते हैं, लेकिन, सबसे पहले, हमारी आत्मा को मुख्य पाप से उतारने का समय: स्वार्थ, स्वार्थ।

यदि हम अपने प्रत्येक कार्य का विश्लेषण करने का प्रयास करें, तो हम पाएंगे कि उनमें से किसी में एक आत्मा है, जो हम में पाप का मुख्य वाहक है, और स्वयं पाप के अलावा और कुछ नहीं है। कितनी बार, उदाहरण के लिए, एक बातचीत में हम कुछ चापलूसी करते हुए कहते हैं। इसके द्वारा हम अपने प्रति बहन या अधिकारियों की सद्भावना अर्जित करते हैं। उनका स्थान हमारे घमंड को भाता है। अक्सर, जब हम अपने बारे में बात करते हैं, तो हम खुद को सबसे अनुकूल प्रकाश में दिखाते हुए और अधिक सुंदर होने का दिखावा करते हैं, और कभी-कभी हम अपनी छोटी सी सफलता या एक अच्छे काम को प्रदर्शित करने से खुद को रोक नहीं पाते हैं। हम अपने कर्मों को अपने आगे उड़ाते हैं। और यह आत्म-प्रेम के लिए भी एक श्रद्धांजलि है। यहाँ की चापलूसी और झूठ हमारे पापी आत्म-प्रेम को संतुष्ट करने का काम करते हैं।

आत्म-अलगाव, स्वार्थ प्रकट होता है जहाँ नहीं है इश्क वाला लवभगवान की ओर से एक उपहार के रूप में, यानी पवित्र आत्मा का कोई अनुग्रह नहीं है। जिन लोगों में अनुग्रह है, जिसका अर्थ है कि प्रेम है, उनका ध्यान स्वयं पर नहीं, बल्कि अपने पड़ोसी पर है, जिनसे वे प्रेम करते हैं और अपने स्वयं के जीवन तक उसके लिए बहुत कुछ बलिदान करने के लिए तैयार हैं। और अगर रेव. सरोवर के सेराफिम ने पवित्र आत्मा की कृपा के अधिग्रहण के रूप में एक ईसाई के मुख्य कार्य की बात की, उनके मन में ईश्वरीय प्रेम वाले व्यक्ति का ठीक-ठीक परिचय था, जो कि, जैसा कि था, आकर्षण का एक बल था। उसके आसपास के लोगों के लिए व्यक्ति, और खुद के लिए बिल्कुल नहीं।

हमारे साथ, विपरीत सच है: किसी की आत्मा का आत्म-सम्मान होता है, जिसके लिए प्यार इस राय में प्रकट होता है कि "मैं" (मेरी आत्मा) कुछ बहुत ही महत्वपूर्ण है, सभी सम्मान के योग्य है, और ऐसी राय अक्सर साथ होती है एक भावना कि पूरी दुनिया केवल मेरे लिए मौजूद है और क्या अधिक है, मेरे बिना यहां कुछ भी नहीं होगा। अपनी अंतिम अभिव्यक्ति में, किसी की आत्मा के लिए प्यार इस बिंदु पर आता है कि इस जुनून (गौरव) से युक्त व्यक्ति अन्य सभी को लगभग मृत वस्तुओं के रूप में मानता है, गुड़िया जैसी कोई चीज, जो या तो उसके लक्ष्यों और वासनाओं को पूरा करने के लिए उसकी सेवा करती है, या इसके विपरीत , वे इसमें हस्तक्षेप करते हैं। बाद के मामले में, उन्हें बिना समारोह के निपटाया जा सकता है, उन्हें किसी भी तरह से बेरहमी से सड़क से हटाया जाना चाहिए।

यदि हमारी आत्मा के लिए हमारा प्यार, भगवान का शुक्र है, अभी तक इस तरह की डिग्री तक नहीं पहुंचता है, फिर भी यह बहुत बार विभिन्न रूपों में प्रकट होता है, हालांकि यह ध्यान देने योग्य नहीं है। उदाहरण के लिए, सभी बहनों को क्रिसमस के लिए उपहार मिले। किसी ने सोचा कि उसका उपहार दूसरों से भी बदतर है। दिल में - नाराजगी, और ईर्ष्या भी, और शायद उन भाग्यशाली लोगों पर गुस्सा। "ठीक है, मैं बेहतर लायक हूँ! और मेरी बहन मुझसे भी बदतर है, लेकिन उसे मुझसे बेहतर तोहफा मिला है!

एक और उदाहरण: "किसी ने मेरी बहन से बात की, मुझसे नहीं" - नाराज़गी - "मुझे फिर से नज़रअंदाज़ किया जा रहा है!" या: "उन्होंने मुझे उसकी तुलना में कठिन आज्ञाकारिता दी," - फिर से अपमान! अगर ऐसा "आत्मा प्रेमी" वास्तव में नाराज है तो हम क्या कह सकते हैं? तो बस एक बुरा सपना! घातक घृणा दिल में रेंग जाएगी, जो केवल उस क्षण की प्रतीक्षा करेगी जब वह अंत में डंक मार सके, एक शब्द (उदाहरण के लिए, "स्लिंग कीचड़") या विलेख (जरूरत में मदद नहीं) के साथ बदला ले सके।

इसलिए, जैसा कि हम देखते हैं, किसी की आत्मा के लिए प्यार कई तरह से खुद को प्रकट करता है और घमंड की जड़ है - सबसे जघन्य और जानलेवा पाप। आत्मा को इस घृणा से बचाने के लिए, आपको अपने आप को विनम्र करने और जीवन भर खुद को अपमानित करने की आवश्यकता है - अन्यथा आप बच नहीं पाएंगे। "मैं एक बदतर टुकड़ा, एक बदतर उपहार, एक कठिन आज्ञाकारिता, साथ ही सभी अपमान और अपमान के लायक हूं, क्योंकि मैं उन लोगों की तुलना में बहुत बुरा हूं जो मुझे लगता है" - यह सोचने का सही तरीका है जो आपको लड़ने और हारने की अनुमति देता है गर्व।

जुनून की उपस्थिति का निर्धारण करने की विधि के लिए, यह बहुत आसान है। पिता सिखाते हैं: यदि आप वंचित हैं या यदि आप अपने आप को किसी चीज से वंचित करते हैं, लेकिन आप इसे पछतावा करते हैं, तो आप अक्सर सोचते हैं कि आपने क्या (या किसे) खो दिया है और इसे याद करके आप उत्तेजित हो जाते हैं, अशांत आत्मा, निराशा, चिड़चिड़ापन, आदि। इसका मतलब है: वहाँ था और एक पूर्वाभास है।

पूर्वज्ञान के बारे में प्रश्न के लिए, मैं निम्नलिखित कह सकता हूँ: केवल परमेश्वर के पास वास्तविक पूर्वज्ञान है। इसमें राक्षस बहुत सीमित हैं, वे भविष्यवाणी कर सकते हैं, सबसे पहले, वे स्वयं क्या करने जा रहे हैं (जो कि अभी तक पूर्ण नहीं है, लेकिन उनके द्वारा कल्पना की गई है), और दूसरी बात, वर्तमान में हमसे बहुत दूरी पर क्या हो रहा है, क्योंकि वे बड़ी तेजी के साथ अंतरिक्ष में स्थानांतरित करें और सूचनाओं का आदान-प्रदान करें, और तीसरा, असाधारण तार्किक क्षमता होने के कारण, वे अपने पास उपलब्ध सभी सूचनाओं से संभावित घटनाओं के बारे में निष्कर्ष निकाल सकते हैं, हालांकि, वे अक्सर विफल हो जाते हैं।

अंतर्ज्ञान अक्सर बाहर से एक राक्षसी सुझाव होता है, लेकिन फिर भी अधिकार नहीं होता है। हालाँकि, कुछ मामलों में, ऐसा होता है कि गार्जियन एंजेल कुछ उपयोगी संकेत देता है, विशेष रूप से चरम स्थितियों में।

पेशनीगोई (उदाहरण के लिए, वंगा के साथ) कब्जे के रूपों में से एक का परिणाम है। ऐसे मामलों में, एक व्यक्ति, एक अशुद्ध आत्मा का पात्र बनकर, लोगों पर राक्षसों के प्रभाव के लिए एक साधन बन जाता है। राक्षसों की योजना के अनुसार, ऐसे व्यक्ति के माध्यम से प्रेषित सभी जानकारी, सच्चे विश्वास को विकृत करने और इसे झूठे के साथ बदलने का लक्ष्य रखती है, इसे लोगों को गैर-संचार को निर्देशित करने के लिए भी नेतृत्व करना चाहिए, ताकि परिणामस्वरूप आध्यात्मिक को नष्ट कर दिया जा सके किसी व्यक्ति की सुरक्षा, उसके शरीर में राक्षसों के प्रवेश की सुविधा प्रदान करना।

उन मामलों में जहां "अंतर्ज्ञान" बताता है कि एक व्यक्ति अच्छा नहीं है, आपको बस अपने गार्ड पर रहने की जरूरत है, उपलब्ध सभी सूचनाओं की सावधानीपूर्वक जांच करें, व्यक्ति का निरीक्षण करें, लेकिन तुरंत इस संकेत को न लें। वास्तविक "स्वभाव" अनुभव के साथ-साथ आध्यात्मिक विकास के साथ आता है, लेकिन इसके साथ सावधानी भी आवश्यक है, क्योंकि। और यहाँ दुश्मन धोखा देने के लिए हस्तक्षेप कर सकता है। हमें (मैं फिर से कहता हूँ!) बड़ी सावधानी और एक व्यापक जाँच की आवश्यकता है!

बातचीत 10वीं। क्राइस्ट क्रूस से नीचे नहीं उतरे

पोस्ट की शुरुआत स्वयं से "अनलोडिंग" से करते हैं। जहां प्रेम नहीं है, वहां स्वयं का प्रभुत्व है। आत्म-देवता कहाँ से शुरू होती है और इससे कैसे निपटा जाए? जुनून की उपस्थिति का निर्धारण करने का तरीका। दूरदर्शिता, अंतर्ज्ञान और दूरदर्शिता में क्या अंतर है?

हमारी बहनों में से एक ने बहुत ही सही टिप्पणी की कि एक आधुनिक व्यक्ति की आत्मा की तुलना एक उड़ाऊ पत्नी से की जा सकती है, जिसे एक व्यभिचारी (राक्षस) ने बहकाया है। बहुत बार आत्मा जानती है कि उसकी इच्छा पापमय है, लेकिन, फिर भी, एक वेश्या पत्नी की तरह, वह वासना से वासना करती है और अपने पति को धोखा देने का रास्ता ढूंढती है, अपनी वासना को संतुष्ट करने के लिए एक उपयुक्त क्षण की प्रतीक्षा कर रही है। स्वाभाविक रूप से, उसे अपने पति (अपनी अंतरात्मा) से झूठ बोलना और झूठ बोलना पड़ता है, जब वह अपनी फटकार के जवाब में खुद को सही ठहराती है। लेकिन इसलिए कि उसके विश्वासघात की स्मृति भी कामुक आत्मा को पापी जुनून में लिप्त होने से नहीं रोकती है, यह वेश्या थोड़ी देर के लिए खुद को अपने पति के अस्तित्व के बारे में भूलने के लिए मजबूर करती है।

बेशक, अंतरात्मा को शांत करने के लिए, यह सबसे आसान है, जैसा कि कई अविश्वासी लोग करते हैं, सारा दोष उस दानव पर डाल देते हैं जो दुर्भाग्यपूर्ण, कमजोर आत्मा को पाप करने के लिए प्रलोभित करता है। वैसे, हव्वा ने वही किया, सर्प की ओर इशारा करते हुए, जिसकी छवि शैतान ने ग्रहण की थी ( जनरल 3, 13). आत्मा, इस मामले में, खुद को और अपनी अंतरात्मा को समझाने की कोशिश कर रही है कि उसके पास दानव द्वारा पेश किए गए प्रलोभन का विरोध करने की ताकत नहीं है। हालांकि, हमें हमेशा यह याद रखना चाहिए कि अगर हमारे पास वास्तव में एक आकर्षक प्रस्ताव को अस्वीकार करने की ताकत नहीं है, तो हमारे पहले माता-पिता (आदम और हव्वा) से लेकर, और उनके सभी वंशज, हमारे सहित। तो, निश्चित रूप से, हमारे पास पापी-दानव द्वारा दिए गए पाप को त्यागने की ताकत है, लेकिन अगर हम इस शक्ति का उपयोग सचेत रूप से नहीं करते हैं, अच्छाई में खड़े होने की कोशिश कर रहे हैं, अगर हम अपने कार्यों को अपने मुख्य लक्ष्य के साथ नहीं जोड़ते हैं थोड़े समय के लिए धरती पर रहें, तो यह हमारी ताकत लावारिस हो जाएगी, और हम पाप से दूर हो जाएंगे। अब देखते हैं कि दुष्टात्मा के साथ "सौदा" का खेल खेलने के बाद, पापी आकर्षण के आगे घुटने टेकने के बाद आत्मा का आगे क्या होता है।

यदि पत्नी (या आत्मा) अपनी वासना के आगे झुक जाती है और पाप करने के लिए सहमत हो जाती है, तो पापी (या दानव) व्यभिचारी पत्नी पर अधिक से अधिक शक्ति प्राप्त कर लेता है, जैसे कि उसकी अस्थिर ऊर्जा को चूस रहा हो, प्रतिरोध करने की उसकी क्षमता को दबा रहा हो, उसे एक बना रहा हो उसके शौक के लिए खिलौना... समय के साथ, ऐसा होता है कि वेश्या की आत्मा स्वयं अपने विलक्षण जीवन से ऊबने लगती है और अपने प्रेमी (दानव) के साथ टूटने में प्रसन्न होती है, लेकिन, जाल में फंसी एक चिड़िया की तरह, वह अब बचने की ताकत नहीं रखती है उन्हें। इसी तरह, लोग, पीढ़ी-दर-पीढ़ी पाप करते हुए, विरोध करने की इच्छा को तेजी से खो रहे हैं, धीरे-धीरे गिरे हुए स्वर्गदूतों के हाथों की कठपुतली बन रहे हैं। आइए अब इस प्रक्रिया पर अधिक विस्तार से विचार करें।

जब भी आत्मा एक दानव के सुझाव और अंतरात्मा की आवाज के बीच चयन करती है, तो वह सबसे महत्वपूर्ण अस्थिर कार्य करती है, जो कि उसकी अपनी स्वतंत्र इच्छा है। यह इस विकल्प पर निर्भर करता है कि क्या आत्मा खो देगी या ईश्वरीय कृपा प्राप्त कर लेगी, जो अकेले आत्मा को पाप का विरोध करने की शक्ति देती है। इसलिए, उदाहरण के लिए, प्रत्येक विकल्प के साथ जो आत्मा को ईश्वर से अलग करता है, वह अधिक से अधिक अनुग्रह से वंचित होता है, जिसका अर्थ है कि वह अधिक से अधिक इच्छाशक्ति खो देता है और अब पाप का विरोध नहीं कर सकता है, भले ही वह देखता है कि पाप स्वयं को कैसे नष्ट कर देता है। यह सबसे मौलिक आध्यात्मिक नियमों में से एक है जो बुद्धिमान प्राणियों (मनुष्यों और स्वर्गदूतों) के जीवन को निर्धारित करता है। आइए हम इसे पाप और अनुग्रह के संबंध का नियम कहते हैं। वह कहते हैं कि अनुग्रह से भरी ऊर्जा को हटाने के विपरीत अनुपात में, जो आत्मा को अच्छाई में मजबूत करता है, उस व्यक्ति पर राक्षसों की शक्ति और शक्ति बढ़ती है जो भगवान और सभी मानव जाति की आज्ञाओं को अस्वीकार करता है। यह शक्ति केवल मानवता के लिए भगवान की कृपा की वापसी से नष्ट हो सकती है, लेकिन यह उन पापों से बाधित है जो भगवान और लोगों के बीच एक दीवार बन गए हैं।

पापों की दीवार को नष्ट करने के लिए जो परमेश्वर के अनुग्रह को मनुष्य पर लौटने से रोकता है, पाप के लिए भुगतान करना आवश्यक है: ऐसा दिव्य न्याय का नियम है। मनुष्य के पाप के लिए दुनिया के निर्माता द्वारा नियुक्त भुगतान क्या है? हम इसके बारे में परमेश्वर के रहस्योद्घाटन से उसके भविष्यद्वक्ता मूसा से सीखते हैं: पापी की मृत्यु से ही पाप का प्रायश्चित होता है। यह कानून आदम को पहले से ही पता था, जिसे परमेश्वर से एक ऐसी आज्ञा मिली थी जिसे पूरा करना बिल्कुल भी मुश्किल नहीं था। इसका उल्लंघन, जैसा कि निर्माता ने कहा, उसे मौत की धमकी दी ( जनरल 2.16). हम इसे पसंद करते हैं या नहीं, यह कानून ऐसा ही है! इसलिए, मानव जाति के पापों के लिए प्रायश्चित बलिदान (यदि हम कानून के तर्क का पालन करते हैं) प्रत्येक व्यक्ति के अपने पापों के लिए खून होना चाहिए। तो, वास्तव में, यह पहली, एंटीडिल्वियन सभ्यता के साथ हुआ, जो पूरी तरह से धर्मी नूह के परिवार के अपवाद के साथ, पापों के लिए बाढ़ से नष्ट हो गया था। लेकिन, दुख की बात है कि लोग दूसरों के अनुभव से कुछ भी नहीं सीखते हैं, इसलिए, जलप्रलय के बाद, धर्मी नूह के वंशजों के बीच ईश्वर से धर्मत्याग की वही प्रक्रिया शुरू हुई, जो निश्चित रूप से पापियों के विनाश के साथ समाप्त होनी चाहिए।

लेकिन इस बार निर्माता एक अलग रास्ते पर चला गया, जो पूरी तरह से अपने प्राणियों के लिए प्यार से तय किया गया था। ईश्वर के प्रेम के अनुसार, लोगों को मौका दिया गया था, बिना अपने खून का भुगतान किए, बिना अपने पापों के लिए मरे बिना, उनसे छुटकारा पाने और फिर से ईश्वरीय कृपा प्राप्त करने के लिए। मानव जाति के पापों के लिए भुगतान, जो न्याय के कानून को संतुष्ट करता है, परमेश्वर के एकत्ववादी और एकमात्र भिखारी पुत्र की मृत्यु और रक्त था, जो हर किसी को जीवन और मोक्ष की संभावना देने के लिए हमारे स्थान पर मर गया। भयानक और, वास्तव में, वेश्याओं-मानव आत्माओं पर गिरे हुए स्वर्गदूतों की असीमित शक्ति केवल उनके गोलगोथा बलिदान से नष्ट हो गई थी। परमेश्वर-मनुष्य का लहू वह अथाह और अमूल्य मूल्य है जो उसने हमारे पापों के लिए चुकाया है।

अब पाप का भुगतान किया गया है। सभी पीढ़ियों के पाप और प्रत्येक व्यक्ति को मसीह के उद्धारकर्ता के दिव्य रक्त से छुड़ाया गया है। लेकिन क्या इस दिव्य लहू से सभी को छुटकारा मिला है? संभावित हाँ! आप पूछते हैं: संभावित क्यों? बात यह है कि पापों से मुक्ति, शैतान की शक्ति से मुक्ति किसी व्यक्ति पर ईश्वर द्वारा थोपी नहीं जा सकती, क्योंकि ईश्वर, जिसने उसे स्वतंत्रता दी, उसे इस पसंद की स्वतंत्रता से कभी वंचित नहीं करता है, और इसलिए हम में से प्रत्येक को अपने साथ चुनना चाहिए स्वतंत्र इच्छा: भगवान के इस उपहार (प्रायश्चित) को स्वीकार करना या न करना। इसलिए, यदि (काल्पनिक रूप से) सभी मानवता ने स्वेच्छा से मसीह को, उनकी आज्ञाओं को, और, तदनुसार, प्रायश्चित के उपहार को स्वीकार कर लिया, तो सभी को छुड़ाया जाएगा, और इसलिए सभी को बचाया जा सकता है। लेकिन यही परेशानी है, कि किसी भी तरह से सभी लोग मसीह की आज्ञाओं के अनुसार जीना पसंद नहीं करते। वे अपनी सनक और वासनाओं का पालन करना पसंद करते हैं, और इसलिए वे मसीह को अस्वीकार करते हैं। मसीह को अस्वीकार करने के बाद, वे कैसे उद्धार की आशा कर सकते हैं? ईश्वरीय न्याय की दृष्टि में और कौन अपने पापों का प्रायश्चित करेगा? लेकिन फिर - क्या पवित्र आत्मा की कृपा बिना प्रायश्चित के, बिना पाप के भुगतान के और राक्षसों के प्रभाव से उनकी रक्षा करने में सक्षम होगी? .. बिल्कुल नहीं! यही कारण है कि ये शक्ति-भूखे ईश्वर-द्वेषी - राक्षस - निश्चित रूप से उनकी इच्छा, मन और भावनाओं को अधिक से अधिक मोहित करेंगे, और यह प्रक्रिया तब तक जारी रहेगी जब तक कि राक्षस लोगों को अपने जैसा नहीं बना लेते, जो उनके लिए अनंत जीवन की संभावना को पूरी तरह से नष्ट कर देगा। परमेश्वर की महिमा के राज्य में।

यदि, जैसा कि मैंने ऊपर कहा, पाप का प्रतिशोध ठीक वही है जो ईश्वर की कृपा की वापसी में बाधा को नष्ट करता है, तो प्रत्येक व्यक्ति, बपतिस्मा के महान संस्कार में मसीह के साथ एकजुट होता है, जैसे कि अपने लिए एक छुटकारे का बलिदान प्राप्त करता है, जिसमें मनुष्य की इच्छा पर राक्षसों की रहस्यमय शक्ति को नष्ट करने की शक्ति। इस प्रकार, क्रॉस के बलिदान के लिए धन्यवाद, जिन आत्माओं ने मसीह को स्वीकार किया है, जैसे कि उनके रक्त से उनके पापों से शुद्ध हो गए हैं, और इसलिए फिर से विरोध कर सकते हैं, पवित्र आत्मा की कृपा से व्यभिचारी प्रलोभक को पीछे हटा सकते हैं जो बपतिस्मा के संस्कार में वापस आ गया है।

लेकिन धिक्कार है हमें! ईश्वर से इतना बड़ा उपकार प्राप्त करने के बाद, जिसने हमारे उद्धार के लिए अपने पुत्र को नहीं छोड़ा, हम फिर से स्वेच्छा से पाप करते हैं, और हमारी आत्मा फिर से प्रत्येक नए पाप के साथ विरोध करने की इच्छा खो देती है, कमजोर हो जाती है और फिर से एक बन जाती है कमजोर इरादों वाली वेश्‍या, उसके पास रहने वाले एक लुटेरे की सभी इच्छाओं और सनक को पूरा करती है। दुर्भाग्य से, ऐसे बहुत कम लोग हैं जो प्रलोभन का विरोध करने और बपतिस्मा की कृपा को बनाए रखने में सक्षम हैं, जिन्होंने शुरू से अंत तक लड़ने का दृढ़ संकल्प प्राप्त किया है और इस तरह दुष्चक्र से बाहर निकल गए हैं। लेकिन…

ओह, भगवान की दया की खाई! हमारी मूर्खता, कमजोरी और पाप के प्रति प्रेम को जानते हुए, प्रभु ने हमें पश्चाताप के द्वारा शैतान की कैद से बचने का एक नया अवसर दिया। उन्होंने अपने चर्च को महान और भयानक शक्ति दी: पुजारी से पापों की क्षमा और उनके पवित्र रहस्यों - शरीर और रक्त की संगति से - पवित्र आत्मा की कृपा फिर से लौटती है, हमारे पाप फिर से धोए जाते हैं और रक्त के लिए प्रायश्चित किया जाता है ईश्वर-मनुष्य की, आत्मा पर शैतानी शक्ति फिर से नष्ट हो जाती है, शैतान के जाल फट जाते हैं। तो, आइए इसके नेटवर्क में उलझकर हिम्मत न हारें। पश्चाताप की पुकार और अपने पापों के अंगीकार के साथ, हम फिर से दुश्मन के नेटवर्क को तोड़ देंगे, हम अपनी आत्माओं के उद्धार के लिए लड़ना बंद नहीं करेंगे। और फिर, हमारी दृढ़ता को देखते हुए, प्रभु निश्चित रूप से हमारी मदद करेंगे, हालांकि वह कभी-कभी झिझकते हैं, हमारी आकांक्षाओं की ईमानदारी को सुनिश्चित करना चाहते हैं।

शानदार चर्चों में, जर्जर कमरों में, और गुफाओं में (जैसा कि उत्पीड़न की अवधि के दौरान हुआ) रूढ़िवादी पुजारियों द्वारा रक्तहीन बलिदान प्रतिदिन दिया जाता है; शानदार ढंग से सजाए गए सिंहासनों पर या खुली हवा में एक सपाट पत्थर पर, या जंगल के बीच में एक बड़े पेड़ के ठूंठ पर, यह सब, रहस्यमय तरीके से, वही बलिदान, वही रक्त और वही शरीर जिसके लिए सूली पर चढ़ाया गया था लगभग दो हजार साल पहले हमारे पाप। और जबकि रूढ़िवादी पुजारी ईश्वर-मनुष्य यीशु मसीह के शरीर और रक्त में रोटी और शराब के परिवर्तन का भयानक संस्कार करता है, कलवारी बलिदान प्रदर्शन और चढ़ाना बंद नहीं करता है, मसीह क्रॉस से नहीं उतरता है। वह हमारे अंतरिक्ष-समय के सातत्य के बाहर हमारे पापों के लिए बलिदान के रूप में जारी रहेगा, जैसे कि एक अलग समय आयाम में, जब तक कि बचाए जाने के इच्छुक लोगों में से अंतिम "भेड़ के यार्ड" में प्रवेश नहीं करता है, और फिर अंत दुनिया। और जब तक दैनिक यूचरिस्ट के उत्सव द्वारा क्रॉस के बलिदान की पेशकश की जाती है, तब तक हममें से प्रत्येक के लिए शैतान की शक्ति नष्ट हो जाती है, और उसके शरीर और रक्त के पश्चाताप और साम्यवाद से, जो प्रायश्चित करता है और हमारे पाप धोते हैं, हम बार-बार उठने में सक्षम होते हैं। अब क्या आप समझ गए हैं कि शैतान और उसकी सारी सेना दिव्य लिटुरजी के कलाकारों से नश्वर रूप से घृणा क्यों करती है, जो उन पर अपने प्रहार की धार को निर्देशित करता है?! इसलिए, एक बार फिर मैं आपसे पूछता हूं: कभी निराश न हों और लड़ाई में हार न मानें। याद रखें - आपको मरते दम तक लड़ना होगा!

बातचीत 11. विनम्रता सच्ची तलवार है, या धर्मपरायणता में कैसे खड़ा होना है

राक्षसों को लुभाने में अधिक रुचि रखने वाले कौन हैं? पतित देवदूत खेल के कट्टर हैं। प्रतिभाशाली लोगों के खिलाफ - नरक का भारी तोपखाना। विनम्रता के घुटनों पर - स्वर्गीय यरूशलेम को। अभिमानियों को ठीक करने की कड़वी दवा। मठ धैर्य की पाठशाला है। हमारा अपमान करने वालों को नाराज करना मूर्खता क्यों है। दानव के लिए विनाशकारी झटका क्या है? कमजोरों के उदाहरण से कैसे न लुभाया जाए और आराम न किया जाए। संयम के बारे में थोड़ा।

यदि पिछली बातचीत में हमने किसी व्यक्ति की आत्मा पर दानव के प्रभाव की तुलना कुछ नियमित डॉन जुआन के मोहक भाषणों और कार्यों से की, तो हम इस तुलना को लागू करने का प्रयास करेंगे ताकि पता चल सके: सबसे पहले, कौन अधिक होगा व्यभिचारी के साथ छेड़खानी करने के लिए तैयार और लगातार, और दूसरी बात, प्रलोभन से लड़ने के लिए महिलाओं में से कौन अधिक कठिन होगा? तो, क्या डॉन जुआन को बदसूरत लड़की द्वारा दूर किया जाएगा? .. जाहिर है, शिकारी का जुनून उसे क्या बताएगा सुंदर महिलाखेल जितना कठिन और रोमांचक होगा, जीत उतनी ही महत्वपूर्ण होगी।

वैसे, मुझे आपको बताना होगा कि मानव आत्माओं पर सत्ता के लिए गिरे हुए स्वर्गदूतों का संघर्ष उनके (राक्षसों) के लिए शतरंज, फुटबॉल और अन्य सभी खेलों की तुलना में कहीं अधिक दिलचस्प है। वे असली खिलाड़ी हैं: उग्र, जुआ, जीत के लिए लड़ने के लिए तैयार "खून की आखिरी बूंद तक"। यह इस जीत में है और एक व्यक्ति पर पूर्ण शक्ति की मधुर अनुभूति में है कि उनके अविश्वसनीय गर्व और सत्ता की लालसा के लिए सच्चा आनंद और संतुष्टि है। लोगों के लिए इस घातक खेल में, राक्षस अपने अस्तित्व का पूरा अर्थ पाते हैं। ओडेसा डाकुओं के एनईपी गीत को परिभाषित करते हुए, उनके बारे में किसी और से अधिक कहा जा सकता है: "उनका पूरा जीवन एक शाश्वत खेल है।"

अब जब हम समझ गए हैं कि कौन डॉन जुआन का अधिक ध्यान आकर्षित करेगा, तो दूसरे प्रश्न का उत्तर भी स्पष्ट हो जाएगा: किसे कई प्रलोभनों से लड़ना अधिक कठिन लगेगा। बेशक, उन महिलाओं में से एक, जो अपनी उपस्थिति के लिए बाहर खड़ी है, दुर्भाग्य से मजबूत और अधिक अनुभवी seducers को आकर्षित करती है। वे शहद की गंध से आकर्षित मक्खियों की तरह सुंदरियों के चारों ओर घूमते हैं। उसी तरह, महान क्षमताओं से संपन्न आत्माएं उच्च रैंक के राक्षसों के हमले के अधीन होती हैं। अमीरों का बचना कितना मुश्किल है! ( मैट। 19, 23-24). लेकिन यह केवल पैसे के बारे में ही नहीं है, बल्कि समृद्ध अवसरों और क्षमताओं के बारे में भी है। यह यहाँ है कि अहंकार और अभिमान के राक्षस युद्ध में आते हैं - नरक की सेना का भारी तोपखाना, नारकीय पदानुक्रम का सर्वोच्च पद। एक उच्च विचार वाले व्यक्ति के लिए बचना कितना कठिन है! और फिर भी यह संभव है।

ऐसा कहा जाता है कि यरुशलम में कभी शहर की दीवारों में एक द्वार था जिसे "सुई की आँख" कहा जाता था। वे इतने नीचे थे कि ऊँट उनमें प्रवेश नहीं कर सकते थे। लेकिन उन ऊंटों में से जो जानते थे कि कैसे, घुटने टेककर, अपने मेहराब के नीचे रेंगना, फिर भी शहर में समाप्त हो गया। यहाँ हमारा संकेत है। यहाँ मोक्ष का मार्ग है। केवल विनम्रता, केवल दैनिक आत्म-निंदा ही एक घमंडी आत्मा को शैतान के फंदे से बचा सकती है। स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करने के लिए पैसे, क्षमता और दंभ के धनी व्यक्ति की तुलना में एक ऊंट के लिए सुई के छेद से गुजरना आसान क्यों है? यह पता चला है कि धन और प्रतिभा वाले व्यक्ति के लिए अपने गर्व, घमंड, दंभ और आत्म-प्रशंसा पर काबू पाना रेगिस्तान के एक शाही शिष्य की तुलना में अपने घुटनों को मोड़ने और "सुई की आंख" में रेंगने के लिए अधिक कठिन है। यरूशलेम का पवित्र शहर, जो स्वर्गीय शहर - स्वर्गीय यरूशलेम का प्रतिनिधित्व करता है।

लेकिन भगवान की दया यहां पापियों को भी नहीं छोड़ती है: प्रभु अभिमानी को उनके उद्धार के लिए अपमान, निंदा, क्रोध और दूसरों से घृणा करने की अनुमति देता है - यह सब, हवा की तरह, हमारे लिए आवश्यक है, अभिमानी , विनम्रता विकसित करना। उसी उद्देश्य के लिए, भगवान बीमारियों और पतन (हमारे पापों के अनुसार) की अनुमति देते हैं, जो गर्वित आत्माओं के लिए एक आवश्यक दवा भी है। यदि केवल हम ईश्वर के हाथ से सभी दंडों को पूरे विश्वास के साथ कृतज्ञतापूर्वक स्वीकार करना सीख सकते हैं कि यह सब हमारे लाभ के लिए भेजा गया है, हमारी आत्माओं की चंगाई के लिए, एक कड़वी लेकिन आवश्यक दवा की तरह। इसके अलावा, हमें अपने आप को इस विचार के लिए अभ्यस्त होना चाहिए कि सभी प्रकार के अपमान, निंदा और अन्य प्रलोभनों को खुशी से पूरा किया जाना चाहिए, भगवान को धन्यवाद देना चाहिए कि हमें धैर्य के साथ हमारे पिछले पापों का प्रायश्चित करने का अवसर दिया, और विनम्रता में प्रशिक्षण के लिए परिस्थितियां भी बनाईं, नम्रता और शालीनता...

इस अर्थ में, आधुनिक मठ हमारे उद्धार के लिए आवश्यक सबसे महत्वपूर्ण गुण विकसित करने का एक उत्कृष्ट अवसर प्रदान करते हैं, अर्थात। विनम्रता। हमारा जीवन एक स्कूल है जहां हम समस्याओं को हल करते हैं, जो हम अभी तक नहीं जानते हैं उसे सीखने के लिए अभ्यास करते हैं। विनम्रता और धैर्य, आत्म-बलिदान और नम्रता अपने आप नहीं आती हैं, उन्हें ईश्वर की सहायता से अपने आप में लाया जाना चाहिए। अगर हम उन लोगों के बीच रहते और काम करते हैं जो हमसे प्यार करते हैं, या कम से कम समुदाय और शालीनता के नियमों का पालन करते हैं तो इसका क्या फायदा? ऐसी ग्रीनहाउस स्थितियों में केवल गर्व और दंभ ही फलता-फूलता है।

मठ एक और मामला है ... आज, उनके निवासियों का एक बड़ा हिस्सा मानसिक रूप से बीमार लोग हैं, जो कि बचाना चाहते हैं। वे वही लोग हैं जो बाकी सभी लोग हैं; और हर किसी की तरह, वे राक्षसों के प्रभाव के अधीन हैं, केवल एक मजबूत डिग्री के लिए, जिसे विभिन्न कारणों से परमेश्वर द्वारा अनुमति दी जाती है, जिसमें यह हमारे लिए नहीं है कि हम इसमें तल्लीन हों और यह हमारे लिए न्याय करने के लिए नहीं है। उनकी मदद से, कहीं और से बेहतर, आप अपनी भावनाओं और इच्छाशक्ति को प्रशिक्षित कर सकते हैं, अपने आप को अशिष्टता सहना और यहां तक ​​​​कि धैर्य के साथ बदनामी करना सिखा सकते हैं, शालीनता पैदा कर सकते हैं और, मैं कहूंगा, कोमल हास्य, जिसकी मदद से भगवान की कृपा से, सभी अपराधों को बिना किसी कठिनाई के सहन किया जाएगा। जो कोई भी इस स्कूल से नहीं गुजरा है, जिसने खुद पर लोगों के माध्यम से काम करने वाले राक्षसों के सभी द्वेष का अनुभव नहीं किया है, वह आगे नहीं बढ़ सकता, क्योंकि उसके पास आध्यात्मिक युद्ध का अनुभव नहीं है। यह अनुभवहीन भिक्षु अपने पूरे जीवन लड़ सकता है, लेकिन, दुर्भाग्य से, गलत दुश्मन के साथ, और इसलिए सफलता प्राप्त नहीं करेगा और इसके अलावा, मर सकता है, अपने दुश्मनों के लिए गिरे हुए स्वर्गदूतों को नहीं, बल्कि मठवासी भाइयों या बहनों को, जिनकी मदद से वे कार्य करते हैं। जनता की नज़रों से छिपे ये अदृश्य संकेत।

केवल दूसरों से परेशानियों के सही हस्तांतरण के माध्यम से व्यापक जीवन का अनुभव प्राप्त करने के बाद, हम समझ सकते हैं कि क्रोधित होना और हमें अपमानित करने वाले लोगों को नाराज करना कितना बेवकूफी भरा है, क्योंकि हम स्पष्ट रूप से देखते हैं कि यह वे नहीं हैं जो अभिनय कर रहे हैं, बल्कि "द्वेष की आत्माएं" हैं। ऊँचे स्थानों पर” ( इफि. 6, 12). इस प्रकार, सभी को समझना चाहिए: यदि आप अपमान का जवाब देते हैं, तो आप अपने भाई को नाराज करते हैं, और यह भगवान की आज्ञा का उल्लंघन है ( मैट। 7, 12; ठीक है। 6, 31), जबकि आपको सच्चे दुश्मन का जवाब देने की ज़रूरत है - वह राक्षस जो मारा गया, पीछे छिपा हुआ, एक ढाल की तरह, एक भाई। यदि हमारा प्रतिशोधी झटका एक भाई पर पड़ता है, तो दानव खुशी से हंसता है - वह इसके लिए इंतजार कर रहा था, और अगर हम राक्षस को विनम्रता से मारते हैं, तो वह हार जाएगा, क्योंकि विनम्रता एक सच्ची तलवार है, और वह दर्द से वार करता है एक निराकार शत्रु। वैसे, "गाल घुमाओ" ( मैट। 5.39) - यह विनम्रता के साथ दानव पर करारा प्रहार करना है। लेकिन, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह विधि केवल मसीह में एक भाई के संबंध में स्वीकार्य है जो एक राक्षस द्वारा लुभाया जाता है, और आम तौर पर एक व्यक्तिगत दुश्मन के लिए, लेकिन चर्च, समाज, राज्य के दुश्मन के लिए नहीं।

सटीक होने के लिए, एक वास्तविक ईसाई के पास "व्यक्तिगत" दुश्मन बिल्कुल नहीं हो सकते हैं, क्योंकि, सबसे पहले, वह लोगों से प्यार करता है, उनमें भगवान की छवि को देखते हुए, भले ही प्रदूषित हो, और दूसरी बात, वह स्पष्ट रूप से महसूस करता है कि आसपास के शत्रुतापूर्ण कार्यों में लोग, राक्षस एक पहल और अग्रणी भूमिका निभाते हैं। इस प्रकार, यह पता चला है कि "दुश्मन" शब्द से सुसमाचार का अर्थ उन लोगों से है जो हमें शत्रु मानते हैं और हमारे साथ शत्रुता का व्यवहार करते हैं, जबकि हम किसी और को नहीं बल्कि गिरे हुए स्वर्गदूतों को शत्रु मानते हैं।

मुझे ऐसा लगता है कि उनमें से कई, जो एक मठ में रहते हुए, अपनी अशिष्टता, चातुर्य, असहिष्णुता और अन्य असामाजिक गुणों से हमें आहत करते हैं, अगर वे दुनिया में बने रहते, तो संचार, दयालु और सुखद लोगों में अच्छे लगते। लेकिन चूंकि लूसिफ़ेर की सेना के साथ भयंकर युद्ध में मठ ईसाई धर्म के मोहरा हैं, इसलिए वे दुश्मन के सबसे शक्तिशाली वार को झेलते हैं, और मसीह के सभी सैनिक इस भारी दुश्मन की आग का सामना नहीं कर सकते। बहुतों को अधिक दृढ़ भाइयों की सहायता और धीरज, उनके उदाहरण और प्रार्थना की आवश्यकता है, और कभी-कभी सिर्फ भोग और "कमजोरों की दुर्बलताओं" को सहन करने की क्षमता की आवश्यकता होती है। केवल कमजोर लोगों के उदाहरण से लुभाना नहीं, आराम करना नहीं, बल्कि धर्मपरायणता में दृढ़ रहना महत्वपूर्ण है, और यह आधुनिक मठवासी जीवन की सामान्य सुस्ती को देखते हुए एक गंभीर और कठिन कार्य है।

भाई और बहनें, जो सामान्य से अधिक तपस्वी जीवन की इच्छा रखते थे और जी सकते थे, निश्चित रूप से, चीजों के मौजूदा क्रम से दुखी हैं। लेकिन उन्हें यह समझने की जरूरत है कि, सबसे पहले, अनुभवी तपस्वियों (और वे अभी भी मठों में लगभग अदृश्य हैं) से निरंतर मार्गदर्शन की अनुपस्थिति में, वे करतब से नहीं बच पाएंगे, भले ही वे अपने अलग समुदाय में रहते हों, और दूसरी बात, अद्वैतवाद के स्वास्थ्यप्रद और सबसे उत्साही हिस्से से वंचित, मठ सबसे अच्छे उदाहरण के द्वारा कमजोरों को शिक्षित करने का अवसर खो देंगे - और अंत में कुंवारे और कुंवारे विश्वासियों के कम्युनिकेशन में पतित हो जाएंगे। इसलिए मौजूदा परिस्थितियों को ज्यों का त्यों स्वीकार करना पड़ता है।

यह महसूस करते हुए कि कुछ मठवासी संयम और प्रार्थना के करतबों को सहन नहीं कर सकते हैं, मजबूत भिक्षुओं को कम से कम स्वीकृत प्रार्थना लय का दृढ़ता से और निरंतर पालन करना चाहिए, लेकिन मुख्य बात यह है कि उनका ध्यान धैर्य, सज्जनता, नम्रता के विकास पर केंद्रित हो, शांति से सीखना और किसी भी परेशानी को शालीनता से महसूस करते हैं, एक हर्षित और प्रफुल्लित मनोदशा के इर्द-गिर्द विकीर्ण होते हैं। ये सभी गुण निरंतर और निर्दयी संयम से प्राप्त (विकसित) होते हैं।

संयम मांस की वासनाओं और आंतरिक शत्रु (स्वार्थ, स्वार्थ) और बाहरी एक - राक्षसों के सुझावों के साथ एक निरंतर लड़ाई है, यह स्वयं को अपने "अहंकार" को त्यागने के लिए मजबूर कर रहा है, अर्थात। निस्वार्थता प्राप्त करने के लिए खुद को याद दिलाना। संयम भीतर और बाहर से सभी पापी सुझावों के मन द्वारा निरंतर ट्रैकिंग और प्रतिकर्षण है, यह निरंतर अपने आप को अच्छाई के लिए मजबूर करना और सभी बुराईयों को अस्वीकार करना है। संयम मठवासी कार्य के मुख्य विज्ञानों में से एक है, इसे किसी भी परिस्थिति में और किसी भी मठ में सीखा जा सकता है। मैं आपको सलाह देता हूं कि संयम के विज्ञान पर विशेष ध्यान दें, सबसे पहले सेंट पीटर्सबर्ग की किताबों में जो कुछ भी मिलता है उसका अध्ययन करें। सन्यासी, और फिर अपने ज्ञान को व्यवहार में लाने की कोशिश कर रहे हैं।

एक भिक्षु के सबसे महत्वपूर्ण कार्य को भी याद रखना चाहिए - अपने आप में एक प्रार्थनापूर्ण मनोदशा, प्रार्थना के लिए एक स्वाद जगाने की आवश्यकता, और कुछ भी भगवान से पवित्र आत्मा की कृपा के लिए नहीं पूछता है, जैसे ही प्रार्थना की जाती है।

मैं आपसे किताबों को आपस में बांटने के लिए कहता हूं ताकि प्रत्येक बहनें अपनी किताब में वह सब कुछ पाएं जो संयम और दिल को बनाए रखने से संबंधित है। उदाहरण के लिए, एक "सीढ़ी" के साथ काम करता है और वहां से उपयुक्त अर्क बनाता है, दूसरा "अदृश्य डांट" के साथ, बाकी "फिलोकालिया" के विभिन्न संस्करणों को देखते हैं और संयम से जुड़ी हर चीज की तलाश करते हैं। हाल ही में, मिस्र के मैकरियस द्वारा "आध्यात्मिक वार्तालाप" लावरा में प्रकाशित किया गया था। एक "दिल के रख-रखाव पर उपदेश" (पृष्ठ 345) है, अब्बा डोरोथियस में कुछ पाया जा सकता है। मन और हृदय को बनाए रखने के बारे में, विचारों और कामुक वासनाओं (एक के बाद एक) से लड़ने के बारे में इन सभी अर्क को एक नोटबुक में लिखने की सलाह दी जाती है, ताकि हर कोई अलग-अलग पिताओं से हमारे हित के विषय पर एकत्र की गई शिक्षाओं को पढ़ सके। .

अब हमारी उन बहनों से कुछ शब्द कहे जाने चाहिए जो संडे स्कूल में पढ़ाती हैं, क्योंकि उनके प्रलोभन और लालच इस तथ्य के संबंध में बहुत बढ़ गए हैं कि बड़े लोग उनके पास जाने लगे। बेशक, हम सभी पितृसत्तात्मक अनुभव से जानते हैं कि अगर कोई नौसिखिया किसी को सिखाना शुरू करता है, तो हम तुरंत कह सकते हैं कि वह राक्षसों के प्रलोभन में है। लेकिन यहाँ समस्या है! आज के नए खुले मठों में, पढ़ाने वाला लगभग कोई नहीं है। वहां लगभग सभी नए हैं।

यद्यपि तुम अपना काम आज्ञाकारिता से करते हो, फिर भी अहंकार के विनाश की तलवार तुम्हारे सिर पर लटकी हुई है। यदि आप शैतान के सबसे सूक्ष्म और परिष्कृत नेटवर्क से बचने के लिए स्वयं अपनी सहायता नहीं करते हैं तो कोई भी आपकी सहायता करने में सक्षम नहीं होगा। मैंने बार-बार देखा है कि कितने ईमानदार लोग, अच्छे आध्यात्मिक साहित्य को पढ़ने के बाद, पवित्र पिताओं के अनुभव के आधार पर काफी सक्षमता से सलाह दे सकते हैं, और उनकी सलाह इस बिंदु पर थी और प्रश्नकर्ताओं को वास्तविक सहायता प्रदान करते हुए लक्ष्य प्राप्त किया। उनमें से लगभग सभी, मेरी आँखों के सामने, एक-एक करके, राक्षसों द्वारा दुर्व्यवहार किए गए थे, जिन्होंने क्रूरता से उनका मजाक उड़ाया था, उन्हें पकड़ लिया था, जिन्हें आत्म-संघर्ष का कोई अनुभव नहीं था, घमंड के जाल के साथ। मैंने क्या भयानक गिरावट देखी! परमेश्वर के सेवक कोई 2-3 वर्षों के लिए परमेश्वर के शत्रु बन गए। शैतान ने इन अभागों के दिमाग को इतना धोखा दिया कि वे हर उस चीज़ से अंधे और बहरे हो गए जो उनकी राय के विपरीत थी। एन-शहर के हमारे सामान्य परिचित का दुखद उदाहरण जो इस फिसलन भरे ढलान पर शुरू हुआ है, इसका एक और प्रमाण है। लेकिन अगर आज्ञाकारिता ऐसी हो तो क्या करें? एक बार फिर मैं कहता हूं: कोई भी व्यक्ति तुम्हारी सहायता नहीं करेगा; परन्तु यहोवा बहुधा अग्निपरीक्षा से हमारी परीक्षा लेता है। केवल आपके विवेक के लिए आशा है, आपके विचारों और आत्मा के सूक्ष्मतम आंदोलनों पर ध्यान देने के लिए, और सबसे महत्वपूर्ण बात - आत्म-निंदा के लिए, जो किसी भी अभिमानी विचार को नष्ट कर देता है। जानिए: आप मृत्यु के कगार पर हैं और चाकू की धार पर चलते हैं। यह याद रखना! और अपने हृदय में निरन्तर पुकारते रहो: हे प्रभु, व्यर्थ बातों से बचे रह, नाश न हो!

बातचीत 12वीं। "यह बचने के लिए एक शिकार की तरह लगता है, लेकिन प्रार्थना करने के लिए बहुत आलसी"

इच्छाशक्ति की कमजोरी सभी मानव जाति की एक आध्यात्मिक बीमारी है। और पाप की कैद में, गुलाम मत बनो! हमें दूसरों से अपनी तुलना करने की अनुमति क्यों नहीं है? जितना आप कर सकते हैं उससे कम करना पाप है। एक अच्छा काम करने के बाद खुद को शालीनता से कैसे बचाएं।

यह बहुत दुख की बात होगी अगर आपको "हर किसी की तरह बनने" की इच्छा हो। हमारी आराम की उम्र में, इसका मतलब लगभग निम्न स्थिति है: "यह बचने के लिए शिकार लगता है, लेकिन प्रार्थना करने के लिए बहुत आलसी है।" आप अपने लिए देखते हैं कि लगभग कोई भी (नौसिखियों में भी) वाचालता, या भोजन में, या मांस के किसी भी अन्य सुख और उसके "अहंकार" से बच नहीं सकता है। यह विश्राम एक आध्यात्मिक बीमारी है। वैसे, आप इसे अपने आप में भी देखते हैं, है ना? इच्छाशक्ति की कमजोरी एक सार्वभौमिक बीमारी है जिसने पाप करने वालों से ईश्वर की कृपा के पीछे हटने के परिणामस्वरूप पहली बार पाप में गिरने के क्षण से पूरी मानवता को प्रभावित किया है, जिसके बारे में मैंने आपको पहले लिखा था। लेकिन यहाँ समस्या है: हम अनुग्रह की इस कमी को बढ़ाते हैं, जो हमारे पूर्वजों से विरासत में मिली है, हमारे अपने पापों के द्वारा, जो हमें अनुग्रह से अधिक से अधिक वंचित करते हैं। ऐसी दयनीय, ​​​​पापी, दर्दनाक स्थिति का शोक कैसे न करें?! यह यहाँ है कि "मैं अपनी बुराई की शुरुआत पाऊँगा," जैसा कि आप प्रायश्चित के कैनन में पढ़ते हैं।

इसलिए, अनुग्रह की अनुपस्थिति (उचित माप में) से कमजोर, हमारी इच्छा शैतान की इच्छा के दबाव में कुचल दी जाती है, जो हमें पाप की ओर धकेलती है और स्वयं पाप है। उसी समय, लोगों के लिए राक्षसों की पहुंच हम में अनुग्रह से भरी सुरक्षा की कमी से सुनिश्चित हुई, जो राक्षसी इच्छा के अवांछनीय प्रभावों से एक व्यक्ति को कवर करती है। इस हिंसा से केवल धीरे-धीरे प्राप्त करके या दूसरे शब्दों में, "पवित्र आत्मा की कृपा प्राप्त करना", सेंट के रूप में संभव है। सरोवर का सेराफिम।

लेकिन "क्या आप नहीं जानते कि जिसे आप आज्ञाकारिता के लिए अपने आप को एक दास के रूप में देते हैं, आप भी दास हैं?" ऐप पूछता है। पॉल ( रोम। 6, 16). इसका मतलब यह है कि अगर हम, दानव द्वारा बलपूर्वक, फिर भी, हमारी इच्छा और हमारी इच्छा से, वह नहीं चाहते हैं जो वह हमें धकेल रहा है, हम स्वेच्छा से खुद को उसकी आज्ञाकारिता में नहीं देते हैं, तो हम गुलाम नहीं हैं उसे, स्वेच्छा से गुरु के जूए के नीचे झुकना। बल्कि वे बंदी योद्धा हैं, गुलाम हैं, क्योंकि हमारी अपनी इच्छा कुछ और ही चाहती है। इससे यह पता चलता है कि अगर, राक्षसी दबाव के आगे झुककर, हम सदाचार में खड़े नहीं हुए, लेकिन फिर भी बार-बार विरोध करना बंद नहीं किया, पश्चाताप किया और खुद की निंदा की, तो हम अभी तक भगवान से दूर नहीं हुए हैं, हम पूर्ण दास नहीं बने हैं पाप और शैतान का। इस मामले में, जैसा कि दुश्मन का कैदी था, हम अपने ज़ार के अधीन बने रहे, उसका त्याग नहीं किया और एक भूमिगत संघर्ष में लगे रहे। इसलिए, हमें लगातार विरोध करना चाहिए और सब कुछ के बावजूद, शैतान का पालन नहीं करना चाहिए, इस बीच, अनुग्रह प्राप्त करने का ध्यान रखना चाहिए, जो पहले प्रार्थना के माध्यम से दिया जाता है, और दूसरा, अच्छे कर्मों और आज्ञाकारिता के माध्यम से।

लेकिन इसमें नहीं पड़ने के लिए सबसे बड़ा पापगर्व, आपको याद रखना चाहिए कि किसी भी परिस्थिति में आपको दूसरों के साथ अपनी तुलना करने का अधिकार नहीं है, क्योंकि इससे आप या तो निंदा में पड़ सकते हैं (यदि आप खुद को दूसरों से बेहतर समझते हैं) या निराशा में (जब आप किसी के गुण देखते हैं कि आप अधिकार नहीं है)। कभी भी अपने आप को किसी के साथ एक ही बोर्ड पर रखने की कोशिश न करें, क्योंकि "हर किसी के पास भगवान की ओर से अपना उपहार (ताकत का माप) होता है, एक इस तरह, दूसरा दूसरा" ( 1 कोर। 7, 7). अगर भगवान ने आपको विश्राम का विरोध करने या किसी चीज से परहेज करने की अधिक शक्ति दी है, तो गर्व न करें, क्योंकि आपसे और अधिक मांगा जाएगा। और जिसे थोड़ा दिया जाता है, उसे थोड़ा चाहिए - मुझे आशा है कि आपको यह याद होगा। लेकिन निर्माता के अलावा, कोई भी उपाय नहीं जानता: किसे क्या और कितना दिया जाता है। आप अपनी क्षमता के अनुसार सर्वश्रेष्ठ करते हैं, जो एक व्यक्ति अपने आप में महसूस करता है। और यदि आप जितना कर सकते हैं उससे कम करते हैं, तो यह पाप है।

एक अच्छा काम करने के बाद गर्व में न पड़ने के लिए, आपको इसके लिए निम्नलिखित दो सूत्रों को स्मृति में दर्ज करके अपनी चेतना को प्रोग्राम करने की आवश्यकता है:

"मुझे जो करना चाहिए था उसका सौवां हिस्सा भी नहीं करता," और

"मैंने यह और वह केवल इसलिए किया क्योंकि प्रभु ने मुझे शक्ति, स्वास्थ्य और सही विचार दिया था, और मैं स्वयं उनकी सहायता के बिना कुछ नहीं कर सकता था।"

अंत में, मैं आपको और बहनों को प्रेषित के शब्दों से संबोधित करना चाहता हूं: “हम चाहते हैं कि आप में से प्रत्येक ... अंत तक एक ही उत्साह (उद्धार के लिए) दिखाए; ऐसा न हो कि तुम आलसी हो… ” हेब। 6, 11).

बातचीत 13. यदि कोई अनुभवी विश्वासपात्र नहीं है तो क्या निर्देशित किया जाए?

आध्यात्मिक मार्गदर्शन के अभाव में हमें क्या बनाए रखेगा? "बूढ़े आदमी-पेटर्स" से सावधान रहें। उपवास एक पवित्र परंपरा नहीं है, बल्कि राक्षसों से लड़ने का एक हथियार है। क्या उद्धार के संघर्ष से "विश्राम" लेना संभव है? अपनी कमियों के बारे में दूसरों से पूछें। गलत प्रार्थना के खतरनाक परिणाम।

व्रत की शुरुआत पर सभी बहनों को बधाई! मुझे उम्मीद है कि यह प्रार्थना के कार्य में योगदान देगा और आपकी आध्यात्मिक शक्ति को मजबूत करने का काम करेगा। मैं इस तरह के सवालों का जवाब दूंगा:

1. एक से अधिक बार हमने कहा है कि हमारे समय में हमें खुद को लगभग अकेले ही बचाना होगा, क्योंकि हमारी आंखों के सामने कुछ अच्छे उदाहरण हैं, अनुभवी भिक्षुओं से बहुत कम आध्यात्मिक समर्थन मिलता है, जो दुख की बात है कि लगभग न के बराबर हैं। हालाँकि, हमारे पास अभी भी मार्गदर्शन है - सुसमाचार, हमारी अपनी अंतरात्मा और पवित्र पिताओं की पुस्तकें, जिसके अनुसार इसे (हमारी अंतरात्मा को) ठीक करने की आवश्यकता है ताकि दुश्मन भ्रमित न हों। हमारे व्यवसाय में, एक चीज महत्वपूर्ण है: आराम न करना, हार न मानना, लगातार, मृत्यु तक, अपने "बूढ़े आदमी" से लड़ना। रुकना, अर्थात संघर्ष को रोकना अनिवार्य रूप से आत्मा की मृत्यु की ओर ले जाता है।

2. "दुलार करने वाले बुजुर्ग," जिनके बारे में सेंट। इग्नाटियस ब्रिचानिनोव, आपको सावधान रहना चाहिए। ये "बुजुर्ग" हमेशा युवा "तपस्वियों" और "तपस्वियों" को आकर्षित करते हैं, उन्हें लड़ने की अनुमति नहीं देते हैं जब पवित्र पिता के अनुभव और उनके अपने विवेक उन्हें लड़ने के लिए मजबूर करते हैं। बेशक, लड़ना मुश्किल है। और "बड़े" कृपया उस नौसिखिए को सांत्वना देते हैं जिसने अपने विवेक से दोषी ठहराया है: "ठीक है, कुछ नहीं! - इतना बूढ़ा कहता है, - यह डरावना नहीं है, यह संभव है ... और यह भी संभव है। आत्मा हल्की और प्रफुल्लित हो जाती है। लड़ने की कोई आवश्यकता नहीं है, अब आप अपने पसंदीदा जुनून में पूरी तरह से लिप्त हो सकते हैं, क्योंकि अंतरात्मा अब पीड़ा नहीं देती है, बड़े के "आशीर्वाद" से शांत हो जाती है। खैर, यह अच्छा नहीं है ?!

3. यदि आपके पास अपने वरिष्ठों का अवसर और आशीर्वाद है, तो आप सप्ताह में एक बार ग्रेट लेंट में भाग ले सकते हैं।

4. चूँकि आपके पास एक सामान्य भोजन है, जैसा कि मैं इसे समझता हूँ, आपकी सभी इच्छा के साथ, आप चार्टर (ग्रेट लेंट के दौरान पोषण के संबंध में) का पालन नहीं कर पाएंगे। यह अब, दुख की बात है कि भिक्षुओं की तुलना में पवित्र आम लोगों के लिए अधिक सुलभ है। इसका कारण यह है कि हमारे आधुनिक मठों में, जैसा कि मैंने ऊपर कहा, कुछ अनुभवी विश्वासपात्र हैं जो प्रत्येक भिक्षुओं के संबंध में चार्टर के नियमों को प्रत्येक की क्षमताओं और स्वास्थ्य के अनुसार समायोजित कर सकते हैं। लेकिन फिर भी साधुओं के लिए एक करतब जरूरी है, नहीं तो हम किस तरह के साधु हैं?

एक उदाहरण कभी-कभी हंसी द्वारा दिखाया जाता है: ग्रेट लेंट के पहले दिन हमारे लगभग सभी पारिश्रमिकों ने कुछ भी नहीं खाया, और पहले सप्ताह के शेष दिनों में, जब टाइपिकॉन के अनुसार "ड्राई ईटिंग" निर्धारित किया गया था, तो कई वे रोटी और चाय पर बैठ गए, और बिना किसी दबाव के पादरी वर्ग द्वारा। उनमें से ज्यादातर हर दिन कड़ी मेहनत करते हैं। बूढ़ी महिलाएं भी उनसे पीछे नहीं रहतीं: अन्य लोग दो दिनों तक बिना भोजन के रहते हैं, जैसा कि चार्टर के अनुसार होना चाहिए: “पवित्र और महान किले के पहले सप्ताह के पहले दिन, अर्थात्। सोमवार को भोजन करना कदापि उचित नहीं है और मंगलवार को भी ऐसा ही है। बुधवार को, पवित्र धर्मविधि के उत्सव के बाद, एक भोजन परोसा जाता है: गर्म के साथ रोटी सब्जी व्यंजनऔर शहद के साथ पेय भी दिया जाता है। जो लोग पहले दो दिन नहीं रख सकते, मंगलवार को वेस्पर्स के बाद रोटी और क्वास खाते हैं। इसी तरह, पुराने लोग बनाते हैं ”(टिपिकॉन। शीट 32, पुनर्मुद्रण, एम।, 1997)।

भगवान का शुक्र है, हम, पादरी, नियम के अनुसार उपवास करने में सक्षम थे और लिटुरजी के बाद बुधवार को पहली बार भोजन करने बैठे। और कल्पना कीजिए: हममें से कोई भी नहीं मरा, हालांकि सबसे पुराने पुजारी पहले से ही 60 से अधिक हैं।

दुर्भाग्य से, निरंतरता के नुकसान के कारण (पूर्व भिक्षुओं को सोवियत काल के दौरान नष्ट कर दिया गया था, जबकि 1990 के दशक में मठवासी जीवन के पुनरुद्धार से पहले अन्य की मृत्यु हो गई थी), आधुनिक मठों में उपवास के उद्देश्य और अर्थ की समझ कभी-कभी खो जाती है। अब उपवास, उदाहरण के लिए, केवल एक पवित्र परंपरा के रूप में माना जाता है, इससे ज्यादा कुछ नहीं। लेकिन इसका गहरा रहस्यमय, आध्यात्मिक अर्थ है। सबसे पहले, यह पवित्र आत्मा की कृपा प्राप्त करने के साधनों में से एक है, और इसके अलावा, यह प्रार्थना को मजबूत करने, विचारों को शुद्ध करने और अंत में राक्षसों से लड़ने के मुख्य तरीकों में से एक है, जो, हमारे विपरीत, उनके संघर्ष को एक मिनट के लिए मत रोको। हम हथियार को कम करके समय-समय पर आराम करने की अनुमति देते हैं। लेकिन यह संघर्ष कितना ज़रूरी है, खासकर हमारे समय में! आप पोस्ट के बिना कैसे कर सकते हैं?

मैं आपको दिन में दो बार भोजन करने की सलाह देता हूं। कोशिश करें कि फास्ट फूड को भी ज्यादा न खाएं, लेकिन सब कुछ इस तरह से करें कि आप खुद पर ध्यान आकर्षित न करें, और सबसे महत्वपूर्ण बात, मैं आपको याद दिलाता हूं, अपनी आत्मा को घमंड से बचाएं, हालांकि मुझे पता है कि आपको यह याद है .

5. मठाधीश से बहुत बेहतर, आपकी कमियाँ उन बहनों द्वारा देखी जा सकती हैं जिनके साथ आप अधिक संवाद करते हैं। इसलिए, इस बात पर ध्यान देना बेहतर है कि वे आप में किस बात से असंतुष्ट हैं। उनके असंतोष के कारणों का विश्लेषण करें (केवल थोड़ी सी आत्म-औचित्य के बिना), और आप देखेंगे कि आपको किसके खिलाफ लड़ने की आवश्यकता है। आप अपने करीबी लोगों से सीधे पूछ सकते हैं: "आप मुझमें क्या कमियाँ देखते हैं?" लेकिन अगर वे कुछ ऐसा कहते हैं जिसकी आपको उम्मीद नहीं थी, तो स्वीकार करने का साहस रखें, थपथपाएं नहीं, बल्कि कृतज्ञता के साथ स्वीकार करें, क्योंकि ऐसी प्रत्येक टिप्पणी, हालांकि दर्दनाक (हमारे गौरव के अनुसार), अपने आप पर काम करने के लिए असाधारण रूप से कीमती है।

6. पूरे शरीर के तनाव के साथ प्रार्थना का तरीका अच्छा नहीं है! यह केवल एक चीज में समाप्त हो सकता है: शैतानी प्रलोभन (भगवान आपको इस तरह के दुर्भाग्य से बचा सकते हैं!) इस तरह के तरीकों के दिल में हमारा अभिमान अपरिहार्य है, "जल्दी से भगवान के पास जाने" की इच्छा। मेरे प्यारे बच्चे, परमेश्वर हमेशा हमारी सुनता है! उसकी आत्मा हमारी हर कोशिका, हर अणु में व्याप्त है। बेशक, आपको कुछ तनाव के साथ प्रार्थना करने की ज़रूरत है, लेकिन शरीर की नहीं (बिल्कुल नहीं!), लेकिन जहाँ तक संभव हो केवल मन की। चेतना की एकाग्रता के लिए मन का तनाव आवश्यक है, प्रार्थना के शब्दों और अर्थ पर ध्यान देने के लिए, बाहर से आने वाले बाहरी विचारों की निरंतर अस्वीकृति के लिए, अधिकांश भाग के लिए, राक्षसों द्वारा पेश किया गया। लेकिन एक ही समय में मुख्य बात यह है कि प्रार्थना की शुरुआत से पहले, एक वायलिन की तरह, आपको हमेशा अपनी आत्मा को ट्यून करना चाहिए, और इसे विशेष रूप से पश्चाताप के तरीके से ट्यून करना चाहिए, लेकिन बिना पीड़ा के, जैसा कि राजा-पैगंबर डेविड इस बारे में कहते हैं: अपमानित करना" ( पीएस। 50, 19).

प्रार्थना पवित्र आत्मा की कृपा को धीरे-धीरे प्राप्त करने का एक महान कार्य है, जो बदले में प्रार्थना को मजबूत करता है। जैसा कि आप देख सकते हैं, सब कुछ आपस में जुड़ा हुआ है। इस प्रक्रिया को बाध्य करना असंभव है; मैं भगवान का शुक्रिया अदा करता हूं कि आपने मुझे इसके बारे में लिखने का अनुमान लगाया! मैंने बार-बार अपनी आँखों से गलत प्रार्थना के भयानक परिणाम देखे हैं, और इसलिए जब मैंने आपका पत्र पढ़ा तो मैं डर गया। भगवान बचाओ!

बातचीत 14. "मेरा बोझ खाना आसान है ..."

क्या खुद को कुछ भी नकारे बिना बचाया जाना संभव है? संसार का त्याग संस्कृति का त्याग नहीं है! भावुक लगाव हमारा दुश्मन क्यों है? मूल्यों के सही पदानुक्रम का निर्माण कैसे करें ताकि जुनून के जाल में न फंसे। "जुनून" की अवधारणा की परिभाषा। जुनून रोपण के तरीके। जुनून में फंसा हुआ व्यक्ति मसीह का संभावित विक्रेता है। जुनून को काटने का ऑपरेशन इतना दर्दनाक क्यों है? मिस्र की गुलामी से दुनिया तक - मसीह में सच्ची स्वतंत्रता के लिए!

पिछले 1.5 महीने, हालांकि वे भरे हुए थे; कई अलग-अलग कार्यक्रम और बड़े: छुट्टियां, लेकिन उनमें से सबसे महत्वपूर्ण था; आप, निश्चित रूप से, मठवासी प्रतिज्ञा करते हैं।

जब से आप मठ में आए हैं, लगभग तीन साल बीत चुके हैं। सब कुछ सोचने, बारीकी से देखने और खुद को परखने के लिए यह काफी लंबा समय है। धन्य है, मार्ग किसने चुना? ईश्वर की आज्ञाओं का पालन करते हुए, उनमें सुधार का मार्ग, जो दुनिया से भटक गए हैं, जहाँ अब एक ईसाई के लिए बचाना पहले से कहीं अधिक कठिन है, क्योंकि आत्मा को इतनी सूक्ष्मता और अगोचर रूप से शांत करने वाले असंख्य गुणा प्रलोभनों के कारण उसके (एक ईसाई) के लिए क्रूस और आत्मत्याग का मार्ग अधिक से अधिक कठिन हो जाता है। लेकिन यह ठीक यही कठिन, संकरा और क्रॉस-बेयरिंग का कांटेदार रास्ता है जिसे परमेश्वर ने उन सभी के लिए आज्ञा दी है जो बचाना चाहते हैं। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम अपने आप से कितना प्यार करते हैं, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम अपने शरीर पर कैसे दया करते हैं, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम इस दुनिया के तत्वों (कला, विज्ञान, कला, विज्ञान, कला) के अनुसार अपनी आत्मा को पूर्ण करने की असंभवता (भिक्षुओं के लिए) को कैसे विलाप करते हैं। सामाजिक गतिविधियांआदि), हालाँकि, यदि हम प्रभु यीशु मसीह के शिष्य बनना चाहते हैं (अर्थात, जिन्हें बचाया जा रहा है), तो हमें हमेशा यह याद रखना चाहिए कि हमारे जुनून (शारीरिक और आध्यात्मिक रूप से) के बिना यह बिल्कुल असंभव है।

बहुत सारे आधुनिक ईसाई, और यहाँ तक कि रूढ़िवादी ईसाई (अर्थात, जो मसीह के अविकृत शिक्षण को जानते हैं) बहुत आश्चर्यचकित होंगे जब वे समझेंगे कि उनके लिए संदर्भित शब्द: "मैं आपको बताता हूं कि बुलाए गए लोगों में से कोई भी मेरे खाने का स्वाद नहीं लेगा क्योंकि बुलाए हुए तो बहुत हैं, परन्तु चुने हुए थोड़े हैं" ( ठीक है। 14, 24). और जब ये बुलाए गए (ईसाई) महसूस करते हैं कि वे स्वर्ग के राज्य के द्वार के पीछे रह गए हैं, तो वे "दरवाजा खटखटाएंगे और कहेंगे:" भगवान! ईश्वर! हमारे लिए खोलो।" लेकिन वह आपको जवाब देंगे: "मुझे नहीं पता कि तुम कहाँ से हो" ( ठीक है। 13, 25).

लेकिन इन विश्वासी लोगों को परमेश्वर के चुने हुए लोगों की संख्या में प्रवेश करने से क्या रोक सकता है? यह पता चला है - उनके "जुनून", शारीरिक, मानसिक और छद्म-आध्यात्मिक सुखों के प्रति उनका लगाव, उनकी भोली आशा है कि आप अपने जुनून और वासनाओं के साथ एक दर्दनाक संघर्ष के बिना खुद को कुछ भी नकारे बिना बचा सकते हैं। लेकिन ये आखिरी लोग लोगों को स्वर्ग के राज्य में प्रवेश नहीं करने देते हैं, क्योंकि सृष्टिकर्ता ने स्वयं कहा है: "तुम में से कोई भी जो सब कुछ त्याग नहीं करता है, वह मेरा शिष्य नहीं हो सकता" ( ठीक है। 14, 33). यदि कोई व्यक्ति मसीह का शिष्य नहीं है, तो वह उसकी शिक्षा से बहुत दूर है, और इसलिए, उद्धार से बहुत दूर है।

दुर्भाग्य से, लगभग सार्वभौमिक आध्यात्मिक निरक्षरता के लिए धन्यवाद, मसीह के दुश्मन उद्धारकर्ता के उपरोक्त शब्दों के साथ कई को भ्रमित करने का प्रबंधन करते हैं, जो हमेशा पूर्व और आधुनिक दोनों राक्षसी सेवकों द्वारा इस तरह से व्याख्या की जाती है कि वे केवल शिक्षाओं के प्रति शत्रुता पैदा कर सकते हैं मसीह। एक आध्यात्मिक रूप से अज्ञानी बुद्धिजीवी के साथ, अन्य सामाजिक समूहों का उल्लेख नहीं करने के लिए, चर्च के इन दुश्मनों ने इस राय को मजबूत करने की कोशिश की कि केवल गंदे, जूँ से ढके, अज्ञानी और शायद पूरी तरह से अनपढ़ लोग ही कार से दूर भागते हैं, डरावने तरीके से अस्वीकार करते हैं। टीवी का नाम सुनते ही पीला पड़ जाता है, और अगर अचानक, अनजाने में कोई उनकी उपस्थिति में कंप्यूटर का उल्लेख भी करता है, तो वे निश्चित रूप से शोर से बेहोश हो जाएंगे।

यह झूठी राय कभी भी चर्च की राय नहीं रही है। त्याग, जिसके बारे में भगवान ने सुसमाचार से उपरोक्त उद्धरण में बात की थी, का मतलब यह नहीं है कि भौतिक संस्कृति, सभ्यता ने जो कुछ भी बनाया है उसे अस्वीकार करने की आवश्यकता है; इसका अर्थ केवल यह है कि किसी भी चीज़ के प्रति किसी भी भावुक लगाव को नष्ट करने की आवश्यकता है: कला, विज्ञान, प्रकृति, प्रसिद्धि, वस्तुएँ, धन, मनुष्य या पशु। इसका अर्थ है मूल्यों का सही पदानुक्रम स्थापित करना। आध्यात्मिक मूल्यों के साथ-साथ उन आध्यात्मिक कार्यों को जिन्हें इस अस्थायी जीवन में सृष्टिकर्ता के निर्देश पर पूरा करने की आवश्यकता है, उन्हें पहले स्थान पर रखा जाना चाहिए, और बाकी सभी चीजों को 2, 3, 4 और अन्य स्थानों में सही ढंग से रखा जाना चाहिए।

यदि किसी व्यक्ति के दिल में पहले स्थान पर ईश्वर की आज्ञाएँ हैं, और जीवन का मुख्य व्यवसाय मोक्ष है, तो बाकी सब कुछ न केवल उसके साथ हस्तक्षेप नहीं कर सकता, बल्कि इसके विपरीत: वह विज्ञान और संस्कृति की उपलब्धियों का उपयोग मदद करने के लिए कर सकता है स्वयं मुख्य बात - अपने आध्यात्मिक परिवर्तन और इसके अलावा, इस कठिन मामले में दूसरों का समर्थन करने के लिए। फिर भी भौतिक वस्तुएँ और सांस्कृतिक उपलब्धियाँ यदि किसी ऐसे व्यक्ति के लिए मूर्ति बन जाती हैं जिसने उसके हृदय में अनुपयुक्त स्थान ले लिया है, तो उनके प्रति अपरिहार्य आसक्ति उसके लिए एक जंजीर बन जाती है, जो उसे निम्नतम, कामुक और आध्यात्मिक सुखों की जंजीरों में जकड़ देती है। वह ईश्वर और मानव जीवन के मुख्य लक्ष्य को भूल जाता है। इस मामले में, यह सभी धूल और राख, एक व्यक्ति के लिए बहुत आकर्षक है, "सुपर-बुद्धिजीवियों" (राक्षसों) के हाथों में चारा के रूप में कार्य करता है, जो बहुत चतुराई से किसी की उंगली को घेरने में सक्षम हैं, सबसे शानदार लोग , चूँकि सर्वोच्च रैंक के राक्षस हम में से किसी की तुलना में अतुलनीय रूप से अधिक चतुर और अधिक शक्तिशाली हैं, और केवल वे ही जिनके पास मसीह के उद्धारकर्ता की सहायता है, वे हमारी आत्माओं के लिए इस भयानक संघर्ष में जीत पर भरोसा कर सकते हैं।

जुनून किसे और कैसे मिलता है? यह अनिवार्य रूप से किसी भी व्यक्ति में प्रकट होगा जिसका जीवन दृष्टिकोण (उसका श्रेय) कुछ इस तरह तैयार किया गया है: “आनंद लेने के लिए समय है, क्योंकि आप एक बार जीते हैं! इसलिए, जीवन से आपको वह सब कुछ लेने की जरूरत है जो आप ले सकते हैं। लेकिन अगर आप इसे नहीं ले सकते हैं, तब भी आपको किसी भी तरह से और यहां तक ​​कि बल से जो आप चाहते हैं उसे प्राप्त करने की आवश्यकता है।" इस तरह का रवैया मौजूद है, और हमेशा स्पष्ट रूप से और स्पष्ट रूप से नहीं, हर किसी की चेतना की गहराई में जो सत्य में अस्थिर है, सृष्टिकर्ता द्वारा पहले बाइबिल के भविष्यवक्ताओं के माध्यम से घोषित किया गया था, और फिर स्वयं भगवान - यीशु मसीह, और इसके अलावा , उन लोगों की चेतना में जो परमेश्वर को अस्वीकार करते हैं। यह झूठा रवैया, वैसे, एक गीत में बहुत स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया है जो 70 के दशक में रेडियो पर बहुत बार सुना जाता था: "जीवन एक क्षण है, इसे पकड़ो!"।

जुनून, इसके आधार पर, लगभग हमेशा किसी व्यक्ति के शरीर या आत्मा की कुछ प्राकृतिक आवश्यकता होती है। लेकिन यह जरूरत तभी एक जुनून बन जाती है, जब राक्षसों की मदद से, यह भगवान (हाइपरट्रॉफी) द्वारा बताई गई सीमाओं को पार कर जाता है, जब यह अजेय हो जाता है और किसी व्यक्ति को इसे संतुष्ट करने के लिए ईश्वरीय आज्ञाओं का उल्लंघन करने के लिए मजबूर करता है।

इस पैटर्न को अच्छी तरह से समझते हुए, राक्षस किसी व्यक्ति को उन कार्यों के माध्यम से पाप करने की कोशिश करते हैं जो उसके लिए अप्रिय नहीं हैं, बल्कि, इसके विपरीत, सुखों के माध्यम से, असामान्य रूप से मजबूत शारीरिक या आध्यात्मिक आवश्यकताओं की उत्तेजना के माध्यम से, जिसकी संतुष्टि से उसे खुशी मिलती है .

गिरी हुई आत्माओं की संभावनाओं के अध्ययन से पता चला है कि वे अतिवृद्धि कर सकते हैं, अर्थात। शरीर की प्राकृतिक, शारीरिक ज़रूरतों (भूख, नींद, प्रजनन, आदि) और आत्मा की ज़रूरतों दोनों को बहुत बढ़ा देता है।

उदाहरण के लिए, स्वार्थी और गर्वित विचारों का सुझाव देकर, वे किसी व्यक्ति की आत्मा में सत्ता के लिए एक अदम्य इच्छा पैदा कर सकते हैं या उसमें एक अलग क्रम के आध्यात्मिक सुखों के लिए जुनून पैदा कर सकते हैं। इस तरह के जुनून को विभिन्न प्रकार की कलाओं, विज्ञान के साथ-साथ चश्मे और मनोरंजन के लिए निर्देशित किया जा सकता है, और फिर ये प्रतीत होता है कि निर्दोष गतिविधियां राक्षसों की मदद से एक व्यक्ति को मुख्य लक्ष्य से बहुत दूर ले जा सकती हैं उसका जीवन, उद्धार से। आत्माएं। यह भी याद रखना चाहिए कि राक्षसों द्वारा अतिरंजित उन और अन्य जरूरतों की संतुष्टि हमेशा लोगों को झूठ, छल, चालाकी की मदद से वांछित शारीरिक और आध्यात्मिक लाभ प्राप्त करने की आवश्यकता की ओर ले जाती है! विश्वासघात, विश्वासघात, बदनामी, चोरी, हत्या (उनके अजन्मे बच्चों सहित), यौन हिंसा, शक्ति का अवैध उपयोग, और इसी तरह। इसके अलावा, किसी की जरूरतों को सीमित करने के लिए आनंद और अनिच्छा की इच्छा हमेशा उनके आसपास के लोगों के लिए दुःख और आंसू लाती है, जिसके बारे में "आनंद लेने वाला" नहीं सोचता, लेकिन जिसकी कीमत पर वह आनंद लेता है।

शारीरिक और आध्यात्मिक सुखों के लिए काँटे के रूप में भावुक आसक्ति का उपयोग करते हुए, राक्षस हमारी आत्माओं को अपने साथ फँसाते हैं और फिर हमें एक तंग रेखा पर रखते हैं, अब इसे ऊपर खींचते हैं, फिर इसे छोड़ते हैं। जितने अधिक हुक और रेखाएं वे किसी व्यक्ति के दिल पर हुक करने का प्रबंधन करते हैं, उतनी ही अधिक शक्ति उनके पास होती है, जो किसी व्यक्ति को इस या उस भावुक लगाव को संतुष्ट करने के लिए ईश्वरीय आज्ञाओं और पाप का उल्लंघन करने के लिए मजबूर करती है।

अपनी सभी अभिव्यक्तियों में गर्व (शालीनता, घमंड, डींग मारना और शेखी बघारना, दूसरों के लिए अवमानना, आदि), शक्ति के लिए वासना, यौन उग्रता, लोलुपता, मादकता, मादक पदार्थों की लत, हिंसा, दूसरों की कीमत पर आलस्य, मनोरंजन के लिए जुनून और विलासिता - ये केवल कुछ ही जुनून हैं जिनकी मदद से राक्षसों ने लगभग पूरी मानवता को पकड़ लिया, जो भगवान से दूर हो गए थे और उनकी पवित्र आज्ञाओं के अनुसार नहीं जीना चाहते थे।

बेशक, एक सांसारिक व्यक्ति के लिए, प्रलोभनों के कारण, किसी भी तरह के भावुक लगाव से बचना बहुत मुश्किल है, और अक्सर लगभग असंभव है, और विशेष रूप से इसलिए कि दुनिया में दूसरों के कई बुरे उदाहरण बहुत मजबूत हैं, और वे जाने जाते हैं संक्रामक होना। एक सांसारिक व्यक्ति को देखो: उसकी आत्मा दुनिया में जीवन के एक दिन में कितनी गंदगी जमा करती है?! वह हर जगह (दुकान में, सड़क पर, मेट्रो में, काम पर और घर पर) कितनी बेवकूफी भरी, सुरीली और अश्लील बातचीत सुनेगा, वह टीवी पर कितनी घिनौनी हरकतें देखेगा और कितने गंदे झूठ वह पढ़ेगा समाचार पत्र !? और इसलिए हर दिन। इस तरह के दैनिक मनोवैज्ञानिक प्रसंस्करण से, आत्मा अशुद्ध, मूर्ख, शिथिल, विश्वास खो देती है और अंत में, किसी प्रकार के जुनून द्वारा कब्जा कर लिया जाता है। बदले में, जुनून, जल्दी या बाद में, एक व्यक्ति को नैतिक कानूनों को तोड़ता है, उसकी अंतरात्मा को रौंदता है, दिव्य आज्ञाओं का उल्लंघन करता है, और यहां तक ​​​​कि उसकी संतुष्टि के लिए मसीह को धोखा देता है और बेच देता है। दुर्भाग्य से, ऐसा था और ऐसा ही रहेगा ... एक व्यक्ति, किसी प्रकार के जुनून से पकड़ा गया, किसी दिन निश्चित रूप से मसीह का विक्रेता बन जाएगा - ऐसा कानून है, क्योंकि यह कहा जाता है: "आप भगवान और धन की सेवा नहीं कर सकते" ( मैट। 6, 24). अरामाइक से अनुवादित, "मैमोन" का अर्थ है धन, और इसके अलावा, सभी शारीरिक और आध्यात्मिक सुख जो इसकी मदद से प्राप्त किए जाते हैं।

इसीलिए वैराग्य, अर्थात् भावुक आसक्तियों से मुक्ति, ईश्वर द्वारा मोक्ष के सबसे आवश्यक साधनों में से एक के रूप में इंगित किया गया है। यह निर्देश हमें मसीह द्वारा "स्वयं का इन्कार" आज्ञा में दिया गया था ( मत्ती 16:24). हालाँकि, यह आज्ञा यह नहीं कहती है, जैसा कि कुछ लोग मानते हैं, अपने कारण को अस्वीकार करने की आवश्यकता के बारे में, रचनात्मक कौशलऔर मनुष्य को ईश्वर द्वारा दी गई शारीरिक जरूरतें। नहीं, यहां हम विशेष रूप से भावुक आसक्तियों की अस्वीकृति और विनाश के बारे में बात कर रहे हैं, जो किसी व्यक्ति की आत्मा में इतनी मजबूती से विकसित हो सकते हैं कि वे उसमें बन जाते हैं, जैसे कि "दूसरी प्रकृति", उनके व्यक्तित्व का एक हिस्सा, उनका "मैं"। . उनमें से एक या अधिक की अस्वीकृति एक व्यक्ति द्वारा स्वयं की अस्वीकृति के रूप में महसूस की जाती है, और यह हमेशा बहुत दर्दनाक होता है। हमारी पाप-प्रेमी आत्माओं के लिए, यह (इनकार) इतना दर्दनाक है कि इसकी तुलना सुसमाचार में क्रूस पर चढ़ने से की जाती है, जिसके बारे में प्रभु कहते हैं: “यदि कोई मेरा अनुसरण करना चाहता है, तो अपने आप को नकारो और अपना क्रूस उठाओ और उसका अनुसरण करो मुझे" ( मैट। 16, 24).

लेकिन याद रखें: वह कहाँ गया था?.. गोलगोथा के लिए! इसलिए, मसीह हमें खुद को नकारने और उसके साथ क्रूस पर चढ़ने, मृत्यु तक जाने के लिए कहते हैं! तो, जुनून से मुक्ति इसकी पीड़ा और क्रूस पर चढ़ने में कठिनाई के समान है, और इसलिए सेंट। पिताओं ने आत्मा के इस पराक्रम को मसीह के साथ सह-सूली पर चढ़ाना कहा। उसके बारे में और ऐप। पौलुस गलातियों को लिखता है: "जो मसीह के हैं, उन्होंने शरीर को उसकी लालसाओं और अभिलाषाओं समेत क्रूस पर चढ़ा दिया है" ( गल। 5, 24), और रोमनों के पत्र में, जैसा कि यह था, जारी है: "हमारा बूढ़ा आदमी (होना चाहिए) उसके साथ क्रूस पर चढ़ाया गया, ताकि पाप के शरीर को समाप्त कर दिया जाए, ताकि हम अब पाप के गुलाम न हों (और इसलिए) शैतान को)” ( रोम। 6.6). प्रेरित यहाँ "पापी शरीर" को भावुक स्नेह, हमारे जुनून कहते हैं, जो मनुष्य का अभिन्न अंग बन जाता है, अर्थात। मानो किसी व्यक्ति द्वारा स्वयं या अन्यथा एक "बूढ़े आदमी" को क्रूस पर एक दर्दनाक मौत मरनी चाहिए, ताकि मसीह के साथ क्रूस पर चढ़ाया जा सके, उसके प्रेम और सत्य के शाश्वत राज्य में उसके साथ शासन किया जा सके।

कभी-कभी कोई आम आदमी कहेगा:

- ओह, भिक्षुओं के लिए जीना कितना कठिन है - यह असंभव है, और यह असंभव है; हर जगह केवल सीमाएँ हैं, और उनका जीवन ही बहुत नीरस है। नहीं, नहीं, मैं इसे नहीं ले सकता!

और मैं, एक पापी, इसे देखो और सोचो:

"बेचारा, तुम्हारे लिए खुद को बचाना हम भिक्षुओं की तुलना में कहीं अधिक कठिन है। दुनिया द्वारा मिस्र की गुलामी में होने के नाते, मसीह के पास जाना बहुत कठिन है, जिससे भिक्षु, भगवान की मदद से, एक बार "इज़राइल, शुष्क भूमि पर चलना, रसातल में चलना, उत्पीड़क को देखकर बाहर निकलने में कामयाब रहे।" फिरौन के डूब जाने के बारे में।” हाँ, हम "रेगिस्तान" में रहते और भटकते हैं, जहाँ प्रकृति, भोजन और छापों की कोई विविधता नहीं है, लेकिन परमेश्वर ने हमें प्रतिज्ञा की हुई भूमि का वादा किया है! इसके लिए आप सहन कर सकते हैं!

शायद अन्य लोग अलग तरह से सोचते हैं, लेकिन यह मुझे एक मूर्ख लगता है, कि भिक्षुओं को बचाना आसान है, क्योंकि मठवासी जीवन का तरीका राक्षसों से हमें जोड़ने, बाँधने, सिलने, बाँधने और जंजीरों में बाँधने के बहुत सारे अवसर छीन लेता है। पृथ्वी के लिए और सभी अस्थायी सांसारिक सुखों के लिए कई आध्यात्मिक जंजीरों के साथ। रस्सियों, रस्सियों, तारों, लकड़ियों, तारों और धागों के लिए।

नहीं ... बेशक, एक सुअर, जैसा कि वे कहते हैं, हमेशा गंदगी पाएंगे - यह निश्चित रूप से है! लेकिन हम ऐसे "भिक्षुओं" के बारे में बात नहीं करेंगे और कोशिश करेंगे कि उनके जीवन से मोह न हो। अंत में, हर एक अपने लिए उत्तर देगा, जैसा कि प्रेरित ने कहा: "इस प्रकार हम में से हर एक परमेश्वर को अपना अपना लेखा देगा" ( रोम। 14, 12). यदि, हालांकि, आप हमेशा अपने जीवन के मुख्य लक्ष्य को याद रखते हैं, अर्थात्, आध्यात्मिक और नैतिक विकास के माध्यम से मुक्ति, जैसा कि आप पवित्र आत्मा की कृपा प्राप्त करते हैं, तो मठ में, निश्चित रूप से, कहीं से बचा जाना बहुत आसान है अन्यथा।

इस कारण मैं तुम्हारे लिये आनन्दित हूं, कि चौड़े फाटकों और जीवन के चौड़े मार्ग से तुम्हारी परीक्षा नहीं हुई; मुझे आपके लिए खुशी है कि आपने अपनी नाजुक महिला कंधों पर मसीह का जूआ रखने का साहस पाया है; मुझे खुशी है कि तुमने यहोवा की पुकार सुनी है, क्योंकि वह निश्चित रूप से तुम्हारी मदद करेगा, क्योंकि उसके ये शब्द हैं: "मेरा जूआ सहज है, और मेरा बोझ हलका है" (

एथोस रूसी सेंट पेंटेलिमोन मठ के 1904 संस्करण के लिए प्रस्तावना

इस पुस्तक के मूल में, इसके शीर्षक में, ऐसा प्रतीत होता है कि पुस्तक किसी अन्य व्यक्ति, किसी बुद्धिमान व्यक्ति द्वारा संकलित की गई थी, लेकिन एल्डर निकोडेमस ने केवल इसे संशोधित किया, इसे ठीक किया, इसे पूरक बनाया, और इसे पवित्र पिताओं के नोट्स और अर्क से समृद्ध किया , तपस्वी। इसलिए, यह पत्र की तुलना में आत्मा में एल्डर निकोडेमस से अधिक संबंधित है। इस पुस्तक का अनुवाद करते समय, पाठ में पितरों के नोट्स और साक्ष्यों को शामिल करना अधिक उपयुक्त माना जाता था, और इस वजह से, कभी-कभी पुस्तक की शैली को सुधारने के लिए इसके शब्दों को बदलना आवश्यक होता था, जो कभी-कभी इसके बिना अनुमति दी जाती थी। इसलिए, प्रस्तावित पुस्तक को इतना अधिक अनुवाद नहीं माना जाना चाहिए जितना कि एक मुफ्त प्रतिलेखन।

प्रस्तावना (एल्डर निकोडेमस द्वारा उपयोग की गई पाण्डुलिपि के लिए संकलित)

इस आत्मीय छोटी सी किताब का नाम "इनविजिबल डाँट" रखा गया है। पुराने और नए नियम की कितनी पवित्र और प्रेरित पुस्तकों का नाम उन वस्तुओं से मिला जिनके बारे में वे सिखाते हैं (उत्पत्ति की पुस्तक, उदाहरण के लिए, इसलिए नाम दिया गया है क्योंकि यह उन सभी के निर्माण और कल्याण की घोषणा करती है जो अस्तित्व में हैं। अस्तित्वहीन; निर्गमन - क्योंकि यह मिस्र से इस्राएल के बेटों के पलायन का वर्णन करता है; लैव्यव्यवस्था - क्योंकि इसमें लेवीय जनजाति के लिए पवित्र संस्कारों का एक चार्टर है; राजाओं की पुस्तकें - क्योंकि वे राजाओं के जीवन और कार्यों के बारे में बताती हैं; सुसमाचार - क्योंकि वे सुसमाचार का प्रचार करते हैं महान आनंद, मानो मसीह दुनिया के लिए भगवान उद्धारकर्ता के रूप में पैदा हुआ हो(cf. लूका 2:10-11), और सभी विश्वासियों को उद्धार का मार्ग और अनन्त आशीषित जीवन की विरासत दिखाएं); तो कौन इस बात से सहमत नहीं होगा कि वर्तमान पुस्तक, इसकी सामग्री और जिन विषयों से संबंधित है, उन्हें देखते हुए, "चेतावनी अदृश्य" शीर्षक के योग्य है?

क्योंकि यह किसी भी कामुक और दृश्य युद्ध के बारे में नहीं सिखाता है और न ही स्पष्ट और शारीरिक शत्रुओं के बारे में, बल्कि मानसिक और अदृश्य युद्ध के बारे में सिखाता है, जिसे हर ईसाई उस समय से स्वीकार करेगा जब वह बपतिस्मा लेता है और भगवान के सामने अपने दिव्य की महिमा में लड़ने की शपथ लेता है। नाम। यहाँ तक कि मृत्यु तक (यह संख्या की पुस्तक में क्यों लिखा गया है: इस कारण पुस्तक में यहोवा के युद्ध का वर्णन है,यह इस अदृश्य लड़ाई (अंक 21:14) के बारे में अलंकारिक रूप से लिखा गया है और इसमें शामिल और निहित शत्रुओं के बारे में है, जो मांस और राक्षसों के विभिन्न जुनून और वासनाएं हैं, बुराई और दुराचारी, दिन और रात हमारे खिलाफ लड़ना बंद नहीं करते हैं, जैसा कि धन्य है पाल ने कहा: रक्त और मांस के लिए हमारी लड़ाई सहन करें, लेकिन शुरुआत के लिए, और अधिकारियों के लिए, और इस दुनिया के अंधेरे के शासक के लिए, उच्च स्थानों में आध्यात्मिक द्वेष के लिए(इफि. 6:12)।

वह सिखाती है कि इस अदृश्य लड़ाई में लड़ने वाले योद्धा सभी ईसाई हैं; हमारे प्रभु यीशु मसीह को उनके कमांडर के रूप में चित्रित किया गया है, जो हजारों और सौ कमांडरों के कमांडरों से घिरा हुआ है, यानी स्वर्गदूतों और संतों के सभी रैंकों द्वारा; युद्ध का मैदान, युद्ध का मैदान, वह स्थान जहाँ स्वयं संघर्ष होता है, हमारा अपना हृदय और संपूर्ण आंतरिक मनुष्य है; लड़ाई का समय हमारा पूरा जीवन है।

उन हथियारों का सार क्या है जिनमें यह अदृश्य युद्ध अपने योद्धाओं को सुसज्जित करता है? सुनना। उनका टोप पूर्ण अविश्वास और स्वयं पर पूर्ण अविश्वास है; शील्ड और चेन मेल - ईश्वर में साहसिक विश्वास और उसमें दृढ़ आशा; कवच और कवच - प्रभु के कष्टों में शिक्षा; बेल्ट - कामुक जुनून काटना; जूते - किसी की निरंतर मान्यता और भावना की विनम्रता और कमजोरी; स्पर्स - प्रलोभनों में धैर्य और लापरवाही को दूर भगाना; एक तलवार के साथ जिसे वे लगातार एक हाथ में रखते हैं - प्रार्थना, मौखिक और मानसिक दोनों, हार्दिक; एक तीन-नुकीले भाले के साथ जिसे वे अपने दूसरे हाथ में पकड़ते हैं - एक संघर्षशील जुनून के लिए सहमत नहीं होने का दृढ़ संकल्प, इसे क्रोध से खुद से दूर करने और अपने पूरे दिल से नफरत करने के लिए; कोष्ट और भोजन, जिसके साथ उन्हें दुश्मनों का विरोध करने के लिए मजबूर किया जाता है - भगवान के साथ लगातार संवाद, दोनों रहस्यमय, एक रहस्यमय बलिदान और मानसिक; एक उज्ज्वल और बादल रहित वातावरण, उन्हें दूर से दुश्मनों को देखने का अवसर देता है - मन का निरंतर अभ्यास यह जानने में कि भगवान के सामने एक अधिकार है, इच्छा का निरंतर अभ्यास जो केवल भगवान को प्रसन्न करता है, शांति और दिल की शांति।

यहाँ - यहाँ, इस "अदृश्य युद्ध" में (जो कि एक किताब में है) या, कहना बेहतर है, इसमें प्रभु का युद्ध- मसीह के सैनिक विभिन्न आकर्षण, विभिन्न छल, अकल्पनीय चालाक और सैन्य चालाकी को जानना सीखते हैं, जो मानसिक विरोधी उनके खिलाफ भावनाओं के माध्यम से, कल्पना के माध्यम से, भगवान के भय से वंचित होने के माध्यम से, विशेष रूप से उन चार बहानों के माध्यम से जो वे लाते हैं। मृत्यु के समय दिल, - मेरा मतलब है अविश्वास, निराशा, घमंड और प्रकाश के स्वर्गदूतों में उनका परिवर्तन। यह सब पहचानना सीखते हुए, वे स्वयं भी दुश्मनों की ऐसी साज़िशों को नष्ट करने और उनका विरोध करने का प्रबंधन करते हैं, और उन्हें पता चल जाएगा कि उन्हें किस रणनीति और युद्ध के किस नियम का पालन करना चाहिए और किस साहस के साथ संघर्ष में प्रवेश करना चाहिए। और, मैं संक्षेप में कहूंगा, इस पुस्तक के साथ, प्रत्येक व्यक्ति जो मोक्ष की इच्छा रखता है, अपने अदृश्य शत्रुओं को पराजित करना सीखता है, ताकि सच्चे और दैवीय गुणों के खजाने को प्राप्त किया जा सके और उसके लिए एक अविनाशी ताज और एक शाश्वत प्रतिज्ञा प्राप्त की जा सके, जो कि एकता है। भगवान इस सदी में और भविष्य में दोनों।

स्वीकार करें, मसीह-प्रेमी पाठक, इस पुस्तक को खुशी और अनुकूलता से स्वीकार करें, और इससे अदृश्य युद्ध की कला सीखते हुए, न केवल लड़ने की कोशिश करें, बल्कि कानूनी रूप से भी लड़ें, जैसा कि आपको करना चाहिए, लड़ें, ताकि आपको ताज पहनाया जा सके; क्योंकि, प्रेरित के अनुसार, ऐसा होता है कि भले ही कोई संघर्ष करता है, अगर वह अवैध रूप से संघर्ष करता है तो उसकी शादी नहीं होती है (देखें: 2 तीमु। 2, 5)। अपने मानसिक और अदृश्य शत्रुओं, जो आत्मा को नष्ट करने वाले जुनून हैं और उनके आयोजक और उत्तेजक राक्षस हैं, के साथ उन्हें मारने के लिए उन हथियारों पर रखो जो वह आपको बताते हैं। परमेश्वर के सभी हथियारों को पहन लो, जैसे कि तुम मुझे शैतान की चाल बनने में मदद कर सकते हो(इफि. 6:11)। याद रखें कि कैसे पवित्र बपतिस्मा में आपने शैतान के त्याग में रहने का वादा किया था, और उसके सभी कर्मों, और उसके सभी मंत्रालयों, और उसके सभी अभिमान, यानी कामुकता, महिमा का प्यार, पैसे का प्यार और अन्य जुनून। फिर, जितना हो सके, उसे वापस लौटाने, लज्जित करने और संपूर्णता में विजय प्राप्त करने का प्रयास करो।

और आपकी ऐसी जीत के लिए आपको क्या पुरस्कार और पुरस्कार प्राप्त करने हैं?! बहुत सारे और महान। और उनके बारे में स्वयं प्रभु के होठों से सुनो, जो उन्हें पवित्र रहस्योद्घाटन शब्द में इस तरह के वचन के रूप में तुम्हारे लिए वचन देता है: ... जो जय पाए मैं उसे पशु के वृक्ष से भोजन दूंगा, जो बीच में है भगवान की ... जीतना, दूसरी मौत से नुकसान नहीं होना चाहिए। जय पानेवाले को मैं गुप्त मन्ना में से भोजन दूंगा। और जो जय पाए, और मेरे कामों के अनुसार अन्त तक करे, उसको मैं जीभ पर अधिकार दूंगा... और भोर का तारा दूंगा। जो जय पाए, उसे श्वेत वस्त्र पहिनाया जाएगा... और हम उसका नाम अपने पिता और उसके दूतों के साम्हने मानेंगे। जो जय पाए मैं अपने परमेश्वर की कलीसिया में एक खंभा बनाऊंगा। जो जय पाए मैं उसे अपने साथ अपने सिंहासन पर बैठाऊंगा... जो जय पाए वही सब कुछ प्राप्त करेगा, और परमेश्वर उसका होगा, और वह मेरा पुत्र होगा (प्रका0वा0 2, 7, 11, 17, 26- 28; 3, 5, 12, 21; 21, 7)।

देखें क्या सम्मान! देखें क्या पुरस्कार! इस अष्टकोणीय और बहुरंगी अविनाशी मुकुट को देखें, या, बेहतर, ये मुकुट जो आपके लिए एक साथ बुने गए हैं, भाइयों, अगर आप शैतान पर काबू पा लेते हैं! अब इस बात की चिंता करो, इस लिए हर चीज का प्रयास और परहेज करो, हाँ कोई ताज नहीं भेजेगातुम्हारा (प्रका. 3:11)। वास्तव में, यह एक बड़ी शर्म की बात है कि जो लोग स्टेडियमों में शारीरिक और बाहरी परिश्रम करते हैं, वे जंगली जैतून के पेड़ से, या ताड़ की शाखा से, या किसी तारीख से कुछ नश्वर मुकुट प्राप्त करने के लिए हर चीज से पांच गुना अधिक बचते हैं। पेड़, या लॉरेल से, या हिना से, या किसी अन्य पौधे से; परन्तु तुम, जिन्हें ऐसा अविनाशी मुकुट प्राप्त करना है, अपना जीवन प्रमाद और प्रमाद में व्यतीत करते हो। क्या सेंट पॉल का शब्द आपको इस नींद से नहीं जगाएगा, जो कहता है: पता नहीं, जैसे अपमान में बह रहे हैं, सब बह रहे हैं, केवल एक ही सम्मान स्वीकार करता है; इसलिए टेज़िट, कि आप समझते हैं, हर कोई जो सभी से प्रयास करता है, वह बच जाएगा: और वे, भले ही भ्रष्ट हों, एक मुकुट प्राप्त करेंगे, लेकिन हम अविनाशी हैं (1 कुरिं। 9, 24-25)।

यदि, जोश से प्रेरित होकर, आप ऐसी जीत और ऐसे उज्ज्वल मुकुट के योग्य हैं, तो भूल न जाएं, मेरे भाइयों, पापों की क्षमा के लिए प्रभु से प्रार्थना करना और जो इसके माध्यम से ऐसा आशीर्वाद प्राप्त करने में आपका सहायक था किताब। सबसे पहले, अपनी आँखों को स्वर्ग की ओर उठाना न भूलें और अपनी जीत के पहले स्रोत और इसे पूरा करने वाले, परमेश्वर और आपके यीशु मसीह के नेता को धन्यवाद और महिमा दें, हर एक को यह जरूब्बाबेल शब्द कहें: तेरी ओर से, हे यहोवा, जय है... और तेरी महिमा है; मैं आपका सेवक हूं(cf।: 2 एज्रा। 4, 59), और दूसरा, पैगंबर डेविड द्वारा बोला गया: ... आप, भगवान, महिमा, और शक्ति, और महिमा, और पर काबू पाने, और स्वीकारोक्ति, और शक्ति ...(1 Chr. 29:11) अभी और हमेशा और हमेशा के लिए। तथास्तु।

भाग ---- पहला

अध्याय प्रथम
ईसाई पूर्णता क्या है। इसके स्कोर के अधिग्रहण के लिए आवश्यक है। इस लड़ाई में सफल होने के लिए चार चीजें जरूरी हैं

हम सभी स्वाभाविक रूप से इच्छा करते हैं और परिपूर्ण होने की आज्ञा दी जाती है। यहोवा आज्ञा देता है: ... इसलिए, आप सिद्ध हैं, जैसे आपके स्वर्गीय पिता सिद्ध हैं(मैट। 5:48), सेंट पॉल आश्वस्त: ... द्वेष में बच्चे बनो, लेकिन सही दिमाग बनो(1 कुरिन्थियों 14, 20), दूसरी जगह हम उससे पढ़ते हैं: …आपप्रतिबद्ध और पूरा करो...(कर्नल 4:12), और फिर से: ... चलो प्रतिबद्ध करने के लिए ...(इब्रा. 6:1)। यह आज्ञा पुराने नियम में भी पहले से ही थी। इसलिए परमेश्वर व्यवस्थाविवरण में इस्राएल से कहता है: तुम यहोवा अपने परमेश्वर के सामने सिद्ध हो(व्यव. 18, 13)। और संत दाऊद अपने पुत्र सुलैमान को भी यही आज्ञा देता है: ... और अब, सुलैमान, मेरे पुत्र, कि तू अपने पिता परमेश्वर को जानता है, और खरे मन और आत्मिक इच्छा से उसकी सेवा करता है...(1 इतिहास 28, 9)। इसके बाद, हम यह देखने में असफल नहीं हो सकते कि ईश्वर ईसाइयों से पूर्णता की पूर्णता की अपेक्षा करता है, अर्थात वह हमसे सभी सद्गुणों में परिपूर्ण होने की अपेक्षा करता है।

लेकिन अगर आप, मसीह में मेरे प्रिय पाठक, इतनी ऊंचाई तक पहुंचना चाहते हैं, तो आपको पहले से पता होना चाहिए कि ईसाई पूर्णता क्या है। क्योंकि, इसे न जानने के कारण, आप वास्तविक पथ से विचलित हो सकते हैं और यह सोचते हुए कि आप पूर्णता की ओर बह रहे हैं, पूरी तरह से अलग दिशा में जा रहे हैं।

मैं स्पष्ट रूप से कहूंगा: सबसे उत्तम और महान चीज जो एक व्यक्ति चाह सकता है और प्राप्त कर सकता है वह है ईश्वर के करीब आना और उसके साथ एक होना।

लेकिन कुछ ऐसे नहीं हैं जो कहते हैं कि ईसाई जीवन की पूर्णता उपवास, जागरण, घुटने टेकना, नंगी जमीन पर सोना और इसी तरह की अन्य शारीरिक तपस्याओं में निहित है। दूसरों का कहना है कि इसमें घर पर कई प्रार्थनाएँ करना और लंबी चर्च सेवाओं के लिए खड़े रहना शामिल है। और ऐसे लोग हैं जो मानते हैं कि हमारी पूर्णता पूरी तरह से मानसिक प्रार्थना, एकांत, आश्रम और मौन में निहित है। सबसे बड़ा हिस्सा इस पूर्णता को नियम द्वारा निर्धारित सभी तपस्या कर्मों की सटीक पूर्ति तक सीमित करता है, न तो अधिकता के लिए और न ही किसी चीज की कमी के लिए, बल्कि सुनहरे मतलब पर टिके रहने के लिए। हालाँकि, ये सभी गुण अकेले वांछित ईसाई पूर्णता का गठन नहीं करते हैं, बल्कि इसे प्राप्त करने के साधन और तरीके हैं।

कि वे ईसाई जीवन में पूर्णता प्राप्त करने के साधन और प्रभावी साधन हैं, इसमें कोई संदेह नहीं है। क्योंकि हम बहुत से गुणी पुरुषों को देखते हैं जो इन सद्गुणों से गुजरते हैं क्योंकि उन्हें इसके माध्यम से अपनी पापबुद्धि और बुराई के खिलाफ शक्ति और शक्ति प्राप्त करने के लक्ष्य के साथ जाना चाहिए, ताकि वे हमारे तीन मुख्य शत्रुओं के प्रलोभनों और प्रलोभनों का विरोध करने का साहस प्राप्त कर सकें। : मांस, दुनिया और शैतान, उनमें स्टॉक करने के लिए और उनके माध्यम से आध्यात्मिक सहायता, भगवान के सभी सेवकों के लिए आवश्यक है, खासकर शुरुआती लोगों के लिए। वे अपने हिंसक शरीर को वश में करने के लिए उपवास करते हैं; वे अपनी बुद्धिमान दृष्टि को पैना करने के लिथे जागरण करते हैं; वे नंगे जमीन पर सोते हैं, ताकि नींद से नरम न हो जाएं; वे अपनी जीभ को मौन से बांधते हैं और खुद को एकांत में रखते हैं ताकि कुछ ऐसा करने के मामूली कारण से भी बचा जा सके जो परम-पवित्र ईश्वर को ठेस पहुँचाता है; वे प्रार्थना करते हैं, गिरजाघर की सेवा करते हैं, और अन्य धर्मपरायणता के कार्य करते हैं ताकि उनका ध्यान स्वर्गीय वस्तुओं से न हटे; वे हमारे प्रभु के जीवन और कष्टों के बारे में किसी अन्य कारण से नहीं पढ़ते हैं, बल्कि अपनी स्वयं की बुराई और ईश्वर की दयालु अच्छाई को बेहतर ढंग से जानने के लिए, आत्म-त्याग और क्रूस के साथ प्रभु यीशु मसीह का अनुसरण करने के लिए सीखने और व्यवस्थित होने के लिए। कंधे, और अपने आप में अधिक से अधिक भगवान के लिए प्यार और खुद के लिए नफरत को गर्म करने के लिए।

लेकिन, दूसरी ओर, वही सद्गुण उन लोगों को अधिक नुकसान पहुँचा सकते हैं जो अपने जीवन की पूरी नींव रखते हैं और अपनी आशाओं को अपनी स्पष्ट चूक से अधिक नुकसान पहुँचाते हैं, स्वयं में नहीं, क्योंकि वे पवित्र और पवित्र हैं, लेकिन दोष के माध्यम से जो उनका उपयोग नहीं करते हैं जैसा कि उन्हें करना चाहिए, ठीक उसी समय, जब केवल इन बाहरी गुणों पर ध्यान देते हुए, वे अपनी सास के दिल को अपने फरमानों और शैतान की इच्छा में छोड़ देते हैं, जो यह देखते हुए कि वे सही रास्ते से भटक गए हैं, उनके साथ हस्तक्षेप नहीं करता है, न केवल इन शारीरिक कारनामों में आनंद के साथ श्रम करने के लिए, बल्कि उनके व्यर्थ विचारों के अनुसार उनका विस्तार और गुणा भी करता है। एक ही समय में कुछ आध्यात्मिक आंदोलनों और सांत्वना का अनुभव करते हुए, ये कार्यकर्ता खुद के बारे में सोचने लगते हैं कि वे पहले से ही स्वर्गदूतों की स्थिति में आ गए हैं और स्वयं में स्वयं भगवान की उपस्थिति महसूस करते हैं; कभी-कभी, कुछ अमूर्त, अलौकिक चीजों के चिंतन में गहराते हुए, वे खुद के बारे में सपने देखते हैं, जैसे कि वे पूरी तरह से इस दुनिया के दायरे से बाहर निकल गए हों और तीसरे स्वर्ग तक आरोहित हो गए हों।

लेकिन वे कितनी ग़लती करते हैं और सच्ची पूर्णता से कितनी दूर भटकते हैं, यह हर कोई उनके जीवन और उनके स्वभाव को देखते हुए समझ सकता है। वे आमतौर पर किसी भी मामले में दूसरों पर वरीयता प्राप्त करना चाहते हैं; वे अपनी इच्छा के अनुसार जीना पसंद करते हैं और हमेशा अपने फैसलों पर अड़े रहते हैं; वे अपने बारे में हर बात में अंधे होते हैं, लेकिन दूसरों के कार्यों और शब्दों की जांच करने में बहुत सतर्क और मेहनती होते हैं; यदि कोई दूसरों के सम्मान का आनंद लेना शुरू कर देता है, जो उन्हें लगता है कि उनके पास है, तो वे इसे सहन नहीं कर सकते हैं और स्पष्ट रूप से उसके प्रति अशांत हो जाते हैं; अगर कोई उन्हें उनके पवित्र कार्यों और तपस्या कार्यों में बाधा डालता है, खासकर दूसरों की उपस्थिति में, भगवान बचाए! - वे तुरंत निरंकुश हो जाते हैं, तुरंत क्रोध से उबल जाते हैं और खुद के विपरीत पूरी तरह से अलग हो जाते हैं।

यदि ईश्वर, उन्हें स्वयं के ज्ञान की ओर ले जाना चाहता है और उन्हें पूर्णता के सच्चे मार्ग पर निर्देशित करना चाहता है, तो उन्हें दुःख और बीमारियाँ भेजता है या उन्हें उत्पीड़न के अधीन होने की अनुमति देता है, जिसे वह आमतौर पर अनुभव करता है, जो उसके सच्चे और वास्तविक सेवक हैं, फिर यह प्रकट होगा कि उनके हृदय में क्या छिपा था और वे कितनी गहराई तक अहंकार से भ्रष्ट हो चुके हैं। चाहे उन्हें कोई भी दुःख क्यों न हो, वे ईश्वर की इच्छा के जुए के नीचे अपनी गर्दन नहीं झुकाना चाहते, उनके धर्मी और छिपे हुए निर्णयों पर आराम करना चाहते हैं, और हमारे प्रभु यीशु मसीह, पुत्र के उदाहरण का पालन नहीं करना चाहते हैं। ईश्वर का, जिसने हमारे लिए खुद को दीन किया और पीड़ित किया, सभी प्राणियों से अधिक खुद को विनम्र करने के लिए, अपने उत्पीड़कों को दयालु मित्रों के रूप में गिनते हुए उनके प्रति ईश्वरीय उपकार और उनके उद्धार के लिए जल्दबाजी की।

क्यों साफ है कि वे बड़े खतरे में हैं। उनकी आंतरिक आंख, यानी उनका मन, अंधेरा होने के कारण, वे खुद को इसके साथ देखते हैं, और गलत देखते हैं। अपने धर्मनिष्ठा के बाहरी कर्मों के बारे में सोचते हुए, कि वे उनके साथ अच्छे हैं, वे सोचते हैं कि वे पहले ही पूर्णता तक पहुँच चुके हैं, और इस पर गर्व करते हुए, वे दूसरों की निंदा करने लगते हैं। इसके बाद, भगवान के विशेष प्रभाव को छोड़कर, कोई संभावना नहीं रह गई है कि कोई भी व्यक्ति ऐसे लोगों को धर्मांतरित करेगा। दृश्यमान सद्गुणों की आड़ में छिपे एक गुप्त पापी की तुलना में एक स्पष्ट पापी के लिए अच्छाई की ओर मुड़ना अधिक सुविधाजनक है।

अब, इतनी स्पष्ट रूप से और निश्चित रूप से जानते हुए कि आध्यात्मिक जीवन और पूर्णता केवल उन दृश्यमान गुणों में शामिल नहीं है जिनके बारे में हमने बात की है, यह भी सीखें कि यह ईश्वर के करीब आने और उसके साथ जुड़ने के अलावा और कुछ भी नहीं है। जैसा कि शुरुआत में कहा गया था, - जिसके संबंध में ईश्वर की अच्छाई और महानता की हार्दिक स्वीकारोक्ति है और हमारी अपनी तुच्छता और सभी बुराईयों के प्रति झुकाव की चेतना है; भगवान के लिए प्यार और खुद के लिए नापसंद; न केवल ईश्वर के प्रति, बल्कि ईश्वर के प्रति प्रेम के कारण सभी प्राणियों के प्रति भी समर्पण; हमारी अपनी सभी इच्छा की अस्वीकृति और परमेश्वर की इच्छा के प्रति पूर्ण आज्ञाकारिता; और इसके अलावा, इस सब की इच्छा और शुद्ध हृदय से सिद्धि, भगवान की महिमा के लिए (देखें: 1 कुरिं। 10, 31), केवल भगवान की एकमात्र प्रसन्नता के लिए, केवल इसलिए कि वह स्वयं यह चाहता है और यह है कि हमारे लिए उससे प्रेम करना और उसके लिए कार्य करना बहुत आवश्यक है।

यह प्रेम का नियम है, जो स्वयं परमेश्वर की उंगली से उनके वफादार सेवकों के दिलों में अंकित है! यह वह आत्म-त्याग है जिसकी परमेश्वर हमसे अपेक्षा करता है! यीशु मसीह के अच्छे जूए और उसके हल्के बोझ को देखें! यह परमेश्वर की इच्छा के प्रति आज्ञाकारिता है, जो हमारे उद्धारक और शिक्षक हमसे माँग करते हैं, उनके अपने उदाहरण और उनके वचन दोनों के द्वारा! क्योंकि हमारे सिर और हमारे उद्धार को पूरा करने वाले प्रभु यीशु ने स्वर्गीय पिता से अपनी प्रार्थना में यह कहने की आज्ञा नहीं दी: ... हमारे पिता ... तेरी इच्छा पूरी होगी, जैसे स्वर्ग में और पृथ्वी पर(मत्ती 6:10)? और वह स्वयं, पीड़ा के पराक्रम में प्रवेश करते हुए, घोषित नहीं किया: मेरा नहीं, पिताजी, लेकिन आपकी इच्छा पूरी हो जाएगी(सीएफ ल्यूक 22:42)? और अपने सारे कामों के विषय में उस ने यह न कहा: ... स्वर्ग से उतरा, मैं अपनी इच्छा नहीं, परन्तु पिता की इच्छा जिस ने मुझे भेजा है, पूरी करूं(यूहन्ना 6:38)?

अब आप देखिए भाई क्या माजरा है। मुझे लगता है कि आप इस तरह की पूर्णता की ऊंचाई तक पहुंचने के लिए तैयार और उत्सुक हैं। आपके जोश को नमन! लेकिन अपने पाठ्यक्रम के पहले चरण से ही परिश्रम, पसीने और संघर्ष के लिए तैयार हो जाइए। आपको परमेश्वर के लिए सब कुछ त्याग देना चाहिए और केवल उसकी इच्छा पूरी करनी चाहिए। लेकिन आप अपने भीतर उतनी ही इच्छाएँ पूरी करेंगे जितनी आपके पास ताकत और ज़रूरतें हैं, जिन्हें सभी को संतुष्टि की आवश्यकता है, भले ही यह ईश्वर की इच्छा के अनुसार हो। इसलिए, जिस लक्ष्य की आप इच्छा करते हैं, उसे प्राप्त करने के लिए, आपको पहले अपनी स्वयं की इच्छाओं को दबाना होगा, और अंत में उन्हें पूरी तरह से बुझाकर मार देना होगा; और इसमें सफल होने के लिए, आपको अपने आप को सबसे बुरे में लगातार विरोध करना चाहिए और अपने आप को अच्छा करने के लिए मजबूर करना चाहिए, अन्यथा आपको लगातार अपने आप से और हर उस चीज़ से संघर्ष करना चाहिए जो आपकी इच्छा का पक्ष लेती है, उत्तेजित करती है और उनका समर्थन करती है। ऐसे संघर्ष और ऐसी लड़ाई के लिए तैयार हो जाओ, और जान लो कि मुकुट - अपने इच्छित लक्ष्य की उपलब्धि - वीर योद्धाओं और सेनानियों को छोड़कर किसी को नहीं दिया जाता है।

लेकिन यह लड़ाई किसी भी अन्य की तुलना में कितनी अधिक कठिन है, क्योंकि स्वयं के साथ युद्ध में प्रवेश करते हुए, हम अपने आप में विरोधियों से भी मिलते हैं, ठीक उसी तरह जैसे इसमें जीत किसी भी अन्य की तुलना में अधिक गौरवशाली होती है और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि भगवान को सबसे ज्यादा भाता है। क्योंकि यदि, जोश से प्रेरित होकर, आप अपने उच्छृंखल जुनून, अपनी वासनाओं और इच्छाओं पर विजय प्राप्त करते हैं और उन्हें मार डालते हैं, तो आप अपने आप को खून की हद तक पीटने और उपवास से खुद को थका देने की तुलना में अधिक खूबसूरती से भगवान को प्रसन्न करेंगे और उसके लिए काम करेंगे। प्राचीन साधु। यहां तक ​​\u200b\u200bकि अगर सैकड़ों ईसाई दासों को अधर्मियों की गुलामी से छुड़ाने के बाद, आप उन्हें स्वतंत्रता देते हैं, तो यह आपको नहीं बचाएगा, यदि उसी समय आप खुद जुनून की गुलामी में हैं। और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि कौन सा काम है, चाहे वह सबसे बड़ा हो, आप इसे करते हैं और आप इसे किस कठिनाई और किन बलिदानों के साथ करते हैं, यह उस लक्ष्य तक नहीं लाएगा जिसे आप प्राप्त करना चाहते थे, इसके अलावा, यदि आप अपने जुनून को अप्राप्य छोड़ देते हैं, दे रहे हैं उन्हें स्वतंत्रता। आप में रहते हैं और कार्य करते हैं।

अंत में, यह जानने के बाद कि ईसाई पूर्णता में क्या शामिल है और इसे प्राप्त करने के लिए आपको अपने आप से एक निरंतर और क्रूर युद्ध करना चाहिए, यदि आप वास्तव में इस अदृश्य लड़ाई में विजेता बनना चाहते हैं और एक योग्य होने के योग्य हैं उसके लिए मुकुट, अपने हृदय में निम्नलिखित चार स्वभावों और आध्यात्मिक कर्मों को स्थापित करें, जैसे कि अदृश्य हथियारों में लिपटे हुए, सबसे भरोसेमंद और सर्व-विजेता, अर्थात्:

क) किसी भी चीज के लिए कभी भी अपने आप पर निर्भर न रहें;

बी) एक ईश्वर में हमेशा पूर्ण और साहसी आशा रखने के लिए; ग) निरंतर प्रयास करते रहो, और घ) हमेशा प्रार्थना में रहो।

अध्याय दो
कभी भी अपने आप पर विश्वास न करें और किसी भी चीज़ में अपने आप पर भरोसा करें

मेरे प्यारे भाई, अपने आप पर भरोसा न करना हमारी लड़ाई में इतना आवश्यक है कि इसके बिना, इस बात पर यकीन कर लो, न केवल आप वांछित जीत हासिल नहीं कर पाएंगे, बल्कि आप पर किए गए मामूली हमले का भी विरोध नहीं कर पाएंगे दुश्मन द्वारा। इसे अपने मन और हृदय की गहराई से छाप लें।

हमारे पूर्वज के अपराध के समय से, हम, अपनी आध्यात्मिक और नैतिक शक्तियों के शिथिल होने के बावजूद, आमतौर पर अपने बारे में बहुत अधिक सोचते हैं। हालाँकि रोज़मर्रा का अनुभव बहुत प्रभावशाली ढंग से हमें अपने बारे में इस तरह की राय के झूठ के बारे में आश्वस्त करता है, हम, आत्म-धोखे में, यह मानने से नहीं चूकते कि हम कुछ हैं, और कुछ महत्वपूर्ण हैं। हालाँकि, यह हमारी आध्यात्मिक कमजोरी है, जिसे नोटिस करना और पहचानना बहुत मुश्किल है, हमारे स्वार्थ और आत्म-प्रेम की पहली संतान के रूप में और सभी जुनूनों और हमारे सभी जुनूनों के स्रोत, मूल और कारण के रूप में सबसे अधिक विपरीत है। गिर जाता है और अशिष्टता। यह मन या आत्मा में उस द्वार को बंद कर देता है, जिसके माध्यम से अकेले ही ईश्वर की कृपा आम तौर पर हमारे भीतर प्रवेश करती है, इस कृपा को किसी व्यक्ति में प्रवेश करने और प्रचुर मात्रा में प्रवेश करने की अनुमति नहीं देती है। वह उससे पीछे हट जाती है। आत्मज्ञान के लिए अनुग्रह और मदद कैसे उस व्यक्ति में प्रवेश कर सकती है जो अपने बारे में सोचता है कि वह कुछ महान है, कि वह स्वयं सब कुछ जानता है और उसे किसी की आवश्यकता नहीं है बाहर की मदद? प्रभु हमें ऐसी लूसिफ़ेरियन बीमारी और जुनून से छुड़ाए! जिन लोगों में आत्म-दंभ और आत्म-कीमत के लिए यह जुनून है, भगवान भविष्यद्वक्ता के माध्यम से कड़ी निंदा करते हुए कहते हैं:

हाय, अपके आप में बुद्धिमान बनो, और अपके साम्हने बुद्धिमान बनो (यशायाह 5:21)। इसलिए प्रेरित हमें प्रेरित करता है: ... अपने बारे में बुद्धिमान मत बनो (रोम। 12:16)।

इसके विपरीत, ईश्वर, हममें इस दुष्ट दंभ से घृणा करता है, इतना अधिक प्यार नहीं करता है और हममें अपनी तुच्छता की एक ईमानदार चेतना और एक पूर्ण विश्वास और भावना के रूप में देखने के लिए इतना अनिच्छुक है कि हम में, हमारे स्वभाव और हमारे में हर अच्छी चीज है। जीवन, केवल उसी से आता है जो सभी अच्छे के स्रोत के रूप में है, और यह कि वास्तव में कुछ भी अच्छा नहीं हो सकता है: न तो एक अच्छा विचार, न ही एक अच्छा काम। क्यों वह स्वयं अपने प्यारे दोस्तों के दिलों में इस स्वर्गीय अंकुर को संभावित रूप से रोपता है, उनमें खुद की अस्वीकृति जगाता है और खुद पर निर्भरता का दावा करता है, कभी-कभी लाभकारी प्रभाव और आंतरिक रोशनी के माध्यम से, कभी-कभी बाहरी आघात और दुखों से, कभी-कभी अप्रत्याशित और लगभग अप्रतिरोध्य प्रलोभन, और कभी-कभी अन्य तरीकों से, हमेशा हमारे लिए स्पष्ट नहीं होते हैं।

हालाँकि, वह सब कुछ, जो कि, हालाँकि यह स्वयं से किसी भी अच्छे की अपेक्षा न करना और स्वयं पर निर्भर न होना हमारे भीतर परमेश्वर का कार्य है, हमें, अपनी ओर से, ऐसा स्वभाव प्राप्त करने के लिए हर संभव प्रयास करना चाहिए, वह सब कुछ करना चाहिए जो हम कर सकते हैं और हमारी सरकार में क्या है। और मैं, मेरे भाई, यहां आपके लिए चार कर्मों की रूपरेखा तैयार करता हूं, जिसके द्वारा आप, ईश्वर की सहायता से, अंत में अपने आप में अविश्वास सुधार सकते हैं या किसी भी चीज में खुद पर भरोसा नहीं कर सकते हैं:

क) अपनी तुच्छता को जानो और लगातार यह ध्यान रखो कि तुम स्वयं ऐसा कोई भला नहीं कर सकते जिसके लिए तुम स्वर्ग के राज्य के योग्य हो। सुनिए क्या कहते हैं धर्मी पिता। दमिश्क के पीटर आश्वस्त करते हैं कि "किसी की कमजोरी और अज्ञानता को जानने से बेहतर कुछ नहीं है, और इसके बारे में जागरूक न होने से कुछ भी बुरा नहीं है" (ग्रीक फिलोकलिया, पृष्ठ 611)। सेंट मैक्सिमस द कन्फैसर सिखाता है कि "सभी सद्गुणों की नींव मानवीय कमजोरी का ज्ञान है" (इबिड।, पृष्ठ 403)। सेंट क्राइसोस्टोम का दावा है कि "वह अकेला खुद को सबसे अच्छा जानता है जो खुद के बारे में सोचता है कि वह कुछ भी नहीं है।"

ब) स्नेही और विनम्र प्रार्थनाओं में ईश्वर से इसमें मदद मांगें, क्योंकि यह उनका उपहार है। और यदि आप इसे प्राप्त करना चाहते हैं, तो आपको पहले अपने आप में यह दृढ़ विश्वास स्थापित करना होगा कि न केवल आपके पास अपने बारे में ऐसी चेतना नहीं है, बल्कि यह कि आप इसे स्वयं प्राप्त नहीं कर सकते; फिर, साहसपूर्वक भगवान की महिमा के सामने खड़े हो जाओ और दृढ़ता से विश्वास करो कि, उनकी असीम भलाई में, वह हमेशा आपको अपने बारे में ऐसा ज्ञान प्रदान करेगा, कब और कैसे वह जानता है, थोड़ी सी भी संदेह न होने दें कि आप वास्तव में इसे प्राप्त करेंगे।

ग) हमेशा अपने लिए डरने और अपने अनगिनत दुश्मनों से डरने की आदत डालें, जिनका आप थोड़े समय के लिए भी विरोध नहीं कर सकते; हमारे साथ लड़ने के उनके लंबे कौशल, उनकी सर्व-धूर्तता और घात, प्रकाश के स्वर्गदूतों में उनके परिवर्तन, उनके अनगिनत तंत्र और नेटवर्क से डरते हैं जो वे गुप्त रूप से आपके पुण्य जीवन के मार्ग पर रखते हैं।

घ) यदि आप किसी पाप में पड़ जाते हैं, तो अपनी कमजोरी के चिंतन और उसकी चेतना को यथासंभव स्पष्ट करें। परमेश्वर ने आपको उस हद तक गिरने दिया, ताकि आप अपनी कमजोरी को बेहतर ढंग से जान सकें और इस प्रकार न केवल स्वयं को तुच्छ समझना सीखें, बल्कि अपनी स्वयं की कमजोरियों के कारण दूसरों द्वारा तिरस्कृत होने की इच्छा भी रखें। यह जान लें कि इस तरह की इच्छा के बिना आप में पुनर्जन्म होना और अपने आप में एक लाभकारी अविश्वास में जड़ जमाना असंभव है, जिसमें सच्ची विनम्रता का आधार और शुरुआत है और जिसका स्वयं की नपुंसकता के उक्त प्रायोगिक ज्ञान में आधार है और अविश्वसनीयता।

इससे, हर कोई देखता है कि यह उन लोगों के लिए कितना आवश्यक है जो स्वयं को जानने के लिए स्वर्ग के प्रकाश का हिस्सा बनना चाहते हैं, और कैसे भगवान की भलाई आमतौर पर गर्व और अभिमानियों को उनके पतन के माध्यम से इस तरह के ज्ञान की ओर ले जाती है, उन्हें सही तरीके से अनुमति देती है उसी पाप में गिरने के लिए जिससे वे खुद को बचाने के लिए खुद को काफी मजबूत मानते हैं, उन्हें अपनी कमजोरी जानने दें और अब इस और हर चीज में खुद पर भरोसा करने की हिम्मत न करें।

हालांकि, इसका मतलब है, हालांकि बहुत वास्तविक, लेकिन सुरक्षित नहीं है, भगवान हमेशा उपयोग नहीं करते हैं, लेकिन जब पहले से ही अन्य सभी साधन, आसान और मुक्त, जिनका हमने उल्लेख किया है, एक व्यक्ति को आत्म-ज्ञान की ओर नहीं ले जाते हैं। फिर, अंत में, वह किसी व्यक्ति को बड़े या छोटे पापों में गिरने की अनुमति देता है, उसके अभिमान, दंभ और अहंकार की महानता या लघुता को देखते हुए, ताकि जहां इस तरह का दंभ और अहंकार न हो, वहां कोई सुगम पतन न हो। क्यों, जब आप गिरते हैं, तो जल्दबाजी में अपने विचारों के साथ विनम्र आत्म-ज्ञान और एक विनम्र राय और अपने बारे में महसूस करने के लिए दौड़ें, और थकाऊ प्रार्थना के साथ भगवान से अपनी तुच्छता के ज्ञान के लिए आपको सच्चा प्रकाश प्रदान करने और आपकी पुष्टि की तलाश करें। अपने आप पर भरोसा न करने का दिल, ताकि उसी या उससे भी अधिक गंभीर और विनाशकारी पाप में न पड़ें।

मैं इसमें यह जोड़ूंगा कि न केवल जब कोई किसी प्रकार के पाप में पड़ जाता है, बल्कि जब वह किसी प्रकार के दुर्भाग्य, आपदा और दुःख में पड़ जाता है, विशेष रूप से शारीरिक बीमारी, आसान और दीर्घकालिक नहीं, तो उसे यह समझना चाहिए कि वह इसे भुगत रहा है , ताकि वह आत्म-ज्ञान में आ जाए, अर्थात् अपनी कमजोरी की चेतना में, और खुद को दीन बना ले। परमेश्वर हमें इस अंत तक और इस उद्देश्य के लिए अनुमति देता है, ताकि शैतान से, लोगों से, और हमारे क्षतिग्रस्त स्वभाव से सभी प्रकार के प्रलोभन हम पर आएँ। और सेंट पॉल, इस लक्ष्य को उन प्रलोभनों में देखते हुए जो एशिया में उनके अधीन थे, उन्होंने कहा: ... अपने आप में मृत्यु की निंदा इमेख है, आइए हम खुद पर भरोसा न करें, बल्कि ईश्वर पर भरोसा करें जो मरे हुओं को उठाता है ...(2 कुरिन्थियों 1:9)।

और मैं एक बात और जोड़ूंगा: जो कोई भी अपने वास्तविक जीवन से अपनी कमजोरी जानना चाहता है, उसे बहुत दिनों तक नहीं कहता, लेकिन कम से कम एक दिन के लिए उसके विचारों, शब्दों और कर्मों का निरीक्षण करें: उसने क्या सोचा , उसने क्या कहा और क्या किया। निस्संदेह, वह पाएगा कि उसके अधिकांश विचार, शब्द और कर्म पापपूर्ण, गलत, अनुचित और बुरे थे। इस तरह का अनुभव प्रभावशाली ढंग से उसे एहसास दिलाएगा कि वह अपने आप में कितना असंतुलित और कमजोर है, और इस तरह की अवधारणा से, अगर वह ईमानदारी से खुद का भला चाहता है, तो उसे यह महसूस होगा कि अकेले खुद से किसी भी अच्छे की उम्मीद करना कितना बेतुका है। वह स्वयं।

जब हम अपने जीवन को सुसमाचार के साथ जोड़ने का प्रयास करते हैं तो एक विशेष रूप से मजबूत आंतरिक युद्ध हमारे भीतर प्रकट होता है।

सेंट इग्नाटियस की पहली बात यह है कि हमें पापी विचारों, सपनों, संवेदनाओं, आंदोलनों से आश्चर्यचकित नहीं होना चाहिए जो हमारे भीतर उत्पन्न होती हैं, हमें इससे शर्मिंदा नहीं होना चाहिए। हमारी भ्रष्ट प्रकृति में उनका उत्पन्न होना स्वाभाविक है, जैसे लोगों के गिरने के बाद भूमि से खरपतवारों का बढ़ना स्वाभाविक हो गया था। शैतान, हमसे, हमारे उद्धार से ईर्ष्या करता है, अपने मानसिक हमलों से हमें आसानी से प्रभावित करता है। एक विशेष रूप से मजबूत आंतरिक युद्ध हमारे अंदर तब खुलता है जब हम अपने मन और इच्छा को त्याग देते हैं, अर्थात हमारा पतित स्वभाव, खुद को ईश्वर को समर्पित कर देते हैं, और अपने जीवन को सुसमाचार के साथ मिलाने का प्रयास करते हैं।

संत कहते हैं: “पतित आत्माओं का विरोध करने के लिए, उन्हें देखना चाहिए। संघर्ष केवल ऐसे विरोधी से संभव है जो शरीर या आत्मा की भावनाओं के अधीन हो ... आत्माएं, शरीर की आंखों से अदृश्य, आत्मा की आंखों से, मन और हृदय से दिखाई देती हैं; व्यक्ति को उन्हें आत्मा की आंखों से देखना सीखना चाहिए। जब पापी विचार और संवेदनाएँ लगातार और तीव्रता से उत्पन्न होने लगती हैं, या जब भावुक संवेदनाएँ और हलचलें अचानक हमारे अंदर उबलने लगती हैं, तो पापी सपने विशद रूप से उठते हैं - यह शत्रु के आगमन का संकेत है।

शैतान, अशुद्ध विचारों और भावनाओं को जगाने के लिए, अक्सर एक मानवीय चेहरे की आड़ में कल्पना में प्रकट होता है, यही कारण है कि "पापपूर्ण विचारों और सपनों के साथ मिलकर, यह स्वयं शैतान के साथ जुड़ जाता है और इस युग में और अगले युग में उसका पालन करता है।" "। लेकिन राक्षस हम पर न केवल पापी और व्यर्थ विचारों के साथ कार्य करते हैं, वे आत्मा और शरीर को छू सकते हैं, हमारी भावनाओं पर अपना प्रभाव पैदा कर सकते हैं। सेंट इग्नाटियस कहते हैं, "हमारे पास आने के स्पष्ट संकेत और हम पर गिरी हुई आत्मा की कार्रवाई," ये अचानक पापी और व्यर्थ विचार और सपने, पापी संवेदनाएं, शरीर का भारीपन और इसकी तीव्र श्रेष्ठ मांगें हैं। हृदय का कठोर होना, अहंकार, अभिमानी विचार, पश्चाताप की अस्वीकृति, मृत्यु का विस्मरण, निराशा, सांसारिक खोज के लिए एक विशेष स्वभाव। एक गिरी हुई आत्मा का हमारे पास आना हमेशा शर्मिंदगी, घबराहट, घबराहट की भावना से जुड़ा होता है।

इस सबका विरोध कैसे करें?

अदृश्य शत्रुओं के सभी हमलों के खिलाफ लड़ाई में प्रारंभिक हथियार है: 1) इस अहसास में कि हम पर राक्षसों के कार्य हमारे अपने कार्य नहीं हैं; 2) उनके प्रति ठंडे खून वाले रवैये में, उनके द्वारा लाए गए विचारों और सपनों के साथ बिना किसी बातचीत के, राक्षसों द्वारा हमारे अंदर जगाए गए विचारों और संवेदनाओं की अस्वीकृति में।

विशेष रूप से प्रार्थना के दौरान, आने वाले सभी विचारों और संवेदनाओं पर विचार करने से सावधान रहना चाहिए और अत्यंत महत्वपूर्ण यादों या शानदार धार्मिक विचारों को भी अस्वीकार कर देना चाहिए जो अचानक उत्पन्न होते हैं, क्योंकि यह सब लाया जाता है पतित आत्माएंकेवल हमें ईश्वर के साथ रहने वाले संवाद से विचलित करने के लिए।

सभी जटिल विचारों के खिलाफ लड़ाई को सरलता से किया जाना चाहिए: पहली नज़र में उन्हें अस्वीकार करने के लिए, ऐसे विचारों को अस्वीकार करने के लिए जो बुरे और अच्छे प्रतीत होते हैं। सेंट इग्नाटियस लिखते हैं, "किसी को कभी तर्क नहीं करना चाहिए।" - शत्रु बहुत सारी तार्किक, अकाट्य बातें प्रस्तुत कर सकता है, हमारे मन को चालाक, जानलेवा विचारों को स्वीकार करने के लिए प्रेरित कर सकता है, सद्गुणों और पवित्रता के रूप में प्रच्छन्न। अपने हृदय को अपने लिए विचारों की कसौटी बनने दें। विचार कितना भी विश्वसनीय क्यों न हो, लेकिन यदि यह हृदय से "शांति" छीन लेता है, सूक्ष्म रूप से "पड़ोसियों के साथ प्रेम" का उल्लंघन करता है, तो यह दुश्मन है। उसके साथ बहस मत करो, बहस मत करो - अन्यथा वह आपको निषिद्ध पेड़ से पकड़कर स्वाद देगा; बल्कि उसके विरुद्ध हथियार उठाओ, उसे आत्मिक हथियारों से अपने पास से दूर भगाओ।

संत प्राचीन तपस्वियों के उदाहरण का अनुसरण न करने की सलाह देते हैं, जिन्होंने विचार को आत्मा में प्रवेश करने दिया और फिर उससे लड़े और उसे पराजित किया। तो, कुछ तपस्वियों, एक दूसरे के लिए कुछ जुनून के विरोध को जानते हुए, उदाहरण के लिए, घमंड और लोलुपता, विपरीत जुनून की संवेदनाओं को पुन: उत्पन्न करके परिलक्षित होते हैं। हमारे लिए, कमजोर, यह तरीका उपयुक्त नहीं है।

स्वीकारोक्ति सबसे मजबूत और सबसे प्रभावी हथियार है। जितनी बार संभव हो उससे संपर्क करें।

विशेष रूप से कष्टप्रद पापी विचारों और भावनाओं के खिलाफ लड़ाई में आत्मा के सबसे अच्छे हथियारों में से एक, सेंट इग्नाटियस अपने बड़ों को स्वीकारोक्ति मानता है, आम तौर पर आध्यात्मिक रूप से अनुभवी व्यक्ति, अगर कोई पास में हो। "पापी विचारों और भावनाओं के तीव्र और त्वरित हमले के खिलाफ, जिसे मठवासी भाषा में डाँटना कहा जाता है, नौसिखियों के लिए इससे बेहतर कोई हथियार नहीं है। युद्ध के दौरान नौसिखिए के लिए स्वीकारोक्ति शायद एकमात्र हथियार है। कम से कम वह सबसे शक्तिशाली और प्रभावी हथियार है। जितनी बार संभव हो, शैतान द्वारा किए गए दुर्भाग्य के दौरान उसका सहारा लें: शैतान तक उसका सहारा लें और उसके द्वारा किए गए हमले को आप से दूर कर दें ... वह खोजे जाने और घोषित किए जाने को बर्दाश्त नहीं करता है: दोषी और घोषित किए जाने पर, वह फेंक देता है उसका शिकार, पत्ते। “यह विधि उत्कृष्ट है, यह नौसिखियों के लिए सर्वोत्तम है; लेकिन एक सफल व्यक्ति के लिए भी यह अन्य मामलों में अत्यंत आवश्यक और हमेशा उपयोगी होता है क्योंकि पाप के साथ निर्णायक रूप से दोस्ती तोड़ना, जिससे एक रोगग्रस्त प्रकृति आकर्षित होती है।

कई पवित्र पिता आध्यात्मिक युद्ध के सबसे उत्कृष्ट तरीके के रूप में विचारों की स्वीकारोक्ति के बारे में सिखाते हैं। आत्मा के सभी आंतरिक आंदोलनों का रहस्योद्घाटन दुश्मन के अनुलग्नकों को तुरंत नष्ट कर देता है, और स्वयं आत्मा, जो आगामी स्वीकारोक्ति को याद करती है, को पाप करने से रोक दिया जाता है। कुछ पवित्र पिताओं को बाद में बड़ों को कबूल करने के लिए अपने विचारों और भावनाओं को लिखने की भी प्रथा थी। इसके विपरीत, जो लोग अपने विचारों के बारे में चुप हैं, द्वेष की भावना उन पर विशेष बल प्राप्त करती है। यह प्रकृति के भीतर होने वाली हर चीज के रहस्योद्घाटन से ठीक है, इस की स्वीकारोक्ति से, किसी के जुनून को मिटाया जा सकता है। उसी समय, सेंट इग्नाटियस ने आध्यात्मिक रूप से अनुभवहीन पड़ोसियों को अपने विचारों को प्रकट करने के खिलाफ चेतावनी दी, “केवल एक आध्यात्मिक व्यक्ति ही पड़ोसी की डांट सुनने और उसे बचाने की सलाह देने में सक्षम है; लेकिन वह जिसे जुनून के अंधेरे में रखा जाता है, वह अभी इसके लिए सक्षम नहीं है।

जब पापी विचार प्रकट होते हैं, तो आपको तुरंत प्रार्थनापूर्वक सहायता के लिए परमेश्वर की ओर मुड़ना चाहिए।

जब पापी विचार प्रकट होते हैं, तो तुरंत प्रार्थनापूर्वक मदद के लिए भगवान की ओर मुड़ना आवश्यक है, मन को भगवान तक उठाना और विचारों के साथ बातचीत में प्रवेश न करना। फिर भी, "इस सहायता के साथ, एक व्यक्ति जल्द ही खुद के साथ सामना नहीं करेगा, जल्द ही अविनाशी शांति की शरण में नहीं जाएगा: क्योंकि यह जल्द ही नहीं है कि भगवान के विचार और संवेदनाएं हमारे पतित स्वभाव से आत्मसात हो जाती हैं, विश्वास जल्द ही नहीं बन जाता है जीवित" । इस हथियार के उपयोग में, एक लंबा पराक्रम सामने है, जिसमें कई आंतरिक संघर्ष में गिर जाते हैं, जब अंत में एक व्यक्ति आध्यात्मिक रूप से मजबूत हो जाता है, जब “ईश्वर में जीवित विश्वास से, ईश्वर के प्रति पूर्ण आज्ञाकारिता का जन्म होता है; लेकिन भगवान की आज्ञाकारिता से - मन की शांति और मन की शांति।

संत टिप्पणी करते हैं कि यदि किसी अदृश्य युद्ध में कोई बाधा हो तो स्वयं की निंदा नहीं करनी चाहिए। हमारा गिरना स्वाभाविक है, और डांटना ही हमारे लिए उपयोगी है, क्योंकि यह हमें विनम्रता सिखाती है, इसलिए संत ने कभी भी उस स्थान को छोड़ने की सलाह नहीं दी, जहां डांट आई थी।

अदृश्य युद्ध में सबसे उत्कृष्ट हथियारों में से एक यह भी है कि बुरे विचारों का अच्छे लोगों में परिवर्तन, जुनून के लिए सद्गुणों का प्रतिस्थापन। इसलिए, उदाहरण के लिए, क्रोध के विचार के आगमन के साथ, प्रभु द्वारा आज्ञा दी गई नम्रता और सज्जनता को याद रखना उपयोगी है, और दुःख के आगमन के साथ, विश्वास की शक्ति और प्रभु की निरंतर देखभाल के बारे में उनके शब्दों को याद रखें हमारे लिए। हालाँकि, जब जुनून जगाया जाता है, तब भी प्रार्थना सबसे अच्छा हथियार है।

आध्यात्मिक जीवन का लक्ष्य राक्षसों से लड़ना नहीं, बल्कि ईश्वर से मिलन होना चाहिए।

सभी अदृश्य युद्धों के संबंध में, एक महत्वपूर्ण चेतावनी को ध्यान में रखा जाना चाहिए: आध्यात्मिक जीवन का लक्ष्य राक्षसों के साथ संघर्ष नहीं होना चाहिए, बल्कि ईश्वर के साथ मिलन होना चाहिए। बेशक, भगवान के साथ संवाद करने के रास्ते पर, एक अदृश्य दुश्मन से लड़ना पड़ता है, लेकिन यह केवल एक अस्थायी कार्य है, न कि रूढ़िवादी तपस्या का एक विशेष, विशेष लक्ष्य। अन्यथा, डांट के लिए जुए का जुनून मुख्य बात से विचलित हो जाएगा और एक महान सेनानी के रूप में खुद की राय पैदा करेगा। किसी की जीत की चेतना और भावना आत्मा में प्रवेश करने के लिए आत्म-दंभ और अहंकार को जन्म देगी। और ऐसा होगा कि जीत के कारण ही हमें भयानक हार का सामना करना पड़ेगा। हमारे लिए आध्यात्मिक जीवन में, मुख्य फल और लक्ष्य "मन और हृदय में स्वर्ग और परमेश्वर में होना" है। सभी आध्यात्मिक जीवन में, हमारे लिए मुख्य बात यह है कि हमारे भगवान स्वयं, उनकी इच्छा और आज्ञाओं के अनुसार उनमें जीवन है। उसके निकट आना आवश्यक है, हमारे हृदय से पवित्र आत्मा के लिए निवास स्थान बनाने के लिए, और प्रभु स्वयं हमारे सभी शत्रुओं को मार डालेगा।

किसी को स्वयं का आविष्कार नहीं करना चाहिए, स्वयं को एक अदृश्य युद्ध में होने की कल्पना करनी चाहिए।

और एक और बात: संत इग्नाटियस एक महत्वपूर्ण टिप्पणी करते हैं कि किसी को स्वयं का आविष्कार नहीं करना चाहिए, अपने आप को अदृश्य युद्ध में होना और इस युद्ध को देखना चाहिए। कभी-कभी हम स्वयं अपनी कल्पना में शत्रु के प्रलोभनों को आकर्षित करते हैं, जब हमें अपना ध्यान प्रभु की ओर लगाना चाहिए। इस प्रकार, संत अपने एक आध्यात्मिक बच्चे को लिखते हैं: “आपके पास राक्षसी युद्ध की कोई दृष्टि नहीं है, बल्कि केवल इस दृष्टि की राय है। इस तरह की राय खुद को डांटने से ज्यादा खतरनाक होती है। युद्ध को असावधानी से और ध्यान से प्रार्थना की ओर न देखना बेहतर है, प्रार्थना पर ध्यान छोड़कर, युद्ध के चिंतन में जाना जो हमारी ताकत से अधिक है, और इस काल्पनिक चिंतन से अहंकार में आ जाता है, जो राय से अविभाज्य है। आपके लिए यह आश्वस्त होना ही काफी है कि पतित मनुष्य सभी पापों का भण्डार है; कुछ पाप उनकी कार्रवाई से प्रकट होते हैं, जबकि अन्य ऐसे रहते हैं जैसे अभिनय नहीं करते हैं और इस तरह तपस्वी को उनके अस्तित्व के बारे में गुमराह करते हैं। भगवान के सामने एक पूरे अल्सर की तरह रहें और उपचार और मोक्ष के लिए प्रार्थना करें, लड़ाई पर ज्यादा ध्यान न दें और उनके आने पर आश्चर्य न करें, जैसे कि आदेश से बाहर हो रहा हो।

सेमी।: इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव), संत। मृत्यु के बारे में एक शब्द।

इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव), संत। आधुनिक अद्वैतवाद की पेशकश // इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव), संत। कृतियाँ। टी. 5. एम., 1998. एस. 331. इस प्रकार वेन. सिनाई के फिलोथेउस: "एक लड़ाई है जिसमें द्वेष की आत्मा गुप्त रूप से विचारों के माध्यम से आत्मा से लड़ती है। क्योंकि जैसे आत्मा अदृश्य है, वैसे ही ये दुष्ट शक्तियाँ अपने अस्तित्व के अनुरूप उस पर अदृश्य युद्ध से आक्रमण करती हैं" ( सिनाई के फिलोथेउस, आदरणीय। संयम पर चालीस अध्याय // फिलोकलिया। टी. 3. होली ट्रिनिटी सर्जियस लावरा का संस्करण, 1993. एस. 403)। रेव के अनुसार। मैकरियस द ग्रेट, द्वेष की भावना आत्मा के साथ सहवास करती है और उसे लुभाती है, इसलिए अक्सर आत्मा दुश्मन से प्रेरित विचारों के पूरे जंगल से घिरी रहती है। यदि आत्मा मान जाती है, तो द्वेष की भावना विचारों में डाले गए विचारों के माध्यम से हमारी आत्मा के साथ संवाद में प्रवेश करती है। विदेशी विचारों का पता लगाने के लिए दिमागीपन जरूरी है (देखें: मैकरियस द ग्रेट, आदरणीय। आध्यात्मिक बातचीत। होली ट्रिनिटी सर्जियस लावरा का संस्करण, 1994। एस 61, 124)। और रेव के रूप में। इसहाक द सीरियन, भगवान के शहर के लिए आत्मा के दृष्टिकोण का संकेत इस तरह के प्रलोभनों का गुणन है, क्योंकि राक्षस विशेष रूप से हमारे आध्यात्मिक विकास के विरोध में हैं (देखें: इसहाक सिरिन, आदरणीय। चलने योग्य शब्द। एम।, 1993. एस 387)।

इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव), संत। तपस्वी अनुभव। टी. 1 // इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव), संत। कृतियाँ। टी. 1. एम., 1996. एस. 160; वह है।आधुनिक मठवाद के लिए एक भेंट। एस 149; पेटर्निक, सेंट इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव) द्वारा संकलित। एथोस, 1996 पर सेंट पैंटीलेमोन के रूसी मठ के परिसर का संस्करण। एस। 7. धन्य के अनुसार। फोटोकी के डियाडोचस के लिए, बुरी आत्माएं, काले बादलों की तरह, दिल के हिस्सों के माध्यम से चमकती हैं, पापी जुनून और भूतिया सपनों में बदल जाती हैं, ताकि हमारी आत्मा, इससे दूर हो जाए, अनुग्रह के साथ भोज से विदा हो जाए (देखें: फोटोकी का डायडोकस,आनंदित। तपस्वी शब्द // फिलोकलिया। टी। 3। एस। 55)।

काकेशस के बिशप सेंट इग्नाटियस के पत्रों का संग्रह। एम।; एसपीबी।, 1995. एस। 239। संत का यह कथन पितृसत्तात्मक परंपरा के साथ पूर्ण सामंजस्य में है। यहां रेव के बयान को उद्धृत करना उचित होगा। सिनाई की नील: “आत्मा को उसके साथ मिलाने के लिए धोखा देने के लिए दानव एक महिला के चेहरे पर ले जाता है। छवि (पत्नी) का रूप आत्मा को एक वासनापूर्ण विचार के साथ व्यभिचार में ले जाने के लिए एक निराकार राक्षस द्वारा ग्रहण किया जाता है। एक निराधार प्रेत के बहकावे में न आएं, ऐसा न हो कि आप मांस के समान कुछ करें। ऐसे सभी व्यभिचार की भावना से बहकाए जाते हैं, जो क्रूस के साथ आंतरिक व्यभिचार को प्रतिबिंबित नहीं करते हैं" ( सिनाई की नील, आदरणीय। बुराई के आठ आत्माओं पर // फिलोकलिया। टी. 2. होली ट्रिनिटी सर्जियस लावरा का संस्करण, 1993. एस. 236)। जेरूसलम के सेंट एंथनी द ग्रेट और हेसिचियस के रूप में, राक्षसी विचारों की स्वीकृति स्वयं राक्षसों की स्वीकृति है (देखें: एंथनी द ग्रेट, आदरणीय। निर्देश // फिलोकलिया। टी। 1. होली ट्रिनिटी सर्जियस लावरा का संस्करण, 1993। एस 32; जेरूसलम के Hesychius, आदरणीय। संयम और प्रार्थना के बारे में // फिलोकलिया। टी। 2. एस। 167, 188)। इसके आधार पर और कार्रवाई के सिद्धांत पर, सेंट। इसहाक द सीरियन: "जिसके पास राक्षसों की सहायता से बुराई के साथ अपने विचारों पर कब्ज़ा करने की आदत है, यह समानता में दिखाई देता है। दानव समानता लेते हैं और आत्मा के सपने दिखाते हैं जो इसे डराते हैं, और दिन के स्मरण की मदद से इसके माध्यम से अभिनय करते हैं ”( इसहाक सिरिन, आदरणीय। चलने योग्य शब्द। स. 135).

इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव), संत। आधुनिक मठवाद के लिए एक भेंट। पीपी। 334–335।

इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव),संत। तपस्वी अनुभव। टी. 2 // इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव),संत। कृतियाँ। टी. 2. एम., 1996. एस. 231–232; वह है।आधुनिक मठवाद के लिए एक भेंट। पीपी। 355-356। “प्रार्थना के समय आवश्यक और आध्यात्मिक बातों का भी विचार न करें। यदि नहीं, तो आप सबसे अच्छा खो देंगे," सेंट जॉन को निर्देश देते हैं। जॉन ऑफ़ द लैडर (सीढ़ी। सेंट पीटर्सबर्ग, 1996, पृष्ठ 242)।

काकेशस के बिशप सेंट इग्नाटियस के पत्रों का संग्रह। P. 284. इसी तरह इस सेंट के बारे में सिखाता है। इसहाक द सीरियन, और वह बताते हैं कि बहस करना असंभव क्यों है, विचारों के साथ तर्क: "प्रतिरोध की तुलना में सद्गुणों को याद करके जुनून को टालना बेहतर है, क्योंकि जुनून, जब वे अपने दायरे से बाहर निकलते हैं और लड़ाई के लिए उठते हैं, तो उनकी छाप छोड़ देते हैं मन में छवियां और समानताएं। यह युद्ध मन पर भारी शक्ति प्राप्त करता है, बहुत परेशान करने वाले और भ्रमित करने वाले विचार। और यदि आप हमारे द्वारा बताए गए पहले नियम के अनुसार कार्य करते हैं, तो उन्हें दूर करने के बाद मन में जुनून का कोई निशान नहीं रहेगा ”( इसहाक सिरिन, आदरणीय। चलने योग्य शब्द। पीपी। 313-314)। सेंट के अनुसार। तपस्वी को चिन्हित करें, जहाँ तक हम अपने आप में विचार करने की अनुमति देते हैं, हम पहले ही इससे हार चुके हैं (देखें: तपस्वी को चिह्नित करें, संत। निर्देश // फिलोकलिया। टी। 1। एस। 535)।

इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव), संत। आधुनिक मठवाद के लिए एक भेंट। पीपी। 149-150।

इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव), संत। तपस्वी अनुभव। टी. 1. एस. 340.

काकेशस के बिशप सेंट इग्नाटियस के पत्रों का संग्रह। एस 282।

इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव), संत। तपस्वी अनुभव। टी. 2. एस. 250-251.

वहाँ। पी. 157. सेंट इग्नाटियस, और हमारे निकटतम समय के अन्य सन्यासी, अदृश्य युद्ध के इस हथियार की व्याख्या करते समय, सेंट की प्रसिद्ध कहावत का उल्लेख करते हैं। जॉन ऑफ द लैडर: “विरोधियों को यीशु के नाम से मारो; क्योंकि न तो स्वर्ग में और न ही पृथ्वी पर कोई शक्तिशाली हथियार है" ( जॉन ऑफ द लैडर, आदरणीय। सीढ़ी। स. 149). सीढ़ी स्वयं सेंट की अधिक प्राचीन कहावत का अनुसरण करती है। जेरूसलम के हेशिकियस: "यीशु के नाम पर विरोधियों को मारो" ( जेरूसलम के Hesychius, आदरणीय। संयम और प्रार्थना के बारे में। स. 178). सेंट हेसिचियस सिखाता है कि राक्षसी सपनों और विचारों को अपने स्वयं के मन की शक्ति से दूर करना असंभव है, उद्धारकर्ता के लिए निरंतर, शांत प्रार्थना आवश्यक है। यह वही है जो रेव। मैकरियस द ग्रेट, हालांकि मन और बुरे विचारों में समान शक्ति होती है, ताकि मन शैतान के अदृश्य हमलों का विरोध और प्रतिकार कर सके, हालांकि, पूर्ण जीत और भगवान के बिना आत्मा में बुराई का पूर्ण उन्मूलन, और इसलिए बिना उसके लिए प्रार्थना करना असंभव है (देखें: मैकरियस द ग्रेट, आदरणीय। आध्यात्मिक बातचीत। पीपी। 21, 121, 219)। दुश्मन के विचारों के साथ अपने स्वयं के टकराव के प्रयास पर प्रार्थना की श्रेष्ठता को सेंट द्वारा पूरी तरह से समझाया गया है। इसहाक द सीरियन: "यदि कोई शत्रु द्वारा गुप्त रूप से हमारे अंदर लगाए गए विचारों का खंडन नहीं करता है, लेकिन ईश्वर से प्रार्थना करके उनके साथ बातचीत को काट देता है, तो यह संकेत है कि उसके मन ने अनुग्रह से ज्ञान प्राप्त कर लिया है, कि उसका सच्चा ज्ञान ने उसे अनेक कर्मों से मुक्त कर दिया है और जिस छोटे मार्ग पर वह पहुँचा है उसे पाकर दीर्घकाल में दीर्घ पथ पर चढ़ना बन्द कर दिया है, क्योंकि हममें यह शक्ति नहीं है कि हम सभी विरोधी विचारों को इस प्रकार धिक्कार सकें कि रोक सकें। उन्हें; इसके विपरीत, हमें अक्सर उनसे अल्सर हो जाता है, जो लंबे समय तक ठीक नहीं होता है। क्‍योंकि तुम उन्‍हें शिक्षा देने के लिथे जा रहे हो जो छ: हजार वर्ष के हो चुके हैं। और यह उनके लिए एक हथियार के रूप में कार्य करता है, जिसके साथ वे आपकी सारी बुद्धि और आपके सभी विवेक के बावजूद आपको मारने में सक्षम होंगे। लेकिन जब आप उन्हें हरा देंगे तो विचारों की अशुद्धता आपके मन को मलिन कर देगी और उनकी दुर्गंध की गंध आपके सूंघने की क्षमता में लंबे समय तक बनी रहेगी। पहली विधि का उपयोग करने के बाद, आप इस सब से और भय से मुक्त हो जाएंगे, क्योंकि भगवान के अलावा और कोई मदद नहीं है। इसहाक सिरिन, आदरणीय। चलने योग्य शब्द। पीपी। 137-138)।

काकेशस के बिशप सेंट इग्नाटियस के पत्रों का संग्रह। S. 466. वही सेंट द्वारा पढ़ाया जाता है। इसहाक द सीरियन, कि कई प्रलोभनों के माध्यम से "एक व्यक्ति एक अकेला और अनाथ आत्मा, बहुत विनम्रता के साथ एक टूटे हुए दिल को प्राप्त करता है, और यहाँ से यह ज्ञात होता है कि एक व्यक्ति सृष्टिकर्ता के बाद वासना करने लगा। प्रदाता उन लोगों की ताकत और जरूरतों के साथ प्रलोभनों को संतुलित करता है जो उन्हें स्वीकार करते हैं, और सांत्वना और आक्रमण, प्रकाश और अंधेरा, लड़ाई और मदद, संक्षेप में, तंगी और स्थान उनके साथ मिश्रित होते हैं। और यह एक संकेत के रूप में कार्य करता है कि एक व्यक्ति भगवान की मदद से सफल होता है ”( इसहाक सिरिन, आदरणीय। चलने योग्य शब्द। स. 389).

काकेशस के बिशप सेंट इग्नाटियस के पत्रों का संग्रह। एस 466।

इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव), संत। तपस्वी अनुभव। टी 2, पी. आप थकावट में हैं और वापस भागते हैं - अपने दिल को इसमें आनन्दित न होने दें; क्योंकि दुष्ट वाचा जो ये आत्माएँ आप पर फेंक रही हैं, उनके पीछे है, और वे आपके लिए युद्ध की तैयारी कर रहे हैं, सबसे पहले सबसे खराब। वे शहर के पीछे घात में एक विशेष युद्ध सेना छोड़ते हैं - और इसे स्थानांतरित न करने का आदेश देते हैं। जब आप उनके खिलाफ कदम बढ़ाते हैं, उनका विरोध करते हैं, तो वे आपके चेहरे के सामने दौड़ते हैं, जैसे कि थक गए हों; परन्तु जब तेरा ह्रृदय फूल उठेगा, क्योंकि तू ने उन्हें निकाल दिया, और तू नगर से निकल जाएगा, तब उन में से कोई पीछे से तेरे विरुद्ध उठेगा, और कोई तेरे साम्हने खड़ा होकर दीन आत्मा को उनके बीच में खड़ा करेगा, ताकि वहां उसके लिये फिर कोई शरण न होगा। यह शहर है - परमेश्वर के सामने अपने पूरे दिल से खुद को गिरा देना, जो आपको दुश्मन की सभी लड़ाइयों से बचाता है ”( यशायाह, ओह। शब्द // फिलोकलिया। टी। 1. एस। 300)। रेव द्वारा यही सिखाया जाता है। सिनाई के निलस: "ऐसा होता है कि कभी-कभी राक्षसों ने आप में कुछ विचार डाल दिए हैं, खुद आपको उनके खिलाफ प्रार्थना करने के लिए प्रोत्साहित करते हैं, उनका खंडन करने के लिए - और तुरंत भाग जाते हैं ताकि आप भ्रम में पड़ जाएं, यह सोचकर कि आप पहले ही जीतना शुरू कर चुके हैं विचार और राक्षसों को डराओ ”( सिनाई की नील, आदरणीय। प्रार्थना के बारे में एक शब्द // फिलोकलिया। टी. 2. एस. 222–223).

काकेशस के बिशप सेंट इग्नाटियस के पत्रों का संग्रह। एस 832. "सिखाओ मत, मैं तुमसे विनती करता हूं," सेंट को निर्देश देता है। जॉन ऑफ द लैडर, - सरल-हृदय भिक्षु विचारों की सूक्ष्मता के लिए; लेकिन यह बेहतर है, यदि संभव हो तो, भेदभाव को सरलता से सिखाने के लिए - यह एक शानदार बात है ”( जॉन ऑफ द लैडर, आदरणीय। चरवाहे को शब्द // सीढ़ी। स. 270).

शपथ - ग्रहण- टकराव, विवाद, मौखिक युद्ध, प्रतियोगिता, समर्थन, दो विरोधियों के बीच विरोध, जिनमें से प्रत्येक अपने प्रतिद्वंद्वी को फेंकने की कोशिश कर रहा है। विजेता वह था जो अपने प्रतिद्वंद्वी की गर्दन पर हाथ रखकर उसे फर्श पर टिकाए रख सकता था। डांट शब्द शब्द से आता है बलो, जिसका शाब्दिक अर्थ है: "कुछ छोड़ दो, बिना पछतावे के अगर यह टूट जाता है।" भज.17:35 आध्यात्मिक युद्ध सीखना चाहिए! आध्यात्मिक युद्ध अपने प्रतिद्वंद्वी के साथ आमने-सामने की लड़ाई है। आध्यात्मिक युद्ध एक आध्यात्मिक संघर्ष है जो अपने चरमोत्कर्ष पर पहुँच गया है। (क्वथनांक)। आध्यात्मिक युद्ध युद्ध में टकराव का अंतिम भाग है।

आध्यात्मिक युद्ध अलग-अलग तरीकों से चल सकता है, कुछ मिनट या कुछ दिन। आध्यात्मिक युद्ध अत्यधिक ध्यान और संयम का समय है। जब आप किसी लड़ाई में उतरेंगे, तो आपकी हर गलती, हर विश्राम आपके पतन में समाप्त हो जाएगा। आत्मिक युद्ध के दौरान, आपको परमेश्वर के संपूर्ण कवच के प्रत्येक तत्व की आवश्यकता होगी - इसके प्रति आश्वस्त रहें।
आपको परमेश्वर के कवच के प्रत्येक तत्व में मजबूत होने की आवश्यकता है।

शक्तिशाली होने का अर्थ है:

• इससे अवगत रहें

• इसका निरंतर अभ्यास करें

• इसे प्यार करना

  कवच का प्रत्येक तत्व आत्मविश्वास और दृढ़ विश्वास की डिग्री है!

  आध्यात्मिक युद्ध केवल उतना ही प्रभावी है जितना कि यह पवित्र आत्मा के नेतृत्व में होता है। इसमें आपके पास इतनी शक्ति है कि आप पवित्र आत्मा के नेतृत्व में हैं। आध्यात्मिक युद्ध की शुरुआत तैयारी से होती है, और शिविर आपको तैयार करने से रोकने के लिए हर संभव तरीके से हस्तक्षेप करेगा और आप पर हमला करेगा।

  विजेता रिंग के बाहर है।

  रिंग में, विरोधी दिखाते हैं कि उन्होंने रिंग के बाहर शारीरिक और मानसिक रूप से कैसे तैयारी की। आप युद्ध के लिए जितने बेहतर ढंग से तैयार होंगे, आपके लिए युद्ध करना उतना ही आसान होगा। लड़ाई की तैयारी में लड़ाई से ज्यादा समय लगता है।

  इफिसियों 6:18प्रार्थना वह साधन है जिसके द्वारा हम आत्मिक युद्ध करते हैं।

  अपनी स्थिति जांचें! (पद)।

• पवित्र हो जाओ। पश्चाताप आध्यात्मिक युद्ध का हिस्सा है।

• वादों पर स्टॉक करें।

• अधिकार के संबंध में सही स्थिति में रहें।

• दुश्मन को पहचानें और जितना हो सके उसे बेहतर तरीके से जानें। कभी-कभी ज्ञान ही मुक्ति और विजय लाता है।

• अन्यभाषा में प्रार्थना करो। अपनी भावना और दिशा का विकास करें।

• जब आपको लड़ने की जरूरत हो - लड़ो! लेकिन अपनी ही लड़ाइयों में शामिल न हों।

• स्तुति का प्रयोग करें।

• वादों का प्रयोग करें।

• दृष्टि से लड़ो। (1 तीमु. 1:18)।

• मसीह की जीत का दावा करें।

• सफलता के लिए लड़ो और सफलता का विकास करो।

• अपने शत्रु से मत डरो। बाइबल कहीं भी हमें शैतान से डरना नहीं सिखाती है, बल्कि परमेश्वर हमें बाइबल में 300 से अधिक बार कहते हैं: डरो मत।

• अपनी कमज़ोरियों के बारे में विशेष रूप से सावधान रहें - सबसे अधिक संभावना है कि शैतान वहाँ फिर से हमला करेगा।

  आध्यात्मिक युद्ध के लिए प्रोत्साहन भगवान द्वारा हम में रखा गया है क्योंकि वह एक योद्धा है, और हम उसकी छवि और समानता हैं।

  किसी भी मामले में, यदि आप अपनी समस्या में शैतान से नहीं लड़ते हैं, तो आप लोगों से लड़ेंगे।

योद्धा आत्मा

खूनी गोलगोथा अंगूठी में, यीशु ने शैतान को खदेड़ दिया। और नॉकआउट इतना कठिन था कि शैतान अभी भी इससे उबर नहीं पाया है। शैतान यीशु के चरणों में गिर पड़ा। आज शैतान इस मार से लड़खड़ा रहा है, और जब हम यीशु के नाम में उस पर आक्रमण करते हैं, तो वह गिर जाता है!

• निर्गमन 15:3हमारा भगवान युद्ध का आदमी है!

• भज.23:8हमारा प्रभु युद्ध में पराक्रमी है!

• यशायाह 42:13जगने से पहले अवश्य ही आध्यात्मिक युद्ध होगा! इससे पहले कि परमेश्वर की महिमा आए, परमेश्वर की संतानें सक्रिय हो जाती हैं। हमारा भगवान युद्ध में शक्तिशाली है, अर्थात। वह जानता है कि नजदीकी मुकाबला क्या होता है। उसने शैतान को कलवारी के घेरे में - आमने-सामने / आमने-सामने, पूरे आध्यात्मिक जगत के सामने हरा दिया।

  इफिसियों 6:10-13हमें केवल यह महसूस करने की आवश्यकता है कि हमारे चारों ओर एक भयंकर युद्ध चल रहा है, और यदि हम इस लड़ाई में खड़े होना चाहते हैं तो बेहतर होगा कि हम मजबूत योद्धा बनें।

  एक योद्धा की भावना अटूट विश्वास की भावना है! जो सभी परिस्थितियों के विरुद्ध जाता है और साहसपूर्वक अपने शत्रु, खतरे या समस्याओं का सामना करता है। एक योद्धा की भावना अत्यधिक साहस और साहस की भावना होती है। एक योद्धा की भावना दृढ़ता की भावना है! योद्धा भावना कठिनाई, परेशानी और कठिनाई पर काबू पाने की भावना है। एक योद्धा, सबसे पहले, एक समर्पित व्यक्ति है, जिसका अपना निजी जीवन नहीं है, जिसने अपने जीवन को कमांडर-इन-चीफ के अधीन कर लिया है। 2 तीमु. 2:3-4 डेविड के पास एक मजबूत राज्य था - लेकिन इसका एक मुख्य घटक योद्धाओं की एक मजबूत टीम थी 1 इतिहास 10:9-24. एक योद्धा वह व्यक्ति होता है जिसके लिए युद्ध एक पेशा है, जीवन का एक तरीका है। योद्धा शौकिया - यह अजीब लगता है। सबसे क्रूर नॉकआउट और हार के बाद भी एक योद्धा की भावना आपको ऊपर उठाएगी। 2 कुरिन्थियों 6:3-10योद्धा भावना! एक योद्धा की भावना तब भी खड़े रहने का साहस है, जब दर्द बहुत अधिक हो। एक योद्धा की भावना आत्म-बलिदान के लिए तत्परता है।

  अगर आपके पास ऐसा कुछ नहीं है जिसके लिए आप मरने को तैयार हैं आपके पास जीने लायक कुछ भी नहीं है।

  बाइबल मानती है कि हम सभी योद्धा हैं, जो हमें परमेश्वर के सारे हथियार दे रहे हैं। युद्ध के बिना जीत नहीं होती, लेकिन योद्धा लड़ते हैं।

  सैन्य भावना के बिना, ईसाई: वे रोते हैं, शिकायत करते हैं, कुड़कुड़ाते हैं, आलोचना करते हैं, भाग जाते हैं, समस्याओं की कैद में बैठ जाते हैं।योद्धा भावना के बिना, गिदोन कायर था, लेकिन परमेश्वर की योद्धा भावना ने उसे इस्राएल के इतिहास में सबसे बड़ा मुक्तिदाता बना दिया।उसी हद तक, एक योद्धा एक टीम का आदमी होता है, लेकिन पहल करने और पराक्रम करने में सक्षम व्यक्ति भी होता है। सेनापति की सभी प्रतिभाओं के बावजूद, सामान्य सैनिक युद्ध जीतते हैं, इसलिए प्रत्येक सैनिक को उच्च कोटि का होना चाहिए। यीशु को हमारी जरूरत है। एक योद्धा सिद्धांत का आदमी होता है - वह उससे पीछे हटने के बजाय मर जाएगा। यह उसकी ताकत है, लेकिन कभी-कभी बहुत बड़ा खतरा भी। अक्सर, मजबूत योद्धा तर्कसंगतता से बाहर भागते हैं, और इससे कई नुकसान होते हैं जिन्हें टाला जा सकता था। कभी-कभी रणनीतिक रूप से पीछे हटना आवश्यक होता है और इसमें समझदारी भी होगी, लेकिन बिना योद्धा भावना के जीतना बिल्कुल भी असंभव है।

  गोलियत ने इस्राएल की सेना में एक योद्धा की भावना को मार डाला और "एक भी गोली" के बिना जीत हासिल की। दाऊद में लड़ने का ज़बरदस्त जोश था 1 शमूएल 16:18 + 17:32.

  में संख्या 13-14 च।शैतान ने इस्राएल की सैन्य भावना पर प्रहार किया, और वे 40 वर्षों तक पीछे हटते रहे।

  अक्सर जब आप आध्यात्मिक उत्थान का अनुभव कर रहे होते हैं, शैतान तुरंत आपके जीवन में सक्रिय हो जाता है। लेकिन यह जान लें कि अगर शैतान आक्रामक है, तो इसका मतलब है कि वह घबराया हुआ है।

  योद्धा आदर्श वाक्य: मैं युद्ध में जीतूंगा या मरूंगा मैं अपना इच्छित लक्ष्य प्राप्त कर लूंगा या इसे करने की कोशिश में मर जाऊंगा!

  शायद आप कहते हैं: "मैं सिर्फ एक शांतिपूर्ण ईसाई जीवन जीना चाहता हूं", लेकिन एक सेनापति का कहना याद रखें: "यदि आप शांति चाहते हैं, तो युद्ध के लिए तैयार रहें।"

दिग्गजों के साथ लड़ाई

गिनती 13:32-34दिग्गजों, दिग्गजों के साथ हमारा युद्ध। 1 शमूएल 6:17 पाँच नगर, पाँच दैत्य, दाऊद के पाँच पत्थर! 2 राजा 5:17-20जैसे ही आप सेवा में प्रवेश करते हैं या सत्ता की स्थिति लेते हैं, ये दिग्गज हमला करते हैं। इसलिए उनसे तुरंत निपटना इतना महत्वपूर्ण है!

1. नाइट्रोजन- Azot शब्द का अर्थ है "एक पहाड़ी पर शहर" (बड़ा होना, अभेद्य, उत्पीड़न), यह गर्व का प्रतिनिधित्व करता है नीति. 16:18. अज़ोत यहूदा के गोत्र के लिए अभिप्रेत था, परन्तु वह इसे प्राप्त नहीं कर सका। — विनम्रता और विनम्रता

2. गाजा- शब्द का अर्थ: गढ़वाली जगह, मजबूत, हिंसक, लालची, असभ्य। गाजा पलिश्तियों की राजधानी थी। गाजा भी जीतने में नाकाम रहा। यहाँ शिमशोन रखा गया था, यहाँ उसने दागोन के मंदिर को नष्ट कर दिया।
गाजा का उल्लेख उस सीमा के रूप में किया गया है जहां तक ​​इजरायल के राजाओं की जीत पहुंची थी। यह विशाल सरकार, शक्ति का प्रतिनिधित्व करता है। अधिकार के प्रति आपका दृष्टिकोण क्या है, क्या आपके लिए उस अधिकार को प्रस्तुत करना आसान है जो परमेश्वर ने आपके ऊपर रखा है। एक नकारात्मक अर्थ में, यह विशाल स्वतंत्रता, सत्ता की अवज्ञा, स्वतंत्रता की भावना का प्रतिनिधित्व करता है। हम, लोगों के रूप में, अन्य लोगों की आज्ञा का पालन करना पसंद नहीं करते हैं, लेकिन यह वही है जो प्रभु हमसे पूछता है! — आज्ञाकारिता और आज्ञाकारिता- इस विशाल के साथ लड़ाई में यह एक सफलता है!
3. एस्कालोन- यह शहर इजरायल से राजनीतिक और आर्थिक रूप से स्वतंत्र रहा। यह विशाल आराम और उदारवाद के साथ-साथ लालच का भी प्रतिनिधित्व करता है। यह आध्यात्मिक युद्ध में उलझने से स्वयं को संकट में डालने का भय है। यह आपके जीवन, परिवार और चर्च में केवल आराम पर उदासीनता और एकाग्रता है।
— समर्पण और विश्वास- इस विशाल के साथ लड़ाई में यह एक सफलता है! 4. जीईएफगत शब्द का अर्थ है "मदिरा प्रेस"। यह गोलियथ (मजबूत) का जन्मस्थान है। यह विशाल जीवन की परिस्थितियों के दबाव का प्रतिनिधित्व करता है जो हम पर दबाव डालता है - और यहाँ हम या तो कुड़कुड़ाते हैं और इस विशाल की शक्ति में गिर जाते हैं (जैसा कि संख्या 13 में है), या विश्वास से हम सभी खतरों और भय के बावजूद विरोध को तोड़ देते हैं! बहुत से ईसाई इस विशाल के शासन में रहते हैं। मुश्किलों के आने पर उन्होंने सिर्फ कुड़कुड़ाना सीखा है, लेकिन उन्हें जीत के लिए मुश्किलों का इस्तेमाल करना सीखना चाहिए! आपकी प्रत्येक असफलता इस बात की खोज है कि आप अलग तरीके से क्या कर सकते हैं। प्रत्येक कठिनाई ऊपर उठने का एक अवसर है।
— धैर्य और आशा
5. एक्रोन- शब्द का अर्थ: पंख काटना, नष्ट करना; शब्द का मूल उत्प्रवास है। यहां बील्ज़ेबब (मक्खियों का स्वामी) की पूजा की जाती थी। यह विशाल व्याकुलता, लापरवाही, अनिश्चितता, बेवफाई का प्रतिनिधित्व करता है।
Ps.27:5 - यह ईसाइयों के जीवन के विनाश की ओर ले जाता है। — परिश्रम और निष्ठाइस विशाल के साथ युद्ध में एक सफलता है!

घायल सिपाही वह कमजोरियों से ग्रस्त कमजोर है

• 2. वह गति में सीमित है

• 3. उसकी प्रतिक्रिया कम हो जाती है

• 4. वह जागना बंद कर देता है

• 5. वह चिड़चिड़ा और गुस्सैल है (उसके साथ संवाद करना मुश्किल है)

• 6. वह परेशान है

• 7. दर्द के कारण उसे न चैन मिलता है, न चैन

• 8. वह विशेष रूप से कमजोर है, वह एक आसान लक्ष्य है।

• 9. वह मसीह का बोझ उठाने में सक्षम नहीं है, अर्थात। जिम्मेदारी, अधिकार, और पवित्र आत्मा की शक्ति का अभिषेक।

• 10. वह असावधान हो जाता है। उसके दर्द पर अधिक ध्यान दिया। (दूसरों के लिए भी असावधान)।

  शैतान की रणनीति हमें घावों से कमजोर करना है। अगर हमें कोई घाव हो गया है, तो शैतान बार-बार वहां पीटेगा, इस घाव को ठीक होने से रोकेगा।हमें चोट कैसे लगती है?

• . पाप- लगभग 90% चोटों का कारण।

• जादू टोने. एकल्ट हमले।

• खुद को चोट - आत्म-शाप- मूर्खता जो आप नहीं ले सकते उसे ग्रहण करें।

• लोगों से(शब्द, व्यवहार, व्यवहार, आदि)

• भगवान से (जनरल 32:25, 2 कोर। 12:7). यह हमारी विनम्रता और उस पर निर्भरता के लिए है, लेकिन यह उन घावों का 1% से भी कम है जो हम प्राप्त कर सकते हैं।घाव:

• राक्षस आकर्षित होते हैं, वे इन घावों को खाते हैं, दर्द पैदा करते हैं, और संक्रमण भड़काते हैं - भ्रम, झूठ, बदनामी।

• . एक घाव एक छेद की तरह होता है जिससे ताकत बहती है।

• . घाव राक्षसों के लिए एक खुला द्वार है, एक ऐसा स्थान जहाँ शैतान के गढ़ जड़ जमाते हैं।

• . घाव राक्षसों को ताकत देते हैं, घाव जितना बड़ा होता है, उतना ही उन्हें इस क्षेत्र में कार्य करने का अवसर मिलता है। सामान्य तौर पर, आप जितने मजबूत होते हैं, वे उतने ही कमजोर होते हैं; आप जितने कमजोर होते हैं, उतने ही मजबूत होते हैं।

• घाव गुलामी की ओर ले जाते हैं और आपको बंधक बना लेते हैं।

• घाव विरासत में मिल सकते हैं, जिस स्थिति में वे अभिशाप बन जाते हैं।

• . घाव हमें परमेश्वर के उद्देश्य से विचलित करने के लिए होते हैं।

• घाव आपको अत्यधिक दंभ और आक्रोश और सनकीपन के साथ स्वार्थी बना देता है।

• . घाव आनंद से वंचित करते हैं, जीवन का आनंद लेते हैं, वे जीवन को जहर देते हैं, दुनिया को चुराते हैं।

• . घाव वास्तविकता को विकृत करते हैं, और सामान्य कठिनाइयाँ वास्तव में जितनी बड़ी होती हैं, उससे कहीं अधिक बड़ी लगने लगती हैं, और सामान्य से कहीं अधिक नकारात्मक भावनाओं का कारण बनती हैं। यह झूठ बोलने की क्रिया है। एक घायल सैनिक आसानी से परिस्थितियों के सामने आत्मसमर्पण कर देता है।

• घाव आपको आपके विश्वास की हार के बारे में बताते हैं और संदेह को जन्म देते हैं, और यह झिझक और दोहरेपन की ओर ले जाता है।

• एक घायल व्यक्ति वह व्यक्ति होता है जो लगातार टूटने, गिरने के कगार पर होता है। घायल स्वेच्छा से स्वस्थ की प्रगति में देरी करता है। इसीलिए घायलों का तीन तरह से इलाज किया जा सकता है:

• . उसे खत्म करो (75%)

• उसे बर्दाश्त करो (सहने में उसकी मदद करो)

• 3. उसे चंगा करें (जीतने में मदद करें)

  निर्गमन से पहले की रात को, परमेश्वर ने सभी इस्राएलियों को चंगा किया, भज.104:37, इससे पता चलता है कि परमेश्वर के उद्देश्य को पूरा करने के लिए स्वस्थ होना आवश्यक है।उपचार का मार्ग:

  घाव भरने की प्रक्रिया:

• 1. विनम्रता (पहचानना)

• . परमेश्वर अपने वचन के द्वारा चंगा करता है भज.106:20

• परमेश्वर पवित्र आत्मा के आराम से चंगा करता है।

• . भगवान आपकी आज्ञाकारिता के माध्यम से चंगा करता है (नेमन)फिर भी, आपको भगवान पर भरोसा करने और उस पर भरोसा करने की जरूरत है !!! यह एक जीत है!

शत्रु को भ्रमित करना

Col.2:15

लज्जा एक बेकार अवस्था है, इस्तीफा, लज्जा, बदनामी, गरिमा का अभाव। 1 शमूएल 17:45-51दाऊद ने न केवल गोलियत को मार डाला, उसने उसे लज्जित भी किया।

बहुत से विश्वासी आत्मिक युद्धों को बिल्कुल भी नहीं लड़ते हैं। जो लोग लड़ते हैं उनमें से बहुत से ऐसा केवल अपने अस्तित्व के लिए करते हैं। इसलिए, जबकि उनके जीवन में सब कुछ क्रम में है - वे चुपचाप अपने खोल में बैठते हैं, लेकिन जब शैतान उन पर हमला करता है, तो वे जाग जाते हैं और वापस लड़ने की कोशिश करते हैं।

सच तो यह है कि हम अपने लिए नहीं लड़ते। हम व्यक्तिगत अस्तित्व के लिए नहीं लड़ते हैं। यह वह नहीं है जिसके लिए परमेश्वर ने बुलाया है। हां, हमें विरोध करने की जरूरत है - लेकिन किसलिए?

हम खड़े हैं और लड़ते हैं - और लड़ना चाहिए खड़े रहना (खड़े रहना)

आपके खड़े होने का कारण लड़ना है और आप खड़े रहने के लिए लड़ते हैं। हमारा लक्ष्य शैतान के बंदियों को मुक्त करना है।
भगवान ने हमें पूरा हथियार दिया है, और फिर वह हमें दूसरों के लिए (संतों और सभी लोगों के लिए) प्रार्थना करने के लिए कहते हैं। चर्च प्रार्थना की कमी से ग्रस्त है। चर्च उस तरह से पीस नहीं रहा है जैसा उसे होना चाहिए।
मिक्की माउस की प्रार्थना शैतान को डराती नहीं है या उसकी योजनाओं को बर्बाद नहीं करती है। चर्च को वैसा नहीं लड़ना चाहिए जैसा उसे करना चाहिए। कई गढ़ तब तक नहीं गिरेंगे जब तक कि चर्च उन्हें प्रभावी ढंग से नहीं करेगा।

परमेश्वर का राज्य बल से लिया जाता है, और जो बल का प्रयोग करते हैं, वे उसे बल से लेते हैं। शैतान हमेशा पृथ्वी पर परमेश्वर के राज्य के प्रसार का विरोध करेगा। इसलिए भगवान ने हमें अपनी जमीन से हटने के लिए मजबूर करने के लिए एक हथियार दिया - चाहे वह परिवार हो, शहर हो, आपका शरीर हो।

विश्वास केवल अच्छी चीज़ों की इच्छा नहीं है। बुरी तरह से चाहना ही काफी नहीं है, आपको उसे हड़पना होगा।

शत्रु कैसे लज्जित होते हैं - जब आप न केवल स्वयं को जीतते हैं, बल्कि दूसरों को भी जीतने में मदद करते हैं। जब आप परमेश्वर की पवित्रता दिखाते हैं। परमेश्‍वर ने मूसा और हारून को विद्रोही इस्राएल को अपनी पवित्रता न दिखाने के लिए फटकार लगाई।
आज, परमेश्वर हमारी प्रतीक्षा कर रहा है कि हम न केवल लोगों के सामने, बल्कि सबसे बढ़कर शैतानी प्रधानताओं और अधिकारियों के सामने अपनी पवित्रता दिखाएँ। इफि.3:10. जब उनके सामने परमेश्वर की पवित्रता का प्रदर्शन किया जाता है - वे अपनी शक्ति खो देते हैं, कमजोर और पीड़ित मुक्त हो जाते हैं, आध्यात्मिक वातावरण बदल जाता है।

इसलिए, उन लड़ाइयों को शुरू न करें जिनमें भगवान आपका नेतृत्व नहीं करते हैं!

गेट पर गार्ड पोस्ट करें

लड़ाई शुरू होती है और मन में खत्म होती है यह मन में है कि भौतिक घटनाओं का परिणाम और प्रक्रिया निर्धारित होती है!

हमें अपने जीवन के द्वार पर देखना चाहिए। इनमें से कौन प्रवेश करता है और कौन बाहर जाता है।

ये द्वार तीन हैं: 1. आँखें 2. कान 3. मुँह

ये द्वार हृदय से और हृदय से जाते हैं।

आँखें. जिस तरह से आप हर चीज को देखते हैं, वह आपके हृदय की स्थिति से निर्धारित होता है। आंखें दो तरफा द्वार हैं। ऐसा लगता है कि आंखें केवल एक प्रवेश द्वार हैं, लेकिन यह एक निकास भी है! जिस तरह से आप किसी चीज़ को देखते हैं वह शैतान के कामों को नष्ट कर सकता है और परमेश्वर के कामों को बढ़ा सकता है, क्योंकि इस मामले में आपकी आँखों से परमेश्वर का प्रकाश उंडेलता है, अंधकार को नष्ट करता है। जब आप किसी चीज को ईश्वर की दृष्टि से देखते हैं।

कान. यह महत्वपूर्ण है कि आप इस या उस स्थिति के बारे में सुनें या किसे सुनें। उदाहरण के लिए: जब आप अपने शहर के बारे में भगवान को सुनते हैं, तो आप इस प्रकार होते हैं। तू नगर के सत्य के ज्ञान (प्रकाश) के द्वारा अपने नगर को पवित्र करता है। भगवान को नगर में स्थान मिलता है। शैतान के साथ भी। (स्वास्थ्य के बारे में, वित्त के बारे में, परिवार के बारे में, भविष्य के बारे में, आदि)।

आप जिसे सुनते हैं - वह आप पर शक्ति रखता है, आप में एक स्थान रखता है।

यही कारण है कि शैतान विश्वासियों को पीड़ित करने के लिए भय का प्रयोग करता है। भय बांधता है, लूटता है, अपमानित करता है, दमन करता है, मारता है। परमेश्वर ने हमें आज्ञा दी है: "डरो मत!" यह एक आज्ञा है, इच्छा नहीं, इसलिए जब आप डरते हैं, तो आप परमेश्वर की आज्ञा का उल्लंघन करके पाप करते हैं, और शैतान को आपके जीवन में स्थान मिल जाता है।

मुँह. मुंह भी प्रवेश और निकास है। दिल की बहुतायत से मुंह बोलता है। जीवन और मृत्यु भाषा की शक्ति में हैं। संपूर्ण आध्यात्मिक जगत हमारे शब्दों की प्रतीक्षा कर रहा है। आध्यात्मिक युद्ध मौखिक युद्ध है। आध्यात्मिक युद्ध में शब्द प्राथमिक भूमिका निभाते हैं। हम भगवान की छवि और समानता हैं। प्रार्थना में भी शब्दों का ध्यान रखना जरूरी है- ज्यादा न बोलें। शैतान हमेशा हमें बहुत कुछ कहने के लिए धकेलता है, ताकि बाद में वह हमें अपने ही शब्दों से मार सके।

“… सबसे पहले – “स्वयं को जानो”, अर्थात अपने बारे में वैसे ही जानो जैसे तुम हो। आप वास्तव में क्या हैं, वह नहीं जो आप सोचते हैं कि आप हैं। इस बोध के साथ, आप सभी लोगों से अधिक बुद्धिमान हो जाते हैं, और आप दीन हो जाते हैं, और आप प्रभु से अनुग्रह प्राप्त करते हैं। यदि आप आत्म-ज्ञान प्राप्त नहीं करते हैं, लेकिन केवल अपने काम पर भरोसा करते हैं, तो जान लें कि आप हमेशा रास्ते से दूर रहेंगे...

शैतान को किसने हराया? जिसने अपनी कमजोरियों, जुनून और कमियों को जान लिया है जो उसके पास है …»

एल्डर जोसेफ हेसिचस्ट

लोगों के स्वभाव में अंतर: कोमल और कठोर आत्माएं; अभिमानी को बहुत धैर्य और श्रम की आवश्यकता होती है - प्रतिभाओं में अंतर: पाँच प्रतिभाएँ, दो और एक - शरीर के लिए श्रम, आत्मा के लिए विनम्रता - स्वयं के साथ युद्ध, अपनी कमजोरियों और जुनून - शुद्ध और लगातार स्वीकारोक्ति के माध्यम से सफाई - "प्रलोभन कभी नहीं होते हैं मजबूत कृपा"

एल्डर जोसेफ द हेसिचस्ट (1899-1959): "...मनुष्य मनुष्य से और साधु साधु से बहुत भिन्न है। कोमल स्वभाव की आत्माएं होती हैं, जिन्हें बड़ी सहजता से सुना जाता है। कठोर स्वभाव वाली आत्माएँ भी होती हैं जो आसानी से आज्ञा का पालन नहीं करतीं। वे लोहे से कपास के समान भिन्न हैं। कपास ऊन को शब्द के साथ केवल स्नेहन की आवश्यकता होती है। और लोहे को प्रसंस्करण के लिए आग और प्रलोभनों की भट्टियों की आवश्यकता होती है। और ऐसे व्यक्ति को प्रलोभनों में धैर्य रखना चाहिए ताकि शुद्धि हो सके। जब कोई धैर्य नहीं होता है, तो वह - तेल के बिना लालटेन - जल्द ही मर जाता है और गायब हो जाता है।

"... एक सच्चे ईश्वर के रूप में, इसलिए पृथ्वी पर एक सच्चा विश्वास है। अन्य धर्म, चाहे वे स्वयं को किसी भी रूप में पुकारें, झूठी मानवीय अवधारणाओं के मिश्रण पर आधारित हैं। चर्च ऑफ क्राइस्ट में पृथ्वी पर दिखाई देने वाले संस्कार, जिसके माध्यम से पवित्र ईसाई भगवान के साथ एकजुट होते हैं, अदृश्य स्वर्गीय संस्कारों की छवि को धारण करते हैं।

ऑप्टिना के रेव एम्ब्रोस

“केवल वही जो अपने व्यक्तिगत जीवन में मसीह की आज्ञाओं को पूरा करता है, प्रभु को पा सकता है। और अगर किसी की अपनी इच्छा है - "ताकि यह मेरी राय में हो" - मसीह की शिक्षाओं से अधिक कीमती है, - मैं चुप रहूंगा ... हर कोई वही काटेगा जो उसने बोया है।

ऑप्टिना के रेवरेंड निकॉन

नारकीय पीड़ा - ईसा-विरोधी - ग्रसित - राक्षस - श्रद्धा - भगवान को धन्यवाद - आशीर्वाद - भगवान का इनाम - व्यभिचार - धन - धर्मशास्त्र - पूजा - युद्ध (अदृश्य आत्माओं के साथ आध्यात्मिक युद्ध) - जुनून के साथ युद्ध - भाईचारे का प्यार - भविष्य का जीवन - विश्वास - अटकल -सम्मोहन - क्रोध - ईश्वर की आज्ञा - निर्णय

नारकीय पीड़ा

ऑप्टिना के रेव एंथोनी (1795-1865):"यदि दुनिया भर के सभी दुखों, बीमारियों और दुर्भाग्य को एक आत्मा में एकत्र किया गया और तौला गया, तो नारकीय पीड़ा अतुलनीय रूप से भारी और अधिक गंभीर होगी, यहां तक ​​​​कि खुद शैतान भी नरक की आग से डरता है। लेकिन कमजोरों पर, स्थानीय पीड़ा बहुत असहनीय होती है, क्योंकि हमारी आत्मा कभी-कभी जोरदार होती है, लेकिन मांस हमेशा कमजोर होता है।

"अच्छे विचारों के माध्यम से, एक व्यक्ति शुद्ध होता है और ईश्वर से अनुग्रह प्राप्त करता है। और "वाम" (निर्दयी) विचारों के माध्यम से, वह निंदा करता है और दूसरों पर अन्यायपूर्ण आरोप लगाता है। ऐसा करने से, वह ईश्वरीय कृपा के आगमन को रोकता है। और फिर शैतान आता है और इस आदमी को सताता है...

सबसे बड़ा अहंकारी वह है जो अपने विचारों के अनुसार जीता है और किसी से पूछता नहीं है। ऐसा व्यक्ति स्वयं को नष्ट कर लेता है। यदि किसी व्यक्ति में आत्म-इच्छा, आत्मविश्वास और आत्म-प्रसन्नता है, तो स्मार्ट होने के बावजूद - उसके माथे में सात बूँदें भी - वह लगातार पीड़ित होगा।

एल्डर पैसिओस पवित्र पर्वतारोही

एक अच्छे विचार की शक्ति - "बाएं" से विचार सबसे बड़ी बीमारी है - अच्छे विचार एक व्यक्ति को आध्यात्मिक स्वास्थ्य लाते हैं - जिसके पास अच्छे विचार हैं वह सब कुछ अच्छा देखता है - एक विचार में विश्वास भ्रम की शुरुआत है - आज्ञाकारिता सब कुछ पर काबू पाती है - विचारों के विरुद्ध संघर्ष पर - अच्छे विचारों की खेती - मन और हृदय की शुद्धि

एल्डर पाइसियस शिवतोगोरेट्स (1924-1994):

अच्छे इरादे की ताकत

- गेरोंडा, पुराने नियम में, मैकाबीज़ की चौथी पुस्तक में, निम्नलिखित कहा गया है: "एक पवित्र विचार जुनून का उन्मूलन नहीं है, बल्कि उनका विरोधी है।" इसका मतलब क्या है?

"देखो: जुनून हमारे भीतर गहराई से निहित है, लेकिन एक पवित्र, दयालु विचार हमें उनकी गुलामी में नहीं पड़ने में मदद करता है। जब कोई व्यक्ति अपने काम में लगातार अच्छे विचारों को शामिल करता है, तो वह अपनी अच्छी स्थिति को दृढ़, स्थिर बना देता है, (उसकी) भावनाएं काम करना बंद कर देती हैं और ऐसा लगता है कि उनका अस्तित्व ही नहीं है। यानी एक पवित्र विचार जुनून को मिटाता नहीं है, बल्कि उनसे संघर्ष करता है और उन्हें दूर कर सकता है...

“उंगलियाँ जब ठीक से मुड़ी हुई होती हैं, तो उनमें से आग निकलती है! और जब हम अपने ऊपर क्रूस का चिन्ह लगाते हैं, तो धन्य अग्नि हमारे शरीर को झुलसाती, पवित्र करती और शुद्ध करती है। हृदय द्वारा आपूर्ति किया गया रक्त उग्र क्रॉस से होकर गुजरता है और इसलिए सब कुछ खराब और भयानक हो जाता है - सब कुछ जल जाता है! इसलिए, जितना अधिक हम बपतिस्मा लेते हैं, रक्त जितना शुद्ध होता है, मन उतना ही ऊंचा होता है, ईश्वर के जितना करीब होता है, उतनी ही तेजी से हमारी प्रार्थना प्रभु तक पहुंचती है।

रियाज़ान का धन्य पेलागिया

"क्रॉस का सही उपयोग (स्पष्ट, लहराता नहीं) व्यक्ति को काटता है, जैसा कि यह था, उसके खून को पवित्र और शुद्ध करनाऔर यह प्रभु का पर्याप्त अंगीकार है।”

कीव के हरिओमोंक अनातोली

ऑप्टिना के रेव बार्सानुफ़ियस (1845-1913):"हमारे पास बहुत अच्छा है विश्वासियों, हथियार! यह जीवन देने वाले क्रॉस की शक्ति है। जैसा कि आप सोचते हैं, यह अविश्वासियों के लिए डरावना हो जाता है, वे पूरी तरह से रक्षाहीन हैं।यह ऐसा ही है जैसे कोई मनुष्य निहत्था होकर रात के समय किसी घने जंगल में चला जाए; हाँ, वह वहाँ पहले जानवर द्वारा टुकड़े-टुकड़े कर दिया जाएगा जो सामने आएगा, लेकिन उसके पास अपना बचाव करने के लिए कुछ भी नहीं है। हम राक्षसों से नहीं डरेंगे। क्रूस के चिह्न और यीशु के नाम की शक्ति, जो मसीह के शत्रुओं के लिए भयानक है, हमें शैतान के दुष्ट फन्दों से बचाएगा।

पूरी दुनिया, जैसा कि यह थी, किसी प्रकार की शक्ति के प्रभाव में है जो किसी व्यक्ति के मन, इच्छा और सभी आध्यात्मिक शक्तियों पर कब्जा कर लेती है। एक महिला ने कहा कि उसका एक बेटा है। वह धार्मिक, पवित्र, आम तौर पर एक अच्छा लड़का था। वह बुरे साथियों के साथ हो गया और अविश्वासी, भ्रष्ट हो गया, मानो किसी ने उसे अपने कब्जे में ले लिया हो और उसे यह सब करने के लिए मजबूर कर रहा हो। यह स्पष्ट है कि यह बाहरी शक्ति एक अनिष्ट शक्ति है। इसका स्रोत शैतान है, और लोग केवल उपकरण हैं, साधन हैं। यह दुनिया में आने वाला एंटीक्रिस्ट है, ये उसके अग्रदूत हैं। प्रेरित इस बारे में कहते हैं: वह उन्हें भ्रम की आत्मा, चापलूसी की भावना भेजेगा ... सत्य के प्रेम के लिए, वह नहीं आया ...व्यक्ति रक्षाहीन रहता है। वह इस अनिष्ट शक्ति के वश में इतना है कि उसे पता ही नहीं चलता कि वह क्या कर रहा है। यहां तक ​​कि आत्महत्या का सुझाव दिया जाता है और प्रतिबद्ध किया जाता है। ऐसा क्यों हो रहा है? क्योंकि वे हथियार नहीं उठाते: वे यीशु का नाम और क्रूस का चिन्ह नहीं रखते। कोई भी यीशु की प्रार्थना और क्रॉस का चिन्ह बनाने के लिए सहमत नहीं होगा: ये ऐसे पुरावशेष हैं जो अपने समय को पूरी तरह से समाप्त कर चुके हैं ... "।

« यदि आप पूछें कि इतने सारे लोग अविश्वासी क्यों हैं, जो प्रार्थना नहीं करते हैं, जो एक ईसाई की तरह नहीं रहते हैं, जो सभी प्रकार के दोषों के प्रति समर्पित हैं, तो उत्तर तैयार है: गर्भ की सेवा से».

“संपूर्ण व्यक्ति परमेश्वर के हाथों का अद्भुत कार्य है; इसमें सब कुछ अच्छी तरह से व्यवस्थित है। अभिमान एक दानव है; द्वेष वही दानव है; ईर्ष्या वही दानव है; उड़ाऊ घृणा - वही दानव; हिंसक निन्दा वही राक्षस है; सच में जबरन दंभ एक दानव है; निराशा एक दानव है; विभिन्न जुनून, लेकिन एक शैतान सभी में कार्य करता है, और एक साथ शैतान विभिन्न तरीकों से भौंकता है, और एक व्यक्ति शैतान के साथ एक, एक आत्मा है।

« थिएटर और चर्च विपरीत हैं: एक दुनिया का मंदिर है, और यह भगवान का मंदिर है; वह शैतान का मन्दिर है, और यह यहोवा का मन्दिर है».

"मानव आत्मा एक स्वतंत्र शक्ति है, क्योंकि यह अच्छी या बुरी शक्ति बन सकती है, यह इस बात पर निर्भर करता है कि आप स्वयं इसे किस दिशा में देते हैं।"
क्रोनस्टाट के पवित्र धर्मी जॉन

क्रोनस्टाट के पवित्र धर्मी जॉन (1829-1908):
ईश्वर। पवित्र त्रिमूर्ति। पवित्र आत्मा
« एक क्षण के लिए भी अपनी इच्छा पूरी न करो, परन्तु परमेश्वर की इच्छा पूरी करो, जो सबके लिए और शत्रुओं के लिए प्रेम है. क्या मैंने पाप किया है, यहोवा मेरी सफाई है; चाहे मैं निराश हूँ, पाप के बाद उदास हूँ, शत्रु के अपमान से, प्रभु मेरी निराशा का विनाश और मेरे साहस का पुनरुद्धार है। मेरे लिए सब कुछ प्रभु है। पवित्र आत्मा, हवा की तरह, सब कुछ भरता है और सब कुछ व्याप्त करता है: हर जगह आप हैं और सब कुछ भर देते हैं. जो कोई भी ईमानदारी से प्रार्थना करता है वह पवित्र आत्मा को अपने भीतर खींचता है और पवित्र आत्मा में प्रार्थना करता है».

« सभी शक्तियाँ और चमत्कार पवित्र आत्मा द्वारा किए जाते हैं. एक ही आत्मा द्वारा दूसरे को बल दिया जाता है, और दूसरे को बल के कार्य। आप केवल विश्वास में बोलते हैं, वचन की पूर्ति आपकी चिंता नहीं है, बल्कि पवित्र आत्मा की है। यदि मसीह तुम में है, तो सब मसीह के समान बनो: नम्र, विनम्र, सहनशील, प्रेममय, सांसारिक वस्तुओं के प्रति निष्पक्ष, उच्च विचार वाले, आज्ञाकारी, तर्कसंगत, निश्चित रूप से तुम में उसकी आत्मा है। अभिमानी, अधीर, कंजूस या लालची मत बनो, पृथ्वी के प्रति निष्पक्ष रहो».

आज आपको संतुलित व्यक्ति कम ही देखने को मिलता है। लोग संचायक बन गए हैं, अधिकांश विद्युतीकृत प्रतीत होते हैं। और जो कबूल नहीं करते हैं वे अतिरिक्त लेते हैंऔर राक्षसी प्रभाव, कुछ राक्षसी हैचुम्बकत्व, क्योंकि शैतान उन पर अधिकार करता हैशक्ति।कुछ ही शांत दिखते हैं, चाहे वे लड़के हों, लड़कियां हों या बूढ़े हों। कब्ज़ा!

क्या आप जानते हैं कि पागलपन क्या है? यह तब है जब लोगों के साथ आपसी समझ में आना असंभव है...

एल्डर पैसिओस पवित्र पर्वतारोही

शैतान कैसे काम करता है

धन्य स्मृति के एल्डर पाइसियोस शिवतोगोरेट्स (1924-1994): जब तक एक व्यक्ति संघर्ष करता है, उसके पास प्रलोभन और कठिनाइयाँ होंगी। और जितना अधिक वह प्रलोभनों से बचने की कोशिश करता है, शैतान उसके खिलाफ उतना ही मजबूत होता जाता है। कभी-कभी हमारा जीवन सुसमाचार के जीवन के विपरीत होता है, और इसलिए प्रलोभनों के माध्यम से, यदि हम उन्हें बुद्धिमानी से उपयोग करते हैं, तो हमें अपने जीवन को सुसमाचार के अनुरूप लाने का अवसर दिया जाता है।

- और मैं, गेरोंडा, ट्रिफ़ल्स पर अटक जाता हूं, और उसके बाद मुझे किसी उच्च चीज़ के लिए संघर्ष करने का कोई झुकाव नहीं है।

- यह उन बारूदी सुरंगों की तरह है जिन्हें दुश्मन सेना को निष्क्रिय करने के लिए डालता है। तंगलाश महिला तपस्वी को तुच्छ चीजों की मदद से कार्रवाई से बाहर करने की कोशिश करती है, जब वह देखती है कि वह उसे नुकसान नहीं पहुंचा सकती है ...

एल्डर पैसिओस पवित्र पर्वतारोही

धन्य स्मृति के एल्डर पैसी शिवतोगोरेट्स (1924-1994):

एल्डर स्कीमगुमेन सव्वा

खालीपन से मत चिपको - मैं क्यों तड़पता और तड़पता हूँ? —स्वतंत्रता भगवान का एक उपहार है, लेकिन क्या यह मेरी परेशानियों का कारण नहीं है? —आइए आजादी के खजाने को बेतहाशा बर्बाद करना बंद करें -हमारे पाप, हमारी तरह, मरते नहीं -न तो मुक्तिदाता और न ही हमारा प्रलोभन हमारे बिना हम पर कार्य कर सकता है -स्त्री के बीज और सर्प के बीज के बीच महान युद्ध के बारे में ... हम सभी और हमारे सामान्य शत्रु के बीच, हम में से बहुत से लोग लगभग कुछ भी नहीं जानते हैं! —जिन लोगों के लिए द्वेष की भावना मौजूद नहीं है, उनके लिए रिडीमर मौजूद नहीं है -शत्रु की ताकत बंधी हुई है, वह वह नहीं करता जो वह चाहता है, लेकिन केवल वही करता है जो भगवान उसे हमारे भले के लिए अनुमति देता है -यदि कोई व्यक्ति परीक्षा में पड़ता है, तो यह इसलिए है क्योंकि वह उस पर विजय प्राप्त कर सकता है -भावनाओं को मन पर हावी होने देना, और सबसे ज्यादा स्मार्ट लोगछोटे बच्चों से अधिक मूर्ख बनो

एल्डर स्कीमगुमेन सव्वा (1898-1980): « …एचजो शाश्वत नहीं हो सकता, उसे अपना हृदय मत दो: बाहरी दुनिया के ऊपर, एक और दुनिया देखें - सच्ची, वास्तविक। तब आपके पास अपने से ऊपर के लोगों के लिए न तो नीची विनम्रता होगी और न ही अपने से नीचे वालों के लिए नीची अवमानना ​​​​होगी, क्योंकि हर किसी में आपको एक आत्मा, यानी एक अभयारण्य दिखाई देगा, जिसके पास आप केवल गहरे सम्मान के साथ जा सकते हैं। ..