Betydelsen av sagan av Nikita Kozhemyaka. Encyklopedi av sagohjältar: Nikita Kozhemyaka. Ge oss värme

Genre: saga

Huvudkaraktärer: Nikita, orm

Komplott

En enorm orm började flyga in i Kiev, förstöra människor och stal prinsens dotter. Han låste in henne i sitt hus och höll henne som slav. Prinsessan började tortera ormen för att se vem som var starkare än honom. Han sa att bara Nikita Kozhemyaka kan besegra honom.

Prinsessan informerade sina föräldrar om detta och de gick till mannen för att be om hjälp. Först vägrade Nikita, men när de barn som lämnades föräldralösa efter ormens attacker kom för att fråga honom, gick han med på det.

Jag gick till huset där monstret bodde. Ormen blev rädd, låste in sig i huset, ville inte slåss, men Nikita tvingade honom. När de började slåss kände ormen att hans krafter tog slut och bad Nikita att dela makten över hela världen med honom.

Nikita höll med för utseendets skull, och de två började dela världen med den enorma plogormen. Vi nådde Svarta havet, sedan sa Nikita: "Låt oss dela vattnet" och dränkte ormen i havet.

Och den plöjda fåran från Kiev till havet kan fortfarande ses idag, eftersom folket bevarar den till minne av bonden Nikitas hjältedåd.

Slutsats (min åsikt)

Som i många sagor räddas världen inte av en militärledare, utan av en enkel man som inte bad om något för sina stordåd.

Nikita Kozhemyaka har länge varit en hjälte av folksagor i Ryssland. Det här är ett typiskt exempel på en hjälte som inte bara är stark och modig, utan också snäll. Det finns flera versioner av sagan, men i alla är Nikita Kozhemyaka en hjälte som dödade en drake och räddade prinsessan. De ukrainska och vitryska varianterna är mest lika, och på ryska är bara slutet väsentligt annorlunda. Även om han alltid förblir en hjälte, en enkel, snäll hjälte.

Handlingen i sagan

En ond orm stal dottern till en Kiev-prins och gömde henne i hans hus så att ingen kunde komma till henne. Hon saknar hemmet och vill verkligen återvända, men ormen släpper inte prinsessan. Senare berättade ormen för prinsessan att han i hela världen är rädd för bara en person - Nikita Kozhemyak. Från och med då började hon fundera på hur hon kunde övertala Nikita att slåss mot ormen. Fången skickar ett brev till hennes pappa så att han kan hitta hjälten och övertala honom att rädda henne – att döda den fruktansvärda ormen. Vad är svaret till kungen av Kozhemyak? Detta är väldigt atypiskt för sagor, eftersom han vägrar. När de första kungliga delegaterna besökte Nikitas hus blev han så förvånad att han av misstag rev tolv skinn, vilket redan tyder på en betydande styrka. Många sändebud går till Nikita, men han förblir orubblig, men accepterar bara när gråtande barn skickas till honom: hjälten kan helt enkelt inte bära barns tårar. Efter att ha täckt sig med kåda för att bli osårbar för ormen, ger sig den starka mannen iväg för att rädda prinsessan. En lång kamp mellan hjälten och ormen slutar med Kozhemyakis seger.

Slutet på sagan

I de vitryska och ukrainska versionerna, efter att Kozhemyak besegrat ormen, började platsen där han bodde att kallas Kozhemyak. I den ryska versionen ber ormen, som Kozhemyaka besegrade, om nåd, och hjältens goda hjärta kapitulerar. Ormen ger hälften av sitt land till hjälten. Han delade upp området med en fåra, och ormen drunknade i den.

Nikita Kozhemyaka

Den här berättelsen handlar inte bara om en hjälte, det är en klassisk berättelse om Kievan Rus. Till en början skapades en krönika. Det intygades första gången 992, men vid den tiden hette hjältens namn ännu inte Kozhemyaka; han var en ung man med otrolig styrka, som slet hans hud under ett gräl med sin far. Sedan dess har sagan förstås genomgått evolution. Om det från början var en ung man som besegrade Pecheneg-monstret, så var det i senare versioner redan en hjälte som slogs mot ett fantastiskt monster och räddade prinsessan. Typisk folksaga, där mer än en generation barn växte upp.

Observera, endast IDAG!

Allt intressant

Taipans är ett släkte av giftormar från skifferfamiljen. Taipaner anses vara en av ledarna i det dödliga bettet. Tills ett motgift utvecklades (mitten av 1900-talet) dog upp till 90 % av de bitna personerna. Nu är det bara två i familjen...

Bilden av en orm som biter sin svans (ouroboros) är en av de äldsta symbolerna som mänskligheten känner till. Bilden av ouroboros är bekant för många, men få vet vad denna symbol betyder. Det exakta datumet och ursprungsplatsen för ouroboros...

Drakar är populära karaktärer datorspel, även tillgänglig på kompakt elektroniska apparater. Beroende på handlingen framstår de antingen som grymma monster, som förstör allt i deras väg, eller som kloka väktare av skatter. I spelet…

Hjältarna i ryska sagor representerar ofta magiska krafter, som i antiken fungerade som föremål för människors tro på den mystiska verkligheten. Varje sagohjälte har sin egen unika typ - en startar intriger, den andra vinner briljant...

Det ryska landet är rikt på sin historia, legender, epos och, naturligtvis, sina hjältar. Berättelser om de episka hjältarnas liv och bedrifter - Ilya Muromets, Alyosha Popovich och Dobrynya Nikitich - har överlevt till denna dag. Det är känt att bakom dessa fiktiva...

Siffran tre är antalet harmoni och perfektion, som används i alla världskulturer. Ryssar älskar särskilt treenigheten, vilket kan ses av många ryska sagor. Nummer tre i ryska sagor
Det ryska landet skyddades i sagor av tre huvud...

Hjälten är en episk karaktär, även om man kan säga att hjältar existerade i Rus som sådana, eftersom det är vanligt att klassificera alla män med betydande styrka, skicklighet och skicklighet bland dem.
Instruktioner 1Huvuddragen i ryska...

Alyosha Popovich anses vara en av de mest kända ryska hjältarna. Han är en karaktär i epos och legender som berättar om den mytologiserade hjältens exceptionella mod, endast jämförbar med styrkan hos Svyatogor. Alyoshas huvudsakliga sysselsättning...

Dobrynya Nikitichs huvudsakliga sysselsättning är att skydda Rus från yttre fiender. Denna ryska hjälte rankas på andra plats i betydelse efter Ilya Muromets. Tillsammans med Alyosha Popovich bildar de den berömda trion av hjältar. Dessutom eposet om Dobrynya...

Den episka bilden av hjältar är ett inslag i det ryska eposet. Bedrifterna av Alyosha Popovich och Dobrynya Nikitich beskrivs i många legender och återspeglar ett helt lager av världsbilden under Kievan Rus period. I den här artikeln kommer vi att ta reda på vilka hjältarna är...

Jämförelse av versioner av sagor

"Nikita Kozhemyaka"

FÖRSTA VERSION

Nikita Kozhemyaka

ANDRA VERSIONEN

Nikita Kozhemyaka

kommer medföra.

Låt oss börja från slutet

mest

osjälvisk Och Snäll

Förresten

något

Låt oss återgå till analysen

För Afanasyevs alternativ ( )

Vi vet alla att samma saga kan ha flera versioner, flera början och slut! Det är intressant att jämföra dessa alternativ! Den unge och lovande forskarfilologen Sergei Sergeevich Shilin i sin studentarbete Jag gjorde just det med exemplet med två versioner av sagan "Nikita Kozhemyaka" och erbjöd mig vänligt att publicera min artikel på vår bloggsida! Här är hon!

Jämförelse av versioner av sagor

"Nikita Kozhemyaka"

FÖRSTA VERSION

Nikita Kozhemyaka

A. Afanasyev "Ryska folksagor"

En orm dök upp nära Kiev, han tog avsevärda utpressningar från folket: från varje innergård en röd tönt; Han ska ta flickan och äta upp henne.

Det var kungens dotters tur att gå till den ormen. Ormen tog tag i prinsessan och drog henne till sin håla, men åt henne inte: hon var en skönhet, så han tog henne till sin hustru.

Ormen kommer att flyga till sina hantverk, och kommer att täcka prinsessan med stockar så att hon inte lämnar. Den prinsessan hade en hund och hon följde efter henne hemifrån. Ibland skrev prinsessan en lapp till sin far och mamma och band den runt hundens hals; och hon kommer att springa dit hon behöver, och hon kommer också med svaret.

Så en dag skriver kungen och drottningen till prinsessan: ta reda på vem som är starkare än ormen?

Prinsessan blev vänligare mot sin orm och började fråga honom vem som var starkare. Han talade inte på länge, och när han en gång utbröt att Kozhemyaka bor i staden Kiev - han är starkare än han.

Prinsessan hörde om detta och skrev till prästen: hitta Nikita Kozhemyaka i staden Kiev och skicka honom för att rädda mig från fångenskapen.

Efter att ha fått sådana nyheter hittade kungen Nikita Kozhemyaka och gick för att be honom att befria sitt land från den häftiga ormen och rädda prinsessan.

Vid den tiden skrynklade Nikita läder, han höll tolv läder i händerna; när han såg att kungen själv hade kommit till honom, darrade han av skräck, hans händer skakade - och han slet sönder de tolv skinnen; Oavsett hur mycket kungen och drottningen bad Kozhemyaku, gick han inte emot ormen.

Så de kom på idén att samla fem tusen små barn och tvingade dem att be om Kozhemyaka; kanske han förbarmar sig över deras tårar!

De minderåriga kom till Nikita och började gråtfärdigt be honom gå mot ormen. Nikita Kozhemyaka själv fällde tårar när han tittade på deras tårar. Han tog trehundra pund hampa, täckte den med harts och lindade sig runt omkring så att ormen inte skulle äta den, och gick mot honom.

Nikita närmar sig ormens håla, men ormen har låst sig och kommer inte ut till honom.

"Du borde gå ut på det öppna fältet, annars märker jag ut hålan!" sa Kozhemyaka och började bryta ner dörrarna.

Ormen, som såg det oundvikliga problemet, kom ut till honom på ett öppet fält.

Nikita Kozhemyaka slogs med ormen under lång tid eller en kort stund, bara för att slå ner ormen. Sedan började ormen be till Nikita:

Slå mig inte ihjäl, Nikita Kozhemyaka! Det finns ingen starkare än du och jag i världen; Vi kommer att dela hela jorden, hela världen lika: du kommer att leva i ena halvan och jag i den andra.

"Okej", sa Kozhemyaka, "vi måste dra en gräns."

Nikita gjorde en plog på trehundra pund, spände en orm till den och började plöja gränsen från Kiev; Nikita drog en fåra från Kiev till Österrikiska havet.

Ja, säger ormen, nu har vi delat upp hela jorden!

"De delade landet," sa Nikita, "låt oss dela havet, annars kommer du att säga att de tar ditt vatten."

Ormen red in i mitten av havet. Nikita Kozhemyak dödade och dränkte honom i havet. Detta spår är fortfarande synligt; Den fåran är två famnar hög. De plöjer det runt omkring, men rör inte vid fårorna; och den som inte vet vad denna fåra är av kallar den ett skaft.

Nikita Kozhemyaka, efter att ha gjort den heliga gärningen, tog ingenting för arbetet och gick tillbaka till att krossa skinnen.

ANDRA VERSIONEN

Nikita Kozhemyaka

M. Bulatov "ryssar" sagor»

En liten hund följde efter prinsessan hemifrån. Så fort draken flyger iväg för att jaga kommer prinsessan att skriva en lapp till sin pappa, till sin mamma, knyta lappen runt hundens hals och skicka hem den. Den lilla hunden kommer att bära en lapp och ett svar

kommer medföra.

En dag skriver kungen och drottningen till prinsessan: ta reda på av ormen vem som är starkare än han. Prinsessan började förhöra ormen och gjorde det.

Det finns, säger ormen, Nikita Kozhemyaka i Kiev - han är starkare än mig.

När ormen lämnade för att jaga, skrev prinsessan en lapp till sin far och mor: det finns Nikita Kozhemyaka i Kiev, han ensam är starkare än ormen. Skicka Nikita att rädda mig från fångenskapen.

Tsaren hittade Nikita och följde med tsarinan för att be honom rädda deras dotter från svår fångenskap. Vid den tiden krossade Kozhemyak tolv kohudar åt gången. När Nikita såg kungen blev han rädd: Nikitas händer darrade och han slet alla tolv skinn på en gång. Nikita blev arg över att de hade skrämt honom och orsakat honom en förlust, och hur mycket kungen och prinsessan än bad honom att gå och hjälpa prinsessan så gick han inte.

Så tsaren och tsarinan kom på idén att samla fem tusen unga föräldralösa barn - de blev föräldralösa av en häftig orm - och de skickade dem för att be Kozhemyaka att befria hela det ryska landet från den stora katastrofen. Kozhemyaka förbarmade sig över den föräldralösas tårar och fällde några tårar själv. Han tog tre hundra pund hampa, täckte den med harts, slog in sig i hampa och gick.

Nikita närmar sig ormens håla, men ormen har låst sig, är täckt med stockar och kommer inte ut till honom.

Det är bäst att du går ut på det öppna fältet, annars märker jag ut hela din håla! - sa Kozhemyaka och började strö stockarna med händerna.

Ormen ser överhängande problem, han har ingenstans att gömma sig för Nikita och går ut på det öppna fältet.

Hur länge eller hur kort kämpade de, bara Nikita kastade ormen till marken och ville strypa honom. Sedan började ormen be till Nikita:

Slå mig inte till döds, Nikitushka! Det finns ingen starkare än du och jag i världen. Vi kommer att dela hela världen lika: du kommer att äga ena hälften, och jag kommer att äga den andra.

"Okej", sa Nikita. "Vi måste först dra en gräns, så att det senare inte blir någon tvist mellan oss."

Nikita gjorde en plog på trehundra pund, spände en orm till den och började lägga en gräns och plöja en fåra från Kiev. Den fårans djup är två famnar och en fjärdedel. Nikita drog en fåra från Kiev till Svarta havet och sa till ormen:

Vi har delat marken – låt oss nu dela havet så att det inte blir någon tvist mellan oss om vatten. De började dela vattnet - Nikita körde ormen i Svarta havet och dränkte honom där.

Efter att ha fullbordat den heliga gärningen återvände Nikita till Kiev och började rynka huden igen och tog ingenting för sitt arbete! Prinsessan återvände till sin far och mor. Nikitins fåra, säger de, är fortfarande synlig här och där över stäppen, den står två famnar högt Runt omkring plöjer bönderna, men plöjer inte fårorna: de lämnar den till minne av Nikita Kozhemyak.

Sagan "Nikita Kozhemyaka" tillhör Kyiv-cykeln av magiska ryska folksagor.

Tydligen är detta inte den vanligaste berättelsen i den stora ryska folkloren, så jag kunde bara hitta två alternativ.

Så jag hittade det här verket i A. Afanasyevs bok "Russian Folk Tales" och i M. Bulatovs samling "Russian Fairy Tales".

Låt oss börja från slutet

"Nikita Kozhemyaka" är utan tvekan en saga. Texten som skickats in för övervägande beskriver händelser både i innehåll och stil (i båda versionerna) som omedelbart gör det klart: allt detta är en uppfinning av det ryska folket, som strävar som alltid efter att tvinga läsaren att "avsluta" och "lära ut" en lektion för goda vänner."

Men problemet ligger just i denna rapport. I Bulatovs version indikerar de sista raderna direkt att sagan uppfanns som en läxa för människor "... Och folket komponerade denna saga om Nikita - för alla goda människor för eftertanke." Däremot är versionen av Afanasyevsky-kollektionen mycket mer snål i överskott. Det slutar med ett enkelt "... tog ingenting för arbetet, gick tillbaka till att krossa skinnen."

Jag tror att denna skillnad indikerar att de två versionerna av sagan är avsedda för olika åldersgrupper av publiken. Troligtvis är versionen i Afanasyevs samling avsedd för en mer vuxen publik, om än barn. I princip är han mer snål med överdrifter, förmedlar till oss mest vad som är viktigt (mer om det lite senare). Bulatovs version är mycket mer omfattande. Här tar sagan formen av ett mer detaljerat verk, nedskrivet någonstans snarare än förmedlas enbart via mun till mun...

Tyvärr kunde jag aldrig hitta tid och plats för inspelningen, men jag tror att det var någonstans på 20-talet.

Textvolymen i de två typerna av berättelser är olika av de skäl som jag redan har nämnt - den schematiska karaktären hos Afanasyevsky-versionen och Bulatovskys omfattande.

Själva kärnan i sagan är långt ifrån ormen, den vackra jungfrun och bogatyren. Huvudtanken är att göra osjälvisk Och Snäll fall. Nikita visste inte att ormen var rädd för honom och gav inte efter för "myndigheternas" övertalning. Men hans hjärta smälte omedelbart när han insåg att han behövdes av sitt folk, människor nära honom (mer eller mindre nära). Det var stadsborna som bad honom komma till deras hjälp. Kozhemyaka kom och tog inte ett öre för det!

Förresten

Förresten, när jag läste sagan trodde jag att Nikita och tsarens dotter, som i andra liknande verk, skulle gifta sig i finalen och "leva för att tugga", och författaren skulle vara på deras bröllop för att "dricka" honungsöl”... Men så var det inte! Kozhemyaka gjorde jobbet och precis återgått till sina plikter.. Det var här tanken kom till mig. Tänk om sagan har en sorts dubbelbotten? Tänk om författaren inte bara fastställde innebörden av osjälvisk vänlighet, utan också förmedlade till folket en viss avvikelse från sagogrunderna? Om hon är Konungens dotter, så kommer hon i slutändan säkert att göra det Huvudkaraktär får henne som sin fru! Hon skulle helt enkelt inte ha tittat på honom, utan att ha gjort det något, hon blir hans fru! Men är inte detta betalningen, om än indirekt, för hans hjältemod?

Så det kommer att tänka på att fundera lite på varför det hela slutade så här, utan en fest på slutet?

Här är det, det här är den dubbla botten. Å ena sidan - den fasta uthålligheten i ens övertygelse. (Kozhemyaka gick till ormen inte för pengarnas skull och inte ens för den röda jungfruns skull, och till och med tsarens dotter, utan helt enkelt för sitt folks skull!) Å andra sidan är detta själva förnekandet av sagokanoner. Och poängen är inte ens att prinsessan inte behöver en allmänning för ingenting, utan att prinsessan kanske inte behövs alls av en enkel läderarbetare! Nu är den inte bara politisk ("inte för tsaren, för folket") utan har också en moralisk undertext.

Låt oss återgå till analysen

Om det finns avvikelser är de mycket små. Förutom två. I Afanasyevas version hjälpte hunden prinsessan att skicka anteckningar, och i Bulatovsky var det en älskling.

För att vara ärlig så var hunden lite överraskande! Jag tycker att det ser mer ut som delar av vissa västerländska sagor än inhemska ryska folksagor. I detta avseende är en duva på något sätt...mer malplacerad, eller något...

Den andra diskrepansen är episoden med brännandet av ormen. Det är frånvarande i versionen av Afanasyevsky-samlingen. Efter att ormen drunknat i havet, fångade Kozhemyaka honom med orden, "Jag vill inte att det klara vattnet ska förorenas av din kropp..." Och han brände ormen och spred askan från hans kropp över hela världen, så att det inte skulle finnas något minne av honom kvar!

Vid första anblicken är bilderna av hjältarna ganska linjära och liknar andra sagor med liknande betydelse. En ond eldspridande ormvarelse, en vacker röd jungfru, hennes far, en kung och en allsmäktig bredaxlad hjälte...

Men å andra sidan misstänker hjälten inte ens sin styrka, vet inte att ormen är rädd för honom, den vackra jungfrun är inte så naiv och sekundär som det händer, och kungen i allmänhet visar det sig , vet hur man ger ut listiga idéer till förmån för folket (vilket det finns en tanke om samlingen av små flickor vid Kozhemyakis hov)...

Allt detta pekar om och om igen på förkastandet av sagans kanoner!

Ormen har länge varit på rysk mark - personifieringen av ondska och sorg. Tre huvuden, eld, kidnappning av flickor... Fantastiska motiv lyser inte med originalitet eller någon logik i den huvudsakliga onda varelsens handlingar...

Och ändå är versionen i Bulatovs samling mycket bättre. Han, som de säger, har en själ. Det var inte bara det att han "flög in ... tog bort ... kallade ... vann", som med Afanasyev. Det finns också en beskrivning av själva ormen, människor, seder, tidsfördriv...

Sagan är intressant (och dubbelt så intressant i tolkningen av Bulatovs samling) ... Och det finns hjältemod i den, och meningen och undertexten ... Det vill säga skriven och inspelad av det ryska folket!

Material som används: hemsidahttp://narodnye-russkie-skazki.gatchina3000.ru för Afanasyevs alternativ (http://narodnye-russkie-skazki.gatchina3000.ru/skazka_66.htm )

Och böckerna "Ryska sagor". stat Förlag Barns. Litteratur från utbildningsministeriet i RSFSR Leningrad 1958. Samling av M. Bulatov. Sida 14-19

Under de gamla åren dök en fruktansvärd orm upp inte långt från Kiev. Han släpade in många människor från Kiev till sin håla, släpade runt honom och åt. Han släpade bort ormarna och kungadottern, men åt henne inte, utan låste in henne hårt i sin håla. En liten hund följde efter prinsessan hemifrån. Så fort draken flyger iväg för att jaga kommer prinsessan att skriva en lapp till sin pappa, till sin mamma, knyta lappen runt hundens hals och skicka hem den. Den lilla hunden tar lappen och kommer med svaret.

En dag skriver kungen och drottningen till prinsessan: ta reda på av ormen vem som är starkare än han. Prinsessan började förhöra ormen och gjorde det.

Det finns, säger ormen, Nikita Kozhemyaka i Kiev - han är starkare än mig.

Tsaren hittade Nikita och följde med tsarinan för att be honom rädda deras dotter från svår fångenskap. Vid den tiden krossade Kozhemyak tolv kohudar åt gången. När Nikita såg kungen blev han rädd: Nikitas händer darrade och han slet alla tolv skinn på en gång. Nikita blev arg över att de hade skrämt honom och orsakat honom en förlust, och hur mycket kungen och drottningen än bad honom att gå och hjälpa prinsessan så gick han inte.

Nikita närmar sig ormens håla, men ormen har låst sig, är täckt med stockar och kommer inte ut till honom.

Det är bäst att du går ut på det öppna fältet, annars märker jag ut hela din håla! - sa Kozhemyaka och började strö stockarna med händerna.

Ormen ser överhängande problem, han har ingenstans att gömma sig för Nikita och går ut på det öppna fältet.

Hur länge eller hur kort kämpade de, bara Nikita kastade ormen till marken och ville strypa honom. Sedan började ormen be till Nikita:

Slå mig inte till döds, Nikitushka! Det finns ingen starkare än du och jag i världen. Vi kommer att dela hela världen lika: du kommer att äga ena hälften, och jag kommer att äga den andra.

"Okej", sa Nikita. "Vi måste först dra en gräns så att det inte blir någon tvist mellan oss senare."

Nikita gjorde en plog på trehundra pund, spände en orm till den och började lägga en gräns och plöja en fåra från Kiev; Den fåran är två famnar och en kvart djup. Nikita drog en fåra från Kiev till Svarta havet och sa till ormen:

Vi har delat landet - låt oss nu dela havet så att det inte blir någon tvist mellan oss om vatten.

De började dela vattnet - Nikita körde ormen i Svarta havet och dränkte honom där.

Efter att ha avslutat den heliga gärningen återvände Nikita till Kiev, började rynka huden igen och tog ingenting för sitt arbete. Prinsessan återvände till sin far och mor.

Nikitins fåra, säger de, är fortfarande synlig på vissa ställen över stäppen: den står två famnar högt. Bönderna plöjer runt omkring, men de plöjer inte fårorna: de lämnar det till minne av Nikita Kozhemyak.

Ivan Bykovich

I ett visst rike, i ett visst tillstånd, bodde en kung och en drottning; de hade inga barn. De började be till Gud att skapa ett barn åt dem i sin ungdom att se på, och i ålderdomen för mat; De bad, gick och lade sig och föll i djup sömn.

I en dröm drömde de att det inte långt från slottet fanns en stilla damm, i den dammen simmade en gyllene fena; Om drottningen äter det kan hon nu bli gravid. Kungen och drottningen vaknade, ringde sina mödrar och barnskötare och började berätta för dem sin dröm. Mödrar och barnskötare resonerade så här: det som sågs i en dröm kunde hända i verkligheten.

Kungen kallade till sig fiskarna och beordrade dem strängt att fånga den guldfenade ruffen. I gryningen kom fiskarna till en tyst damm, kastade ut sina nät och, som tur var för dem, fångade de en guldfenad ruff vid den första förlisningen.

De tog ut honom och förde honom till palatset; Som drottningen såg, kunde hon inte sitta stilla, hon sprang snart fram till fiskarna, grep dem i händerna och belönade dem med en stor skattkammare; Sedan ringde hon sin favoritkock och räckte henne den guldfenade ruffen från hand till hand:

Här, förbered den för middag, men se till att ingen rör den.

Kocken städade ruffen, tvättade och kokade den och satte ut släntorna på gården; En ko gick omkring på gården och drack sloppen; Drottningen åt upp fisken och kocken slickade disken. Och så födde de på en gång: drottningen, hennes älskade kock och kon, och de födde alla tre söner samtidigt: drottningen fick Ivan Tsarevich, kocken hade Ivan kockens son, och kon hade Ivan Bykovich.

Ungarna började växa med stormsteg, precis som god deg jäser på en svamp, så jäser de. Alla tre unga män var lika framgångsrika, och det var omöjligt att känna igen vem av dem som var kungabarnet, vilket var kocken och som föddes från en ko. Det var det enda sättet de kunde särskiljas: när de kom tillbaka från festligheterna bad Ivan Tsarevich att få byta sitt linne, kockens son försökte äta något och Ivan Bykovich gick direkt till vila. På tionde året kom de till kungen och sade:

Vår kära far! Gör oss en järnpinne på femtio pund.

Kungen befallde sina smeder att smida en järnstav på femtio pund; De började jobba och klarade det inom en vecka. Ingen kan lyfta en pinne i ena kanten, men Ivan Tsarevich, Ivan kockens son, och Ivan Bykovich vrider den mellan fingrarna som en gåsfjäder.

De gick ut på den breda kungliga borggården.

Tja, bröder," säger Ivan Tsarevich, "låt oss pröva vår styrka: vem ska vara storebror?"

Okej," svarade Ivan Bykovich, "ta en pinne och slå oss på axlarna."

Ivan Tsarevich tog en järnpinne, slog Ivan kockens son och Ivan Bykovich på axlarna och körde båda ner till knädjupt i marken. Ivan kockens son slog - han körde Ivan Tsarevich och Ivan Bykovich upp till sitt bröst i marken; och Ivan Bykovich slog - han slog båda bröderna till själva halsen.

Låt oss”, säger prinsen, ”låt oss försöka vår kraft igen: låt oss kasta en järnpinne uppåt; den som kastar högre blir storebror.

Tja, ge upp det!

Ivan Tsarevich kastade pinnen - pinnen föll för en kvart sedan, Ivan kockens son kastade den - pinnen föll en halvtimme senare, och Ivan Bykovich kastade den - bara en timme senare kom den tillbaka.

Nåväl, Ivan Bykovich! Må du bli storebror.

Efter det gick de en promenad i trädgården och hittade en enorm sten.

Titta vilken sten! Är det möjligt att flytta honom? - sa Ivan Tsarevich, vilade händerna på den, pillade och pillade - nej, kraften tar honom inte; Ivan kockens son provade det - stenen rörde sig lite. Ivan Bykovich säger till dem:

Du simmar grunt! Vänta, jag ska försöka.

Han närmade sig stenen och så fort han flyttade på den med foten, nynnade stenen högt, rullade till andra sidan av trädgården och slog sönder många olika träd. Under den stenen öppnade sig en källare, i källaren finns tre heroiska hästar, militärselar hänger på väggarna: det finns något för goda att ströva omkring på! De sprang genast till kungen och började fråga:

Suverän Fader! Välsigna oss att åka till främmande länder, att se människor själva, att visa oss i människor.

Konungen välsignade dem och belönade dem med pengar för resan; De tog farväl av kungen, steg på sina heroiska hästar och gav sig av på sin resa.

Vi körde genom dalarna, genom bergen, genom gröna ängar och kommo till en tät skog; i den skogen finns en koja på hönsben, på baggarhorn och när det behövs vänder den.

Koja, koja, vänd din framsida till oss, din rygg mot skogen; Vi måste klättra in i dig, äta bröd och salt.

Kojan vände sig om. Goda killar går in i kojan - Baba Yagas benben ligger på spisen, från hörn till hörn, nos till taket.

Fu Fu Fu! Tidigare hade man aldrig hört talas om den ryska andan, aldrig sett i sikte; Numera sitter den ryska spriten på en sked och rullar in i munnen.

Hej, gumman, skäll inte ut, gå av spisen och sätt dig på bänken. Fråga: vart ska vi? Jag säger det vänligt.

Baba Yaga steg ner från spisen, kom nära Ivan Bykovich, bugade sig lågt för honom:

Hej, Fader Ivan Bykovich! Vart ska du, vart ska du?

Vi, mormor, ska till Smorodinafloden, till Viburnumbron; Jag hörde att mer än ett mirakel Yudo bor där.

Hej Vanyusha! Jag kom igång; När allt kommer omkring, de, skurkarna, överväldigade alla, förstörde alla och rullade grannrikena som en boll.

Bröderna tillbringade natten med Baba Yaga, gick upp tidigt på morgonen och gav sig av på sin resa. De kommer till floden Smorodina; Det ligger människoben över hela stranden, djupt till knä! De såg en hydda, gick in i den - den var tom, och bestämde sig för att stanna här. Det var sen eftermiddag. Ivan Bykovich säger:

Bröder! Vi har kommit i en främmande riktning, vi måste leva med försiktighet; Låt oss turas om att patrullera.

De kastade lott - Tsarevich Ivan fick vakta den första natten, Ivan kockens son fick den andra och Ivan Bykovich den tredje.

Ivan Tsarevich gick på patrull, klättrade in i buskarna och somnade snabbt. Ivan Bykovich litade inte på honom; När tiden gick över midnatt var han genast redo, tog med sig sin sköld och svärd, gick ut och ställde sig under viburnumbron. Plötsligt blev vattnet vid floden upprört, örnarna skrek i ekarna - det sexhövdade miraklet Yudo red ut; under honom snubblade hästen, den svarta korpen på hans axel började, och bakom honom strös horten. Det sexhövdade miraklet Yudo säger:

Varför darrar du, hundkött, snubblar, du, kråkfjäder, och du, hundpäls, borstar? Al, tror du att Ivan Bykovich är här? Så han, en bra kille, var inte född ännu, och om han föddes skulle han inte vara krigsduglig: jag lägger honom på ena armen, slår honom med den andra - det kommer bara att göra honom våt!

Ivan Bykovich hoppade ut:

Skryta inte, ond ande! Utan att fånga en tydlig falk är det för tidigt att plocka dess fjädrar; utan att smaka på karlens godhet är det ingen idé att häda honom. Men låt oss bättre pröva vår styrka: den som segrar kommer att skryta.

När de kom ihop drog de i höjd och slog varandra så grymt att jorden runt dem stönade. Miracle Yud hade ingen tur: Ivan Bykovich slog av tre av hans huvuden med en sväng.

Sluta, Ivan Bykovich! Ge mig en paus.

Vilken paus! Du, onde ande, har tre huvuden, jag har bara ett; När du har ett huvud, då vilar vi.

De kom samman igen, de slog varandra igen; Ivan Bykovich skar av miraklet juda och de sista huvudena, tog kroppen, skar den i små bitar och kastade den i floden Smorodina och satte sex huvuden under viburnumbron. Han återvände själv till kojan. På morgonen kommer Ivan Tsarevich.

Nåväl, har du sett något?

Nej, bröder, inte ens en fluga flög förbi mig.

Nästa natt gick Ivan kockens son på patrull, klättrade in i buskarna och somnade. Ivan Bykovich litade inte på honom; När tiden gick över midnatt rustade han sig genast, tog sin sköld och svärd med sig, gick ut och ställde sig under viburnumbron. Plötsligt blev vattnet vid floden upprört, örnarna skrek i ekarna - det niohövdade miraklet Yudo red ut; under honom snubblade hästen, den svarta korpen på hans axel började, och bakom honom strös horten. Miraklet med en häst på höfterna, en kråka på fjädrarna, en hort på öronen:

Varför är du, hundkött, snubblar, du, kråkfjäder, darrar, du, hundpäls, borstar? Al, tror du att Ivan Bykovich är här? Så han var inte född ännu, och om han föddes, skulle han inte vara krigsduglig: jag ska döda honom med ett finger!

Ivan Bykovich hoppade ut:

Vänta - skryta inte, be först till Gud, tvätta händerna och börja jobba! Det är fortfarande okänt vem som tar den!

Precis som hjälten svängde sitt vassa svärd en eller två gånger, högg han av sex huvuden från de onda andarna; och miraklet Yudo slog honom - han drev jorden upp på knäna i osten. Ivan Bykovich tog tag i en handfull jord och kastade den rakt in i motståndarens ögon. Medan miraklet Yudo gnuggade sig i ögonen skar hjälten av hans andra huvuden, tog hans kropp, skar den i små bitar och kastade den i Smorodinafloden och satte de nio huvudena under viburnumbron. Nästa morgon kommer Ivan kockens son.

Vad, bror, såg du ingenting under natten?

Nej, inte en enda fluga flög nära mig, inte en enda mygga gnisslade!

Ivan Bykovich ledde bröderna under Viburnum-bron, pekade på de döda huvudena och började skämma ut dem:

Åh ni sömnhuvuden; var ska man slåss? Du borde ligga på spisen hemma.

Den tredje natten förbereder sig Ivan Bykovich för att gå på patrull; Han tog en vit handduk, hängde den på väggen och ställde en skål under den på golvet och sa till bröderna:

Jag går till en fruktansvärd strid; och ni, bröder, sov inte hela natten och titta noga på hur blodet kommer att rinna från handduken: om halva skålen rinner över - okej, om den fulla skålen rinner över - är det okej, och om det rinner över kanten - släpp omedelbart min heroiska häst från kedjorna själv skynda dig att hjälpa mig.

Här står Ivan Bykovich under Kalinovbron; Det var över midnatt, vattnet i floden var upprört, örnarna skrek i ekarna - det tolvhövdade miraklet Yudo lämnade; hans häst har tolv vingar, hästens päls är silver, svansen och manen är gyllene. Miraklet Yudo kommer; plötsligt snubblade hästen under honom, den svarta korpen på hans axel började, och horten strös efter honom. Miraklet med en häst på höfterna, en kråka på fjädrarna, en hort på öronen:

Varför är du, hundkött, snubblar, du, kråkfjäder, darrar, du, hundpäls, borstar? Al, tror du att Ivan Bykovich är här? Så han var inte född ännu, och om han föddes, var han inte skicklig för krig; Jag bara blåser och det blir inget damm kvar!

Ivan Bykovich hoppade ut:

Vänta - skryta inte, be först till Gud!

Åh, du är här! Varför kom du?

Att titta på dig, ond ande, för att testa din styrka.

Var ska du prova min fästning? Du är en fluga framför mig!

Ivan Bykovich svarar:

Jag följde inte med dig för att berätta historier, utan för att kämpa till döds.

Han svängde sitt vassa svärd och högg av tre huvuden av miraklet Yuda. Mirakel Yudo tog upp dessa huvuden, drog sitt brinnande finger över dem - och genast växte alla huvuden tillbaka, som om de aldrig hade fallit från deras axlar! Ivan Bykovich hade en dålig tid; Miraklet Yudo började övervinna honom och drev honom till knädjupt ner i jorden.

Sluta, ond ande! Tsar-kungarna slåss, och de sluter fred; Ska du och jag verkligen slåss utan vila? Ge mig vila minst tre gånger.

Miracle Yudo höll med; Ivan Bykovich tog av sin högra vante och släppte in honom i kojan. Vanten krossade alla fönster, och hans bröder sover och hör ingenting. En annan gång svängde Ivan Bykovich starkare än tidigare och högg av sex huvuden av mirakeljudan; Miracle Yudo plockade upp dem, ritade dem med ett brinnande finger - och återigen var alla huvuden på plats, och han smällde Ivan Bykovich djupt in i den fuktiga jorden. Hjälten bad om vila, tog av den vänstra vanten och släppte in honom i kojan. Vanten bröt igenom taket, men bröderna sov fortfarande och hörde ingenting. Tredje gången svängde han ännu starkare och högg av nio huvuden på mirakel-yudan; Miracle Yudo plockade upp dem, drog dem med ett brinnande finger - huvudena växte tillbaka, och han drev Ivan Bykovich i leran upp till sina axlar. Ivan Bykovich bad om en paus, tog av sig hatten och släppte in honom i kojan; Från det slaget föll kojan isär, alla stockar rullade.

Just då vaknade bröderna och tittade - blod rann ur skålen över kanten, och den heroiska hästen gnagde högt och bröt från sina kedjor. De rusade till stallet, släppte hästen och efter honom rusade de själva för att hjälpa till.

A! - säger Miracle Yudo, - du lever av bedrägeri; du har hjälp.

Den heroiska hästen kom springande och började slå honom med sina hovar; Under tiden kröp Ivan Bykovich upp ur marken, vände sig vid det och skar av mirakeljudans eldiga finger. Efter det, låt oss hugga av hans huvuden, slå av varenda en av dem, slet hans kropp i små bitar och kastade allt i floden Smorodina. Bröderna kommer springande.

Hej ni, sömnhuvuden! - säger Ivan Bykovich. – På grund av din dröm förlorade jag nästan mitt liv.

Tidigt på morgonen gick Ivan Bykovich ut på ett öppet fält, slog i marken och blev en sparv, flög till de vita stenkamrarna och satte sig vid det öppna fönstret. Den gamla häxan såg honom, stänkte lite korn och började säga:

Lilla sparven! Du kom för att äta spannmål och lyssna på min sorg. Ivan Bykovich skrattade åt mig och dödade alla mina svärsöner.

Oroa dig inte, mamma! Vi kommer att betala honom för allt”, säger Yudovs mirakelfruar.

"Här är jag", säger den mindre, "jag ska svälta, jag ska själv gå ut på vägen och bli ett äppelträd med guld- och silveräpplen: den som plockar ett äpple kommer att spricka."

Och jag, säger den mellersta, "kommer att göra dig törstig, och jag skall själv bli en brunn; två skålar kommer att flyta på vattnet: en guld, den andra silver; den som tar bägaren, honom skall jag dränka.

”Och jag”, säger den äldste, ”låter dig sova, och jag ska själv kasta mig över den gyllene sängen; den som ligger på sängen kommer att brinna i eld.

Ivan Bykovich lyssnade på dessa tal, flög tillbaka, slog i marken och blev fortfarande en bra karl. De tre bröderna gjorde sig redo och gick hem. De färdas längs vägen, de är väldigt hungriga, men det finns inget att äta. Se, där finns ett äppelträd med guld- och silveräpplen; Ivan Tsarevich och Ivan kockens son började plocka äpplen, men Ivan Bykovich galopperade framåt och låt oss hugga äppelträdet i kors och tvärs - bara blod sprayas! Han gjorde likadant med brunnen och med guldbädden. Miracle Yuds fruar dog. När den gamla häxan fick reda på detta klädde hon ut sig till tiggare, sprang ut på vägen och stod med en ryggsäck. Ivan Bykovich reser med sina bröder; hon sträckte fram handen och började tigga.

Tsarevich säger till Ivan Bykovich:

Bror! Har inte vår far tillräckligt med guldskatt? Ge denna tiggarkvinna några heliga allmosor.

Ivan Bykovich tog fram en chervonets och gav den till den gamla kvinnan; hon tar inte pengarna utan tar hans hand och försvinner omedelbart med honom. Bröderna såg sig omkring - där fanns varken gumman eller Ivan Bykovich, och av rädsla galopperade de hem med svansar mellan benen. Och häxan släpade Ivan Bykovich in i fängelsehålan och förde honom till sin man - en gammal gammal man:

På dig, säger han, vår förstörare!

Gubben ligger på en järnsäng, ser ingenting: långa ögonfransar och tjocka ögonbryn De blundar helt. Han kallade på tolv mäktiga hjältar och började beordra dem:

Ta en höggaffel av järn, höj mina ögonbryn och svarta ögonfransar, jag ska se vad det är för fågel som dödade mina söner?

Hjältarna höjde hans ögonbryn och ögonfransar med höggafflar; den gamle såg:

Wow, bra jobbat Vanyusha! Du är den som tog modet att ta itu med mina barn! Vad ska jag göra med dig?

Din vilja, gör vad du vill; Jag är redo för vad som helst.

Tja, varför prata mycket om det, för du kan inte uppfostra barn; Gör mig en bättre tjänst: gå till ett aldrig tidigare skådat kungarike, till ett aldrig tidigare skådat tillstånd och skaffa mig drottningens gyllene lockar; Jag vill gifta mig med henne.

Ivan Bykovich tänkte för sig själv:

Varför skulle du, gamle djävul, gifta dig, utom jag, gode karl!

Och den gamla blev rasande, band en sten om halsen, ramlade i vattnet och drunknade sig.

Här är en klubba för dig, Vanyusha, säger den gamle mannen, "gå till en sådan och sådan ek, slå den tre gånger med klubban och säg: kom ut, skepp!" kom ut, skepp! kom ut, skepp! Så snart skeppet kommer till dig, ge då ordern till eken tre gånger så att den tystnar; titta, glöm inte! Om du inte gör det här kommer du att göra mig stor anstöt.

Ivan Bykovich kom till eken, slog den med batongen otaliga gånger och beordrade:

Vad du än har, kom ut!

Det första skeppet gick; Ivan Bykovich gick in i den och ropade:

Över hela mig! - och gick på vägen. Efter att ha kört iväg lite tittade jag bakåt och såg: den oräkneliga styrkan hos fartyg och båtar! Alla berömmer honom, alla tackar honom.

En gammal man i en båt närmar sig honom:

Fader Ivan Bykovich, många år av god hälsa till dig! Ta mig som din kamrat.

Vad kan du göra?

Jag vet hur man äter bröd, pappa.

Ivan Bykovich sa:

Puh, avgrund! Jag är ganska kapabel till detta själv; men gå ombord på fartyget, jag är glad över att ha goda kamrater.

En annan gammal man anländer i en båt:

Hej Ivan Bykovich! Ta mig med dig.

Vad kan du göra?

Jag vet hur man dricker vin och öl, far.

Enkel vetenskap! Nåväl, gå ombord på skeppet.

Den tredje gubben kör upp:

Hej Ivan Bykovich! Ta mig också.

Tala: vad kan du göra?

Jag, pappa, vet hur man tar ett ångbad.

Äsch, du är galen! Hej, tänk bara, vise män!

Jag tog även denna ombord; och så kom en båt; säger den fjärde gubben:

Länge leve, Ivan Bykovich! Ta mig som din kamrat.

Vem är du?

Jag, pappa, är en astrolog.

Tja, jag är inte mycket för det; vara min kamrat.

Jag accepterade den fjärde, gubben ber om en femte.

Ask tar dig! Vart ska jag gå med dig? Säg mig snabbt: vad kan du göra?

Jag, pappa, kan simma med ruff.

Du är välkommen!

Så de gick efter drottningens gyllene lockar. De kommer till ett aldrig tidigare skådat kungarike, ett tillstånd utan motstycke; och där hade de länge vetat att Ivan Bykovich skulle vara där, och i tre hela månader bakade de bröd, rökte vin och bryggde öl. Ivan Bykovich såg otaliga vagnar med bröd och samma antal tunnor med vin och öl; blir förvånad och frågar:

Vad skulle det betyda?

Allt detta är förberett för dig.

Puh, avgrund! Ja jag har så mycket helt årät inte, drick inte.

Sedan kom Ivan Bykovich ihåg om sina kamrater och började ringa:

Hej ni gamla! Vem av er förstår hur man dricker och äter?

Obedailo och Opivailo svarar:

Vi, pappa! Vår verksamhet är barnslig.

Nåväl, börja jobba!

En gammal man sprang fram och började äta bröd: han kastade i munnen inte bara bröd, utan hela vagnlass. Alla kom och började ropa:

Lite bröd; låt oss göra mer!

En annan gubbe sprang fram, började dricka öl och vin, drack allt och svalde tunnorna:

Få! - ropar. - Servera lite till!

Tjänstefolket började tjafsa och rusade till drottningen med en rapport om att det inte fanns tillräckligt med bröd eller vin.

Och drottningen av gyllene lockar beordrade Ivan Bykovich att föras till badhuset för att ta ett ångbad. Det där badhuset var uppvärmt i tre månader och var så varmt att det var omöjligt att närma sig det fem mil bort. De började bjuda Ivan Bykovich till badhuset för att ta ett ångbad; han såg att badhuset brann av eld och sade:

Är du inte klok? Jag ska brinna där!

Sedan kom han ihåg igen:

Jag har trots allt kamrater med mig! Hej ni gamla! Hur många av er vet hur man tar ett ångbad?

En gammal man sprang upp:

Jag, far! Mitt företag är barnsligt.

Han hoppade snabbt in i badhuset, blåste in i ett hörn, spottade in i ett annat - hela badhuset hade svalnat, och det låg snö i hörnen.

Åh, fäder, det är fruset, fortsätt att drunkna i tre år till! – ropar gubben högst i lungorna. Tjänstefolket rusade in med en rapport om att badhuset var helt fruset; och Ivan Bykovich började kräva att drottningen skulle få de gyllene lockarna. Drottningen kom själv ut till honom, räckte fram sin vita hand, gick ombord på skeppet och gav sig iväg.

Så de segla en dag och en till; plötsligt kände hon sig ledsen och tung - hon slog sig själv i bröstet, förvandlades till en stjärna och flög iväg mot himlen.

Tja", säger Ivan Bykovich, "det är helt borta!"

Sedan kom jag ihåg:

Åh, jag har kamrater. Hej, gamla goa killar! Vem av er är en stjärnskådare?

Jag, far! ”Mitt företag är barnsligt”, svarade den gamle mannen, han slog i marken, blev själv en stjärna, flög till himlen och började räkna stjärnorna; Jag hittade en extra och ja, tryck på den! Stjärnan föll från sin plats, rullade snabbt över himlen, föll ner på skeppet och förvandlades till en drottning av gyllene lockar.

De reser igen en dag, reser sedan en annan; Drottningen kände sorg och melankoli, slog sig själv i bröstet, förvandlades till en gädda och simmade i havet.

Nåväl, nu är det borta!

Ivan Bykovich tänker, men han kom ihåg den sista gamle mannen och började fråga honom:

Är du riktigt bra på att simma med ruff?

Jag, pappa, mitt företag är barnsligt! - han slog i marken, förvandlades till en ruff, simmade i havet efter en gädda och började sticka den i sidorna. Gäddan hoppade upp på skeppet och blev återigen drottningen av gyllene lockar. Här tog de gamla farväl av Ivan Bykovich och gick hem; och han gick till miraklet Yudovs far.

Drottningen kom till honom med gyllene lockar; han kallade på tolv mäktiga hjältar, beordrade dem att ta med järnhögafflar och höja sina svarta ögonbryn och ögonfransar. Han tittade på drottningen och sa:

Hej Vanyusha! Bra gjort! Nu ska jag förlåta dig, jag ska släppa dig till världen.

Nej, vänta," svarar Ivan Bykovich, "jag sa det utan att tänka!"

Ja, jag har förberett en djup grop, det finns en abborre tvärs över gropen; den som går längs med abborren kommer att ta drottningen för sig själv.

Okej, Vanyusha! Varsågod.

Ivan Bykovich gick längs abborren, och drottningen av gyllene lockar sa till sig själv:

Passa lättare än svanfluff!

Ivan Bykovich passerade - och abborren böjde sig inte; och gubben gick - så fort han steg in i mitten, flög han in i hålet.

Ivan Bykovich tog drottningens gyllene lockar och återvände hem; Snart gifte de sig och höll en fest för hela världen. Ivan Bykovich sitter vid bordet och skryter inför sina bröder:

Trots att jag kämpade länge fick jag en ung fru! Och ni, bröder, sätt er på spisen och lägg tegelstenar!

Jag var på den festen, jag drack honung och vin, det rann ner för min mustasch, men det kom inte in i min mun; här behandlade de mig: de tog bassängen från tjuren och hällde upp mjölk; sedan gav de mig en rulle bröd och jag kissade i samma bassäng. Jag drack inte, jag åt inte, jag bestämde mig för att torka av mig, de började slåss med mig; Jag tog på mig kepsen och de började trycka mig i nacken!

Sagan om Vasilisa, den gyllene flätan, den avslöjade skönheten och Ivan ärten

En gång i tiden bodde en kung, Svetozar. Han, kungen, hade två söner och en vacker dotter.

I tjugo år bodde hon i en ljus herrgård; Tsaren och Tsarinan, mödrarna och höflickorna beundrade henne, men ingen av prinsarna och hjältarna såg hennes ansikte, och den vackra prinsessan kallades Vasilisa, den gyllene flätan; Hon gick ingenstans från herrgården, prinsessan andades inte fri luft.

Hon hade många färgglada kläder och dyra stenar, men prinsessan var uttråkad: det var kvavt för henne i herrgården, överkastet var en börda! Hennes hår var tjockt, gyllene siden, inte täckt med någonting, bundet i en fläta och föll ner på fötterna; och folk började kalla prinsessan Vasilisa: Gyllene fläta, avslöjad skönhet.

Men jorden är full av rykten: många kungar fick reda på det och skickade ambassadörer för att slå kung Svetozar med pannan och be prinsessan om äktenskap.

Kungen hade ingen brådska; Bara tiden var inne, och han skickade bud till alla länder med beskedet att prinsessan skulle välja en brudgum: så att kungarna och prinsarna skulle komma och samlas för att festa med honom, och han gick själv till den höga herrgården för att berätta för Vasilisa den vackra. Prinsessans hjärta är glatt; tittade från det sneda fönstret, bakom de gyllene gallerna, på den gröna trädgården, den färgglada ängen, ville hon ta en promenad; Jag bad henne att låta henne gå ut i trädgården för att leka med tjejerna.

Suverän Fader! - Hon sa. "Jag har inte sett Guds ljus ännu, jag har inte gått på gräset, jag har inte gått på blommor, jag har inte tittat på ditt kungliga palats; låt mig gå med mammorna och höflickorna i trädgården. Kungen tillät, och Vasilisa den vackra steg ner från det höga tornet in på den breda gården. Plankportarna öppnades, hon befann sig på en grön äng framför ett brant berg; Längs det berget växte lockiga träd och olika blommor prydde ängen. Prinsessan plockade azurblå blommor; Hon flyttade sig lite ifrån sina mödrar - det fanns ingen försiktighet i hennes unga sinne; hennes ansikte var öppet, skönhet utan skydd...

Plötsligt uppstod en stark virvelvind, som aldrig har setts, hörts eller kommit ihåg av gamla människor; den snurrade, snurrade, och se, virvelvinden tog upp prinsessan och hon flög genom luften! Mammorna skrek, flämtade, sprang, snubblade, rusade åt alla håll, men allt de såg var en virvelvind som rusade iväg henne! Och Vasilisa, den gyllene flätan, fördes bort genom många stora länder, djupa floder, genom tre kungadömen till det fjärde, in i den häftiga ormens region. Mödrarna springer till avdelningarna, fäller tårar och kastar sig för kungens fötter:

Suverän! De är inte skyldiga till besväret, men de är skyldiga till dig; beordra oss inte att avrättas, beordra oss att säga ordet: virvelvinden förde bort vår sol, Vasilisa skönheten, den gyllene flätan, och ingen vet var.

Alla berättade hur det gick till. Kungen blev bedrövad och arg, och i sin vrede förbarmade han sig över de fattiga.

Så nästa morgon kom prinsarna och prinsarna till de kungliga kamrarna och, när de såg hur sorgsen den kungliga tanken var, frågade de honom: vad hände?

Synden är över mig! - berättade kungen för dem. "Min dotter, kära Vasilisa, hennes gyllene fläta togs bort av en virvelvind, och jag vet inte var."

Han berättade allt hur det gick till. Det pratades bland besökarna och prinsarna och prinsarna funderade och växlade ord om huruvida kungen avsade sig dem och inte vågade ge upp sin dotter? De rusade till prinsessans torn men hittade henne inte någonstans. Kungen gav dem gåvor, tilldelade var och en från skattkammaren; De steg på sina hästar, han eskorterade dem med ära; De förnäma gästerna tog ledigt och skingrades till sina respektive länder.

Två unga prinsar, bröder till den vågade Vasilisa, gyllene flätor, som såg tårarna från sin far och mor, började fråga sina föräldrar:

Låt oss gå, suveräne fader, välsigna din dotter, suveräna moder, och leta efter vår syster!

"Mina kära söner, mina kära barn," sade kungen sorgset, "vart vill du gå?"

Vi ska gå, fader, vart än stigen ligger, vart fågeln flyger, vart våra ögon än ser; kanske vi hittar henne!

Kungen välsignade dem, drottningen rustade dem för resan; grät och skildes åt.

Två prinsar rider; om resan är nära eller långt, om resan är lång eller kort, båda vet inte. De reser i ett år, reser i två, passerar genom tre kungadömen, och höga berg är synliga, blå och sandiga stäpper är synliga mellan bergen: detta är den häftiga ormens land. Och prinsarna frågar dem de möter.

Har du inte hört, har du inte sett var prinsessan Vasilisa, den gyllene flätan?

Och från dem de träffade som svar:

Vi kände inte henne, var hon var - vi hade inte hört. Efter att ha gett svaret går de därifrån. Prinsarna närmar sig den stora staden; en förfallen gubbe står på vägen, krokig och halt, med en pinne och en påse och ber om allmosor. Prinsarna gjorde en paus, kastade några silverpengar till honom och frågade honom: hade han sett var, hade han hört något om prinsessan Vasilisa, den gyllene flätan, den avslöjade skönheten?

Eh, vänner! - svarade gubben. - Vet att du är från ett främmande land! Vår härskare, den häftiga ormen, förbjöd starka och starka diskussioner med utlänningar. Under rädsla beordras vi att prata och återberätta hur den vackra prinsessan bars förbi staden av en virvelvind. Då insåg prinsarna att deras kära syster var nära; De nitiska hästarna manas fram och de närmar sig palatset. Och det palatset är gyllene och står på en pelare på en silver, och en baldakin över palatset av halvädelstenar, pärlemortrappor, som vingar, divergerar och konvergerar i båda riktningarna.

Vid den tiden tittade Vasilisa den vackra i sorg genom fönstret genom de gyllene gallerna och skrek av glädje - hon kände igen sina bröder på avstånd, som om hennes hjärta hade talat, och prinsessan skickade dem tyst för att möta dem och ta dem till palatset. Och den häftiga ormen var borta. Vasilisa den vackra var försiktig och rädd att han inte skulle se dem.

Så fort de kommit in stönade silverpelaren, trappan divergerade, alla tak gnistrade, hela palatset började vända och röra sig från plats till plats. Prinsessan blev rädd och sa till sina bröder:

Draken flyger! Draken flyger! Det är därför palatset vänds upp och ner. Göm dig, bröder!

Så snart hon sa, flög den häftiga ormen in, och han ropade med hög röst och visslade med en tapper vissling:

Vem är den levande personen här?

Vi, den häftiga ormen! - svarade prinsarna utan blygsamhet. – De kom från sitt hemland för sin syster.

Åh, det är du, bra jobbat! - skrek ormen och flaxade med vingarna. – Du behöver inte försvinna från mig, leta efter dina systrar här; ni är hennes bröder, hjältar, men små!

Och ormen tog upp den ena på sin vinge, slog den andra med den och visslade och skällde. Slottsvakterna kom springande till honom, plockade upp de döda prinsarna och kastade dem båda i ett djupt dike.

Prinsessan brast i gråt, Vasilisa, med en gyllene fläta, accepterade inte mat eller dryck, ville inte titta på ljuset; två och tre dagar går - hon ville inte dö, hon vågade inte dö - hon tyckte synd om sin skönhet, hon lyssnade på sin hunger, den tredje åt hon. Och hon själv funderade på hur hon skulle bli av med ormen och började ta reda på det med tillgivenhet.

Orm Hård! - Hon sa. – Stor är din styrka, mäktig är din flykt, finns det verkligen ingen motståndare för dig?

Det är inte dags än”, sa ormen, ”det står skrivet i min familj att Ivan the Pea kommer att vara min motståndare, och han kommer att födas från en ärta.”

Ormen sa skämtsamt, han väntade sig ingen motståndare. De starka förlitar sig på styrka, men skämtet finner sanningen. Den vackra Vasilisas mamma var ledsen över att det inte fanns några nyheter om barnen; Bakom prinsessan försvann prinsarna. Så en dag gick hon en promenad i trädgården med adelskvinnorna. Dagen var varm, drottningen ville dricka. I den trädgården rann källvatten ut ur en kulle i en bäck och ovanför den fanns en vit marmorbrunn. Efter att ha öste upp vatten klart som en tår med en gyllene slev, skyndade drottningen att dricka och svalde plötsligt en ärta med vattnet. Ärtan är svullen, och drottningen har det svårt: ärtan växer och växer, men drottningen är fortfarande nedtyngd och förtryckt. Det gick en tid - hon födde en son; De gav honom namnet Ivan Pea, och han växer inte med sina år, utan med sin timme, mjuk och rund! Han tittar, flinar, hoppar, hoppar ut och han rullar i sanden, och all hans kraft ökar, så att han vid tio års ålder blev en mäktig hjälte. Han började fråga kungen och drottningen hur många bröder och systrar han hade, och han fick reda på hur det gick till att en virvelvind förde hans syster till en okänd plats. Två bröder bad att få leta efter sin syster och försvann spårlöst.

Far, mor, - frågade Ivan Gorokh och släppte mig; välsigna dig att hitta dina bröder och syster.

Jag kanske inte går vilse! - sa Ivan Gorokh. – Men jag vill hitta mina bröder och systrar.

Konungen och drottningen övertalade och bad sin käre son, men han tiggde, grät och bad; De förberedde dem för resan och släppte dem i tårar.

Här är Ivan Gorokh fri, utrullad på ett öppet fält; Han rider en dag, rider en annan, och på natten glider han in i den mörka skogen. I den skogen vacklar en koja på hönsben för vinden och vänder på egen hand. Enligt det gamla talesättet, enligt min mors historia.

Hydda, hydda, sa Ivan och blåste på den, "stå med ryggen mot skogen och framsidan mot mig!"

Och så vände sig kojan mot Ivan, en gråhårig gammal kvinna tittade ut genom fönstret och sa:

Vem bär Gud?

Ivan bugade och hade bråttom att fråga:

Mormor, har du sett en herrelös virvelvind? Vilken väg tar han de röda jungfrorna?

Åh, bra jobbat! - svarade gumman, hostande och tittade på Ivan. ”Den här virvelvinden skrämde mig också, så jag har suttit i en koja i hundra tjugo år, jag går inte ut någonstans: den kommer att svepa in och flyga iväg; Detta är trots allt inte en virvelvind, utan en hård orm!

Hur kommer man till det? - frågade Ivan.

Att du är mitt ljus. Ormen kommer att svälja dig!

Han kanske inte sväljer det!

Se, hjälte, du kan inte rädda ditt huvud; och om du återvänder, ge mig ditt ord att hämta vatten från ormkamrarna, med vilka du plaskar - du kommer att bli föryngrad! - sa hon och rörde kraftigt på läpparna.

Jag tar det, jag tar med det, mormor! Jag ger dig mitt ord.

Jag tror på ditt samvete. Gå rakt fram där solen rullar; om ett år når du Fox Mountain, där fråga var vägen till ormriket är.

Tack, mormor!

Inga problem, pappa!

Så Ivan Gorokh gick i riktningen där solen rullade. Snart berättas sagan, men inte snart är dåden gjord. Han passerade genom tre stater och nådde ormarnas rike.

Framför stadsportarna såg han en tiggare - en halt, blind gammal man med en käpp och, som gav allmosa, frågade han om det fanns en prinsessa i den staden, unga Vasilisa, med en gyllene fläta.

Det finns, men det är inte tillåtet att säga”, svarade tiggaren honom.

Ivan gissade att hans syster var där. Den gode karln var modig, piggade upp och gick till avdelningarna. Vid den tiden tittade skönheten Vasilisa, en gyllene fläta, ut genom fönstret för att se om den häftiga ormen flög, och lade märke till en ung hjälte på långt håll, ville veta om honom, tyst skickad för att ta reda på: vilket land kommer han ifrån , vilken typ av familj är han från, skickades han från prästen, är det inte från min kära mor?

När Vasilisa hörde att Ivan, den yngre brodern, hade kommit (och prinsessan kände honom inte ens av synen), sprang Vasilisa fram till honom och hälsade sin bror med tårar.

Spring snabbt, skrek hon, spring, bror! Snart kommer ormen att vara där, han ska se - han kommer att förstöra!

Kära syster! – Ivan svarade henne. – Om du inte var den som pratade, skulle jag inte lyssna. Jag är inte rädd för ormen och all hans kraft.

"Är du, Pea," frågade Vasilisa, med en gyllene fläta, "för att kunna klara av honom?"

Vänta, systervän, ge mig något att dricka först; Jag gick under värmen, jag var trött på vägen, jag var så törstig!

Vad dricker du, bror?

En hink söt honung, kära syster!

Vasilisa, den gyllene flätan, beordrade att ta med sig en hink söt honung, och Pea drack hinken på en gång, i ett andetag; bad att hälla en till.

Prinsessan hade bråttom att beställa, men hon tittade och förundrades.

Tja, bror, sade hon, jag kände dig inte, nu ska jag tro att du är Ivan Gorokh.

Låt mig sätta mig ner och vila lite från vägen. Vasilisa beordrade att en stark stol skulle dras upp, men stolen under Ivan går sönder och faller i bitar; De tog med en annan stol, all bunden med järn, och den sprakade och böjde sig.

"Åh, bror," ropade prinsessan, "det här är stolen för den häftiga ormen."

Nåväl, jag är tydligen tyngre”, sa Pea och flinade, reste sig upp och gick ut, från kamrarna till smedjan. Och där befallde han den gamle vismannen, hovsmeden, att smida en järnstav på femhundra pund. Smederna satte igång, började smida järn, hammare skramlar dag och natt, bara gnistor flyger; Efter fyrtio timmar var personalen redo. Femtio personer bar och drog knappt, men Ivan Gorokh tog den med ena handen och kastade upp staven. Personalen flög som ett åskväder, dundrade, svävade över molnen och försvann från sikte. Alla människor flyr iväg, darrande av rädsla och tänker: när staven faller på staden kommer den att bryta sig igenom murarna, krossa människor, och om den faller i havet kommer havet att brista och staden kommer att översvämmas. Men Ivan Gorokh gick lugnt in i kamrarna och sa bara till honom att säga när personalen flög tillbaka. Folk sprang från torget, de tittade under portarna, de tittade från fönstren: flög personalen? De väntade en timme, väntade på en till, den tredje började de darra och kom springande för att säga att personalen flög.

Då hoppade Pea ut på torget, sträckte fram handen, tog upp den i farten, böjde sig inte ner, utan staven böjde sig i handflatan. Ivan tog staven, rätade ut den på sitt knä, rätade ut den och gick till palatset.

Plötsligt hördes en fruktansvärd vissling - den häftiga ormen rusade; hans häst, en virvelvind, flyger som en pil, flammande av låga; Till utseendet är ormen en hjälte, och huvudet är som en orm. När han flyger, ytterligare tio mil bort kommer hela palatset att börja vända, flytta från plats till plats, och sedan ser ormen att palatset inte rör sig. Det finns tydligen en ryttare!

Ormen blev eftertänksam, visslade och skrattade; hästen skakade sin svarta man, viftade med sina breda vingar, svävade i höjden och gjorde ett ljud; Ormen flyger upp till palatset, men palatset rör sig inte.

Wow! - den häftiga ormen vrålade. – Tydligen finns det en motståndare. Är inte Pea på besök hos mig? Snart kom hjälten. Jag lägger dig i min handflata med ena handen, slår till dig med den andra - de hittar inga ben.

"Vi får se hur det är här," sa Ivan Gorokh. Och ormen ropar från virvelvinden:

Skingra dig, Pea, rid inte!

Fierce Snake, lämna! – Ivan svarade och höjde sin stav.

Ormen flög ut för att slå Ivan, för att montera den på ett spjut - den missade; Ärtorna studsade av - vacklade inte.

Nu älskar jag dig! - Pea gjorde ett ljud, kastade en stav mot ormen och bedövade honom så mycket att han slet ormen i bitar, strödde den och genomborrade marken med staven, gick två dagar senare in i det tredje riket.

Folket kastade upp sina hattar och kallade Ivan tsar.

Men Ivan, som lade märke till den vise smeden, som en belöning för att personalen snart arbetade, ringde den gamle mannen och sa till folket:

Här är ditt huvud! Lyssna på honom för gott, som du förut lyssnade på den häftiga ormen för det onda. Ivan fick lite levande-dött vatten och stänkte det på sina bröder; Gubbarna reste sig, gnuggade sig i ögonen och tänkte själva:

Vi sov länge; Gud vet vad som hände!

Utan mig skulle ni sova för evigt, kära bröder, kära vänner”, sa Ivan Gorokh till dem och tryckte dem till sitt nitiska hjärta.

Han glömde inte att ta ormvatten; han utrustade skeppet och längs Swan River med Vasilisa the Beauty, den gyllene flätan, seglade till sina länder genom tre kungadömen in i det fjärde; Han glömde inte den gamla kvinnan i kojan, han gav henne att tvätta sig med ormvatten: hon förvandlades till en ung kvinna, sjöng och dansade, sprang efter Pea och såg honom i väg. Ivans far och mor hälsade honom med glädje och ära; Han sände budbärare till alla länder med nyheten att deras kära dotter, Vasilisa, med sin gyllene fläta, hade återvänt. Staden ringer, ringer i öronen, trumpeter surrar, tamburiner knackar, vapen skramlar. Vasilisa väntade på brudgummen, och prinsen hittade en brud.

Fyra kronor beställdes, två bröllop firades, av glädje och fröjd var det fest vid berget, honung vid floden!

Farfars farfar var där och drack honung, och den kom till oss, den rann ner för våra mustascher, men den kom inte in i våra munnar; bara det blev känt att efter sin fars död accepterade Ivan den kungliga kronan, regerade med suveränitetens härlighet, och genom generationerna förhärligades tsar Gorokhs namn.

Folksägner förkroppsligade den visdom och världsliga erfarenhet som mänskligheten ackumulerat under många århundraden. " Saga en lögn, men det finns en antydan i det...” Det är svårt att överskatta sagornas betydelse för ett barns utveckling: saga lär ut mod, ärlighet, vänlighet och utvecklar en känsla av skönhet. Berätta för ditt barn en saga, han kommer definitivt att lära sig något användbart av det. I detta nummer Rysk traditionell saga Nikita Kozhemyaka.