Ch. Perrault "Mačak u čizmama"
Jedan mlinar je na samrti ostavio trojici sinova mlin, magarca i mačku. Braća su sama podijelila nasljedstvo i nisu išla na sud: pohlepni suci bi oduzeli posljednje.
Najstariji je dobio mlin, srednji magarca, a najmlađi mačku.
Dugo se mlađi brat nije mogao utješiti - naslijedio je jadno nasljedstvo.
"Bravo za braću", rekao je. “Živjet će zajedno i pošteno zarađivati.” a ja? Pa, pojest ću mačku, pa, sašit ću rukavice od njene kože. Što dalje? Umrijeti od gladi?
Mačak se pravio kao da ništa nije čuo i važnog pogleda rekao je vlasniku:
- Prestani tugovati. Bilo bi bolje da si mi dao torbu i čizme da hodam po grmlju i močvarama, a onda ćemo vidjeti jesi li zakinut koliko misliš.
Vlasnik mu isprva nije povjerovao, ali se sjetio kakvih trikova Mačka smišlja kad lovi miševe i štakore: visi naglavačke na šapama i zakopava se u brašno. Možda će takav nitkov stvarno pomoći vlasniku. Stoga je Mačku dao sve što je tražio.
Mačak je žustro navukao čizme, bacio torbu preko ramena i otišao u grmlje gdje su bili zečevi. U vreću je stavio zečji kupus, odglumio se mrtav, ležao i čekao. Ne znaju svi kunići koji trikovi postoje na svijetu. Netko će se popeti u torbu da jede.
Tek što se Mačak ispružio na zemlji, želja mu se ispunila. Povjerljivi mali zec popeo se u torbu, Mačka je povukla konce i zamka se zatvorila.
Ponosan na svoj plijen, Mačak je ušao ravno u palaču i zatražio da ga odvedu do samog kralja.
Ušavši u kraljevske odaje, Mačak se duboko pokloni i reče:
- Suveren! Markiz od Karabasa (Mačak je smislio ovo ime za vlasnika) naredio mi je da Vašem Veličanstvu poklonim ovog zeca.
"Zahvali svom gospodaru," odgovori kralj, "i reci mi da je njegov dar po mom ukusu."
Drugi put se Mačka sakrila u polje pšenice, otvorila vreću, pričekala da uđu dvije jarebice, povukla konce i uhvatila ih. Ponovno je donio plijen u palaču. Kralj je radosno prihvatio jarebice i naredio da se Mačku natoči vino.
Cijela dva ili tri mjeseca Mačak nije radio samo kralju donosio darove od markiza od Carabasa.
Jednog dana Mačak je čuo da kralj ide u šetnju obalom rijeke i da sa sobom vodi svoju kćer, najljepšu princezu na svijetu.
“Pa,” rekao je Mačak vlasniku, “ako želiš biti sretan, poslušaj me.” Plivaj gdje ti ja kažem. Ostalo je moja briga.
Vlasnik je poslušao Mačka, iako nije znao što će od toga biti. Mirno se popeo u vodu, a Mačak je čekao dok kralj nije prišao bliže i viknuo:
- Spasi me! Pomozite! Ah, markiz Karabas! Sad će se utopiti!
Kralj je čuo njegov krik, pogledao van iz kočije, prepoznao upravo onu Mačku koja mu je donijela ukusnu divljač i naredio slugama da što brže pojure u pomoć markizu od Karabasa.
Jadnog markiza još su izvlačili iz vode, a Mačak je, prišavši kočiji, već uspio ispričati kralju kako su došli lopovi i ukrali njegovu vlasniku svu odjeću dok je plivao i kako je on, Mačak, vrištao na njih svom snagom i pozvao u pomoć . (Zapravo, odjeća se nije vidjela: nitkov ju je sakrio ispod velikog kamena.)
Kralj je naredio svojim dvorjanima da iznesu najbolju kraljevsku odjeću i poklone ih markizu od Karabasa.
Čim se mlinarov sin obuče lijepa odjeća, odmah se dopao kraljevoj kćeri. I ona se svidjela mladiću. Nikada nije mislio da na svijetu postoje tako lijepe princeze.
Ukratko, mladi su se zaljubili jedno u drugo na prvi pogled.
Ni dan danas nitko ne zna je li kralj to primijetio ili ne, ali je odmah pozvao markiza od Carabasa da uđu u kočiju i zajedno se provozaju.
Mačak se obradova što sve ide kako je htio, prestigne kočiju, ugleda seljake kako kose sijeno i reče:
- Ej, bravo kosilice! Ili ćete reći kralju da ova livada pripada markizu od Carabasa, ili će svi do posljednjeg biti izrezani na komade i pretvoreni u kotlete!
Kralj je zapravo pitao čija je ovo livada.
- Markizo od Karabasa! - dršćući od straha odgovoriše seljaci.
"Naslijedio si divno nasljedstvo", rekao je kralj markizu.
"Kao što vidite, Vaše Veličanstvo", odgovorio je markiz od Karabasa. “Da samo znate koliko se sijena svake godine pokosi s ove livade.”
A Mačak je nastavio trčati naprijed. Sreo je žeteoce i rekao im:
- Hej, bravo kosci! Ili ćete reći da ova polja pripadaju markizu od Karabasa, ili će svaki od vas biti isječen na komade i pretvoren u kotlete!
Kralj je, prolazeći onuda, htio znati čije su to njive.
- Markizo od Karabasa! - odgovorili su kosci uglas.
I kralj se zajedno s markizom radovao bogatoj žetvi.
Tako je Mačak trčao ispred kočije i svakoga koga je sreo učio kako da odgovori kralju. Kralj nije učinio ništa osim što se čudio bogatstvu markiza od Carabasa.
U međuvremenu, Mačak je dotrčao do prekrasnog dvorca u kojem je živio Ogar, toliko bogat da ga nitko nikada nije vidio. Bio je pravi vlasnik livada i polja pored kojih je kralj jahao.
Mačak je već uspio saznati tko je taj Ogar i što on može učiniti. Zamolio je da ga odvedu do Ogra, duboko mu se poklonio i rekao da ne može proći pored takvog dvorca, a da ne upozna njegovog slavnog vlasnika.
Ogar ga je primio sa svom pristojnošću koja se može očekivati od ogra i pozvao Mačka da se odmori od puta.
“Kruže se glasine,” reče Mačka, “da se možeš pretvoriti u bilo koju životinju, na primjer, lava, slona...
- Ogovaranje? - gunđao je Ogar. "Uzet ću to i postati lav pred tvojim očima."
Mačak se toliko uplašio kad je ugledao lava ispred sebe da se odmah našao na njemu odvodna cijev, iako popeti se na krov u čizmama nije nimalo lako.
Kad se Ogar vratio u svoj prijašnji oblik, Mačak je sišao s krova i priznao koliko se uplašio.
- Nemoguće? - urlao je Ogar. - Pa gledaj!
I u tom istom trenutku Ogar kao da je propao kroz zemlju, a miš je trčao po podu. Sam mačak nije primijetio kako ga je zgrabio i pojeo.
U međuvremenu, kralj je stigao u prekrasan dvorac Ogra i želio je ući tamo.
Mačka je čula grmljavinu kočije na pokretnom mostu, iskočila je i rekla:
- Dobro došli, veličanstvo, u dvorac markiza od Carabasa!
"Što, gospodine markiže," uzviknuo je kralj, "je li i dvorac vaš?" Kakvo dvorište, kakve zgrade! Vjerojatno nema ljepšeg dvorca na svijetu! Idemo tamo, molim te.
Markiz je dao ruku mladoj princezi, za kraljem su ušli u ogromnu dvoranu i zatekli veličanstvenu večeru na stolu. Ogar je to pripremio za svoje prijatelje. Ali kad su saznali da je kralj u dvorcu, bojali su se prići stolu.
Kralj se toliko divio samom markizu i njegovom izuzetnom bogatstvu da je nakon pet, ili možda šest čaša izvrsnog vina, rekao:
- To je to, gospodine markiže. Samo o tebi ovisi hoćeš li oženiti moju kćer ili ne.
Markiza su ove riječi oduševile još više nego neočekivano bogatstvo, zahvalio je kralju na velikoj časti i, naravno, pristao oženiti najljepšu princezu na svijetu.
Vjenčanje je proslavljeno istog dana.
Nakon toga, Mačak je postao vrlo važan gospodin i hvata miševe samo iz zabave.
Braća Grimm "Kralj drozdova"
Bio jedan kralj koji je imao kćer; bila je neobično lijepa, ali u isto vrijeme toliko ponosna i ohola da joj se nijedan od prosaca nije činio dovoljno dobrim. Odbijala je jednu za drugom i, štoviše, svakoj se smijala.
Jednoga dana naredi kralj veliku gozbu i dozva odasvud prosce, izbliza i izdaleka, koji bi joj se htjeli udvarati. Postavili su ih sve redom, prema činu i naslovu; sprijeda su stajali kraljevi, zatim vojvode, prinčevi, grofovi i baruni, a na kraju plemići.
I vodili su princezu kroz redove, ali u svakom od prosaca nalazila je neku manu. Jedan je bio predebeo. “Da, ovaj je kao vinska bačva!” - rekla je. Drugi je bio predug. “Dug, premršav i nema dostojanstven hod!” - rekla je. Treća je bila prekratka. "Pa, kakve sreće ima u njemu ako je uz to mali i debeo?" Četvrti je bio preblijed. "Ovaj izgleda kao smrt." Peti je bio previše ružičast. "To je samo neka vrsta purice!" Šesti je bio premlad. "Ovaj je mlad i bolno zelen; kao vlažno drvo, neće se zapaliti."
I tako je svakome našla nešto zamjeriti, ali se posebno smijala jednom dobrom kralju, koji je bio viši od ostalih i čija je brada bila malo nakrivljena.
"Vau", rekla je i nasmijala se, "ima bradu kao drozdov kljun!" - I od tada su ga zvali Drozd.
Kad je stari kralj vidio da njegova kći zna samo jedno, da se ruga ljudima i odbija sve okupljene prosce, naljuti se i zakle da će ona morati uzeti za muža prvog prosjaka kojeg sretne i koji mu pokuca na vrata.
Nekoliko dana kasnije pojavio se svirač i počeo pjevati pod prozorom kako bi zaradio milostinju za sebe. Čuvši to kralj reče:
- Neka ide gore.
Glazbenik je ušao u svojoj prljavoj, pohabanoj odjeći i počeo pjevati pjesmu pred kraljem i njegovom kćeri; a kad je završio, tražio je sadaku.
Kralj reče:
- Toliko mi se svidjelo tvoje pjevanje da ću ti dati svoju kćer za ženu.
Princeza se uplaši, ali kralj reče:
"Zakleo sam se da ću te udati za prvog prosjaka na kojeg naiđem i moram održati svoju zakletvu."
I nikakvo uvjeravanje nije pomoglo; pozvali su svećenika, a ona se odmah morala udati za glazbenika. Kad je to učinjeno, kralj reče:
"Sada, kao prosjakova žena, nije prikladno da ostaneš u mom dvorcu; možeš ići sa svojim mužem kamo god želiš."
Prosjak ju je za ruku izveo iz dvorca, a ona je morala hodati s njim. Dođoše do guste šume, a ona upita:
—Čije su ovo šume i livade?
- Ovo je sve o King Thrushu.
- Oh, kakva šteta što ne možete
Moram vratiti Drozdovik!
Hodali su kroz polja, a ona je opet pitala:
- Čija su ovo polja i rijeka?
- Ovo je sve o King Thrushu!
Da ga nisam otjerala, sve bi bilo tvoje.
- Oh, kakva šteta što ne možete
Moram vratiti Drozdovik!
Zatim su hodali veliki grad, pa je ponovo upitala:
- Čiji je ovo lijepi grad?
—- Dugo je bio kralj drozdova.
Da ga nisam otjerala, tada bi sve bilo tvoje.
- Oh, kakva šteta što ne možete
Moram vratiti Drozdovik!
“Uopće mi se ne sviđa”, rekao je glazbenik, “što stalno želiš nekog drugog za muža: zar ti nisam drag?”
Napokon su se približili maloj kolibi, a ona reče:
- Bože, kakva kućica!
Zašto je tako loš?
A glazbenik je odgovorio:
- Ovo je moja i tvoja kuća, živjet ćemo ovdje s tobom zajedno.
I morala se sagnuti da uđe na niska vrata.
-Gdje su sluge? - upita princeza.
-Kakve su to sluge? - odgovori prosjak. "Sve moraš učiniti sam ako želiš da se nešto učini." Hajde, brzo zapali šporet i stavi vode da skuham večeru, jako sam umorna.
Ali princeza nije znala ložiti vatru i kuhati, te je prosjak morao sam prionuti na posao; i stvari su se nekako posložile. Pojeli su nešto iz ruke u usta i otišli u krevet.
Ali čim se razdanilo, izbacio ju je iz kreveta i morala je raditi zadaću. Živjeli su tako nekoliko dana, ni loše ni dobro, i pojeli sve svoje zalihe. Tada muž kaže:
“Ženo, ovako nećemo uspjeti, jedemo, ali ništa ne zarađujemo.” Počnimo tkati košare.
Otišao je i posjekao vrbovih grančica, donio ih kući, a ona je počela plesti, ali tvrde grančice ranjavale su njezine nježne ruke.
"Vidim da ti ovo neće ići", rekao je muž, "bolje bi bilo da zgrabiš pređu, možda ćeš to moći."
Sjela je i pokušala ispredati pređu; ali grube niti zarezale su joj se u nježne prste i iz njih je potekla krv.
"Vidiš", rekao je muž, "ti nisi sposoban ni za kakav posao, bit će mi teško s tobom." Pokušat ću se baviti trgovinom lončarije i keramike. Morat ćete ići na tržnicu i prodavati robu.
“Oh,” pomislila je, “zašto će ljudi iz našeg kraljevstva doći na tržnicu i vidjeti me kako sjedim i prodajem lonce, pa će mi se smijati!”
Ali što je trebalo učiniti? Morala je poslušati, inače bi morali gladovati.
Prvi put je sve išlo dobro - ljudi su od nje kupovali robu jer je bila lijepa i plaćali su joj koliko je tražila; čak su joj mnogi platili novac i ostavili lonce za nju. Ovako su od toga živjeli.
Moj muž je opet kupio puno novih glinenih posuda. Sjela je s loncima na ugao tržnice, stavila robu oko sebe i počela trgovati. Ali iznenada je pijani husar dogalopirao, potrčao ravno u lonce - a od njih su ostale samo krhotine. Počela je plakati i od straha nije znala što sada učiniti.
- Joj, što će mi biti za ovo! - uzviknula je. - Što će mi muž reći?
I otrčala je kući i ispričala mu svoju tugu.
- Tko sjedi na uglu tržnice s posuđem? - rekao je muž. - Prestati plakati; Vidim da nisi sposoban za pristojan posao. Upravo sam bio u dvorcu našeg kralja i pitao da li će tamo biti potrebna praonica, a oni su obećali da će te zaposliti; ondje će te za to nahraniti.
I kraljica je postala peračica posuđa, morala je pomagati kuharici i raditi najniže poslove. Vezala je dvije zdjele za svoju torbu i u njima donijela kući ono što je dobila od otpadaka - to su jele.
Dogodilo se da je u to vrijeme trebalo slaviti vjenčanje najstarijeg princa, pa je jadna žena otišla gore u dvorac i stala na vrata dvorane da pogleda. Tako se zapališe svijeće, uđoše gosti, jedan ljepši od drugoga, i sve je bilo puno raskoši i sjaja. I ona s tugom u srcu pomisli na svoju zlu sudbinu i stade proklinjati svoj ponos i oholost, koji su je toliko ponizili i bacili u veliko siromaštvo. Čula je miris skupocjenog posuđa koje su sluge donosile i iznosile iz predsoblja, a ponekad su joj bacale i nešto od ostataka, stavljala ih je u svoju zdjelu, s namjerom da kasnije sve ponese kući.
Odjednom je ušao princ, bio je odjeven u baršun i svilu, a oko vrata je imao zlatne lančiće. Ugledavši na vratima prekrasna žena, zgrabio ju je za ruku i htio zaplesati s njom; ali se ona uplašila i počela odbijati – prepoznala je u njemu kralja Drozda koji joj se udvarao i kojeg je ona podrugljivo odbila. Ali ma kako se ona opirala, ipak ju je odvukao u dvoranu; i odjednom je vrpca na kojoj je visjela njena torba pukla, iz nje su ispale zdjelice na pod i prolila se juha.
Kad gosti to vidješe, stadoše joj se svi smijati i rugati, a ona se toliko postidjela da je bila spremna u zemlju propasti. Jurnula je prema vratima i htjela pobjeći, ali ju je muškarac sustigao na stepenicama i vratio. Pogledala ga je, a to je bio King Thrush. Njoj je nježno rekao:
"Ne boj se, jer ja i glazbenik s kojim si živio u siromašnoj kolibi jedno smo te isto." Ja sam se iz ljubavi prema tebi pretvarao da sam glazbenik; a husar koji ti je razbio sve lonce bio sam i ja. Sve sam ovo učinio kako bih slomio tvoj ponos i kaznio te za tvoju aroganciju kad si mi se smijao.
Gorko je plakala i rekla:
“Bila sam toliko nepravedna da sam nedostojna biti tvoja žena.”
Ali on joj reče:
- Smiri se, teški dani su prošli, a sad ćemo proslaviti vjenčanje.
I pojaviše se kraljeve sluškinje i obukoše je lepršave haljine; i dođe njezin otac, a s njim i cijelo dvorište; poželjeli su joj sreću u braku s kraljem Drozdom; a pravo veselje je tek sada počelo.
I volio bih da i ti i ja tamo posjetimo.
H. K. Andersen “Kremen”
Putem je išao vojnik: jedan-dva! jedan dva! Torba iza leđa, sablja uz bok. Bio je na putu kući iz rata. I odjednom je na cesti sreo vješticu. Vještica je bila stara i strašna. Donja joj je usna visjela do prsa.
- Zdravo, serviser! - rekla je vještica. - Kako imaš lijepu sablju i veliki ruksak! Kakav hrabar vojnik! A sada ćete imati mnogo novca.
"Hvala ti, stara vještice", rekao je vojnik.
- Vidiš li ono veliko drvo tamo? - rekla je vještica. - Unutra je prazno. Popni se na drvo, gore je šupljina. Popnite se u ovu udubinu i spustite se do samog dna. I zavezat ću ti konop oko struka i povući te natrag čim vrisneš.
- Zašto da se penjem u ovu šupljinu? – upita vojnik.
"Za novac", reče vještica, "ovo nije jednostavno drvo." Kada se spustite do samog dna, vidjet ćete dugačak podzemni prolaz. Tamo je vrlo svijetlo - stotine svjetiljki gori danju i noću. Hodajte, bez skretanja, podzemnim prolazom. A kada dođete do kraja, ispred vas će biti troja vrata. Na svakim vratima postoji ključ. Okrenite ga i vrata će se otvoriti. U prvoj sobi nalazi se velika škrinja. Na škrinji sjedi pas. Oči ovog psa su kao dva tanjurića za čaj. Ali nemojte se bojati. Dat ću ti svoju plavu kockastu pregaču, raširi je po podu i slobodno zgrabi psa. Ako ga zgrabiš, brzo mi ga stavi na pregaču. Pa, onda otvorite škrinju i uzmite iz nje novca koliko želite. Da, samo ova škrinja sadrži samo bakreni novac. A ako želiš srebro, idi u drugu sobu. I tamo je škrinja. A na toj škrinji sjedi pas. Oči su joj kao tvoja mlinska kola. Samo se nemoj bojati - zgrabi je i stavi na pregaču, a zatim uzmi srebrni novac za sebe. Pa, ako želiš zlato, idi u treću sobu. U sredini treće sobe nalazi se škrinja do vrha napunjena zlatom. Ovu škrinju čuva najveći pas. Svako oko je veličine tornja. Ako je uspijete staviti na moju pregaču, bit ćete sretni: pas vas neće dotaknuti. Onda uzmi zlata koliko ti srce želi!
"Sve je ovo jako dobro", rekao je vojnik. - Ali što ćeš mi uzeti za ovo, stara vještice? Uostalom, trebaš nešto od mene.
- Neću uzeti ni penija od tebe! - rekla je vještica. “Samo mi donesi stari kremen koji je moja baka zaboravila tamo dolje kad se posljednji put tamo popela.”
- Dobro, veži me užetom! - rekao je vojnik.
- Spremni! - rekla je vještica. “Evo ti moja kockasta pregača.”
I vojnik se popeo na drvo. Pronašao je udubinu i spustio se u nju do samog dna. Kao što je vještica rekla, ovako je sve ispalo: vojnik gleda - pred njim je podzemni prolaz. I svijetlo je kao dan - stotine svjetiljki gori. Vojnik je prošao kroz ovu tamnicu. Hodao je i hodao i stigao do samog kraja. Nema se kamo dalje. Vojnik pred sobom ugleda troja vrata. A ključevi vire u vratima.
Vojnik je otvorio prva vrata i ušao u sobu. Nasred sobe je škrinja, a na škrinji sjedi pas. Oči su joj poput dva tanjurića za čaj. Pas gleda u vojnika i okreće oči u različitim smjerovima.
- Kakvo čudovište! - reče vojnik, zgrabi psa i odmah ga stavi na vještičinu pregaču.
Tada se pas smirio, a vojnik je otvorio škrinju i uzeo novac odatle. Napuni džepove bakrenim novcem, zatvori škrinju i opet stavi psa na nju, pa ode u drugu sobu.
Vještica je rekla istinu - iu ovoj sobi je na škrinji sjedio pas. Oči su joj bile poput mlinskih kotača.
- Pa, zašto buljiš u mene? Ne daj da ti oči iskoče! - reče vojnik, zgrabi psa i stavi ga na vještičju pregaču, a on brzo ode do škrinje.
Škrinja je puna srebra. Vojnik je izbacio bakreni novac iz džepova i napunio oba džepa i svoj ruksak srebrom. Tada je vojnik ušao u treću sobu.
Ušao je i usta su mu se otvorila. Kakva li čuda! Usred sobe stajala je zlatna škrinja, a na škrinji je sjedilo pravo čudovište. Oči su kao dvije kule. Okretali su se kao kotači najbrže kočije.
- Želim vam dobro zdravlje! - reče vojnik i podigne vizir. Nikad prije nije vidio takvog psa.
Međutim, nije dugo tražio. Zgrabio je psa, stavio ga na vještičinu pregaču i otvorio škrinju. Očevi, koliko je ovdje bilo zlata! Ovim zlatom se mogao kupiti cijeli glavni grad, sve igračke, svi kositreni vojnici, svi drveni konjići i svi medenjaci svijeta. Bilo bi dovoljno za sve.
Tu je vojnik izbacio srebrni novac iz svojih džepova i ruksaka i počeo objema rukama grabiti zlato iz škrinje. Napunio je svoje džepove zlatom, svoju torbu, svoj šešir, svoje čizme. Skupio sam toliko zlata da sam se jedva mogao pomaknuti s mjesta!
Sada je bio bogat!
Stavio je psa na škrinju, zalupio vratima i viknuo:
- Hej, odnesi to gore, stara vještice!
- Jesi li uzeo moj kremen? - upita vještica.
- O, dovraga, sasvim si zaboravio na svoj kremen! - rekao je vojnik.
Vratio se, pronašao vještičji kremen i stavio ga u džep.
- Pa uzmi! Našao sam tvoj kremen! - viknuo je vještici.
Vještica je povukla uže i povukla vojnika gore. I vojnik se opet našao na velikom putu.
"Pa, daj mi kremen", reče vještica.
- Što će ti ovaj kremen i čelik, vještice? – upita vojnik.
- Ne tiče te se! - rekla je vještica. - Imaš novac, zar ne? Daj mi kremen!
- O ne! - rekao je vojnik. Reci mi sada zašto ti treba kremen, inače ću izvući sablju i odsjeći ti glavu.
- Neću reći! - odgovori vještica.
Tada je vojnik zgrabio sablju i odsjekao vještici glavu. Vještica je pala na zemlju – i tada je umrla. A vojnik je sav svoj novac svezao u vještičju kockastu pregaču, stavio zamotuljak na leđa i otišao ravno u grad.
Grad je bio velik i bogat. Vojnik je otišao u najveći hotel, unajmio si najbolje sobe i naredio da se posluže sva njegova omiljena jela - naposljetku, sada je bio bogat čovjek.
Sluga koji mu je čistio čizme iznenadio se što tako bogati gospodin ima tako loše čizme, budući da vojnik još nije stigao kupiti nove. Ali sutradan si je kupio najljepšu odjeću, šešir s perom i čizme s mamuzama.
Sada je vojnik postao pravi majstor. Ispričali su mu sva čuda koja su se dogodila u ovom gradu. Pričali su i o kralju koji je imao lijepu kćer, princezu.
- Kako mogu vidjeti ovu princezu? – upita vojnik.
“Pa nije to tako jednostavno”, rekli su mu. — Princeza živi u velikom bakrenom dvorcu, a oko dvorca su visoki zidovi i kamene kule. Nitko osim samog kralja ne usuđuje se ući ili izaći odande, jer je kralju predskazano da je njegovoj kćeri suđeno da postane žena običnog vojnika. A kralj se, naravno, zapravo ne želi sroditi s običnim vojnikom. Zato drži princezu zaključanu.
Vojnik je žalio što nije mogao pogledati princezu, ali nije dugo tugovao. I bez princeze je živio sretno: išao je u kazalište, šetao kraljevskim vrtom i dijelio novac siromasima. I sam je iskusio kako je loše biti bez novca.
Pa pošto je vojnik bio bogat, živio veselo i lijepo se odijevao, onda je imao puno prijatelja. Svi su ga zvali finim momkom, pravim gospodinom, i to mu se jako sviđalo.
Tako je vojnik trošio i trošio novac i jednog dana vidi da su mu ostala samo dva novca u džepu. I vojnik se morao maknuti s dobra mjesta u tijesan ormar pod samim krovom. Sjetio se starih vremena: počeo je čistiti svoje čizme i šivati rupe na njima. Nitko od njegovih prijatelja više ga nije posjećivao - bilo je previsoko da bi se sada mogao popeti do njega.
Jedne večeri vojnik je sjedio u svom ormaru. Bio je već potpuni mrak, a on nije imao novca ni za svijeću. Tada se sjetio vještičinog kremena. Vojnik je izvadio kremen i počeo da gađa vatru. Čim je udario o kremen, vrata su se naglo otvorila i uletio je pas s očima poput tanjurića za čaj.
Bio je to isti onaj pas kojeg je vojnik vidio u prvoj sobi tamnice.
- Što naređuješ, vojniče? – upita pas.
- U tome je stvar! - rekao je vojnik. - Ispostavilo se da kremen nije jednostavan. Hoće li mi pomoći da se izbavim iz nevolje?.. Dajte mi nešto novca! - naredio je psu.
I čim je to izgovorio, psi su nestali. Ali prije nego što je vojnik stigao izbrojati do dva, pas je bio tu, au zubima je imao veliku vreću punu bakrenog novca.
Vojnik je sada shvatio kakav divan kremen ima. Kad bi jednom udario kremen, pojavio bi se pas s očima poput tanjurića, a kad bi ga vojnik udario dva puta, prema njemu bi potrčao pas s očima poput mlinskih kotača. Udari tri puta, a pas, sa svakim okom velikim kao kula, stoji ispred njega i čeka naredbe. Prvi pas mu donosi bakreni novac, drugi - srebrni, a treći - čisto zlato.
I tako se vojnik opet obogatio, preselio u najbolje sobe i opet se počeo šepuriti u elegantnoj haljini.
Tada su svi njegovi prijatelji ponovno stekli naviku posjećivati ga i jako su ga zavoljeli.
Jednog dana vojniku je palo na pamet:
“Zašto ne odem vidjeti princezu? Svi kažu da je tako lijepa. Što ima smisla ako ona provede život u bakrenom dvorcu, iza visokih zidina i kula? Hajde, gdje je moj kremen?"
I udari jednom o kremen. U tom istom trenutku pojavio se pas s očima poput tanjurića.
- To je to, draga moja! - rekao je vojnik. „Sad je, istina, već je noć, ali želim pogledati princezu. Dovedi je ovamo na trenutak. Pa marširajmo!
Pas je odmah pobjegao, a prije nego što je vojnik stigao k sebi, ona se ponovno pojavila, a na leđima joj je ležala usnula princeza.
Princeza je bila čudesno lijepa. Već na prvi pogled bilo je jasno da je riječ o pravoj princezi. Naš vojnik nije mogao odoljeti a da je ne poljubi - zato je bio vojnik, pravi džentlmen, od glave do pete. Zatim je pas odnio princezu natrag istim putem kojim je ona donijela nju.
Uz jutarnji čaj, princeza je ispričala kralju i kraljici da je noću imala nevjerojatan san: da je jahala psa i da ju je neki vojnik poljubio.
- To je priča! - rekla je kraljica.
Očigledno joj se ovaj san nije baš svidio.
Sljedeće noći, stara gospođa je dodijeljena uz princezin krevet i naređeno joj je da otkrije je li to doista san ili nešto drugo.
A vojnik je opet umirao od želje da vidi lijepu princezu.
A onda se noću, kao i jučer, u bakrenom dvorcu pojavio pas, zgrabio princezu i punom brzinom pobjegao s njom. Tada je starica dvorska gospođa obula svoje nepromočive čizme i krenula u potjeru. Vidjevši da je pas nestao s princezom u jednoj velikoj kući, služavka je pomislila: "Sada ćemo pronaći mladića!" I nacrtala je kredom veliki križ na kućnoj kapiji, pa je mirno otišla kući spavati.
Ali uzalud se smirila: kad je došlo vrijeme da princezu odnese natrag, pas je ugledao križ na vratima i odmah pogodio što se događa. Uzela je komadić krede i stavila križeve na sva gradska vrata. Ovo je bilo pametno smišljeno: sada djevojka nikako nije mogla pronaći prava vrata - uostalom, posvuda su bili isti bijeli križevi.
Rano ujutro, kralj i kraljica, starica i svi kraljevski časnici otišli su vidjeti gdje je princeza noću jahala svog psa.
- To je gdje! - reče kralj ugledavši bijeli križ na prvim vratima.
- Ne, tu je! - reče kraljica ugledavši križ na drugim vratima.
- I tamo je križ, i ovdje! - rekli su službenici.
I na koju god kapiju pogledali, posvuda su bili bijeli križevi. Nisu ostvarili nikakvu korist.
Ali kraljica je bila pametna žena, majstorica za sve, a ne samo da se vozi u kočijama. Naredila je slugama da joj donesu zlatne škare i komad svile te sašila prekrasnu torbicu. Sipala je heljdu u ovu vrećicu i tiho je privezala na princezina leđa. Zatim je probušila rupu u vrećici kako bi žitarice postupno padale na cestu kad princeza ode do svog vojnika.
A onda se noću pojavio pas, stavio princezu na leđa i odnio je vojniku. A vojnik se već bio toliko zaljubio u princezu da ju je svim srcem želio oženiti. I bilo bi lijepo postati princ.
Pas je brzo trčao, a žitarice su ispadale iz vreće duž cijele ceste od bakrenog dvorca do vojnikove kuće. Ali pas nije ništa primijetio.
Ujutro su kralj i kraljica izašli iz palače, pogledali cestu i odmah prepoznali kamo je princeza otišla. Vojnik je zarobljen i strpan u zatvor.
Vojnik je dugo sjedio iza rešetaka. Zatvor je bio mračan i dosadan. A onda je jednog dana stražar rekao vojniku:
- Sutra ćete biti obješeni!
Vojnik se rastužio. Razmišljao je, razmišljao kako da pobjegne smrti, ali ništa nije mogao smisliti. Uostalom, vojnik je zaboravio svoj divni kremen kod kuće.
Sljedećeg jutra, vojnik je otišao do malog prozora i počeo gledati kroz željezne rešetke na ulicu. Mnoštvo ljudi pohrlilo je iz grada da vidi kako će vojnik biti obješen. Bubnjevi su tukli i trupe su prolazile. A onda je pokraj samog zatvora protrčao dječak, postolar u kožnoj pregači i cipelama na bosim nogama. On je skakutao, a odjednom mu je jedna cipela odletjela s noge i udarila ravno u zid zatvora, kraj rešetkastog prozora na kojem je stajao vojnik.
- Hej, mladiću, ne žuri! - vikao je vojnik. "Još uvijek sam ovdje, ali tamo se stvari ne mogu obaviti bez mene!" Ali ako otrčiš u moju kuću i doneseš mi kremen, dat ću ti četiri srebrnjaka. Pa, živo je!
Dječak se nije libio primiti četiri srebrnika i poletio je poput strijele u kremen, odmah ga donio, dao vojniku i...
Poslušajte što je ispalo iz ovoga.
Izvan grada sagrađena su velika vješala. Oko nje su bile trupe i gomile ljudi. Kralj i kraljica sjedili su na veličanstvenom prijestolju. Nasuprot sjedili su suci i cijelo Državno vijeće. I tako je vojnik izveden na stepenice, a dželat mu je htio baciti omču oko vrata. Ali onda je vojnik zamolio da pričeka minutu.
“Stvarno bih želio,” rekao je, “popušiti lulu duhana - na kraju krajeva, ovo će biti posljednja lula u mom životu.”
I u ovoj zemlji postojao je takav običaj: posljednja želja osobe osuđene na pogubljenje mora biti ispunjena. Naravno, ako je to bila sasvim beznačajna želja.
Stoga kralj nije mogao odbiti vojnika. A vojnik stavi lulu u usta, izvuče kremen i poče pucati. Udario je po kremenu jednom, udario dvaput, udario triput - a onda su se pred njim pojavila tri psa. Jedan je imao oči kao tanjuriće za čaj, drugi kao mlinska kola, a treći kao tornjeve.
- Hajde, pomozi mi da se riješim omče! - rekao im je vojnik.
Tada sva tri psa jurnuše na suce i Državno vijeće: ovoga će uhvatiti za noge, onoga za nos, pa ih baciti tako visoko da su se svi razbili na zemlju, pavši na zemlju.
- Ne trebaš me! ne želim! - vikao je kralj.
Ali najveći pas je zgrabio njega i kraljicu i oboje ih bacio uvis. Tada se vojska uplaši, a narod stane vikati:
- Živio vojnik! Budi naš kralj, vojniče, i uzmi lijepu princezu za ženu!
Vojnik je stavljen u kraljevsku kočiju i odveden u palaču. Tri psa plesala su ispred kočije i vikala "ura". Dječaci su zviždali, a trupe salutirale. Princeza je napustila bakreni dvorac i postala kraljica. Jasno je da je bila jako zadovoljna.
Svadbena gozba trajala je cijeli tjedan. Za stolom su sjedila i tri psa, jeli, pili i kolutali ogromnim očima.
Priče naroda svijeta
Popis filmskih vrpci sadržanih u prvom dijelu
|
Čiji |
Ime |
Umjetnik |
Volumen, MB |
| baškirski | Abzelil | N. Urmanche | 10,1 |
| škotski | Avanture Iena Direka i crveno-smeđe lisice | G. Grigoriev |
13,6 |
| Nanai | Ayoga | V. Chelintseva |
4,0 |
| arapski | Aladin i čarobna svjetiljka | I. Pičugin | 12,4 |
| kazahstanski | Aldar Kose | A. Orlov |
7,3 |
| arapski | Ali Baba i 40 lopova | I. Soroka | 10,3 |
| arapski | Ali Baba i četrdeset razbojnika | R. Stolyarov |
9,4 |
| kubanski | Anansi i čarobna fontana | V. Bordzilovsky |
7,1 |
| škotski | Assipatl i Gospodar morskih zmija | A. Gluzdov |
7,4 |
| vijetnamski | Bambus stotinjak koljena | E. Ermak |
4,9 |
| ciganka | Mlada vojvotkinja | O. Kirijenko | 9,5 |
| karelijski | Jadnik i braća vjetra | A. Vorobjova |
6,9 |
| ukrajinski | O siromahu i Kralju vrana | G. Kislyakova |
5,8 |
| ukrajinski | Bijelo kraljevstvo | T. Silvasi |
6,0 |
| Engleski | Snjeguljica i sedam patuljaka | 8,8 |
|
| mongolski | Bijeli Zmaj |
5,3 |
|
| latvijski | Bijeli jelen | G. Gorodničeva |
12,1 |
| sudanski | Neustrašivi Njeri | R. Bylinskaya | 8,0 |
| američki crnci | Veliki Ivan Osloboditelj | N. Estis |
6,6 |
| afganistanski | Je li bilo ili nije bilo | G. Koptelova |
5,0 |
| talijanski | U mom kraju | E. Kharkova |
7,3 |
| Polirati | Wawelski zmaj | Yu.Kharkov |
4,7 |
| japanski | Fan Tengu | L. Sychev |
6,1 |
| čuvaški | Velika zmija i tri junaka | V. Ignatov |
6,1 |
| karelijski | Veseli Matty | B. Dosekin |
5,2 |
| ukrajinski | Vidljivo i nevidljivo | V. Golovko |
5,6 |
| francuski | Povratak La Rame | E. Meškov |
5,3 |
| arapski | Aladinova čarobna lampa | R. Stolyarov |
8,9 |
| uzbečki | Čarobnjak Ali | R. Bylinskaya |
9,0 |
|
Indijanac |
Čarobnjak Gluskep | lutka |
5,3 |
| francuski | Yu. Kapitonov |
7,7 |
|
| francuski | Čarobna zviždaljka ili zlatne jabuke | S. Aristakesova |
7,9 |
| norveški | Gavrani iz Ut-Resta | Čerbadžija |
6,2 |
| novogrčki | Vez ptica | N. Tambovkina |
8,0 |
| švedski | Čavao od kuće | K. Bezborodov |
8,9 |
| japanski | Glupi Yotaro | L. Sychev | 7,1 |
| gruzijski | Plavi tepih | V. Markin |
6,3 |
| češki | Gonza i violina | V. Plevin |
4,9 |
| Indijanac | Lončar i lopov | N. Vinokurov | |
| kabardijski | Mount Lachine | V. Markin |
9,4 |
| vijetnamski | Planina je smiješna, poštena | A. Vinokurov |
7,6 |
| Vijetnam. bajka |
Planina je smiješna, poštena |
V. Ignatov | |
| španjolski | Grbava princeza | E. Mavljutov |
7,2 |
| slovački | Gramotey i njegova sestra Ganechka | E. Savin |
5,0 |
| litvanski | Sivozubi | T. Balciunienė |
3,1 |
| kineski | Sjeme kruške | L. Sychev |
6,8 |
| tatarski | Gulchechek | S. Nasyrova |
6,6 |
| mongolski | Gunanbaatar | I. Urmanche |
8,1 |
| tatarski | Gulnazek | I. Urmanche |
6,2 |
| mongolski | Proklet bio glazbenik | N. Estis |
7,6 |
| mađarski | Dva pohlepna medvjedića | A. Lapa |
5,9 |
| mađarski | Dva pohlepna medvjedića | P. Repkin |
4,6 |
| gruzijski | Dva lupeža | H. Avrutis |
7,2 |
| češki | Dvanaest mjeseci | N. Orlova |
10,3 |
| karelijski | Stove Girl | A. Krilov |
4,3 |
| češki | Djevojka sa zlatnim češljem | A. Mališevskaja |
5,0 |
| litvanski | Devet braće i sestra Elenite | G. Grigaitenė |
3,2 |
| Engleski | Jack i grah | K. Sapegin |
5,4 |
| Engleski | Jack i grah | V. Emelyanova |
6,9 |
| talijanski | Geppone | E. Kharkova |
8,3 |
| azerbajdžanski | Kako je Jirtdan oduzeo djecu strašnoj divi | V. Ignatov |
6,1 |
| Engleski | Ivana i hromi guščar | R. Stolyarov |
8,9 |
| japanski | Duga, duga priča | L. Sychev |
5,3 |
| Eskim | Dobra mala lisica | N. Belyakova |
5,2 |
| vijetnamski | Zmaj | L. Sychev |
6,2 |
| bugarski | Prijatelj u nevolji je pravi prijatelj | P. Repkin |
7,3 |
| Altaj | Er-Boko Kaan i siroče Čičkan | R. Adamovich |
9,8 |
| francuski | Adalminin biser | E. Meškov |
7,9 |
| Polirati | Živa voda | M. Severina |
7,6 |
| hakaski | Za dobro – dobro | S. Iljina |
8,0 |
| škotski | Dvorac na stijeni | Yu.Kharkov |
5,38 |
| estonski | Zabranjeni čvor | L. Datsenko |
7,1 |
| Indijanac | Zec i lav | lutka |
4,8 |
| Polirati | Pastir koji je čuvao 1000 zečeva | N. Ermak |
6,4 |
| moldavski | Jutarnja zvijezda i večernja zvijezda | Yu.Severin |
12,5 |
| japanski | Zla maćeha | A. Vinokurov |
6,5 |
| bugarski | Zlatna djevojka | V. Zayarni | |
| kineski | zlatna školjka | V. Zayarni |
7,1 |
| vijetnamski | Zlatna papuča |
8,1 |
|
| osetijski | Zlatorogi jelen | V. Psarev |
9,2 |
| baškirski | Vješti prsti | N. Estis |
4,5 |
| ukrajinski | Kozak Mamaryga | N. Ermak |
6,2 |
| Engleski | Kako je Jack tražio sreću |
6,2 |
|
| njemački | Kao budala slijedio sam strah | R. Mukhamedzyanov | 8,0 |
| mongolski | Kako je mali zeko dobio pamet | H. Avrutis |
5,4 |
| amer. Indijanci | Kako su životinje dobile sunce | V. Ignatov |
8,8 |
| etiopski | Kako su se posvađale dvije mačke | H. Avrutis |
7,4 |
| albanski | Kako su se Sunce i Mjesec posjećivali | N. Ermak |
6,5 |
| ukrajinski | Katypoloshka | N. Ermak |
7,8 |
| Nanai | Malj | P. Kuzmičev | 4,6 |
| norveški | Kraljevski zečevi |
E. Kharkova | 16,0 |
| Indijanac | Kraljevska riječ | S. Pekarovskaja | 5,0 |
| braće Grimm | Kralj Drozdobradi |
Yu.Kharkov | 8,35 |
| braće Grimm | Kralj žaba. Ivica i Marica | E. Prasse | 11,8 |
| moldavski | Bravo kremen | O. Kostjučenko | 6,21 |
| latvijski | Kako seljački sin spasio začaranu braću | A. Skljutauskaite | 8,6 |
| škotski | Mala beba | lutka | 4,1 |
| Armenac | Vrč zlata | M. Stolyarova | 4,3 |
| Japanska bajka | Vrč čovjek | L. Gladneva | 6,78 |
PREUZIMANJE DATOTEKA filmske trake prvog dijela u jednoj datoteci (675 MB)
Popis filmskih vrpci sadržanih u drugom dijelu
|
Čiji |
Ime |
Umjetnik |
Volumen, MB |
| francuski | Kokoš i pijetao | 4,3 |
|
| norveški | Mala pjegava koka napušta majku | lutka | 4,4 |
| kazahstanski | Zašto lastavica ima rogove na repu? | R. Sahaltuev |
5,6 |
| estonski | Šumski otac i šumska majka | I. Pankov | |
| ukrajinski | leteći brod | V. Markin |
8,4 |
| azerbajdžanski | Lisica i drvosječa | I. Urmanche |
5,5 |
| latvijski | Lakat | V. Dosekin |
5,8 |
| kalmički | Mali Mazan | A. Vinokurov |
6,5 |
| Hanti | Dječak Ide | V. Čumačenko | 4,0 |
| talijanski | Massaro Istina | R. Sahaltuev |
8,2 |
| tatarski | Majstor zlatnih ruku | A. Trubnikov | 4,9 |
| Engleski | Gospodin Ocat | V. Sablikov | 8,7 |
| bugarski | Bravo i njegov rogati konj | I. Beley | 16,4 |
| Indijanac | Motho i Mungo | V. Melnik |
6,4 |
| Indijanac | Mudri Ananda | L. Sychev |
10,9 |
| estonski | Mudar savjetnik | V. Lember-Bogatkina |
10,7 |
| etiopski | Kako su mišu tražili nevjestu | N. Estis |
6,3 |
| Smri | O jabukama koje plaču i smiju se | R. Stolyarov |
5,9 |
| Kirgistan | Žar ptice | L. Sychev |
7,3 |
| gruzijski | Korbuda Jelen | 4,3 |
|
| drugačiji | Iz čega? Zašto? Kako? | N. Survillo |
8,5 |
| asirski | Lovac Haribu | N. Ermak |
8,3 |
| tadžički | Padišah i heroj | N. Ermak |
6,4 |
| bjeloruski | Pan Kotsky | N. Ermak |
6,6 |
| slovenski | Peter Hammer | N. Belyakova |
7,9 |
| škotski | Piriglup | I. Galanin |
9,0 |
| Armenac | Krojač i kralj | S. Aristakesova |
8,4 |
| karelijski | Zašto je voda u moru slana? | K. Bezborodov |
6,2 |
| afrički | Zašto zec ima duge uši? | E. Savin |
5,1 |
| vijetnamski | Zašto zečji nos drhti? | A. Speshneva | 4,5 |
| Jakut | Lijepi Yukeiden | G. Gorodničeva |
10,9 |
| Jakut | Lijepi Yukeiden | V. Ignatov | 11,3 |
| talijanski | Bertoldove avanture | S. Aristakesova |
6,0 |
| švedski | Princeza u špilji | G. Gorodničeva |
6,3 |
| njemački | Princeza s dugim nosom | R. Mazel |
6,7 |
| korejski | drvo prosa |
K. Ovčinnikov | |
| Polirati | Ptica sreće | S. Aristakesova |
6,6 |
| bjeloruski | Neka | K. Bezborodov |
5,2 |
| čuvaški | Plamteća vatra | R. Bylinskaya |
6,6 |
| Polirati | Odgonetnite što je što | N. Ermak |
7,0 |
| gruzijski | Rogati kralj | V. Ignatov |
6,5 |
| gruzijski | Rogati kralj | V. Markin |
6,4 |
| tadžički | Riba Guldor | L. Sychev |
9,6 |
| K. Chapek | Salamansko grožđe |
Yu.Kharkov | |
| narodni | Domaće priče 3 |
E. Sergije i drugi. | |
| tajlandski | Srebrni ključ | V. Emelyanova | 8,11 |
| arapski | Sinbad Mornar | R. Stolyarov |
7,5 |
| talijanski | Signora kobasica | I. Rubljov | 5,0 |
| arapski | Ribarska priča |
8,0 |
|
| gruzijski | Priča o siromašnom postolaru | R. Mazel |
6,3 |
| Sami | Slavni lovac Lauricaj | V. Markin | 5,0 |
| turski | Slijepi padišah | A. Malakova | |
| češki | Sol | T. Valetova |
5,9 |
| njemački | Iznošene cipele | lutka |
6,4 |
| francuski | Sretan Jean | E. Meškov | |
| udmurtski | Sin vatre i sin noći | S. Aristakesova |
6,8 |
| Karačajev | Sulemen i zli patuljak | V. Markin |
7,9 |
| irski | Trn | P. Tkachenko |
5,7 |
| talijanski | Tredicino | M. Mironova |
5,4 |
| talijanski | Tri naranče | V. Bordzilovsky |
9,4 |
| Engleski | Tri praščića | E. Migunov |
8,8 |
| Engleski | Tri praščića | B. Stepantsev |
7,8 |
| japanski | Kuc-kuc-kuc, otvori vrata! | T. Sorokina |
5,8 |
| slovački | Posjet suncu | E. Pruzhansky |
5,4 |
| filipinski | Pametna Marcela | O. Monina |
7,0 |
| Armenac | Pametni momci grada Nukime | N. Estis |
7,0 |
| škotski | Farmer James Gray i divovka Clansheed | E. Vedernikov |
5,7 |
| rumunjski | Fat-Frumos - dijete suze | ||
| čečenski | Hasan i Ahmed | R. Bylinskaya |
9,4 |
| srpski | Lukavi Ero | V. Ignatov |
6,5 |
| Čukotka | Želim lutati - ne želim lutati | S. Nasyrova |
5,4 |
| Nanai | Hrabri Azmun |
A. Vinokurov | |
| korejski | Kraljevo cvijeće | V. Lember-Bogatkina | 4,7 |
| Indijanac | Čovjek s ožiljkom. Jagode | G. Kislyakova | |
| Nigerijac | Četiri zašto | A. Bray |
6,1 |
| vijetnamski | Predivan biser | R. Adamovich |
5,7 |
| švicarac | Predivan sat | M. Mironova | |
| Kirgistan | Predivan vrt | V. Melnik |
8,1 |
| tatarski | Šurale | K. Kamaletdinov |
7,7 |
| ukrajinski | Jaje-raj, zlatni prsten | N. Ermak |
7,0 |
| slovački | Janko grašak | Yu.Kharkov |
5,9 |
PREUZIMANJE DATOTEKA filmske trake drugog dijela u jednoj datoteci (569 MB)
Stare francuske bajke postojale su do 17. stoljeća samo u usmenom obliku. Za djecu su ih sastavili obični ljudi - dadilje, kuharice i samo seljani. Takve fantazije nisu objavljivane kao žanr niske književnosti.
Situaciju su promijenili tekstovi narodne umjetnosti koje je zabilježio, obradio i objavio Charles Perrault. Heroji folklora zakoračili su u kraljevske palače i dvorce visokog društva. Slavni državnici nisu bježali od pisanja bajki, pamtili su ih čak i od svojih slugu. Razvili su iskreni interes za neobične priče i osjetili odgojnu snagu bajki za vlastitu djecu.
Glavni zapleti i likovi
Kao iu većini zemalja, francuski folklor sadrži dječje priče o životinjama, ali i one čarobne i svakodnevne. Mnogi od njih objavljeni su pod imenima onih koji su pronalazili i uređivali usmene povijesti. Tako su narodne priče prerasle u književne.
Mali radovi mogli su se značajno proširiti, neki su postali mekši i ljubazniji. Misao o neizbježnosti kazne u dječjim glavama zamijenila je želja da se postupi ispravno. Bajka je dobila nove aspekte ljepote i čuda.
Zašto su se francuske bajke proširile svijetom?
Prirodni humor, umjetnost i svijetli karakteri glavnih likova, obilje nevjerojatnih avantura dali su francuskim bajkama svjetsku slavu. Obrada narodne umjetnosti od strane školovanih pisaca poboljšala je stil prikazivanja i razumijevanje onoga što se događalo. Djeca iz različitih dijelova svijeta vidjela su kakvi su divni pripovjedači napisani u Francuskoj i počela su ih čitati sa zadovoljstvom.
Takva su djela objavljena i na ruskom jeziku. To daje našim malim čitateljima i slušateljima priliku da bezglavo urone u fantastični svijet francuske magije.
Strane bajke govore o čudima i nevjerojatnim ljudima, a ismijavaju i ljudske mane. Dobro nužno pobjeđuje zlo, velikodušnost i hrabrost nagrađuju se prema zaslugama, a plemenitost uvijek pobjeđuje zloću. Predstavljamo vam popis stranih Narodne priče koji će se svidjeti djeci svih uzrasta.
Ayoga
Priča “Ayoga” dobila je ime po djevojci koja je postala ponosna jer su je svi smatrali lijepom. Odbila je otići po vodu, a umjesto nje otišla je susjeda. Dobila je i pitu koju je ispekla njena majka. Zbog ogorčenosti Ayoga se pretvorila u gusku koja i dan danas leti i ponavlja svoje ime da je nitko ne zamijeni s drugima.
Ali Baba i četrdeset razbojnika
Bajka "Ali Baba i četrdeset razbojnika" govori o dva brata. Jedan od njih, Kasim, obogatio se nakon očeve smrti. A onaj drugi, Ali Baba, brzo je sve proćerdao. Ali imao je sreće, pronašao je razbojničku špilju s blagom. Ali Baba je uzeo malo dobrote i otišao. Kad je njegov brat saznao za blago i otišao u špilju, nije mogao ublažiti svoju pohlepu. Kao rezultat toga, Kasim je umro od ruku pljačkaša.
Aladinova čarobna lampa
Djelo “Aladinova čarobna svjetiljka” govori o siromašnom mladiću i njegovim pustolovinama. Jednog dana Aladin je sreo derviša koji se predstavio kao njegov ujak. Zapravo, bio je to čarobnjak koji je uz pomoć mladića pokušavao doći do čarobne svjetiljke. Kao rezultat dugih avantura, Aladin je uspio poraziti derviša i ostati sa svojom voljenom princezom.
Grbava princeza
Junakinja djela "The Brokeback Princess" jednom je uvrijedila grbavog prosjaka. Kao rezultat promjenjivosti sudbine, postao je muž princeze. Kad se uspjela riješiti omraženog muža, djevojci je ostala grba. Princeza završi u dvorcu princa u zlatnom plaštu. Kao rezultat toga, ona se rješava grbe i postaje prinčeva žena.
Jack i grah
"Jack and the Beanstalk" je priča o siromašnom dječaku koji je živio sa svojom majkom. Jednog je dana zamijenio kravu za čarobni grah. Popevši se na stabljiku koja je izrasla iz graha, Jack je uzeo zlato, patku i ogrovu harfu. Posljednji put kada je div pokušao sustići dječaka, posjekao je stabljiku i ubio kanibala. Zatim se oženio princezom i živio sretno.
Pan Kotsky
Bajka "Pan Kotsky" govori o mačku kojeg je vlasnik odveo u šumu kad je ostario. Tamo ga je dočekala lisica. Mačak je sebe nazvao Pan Kotsky. Lisa ga je pozvala da postanu muž i žena. Crvenokosa varalica prevarila je šumske životinje koje su pozvale par na večeru i lukavstvom ih uplašila mačke.
Zašto je voda u moru slana?
Bajka “Zašto je voda u moru slana” govori o dva brata. Jednog je dana neki siromah molio za meso od bogataša. Dao je, ali je brata poslao starom Hiisiju. Kao nagradu za svoju hrabrost, siromah je dobio mlinski kamen koji mu daje sve što poželi. Saznavši to, bogataš isprosi dar od brata i ne htjede ga vratiti. Tijekom ribolova mlinski kamen koji je mljeo sol nije stao i potopio je brod.
Sinbad Mornar
Bajka "Sinbad the Sailor" govori o nevjerojatnim pustolovinama junaka. Jedna od tri priče govori o otoku za koji se ispostavilo da je kit. Drugi govori o Sinbadovom susretu s pticom Roc i nevjerojatnom spašavanju mornara. U trećem, junak je morao preživjeti okršaj s kanibalskim divom.
Iznošene cipele
“The Worn Down Shoes” je bajka koja govori o 12 princeza i njihovoj tajni. Nitko nije uspio dokučiti zašto su cipele djevojaka, koje su bile zatvorene u spavaćoj sobi, sljedeće jutro bile iznošene. Oni koji su pokušali i nisu uspjeli riješiti zagonetku, bili su lišeni glave. Samo je jadni vojnik uspio doznati tajnu princeza i jednu od njih dobiti za ženu.
Tri praščića
Iz bajke "Tri praščića" djeca uče o potrebi da sve unaprijed promisle. Kako se približavalo hladno vrijeme, jedan od braće svinja, Naf-Naf, sagradio je čvrstu kamenu kuću. Ali Nif-Nif i Nuf-Nuf izgradili su krhke zgrade koje nisu mogle izdržati napad vuka. Sva tri brata spašena su u kući razboritog Naf-Nafa.
Predivan biser
“Čudesni biser” je bajka o siromašnoj djevojčici Ua. Radila je za starješinu koji ju je zlostavljao. Jednog dana djevojku su zamolili da spasi kćer gospodara voda, što je ona i učinila. Kao nagradu, Ua je dobio čarobni biser koji ispunjava želje. Prekrasna stvar pomogla je djevojci da se riješi siromaštva i živi sretno sa svojim ljubavnikom.
Zašto zec ima duge uši?
Junak bajke "Zašto zec ima duge uši" je mala, plašljiva životinja. Slučajno je čuo razgovor između losa i njegove žene, kada su raspravljali kome da daju rogove. I za sebe je isprosio najveće rogove. A kad mu je stožac pao na glavu, toliko se prestrašio da se zapleo u grmlje. Uzeo je losove rogove, a zecu dao velike uši jer voli prisluškivati.
Tri naranče
Priča “Tri naranče” govori o tome kako je starica proklela kraljevog sina. Prema njezinu proročanstvu, čim je napunio 21 godinu, mladić je otišao tražiti stablo s tri naranče. Morao je dugo lutati, ali je našao ono što je tražio. Uz naranče, princ je dobio i prekrasnu nevjestu i oženio se njome.
Zlatna papuča
Bajka “Zlatna papuča” govori o dvjema sestrama Mugazo i Mukhalok. Prva je bila dobra i poslušna, ali je maćeha nije voljela. Mugazo je morala doživjeti mnogo nevolja, jer se pretvorila u kornjaču, pticu i kaki. Ali zahvaljujući zagovoru božice, djevojka je ostala živa i udala se za kralja.
Dva pohlepna medvjedića
“Dva pohlepna medvjedića” poučna je bajka za djecu. Govori o dva brata mladunca. Jednog dana otišli su zajedno na izlet. Kad su mladunci ogladnjeli i našli kolut sira, nisu znali kako ga podijeliti. Zbog svoje pohlepe povjerovali su lukavoj lisici koja je prevarila mladunce.
Vrč zlata
Djelo “Vrč zlata” govori o siromašnom oraču koji je svoju zemlju iznajmio susjedu. Dok je radio u polju, nađe vrč zlata. Ne mogavši se dogovoriti kome pripada, orači su se obratili kralju. Međutim, umjesto zlata vidio je samo zmije. Samo su mudraci pomogli riješiti tako kontroverzno pitanje.
Jadnik i braća vjetra
“Siromah i braća vjetrovi” je bajka o dva brata: siromahu i bogatašu. Jedan je bio prostodušan, ali je imao malo dobra. Drugi je bogat, ali pohlepan. Jednoga se dana jadnik morao okrenuti vjetrovima, koji su ga ostavili bez muke. Čovjeku su dali darove, ali on nije uspio sačuvati darove. Brat ih je otuđio. Ali vjetrovi su pomogli siromahu ne samo da vrati svoju robu, već su ga naučili i pameti.
Kako su se Sunce i Mjesec posjećivali
“Kako su se sunce i mjesec posjećivali” je bajka o tome zašto noćna svjetiljka reflektira svjetlost. Kada je Mjesec došao posjetiti Sunce, ona je dala zvijezdu na pladnju. Spremajući se za ponovni posjet, Kralj Svjetlosti naredio je krojaču da sašije haljinu od oblaka za dar. Ali on je odbio, jer Mjesec stalno mijenja oblik. Zatim je Sunce dopustilo noćnom svjetiljku da koristi svoje zrake za odijevanje.
Seljak-Alyssum
Bajka “Seljački buračok” dobila je ime po glavnom liku. Bio je običan orač, ali je svojom domišljatošću nadmašivao svakog mudraca. Saznavši za to, majstor nije vjerovao pričama ljudi i odlučio je provjeriti čovjeka. Pozvao je Buračoka k sebi i postavio mu zagonetke. Ali on je iskoristio svoju domišljatost i dokazao da je pametniji od gospodara.
Lonac kaše
Bajka “Lonac kaše” govori o dobroj djevojci. Susrevši staricu u šumi, počastila ju je bobicama, za koje je dobila čarobni lonac. Ovo čudesno jelo bilo je ispunjeno ukusnom kašom čim su riječi izgovorene. prave riječi. Kad je djevojčica odbijena od dojenja, njezina je majka koristila kahlicu, ali nije znala kako to zaustaviti. Kao rezultat toga, kaša je napunila cijeli grad.
Folklor europskih naroda, koji se stoljećima razvijao usporedno s bogatom književnošću koja seže do narodnih usmenih predaja i koja je na ovaj ili onaj način usvojila tradiciju antike - starogrčku i rimsku kulturu, dala je svijetu klasični primjeri narodnih priča. To su bajke o životinjama (poznate, na primjer, “Glazbenici iz Bremena” u adaptaciji braće Grimm), bajke (među njima i svjetski poznata “Pepeljuga”), svakodnevne priče i anegdote.
Životinje u bajkama europskih naroda često su stabilni tipovi, utjelovljenje određenih svojstava ljudske prirode (lisica i lisica su lukavi i varalice; vuk je glup, pohlepan i svirep), u njima je lako prepoznati predstavnike pojedine klase: npr. u već spomenutoj Nije vuku teško uočiti feudalca. “Kakav si ti zao vuk! Zašto gaziš slabe? - pitaju se ose koje su od njega stradale u francuskoj bajci "Vuk, puž i ose", već svojim retoričkim pitanjem karakterizirajući zlog vuka, koji uz to ispada i pristojna budala. Vuka lako prevari sova koja se uhvatila u zube sive u smiješnoj portugalskoj bajci “Pojeo sovu!”
Očigledni tragovi deifikacije zvijeri ili odnos prema tim pričama kao magičnim za europske bajke o životinjama davna je faza. To su, prije, alegorije, alegorije, basne, satirične pripovijesti, često s moralizirajućim prizvukom. Tu su i komične priče o životinjama koje prvenstveno služe da nasmiju i zabave.
Čarobne bajke naroda inozemne Europe odlikuju se razvijenim zapletom i dinamičnom radnjom koja osvaja čitatelja i slušatelja. Često su to detaljne pripovijesti, u njima nalazimo idealnog, s pučke točke gledišta, junaka, dobrog, duhovno velikodušnog, koji nakon avantura postiže bogatstvo i sreću - brak s princezom ili bogatom djevojkom.
Bajke o progonjenoj pokćerki (kao što je "Pepeljuga"), omiljene kod svih naroda svijeta, postoje u folkloru naroda strane Europe u obliku svijetlih, nezaboravnih, detaljnih pripovijesti koje omogućuju stvaranje neobičnog slatka slika idealne junakinje – strpljive radnice. Ove priče o progonjenoj pokćerki usporedive su jedino s pričama slične tematike koje su zabilježene kod naroda Azije.
Osim toga, valja istaknuti izvornu slovačku bajku o siromašnoj pokćerki - "Dvanaest mjeseci", koja je poslužila kao dobra osnova za poznatu istoimenu dramu S. Marshaka.
Svijet čarobnjaka, čarobnjaka i dobrih vila u europskim bajkama dugo se doživljavao kao pjesnička fikcija. Čarobni štapići i čarobni prstenovi, divne lule i tako dalje pretvorili su se u slike, a ponekad nije lako razaznati njihovu mitološku osnovu. U svijet bajka Inozemni europski narodi lako i prirodno uključuju ne samo divne pomoćnike - izvanredno štene i mačku, pametnu malu žabu - već i šale, ironiju, nevjericu u čuda o kojima se priča u tim bajkama.
Svakodnevne priče europskih naroda bliske su atmosferi stvarnog seljačkog ili gradskog života. Ovo je vrlo česta vrsta bajke u njihovom folkloru, bliska anegdoti. Obično u njima prevladava komična atmosfera, element satire, a glumi pronicljiv i spretan junak jednostavnog podrijetla. Uvijek se karakterizira na djelu, u njemu se jasno javljaju značajke određenog društvenog tipa (obrtnik, seljak, iskusni vojnik) i nacionalne značajke po kojima prepoznajemo vesele francuske lovce na šaljivce (“Tri lovca”) i očajnički hrabre Hrvatski vojnik (“Kako je vojnik vraga brijao”).
Usput, nije li on jedan od onih neustrašivih vojnika koji su se 70-ih godina prošlog stoljeća borili za neovisnost svoje domovine protiv osmanske vlasti? Uostalom, simpatije pripovjedača u nekim drugim zemljama, poput Vijetnama i Kine, nikada nisu privlačile vojnike. Naprotiv, tamo je vojnik meta pripovjedačeva podsmijeha, jer su feudalne vojske ovih zemalja često bile instrument ugnjetavanja vlastitih naroda. A narod je vojnike i stražare plaćao istim novcem, prikazujući ih kao budale i klošare, potpuno lišene pameti.
Nažalost, sada su činjenice o živom postojanju bajki među narodima strane Europe postale rijetke, a mi, možda, nećemo moći čuti od našeg djeda-pripovjedača u tihoj ljetnoj večeri tu istu hrvatsku bajku “ Kako je vojnik obrijao vraga" ili poljsku bajku "Pastir koji je imao tisuću zečeva". No možete biti sigurni da su hrvatski slušatelji vojnika doživjeli kao Hrvata, a poljski slušatelji kao Poljaka zečjeg pastira, koji je u davna vremena pobjegao iz tatarskog sužanjstva.
Stoljećima egzistirajući uz književnost, europska ju je bajka hranila, davala joj vitalne sokove.
Još jedan Homerov ep - starogrčka "Odiseja" (različiti znanstvenici pripisuju Homerov život različitim stoljećima u razdoblju od 12. do 7. stoljeća prije Krista) sadržavao je zanimljivu bajkovitu građu. Mnoga djela srednjovjekovne književnosti izgrađena su na temelju bajki, njihovih slika, motiva i zapleta. U romanima o viteštvu, primjerice poznatog francuskog pisca Chrétiena de Troyesa iz 12. stoljeća, bajkovita fikcija igra važnu ulogu. Prikazuju čarobnjake i čarobnjake, začarane dvorce, ljubavni napitak i druga čudesa. Jedno od značajnih djela francuske književnosti 12.-13. stoljeća smatra se “Romansa o Renardu”, temeljena na bajkama o životinjama. Pučke teme i zapleti zapažaju se i u europskoj književnosti renesanse – prisjetimo se pripovijedaka velikog talijanskog pisca Giovannija Boccaccia (1313.-1375.), tvorca Dekamerona, kao i zbirke Ugodne noći (1550.-1553.) Giana, napisano po njegovom ugledu na Francesca Straparola (1480. - oko 1557.), također Talijana.
Proučavanje folklorne osnove književna djela, ili, kako znanstvenici kažu, folklorizam književnosti, odavno je postao važan pravac u znanosti, i daje nam mnogo dokaza o povezanosti europskih književnih spomenika i bajkovitog elementa.
Tako je na temelju pripovjednog folklora krajem 16. stoljeća nastala njemačka narodna knjiga anegdotskih priča o Schildburgerima, stanovnicima grada Schilda. Te su priče zvučale poput izazova uglednim građanima i brojnim vladajućim prinčevima: naknadno, prema Westfalskom ugovoru iz 1648. godine, koji je pravno osigurao podjelu Njemačke, ona se raspala na tri stotine samostalnih kneževina. Anegdote o Schildburgerima su uz pomoć smijeha, komedije i lakrdije afirmirale ljudsko pravo na sreću i osobnu neovisnost od prinčeva, careva i drugih feudalaca. Poznato je da je Friedrich Engels visoko cijenio njemačke narodne knjige i posvetio im poseban članak koji je prvi put objavljen 1839. godine. “Te stare narodne knjige, sa svojim starinskim govorom, sa svojim tiskarskim pogreškama i lošim gravurama, imaju za mene izuzetnu pjesničku draž. Odvode me od naših zbunjujućih suvremenih "redova, nereda i sofisticiranih odnosa" u svijet koji je mnogo bliži prirodi."
Njemačke narodne knjige, uključujući priče o Schildburgerima, bile su iznimno popularne. Čitali su ih naglas svima oko sebe i sebi i gledali gravure, iako je kvaliteta bila daleko od najbolje. A riječ "Schildburger" postala je uvriježena.
Ipak, prvom zbirkom bajki u Europi, očito, treba smatrati "Priču nad pričama" (1634-1636), ili "Pentameron", Giambattiste Basilea (objavljeno 1575-1632), okvir u ovoj zbirci bila je priča o nesrećama princeze Džoze i začaranog princa Tadea.
Godine 1697. objavljene su francuske bajke u adaptaciji Charlesa Perraulta (1628.-1703.) koje su činile zbirku “Priče ili priče o prošlim vremenima s uputama” koja je imala podnaslov “Priče o majci Guski”. I prijateljska obitelj Perrault često se okupljala na večerima bajki, tijekom kojih su se prepričavale avanture Pepeljuge, Crvenkapice i Mačka u čizmama.
Izlazak knjige bajki Charlesa Perraulta i popularnost koju je ona stekla pripremili su francuskog, ali i općenito europskog čitatelja za percepciju istočnjačkih bajki – slavne “Tisuću i jedne noći”, koja je, usput rečeno, nije bila jednostavno bilježenje bajki, već grandiozna zbirka djela narodne književnosti. Godine 1703.-1713. objavljen je francuski prijevod ovog skupa u dvanaest svezaka, koji je napravio A. Gallan. Ovo nije bio prvi put da se europski čitatelj susreće s djelom istočnjačke književnosti temeljenim na bajkama: arapska verzija staroindijske "Panchatantre" (III.-IV. st.), poznata kao "Kalila i Dimna", prevedena je na grčki 1081. godine i dobio naslov “Stsfanit i Ikhnilat”. Tijekom 13.-16. stoljeća pojavili su se prijevodi arapske verzije na španjolski, latinski, njemački i druge europske jezike.
Devetnaesto stoljeće postalo je stoljeće odličan posao na skupljanju bajki. Prije svega valjalo bi spomenuti ogromnu zaslugu poznatih njemačkih znanstvenika braće Grimm, koji su u razdoblju od 1812. do 1822. godine objavili tri sveska njemačkih “Dječjih i kućnih bajki”. Bila je to zbirka koja je uključivala dvije stotine bajki, ne računajući varijacije.
Napomenimo da je jedan od braće, Jacob Grimm, kasnije visoko cijenio znanstveni rad aktivnog sakupljača folklora stranih slavenskih naroda Vuka Stefanovića Karadžića (1787.-1864.), srpskog filologa, povjesničara i etnografa. Karadžić je prvi skupljao priče ovih naroda.
Naravno, sada u svim europskim zemljama postoje brojna izdanja zbirki bajki.
Postoje centri za njihovo proučavanje, a izdana je “Enciklopedija bajki” i kazala zapleta i motiva bajki.
