Indické kúzla rohatého boha peňazí. Mágia Indie. Knižné zdroje mágie

Existuje už od staroveku. Ale aj dnes je mágia jedným z dôležitých základov hinduizmu. Za najstarší zdroj magických okultných vied v Indii sa považuje kniha Atharva Veda, ktorá popisuje magické rituály ktorí boli kanonizovaní alebo naopak boli zaradení do kultu.

Podľa Atharvavedy sú hlavnou súčasťou indickej mágie domáce rituály, kde centrálnu časť zaberá krb a každodenný život. Kniha obsahuje liečivé kúzla, kúzla pre prosperitu, ako aj hymny pre rôzne rituály. Výber konšpirácií v Atharva Véde odhaľuje presvedčenie starých kmeňov Indie a v mnohých vedách – ako je medicína, fyziológia, astrológia atď., sú skúsenosti z tejto knihy.

Pomoc čarodejníkov v Indii bola vždy považovaná za najviac účinnými prostriedkami v boji s osudom. A na rozdiel od kresťanov ani jeden Ind nevidí nič hriešne v obrátení sa na kúzelníkov.

V Indii neexistuje taký mytologický obraz ako diabol. a hinduizmus hlásajú princíp jednoty všetkého živého, a preto tu nie je jasná hranica medzi zlom a dobrom.

Indickí čarodejníci používajú rôzne magické sily. Môžu rovnako poškodiť a dokonca poraziť a tiež uzdraviť človeka alebo mu poskytnúť výhody. Ale tu ani čierni mágovia nie sú prenasledovaní. Faktom je, že Indovia veria, že naša karma je schopná dať všetko na svoje miesto. Inými slovami, veria, že ak mág na niekoho čaruje, potom tento človek dostal trest za niečo, čo urobil v minulom živote. A čarodejník je iba vykonávateľom všemohúcich bohov.

V Indii neexistuje rozdelenie na bielych a čiernych mágov. Navyše, čarodejníci alebo veštci sú prítomní v každej dedine a kúzelníkom sa môže stať každý, keď si najprv osvojí vedomosti a získa popularitu. Najmocnejší kúzelníci nie sú tí, ktorí dostali dar dedením, ale tí, ktorí ho sami získali.

Pri vykonávaní magického rituálu indický kúzelník nikdy nepovie, že ho vykonal. Kúzelníci zvyčajne hovoria, že vykonávajú rituály prostredníctvom svojej šakti - energie. Energia šakti žije iba v podmienkach asektizmu a je daná bohom alebo guruom. Dá sa to však dosiahnuť vykonávaním špeciálnych rituálov. Ale šakti nikdy nie je vrodený dar, treba ho dosiahnuť.

Indickí kúzelníci tvrdia, že oni sami nemajú žiadne nadprirodzené schopnosti a dostávajú silu od duchov. Vo všeobecnosti celá história tejto krajiny naznačuje, že je jednoducho presiaknutá mágiou. V Indii existujú všetky formy mystického myslenia, všetky druhy mágie a všetky obrady a rituály.

Aj indické umenie sa vyznačuje magickým obrazom – grotesknými postavami vytesanými do kameňa, či maľovanými zvieratami na stenách jaskýň. Takmer všetky vyjadrujú magické myšlienky. Mágia v tejto krajine je silnejšia ako kúzla primitívnych náboženstiev. A medzi budhistami je rozšírený názor, že určité slová alebo zvuky, keď sa opakujú, vám umožňujú ovládať svet duchov. Tieto zvuky sa nazývajú nám známe mantry.

Na planéte zostalo len veľmi málo ľudí, ktorí si zachovali svoje hlboké tradície a dodržiavajú ich, prešli tisícročiami. Jednou z krajín, kde si dodnes posvätne ctia tradície svojich predkov, je India.

Astrológia v Indii

Indická mágia a astrológia pre miestnych obyvateľov je na rovnakej úrovni s takými disciplínami, ako je matematika, medicína, fyzika atď. Takmer celá populácia krajiny, až po najvyššie priečky, používa astrológiu. S jeho pomocou ľudia určujú vhodný čas na uzavretie obchodu, položenie základu budúceho domova, príp rodinné vzťahy. Len astrológ pozná dátum a čas, kedy sa môžu mladí ľudia oženiť.

Aj keď idú na cesty, v Indii si vyberajú dobré dni: pre ženu odísť v piatok znamená privodiť si nešťastie, ktoré sa môže naplniť o deň, možno aj o mesiac či dokonca o rok. Preto Indovia cestujú a dodržiavajú pravidlá: v sobotu a pondelok nemôžete ísť na východ, v utorok a stredu - na sever, v nedeľu a štvrtok - na juh.

Predpovede podľa tela

Okrem indickej mágie ľudia v Indii pevne veria v telesné znamenia a znamenia. Existuje dokonca aj kniha „Samudrika Lakshanam“, v ktorej môžete podrobne zistiť, čo povie vaše telo. Tu napríklad: „krtek na ľavej strane mužského tela - zbohatne, ak je ľavý prsník ženy vyšší ako pravý, prvorodený bude syn a nižší bude dcéra. Satti sú experti na telesné znamenia, ľudia sa na nich obracajú so žiadosťou o konzultácie pri výbere spriaznenej duše a narodení dieťaťa. Ak sú astrológovia obľúbenejší vo veľkých osadách, potom v malých dedinách - satti.

Čarodejníci v Indii

V Indii neexistuje nič také ako Satan, takže mnoho Indov ovplyvňuje svoj osud pomocou čarodejníkov. Čarodejník môže robiť dobro aj zlo. Indická mágia nerozlišuje medzi bielym a čiernym čarodejníctvom. Tí čarodejníci, ktorí používajú čiernu mágiu, nie sú považovaní za darebákov, ale nie sú milovaní a obávaní sa. Vyššie sily vedú čarodejníkov a zákon karmy bude posudzovať ich činnosť. Védske tradície sú základom rituálov kňazov aj čarodejníkov, hoci kňazi sú služobníkmi bohov a rituály dokáže rozlíšiť iba odborník. Čarodejníci žijú medzi ľuďmi v každej dedine a čarodejníkom sa môže stať každý, len potrebuje zvládnuť kvalifikáciu.

Považuje sa za čestné dosiahnuť uznanie bez toho, aby ste zdedili znalosti o indickej mágii. Čarodejníci chápu šakti. Je to energia získaná prostredníctvom sebaobetovania, udelená božstvom, guruom alebo dosiahnutá prostredníctvom rituálov. Vo svojich rituáloch sa indickí čarodejníci obracajú k božstvám rôznych kruhov. Existujú čistí bohovia Višnu a Šiva, no čarodejník sa obracia aj na nečistých bohov Madana, Yamu, Kali a môže privolať aj démonov. Nesú si svoju karmu a časom môžu nadobudnúť pozitívne vlastnosti a znovu sa narodiť.

Jantry a mantry

Všetky rituály sa vykonávajú pomocou kúziel a špeciálnych gest nazývaných mudry. Čarodejníci vytvárajú diagramy nazývané jantry alebo čakry v tvare rôznych geometrických tvarov. Jantry sú zobrazené na piesku alebo papieri, aby chránili energie kúzelníka. Mantry sú zbierkou slabík, mien bohov, slov. Každý boh má svoje mantry. Takto sa čítajú mantry služobníkov Šivy - „namashivaya“, obdivovatelia Višnua - „visnavenama“ atď. Tieto kúzla sú veľmi zložité a ťažko sa ich naučiť, no Indovia takýchto odborníkov potrebujú a podľa toho im platia.

Zložitosť indickej mágie spočíva predovšetkým v jej kombinácii najmenej dvoch rôznych, takmer protikladných techník: mágie zvuku a mágie slova.

Mnohé náboženstvá, najmä zoroastrizmus a na nich založené magické techniky hovoria, že každý vydaný zvuk, respektíve každá zvuková frekvencia – vibrácia, vytvára svoj vlastný individuálny vplyv na subjektívnu realitu okolo nás. To znamená, že vyslovovaním určitých zvukov ovplyvňujeme seba a všetko, čo nás obklopuje.

Teraz si pripomeňme, že každé slovo má dve zložky: sémantické, teda samotný význam slova a zvuku, teda ako sa vyslovuje.

Je celkom logické, že magický význam zvuku slov sa často nezhoduje s ich sémantickým zaťažením. Veď slovo vyjadrujúce rovnaký význam môže v rôznych jazykoch znieť úplne inak.

Najťažšou úlohou indického kúzelníka je presne skladať fonetické vzorce, ktorých zvuk zodpovedá ich sémantickej záťaži. Vďaka tomu sú indické kúzla nezvyčajne zložité, silné a prakticky nepreložiteľné do iných jazykov.

S nejasnou podobnosťou s prekladom takýchto kúziel sa môžete zoznámiť napríklad štúdiom „Avestic Spell of Disease“ alebo „Avestic Spell of Demon“.

Ani jeden z veľkých národov nezachoval svoju prastarú magickú tradíciu v takej úplnosti ako. Z generácie na generáciu sa tu odovzdávala takmer tritisícročná mágia.

Nie je možné zmeniť deň ani hodinu

Možno to má čestné prvé miesto medzi okultnými disciplínami v Indii. V mnohých vyšších vzdelávacie inštitúcie v krajine sa vyučuje na rovnakej úrovni ako matematika, medicína a filológia. Takmer všetci Indovia, bez výnimky, vrátane najvyšších predstaviteľov štátu a svetoznámych vedcov, sú hlboko presvedčení o pravdivosti a účinnosti astrologických výpočtov a neurobia nič v deň alebo hodinu, ktorá sa považuje za nepriaznivú.

Aby bolo možné presne určiť, aký čas je priaznivý na realizáciu konkrétneho podnikania, Indovia sa s úplnou dôverou obracajú na astrológa a profesionálneho kňaza. Preto sa stáva, že povedzme 37 minút po polnoci sa položí základ novej fabriky. Ukazuje sa, že astrológ na veľkú radosť tých, ktorí sa musia zúčastniť na slávnostnom akte položenia základov, určil, že práve tento moment je pre túto záležitosť najvhodnejší. A teraz sa temné spiace mesto zrazu naplní slávnostný a hlasný zvuk...

Indovia sa tiež snažia vyraziť na cestu výlučne vtedy priaznivé dni. Fráza „Odišiel som v piatok“ ukazuje, že rečník sa dopustil neodpustiteľnej nerozvážnosti, pretože začať v piatok je to isté ako spôsobiť nešťastie. Nie nevyhnutne na tomto konkrétnom výlete - zlé následky porušenia astrológie sa vám môžu vrátiť o mesiac, o rok a dokonca aj o desať rokov. V Indii panuje názor, že Indira, charizmatická premiérka krajiny (mimochodom mala aj osobného astrológa), na seba priviedla násilie práve preto, že z politickej nevyhnutnosti často chodila na cesty. zlý deň pre ženy.

Indovia veria, že v sobotu a pondelok nemôžete ísť na východ, v utorok a stredu - na sever, v nedeľu a štvrtok - na juh.

Takéto dôležité udalosti Napríklad zložiť skúšky, požiadať o prácu, podpísať obchodnú zmluvu, v 90 percentách prípadov sa to robí v dňoch a hodinách vypočítaných astrológom. Pokojne by ste mohli byť pozvaní na svadbu, ktorá by sa konala o 4:15 ráno, a potom by sa vaši indickí priatelia čudovali, prečo ste neprišli...

Znaky od hlavy po päty

Ďalšou dôležitou vedou je štúdium všetkých druhov telesných znakov a znakov. V roku 2008 vyšiel v Indii v náklade 100 000 rukopis s názvom Samudrika Lakshanam, preložený do hindčiny (ktorou hovorí najviac štvrtina obyvateľov krajiny), bol zaradený do zoznamu bestsellerov, kde sú tieto čísla podrobne prediskutované. Dočítate sa v nej napríklad toto: „Ak má muž krtka na ľavej polovici, bude bohatý... Ženám veľké kostnaté koleno prináša nešťastie a chudobu, dlhé jej predpovedá neveru. .. Ak má ľavý prsník vyššie ako pravý, porodí najskôr chlapca, a ak je to naopak, dievča.“

Špecialisti na fyzické znaky sa nazývajú „satti“ alebo „shatti“ (v závislosti od jazyka prevládajúceho v danej oblasti). Spravidla ide o manželský pár. Treba priznať, že Indiáni, ktorí dostali vyššie vzdelanie, obracajú sa na nich s prosbou o radu, ku ktorej zvyčajne dochádza pri pôrode dieťaťa alebo výbere manželského partnera, v žiadnom prípade nie toľko ako na astrológov. Ale vo vidieckych oblastiach má satti takmer bezpodmienečnú autoritu. Pred pár rokmi boli vzdelaní Indovia šokovaní obludným zločinom: roľník menom Mohan Dhir utopil svoje novonarodené dvojčatá, pretože satti, ktorý videl pod pravou kľúčnou kosťou identické krtky, predpovedal, že v budúcnosti sa obaja bratia stanú sériovými vrahmi...

Čierna a biela mágia

Za najlepší prostriedok v boji s osudom sa však stále považuje pomoc čarodejníkov. V Indii ani najrafinovanejší predstavitelia indickej elity, ani pravoslávni kňazi, ani negramotní pospolití ľudia nevidia na rozdiel od kresťanských krajín hriech v tom, že sa k nim obracajú. A preto.

Na rozdiel od kresťanského Západu neexistuje taká postava ako diabol. Dôsledne presadzovaný princíp hlbokej jednoty všetkého živého nedovoľuje hinduizmu vytýčiť neprekonateľnú hranicu medzi dobrom a zlom. Konečná blaženosť nie je odmenou za morálku – spočíva v poznaní nerozlučiteľnej jednoty všetkého bytia (hoci sa, samozrejme, tvrdí, že dodržiavanie etické normy prispieva k tomuto poznaniu).

Sily, ktoré čarodejník povolá do akcie, môžu rovnako úspešne liečiť, poskytovať výhody alebo spôsobiť poškodenie a zabiť. Ani ten, kto praktizuje čiernu mágiu, nie je prekliaty (hoci môže byť obávaný a nenávidený) – hinduisti veria, že výsledok jeho činov posúdi všemohúci karmy. Zjednodušene povedané, ak čierny čarodej vypustil na niekoho zlo, zrejme si tento niekto takýto trest zaslúžil pri predchádzajúcom narodení a čarodejník je len nástrojom v rukách bohov. Nie čierny mág, ale krokodíl, podlý, napokon kríza... Prečo popravovať čarodejníka, keď je len nástrojom v rukách vyšších síl?

Je pozoruhodné, že dokonca aj rituály, ktoré vykonáva chrámový kňaz - služobník bohov - a čarodejník, sú prakticky podobné a vychádzajú z rovnakej starodávnej védskej tradície. Rozdiel si často môžu všimnúť len odborníci – alebo vedci. Takže pre účely čiernej mágie by mal byť obetný oheň otočený na juh - stranu kráľovstva mŕtvych, a nie na východ alebo severovýchod - oblasť bohov. Namiesto kravského ghí (-posvätného) robia čierni mágovia úlitbu rastlinným olejom. Namiesto toho, aby bral všetko pravou rukou, ako to robí kňaz pri náboženskom obrade, čarodejník berie všetko ľavou atď.

Čarodejníci - ich delenie na „čiernych“ a „bielych“ nemá zmysel - pravdepodobne žijú v každej indickej dedine. V zásade sa čarodejníkom môže stať každý, kto ovláda potrebnú kvalifikáciu a získa určitú obľubu. V Indii sú za najmocnejších kúzelníkov považovaní tí, ktorí sami dosiahli „dar“ bez toho, aby dostali niečo ako dar od svojich génov.

Indický čarodejník, ktorý vykonal nejaký magický čin, nikdy nepovie: "Urobil som to ja." Povie: "Bolo to urobené cez moje." Šakti - získaná tvrdou asketizmom, udelená milosťou nejakého božstva alebo dosiahnutá vykonávaním špeciálnych rituálov. Šakti skrátka nemôže byť vrodená, treba ju dosiahnuť.

Na rozdiel od ortodoxného hinduizmu, kde sú uctievané iba určité „čisté“ božstvá (Ganesha atď.), je do čarodejníckych rituálov zapojených širší okruh bohov. Okrem „čistých“ božstiev spoločných pre všetkých hinduistov sa čarodejník môže obrátiť na miestnych bohov, dedinské bohyne „matiek“ a „nečistých“ bohov – Madana, boha cintorínov, Yamu, boha smrti, bohyňu. Počas rituálov indický mág privoláva aj démonické bytosti - rakshasas (démoni), bhúty (duchovia mŕtvych), pidaris (upírske čarodejnice).

V hinduizme neexistuje pojem absolútneho zla. Démoni a diabli nie sú vo svojej podstate zlé stvorenia. Strach z nich vzhľad, zlomyseľný spôsob života a niekedy zlé úmysly, ktoré sú však charakteristické aj pre človeka, no nikdy nepôsobia ako absolútny opak dobrých božstiev. Čas uplynie, démon si vypracuje karmu a možno nájde nové zrodenie v podobe cnostného duchovného, ​​alebo dokonca dobrého božstva...

Preskupením pojmov sa mantra zmení

Indické čarodejnícke rituály sú v podstate založené na recitovaní rôznych kúziel, niekedy sprevádzaných špeciálnymi gestami - mudrami, ako aj na kreslení magických diagramov nazývaných "jantry" alebo "čakry". Tieto diagramy môžu mať tvar trojuholníka, kruhu, šesťcípej hviezdy alebo dvoch do seba vložených štvorcov so štylizovaným písmenom „O“ (nahrádzajúcim posvätnú slabiku „Óm“) v strede. Jantry sú akési „pasce“ pre tie energie, ktoré mág priťahuje pre rituál. Kreslia sa na papier alebo prstom do piesku, na ryžovú múku, alebo nakoniec jednoducho nakreslené do vzduchu.

Čarodejnícke kúzla – mantry – sú často zdanlivo celkom nezmyselné kombinácie mien božstiev, slov a slabík. Táto slabika, nazývaná „bija“ (doslova – „semeno“), vznikla podľa odborníkov neustálym opakovaním a postupným obmedzovaním modlitieb a magických formuliek. Každé božstvo, ako aj prakticky každý jav a sila, má svoje vlastné mantry, ktoré sa niekedy tvoria jednoduchým preskupením „zárodočných slabík“.

Napríklad hlavnou mantrou šaivizmu je „namashivaya“ („Volám Šivu“). Takto to znie v kostoloch a v modlitbách. A aby sme sa magicky zbavili choroby, musí sa vysloviť v poradí „Sivamajana“. Ak chcete, aby vás priaznivo počúvala dôležitá osoba, malo by sa to vyslovovať v poradí „vashyanama“. No, ak je na ochranu vášho majetku potrebná Shivova energia, mantra bude vyzerať ako „mashivaya“. A tak ďalej.

Hlavnou mantrou oddaných Višnua je „visnavenama“. A existuje aj v rôznych kombináciách: „visvenamana“ – na zachovanie rodinného šťastia, „na-mavevishna“ – na prekonávanie prekážok... Samozrejme, existuje mnoho zložitejších kúziel, ktoré pozostávajú zo stoviek slov a sú podobné našim sprisahaniam . Avšak ich zvládnutie, ako aj schopnosť vykonávať zodpovedajúce náročné rituály, je už znakom vysokokvalifikovaného kúzelníka, čo je indikátorom toho, že dobre pozná Atharva Vedu, jednu zo štyroch. starodávne knihy Hinduizmus, úplne oddaný magickému umeniu.

Samozrejme, takýchto profesionálov nenájdete v každej dedine či dokonca v každom meste. Ich sláva siaha do celých regiónov, ich poplatky sú vysoké a klientov majú viac než dosť.

Žiadny z veľkých národov nezachoval svoju prastarú magickú tradíciu v takej úplnosti ako Indiáni.Už takmer tri tisícročia sa tu magické rituály odovzdávajú z generácie na generáciu.

Nie je možné zmeniť deň ani hodinu.

Možno astrológia zaujíma čestné prvé miesto medzi okultnými disciplínami v Indii. V mnohých vysokých školách v krajine sa vyučuje na rovnakej úrovni ako matematika, medicína a filológia. Takmer všetci Indovia, bez výnimky, vrátane najvyšších predstaviteľov štátu a svetoznámych vedcov, sú hlboko presvedčení o pravdivosti a účinnosti astrologických výpočtov a neurobia nič v deň alebo hodinu, ktorá sa považuje za nepriaznivú.

Aby bolo možné presne určiť, aký čas je priaznivý na realizáciu konkrétneho podnikania, Indovia sa s úplnou dôverou obracajú na astrológa a profesionálneho kňaza. Preto sa stáva, že povedzme 37 minút po polnoci sa položí základ novej fabriky. Ukazuje sa, že astrológ určil, že tento konkrétny okamih je pre túto záležitosť najvhodnejší, na veľkú radosť tých, ktorí sa musia zúčastniť slávnostného aktu kladenia kameňa. A potom sa temné spiace mesto zrazu naplní slávnostnou a hlasnou hudbou... Indovia sa tiež snažia vyraziť na cesty výlučne v priaznivých dňoch. Fráza „Odišiel som v piatok“ ukazuje, že rečník sa dopustil neodpustiteľnej nerozvážnosti, pretože začať cestu v piatok pre ženu je to isté, ako spôsobiť nešťastie.

Nie nevyhnutne na tomto konkrétnom výlete – zlé následky porušenia astrologického pravidla sa vám môžu vrátiť o mesiac, o rok a dokonca aj o desať rokov. V Indii existuje názor, že Indira Gándhíová, charizmatická premiérka krajiny (mimochodom mala aj osobného astrológa), si privodila násilnú smrť práve preto, že kvôli politickej nevyhnutnosti často pokračovala. cesta v zlý deň pre ženy.

Indovia veria, že v sobotu a pondelok nemôžete ísť na východ, v utorok a stredu - na sever, v nedeľu a štvrtok - na juh.

Dôležité udalosti ako svadba, absolvovanie skúšky, uchádzanie sa o prácu, podpísanie obchodnej zmluvy sa v 90 percentách prípadov odohrávajú v dňoch a hodinách vypočítaných astrológom. Pokojne by ste mohli byť pozvaní na svadbu, ktorá by sa konala o 4:15, a potom by sa vaši indickí priatelia čudovali, prečo ste neprišli...

Znaky od hlavy po päty.

Ďalšou dôležitou vedou je štúdium všetkých druhov telesných znakov a znakov. V roku 2008 vyšiel v Indii v náklade 100 000 rukopis s názvom Samudrika Lakshanam, preložený do hindčiny (ktorou hovorí najviac štvrtina obyvateľov krajiny), bol zaradený do zoznamu bestsellerov, kde sú tieto čísla podrobne prediskutované.

Dočítate sa v ňom napríklad toto: „Ak má muž krtek na ľavej polovici tela, bude bohatý... Ženám veľké kostnaté koleno prináša nešťastie a chudobu, dlhé predpovedá jej nevera... Ak má ľavý prsník vyššie ako pravý, porodí najskôr chlapca, a ak je to naopak, dievča.“

Špecialisti na fyzické znaky sa nazývajú „satti“ alebo „shatti“ (v závislosti od jazyka prevládajúceho v danej oblasti). Spravidla ide o manželský pár. Treba priznať, že Indovia, ktorí získali vyššie vzdelanie, sa na nich neobracajú s prosbou o radu, čo sa zvyčajne deje pri pôrode dieťaťa alebo výbere manželského partnera, ani zďaleka nie tak ako na astrológov. Ale vo vidieckych oblastiach má satti takmer bezpodmienečnú autoritu.

Pred pár rokmi boli vzdelaní Indovia šokovaní obludným zločinom: roľník menom Mohan Dhir utopil svoje novonarodené dvojčatá, pretože satti, ktorý videl pod pravou kľúčnou kosťou identické krtky, predpovedal, že v budúcnosti sa obaja bratia stanú sériovými vrahmi...

Čierna a biela mágia.

Avšak najlepšia cesta v boji s osudom sa stále počíta s pomocou čarodejníkov. V Indii na rozdiel od krajín s kresťanskou tradíciou nevidia hriech ani najrafinovanejší predstavitelia indickej elity, ani pravoslávni kňazi, ani negramotní obyčajní ľudia. A preto.

Na rozdiel od kresťanského Západu India nepozná postavu ako diabla. Dôsledne presadzovaný princíp hlbokej jednoty všetkého živého nedovoľuje hinduizmu vytýčiť neprekonateľnú hranicu medzi dobrom a zlom. Konečná blaženosť nie je odmenou morálny život- spočíva v poznaní nerozlučnej jednoty celej existencie (hoci sa samozrejme tvrdí, že k tomuto poznaniu prispieva dodržiavanie etických noriem).

Sily, ktoré čarodejník povolá do akcie, môžu rovnako úspešne liečiť, poskytovať výhody alebo spôsobiť poškodenie a zabiť. Ani ten, kto praktizuje čiernu mágiu, nie je prekliaty (hoci môže byť obávaný a nenávidený) – Hinduisti veria, že výsledok jeho činov bude súdený všemocným zákonom karmy. Zjednodušene povedané, ak čierny čarodej vypustil na niekoho zlo, zrejme si tento niekto takýto trest zaslúžil pri predchádzajúcom narodení a čarodejník je len nástrojom v rukách bohov. Nie čierny mág, ale krokodíl, odporná choroba, napokon kríza... Prečo popravovať čarodejníka, keď je len nástrojom v rukách vyšších síl?...

Je pozoruhodné, že dokonca aj rituály, ktoré vykonáva chrámový kňaz - služobník bohov - a čarodejník, sú prakticky podobné a vychádzajú z rovnakej starodávnej védskej tradície. Rozdiel je často viditeľný len pre odborníkov z praxe alebo vedcov. Pre účely čiernej mágie by teda obetný oheň mal smerovať na juh – stranu kráľovstva mŕtvych, a nie na východ alebo severovýchod – kraj bohov. Namiesto kravského ghí (krava je posvätné zviera) robia čierni mágovia úlitbu rastlinným olejom. Namiesto toho, aby bral všetko pravou rukou, ako to robí kňaz pri náboženskom obrade, čarodejník berie všetko ľavou atď.

Čarodejníci – ako je už jasné, ich delenie na „čiernych“ a „bielych“ nemá zmysel – žijú pravdepodobne v každej indiánskej dedine. V zásade sa čarodejníkom môže stať každý, kto ovláda potrebnú kvalifikáciu a získa si určitú obľubu – na rozdiel od nás, kde sa čarodejníci často odvolávajú na to, že dar im bol odovzdaný dedením.

Naopak, v Indii sú za najmocnejších kúzelníkov považovaní tí, ktorí „dar“ dosiahli sami, bez toho, aby dostali niečo ako dar od svojich génov.

Indický čarodejník, ktorý vykonal nejaký magický čin, nikdy nepovie: „Urobil som to ja. Povie: "Toto sa stalo prostredníctvom mojej šakti."

Šakti je energia získaná krutým asketizmom, udelená milosťou nejakého božstva alebo gurua, alebo dosiahnutá vykonávaním špeciálnych rituálov. Šakti skrátka nemôže byť vrodená, treba ju dosiahnuť.

Na rozdiel od ortodoxného hinduizmu, kde sú uctievané len určité „čisté“ božstvá (Višnu, Šiva, Ganéša atď.), sa do čarodejníckych rituálov zapája širší okruh bohov. Okrem „čistých“ božstiev spoločných pre všetkých hinduistov sa čarodejník môže obrátiť na miestnych bohov, dedinské bohyne „matiek“ a „nečistých“ bohov – Madana, boha cintorínov, Yamu, boha smrti, bohyňu Kali. Počas rituálov indický mág privoláva aj démonické bytosti - rakshasas (démoni), bhúty (duchovia mŕtvych), pidaris (upírske čarodejnice).

Pamätajme, že v hinduizme neexistuje pojem absolútneho zla. Démoni a diabli nie sú vo svojej podstate zlé stvorenia.

Ich vzhľad je hrozný, spôsob života zlomyseľný a niekedy aj zlé úmysly, čo je však charakteristické aj pre ľudí, no nikdy nepôsobia ako absolútny opak dobrých božstiev. Čas uplynie, démon si vypracuje svoju karmu – a možno nájde nové zrodenie v podobe cnostného duchovného alebo dokonca dobrého božstva...

Preskupením pojmov sa mantra zmení.

Indické čarodejnícke rituály sú v podstate založené na recitovaní rôznych kúziel, niekedy sprevádzaných špeciálnymi gestami - mudrami, ako aj na kreslení magických diagramov nazývaných „jantry“ alebo „čakry“. Tieto diagramy môžu mať tvar trojuholníka, kruhu, šesťcípej hviezdy alebo dvoch do seba vložených štvorcov so štylizovaným písmenom „O“ (nahrádzajúcim posvätnú slabiku „Óm“) v strede.

Jantry sú akési „pasce“ pre tie energie, ktoré mág priťahuje pre rituál. Kreslia sa na papier alebo prstom do piesku, na ryžovú múku, alebo nakoniec jednoducho nakreslené do vzduchu.

Čarodejnícke kúzla – mantry sú často zdanlivo celkom nezmyselné kombinácie mien božstiev, slov a slabík. Tieto slabiky, nazývané „bija“ (doslova – „semeno“), vznikli podľa odborníkov neustálym opakovaním a postupným obmedzovaním modlitieb a magických formuliek. Každé božstvo, ako aj prakticky každý jav a sila, má svoje vlastné mantry, ktoré sa niekedy tvoria jednoduchým preskupením „zárodočných slabík“.

Napríklad hlavnou mantrou šaivizmu je „namashivaya“ („Volám Šivu“).

Takto to znie v kostoloch a v modlitbách. A aby sme sa magicky zbavili choroby, musí sa vysloviť v poradí „Sivamajana“. Ak chcete, aby vás priaznivo počúvala dôležitá osoba, malo by sa to vysloviť v poradí „vashyanama“. No, ak je energia Šivu potrebná na ochranu vášho majetku, mantra bude vyzerať ako „mashivayana“. A tak ďalej.

Hlavnou mantrou oddaných Višnua je „visnavenama“. A existuje aj v rôznych kombináciách: „visvenamana“ – na zachovanie rodinného šťastia, „namavevishna“ – na prekonávanie prekážok... Samozrejme, existuje mnoho zložitejších kúziel, ktoré pozostávajú zo stoviek slov a sú podobné našim ruským sprisahaniam. Avšak ich zvládnutie, ako aj schopnosť vykonávať zodpovedajúce náročné rituály, je už znakom vysoko kvalifikovaného kúzelníka, indikátorom toho, že dobre pozná Atharva Vedu, jednu zo štyroch najstarších kníh hinduizmu, úplne oddaný magickému umeniu.

Samozrejme, takýchto profesionálov nenájdete v každej dedine či dokonca v každom meste. Ich sláva siaha do celých regiónov, ich poplatky sú vysoké a klientov majú viac než dosť.

India je jednou z najzáhadnejších a najnepochopiteľnejších krajín pre moderného západniara. Kultúrne a historické dedičstvo tohto regiónu ešte nie je úplne preskúmané.

indická kultúra, ľudové tradície a mentalita naznačujú, že mágia zaujíma dôležité miesto v živote hinduistov. Nájdete tu mnoho druhov čarodejníctva, obradov a magických rituálov.


Mágia sa tradične nazýva zručnosť vykonávať nepochopiteľné a mimoriadne účinky, ktoré sa nedajú vysvetliť prírodnými zákonmi a prostriedkami dostupnými človeku.


Strach z neznámeho, cudzieho a nepochopiteľného zanechal v indickom svetonázore výraznú stopu. V hinduizme sú takmer všetky zvieratá považované za božské bytosti s magickými silami. Uctievanie týchto božstiev môže ohnúť magické sily na svoju stranu a použiť ich na vlastné účely.



Indické umenie je preniknuté aj magickými obrazmi – postavy ľudí, zvierat a iných tvorov namaľované na stenách alebo vytesané z kameňa vyjadrujú magické myslenie.


Tradične sa rituál obetovania (predtým ľudí, teraz zvierat) považuje za magický. Nemilosrdný kastový systém pochádza aj z magického zákona Tabu, podľa ktorého je osoba vystavená prísnemu trestu za porušenie. Život každého Inda ide podľa toho magický kruh, z ktorej budhizmus hľadá východisko.


Mágia Indie je oveľa hlbšia a starodávnejšia ako magická prax mnohých iných moderných krajín. Vyvinula sa v priebehu tisícročí zo starovekých magických presvedčení a viery v démonov. Jeho sila je kolosálna a pomocou hudby, slov a symbolov dokáže priviesť jednotlivca aj dav ľudí do extázy.



Slová a kúzla

Magický vplyv slov je charakteristický pre hinduistickú aj budhistickú filozofiu. V určitých kruhoch sa šíri viera v silu zvukov a slov. Opakovaným opakovaním určitých slov alebo zvukov človek získava kontrolu nad duchovným svetom. Tieto slová sa nazývajú mantry. Sú to krátke básne alebo frázy, ktorých porozumenie nie je možné bez dekódovania. Mantry vznikli ako výsledok meditácie, ako zhustené úryvky z písomných prameňov, alebo boli vynájdené. Mantry sa používajú v liečebných praktikách, vtedy sú zamerané na konkrétne časti tela. Všeobecne sa uznáva, že zvukové vibrácie súvisia so všetkým, čo existuje vo vesmíre a vyslovenie vhodnej mantry môže vyriešiť akýkoľvek problém.


Nápoje a elixíry zaujímajú osobitné miesto v praxi indickej mágie. Nápoj Soma je jedným z najstarších rituálnych prostriedkov, ktorý sa používa pri obetovaní a má silný magický účinok. Nápoj patrí ku kultu Mesiaca a podľa písomných zdrojov vedie k stavu extázy a umožňuje vám vidieť „nebeské kráľovstvo“. Súčasťou tohto komplexu magických prostriedkov je aj rituál ohňa, ktorému sa nedá vyhnúť magické akcie, ako aj hudbu a tanec.



Kúzlo tanca

Pre obyvateľov severnej Indie a blízkych oblastí bolo a zostáva typické predvádzanie magických tancov počas všetkých sviatkov. Niektoré sú naozaj diabolské, s odstrašujúcimi maskami a pohybmi, iné vyjadrujú neodolateľný smútok, iné sú očarujúce a opojné pre divákov aj tanečníkov. Navonok sa erotizmus v tanci neprejavuje a z tanečníkov nevyžaruje veľa príťažlivosti.



Uzdravenie vierou


Tradície a psychologické praktiky sú široko používané v indickej medicíne spolu s moderné výdobytky vedy. Na liečenie duševne chorých sa používa špeciálny druh mágie. Ľudia trpiaci duševnými poruchami, ako sú halucinácie, sú obávaní a niekedy chválení. Indickú mágiu charakterizuje aj prax vyháňania zlých duchov: aby človeka oslobodili od démona, vyčarujú mocnejšieho démona.


Psychologický vplyv ako jedna z metód liečenia telesných chorôb sa už dlho považuje za základnú zložku liečiteľského umenia. Lekárske odporúčania sú zamerané na zlepšenie psychického stavu pacienta. Napríklad žena počas pôrodu by mala byť v radostnej nálade a bolesť bude menej nápadná, o tých s tuberkulózou by sa mali starať príbuzní a priatelia, prispôsobiť sa im pomocou hudby, kadidla a vtipov. Indikované pri určitých ochoreniach alkoholické nápoje. Dokonca aj pri prísnom dodržiavaní lekárskych predpisov, ale bez hlbokej viery, pacient nebude môcť byť uzdravený.



Terapeutická orientácia jogy


Cvičenie jogy je založené na jednote duchovného a fyzického. Joga učí človeka obracať sa do vnútra po odpovede na hlavné otázky a tam hľadať zdroj sily a energie. Jogín (človek, ktorý cvičí jogu) zaujme určitú jogovú pózu a zameria svoju pozornosť na vnútorný proces, myšlienky ustúpia a ostanú len vnemy. Tento stav sa nazýva pasívna mágia, pretože myslenie je vypnuté a všetka vôľa je sústredená na nadprirodzeno.


Existovať odlišné typy joga, v ktorej sa v rôznej miere realizuje spojenie s božskými, kozmickými silami a duchom Vesmíru. Sila podvedomia je schopná obnoviť spojenia medzi človekom a vesmírom potlačením duševnej činnosti. Metódy jogy sa teda považujú za druh pasívnych magických vplyvov a vedú k vzniku okultných síl.



Náboženstvo a mágia


Medzi všetkými národmi v určitom štádiu vývoja prevládala viera v magický a mystický princíp. Na Západe mágiu ako formu svetonázoru nahradilo náboženstvo. Metódy racionálneho vedeckého poznania nahradili primárne poznatky o existujúcich systémoch. Ale v Indii sa mágia a náboženstvo prelínajú a koexistujú zvláštnym spôsobom dodnes. Schopenhauer pri tejto príležitosti napísal, že viera v nadprirodzeno je človeku vrodená, nachádza sa všade a vždy a asi nikto od nej nie je úplne oslobodený. Prirodzené a nadprirodzené sú vzájomne sa vylučujúce princípy, ktoré v skutočnosti existujú.