Prirodne znanosti na sl. 1.1 prikazani su u obliku pravokutnika koji se ne sijeku, što zapravo nije sasvim točno. Poznato je da među prirodnim znanostima postoje dosta široka granična područja u kojima se "snalaze" "hibridne" znanosti, poput matematičke fizike, fizička kemija, biofizika, biokemija, geofizika i mnogi drugi. Postavlja se pitanje: postoje li uopće informacije koje se "ne preklapaju" u prirodnim znanostima? Drugim riječima, jesu li sve prirodne znanosti jednako temeljne ili će možda jedna od njih u budućnosti “apsorbirati” ostale?
Prije nego odgovorimo na ovo pitanje, pokušajmo razumjeti razlike između prirodnih znanosti koje se odvijaju u današnje vrijeme. Te razlike proizlaze iz činjenice da materija u prirodi ima različite razine organizacije, koje, poput kulture, tvore hijerarhijsku strukturu. Na najdubljoj razini nalaze se elementarne čestice i temeljna fizikalna polja kroz koja te čestice međusobno djeluju. Moderna fizika proučava takve objekte. Međutim, u više u širem smislu Fizika obuhvaća sve one pojave i procese u prirodi čiji se opis temelji izravno na energiji međudjelovanja između pojedinih dijelova promatranog sustava te između sustava i okoline. Energija međudjelovanja nešto je zajedničko mehanici, elektromagnetizmu, termodinamici i kvantnoj fizici. U filozofiji se pojmom supstrat označava materijalna struktura, koja se na određenoj hijerarhijskoj razini organizacije materije smatra elementarnom (nedjeljivom). Takav supstrat za fiziku su čestice (ne nužno elementarne) koje međusobno djeluju kroz fizikalna polja.
Za više visoka razina Strukturna organizacija tvari sadrži atome, koji su stabilne tvorevine elementarnih čestica i polja. Opisivanje međudjelovanja atoma, osobito složenih, zakonima fizike vrlo je nezahvalan zadatak zbog naglo rastuće složenosti matematičkih izračuna. Osim toga, što se pokazalo najvažnijim, rezultate takvih izračuna često je teško protumačiti. Istodobno, prelaskom na drugi “jezik” - jezik kemije, lako se mogu opisati gotovo svi poznati procesi koji uključuju atome. Dakle, u kemiji ih ne zanima unutarnja struktura atoma, već ih smatraju elementarnim (nedjeljivim) objektima kemijskih procesa. Drugim riječima, supstrat kemije su atomi.
Kemija proučava procese nastanka i transformacije molekula. Molekule se, kao što je poznato, odlikuju ogromnom raznolikošću: od najjednostavnijih, poput H2, CO2 ili H2O, do najsloženijih organskih molekula koje se sastoje od stotina tisuća i milijuna atoma. Međutim, postoji klasa organskih molekula - tzv. biopolimeri (proteini, nukleinske kiseline, polisaharidi), čije ponašanje otkriva posebna svojstva, prvenstveno samoorganizaciju i samoreprodukciju, koja su u osnovi bioloških procesa u prirodi. Stoga su biopolimeri supstrat biologije.
Ova hijerarhijska ljestvica može se nastaviti i dalje, izvan granica prirodnih znanosti. Na primjer, u društvenim znanostima elementarna struktura, odnosno supstrat, je čovjek.
Namjerno smo razmatranje ove problematike započeli s fizičkim supstratom, iako bismo, ako bismo matematiku ubrajali u prirodne znanosti, trebali govoriti i o supstratu matematike. Takav je supstrat očito jedan, jer su svi ostali brojevi različiti brojevi jedinica ili njihova odsutnost. Međutim, ne slažu se svi znanstvenici da je matematika prirodna znanost, budući da ne proučava same materijalne objekte, već prostorne i kvantitativne odnose među njima, izražene u apstraktnom, općenitom obliku.
Prijeđimo sada na problem fundamentalnosti prirodnih znanosti, koji se zapravo svodi na odgovor na pitanje: je li moguće u budućnosti društvene procese opisivati jezikom biologije, biološke procese jezikom kemije? , kemijski procesi jezikom fizike, a sama fizika biti predstavljena u obliku jednostavnih matematičkih odnosa? Ako je odgovor na ovo pitanje pozitivan, dolazimo do pojma redukcionizma koji se shvaća kao mogućnost svođenja složenih pojava na jednostavnije, elementarnije. Redukcionizam je bio i ostao vrlo snažno metodološko načelo u znanosti, uz njegovu pomoć dobiveni su važni rezultati koji su omogućili povezivanje naizgled potpuno različitih pojava. Na primjer, elektromagnetska slika svijeta uspostavila je jedinstvenu prirodu električnih, magnetskih i optičkih pojava.
No, kako je razvoj znanosti pokazao, mogućnosti redukcionizma nisu neograničene. Ispada da se ponašanje složenog sustava ne može uvijek svesti na jednostavan zbroj ponašanja njegovih komponenti. Složeni sustavi počevši od određenu razinu organizacije svoje strukture, otkrivaju nove kvalitete koje se čak i ne mogu opisati pomoću onih karakteristika kojima se opisuju pojedini dijelovi sustava. Na primjer, svojstva zgrade izgrađene od opeke ne mogu se svesti na svojstva opeke, makar samo zato što se od iste opeke mogu graditi potpuno različite zgrade. Na isti način, od istih slova abecede mogu se sastaviti potpuno različite riječi, što znači da “svojstva” riječi ne proizlaze iz “svojstava” slova koja ih sačinjavaju. Takvi primjeri nastanka nove kvalitete tijekom prijelaza s jednostavnih na složene objekte mogu se navoditi ad infinitum.
Dakle, podjela na humanističke i prirodne znanosti, na fiziku, kemiju i biologiju nije privremena, već je fundamentalne prirode i najvjerojatnije će u ovom ili onom obliku ostati iu budućnosti.
Podijelite ljude na Različite vrste, u načelu, može se izvesti na bezbroj načina, na temelju njihovih vrlo različitih svojstava.
Ako ih, primjerice, podijelimo po spolu, onda su ili muškarci ili žene (ili hermafroditi).
Podijelimo li ih prema stupnju stvaralačke aktivnosti, možemo razlikovati kreatori, skrbnici I potrošači(kao poseban slučaj - "razarači").
Ako uzmemo u obzir opći sastav duše, onda možemo razlikovati ljude božanski priroda (sanskrt "divya bhava"), herojski("vira bhava") i životinja("pashu bhava") itd.
Ako ih podijelimo, na temelju ideja dr. Gravesa o načinima percepcije svijeta, tada možemo razlikovati 9 osnovnih mema
Treba napomenuti da ovi modeli nemaju nikakve veze s vrijednosnim prosudbama i usporedbama jedne razine s drugom prema tipu “bolje-lošije”.
Na vrhu je nepogrešiva figura, vodič kroz život. Vladar po pravu.
Ispod njega su lijeni i pametni, elita i mozak zajednice.
Ne zaokupljaju se previše poslom i muče ih brige, ali oni su ti koji proizvode ideje, grade strategiju, debugiraju sustav i promišljaju poteze.
Osim toga, lijeni i pametni zbog "lijenosti" nisu pogođeni praznom taštinom, a zbog svoje inteligencije neće posegnuti za mjestom prvih.
Iza njih su oni pametni i energični.
Od njih je manje koristi, budući da ih vlastita poduzetnost, želja da drže prst na pulsu i budu svjesni svega na svijetu, sprječavaju da razmišljaju i dođu do dna stvari.
A također i želja za stvaranjem karijere - to također ometa razmišljanje.
Energičan i glup - donji sloj hijerarhije.
Ovo je baza, temelj.
Na tome zapravo sve počiva, jer energični i glupi svojom revnošću i sposobnošću da bez obrazloženja provode volju vođe održavaju disciplinu, učvršćuju redove i čine sustav zastrašujućim u očima stranaca.
Pa izvan hijerarhije to su lijeni i glupi, obični “sivi miševi” koji jednostavno ne smiju “toviti se u štali”.
Ovisna. Glavna težnja je Kama itd.
Naravno, Vaishya rođen u brahmanskoj obitelji patit će od pohlepe, unatoč svom odgoju, ako ne prevlada svoj nedostatak.
Ali kšatrija ili brahmana, rođen u obitelji šudra, nikada se neće pomiriti s takvom situacijom, već će se mukotrpno “probijati u ljude”.
Teorija društvene mobilnosti Pitirima Sorokina - "Liftovi", uzlazna i silazna društvena pokretljivost, olakšana društvena osmoza - to su pojmovi koji se posebno odnose na uspostavljeno društvo
"Dizala", i prema Sorokinu i prema Parsonsu, su kanali koji se kreću stvaranjem i radom.
“Lift” je obrazovanje, karijera u vojsci, Crkvi, profesionalni razvoj u tvrtki ili državnoj agenciji, uspon vlastitog posla.
Ona je, u teoriji, zamišljena tako da osoba koja se kreće u “liftu” posljednja razmišlja koji je kat ove građevine posljednji - bitno je koji je sljedeći, inače ni to nije bitno.
Konačno, “društveni lift” je mehanizam dizajniran za mirno i glatko kretanje stotina tisuća i milijuna ljudi, nekoliko generacija, a ne za brzo uzdizanje malograđanskih čandala (Red Ham i njegovo leglo) u stratosferske visine. .
“Društveni liftovi” koncept je koji još uvijek adekvatno opisuje mehanizam za izglađivanje proturječja u strukturi društva.
No ipak, “društveni liftovi” govore o radu generacija, o obiteljskom odgoju, na kraju krajeva, o teškom dugogodišnjem radu, o njegovim uspjesima i neuspjesima, o socijalnoj dimenziji privatnog života.
1.4 Linnaeova hijerarhija
Biokemijska sistematika je znanstvena disciplina čija zadaća uključuje razvoj principa klasifikacije živih organizama i praktičnu primjenu tih principa na izgradnju sustava. Klasifikacija se ovdje odnosi na opis i smještaj u sustav svih postojećih i izumrlih organizama.
Sustavnost uvijek pretpostavlja da:
Raznolikost živih organizama oko nas ima određenu unutarnju strukturu,
ova je struktura organizirana hijerarhijski, to jest, različite taksone su sekvencijalno podređene jedna drugoj,
ta struktura je u potpunosti spoznatljiva, što znači da je moguće izgraditi cjelovit i sveobuhvatan sustav organskog svijeta („prirodni sustav“).
Glavni ciljevi taksonomije:
naziv (uključujući opis) taksona,
dijagnostika (definiranje, odnosno pronalaženje mjesta u sustavu),
ekstrapolacija, odnosno predviđanje karakteristika objekta na temelju činjenice da pripada određenom taksonu.
Suvremene klasifikacije živih organizama izgrađene su na hijerarhijskom principu. Različite razine hijerarhije (redovi) imaju vlastita imena(od višeg prema nižem): kraljevstvo, vrsta ili odjel, klasa, red ili red, obitelj, rod i, zapravo, vrsta. Vrste se već sastoje od pojedinačnih jedinki. Prihvaćeno je da svaki dati organizam mora dosljedno pripadati svih sedam kategorija. U složenim sustavima često se razlikuju dodatne kategorije, na primjer, korištenjem prefiksa super- i sub- (superklasa, podtip itd.). Svaki takson mora imati određeni rang, odnosno pripadati nekoj taksonomskoj kategoriji.
Ovaj princip konstruiranja sustava nazvan je Linneovom hijerarhijom, po švedskom prirodoslovcu Carlu Linnaeusu, čija su djela bila temelj tradicije moderne znanstvene sistematike.
Sada je prihvaćeno da klasifikacija, gdje je prikladno, treba slijediti načela evolucionizma. Obično se biološki sustavi stvaraju u obliku popisa u kojem svaki redak odgovara taksonu (skupini organizama). Od šezdesetih godina prošlog stoljeća razvija se grana sistematike pod nazivom “kladistika” (ili filogenetska sistematika), koja se bavi slaganjem svojti u evolucijsko stablo – kladogram, odnosno dijagram odnosa svojti. Ako takson uključuje sve potomke nekog predačkog oblika, on je monofiletski. V. Hennig je formalizirao postupak za identifikaciju predačkog taksona, au svojoj kladističkoj taksonomiji klasifikaciju je temeljio na kladogramu konstruiranom pomoću računalnih tehnika. Ovaj smjer je sada vodeći u Europi i SAD-u.
Prirodne znanosti u kontekstu ljudske kulture
Razine kulture organizirane su hijerarhijski: postoje opća mjesta većeg ili manjeg značaja, dok neke kulture ovise o drugima. Na taj način možete izgraditi uobičajeni hijerarhijski lanac kultura kao što su: prirodna, humanitarna...
Prirodne znanosti u sustavu znanosti
Ujedinjene specifičnim istraživačkim metodama, prirodne znanosti tvore hijerarhijski (grč. hieros - sveto i arche - moć, raspored elemenata od najnižeg prema najvišem, slijed sve složenijih struktura) sustav...
Zakoni očuvanja simetrije
Broj zakona prirode formuliranih u prirodnim znanostima do danas je vrlo velik. Empirijski zakoni su najbrojnija klasa...
Hijerarhijska organizacija
Prva stvorenja koja su se pojavila na Zemlji bila su sposobna reproducirati vlastitu vrstu zahvaljujući okoliš(inače ih ne bismo nazvali stvorenjima). Stoga...
Hijerarhijska organizacija
Mnogi istraživači pokušavaju sve žive sustave smjestiti u jedan hijerarhijski red, no obično su neki sustavi izostavljeni - biogeocenoze, populacije, vrste, a da ne govorimo o nadvrstskim svojtama...
Hijerarhije su prirodne (nastaju spontano, spontano) i umjetne (stvorene za određene svrhe).
Održivost umjetnih hijerarhija (formalnih grupa - obrazovnih, industrijskih, sportskih, vojnih... timova), kao i prirodnih, samoorganizirajućih, ovisi o rang potencijalu vođe. Ako je nedovoljno, onda:
ili grupa ne može izdržati konkurenciju izvana - iz drugih društava i, gubeći izvore vitalnosti (vitalni resursi), prestaje postojati;
odnosno tzv neformalni vođa koji nadopunjuje formalnog, ali na kraju dvojna moć razara grupu iznutra i ona nestaje ili se od njezinih ostataka formira nova grupa s novim vođom.
Ovisno o strukturi rangiranog potencijala (omjer ambicija i sposobnosti) i stručnih kvaliteta, visokorangirana osoba na visokom položaju može biti
ili VOĐA - karizmatična osobnost (karizma - grč., ukazano blagonaklonost, dar - poseban talent izvanrednih ljudi, zahvaljujući kojem su u stanju činiti ono što se čini da nadilazi ljudske mogućnosti) smanjene primativnosti (neagresivan prema podređenima, sposoban altruizma, umjerene hijerarhijske ambicije, pravi potencijal za rangiranje, posjeduje konfliktna situacija);
ili TIRAN - vlasnik visokih ambicija i niskog potencijala za rangiranje (kukavičluk, umjerena konfliktna inicijativa, slab otpor konfliktu), koji se bori za stjecanje i održavanje visokog ranga svim metodama koje su mu dostupne, među kojima dominiraju represija i prijevara. "Alfa - tiranin" rado gleda ravno u oči ako se spuste, prepoznajući njegovu superiornost. Agresivna dominanta voli ponižavati druge, provocirajući ponašanje koje potvrđuje njegov visok status. Tiranin je kukavica i vlada ljudima samo zato što mu se dobrovoljno pokoravaju.
U pokusima s pijetlovima, istraživači su zalijepili dominantne visoke češljeve i, unatoč njihovim izvrsnim borbenim sposobnostima, završili su "na dnu". A sve zato što ih nitko sam nije poslušao.
Napast da se ostvare rangističke ambicije uzrokuje politika, administrativna služba u državnim agencijama, Vojna služba ili služba u agencijama za provođenje zakona. To tamo privlači ambiciozne ljude. Oni s niskim potencijalom profesionalno su nepodobni za rad u državnim tijelima. Ali bez stroge regulacije i kontrole klize u sebično samopotvrđivanje i zlostavljanje.
Tko će ih, kako i u koju svrhu moći učinkovito kontrolirati?
Niskorangirani? - Oni su po prirodi nesposobni regulirati dominante.
Ostali visokopozicionirani? - Samo će oni moći učinkovito kontrolirati, ali će kontrolirati nezainteresirano - ne za sebe, ne za uključivanje kontroliranih u novu hijerarhiju, gdje su kontrolori čak i viši od kontroliranih, nego zarad interesa ljudi nižeg ranga? - Ne! Njihova kontrola će se svesti na promjenu ekipe na vlasti, ali se neće riješiti korupcije.
Čijim interesima objektivno služi hijerarhijska struktura? - Dominanti? Ili svim članovima strukture?
I po čemu se “sebično samopotvrđivanje i zlostavljanje” razlikuje od “obične dominacije”?
Nakon svega ovoga, korisno je razmisliti o načelnoj izvedivosti demokratskog političkog projekta. Nije to slučajno poznate priče Demokratski politički režimi nisu dugo trajali i, prije ili kasnije, zamijenjeni su autoritarnim oblicima vlasti, vraćajući strogu piramidu vertikalnih hijerarhijskih odnosa.
Za one koji bi se željeli pobliže upoznati s opisom načela ponašanja na visokim položajima, korisno je pročitati djelo N. Machiavellija "Princ".
UTOPIJA DEMOKRACIJE!!!
Da bi obuzdali bezgranične rang-ambicije visoko-primitivnih društvenih hijerarha, nisko-primitivni “omega” su jednom u davna vremena izmislili “strašilo” super-hijerarha – Boga.
Religija objektivno ograničava rang ambicije dominantnih na virtualnu sliku Boga, koji svakako ima najviši rang. BOG je horor priča za niskokulturne i visoko primitivne ljude, motivira zajedničko ponašanje i ograničava sebične porive dominantnih koji su destruktivni za društvo. BOG, kao "superhijerarh", obdaren je raznim humanističkim kvalitetama, koje su, zahvaljujući njegovom najvišem hijerarhijskom statusu, usvojene kao uzor bez sumnjičavosti Prototipa u niskorangiranu "blagost" i altruizam.
Sve su religije nastale u nižim slojevima društva iz sna o pravednom, dobrom i milosrdnom Nad-Dominantu.
Nastavit će se
