Svatko od nas rađa se dva puta. Zauvijek smo ostali u dobi u kojoj nismo bili voljeni Ne postoji osoba u modernom svijetu

Tekstovi i audio za prezentacije OGE iz banke FIPI.

Tekst 23. O mami.

Riječ "majka" - posebna riječ. Rađa se s nama, prati nas u godinama odrastanja i sazrijevanja. Brblja ga dijete u kolijevci. Izrečena s ljubavlju od mladića i vrlo starca. Jezik svakog naroda ima ovu riječ. I na svim jezicima zvuči nježno i nježno.

Mjesto majke u našim životima je posebno, izuzetno. Uvijek joj donosimo svoju radost i bol i nailazimo na razumijevanje. Majčina ljubav nadahnjuje, daje snagu, potiče na junaštvo. U teškim životnim okolnostima uvijek se sjetimo svoje majke. A u ovom trenutku trebamo samo nju. Čovjek zove svoju majku i vjeruje da ga ona, bez obzira gdje je, čuje, sažali se i priskoči u pomoć. Riječ “majka” postaje istovjetna riječi “život”.

Koliko je umjetnika, skladatelja, pjesnika stvorilo prekrasna djela o majci! "Čuvajte majke!" - obznanio je u svojoj pjesmi poznati pjesnik Rasul Gamzatov. Nažalost, prekasno shvatimo da smo svojoj majci zaboravili reći puno dobrih i lijepih riječi. Da se to ne dogodi, morate im pružiti radost svaki dan i sat. Uostalom, zahvalna djeca su najbolji dar za njih.
(Na temelju internetskih materijala)

Tekst 24. O. Roy. Osjećaj sreće u djetinjstvu.

U djetinjstvu je čovjek sretan, kako sada kažu, standardno. Dijete je po prirodi stvorenje instinktivno predisponirano za sreću. Koliko god njegov život bio težak, pa čak i tragičan, on se i dalje raduje i stalno pronalazi nove i nove razloge za to. Možda zato što još nema s čime usporediti svoj život, još ne sluti da bi mogao biti nekako drugačiji. Ali, najvjerojatnije, to je još uvijek zato što djetetova duša još nije imala vremena da se prekrije zaštitnim omotačem i otvorenija je za dobrotu i nade nego duša odrasle osobe.

A s godinama, čini se da se sve okreće naopako. Koliko god se naš život odvijao mirno i uspješno, nećemo se smiriti sve dok u njemu ne nađemo neki trn, nespretnost, problem, zalijepimo se za njega i osjećamo se duboko nesretni. A mi vjerujemo u dramu koju smo izmislili, iskreno se žalimo na nju prijateljima, gubimo vrijeme, zdravlje, duševnu snagu na brige...

Tek kada se dogodi istinska prava tragedija, shvatimo koliko je apsurdna izmišljena patnja i koliko je trivijalan razlog za nju. Tada se uhvatimo za glavu i kažemo sami sebi: “Gospode, kakva sam ja budala bio kad sam patio zbog neke gluposti. Ne, živjeti za svoje zadovoljstvo i uživati u svakoj minuti.”
(Prema O. Royu)

Tekst 25. Yu. Bondarev (o djeci u ratu)

Rat je za djecu bio surova i teška škola. Nisu sjedili za stolovima, već u smrznutim rovovima, a ispred njih nisu bile bilježnice, već oklopne granate i mitraljeske trake. Oni još nisu imali životnog iskustva i stoga nisu razumjeli pravu vrijednost jednostavnih stvari kojima ne pridajete važnost u svakodnevnom mirnom životu.

Rat je do krajnjih granica ispunio njihovo duhovno iskustvo. Mogli su plakati ne od tuge, nego od mržnje, mogli su se djetinjasto radovati proljetnom ždralovom klinu, kao što se nikada nisu radovali ni prije ni poslije rata, s nježnošću čuvati u duši toplinu prohujale mladosti. Oni koji su preživjeli vratili su se iz rata, uspjevši u sebi sačuvati čisti, blistavi mir, vjeru i nadu, postajući beskompromisniji prema nepravdi, blaži prema dobroti.

Iako je rat već postao povijest, sjećanje na njega mora živjeti, jer glavni sudionici povijesti su Ljudi i Vrijeme. Ne zaboraviti vrijeme znači ne zaboraviti ljude, ne zaboraviti ljude znači ne zaboraviti vrijeme.
(Prema Yu. Bondarev)

Tekst 26. Yu.M. Nagibin (o obrazovanju)

Često govorimo o poteškoćama povezanim s odgojem osobe koja je tek krenula u život. A najveći problem je slabljenje obiteljskih veza, sve manja važnost obitelji u odgoju djeteta. A ako u ranih godina ništa trajno u osobu nije usadila njegova obitelj moralni osjećaj, onda će društvo kasnije imati mnogo problema s ovim građaninom.

Druga krajnost je pretjerana roditeljska briga o djetetu. To je također posljedica slabljenja obiteljskog načela. Roditelji nisu dali dovoljno topline svom djetetu i, osjećajući tu krivnju, nastoje u budućnosti otplatiti svoj unutarnji duhovni dug zakašnjelom sitnom brigom i materijalnim koristima.

Svijet se mijenja, postaje drugačiji. Ali ako roditelji nisu uspjeli uspostaviti unutarnji kontakt s djetetom, prebacujući glavne brige na bake i djedove ili javne organizacije, onda se ne treba čuditi što drugo dijete tako rano stekne cinizam i nevjericu u nesebičnost da mu život osiromaši, postane ravan i suh. .
(Prema Juriju Markoviču Nagibinu)

Tekst 27. O vječnim vrijednostima.

Postoje vrijednosti koje se mijenjaju, gube, nestaju, postaju prah vremena. Ali bez obzira na to kako se društvo mijenja, vječne vrijednosti jesu veliki značaj za ljude svih generacija i kultura. Jedna od tih vječnih vrijednosti je, naravno, prijateljstvo.

Ljudi vrlo često koriste ovu riječ u svom jeziku, neke ljude nazivaju prijateljima, ali malo ljudi može formulirati što je to prijateljstvo, tko je pravi prijatelj, kakav bi trebao biti. Sve definicije prijateljstva slične su u jednom: prijateljstvo je odnos koji se temelji na međusobnoj otvorenosti ljudi, potpunom povjerenju i stalnoj spremnosti da pomognu jedni drugima u svakom trenutku.

Glavno je da prijatelji imaju iste životne vrijednosti, slične duhovne smjernice, tada mogu biti prijatelji, čak i ako imaju različit odnos prema određenim pojavama u životu. I tada na pravo prijateljstvo ne utječu vrijeme i udaljenost. Ljudi mogu razgovarati samo povremeno, biti razdvojeni mnogo godina, a opet ostati vrlo bliski prijatelji. Takva postojanost Posebnost pravo prijateljstvo.

Tekst 28. O igračkama.

Svatko od nas je nekada imao omiljene igračke. Možda svaka osoba ima svijetlo i nježno sjećanje povezano s njima, koje pažljivo čuva u svom srcu. Omiljena igračka je najživlje sjećanje iz djetinjstva svake osobe.

U doba računalne tehnologije stvarne igračke više ne privlače toliko pažnje kao virtualne. No, usprkos svim novonastalim proizvodima, poput telefona i računalne opreme, igračka je i dalje jedinstvena i nezamjenjiva svoje vrste, jer ništa ne uči i ne razvija dijete više od igračke s kojom može komunicirati, igrati se, pa čak i stjecati životne vještine. iskustvo.

Igračka je ključ svijesti čovječuljak. Da biste u njemu razvili i ojačali pozitivne osobine, učinili ga mentalno zdravim, usadili ljubav prema drugima, formirali ispravno razumijevanje dobra i zla, trebate pažljivo odabrati igračku, imajući na umu da će u njegov svijet unijeti ne samo svoju sliku , ali i ponašanje, osobine, kao i sustav vrijednosti i svjetonazor. Nemoguće je odgojiti punopravnu osobu uz pomoć negativnih igračaka.

Tekst 29. E. Semibratova (O mladenačkoj ljubavi)

Vremena se mijenjaju, dolaze nove generacije za koje je, čini se, sve drugačije od prijašnjih: ukusi, interesi, životni ciljevi. Ali nerješivi osobni problemi, u međuvremenu, iz nekog razloga ostaju nepromijenjeni. Današnje tinejdžere, kao svojedobne roditelje, zanima ista stvar: kako privući pozornost onoga tko vam se sviđa? Kako razlikovati zaljubljenost od prave ljubavi?

Mladenački san o ljubavi je, ma što rekli, prije svega san o međusobnom razumijevanju. Uostalom, tinejdžer se svakako mora ostvariti u komunikaciji s vršnjacima: pokazati svoju sposobnost suosjećanja i suosjećanja. I samo zato da pokaže svoje kvalitete i sposobnosti onima koji su prijateljski raspoloženi prema njemu, koji su spremni da ga razumiju.

Ljubav je bezuvjetno i bezgranično povjerenje dvoje ljudi jedno u drugo. Povjerenje, koje u svakom otkriva ono najbolje za što je osoba sposobna. Prava ljubav svakako uključuje prijateljstva, ali nije ograničena na njih. Ono je uvijek veće od prijateljstva, jer jedino u ljubavi drugome priznajemo puno pravo na sve što čini naš svijet.
(Prema E. Semibratovoj)

Tekst 30.I. Iljin. (o ljubaznosti).

Da biste cijenili ljubaznost i razumjeli njezino značenje, morate je sami iskusiti. Treba prihvatiti zraku tuđe dobrote i živjeti u njoj. Čovjek mora osjetiti kako zraka te dobrote obuzima srce, riječ i djela cijeloga života. Ljubaznost ne dolazi iz obveze, ne iz dužnosti, već kao dar.

Tuđa je dobrota slutnja nečeg većeg, u što se ni odmah ne vjeruje; To je toplina od koje se srce zagrijava i počinje se kretati kao odgovor. Osoba koja je jednom iskusila dobrotu ne može a da prije ili kasnije ne odgovori, samouvjereno ili nesigurno, svojom dobrotom.

Velika je sreća osjetiti vatru dobrote u srcu i dati mu odriješene ruke u životu. U ovom trenutku, u ovim časovima, čovjek pronalazi ono najbolje u sebi, čuje pjev svoga srca. “Ja” i “moje” se zaboravljaju, tuđe nestaje, jer ono postaje “moje” i “ja”, a neprijateljstvu i mržnji u duši više nema mjesta.
(Prema I. Iljinu)

Tekst 31. K. Paustovski (o snu)

Oduzmete li čovjeku sposobnost sanjanja, tada će nestati jedan od najmoćnijih motiva koji rađaju kulturu, umjetnost, znanost i želju za borbom za divnu budućnost. Ali snovi ne bi trebali biti odvojeni od stvarnosti. Oni moraju predvidjeti budućnost i stvoriti u nama osjećaj da već živimo u ovoj budućnosti i da sami postajemo drugačiji
.
Ne samo djeca, već i odrasli trebaju san. Izaziva uzbuđenje, izvor je visokih osjećaja. Ona nam ne da da se smirimo i uvijek nam pokazuje nove iskričave daljine, drugačiji život. To vas uznemirava i tjera da strastveno žudite za ovim životom. Ovo je njegova vrijednost.

Samo licemjer može reći da se trebamo smiriti i prestati. Da biste se borili za budućnost, morate biti u stanju sanjati strastveno, duboko i učinkovito. Trebate u sebi njegovati stalnu želju za onim što je smisleno i lijepo.
(Prema Paustovskom)

Tekst 32. M. Litvak (o izdaji)

Izdala me voljena osoba, bila sam izdana najbolji prijatelj. Nažalost, takve izjave čujemo vrlo često. Najčešće izdaju oni u koje smo uložili dušu. Ovdje je obrazac sljedeći: što je veća korist, to je jača izdaja. U takvim situacijama sjetim se Hugove izjave: “Ravnodušan sam na udarce nožem neprijatelja, ali ubod iglom prijatelja me boli.”

Mnogi trpe maltretiranje, nadajući se da će se izdajica probuditi savjest. Ali nešto čega nema ne može se probuditi. Savjest je funkcija duše, ali je izdajica nema. Izdajica svoj postupak obično obrazlaže interesima slučaja, ali da bi opravdao prvu izdaju, čini drugu, treću i tako u nedogled.

Izdaja upravo uništava dostojanstvo osobe, kao rezultat toga, izdajice se ponašaju drugačije. Netko brani svoje ponašanje, nastojeći opravdati ono što je učinio, netko upada u osjećaj krivnje i strah od nadolazeće odmazde, a netko jednostavno pokušava sve zaboraviti, ne opterećujući se emocijama i mislima. U svakom slučaju, život izdajnika postaje prazan, bezvrijedan i besmislen.
(Prema M. Litvaku)

OGE u 9. razredu iz ruskog jezika uključuje zadatak pisanja sažetog sažetka teksta koji ste slušali. Kako bi se pripremili za OGE, učitelji i djeca vježbaju ovaj zadatak.

Nudimo izbor audio zapisa i testova za pisanje eseja sa službene stranice FIPI. Preuzmite tekstove izjava i isprintajte ih u formatu Word dokumenta.

1. Univerzalni recept za to...

Tekst prezentacije

Univerzalnog recepta kako odabrati pravi, jedini pravi, suđeni put u životu jednostavno nema. A konačni izbor uvijek ostaje na osobi.

Taj izbor činimo već u djetinjstvu, kada biramo prijatelje, učimo graditi odnose s vršnjacima i igramo se. Ali većina najvažnijih odluka koje određuju životni put, još prihvaćamo u mladosti. Prema znanstvenicima, druga polovica drugog desetljeća života je najvažnije razdoblje. U to vrijeme čovjek u pravilu bira ono najvažnije za ostatak svog života: svog najbližeg prijatelja, krug glavnih interesa, svoju profesiju.

Jasno je da je takav izbor odgovorna stvar. Ne može se odbaciti, ne može se odgoditi za kasnije. Ne treba se nadati da će se pogreška kasnije moći ispraviti: imat ćeš vremena, cijeli život je pred tobom! Nešto će se, naravno, moći ispraviti i promijeniti, ali ne sve. A krive odluke neće ostati bez posljedica. Uostalom, uspjeh dolazi onima koji znaju što žele, donose odlučne odluke, vjeruju u sebe i ustrajno ostvaruju svoje ciljeve.

Poslušajte/preuzmite audio zapis

Tekst prezentacije

Veliki domovinski rat odlazi sve dalje u prošlost, ali sjećanje na njega živo je u srcima i dušama ljudi. Doista, kako zaboraviti naš besprimjerni podvig, naše nenadoknadive žrtve podnesene u ime pobjede nad najpodmuklijim i najokrutnijim neprijateljem – fašizmom. Žestina četiri godine rata ne može se usporediti ni s jednom drugom godinom u našoj povijesti. Najvažnije obilježje proteklog rata bio je njegov svenarodni karakter, kada su se svi, mladi i stari, borili za zajedničku stvar na fronti, u pozadini iu partizanskim odredima. Iako nisu svi podjednako riskirali, dali su bezrezervno sebe, svoje iskustvo i rad u ime nadolazeće pobjede, koja nam je pripala vrlo skupo.

Ali čovjekovo pamćenje s vremenom slabi, prvo sekundarno, manje značajno i svijetlo, a zatim ono bitno, malo po malo nestaje iz njega. Osim toga, sve je manje branitelja, onih koji su prošli rat i o njemu bi mogli govoriti. Ako dokumenti i umjetnička djela ne odražavaju požrtvovnost i otpornost naroda, onda će gorko iskustvo prošlih godina biti zaboravljeno. A to se ne može dopustiti.

Sjajna tema Domovinski rat desetljećima hrani književnost i umjetnost. O ljudskom životu u ratu snimljeno je mnogo prekrasnih filmova, nastala su prekrasna književna djela. I nema tu nikakve namjernosti, ima boli koja ne napušta dušu ljudi koji su u ratnim godinama izgubili milijune ljudskih života. Ali najvažnije je u razgovoru na ovu temu zadržati umjerenost i taktičnost u odnosu prema istini o ratu, prema njegovim sudionicima.

(Prema V. Bykovu)

3. Koje su dobrobiti čitanja?

Poslušajte/preuzmite audio zapis

Tekst prezentacije

Koje su prednosti čitanja? Je li istina da je čitanje korisno? Zašto toliko ljudi nastavlja čitati? Uostalom, ne samo za opuštanje ili zauzimanje slobodnog vremena.

Prednosti čitanja knjiga su očite. Knjige šire čovjekove horizonte, obogaćuju njegov unutarnji svijet i čine ga pametnijim. Također je važno čitati knjige jer to povećava leksikon osoba, razvija jasno i jasno mišljenje. U to se svatko može uvjeriti na vlastitom primjeru. Dovoljno je samo zamišljeno pročitati neko klasično djelo i primijetit ćete kako je postalo lakše izraziti vlastite misli uz pomoć govora, odaberite prave riječi. Osoba koja čita kompetentnije govori. Čitanje ozbiljnih djela tjera nas na neprestano razmišljanje, razvija logično razmišljanje. Ne vjeruješ mi? I pročitate nešto od klasika detektivskog žanra, na primjer, "Avanture Sherlocka Holmesa" Conana Doylea. Nakon čitanja brže ćete razmišljati, um će vam se izoštriti i shvatit ćete da je čitanje korisno i blagotvorno.

Također je korisno čitati knjige jer one imaju značajan utjecaj na naše moralne smjernice i na naš duhovni razvoj. Nakon čitanja jednog ili drugog klasičnog djela, ljudi se ponekad počinju mijenjati na bolje. (Na temelju internetskih materijala)

4. Koliko god djetetov dom i školski život bili zanimljivi...

Poslušajte/preuzmite audio zapis

Tekst prezentacije

Koliko god djetetu bio zanimljiv dom i školski život, ako ne čita dragocjene knjige, bit će zakinut. Takvi gubici su nenadoknadivi. Odrasli mogu pročitati knjigu danas ili za godinu dana – razlika je mala. U djetinjstvu se vrijeme drugačije računa, ovdje svaki dan ima otkrića. A oštrina opažanja u djetinjstvu je takva da rani dojmovi kasnije mogu utjecati na ostatak života. Dojmovi iz djetinjstva su najživlji i najtrajniji dojmovi. To je temelj budućeg duhovnog života, zlatni fond.

U djetinjstvu se sjeme sije. Neće svi proklijati, neće svi procvjetati. Ali biografija ljudske duše postupno je klijanje sjemena posijanog u djetinjstvu.

Daljnji život je složen i raznolik. Sastoji se od milijuna radnji, određenih mnogim karakternim osobinama i, zauzvrat, formiraju ovaj karakter. Ali ako uđete u trag i nađete vezu među pojavama, postat će očito da je svaka karakterna crta odraslog čovjeka, svaka osobina njegove duše, a možda čak i svaki njegov postupak, posijana u djetinjstvu i od tada ima svoju klicu. , vlastito sjeme.

(Prema S. Mihalkovu)

5. Što je dobra knjiga?

Poslušajte/preuzmite audio zapis

Što je dobra knjiga? Trebalo bi biti uzbudljivo i zanimljivo. Nakon čitanja prvih stranica ne bi trebalo biti želje da ga stavite na policu. Govorimo o knjigama koje tjeraju na razmišljanje i izražavanje emocija. Knjiga bi trebala biti napisana bogatim jezikom. Mora nositi duboko značenje. Originalne i neobične ideje također čine knjigu korisnom.

Ne treba se zanositi niti jednim žanrom ili vrstom književnosti. Fokusiranje isključivo na fantasy žanr mlade čitatelje može pretvoriti u one koji znaju put do Avalona bolje nego put kući. Ako niste čitali knjige iz školski plan i program, trebali biste početi s njima. Klasična književnost je temelj koji mora imati svaka osoba. Sadrži razočarenje i radost, ljubav i bol, tragediju i komediju. Takve će knjige podučavati osjetljivosti, pomoći će vam da vidite ljepotu svijeta, razumijete sebe i ljude. Znanstveno-popularna literatura proširit će vam vidike, pomoći u određivanju životnog puta i pružiti priliku za samorazvoj.

Nadamo se da će razlozi za čitanje učiniti knjigu vašim najboljim prijateljem.

6. Imati obitelj i djecu..

Poslušajte/preuzmite audio zapis

Imati obitelj i djecu jednako je potrebno i prirodno kao što je nužno i prirodno raditi. Obitelj je dugo na okupu držao moralni autoritet oca, koji se tradicionalno smatrao glavom. Djeca su poštovala i slušala oca. Bavio se poljoprivrednim poslovima, građevinarstvom, sječom drva i drva za ogrjev. Sav teret seljačkog rada s njim su dijelili njegovi odrasli sinovi.

Upravljanje kućanstvom bilo je u rukama žene i majke. Ona je bila zadužena za sve u kući: čuvala je stoku, brinula se o hrani, odjeći. Sav taj posao nije radila sama: čak su i djeca, jedva naučivši hodati, malo po malo, uz igru, počela raditi nešto korisno.

Ljubaznost, tolerancija, međusobno opraštanje uvreda prerasli su u međusobnu ljubav u dobroj obitelji. Mrzovolja i svadljivost smatrani su kaznom sudbine i izazivali su sažaljenje prema svojim nositeljima. Trebalo je biti u stanju popustiti, zaboraviti uvredu, odgovoriti ljubazno ili šutjeti. Ljubav i sloga među rodbinom rodila je ljubav izvan kuće. Teško je očekivati poštovanje drugih ljudi od osobe koja ne voli i ne poštuje svoju obitelj. (Prema V. Belovu)

7. Je li moguće jednom sveobuhvatnom formulom definirati što je umjetnost?

Je li moguće jednom sveobuhvatnom formulom definirati što je umjetnost? Naravno da ne. Umjetnost je čar i vještica, ona je poistovjećivanje smiješnog i tragičnog, ona je moral i nemoral, ona je spoznaja svijeta i čovjeka. U umjetnosti čovjek stvara svoju sliku kao nešto zasebno, sposobno postojati izvan sebe i ostati za njim kao njegov trag u povijesti.

Trenutak kada se osoba okrene kreativnosti je možda najveće otkriće, bez premca u povijesti. Uostalom, kroz umjetnost svaki pojedinac i narod u cjelini shvaćaju svoje osobine, svoj život, svoje mjesto u svijetu. Umjetnost nam omogućuje doticaj s osobnostima, narodima i civilizacijama koje su nam vremenski i prostorno udaljene. I ne samo dotaknuti, već ih prepoznati i razumjeti, jer jezik umjetnosti je univerzalan, a upravo on omogućuje da se čovječanstvo osjeti kao jedinstvena cjelina.

Zato se od davnina formirao odnos prema umjetnosti ne kao zabavi ili razonodi, već kao moćnoj sili koja je sposobna ne samo uhvatiti sliku vremena i čovjeka, već je i prenijeti potomcima.

(Prema Yu. Bondarev)

8. Riječ "kultura" je višeznačna.

Riječ "kultura" je višeznačna. Što, prije svega, sadrži prava kultura? Nosi koncept duhovnosti, svjetla, znanja i istinske ljepote. I ako ljudi to shvate, onda će naša zemlja postati prosperitetna. I zato bi bilo jako dobro da svaki grad i mjesto ima svoj kulturni centar, kreativni centar ne samo za djecu, već i za ljude svih uzrasta.

Prava kultura uvijek je usmjerena na odgoj i obrazovanje. A na čelu takvih centara trebaju biti ljudi koji dobro razumiju što je prava kultura, od čega se sastoji i koji je njezin značaj.

Ključna nota kulture mogu biti pojmovi kao što su mir, istina, ljepota. Bilo bi dobro da se kulturom bave pošteni i požrtvovni ljudi, nesebično predani svome poslu i poštujući jedni druge. Kultura je ogroman ocean kreativnosti, za svakoga ima dovoljno mjesta, za svakoga ponešto. A ako svi zajedno počnemo sudjelovati u njegovom stvaranju i jačanju, tada će cijeli naš planet postati ljepši. (Prema M. Tsvetaeva)

9. Što znači biti kulturna osoba?

Što znači biti kulturna osoba? Kulturnom se može smatrati osoba koja je obrazovana, lijepo odgojena i odgovorna. Poštuje sebe i druge. Kulturnog čovjeka odlikuju i stvaralački rad, težnja za visokim stvarima, sposobnost zahvalnosti, ljubav prema prirodi i zavičaju, suosjećanje i empatija prema bližnjemu, dobronamjernost.

Kulturna osoba nikada neće lagati. Zadržat će pribranost i dostojanstvo u svim životnim situacijama. Ima jasno definiran cilj i ostvaruje ga. Glavni cilj takve osobe je povećati dobrotu u svijetu, nastojati osigurati da svi ljudi budu sretni. Ideal kulturnog čovjeka je prava ljudskost.

U današnje vrijeme ljudi premalo vremena posvećuju kulturi. A mnogi ljudi o tome niti ne razmišljaju tijekom života. Dobro je ako se čovjekov proces upoznavanja s kulturom odvija od djetinjstva. Dijete se upoznaje s tradicijom koja se prenosi s koljena na koljeno, upija pozitivna iskustva obitelji i zavičaja te uči kulturne vrijednosti. Kao odrastao čovjek može biti koristan društvu. (Na temelju internetskih materijala)

10. Neki ljudi vjeruju da osoba odraste...

Neki ljudi vjeruju da osoba sazrijeva u određenoj dobi, na primjer, s 18 godina, kada postaje odrasla osoba. Ali postoje ljudi koji iu starijoj dobi ostaju djeca. Što znači biti odrasla osoba?

Odraslost znači samostalnost, odnosno sposobnost ophođenja bez ičije pomoći i brige. Osoba s ovom kvalitetom sve radi sama i ne očekuje podršku od drugih. Shvaća da mora sam prevladati svoje poteškoće. Naravno, postoje situacije kada se čovjek ne može sam nositi. Tada morate zatražiti pomoć od prijatelja, rodbine i poznanika. Ali općenito, neovisnoj, odrasloj osobi nije tipično oslanjati se na druge.

Postoji izraz: ruka treba očekivati pomoć samo od ramena. Samostalna osoba zna biti odgovorna za sebe, svoje poslove i postupke. Sam planira svoj život i sam sebe procjenjuje, ne oslanjajući se na tuđe mišljenje. On razumije da mnogo toga u životu ovisi o njemu samom. Biti odrastao znači biti odgovoran za nekog drugog. Ali za to također morate postati neovisni, moći donositi odluke. Odraslost ne ovisi o godinama, već o životnom iskustvu, o želji da se živi život bez dadilja.

11. Što je prijateljstvo? Kako postajete prijatelji?

Što je prijateljstvo? Kako postajete prijatelji? Prijatelje ćete najčešće sresti među ljudima zajedničke sudbine, istog zanimanja i zajedničkih misli. Pa ipak, ne može se sa sigurnošću reći da takva zajednica određuje prijateljstvo, jer ljudi različitih profesija mogu postati prijatelji.

Mogu li dva suprotna lika biti prijatelji? Sigurno! Prijateljstvo je jednakost i sličnost. Ali u isto vrijeme, prijateljstvo je nejednakost i različitost. Prijatelji uvijek trebaju jedni druge, ali prijatelji ne dobivaju uvijek jednake iznose od prijateljstva. Jedan je prijatelj i daje svoje iskustvo, drugi se oplemenjuje iskustvom u prijateljstvu. Jedan, pomažući slabom, neiskusnom, mladom prijatelju, uči njegovu snagu i zrelost. Drugi, slabić, u prijatelju prepoznaje svoj ideal, snagu, iskustvo, zrelost. Dakle, jedan daruje u prijateljstvu, drugi se raduje darovima. Prijateljstvo se temelji na sličnostima, ali se očituje u razlikama, proturječnostima i nesličnostima.

Prijatelj je netko tko tvrdi da ste vi u pravu, vaš talent, vaše zasluge. Prijatelj je onaj koji te s ljubavlju razotkriva u tvojim slabostima, nedostacima i porocima.

12. Prijateljstvo nije nešto izvanjsko.

Prijateljstvo nije nešto izvanjsko. Prijateljstvo leži duboko u srcu. Ne možete prisiliti sebe da nekome budete prijatelj ili prisiliti nekoga da bude vaš prijatelj.

Za prijateljstvo je potrebno mnogo, prije svega međusobno poštovanje. Što znači poštovati svog prijatelja? To znači uzeti u obzir njegovo mišljenje i uvažiti ga pozitivne osobine. Poštovanje se pokazuje riječima i djelima. Prijatelj kojeg poštuju osjeća da je cijenjen kao osoba, da se poštuje njegovo dostojanstvo i da mu se pomaže ne samo iz osjećaja dužnosti. U prijateljstvu je važno povjerenje, odnosno pouzdanje u iskrenost prijatelja, da neće izdati ili prevariti. Naravno, prijatelj može pogriješiti. Ali svi smo mi nesavršeni. To su dva glavna i glavna uvjeta za prijateljstvo. Osim toga, za prijateljstvo, na primjer, uobičajeno moralne vrijednosti. Ljudi koji imaju različite poglede na to što je dobro, a što zlo teško će biti prijatelji. Razlog je jednostavan: možemo li pokazati duboko poštovanje i, možda, povjerenje prijatelju ako vidimo da čini postupke koji su po našem mišljenju neprihvatljivi i to smatra normom. Ojačajte prijateljstva i zajedničke interese ili hobije. Međutim, za prijateljstvo koje postoji već dugo i testirano je vremenom, to nije važno.

Prijateljski osjećaji ne ovise o dobi. Oni mogu biti vrlo jaki i donijeti osobi mnoga iskustva. Ali život je nezamisliv bez prijateljstva. (Na temelju internetskih materijala)

13. Prijateljstvo se uvijek suočava s kušnjama.

Prijateljstvo se uvijek suočava s izazovima. Glavni je danas promijenjeni način života, promjena načina i rutine života. S ubrzanjem tempa života, sa željom za brzim ostvarenjem sebe, došlo je i razumijevanje važnosti vremena. Prije se, primjerice, nije moglo zamisliti da domaćini budu opterećeni gostima. Sada kada je vrijeme cijena ostvarenja cilja, opuštanje i gostoprimstvo više nisu bitni. Česti susreti i ležerni razgovori više nisu neizostavni pratioci prijateljstva. Zbog činjenice da živimo u različitim ritmovima, susreti prijatelja postaju rijetki.

Ali evo paradoksa: prije je krug komunikacije bio ograničen, danas je osoba potlačena suvišnošću prisilne komunikacije. To je posebno vidljivo u gradovima s velikom gustoćom naseljenosti. Nastojimo se izolirati, odabrati osamljeno mjesto u podzemnoj željeznici, u kafiću, u čitaonici knjižnice.

(Prema N.P. Kryshchuku)

14. Kad sam bio u školi, činilo mi se...

Dok sam bila u školi, činilo mi se da će se moj odrasli život odvijati u nekom drugom okruženju, kao u drugom svijetu, i da ću biti okružena drugim ljudima. Ali u stvarnosti je sve ispalo drugačije. Sa mnom su ostali moji vršnjaci. Prijatelji mladosti ispali su najvjerniji. Krug poznanika neobično je porastao. Ali pravi prijatelji, stari, pravi prijatelji, stiču se u mladosti. Mladost je vrijeme zbližavanja.

Stoga, čuvajte svoju mladost do starosti. Cijenite sve dobro što ste stekli u mladosti, ne gubite prijatelje. Ništa stečeno u mladosti ne prolazi bez traga. Dobre vještine mladih olakšat će život. Loši će to zakomplicirati i otežati. Sjećate li se ruske poslovice: “Čuvaj svoju čast od malih nogu”? Sve akcije počinjene u mladosti ostaju u sjećanju. Oni dobri će vas usrećiti. Loši vam ne daju spavati.

15. Kad sam imao deset godina...

Kad sam imao deset godina, nečija brižna ruka dala mi je knjigu “Heroji životinja”. Smatram to svojom “budilicom”. Od drugih znam da je za njih “budilica” osjećaja prirode bio mjesec dana provedenih na selu ljeti, šetnja šumom s osobom koja mu je “otvorila oči na sve”, prvi izlet s ruksak, noćenje u šumi...

Nema potrebe nabrajati što sve može u ljudskom djetinjstvu probuditi zanimanje i strahopoštovanje prema velikom otajstvu života. Odrastajući, čovjek svojim umom mora shvatiti koliko je složeno sve u živom svijetu isprepleteno i međusobno povezano, koliko je ovaj svijet snažan i istovremeno ranjiv, kako sve u našim životima ovisi o bogatstvu zemlje, o zdravlju žive prirode. Ovu školu morate imati.

Pa ipak, na početku svega je Ljubav. Kada se probudi na vrijeme, čini učenje o svijetu zanimljivim i uzbudljivim. U njemu čovjek nalazi i određenu točku oslonca, važnu referentnu točku za sve vrijednosti života. Ljubav prema svemu što zeleni, diše, zvuči, svjetluca bojama, a postoji ljubav koja čovjeka približava sreći.

(Prema V.M. Peskovu)

16. Sumnja u sebe je drevni problem...

Sumnja u sebe je drevni problem, ali je privukao pažnju liječnika, učitelja i psihologa relativno nedavno - sredinom 20. stoljeća. Tada je postalo jasno: sve veća sumnja u sebe može uzrokovati mnoge nevolje - čak i teške bolesti, a da ne govorimo o svakodnevnim problemima.

Što je s psihičkim problemima? Uostalom, sumnja u sebe može poslužiti kao osnova za stalnu ovisnost o mišljenjima drugih. Zamislimo koliko se neugodno osjeća ovisna osoba: tuđe mu se procjene čine mnogo važnije i značajnije od vlastitih; Svaki svoj postupak prvenstveno gleda očima onih koji ga okružuju. I što je najvažnije, želi odobravanje svih, od voljenih do putnika u tramvaju. Takva osoba postaje neodlučna i ne može ispravno procijeniti životne situacije.

Kako prevladati sumnju u sebe? Neki znanstvenici traže odgovor na ovo pitanje na temelju fizioloških procesa, drugi se oslanjaju na psihologiju. Jedno je jasno: sumnja u sebe može se prevladati samo ako je osoba u stanju ispravno postaviti ciljeve, povezati ih s vanjskim okolnostima i pozitivno ocijeniti njihove rezultate.

17. Što zapravo leži u ovom...

Što zapravo leži u ovom naizgled poznatom konceptu prijateljstva? Znanstveno gledano, prijateljstvo je nesebičan odnos između ljudi koji se temelji na zajedničkim sklonostima, interesima i hobijima. Pravi prijatelj je uvijek tu, bilo da se osjećamo loše ili dobro. On nikada neće pokušati iskoristiti vašu slabost za svoje ciljeve i uvijek će priskočiti u pomoć kada vam je toliko potreban. Ne samo da će vam pomoći u nevolji, već će se i iskreno radovati trenucima sreće s vama.

Ali, nažalost, takvi odnosi postupno nestaju. Nesebično prijateljstvo postupno postaje relikt prošlosti. Prijatelji su sada za nas ljudi koji mogu pomoći u ovom ili onom pitanju, ili oni s kojima se možemo dobro zabaviti. Zapravo, ako netko od navodno bliskih prijatelja ima krizu, prijatelji negdje nestaju dok ta kriza ne prođe. Ova situacija je poznata gotovo svima. Jednom riječju, korisno prijateljstvo brzo zamjenjuje nesebično prijateljstvo.

Moramo zapamtiti da se mnogi problemi koji izgledaju grandiozni i zastrašujući mogu riješiti bez većih poteškoća ako u blizini imate pouzdane prijatelje. Prijateljstvo daje sigurnost u budućnost. Čovjeka čini odvažnijim, slobodnijim i optimističnijim, a njegov život toplijim, zanimljivijim i višestrukim. Pravo prijateljstvo duhovno ujedinjuje ljude, pridonoseći razvoju u njima želje za stvaranjem, a ne za uništenjem.

18.V moderni svijet nijedna osoba...

Ne postoji osoba u suvremenom svijetu koja ne dolazi u dodir s umjetnošću. Njegovo značenje u našem životu je veliko. Knjige, kino, televizija, kazalište, glazba, slikarstvo čvrsto su ušle u naše živote i imaju veliki utjecaj na njih.

Dodir sa svijetom umjetnosti pruža nam radost i nesebično zadovoljstvo. Ali bilo bi pogrešno u djelima pisaca, skladatelja i umjetnika vidjeti samo sredstvo za postizanje zadovoljstva. Naravno, često odemo u kino, sjednemo gledati TV i uzmemo knjigu u ruke da se opustimo i zabavimo. I sami umjetnici, pisci i skladatelji strukturiraju svoja djela na način da održavaju i razvijaju interes i znatiželju gledatelja, čitatelja i slušatelja. Ali važnost umjetnosti u našim životima mnogo je ozbiljnija. Pomaže osobi da bolje vidi i razumije svijet i sebe samog.

Umjetnost ima moć očuvanja karakterne osobine doba, dajući ljudima priliku da komuniciraju jedni s drugima kroz desetljeća i stoljeća, postajući neka vrsta spremišta sjećanja za sljedeće generacije. Neprimjetno oblikuje čovjekove poglede i osjećaje, karakter, ukuse, budi ljubav prema ljepoti. Zato se u teškim životnim trenucima ljudi često okreću umjetničkim djelima koja postaju izvor duhovne snage i hrabrosti.

19. Mnogi ljudi misle da biti iskren...

Mnogi ljudi misle da biti iskren znači otvoreno i izravno reći što mislite i učiniti ono što kažete. Ali evo problema: osoba koja odmah izgovori ono što joj je prvo palo na pamet riskira da bude označena ne samo prirodnom, već i neodgojenom, pa čak i glupom. Naprotiv, iskrena i prirodna osoba je ona koja zna biti onakva kakva je: skinuti maske, izaći iz uobičajenih uloga i pokazati svoje pravo lice.

Glavni problem je što sami sebe ne poznajemo, jurimo za iluzornim ciljevima, novcem, modom. Malo ljudi smatra važnim i potrebnim usmjeriti vektor pozornosti na svoj unutarnji svijet. Trebate pogledati u svoje srce, zastati i analizirati svoje misli, želje i planove kako biste shvatili što je uistinu moje, a što je nametnuto, diktirano od strane prijatelja, roditelja, društva. Inače riskirate da cijeli život provedete na ciljevima koji vam zapravo uopće ne trebaju.

Ako pogledate u sebe, vidjet ćete cijeli jedan svijet, beskrajan i višestruk. Otkrit ćete svoje karakteristike i talente. Samo trebaš učiti. I, naravno, neće vam postati lakše ili jednostavnije, ali će postati zanimljivije. Pronaći ćeš svoj put u životu. Jedini način da postanete iskreni je da upoznate sebe.

20. Bit koncepta “moći” je...

Bit pojma “moći” leži u sposobnosti jedne osobe da prisili drugu da učini nešto što sama ne bi učinila svojom voljom. Drvo, ako ga se ne uznemirava, raste uspravno. Ali čak i ako ne uspije ravnomjerno rasti, tada, savijajući se ispod prepreka, pokušava se izvući ispod njih i ponovno se protegnuti prema gore. Takav je i čovjek. Prije ili kasnije poželjet će otkazati poslušnost. Submisivni ljudi obično pate, ali ako jednom uspiju zbaciti svoj “teret”, često se i sami pretvaraju u tiranine.

Ako zapovijedaš svuda i svima, onda samoća čeka čovjeka kao kraj života. Takva će osoba uvijek biti usamljena. Uostalom, on ne zna kako komunicirati ravnopravno. U sebi ima tupu, ponekad nesvjesnu tjeskobu. I on se osjeća smireno samo kada ljudi bespogovorno izvršavaju njegove naredbe. Sami zapovjednici su nesretni ljudi i rađaju nesreću, čak i ako postižu dobre rezultate.

Zapovijedanje i upravljanje ljudima dvije su različite stvari. Onaj tko upravlja zna preuzeti odgovornost za postupke. Ovakav pristup čuva mentalno zdravlje kako same osobe tako i onih oko nje.

(Prema M.L. Litvak)

21. U društvu u kojem se njeguje ideja individualizma...

U društvu u kojem se njeguje ideja individualizma, mnogi su zaboravili na stvari poput uzajamne pomoći i uzajamne pomoći. A ljudsko društvo nastalo je i nastavlja postojati zahvaljujući zajedničkoj stvari i pomaganju slabijima, zahvaljujući tome što se svatko od nas nadopunjuje. I kako sada podržavati potpuno suprotno stajalište, koje kaže da nema drugih interesa osim vlastitih? I nije stvar u tome da to zvuči sebično, već da se u ovom pitanju isprepliću osobni i javni interesi.

Shvaćate li koliko je ovo dublje nego što se čini? Uostalom, individualizam razara društvo, a time i nas slabi. A samo međusobna podrška može očuvati i ojačati društvo.

I što je više u skladu s našim zajedničkim interesima – uzajamna pomoć ili primitivna sebičnost? Ovdje ne mogu biti dva mišljenja. Moramo pomoći jedni drugima ako želimo svi zajedno dobro živjeti i ne ovisiti ni o kome. A kada pomažete ljudima u teškim vremenima, ne morate čekati zahvalnost, samo trebate pomoći bez traženja koristi za sebe, onda će vam oni sigurno pomoći zauzvrat.

22. Jednoj osobi je rečeno da je njegov prijatelj...

Jednoj osobi je rečeno da je njegov poznanik o njemu govorio nimalo laskavo: “Ne može biti! - uzviknuo je čovjek. “Nisam ništa dobro učinio za njega...” Evo ga, algoritam crne nezahvalnosti, kada se na dobro odgovara zlom. U životu se, mora se pretpostaviti, ovaj čovjek više puta susreo s ljudima koji su pobrkali smjernice na moralnom kompasu.

Moral je vodič kroz život. A ako skrenete s ceste, možete zalutati u vjetrometinu, trnovito grmlje ili se čak utopiti. Odnosno, ako se vi nezahvalno ponašate prema drugima, onda se i ljudi imaju pravo tako ponašati prema vama.

Kako bismo trebali pristupiti ovom fenomenu? Budite filozofski. Činite dobro i znajte da će vam se sigurno isplatiti. Uvjeravam vas da ćete i sami dobiti zadovoljstvo čineći dobro. Odnosno, bit ćete sretni. I to je cilj u životu - živjeti ga sretno. I zapamtite: uzvišene prirode čine dobro.

23. Sjećam se stotina odgovora dječaka...

Audio zapis OGE 2017 na ruskom iz demo verzije

Tekst prezentacije

Sjećam se stotina odgovora dječaka na pitanje: kakva osoba želiš postati? Jak, hrabar, hrabar, pametan, domišljat, neustrašiv... I nitko nije rekao: ljubazan. Zašto se dobrota ne stavlja u rang s vrlinama kao što su hrabrost i odvažnost? Ali bez dobrote - istinske topline srca - duhovna ljepota osobe je nemoguća.

A iskustvo potvrđuje da dobri osjećaji trebaju biti ukorijenjeni u djetinjstvu. Ako se ne odgajaju u djetinjstvu, nikada ih nećete obrazovati, jer se stječu istovremeno sa znanjem o prvim i najvažnije istine, od kojih je glavna vrijednost života: tuđeg, vlastitog, života životinjskog svijeta i biljaka. Humanost, dobrota, dobronamjernost rađaju se u brigama, brigama, radostima i tugama.

Dobri osjećaji, emocionalna kultura su središte ljudskosti. Danas, kada već ima dovoljno zla u svijetu, trebamo biti tolerantniji, pažljiviji i ljubazniji jedni prema drugima, prema živom svijetu oko nas i činiti najhrabrija djela u ime dobra. Ići putem dobra je najprihvatljiviji i jedini put za čovjeka. Provjereno je, vjerno je, korisno – kako pojedincu tako i društvu u cjelini.

(Prema V.A. Sukhomlinsky)
171 riječi

24. Riječ "majka" je posebna riječ.

Riječ "majka" je posebna riječ. Rađa se s nama, prati nas u godinama odrastanja i sazrijevanja. Brblja ga dijete u kolijevci. Izrečena s ljubavlju od mladića i vrlo starca. Jezik svakog naroda ima ovu riječ. I na svim jezicima zvuči nježno i nježno.

Mjesto majke u našim životima je posebno, izuzetno. Uvijek joj donosimo svoju radost i bol i nailazimo na razumijevanje. Majčina ljubav nadahnjuje, daje snagu, potiče na junaštvo. U teškim životnim okolnostima uvijek se sjetimo svoje majke. A u ovom trenutku trebamo samo nju. Čovjek zove svoju majku i vjeruje da ga ona, bez obzira gdje je, čuje, suosjeća i žuri u pomoć. Riječ “majka” postaje istovjetna riječi “život”.

Koliko je umjetnika, skladatelja, pjesnika stvorilo prekrasna djela o majci! "Čuvajte majke!" – obznanio je u svojoj pjesmi slavni pjesnik Rasul Gamzatov. Nažalost, prekasno shvatimo da smo svojoj majci zaboravili reći puno dobrih i lijepih riječi. Da se to ne dogodi, morate im pružiti radost svaki dan i sat. Uostalom, zahvalna djeca su najbolji dar za njih.

25. U djetinjstvu je čovjek sretan...

26. Rat je za djecu bio surova i gruba škola.

(Prema Yu. Bondarev)

27. Često govorimo o poteškoćama povezanim s odgojem osobe koja počinje u životu.

Često govorimo o poteškoćama povezanim s odgojem osobe koja je tek krenula u život. A najveći problem je slabljenje obiteljskih veza, sve manja važnost obitelji u odgoju djeteta. A ako u ranim godinama ništa snažno u moralnom smislu njegova obitelj nije usadila u osobu, onda će kasnije društvo imati puno problema s ovim građaninom.

(Prema Yu.M. Nagibin)

28. Postoje vrijednosti koje se mijenjaju...

Postoje vrijednosti koje se mijenjaju, gube, nestaju, postaju prah vremena. No kako god se društvo mijenjalo, tisućama godina ostaju vječne vrijednosti koje su od velike važnosti za ljude svih generacija i kultura. Jedna od tih vječnih vrijednosti je, naravno, prijateljstvo.

29. Svatko od nas je nekada imao omiljene igračke.

Igračka je ključ svijesti malog čovjeka. Da biste u njemu razvili i ojačali pozitivne osobine, učinili ga mentalno zdravim, usadili ljubav prema drugima, formirali ispravno razumijevanje dobra i zla, trebate pažljivo odabrati igračku, imajući na umu da će u njegov svijet unijeti ne samo svoju sliku , ali i ponašanje, osobine, kao i sustav vrijednosti i svjetonazor. Nemoguće je odgojiti punopravnu osobu uz pomoć negativnih igračaka.

30. Vremena se mijenjaju, dolaze nove generacije...

(Prema E. Semibratovoj)

31. Cijeniti ljubaznost i razumjeti njezino značenje...

Tuđa dobrota je slutnja nečeg većeg, u što se čak ni odmah ne vjeruje. To je toplina od koje se srce zagrijava i počinje se kretati kao odgovor. Osoba koja je jednom iskusila dobrotu ne može a da prije ili kasnije ne odgovori, samouvjereno ili nesigurno, svojom dobrotom.

Velika je sreća osjetiti vatru dobrote u srcu i dati mu odriješene ruke u životu. U ovom trenutku, u ovim časovima, čovjek pronalazi ono najbolje u sebi, čuje pjev svoga srca. “Ja” i “moje” se zaboravljaju, ono što je tuđe nestaje, jer postaje “moje” i “ja”. I više nema mjesta u duši za neprijateljstvo i mržnju. (138 riječi)

32. Ako osobi oduzmete sposobnost sanjanja...

Oduzmete li čovjeku sposobnost sanjanja, nestat će jedan od najmoćnijih motiva koji rađaju kulturu, umjetnost, znanost i želju za borbom za prekrasnu budućnost. Ali snovi ne bi trebali biti odvojeni od stvarnosti. Oni moraju predvidjeti budućnost i stvoriti u nama osjećaj da već živimo u ovoj budućnosti i da i sami postajemo drugačiji.

Ne samo djeca, već i odrasli trebaju san. Izaziva uzbuđenje, izvor je visokih osjećaja. Ona nam ne da da se smirimo i uvijek nam pokazuje nove iskričave daljine, drugačiji život. To vas uznemirava i tjera da strastveno žudite za ovim životom. Ovo je njegova vrijednost.

33. Svaka osoba traži mjesto u životu...

Svaka osoba traži svoje mjesto u životu, pokušava uspostaviti sebe. Prirodno je. Ali kako on nalazi svoje mjesto? Kojim putovima se dolazi do tamo? Koje moralne vrijednosti su važne u njegovim očima? Pitanje je izuzetno važno.

Mnogi od nas ne mogu sami sebi priznati da zbog neshvaćenog, prenapuhanog osjećaja vlastite vrijednosti, zbog nevoljkosti da se pokažemo gori, ponekad poduzimamo nepromišljene korake, ne ponašamo se baš ispravno: ne pitamo više, ne ne reci “Ne znam.” , “Ne mogu” - nema riječi. Sebični ljudi izazivaju osjećaje osude. No, ništa bolji nisu ni oni koji svoje dostojanstvo mijenjaju kao sitne novčiće. U životu svake osobe vjerojatno postoje trenuci kada je jednostavno dužan pokazati svoj ponos, potvrditi sebe. I, naravno, to nije uvijek lako učiniti.

Prava vrijednost osobe prije ili kasnije se otkrije. I što je ta cijena veća, to više osoba voli ne toliko sebe koliko druge. Lav Tolstoj je isticao da je svatko od nas, takozvani mali običan čovjek, zapravo povijesna osoba koja je odgovorna za sudbinu cijelog svijeta.

34. Izdala me voljena osoba, izdala me najbolja prijateljica.

Izdala me voljena osoba, izdao me najbolji prijatelj. Nažalost, takve izjave čujemo vrlo često. Najčešće izdaju oni u koje smo uložili dušu. Ovdje je obrazac sljedeći: što je veća korist, to je jača izdaja. U takvim situacijama sjetim se Hugove izjave: “Ravnodušan sam na udarce nožem neprijatelja, ali ubod iglom prijatelja me boli.”

Izdaja potpuno uništava čovjekovo dostojanstvo, pa se izdajice ponašaju drugačije. Netko brani svoje ponašanje, nastojeći opravdati ono što je učinio, netko upada u osjećaj krivnje i strah od nadolazeće odmazde, a netko jednostavno pokušava sve zaboraviti, ne opterećujući se emocijama i mislima. U svakom slučaju, život izdajnika postaje prazan, bezvrijedan i besmislen.

(Prema M. Litvaku)

35. Samo nam se čini da kad nam se nešto dogodi...

Samo nam se čini da kad nam se nešto dogodi, to je jedinstvena pojava, jedinstvena. Zapravo, nema niti jednog problema koji već nije reflektiran u svjetskoj književnosti. Ljubav, odanost, ljubomora, izdaja, kukavičluk, potraga za smislom života - sve je to već netko doživio, predomislio se, razlozi, odgovori pronađeni su i uhvaćeni na stranicama fikcija. U pitanju su samo sitnice: uzmi i pročitaj i sve ćeš naći u knjizi.

Književnost, otkrivajući svijet pomoću riječi, stvara čudo, udvostručuje, utrostručuje naš unutarnji doživljaj, beskrajno proširuje naš pogled na život, na čovjeka, čini našu percepciju suptilnijom. U djetinjstvu smo čitali bajke i pustolovine kako bismo iskusili uzbuđenje potrage i intrige. Ali dođe čas kad osjetimo potrebu otvoriti knjigu kako bismo uz pomoć nje dublje zaronili u sebe. Ovo je čas odrastanja. U knjizi tražimo sugovornika koji prosvjetljuje, oplemenjuje, poučava.

Pa smo uzeli knjigu u ruke. Što se događa u našoj duši? Sa svakom knjigom koju pročitamo, koja pred sobom otvara riznice misli i osjećaja, postajemo drugačiji. Uz pomoć književnosti čovjek postaje Čovjek. Nije slučajno što se knjiga naziva učiteljicom i udžbenikom života.

Svatko od nas rođen je sa svojom sudbinom. Samo se čini da možete sami birati svoj životni put, svoju profesiju. Naime, već u trenutku našeg rođenja zvijezde nam propisuju sudbinu i od djetinjstva se čvrsto krećemo u smjeru koji nam je suđen. Dopisnik agencije Express-Novosti obratio se slavnom astrologu s molbom da kaže što se sprema Vodenjacima, Blizancima i Vagama, a evo što je rekao astrolog.

Vodenjak

Vodenjak je prepoznat kao najneovisniji, slobodniji znak zodijaka. Ali uz sve to, Vodenjaci su najvjerniji prijatelji i suborci. Odbijaju bilo koga podržati ili pomoći, oko njih se uvijek okupljaju bučna društva. Ova kvaliteta je sposobnost sklapanja prijateljstva i podrške dobar odnos- koristi ga Vodenjak ne samo u osobne, već iu profesionalne svrhe. Vodenjaci su često zauzeti uspostavljanjem poslovnih kontakata i uspostavljanjem profitabilnih veza. Veleposlanici mira, čija je misija uspostavljanje prijateljskih odnosa između zemalja, također su skloni biti rođeni u znaku Vodenjaka.

Blizanci

Konstantnost je strana Blizancima. Uvijek su u potrazi za novim iskustvima i promjenama. Ako nešto stagnira na jednom mjestu, onda Blizancima odmah postane dosadno. Ova njihova značajka široko se koristi u profesionalnim aktivnostima - stalno traže i izmišljaju nove metode i poboljšavaju tehnologije. Gdje god Blizanci rade - u znanosti, tehnologiji, biznisu - svugdje će unaprijediti i razvijati svoj postojeći posao, iu tome su prilično uspješni.

Vage

Vage stalno nešto vagaju u glavi, provjeravaju svaku situaciju sa svih strana, traže zrno pravde. Takav uredan, pažljiv, uravnotežen pristup svakoj stvari dobro im dođe u profesiji koju izaberu. Ove kvalitete Vaga posebno su tražene u diplomaciji - uostalom, u njoj je posebno važno izračunati kako svoje korake, tako i druge ljude s kojima diplomati imaju posla. Proučite li biografije najpoznatijih diplomata, primijetit ćete da su većina njih bile Vage.

Prošlo je 35 godina od dana kada je u časopisu „Junost“ objavljena priča Borisa Vasiljeva „A zore su ovde tihe...“. Zadivila je prije svega nas, koji smo tada radili u redakciji, svojom prodornom ljudskom istinom o ratu, o mladim djevojkama koje su u proljeće 1942. poginule u močvarnim šumama Karelije, umrle bez visokih riječi. , a da nisu ni bili svjesni da su smrt prihvatili herojski, s tihim dostojanstvom. Niti jedna od ovih pet djevojaka nije ni pomislila je li potrebno žrtvovati svoje živote u ovoj divljini, u neravnopravnoj borbi s iskusnim, krupnim njemačkim diverzantima, kojih je bilo tri puta više od ovih djevojaka, odjevenih u tunike, suknje. i grube vojničke čizme. Uostalom, nitko nikada neće saznati kako su poginuli u ovoj posve slučajnoj vojnoj bitci, u bijelim svibanjskim noćima, kad se sunce, jedva zalazeći za horizont, ponovno pojavilo nad šumama, a ludo cvrčanje milijuna komaraca nastavilo nadvladavati ljude. ..

Kažu da je čak i smrt blagoslov za svijet, kada pred svojim suborcima ili samo strancima morate (ili trebate) prihvatiti nepoznato i strašno što vam je suđeno. Ponekad se takvo ponašanje ne može usuditi nazvati podvigom.

Što je bilo herojskog u teškom napredovanju Lize Bričkine korak po korak kroz močvare pune ledene vode?.. Slučajno, vrlo blizu, močvarni mjehurić iznenada se nabubrio i glasno rasprsnuo, a djevojčica je u strahu učinila jedan pogrešan korak. u stranu – a viskozna hladna tekućina povukla ju je u dubinu. A Liza, koja je odrastala s ocem šumarom, daleko od gradova, od radija, bučnih zabava, razigranih dječaka, toliko je sanjala o jednostavnoj ljudskoj ljubavi, o snažnim muškim rukama... Boris Vasiljev nije htio opisati kako je Lizino srce je tuklo od straha i užasa, kada je uvučena u močvare bez dna - pod cvrkutom ptica, pod zrakama ravnodušnog sjevernog sunca. Boris Vasiljev je škrt na riječima; u najtragičnijem posljednje minute on piše škrgućući zubima, a mi čitamo s knedlom u grlu...

A umrijeti ovako - u mraku, sam sa cijelim svijetom koji za tebe nikad neće saznati - vjerojatno nije ništa lakše nego ustati iz rova ispred mitraljeza pred svojim suborcima... Toga se sjećaju frontovci. najstrašnija smrt je apsurdna (u stara vremena riječ “ljepota” značila je “ljepota”). A tko će osuditi Galyu Chetvertak, odraslu u sirotištu, kada je, ne mogavši izdržati test straha, s krikom užasa istrčala iz zaklona pod vatrom njemačkih mitraljeza...

Početkom 70-ih godina prošlog dvadesetog stoljeća malo je tko pisao kao Boris Vasiljev. O grandioznim vojnim bitkama - kod Staljingrada, na Kurskoj izbočini, o zauzimanju Praga i Berlina, već su napisane stotine knjiga; govorili o biografijama slavnih zapovjednika, o životima slavni junaci, zaklanjajući grudima proboj neprijateljskog bunkera... Završavalo je prvih četvrt stoljeća nakon rata.

A onda je tihi glas Borisa Vasiljeva zvučao diljem zemlje, govoreći o nepoznatim djevojkama koje su umrle u karelijskim močvarama. U vezi s ovom Vasiljevljevom pričom, možemo se prisjetiti i priče V. Bogomolova “Ivan” (prema njoj je Andrej Tarkovski snimio veličanstveni film “Ivanovo djetinjstvo”), priče Borisa Baltera “Zbogom, momci”, priče Vasila Bikova “Sotnikov” i "Živi do zore."

Rat se u tim djelima pojavio kao prava ljudska tragedija, u teške sudbine njezini junaci nisu nimalo slavni.

To je, naravno, u velikoj mjeri bila nova riječ o ratu. I još uvijek nije zadnja riječ. Iako su se posljednjih godina pojavili veličanstveni romani Viktora Astafjeva "Prokleti i ubijeni", Georgija Vladimova "General i njegova vojska" i druge dobre knjige. Pa ipak, veća istina o ratu tek dolazi. Grigorij Baklanov, autor talentirane priče “Zauvijek devetnaest”, nedavno je u jednom novinskom intervjuu s pravom primijetio da koliko-toliko sveobuhvatna istina o ratu još nije izrečena: tisuće arhivskih, povjerljivih dokumenata, brojni memoari sudionika rata nije objavljeno.

Ali književnost, usprkos svemu, nastavlja svoje sveto djelo: ulazi u nove dubine vremena, povijesti i ljudske duše. Književnost nastavlja istraživati duhovne uspone i padove ljudi. A vjerojatno najvažnije u tom procesu jest okrenutost književnosti ljudskoj dimenziji vremena i povijesti. Pisci uče brojati milijune ljudi sve do jedne osobe. Upravo je tako Fjodor Dostojevski ostavio postupanje s ljudima: brojiti milijune ljudi - živih i mrtvih - s točnošću do jedan.

Boris Vasiliev je jedan od one male plejade pisaca koji su ovo stvaralačko načelo sebi postavili kao glavno. Unatoč tome što naše društvo još uvijek samo verbalno, deklarativno, prepoznaje te humanističke vrijednosti. Postupno - nažalost, kasnije od drugih zemalja - Rusija dolazi do shvaćanja da je život svake osobe jedinstven život svoje vrste. A smrt svih mijenja duhovno stanje čovječanstva. Odavno se kaže da je ispod svake nadgrobne ploče pokopan cijeli jedan svijet. Uostalom, ni danas, gotovo šezdeset godina nakon pobjede 1945., nismo se potrudili - ili smo imali hrabrosti - poimence prozvati poginule, čak ih nismo mogli ni dolično pokopati. Bilo ih je na milijune. Do sada se nisu ni brojali, ti dječaci i djevojčice; i to je također naša nesreća i naša krivnja.

U “Zori” je narednik Vaskov jednom pomislio: je li bilo potrebno žrtvovati ovih pet djevojaka kako Nijemci ne bi stigli do Kirovske? željeznička pruga a nije digao u zrak? Smrtno ranjena Rita Osyanina pokušava ga smiriti: “Još je vedro, rat je...” A onda Fedot Vaskov, koji se djevojkama isprva činio kao “batrljak obrasli mahovinom”, polupismeni martinjak, odjednom nije mogao. izdržati: “Dok je rat, jasno je. I onda, kada će biti mir? Hoće li biti jasno zašto ste morali umrijeti? Zašto nisam pustio ove Švabe dalje, zašto sam donio takvu odluku? Što odgovoriti kad pitaju: zašto vi, ljudi, niste mogli zaštititi naše majke od metaka?.. Oni su se pobrinuli za Kirovsku cestu i Bijelomorski kanal nazvan po drugu Staljinu?..”

U Vasilijevu priču ugrađen je snažan moralni naboj. Pokapajući tijelo Sonje Gurvič, narednik Vaskov razmišlja o tome koliko je jedna jedina osoba važna za ovaj mnogostrani svijet: „A glavno je da bi Sonja mogla rađati djecu, a oni bi imali unuke i praunuke, ali sada ova nit neće postojati. Mala nit u beskrajnoj pređi čovječanstva, nožem presječena..."

Boris Vasiljev izbjegava lažnu patetiku i najmanju pompoznost, jer zna vrijednost istinski autentične riječi i izražajnog likovnog detalja. Ne želi prikazati svoje djevojke kao te kamene, brončane heroine. Oni su živi, sa svim svojim strahovima i nestašlucima. Lijepa Zhenya Komelkova, koja se nije bojala odglumiti zabavno plivanje u ledenoj vodi na nišanu skrivenih njemačkih mitraljeza kako bi zbunila svoje neprijatelje, vesela je i neustrašiva. I tu slijedi ekspresivan detalj tipičan za Borisa Vasilieva, prikazan, kako filmaši kažu, u krupnom planu: Fedot Vaskov se također popeo u ovu smrtnu fontanu kako bi pomogao Komelkovoj. “Zhenya ga je povukao za ruku, on je sjeo pored njega i odjednom vidio da se smiješi, a oči su joj, širom otvorene, bile pune užasa, kao da su suze. A ovaj užas je živ i težak, poput žive.”

U romanu “Nije na popisu” spisateljica stvara zapanjujuću scenu smrti mlade djevojke Mirre, koja je svoju prvu ljubav s Nikolajem Plužnikovim doživjela u smrdljivim tamnicama opkoljenog tvrđava Brest. Mirru su od djetinjstva nazivali bogaljom, šepavom (ima nogu u protezi), nije sanjala o ljubavi, o muškoj nježnosti, ali onda se osjetila sretnom, pokušala spasiti svoje začeto dijete i... naletjela na bajunete Germana. vojnici i naši izdajnički stražari. Ove stranice na kraju četvrtog dijela romana teško se čitaju. Pri opisivanju takvih scena vrlo je primamljivo skliznuti u srcedrapateljne intonacije, ali Boris Vasiljev je i dalje strog i škrt na riječima. I time njegova proza zvuči još uvjerljivije.

Vasiljev nije baš sklon svakodnevnim, deskriptivnim prizorima; Vjerojatno je zato prva polovica romana “Nije na popisu” donekle inferiorna u emotivnom intenzitetu završnim poglavljima (to je, međutim, prirodno u kompozicijskom oblikovanju romana). Boris Vasiljev preferira transcendentalne situacije, kada je svakidašnje načelo istaknuto egzistencijalnim osjećajem života, kada je svakodnevni život prožet tokovima bića, odnosno višim smislom svijeta koji se kreće.

I tada se u pričama Borisa Vasiljeva počinje javljati dašak univerzalnih, uistinu vječnih pitanja: što je prava ljudskost i – možda najteže pitanje – kako ostati čovjek u nezamislivim, okrutnim okolnostima nemilosrdnog, ciničnog svijeta. Uostalom, svatko se od nas jednog dana rodi, odraste i postane gotovo odrasli dječak ili djevojčica. Zašto neki ljudi kroz život prolaze dostojanstveno, pronalazeći svoj poziv, dok se drugi slome, zavedu jeftine strasti, sebične želje i utape svoju savjest velikim i malim transakcijama u duhanskom dimu ili drogama? Svatko je rođenjem dobio dušu, ali kako različito ljudi njome raspolažu... Jedni žive s čistom dušom, a drugi imaju dušu raskomadanu, prodanu, založenu đavolskim težnjama, istrošenu. Ljermontovljeva sjajna pjesma "Anđeo" pokazuje kako je nebeski zvuk božanske pjesme u mladoj duši "ostao - bez riječi, ali živ". Zašto tako često susrećete ljude u čijim se dušama ledi, zastaje, a često i umire ovaj božanski zvuk? I to u vrlo mladim godinama.

Ovaj zvuk se zove savjest. Ako ovu riječ napišete kroz crticu (s crticom), tada će se otkriti značenje riječi: su-vijest, odnosno tajni, duboko osobni razgovor svake osobe sa samim sobom, s roditeljima, prijateljima i cijeli svijet. Možda nitko nikada neće saznati za ovaj tajni razgovor koji vodite sa svojom savješću, ali to će utjecati na vaše postupke i ponašanje.

Tako da nitko nije poznavao tog narednika Semishnyja nekoliko mjeseci, sve dok zadnji danživota, sakrio pukovnijski stijeg na prsa i, umirući, predao ga Nikolaju Plužnikovu. I nitko nije naredio naredniku Stepanu Matvejeviču da se raznese s dvije hrpe granata, jureći u marširajuću kolonu nacističkih vojnika. Teško je zaboraviti slijepog političkog instruktora slomljenih nogu; mirno je čekao Nijemce, držeći u jednoj ruci revolver, au drugoj granatu...

Da, možda možemo reći da ako u priči “A zore ovdje tihe...” pisac sugerira razmišljanje o vrijednosti ljudskog života, onda u romanu “Nije na listama” autor traži odgovore na ne manje složena pitanja: kako sačuvati ljudsko biće u sebi, Kako sačuvati osobno dostojanstvo i čast na teškim svakodnevnim raskrižjima?

Pojačana savjest razlikuje najbolje junake Borisa Vasiljeva; dopušta piscu da nepokolebljivo prosuđuje kukavice i malodušne, izdajice i cinike... Visina moralnog suda proizlazi upravo iz važne, na prvi pogled, nedokučive osobine glavnog lika romana Nikolaja Plužnikova - iz njegove savjesti. .

Jednog je dana sam sebi dao tešku moralnu kušnju. Samo su rijetki ljudi sposobni za takvu prosudbu. Nikolaj se prisjetio da je pustio zarobljenog Nijemca koji je molio da ga ne strijeljaju, uvjeravajući da nije fašist, već običan radni čovjek. I sljedećeg dana ovaj pomilovani “radni čovjek” pokazao je nacistima put do podzemnog kazamata u kojem se skrivala teta Christia, a osvajači su bacačem plamena pretvorili dobru staricu u pepeo.

Nikolaj se prisjetio kako ga je nepoznati graničar zaštitio od mitraljeske paljbe i sam poginuo... Kako je drugi crvenoarmejac Salnikov praktički spasio Nikolaja od neizbježnog zarobljeništva i smrti. Plužnikov se sjetio svih koji su mu pomogli, spasili ga, žureći naprijed, bez obzira na opasnost. Ispostavilo se da je stvarno bio kriv pred spaljenom tetom Christiom, pred svojim mrtvim drugovima. “Preživio je samo zato što je netko umro za njega.”

Tih se dana teško razbolio i čak je bio spreman počiniti samoubojstvo u podzemnoj tamnici. Nekoliko je dana ležao ukočen, ne odgovarajući tada još živoj Mirri. “Danju i noću vladala je grobna tišina u tamnici, danju i noću lojne tave su mutno svijetlile, danju i noću, iza žutog mutnog svjetla bila je tama, viskozna i neprobojna, poput smrti. A Plužnikov ju je neprestano gledao. Istražio sam smrt za koju sam bio kriv.” I tih je dana shvatio svoju dužnost prema onima koji su umrli kako bi on, Nikolaj Plužnikov, mogao živjeti. U razgovoru s Mirrom tvrdi da “osoba ne može biti poražena ako to sama ne želi. Možete ubiti, ali ne možete pobijediti.” U tom stanju susreće smrt. Pa čak i Hitlerov general i njemački časnici, nakon što su konačno zarobili Plužnikova, slijepog, polumrtvog, sijedog u dobi od dvadeset godina, njemu, nepoznatom ruskom vojniku, odaju najviše vojne počasti. Nikolaj Plužnikov ostao je neporažen.

U završnim scenama romana riječi Borisa Vasiljeva dobivaju tragični dah, i to prirodno, bez forsirane patetike. Postaje očito da se Vasiljevljeva suzdržana proza - i priča i roman - razvijaju u istinski tragičnu pripovijest, čija se učinkovitost na emocionalno i duhovno stanje čitatelja višestruko povećava. Vjerojatno nije slučajno najbolje knjige svjetske književnosti napisane su u žanru tragedije. Od Eshilovog "Kralja Edipa" do Goetheova "Fausta", od Cervantesova "Don Quijotea" do Shakespeareovog "Kralja Leara", a u ruskom dvadesetom stoljeću - od Šolohovljevog "Tihog Dona" do Bulgakovljevog "Majstora i Margarite" i Pasternakova " Doktor Živago" – sva ova djela pripadaju različitim žanrovima tragedije.

Od vremena antičkih dramatičara žanr tragedije je razvio svoje tradicije, svoj raspon tema i sukoba, među kojima su glavni vezani uz bolnu svijest junaka o njegovoj dužnosti prema ljudima, prema rodnom kraju, prema svojoj savjesti. , konačno. I tada se čovjek ponaša prema diktatu dužnosti. I tada smrt nije strašna, i osoba napušta život, gazeći smrt smrću.

I više nema potrebe nazivati najbolje moderne knjige o ratnoj vojnoj prozi. Književnost prelazi na nove, univerzalne kriterije ocjene i analize tih nezaboravnih događaja. Nikolaj II Lužnjikov u razgovoru s Mirrom kaže da se nema potrebe slijepo moliti mrtvom kamenju prošlosti. “Samo se morate sjetiti”, kaže Plužnikov, obraćajući se ne samo sadašnjim nego i budućim generacijama.

A književnost je sjećanje, pa tako i sjećanje na to kako ostati čovjek.

Vladimir Voronov