Tyutchev napísal báseň „Fontána“ vo svojom najplodnejšom tvorivom období. Veľa v nej hovorí o ľudskej duši. Stručná analýza„Fontána“ podľa plánu odhalí žiakom 10. ročníka všetky stránky tohto nádherného diela. Pomocou analýzy v lekcii literatúry môžete výrazne zjednodušiť vysvetlenie materiálu na túto tému.
Stručná analýza
História stvorenia- Fjodor Ivanovič napísal túto báseň v roku 1836, keď tvorba nemeckých romantikov výrazne ovplyvnila jeho poéziu.
Téma básne- predurčenie ľudského údelu.
Zloženie- Práca je rozdelená na dve rovnaké časti. V prvej básnik opisuje fontánu, v druhej odhaľuje svoju metaforu, keď hovorí, že takto opisuje túžbu ľudskej duše do neba.
Žáner- romantická elégia.
Poetická veľkosť- tetrameter jambický.
epitetá – „žiariaca fontána“, „živý oblak“, „mokrý dym“, „cenená výška“, „ohnivý prach“, „nepochopiteľný zákon“, „tvrdohlavý lúč“.
Metafory – „fontána sa krúti ako oblak“, „stúpa ako lúč k nebu“, „odsúdená padnúť na zem“, „smrteľník si myslí, že vodné delo“, „ruka láme lúč“.
História stvorenia
Báseň bola napísaná v čase, keď Tyutchev veľa cestoval po Európe. Začal sa zaujímať o nemeckú literatúru a najmä o romantickú poéziu, ktorá mala citeľný vplyv na jeho tvorbu. Jedným z diel napísaných pod týmto vplyvom je Fontána.
Básnik ho vytvoril v roku 1836, takže tento verš je stále dosť „všedný“. Jeho hlboký význam však plne zodpovedá duchovným ašpiráciám autora.
Predmet
Fedor Ivanovič venoval báseň úvahám o predurčení v osude človeka, nemožnosti ho prekonať - to je jeho hlavná téma.
Zamýšľa sa nad tým, aký tragický je rozpor medzi ašpiráciami ľudí, ktorí chcú poznať nepochopiteľné, a ich obmedzenými schopnosťami.
Zloženie
Práca je rozdelená na dve časti. V prvej oktáve Tyutchev vytvára obraz fontány, tak jasný a výrazný, že pôsobí ako živý. Pre neho používa početné metaforické epitetá, ktoré stotožňujú fontánu s rôznymi prírodnými javmi.
Druhá časť je postavená na kontraste medzi myšlienkou človeka, ktorý sa snaží pochopiť tajomstvo bytia, a obmedzeným vedomím, ktoré toho nie je schopné. Práve v tejto oktáve použité umelecké obrazy sprostredkúvajú emocionálnu náladu lyrického hrdinu.
Žáner
Ide o filozofickú elégiu venovanú večnému pohybu, ktorá zosobňuje fontánu. Ľudské myslenie je podľa autora ako jeho prúdy: vždy stúpa k nemu a keď dosiahne určitú výšku, je odsúdené vrátiť sa k pozemskému.
Tyutchev to používa z nejakého dôvodu poetická veľkosť, ako jambický trimeter s pyrhom: s jeho pomocou vytvára efekt pohybujúcich sa trysiek. Krúžkový rým dopĺňa jeho metaforický obraz a predstavuje strofy ako nekonečný pohyb vody fontány v kruhu.
Veľký ruský básnik Fjodor Ivanovič Tyutchev sa narodil v roku 1803 v šľachtickej rodine. Stalo sa tak 5. decembra. Rodina Tyutchevovcov žila na panstve zvanom Ovstug, ktorý sa nachádzal v okrese Bryansk na území provincie Oryol.Základné vzdelanie, aké bolo zavedené v rodinách šľachticov, dostávalo dieťa doma. Fedorovým mentorom bol básnik prekladajúci svetovú klasiku, ktorý sa volal S. E. Raich.
Odišla mladosť budúceho básnika veľké mesto, v Moskve, odkedy sa stal študentom vysokej školy. V 21. roč vzdelávacia inštitúcia bol koniec. Fedorovi ponúkli prácu na ministerstve zahraničných vecí. Preto musel opustiť svoju vlasť. Fedor odišiel do zahraničia, keď získal skromné miesto na veľvyslanectve v Nemecku, konkrétne v Mníchove. Títo boli zaujímavé roky v živote mladého diplomata. Ako sekulárny muž sa Tyutchev rýchlo začlenil do európskej spoločnosti, vždy dokázal pokračovať v konverzácii a ženám sa veľmi páčil.
Fedor Ivanovič začal tvoriť svoje básne späť v r dospievania. V tom čase mladý muž bral svoju prácu ako hobby. Mnoho životopiscov považuje diela „Fontány“ za debut. Práve v tom čase bol zošit Fiodora Ivanoviča odoslaný z Nemecka priamo do rúk Alexandra Sergejeviča Puškina. Čítanie diel Fedora Puškina potešilo a okamžite dal pokyn na publikovanie diel vo svojom časopise s názvom Sovremennik. vlastné celé meno začínajúci básnik to skrátil na „F.T.“, takže čitatelia hneď nespoznali meno a priezvisko autora.
Tyutchev získal skutočné uznanie oveľa neskôr, až keď sa vrátil do svojej rodnej krajiny. Toto bolo v päťdesiatych rokoch. V tom čase ho začal obdivovať básnik, ktorého ľudia poznali pod menom Nekrasov, neskôr Turgeneva, Feta a Černyševského. Jeho diela si mnohí mohli prečítať až po vydaní v 54. ročníku špeciálneho zborníka.
Táto publikácia urobila z Fjodora Ivanoviča Tyutcheva profesionálneho spisovateľa napriek tomu, že v službách štátu zostal až do svojich posledných dní. V 58. roku devätnásteho storočia bol vymenovaný za predsedu Výboru pre zahraničnú cenzúru. Túto funkciu zastával až do svojej smrti. Pohreb veľkého básnika - Fiodora Tyutcheva - sa konal v roku 1873 na území Carskoje Selo a neskôr bol hrob premiestnený do Petrohradu.
Vlastnosti diela Fedora Ivanoviča Tyutcheva
Tyutchev má veľa básní, kde sa spievajú krajinárske texty. Celé rané obdobie jeho tvorby bolo plné básní na tému prírodná príroda a vzťah človeka a sveta okolo neho. Autorove diela neboli vždy kategorické, bolo tu miesto pre filozofický smer. Fedor Ivanovič sa výrazne líšil od svojich súčasníkov tej doby, napríklad Apollo Maykov a Afanasy Fet. Vytvoril majstrovské diela, ktoré nielen oslavovali krásu prírodnej prírody, ale dávali aj logické vysvetlenie.
To všetko naznačuje, že diela vytvorené mladým diplomatom, ktoré počas formovania publikoval v rôznych printových médiách pod rôznymi pseudonymami, boli skôr zdržanlivé. V Tyutchevových básňach je tiež podiel určitej romantiky. Ovplyvnili to autorkine viacnásobné známosti s nemeckými básnikmi v prvej polovici devätnásteho storočia. Bola to ich zvláštna tvorivosť, ktorá ovplyvnila formovanie jeho životných princípov. Po takejto komunikácii sa autor začal vo väčšej miere označovať za predstaviteľov ruského romantizmu.
Diela Fjodora Ivanoviča v ranom období sa vyznačovali určitou zemitosťou. Viaceré krásne epitetá ukrývali hlboký význam, ktorý má filozofický smer. Autor ukazuje čitateľovi a svojráznym spôsobom vykresľuje paralelu, ktorá spája človeka a prírodu. Mnohé básne vedú čitateľa k záveru, že všetko, čo na svete existuje, podlieha rovnakému zákonu pre všetkých. Táto myšlienka je hlavnou v dielach básnika. Pozoruhodným príkladom diela s týmto smerom je báseň napísaná v roku 1836, ktorá sa nazýva „Fontána“.
Analýza diela "Fontána"
V súčasnosti je veľmi ťažké povedať, ako vlastne báseň vznikla a v akej dobe. Nikto nevie, za akých okolností to bolo napísané. Je možné, že Fjodor Ivanovič jednoducho sledoval štruktúru (fontánu) a pokúsil sa odhaliť záhadu jej existencie. Treba podotknúť, že práve z tohto dôvodu je v prvej časti práce popis fontány, ktorá je obklopená všemožnými metaforami.
Tyutchev je známy svojimi prirovnaniami, ktoré sú prítomné v rôznych jeho básňach. Majstrovské dielo Fontána má tiež mnoho z týchto funkcií. Napríklad fontána je prirovnávaná k špeciálnemu živému oblaku. Vytvára oblaky dymu, no v tomto čase sa na pozadí slnečných lúčov trblieta takmer všetkými farbami dúhy.
Autora nezaujíma krása samotného dizajnu, ale sila, ktorá sa skrýva vo vnútri fontány a núti stúpať prúd vody. Fedor Ivanovič vyjadruje svoje domnienky z pohľadu klasického jednoduchého muža na ulici. Podľa jeho názoru sa vo fontáne deje niečo nevysvetliteľné, akási pre človeka nepochopiteľná sila je schopná poslať aj vrátiť prúd vody. Je to zrejmé najmä v líniách, kde sa porovnáva voda a sila s prachom sfarbeným do ohňa.
Zákony, ktoré označujú fyziológiu javu, sú známe takmer každému človeku. Preto nie je ťažké vysvetliť dôvod tohto pohybu kvapaliny. V diele „Fontána“ Tyutchev neposkytne vysvetlenie tohto javu, pretože sa nechce zbaviť zvláštneho neúprosného kúzla, ktoré mu dáva opísaná štruktúra. Pod hučiacou vodou, ktorá vyžaruje nádhernú krásu, autor chápe podstatu každodenných vecí. Tento jav naznačuje pre neho veľmi neočakávané závery.
Sémantické zaťaženie básne "Fontána"
Dielo „Fontána“ v sebe skrýva zvláštny hlboký význam. Nevyčerpateľné vodné delo je prirovnávané k životu jednoduchého človeka, ktorý preletí ako letmý prúd vody. Autor hovorí, že pozemská cesta ľudí je výstup po určitom ľudskom oku neviditeľnom schodisku. Pre niektorých je táto cesta veľmi ťažká a úspechy prichádzajú pomaly a nie príliš sebavedomo. Pre iného je všetko ľahké, výstup je porovnateľný s určitým silným prúdom vody vyletujúcim z fontány, ktorý vychádza pod tlakom a zosobňuje určitú vnútornú silu.
V básni „Fontána“ sa Fjodor Ivanovič odvoláva na svojho fiktívneho partnera. Hovorí, že človek by sa nemal chamtivo ponáhľať do neba, pretože v určitom okamihu života môže sila človeka vyblednúť a vyschnúť. A základy života sa môžu takmer úplne vrátiť späť. Zvýrazňuje to výraz v diele, keď sa neviditeľný tvrdohlavý lúč láme a vrhá z výšky.
Zdá sa, že autor robí akúsi správu a naznačuje, že všetci ľudia skôr či neskôr prejdú určitou životnou líniou. Tyutchev poznamenáva, že podobnosť človeka s fontánou je nepopierateľná. Závery, ktoré básnik urobil svojráznym spôsobom, presvedčia samotného tvorcu. Ako všetko živé i neživé na svete podlieha jednej špecifickej sile, ktorá je schopná vysoký stupeň riadiť všetko na svete.
Takýmto javom sa človek môže len podriadiť, pretože všetko na svete je už dávno rozhodnuté za neho. Ľudia sa môžu snažiť dosiahnuť len určité výšky. Fedor Ivanovič Tyutchev všemožnými spôsobmi a vyjadreniami hovorí, že v určitom momente príde čas, keď výstup vystrieda prudký pád. Poznamenáva, že čím viac sa počas výstupu sleduje rýchlosť, tým rýchlejšie človek padne, rovnako ako sprej z fontány padá na zem.
Analýza básne Tyutchevova fontána stupeň 10
Plán
1.História stvorenia
2.Žáner
3. Hlavná téma
4.Zloženie
5.Veľkosť
1. História stvorenia. Tyutchevova báseň „Fontána“ bola napísaná v roku 1836, v období jeho najvyššej tvorivej činnosti. Odrážala básnikovu neodmysliteľnú túžbu poznať pravú podstatu prírody a jej vzťahu k človeku. Možno sa Tyutchev inšpiroval skutočným pozorovaním fontány.
2. Žáner básne - filozofické texty, presiaknuté myšlienkami romantizmu.
3. Hlavná téma básne - porovnanie fontány s ľudským myslením a životom vôbec. Básnik pri pohľade na fontánu poznamenáva, že má večnú túžbu nahor, ktorá nakoniec končí neodvratným pádom. Autor sa snaží odhaliť záhadu tohto nekonečného kolobehu. Bez toho, aby bral do úvahy elementárne zákony fyziky, chce objaviť ďalší základný zákon patriaci vyšším silám. Tieto myšlienky vedú Tyutcheva k porovnávaniu fontány s ľudským životom. Od narodenia sa ľudia snažia nahor a postupne obohacujú svoje duševné a duchovné skúsenosti. Tento impulz je vlastný každému človeku a nezávisí od jeho vôle alebo túžby. V určitom bode však existuje úspech najvyšší bod, ktorý má každý na sebe určitú úroveň. Tento bod už nie je možné prekročiť, začína pád, ktorý sa prejavuje starnutím a vyblednutím. Voda striekajúca padá na zem a človek zomrie. Cyklus sa končí, ale opakuje sa znova a znova v ďalšej generácii. Cyklus sa teda uskutoční. Jeho filozofický význam spočíva v tom, že ľudia nezmiznú bez stopy, ale vždy sa vracajú k spoločnému duchovnému zdroju života. Paralelne Tyutchev porovnáva fontánu s ľudským myslením. Smeruje tiež k oblohe, je v neustálom pohybe a vývoji. Existuje však určitá hranica, ktorú ľudská myseľ nemôže prekročiť. Ľudia robia objavy a obohacujú vedu, ale básnik verí, že v určitom okamihu sa zrealizujú všetky ľudské schopnosti a „neviditeľne smrteľná ruka“ zastaví ďalší pohyb.
4. Zloženie. Báseň sa skladá z dvoch častí. V prvej básnik opisuje konkrétny fyzický objekt – fontánu. V druhej prechádza k filozofickému porovnávaniu a zovšeobecňovaniu.
5. Veľkosť. Dielo je písané jambickým tetrametrom s krúžkovým rýmom.
6. Expresívne prostriedky. Pri opise fontány Tyutchev používa rôzne epitetá: "žiarivý", "mokrý", "ohnivý". Používa aj obrazné metafory: „živý oblak“, „neviditeľne osudná ruka“. Metafory sú tiež reprezentované slovesami: „víri“, „plamene“, „drví“. Hlavnou technikou, charakteristickým jadrom diela, je porovnanie „smrteľnej myšlienky vodného prúdu“.
7. hlavný nápad básne – obmedzenia ľudského života, večná túžba po ideáli, ktorý je nedosiahnuteľný.
Zloženie
Hlavnými témami Tyutchevovej tvorby sú príroda, láska, filozofické úvahy o tajomstvách bytia - teda večné témy, neobmedzujúce sa na tú či onú éru. Rozkvet jeho tvorby nastal v 40-60-tych rokoch 19. storočia, keď sa „čisté umenie“ hlasno šírilo v mene praktického prospechu, keď sa vyhlásilo občianstvo poézie a kládlo sa na premenu celej spoločenskej systému Ruska, výsledkom ktorého mala byť rovnosť, sloboda a sociálna spravodlivosť.
Mnohí z Tyutchevových súčasníkov, ktorí sa držali iných politických názorov, vzdali hold talentu lyrických básnikov. Turgenev napísal: "O Tyutchevovi niet sporu: kto ho necíti, tým dokazuje, že necíti poéziu."
Pozrite sa, ako je oblak živý
Žiarivá fontána víri;
Ako horí, ako sa drví
Je na slnku vlhký dym.
Cyklus, ktorý obsahuje predmetnú báseň, je venovaný láske, ktorú básnik „na sklonku života“ prežíval k Elene Alexandrovne Denisjevovej. Tento úžasný lyrický román trval 14 rokov. Ale v očiach spoločnosti to boli „nezákonné“, hanebné vzťahy. Preto aj po smrti ženy, ktorú miloval, sa Tyutchev naďalej obviňoval z jej utrpenia, z toho, že ju nedokázal ochrániť pred „ľudským súdom“. Básne o poslednej láske básnika, pokiaľ ide o hĺbku psychologického odhalenia témy, nemajú v ruskej literatúre obdobu:
Ach, ako v našich ubúdajúcich rokoch
Milujeme nežnejšie a poverčivejšie...
Lesk, žiar, svetlo na rozlúčku
Posledná láska, večerná láska! Tyutchevove „krajiny vo veršoch“ sú neoddeliteľné od človeka, jeho stavu mysle, pocitov, nálad:
Stúpajúci k oblohe s lúčom, on
Dotkol sa drahocennej výšky -
A opäť s prachom vo farbe ohňa
Spadnúť na zem je odsúdené.
Obraz fontány pomáha odhaliť a vyjadriť zložitý, rozporuplný duchovný život človeka, ktorý je odsúdený navždy sa snažiť splynúť s prírodou a nikdy to nedosiahnuť, pretože prináša smrť, rozplynutie sa v pôvodnom chaose. Tému prírody teda F. Ťutchev organicky spája s filozofickým chápaním života.
O smrteľnej myšlienke vodného dela,
Ó, nevyčerpateľné vodné delo!
Aký zákon je nepochopiteľný
Usiluje sa o vás, zametá s vami?
Nestranný čas dal všetko na svoje miesto, dal všetkému objektívne a správne posúdenie. Koho dnes, na začiatku tretieho tisícročia, zaujímajú ideologické politické boje 60. rokov 19. storočia? Kto sa môže vážne zaujímať o brutálne útoky a výčitky občianskej pasivity na adresu veľkých básnikov? To všetko sa stalo len predmetom štúdia histórie. A Tyutchevova poézia je stále svieža, úžasná, jedinečná. Básnikov ako on možno nazvať predchodcami symbolizmu. Ich poézia vzrušuje, vzrušuje, mrazí zo sladkého trápenia a boja, pretože nám znova a znova odhaľuje bezodné tajomstvo ľudskej duše.
Ako chamtivo ste roztrhaní do neba! ..
Ale ruka je neviditeľne smrteľná,
Tvoj lámavý tvrdohlavý lúč,
V spreji sa leskne z výšky.
Básnik vytvoril túto báseň v roku 1836. Fedor Tyutchev, po štúdiu na univerzite v Moskve. Potom, čo získal, dalo by sa povedať, povolanie diplomata a bol poslaný do nemeckého Mníchova, kde podrobne študoval európsku poéziu. Bolo to vtedy, keď bol obklopený romantikmi a básnikmi v Tyutchevu najplodnejším obdobím z hľadiska kreativity.
Verše Veľkosť fontány je malá, ale má hlboký význam. Vidíme, že básnik sa dotýka motívov veľkého „Fausta“ od Goetheho. Ide o úvahu na tému predurčenia osudu človeka. Tyutchev vyjadruje myšlienku, že vždy existuje určitý prah, obmedzovač a človek sa nemôže úplne otvoriť. Ale tu už vidíme nielen romantické myšlienky, ale aj filozofické úvahy. Ak človek nemôže v prenesenom zmysle preskočiť sám seba, potom to, čo je tam za ním, či už to existuje, alebo je to ilúzia. Básnik veľmi krásne porovnáva fontánu s myšlienkou človeka, čistou myšlienkou smerovania nahor, k rozvoju, ku kráse, k nebu. Fontána vždy jasne bije, jednoducho to nemôže byť inak, pretože potom fontána nebude sama sebou. To symbolizuje túžbu človeka k najvyššiemu. A to je vždy prípad každého, ale každého svojím spôsobom.
Básnik však píše o tragédii, o sklamaní. Veď nech sa fontána akokoľvek snaží k oblohe, nech človek akokoľvek zahorí myšlienkou, veľmi skoro bezvládne padne na zem a snáď sa už nebude snažiť vstať. Vidíme, že básnik veril v osud. Ale je ťažké nazvať to len osudom, je to nejaký neúprosný osud. Túžba človeka poznať všetko, celú prírodu, základy vesmíru je skutočne neobmedzená a dokonca nekonečná. A vidíme trpký rozpor s realitou. Každý pokus vyšplhať sa rýchlo zlyhá. A takto sa dá pokračovať donekonečna. A ako viete, večnosť je pre človeka hroznejšia ako len smrť. Prečo sa to deje, ťažko povedať. Dá sa predpokladať, že všetky pokusy postaviť fontány stroskotajú na prírodných zákonoch, ktoré sú neúprosné a človek ich nedokáže zmeniť.
Otázkou však zostáva, je to dočasné? Bude sa človek môcť rozvíjať tak, aby zmenil prírodné zákony na najzákladnejšej úrovni. Je to vec viery. Dá sa hádať, možno veriť v nevyhnutnú evolúciu, ale nemôžeme vedieť nič s istotou. Bude evolúcia pokračovať navždy? Myslím si, že nie a čaká nás degradácia. A zákony prírody nebudeme môcť zmeniť, pretože ich vytvorila Vyššia Myseľ a ak sa o to pokúsime, všetko len zničíme.
Fjodor Tyutchev vo svojej básni často a obratne používa epitetá a metafory. Básnik používa prstencový rým, ktorý akoby opakoval nekonečný pohyb vodných trysiek fontány. Témy, ktorých sa básnik dotkne, budú človeka vzrušovať až do konca jeho existencie.
Možnosť 2
Ruský básnik a mysliteľ Fjodor Ivanovič Tyutchev písal dosť nezvyčajným štýlom. Jeho krátke básne čoraz viac pripomínajú fragment diela. Do tejto malej pasáže však dokázal Ťutčev vtesnať veľa. Celý význam, zápletka, história, všetko, čo znepokojovalo básnika a ruský ľud, bol v nich zakomponovaný krátke básne, ktorá sa správnejšie nazýva óda. Vďaka stručnosti textu vyvolali Tyutchevove básne prebytok pocitov, emócií a dejového obrazu. Čo samozrejme prinieslo básnikovi popularitu. Jeho básne neboli napísané klasickým štýlom, možno trochu ťažko čitateľné, ale to neznížilo záujem o Tyutchevovu prácu.
V štýle ódy je aj báseň „Fontána“. Písal sa rok 1836, v období rozkvetu Tyutchevovej tvorby. Básnik sa vždy snažil nájsť spojenie medzi človekom a prírodou. Snažil sa spoznať pravú podstatu človeka v spojení s prírodou. Existuje tiež názor, že pozorovanie fontány sa stalo doplnkom k tejto túžbe Tyutcheva.
Tyutchev rád prezentoval vo svojich dielach, aby bol preniknutý myšlienkou, a tak písal svoje diela v štýle filozofických textov. Romantizmus je však prítomný aj v jeho básňach. Jeho dielo „Fontána“ možno pripísať práve filozofickým textom s prvkami romantizmu. Vo Fontáne Tyutchev veľa filozofuje, premýšľa o tom, čo fontánu tak znepokojuje, že stúpa k oblakom a klesá.
Fontána je hlavnou postavou tohto diela. Dá sa to prirovnať k človeku, ktorý túži po výškach, po niečom novom, neznámom, no stále padá. Tu Tyutchev hovorí o tom, ako človek nepadne, keď sa usiluje o nové výšky, ako nebyť tou istou fontánou, ktorá neustále padá. "Aký nepochopiteľný zákon ..." - pýta sa Tyutchev, čo inými slovami spôsobí, že človek ako fontána spadne, stratí výšky a úspechy.
Nálada v básni sa neustále mení. Takže na začiatku prác je fontána veselá, plná sily a energie. Svieti, keď sa dostane k lúčom slnka. Podobne je človek plný entuziazmu a pracovitosti vo vzťahu k práci, ktorá ho láka a láka. A tu je nálada básne nápadne odlišná od prvých riadkov. Len čo sa dotkne lúčov slnka, „je odsúdené padnúť na zem“. Tu sa dokonale odráža charakter človeka v obraze fontány. Aj pre modernú dobu je to aktuálne - človek stráca nadšenie, dosahuje určité vrcholy, dosahuje svoj cieľ. Ako fontána bledne a padá. Len pár riadkov, ale ako odrážajú problémy dokonca moderná spoločnosť. Tyutchev to vyjadril len v niekoľkých riadkoch globálny problémľudstvo rôznych čias, svojím obľúbeným spôsobom porovnávajúc človeka s prírodou.
Tyutchev skvele porovnal človeka s neživou prírodou. Hoci má báseň pesimistický charakter, treba poznamenať, že je veľmi poučná. Dielo smeruje človeka k túžbe prekonať sám seba. Tyutchev tu pôsobí ako učiteľ. Uvádza príklad zo života prírody a porovnáva ho so životom, normami a správaním človeka. Zrejme to dáva popularitu tejto básni Tyutcheva.
Rozbor básne Fontána podľa plánu
Možno vás to bude zaujímať
- Analýza Tyutchevovej básne Jarná búrka
Hlavnou myšlienkou pohybu témy básne je myšlienka búrky. Tyutchev vníma búrku ako niečo krásne a čisté, čo vedie k niečomu novému a krásnemu. V celej básni Tyutchev porovnáva búrku so životmi ľudí.
- Rozbor básne Jar na Fetovom dvore
Jednou z kľúčových tém tvorby Athanasiusa Feta boli krajinárske texty, autor s obľubou opisoval najmä krajiny, ktoré mohol obdivovať na jar. Táto sezóna bola pre neho príležitosťou.
- Analýza básne Fetových snov
Fet bol vynikajúcim umelcom slova a nádhera jeho talentu sa prejavila v zručnom používaní širokej škály rytmických riešení, krásneho zvukového písania.
- Rozbor básne Yesenin zelený účes
Yeseninove texty jasne ukazujú schopnosť poľudštiť prírodu, pripodobniť prírodné javy niektorým prvkom ľudského sveta a prepojiť tak akoby dve sémantické polia: ľudské a prírodné.
- Rozbor básne Netúlajte sa, nedrvte Yesenina v karmínových kríkoch
Analyzované dielo je jedným z najstarších diel básnika Yesenina. Je venovaná stratenej láske. Mnoho opakovaní zámena dáva efekt dialógu s tým istým, milovaným, láskavým a nežným.
