पीछे के फव्वारे का अभिव्यंजक नाम. कविता एफ.आई. टुटेचेव "फाउंटेन" (धारणा, व्याख्या, मूल्यांकन)। सार्वजनिक सेवा में कवि के भाग्य पर

टुटेचेव ने अपने सबसे फलदायी रचनात्मक काल में "फाउंटेन" कविता लिखी। इसमें वह इंसान की आत्मा के बारे में बहुत सारी बातें करते हैं। संक्षिप्त विश्लेषणयोजना के अनुसार, "फाउंटेन", 10वीं कक्षा के छात्रों को इस अद्भुत काम के सभी पहलुओं को बताएगा। साहित्य पाठ में विश्लेषण का उपयोग करके, आप इस विषय पर सामग्री की व्याख्या को काफी सरल बना सकते हैं।

संक्षिप्त विश्लेषण

सृष्टि का इतिहास- फ्योडोर इवानोविच ने यह कविता 1836 में लिखी थी, जब जर्मन रोमांटिक लोगों के काम का उनकी कविता पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा था।

कविता का विषय- मानव नियति का पूर्वनिर्धारण।

संघटन- काम को दो बराबर भागों में बांटा गया है. पहले में, कवि फव्वारे का वर्णन करता है, दूसरे में वह अपने रूपक को प्रकट करते हुए कहता है कि इस तरह वह मानव आत्मा की स्वर्ग की आकांक्षा का वर्णन करता है।

शैली- एक रोमांटिक शोकगीत.

काव्यात्मक आकार- टेट्रामीटर आयंबिक।

विशेषणों – "उज्ज्वल फव्वारा", "जीवित बादल", "गीला धुआं", "पोषित ऊंचाई", "उग्र धूल", "समझ से बाहर कानून", "जिद्दी किरण"।

रूपकों – "एक फव्वारा बादल की तरह घूमता है", "एक किरण की तरह आकाश की ओर उठता है", "पृथ्वी पर गिरने की निंदा करता है", "एक नश्वर विचार की एक जल तोप", "एक हाथ एक किरण को अपवर्तित करता है"।

सृष्टि का इतिहास

यह कविता उस समय लिखी गई थी जब टुटेचेव ने यूरोप में बड़े पैमाने पर यात्रा की थी। उन्हें जर्मन साहित्य और विशेष रूप से रोमांटिक कविता में रुचि हो गई, जिसका उनके काम पर उल्लेखनीय प्रभाव पड़ा। इस प्रभाव में लिखी गई कृतियों में से एक है द फाउंटेन।

कवि ने इसे 1836 में बनाया था, इसलिए यह कविता अभी भी काफी "सांसारिक" है। हालाँकि, इसका गहरा अर्थ पूरी तरह से लेखक की आध्यात्मिक आकांक्षाओं से मेल खाता है।

विषय

फेडर इवानोविच ने कविता को किसी व्यक्ति के भाग्य में पूर्वनियति, उस पर काबू पाने की असंभवता पर चिंतन के लिए समर्पित किया - यह उनका मुख्य विषय है।

वह इस बात पर विचार करता है कि समझ से परे जानने की इच्छा रखने वाले लोगों की आकांक्षाओं और उनकी सीमित क्षमताओं के बीच विसंगति कितनी दुखद है।

संघटन

कार्य को दो भागों में बांटा गया है। पहले सप्तक में टुटेचेव एक फव्वारे की छवि बनाता है, जो इतनी उज्ज्वल और अभिव्यंजक है कि यह जीवित लगता है। उसके लिए, वह कई रूपक विशेषणों का उपयोग करता है जो विभिन्न प्राकृतिक घटनाओं के साथ फव्वारे की पहचान करते हैं।

दूसरा भाग उस व्यक्ति के विचार के बीच विरोधाभास पर बनाया गया है जो अस्तित्व के रहस्य को समझना चाहता है, और सीमित चेतना, जो इसके लिए असमर्थ है। यह इस सप्तक में है कि प्रयुक्त कलात्मक चित्र गेय नायक की भावनात्मक मनोदशा को व्यक्त करते हैं।

शैली

यह सतत गति को समर्पित एक दार्शनिक शोकगीत है, जो फव्वारे का प्रतीक है। लेखक के अनुसार, मानव विचार उसके जेट की तरह है: यह हमेशा उसकी ओर बढ़ता है और, एक निश्चित ऊंचाई तक पहुंचने के बाद, पृथ्वी पर लौटने के लिए बर्बाद हो जाता है।

टुटेचेव इसका उपयोग एक कारण से करता है काव्यात्मक आकार, पाइरहिक के साथ आयंबिक ट्राइमीटर की तरह: इसकी मदद से, यह चलती जेट का प्रभाव पैदा करता है। रिंग कविता इसकी रूपक छवि को पूरक करती है, जो छंदों को एक चक्र में फव्वारे के पानी की अंतहीन गति के रूप में प्रस्तुत करती है।

टुटेचेव फाउंटेन ग्रेड 10 कविता का विश्लेषण

योजना

1.सृष्टि का इतिहास

2.शैली

3. मुख्य विषय

4.रचना

5.आकार

6.अभिव्यंजक साधन

7.मुख्य विचार

1. सृष्टि का इतिहास. टुटेचेव की कविता "फाउंटेन" उनकी सर्वोच्च रचनात्मक गतिविधि की अवधि के दौरान 1836 में लिखी गई थी। यह प्रकृति के वास्तविक सार और मनुष्य के साथ उसके संबंध को जानने की कवि की अंतर्निहित इच्छा को दर्शाता है। शायद टुटेचेव फव्वारे के वास्तविक अवलोकन से प्रेरित थे।

2. शैलीकविताएँ - दार्शनिक गीत, रूमानियत के विचारों से ओतप्रोत।

3. मुख्य विषयकविताएँ - मानव विचार और सामान्य रूप से जीवन के साथ फव्वारे की तुलना। फव्वारे को देखते हुए, कवि नोट करता है कि उसकी ऊपर की ओर एक शाश्वत आकांक्षा है, जो अंततः अपरिहार्य पतन में समाप्त होती है। लेखक इस अंतहीन चक्र के रहस्य को जानने का प्रयास करता है। भौतिकी के प्राथमिक नियमों को ध्यान में रखे बिना, वह उच्च शक्तियों से संबंधित एक और मौलिक कानून की खोज करना चाहता है। ये विचार टुटेचेव को फव्वारे की तुलना मानव जीवन से करने के लिए प्रेरित करते हैं। जन्म से ही, लोग ऊपर की ओर बढ़ने का प्रयास करते हैं, धीरे-धीरे अपने मानसिक और आध्यात्मिक अनुभव को समृद्ध करते हैं। यह आवेग प्रत्येक व्यक्ति में अंतर्निहित है और यह उसकी इच्छा या इच्छा पर निर्भर नहीं करता है। हालाँकि, कुछ बिंदु पर एक उपलब्धि है सबसे ऊंचा स्थान, जो हर किसी के पास है निश्चित स्तर. इस बिंदु को पार करना अब संभव नहीं है, गिरावट शुरू हो जाती है, जो उम्र बढ़ने और लुप्त होने में व्यक्त होती है। पानी के छींटे जमीन पर गिरते हैं और व्यक्ति मर जाता है। चक्र समाप्त हो जाता है लेकिन अगली पीढ़ी में बार-बार दोहराया जाता है। इस प्रकार, चक्र चलाया जाता है। इसका दार्शनिक अर्थ यह है कि लोग बिना किसी निशान के गायब नहीं होते हैं, बल्कि जीवन के सामान्य आध्यात्मिक स्रोत पर हमेशा लौट आते हैं। समानांतर में, टुटेचेव ने फव्वारे की तुलना मानव विचार से की है। यह भी आकाश की ओर निर्देशित है, निरंतर गति और विकास में है। लेकिन एक निश्चित रेखा है जिसे मानव मन पार नहीं कर सकता। लोग खोज करते हैं और विज्ञान को समृद्ध करते हैं, लेकिन कवि का मानना ​​है कि किसी बिंदु पर, सभी मानवीय क्षमताओं का एहसास होगा, और "अदृश्य रूप से घातक हाथ" आगे की गति को रोक देगा।

4. संघटन. कविता में दो भाग हैं। पहले में, कवि एक विशिष्ट भौतिक वस्तु - एक फव्वारा का वर्णन करता है। दूसरे में, वह दार्शनिक तुलना और सामान्यीकरण की ओर बढ़ता है।

5. आकार. कार्य एक रिंग कविता के साथ आयंबिक टेट्रामेटर में लिखा गया है।

6. अभिव्यंजक साधन. फव्वारे का वर्णन करते समय, टुटेचेव विभिन्न विशेषणों का उपयोग करता है: "उज्ज्वल", "गीला", "उग्र"। वह आलंकारिक रूपकों का भी उपयोग करता है: "एक जीवित बादल", "एक अदृश्य रूप से घातक हाथ"। रूपकों को क्रियाओं द्वारा भी दर्शाया जाता है: "घूमता है", "लपटें", "कुचलता है"। मुख्य तकनीक, कार्य का विशिष्ट मूल, "जल जेट के नश्वर विचार" की तुलना है।

7. मुख्य विचारकविताएँ - मानव जीवन की सीमाएँ, एक आदर्श की शाश्वत इच्छा जो अप्राप्य है।

संघटन

टुटेचेव के काम के मुख्य विषय प्रकृति, प्रेम, अस्तित्व के रहस्यों पर दार्शनिक प्रतिबिंब हैं - अर्थात, शाश्वत विषय, एक या दूसरे युग तक सीमित नहीं। उनके काम का उत्कर्ष 19वीं शताब्दी के 40-60 के दशक में आया, जब व्यावहारिक लाभ के नाम पर "शुद्ध कला" का जोर-शोर से प्रचार किया गया, जब कविता की नागरिकता की घोषणा की गई और रूस की संपूर्ण सामाजिक व्यवस्था के परिवर्तन पर दांव लगाया गया, जिसका परिणाम समानता, स्वतंत्रता और सामाजिक न्याय होना था।
टुटेचेव के कई समकालीनों ने, अन्य राजनीतिक विचारों का पालन करते हुए, गीत कवियों की प्रतिभा को श्रद्धांजलि दी। तुर्गनेव ने लिखा: "टुटेचेव के बारे में कोई बहस नहीं है: जो कोई भी उसे महसूस नहीं करता है, वह साबित करता है कि वह कविता महसूस नहीं करता है।"
देखो बादल कैसे जीवित है
चमकता हुआ फव्वारा घूमता है;
कैसे जलता है, कैसे कुचलता है
यह धूप में गीला धुआं है.
चक्र, जिसमें विचाराधीन कविता शामिल है, ऐलेना अलेक्जेंड्रोवना डेनिसयेवा के लिए कवि द्वारा "अपने ढलते वर्षों में" अनुभव किए गए प्रेम को समर्पित है। यह अद्भुत गीतात्मक उपन्यास 14 वर्षों तक चला। लेकिन समाज की नज़र में ये "अराजक" शर्मनाक रिश्ते थे। इसलिए, जिस महिला से वह प्यार करता था उसकी मृत्यु के बाद भी टुटेचेव उसकी पीड़ा के लिए, उसे "मानव अदालत" से बचाने में विफल रहने के लिए खुद को दोषी मानता रहा। विषय के मनोवैज्ञानिक प्रकटीकरण की गहराई के संदर्भ में कवि के अंतिम प्रेम के बारे में कविताएँ रूसी साहित्य में अद्वितीय हैं:
ओह, हमारे ढलते वर्षों में यह कैसा है
हम अधिक कोमलता से और अधिक अंधविश्वासी ढंग से प्रेम करते हैं...
चमकें, चमकें, बिदाई वाली रोशनी
आखिरी प्यार, शाम का प्यार! टुटेचेव के "पद्य में परिदृश्य" एक व्यक्ति, उसकी मनःस्थिति, भावनाओं, मनोदशाओं से अविभाज्य हैं:
वह एक किरण के साथ आकाश की ओर बढ़ रहा है
बुलंदियों को छू लिया -
और फिर से आग के रंग की धूल के साथ
जमीन पर गिरना निंदनीय है।
फव्वारे की छवि एक ऐसे व्यक्ति के जटिल, विरोधाभासी आध्यात्मिक जीवन को प्रकट करने और व्यक्त करने में मदद करती है जो हमेशा प्रकृति के साथ विलय करने का प्रयास करता है और इसे कभी हासिल नहीं करता है, क्योंकि यह मूल अराजकता में मृत्यु, विघटन लाता है। इस प्रकार, प्रकृति का विषय एफ. टुटेचेव द्वारा जीवन की दार्शनिक समझ के साथ स्वाभाविक रूप से जुड़ा हुआ है।
जल तोप के नश्वर विचार के बारे में,
हे अक्षय जल तोप!
कौन सा कानून समझ से परे है
क्या यह आपके लिए प्रयास कर रहा है, आपको परेशान कर रहा है?
निष्पक्ष समय ने हर चीज़ को उसकी जगह पर रख दिया, हर चीज़ को एक वस्तुनिष्ठ और सही मूल्यांकन दिया। अब, तीसरी सहस्राब्दी की शुरुआत में, XIX सदी के 60 के दशक की वैचारिक राजनीतिक लड़ाइयों में कौन दिलचस्पी रखता है? महान कवियों को संबोधित क्रूर हमलों और नागरिक निष्क्रियता की भर्त्सना में गंभीरता से कौन दिलचस्पी ले सकता है? यह सब केवल इतिहास के अध्ययन का विषय बन कर रह गया है। और टुटेचेव की कविता अभी भी ताज़ा, अद्भुत, अनोखी है। उनके जैसे कवियों को प्रतीकवाद का अग्रदूत कहा जा सकता है। उनकी कविताएँ उद्वेलित करती हैं, उद्वेलित करती हैं, मीठी वेदना और संघर्ष से निश्चिन्त कर देती हैं, क्योंकि वह बार-बार मानव आत्मा के अथाह रहस्य को हमारे सामने प्रकट करती है।
आप कितने लालच से आसमान की ओर फटे हुए हैं! ..
लेकिन हाथ अदृश्य रूप से घातक है,
आपकी अपवर्तक जिद्दी किरण,
ऊंचाई से स्प्रे में चमकती है।

कवि ने इस कविता की रचना 1836 में की थी। फेडर टुटेचेव, मास्को में विश्वविद्यालय में अध्ययन करने के बाद। कोई कह सकता है कि एक राजनयिक का पेशा प्राप्त करने के बाद उन्हें म्यूनिख, जर्मनी भेजा गया, जहाँ उन्होंने यूरोपीय कविता का बारीकी से अध्ययन किया। यह तब था जब टुटेचेव में रोमांटिक लोगों और कवियों से घिरा होना रचनात्मकता की दृष्टि से सबसे फलदायी समय था।

पद्य फाउंटेन का आकार छोटा है, लेकिन अर्थ में गहरा है। हम देखते हैं कि कवि गोएथे के महान "फॉस्ट" के उद्देश्यों को छूता है। यह मनुष्य के भाग्य के पूर्वनिर्धारण के विषय पर एक प्रतिबिंब है। टुटेचेव इस विचार को व्यक्त करते हैं कि हमेशा एक निश्चित सीमा, एक सीमा होती है, और एक व्यक्ति पूरी तरह से खुल नहीं सकता है। लेकिन यहां हम पहले से ही न केवल रोमांटिक विचार, बल्कि दार्शनिक प्रतिबिंब भी देखते हैं। यदि कोई व्यक्ति, लाक्षणिक अर्थ में, स्वयं से ऊपर नहीं कूद सकता, तो परे क्या है, क्या उसका अस्तित्व है या वह एक भ्रम है। कवि ने बहुत खूबसूरती से फव्वारे की तुलना मनुष्य के विचार से की है, जो ऊपर की ओर, विकास की ओर, सौंदर्य की ओर, स्वर्ग की ओर प्रयास करने का शुद्ध विचार है। फव्वारा हमेशा चमकता हुआ धड़कता है, यह अन्यथा हो ही नहीं सकता, क्योंकि तब फव्वारा परिभाषा के अनुसार स्वयं नहीं होगा। यह मनुष्य की सर्वोच्चता की चाहत का प्रतीक है। और ऐसा हमेशा हर किसी के लिए होता है, लेकिन हर किसी के लिए अपने-अपने तरीके से।

हालाँकि, कवि त्रासदी के बारे में, निराशा के बारे में लिखता है। आख़िरकार, कोई फर्क नहीं पड़ता कि फव्वारा कितनी ताकत से आकाश की ओर प्रयास करता है, कोई फर्क नहीं पड़ता कि कोई व्यक्ति किसी विचार से कितना जलता है, बहुत जल्द वह असहाय रूप से जमीन पर गिर जाएगा और शायद अब उठने की कोशिश नहीं करेगा। हम देखते हैं कि कवि भाग्य में विश्वास करता था। लेकिन इसे केवल भाग्य कहना कठिन है, यह एक प्रकार का कठोर भाग्य है। सब कुछ, सारी प्रकृति, ब्रह्मांड की नींव को जानने की मनुष्य की इच्छा वास्तव में असीमित और यहां तक ​​कि अनंत है। और हम वास्तविकता के साथ एक कड़वी विसंगति देखते हैं। ऊपर चढ़ने का हर प्रयास शीघ्र ही विफल हो जाएगा। और यह अनिश्चित काल तक चल सकता है. और जैसा कि आप जानते हैं, किसी व्यक्ति के लिए अनंत काल मृत्यु से भी अधिक भयानक है। ऐसा क्यों होता है यह कहना कठिन है। यह माना जा सकता है कि फव्वारों को ऊपर उठाने के सभी प्रयास प्रकृति के नियमों के कारण विफल हो जाते हैं, जो कठोर हैं और कोई व्यक्ति उन्हें बदल नहीं सकता है।

हालाँकि, सवाल यह है कि क्या यह अस्थायी है? क्या कोई व्यक्ति इस तरह से विकसित हो पाएगा कि प्रकृति के नियमों को सबसे बुनियादी स्तर पर बदल सके। यह आस्था का मामला है. कोई अनुमान लगा सकता है, कोई अपरिहार्य विकास में विश्वास कर सकता है, लेकिन हम निश्चित रूप से कुछ भी नहीं जान सकते। क्या विकास सदैव चलता रहेगा? मुझे नहीं लगता, और पतन हमारा इंतजार कर रहा है। और हम प्रकृति के नियमों को बदलने में सक्षम नहीं होंगे, क्योंकि वे उच्च मन द्वारा बनाए गए थे, और यदि हम प्रयास करते हैं, तो हम केवल सब कुछ नष्ट कर देंगे।

फ्योडोर टुटेचेव अक्सर और कुशलता से अपनी कविता में विशेषणों और रूपकों का उपयोग करते हैं। कवि एक रिंग कविता का उपयोग करता है, जो फव्वारे के पानी के जेट के अंतहीन आंदोलन को दोहराता हुआ प्रतीत होता है। कवि द्वारा छुए गए विषय किसी व्यक्ति को उसके अस्तित्व के अंत तक उत्साहित करेंगे।

विकल्प 2

रूसी कवि और विचारक फ्योडोर इवानोविच टुटेचेव ने एक असामान्य शैली में लिखा। उनकी छोटी कविताएँ किसी कृति के अंश से अधिक मिलती-जुलती हैं। हालाँकि, टुटेचेव इस छोटे से मार्ग में बहुत कुछ फिट करने में सक्षम था। संपूर्ण अर्थ, कथानक, इतिहास, वह सब कुछ जो कवि और रूसी लोगों को चिंतित करता था, इनमें अंतर्निहित था छोटी कविताएँ, जिसे अधिक सही ढंग से एक ode कहा जाता है। पाठ की संक्षिप्तता के कारण, टुटेचेव की कविताओं में भावनाओं, भावनाओं और एक कथानक चित्र की अधिकता उत्पन्न हुई। निस्संदेह, इससे कवि को लोकप्रियता मिली। उनकी कविताएँ शास्त्रीय शैली में नहीं लिखी गईं, शायद पढ़ने में कुछ मुश्किल हो, लेकिन इससे टुटेचेव के काम में रुचि कम नहीं हुई।

एक स्तोत्र की शैली में "फव्वारा" कविता भी है। यह 1836 में टुटेचेव के काम के सुनहरे दिनों के दौरान लिखा गया था। कवि ने सदैव मनुष्य और प्रकृति के बीच संबंध खोजने का प्रयास किया है। उन्होंने प्रकृति के साथ मिलकर मनुष्य के वास्तविक सार को जानने का प्रयास किया। एक राय यह भी है कि फव्वारे का अवलोकन टुटेचेव की इस इच्छा के अतिरिक्त बन गया।

टुटेचेव को अपने कार्यों में प्रस्तुत करना, विचार से ओत-प्रोत होना पसंद था, इसलिए उन्होंने अपने कार्यों को दार्शनिक गीतों की शैली में लिखा। हालाँकि उनकी कविताओं में रूमानियत भी मौजूद है। उनके काम "फाउंटेन" को केवल रोमांटिकतावाद के तत्वों के साथ दार्शनिक गीतों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। द फाउंटेन में टुटेचेव बहुत दार्शनिकता दिखाता है, यह सोचकर कि फव्वारे में क्या चीज इतनी परेशान करती है कि वह बादलों तक उठती है और नीचे उतरती है।

फव्वारा इस कृति का मुख्य पात्र है। इसकी तुलना एक ऐसे व्यक्ति से की जा सकती है जो ऊंचाइयों की आकांक्षा रखता है, कुछ नया, अज्ञात, लेकिन फिर भी नीचे गिर जाता है। यहां टुटेचेव चर्चा करते हैं कि कैसे एक व्यक्ति नई ऊंचाइयों के लिए प्रयास करते समय नहीं गिरता है, कैसे यह वही फव्वारा न बने जो हमेशा नीचे गिरता है। "क्या समझ से बाहर का कानून है..." - टुटेचेव पूछता है, जो, दूसरे शब्दों में, एक व्यक्ति को एक फव्वारे की तरह नीचे गिरा देता है, ऊंचाइयों और उपलब्धियों को खो देता है।

कविता में मनःस्थिति निरंतर बदलती रहती है। तो, काम की शुरुआत में, फव्वारा हर्षित, शक्ति और ऊर्जा से भरा होता है। सूर्य की किरणें पड़ते ही यह चमकने लगता है। इसी प्रकार व्यक्ति जिस काम को लेकर आकर्षित और आकर्षित होता है, उसके प्रति वह उत्साह और परिश्रम से भरा होता है। और यहाँ कविता का मिजाज पहली पंक्तियों से बिल्कुल अलग है। सूर्य की किरणें छूते ही "जमीन पर गिरने को अभिशप्त होती हैं।" यहां, एक फव्वारे की छवि में एक व्यक्ति का चरित्र पूरी तरह से प्रतिबिंबित होता है। आधुनिक समय के लिए भी, यह प्रासंगिक है - एक व्यक्ति अपने लक्ष्य को प्राप्त करते समय, कुछ चरम तक पहुँचने पर उत्साह खो देता है। एक फव्वारे की तरह, यह फीका पड़ जाता है और नीचे गिर जाता है। बस कुछ पंक्तियाँ, लेकिन वे सम की समस्याओं को कैसे दर्शाती हैं आधुनिक समाज. टुटेचेव ने इसे केवल कुछ पंक्तियों में रखा है वैश्विक समस्याअलग-अलग समय की मानवता, अपने पसंदीदा तरीके से मनुष्य की तुलना प्रकृति से करती है।

टुटेचेव ने बहुत ही शानदार ढंग से मनुष्य की तुलना निर्जीव प्रकृति से की। यद्यपि कविता प्रकृति में निराशावादी है, यह ध्यान देने योग्य है कि यह बहुत शिक्षाप्रद है। कार्य व्यक्ति को स्वयं से आगे निकलने की इच्छा की ओर निर्देशित करता है। टुटेचेव यहां एक शिक्षक के रूप में कार्य करते हैं। वह प्रकृति के जीवन का उदाहरण देते हैं और इसकी तुलना मनुष्य के जीवन, मानदंडों और व्यवहार से करते हैं। जाहिर है, इससे टुटेचेव की इस कविता को लोकप्रियता मिलती है।

योजना के अनुसार फव्वारा कविता का विश्लेषण

शायद आपकी रुचि होगी

• टुटेचेव की कविता स्प्रिंग थंडरस्टॉर्म का विश्लेषण

  कविता के विषय की गति का मुख्य विचार आंधी तूफान का विचार है। टुटेचेव तूफान को कुछ सुंदर और शुद्ध मानते हैं, जो कुछ नया और सुंदर होता है। पूरी कविता में टुटेचेव ने तूफ़ान की तुलना लोगों के जीवन से की है।

• फेट के आँगन में वसंत कविता का विश्लेषण

  अथानासियस फेट के काम का एक प्रमुख विषय परिदृश्य गीत था, लेखक विशेष रूप से उन परिदृश्यों का वर्णन करना पसंद करते थे जिनकी वह वसंत ऋतु में प्रशंसा कर सकते थे। यह सीज़न उनके लिए एक अवसर रहा है।

• फेट के सपनों की कविता का विश्लेषण

  फ़ेट शब्द के एक शानदार कलाकार थे, और उनकी प्रतिभा का वैभव विभिन्न प्रकार के लयबद्ध समाधानों, सुंदर ध्वनि लेखन के कुशल उपयोग में प्रकट हुआ था।

• यसिनिन की ग्रीन हेयरस्टाइल कविता का विश्लेषण

  यसिनिन के गीत स्पष्ट रूप से प्रकृति को मानवीय बनाने, प्राकृतिक घटनाओं को मानव दुनिया के कुछ तत्वों के समान बनाने और इस प्रकार दो अर्थ क्षेत्रों को जोड़ने की क्षमता दिखाते हैं: मानव और प्राकृतिक।

• कविता का विश्लेषण मत भटको, यसिनिन को लाल रंग की झाड़ियों में मत कुचलो

  विश्लेषित कार्य कवि यसिनिन के सबसे पुराने कार्यों में से एक है। यह खोए हुए प्यार को समर्पित है। सर्वनाम की कई पुनरावृत्ति प्रिय, स्नेही और कोमल, उसी के साथ संवाद का प्रभाव देती है।