Ovim člankom želim odgovoriti na sljedeće pitanje čitatelja portala
Je li istina da je grijeh začeti dijete u postu ili na praznik? Kažu da se ta djeca mogu roditi s invaliditetom, raznim bolestima ili roditeljima mnogo će patiti. Ima li o tome posebnih uputa u Bibliji ili na čemu sveti Oci govore o tome? Unaprijed zahvaljujemo na odgovoru.
Ovo učenje je zabluda
Do sada nisam u spisima svetih otaca naišao na učenje da će djeca začeta u dane posta ili blagdane imati tjelesne nedostatke ili druge nedostatke. To je pogansko učenje ili još vjerojatnije zabluda. Na primjer, Rusi smatraju da je trenutak začeća djeteta vrlo važan, misle da to ovisi o njemu. buduća sudbina. Seljani su vjerovali da će dijete biti marljivo, zdravo, veselo, pametno ako se zače u sretan dan ili sat. Vjerovalo se da će sudbina djeteta koje se rodi u nedjelju, ili za vrijeme posta, ili za vrijeme Pashe mrtvih, biti puna nesreće i da će dijete biti ili budala, ili lopov, ili razbojnik. Ako je netko rođen slijep ili gluh, smatralo se da je to posljedica začeća u petak.
Biblija to ne uči
Ne postoji Biblijsko učenje, što bi reklo da je grijeh začeti dijete na praznik ili post. Štoviše, ne znam ni za jedan odlomak iz Biblije koji kaže da će se dijete, ako je začeto na blagdan ili post, roditi s manama, raznim bolestima ili da će roditelji s njim jako patiti. Još više…
Bog ne zahtijeva spolni odnos tijekom posta
U Prvoj poslanici Korinćanima, apostol Pavao je napisao sljedeće kada je poučavao kako se kršćanski muž i žena trebaju odnositi jedno prema drugome u seksualnom odnosu:
A o ovome što si mi napisala, dobro je da muškarac ne dira ženu. Ali, da bi se izbjegao blud, svaki treba imati svoju ženu, i svaki treba imati svog muža. Muž iskazati ženi dužnu naklonost; kao žena svome mužu. Žena nema vlast nad svojim tijelom, nego muž; isto tako, muž nema vlast nad svojim tijelom, ali žena ima. Ne udaljavajte se jedni od drugih, osim po dogovoru, na neko vrijeme, radi vježbe u postu i molitvi, a onda opet budite zajedno, da vas šejtan ne iskušava svojom neumjerenošću. Međutim, ovo sam rekao kao dopuštenje, a ne kao naredbu. (1. Korinćanima 7,1-6)
Dakle, prema ovom odlomku, suzdržavanje od seksualnih odnosa tijekom posta je dopuštenje, a ne zapovijed. A ako se jedan od supružnika ne želi suzdržavati od spolnih odnosa za vrijeme posta, drugome to neće biti problem i to ni na koji način ne utječe na njihov post i odnos s Bogom. Štoviše, to se ni na koji način ne pojavljuje na njihovoj djeci, koja mogu biti začeta kao rezultat spolnih odnosa tijekom posta.
Tjelesno zdravlje roditelja u trenutku začeća djeteta utječe na njegovo zdravlje
Ovo je poznato u cijelom svijetu. Muškarci i žene koji žele začeti zdravu djecu žele održati svoje zdravlje u dobrom stanju i ne raditi stvari koje će utjecati na njihovo zdravlje, a potom i na zdravlje njihove djece.
Duhovno stanje roditelja utječe na zdravlje djeteta
Evo što kaže druga od 10 Božjih zapovijedi:
Ne pravi sebi idola ni ikona od onoga što je gore na nebu, i što je dolje na zemlji, i što je u vodi ispod zemlje; ne obožavaj ih i ne služi im, jer Ja sam Gospodin Bog tvoj, Bog ljubomoran, koji kažnjavam djecu za krivnje njihovih očeva do trećeg i četvrtog koljena koji me mrze, i iskazujući milosrđe tisućama generacija onih koji Me ljube i drže Moje zapovijedi. (Izlazak 20:4-6)
Kad se Mojsije po drugi put popeo na brdo Sinaj da primi 10 zapovijedi...
I Gospod je sišao u oblaku, stao blizu njega i proglasio ime Jahvino. I Gospod prođe ispred njega i oglasi: Gospodin, Gospodin, Bog je čovjekoljubiv i milosrdan, dugotrpeljiv i mnogomilosrdan i istinit, čuva milost tisućama naraštaja, oprašta krivnje i zločine i grijehe, ali ne ostavlja bez kazne. , kažnjavanje krivnje očeva kod djece i kod djece djece do treće i četvrte vrste. (Izlazak 34,5-7)
Čak i ako to prije nisi priznao, pretpostavljam da si vidio vezu između problema u svom životu i načina na koji su tvoji roditelji živjeli pred Bogom. Ili se možda još više uzbunite kada pomislite na to kako će se pokazati vaša djela i vaše duhovno stanje koje trenutno imate nad budućnošću vašeg djeteta. U tom slučaju, sigurna sam da želite znati...
Kako spasiti budućnost svog djeteta?
Potrebno je pokajati se. Priđite Bogu, zamolite oproštenje za svjesno i nesvjesno počinjene grijehe, zatim sklopite savez s Bogom vjerom u Gospodina Isusa Krista, odlučivši svim srcem biti poslušni Njegovoj Riječi, zapisanoj na stranicama Svetoga pisma. Proučavajte Bibliju, živite kako ona kaže i nikada se ne vraćajte na svoja prošla djela. Tako ćete dobiti nasljedstvo u Božje Kraljevstvo i osigurajte blagoslovljenu budućnost ne samo sebi, već i svojoj djeci.
Prijevod: Mojsije Natalija
Za 12 mjeseci padaju 4 posta, tijekom ovih posebnih razdoblja potrebno je izbjegavati intimnost, kao iu dane velikih praznika i posne dane (srijeda, petak). Svaki vjernik treba se pridržavati takvih pravila. Koliko je to moguće implementirati u realnosti suvremenog života? Ali što je s izjavom koja kaže da je Gospodin taj koji nam šalje djecu? Odgovor na ovo pitanje nije tako jasan. Pokušajmo shvatiti koje su posljedice začeća u postu.
Začeće u postu i mišljenje crkve o tome.
Ponekad supružnici ne obraćaju mnogo pozornosti na to kada je točno dijete začeto: na Veliku korizmu ili Veliki petak. Ozbiljna bolest djeteta ili razne nevolje koje mu se dogode mogu se povezati upravo s razdobljem začeća. Ali nisu sva djeca začeta u "dopušteno" vrijeme. Znači li to da su svi teško bolesni ili ih samo muči život? Vjerojatno im se neće dogoditi nikakve neugodne situacije. Bitno je još nešto – takav čin je grešan i nije bitno vjeruju li supružnici u njega ili ne.
Mnogi vjernici ne mogu pronaći koncizan odgovor na pitanje zašto je začeće djeteta u vrijeme posta grijeh. Crkva je ustanovila određena pravila prema kojima tijekom posni dani, uključujući korizmu, praznike i nedjelje, supružnici se trebaju suzdržati od intimnosti. Ali vrijedi procijeniti ovo pravilo s druge strane.
Uostalom, oba supružnika, prema Svetom pismu, moraju odbiti intimnost svojom voljom. Ako netko od para ne može podnijeti sve teškoće odbijanja iskušenja i ne može proživjeti dane Velike korizme bez intimnosti, supružnik ne može odbiti. O tome je pisao apostol Petar. Još veći grijeh je odbijanje, koje je za sobom povlačilo izdaju. A to će negativno utjecati obiteljski odnosi do raspada obitelji.
Ako je par vjernik i pridržava se pravila posta, u ovom razdoblju nema potrebe začeti dijete. Nije uzalud određeno vrijeme dato za molitve, pokajanje i borbu protiv iskušenja.
Kada se tijekom posta dogodi trudnoća, bračni par treba što prije priznati ovaj grešni čin. Bolje je ići u crkvu, gdje se stalno ide i ispovijeda "svom" ispovjedniku. Ali ako to nije moguće, onda je vrijedno otići u najbliži hram na ispovijed. Gospodin nam je milostiv, zato mnogo oprašta. Prilikom začeća tijekom korizme ne morate razmišljati o umjetnom prekidu trudnoće ili rođenju djeteta sa svim vrstama patologija. Budite sigurni da se prilagodite najboljem, beba bi trebala osjetiti čak iu maternici da je njegovo rođenje poželjno. Uostalom, sve se misli mogu materijalizirati.
Zašto se vrijedi suzdržati od začeća tijekom Velike korizme ili dana posta?
Planiranje djeteta Pravoslavna obitelj treba razmisliti. Ne biste se trebali uvjeravati da začeće djeteta u "pogrešne" dane nije grijeh. Post je vrijeme približavanja Bogu, čišćenja duše i tijela i odbacivanja svjetovnih iskušenja. Molitve i pokajanje - to je ono što bi trebao biti temelj života svakog kršćanina u postu. Vrijedno je napomenuti da se tijekom tog razdoblja ne vjenčaju, jer se tijekom ovog sakramenta daje blagoslov za rođenje djece. Zato se u postu vrijedi suzdržavati od intimnosti.
Postoje trenuci kada bračni par ima problema vezanih uz rađanje djece. Tako ispada da kraj liječenja pada na post, kada je potrebno napraviti sljedeće pokušaje začeća. Dakle, što učiniti u ovoj situaciji? Dugotrajno liječenje i nekoliko mjeseci apstinencije mogu čak biti i korisni. Vrijedi se s tim pomiriti i uzeti to zdravo za gotovo, nema potrebe kalkulirati povoljni dani i praviti planove za to. Djecu će Bog dati kao nagradu za poniznost i neugasivu nadu. Čekanje je bolno za one supružnike koji dugi niz godina čekaju trudnoću. Kako će točno postupiti, na paru je da odluči. Djecu šalje Gospodin i radi radosti i radi spoznaje vlastitih pogrešaka. Stoga ne riskirajte, već planiranje odgodite do kraja posta.
Mišljenje svećenstva o zaštiti u postu.
Crkva ne prihvaća korištenje kontracepcijskih sredstava i smatra ih neprirodnim. S obzirom na to s moralne strane, u pravoslavnoj obitelji ne bi trebalo biti zaštite. Crkva takvu "zaštitu" doživljava od moguće začeće ništa osim perverzije. Također je vrijedno uzeti u obzir da sami kontraceptivi nisu tako bezopasni kao što se čini na prvi pogled, oni imaju negativan učinak na žensko tijelo. Djeca su bračnom paru data od Boga, pa je svaka prepreka tome grijeh.
Spolni odnosi za vrijeme posta su strast i iskušenje koje slaboumni ljudi ne mogu savladati. Sposobnost kontroliranja svojih tjelesnih potreba u blagdane i dane posta korak je prema Bogu, prilika da spoznamo zašto čovjek živi na zemlji i koja je njegova svrha.
Koncept "neplaniranog začeća" u tumačenju crkve.
Vrlo često možete čuti izraz "neplanirano začeće", što nije slučajno moderni svijet. Najstrašnije je to što ni žena ni muškarac nisu sebi postavili cilj stvoriti dijete kao plod zajedničke ljubavi. Sve je to uzeto kao slučajnost. Fetus u maternici vrlo je osjetljiv na sve promjene u majčinom tijelu, to se također odnosi na raspoloženje, živčanu pretjeranu ekscitaciju i razdražljivost. Sve te osjećaje doživljava i mali nerođeni čovjek, koji već ima srce i dušu. Pa kako se možete nadati da dijete rođeno iz neplanirane intimnosti može biti sretno i uspješno?
Svi neuspjesi koji će čekati takvo dijete mogu se povezati ne samo s psihološkom traumom prije rođenja, već i kao odraz roditeljskih grijeha.
Kako se pravilno pripremiti za začeće?
Liječnici preporučuju početak pripreme za moguća trudnoća još 3 mjeseca, koristeći zdrava hrana i vitamine, suzdržavanje od štetnih hobija. Ali prema crkvenim kanonima, potrebno je najmanje 6 mjeseci da bi se potpuno pripremilo za začeće. Molitve, pridržavanje pravila posta, zov duše - to je planiranje. Post treba shvatiti kao svojevrsni postupak čišćenja duše i tijela.
Postoji način da se molite 41 dan da dobijete ono što želite. Može se koristiti i za prizivanje duše. Ova metoda uključuje provedbu dnevnih postupaka tijekom 41 dana: paljenje svijeće na kućnom oltaru, tamjan i svježe cvijeće, čitanje molitvi i postavljanje zahtjeva. Sve će to biti svojevrsna žrtva Bogu za ispunjenje vlastite želje. Vjera u Božju moć pomoći će ispuniti plan, dugo očekivana trudnoća će uskoro doći.
Čuvajte budućnost svoje nerođene djece, ne činite stvari zbog kojih ćete požaliti. Ne biste se trebali postaviti za činjenicu da će se dijete začeto tijekom posta roditi bolesno. Pokajte se za svoja djela, skinite težak teret sa svoje duše. Dati čovječuljak svu svoju ljubav, ne daj mu nakupljenu negativnost. Ispovijed oba roditelja pročistit će dušu, znajte da je Božja ljubav prema čovjeku bezgranična.
Protojerej Dimitrije Smirnov:
... Korištenje kontracepcijskog sredstva isto je što i mehaničko pražnjenje želuca da bi se ponovno uzela nepotrebna hrana. To je svojevrsna samoobmana, pretvaranje plemenskog života u besmisleno fiziološko iskorištavanje ljudskog tijela bez provedbe plemenske aktivnosti... Ako Bog blagoslivlja djecu, onda ih je potrebno rađati. Korištenje kontracepcijskih sredstava potiče neodgovornost prema velikom sakramentu ženidbe - ovoj Božanskoj, tajanstvenoj instituciji, nevjerojatnog po svom značaju. U braku se dvoje ljudi spaja u ljubavi – i iz dviju stanica koje se sjedinjuju u jednu nastaje nova osoba, koji nikada nije bio na zemlji, sa svojim sposobnostima, osobinama, noseći cijeli genetski niz svojih predaka ...
Kontracepcijska sredstva su neprirodna sredstva ... Dakle, sa stajališta morala, takva sredstva se ne mogu koristiti. Crkva to ne može blagosloviti kao izopačenost ljudske naravi koju je Bog stvorio... Štoviše, zna se koliko je svaka kontracepcija štetna. Odnosno, kada je u pitanju treba li ubiti dijete ili ne, ljudi razmišljaju o svom zdravlju - štetno je za njih rađanje. A što se tiče kontracepcije, ona mu namjerno štete. Dakle, nije u pitanju zdravlje, nego strast.
Ako žena ne želi biti majka ili muž, nazivajući je svojom ženom, ne želi imati djecu od nje, tada savjest imperativno zabranjuje čak i stupanje u bračnu postelju.
Doista, koliko je tužno što mnogi roditelji "neplanirano" začeće djeteta doživljavaju kao nesretan slučaj! Ali, prema liječnicima, djelovanje svih kontraceptiva je abortivno. Do začeća ipak dolazi, ali oplođeno jajašce biva ubijeno u prvim danima nakon začeća djeteta. Ljudska duša, koju je Bog uložio u ovu ćeliju, umire - već kao pravo dijete! Može li se nadati da će djeca koja se kasnije rode biti zdrava i sretna kad je toliko njihove braće i sestara ubijeno na tako prikriven način?
To što se grijesi roditelja odražavaju na djecu nije “plod kleričke fantazije”. To potvrđuje i sam život.
Protojerej Artemij Vladimirov:
Naša djeca pate i prije nego što su začeta, odnosno patnja koju sladostrasni roditelji nanose jedni drugima, proklinjući vlastitu prirodu, odražava se na fizičko i psihičko stanje njihove buduće djece.
Crkva upućuje roditelje vjernike da se suzdrže od bračnih odnosa u srijedu, petak, nedjelju (od večeri prethodnog dana do večeri tekućeg).
Posebna su tri dodijeljena dana: u srijedu je Gospodina našega Isusa Krista izdao Juda, u petak je pretrpio muke križa i smrt, a u nedjelju je uskrsnuo od mrtvih. Tako i velike i posebno štovane kršćanske blagdane i, naravno, vrijeme četiriju postova - Božićnog, Velikog, Petrovog, Velike Gospe - i prvog pashalnog tjedna - Svijetlog tjedna - čovjek treba provesti u uzdržljivosti, u molitvi. , posvetite posebnu pozornost duhovnom životu. Zabrana bračnog života u ovo vrijeme nije umjetna: dugotrajna promatranja pokazuju da se djeca začeta u takve dane često rađaju bolesna.
Protojerej Artemij Vladimirov:
Prema nekim crkvenim piscima, stanje djetetove duše uvelike je određeno stanjem srca u svetom času začeća... Ako se ljudi zbog svog duhovnog neznanja predaju sladostrasnim mislima, snovima, mašti, ako kvare se neprirodnim bludom, onda time potkopavaju kreativne moći svoga djeteta.
I, naravno, ne može biti govora o začeću djeteta "pod vinskim parama", kada dijete, ne samo fizički, već i duhovno, može postati žrtva roditeljske strasti za alkoholom.
Djeca začeta u korizmi
Ako vjerujete statistici, tada se djeca začeta u korizmi rađaju s nestabilnom psihom, a ona koja su rođena nakon toga su fizički jaka i intelektualno razvijena. Neki to objašnjavaju time da Sunčev sustav prolazi kroz mnoge promjene tijekom ovih sedam tjedana, krećući se od jednog godišnjeg doba - hladnog, snježnog ili kišnog, do toplijeg i sunčanog, dok drugog - navodno po pravilima pravoslavna crkva koji smatra da je u tom razdoblju bolje suzdržati se od bračnog općenja srijedom, petkom, subotom i nedjeljom, kao i blagdanima. Osim toga, tu je i činjenica da je Iida Iškariotska začeta upravo u Velikoj korizmi, a svi vjernici znaju što se kasnije dogodilo.
Kako biti, odbijati intimnost sa supružnikom ili ne. A ako je odgovor ne, vrijedi li se onda brinuti za sudbinu djeteta začetog u postu? Odgovor je nedvosmislen. Ne, i opet ne, jer i svećenici kažu da se ovih dana ne smije odstupiti od bračne dužnosti, da u kući ne bude svađa i propusta, kao ni izdaja i drugih grijeha. Osim toga, postoji čak i opis onoga što je suđeno za bebu, koja je začeta u korizmi.
Prvi tjedan. Djeca začeta ovih dana bit će sretna. Imati divan karakter, lako komunicirati i izvrsne govornike. Sudbina im je pripremila iznenađenje - uspjet će postići ono što žele ako marljivo i dugo rade, a uostalom, mnogi ljudi, iako se trude, ostanu na početku ili odskoče, ali ne puno , vraćajući se ubrzo na početak njihovog životni put. Ne brinite za zdravlje ove osobe - bit će jak duhom i tijelom.
Drugi tjedan. Djeca začeta ovih dana životni su optimisti, barem izvana, nikad neće priznati da su u duši tužni, jer maska sretnika njihovo je drugo lice. Vole velika društva, pa je u njihovoj kući uvijek puno djece, a životinje su česti gosti. Jedna im je mana tvrdoglavost, ako nešto odluče, nemoguće ih je uvjeriti! Čak i navođenje razloga i argumenata. Među dječacima ima mnogo cikova, a djevojčice su privučene očevima - igraju nogomet i hokej, sijeku drva za ogrjev itd.
Treći tjedan. Djeca začeta ovih dana nikada ne sjede mirno, pa roditelji uvijek moraju držati situaciju pod kontrolom, inače mogu nastati velike nevolje - slomljene ruke, noge, zavrnuti vratovi, ali i obračun s mamama i tatama beba koje je njihovo mladunče uvrijedilo. . Ova su djeca brzopleta - čim udari susjeda po stolu, odmah ga počasti slatkišima i keksima.
Među tom djecom ima mnogo budućih prevaranata i prevaranata, ali imaju i puno prijatelja.
Četvrti tjedan. Djeca začeta ovih dana su teška u porastu, kako u doslovnom smislu - nećete ih probuditi ujutro, tako i figurativno - nemoguće ih je natjerati da se od nečega otrgnu i prebace na drugu vrstu aktivnosti. Međutim, zahvaljujući ovoj kvaliteti, postižu veliki uspjeh u studiju, jer se pažljivo i pažljivo odnose na provedbu lekcija. Nakon što su odrasli, ovi se ljudi teško približavaju ljudima, pa u odrasloj dobi pronađu srodnu dušu, ali žive s njom sretno do kraja života.
Peti tjedan. Djeca začeta ovih dana imaju visok Q, već s ranoj dobi dobro čitaju, logično razmišljaju i obavljaju mentalne zadatke izvan svoje dobi. Zbog toga su cijenjeni i voljeni od strane odgajatelja i učitelja. Istina, jako su dosadni pa dolazi do sukoba s prijateljima kojima pokušavaju nešto dokazati i nečemu doći do dna. Također im je teško u novom timu, jer se obično ne približavaju odmah djeci, gledajući ih i ocjenjujući.
Šesti tjedan. Djeca začeta ovih dana sebična su i bahata, zbog čega su u svađama, kako s roditeljima tako i s vršnjacima. Ali ta djeca uvijek prva idu na pomirenje, jer od djetinjstva shvaćaju da licemjerje i sposobnost manipuliranja ljudima pomažu u životu. Usput, zahvaljujući ovoj kvaliteti, postižu puno u životu i na profesionalnom polju i na ljubavnom planu.
Sedmi tjedan. Djeca začeta ovih dana osjetljiva su. Čini im se da ih stalno žele poniziti i uvrijediti. Plačljivi su i samokritični, pa roditelji stalno moraju podržavati njihov ego, inače će neprestano zapomagati i plakati iz bilo kojeg razloga. Djeca također ne vole ove dečke, pa imaju malo prijatelja, što je također još jedan razlog za nezadovoljstvo sobom i ogorčenost za cijeli svijet! Usput, ove kvalitete ne nestaju s godinama, samo ih nauče skrivati, pretvarajući se da je sve u redu, ali onda, jedan na jedan, plaču u jastuk.
Ima žena koje još uvijek brinu da je do začeća došlo u korizmi, misleći da je to grijeh. U tom slučaju bolje je da se pokaju na ispovijedi pred svećenikom. Bit će im oprošteno ako to rade iskreno i od srca.
Sigurno su mnoge žene proučavale puno materijala koji se, na primjer, odnose na pitanje kako brzo zatrudnjeti. Međutim, danas mnoge pripadnice nježnijeg spola često razmišljaju: je li moguće zatrudnjeti u postu? Ova tema je vrlo ozbiljna i zahtijeva posebna objašnjenja, i sa stajališta same Crkve. Što ona kaže o tome, pokušat ćemo saznati.
Je li moguće zatrudnjeti u korizmi
Druga je stvar gledati na ovaj problem u širem smislu: jesu li intimni odnosi između supružnika u korizmi grijeh ili nisu. U načelu, službenici Crkve preporučuju apstinenciju, iako, opet, to nije nekakav strogi kanon.
Ako su supružnici već odlučili začeti u ovom određenom trenutku, ipak je bolje pričekati kraj posta, služiti molitvu i tražiti blagoslov za takvo dobrotvorno djelo. Međutim, kao što znate, ovo je samo preporuka, a ne dogma, pa se problem je li moguće zatrudnjeti u postu rješava vrlo jednostavno. Osim toga, ne može se svatko i ne uvijek pridržavati svih pravila i ograničenja koja nameće post. Stoga Crkva nije previše stroga prema takvim stvarima.
I naravno, vrijedi posebno napomenuti da danas možete pronaći mnogo zabluda o tome. Na primjer, neki vjeruju da će dijete začeto u postu biti nesretno cijeli život.
Da budem iskren? Potpuna hereza. Mnogi su se vjerojatno susreli sa situacijama kada bake u crkvama počnu vrištati na djevojke i žene koje zatrudne u tom razdoblju, govoreći da su počinile veliki grijeh. Ništa slično ovome! To su već osobna nagađanja koja nemaju baš ništa zajedničko s onim što nam Crkva o tome govori. Osim toga, postoji čak i dosta slučajeva kada su žene tijekom posta normalno zatrudnjele, iako su prije toga imale zdravstvenih problema, pa čak i neplodnost. Kao što vidite, u samom pitanju je li moguće zatrudnjeti tijekom posta, postoje prilično proizvoljna ograničenja i nema ništa loše u činjenici da će supružnici začeti dijete u ovom trenutku.
Svako korištenje materijala bez aktivne veze na http://expirience.ru strogo je zabranjeno!
>Najzanimljivija vijest:
Korisni materijali
– Čini mi se da problem nije sasvim točan i da se temelji na nedovoljno pouzdanoj statistici. Za izvođenje ovako generalizirajućih zaključaka i zaključaka potrebna nam je vrlo velika, reklo bi se na nacionalnoj razini, istraživanje. Trebaju ga provoditi liječnici, sociolozi, predstavnici klera, učitelji. Ovdje je potrebno prikupljanje i analiza informacija koje bi obuhvatile vrlo širok krug ljudi.
Prema pravoslavni kalendar više od šest mjeseci - dani posta. Onda bismo trebali dobiti da je otprilike polovica stanovništva shizofreničari, odnosno polovica pravoslavnih kršćana su shizofreničari. Ali to još uvijek nije slučaj, mi ne promatramo takav omjer.
Sada neka praktična pitanja.
Ova pretpostavka vrijedi za cjelokupnu populaciju Globus, ili stanovništvu naše zemlje, ili samo njenim pravoslavnim stanovnicima? Što je s nepravoslavcima i nepravoslavnima? Ili Milostivi Gospod teškom bolešću kažnjava djecu samo pravoslavnih roditelja? Apostol Petar je rekao da ste “vi izabrani naraštaj”. Pa, naša odabranost leži u činjenici da je u obiteljima pravoslavnih kršćana udio rađanja shizofreničara veći od svjetskog?
A ako su roditelji najprije dobili djecu, a onda povjerovali i pocrkvili se? Ili je jedan supružnik vjernik, a drugi nije? Kako u takvim slučajevima voditi statistiku? A tko zna kako sudi sam Gospodin Bog, koji vidi u dubinu srca ljudskog, i ne treba mu naša domaća statistika.
Bez sumnje, Gospod je pravedan, ali mi znamo da je On dugotrpljiv i mnogomilostiv, i da je Božanska milost veća od Božanske pravde. Bog je ljubav! Stoga, u stvaran život sve je nepredvidljivo, kontradiktorno, dvosmisleno i lijepo.
I ono što još sigurno znamo je da Gospodin "želi da se svi ljudi spase i dođu do spoznaje istine." Naravno, moramo poštovati Hijerarhiju, držati postove, živjeti u poslušnosti Crkvi. To će nam pomoći tražiti i naći volju Božju "dobru i savršenu" i otvoriti put u Kraljevstvo nebesko.
To je naš najvažniji cilj u čijem ostvarenju neka nam podari Svemilosni Gospodar Bog!
Jeromonah Dimitrije (Peršin): Crkva ne reguliše bračne odnose u braku
Prvo, ova presuda je upućena samo ljudima koji su članovi Crkve. Drugo, ova presuda u svojoj biti ne odgovara duhu Evanđelja. U Evanđelju po Ivanu čitamo:
I dok je prolazio, ugleda čovjeka slijepog od rođenja. Njegovi učenici Ga upitaše: Rabbi! tko je sagriješio, on ili njegovi roditelji, da se slijep rodio? Isus odgovori: nije sagriješio ni on ni njegovi roditelji, nego da se na njemu očituju djela Božja.
I u Starom zavjetu čujemo ovu moralnu maksimu: "U one dane više se neće govoriti:" očevi su jeli kiselo grožđe, a djeci trnu zubi, "nego će svi ginuti za svoju nepravdu." Bog ne kažnjava djecu za grijehe roditelja.
Treća točka je da Crkva uopće ne regulira, barem na razini kanonskog prava, bračne odnose u braku, prepuštajući to supružnicima na volju, uzimajući u obzir mišljenje njihova ispovjednika. A oni sudovi koje susrećemo ne u kanonima, već u razmišljanjima nekih asketa i molitvenika, imaju prirodu privatnih teoloških mišljenja, stoga ne izražavaju opću točku gledišta Pravoslavne Crkve po ovom pitanju.
Ako govorimo o kanonskoj svijesti – o kanonskom pravu – onda je jedini zahtjev za bračne drugove da se suzdrže od bračnih odnosa dan prije pričesti. Ako ljudi imaju snage i spremnosti za potpunu apstinenciju tijekom postova, to može uroditi svojim duhovnim plodom. Ako te spremnosti nema, onda bračno zajedništvo, ne samo u neposnim vremenima, ne odvaja ljude od Boga.
Protojerej Konstantin Ostrovski: Božja kazna nikada nije mehanička
Oko za oko s Bogom
Ne postoji takav mehanizam - osoba je začeta tijekom posta, što znači da će biti bolesna - ne. Prvo, nisu svi ljudi krivi što ne poste, jer je post ustanovljen za kršćane. Ako je čovjek nevjernik, onda njegov nepost nije grijeh. Ovdje je ubistvo ili blud grijeh za svaku osobu, bez obzira na njegovu vjeru, dok prekid posta nije griješan sam po sebi, već samo kao manifestacija strasti. Na primjer, proždrljivost, kada osoba jede brzu hranu jer ne može odoljeti. Ili ponos, kada osoba niječe post, ne želeći se pokoriti Crkvi. Ili kukavičluk, kada mu je neugodno postiti, bojeći se ismijavanja. A sama po sebi hrana nije grešna i bračni odnosi nisu grešni, što izravno govori apostol Pavao.
Drugo, Božja kazna nije mehanička – počinio si grijeh, primi kaznu. Sveti Makarije Egipatski piše da kazna ne dolazi odjednom na čovjeka; kad bi nas odmah shvatilo, ispalo bi da Bog silom prisiljava čovjeka na krepost. Tko neće biti čestit ako se nad tobom, iz straha, digne sjekira? Ali Bog želi našu slobodnu poslušnost radi ljubavi prema Njemu.
Treće, smisao Božije kazne je pouka, a ne kazna. Bog kažnjava radi ispravljanja, a ne radi uništenja čovjeka.
Monah Amvrosije Optinski zaista piše o ljudima svog vremena, da ih bolesti pogađaju zato što zanemaruju post. Ali on ne misli na odmazdu bolesti za neumjerenost, nego na činjenicu da ako se mi sami ne želimo boriti, Bog se bori za nas. Na primjer, volim slatkiše, prije sam mogao jesti bombonijere, ali sada mi je Gospod poslao alergiju na čokoladu, pa je više ne jedem. Čovjek voli jesti ljuto do kosti, a evo ti čir na sebi! A ja imam zobenu kašu i malo. Oni su zapravo Božji darovi. Ako ih čovjek doživljava na ovaj način, sa zahvalnošću, uspjet će i u uzdržljivosti i, što je najvažnije, u poniznosti.
Djeca za grijehe svojih roditelja
U svijetu je, naravno, sve povezano, a događa se da se neko zlo koje počine roditelji prenese i na djecu. Ako se roditelji, primjerice, opijaju, onda doista postoje statistike da se djeca često rađaju bolesna. Ili ako je nasljedstvo loše, vjerojatno je da će se dijete roditi s istom bolešću kao i roditelji. No bez obzira na nasljeđe, djeca nisu lišena milosti, čak ni trpe za grijehe svojih oca i majke.
Ako se čovjek osobno obrati Bogu, naravno da će ga Bog prihvatiti. Osoba rođena u bogatoj obitelji nosit će skupu odjeću i voziti skup auto, a osoba rođena u siromašnoj vozit će jeftin auto ili autobus, ali ništa ne sprječava ni jednog ni drugog da Boga oslovljavaju s Ocem.
Dakle, nema izravne i očite veze između nepoštivanja posta i pobolijevanja i smrtnosti djece koju su začeli prekršitelji. I nema izravne veze između bogobojaznosti i blagostanja. Mnogi pobožni, čestiti ljudi pate, obolijevaju, rano umiru. I strašni zlikovci ponekad žive dugo i zadovoljno. Svašta se događa. Naš Gospodin Isus Krist, savršeno bezgrešan, bio je razapet i umro na križu.
Post za supružnike
Naravno, pridržavanje posta koji je ustanovila Crkva dobro je za dušu, i stoga, ako su oba supružnika crkveni ljudi i voljno se trude, dobro je. Ali post je dobrovoljan.
Apostol Pavao kaže: “Žena nema vlasti nad svojim tijelom, nego muž; isto tako ni muž nema vlasti nad svojim tijelom, ali žena.” Stoga, ako je, kao što se često događa, muž slab, ne može podnijeti post, žena mu se mora pokoriti. I to ne zlobom i prijekorima, nego prirodnom bračnom ljubavlju. Isto se odnosi i na muževe u simetričnoj situaciji. Događa se.
Nažalost, ima slučajeva, s kojima sam se morao suočiti, kada se obitelj raspala zbog ženinog pretjeranog pridržavanja načela po pitanju spolnih odnosa tijekom posta. Na kraju je suprug bio ogorčen, nije izdržao i otišao. A u drugoj obitelji, muž, znajući da njegova žena strogo posti, uvijek je počeo piti za vrijeme posta, kako se ne bi uzrujao i smirio. Takva tvrdoglavost navodno radi posta, naravno, nedopustiva je.
Psihijatar protojerej Vladimir Novicki: Slobodno postite, a ne strahujući da ćete roditi bolesno dijete
Kršćansko propovijedanje ne bi se smjelo temeljiti na strahu. Ljudi trebaju slobodno postiti, ne možete ih tjerati na post pod strahom “ako u postu zatrudnite, rodit će se bolesno dijete”, “ako budete krivo jeli, bit će rak jetre”.
Ljudi griješe i u postu i u nepostu. Nema potrebe zatezati ljude i usmjeravati ih na vanjski crkveni okvir, tjerajući ih tamo silom. Neće privući ljude Crkvi, naprotiv. To nije baš točno s misionarskog gledišta.
Naravno, svako može imati svoje mišljenje, ja vam kažem svoje. Post treba biti slobodan, a ne pod bolom.
Jeromonah Teodorit (Senčukov): Sukobi u obitelji često su uzrok raznih psihičkih poremećaja
U hipi slengu odavno postoji izraz "voziti kolica", što znači "pričati priče". Kaže se da je iz ovog izraza proizašao pojam "telegonija" - teorija koja tvrdi da parenje s prethodnim, a posebno s prvim spolnim partnerom, značajno utječe na nasljedne osobine potomaka ženske jedinke dobivene kao rezultat parenja s kasnijim partnerima (definicija preuzeta s Wikipedije) . No, nisu to jedina "kolica" duhovnog i biološkog sadržaja.
Sada se, na primjer, naširoko raspravlja o mišljenju mitropolita omskog i tavrijskog Vladimira (Ikima) da su djeca začeta u korizmi „70 posto njih shizofreničari, većina su i suicidalni. Iz njih se rađaju vidovnjaci, iz takve djece. Nažalost, vladikine riječi dale su mnogima povoda da hule na sebe i na cijelu Pravoslavnu Crkvu.
Što je zapravo? Zapravo, takvih pouzdanih podataka, naravno, nema. Ja naravno nisam psihijatar, ali po obrazovanju sam pedijatar, imali smo prošireni tečaj psihijatrije, detaljno smo proučavali i odraslu i dječju psihijatriju i nije bilo poveznice između pojave shizofrenije i rođenja u određenim razdobljima. godine iz kolegija psihijatrije, iako je tema epidemiologija duševne bolesti postoje.
Štoviše, takve statistike o samoubojstvima nema. Pa barem zato što ima dosta dana posta. To nisu samo zakonom propisani višednevni, već i jednodnevni postovi. Osobito postovi srijede i petka, čija je strogost, prema 69. Apostolskom kanonu, izjednačena sa strogošću Velike korizme. Teško je izračunati čak i ovisnost o datumu rođenja osobe. A od datuma začeća općenito je nemoguće. Sjetite se redaka Vysotskog:
Netočno se sjećam sata začeća -
Tako da je moje sjećanje jednostrano...
Kod jednodnevnih posta gotovo je nemoguće izračunati dan začeća, a kod višednevnih je to često teško.
Ali ovo je takav - ako mogu tako reći - "praktičan" prigovor.
Postoji i prigovor, da tako kažemo, teološki.
Ako vjerujete mitropolitu Vladimiru, ispada da Gospodin kažnjava djecu za grijehe njihovih roditelja. Štoviše, od svih roditelja On bira isključivo pravoslavne, jer za nepravoslavne post je besmislen, a nepoštivanje samo po sebi nije grešno. Usput, ovo je još jedan “praktičan” prigovor – praktički je nemoguće saznati duhovni i vjerski status roditelja odrasle osobe shizofreničara ili samoubojice, na primjer, rođene u SSSR-u.
Može li Gospodin to učiniti? Sveto pismo na ovo pitanje odgovara niječno.
Očeve ne treba ubijati zbog djece, a djecu ne treba ubijati zbog očeva; svatko treba biti kažnjen smrću za svoj zločin.
(Pnz 24,16)
2 Zašto koristite ovu poslovicu u zemlji Izraelovoj, govoreći: "Očevi su jeli kiselo grožđe, a djeci trnu zubi"?
3 Živim! govori Jahve Bog, neće govoriti ove poslovice u Izraelu unaprijed.
4 Jer gle, sve su duše Moje; kao što je duša oca, tako je i duša sina Moja; duša koja griješi, koja će umrijeti. .
19 Kažete: "Zašto sin ne snosi krivnju svoga oca?" Budući da sin postupa zakonito i pravedno, on poštuje sve Moje odredbe i ispunjava ih; bit će živ.
20 Duša koja griješi, ona će umrijeti; sin neće snositi krivnje oca, a otac neće snositi krivnje sina, pravednost ostaje s njim, a bezakonje bezakonika ostaje s njim.
30 Zato ću vam suditi, dome Izraelov, svakomu prema njegovim putovima, govori Gospodin Bog.
(Ezekiel 18:2-4, 19-20, 30)
29 U one dane više se neće govoriti: "Očevi su jeli kiselo grožđe, a djeci trnu zubi."
30 ali svaki će umrijeti za svoju nepravdu; tko jede kiselo grožđe, imat će zube.
(Jr 31, 29-30)
Oni. Još u doba Staroga zavjeta Gospodin je izbavio ljude od prokletstva roda. , govoreći o utjecaju roditeljskog obrazovanja (odgoja, a ne osobnih grijeha!) na djecu, piše:
“Neki roditelji uništavaju svoju djecu. Ali Bog nije nepravedan. Veliku i posebnu ljubav gaji prema onoj djeci koja su pretrpjela nepravdu na ovom svijetu – od svojih roditelja ili od nekog drugog. Ako su razlog što dijete krene krivim putem njegovi roditelji, onda Bog takvo dijete ne ostavlja, jer ono ima pravo na Božju pomoć. Bog će sve urediti tako da mu pomogne.”(Starac Paisius Svyatogorets. Iz knjige "Obiteljski život")
Tako Bog spašava i djecu koja su roditeljskim grešnim učenjem i odgojem ogrezla u grijeh. Štoviše, bogohulno je čak i pretpostaviti da kaznu za roditeljski grijeh nepoštivanja posta (tj. grijeha koji je opran pokajanjem) Gospodin može "dodijeliti" grijehu za koji je nemoguće pokajanje - grijeh samoubojstvo. Što se tiče shizofrenije i drugih mentalni poremećaji, zatim su od davnina sveti oci i monasi askete razlikovali bolesti "iz prirode" i grešna oštećenja ljudske duše. Detaljnu razliku između ovih stanja nalazimo u knjizi eminentnog psihijatra prof. D.E. Melikhova "Psihijatrija i aktualni problemi duhovnog života", djela suvremenog psihijatra prof. V G. Kaleda i "Osnove socijalnog koncepta Ruske pravoslavne crkve" (XI.5)
Djeca začeta u postu: što ako je dijete začeto u postu? Hoće li to nekako utjecati na njegovu sudbinu? Ako se planira trudnoća, treba li to učiniti tijekom posta? Što je zapravo povezano s idejom da je začeće u postu nepoželjno? Svake godine u danima Velike korizme može se primijetiti val rasprave o ovoj temi na matičnim forumima na internetu iu osobnim raspravama. I, u pravilu, odlaze kod poznate "bake" za savjet o ovom pitanju ili traže odgovor među sumnjivim izvorima na webu. Odlučili smo to pitanje postaviti nekolicini svećenika.
Protojerej Aleksije Spaski, klirik crkve Svetog blagovjernog princa Dimitrija. Odgovoran za hram ikone Majka Božja"Milostivi" u Dječjoj bolnici Morozov, Moskva
U postu postoji pobožna tradicija uzdržavanja ne samo od brze hrane, već i od bračnog odnosa. I s jedne strane, vrlo je dobro pridržavati se bračnog posta, ali to je još uvijek dobrovoljno. U svojoj poslanici Korinćanima, apostol Pavao piše: “Ne udaljujte se jedni od drugih, osim po dogovoru, na neko vrijeme, radi vježbe u postu i molitvi, a [onda] opet budite zajedno, da Sotona ne iskušava ti sa svojom neumjerenošću” (1 Korinćanima poglavlje 7 stih 5). Ovdje samo savjetuje, a ne zapovijeda. Mnogi pravoslavni kršćani, želeći veće uspjehe, suzdržavaju se od bračnog života tijekom posta. Tko to može. A bolje bi bilo da supružnici sami rješavaju takva pitanja, jer su toliko stari da su se vjenčali.
Intimna strana života, duboko osobna za supružnike, nije najvažnija u našem životu. kršćanski život. Svi ljudi također imaju intelektualni život, emocionalni, društveni. Ali pravoslavcima je najvažnije činiti dobro ljudima, biti suradnik Božji, unatoč svojoj nesavršenosti.
Pogrešno je govoriti o rođenju bolesnog djeteta ako je ono začeto u postu. Očito je riječ o još jednoj “horor priči” kojoj uopće nije mjesto u Crkvi. Štoviše, to apsolutno nije slučaj: postoje bolesna djeca, začeta ne u postu, i obrnuto. Ja, svećenik, nemam primjera iz života o sudbini djece začete tijekom posta, jer se ne dotičem intimni život njihovi župljani koji žive u braku. „Na slobodu ste pozvani, braćo, ali neka sloboda ne bude prilika za ugađanje tijelu“, piše apostol Pavao. Ovdje treba pronaći zlatnu sredinu.
Novi život i rođenje su u svakom slučaju Božji dar. Samo što neki ljudi žele za Boga odlučiti o svemu: što je grijeh, a što nije grijeh i kakva ih "odmazda" čeka tijekom života za "zlodjela". Oni još žive u Starom zavjetu, ali Krist nam je dao slobodu. Ali iz nekog razloga, mnogi traže nova pravila i ograničenja za sebe i dragovoljno im robuju.
Ići na abortus ako je dijete začeto u postu je potpuno nezamislivo... Ako riječi da će dijete začeto u postu biti bolesno guraju u abortus, onda je onaj koji je to rekao odgovoran za sva ova ubistva nerođene djece. . Za one koji se odluče na abortus vrlo je važno čuti: novi život je Božji dar i nešto najvrjednije i najvažnije što imate.
Svećenik Mihail Senin, rektor crkve Blagovijesti Sveta Majko Božja S. Polivanovo, Moskva
Pravoslavni vjernici imaju pobožnu tradiciju suzdržavanja tijekom posta, koliko god je to moguće, od bračnih odnosa. Zato se, kao posljedica toga, već pojavila ideja da se djeca ne začeću u postu. Začeće samo po sebi nije grijeh. Čovjek može stvoriti novi život – to je naša slika i prilika Božja. Prema riječima apostola Pavla, muž i žena su, poput Krista i Crkve, zajednica ljubavi. Seks između muža i žene nije samo spajanje tijela, već i duša i ni na koji način ne može biti grijeh.
Nije svaki muž ili žena sposoban za apstinenciju super post od intimnih odnosa za vježbanje apstinencije. To mora biti po zajedničkom dogovoru, inače će jedan od supružnika sanjati o seksu i sijati bludne misli u svom srcu. A Krist, kako se sjećamo iz Evanđelja, kaže da je i sam blud grijeh. Ako jedan ili oba supružnika nisu spremni suzdržavati se od spolnih odnosa tijekom posta, to nije potrebno. Apostol Pavao kaže u 1. poslanici Korinćanima (7. poglavlje, 4. stih): „Žena nema vlasti nad svojim tijelom, nego muž; isto tako, muž nema vlast nad svojim tijelom, ali žena ima.” A zatim stih 7, 8 i 9: “Želio bih da su svi ljudi kao ja; ali svaki ima svoj dar od Boga, jedan ovako, drugi onako. Neoženjenima i udovicama kažem: dobro je da ostanu kao ja. Ali ako se [ne mogu] suzdržati, neka se žene; jer bolje je oženiti se nego raspaliti se!"
O sudbini djece začete u korizmi ne može se suditi samo po datumu njihova začeća! To je zabluda kojoj nema mjesta u Crkvi.
Koja je naša vjera? Znamo da Bog nije sadist! Bog je ljubav! Kako onda netko može tvrditi da On kažnjava djecu začetu tijekom posta? „Bog je tako ljubio svijet da je dao svoga Sina Jedinorođenca da nijedan koji u njega vjeruje ne propadne, nego da ima život vječni. Jer Bog nije poslao svoga Sina na svijet da sudi svijetu, nego da se svijet spasi po njemu.” Ivan 3:16
Smatram da svećenik nema pravo zadirati u intimno područje bračnih odnosa, kao ni u pitanje rađanja djece. Ovo bi se trebalo odnositi samo na muža i ženu.
Bolje se suzdržite od loših postupaka, riječi i misli, činite dobro, usrećujte ljude. Molite se češće, razmišljajte o Bogu i svom odnosu s njim. To je najvažnije u ovom postu. A dijeta, apstinencija - samo pomažu u tome. Ovo je važno i korisno sredstvo za postizanje glavnog cilja posta, ali ne i sam cilj.
Velika korizma je prvenstveno molitva i pokajanje, priprema za slavljeni događaj Kristova uskrsnuća. Nažalost, za većinu u Krista krštenih, Uskrs i neki drugi crkveni blagdani još uvijek su samo kulinarske manifestacije (kolači, jaja i sl.), a ne “Praznici nad praznicima i Svetkovine nad Slavljima!” A Crkva, kao majka, poziva svoju djecu na duhovni rast u Velikoj korizmi, uči nas iskorijeniti svoju navezanost na grijeh, boriti se protiv oholosti, samoljublja, zavisti, osuđivanja, ograničiti proždrljivost, zabavu i sl. kako bismo bili spremni dočekati Uskrs, kao najvažniji događaj u životu.
Naša sudbina - a time i sudbina djece do određene dobi - u našim je rukama. Evanđelje nam govori: tražite najprije Kraljevstvo Božje, a sve ostalo će se dodati. Ne biramo spol i roditelje, ali sve ostalo ovisi o našim vlastitim odlukama o tome kako živjeti, gdje i kojim putem. Svakoj osobi ili djetetu, začetom u postu ili ne, Bog daje slobodu i poziva na spasenje.
Sveštenik Nikolaj Petrov, klirik crkve Svetog pravovjernog carevića Dimitrija pri Prvoj gradskoj bolnici, nastavnik u Školi sestara milosrdnica Svetog Dimitrija i Osnovnoj školi Svetog Dimitrija u Moskvi
Naravno, nije potrebno posebno začeti dijete tijekom posta. Iako je bračni post, apstinencija je dvosmjerna stvar i postoje iznimke ovisno o situaciji. Pitanje je drugačije: kad se dijete pojavi, započet će novi život, nitko ne može jamčiti. I nemoguće je planirati 100%, unatoč svim tehnologijama. Ovo nije mjesto gdje čovjek odlučuje. Rađanje novog života je u Božjim rukama. On je Stvoritelj i On sam odlučuje kada i kome će se roditi: netko umire u utrobi, netko od bolesti, nekoga roditelji čekaju godinama.
Nova osobnost koju je Bog stvorio, za koju je trpio na križu, djelo je Božje volje. Kako god ljudi sudjelovali u tome, na grešan način, kršenjem posta, zapovijedi, ali dijete je Božja kreacija i njegovo rođenje ne može biti grijeh. Znamo povijest Starog zavjeta: u rodoslovlju Spasitelja bilo je mnogo djece koja nisu rođena u obitelji, a ipak su čak postali preci Spasitelja po tijelu. Nema grijeha samog djeteta, ali roditelji, naravno, snose svoju mjeru odgovornosti za svoje postupke. Važno je zapamtiti pokajanje, koje uvijek može očistiti svaki grijeh. Uvijek je dostupna, ali ne tako laka i jednostavna (“zgriješio-pokajao se”) kako se može činiti onima koji nikada nisu tražili oprost od Boga.
Gospodin ne stoji s povećalom i ne razmatra grijehe ljudi. Ali mnogi pogrešno vjeruju da On kažnjava odmah iu istoj stvari u kojoj je osoba sagriješila, gledaju ga i boje se, kao izdaleka. Ali ovo nije istina. Da je to istina i da smo dobili “što smo zaslužili”, već bismo odavno bili mrtvi ili bismo bili bolesni, mučeni u strašnim mukama. Kakve se druge kazne s neba mogu zamisliti za sve prekršaje koje dopuštamo, ne živeći prema zapovijedima, ne slušajući Boga? Ali pogledajte što se događa s drugim grijesima. Ako netko krade (a koliko ljudi krade kod nas??), da li se odmah uhvati i strpa u zatvor?
Činjenica da će grijeh roditelja sigurno utjecati na dijete nije uopće nužna. Dijete je posebna osoba, Bog mu je dao život, On će se brinuti za njega. Stoga je potpuno pogrešno pretpostaviti da će sve i dalje biti loše, budući da je život započeo izvan braka ili u postu. Djetetu se neće ništa dogoditi, a ako se roditelji pokaju, onda će sve biti u redu. Ako griješe namjerno, krše zapovijed (ovu ili bilo koju drugu), namjerno, kao izazov Bogu, da bi time nešto dokazali, onda je to već ozbiljno i može imati posljedice. Kada do kršenja apstinencije tijekom posta dolazi zbog ljudske slabosti, mislim da se ne treba bojati da će djeca biti na neki način povrijeđena. Naprotiv, podvigom prevladavanja poteškoća, svog straha, može se iznijeti i roditi dijete. Gospodin će oprostiti ovo povjerenje i neće biti težih posljedica.
Naravno, bolje je pokušati postiti i ne prekidati apstinenciju, učiniti sve na vrijeme. Shvaćajući pritom da to pitanje nema nikakve veze s djecom i njihovom sudbinom. Ali ako iz nekog razloga nije uspjelo, onda se ne treba bojati posljedica, treba vjerovati Bogu kao Ocu, doći k Njemu i moliti za oproštenje.
Ponekad strah od rođenja "nenormalnog" djeteta, ako je začeto u postu, dovodi do potpuno apsurdnih razmišljanja, sve do pobačaja. Što može biti odgovor na ovo?
Protojerej Dimitrij Strujev, nastojatelj crkve ikone Majke Božje „Potraga za izgubljenim“, voditelj Pravoslavnog omladinskog centra „Propovjednik“, otac 10 djece, Lipeck
Ideja o pobačaju "iz opasnosti" ako je dijete začeto u korizmi ili bilo kojoj drugoj korizmi nema nikakve veze s pravoslavne vjere! Uz ubojstvo djece i njegove posljedice, mi svećenici najčešće se susrećemo upravo s primjerom ljudi koji u trenutku kada su se odlučili na pobačaj nisu imali nikakve veze s Crkvom, a došli su do spoznaje da grijeha i pokajanja kasnije. A mnogi od njih kroz bolest i tugu.
Prije nekoliko godina to mi se dogodilo. Prišla mi je mlada žena, iako je već sve bezuvjetno odlučila. Trudnicu je zanimalo samo jedno pitanje: što treba učiniti nakon pobačaja, "koje molitve treba čitati". Nakon. "Biti klonuo." Dugo smo razgovarali i činilo mi se da je sve beskorisno i beznadno. Na rastanku je rekla: "Nazvat ću te kasnije, reći ću ti što sam odlučila." Odgovorio sam: “Nemoj ni zvati! Sve sam ti rekao, nemam što dodati. Učini kako želiš." Nije nazvala. Naravno, spomenula sam je na službama. Ali prilično automatski, bojeći se čak i nadati se nečem dobrom.
Šest mjeseci kasnije sreli smo se slučajno na ulici. Gledam - trbuh strši. Slava Tebi Gospodine. Ne želim sebi pripisati zasluge za promjene koje su se dogodile u svijesti ove mlade dame. Ono što sam ja njoj rekao, rekao bi svaki drugi svećenik ili samo vjernik. Samo što im se Gospodin smilovao – njoj, njenom djetetu. I muž. Tada, na krštenju bebe, pri pogledu na njega srce se stisnulo od pomisli da ga je trebalo ubiti.
Stotine i stotine ljudi koji idu na ispovijed, čiji se osobni problemi i složene situacije moraju rješavati, prolaze pored svakog svećenika. I nehotice obraćamo pozornost na određene obrasce u njihovim sudbinama. Ne volim baš plašiti odmazdom, pogotovo paklenim mukama. Ne može se istinski doći Kristu iz straha od posmrtnih sudova. Ali ono, zbog čega (strah od rađanja bolesnog djeteta ili njegove nesretne sudbine) ili zbog čega (karijera, studij, kršenje planova) ljudi idu ubijati vlastitu djecu, često odlazi u nepovrat, a ovo plaća se užasna cijena za nitko ne zna što.
