Malodušnost je najteži grijeh u pravoslavlju. Potištenost je smrtni grijeh. Što je grijeh malodušnosti? Kako se nositi s tim? Molitve za usamljenost

Zašto se malodušnost u kršćanstvu smatra smrtnim grijehom, iako formalno čovjek ne čini ništa loše drugima? Što o tome kažu svećenici i psiholozi i kako se najbolje nositi s ovim stanjem

Potištenost se u kršćanstvu smatra sedmim smrtnim grijehom, što kod mnogih vjernika izaziva iskreno iznenađenje. U uobičajenom pogledu, grijeh je nanošenje štete drugoj osobi, na primjer, krađa, ubojstvo, zavist, izdaja. U slučaju malodušnosti, situacija je složenija: osoba nikome ne uzrokuje neugodnosti i pati sama. Zašto se ovo stanje smatra grešnim, što psihologija kaže o tome i kako ga se možete riješiti?

Potištenost je prirodna, pa zašto je onda grijeh?

U bilo kojem razdoblju života, potpuno različite osobe mogu doživjeti neodoljivu melankoliju, koja postupno prerasta u malodušnost. To je potpuno prirodno, pogotovo ako se morate nositi s traumatičnim situacijama. To bi mogao biti gubitak posla, odvajanje od voljenih, poteškoće u postizanju vaših ciljeva. Zašto se malodušnost smatra grijehom? Prema svetim ocima i teolozima, ovo stanje pogađa određenu vrstu ljudi koji su "bolesni" od drugog grijeha - ponosa. U stanju ponosa, osoba vjeruje da su drugi ljudi i okolnosti krivi za njegove probleme i tuge. Počinje mu se činiti da sve ide naopako i da iz takvih situacija nema izlaza. Pritom razlog neuspjeha ne pokušava pronaći u sebi ili svom ponašanju. Opasnost je, prema riječima svećenika, u tome što osoba ne želi prihvatiti Božju volju za ono što se događa i postupno se okreće od nje, sve više zaglibljena u oholost. Na kraju, čovjek, doveden do očaja vlastitim neradosnim mislima, može počiniti još jedan težak grijeh - samoubojstvo, koje će grješniku zauvijek zatvoriti put u Džennet.

Potištenost duše: psihologija stanja

Što psihologija misli o malodušnosti duše? Ovo se stanje smatra pretečom depresije, a javlja se kao posljedica neriješenih unutarnjih sukoba ili dugotrajnog stresa.
Unutarnji sukobi su kada očekivanja ne odgovaraju stvarnosti. Osobe melankoličnog karaktera podložne su tome, a i najmanja nevolja ih dugo uznemiruje. A ako se takvi događaji stalno događaju, osoba postaje malodušna i prestaje pokušavati nekako utjecati na događaje koji se odvijaju.
Čovjek prestaje uživati ​​u onome što ga je nedavno činilo sretnim, gubi životne smjernice, a ono što se događa čini mu se neradosnim i besmislenim. Postupno, nekoć ispunjen život pretvara se u dosadnu egzistenciju, kada ništa ne godi niti potiče na djelovanje. Ljudi vrlo rijetko dolaze na konzultacije s psihologom i to samo onda kada je pacijentu možda potrebna pomoć psihoterapeuta da riješi situaciju.

Može li se malodušnost poistovjetiti s dosadom?

Često se postavlja pitanje: jesu li malodušnost i dosada isto? Ne baš. Dosada je prvi “korak” do klizanja u malodušnost, kada osoba počinje prestati primati zadovoljstvo od svog života. Ovo stanje, ako se rano otkrije, može se ispraviti. Za više uspješan rad možete se posavjetovati s psihologom koji će vam reći "bolne točke" i pomoći vam da ih ispravite.
U slučaju malodušnosti, rad sa stručnjakom će biti dug, u slučaju dugotrajne depresije, možda će biti potrebno uzimati antidepresive.

Lijek za malodušnost - metode spasenja

Lijekovi za malodušnost bit će različiti za psihologe i svećenike.
Savjeti psihologa:

• Prihvatite činjenicu da ćete se s malodušnošću morati boriti sami, pasivnim ponašanjem ona neće nestati, već će se samo pojačati. Ovdje je iznimno važna voljna prisila, bez koje je nemoguće riješiti se ovog stanja
• Možete se sjetiti koji su vam hobiji i aktivnosti prije donosili radost i početi ih ponovno raditi, čak i ako vam se ne da.
• Pronađite radosne trenutke u prošlosti, a usredotočite se i na ono pozitivno u sadašnjosti.
• Ako osoba osjeća da joj je teško sama se nositi, treba se obratiti psihologu. Pomoći će vam da sagledate situaciju izvana, pronađete "bolne točke" i napravite ispravke
• U nekim slučajevima depresija nije psihološki, već fiziološki problem. To se može dogoditi zbog poremećaja u radu endokrinog sustava ili, uz druge simptome, može biti najava raznih bolesti. Stoga bi bilo korisno proći liječnički pregled kako bi se identificirale moguće skrivene patologije.
• Provodite više vremena u prirodi, konzumirajte svježe povrće i voće za otklanjanje nedostatka vitamina
• Vježbanje također pomaže povećati serotonin, "hormon sreće", i pomoći će u borbi protiv depresije.
• Aromaterapija i masaža su pomoćna sredstva koja blagotvorno djeluju na stanje duha
• Komunicirajte s dragim i voljenim osobama kako ne biste osjećali usamljenost i osjećali se važnima drugima

Glavni savjet svećenika svodi se na sljedeće: borba protiv malodušnosti bit će uspješna kada osoba može pobijediti ponos i steći poniznost u duši. Taj put nije lak i oni počinju čitanjem Biblije kako bi razumjeli svoje slabosti. Potom slijedi kontrola vlastitih emocija i strasti, što dovodi do pojave poniznosti.

Važno! Vrijedi spomenuti da je ovaj način oslobađanja od malodušnosti mnogo složeniji od savjeta psihologa, ali u konačnici mnogo učinkovitiji.

Molitva za malodušnost i očaj - samo da budemo sigurni

U borbi protiv grijeha malodušnosti i očaja pomoći će molitva svecima poput Nikole Ugodnog, Majke Božje, Ivana Kronštatskog i velikomučenice Barbare.
Da bi molitva donijela mir duši, treba uzeti u obzir sljedeće točke:

• Morate se moliti na tihom, osamljenom mjestu, gdje vam ništa neće odvratiti pažnju ili ometati
• Tekst molitve treba čitati polako i promišljeno kako bi se razumjela svaka riječ
• Riječi možete izgovarati i naglas i tiho

Čim se počne javljati osjećaj melankolije, trebali biste pročitati molitvu, čak i ako nema želje. Svećenici kažu da će usrdna molitva Bogu pomoći da osoba prevlada ovo stanje.

Kako se nositi s malodušnošću: video

U nastavku možete pogledati video koji govori o tome kako se bolje i učinkovitije nositi s malodušnošću:

U zoru kršćanstva, grčki redovnik Evagrije Poncijski formulirao je čitav sustav smrtnih grijeha, koji su u to vrijeme uključivali ponos, zavist, lijenost, zlobu, požudu, pohlepu i proždrljivost. Bilo ih je ukupno sedam. Od djetinjstva su kršćane učili da mora raditi od jutra do kasne večeri, jer je lijenost smrtni grijeh. Kršćani su slabo jeli jer je i proždrljivost bila smrtni grijeh. Također nisu mogli biti oholi, zavidni, pohlepni, zli i pohotni. No nakon nekog vremena taj je popis napravljen, da tako kažem, humanijim.

Potištenost je grijeh

Ljudi se, unatoč strahu da će završiti u vječnim mukama u paklu, ipak nisu htjeli uskratiti svjetovnoj zabavi i užicima. Kako ne počastiti se tjelesnim užitkom ili gozbom s prijateljima? Tako su neke zabrane redigirane i ublažene u popisu smrtnih grijeha. Na primjer, papa Grgur Veliki odbacio je blud, ali su od njega uklonjeni lijenost i proždrljivost. Neki su grijesi općenito postali ljudske “slabosti”.

No, zanimljivo je nešto drugo: papa Grgur Veliki, dopuštajući svojoj pastvi da pokajanjem i molitvom izgladi grijeh preljuba, na popis smrtnih grijeha odjednom dodaje malodušnost - naizgled apsolutno nevino svojstvo za ljudsku dušu. Napominjem da je malodušnost ostala na popisu nepromijenjena, štoviše, mnogi je teolozi do danas smatraju najtežim od svih smrtnih grijeha.

Smrtni grijeh - malodušnost

Dakle, zašto se uzima u obzir malodušnost?Stvar je u tome da kada osobu obuzme malodušnost, ona postaje dobra za malo, pokazuje ravnodušnost prema apsolutno svemu, a posebno prema ljudima. Ne može dostojno i kvalitetno obavljati posao, nije sposoban stvarati, prijateljstvo i ljubav mu također ne prijaju. Stoga je bilo pošteno malodušnost klasificirati kao smrtne grijehe, ali uzalud su požuda i blud uklonjeni s ovog popisa.

Melankolija, malodušnost, depresija, tuga, tuga... Padajući pod njihovu vlast, niti ne razmišljamo o njihovoj negativnoj i razornoj moći. Mnogi vjeruju da su to neke suptilnosti stanja tajanstvene ruske duše, mislim da u tome ima istine. Međutim, psihoterapeuti smatraju da je sve to vrlo opasna pojava, te da dugotrajan boravak u ovakvom stanju dovodi do depresije, a ponekad i do najnepopravljivijeg - samoubojstva. Stoga Crkva malodušnost smatra smrtnim grijehom.

Malodušnost ili tuga?

Malodušnost je smrtni grijeh, koji se u pravoslavnoj teologiji tumači kao poseban grijeh, dok je u katoličkoj tuga među smrtnim grijesima. Mnogi ne mogu uočiti nikakvu posebnu razliku između tih emocionalnih stanja. Međutim, tuga se smatra nekom vrstom privremenog mentalnog poremećaja povezanog s nekim neugodnim događajem ili incidentom. Ali malodušnost se može pojaviti bez ikakvog razloga, kada osoba pati i ne može objasniti svoje stanje čak ni uz potpuno vanjsko blagostanje.

Unatoč svemu tome, Crkva smatra da sve kušnje moramo biti sposobni prihvatiti vedrog duha, prave vjere, nade i ljubavi. U protivnom ispada da čovjek ne prepoznaje jednu cjelinu doktrine o Bogu, o svijetu i o čovjeku. Ova vrsta nevjere prepušta dušu samoj sebi, osuđujući tako osobu na duševnu bolest.

Tužan znači nevjernik

Takav smrtni grijeh (malodušnost) zove se zla pokvarenost; pod utjecajem toga čovjek počinje biti lijen i ne može se prisiliti na potrebne spasonosne radnje, jer ga ništa ne tješi i ne veseli, ne vjeruje ni u što i niti se ne nada. U konačnici, sve to izravno utječe na ljudsku dušu, uništavajući je, a zatim i njegovo tijelo. Potištenost je iscrpljenost uma, opuštanje duše i optužba za Božju nečovječnost i nemilosrdnost.

Simptomi malodušnosti

Važno je odmah prepoznati simptome koji ukazuju na to da su destruktivni procesi započeli. To su poremećaji spavanja (pospanost ili nesanica), poremećaj rada crijeva (konstipacija), promjene apetita (prejedanje ili nedostatak apetita), smanjena spolna aktivnost, umor tijekom psihičkog i tjelesnog stresa, kao i impotencija, slabost, bolovi u želucu, u mišićima i srcu.

Sukob sa samim sobom i s Bogom

Sukob, prvenstveno sa samim sobom, postupno se počinje razvijati u organsku bolest. Potištenost je loše raspoloženje i duh, popraćeno Tako grijeh urasta u ljudsku narav i poprima medicinski aspekt. pravoslavna crkva u ovom slučaju nudi samo jedan put ozdravljenja - to je pomirenje sa samim sobom i s Bogom. A za to se trebate baviti moralnim samousavršavanjem i istodobno koristiti duhovne i religiozne psihoterapijske tehnike i metode.

Osobi koja pati od depresije može se savjetovati da pronađe iskusnog ispovjednika iz samostana koji će joj pomoći da izađe iz ovog užasnog stanja. Razgovor s njim može trajati i nekoliko sati dok ne otkrije izvor takve dubine slomljeno srce, možda ćete neko vrijeme morati ostati u samostanu. I tek tada će biti moguće započeti s liječenjem duše. Uostalom, malodušnost je ozbiljna bolest koja se još uvijek može liječiti.

pravoslavna medicina

Osoba koja se odlučila boriti s ovakvom tjelesnom i duhovnom bolešću hitno će morati promijeniti način života i započeti aktivno bogosluženje. Za mnoge ljude to je ozbiljna bolest koja ih dovodi do razumijevanja njihovog grešnog života, pa počinju tražiti izlaz na evanđeoskom putu. Glavna stvar u pravoslavnoj medicini je pomoći bolesnoj osobi da se oslobodi vlastitih strasti i misli koje ga povezuju ukupni proces uništenje tijela i duše. Istodobno, vjernik, kada se suoči s bolešću, ne bi trebao odbiti profesionalnu medicinska pomoć. Uostalom, i to je od Boga, a odbiti ga znači ukoriti Stvoritelja.

Vjernici često drugima izgledaju kao dosadni ljudi koji su prisiljeni ograničavati se u mnogočemu. Zapravo, kršćanin bi trebao biti radostan - naposljetku, pronašavši Gospodina u svojoj duši, on stavlja sve svoje brige i žalosti na Njega. Veliki sveci bili su energični i ljubazni, pažljivi prema drugima i nikada nisu provodili vrijeme besposleno.

Dakle, ako je netko tko sebe naziva vjernikom često tužan, u duši mu je tjeskoba i ne želi ništa učiniti, možda je pao u grijeh malodušnosti. Što je ovo, kako se nositi s nedaćama, do čega može dovesti ako na vrijeme ne obratite pozornost na ovo stanje uma?

U kontaktu s

Kolege

Čini se da ime govori samo za sebe, tužna osoba je tužna, letargična, ne želi ništa. Ali je li to jedini način da se iscrpi stanje malodušnosti? Wikipedia ga karakterizira kao jedan od smrtnih grijeha (prijeti duši vječnim mukama) grijeha. Svatko ima loše raspoloženje; to nije glavni znak grijeha malodušnosti. Koja je razlika između jednostavne tuge i teške duhovne bolesti?

• Osoba ne želi (ponekad ne može) ispuniti svoje osnovne dužnosti.
• Stalno je u apatiji, ništa ga ne može zanimati.
• Optužuje Gospodina da je prestrog prema njemu i žali se na sudbinu i ljude oko sebe.
• Zanemaruje svoje kršćanske dužnosti - ne ide u crkvu, ne moli se, ne čita Sveto pismo.

U katoličkoj tradiciji također se smatra vrlo opasno stanje koje vodi mnogim drugim grijesima. Na primjer, na lijenost, zanemarivanje vlastitog tijela, ljubav prema zabavi itd.

Ponekad ta nesreća zadesi najbolje od najboljih - čini se da je još jučer jedan član crkvene zajednice žarko želio prihvatiti novi molitveni podvig, a danas ga je potpuno napustio. U takvoj situaciji moramo se toga sjetiti Gospodin posebno šalje ovu kušnju, tako da se čovjek s tim bori i duhovno raste.

Dešava se da tuga i nevoljkost da se baci na posao ukazuju na to da je asketa ranije bio vrlo arogantan i ponosan. Ali pravi kršćanin mora nositi poniznost u svojoj duši. To znači da sve dobro što je u duši dolazi od Boga, stoga se od Njega mora tražiti pomoć, ne oslanjajući se na vlastite snage.

Sveti Oci su iz prve ruke znali za malodušnost. Život u monaškoj samoći otkriva najstrašnije poroke i tjera demone da aktivnije napadaju askete.

Sveti Teofan je napisao da biti malodušan znači dosaditi bilo kojoj aktivnosti. To mogu biti redoviti kućanski poslovi ili molitveno pravilo. Monah želi da digne ruke od svega, nije više zadovoljan ni boravkom u hramu ni radom za dobrobit manastira.

Ovo stanje može trajati prilično dugo. Doživjevši osjećaj duhovnog uzdizanja nekoliko puta nakon molitve, osoba može postati vrlo tužna kada u sebi osjeća samo hladnoću i nedostatak vjere.

Pasti duhom - što to znači sa stajališta svetih otaca? Postoji razlika između obične tuge i... Tuga je privremena pojava; ona je normalna reakcija na vanjske događaje. Međutim, osoba ne gubi poslovnu sposobnost. Vrijeme prolazi i vraća se normalno stanje. Grijeh može pokušati poraziti osobu u svakom trenutku. Čini se da je sve u redu, ali u duši se pojavljuje težina, muče sumnje i javlja se melankolija.

Duhovna bolest ima prilično vidljive fizičke manifestacije.

• Ciklus odmora i budnosti je poremećen - ili nesanica svlada ili nastupi pospanost.
• Probava je poremećena - muči zatvor.
• Osoba prejeda ili, obrnuto, gubi apetit.
• Brzo nastupa umor - slabost, bolovi u predjelu srca prevladavaju, mišići postaju tromi.

Potištenost je usko povezana s fizičkim opuštanjem. Zato su ga redovnici zvali "podnevni demon". Redovnici ustaju vrlo rano, pa im je u podne vrijeme za ručak. A nakon jela, mnogi se osjećaju pospano. Tu vreba opasnost za neoprezne.

Posljedice, kako se nositi s njima

Zašto ovaj grijeh treba izbjegavati pod svaku cijenu? Čini se da nema posebne opasnosti u lošem raspoloženju. Ali sveti oci upozoravaju da taj put vodi u ponor. Osoba, padajući pod utjecaj depresivnog stanja, klizi sve dublje i dublje. Problemi rastu poput grudve snijega, što u konačnici može dovesti do nespremnosti za život. A samoubojstvo je jedini grijeh koji se ne može moliti, jer se time čovjek odvraća od Boga.

Najgore je što očaj čini da dojučerašnji kršćanin gubi vjeru u Boga. Za njega Gospodin više nije svemoguć, dobar i nepromjenjiv. Upadajući u grješno mrmljanje, nesretnik time odbacuje spasenje koje je Krist donio svijetu. Poniznost ustupa mjesto ponosu, vjera oholosti. Tako Sotona zarobljava mnoge duše. Zapravo, malodušnost vas tjera na muke već ovdje, a izvan granica zemaljskog postojanja te se muke višestruko pojačavaju.

Do toga može dovesti obično samosažaljenje, a opet je vrlo svojstveno ljudima našeg vremena. Kako se nositi s manifestacijama slabosti? O tome možete pročitati i od svetog pravednika:

• Napadi lijenosti i opuštenosti liječe se uobičajenim prisila. Bez toga svaki će pothvat propasti.
• Ne treba si ugađati u svemu. Za svako "ne želim" postoji "potreba". Rano ustajanje, odlazak u crkvu, čitanje molitvi – snaga volje se razvija kroz prevladavanje vlastitih slabosti. Jedini način.
• Ako svaki dan napravite barem jednu malu pobjedu nad lijenošću, s vremenom možete postići impresivan rezultat. Tajna uspjeha je vrlo jednostavna – redovitost, dosljednost, dosljednost.

Sve dobro u životu dolazi u zamjenu za trud.. Spasenje duše također se ostvaruje - prisilom, "na silu", kako se kaže u Evanđelju. Da biste to učinili, ne morate izvoditi velike podvige negdje na rubu zemlje, već jednostavno radite na sebi dan za danom.

Možete zamisliti dušu kao polje obraslo u trnje (to su grijesi). Sijati korisne biljke, prvo morate iskorijeniti korov. Ali u početku se posao može činiti jednostavno nemogućim. I ovdje možda želite odustati. Upravo na to redovnici upozoravaju – ne smijete klonuti duhom i odustati! Čak i ako svaki dan obrađujete malu površinu, s vremenom polje može dati dobar urod.

Duhovni svjetionik

Vrlo važno u vremenima očaja nemoj biti sam, iako se čini kao dobra ideja. Naprotiv, trebamo tražiti pomoć od ljudi iskusnijih u duhovnom životu. Ako se kršćanin još nije pridružio crkvi, onda je bolje brzo započeti proces. To će vam pomoći da ne klonete duhom i dođete u dobru formu.

Za borbu protiv malodušnosti koriste se uobičajeni crkveni sakramenti:

• ispovijed;

Ako vaša crkva treba pomoć, trebali biste raditi volonterski. Svećenik će vam reći što točno treba učiniti. Za muškarce uvijek postoji fizički rad na teritoriju, za žene - poslušnost u hramu. Uključivanje u zajedničku stvar imat će vrlo blagotvoran učinak i na psihu i na duhovno stanje oboljelog. Mnogi ljudi su na taj način izgradili ispravan odnos s Bogom, neki su čak odlučili slijediti duhovni put.

Kršćanin bi se toga trebao uvijek sjetiti trebamo zamoliti svece za pomoć u molitvama. Možda se čini drugačije, ali uvijek postoji izbor: podleći okolnostima ili se obratiti Gospodinu, izliti svoju tugu i prionuti na posao.

Ne valjajte se u samosažaljenju, ovo je opasan put. Neki ljudi vole kada drugi izražavaju sućut i sažaljenje. Da biste spriječili da se malodušnost razvije u očaj, morate biti pažljivi na ono što se događa u duši.

Kako ne izgubiti vjeru u vjeri

Stanje u kojem je srce zaledilo riječ dobro je poznato iskusnim ispovjednicima. To je jedan od znakova malodušnosti. A razlog je ljubav prema zabavi, prejedanju, lijenosti. Ili to Gospodin dopušta kao test. Ohladnjela osoba počinje zaboravljati ne samo sve dobre stvari koje su joj se dogodile u životu, već i Boga gura u drugi plan. To ne postaje smisao života, već neka vrsta apstraktne ideje.

Kršćanin gubi interes za duhovni život i ne želi sudjelovati u molitvama i sakramentima. A ti koraci dovode do potpune duhovne degradacije. Da biste to izbjegli, morate se pažljivo pripremiti za ispovijed, prihvatiti svete darove (pričest) i prisiliti se da češće idete u crkvu. Evo još nekoliko savjeta iskusnih svećenika:

• Čitanje Svetoga pisma i duhovnih knjiga je korisno;
• Iza svake obične stvari moramo nastojati vidjeti Božju providnost, milosrđe Stvoritelja;
• Morate pronaći nešto za sebe što će koristiti drugima. Uostalom, demonu se najlakše približiti besposlenoj osobi.

Najmoćnije oružje

Čudesno, Krist je u stanju oživjeti usahlu dušu, vratiti joj radost života, sposobnost da ponovno opazi životvornu milost Duha Svetoga. A lijek za ozdravljenje dostupan je svima, uvijek i pod svim okolnostima - to je. U stanju malodušnosti, demoni sugeriraju da se ne isplati počinjati i da to neće pomoći. To je zato što su svete riječi jedino što ih tjera.

Ovaj lijek se bori protiv samog korijena svakog grijeha, jer je uzdisanje uz molitvu usmjereno prema Bogu i pokazuje vjeru u Njega. Čak i ako riječi moraju biti snažno izgovorene, one ruše nevidljivi zid podignut grijehom između ljudskog srca i Spasitelja.

Nije potrebno odmah preuzeti veliki broj dugih molitvi. Oslabljena duša to možda neće moći podnijeti, a tada će asketa kliznuti u još dublji ponor očaja. Trebali biste početi s najkraćim:

• "Gospode, smiluj se!"
• "Djevica Majka Božja" (čitajte u desecima, počevši od jednog, postupno povećavajući).
• – Hvala Bogu na svemu!

Moramo pokušati pronaći svijetlu stranu u svakom slučaju. Ne pokušavajte se osloboditi kušnji i nevolja, nego ih strpljivo podnosite, čak i sa zahvalnošću. Uostalom, Gospodin već priprema vječnu nagradu onima koji su vjerni do kraja. Prema svjedočenju crkvenih otaca, nemjerljivo je veća od svake zemaljske patnje.

Ako uzmemo u obzir malodušnost prema biblijskim kanonima, onda je ona u svim vremenima klasificirana kao smrtni grijeh. Zbog čega je malodušnost grijeh i ako je grijeh, kako ga onda prevladati? Jako sam se zainteresirao za razumijevanje ove problematike i pozivam vas da to učinimo zajedno.

Padanje u stanje melankolije, tuge, malodušnosti, tuge - čovjek ne razmišlja o moguće posljedice kojima su te negativne, destruktivne emocije prepune.

Neki čak pripisuju ovom stanju neku suptilnost tajanstvene ruske duše. No psihijatri kažu da kada je osoba dulje vrijeme u depresivnom stanju, dolazi do razvoja depresije, što znači ozbiljnu opasnost za njegovo zdravlje, pa čak i život. Razni istraživači daju brojku od 20% - potpuno isti broj ljudi u cijelom svijetu Na kuglu zemaljsku pate od depresivnog morala.

Što se tiče Crkve, ona je odavno dodala malodušnost na popis velikih grijeha. Zatim ćemo otkriti što je uzrok tome.

Što je malodušnost u pravoslavlju

Osvrnimo se na izjavu Viktora Trostnikova, profesora Ruskog pravoslavnog sveučilišta Ivana Bogoslova, koji kaže sljedeće:

“Malodušnost se svrstava u smrtni grijeh isključivo u pravoslavlju. Za usporedbu, katolici su tugu uvrstili u ovaj popis, ali samo pravoslavlje izdvaja malodušnost kao poseban grijeh.

Upravo iz tog razloga u pravoslavlju postoji samo 8 smrtnih grijeha, a ne 7. Na prvi pogled može se učiniti da su tuga i malodušnost jedno te isto. Promotrimo li detaljnije, ustanovit ćemo da je tuga prolazna senzacija vezana uz neke neugodne događaje, no taj je osjećaj privremene, prolazne prirode.

A ako govorimo o malodušnosti, treba napomenuti da se ona javlja u obliku dugotrajnog, kroničnog stanja, a za to često nema očitih čimbenika. Potištenost je upravo stanje uma; sasvim je sposobno da vas posjeti čak i ako izvana sve izgleda sasvim dobro. U isto vrijeme, osoba neće moći dati sebi razumljiv odgovor na pitanje što mu je stvarno potrebno.

Kako god bilo, Crkva i tugu i malodušnost naziva smrtnim grijesima. Laik mora percipirati sve vrste testova koji su mu poslani, imajući potpunu dušu, ispunjen vjerom, nadom i ljubavlju u svojoj duši. U protivnom slučaju počinje se odricati cjeline, ne priznaje tu cjelinu, pa stoga osuđuje učenje o Bogu, svijetu i čovječanstvu. Ovo je jedna od varijanti nedostatka vjere. Kada je duh prepušten sam sebi, a pojedinac je automatski osuđen na razne patologije i patnje.”

Svi smrtni grijesi imaju destruktivan učinak na fizičku i duhovnu ljusku osobe. Nije uzalud malodušnost poznata kao "zla lijenost". Kada pojedinac počne biti pod utjecajem ove strasti, on postaje lijen i teško se motivira za bilo kakve radnje. Također ne doživljava nikakvu radost i utjehu, gubi vjeru i nadu u najbolje.

Nije uzalud izreka da "suhi duh može osušiti kosti".

Tužan duh vene kosti

• spavanje je poremećeno (osoba pati od nesanice ili prekomjerne pospanosti);
• promjene apetita (povećanje ili gubitak);
• postoje problemi s crijevima (zatvor);
• seksualni potencijal je značajno smanjen;
• opće energetsko stanje se smanjuje, osoba počinje biti umornija od uobičajenog fizičkog i mentalnog stresa;
• U torzu se javljaju različite vrste neugodnih bolnih osjeta.

Kao rezultat takvog sukoba sa samim sobom može nastati čak i organska patologija. Tako grijeh počinje prodirati u fizičko tijelo osobe.

U moderna medicina Predlažu se metode liječenja od depresije, ali poznati stručnjak u ovom području Polishchuk, koji je doktor medicinskih znanosti, također savjetuje korištenje duhovnih i religijskih metoda psihoterapije.

O liječenju malodušnosti iznosi sljedeće mišljenje: “Kad bi mi netko tko pati od depresije došao i tražio izlaz iz ovog stanja, svakako bih mu preporučio ne samo posjet hramu Božjem, nego i potragu za svojim osobnim duhovni mentor u jednom od samostana.

Naravno, ova opcija će biti teža, jer zahtijeva napor u potrazi, ali kao rezultat toga, neće vas samo slušati nekoliko minuta, već će pokušati utvrditi pravi izvor duševne patnje. Razgovori s duhovnim mentorima traju nekoliko sati, a ponekad se obraćeniku ponudi da ostane određeno vrijeme unutar zidina samostana kako bi izdržao post i počeo liječiti svoju dušu.”

Otac (Berestov), ​​služi kao jeromonah i glava Čuvara duša pravoslavni centar Ivana Kronštatskog, a također i doktora medicinskih znanosti, uvjeren sam da se osoba koja sanja o izlječenju ove bolesti ne samo na tjelesnoj, već i na duhovnoj razini, svakako mora obratiti Svetoj Crkvi za pomoć.

Uostalom, upravo je pravoslavna medicina pozvana da spasi čovjeka, da ga oslobodi od unutarnjih grijeha koji uništavaju tijelo i dušu.”

Iako s druge strane gledano, vjernici koji su patili od depresivnih stanja ne bi smjeli zanemariti službenu medicinu, jer prema svetom Teofanu Zatvorniku „lijekove i lijekove dao nam je Svevišnji, a odbiti ih znači prijekoriti Stvoritelja. .”

Što može dovesti osobu do smrtnog grijeha malodušnosti?

Postaje jasno da malodušnost može ozbiljno naškoditi našem fizičkom tijelu i nanijeti štetu našoj besmrtnoj duši.

Ali zašto se javlja ta strast? Glavni čimbenici koji izazivaju malodušnost uključuju sljedeće:

1. Gubitak smisla života.
2. Stanje kada osoba nema kontrolu nad svojim životom.
3. Izgubio vjeru u sebe i u Svevišnjeg.
4. Lijenost.
5. Nedostatak odgovornosti.
6. Gubitak radosti.
7. Razočaranje (u sebe, druge ljude, ideale, život općenito i tako dalje).
8. Konstantan osjećaj krivnje.
9. Nespremnost da se priznaju vlastite greške.

Naravno, možda najvažnija točka od svega navedenog je smisao života. Sve dok čovjek ne pronađe odgovor na pitanje zašto živi na Zemlji, koja je njegova prava svrha, svi pokušaji da se postigne sreća neće uspjeti.

Kao rezultat toga počinju se javljati unutarnji blokovi svijesti koji se manifestiraju u obliku neodgovornosti, nedostatka vjere u vlastite snage, mržnje prema sebi i potpunog odbijanja da se ide naprijed, zanemarivanja vlastitih mogućnosti.

Iz kojih razloga prema pravoslavlju nastaje grijeh malodušnosti?

Pravoslavna crkva imenuje svoje specifične faktore za pojavu ove strasti:

• testovi koje je čovjeku poslao Bog kako bi se mogao duhovno poboljšati;
• povrijeđeni ponos;
• taština;
• gubitak vjere;
• bezboštvo;
• malo duhovnog života.

Zbog poremećenog načina života i nespremnosti na poštivanje morala, ljudi se nalaze u stanju duhovne krize, iz koje je izlazak već prilično problematičan.

Potištenost izaziva začarani krug: pojedinac je u depresivnom stanju, nema želju za bilo kakvim djelovanjem, takva ga besposlica još više gura u stanje malodušnosti, tjera ga da čini još manje, što je u konačnici bremenito još većim stanje malodušnosti.

Sveti Oci tvrde da se s vremena na vrijeme svatko od nas može susresti sa stanjem prirodne melankolije. Zahvaljujući duševnoj patnji, u pojedincu se njeguju moralne vrline. A kada se osoba nosi sa stanjem malodušnosti, počinje se duhovno usavršavati i postaje bliža Stvoritelju.

Stoga grijeh malodušnosti možemo smatrati testom poslanim odozgo koji se mora prevladati.

Kako se nositi s malodušnošću

Ako ne poduzmete ništa, stanje potištenosti može izazvati duboku depresiju. Liječnici primjećuju da je izlazak iz depresivnih stanja često prilično problematičan (ponekad i nemoguć) bez vanjske pomoći.

Suvremena psihologija i medicina nudi različite metode i sredstva za uklanjanje takvih stanja. Ali crkva je uvijek savjetovala ljudima koji su iskusili malodušnost da pronađu izlaz u molitvama. No, u pravilu se sve molitve izgovaraju nasamo sa sobom, što znači da se čovjek nesvjesno još više povlači iz svijeta oko sebe. Usamljenost je također nadopunjena unutarnjim osjećajem krivnje. Učinak takve "terapije" u konačnici će biti vrlo dvojben.

Što moderni liječnici savjetuju ljudima u borbi protiv malodušnosti? Poznati psihoanalitičari, psihijatri i psiholozi snažno preporučuju da svoj život poboljšate aktivnim aktivnostima - opuštanjem, poznanstvima, zabavom. Vrlo je lako pratiti učinak takve preporuke - jednostavno nemate dovoljno vremena za tugu i čežnju.

Naravno, postoje posebno napredne situacije kada je osoba prekasno došla liječniku i već je potrebna terapija lijekovima. U borbi protiv malodušnosti ne treba zaboraviti da ona često vodi u dugotrajnu depresiju, a može završiti vrlo loše.

Stoga se obratite stručnjaku čim primijetite početne simptome ove patologije kod sebe ili nekoga od svoje obitelji ili prijatelja.

Kako se zaštititi od malodušnosti?

Najučinkovitiji lijek za malodušnost je umjeren stres vježbanja i održavanje aktivnog načina života. Kada je osoba izložena stresu, oslobađa se svih negativnosti nakupljenih u tijelu i postaje smirenija, plus sigurnija u sebe i svoje sposobnosti.

Osim toga, u životu svakog sportaša, bez obzira bio on profesionalac ili amater, uvijek postoji cilj. U nekim slučajevima se ne manifestira tako jasno kao u drugima i više je borba sa samim sobom.

Ali čak i sportaši početnici, kada izađu iz teretane, misle: “Danas sam uspio završiti to i to opterećenje. A sutra ću moći postići još više (trčati brže, dizati veću težinu itd.). I to je cilj, koji je glavni spas iz stanja malodušnosti. I potpuno je nevažno na koju se svrhu misli.

Pokušajte se također okružiti pozitivom u svim njenim oblicima – neka u vašem životu budu isključivo veseli ljudi, dobri filmovi i uzbudljivi događaji. Ako vam život šalje malo pozitive, počnite je sami privlačiti.

Zanimljivi stručni odgovori na pitanja o malodušnosti

Vrlo je zanimljivo primati informacije od pametni ljudi koji razumiju temu broja. Predstavljamo informativne rasprave Jurija Ščerbatiha, profesora psihologije na Moskovskom institutu humanističkih i ekonomskih znanosti, doktora bioloških znanosti i autora monografije “Sedam smrtnih grijeha za vjernike i nevjernike”.

— Tko je češće od drugih iskušavan grijehom malodušnosti?

— To su uglavnom melankolične osobe niske energije. Na primjer, čimbenici koji dovode do dugotrajne tuge i malodušnosti kod melankoličnih ljudi izazvat će napadaje bijesa kod koleričnih ljudi, a kod sangviničkih ljudi - samo kratkotrajno nezadovoljstvo.

Mnoge poznate osobe doživjele su napade bluesa. Od potonjih možemo navesti poznate pisce i pjesnike - Nikolaja Vasiljeviča Gogolja, Nikolaja Aleksejeviča Nekrasova i Guya de Maupassanta.

— Osim temperamenta, što još utječe na razvoj duševne patnje?

— Glavnim čimbenikom možemo nazvati ljude oko nas, posebno one bliske, koji su sposobni neopravdano nas uvrijediti, uvrijediti, oklevetati ili jednostavno biti nepažljivi tamo gdje želimo obratiti pažnju na našu osobu. Kad govorimo konkretno o posljednjem slučaju, pravi razlog malodušnosti je sasvim drugi grijeh oholosti.

Osim toga, naše fizičko blagostanje često dovodi do stanja beznadne melankolije: apatije, patologija, redovitog nedostatka sna. Također se događa da osoba padne u depresivno stanje kada počne postavljati povećane zahtjeve prema Svemiru.

Strast malodušnosti često napada ljude na pragu određene dobi - u četrdesetoj, pedesetoj ili šezdesetoj godini. U takvim trenucima čovjek odjednom osjeti da je život proživio apsolutno uzalud i da je više neuspjeha nego uspjeha.

- Čemu prijeti opasnost od malodušnosti fizičko zdravlje?

— Stanje malodušnosti postaje opasno ako dosegne depresivni poremećaj. Doista, kao rezultat takvog depresivnog stanja, različiti tipovi biokemijski poremećaji - prije svega, pogoršava se razmjena neurotransmitera (tvari koje utječu na pokazatelje mentalne aktivnosti).

Važno je napomenuti da je vrlo svijetla i karakteristični simptomi depresiju je u Bibliji prikazao kralj David: “Sav sam skvrčen i klonuo, povazdan tugujem. Iscrpljena sam i uplakana preko svake mjere, vrištim jer me srce stalno muči. Srce mi počinje drhtati, snaga me je napustila, nemam ni svjetla u očima.”

— Jesu li liječnici uspjeli izliječiti depresiju?

— Da, američki su istraživači uspjeli identificirati serotonin, biološki aktivnu tvar koja utječe na raspoloženje osobe. I na temelju njega izumljeni su mnogi lijekovi koji pomažu u borbi protiv depresije.

- Kako eliminirati ovaj patološki nedostatak?

— Ne zaboravite da se depresija ne može izliječiti antidepresivima, alkoholom ili drogama, naprotiv, stanje će se samo pogoršati. Također zapamtite da će vaši neprijatelji i konkurenti lako iskoristiti tugu svijeta. Nemojte se iznenaditi ako vas veseliji kolege lako preskoče na ljestvici karijere, a djevojka koju volite ne može podnijeti stalno gunđanje i prigovore i smatra za sebe vedrijeg i aktivnijeg momka. Zato pokušaj živjeti tako da tvoji neprijatelji postanu malodušni, a ti da ostaneš potpuni optimist.

Z Pozdrav, dragi naši posjetitelji!

Grešni duh malodušnosti, s vremena na vrijeme, prekriva (uz rijetke iznimke) dušu svakog čovjeka. Potištenost, u doslovnom smislu riječi, truje život, ponekad izaziva opasne suicidalne misli... S ovim užasan duh morate se boriti na samom početku njegovog pojavljivanja.

Jedna pravoslavka postavila je sljedeća pitanja:

E javlja se želja za odlaskom na drugi svijet. Kako izaći iz ovog stanja? Je li moguće tugovati bez klonuća? Kako se riješiti malodušnosti?

Arhimandrit Ambrozije (Fontrier) odgovara:

"H Da bi ta želja bila spasonosna, trebaš pripremiti svoju dušu, jer s prljavom dušom ćeš završiti samo u paklu. Još se moramo truditi ovdje na zemlji da služimo Gospodinu Bogu. Moramo se stalno duhovno usavršavati... U međuvremenu, stanje u kojem se sada nalazimo ne odgovara Kraljevstvu nebeskom. Ne popravivši se ovdje, nećemo se popraviti ni tamo, i ništa nečisto ne ulazi u Kraljevstvo nebesko. Kakvi smo, takvi ćemo i ostati...

Ako smo ti i ja postigli takvo savršenstvo da više nemamo ljutnje, razdraženosti, ogorčenosti ili ljubomore, i ako smo u ljubavi prema Bogu i bližnjemu, tada nema razloga da bježimo od ovoga svijeta. Vrijeme mira već je došlo za naše duše. Takva duša ne teži da se preseli u taj svijet, ona je svjesna svoje nesavršenosti.

Ponekad se dogodi da osoba živi dug život - 90-100 godina. Već fizička snaga ne, ali još uvijek ne umire. To je zato što, možda, postoje nepokajani grijesi, duša nije spremna za nebo, ali Gospodin želi spasenje za ovu dušu. Zato za ovu dušu nema smrti. Zato ne žurite da napustite ovaj svijet.

- Je li moguće tugovati, a da ne klonemo srcem?

— Malodušnost je smrtni grijeh. Sada, ako je vaš rođak umro, prirodno je da tugujete za njim. Ali ne možete ići daleko u ovo stanje, jer nakon duge, intenzivne tuge, počinje malodušnost. Evo, zove jedna naša majka i kaže da je u velikoj žalosti - umrla joj je sestra. Rekao sam joj: “Pa, tuguj malo, ali ne trebaš biti malodušan. Da nije puklo - nije puklo, gdje bi onda sve otišlo? Svi se ljudi rađaju i umiru."

Majka mi je umrla na rukama. Pričestio sam je, a nakon sat vremena je otišla, sjeo sam pored nje. Pa, zašto bih plakala? Znam da je umrla s pokajanjem, nakon pričesti - naprotiv, treba nam biti drago što je čovjek patio i patio ovdje na zemlji. Neki bi mogli pomisliti: “Kakvo okrutno srce ima!” Naravno, bilo je tuge, ali sam zaključio da je bolje radovati se njezinoj dobroj smrti nego plakati.

- Kako se riješiti malodušnosti?

— Obično, ako čovjek nema molitve, on je stalno potišten. Pogotovo među oholima, onima koji vole bližnjega suditi i izdvajati. Kažete takvoj osobi da se to ne može učiniti, mučit će ga malodušnost, ali on ne razumije. Želi biti gazda, zabadati nos u svaku rupu, sve znati, svima dokazati da je u pravu. Takva osoba sebe visoko postavlja. A kad naiđe na otpor, tada nastaju skandali i uvrede - milost Božja odlazi, a čovjek pada u malodušje.

Osobito su često potišteni oni koji se ne kaju za svoje grijehe – njihova duša nije pomirena s Bogom. Zašto čovjek nema mira, tišine i radosti? Jer nema pokajanja. Mnogi će reći: “ I kajem se!“Kajanje riječima, jednim jezikom, nije dovoljno. Ako si se pokajao što si osuđivao, mislio loše stvari, ne vraćaj se više na to, baš kao što kaže apostol Petar: “Oprana svinja se vraća da se valja u blatu”(2. Petr. 2:22).

Ne vraćajte se u ovu prljavštinu, i tada će vaša duša uvijek biti mirna. Recimo, prišao nam je susjed i izvrijeđao nas. Pa, trpite njegove slabosti. Uostalom, od ovoga nećete smršavjeti niti ostarjeti. Naravno, loše je za osobu koja se dugo gurala, stvarala visoko mišljenje o sebi, a odjednom je netko ponizio! Sigurno će se pobuniti, biti nezadovoljan i uvrijeđen. E, to je put ponosnog čovjeka. Skroman čovjek vjeruje da ako mu se nešto zamjera, onda mora biti tako...

Naš kršćanski put je ne govoriti loše o nikome, ne ogorčavati nikoga, tolerirati svakoga, svima donijeti mir i spokoj. I stalno ostanite u molitvi. I naloži pokoru svom zlom jeziku, reci mu: “Pričao si cijeli život – sad je dosta! Bacite se na posao - pročitajte molitvu. Ne želim? Prisilit ću te!"

Ako je malodušnost tek stigla, tek je počela, otvorite Evanđelje i čitajte dok vas demon ne napusti. Recimo, alkoholičar želi piti - ako shvati da je demon napao, neka otvori Evanđelje, pročita nekoliko poglavlja - i demon će odmah otići. I tako se svaka strast od koje čovjek pati može pobijediti.

Počinjemo čitati Evanđelje, zazivamo Gospodina u pomoć i odmah demoni odlaze. Kao što se dogodilo s jednim redovnikom. Molio se u svojoj ćeliji, a u to vrijeme demoni su mu se očito približili, zgrabili ga za ruke i izvukli iz ćelije. Stavio je ruke na okvire vrata i povikao: “Gospodine, kako su demoni postali drski - već ih silom izvlače iz ćelija!“Demoni su odmah nestali, a monah se ponovo obratio Bogu: "Gospode, zašto ne pomogneš?" A Gospodin mu reče: “A ti me ne kontaktiraj. Čim sam vas kontaktirao, odmah sam vam pomogao.”.

Mnogi ne vide milosrđe Božje. Bilo je različitih slučajeva. Jedan je čovjek stalno gunđao kako mu Majka Božja i Gospodin ni u čemu ne pomažu. Jednog dana ukazao mu se anđeo i rekao: “Sjeti se, kad si plovio na brodu s prijateljima, brod se prevrnuo i tvoj se prijatelj utopio, a ti si ostao živ. Tada te je Majka Božja spasila; Čula je i uslišala molitve tvoje majke. Sjetite se sada kad ste se vozili u kočiji i konj je povukao u stranu - kočija se prevrnula. S tobom je sjedio prijatelj; on je ubijen, a ti si preživio". I Anđeo je počeo navoditi toliko slučajeva koji su se ovom čovjeku dogodili u životu. Koliko puta mu se prijetilo smrću ili nevoljom, a sve ga je mimoišlo... Mi smo jednostavno slijepi i mislimo da je sve to slučajno i zato smo nezahvalni Gospodinu što nas je spasio od nevolja.”