20वीं सदी की शुरुआत में रूसी साहित्य में एक अद्भुत कवि आए, जिनके लिए प्रकृति का विषय बन गया मुख्य विषयरचनात्मकता - यसिनिन। यह अक्सर कहा जाता है कि यसिनिन ने प्रकृति का चित्रण करते समय मानवीकरण की पद्धति का सहारा लिया - यह मौलिक रूप से गलत है। प्रकृति के प्रति यसिनिन के दृष्टिकोण की मौलिकता इस तथ्य में निहित थी कि उनकी कविताओं में प्रकृति का एनीमेशन, किसी व्यक्ति से तुलना करना एक कलात्मक उपकरण नहीं था, बल्कि एक प्रकार के यसिनिन के विश्वदृष्टि की अभिव्यक्ति थी। उन्हें प्रकृति का मानवीकरण करने की कोई आवश्यकता नहीं थी - उन्होंने पहले से ही इसे मानवीकृत के रूप में देखा था, जिसमें एक व्यक्ति के समान आत्मा थी। उदाहरण के लिए, येसिनिन की कविताओं में ऐसी छवियां आकस्मिक नहीं हैं: "आखिरकार, पुआल भी मांस है" या "खेत उदासी, लालसा में जम जाता है, / टेलीग्राफ के खंभों पर घुटता है।" कवि के लिए, सभी जीवित चीजें अनिवार्य रूप से एक जैसी थीं - एक आदमी, एक कुत्ता, एक गाय, घास, पेड़, सूरज, एक महीना ... इसलिए, यसिनिन के रूपक और तुलनाएं इतनी स्वाभाविक हैं, जानबूझकर प्रकृति को चित्रित करने के लिए उपयोग नहीं की जाती हैं: "जैसे एक पेड़ चुपचाप पत्ते गिराता है, / उसी तरह मैं दुखद शब्द गिराता हूँ", "और खिड़की के बाहर एक धीमी हवा रो रही है, / मानो किसी अंतिम संस्कार की निकटता को महसूस कर रही हो", "विलो रो रहे हैं, चिनार फुसफुसा रहे हैं", आदि। यसिनिन का "कुत्ते का गीत" एक क्लासिक बन गया है, जिसमें कवि, लगभग पहली बार, कुत्ते की लालसा को इतनी सरलता और गहराई से व्यक्त करने में कामयाब रहे - और सभी क्योंकि यसिनिन के लिए यह लालसा अनिवार्य रूप से मानव से अलग नहीं है , और जानवर के मनोविज्ञान में प्रवेश करने के लिए उसे विशेष प्रयासों की भी आवश्यकता नहीं है। एम. गोर्की ने कवि के बारे में लिखा, "सर्गेई यसिनिन एक व्यक्ति नहीं है, बल्कि प्रकृति द्वारा विशेष रूप से कविता के लिए, खेतों की अटूट उदासी, दुनिया में सभी जीवित चीजों के लिए प्यार को व्यक्त करने के लिए बनाया गया एक अंग है।" "और जानवर, हमारे छोटे भाइयों की तरह, / कभी सिर पर वार न करें," यसिनिन खुद अपने बारे में कहेंगे।

और, बेशक, यसिनिन की प्रकृति गहराई से राष्ट्रीय है, यह मातृभूमि, रूस की प्रकृति है, लेकिन ये अवधारणाएं - प्रकृति और मातृभूमि - व्यावहारिक रूप से यसिनिन द्वारा साझा नहीं की जाती हैं। यहां तक ​​​​कि "फारसी मोटिफ्स" चक्र में भी, कवि लगातार अपने मूल रूसी स्वभाव को याद करता है: "चाहे शिराज कितना भी सुंदर क्यों न हो, / यह रियाज़ान के विस्तार से बेहतर नहीं है।" पुश्किन और लेर्मोंटोव से लेकर कितने कवियों ने रूसी सन्टी के बारे में लिखा, और रूसी पाठक के मन में सन्टी अभी भी "यसिनिन" हैं ... क्योंकि कोई भी, पहले या बाद में, रूसी के बारे में कहने में सक्षम नहीं है प्रकृति ऐसे सरल, समझने योग्य और भावपूर्ण शब्द। क्योंकि यसिनिन ने प्रकृति का "अवलोकन" नहीं किया, उस पर "चिंतन" नहीं किया, कोई सचमुच यह भी नहीं कह सकता कि वह उससे प्यार करता था - वह उसके साथ रहता था, वह स्वयं प्रकृति का हिस्सा था। यह वही है जो हार्मोनिक और शांतिपूर्ण संरचना को निर्धारित करता है जो प्रकृति को समर्पित यसिनिन के गीतों को अलग करता है।

हालाँकि, क्रांतिकारी के बाद के वर्षों में, गाँव और विशेष रूप से प्रकृति पर शहर की प्रगति से जुड़े असामंजस्यपूर्ण उद्देश्य यसिनिन के परिदृश्य गीतों में तेजी से फूट रहे थे। यसिनिन ने इस संघर्ष को जीवित और मृत, लकड़ी और स्टील के बीच संघर्ष के रूप में माना, और यह तथ्य कि जीवित लोगों को इस संघर्ष में रास्ता देना चाहिए, "सोरोकोस्ट", "मैं आखिरी कवि हूं" जैसी कविताओं के दुखद मार्ग को जन्म दिया। गाँव का...", "रोटी का गीत" और आदि। "सोरोकोस्ट" कविता में दोनों सबसे शक्तिशाली और ज्वलंत छविप्रकृति और सभ्यता के बीच टकराव - विजयी लोहे, कच्चा लोहा ट्रेन के लिए बर्बाद "लाल-मानवीय बछेड़े" का विरोध। इस प्रकार, जटिल समस्याएं और दुखद उद्देश्य यसिनिन जैसे सामंजस्यपूर्ण कवि की कलात्मक दुनिया पर आक्रमण करते हैं।

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एस यसिनिन के काम में प्रकृति का विषय

प्रकृति का विषय एस. यसिनिन के सभी कार्यों में चलता है, इसका मुख्य घटक है। उदाहरण के लिए, "रस" कविता में वह रूसी प्रकृति के बारे में बहुत प्यार से बात करते हैं:

चारों ओर सगाई हो गई

फ़िरोज़ और बिर्च का ग्रोव

हरी घास के मैदान में झाड़ियों के माध्यम से

नीली ओस के चिपचिपे कण;

और कवि ने कितनी खूबसूरती से भोर का वर्णन किया है: "झील पर भोर की लाल रोशनी फैल गई..."

यसिनिन का महीना एक "घुंघराले मेमना" है, जो "नीली घास में चलता है", "जंगल के अंधेरे किनारे के पीछे, एक अस्थिर नीले रंग में"।

हम कह सकते हैं कि प्रकृति का विषय एस. यसिनिन की लगभग सभी कविताओं में प्रकट होता है, और कवि न केवल अपने आस-पास की हर चीज का वर्णन करता है, बल्कि प्राकृतिक घटनाओं की तुलना भी करता है मानव शरीर: "दिल कॉर्नफ्लॉवर से चमकता है, फ़िरोज़ा इसमें जलता है।"

कवि को "वसंत में नशा" होता है जब "पक्षी चेरी का पेड़ बर्फ फेंकता है, हरियाली खिलती है और ओस होती है, मैदान में, अंकुरों की ओर झुकते हुए, किश्ती एक पट्टी में चलते हैं।" कविता में "प्रिय भूमि! दिल सपने देखता है..."एस. यसिनिन कहते हैं:

प्रिय किनारा! दिल का सपना देखना

गर्भ के जल में सूर्य के ढेर,

मैं खो जाना चाहूँगा

आपके सौ-बजने की हरियाली में...

कवि अपनी जन्मभूमि की प्रकृति का प्रेमपूर्वक वर्णन करता है, विलो की तुलना नम्र ननों से करता है।

खिड़की के ऊपर एक महीना है। खिड़की के नीचे हवा.

चांदी जैसा चिनार चांदी जैसा और हल्का होता है।

एस. यसिनिन की कविताओं में, प्रकृति जीवित है, आध्यात्मिक है:

ओ पंख घास के जंगल के किनारे,

तुम मेरे दिल के करीब हो,

लेकिन तुम्हारे भीतर भी वह और भी गाढ़ा छिपा है

नमक उदासी.

वह गुलाबी आसमान और कबूतरी बादलों के लिए तरसती है।

परन्तु पहाड़ की राख ठंड से नहीं कांप रही है,

नीला समुद्र हवा से नहीं उबलता।

बर्फ की खुशी से धरती को सींचा...

यसिनिन के प्रकृति के वर्णन किसी भी अन्य के विपरीत हैं: उनके पास "सैकड़ों घोड़ियों की तरह एक बछेड़े से हिनहिनाने वाले बादल", "आकाश एक थन की तरह है", "एक कुत्ते की तरह, पहाड़ के पीछे सुबह टूटती है", "सुनहरा-जेट पानी" हरे पहाड़ों से बहती है", "बादल भौंक रहे हैं, सुनहरे दाँतों वाली ऊँचाइयाँ गरज रही हैं..."

कवि के लिए "सितंबर ने क्रिमसन विलो शाखा के साथ खिड़की पर दस्तक दी" - वह अपने मूल स्वभाव को अलविदा कहता है, जिसे वह अपनी आत्मा की गहराई से प्यार करता है, क्योंकि "सब कुछ सफेद सेब के पेड़ों से धुएं की तरह गुजर जाएगा", क्योंकि "सभी हम में से, इस दुनिया में हम सभी नाशवान हैं, चुपचाप मेपल के पत्तों से तांबा डालते हैं ... "और कवि पूछता है:" शोर मत करो, ऐस्पन, धूल मत करो, सड़क, गीत को जानेमन तक जाने दो दरवाज़ा

एस यसिनिन की कविताओं को पढ़कर आपको लगता है कि उनकी कविताओं में शब्द दिल से आते हैं, क्योंकि अगर आप वास्तव में अपनी भूमि, अपनी मातृभूमि की प्रकृति से प्यार करते हैं, तो आप ये शब्द लिख सकते हैं:

काला, फिर बदबूदार चीख़!

मैं तुम्हें कैसे दुलार नहीं सकता, तुमसे प्यार नहीं कर सकता?

मैं झील की ओर नीले रास्ते पर जाऊँगा,

यसिनिन के कार्यों में प्रकृति का विषय

प्रकृति कवि के काम का एक व्यापक, मुख्य तत्व है, और गीतात्मक नायक सहज रूप से और जीवन के लिए इसके साथ जुड़ा हुआ है:

मेरा जन्म घास के कम्बल में गीतों के साथ हुआ था।

वसंत की सुबह ने मुझे इंद्रधनुष में बदल दिया"

"सही">("माँ जंगल के रास्ते नहाने की पोशाक में गई...", 1912);

"हमेशा धन्य रहो,

जो फलने-फूलने और मरने के लिए आया था"

"सही">("मुझे अफसोस नहीं है, मैं फोन नहीं करता, मैं रोता नहीं...", 1921)।

एस. यसिनिन की कविता (एन. नेक्रासोव और ए. ब्लोक के बाद) राष्ट्रीय परिदृश्य के निर्माण में सबसे महत्वपूर्ण चरण है, जिसमें उदासी, वीरानी, ​​गरीबी के पारंपरिक रूपांकनों के साथ-साथ आश्चर्यजनक रूप से उज्ज्वल, विपरीत रंग भी शामिल हैं। यदि लोकप्रिय लोकप्रिय प्रिंटों से लिया गया है:

"नीला आकाश, रंगीन चाप,

मेरा अंत! प्रिय रूस' और मोर्दवा!";

"दलदल और दलदल,

स्वर्ग के नीले बोर्ड.

शंकुधारी गिल्डिंग

जंगल बज रहा है";

"ओ रस' - रास्पबेरी क्षेत्र

और नीला जो नदी में गिर गया..."

"नीला उसकी आँखों को चूसता है"; "सेब और शहद की गंध"; "ओह, मेरे रूस', प्रिय मातृभूमि, कुपीरों के रेशम में मधुर विश्राम"; "अंगूठी, अंगूठी सुनहरा रस'..."।

मीठी महक, रेशमी जड़ी-बूटियों, नीली ठंडक के साथ उज्ज्वल और मधुर रूस की यह छवि, यसिनिन द्वारा लोगों की आत्म-चेतना में पेश की गई थी।

किसी भी अन्य कवि की तुलना में, यसिनिन "भूमि", "रूस", "मातृभूमि" ("रूस", 1914; "गो यू, रशिया, माय डियर ...", 1914; "प्रिय भूमि!" की अवधारणाओं का उपयोग करते हैं। दिल सपना देख रहा है...", 1914; "हेवेन ड्रोग्स ने गाया...",<1916>; "ओह, मुझे विश्वास है, मुझे विश्वास है, खुशी है...", 1917; "हे बारिश और खराब मौसम की भूमि...",<1917>).

यसिनिन आकाशीय और वायुमंडलीय घटनाओं को एक नए तरीके से चित्रित करता है - अधिक सुरम्य, सचित्र रूप से, ज़ूमोर्फिक और एंथ्रोपोमोर्फिक तुलनाओं का उपयोग करते हुए। तो, उसकी हवा ब्रह्मांडीय नहीं है, ब्लोक की तरह सूक्ष्म ऊंचाइयों से तैर रही है, लेकिन एक जीवित प्राणी है: "एक कोमल लाल बालों वाला गधा", "लड़का", "शेमनिक", "पतले होंठ वाला", "नृत्य ट्रेपाका"। महीना - "फ़ॉल", "रेवेन", "बछड़ा", आदि। प्रकाशकों में से, पहले स्थान पर चंद्रमा-मास की छवि है, जो यसिनिन के लगभग हर तीसरे काम में पाई जाती है (127 में से 41 में - एक बहुत ही उच्च गुणांक; 206 कार्यों में से "स्टार" बुत के साथ तुलना करें , 29 में सितारों की छवियाँ शामिल हैं)। उसी समय, लगभग 1920 तक शुरुआती छंदों में, "महीना" प्रबल होता है (20 में से 18), और बाद में - चंद्रमा (21 में से 16)। महीना मुख्य रूप से बाहरी रूप, आकृति, सिल्हूट पर जोर देता है, जो सभी प्रकार के विषय संघों के लिए सुविधाजनक है - "घोड़ा थूथन", "भेड़ का बच्चा", "सींग", "कोलोब", "नाव"; चंद्रमा, सबसे पहले, प्रकाश और उसके कारण होने वाली मनोदशा है - "पतली नींबू चांदनी", "चंद्र प्रतिबिंब, नीला", "चंद्रमा एक जोकर की तरह हंसा", "असुविधाजनक तरल चांदनी"। यह महीना लोककथाओं के करीब है, यह एक परी-कथा चरित्र है, जबकि चंद्रमा लालित्य, रोमांस रूपांकनों को लाता है।

यसिनिन एक अनोखे "पेड़ उपन्यास" के निर्माता हैं, जिसका गीतात्मक नायक मेपल है, और नायिकाएं बिर्च और विलो हैं। पेड़ों की मानवीय छवियाँ "चित्र" विवरणों से भर गई हैं: एक सन्टी में एक "स्टैंड", "कूल्हे", "स्तन", "पैर", "केश", "हेम", एक मेपल में एक "पैर", " सिर" ("मेपल तुम मेरे गिरे हुए, बर्फीले मेपल..."; "मैं पहली बर्फ से भटक रहा हूं..."; "मेरा रास्ता"; "हरा केश...", आदि)। बिर्च, यसिनिन के बड़े हिस्से के लिए धन्यवाद, रूस का एक राष्ट्रीय काव्य प्रतीक बन गया है। अन्य पसंदीदा पौधे लिंडन, माउंटेन ऐश, बर्ड चेरी हैं।

पिछली कविता की तुलना में अधिक सहानुभूतिपूर्वक और मर्मज्ञता से, जानवरों की छवियाँ सामने आती हैं, जो दुखद रूप से रंगीन अनुभवों के स्वतंत्र विषय बन जाते हैं और जिनके साथ गीतात्मक नायक का रक्त-रिश्तेदारी का रिश्ता होता है, जैसे "छोटे भाइयों" ("कुत्ते का गीत") के साथ। , "कचलोव का कुत्ता", "फॉक्स", "गाय", "एक कुतिया का बेटा", "मैं खुद को धोखा नहीं दूंगा ...", आदि)।

यसिनिन के परिदृश्य रूपांकन न केवल प्रकृति में समय के संचलन के साथ, बल्कि मानव जीवन के आयु पाठ्यक्रम के साथ भी निकटता से जुड़े हुए हैं - उम्र बढ़ने और मुरझाने की भावना, पिछले युवाओं के बारे में उदासी ("यह उदासी अब बिखरी नहीं जा सकती ... ", 1924; "गोल्डन ग्रोव ने मना कर दिया...", 1924; "क्या रात है! मैं नहीं कर सकता...", 1925)। ई. बारातिन्स्की के बाद लगभग पहली बार येसिनिन द्वारा नवीनीकृत किया गया पसंदीदा मकसद, अपने सौतेले पिता के घर से अलग होना और अपने "वापसी" में लौटना है। छोटी मातृभूमि": प्रकृति की छवियां उदासीनता की भावना से रंगीन हैं, यादों के चश्मे में अपवर्तित हैं ("मैंने अपना प्रिय घर छोड़ दिया ...", 1918; "एक गुंडे का कबूलनामा", 1920; "यह सड़क मेरे लिए परिचित है। ..",<1923>; "नीले शटर वाला निचला घर...",<1924>; "मैं घाटी से होकर चल रहा हूं। सिर के पीछे एक केपी है...", 1925; "अन्ना स्नेगिना", 1925)।

पहली बार इतनी तीव्रता के साथ - और फिर बारातिन्स्की के बाद - यसिनिन ने विजयी सभ्यता के साथ प्रकृति के दर्दनाक रिश्ते की समस्या को सामने रखा: "एक स्टील के रथ ने जीवित घोड़ों को हरा दिया"; "... उन्होंने गाँव को गर्दन से दबा लिया // राजमार्ग के पत्थर के हाथ"; "एक स्ट्रेटजैकेट की तरह, हम प्रकृति को कंक्रीट में ले जाते हैं" ("सोरोकोस्ट", 1920; "मैं गांव का आखिरी कवि हूं ...", 1920; "रहस्यमय दुनिया, मेरी प्राचीन दुनिया ...", 1921)। हालाँकि, बाद की कविताओं में, कवि खुद को "पत्थर और स्टील" से प्यार करने के लिए मजबूर करता है, "खेतों की गरीबी" ("असुविधाजनक तरल चांदनी") से प्यार करना बंद कर देता है।<1925>).

यसिनिन के काम में एक महत्वपूर्ण स्थान पर बाइबिल की भविष्यवाणियों की शैली में डिजाइन किए गए शानदार और लौकिक परिदृश्यों का कब्जा है, लेकिन एक मानव-दिव्य और ईश्वर-लड़ने वाला अर्थ प्राप्त कर रहा है:

"अब सितारों की चोटियों पर

पृथ्वी तुम्हें पाल रही है!";

"फिर मैं पहियों से गरजूँगा

सूर्य और चंद्रमा गड़गड़ाहट की तरह हैं..."

यसिनिन की प्रकृति की कविता, जिसमें "दुनिया में सभी जीवित चीजों के लिए प्यार और दया" (एम. गोर्की) व्यक्त की गई है, इस मायने में भी उल्लेखनीय है कि पहली बार यह प्रकृति को प्रकृति से तुलना करने के सिद्धांत का लगातार अनुसरण करती है, अंदर से प्रकट करती है इसकी आलंकारिक संभावनाओं की समृद्धि: शांत जल..."; "राई हंस की गर्दन से नहीं बजती"; "एक घुंघराले मेमना - एक महीना // नीली घास में चलता है", आदि।

मिखाइल यूरीविच लेर्मोंटोव के कार्यों में काकेशस की छवि

अगर। एनेन्स्की ने अपने लेख "प्रकृति के प्रति लेर्मोंटोव के सौंदर्यवादी रवैये पर" में उन कारणों के बारे में बात की है जिन्होंने लेर्मोंटोव में प्रकृति की भावना के विकास में योगदान दिया। वह बचपन के वर्षों में काकेशस की प्रकृति से परिचित हो गए...

यसिनिन की कविता में प्यार

हम सभी उन वर्षों में प्यार करते थे, लेकिन इसका मतलब यह है कि वे भी हमसे प्यार करते थे। एस. यसिनिन, एस.ए. द्वारा कोमल, उज्ज्वल और मधुर गीत। यसिनिन की कल्पना प्रेम के विषय के बिना नहीं की जा सकती। में अलग-अलग अवधिजीवन और रचनात्मकता, कवि विशेष रूप से इस सुंदरता को महसूस करता है और अनुभव करता है...

अपने गीतों के बारे में बताते हुए यसिनिन ने कहा: “मेरे गीत महान प्रेम, मातृभूमि के प्रति प्रेम के साथ जीवित हैं। मेरे काम में मातृभूमि की भावना मुख्य है।” और वास्तव में, यसिनिन की कविताओं की प्रत्येक पंक्ति मातृभूमि के प्रति प्रबल प्रेम से ओत-प्रोत है...

यसिनिन के काम में रूस की छवि

यसिनिन की कविता में, उनकी जन्मभूमि की दर्दनाक भावना हड़ताली है। कवि ने लिखा है कि अपने पूरे जीवन में उन्होंने एक महान प्रेम रखा। यह मातृभूमि के प्रति प्रेम है. सचमुच, प्रत्येक कविता...

यसिनिन के काम में रूस की छवि

यसिनिन की कविता... अद्भुत, सुंदर, अनोखी दुनिया! एक ऐसी दुनिया जो हर किसी के करीब और समझने योग्य है। यसिनिन रूस के सच्चे कवि हैं; एक कवि जो लोक जीवन की गहराइयों से निकलकर अपने कौशल की ऊंचाइयों तक पहुंचा...

एम.यू. के काम में कोकेशियान की छवियां। लेर्मोंटोव "हमारे समय का एक नायक"

एस.ए. के गीतों में गीत परंपरा यसिनिन

"सर्गेई यसिनिन का काम मातृभूमि के बारे में एक गीत है।" कवि ने स्वयं कहा था कि "मातृभूमि के बिना कोई कवि नहीं है।" यह उसके लिए है कि वह अपने पोषित शब्दों को लेता है। रूस के एक सच्चे देशभक्त, एस. यसिनिन एक कवि थे, जो अपनी जन्मभूमि, लोगों से बेहद जुड़े हुए थे...

अरकडी कुटिलोव की कविता

कुटिलोव के काम के बारे में बात करते समय यह ध्यान में रखना चाहिए कि हम न केवल एक कवि हैं, बल्कि एक मूल कलाकार भी हैं। कविता और चित्रकला एक-दूसरे की पूरक और व्याख्या करती हैं, शायद यहीं पर कुटिलोव की कविताओं की मूर्तता और "घनत्व" निहित है...

यसिनिन के काम में प्रकृति

मूल किसान भूमि के लिए, रूसी गांव के लिए, अपने जंगलों और खेतों के साथ प्रकृति के लिए प्यार यसिनिन के सभी कार्यों में व्याप्त है। कवि के लिए रूस की छवि लोगों के तत्व से अविभाज्य है; बड़े शहर अपने कारखानों, वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति के साथ...

बी पास्टर्नक की कविताओं में प्रकृति का प्रतिनिधित्व

20वीं सदी के सबसे उत्कृष्ट कवियों में से एक बी. पास्टर्नक की कविताएँ असाधारण, ज्वलंत, कल्पनाशील और संगीतमय हैं। कुछ पंक्तियों में जीवंतता दिखाने की क्षमता, सबसे सामान्य प्रतीत होने वाली घटनाओं की अद्भुत विशिष्टता हर किसी को नहीं दी जाती है ...

एस यसिनिन की कविताओं की मौलिकता

यसिनिन की कविता में जिस विषय ने केंद्रीय स्थान लिया है वह मातृभूमि का विषय है। यसिनिन रूस में एक प्रेरित गायक थे। उसके सभी उदात्त विचार और अंतरतम भावनाएँ उससे जुड़ी हुई थीं...

बुत की कविता में दर्शन

प्रकृति के बारे में फेट की कविताएँ विविध हैं, समान नहीं हैं, लेकिन उन सभी में कुछ न कुछ समानता है: उन सभी में, फेट प्रकृति के जीवन और मानव आत्मा के जीवन की एकता की पुष्टि करते हैं। यहाँ मेरा पसंदीदा में से एक है: "मैं इंतज़ार कर रहा हूँ, मैं चिंता से घिर गया हूँ।" यह किसी प्रियजन की उत्सुकतापूर्ण प्रत्याशा के बारे में है...

रचनात्मकता का दर्शन एस यसिनिन

यसिनिन के काम में अस्तित्व संबंधी समस्याएं, सबसे पहले, संकट चेतना के प्रतिबिंब से जुड़ी हैं आधुनिक आदमीममलीव यू. यसिनिन और आधुनिक सभ्यता का संकट // सर्गेई यसिनिन की शताब्दी: अंतर्राष्ट्रीय संगोष्ठी। एम., 1997...

एस यसिनिन द्वारा रंगीन गीत

यसिनिन कवि रंग गीत यसिनिन की सभी काव्य छवियां चलती हैं, घूमती हैं, और मनुष्य और प्रकृति अविभाज्य हैं। हालाँकि, यह विचार कि दुनिया और मनुष्य सड़क पर हैं, कवि को एक और विचार की ओर ले गया - इस आंदोलन के अंत के बारे में, मृत्यु के बारे में...

के.जी. की कहानियों में प्रकृति की सौन्दर्यपरक भूमिका। पौस्टोव्स्की

कॉन्स्टेंटिन जॉर्जीविच पॉस्टोव्स्की शब्द के सच्चे कलाकार थे। अपनी प्रतिभा की बदौलत वह पाठक को सबसे खूबसूरत देश - रूस - के किसी भी कोने में ले जा सकता था। इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि उन्होंने बहुत यात्रा की...

1. कवि के गीतों में प्रकृति.
2. जन्मभूमि की प्रकृति की छवि।
3. सन्दर्भों की सूची.

1. कवि के गीतों में प्रकृति.

यह लंबे समय से देखा गया है कि यसिनिन की एक भी कविता प्रकृति के चित्रों के बिना पूरी नहीं होती है। सबसे पहले, ये परिदृश्य रेखाचित्र थे, जिसमें प्रकृति ने मनुष्य को अस्पष्ट और विस्थापित किया, और बाद में कवि की गीतात्मक स्वीकारोक्ति में परिदृश्य की शुरुआत और प्राकृतिक छवियां थीं। यसिनिन की प्रकृति कभी भी चमत्कारी परिवर्तनों का क्षेत्र नहीं बनती है और अधिक से अधिक "भावनाओं की बाढ़" को अवशोषित करती है: "बगीचे में लाल पहाड़ी राख की आग जलती है, लेकिन यह किसी को गर्म नहीं कर सकती है"; “और सुनहरी शरद ऋतु। बिर्च में, रस को कम करते हुए, उन सभी के लिए जिन्हें उसने प्यार किया और त्याग दिया, पत्ते के साथ रेत पर रोता है।
यसिनिन की प्राकृतिक दुनिया में चंद्रमा, सूरज और सितारों वाला आकाश, सुबह और सूर्यास्त, हवाएं और बर्फीले तूफान, ओस और कोहरे शामिल हैं; इसमें कई "निवासी" रहते हैं - बर्डॉक और बिछुआ से लेकर चिनार और ओक तक, चूहों और मेंढकों से लेकर गाय और भालू तक, गौरैया से लेकर चील तक।
यसिनिन के "स्वर्गीय" परिदृश्य नीरस नहीं लगते हैं, हालांकि उन्हें कई बार दोहराया जाता है, कहते हैं, चंद्रमा और महीने का 160 से अधिक बार उल्लेख और वर्णन किया गया है, आकाश और भोर - 90 प्रत्येक, सितारे - लगभग 80। लेकिन कवि का कल्पना अटूट है, और महीना एक "लाल हंस" के रूप में प्रकट होता है, फिर एक "सुस्त सवार", फिर एक दादा की टोपी, फिर वह "एक बछेड़े के रूप में हमारी बेपहियों की गाड़ी का उपयोग करता है", फिर "एक बादल एक सींग के साथ घूमता है, नीले रंग में नहाता है" धूल", फिर, "पीले कौवे की तरह, वृत्त, जमीन के ऊपर हवाएँ"।
यसिनिन का ब्रह्मांड एक लौकिक गांव है, एक विशाल किसान अर्थव्यवस्था है, जहां "बछड़े के आकाश को लाल बछिया द्वारा चाटा जाता है", और नीली शाम भेड़ के झुंड की तरह दिखती है, जहां सूरज "दुनिया में उतारी गई एक सुनहरी बाल्टी" है और एक दो सींग वाली दरांती एक जूए के साथ आकाश में उड़ती है, जहां एक बर्फ़ीला तूफ़ान कोड़े से टकराता है, और "गीली झाडू के साथ बारिश घास के मैदानों में विलो की बूंदों को साफ करती है।" और यसिनिन के "सांसारिक" परिदृश्य मुख्य रूप से मध्य रूसी प्रकृति के सभी संयमित, मामूली सौंदर्य हैं: "गली ... स्टंप ... ढलानों ने रूसी विस्तार को दुखी किया।" केवल "फ़ारसी रूपांकनों" और कोकेशियान कविताओं में दक्षिणी, विदेशी प्रकृति ("सरू की सेना", "गुलाब दीपक की तरह जलते हैं", "धुएँ के रंग-कड़वे स्वाद में समुद्र की गंध") और "36 की कविता" में साइबेरियाई है टैगा सरसराहट करता है, " थूकता है" भूरे बालों वाला बरगुज़िन और "येनिसेई स्थानों पर छह हजार एक बर्फबारी होती है।"
यसिनिन के परिदृश्यों में विविधता अद्भुत है फ्लोरा: पेड़ों की 20 से अधिक प्रजातियाँ (सन्टी, चिनार, मेपल, स्प्रूस, लिंडेन, विलो, बर्ड चेरी, विलो, माउंटेन ऐश, एस्पेन, पाइन, ओक, सेब के पेड़, चेरी, विलो, आदि), लगभग 20 प्रकार के फूल (गुलाब, कॉर्नफ्लावर, मिग्नोनेट, ब्लूबेल, पोस्ता, लेवकोय, घाटी की लिली, कैमोमाइल, कार्नेशन, चमेली, लिली, स्नोड्रॉप, आदि), अलग - अलग प्रकारजड़ी-बूटियाँ और अनाज। कवि को आम तौर पर पौधों के बारे में, निराकार और अमूर्त बात करना पसंद नहीं है - उनके लिए, प्रत्येक पेड़ और फूल का अपना स्वरूप, अपना चरित्र होता है। "एक बर्फ़ीले तूफ़ान की तरह, पक्षी चेरी अपनी आस्तीन लहराती है", ज़मीन पर झुके हुए बर्च पेड़ों में चिपचिपी बालियाँ होती हैं, "गुलाब की पंखुड़ियाँ फूटती हैं", "कीड़ाजड़ी एक चिपचिपी गंध के साथ उड़ती है", मेपल खुद को गर्म करने के लिए सामने बैठ गया भोर की आग से, "उसका सिर जंगल की बाड़ पर कुचल दिया गया था, रोवन जामुन के खून से ढका हुआ था"।
और फिर भी, यसिनिन की प्रकृति की मुख्य विशेषता विविधता और बहुपक्षीयता नहीं है, मानवीकरण नहीं है और एक ही समय में सुरम्यता है, बल्कि एक ग्रामीण, किसान उपस्थिति है। सूरज का हल नदी के नीले पानी को काट देता है, "आसमान थन की तरह है, तारे निपल्स की तरह हैं", बादल सैकड़ों घोड़ियों की तरह हिनहिनाते हैं, "पृथ्वी तूफान के हल के नीचे दहाड़ती है", "ए पका हुआ तारा बादल की एक शाखा पर बेर की तरह चमकता है”, चिनार, बछिया की तरह, अपने नंगे पैर गेट के नीचे रखते हैं। इन वर्षों में, परिदृश्यों का किसान-घरेलू रंग धीरे-धीरे फीका पड़ जाएगा, लेकिन ग्रामीण रंग हमेशा बना रहेगा।
अन्य रूसी कवियों के विपरीत - पुश्किन और नेक्रासोव, ब्लोक और मायाकोवस्की - यसिनिन के पास "एल्म सिटी" और "मॉस्को घुमावदार सड़कों" के उल्लेख को छोड़कर, शहरी परिदृश्य नहीं हैं।
यसिनिन के "ब्रह्मांड" की एक समान रूप से महत्वपूर्ण विशेषता सार्वभौमिक परिसंचरण, सार्वभौमिक तरलता और पारस्परिक परिवर्तन है: एक दूसरे में जाता है, दूसरा तीसरे में परिलक्षित होता है, तीसरा चौथे की तरह होता है ... "सूरज, एक बिल्ली की तरह, अपने सुनहरे विलो पंजे से मेरे बालों को छूता है" - ब्रह्मांड की तुलना एक जानवर और एक पौधे से की गई है, और यह मनुष्य से जुड़ा हुआ है। बदले में, लोग "ब्रह्मांड को पकड़ने वाले, भोर के जाल से आकाश को छानने वाले" हैं, और कवि अपनी तुलना एक पेड़, एक फूल, एक जानवर, एक महीने से करता है:
सुनहरे पत्ते घूम गए
तालाब के गुलाबी पानी में.
तितलियों के हल्के झुंड की तरह
लुप्त होती मक्खियों के साथ तारे की ओर।
हवादार, आधी रात, चाँद का घड़ा
सन्टी दूध को स्कूप करें!
मुझे (सड़क) जलाऊ लकड़ी के लिए एक सुबह दो,
लगाम पर विलो शाखा।

दुनिया की अपनी अवधारणा को समझते हुए, यसिनिन ने "कीज़ ऑफ़ मैरी" लेख में विभिन्न लोगों के पौराणिक विचारों को संदर्भित किया है और प्राचीन रूसी गायक बोयान को याद किया है, जिन्होंने दुनिया को "एक शाश्वत, अटल वृक्ष, जिसकी शाखाओं पर फल लगते हैं" के रूप में दर्शाया था। विचार और छवियाँ बढ़ती हैं।"
तो, एक प्राचीन पौराणिक आधार पर, सर्गेई येनिन अंतरिक्ष और प्रकृति के बारे में अपना काव्य मिथक बनाता है, जिसमें "शांति और अनंत काल" "माता-पिता के चूल्हे" के करीब हैं, पहाड़ियाँ "पशु अनुभवहीनता" से भरी हुई हैं, और कवि देखता है स्वयं इस अवर्णनीयता के प्रवक्ता और रक्षक के रूप में। उसके लिए प्रकृति में कुछ भी नीच और कुरूप नहीं था। मेंढकों की टर्र टर्र उन्हें संगीत जैसी लगती थी - "मेंढकों के संगीत से मैंने खुद को एक कवि के रूप में उभारा।" चूहे गाने के पात्र थे - "गाने और चूहों का महिमामंडन करने के लिए।" और मैं "पृथ्वी पर एक सफेद गुलाब की शादी एक काले मेंढक के साथ करना चाहता था...।" ऐसी घोषणाओं में, कभी-कभी अवज्ञा और अपमान के स्वर सुने जाते थे, विशेष रूप से उस अवधि के दौरान ("मॉस्को टैवर्न", जब यसिनिन वैचारिक और आध्यात्मिक संकट की स्थिति में था, "हताश गुंडागर्दी", "सम्मानित अशिष्टता और एक रेक में चिल्लाना" का अनुभव किया गया था) .
यसिनिन का जीव भी प्रकृति का हिस्सा है, जीवित, एनिमेटेड, बुद्धिमान। उनके जानवर काल्पनिक रूपक नहीं हैं, मानवीय बुराइयों और गुणों का प्रतीक नहीं हैं। ये "हमारे छोटे भाई" हैं, जिनकी अपनी सोच और चिंताएँ, अपने दुःख और खुशियाँ हैं। घोड़े अपनी छाया से डरते हैं और विचारपूर्वक चरवाहे के सींग को सुनते हैं, गाय "भूसे की उदासी" खींचती है, "परित्यक्त कुत्ता धीरे से चिल्लाता है", बूढ़ी बिल्ली खिड़की के पास बैठती है और चंद्रमा को अपने पंजे से पकड़ लेती है, "उल्लू छिप जाते हैं" भयावह चीखों के साथ", "मैगपाई चहचहाहट" ने बारिश का आह्वान किया।
यसिनिन जीवित प्राणियों में, पक्षी सबसे अधिक संख्या में हैं - 30 से अधिक नाम (सारस और हंस, कौवे और बुलबुल, किश्ती, उल्लू, लैपविंग, सैंडपाइपर, आदि), और घरेलू जानवर - घोड़े, गाय, कुत्ते - सबसे आम हैं। गाय, एक किसान परिवार की रोटी कमाने वाली, यसिनिन के साथ रूस और "ग्राम ब्रह्मांड" के प्रतीक के रूप में विकसित होती है: "बछिया-रस", "गाय का रंभाना, गड़गड़ाहट की गड़गड़ाहट", "इससे अधिक सुंदर कोई नहीं है" आपकी गाय की आंखें", "आपका पूर्व बच्चा देगा", "बादलों के ऊपर, एक गाय की तरह, भोर ने अपनी पूंछ उठाई", "अदृश्य गाय देवता सूज गए"। घोड़ा किसान अर्थव्यवस्था में एक श्रमिक है और अजेय आंदोलन की छवियों के साथ जुड़ा हुआ है, ढलती जवानी: "हमारी पतली और लाल घोड़ी हल से जड़ वाली फसल उखाड़ रही थी", "दुनिया तेजी से नए किनारे की ओर भाग रही है" घुड़सवार सेना", "मानो मैं बसंत ऋतु की गूंज में गुलाबी घोड़े पर सरपट दौड़ रहा हूँ"।
यसिनिन के पक्षी और जानवर स्वाभाविक रूप से और प्रामाणिक रूप से व्यवहार करते हैं, कवि उनकी आवाज़, आदतों, आदतों को जानता है: कॉर्नक्रैक सीटी बजाता है, एक उल्लू गुर्राता है, एक चूची टेढ़ी-मेढ़ी बोलती है, मुर्गियाँ चिल्लाती है, "कौवे की शादी ताल से चिपकी हुई है", "एक बूढ़ी बिल्ली चुपचाप आती ​​है ताजे दूध के लिए महोत्का", "एक घोड़ा अपनी पतली पूंछ लहराते हुए, एक निर्दयी तालाब में देख रहा है", लोमड़ी उत्सुकता से अपना सिर उठाती है, "बजती गोली" सुनकर, कुत्ता मुश्किल से आगे बढ़ता है, "अपने किनारों से पसीना चाटता है", गाय गाय के सपने देखती है - "वह एक सफेद उपवन और घास के मैदान का सपना देखती है"। और साथ ही, वे निष्प्राण प्राणी नहीं हैं। हां, वे शब्दहीन हैं, लेकिन वे संवेदनशील नहीं हैं और अपनी भावनाओं की ताकत के मामले में वे किसी व्यक्ति से कमतर नहीं हैं। इसके अलावा, यसिनिन लोगों पर "जानवर" के प्रति हृदयहीनता और क्रूरता का आरोप लगाता है, जिसे उसने खुद "कभी सिर पर नहीं मारा।" उल्लेखनीय है सामूहिक रूप (जानवर नहीं, बल्कि जानवर), और "छोटे भाइयों" के साथ तुलना, और एकवचन"सिर" शब्द का प्रयोग एक जीवित प्राणी के रूप में किया जाता है, जिसका जन्म, एक व्यक्ति की तरह, माँ की प्रकृति द्वारा हुआ है।
यसिनिन जानवरों के साथ न केवल धीरे से, बल्कि सम्मानपूर्वक व्यवहार करता है और सभी को एक साथ नहीं, बल्कि प्रत्येक को व्यक्तिगत रूप से - प्रत्येक गाय, घोड़े, कुत्ते को संबोधित करता है। और हम संरक्षण के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, बल्कि आपसी व्यवहार के बारे में बात कर रहे हैं, जो दोनों "वार्ताकारों" के लिए महत्वपूर्ण और आवश्यक है: "गलियों में, हर कुत्ता मेरी हल्की चाल जानता है" - और "मैं गर्दन के चारों ओर अपना सर्वश्रेष्ठ देने के लिए तैयार हूं" यहाँ के हर कुत्ते को"; "प्रत्येक जर्जर घोड़ा मेरी ओर अपना सिर हिलाता है" - और "मैं महिलाओं के लिए टोपी नहीं पहनता। इसमें अधिक आरामदायक महसूस होता है, जिससे आपका दुख कम हो जाता है। घोड़ी को जई का सोना दो” (“मैं अपने आप को धोखा नहीं दूँगा”); प्रत्येक गाय कवि द्वारा तिरछी घास वाली पंक्तियाँ पढ़ सकती है, "गर्म दूध से भुगतान" ("मैं घाटी से होकर जा रही हूँ...")। यह मैत्रीपूर्ण पारस्परिकता और स्नेह बचपन में ही उत्पन्न हो जाता है: "बचपन से ही, मैं समझता था कि नर और स्टेपी घोड़ी को पसंद करना चाहिए।" और परिपक्व वर्षों में - “मैं जानवरों का एक अच्छा दोस्त हूँ। प्रत्येक श्लोक मेरी जानवर की आत्मा को ठीक करता है। और बदले में, कवि अपने दोस्तों का आभारी है और आश्वस्त है कि उसकी "मूल रूसी घोड़ी ने उसे महिमा की ओर अग्रसर किया।" यहां तक ​​कि पारंपरिक पेगासस भी एक काव्य सम्मेलन नहीं रह जाता है और एक जीवित घोड़े में बदल जाता है: "अच्छा पुराना, घिसा-पिटा पेगासस, क्या मुझे आपके नरम लिंक्स की आवश्यकता है?"

2. जन्मभूमि की प्रकृति की छवि।

मूल भूमि की प्रकृति की छवि कवि की काव्य विरासत में एक महत्वपूर्ण स्थान रखती है। "सर्गेई मिलनसार और स्नेही था," ए. यसिनिना जारी रखती है। - गांव में पहुंचकर उसने पड़ोसियों को इकट्ठा किया, उनसे काफी देर तक बातचीत की, मजाक किया। उसे भिखारियों, अपंगों और अन्य सभी राहगीरों से बातचीत करना पसंद था। उन्होंने एक से अधिक बार कहा है कि बैठकें उन्हें एक कवि के रूप में बहुत कुछ देती हैं: बातचीत में वह नए शब्द, नई छवियां बनाते हैं, सच्ची लोक भाषण सीखते हैं।
कवि ने अपने ग्रामीण समय को सैर, साथी ग्रामीणों के साथ बातचीत, मछली पकड़ने और कविता पर काम के बीच बांटा। 1924 के एक पत्र में उन्होंने बताया: “गाँव में मौसम अच्छा नहीं है। हवा के कारण मछली पकड़ना असंभव है, इसलिए मैं झोपड़ी में बैठता हूं और कविता लिखना समाप्त करता हूं। हमारी रातें अद्भुत, चांदनी और, अजीब बात है, जब शरद ऋतु निकट होती है, ओस रहित होती है। अच्छे समय में, कवि कई दिनों के लिए घास के मैदानों में या ओका नदी पर गायब हो जाता था, जैसा कि मामला था, उदाहरण के लिए, जुलाई 1925 में: वह दो दिनों के लिए मछुआरों के साथ घर से गायब हो गया और लौटकर लिखा:
प्रत्येक कार्य को आशीर्वाद दें, शुभकामनाएँ!
एक मछुआरे को - ताकि मछली से भरा जाल हो,
हल चलाने वाला - ताकि उसका हल और नाग
उन्हें साल भर की रोटी मिल गयी.
मग और गिलास से पानी पियें
आप वॉटर लिली से भी पी सकते हैं -
जहां गुलाबी कोहरे का तालाब
किनारा गिल्डिंग से नहीं थकेगा।
हरी घास में लेटना अच्छा है
और, भूतिया विस्तार में खुदाई,
किसी की नज़र, ईर्ष्यालु और प्यार में,
अपने आप पर, थका हुआ, याद करने के लिए।
गाँव में, कविताएँ "रिटर्न टू द मदरलैंड", "गोल्डन ग्रोव डिस्यूडेड ...", "लो हाउस विद ब्लू शटर्स ...", "सन ऑफ ए बिच", "ऐसा लगता है कि यही जीवन का तरीका है" हमेशा के लिए...'' भी लिखा था. इन वर्षों की कई अन्य कविताएँ गाँव की छापों से प्रेरित थीं: "सोवियत रूस", "अब यह उदासी बिखरी नहीं जा सकती ...", "मैं अपने पिता के घर नहीं लौटूँगा ...", "मैं एक सपना देखता हूँ।" सड़क काली है...", "पंख वाली घास सो रही है। मैदान प्रिय है...", "मैं घाटी से होकर जा रहा हूँ। सिर के पीछे एक टोपी है..."," जल्दबाज़ी, ताल्यंका, ज़ोर से, जल्दबाज़ी, ताल्यंका, साहसपूर्वक...", माँ, दादा, बहन को काव्यात्मक संदेश।
ये सभी कार्य पितृभूमि के लिए सभी कठिनाइयों के माध्यम से किए गए गहरे प्रेम से ओत-प्रोत हैं:
पंख वाली घास सो रही है.
सादा प्रिय
और कीड़ा जड़ी की सीसा ताजगी।
कोई अन्य मातृभूमि नहीं
मेरी गर्मी मेरे सीने में मत डालो।
जानिए हम सबकी किस्मत ऐसी ही होती है,
और, शायद, हर किसी से पूछें -
आनन्दित, क्रोधित और पीड़ित,
रूस में जीवन अच्छा है।
चंद्रमा की रोशनी, रहस्यमय और लंबी,
विलो रो रहे हैं, चिनार फुसफुसा रहे हैं।
लेकिन क्रेन की आवाज के नीचे कोई नहीं आया
वह अपने पिता के खेतों से प्यार करना बंद नहीं करेगा।

इन क्षेत्रों में, सब कुछ एक जैसा नहीं रहता: वहाँ वही है जो अनंत काल से था, और जो वह अपने साथ लेकर आई थी नया जीवन. कवि गाँव में हल और झोपड़ी नहीं देखना चाहता, वह आशा करता है कि वह कृषि योग्य खेत में चलने वाले इंजनों की आवाज़ सुनता है। नए के साथ पुराने का यह टकराव बाद में यसिनिन की कविताओं में प्रतिबिंबित होगा, लेकिन अपनी जन्मभूमि के प्रति उनका लगाव, किसान श्रम के प्रति उनका प्यार हमेशा अपरिवर्तित रहेगा।
इन छंदों में लेखक के अनुभव अद्भुत कोमलता और पवित्रता से प्रतिष्ठित हैं। वे बहुत कुछ व्यक्त करते हैं जिसे अंतरंग, व्यक्तिगत, घरेलू माना जा सकता है: माँ के लिए संतान की भावना, बहन के लिए भाई जैसा स्नेह, दोस्ती की खुशी, बिछड़ने की लालसा, जल्दी दिवंगत हुए युवाओं के लिए अफसोस। "गाँव और घर में," कवि के मित्र, कलाकार वी. चेर्न्याव्स्की याद करते हैं, "वह हमारी लगभग सभी बातचीत में तब तक लौट आए जब तक पिछले सालज़िंदगी। उसने कोमलता और स्वप्निलता के अचानक उभार के साथ इसके बारे में बात की, जैसे बेचैन नींद की धुंध में उसके चारों ओर जो कुछ भी मुड़ और उलझ गया था उसे एक तरफ रख दिया ... यह उसकी व्यक्तिगत आंतरिक दुनिया का सबसे गंदा कोना था, सबसे वास्तविक बिंदु था उसकी चेतना निर्धारित की.
यसिनिन की ताकत यह है कि वह अपने भीतर की दुनिया के सबसे अंतरंग कोने को उन शब्दों में व्यक्त करने में सक्षम थे जो सामान्य, विवेकशील हैं, लेकिन आत्मा के सच्चे विस्मय से भरे हुए हैं और इसलिए पाठक के दिल को पूरी तरह से मोहित कर लेते हैं। आइए हम उनके "माँ को पत्र" को याद करें, स्नेहपूर्ण और शांतिपूर्ण, माँ के सामने अपराध की कड़वी चेतना से भरा हुआ और माँ के हृदय की उदारता की आशा से भरा हुआ:
जब शाखाएँ फैलेंगी तो मैं वापस आऊँगा
वसंत में, हमारा सफेद बगीचा।
केवल तुम मुझे पहले से ही भोर में
आठ साल पहले की तरह मत जागो.
तुमने जो सपना देखा था, उसे मत जगाओ
जो सच नहीं हुआ उसके बारे में चिंता न करें -
बहुत जल्दी नुकसान और थकान
मैंने अपने जीवन में अनुभव किया है.
और मुझे प्रार्थना करना मत सिखाओ. कोई ज़रुरत नहीं है!
पुराने की ओर कोई वापसी नहीं है.
आप ही मेरी एकमात्र सहायता और आनंद हैं,
तुम ही मेरी एकमात्र अवर्णनीय ज्योति हो।
यसिनिन के प्राकृतिक गीत शब्द के व्यापक अर्थ में आत्मकथात्मक हैं। किसी भी कलाकार के काम में आत्मकथा की विशेषताएं होती हैं; वे गीत काव्य में सबसे मजबूत हैं। लेकिन केवल कुछ ही कवियों में गीत की सामग्री, उसकी काव्यात्मक संरचना और आत्मा के उन संघर्षों के बीच संबंध इतने उजागर होते हैं जिनसे कवि अपने जीवन में गुजरा।
"मेरी कविताओं में," यसिनिन ने चेतावनी दी, "पाठक को मुख्य रूप से गीतात्मक भावना और कल्पना पर ध्यान देना चाहिए जिसने कई युवा कवियों और उपन्यासकारों को रास्ता दिखाया।" "यह आलंकारिक संरचना," यसिनिन ने जारी रखा, "मेरे जुनून और भावनाओं की तरह, मुझमें व्यवस्थित रूप से रहता है।"
ये भावनाएँ और धारणाएँ समकालीन लोगों के जीवन के विभिन्न पहलुओं को प्रभावित करती हैं। गीत प्रकृति में व्यक्तिपरक हैं, लेकिन आम तौर पर सार में महत्वपूर्ण हैं। यह कुशल, गतिशील, सक्रिय है। वह पाठक के हृदय में प्रतिध्वनि पाकर उसे कहीं कुछ प्रेरित करती है, कहीं बुलाती है। और यसिनिन के गीत न केवल उस समय का एक काव्यात्मक स्मारक हैं, बल्कि एक जीवित शक्ति भी हैं जो लोगों की चेतना और भावनाओं को प्रभावित करते हैं।
सबसे पहले, यह प्रकृति के गीत हैं, जो हमें अपने रंगों से मंत्रमुग्ध करते हैं, अपने संगीत से हमें रोमांचित करते हैं। युवा अतीत से, एक उज्ज्वल और कोमल बर्च लड़की यसिनिन की कविता में लौट आई। सबसे पहले, कवि की अपनी मातृभूमि में वापसी, अपनी पितृभूमि से उसकी मुलाकात इस छवि से जुड़ी है:
घूमते-घूमते थक गया हूँ
सरहदों से परे
में वापिस आ गया
पैतृक घर की ओर.
हरे बालों वाली,
सफ़ेद स्कर्ट में
तालाब के ऊपर एक बर्च का पेड़ है।
("मेरे तरीके से")

फिर जब भी कवि अपनी स्मृति को अपने मूल स्थानों की ओर मोड़ता है तो यह छवि प्रकट होती है:
बिर्च!
बिर्च लड़कियों!
केवल वह उनसे प्यार नहीं कर सकता,
जो एक स्नेही किशोरी में भी
भ्रूण की भविष्यवाणी नहीं की जा सकती.
("मेरी बहन को पत्र")
मैं सदैव कोहरे और ओस के पीछे पड़ा रहता हूँ
मुझे बर्च कैंप से प्यार हो गया।
और उसकी सुनहरी चोटियाँ
और उसकी कैनवास सुंड्रेस.
("आप मेरे लिए वह गाना गाएं जो पहले...")

फिर से, लंबी मालाएं काव्यात्मक छवियों को पंक्तिबद्ध करती हैं जो प्रकृति को प्रेरित करती हैं: ऐस्पन, अपनी शाखाएं फैलाते हुए, गुलाबी पानी में देख रहे थे, ऑगस्ट चुपचाप जंगल की बाड़ पर लेट गया, चिनार ने अपने नंगे पैर खाई में दबा दिए, सूर्यास्त ने तरल गिल्डिंग के साथ भूरे खेतों को छिड़क दिया , खिड़कियों के नीचे एक सफेद बर्फ़ीला तूफ़ान गरज रहा है - यह सब उतना ही स्वाभाविक और व्यवस्थित रूप से है जितना कि प्रकृति के बारे में सबसे अच्छी कविताओं में, से संबंधित है प्रारंभिक वर्षों; विचार-विमर्श का कोई संकेत भी नहीं है, जो इमेजिस्ट काल की कविताओं के जटिल रूपकों में महसूस किया गया था। गीतात्मक रेखाचित्र फिर से सामने आए, जो "दुनिया में सभी जीवित चीजों के लिए प्यार" (एम. गोर्की) से भरे हुए थे, विशेष रूप से, जानवरों के बारे में नई कविताएँ "एक कुतिया का बेटा", "काचलोव का कुत्ता")।
प्रकृति को चित्रित करने की कला अब और भी अधिक काव्यात्मक ताजगी और कोमलता तथा गीतात्मकता प्राप्त कर लेती है जो पाठक को मंत्रमुग्ध कर देती है। कविताएँ "नीले शटर वाला निचला घर ...", "ब्लू मे। चमकती गर्मी...", "सुनहरे पत्ते घूमे...", "मैंने अपना प्रिय घर छोड़ दिया...", "उत्तर", जो भावनाओं की असाधारण शक्ति और रंगों की "हिंसा" से प्रतिष्ठित हैं, इनमें से एक बन गए हैं यसिनिन के गीतों की उत्कृष्ट कृतियाँ।
प्रकृति का आनंद लेते हुए, इसके अभ्यस्त होते हुए, कवि जीवन के अर्थ, अस्तित्व के नियमों के बारे में दार्शनिक चिंतन की ओर बढ़ता है। हमारी कविता में दार्शनिक गीतों के उदाहरणों में (अर्थात्, गीत, न कि अटकलें, दार्शनिक विषयों पर वैज्ञानिक लेखन, जो इस तरह की कविता अक्सर होती है), हम बिना किसी हिचकिचाहट के यसिनिन की कविताओं को शामिल कर सकते हैं "हम अब धीरे-धीरे छोड़ रहे हैं ...", "गोल्डन ग्रोव ने मना कर दिया...", "जीवन एक मोहक उदासी के साथ एक धोखा है...", "फूल", आदि। रचनात्मकता के इस क्षेत्र में, यसिनिन उतना ही मूल है दूसरों की तरह; उनकी अमूर्त अवधारणाओं को हमेशा भौतिक अभिव्यक्ति मिलती है, छवियां अपनी प्लास्टिसिटी नहीं खोती हैं, छंदों में लेखक की आवाज स्पष्ट रूप से सुनाई देती है। एक दार्शनिक श्रेणी के रूप में समय को एक विषय-रूपक श्रृंखला में अनुवादित किया जाता है ("समय - एक पंख के साथ एक चक्की - गांव के पीछे महीने को पेंडुलम की तरह राई में घंटों तक अदृश्य बारिश डालने के लिए कम करता है"), और हम आसानी से पाठ्यक्रम को पकड़ लेते हैं लेखक के विचार का.
जीवन और मृत्यु, मानव नियति, सांसारिक अस्तित्व में क्षणिक और शाश्वत पर कवि के दार्शनिक चिंतन विशेष रूप से महत्वपूर्ण हैं। यसिनिन के गीतों में, निराशावादी उद्देश्यों को अक्सर प्रतिष्ठित और बल दिया जाता है। उस समय के आलोचकों में से एक ने, एक गीतकार के रूप में यसिनिन के निर्विवाद महत्व को पहचानते हुए, उन्हें "शरद ऋतु ढलान का गायक ... रोवन जामुन, बैंगनी शरद ऋतु, राई के खेत, उदासी और गुजरने की लालसा" कहा।
इस बारे में क्या कहा जा सकता है? बेशक, यसिनिन के पास दुःख से चित्रित कई रचनाएँ हैं, जो एक बर्बाद भाग्य के नाटक को व्यक्त करती हैं। लेकिन ऐसे भी हैं जहां जीवन के प्रति, मानवीय आनंद की लालसा व्यक्त होती है। "यह ऐसा है मानो मैं वसंत ऋतु में गुलाबी घोड़े पर सरपट दौड़ रहा हूँ..." - यह छवि उनके काम में आकस्मिक नहीं है। जो आलोचक यसिनिन को त्रुटिपूर्ण भावनाओं का कवि मानते थे, उन्होंने उनके गीतों की महान मानवतावादी सामग्री और उसमें व्यक्त जीवन-प्रेमी भावनाओं पर ध्यान नहीं दिया: जिसे कवि ने "हृदय धाराओं का उबलता पानी" कहा था (कविता में "ठीक है, मुझे चूमो, चुम्बन...", बैसिक रूपांकनों से ओत-प्रोत), या कविता के अंत में क्या कहा गया है "क्या रात है! मैं नहीं कर सकता...": "दिल को हमेशा मई का सपना देखने दो..."
हम "वसंत" कविता में उल्लासपूर्ण स्वरों से बिल्कुल भी आश्चर्यचकित नहीं हैं, जहां कवि ने प्रकृति के नाजुक रंगों को देखने की क्षमता हासिल की है: यहां एक प्यारा सा शीर्षक है, और एक प्यारा मेपल है, और हरे रंग के कपड़े पहने हुए पेड़ हैं, और कवि का अंतिम उद्गार: “तो पी लो, मेरी छाती, वसंत! नये छंदों को उत्साहित करें! कवि के लिए बिल्कुल असामान्य, बिल्कुल नया, लेकिन उसकी सामान्य भावुकता और प्रतिभा के साथ, चित्रित औद्योगिक परिदृश्य भी आश्चर्यजनक नहीं है:
पानी पर तेल
फ़ारसी कम्बल की तरह
और आसमान में शाम
तारकीय बोरी को बिखेर दिया।
लेकिन मैं कसम खाने को तैयार हूं
शुद्ध हृदय,
क्या रोशनी
बाकू के सितारों से भी ज़्यादा ख़ूबसूरत।

और भी अधिक स्पष्ट रूप से, प्रकृति की छवियों के माध्यम से, कवि की आशावादी मनोदशा काव्य चक्र "फूल" में चमकती है। "यह," लेखक ने पी.आई. चागिन को लिखे एक पत्र में चेतावनी दी, "एक दार्शनिक बात है। इसे इस तरह पढ़ा जाना चाहिए: थोड़ा पीएं, सितारों के बारे में सोचें, आप अंतरिक्ष में क्या हैं, आदि, तब यह समझ में आएगा। एक बार, वसेवोलॉड इवानोव के साथ बातचीत में, यसिनिन ने कहा: "मैं इसलिए जीता हूं ताकि लोग अधिक आनंद से रहें!" जैसा कि मैंने ऊपर बताया है, उनके काम में बहुत कुछ इन शब्दों की पुष्टि करता है।

ग्रन्थसूची

1. बेल्स्काया एल.एल. गीत शब्द. सर्गेई यसिनिन की काव्यात्मक निपुणता। - एम.: ज्ञानोदय, 1990।
2. वीरेशचागिना एल.एन. एस. यसिनिन के गीतों पर पाठ के लिए सामग्री // स्कूल में साहित्य। - 1998. - नंबर 7. - एस. 115 - 119.
3. मार्चेंको ए. यसिनिन की काव्यात्मक दुनिया। - एम.: सोवियत लेखक, 1989।
4. नौमोव ई. सर्गेई यसिनिन। - एल.: शिक्षा, 1960।
5. लोकशिना बी.एस. स्कूली पढ़ाई में ए. ब्लोक और एस. यसिनिन की कविता। - एम.: शिक्षा, 1978।
6. प्रोकुशेव यू. सर्गेई यसिनिन: छवि-कविता-युग। - एम.: सोव्रेमेनिक, 1986।
7. इवेंटोव आई.एस. सर्गेई यसिनिन। - एम.: शिक्षा, 1987।

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हर कवि प्रकृति के मंदिर में प्रवेश करता है

उसकी "प्रार्थना" और उसका पैलेट।
वी. बाज़ानोव

संभवतः, रूस में पैदा हुए प्रत्येक व्यक्ति के लिए, प्रकृति की भावना और धारणा हमेशा इतनी पूजनीय रही है, जितनी शायद दुनिया में कोई और नहीं। वसंत, ग्रीष्म, शरद ऋतु और विशेष रूप से रूसी "ज़िमुश्का-विंटर", जैसा कि हमारे सरल लेकिन महान रूसी लोग प्यार से इसके बारे में कहा करते थे, आत्मा को जीने के लिए ले जाते थे, रोमांचक प्रेम अनुभवों के समान गहरी भावनाओं का अनुभव करने के लिए मजबूर करते थे। हां, और हम अपने आस-पास की सारी सुंदरता और आकर्षण से प्यार कैसे न करें: सफेद बर्फ, विशाल जंगलों और घास के मैदानों की ताजा हरियाली, झीलों और नदियों की अंधेरी गहराई, गिरते पत्तों का शुद्ध सोना, जो बचपन से ही अपने बहुरंगापन से आंखों को प्रसन्न करते हैं, किसी भी व्यक्ति का, विशेषकर कवि और शब्द के रचयिता का उत्साहित हृदय उबलती भावनाओं से भरा होता है। जैसे कि अद्भुत कवि सर्गेई अलेक्जेंड्रोविच यसिनिन, जिन्होंने अपने बहुमुखी काम में, अपने ईमानदार गीतों में, कभी-कभी कठोर, लेकिन हमेशा सुंदर रूसी मातृ प्रकृति के लिए एक विशेष स्थान छोड़ा। और यह स्मार्ट नहीं है.

रूस के केंद्र में कॉन्स्टेंटिनोवो गांव में जन्मे यसिनिन ने अपने चारों ओर ऐसी अवर्णनीय सुंदरता और आकर्षण देखा और चिंतन किया जो केवल मातृभूमि में ही पाया जा सकता है, जिसके विशाल विस्तार, जिसकी भव्य भव्यता ने बचपन में ही उन विचारों और प्रतिबिंबों को प्रेरित किया था। बाद में अपने प्रेरक और मार्मिक गीतों से हमें अवगत कराया।

कॉन्स्टेंटिनोवो गांव, मूल रियाज़ान क्षेत्र - इन स्थानों ने सर्गेई यसिनिन में विस्मय और रचनात्मकता के लिए काव्यात्मक जुनून जगाया। यह मूल उत्तर था जो कवि के लिए सबसे प्रेरणादायक था। मुझे लगता है कि केवल वहाँ, केवल रूस के उत्तर में, अपनी विशेष, मजबूत, लेकिन कोमल भावना के साथ, कोई भी उन्हीं भावनाओं से ओत-प्रोत हो सकता है जो यसिनिन ने अनुभव किया था, लंबी सर्दियों की शामों में से एक में इन जादुई पंक्तियों को जन्म देते हुए:

मैं जा रहा हूं। शांत। बजना सुनाई देता है

बर्फ में खुर के नीचे
केवल भूरे कौवे

घास के मैदान में शोर मचाया।

यह सामान्य "कोचमैन का रोमांस" नहीं है। इसमें कोचवान और सवार दोनों का अभाव है, उनका स्थान स्वयं कवि ने ले लिया है। यात्रा से उसे कोई जुड़ाव नहीं होता, वह सामान्य सड़क उदासी के बिना यात्रा करता है। सब कुछ असाधारण रूप से सरल है, जैसे कि प्रकृति से लिखा गया हो:

अदृश्य से मोहित
नींद की परी कथा के तहत जंगल ऊंघता है,
सफ़ेद दुपट्टे की तरह

चीड़ ने बांध रखा है.

इन पंक्तियों की सरलता में, शैली की स्वाभाविकता में, कवि द्वारा शक्तिशाली रूसी भाषा की मदद से व्यक्त की गई सच्ची प्रतिभा और निपुणता निहित है। यह महारत व्यक्ति को बर्फ़ीले तूफ़ान, शीतकालीन वन और बर्फ की परत पर खुरों की आवाज़ की इतनी स्पष्ट कल्पना कराती है कि उसे अब वास्तविक तस्वीर देखने की ज़रूरत नहीं है: कल्पना, जंगल में छोड़ दी गई, तुरंत शीतकालीन वन की तस्वीर को पूरा करती है . खैर, सुरीकोव, शिश्किन, सावरसोव को कोई कैसे याद नहीं रख सकता!

चित्रकार के ब्रश और यसिनिन की कलम दोनों ने उन अद्भुत चित्रों को कागज की सफेद चादरों पर स्पष्ट रूप से और उज्ज्वलता से उतारा, जिन्हें घर से दूर स्पेन, फ्रांस, जर्मनी या कहीं और नहीं जाना था: वे यहीं थे - जंगलों में रियाज़ान, में सेंट पीटर्सबर्ग की सफ़ेद रातें, शरद ऋतु में कोंस्टेंटिनोव। जहाँ भी कवि ने नज़र डाली, हर जगह वे रचनात्मक प्रेरणा से भरे हुए, कभी-कभी प्रकृति की तरह, उदासी और शांत लालसा से भरे हुए प्रतीत होते थे:

तुम मेरी परित्यक्त भूमि हो,
तुम मेरी भूमि हो, बंजरभूमि,
घास काटना बिना काटा हुआ
वन और मठ.

जब आप प्रकृति के बारे में यसिनिन की कविताएँ पढ़ते हैं, तो महान और शक्तिशाली रूसी शब्द की पूरी शक्ति आपकी चेतना पर पड़ती है, जो इसे वास्तविक जीवन की छवियों को आकर्षित करने के लिए मजबूर करती है, शायद वास्तव में कभी नहीं देखी गई, लेकिन आश्चर्यजनक रूप से वास्तविक है।

गोय यू, मेरे प्यारे रूस',
झोपड़ियाँ - छवि के वस्त्र में ...
वह अंत और किनारा नहीं देख सकता -

केवल नीला रंग ही आँखों को अँधा कर देता है।

केवल सर्गेई यसिनिन जैसे शानदार गुरु के शब्द ही ऐसी छवियां बना सकते हैं जिन्हें आपकी अपनी आंखों के अलावा अन्यथा नहीं देखा जा सकता है। और ताकत और प्रेरणा, जो हमारे आस-पास के जीवन की गंध, आवाज़, रंग में भी शायद ही कभी पाई जा सकती है, लेकिन कागज पर कैद हो जाती है, हर यसिनिन की पंक्ति से निकलती है - जैसा कि नीचे दिए गए मार्ग में है:

पक्षी मीलों तक सीटी कैसे बजाते हैं

घोड़े की टापों के नीचे से.
और सूरज मुट्ठी भर छींटे मारता है

मुझ पर तुम्हारी बारिश.

ये छोटी पंक्तियाँ, अपनी पूर्णता खोए बिना, एक विस्तृत स्टेपी सड़क, मुक्त हवा और एक उज्ज्वल धूप वाले दिन की एक अद्भुत छवि में फिट बैठती हैं। रूसी देश की सड़क के उस आकर्षक दृश्य को सटीक, विशद और उपयुक्त रूप से चित्रित करने के लिए कई शब्द पर्याप्त नहीं होंगे जो अनायास ही हमारे सामने प्रकट हो जाते हैं।

आप सर्गेई यसिनिन के काव्य कौशल की सादगी को पढ़ें और आनंद लें, जिन्हें बिना कारण महान रूसी कवियों में पहले स्थान पर नहीं रखा गया है।

यसिनिन ने रूस में "गांव का आखिरी कवि" होने का दावा किया। उनकी कविताओं में ग्रामीण जीवन की छोटी-छोटी बातें प्रेमपूर्वक लिखी गई हैं:

इसमें ढीली ड्रैचेन की गंध आती है;
क्वास के कटोरे में दहलीज पर,
उलटे चूल्हे

तिलचट्टे नाली में चढ़ जाते हैं।
डम्पर के ऊपर कालिख घुँघरूली है,
ओवन में, पॉपेलिट्स के धागे,
और नमक शेकर के पीछे बेंच पर -
कच्चे अंडे की भूसी.

प्रत्येक वाक्यांश एक कलात्मक विवरण है. और हम महसूस करते हैं: हर विवरण कवि की कोमलता को उजागर करता है, यह सब उसे प्रिय है।

वह अक्सर प्रतिरूपण का सहारा लेता है। उनकी पक्षी चेरी "एक सफेद टोपी में सोती है", विलो "रोती है", चिनार "फुसफुसाती है", "एक ग्रोव में फीता से बंधा एक बादल"।

सर्गेई यसिनिन का स्वभाव बहुरंगी, रंगीन है। कवि का पसंदीदा रंग नीला और नीला है। ये रंग टोन रूस के नीले विस्तार की विशालता की भावना को बढ़ाते हैं ("नीला जो नदी में गिर गया", "केवल नीला आंखें चूसता है", "स्वर्गीय नीले पकवान पर"),

और हमेशा सेर्गेई यसिनिन द्वारा प्रकृति का वर्णन कवि की मनोदशा की अभिव्यक्ति से संबंधित होता है। कोई फर्क नहीं पड़ता कि उनका नाम रूसी प्रकृति के काव्यात्मक चित्रों के विचार से कितना निकटता से जुड़ा हुआ है, उनके गीत शब्द के संगत अर्थ में परिदृश्य नहीं हैं। कवि की कविताओं में मेपल, पक्षी चेरी, शरद ऋतु केवल मूल रूसी प्रकृति के संकेत नहीं हैं, वे रूपकों की एक श्रृंखला हैं जिसके साथ कवि अपने बारे में, अपनी मनोदशाओं के बारे में, अपने भाग्य के बारे में बात करता है। सर्गेई यसिनिन की कविता हमें देखना, महसूस करना, प्रतिबिंबित करना यानी जीना भी सिखाती है।