โบรชัวร์ที่นำเสนอแก่ผู้อ่านรวบรวมจากการสนทนาระหว่างผู้สารภาพกับสามเณร - ลูก ๆ ของเขาที่เลือกเส้นทางของการบวช แต่ไม่ได้มีไว้สำหรับพระสงฆ์เท่านั้น จะเป็นที่สนใจของทุกคนที่พยายามดำเนินชีวิตฝ่ายวิญญาณอย่างรอบคอบและลึกซึ้งและชำระจิตใจให้บริสุทธิ์ เธอตอบคำถามยากๆ ของผู้ที่ต้องการติดตามเส้นทางแห่งความรอดที่แคบและเอาชนะการล่อลวงของโลกสมัยใหม่ วิธีจัดการพฤติกรรมของคุณ, วิธีรับรู้กลอุบายของปีศาจที่ดักจับวิญญาณ, วิธีป้องกันตัวเองจากประสบการณ์ที่ได้รับพรหลอก, วิธีสร้างลำดับชั้นของค่านิยมที่ถูกต้อง, วิธีรักษาอารมณ์ที่สนุกสนาน - สิ่งพิมพ์นี้อุทิศให้กับสิ่งเหล่านี้ และปัญหาอื่น ๆ อีกมากมาย

ใครบ้างในหมู่ออร์โธดอกซ์ที่ไม่ได้อ่านจากบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์เกี่ยวกับการทำสงครามฝ่ายวิญญาณเกี่ยวกับการล่อลวงจากปีศาจเกี่ยวกับความจำเป็นในการต่อสู้กับการล่อลวงเหล่านี้! “สิ่งล่อใจ!” - เรามักจะพูดอย่างเหมาะสมและไม่เหมาะสม - เกี่ยวกับปัญหาและความบาดหมางที่เกิดขึ้น แต่ทุกคนพร้อมที่จะสะท้อนการล่อลวงเหล่านี้อย่างถูกต้องและเปลี่ยนให้เป็นประโยชน์ต่อจิตวิญญาณหรือไม่? บางครั้งเราไม่สงสัยด้วยซ้ำว่ากลยุทธ์ของศัตรูของเผ่าพันธุ์มนุษย์นั้นซับซ้อนเพียงใดเราไม่ทราบวิธีการและเทคนิคในการจับวิญญาณของเขา เราต้องการเดินตามเส้นทางแห่งความรอดโดยใช้ความพยายามเพียงเล็กน้อยหรือไม่มีเลย เรากลัวความจำเป็นในการต่อสู้อย่างอิสระอย่างต่อเนื่อง นี่เป็นเหตุผลว่าทำไมสามเณรบางคนไม่พอใจกับการเป็นผู้นำทางจิตวิญญาณของนักบวช "ธรรมดา" พวกเขาต้องการ "ผู้อาวุโส" อย่างแน่นอน - แต่ไม่ใช่เพื่อเรียนรู้ที่จะได้รับพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ แต่ตามลำดับเท่านั้น เพื่อปลดเปลื้องความรับผิดชอบให้ตกเป็นผู้สารภาพ?

ความเป็นผู้สูงอายุเป็นของขวัญเชิงพยากรณ์ Metropolitan Anthony แห่ง Sourozh เขียนว่า "เราสามารถเป็นผู้อาวุโสได้ก็โดยพระคุณของพระเจ้าเท่านั้น... และเราไม่สามารถเรียนรู้ที่จะเป็นผู้อาวุโสได้ เช่นเดียวกับที่เราไม่สามารถเลือกอัจฉริยะเป็นเส้นทางของตนเองได้" ซึ่งผู้นำทางจิตวิญญาณที่แท้จริงจะเลี้ยงดูลูกทางจิตวิญญาณของพวกเขา แต่อย่า “จัดการ” พวกเขาในทางใดทางหนึ่ง อย่าทำลายพวกเขา ทำให้พวกเขาเป็นเหมือนตัวเอง ไม่​ต้อง​สงสัย คริสเตียน​ต้อง​เชื่อ​ฟัง​บิดา​ฝ่าย​วิญญาณ​ของ​ตน. แต่สำหรับผู้เริ่มต้นที่ไม่มีประสบการณ์ในการทำสงครามฝ่ายวิญญาณ อาจมีความเสี่ยงที่จะตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของสิ่งที่เรียกว่า "ผู้อาวุโสรุ่นเยาว์" (ซึ่งไม่มีวุฒิภาวะฝ่ายวิญญาณ) หากพวกเขาไม่พยายามหาเหตุผลฝ่ายวิญญาณและการคิดอย่างมีสติ

สิ่งนี้ไม่เพียงเกิดขึ้นจากการขาดประสบการณ์ทางวิญญาณเท่านั้น แต่ในหลาย ๆ ด้านจากความเกียจคร้านทางวิญญาณ ความประมาทเลินเล่อ การไร้ความสามารถ และไม่เต็มใจที่จะใส่ใจต่อการเคลื่อนไหวบาปของจิตวิญญาณ

แต่ขอให้เราระลึกถึงถ้อยคำของอัครสาวกเปาโลที่ว่า “จงยืนหยัดในอิสรภาพที่พระคริสต์ทรงประทานแก่เรา และอย่าตกอยู่ใต้แอกแห่งความเป็นทาสอีก” ( แกลลอน 5, 1). เพื่อปลูกฝังคุณสมบัติของนักรบของพระคริสต์ความแข็งแกร่งทางจิตวิญญาณการใช้เหตุผลความสามารถที่จะไม่ซ่อนตัวจากความยากลำบาก แต่เพื่อรักษาจิตวิญญาณที่สนุกสนานในการต่อสู้ - เราแต่ละคนขาดสิ่งนี้อย่างไร!

บทสนทนาของ Abbot N. ที่เสนอให้ผู้อ่านมีจุดมุ่งหมายเพื่อลูกทางจิตวิญญาณของเขาที่อาศัยอยู่ในอาราม แต่วิธีการทำสงครามฝ่ายวิญญาณที่เกิดจากคำสอนแบบ patristic และนำมาประยุกต์ใช้กับโลกสมัยใหม่จะมีประโยชน์อย่างมากสำหรับฆราวาสที่ต้องการทำงานจริงจังกับจิตวิญญาณของตนอย่างไม่ต้องสงสัย สำหรับเราทุกคน ในช่วงก่อนวาระสุดท้าย ประสบการโจมตีของการล่อลวงที่ซับซ้อนและชั่วร้าย การล่อลวง การนับถือศาสนาคริสต์ การละทิ้งความเชื่อ ให้พระวจนะของพระเจ้าพระเยซูคริสต์เป็นการปลอบใจของเรา: “อย่ากลัวเลย ฝูงแกะตัวน้อย! เพราะพระบิดาของท่านทรงพอพระทัยที่จะประทานอาณาจักรแก่ท่าน” ( ตกลง. 12, 32).

บทสนทนา 1. สิ่งสำคัญในชีวิต

เหตุผลหลักความเศร้าโศกของเราคือการปฏิเสธแผนการของพระเจ้า เกี่ยวกับทัศนคติที่ถูกต้องต่อสถานการณ์ชีวิต พระเจ้าทรงคาดหวังอะไรจากเราในสถานการณ์ที่ยากลำบาก หลักการวิเคราะห์สถานการณ์ ประสบการณ์ในการวิเคราะห์ชีวิตสงฆ์ยุคใหม่ เป้าหมายหลักของบทเรียนของพระเจ้าคือการต่อสู้และแก้ไขความชั่วร้าย ความไว้วางใจในพระเจ้าเป็นกุญแจสู่ความสำเร็จในการต่อสู้ วิธีการเรียนรู้ที่จะเข้าใจผู้คน

พี่สาวที่รัก!

ก่อนอื่น ข้าพเจ้าอยากจะถามท่านว่า แม้จะมีความโศกเศร้าทั้งใหญ่และเล็กที่จำเป็นอย่างยิ่งสำหรับทุกคนที่กำลังจะเดินบนเส้นทางแห่งความรอด โดยไม่คำนึงถึงการทดลองภายนอกหรือภายใน เพื่อรักษาความชื่นชมยินดีในพระเจ้าไว้ในใจ ระลึกว่าความทุกข์ทั้งหลายเหล่านี้ก็เหมือนกับชีวิตของเราที่หายวับไป

ส่วนใหญ่แล้วความท้อแท้ อารมณ์ไม่ดี และความสิ้นหวังมักเกิดจากการที่เราไม่สามารถ "ปฏิเสธตัวเองได้" พวกเขากล่าวว่าเงื่อนไขที่เราอยู่ไม่เหมาะกับเราจากนั้นเราก็ไม่ชอบผู้คนรอบตัวเราแล้วเราไม่พอใจกับสิ่งที่พวกเขาทำและอย่างไร เราจะไม่พอใจอยู่เสมอเพราะเราต้องการให้ทุกอย่างเป็นไปตามทางของเรา ดังนั้นเราจึงไม่ยอมรับเงื่อนไขที่โชคชะตากำหนดเราไว้ดังที่ฆราวาสกล่าวว่า แต่ที่รัก จำไว้ว่าไม่ใช่โชคลาภที่ครองโลก แต่เป็นพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ

เราต้องเรียนรู้ที่จะยอมรับผู้คนที่อยู่ใกล้ๆ และเหตุการณ์ทั้งหมดของชีวิตตามที่พระเจ้าประทานให้ เป็นสถานการณ์ที่พระเจ้าทรงยอมวางเราไว้ ยอมรับแต่อย่าตัดสิน เราจะตัดสินความรอบคอบของพระเจ้าจริงหรือ! ไม่ เราจะไม่ตัดสิน เราไม่มีสิทธิ์ทำเช่นนั้น แต่เราจะฉลาดและพยายามใช้เหตุผล ในกรณีเหล่านี้ ความรอบคอบเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับเรา

ขั้นแรก ให้ประเมินสถานการณ์ที่พระเจ้าเสนอสำหรับเส้นทางแห่งความรอดของเรา ท่านใดไม่ว่าสถานการณ์จะเป็นเช่นไรก็ควรที่จะวิเคราะห์ได้ กล่าวคือ พยายามเข้าใจอย่างมีสติ: เงื่อนไขใดที่อยู่ในนั้น, อะไรมีส่วนช่วยให้บรรลุเป้าหมายหลักในชีวิตของเราสำเร็จ, และอะไรเป็นอุปสรรคต่อมัน จากนั้น จากการวิเคราะห์นี้ เราต้องเรียนรู้ที่จะกำหนดภารกิจของตนเอง ซึ่งเป็นวิธีแก้ปัญหาที่ถูกต้องตามที่พระเจ้าทรงคาดหวังจากเรา การชี้แจงปัญหาจะเป็นขั้นตอนที่สองของการให้เหตุผลของเรา คุณเห็นไหมว่ามันเหมือนกับว่าเรากลับมาที่โต๊ะแล้วตัดสินใจว่า:

1. ให้ไว้: รถไฟสองขบวนออกจากจุด A และ B เข้าหากัน...

2. จำเป็น: กำหนดระยะทางจากจุดที่ระบุถึงจุดนัดพบของรถไฟ

3. วิธีแก้ไข...

4. คำตอบ: ...

การวิเคราะห์เงื่อนไขที่มอบให้เราอย่างถูกต้อง ("ให้") และแน่นอนว่าการกำหนดปัญหาที่ถูกต้อง ("จำเป็น") คือความสำเร็จ 50% ในการแก้ปัญหา หากเราไม่ต้องการแก้ไขภารกิจที่ตั้งไว้ข้างหน้า เราก็จะไม่สามารถก้าวไปสู่ขั้นต่อไปของบันไดทางจิตวิญญาณได้ แต่เส้นทางแห่งความรอดนั้นเป็นเส้นทางเบื้องบนเสมอ และพระเจ้าทรงนำเราไปตามทางนั้น บังคับให้เราแก้ไขงานใหม่ที่จำเป็นอย่างยิ่งสำหรับเรามากขึ้นเรื่อยๆ เป็นแบบฝึกหัดที่เราสามารถพัฒนาคุณสมบัติที่จำเป็นสำหรับความรอด เช่น ความอดทน การเสียสละตนเอง ความเอาใจใส่ (ความสุขุม) และแน่นอน ความอ่อนน้อมถ่อมตน

ตอนนี้ให้อะไรเราบ้าง..

มีอารามแห่งหนึ่งซึ่งจากโลกที่เต็มไปด้วยตัณหา ความไร้สาระ ความเห็นแก่ตัว และความโหดร้าย ผู้คนมาซึ่งสามารถเข้าใจว่าชีวิตนั้นไม่ใช่ความไร้สาระที่ไร้ความหมายและไร้จุดหมายซึ่งจบลงด้วยความตายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้... คนเหล่านี้ ต่างจากคนอื่นๆ ตรงที่สามารถเห็นความหมายและจุดประสงค์ในนั้นได้ เป้าหมายที่พระคริสต์เท่านั้นทรงเปิดเผยแก่เราอย่างครบถ้วน: ผ่านการทำให้เป็นมนุษย์ - เพื่อเป็นบุตรกับพระเจ้าในอาณาจักรแห่งชีวิตนิรันดร์ แม้ว่าเป้าหมายนี้จะยิ่งใหญ่อย่างไม่มีที่สิ้นสุด และในความเป็นจริงแล้ว เป็นความหมายเดียวของการดำรงอยู่ของเราในโลกนี้ แต่แน่นอนว่า การบรรลุเป้าหมายในวันนี้ยากกว่าที่เคยเป็นมา ความจริงก็คือแม้จะมีความปรารถนาที่จะติดตามพระคริสต์ก็ตามนั่นคือ เพื่อก้าวไปตามเส้นทางแห่งความรอด เรานำนิสัยบาป ความคิดที่สั่งสมมาในโลก ตลอดจนการเลี้ยงดูที่บิดเบี้ยว ไร้พระเจ้า ไม่ถูกต้อง ไม่ใช่คริสเตียนที่มีทัศนคติต่อตัวเรา ผู้คน และความสัมพันธ์ของเรา

ไม่จำเป็นต้องกลัวที่จะวินิจฉัย: ทุกคนที่มาวัดป่วย และโรคหลักคือความเห็นแก่ตัวในทุกอาการ ข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือบางคนป่วยมากกว่า ในขณะที่บางคนป่วยน้อยกว่า ทุกคนต้องการการรักษา แต่สิ่งสำคัญคือต้องอยากมีอาการดีขึ้น มีวิธีสำหรับสิ่งนี้: พระคุณของพระเจ้าที่รักษาจิตวิญญาณหลั่งไหลมาสู่เราในศีลศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักร ในการอธิษฐาน ในการดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติ แต่มีความโชคร้ายสากลประการหนึ่งซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของยุคก่อนสิ้นสุดของเรา - การขาดความเป็นผู้นำทางจิตวิญญาณที่เกือบจะสมบูรณ์ นี่เป็นสัญญาณของครั้งสุดท้ายซึ่งบรรพบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ในสมัยโบราณมองเห็นล่วงหน้า ด้วยเหตุนี้จึงเป็นเรื่องยากมากที่จะหลบหนี! ผลปรากฏว่าตอนนี้ทุกคนกำลังช่วยตัวเอง ใครๆ ก็พูดได้ด้วยตัวเอง และไม่มีทางหนีรอด! เราต้องยอมรับเงื่อนไขที่มีอยู่อย่างเป็นกลางในปัจจุบันและไม่ได้ขึ้นอยู่กับเราแม้แต่น้อย แต่เรายังต้องช่วยตัวเอง! ในโลกทุกวันนี้มันเป็นหายนะ (สำหรับคนส่วนใหญ่) อย่างแน่นอน ขอบคุณพระเจ้า เรายังมีหนังสือทางจิตวิญญาณที่ยอดเยี่ยม: "The Ladder" และ "The Invisible Warfare" และผลงานของ St. Ignatius Brianchaninov และบางครั้งคุณยังสามารถพูดคุยกับคนที่มีประสบการณ์ทางจิตวิญญาณได้ - นี่คือคำแนะนำ นี่คือการสนับสนุน

เกี่ยวกับประเด็นที่สองของงานของเรา เราชี้ให้เห็นว่าสิ่งสำคัญคือการตั้งเป้าหมายสำหรับตัวคุณเองอยู่เสมอและทุกที่: การต่อสู้กับความชั่วร้าย ความหลงใหล นิสัยของคุณ ค้นหาจากบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ว่าวิธีเอาชนะพวกเขาคืออะไร จากนั้นแน่นอน ต่อสู้อย่างมีสติเพื่อกำจัดวัชพืชที่ทำร้ายจิตวิญญาณเหล่านี้ ต่อสู้ ขอความช่วยเหลือจากพระเจ้า

นี่คือสิ่งที่ฉันจะพูดจากประสบการณ์ ฉันสังเกตเห็นผู้คนที่อาศัยอยู่ในวัดเป็นเวลา 10 และ 20 ปี ดูเหมือนพวกเขาจะมีชีวิตที่ดี ไม่มีข้อตำหนิใดๆ เป็นพิเศษ พวกเขายังถูกมองว่าเป็นคนเคร่งศาสนาด้วยซ้ำ แต่ทันทีที่พวกเขาเผชิญหน้าต่อสิ่งล่อใจอันแรงกล้า พวกเขาก็ล้มลงทันทีและการล้มลงก็มีเสียงดัง จากสิ่งที่? ทั้งหมดเพราะพวกเขาอาศัยอยู่ในวัดเท่านั้น เรามีชีวิตอยู่ - และนั่นก็คือ ดูเหมือนคนอื่นๆ พวกเขาจะสวดภาวนาและมีส่วนร่วม แต่พวกเขาไม่เคยดิ้นรนกับสิ่งใดๆ ในตัวเองอย่างจริงจัง ไม่มีแม้แต่ความคิดเกี่ยวกับความเป็นไปได้ในการต่อสู้

นี่คือวิธีที่คุณสามารถใช้เวลาทั้งชีวิตเดินไปรอบ ๆ บริเวณอารามในชุดสงฆ์และผลที่ตามมาก็คือแบรนด์สีดำที่ดับลง

หากเราไม่เรียนรู้ที่จะเอาชนะตัวเองด้วยสิ่งเล็กๆ น้อยๆ เราก็จะพินาศเมื่อเผชิญกับการทดลองครั้งใหญ่ และไม่มีใครสามารถหลีกหนีมันได้ คุณรู้ไหมว่าปีศาจไม่ชอบนักบวช... พวกมันจะไม่หยุดสงครามจนกว่าเราจะตาย มาเตรียมตัวล่วงหน้าและเรียนรู้ศิลปะแห่งสงครามกันเถอะ อย่าลืมว่าคุณเป็นทหารของพระคริสต์ และในเรื่องของความรอด ต่อหน้าพระเจ้า คุณไม่ได้เป็นตัวแทนของ "เพศที่อ่อนแอกว่า" อีกต่อไป แต่เป็นนักรบ เพราะในพระคริสต์ ดังที่อัครสาวกกล่าวไว้ว่า "ไม่มีทั้ง ชายหรือหญิง” ( แกลลอน 3.28).

ดังนั้นจงยอมรับการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดในสถานการณ์ชีวิตราวกับว่าคุณได้รับมันโดยตรงจากพระหัตถ์ของพระเจ้า พยายามจำไว้เสมอว่าพระเจ้าทรงควบคุมชีวิตของทุกคนและมวลมนุษยชาติโดยรวมผ่านกฎทางจิตวิญญาณ และบางครั้งโดยอิทธิพลโดยตรง ถ้าเราเรียนรู้ที่จะวางใจพระองค์นั่นคือ ถ้าเราขอให้พระองค์ปกครองชีวิตของเรา การทดลองทั้งหมด - บทเรียนและงานของเรา - จะเป็นประโยชน์ต่อเรา ทำให้เรามีคุณค่ามากขึ้นด้วยประสบการณ์การต่อสู้เพื่อสาเหตุหลักของทั้งชีวิตของเรา: การพัฒนาตนเองทางจิตวิญญาณและศีลธรรม

อย่าท้อแท้; เรียนรู้จากทุกสิ่ง แม้จากความผิดพลาด ระวังให้มากกับผู้ที่ชีวิตต้องเผชิญหน้าคุณเพราะทุกวันนี้ผู้คนไม่เหมือนเดิมเมื่อ 20 ปีที่แล้วเลย ฉันจะพูดว่าความหน้าซื่อใจคด - ความไม่จริงใจที่หยั่งรากลึกในจิตวิญญาณกลายเป็นธรรมชาติของมันเติบโตและแพร่กระจายไปจนเป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจบุคคลโดยไม่ต้องทดสอบเป็นเวลานาน ในกรณีนี้ ควรหลีกเลี่ยงการแยกตัวจากภายนอกหรือการสำแดงข้อสงสัย ในทางตรงกันข้าม การเป็นมิตรกับทุกคนถือเป็นเรื่องดี แต่ถึงกระนั้น คุณสามารถไว้วางใจได้ก็ต่อเมื่อคุณเข้าใจสิ่งที่บุคคลนั้นหายใจเท่านั้น อย่าเชื่อแม้แต่คำพูดที่ดีที่สุด ให้มองแต่การกระทำ ชีวิต ทิศทางทั่วไปของการกระทำ ความคิดและความรู้สึก และคุณสมบัติทางศีลธรรม ทั้งหมดนี้จะช่วยให้คุณกำหนดสิ่งสำคัญในตัวบุคคลได้ การเรียนรู้ที่จะเข้าใจผู้คนเป็นสิ่งสำคัญมาก โดยแยกสิ่งสำคัญออกจากรอง

พยายามอยู่อย่างสงบสุขกับทุกคน ระวังเรื่องซุบซิบและซุบซิบใดๆ หลีกเลี่ยงพวกเขา เติบโตในความรัก ความอ่อนโยน สันติสุข และความชื่นชมยินดีในพระวิญญาณบริสุทธิ์ ช่วยเหลือซึ่งกันและกัน

ขอให้พระเจ้าผู้รักมนุษยธรรมของเรามาเยี่ยมคุณด้วยความเมตตาของพระองค์และเสริมกำลังคุณในการกระทำสงฆ์และฉันซึ่งเป็นคนบาปจะอธิษฐานต่อพระองค์เพื่อจิตวิญญาณของคุณเสมอ

บทสนทนา 2. จัด “บ้านภายในบ้าน” ของคุณอย่างไร?

งานของผู้เริ่มต้นคือการเปลี่ยนความสนใจจากปัญหาภายนอกมาสู่ปัญหาภายใน ทำไมเราถึงเข้าใจผิดผู้คนและสถานการณ์? เกี่ยวกับการบิดเบือนการรับรู้ทางจิตและประสาทสัมผัส จากพรหมจรรย์สู่การรับรู้ที่ถูกต้อง ความสงบสุขอันเป็นสุขของจิตวิญญาณคือการปกป้องจากปัญหาภายนอก สองช่วงแห่งชีวิตฝ่ายวิญญาณของพระภิกษุ เกี่ยวกับผลกระทบของปีศาจต่อทรงกลมทางอารมณ์ ควรรักษาน้ำเสียงฝ่ายวิญญาณที่เข้มแข็งด้วยความพยายามแห่งความตั้งใจ เกี่ยวกับการต่อสู้กับจิตวิทยาทาส “ความเรียบง่าย” และ “ความซับซ้อน” หมายถึงอะไรในตัวบุคคล

ข้าพเจ้าสังเกตเห็นว่าคำถามและความฉงนสนเท่ห์ส่วนใหญ่เกิดขึ้นจากการติดต่อกับภายนอก ไม่ใช่ปัญหาของงานฝ่ายวิญญาณภายใน สำหรับผู้ที่ได้เริ่มต้นบนเส้นทางแห่งการเสียสละเพื่อพระคริสต์ บนเส้นทางแห่งความสำเร็จของสงฆ์ นี่เป็นทัศนคติที่ผิดโดยพื้นฐาน ความสนใจและความสนใจของเราไม่เพียงแต่ไม่ควรถูกฉายออกไปภายนอกเท่านั้น แต่ในทางกลับกัน จำเป็นต้องคุ้นเคยกับชีวิตฝ่ายวิญญาณที่ลึกซึ้งภายในและทำงานร่วมกับตัวเราเอง เราต้องทำเช่นนี้เพราะงานหลักของเราคือ การเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพลักษณะส่วนบุคคลเช่น มนุษย์ภายในทั้งหมด

หากการเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพในจิตวิญญาณนี้เกิดขึ้นด้วยความพยายามของเราด้วยพระคุณของพระเจ้าที่มาพร้อมกัน เชื่อฉันเถอะ คุณจะเห็นผู้คนรอบตัวคุณและการกระทำของพวกเขาด้วยสายตาที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ประเด็นทั้งหมดก็คือ การรับรู้โลกภายนอกอย่างเพียงพอ ความเข้าใจที่ถูกต้อง และการมองเห็นที่ถูกต้องของผู้คนและสถานการณ์ในชีวิตจะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อฟิล์มสกปรกแห่งบาปถูกล้างออกจากดวงตาของจิตใจ เมื่อจิตใจ (สมเหตุสมผล) และการรับรู้ทางประสาทสัมผัสของเรา (เช่น ตระการตา) การรับรู้) ทรงกลมจะได้รับการปลดปล่อยจากอิทธิพลของปีศาจที่ไม่หยุดหย่อนและหลีกเลี่ยงไม่ได้ ในขณะที่แรงดึงดูดที่เป็นบาปยังคงมีอยู่ในจิตวิญญาณ เราจะไม่สามารถรับรู้สภาพแวดล้อมได้อย่างถูกต้อง หรือเข้าใจผู้คนและเหตุการณ์ได้อย่างถูกต้อง หรือสร้างความสัมพันธ์ที่ถูกต้องกับโลกภายนอก เนื่องจากจิตสำนึกของเราจะบิดเบี้ยวโดยอิทธิพลที่ซับซ้อนของปีศาจที่มีต่อ จิตใจ อารมณ์ และความรู้สึก ความปรารถนาที่บาปในกรณีนี้เป็นเพียงอาการของการที่เราขาดอิสรภาพจากอิทธิพลของปีศาจ ความผิดเพี้ยนของการรับรู้ทั้งทางจิตและประสาทสัมผัส ดังที่ฉันได้กล่าวไปแล้ว จะดำเนินต่อไปจนกระทั่งในการต่อสู้ทางจิตวิญญาณอย่างเข้มข้น เราได้รับการชำระล้างจากความชั่วร้ายหลักของเรา และสิ่งนี้จะเกิดขึ้นได้ด้วยความช่วยเหลือจากพระคุณของพระเจ้าเท่านั้น

“พรหมจรรย์” หมายถึง ปัญญาที่ถูกต้องครบถ้วน คือ ความเข้าใจทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนที่สุดทั้งหมดและไม่กระจัดกระจาย ในเวลาเดียวกัน พรหมจรรย์คือความบริสุทธิ์ทางวิญญาณและทางร่างกาย ซึ่งหมายถึงอิสรภาพจากความรุนแรงของความโน้มเอียงที่เป็นบาป (ตัณหา) ดังนั้น จากประสบการณ์ทางจิตวิญญาณที่สืบทอดมาหลายชั่วอายุคน เป็นที่ชัดเจนว่ามีเพียงผู้บริสุทธิ์เท่านั้นที่สามารถเข้าใจได้อย่างถูกต้อง (เช่น นักปรัชญา) ทำความสะอาด.

ฉันหวังว่าจากทั้งหมดที่กล่าวมาข้างต้น คุณเข้าใจ: คุณไม่ควรพยายามประเมินการกระทำของผู้อื่นในช่วงเริ่มต้นของชีวิตฝ่ายวิญญาณที่เพิ่งเริ่มต้น คุณไม่ควรตัดสินการกระทำของผู้อื่น ในทำนองเดียวกัน คุณจะไม่สามารถประเมินได้อย่างถูกต้อง ดังนั้นจึงเลือกแนวทางปฏิบัติที่ถูกต้อง

ในทางกลับกัน ปีศาจพบว่ามีประโยชน์มากที่จะหันเหความสนใจของผู้เริ่มต้นจากสิ่งที่ซับซ้อนและอุตสาหะ งานภายในในสถานการณ์ภายนอกของชีวิต มุ่งความสนใจไปที่ข้อเท็จจริงเชิงลบที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของความเป็นจริงโดยรอบ เสริมสร้างความรู้สึกไม่สอดคล้องกันระหว่างสิ่งที่ควรจะเป็น วิธีที่พวกเขาต้องการเห็น และสิ่งที่พวกเขาเห็นในความเป็นจริง ด้วยวิธีง่ายๆ นี้ ปีศาจทำให้แน่ใจว่าการเติบโตทางจิตวิญญาณของผู้เริ่มต้นไม่เพียงแต่ถูกยับยั้ง แต่ยังเปลี่ยนทิศทางไปในทางตรงกันข้ามอีกด้วย อย่าปล่อยให้ปีศาจมาควบคุมความสนใจของคุณ จนมันเหมือนจู้จี้เชื่อฟังอย่างน่าเศร้า ย่ำแย่ไปในสายบังเหียนอันแสดงความเกลียดชังไปยังที่ที่คนขับเมาแล้วขับไป ควบคุมและดึงความสนใจของคุณกลับมาที่ตัวคุณเอง จำสิ่งที่ท่านศาสดากล่าวไว้ แอมโบรสแห่ง Optina? - “รู้จักตัวเองแล้วมันจะอยู่กับคุณ!”

เราจะจัดภายในบ้านของเราได้อย่างไร? ประการแรก ตามคำตรัสของพระศาสดา. เซราฟิม จำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องได้รับ “จิตวิญญาณอันสงบสุข” มีความสุขอย่างยิ่งเมื่อวิญญาณของโลกที่ได้รับพรสถิตอยู่ในเรา! บุคคลนั้นเหมือนก้อนหินที่ไม่สั่นคลอน ยืนอยู่กลางทะเลที่โหมกระหน่ำ ไม่มีปัญหาภายนอกใดที่จะทำให้เขาโกรธได้จนหยุดควบคุมตัวเอง ความรู้สึก อารมณ์ คำพูด และการกระทำของเขา สภาพจิตใจที่สงบสุข เข้มแข็ง และชัดเจนเช่นนี้ได้รับจากพระคุณของพระเจ้าเท่านั้น การได้มาซึ่งเราควรใส่ใจมากกว่าสิ่งอื่นใด

กิน วิธีทางที่แตกต่างการได้มาซึ่งพระคุณซึ่งแข็งแกร่งที่สุดอย่างที่คุณทราบคือการอธิษฐาน อย่างไรก็ตาม แทบจะไม่เกิดขึ้นเลยที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงวางบุคคลให้อยู่ในสภาพเช่นนั้นทันทีเมื่อการอธิษฐานเป็นเครื่องมือหลักในการได้รับพระคุณ บ่อยครั้งที่ช่วงเวลานี้นำหน้าด้วยอีกช่วงเวลาหนึ่งซึ่งอาจค่อนข้างยาวนานเมื่อการสั่งสมพระคุณเกิดขึ้นผ่านการทำความดีและการทำงานเพื่อประโยชน์ของผู้อื่น ช่วงเวลานี้จำเป็นเพื่อให้ได้มาซึ่งคุณสมบัติที่สำคัญที่สุดของคริสเตียน: การปฏิเสธตนเอง ซึ่งไม่มีใครในพวกเรามี นั่นเป็นสาเหตุที่เราไม่สามารถ ติดตามพระคริสต์ไม่ได้ เนื่องจากเราไม่ได้ปฏิเสธตนเอง ซึ่งหมายความว่าเราไม่ได้แบกกางเขนของเรา สถานที่แห่งความเสียสละในตัวเรานั้นถูกครอบครองโดย "ฉัน" ของเราเอง ความเห็นแก่ตัวเป็นคุณสมบัติบาปหลักของจิตวิญญาณของเรา มันเป็นผลมาจากบาปของบรรพบุรุษ และการล่มสลายของมวลมนุษยชาติ และแน่นอนว่าจากความบาปของเราเอง

คำอธิษฐานที่แท้จริงเกิดขึ้นจากใจที่ถ่อมตัว และความอ่อนน้อมถ่อมตนได้มาจากการเสียสละตนเอง ดังนั้นก่อนอื่นพระเจ้าจึงทรงวางเราให้อยู่ในสภาพที่จำเป็นในการเรียนรู้การเสียสละตนเอง และเรียนรู้ที่จะลืมตนเองเพื่อเห็นแก่ผู้อื่น เพื่อลืมความสะดวกสบายทางร่างกายและจิตใจของคุณ ไม่ใช่เลือกตัวคุณเองกับเพื่อนบ้าน แต่เลือกเพื่อนบ้านของคุณ ปัญหาและความต้องการของเขา เลือกของคุณเอง เช่น เป็นที่หนึ่งในการคำนวณของเขาไม่ใช่ตัวเขาเอง แต่เป็นเพื่อนบ้านของเขา เรื่องส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับว่าคุณปฏิบัติต่อความเชื่อฟังของคุณอย่างไร (งานของคุณ) คุณต้องเรียนรู้ที่จะจุดประกายทัศนคติที่สนุกสนานในตัวเองต่องานทุกอย่างที่ได้รับมอบหมาย โดยจำไว้ว่าสิ่งนี้ทำในสายพระเนตรของพระเจ้าเพื่อความรอดของคุณเอง เพื่อประโยชน์ในการได้รับพระคุณ จำเป็นต้องฝึกจิตวิญญาณให้ทำงานที่ได้รับมอบหมายด้วยความเต็มใจ แม้กระทั่งมองหาว่าจะช่วยเพื่อนบ้านได้อย่างไร จำ (และสำหรับพวกคุณที่ยังไม่ได้อ่าน โปรดอ่าน) เหตุการณ์จากชีวิตของผู้อาวุโสคนสุดท้ายของทรินิตี้-เซอร์จิอุส ลาฟรา โซซีมา-เศคาริยาห์ เกี่ยวกับปีแรก ๆ ของการเชื่อฟังต่อพรอฟโฟรา เขานอนหลับได้ 3-4 ชั่วโมง (เขาไม่มีเวลานอนมากกว่านี้) และเข้าร่วมพิธีปีละ 1-2 ครั้ง แต่ในขณะเดียวกันเขาก็สวดอ้อนวอนพระเยซูไม่หยุดหย่อน เขาได้รับความอ่อนน้อมถ่อมตน ความสุภาพ และความเสียสละอย่างแท้จริง! พระเจ้าไม่ได้ทรงดูหมิ่นจิตใจที่สำนึกผิดและถ่อมตัวตามคำพูดของศาสดาพยากรณ์ดาวิด แต่ทรงประทานของขวัญแห่งการอธิษฐานแก่วิสุทธิชนของพระองค์ เมื่อมาถึงอารามสามเณรเข้าใจอย่างถูกต้องถึงสิ่งที่พระเจ้าทรงเรียกร้องจากเขาซึ่งทำให้เขาอยู่ในสภาพที่ยากลำบากเช่นนี้โดยปราศจากความรอบคอบจนเขาขาดโอกาสที่จะปฏิบัติตามกฎการอธิษฐานตามปกติและเข้าร่วมพิธีในโบสถ์

ในด้านหนึ่งเศคาริยาห์เข้าใจถึงความจำเป็นในการเรียนรู้การเสียสละตนเองเพื่อประโยชน์ของผู้อื่น และอีกด้านหนึ่ง ความจำเป็นในการสอนตัวเองด้วยคำอธิษฐานของพระเยซู ในขณะที่ทำงานเขาบังคับตัวเองอย่างต่อเนื่องให้สร้างมันขึ้นมาโดยไม่มีใครสังเกตเห็นดังนั้นเมื่อเวลาผ่านไปมันก็กลายเป็นเพื่อนที่ถาวรของเขา

ฉันต้องการทราบอีกครั้งว่าการอธิษฐานที่แท้จริงและลึกซึ้งสามารถหยั่งรากได้เฉพาะบนดินที่เตรียมไว้ของหัวใจที่ได้รับการปลูกฝังมาอย่างดีเท่านั้น ดินแห่งใจของเรา ซึ่งอัดแน่นและกลายเป็นหิน (ด้วยบาปแห่งความเห็นแก่ตัว) จะต้องถูกไถด้วยไถเหล็กแห่งความไม่เห็นแก่ตัว และถูกบดขยี้ด้วยคราแห่งการหลงลืมตนเอง แล้วใจของเราสำนึกผิดและถ่อมตัวว่า “พระเจ้าจะไม่ทรงดูหมิ่น” ( ปล. 50, 19).

ดังนั้น จงปฏิบัติตามการเชื่อฟังของคุณอย่างมีสติและทำความคุ้นเคยกับตัวเองโดยไม่มีใครสังเกตเห็น ต่อการอธิษฐานของพระเยซูอย่างต่อเนื่อง โดยไม่ลำบากใจ ด้วยความกตัญญูต่อพระเจ้า และ "ล้มตัวลง" บนเตียงอย่างมีความสุข แม้ว่าคุณจะไม่มีกำลังที่จะอ่านคำอธิษฐานในตอนเย็น . พระเจ้าที่สำคัญที่สุดในตอนนี้มองไปที่จิตใจของคุณ ซึ่งคุณควรเรียนรู้ที่จะรักษาความสะอาดจากการที่ความคิดสกปรกเข้าไปในจิตใจของคุณ การติดตามความบริสุทธิ์ของหัวใจด้วยความเอาใจใส่ตลอดทั้งวันเป็นงานที่สำคัญที่สุดสำหรับคุณในยุคปัจจุบันของชีวิตสงฆ์

แต่คุณจะไม่สามารถบรรลุถึงความบริสุทธิ์ของจิตใจและความสงบสุขของจิตวิญญาณได้หากคุณปล่อยให้ปีศาจหันเหความสนใจของคุณไปยังผู้คนรอบตัวคุณ จากนั้นความคิดของคุณจะมัวแต่ "ดูด" การกระทำของผู้อื่น โดยเฉพาะผู้บังคับบัญชา ในการตีความว่าปีศาจจะใส่เข้าไปในจิตสำนึกของคุณ การกระทำเหล่านี้จะมีลักษณะเชิงลบและความหมายแฝงทางอารมณ์ที่สอดคล้องกันเสมอ และยิ่งมากขึ้นเท่านั้น บนพื้นฐานนี้จึงมีการประณามและการระคายเคืองปรากฏขึ้น พวกเขาเติบโตเป็นต้นไม้แห่งความโกรธที่มืดมนและสิ้นหวังและให้กำเนิดผลแห่งการกระทำที่เลวร้ายที่สุด ในขั้นตอนนี้บุคคลนั้นจะเริ่มหมกมุ่นอยู่ เช่น จิตสำนึกของเขาตกอยู่ภายใต้การควบคุมอย่างสมบูรณ์ของข้อเสนอแนะของปีศาจ นี่คือความสุขสำหรับปีศาจ!

พี่น้องสตรีที่รัก ครั้งแล้วครั้งเล่า ข้าพเจ้าขอเตือนท่านว่าสภาพจิตใจที่เศร้าโศก ความรู้สึกเหงา และความสิ้นหวังนั้นไม่มีอะไรมากไปกว่าผลกระทบพิเศษของทูตสวรรค์ที่ตกสู่บาปต่อขอบเขตทางอารมณ์ของเรา ฉันจะบอกว่าพวกเขาเป็นอัจฉริยะที่น่าทึ่งในเรื่องนี้ ตัวอย่างเช่น โปรดจำไว้ว่าดนตรีในภาพยนตร์สามารถสร้างสีสันทางอารมณ์พิเศษให้กับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นบนหน้าจอ หรือแม้แต่ทิวทัศน์ได้มากเพียงใด ยิ่งไปกว่านั้น ผู้กำกับและนักแต่งเพลงรู้ดีว่าดนตรีประกอบที่แตกต่างกันสามารถเปลี่ยนทัศนคติทางอารมณ์ของผู้ชมต่อสิ่งที่เกิดขึ้นได้อย่างสิ้นเชิง แม้จะทำให้มันตรงกันข้ามก็ตาม ตัวอย่างเช่น การรับรู้ถึงมุมหนึ่งของธรรมชาติอย่างสนุกสนานอย่างสง่างามด้วยความช่วยเหลือจากดนตรีสามารถถูกแทนที่ด้วยความรู้สึกวิตกกังวลในการคาดหวังบางสิ่งที่น่ากลัว ดีกว่าผู้คน ผู้กำกับและนักแต่งเพลงที่ยังไม่ปรากฏให้เราเห็น ซึ่งสอนเราให้ประเมินผู้คนและเหตุการณ์ต่างๆ โดยที่เราไม่รู้ โดยอาศัยปริซึมของอารมณ์ความรู้สึกที่พวกเขาสร้างแรงบันดาลใจในตัวเรา

ตัวอย่างเช่น ปีศาจสามารถเกิดขึ้นเมื่อ "ผู้ป่วย" มองออกไปนอกหน้าต่างรถในภูมิประเทศที่คุ้นเคยที่กำลังถอยห่างออกไป (ฉันจะใช้กรณีจริง) ก่อนอื่นให้ปลูกฝังความรู้สึกคิดถึงความเศร้าในตัวเขาก่อน จากนั้นหลังจากนั้นไม่นานก็เสริมความแข็งแกร่งด้วย ความรู้สึกเหงา การละทิ้ง และในที่สุด ก็พาเพื่อนที่น่าสงสารไปสู่ความสิ้นหวังที่มืดมนที่สุด ซึ่งผลักดันให้คนจำนวนมากกระทำการที่โง่เขลาและประมาทเลินเล่อ นี่เป็นกลยุทธ์ธรรมดา แต่มีประสิทธิภาพมากของปีศาจ

และที่สำคัญ “คนไข้” วิ่งแล้ว! เขาวิ่งหัวทิ่มเหมือนกระต่าย มีเพียงส้นเท้าที่เปล่งประกาย ย่อมหนีจากวัด หนีจากความยากลำบาก หนีจากความรอด เขาจะไม่พบความสงบสุขอีกต่อไปทุกที่และ เงื่อนไขที่ดี. เมื่อเอาชนะบุคคลหนึ่งแล้วปีศาจจะได้รับพลังที่ยิ่งใหญ่กว่าเขาและไม่อนุญาตให้เขาหลุดพ้นจากแอกแห่งความกดดันอีกต่อไป เขาจะขับไล่ผู้เคราะห์ร้ายจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่งไม่ยอมให้เขาหยุดที่ใดก็ได้ทุกที่ปลูกฝังความไม่พอใจความขุ่นเคืองและหงุดหงิดให้กับทุกสิ่งที่เป็นไปได้ “สภาวะเริ่มแรก” (ดังที่จิตแพทย์กล่าวไว้) ซึ่งความไม่พอใจอย่างต่อเนื่องนี้จะส่งผลให้เกิดความแตกต่าง แต่ก็น่าเศร้าอยู่เสมอ จนถึงการตกสู่บาปมรรตัย บาปหรือการสูญเสียศรัทธาโดยสิ้นเชิง

โดยการเปิดเผยกลยุทธ์ของฝ่ายตรงข้ามที่ทำงานร่วมกับเรา ฉันต้องการให้คุณเรียนรู้วิธีต่อต้านพวกเขา ในการทำเช่นนี้ คุณจะต้องตรวจสอบน้ำเสียงและกำลังใจทางจิตวิญญาณของคุณอย่างต่อเนื่อง เพื่อรักษาทัศนคติที่สนุกสนานต่อทุกสิ่ง ทั้งจากการทำงานที่เหนื่อยล้าและแม้กระทั่งปัญหาจากเพื่อนบ้าน ควบคุมอารมณ์ของคุณ - นี่เป็นสถานที่ที่เสี่ยงที่สุดสำหรับผู้หญิงทุกคน แต่ถึงกระนั้นคุณจะต้องสามารถควบคุมตัวเองได้แล้ว ไม่เช่นนั้นก็จะไม่สามารถหลีกเลี่ยงบ่วงของมารได้ โปรดจำไว้ว่า: สิ่งเดียวที่คุณสามารถเสียใจได้คือบาปของคุณเองและความโน้มเอียงทางบาปที่ยังไม่ได้รับการแก้ไข และความเศร้าโศกดังกล่าวไม่ควรมากเกินไปเพื่อไม่ให้ความพยายามในการต่อสู้อันยาวนานลดลงซึ่งในบางกรณีอาจกินเวลานานหลายปีเช่นเคย

ฉันบอกคุณก่อนหน้านี้ และตอนนี้ฉันขอย้ำอีกครั้ง: อย่าเก็บปัญหาหรือความโศกเศร้าใด ๆ ไว้ในใจ (ยกเว้นบาปของคุณ) ทุกสิ่งในชีวิตนี้ผ่านไปอย่างรวดเร็ว ดูเถิด ไม่มีอะไรเลย ไม่มีความโศกเศร้า ไม่มีผู้คน! ทุกสิ่งที่ยังสามารถเกิดขึ้นกับคุณได้เกิดขึ้นก่อนหน้าคุณแล้ว และมันก็หายไปหมดแล้ว ปัญหาของคุณก็จะผ่านไปเช่นกัน และคุณมาหาพระคริสต์โดยไม่สะดุดสายตาที่อิจฉาริษยาและไม่เป็นมิตรของใครบางคน หรือสะดุดกับคำพูดแปลกๆ ที่น่ารังเกียจของใครบางคน รักษาจิตใจที่ดี ความหนักแน่น อิสรภาพภายใน รวมกับความเชื่อฟังและความไม่เกรงกลัวโดยสมบูรณ์

ความกลัว ความพอใจ ความมีสองใจ ความหน้าซื่อใจคด การทำให้ผู้คนพอใจ - ทั้งหมดนี้เป็นองค์ประกอบของจิตวิทยาทาสที่ถูกเลี้ยงดูมา โรงเรียนโซเวียตและระบบโซเวียตใน “บุรุษแห่งขบวนการคอมมิวนิสต์ใหม่” เราทุกคนมาจากที่นั่น แต่เราจำเป็นต้องเผามรดกของโซเวียตอันเป็นทาสนี้ออกไปจากจิตวิญญาณของเราด้วยเหล็กร้อน “ยืนหยัดในเสรีภาพที่พระคริสต์ประทานแก่เรา” อัครสาวกสอนเรา ( แกลลอน 5, 1). หยุดเป็น "คนเสแสร้ง" แล้วมาเป็นคริสเตียนและเป็นลูกของพระเจ้าในที่สุด! จดจำและรักษาน้ำเสียงฝ่ายวิญญาณที่ร่าเริง ความปรารถนาที่จะต่อสู้กับความยากลำบาก มีจิตวิญญาณแห่งการต่อสู้ที่ดี จำไว้ว่าเราทุกคนเป็นทหารของพระคริสต์

เหนือสิ่งอื่นใด ลูก ๆ ที่รัก เราทุกคนต้องการความเรียบง่ายและแม่นยำในแง่ที่คำนี้เข้าใจกันในสมัยโบราณ ความเรียบง่ายคือความใหญ่โต ความสมบูรณ์ ไม่รวมการแยกส่วนหรือความเป็นคู่ของลักษณะนิสัย คำว่า "เรียบง่าย" ตรงกันข้ามกับคำว่า "ซับซ้อน" ซึ่งมาจากคำกริยา "พับ" (พับเพื่อรวมส่วนต่างๆ เข้าด้วยกัน) บุคคลที่ซับซ้อนคือบุคคลที่แตกแยก สับสน คิดคำนวณ เป็นบุคคลที่ถูกครอบงำโดยหนึ่ง สอง สาม และบางครั้งก็เป็นกองปีศาจ ซึ่งแต่ละกองมีลักษณะเป็นของตัวเอง ตัวละครเหล่านี้แสดงออกสลับกันในคำพูดความคิดและการกระทำของบุคคลที่ถูกปีศาจเข้าสิง (ที่เรียกว่าจิตสำนึกสลับ - จิตแพทย์) ดังนั้นเขาจึงมักไม่สามารถเข้าใจตัวเองในความสับสนวุ่นวายของความปรารถนาและอารมณ์และยิ่งกว่านั้นคนอื่น ๆ ก็ไม่สามารถเข้าใจตัวเองได้ เข้าใจเขา ปัจจุบันนี้เราต้องรับมือกับกรณีที่ธรรมชาติสองประการอยู่ร่วมกันในคน ๆ เดียวอยู่ตลอดเวลา นี่เป็นปีศาจเวอร์ชันทั่วไปที่เข้ามาอาศัยอยู่และเป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของผลกระทบที่มีต่อจิตวิญญาณมนุษย์ ดังนั้น ความเรียบง่ายในความเข้าใจพระกิตติคุณคือเอกลักษณ์ ความสมบูรณ์ของอุปนิสัย และด้วยเหตุนี้ การไม่มีอิทธิพลของปีศาจต่อบุคคล นี่คือสิ่งที่พระคริสต์ทรงเรียกเราให้ตรัสว่า “จงฉลาดเหมือนงู และเรียบง่ายเหมือนนกพิราบ” ( แมตต์ 10, 16). สติปัญญาที่จำเป็นสำหรับคุณและฉันนั้นพระเจ้าเท่านั้นที่มอบให้ และเราต้องขอจากพระองค์ตลอดเวลา ในเรื่องใดก็ตาม คุณควรถามพระเจ้าเสมอ: ให้ความกระจ่าง สอน ให้ความกระจ่าง และหากจำเป็น ให้ถูกต้อง

หากเราเดินไปตามเส้นทางนี้ในไม่ช้าปัญหาภายนอกทั้งหมดที่เกิดขึ้นระหว่างการติดต่อกับผู้อื่นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ (ซึ่งห่างไกลจากความสมบูรณ์แบบเช่นเดียวกับเรา) จะหายไปเองเหมือนคราบเลือดแห้งจากบาดแผลที่หายแล้ว

บทสนทนาที่ 3 อย่าหยุดทะเลาะกัน

จุดประสงค์ของการมาเยือนของพระเจ้า จิตสองสภาวะ. วิธีเอาตัวรอดจากการโจมตีของศัตรู การต่อสู้เพื่อการอธิษฐาน จงสนุกสนานร่าเริงและมีน้ำใจ

เป็นเรื่องดีมากที่คุณไม่ลังเลที่จะพูดคุยเกี่ยวกับเงื่อนไขที่ผิดปกติทั้งสองที่ตามมาซึ่งกันและกัน ฉันสามารถพูดเกี่ยวกับพวกเขาได้ดังต่อไปนี้: สำหรับทุกคนอย่างน้อยหนึ่งครั้งในชีวิต (และบางครั้งมากกว่าหนึ่งครั้ง) ดูเหมือนว่าพระเจ้าทรงเปิดเผยพระองค์เอง เพื่อแสดงความช่วยเหลือและพลังอำนาจของพระองค์อย่างแท้จริง ช่วยให้เข้าใจและรู้สึกว่าบุคคลควรเป็นอย่างไรเช่น ราวกับว่าเขาแสดงให้เขาเห็นจุดประสงค์ในการทำงานกับตัวเอง แล้วปล่อยให้เขายังคงอยู่ในคุณสมบัติอันน่าสังเวชนั้นอีกครั้งซึ่งบุคคลนั้นคงอยู่เนื่องจากบาปของเขาเนื่องจากขาดการแก้ไข จากนั้นทุกคนก็เลือกเองว่าจะเดินตามเส้นทางใด หากบุคคลหนึ่งยังไม่รู้จักพระเจ้า การมาเยือนจากพระเจ้าทำให้เขาคิดว่าจะยอมรับพระองค์และพระบัญญัติของพระองค์หรือไม่ ผู้สร้างปล่อยให้ทางเลือกระหว่างการตัดสินใจอย่างใดอย่างหนึ่งขึ้นอยู่กับมนุษย์ อย่างไรก็ตาม หลายคนปฏิเสธพระเจ้าอย่างมีสติ: “แล้วถ้าพระองค์ทรงดำรงอยู่ ฉันจะสนใจพระองค์อย่างไร? ฉันไม่ต้องการดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติของพระองค์ มันจำกัดเสรีภาพของฉัน ฉันอยากดำเนินชีวิตตามใจฉันเองอย่างที่ฉันต้องการ!” แต่ในกรณีของคุณ จุดประสงค์ของการมาเยือนของพระเจ้าแตกต่างออกไป เนื่องจากคุณเป็นคนที่ได้เริ่มต้นบนเส้นทางและกำลังก้าวแรกในเรื่องของความรอด องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเห็นความชั่วร้ายครอบงำคุณ (ดังที่คุณกล่าวไว้): “ความอวดดี การพึมพำ การกล่าวโทษ ความไม่พอใจ ความตะกละ ฯลฯ ” แสดงให้คุณเห็นผ่านประสบการณ์ส่วนตัวของคุณ: สิ่งที่คุณจะเป็นได้และคุณจะรู้สึกอย่างไรเกี่ยวกับตัวเองด้วยความช่วยเหลือในการทำงานกับตัวเอง โดยผ่านการได้มาซึ่งพระคุณของพระเจ้า คุณจะเปลี่ยนแปลงในเชิงคุณภาพ คุณจำได้ไหมว่าคลื่นแห่งความขุ่นเคืองและความไม่พอใจในจิตวิญญาณสงบลงโดยพระหัตถ์ของพระเจ้าและความเงียบก็เข้ามาราวกับอากาศแจ่มใส คุณจำได้ไหมว่าพลังจากที่ไหนสักแห่งดูเหมือนจะควบคุมตัวเองจากการรับประทานอาหารลับหรือลุกจากเตียงตรงเวลาได้อย่างไร? จดจำความเข้าใจใหม่ที่มีชีวิต ความรู้สึกใหม่และการรับรู้ของคำอธิษฐานเก่าๆ และการรับใช้นั้นเอง ราวกับม่านตาถูกเปิดออก และสิ่งที่คนเมื่อก่อนเพิ่งได้ยิน กลับเห็นและรู้สึกได้อย่างครบถ้วน แม่ของฉัน นี่คือวิธีที่พระคุณของพระเจ้าฟื้นความรู้สึกของเรา ซึ่งกลายเป็นสิ่งที่ค้างอยู่ใต้เปลือกบาป นี่คือสันติสุขของพระคริสต์ที่จิตวิญญาณรู้สึกโดยที่พระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ได้ชำระแล้ว! ตอนนี้คุณเองก็รู้เรื่องนี้แล้ว และคุณก็รู้จุดประสงค์ที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงแสดงให้คุณทราบในปรากฏการณ์นี้

จากนั้นองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงพอพระทัยที่จะแสดงให้คุณเห็นผ่านประสบการณ์ของคุณเอง สถานะของจิตวิญญาณที่มืดมนลงโดยอิทธิพลของปีศาจที่มีอำนาจเหนือจิตวิญญาณของคนบาป และยิ่งมีบาปมากเท่าใดพลังของเขาก็จะยิ่งมืดมนขี้เกียจมากขึ้นวิญญาณก็หนักขึ้น เธอไม่รู้สึกตัวต่อทุกสิ่งที่ศักดิ์สิทธิ์ จิตใจไม่รับรู้สิ่งใด ๆ ที่เป็นจิตวิญญาณ ความรู้สึกดูเหมือนจะตายไปแล้ว

ดังนั้น ก่อนที่คุณจะมีสองเส้นทาง สองเป้าหมาย สองสถานะสุดท้ายของจิตวิญญาณ พระเจ้าให้ทางเลือกแก่คุณ ข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือสภาวะแรกที่เต็มไปด้วยพระคุณของจิตวิญญาณนั้นสำเร็จได้ด้วยการทำงานอันยิ่งใหญ่ น้ำตา และการเสียสละ และอย่างที่สองจะเกิดขึ้นเอง คุณเพียงแค่ต้องพับมือและหยุดต่อสู้กับตัวเอง ด้วย บาปของคุณกับ "ผู้เฒ่า" ของคุณ แต่เพื่อที่จะบรรลุเป้าหมายใหญ่ คุณต้องเรียนรู้ที่จะตั้งเป้าหมายเล็กๆ ระดับกลางในระยะต่างๆ ของเส้นทางจิตวิญญาณของคุณ และไม่พอใจกับสิ่งที่สำเร็จแล้ว และเดินหน้าต่อไปเรื่อยๆ

มันเกิดขึ้นในบางครั้งที่คน ๆ หนึ่งรู้สึกถึงการโจมตีจากศัตรูจนไม่สามารถอธิษฐานได้ แต่ถึงกระนั้นคุณก็ไม่สามารถสิ้นหวังได้ แม้ว่ามันจะอ่อนแอ แต่ก็ยังมีอาหารเหมือนหนู:“ ท่านเจ้าข้าอย่าทิ้งข้าพระองค์ไป ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงเมตตาต่อสิ่งสร้างของพระองค์ ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงเมตตาข้าพระองค์ด้วย ช่วยด้วย ราชินีแห่งสวรรค์!” ดังนั้น ร้องเสียงแหลมอย่างสุดกำลัง รอความช่วยเหลือและทนต่อการโจมตี ราวกับตกลงสู่ก้นคูน้ำ ไม่มีเวลาสำหรับการต่อสู้ที่นี่ ถ้าเพียงแต่ฉันสามารถรอมันและมีชีวิตอยู่ได้ ก็คงไม่เป็นไร! หลังจากนั้นสักระยะ ความช่วยเหลือของพระเจ้าก็มาอย่างแน่นอน และการโจมตีของศัตรูก็บรรเทาลง คุณควรสวดมนต์ต่อทันทีและค่อยๆ กลับไปสู่แวดวงเดิม นี่คือวิธีที่คุณจะลุกขึ้นอย่างต่อเนื่องหลังจากล้มและคลานไปข้างหน้า ทั้งหมดนี้ใช้กับการนอนหลับและอาหารด้วย สิ่งสำคัญคืออย่าหยุดการต่อสู้และหากคุณต้องล่าถอยชั่วคราว ทันทีที่ความช่วยเหลือมาถึง ให้เริ่มโจมตีอีกครั้งทันที แต่ที่นี่ก็จำเป็นต้องมีความระมัดระวังเช่นกัน การหักโหมมากเกินไปในเรื่องจิตวิญญาณเป็นอันตราย - นี่มาจากศัตรู เช่น ผู้เริ่มต้นไม่ควรบังคับตัวเองให้นอนน้อยกว่า 6 ชั่วโมง คุณต้องกินให้มากเท่าที่จำเป็นเพื่อไม่ให้รู้สึกอ่อนแอระหว่างการทำงาน หากมีงานเยอะก็ต้องกินให้อิ่มแต่อย่ากินมากเกินไป

ตอนนี้เกี่ยวกับการอธิษฐาน คุณคงจำได้ว่าเมื่อก่อนเมื่อคุณมาที่วัดของเรา ฉันมักจะพูดว่าการสวดมนต์เป็นสิ่งที่ดีที่สุด วิธีที่มีประสิทธิภาพได้รับพระคุณของพระเจ้า ด้วยการสะสมของพระคุณ การเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นในโครงสร้างทางจิตวิญญาณทั้งหมดของบุคคล: เจตจำนง จิตใจ ความรู้สึก ความทรงจำของเขา พวกเขาได้รับการชำระให้บริสุทธิ์และตรัสรู้ภายใต้อิทธิพลของพระคุณ เพื่อป้องกันสิ่งนี้ ปีศาจพยายามทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ในการหย่านมบุคคลจากการอธิษฐาน หรืออย่างน้อยก็ป้องกันไม่ให้เขาทำเช่นนั้นอย่างต่อเนื่อง ตลอดชีวิตของคุณคุณต้องต่อสู้เพื่ออธิษฐาน พยายามตัวเองให้มากที่สุดเท่าที่พระเจ้าประทานกำลังให้กับคุณ คุณเพียงแค่ต้องสอนตัวเองไม่เพียงแค่อธิษฐานเท่านั้น แต่ต้องอธิษฐานอย่างรอบคอบด้วย การศึกษาครั้งนี้ก็เหมือนกับการศึกษาอื่นๆ ที่มีงานเยอะมาก แต่ในตัวเรานั่นคือ ในการศึกษาจิตวิญญาณนั้นยากกว่า: ศัตรูเข้ามาแทรกแซง แต่คุณยังต้องอธิษฐานอย่างระมัดระวัง คำอธิษฐานดังกล่าวเท่านั้นที่สร้างการเชื่อมโยงที่มองไม่เห็นระหว่างจิตวิญญาณที่มีเหตุผลกับพระเจ้า ต้องขอบคุณเธอที่เราได้รับหยดแห่งพระคุณเป็นการตอบกลับจากพระองค์ ดังมาจากแหล่งน้ำดำรงชีวิต คุณไม่จำเป็นต้องสวดภาวนาในใจ ไม่เช่นนั้นคุณจะตกสู่การล่อลวงของปีศาจเหมือนสามเณรที่ไม่มีประสบการณ์ เรียนรู้ที่จะอธิษฐานอย่างระมัดระวังด้วยใจ แล้วเราจะเห็น

อย่ายอมแพ้ต่อความกลัว - นี่คือศัตรู จงร่าเริง ร่าเริง และใจดี ขอความช่วยเหลือจากพระเจ้าและการวิงวอนอย่างต่อเนื่อง พระมารดาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า.

บทสนทนา 4. จะจัดการพฤติกรรมของคุณอย่างไร?

เกี่ยวกับ "ความงาม" ใครสามารถสร่าง "เสน่ห์" ได้บ้าง? วิธีที่ปีศาจ “ภัณฑารักษ์” กำหนดรูปแบบการเห็นคุณค่าในตนเองและพฤติกรรมของเรา เกี่ยวกับการแก้ไขจิตวิญญาณโดยใช้วิธี "โปรแกรมจิตวิญญาณ" คำแนะนำการปฏิบัติสำหรับการใช้วิธีการพัฒนาความอ่อนน้อมถ่อมตน ความสุภาพเรียบร้อยได้รับการพัฒนาอย่างไร?

ขอบคุณพระเจ้า เด็กน้อย สำหรับความจริงที่ว่าคุณยังคงมีทัศนคติที่สำคัญต่อสภาพจิตวิญญาณของคุณ ไม่มีวิธีอื่นใดที่จะเรียกสิ่งนี้ว่าพระคุณของพระเจ้า ความจริงก็คือโดยปกติแล้วด้วย "ความเจ็บป่วย" ที่คล้ายกันซึ่งมีอาการคล้ายกับของคุณผู้คนจะสูญเสียโอกาสในการมองเห็นตนเองจากภายนอกโดยสิ้นเชิงพวกเขาสูญเสียความสามารถในการวิพากษ์วิจารณ์ตนเอง เป็นสภาวะที่น่าสังเวชนี้เรียกว่า "ความหลง" และหมายถึงการล่อลวงมารโดยคุณธรรมในจินตนาการหรือความชอบธรรมของตนเอง หรือความไม่ผิดพลาด และโดยทั่วไปเผยให้เห็นความเย่อหยิ่งที่ไม่เห็นแก่ตัว ซึ่งไม่มีใครและไม่มีอะไรสามารถสั่นคลอนได้ สถานะนี้สามารถเรียกได้ว่าเป็นความตายทางวิญญาณประเภทหนึ่ง แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะช่วยบุคคลที่เข้าไปพัวพันกับเครือข่ายแห่งความภาคภูมิใจและไม่เห็นสิ่งนี้เขาไม่มีและไม่สามารถมีอำนาจอื่นนอกจากตัวเขาเอง ความหวังเดียวยังคงอยู่เฉพาะในพระเจ้าเท่านั้นที่สามารถทำให้ผู้โชคร้ายมีสติได้ แต่ตามกฎแล้วสิ่งนี้เป็นไปได้โดยผ่านความเศร้าโศกครั้งใหญ่เท่านั้น หากพวกเขาไม่ตกหลุมบุคคลเขาจะกลายเป็นแหล่งแห่งความทรมานอย่างต่อเนื่องสำหรับคนรอบข้างและตัวเขาเองก็ไม่เห็นหรือรู้สึกถึงมัน การปรากฏของพระองค์อาจส่งผลเสียต่อคนที่อยู่ใกล้ๆ พระเจ้าห้ามเราไม่ควรมาทำแบบนี้นะเด็กน้อย!

โรคนี้เริ่มต้นจากระยะไกลจากจุดเล็กๆ: ด้วยอัตตาแบบเด็กธรรมดาซึ่งไม่พบการต่อต้านทั้งในตัวเด็กหรือจากพ่อแม่และผู้อื่น มีรากฐานที่มั่นคงในอุปนิสัยของบุคคล จึงหลอมรวมเข้ากับเขาจนปีศาจ "ภัณฑารักษ์" ผู้ที่เลี้ยงดูและรดน้ำต้นไม้แห่งความภาคภูมิใจในตอนแรกคุณสามารถพักได้ ตอนนี้ต้นไม้ที่แข็งแกร่งอยู่แล้วเติบโตและพัฒนาได้ด้วยตัวเองและในที่สุดผลไม้ก็ปรากฏขึ้น: ความคิดเห็นของตัวเองสูงมากไม่สามารถทนต่อความคิดเห็นของใครก็ตามความหงุดหงิดการทะเลาะวิวาทการเยาะเย้ยข้อบกพร่องของผู้อื่นการวิพากษ์วิจารณ์ผู้เฒ่าอย่างต่อเนื่องและความจำเป็น ( บางครั้งเป็นการอุปถัมภ์) น้ำเสียงที่เกี่ยวข้องกับคนที่อายุน้อยกว่า ดังประสบการณ์ที่ได้แสดงให้เห็น คนแบบนี้(โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าพวกเขามีพรสวรรค์ด้วย) การมาหาพระเจ้านั้นยากกว่าใครๆ

แต่ด้วยความเมตตาอันไม่อาจหยั่งรู้ของพระเจ้า บุคคลเช่นนี้มีโอกาสที่จะรู้ความจริง และเขาไม่ปฏิเสธมัน โดยมุ่งตรงไปที่แหล่งที่มาของความจริง ความดี และความรักทั้งหมด - ต่อพระเจ้า จากนั้นความจริงของพระเจ้าก็เปิดตาของเขาให้เห็นความหมายของการดำรงอยู่และเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในนั้น (มีอยู่) ทำให้เขาได้รับความรู้ที่แท้จริงเกี่ยวกับความดีและความชั่วเท่านั้นไม่ใช่จากมุมมองของภูมิปัญญาทางวิทยาศาสตร์ทางโลก แต่โดยตรงจาก พระเจ้า. เมื่อนั้นเขาจะเริ่มมองเห็นและประเมินตัวเองได้อย่างถูกต้อง นี่คือจุดที่เหวแห่งการล่มสลายเปิดให้เขา - และไม่เพียงแต่ของเขาเองเท่านั้น เพราะเขาสามารถเข้าใจและรู้สึกถึงการล่มสลายของมนุษยชาติโดยรวมในตัวของเขาเอง นี่คืองานที่คุณต้องทำให้เหงื่อออก แต่ต้องแก้ไข: ปีนออกจากเหว ผู้สร้างคาดหวังสิ่งนี้จากเรา แต่งานนี้ไม่สามารถแก้ไขได้ในหนึ่งชั่วโมงหรือหนึ่งปีเพราะบาปได้กลายเป็นคุณสมบัติของตัวละครแล้วนั่นคือ ปฏิกิริยาต่อสิ่งแวดล้อมตามรูปแบบที่เป็นนิสัย หรือการกระทำที่เกือบจะอัตโนมัติโดยไม่รู้ตัว นี่คือผลของงานนั้นซึ่งต้องขอบคุณ "ภัณฑารักษ์" ปีศาจที่ฝึกฝนเราอย่างเงียบ ๆ เป็นเวลาหลายปีเช่นเดียวกับสุนัขของพาฟโลฟที่พัฒนาในตัวเรา (ไม่เลวร้ายไปกว่าสุนัขที่มีชื่อเสียงตัวนั้น) ซึ่งเป็นภาพสะท้อนที่มีเงื่อนไขต่อรูปแบบพฤติกรรมที่เหมาะสมดังที่ รวมถึงการประเมินบางอย่างด้วยตนเอง

พระเจ้าอวยพร! ดวงตาฝ่ายวิญญาณของคุณค่อยๆ เปิดออกสู่ตัวคุณเอง อย่างไรก็ตาม แม้ว่าการเห็นคุณสมบัติที่ไม่ดีด้วยใจจะเป็นสิ่งที่ดีมาก แต่ก็ยังไม่เพียงพอ ท้ายที่สุดแล้วเพื่อที่จะรอด คุณจะต้องต่อสู้เพื่อแก้ไขจิตวิญญาณของคุณ ลักษณะนิสัย และนิสัยของมันด้วย นี่คือที่ที่คุณต้องแสดงแนวทางที่สร้างสรรค์ ใช้พรสวรรค์ในการสอนทั้งหมดของคุณ และไม่เกี่ยวข้องกับคนแปลกหน้า แต่กับตัวคุณเอง เพื่อพัฒนาวิธีการที่ยืดหยุ่นในการกำจัดลักษณะนิสัยที่เป็นบาป

ฉันแนะนำให้คุณใช้วิธีการที่ได้รับการพิสูจน์แล้วต่อไปนี้ในการจัดการกับข้อบกพร่องของคุณ เรียกมันว่าวิธีการ "โปรแกรมทางจิตวิญญาณ" ตามอัตภาพ แต่โปรดจำไว้ว่าต้องไม่เพียงแค่อ่านเท่านั้น แต่ต้องนำไปปฏิบัติอย่างต่อเนื่อง ดังนั้น เริ่มต้นเช้าของคุณด้วยความทรงจำ: “ฉันควรประพฤติตนอย่างไรในเหตุการณ์เช่นนั้นในวันนี้” ในเวลาเดียวกันคุณต้องคิดล่วงหน้าเกี่ยวกับแนวทางปฏิบัติที่ถูกต้องในกรณีที่คุณรู้จักสิ่งล่อใจและเตือนตัวเองถึงสถานการณ์ในชีวิตที่ควรใช้แนวทางปฏิบัตินี้ในระหว่างวัน กล่าวอีกนัยหนึ่งคุณต้องแนะนำโปรแกรมการกระทำในความทรงจำของคุณล่วงหน้าซึ่งตรงกันข้ามกับปฏิกิริยาบาปตามปกติของคุณที่ดำเนินการโดยอัตโนมัติ นี่จะเป็นการต่อสู้อย่างมีสติของคุณต่อบาปและต่อต้าน "ปฏิกิริยาตอบสนองที่มีเงื่อนไข" อันเป็นบาปที่หยั่งรากลึกของพฤติกรรม ซึ่ง "ภัณฑารักษ์" ปีศาจได้สอนเราทุกคนอย่างเงียบ ๆ ตั้งแต่วัยเด็กที่อ่อนโยนที่สุด ตอนนี้ให้เราพิจารณาตัวอย่างที่เป็นประโยชน์สำหรับคุณในการใช้วิธี "โปรแกรมทางจิตวิญญาณ"

ฉันหวังว่าคุณจะตระหนักดีว่าเพื่อที่จะรักษา “โรค” ที่ร้ายแรงและแพร่กระจายเช่นนี้ได้อย่างภาคภูมิใจ บิดาเสนอวิธีตัดเจตจำนงของตนให้เป็นยาแก่สามเณร เรามาลองผสมผสานวิธีการกำจัดบาปที่ได้รับการทดสอบมานานหลายศตวรรษเข้ากับวิธีการเขียนโปรแกรมข้างต้น

เนื่องจากคุณพยายามยืนกรานด้วยตนเองอยู่เสมอ โดยคำนึงถึงความคิดเห็นและแนวทางปฏิบัติของคุณให้ถูกต้องที่สุด เพื่อต่อสู้กับการแสดงความภาคภูมิใจนี้ คุณต้องจดจำและยืนยันความคิดต่อไปนี้ในใจ: “ในทุกกรณีเมื่อ ฉันต้องเลือกระหว่างความคิดเห็นของฉันกับของคนอื่น ให้ความสำคัญกับความคิดเห็นของคนอื่นอย่างไม่มีเงื่อนไข และทำตามที่พี่สาวต้องการในทุกกรณี ยกเว้นความคิดเห็นที่ขัดกับพระบัญญัติของพระเจ้าอย่างชัดเจน” แน่นอนว่าคุณจะต้องเครียดเจตจำนงทั้งหมดบีบตัวเองให้เป็นลูกบอลเหยียบคอตัวเอง (เพื่อไม่ให้ขัดแย้งกัน) แต่ยังคงบังคับตัวเองให้ทำสิ่งที่ไม่ใช่วิธีของคุณเองแม้ว่าคุณจะมีตัวเลือกก็ตาม ดีขึ้นอย่างเห็นได้ชัดจากมุมมองทางธุรกิจ

จำไว้ว่าสำหรับพระเจ้า ทุกสิ่งที่คุณทำเพื่อความต้องการของครอบครัวนั้นเป็นเพียงสิ่งเล็กๆ น้อยๆ ไม่ว่าสิ่งนั้นจะดูสำคัญสำหรับคุณแค่ไหนก็ตาม ในเรื่องและความสัมพันธ์ทั้งหมดของเราพระองค์ทรงมอง (โปรดจำไว้ว่าพระวิญญาณของพระเจ้าแทรกซึมเราอยู่เสมอ) ประการแรกอยู่ที่จิตวิญญาณ: แรงจูงใจอะไรชี้นำวิญญาณจะได้รับประโยชน์จากงานนี้หรือไม่? มันมักจะเกิดขึ้นและคุณก็รู้สิ่งนี้ว่าคน ๆ หนึ่งทำสิ่งที่เป็นประโยชน์ต่อผู้อื่น แต่ทำด้วยความหยิ่งทะนงด้วยความไร้สาระ สิ่งนั้นไม่เป็นที่พอพระทัยพระเจ้า เพราะมันทำให้จิตวิญญาณไปสู่ความพินาศ และในจักรวาลทั้งหมดไม่มีอะไรมีค่ามากกว่าจิตวิญญาณ ไม่มีอะไรสำคัญไปกว่าความรอดของมัน แต่สำหรับน้องสาวคนนั้นดูเหมือนว่าถ้าเธอไม่ทำงานก็จะไม่มีใครทำมันได้ดีเท่าที่เธอทำได้ และด้วยเหตุนี้สิ่งนี้จะทำให้อารามพังทลายลง... การหลอกลวงของปีศาจตามปกติ! เชื่อฉันเถอะว่าถ้าคนนี้ไม่อยู่ในวัด ถ้าเธอไม่มีอยู่ในโลกด้วยซ้ำ ก็ไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงและคงอยู่ต่อไปตามปกติ และถ้าพระเจ้าต้องการให้งานสำเร็จ เราจะคิดจริงๆ ได้ไหมว่าพระองค์จะไม่พบใครสักคนที่จะทำงานนั้นให้สำเร็จ?

ตามที่ฉันได้กล่าวไปแล้ว วิธีการเขียนโปรแกรมที่อธิบายไว้ข้างต้นเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการเรียนรู้ที่จะตัดเจตจำนงของตน ซึ่งในทางกลับกันจะช่วยในการต่อสู้กับคุณสมบัติบาปของอุปนิสัยที่แสดงออกมาผ่านความเอาแต่ใจตนเอง ความเห็นแก่ตัว ความหยิ่งยโส และความไร้สาระ . บางทีในตอนแรกอาจดูเหมือนว่าถึงแม้จะดีกว่าสำหรับจิตวิญญาณ แต่ก็แย่กว่าสำหรับสาเหตุทั่วไป อย่างไรก็ตาม นี่เป็นข้อสรุปที่เร่งด่วน ทำตามที่ฉันบอกและรอ หลังจากนั้นไม่นานคุณจะเห็นเองว่าประโยชน์ที่แท้จริงคืออะไร

อย่างไรก็ตาม มีกรณีที่การเชื่อฟังอาจเป็นอันตรายต่อคุณ แต่ฉันรู้ว่าคุณสามารถประเมินตัวเองได้อย่างถูกต้องเพียงพอที่จะแยกแยะกรณีนี้ออกจากกรณีอื่นๆ ทั้งหมดได้อย่างชัดเจน ฉันหมายถึงงานมอบหมายที่จะเลี้ยงและเติมพลังความภาคภูมิใจของคุณ นี่คือจุดที่ต้องใช้สติปัญญาและความตั้งใจ! ไม่ว่างานนั้นจะดูเย้ายวนและประจบสอพลอแค่ไหน คุณต้องค้นหาและหาข้ออ้างที่สมเหตุสมผลในการปฏิเสธโดยไม่ทำให้ผู้รับมอบหมายขุ่นเคือง

หลังจากที่คุณเริ่มฝึกแบบฝึกหัดแรก (เพื่อตัดเจตจำนงของคุณ) คุณจะคุ้นเคยกับการจดจำวิธีปฏิบัติตัวในสถานการณ์ที่อธิบายไว้ข้างต้น คุณสามารถเริ่มนำแบบฝึกหัดที่สองใน "วิธีการเขียนโปรแกรม" ไปสู่การปฏิบัติได้

การฝึกด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตน คนเจียมตัวพยายามที่จะไม่โดดเด่นและไม่ดึงดูดความสนใจของผู้อื่น คนหยิ่งยโสไม่ยอมทนกับสิ่งนี้ พูดเสียงดัง ชอบพูดถึงตัวเอง ล้อเลียนผู้อื่น ในการสนทนาทั่วไปเขาจะแสดงความคิดเห็นเสมอแม้ว่าจะไม่ถูกถามก็ตาม ชอบชี้แนะ แสดงความคิดเห็น และ สั่งการ.

คนหยิ่งจองหองทนคำเยาะเย้ยที่เขาถูกเยาะเย้ยไม่ได้ เขางอน โกรธแค้นอยู่ในใจเป็นเวลานาน และเมื่อมีโอกาสมาถึงเขาจะแก้แค้นด้วยคำพูดที่กัดกร่อนหรือใส่ร้ายเล็กน้อยซึ่งทำให้ผู้กระทำความผิดค่อนข้างอับอาย ความหยิ่งผยองมักเกี่ยวข้องกับความสงสัยในลักษณะที่บุคคลที่ครอบครองโดยจะมองเห็นความผิดโดยที่ไม่มีร่องรอยของมัน เนื่องจากการครอบงำจิตใจของปีศาจ น้ำเสียง การจ้องมอง และท่าทางอาจดูไม่เหมาะสม คนเห็นแก่ตัวไม่ใส่ใจคนอื่น เนื่องจากความสนใจของเขามุ่งความสนใจไปที่ตัวเขาเองเท่านั้น เขาจะนั่งลงโดยไม่คิดว่าคนอื่นจะนั่งสบายหรือไม่ เขาจะเอาสิ่งที่ดีที่สุดมาเพื่อตัวเอง ทิ้งสิ่งที่แย่ที่สุดไว้ให้คนอื่น จะเอื้อมมือไปหยิบบางสิ่งโดยไม่ดูว่ามีคนอื่นหยิบไปหรือไม่ ฯลฯ

ดังนั้นเรามาเริ่มออกกำลังกายด้วยการฝึกความจำของคุณเพื่อจดจำประเด็นหลักของพฤติกรรม:

– ความคิดแรกที่ต้องจำ (การเขียนโปรแกรม): “ถ้าฉันอยู่ท่ามกลางผู้คนหรืออย่างน้อยก็ในกลุ่มของคน ๆ เดียว ฉันจะต้องดูแลไม่ให้เป็นภาระแก่พวกเขา ไม่เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับสิ่งใด ไม่ทำให้อารมณ์เสียโดยไม่ได้ตั้งใจ เช่น โดยไม่ตั้งใจ เช่น ฉันต้องเรียนรู้ที่จะคิดถึงความสะดวกสบายของผู้อื่นเป็นอันดับแรก แล้วจึงคิดถึงตัวเองเท่านั้น”

ความคิดที่สองที่ต้องจำ: “เพื่อที่จะคุ้นเคยกับการไม่แสดงออก ไม่ใส่ใจผู้อื่น ฉันต้องเรียนรู้ที่จะไม่แสดงความคิดเห็นและความคิดของฉัน แม้ว่าฉันจะถูกล่อลวงอย่างมากให้พูดออกมาก็ตาม (กับ เว้นแต่จะขอประโยชน์ส่วนรวม) โดยทั่วไปแล้ว ฉันต้องเรียนรู้ที่จะเงียบ”

– ความคิดที่สามที่ต้องจำ: “ฉันต้องสังเกตตัวเองอย่างต่อเนื่องราวกับมาจากภายนอก เพื่อรักษาความสุภาพเรียบร้อยในพฤติกรรม ฉันไม่สามารถ:

ก) มองด้วยท่าทางที่กล้าหาญ

b) ตกแต่งคำพูดของคุณด้วยการแสดงออกทางสีหน้าและท่าทางที่กระตือรือร้น

c) พูดด้วยน้ำเสียงที่หนักแน่นและมั่นใจในตนเอง

d) โพสท่าที่มีความมั่นใจในตนเอง (นั่งไขว่ห้าง ใช้กำปั้นประคองสีข้าง ฯลฯ)

โดยทั่วไปแล้ว ฉันจำเป็นต้องจับตาดูความนุ่มนวลและความนุ่มนวลของน้ำเสียงคำพูด ตลอดจนความยับยั้งชั่งใจและความนุ่มนวลของการเคลื่อนไหว”

เพื่อที่จะจดจำและระลึกถึงความคิดที่ควบคุมพฤติกรรมเหล่านี้ได้ทันเวลา คุณต้องจดมันลงในกระดาษอีกแผ่นหนึ่ง และในตอนเช้า ลุกขึ้นจากการนอนหลับ อ่านอย่างระมัดระวัง บังคับตัวเองให้จำมันด้วยความพยายาม . จากนั้นใส่กระดาษไว้ในกระเป๋าเสื้อผ้าและอ่านเป็นครั้งคราวตลอดทั้งวัน พยายามอีกครั้งด้วยความตั้งใจที่จะนำกระดาษเหล่านั้นเข้าสู่ความทรงจำของคุณ การฝึกจิตใจและความจำในลักษณะนี้จะทำให้คุณเรียนรู้ที่จะควบคุมพฤติกรรมของคุณได้ในไม่ช้า และนี่เป็นหนึ่งในขั้นตอนที่สำคัญที่สุดของการเติบโตทางจิตวิญญาณ

เราไม่ควรมองข้ามคำแนะนำที่เป็นประโยชน์ของนักพรตเช่นความจำเป็นในการกดขี่ตนเอง มักจะโทษตัวเองด้วยความเห็นแก่ตัวและขาดการเสียสละเพราะนี่คือความล้มเหลวในการปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระเจ้า: "ปฏิเสธตัวเอง" ลืมตัวเองเพื่อเห็นแก่ผู้อื่น "แบกกางเขนของคุณ"... ( แมตต์ 16, 24). คุณต้องขอการรักษาจากพระเจ้าทุก ๆ ชั่วโมงจากความจองหอง ความหยิ่งทะนง การรักตนเอง และขอให้พระองค์อนุญาตให้คุณมองเห็นบาปของคุณได้เสมอ คำอธิษฐานเหล่านี้สามารถพูดกับตัวเองได้ทุกที่ทุกเวลา ไม่ว่าจะแยกกัน หรือโดยการเพิ่มคำร้องข้อใดข้อหนึ่งไว้ท้ายคำอธิษฐานของพระเยซู นอกจากนี้ พยายามท่องคำอธิษฐานต่อไปนี้จากสดุดี 140 ซ้ำๆ ตลอดทั้งวัน: “ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า ขอพระองค์ทรงพิทักษ์ปากของข้าพระองค์และมีประตูแห่งการปกป้องริมฝีปากของข้าพระองค์”

คุณเห็นไหมว่าเด็กน้อย จำเป็นต้องมีงานที่สำคัญและยากอะไรในการแก้ไข แค่อย่ากลัว เริ่มเลย แล้วพระเจ้าจะทรงช่วยเหลือคุณ

บทสนทนา 5. ข้อบกพร่องของผู้อื่นจะไม่ขัดขวางเราไม่ให้รอด

พระสงฆ์ไม่ได้บันทึกโดยอัตโนมัติ โรคจิตคลั่งไคล้ซึมเศร้าเป็นรูปแบบหนึ่งของอิทธิพลของปีศาจ หากปราศจากความสงบ คุณจะไม่สังเกตเห็นบ่วงของศัตรู วิธีป้องกันตัวเองจากการถูกปีศาจโจมตี เกี่ยวกับรัฐที่ได้รับพรหลอก แนวคิดเรื่อง "บรรทัดฐาน" ที่เกี่ยวข้องกับสภาวะจิตใจ

เกี่ยวกับคุณและน้องสาวของเราทุกคน ฉันซึ่งเป็นคนบาปยังคงมีความเห็นว่าหนึ่งปีไม่เพียงพอสำหรับประสบการณ์สงฆ์ เป็นภิกษุธรรมดาหรือสามเณรที่ไม่ดี ดีกว่าเป็นภิกษุณีที่ไม่ดี ฉันคิดว่าคุณมีของคุณอยู่แล้ว ประสบการณ์ส่วนตัวข้อสังเกตเพื่อให้เกิดความมั่นใจตามตัวอย่างที่มีชีวิตว่า ทั้งจีวรและผ้านุ่งไม่ทำให้คนดีขึ้นและไม่ได้ช่วยเขาโดยอัตโนมัติ ดังที่คนบางกลุ่มคิดว่า “เขาถวายสัตย์ปฏิญาณแล้วนุ่งผ้าจีวรแล้วแก้ไขตนเองทันที” สำหรับหลาย ๆ คน พวกเขา (อาภรณ์) เป็นสาเหตุแห่งความไร้สาระด้วยซ้ำ หากเราไม่เรียนรู้ความอ่อนน้อมถ่อมตนอย่างลึกซึ้งก่อน (ไม่ใช่ภายนอก แต่ภายใน) ถ้าไม่เรียนรู้ที่จะอดทนต่อความโศกเศร้าทางกาย การใส่ร้าย และความเกลียดชังโดยไม่ตื่นตระหนก ความท้อแท้ และบ่นพึมพำ ก็ไม่มีอะไรภายนอก: ทั้งชุดสงฆ์สีดำหรือความรู้ทางทฤษฎี วรรณกรรม patristic จะช่วยเราจากการตกสู่ก้นบึ้งของบาปแม้ในอาราม แต่เห็นได้ชัดว่าหนึ่งปีไม่เพียงพอที่จะสอนวิทยาศาสตร์นี้ (ฉันกำลังพูดถึงความอ่อนน้อมถ่อมตน)

ฉันจะยกตัวอย่างเพียงตัวอย่างเดียว: เมื่อดินถูกกำจัดออกจากก้อนกรวดและอนุภาคอื่น ๆ แล้วนวดให้ละเอียด (12 ครั้งตามที่ช่างปั้นหม้อเก่าจากหมู่บ้าน Fomino บอกฉัน) จากนั้นจึงวางลงบนล้อของช่างหม้อเท่านั้นและ ไม่ว่าจะมีรูปร่างแบบไหนก็ตาม ช่างปั้นทุกคนรู้ดีว่าไม่มีอะไรที่ดีสามารถมาจากดินเหนียวที่ไม่ได้เตรียมไว้

ฉันเชื่อว่าคุณจำคำพูดของนักพรตทั้งสมัยโบราณและสมัยใหม่ที่มองเห็นบาปของตนและโดยทั่วไปแล้ว สภาพฝ่ายวิญญาณเป็นหนึ่งในของประทานที่สำคัญและจำเป็นที่สุดจากพระเจ้าเพื่อความรอด สำหรับฉันดูเหมือนว่าความจริงที่ว่าในที่สุดคุณเองก็สังเกตเห็นการเปลี่ยนแปลงอารมณ์ของคุณอย่างรุนแรงซ้ำแล้วซ้ำอีก (เมื่อคุณทำงานในโรงอาหาร) เป็นพระคุณที่ชัดเจนของพระเจ้า คุณไม่ได้สังเกตเห็นสิ่งนี้มาก่อนใช่ไหม? แน่นอนว่า หลายๆ คนให้ความสนใจกับอารมณ์แปรปรวนแปลกๆ เหล่านี้แม้ในเวลาที่คุณทำงานในอารามแห่งแรก แต่อาจไม่มีใครพูดคุยกับคุณเกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้ ปรากฏการณ์ที่คล้ายกันนี้ถูกสังเกตเห็นในตัวคุณที่อาราม N ซึ่งพี่สาวน้องสาวรักคุณพยายามไม่ใส่ใจกับคุณสมบัติที่ยากลำบากนี้ (สำหรับโฮสเทล) ฉันขอบคุณพระเจ้าที่ให้โอกาสคุณได้เห็นเธอ เพื่อนของฉัน นี่คือสิ่งที่คุณเรียกตัวเองว่า "การเชื่อมต่อ" การได้เห็นปรากฏการณ์นี้บ่งบอกว่าสิ่งต่างๆ ค่อยๆ เป็นไปด้วยดีสำหรับคุณ นี่ทำให้ฉันมีความสุขมาก

แน่นอนว่าอารมณ์แปรปรวนอย่างรุนแรงนั้นเป็นปรากฏการณ์ทางพยาธิวิทยาที่เกิดจากอิทธิพลของปีศาจ เมื่อบุคคลหนึ่งอาศัยอยู่นอกคริสตจักร โดยไม่ได้รับการคุ้มครองอันเปี่ยมด้วยพระคุณที่มอบให้ในนักบุญ ศีลระลึกและคำอธิษฐานจากนั้นสัมผัสเบา ๆ ของปีศาจคืบหน้ากลายเป็นความผิดปกติร้ายแรง ทรงกลมอารมณ์เรียกในจิตเวชศาสตร์ MDP นั่นคือโรคจิตคลั่งไคล้ซึมเศร้า โดยมีช่วงระยะเวลาที่แตกต่างกันระหว่างระยะยกระดับ (ระยะแมเนีย) หรืออารมณ์ซึมเศร้า (ระยะซึมเศร้า)

นี่คือสงคราม "พลังจิต" ที่ละเอียดอ่อนและแทบจะมองไม่เห็นซึ่งศัตรูกำลังต่อสู้กับเรา ตอนนี้คุณเข้าใจแล้วว่าเราต้องระมัดระวังแค่ไหน! ในภาษานักพรตเรียกว่า “ความมีสติ” คือ ให้ความสนใจกับตัวเองสภาพภายในของคุณ การเอาใจใส่อย่างต่อเนื่องและระมัดระวังเช่นนี้เป็นสิ่งจำเป็นเพื่อที่จะสังเกตเห็นเครือข่ายของศัตรูได้ทันเวลา คุณต้องต่อสู้กับอิทธิพลของปีศาจด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตน: ประการแรกต่อหน้าพระเจ้า (ยอมรับทุกสิ่งที่เกิดขึ้นราวกับมาจากพระหัตถ์ของพระเจ้า) และประการที่สองด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนต่อหน้าเพื่อนบ้านของคุณ เช่นเดียวกับการอธิษฐานและการอ่าน (เมื่อเป็นไปได้) เพลงสดุดี - ปีศาจชนิดนี้ไม่ชอบใจนัก คุณไม่ควรกลัวและตื่นตระหนกเพราะจริงๆ แล้วไม่มีอะไรพิเศษเพื่อการรักษา คุณเพียงแค่ต้องดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติ ดำเนินชีวิตตามพิธีกรรมของคริสตจักร อยู่กับพระเจ้า ค่อยๆ สะสมทุกปี พระคุณของพระเจ้าจะปกป้องเรามากขึ้นเรื่อยๆ จาก “การใส่ร้ายศัตรูทั้งหมด” และเงื่อนไขเหล่านี้จะหมดไปโดยพระคุณของพระเจ้าราวกับอยู่โดยตัวมันเอง

สถานะของการฟื้นตัวที่คุณกำลังพูดถึงทำให้เกิดความไม่ไว้วางใจในตัวฉัน เป็นเรื่องดีมากที่คุณปฏิบัติต่อเขาอย่างระมัดระวัง ฉันต้องการยืนยันความถูกต้องของทัศนคติของคุณด้วยสารสกัดจากเล่มที่ 2 ของนักบุญ อิกเนเชียส (ไบรอันชานินอฟ): “ความรู้สึกร้องไห้และการกลับใจเป็นสิ่งเดียวที่วิญญาณต้องการซึ่งมาหาพระเจ้าด้วยความตั้งใจที่จะรับการอภัยบาปจากพระองค์ นี่คือส่วนที่ดี! หากคุณเลือกเธอ เธอจะไม่ถูกพรากไปจากคุณ! อย่าแลกเปลี่ยนสมบัตินี้กับความรู้สึกที่ว่างเปล่า เท็จ และจินตนาการ อย่าทำลายตัวเองด้วยการเยินยอ” (หน้า 125) “วิสุทธิชนทุกคนยอมรับว่าตนไม่คู่ควรกับพระเจ้า โดยสิ่งนี้พวกเขาได้แสดงศักดิ์ศรีของตนซึ่งประกอบด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตน” (หน้า 126) “การที่มองเห็นบาปและการกลับใจที่เกิดขึ้นเป็นวันแห่งการกระทำที่ไม่มีวันสิ้นสุดในโลก การเห็นบาปทำให้กลับใจใหม่ การกลับใจนำมาซึ่งการชำระให้บริสุทธิ์ ดวงตาที่บริสุทธิ์ของจิตใจค่อยๆ เริ่มมองเห็นข้อบกพร่องและความเสียหายในมนุษย์ทั้งหมด ซึ่งก่อนหน้านี้ในความมืดมิดไม่ได้สังเกตเห็นเลยพระเจ้า! ขอให้เรามองเห็นบาปของเรา เพื่อว่าจิตใจของเราที่ถูกดึงความสนใจไปที่บาปของเราเอง เลิกมองเห็นความผิดของเพื่อนบ้านของเรา” (หน้า 127)

ตอนนี้เราลองวิเคราะห์สาเหตุของอาการผิดปกติกัน บางครั้งมันเกิดขึ้นที่ศัตรูจงใจ "ยอมแพ้" ล่าถอย ยุติอิทธิพล สร้างแรงกดดันต่อจิตวิญญาณด้วยความมืดและความไม่รู้สึกตัว จากนั้นเธอก็กลับไปสู่สภาวะที่ควรถือเป็นบรรทัดฐานของบุคคลและเราซึ่งเป็นผู้ไร้ความสง่างามถือว่ามีสิ่งเหนือธรรมชาติ แต่คนที่ทำงานได้ดีควรรู้สึกอย่างนี้ ต่อสู้กับ "การต่อสู้ที่ดี" เพื่อให้ได้มาซึ่งพระคุณ เหตุใดในกรณีนี้ศัตรูจึงออกจากสนามรบโดยไม่มีการต่อสู้?.. เพื่อให้วิญญาณมีความยินดีผ่อนคลายผ่อนคลายอ่อนแอและสูญเสียความระมัดระวัง จากนั้นมันจะเป็นเรื่องง่ายที่จะ "โจมตี" ด้วยการโจมตีของทหารม้าที่ห้าวหาญอย่างไม่คาดคิด เพื่อนของฉัน เป็นเช่นนั้น เพราะหากไม่มีน้ำตามากมายและการทำงานทางจิตวิญญาณมากมายสภาพที่เรากำลังพูดถึงก็ไม่เกิดขึ้น

แต่ถึงแม้ศัตรูจะใช้กลอุบายอันชาญฉลาด “ถอยหลังหนึ่งก้าว แล้วก้าวไปข้างหน้าสองก้าว” เราก็สามารถได้รับประโยชน์จากไหวพริบนี้ ถ้าเรามองผ่านเขา ด้วยการเฝ้าระวัง (และไม่ยอมให้ตัวเองถูกหลอกโดยการโจมตีที่ไม่คาดคิดจากปีกขวา) จะเป็นไปได้สำหรับเราที่จะเสริมสร้างประสบการณ์ของเราด้วยความรู้ที่แท้จริงผ่านความรู้สึกของสภาวะที่เราควรต่อสู้ ความทรงจำเกี่ยวกับพระองค์จะเป็นสัญญาณให้เรามองเห็นทางข้ามทะเลที่มีพายุในเวลาต่อมา

ดังนั้นอย่างที่คุณเห็นพระเจ้าทรงจัดเตรียมทุกสิ่งเพื่อประโยชน์ของเราเพียงอย่าละเลยความระมัดระวังเกี่ยวกับสภาพภายในของคุณและอย่าใส่ใจกับข้อบกพร่องของพี่สาวน้องสาวซึ่งคุณต้องสามารถปกปิดด้วยความรักและอดทนด้วยความอดทน ข้อบกพร่องของคนอื่นไม่สามารถขัดขวางเราไม่ให้ช่วยตัวเองได้

บทสนทนา 6. แย่งชิงดวงวิญญาณจากอำนาจของมาร

นรกของปลอกกระสุน ผู้ตื่นตระหนกจะจมอยู่ในแอ่งน้ำตื้น วิธีปฏิบัติตนเมื่อถูกปีศาจโจมตี หากปีศาจกังวล นี่เป็นสัญญาณที่ดี วิธีเลิกเป็น “อพาร์ตเมนต์รวม” ของปีศาจ วิธีการป้องกันบางอย่าง

เพื่อนรัก ฉันจะพูดว่าเกี่ยวกับความกังวลของคุณ แต่คุณแค่ตื่นตระหนกและกลายเป็นเหมือนผู้โชคร้ายที่ผู้เผยพระวจนะดาวิดกล่าวว่า: "ที่นั่นคุณกลัวความกลัวซึ่งไม่มีความกลัว" ( ปล. 13.5), เช่น. ฉันกลัวที่ไม่มีอะไรต้องกลัว สงครามธรรมดาเพื่อจิตวิญญาณของคุณเพิ่งเริ่มต้นขึ้น ไม่เพียงแต่ไม่ได้ซ่อนเร้นเหมือนเมื่อก่อนในโลก แต่เปิดกว้าง คุณตกอยู่ภายใต้การโจมตีธรรมดาๆ ซึ่งปีศาจกำลังยิงใส่คุณจากก้นบึ้งของนรก และรู้สึกสลดใจทันที ช่างเป็นนักรบจริงๆ! ทำได้ดี!

คุณจะอยู่ในอารามจะมีประโยชน์อะไรหากคุณไม่ได้มาต่อสู้และในการต่อสู้ที่ยากลำบากนี้เพื่อแย่งชิงวิญญาณของคุณจากพลังของปีศาจ? ท้ายที่สุดแล้ว จนกว่าเราจะได้รับพระคุณ พวกเขามีโอกาสที่จะมีอิทธิพลต่อไม่เพียงแต่ความคิด ความคิด และความทรงจำของเราเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความรู้สึกและความรู้สึกทั้งทางสรีรวิทยาและจิตใจด้วย! จำไว้ว่าคุณเคยได้ยินจากฉันมากกว่าหนึ่งครั้งเกี่ยวกับความสามารถอันมหาศาลของปีศาจ (เนื่องจากเราขาดพระคุณ) และการต่อสู้อย่างโหดเหี้ยมเพื่อจิตวิญญาณของเรา แม้ว่าคุณจะเป็นนักบวชในอารามของเราก็ตาม

ตามกฎแล้ว เป็นครั้งแรกหลังจากเข้าสู่อาราม พระเจ้าทรงจับผู้มาใหม่ราวกับอยู่ในพระหัตถ์ขวาของพระองค์ ไม่ยอมให้ศัตรูล่อลวงพวกเขามากนัก เมื่อพวกเขารู้สึกสบายใจและคุ้นเคยกับสภาพแวดล้อมใหม่สำหรับพวกเขา ผู้คน กิจวัตรประจำวัน และทุกสิ่งทุกอย่าง ราวกับว่าพระองค์กำลังถอยออกไปบ้าง ก็เปิดโอกาสให้พวกเขาเริ่มต้นการต่อสู้อย่างอิสระกับศัตรูเพื่อความรอดของพวกเขา หากไม่มีความช่วยเหลือเบื้องต้นจากพระเจ้าแก่ผู้มาใหม่ ก็คงจะไม่มีใครอยู่ในอาราม: พวกปีศาจคงจะขับไล่ทุกคนออกไป - ความเกลียดชังที่พวกเขามีต่อพระสงฆ์รุนแรงมาก

ตอนนี้คุณได้เข้าสู่ช่วงใหม่แล้ว - ช่วงของการต่อสู้อย่างอิสระและ... ปกป้อง! - ฉันสับสน. อาการง่วงนอนตะกละหงุดหงิดความคิดตัณหาและความรู้สึก - ทั้งหมดนี้คือลูกธนูของศัตรูที่ต้องถูกขับไล่และไม่กลัว สู้ไม่เสียหัวใจ ฉันต้องการสร้างความมั่นใจให้คุณสักหน่อยและทำให้คุณพอใจ: แม้จะมีความอดทนธรรมดาเมื่อรวมกับการตระหนักรู้ถึงความอ่อนแอของคุณอย่างถ่อมตัว คุณก็สามารถดับศัตรู "ลูกศรเพลิงแห่งความชั่วร้าย" เหล่านี้ได้ สาเหตุหลักที่ทำให้คนจมน้ำแม้กระทั่งผู้ที่ว่ายน้ำเก่งก็คือเริ่มตื่นตระหนกเมื่อขาหลุดลงไปในหลุมใต้น้ำหรือตกลงไปในอ่างน้ำวน ความกลัวทำให้ความตั้งใจและจิตใจเป็นอัมพาตทำให้เกิดการเคลื่อนไหวกระตุกโดยไม่สมัครใจซึ่งแย่ลงเท่านั้น สถานการณ์. ในที่สุด เมื่อหมดแรงและกลืนน้ำลงไป นักว่ายน้ำผู้เคราะห์ร้ายก็ลงสู่ก้นทะเลอย่างปลอดภัย แต่สิ่งที่จำเป็นทั้งหมดคือหายใจเข้าอย่างสงบและดำดิ่งลงสู่ก้นช่องทาง และที่ระดับความลึก มันง่ายที่จะเคลื่อนตัวออกจากช่องทางแล้วโผล่ออกมาอีกครั้ง ดังนั้นที่รักของฉัน หากคุณตื่นตระหนก คุณจะจมน้ำตายแม้ในแอ่งน้ำตื้นที่มีนกกระจอกอาบน้ำหลังฝนตก ฉันทำซ้ำอีกครั้ง: ใจเย็น ๆ อดทนและดำดิ่งลงสู่ก้นบึ้งเช่น เพียงรอจนกว่าศัตรูจะเบื่อหน่ายกับการยิงปืน ที่นี่คุณไม่จำเป็นต้องมีอะไรพิเศษเพื่อชัยชนะ เพียงแค่ความสงบ ความอดทน และการอธิษฐาน และความจริงที่ว่าพวกเขากำลังไล่ออก นั่นคืองานของพวกเขา...

ส่วนความรู้สึกฟุ้งซ่านในใจและขณะเดียวกันก็เกิดความคิดฟุ้งซ่านขณะสวดมนต์ ความรู้สึกแปลกแยกและความรุนแรงภายนอก ราวกับว่าแรงกดดันจากความชั่วร้ายจากภายในในรูปของความหยาบคาย ความอวดดี ความตะกละ และทางสรีรวิทยาดังกล่าว รู้สึกเป็นไข้ ปวดหัว - จะบอกว่ารู้เรื่องนี้ดีเพราะ... ฉันได้ศึกษาอย่างละเอียดแล้ว ปัจจัยที่คุณอธิบายบ่งชี้ว่าปีศาจ (โปรดอย่ากลัว) ที่อาศัยอยู่ในตัวคุณเริ่มปั่นป่วน หวาดกลัว และเริ่มตื่นตระหนกมากขึ้น ราวกับว่าพวกมันจะไม่ถูกโยนออกไป ในความเป็นจริงนี่เป็นปรากฏการณ์ที่น่ายินดีและบ่งชี้ว่าด้วยความช่วยเหลือของพระเจ้าคุณจะสามารถขับไล่ผู้เช่าที่ไม่ได้รับเชิญออกจากบ้านของคุณได้หากคุณพยายามอย่างถูกต้องและเปิดเผยกลอุบายและการโจมตีของศัตรูทั้งหมดในจดหมายของคุณอย่างเปิดเผยและไม่ลำบากใจ

โดยวิธีการที่คล้ายกันปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นระหว่างการรับรู้พิเศษเช่น อิทธิพลของเวทมนตร์ต่อผู้คนโดยนักเวทย์มนตร์กายสิทธิ์ (เช่น Tarasov, Kashpirovsky, Longo Chumak, Juna ฯลฯ ) พูดถึงผลตรงกันข้ามของปีศาจ อาการเหล่านี้บ่งบอกถึงช่วงเวลาที่วิญญาณชั่วร้ายเข้าสู่ร่างกายของผู้คนอย่างชัดเจน ขณะเดียวกัน พวกปีศาจก็ไม่สามารถยับยั้งตนเองจากการชื่นชมยินดีใน “พิธีขึ้นบ้านใหม่” ได้ ทำให้ผู้โชคร้ายสั่นคลอนและแกว่งไปแกว่งมา

ควรสังเกตว่าผู้คนจำนวนมากที่เกิดและเติบโตในครอบครัวที่ไม่เชื่อพระเจ้าและถึงกับรับภาระจากกรรมพันธุ์ที่เป็นบาปก็เหมือนกับคฤหาสน์ของขุนนางที่ถูกพวกบอลเชวิคเปลี่ยนหลังการปฏิวัติให้กลายเป็น "อพาร์ตเมนต์สาธารณะ" ที่สกปรก ในกรณีของเราแทนที่จะเป็นวิญญาณเดียวซึ่งคฤหาสน์นี้ (ร่างกายมนุษย์) เดิมทีพระเจ้าตั้งใจไว้ตอนนี้กลับกลายเป็นที่อยู่อาศัยของผู้ตั้งถิ่นฐานที่ชั่วร้าย - ปีศาจ แต่กลอุบายของปีศาจอยู่ที่ว่าพวกเขาพยายามที่จะไม่ทรยศต่อการปรากฏตัวของพวกเขาในทางใดทางหนึ่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อบุคคลหนึ่งนำไปสู่ชีวิตของผู้ที่ไม่เชื่อพระเจ้า สิ่งเหล่านี้มีอิทธิพลต่อจิตสำนึกของ "ผู้ป่วย" อย่างลับๆ และไม่อาจรับรู้ได้ด้วยความช่วยเหลือจากคำแนะนำทางจิตและความตื่นตัวทางสรีรวิทยา แต่ถ้าบุคคลใดมีเจตนาจริงจังแล้วเข้าสู่เส้นทางแห่งความรอด (เช่น ตัดสินใจเริ่มแก้ไขชีวิตและชำระจิตวิญญาณของตน บังคับตัวเองให้อธิษฐาน ทำงานโดยเชื่อฟัง สอนตนเองให้ถ่อมตัวและเชื่อฟัง กล่าวคือ พยายาม เพื่อกำจัดสิ่งสำคัญ บาป - ความภาคภูมิใจและความเห็นแก่ตัว) จากนั้นปีศาจที่ได้รับบาดเจ็บและถูกเผาโดยพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งดึงดูดบุคคลโดยการสวดภาวนาการทำงานและการดูหมิ่นตนเองเร่งรีบเข้าสู่ความตื่นตระหนกจากความเจ็บปวดอันร้อนแรงและด้วยเหตุนี้จึงทรยศต่อการปรากฏตัวของพวกเขา นี่คือจุดเริ่มต้นของการต่อสู้ครั้งสำคัญครั้งใหม่ - การไล่ออกจากบ้าน (คนๆ หนึ่ง ร่างกายของตัวเอง) ผู้อยู่อาศัยที่ไม่ได้รับเชิญ นี่เป็นขั้นตอนที่สำคัญและจำเป็นอย่างยิ่งของชีวิตฝ่ายวิญญาณสำหรับทุกคนที่ได้รับความรอด ซึ่งในกรณีของการบรรลุผลในเชิงบวก จะทำให้บุคคลมีโอกาสก้าวหน้าต่อไปตามเส้นทางแห่งการทำให้บริสุทธิ์ การปรับปรุง และด้วยเหตุนี้ การสะสมพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์เปรียบเสมือนน้ำมันที่หญิงพรหมจารีผู้ชาญฉลาดเตรียมไว้ก่อนการมาถึงของเจ้าบ่าวและเริ่มงานฉลองสมรส หากกระบวนการขับไล่ไม่เสร็จสิ้นและผู้อยู่อาศัยไม่ออกไป ตลอดชีวิตที่เหลือพวกเขาจะต้องกังวลอย่างน้อยก็รักษาสิ่งที่พวกเขาประสบความสำเร็จและไม่ตกลงไปในหลุมลึกเช่นนี้ซึ่งพวกเขาไม่สามารถไปได้อีกต่อไป ออก. เป็นไปได้ที่จะได้รับการบันทึกไว้ที่นี่ (และคุณต้องได้รับการช่วยให้รอด) แต่นี่เป็นเส้นทางที่ยากลำบากของการล่มสลายและการลุกฮืออย่างต่อเนื่อง หลายคนถือไม้กางเขนเช่นนี้และไม่ย่อท้อวางใจในความเมตตาของพระเจ้า สิ่งสำคัญคือการกลับใจ ผู้ที่ได้รับมาไม่มากก็จะไม่ขอจากเขามาก แต่ถ้าใครได้รับมากก็จะมีความต้องการตามนั้น

อาการที่เราพูดถึงข้างต้นคือ ดังที่ฉันได้กล่าวไปแล้วอาการปวดหัวไข้ของเหลวในเนื้อหนังเป็นตัวบ่งชี้ที่ดีว่าโรคนี้กำลังเข้าสู่ภาวะวิกฤต หลังจากวิกฤติ การฟื้นตัวมักจะตามมา คุณต้องพยายามช่วยเขาเข้าใกล้ ปรึกษากับซิสเตอร์เอสเกี่ยวกับวิธีจัดทริปให้คุณไปที่ Lavra หรือไปที่อาราม Chernigov ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากที่นั่นซึ่งพวกเขาจะจัดงานทุกวัน คงจะดีสำหรับคุณที่จะได้รับการปลดปล่อยผ่านการอดอาหารนี้ และเมื่อพวกเขาประกอบศีลระลึก คุณต้องทูลถามพระเจ้าด้วยสุดใจของคุณอย่างต่อเนื่องเพื่อการปลดปล่อยและการขับไล่ศัตรู สามารถเพิ่มคำขอนี้ลงในคำอธิษฐานของพระเยซูได้ในตอนท้าย และคำอธิษฐานนั้นสามารถดำเนินการอย่างต่อเนื่องด้วยความคิดก่อนและระหว่างศีลระลึก ไม่จำเป็นต้องกลัวหรือเขินอายหากจู่ๆ ปีศาจก็ร้องออกมาจากคุณ ในทางกลับกัน จงอธิษฐานให้เข้มข้นขึ้น ในบางกรณีคล้ายคลึงกันก็เกิดขึ้นที่พวกเขาออกมา ในวัดอย่าบอกว่าเป็นสามเณรให้แต่งชุดประจำ

เมื่อคุณเข้าใกล้ศีลมหาสนิท จงสวดภาวนาต่อพระเจ้าอย่างจริงจังเสมอเพื่อช่วยคุณให้พ้นจากปีศาจ และขอให้พวกเขาขับไล่พวกมันออกไป หากคุณสามารถหาโอกาสดังกล่าวได้ พยายามใช้สถานที่และเวลาเหล่านั้นเมื่อคุณอยู่คนเดียว อย่างน้อยก็ในช่วงเวลาสั้นๆ เพื่ออธิษฐานอย่างรอบคอบถึง “พระเยซู” ด้วยอารมณ์แห่งจิตวิญญาณที่กลับใจ โศกเศร้า และวิงวอน อธิษฐานในที่สาธารณะเพื่อไม่ให้ดึงความสนใจมาที่ตัวเอง

ไม่ควรลดจิตลงในใจไม่ว่าในกรณีใดๆ อาจเสียหายร้ายแรงได้ เพราะ... คุณยังไม่พร้อมสำหรับสิ่งนี้ เมื่อคุณอยู่คนเดียว ให้อธิษฐานออกมาดังๆ แต่เงียบๆ เกือบจะเป็นเสียงกระซิบ หากเป็นไปได้ ควรอ่านบทสดุดีให้บ่อยที่สุด ไม่น่ากลัวที่ทุกสิ่งไม่ชัดเจน แต่ปีศาจไม่ชอบความสยองขวัญของมัน (เพลงสวด) และนอกจากนี้ สดุดียังให้ความสว่างแก่จิตใจ - สิ่งนี้มีประสบการณ์ในทางปฏิบัติแล้ว คงจะดีไม่น้อยถ้ามีเพลงสดุดีขนาดพกพาเพื่อที่คุณจะได้พกพาไปอ่านได้ทุกที่ที่มีโอกาส อย่างน้อยก็เพียงเล็กน้อย แค่พยายามทำสิ่งนี้โดยไม่มีใครสังเกตเห็นเพื่อไม่ให้ใครล่อลวง

เมื่อเนื้อหนังลุกเป็นไฟ คุณสามารถหยุดการอธิษฐานได้สักพักแล้วหันไปหาพระเจ้าด้วยคำพูดของคุณเองพร้อมกับขอยุติ “โดยการทำให้การกบฏของร่างกายไม่เป็นผู้หญิง” ขอให้พระเจ้าขับไล่ปีศาจสุรุ่ยสุร่ายไปจากคุณ ชำระจิตใจของคุณจากความคิดปีศาจที่ไม่สะอาด ปกป้องคุณด้วยเทวดาศักดิ์สิทธิ์ ทำความสะอาด ปกป้อง อนุรักษ์ ฯลฯ ในช่วงเวลาเหล่านี้คุณต้องอธิษฐานและถามด้วยความตึงเครียดจนกว่าไฟจะดับ คำขอเดียวกันนี้ควรส่งถึงพระมารดาของพระเจ้าและเทวดาผู้พิทักษ์ หลังจากพายุสงบลงแล้ว คุณสามารถสวดมนต์ต่อได้ ในการต่อสู้กับปีศาจสุรุ่ยสุร่าย เป็นสิ่งสำคัญมากที่จะไม่กินมากเกินไปและนอนหลับเกินความจำเป็นขั้นต่ำ ร่างกายที่ได้รับการบำรุงอย่างดีและพักผ่อนอย่างดีเหมือนม้าป่าในฤดูผสมพันธุ์นั้นแทบจะควบคุมไม่ได้

ในทางกลับกัน การทำงานจนเมื่อยล้าในการต่อสู้ครั้งนี้เป็นการดี และกินและพักผ่อนอย่างพอประมาณ สิ่งสำคัญมากคือคุณต้องไม่มีบาปที่ยังไม่ได้สารภาพในเรื่องนี้ หากคุณรู้สึกเขินอายที่จะพูดแบบนี้เพื่อสารภาพ ให้จดบันทึกไว้ และพยายามอย่าจดจำบาปเหล่านี้ อย่าสิ้นหวังหากความสำเร็จไม่เกิดขึ้นทันที รู้ไว้ว่านี่เป็นการต่อสู้ที่ค่อนข้างยืดเยื้อ แค่กลับใจถ้าคุณล้มลง และถ่อมตัวต่อหน้าทุกคน อย่าตัดสินหรือบ่น ด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนของคุณเองเท่านั้นที่คุณจะสามารถสงบความโกรธเกรี้ยวของการโจมตีของปีศาจได้ ดังนั้นเพื่อนเอ๋ย จงทำใจและจำไว้ว่าเรากำลังอยู่ในภาวะสงคราม

ปฏิบัติต่อความช่วยเหลือของพี่สาวน้องสาวของคุณอย่าด้วยความขุ่นเคือง แต่ด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนและความกตัญญู อย่าโศกเศร้ากับการไม่มีความโศกเศร้า เพราะบาป ความอ่อนแอ และความเจ็บปวดในจิตวิญญาณของคุณน่าจะเป็นความโศกเศร้าสำหรับคุณมากกว่าสถานการณ์ภายนอก

บทสนทนา 7. การทรยศเริ่มต้นด้วยการปล่อยตัวตามใจตนเอง

หากปราศจากการบังคับตนเอง ความรอดก็จะไม่เกิดขึ้นสำหรับเรา พวกเขากลายมาเป็นไอดอลเพื่อตัวเองได้อย่างไร ผู้ที่ไม่ตรึงกิเลสตัณหาของตนไว้บนไม้กางเขนย่อมกลายเป็นยูดาสอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ สิ่งที่คุณต้องทำเพื่อหลีกเลี่ยงการขายพระคริสต์ อย่าพยายาม "ขโมย" ความสุข

ฉันชอบการร้องเพลงสวดภาวนาอย่างสงบในอารามใหม่ของคุณมาก ฉันชอบความจริงที่ว่าในระหว่างการให้บริการทุกวันพวกเขาร้องเพลงบทสวด Znamenny ฟังดูซาบซึ้งและสวดภาวนามากแม้ว่านักร้องเพียงคนเดียวจะร้องเพลงก็ตาม โดยรวมแล้วฉันรู้สึกประทับใจกับวัดและพี่น้องเป็นอย่างมาก มีเพียง "ของเรา" บางคนเท่านั้นที่ทำให้ฉันเสียใจหลังจากการแสวงบุญครั้งที่สองไปยังอารามของคุณ และความเศร้าโศกนี้เชื่อมโยงกับคุณ

พวกเขาบอกฉันว่าคุณหลีกเลี่ยงการเชื่อฟังและไปนอนในห้องขังได้อย่างไร แน่นอนว่าการที่คุณขี้เกียจนั้นไม่ใช่ข่าวสำหรับฉัน แต่ฉันจะพูดอะไรได้ - เราทุกคนสังเกตเห็นความบาปนี้ในตัวเอง แต่ถึงกระนั้น คริสเตียนที่เลือกเส้นทางแห่งความรอดจะต้องไม่ปล่อยใจไปตามตัณหาของเนื้อหนัง ซึ่งหากไม่ควบคุม ก็พยายามแต่กิน นอน และไม่ทำอะไรเลย หรือทำเฉพาะสิ่งที่ชอบเท่านั้น

เพื่อที่จะรอดจากบาปและความรุนแรงของปีศาจเหนือเจตจำนงของเรา จำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องบังคับตัวเองให้ต่อสู้กับเนื้อหนังและมารร้ายซึ่งทำให้เนื้อหนังอ่อนแอลง ท่านคงจำพระวจนะของพระผู้ช่วยให้รอดที่ว่าเฉพาะคนที่บังคับตนเองให้ต่อสู้กับบาปเท่านั้นที่จะเข้าสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ ( แมตต์ 11, 12)? และในต้นฉบับภาษาสลาฟคำว่า "การบังคับ" เขียนว่า "ผู้ต้องการ" - สิ่งเหล่านี้คือผู้ที่บังคับบังคับตัวเอง น้องชาย คุณเป็นยังไงบ้างที่จะช่วยตัวเองโดยไม่บังคับตัวเองให้ปฏิบัติตามคำสั่งสอนที่ผู้ใหญ่มอบให้? หลังจากนี้คุณเป็นมือใหม่แบบไหน? การเสียสละตนเองอยู่ที่ไหน การแบกไม้กางเขนอยู่ที่ไหน การตรึงเนื้อหนังของตนไว้บนไม้กางเขน “ด้วยตัณหาและราคะตัณหา” ( แกลลอน 5, 24)?! คุณจะแสดงให้พระเจ้าเห็นว่าคุณเป็นสานุศิษย์ของพระองค์อย่างไรถ้าคุณไม่ปฏิบัติตามเงื่อนไขทั้งหมดที่พระเจ้าทรงชี้ให้เห็นว่าเป็นสัญญาณหลักแห่งความรักและการเชื่อฟังต่อพระองค์

พฤติกรรมของคุณบางครั้งทำให้ฉันคิดว่าคุณมาที่วัดไม่ใช่เพื่อรักษาจิตวิญญาณของคุณ แต่เพื่อที่จะมีที่พักและอาหารโดยไม่รบกวนตัวเองมากเกินไป ถ้าฉันพูดถูก แล้ว (พระเจ้าของฉัน!) คุณจะลงเอยกับชีวิตและความคิดแบบนั้นได้ที่ไหน! ด้วยวิธีนี้ บางทีคุณอาจรับใช้กลุ่มต่อต้านพระเจ้าเพื่อขนมปังชิ้นหนึ่ง และคุณจะยอมรับตราประทับของเขา และถึงตอนนี้ถ้าพวกเขาสัญญาอะไรบางอย่างหรือข่มขู่คุณบางทีคุณอาจจะกลายเป็น "ผู้แจ้ง" ในหมู่พี่น้องก็ได้? แต่การทรยศเริ่มต้นเล็กๆ และผู้คนก็ค่อยๆ กลายเป็นยูดาส

สิ่งนี้จะเกิดขึ้นในกรณีที่บุคคลไม่ต้องการปฏิบัติตามพระบัญญัติ "ปฏิเสธตัวเอง" จากนั้นเขาก็กลายเป็นไอดอลสำหรับตัวเอง จากนั้นเขาก็รับใช้ตัวเองเป็นไอดอล เอาใจเนื้อหนังและความหยิ่งผยองของเขา จากนั้นความคิดใดๆ เกี่ยวกับการสูญเสียความสะดวกสบาย อาหาร หรือตำแหน่งในสังคมก็ทำให้เขาหวาดกลัว จากนั้นเขาก็สามารถขายพระคริสต์และพี่น้องและมารดาของเขาได้ ผู้ที่ไม่ปฏิเสธตนเองซึ่งผูกพันกับทุกสิ่งทางเนื้อหนังและฝ่ายวิญญาณจะรอดไม่ได้ เพราะเขาจะขายพระคริสต์เป็นตุ๋นถั่วเลนทิลอย่างแน่นอน ตามพระวจนะของพระผู้ช่วยให้รอดเท่านั้นที่ปฏิเสธตนเอง ผู้ไม่ยึดติดกับชื่อเสียง เงินทอง อาหาร ผู้คน หรือความสะดวกสบาย ผู้รักพระเจ้าจนสุดชีวิตเท่านั้นที่สามารถต้านทานการล่อลวงและการล่อลวงได้ เขาจะไม่กลายเป็นคนทรยศแม้ในขณะที่เขาถูกคุกคามด้วยความตาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเขาถูกลิดรอนจากตำแหน่งที่สูงหรือสัญญาว่าจะมีชีวิตที่ขาดแคลน

หากเราต้องการอยู่กับพระคริสต์ เราต้องจำไว้เสมอถึงพระวจนะของพระองค์ที่ตรัสกับอัครสาวกเปาโลเมื่อเขาหมดแรง: “ฤทธิ์อำนาจของข้าพเจ้าสมบูรณ์ในความอ่อนแอ” ( 2คร. 12.9). ใครก็ตามที่ต้องการติดตามพระคริสต์ ผู้ปฏิเสธตนเอง รู้เรื่องนี้เพราะเขารู้สึกถึงความช่วยเหลือจากพระเจ้าอยู่ตลอดเวลา และสามารถพูดซ้ำกับอัครสาวกได้: “ฉันพอใจในความอ่อนแอ ในการถูกดูหมิ่น ความต้องการ การข่มเหง ในการกดขี่เพื่อพระคริสต์ เพราะเมื่อฉัน อ่อนแอแล้วเข้มแข็ง” ( 2คร. 12, 10).

ฉันขอให้คุณดึงตัวเองเข้าหากันดึงตัวเองเข้าหากันพยายามทำงานใด ๆ ที่มอบหมายให้คุณ การเชื่อฟังใด ๆ ที่ไม่ได้มอบให้โดยมนุษย์ แต่ตามที่พระเจ้าทรงกำหนดไว้เพื่อความรอดของคุณเอง จำคำพูดที่ว่า “ในโลกนี้เจ้าจะต้องทนทุกข์ลำบาก แต่จงจำไว้เถิดว่าเราได้ชนะโลกแล้ว" ( ใน. 16, 33). ใช่แล้ว เราไม่ได้เข้ามาในโลกนี้ด้วยความยินดี แต่เพื่อต่อสู้และเอาชนะบาปและมารร้าย ซึ่งมีความอดทน ความเสียสละ และการอธิษฐานเป็นอาวุธ ซึ่งเราสามารถขอความช่วยเหลือจากผู้สร้างได้

ความสุขที่ทุกคนใฝ่ฝันและพยายามจะหามาในชีวิตนี้แต่กลับไม่เกิดประโยชน์ (เพราะความสุขทางโลกทั้งหมดจบลงด้วยความโศกเศร้าและความตาย) พวกเราคริสเตียนจึงหวังว่าจะได้รับ (และสิ่งนี้ขึ้นอยู่กับตัวเราเอง) ใน “ชีวิตของ ศตวรรษหน้า” ตามที่เราเชื่อและพูดถึงสิ่งนี้ในสัญลักษณ์แห่งศรัทธาของเรา อย่าพยายามขโมยความสุขเหล่านี้ตอนนี้ - ความพยายามดังกล่าวจบลงอย่างเลวร้าย ทำงานสักหน่อย อดทน แล้วคุณจะได้รางวัลที่คุณไม่อาจฝันถึงได้

บทสนทนา 8. เส้นทางที่ง่ายนำไปสู่เหว

ความรอดโดยไม่ต้องอธิษฐานถือเป็นยูโทเปียที่ไร้เดียงสา เหตุใดการอธิษฐานจึงเป็นเรื่องยากสำหรับเรา? การต่อสู้ดิ้นรนของนักพรตเป็นสิ่งจำเป็นที่จำเป็น โดยที่ความรอดก็ไม่มี การเปลี่ยนแปลงจิตวิญญาณเกิดขึ้นได้อย่างไร? ว่าด้วยเหตุแห่งพินัยกรรมเป็นอัมพาต รักษาอัมพาต. ทำไมคนถึงเปลี่ยน? เกี่ยวกับการต่อสู้กับไฮดราสองหัวแห่งความเห็นแก่ตัว

ข้าพเจ้าอธิษฐานอยู่เสมอว่า “จะไม่หลุดพ้นจากคำยืนยันของท่าน” ว่าท่านจะไม่หลงทางจากเส้นทางการต่อสู้แคบ ๆ สู่เส้นทางกว้างใหญ่แห่งการเอาใจเนื้อหนัง สู่เส้นทางง่าย ๆ ในการติดตามตัณหาซึ่งนำไปสู่นรกขุมลึก ไปสู่ประตูนรกอันกว้างใหญ่ ใช่แล้ว ในสมัยของเรามีน้อยคนที่จะรอด แต่ข้าพเจ้าอยากให้ท่านอยู่ท่ามกลางฝูงเล็กๆ นี้ แม้จะไม่ได้อยู่แถวแรก แม้จะอยู่ข้างๆ แต่ก็ยังอยู่ในหมู่ผู้ที่ปฏิเสธ” ตัณหาและตัณหา” แบกไม้กางเขนของคุณติดตามพระคริสต์ผู้ทำสงครามผู้ยิ่งใหญ่

ใครสามารถดึงดูดพระคุณของพระเจ้ามาสู่ตัวเองโดยไม่ต้องอธิษฐาน! หากแม้แต่สิ่งมีชีวิตทุกชนิด นกตัวเล็ก ๆ ในท้องฟ้า กบทุกตัวในหนองน้ำ “ทุกลมหายใจ” ต่างก็สรรเสริญพระเจ้า แล้วพวกเราผู้ชาญฉลาดจะไม่หันไปหาพระเจ้าผู้สร้างของเราในการอธิษฐานได้อย่างไร? “แต่ถ้าใครรู้” เอ็ลเดอร์อเล็กซานเดอร์จากเกทเสมนีสเก็ตเตกล่าว “ความพยายามของศัตรูในการเบี่ยงเบนบุคคลจากการสวดภาวนา การละเว้น และคุณธรรมโดยทั่วไป ว่าเขาพร้อมที่จะมอบสมบัติทั้งหมดของโลกแก่บุคคลเพื่อสิ่งนี้ !” (ดูชีวิตของเขา หน้า 43 ม. 1994) กล่าวอีกนัยหนึ่งศัตรูพร้อมที่จะช่วยบุคคลเติมเต็มตัณหาทั้งหมดของเขาราวกับบอกเขาว่า:“ ทำสิ่งที่คุณต้องการเพียงอย่าบังคับตัวเองให้อธิษฐานและงดเว้น: กินดื่มเพราะตอนนี้ไม่ใช่เวลาหาประโยชน์ และกำแพงอารามเองก็จะช่วยคุณโดยไม่ต้องใช้ความพยายาม!”

แต่บิดาแห่งการมุสาเช่นเคยกล่าวเท็จโดยยืนยันสิ่งที่ตรงกันข้ามกับที่พระคริสต์ทรงสอนโดยกล่าวว่า: “ตั้งแต่สมัยของยอห์นผู้ให้บัพติศมาจนถึงบัดนี้อาณาจักรแห่งสวรรค์ก็ทนทุกข์ทรมานจากความรุนแรงและคนที่ใช้ความรุนแรงก็เอามันไป” ( มัทธิว 11, 12). ผู้อาวุโสชาว Athonite อีกคนหนึ่ง Schema-Archimandrite Sophrony Sakharov ลูกศิษย์ของสาธุคุณ เอ็ลเดอร์ Silouan กล่าวว่า: “ตราบใดที่เราอยู่ใน “ร่างแห่งบาป” และดังนั้นในโลกนี้ การดิ้นรนนักพรตกับ “กฎแห่งบาป” ที่ทำงานอยู่ในเนื้อหนังของเราจะไม่ยุติลง” (Arch. Sophrony. ในการอธิษฐาน หน้า 17 ปารีส 1991) ผู้เฒ่าผู้อยู่ในสมัยของเรา (เขาเสียชีวิตในปี 2536) รู้สภาพของโลกสมัยใหม่และมนุษยชาติไม่ใช่หรือ?.. แน่นอนว่าเขารู้และดีกว่านักจิตวิทยา นักสังคมวิทยา และจิตแพทย์หลายคน แต่เขาไม่เพียงแต่ไม่ยกเลิก การต่อสู้ แต่พูดถึงการต่อสู้กับ "ชายชรา" ของเราตลอดชีวิตทางโลกของเราจนตาย

แน่นอนว่าบางครั้งเราก็ท้อแท้ รู้สึกเย็นชาและไร้ปีกในการอธิษฐานของเรา ขอให้เราจำคำพูดของผู้อาวุโสที่ได้รับพรคนเดียวกันนี้: “หากการได้มาซึ่งความรู้ทางวิทยาศาสตร์ต้องใช้เวลาหลายปีของการทำงานหนัก การได้มาซึ่งการอธิษฐานก็ต้องการมากกว่านั้นอย่างไม่มีที่เปรียบเช่นกัน” (ibid., p. 9) แต่เนื่องจากความไม่อดทนของเรา เราจึงไม่ต้องการที่จะอยู่ในสภาวะอันเจ็บปวดของการบังคับตัวเองสำหรับเรา เมื่อการอธิษฐานยังคงยากลำบากและเป็นงานที่เหน็ดเหนื่อยสำหรับเรา เราปรารถนาคำอธิษฐานที่เปี่ยมด้วยพระคุณและปลอบใจซึ่งมีเพียงนักพรตผู้มีประสบการณ์เท่านั้นที่ทำได้ “เส้นทางของบรรพบุรุษของเรา” คุณพ่อ. โซโฟรนี “ต้องการศรัทธาอันแรงกล้าและความอดกลั้น ในขณะที่คนรุ่นราวคราวเดียวกับเรากำลังพยายามคว้าของประทานฝ่ายวิญญาณทั้งหมด รวมถึงแม้แต่การใคร่ครวญถึงพระเจ้าผู้สมบูรณ์แบบโดยตรง ด้วยความกดดันและในเวลาอันสั้น” (ibid., p. 196)

คุณนึกภาพออกไหมว่าพระเจ้าได้ทรงตั้งภารกิจอันยิ่งใหญ่ไว้ตรงหน้าเรา: การใช้ความพยายาม การบังคับ และกำลังเพื่อเข้าสู่อาณาจักรของพระเจ้า! งานนี้สูงกว่างานและเป้าหมายทางโลกทั้งหมดและเป็นไปได้ที่จะบรรลุผลโดยการเปลี่ยนแปลงอย่างรุนแรงในคุณสมบัติของจิตวิญญาณของตัวเองซึ่งถูกบิดเบือนโดยบาปด้วยความช่วยเหลือจากพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ความตั้งใจของเราในการแก้ไขและความพยายามของเราในการต่อสู้กับความบาปของนักพรตทำให้จิตวิญญาณสามารถรับและรักษาพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่ชำระให้บริสุทธิ์ซึ่งเมื่อสิ้นสุดการต่อสู้ทางโลกจะหลั่งไหลมาสู่เราอย่างมากมายใน อาณาจักรแห่งความรุ่งโรจน์ การไร้ความสามารถและความไม่เตรียมพร้อมของจิตวิญญาณในการรับรู้พระองค์บนโลกนี้ไม่รวมความเป็นไปได้ที่จะได้รับพระคุณของพระองค์ในอนาคตเช่น ในชีวิตนิรันดร์

การแก้ไขและการเปลี่ยนแปลงจิตวิญญาณเป็นกระบวนการที่ยาวนาน บทบาทที่สำคัญที่สุดในเรื่องนี้คือการสวดภาวนาหลายปีและการเอาใจใส่อย่างมีสติต่อสภาพจิตวิญญาณของตนเอง “สวดมนต์มาหลายปี” คุณพ่อกล่าวต่อ โซโฟรนี - เปลี่ยนธรรมชาติที่ตกสู่บาปของเรามากจนสามารถรับการชำระให้บริสุทธิ์ผ่านความจริงที่เปิดเผยต่อเรา และนี่คือก่อนที่เราจะจากโลกไป (เปรียบเทียบ: ใน. 17, 17)” (อ้างแล้ว หน้า 189) ในส่วนอื่น ผู้เฒ่าเขียนว่า “การอธิษฐานอย่างต่อเนื่องโดยไม่วอกแวกหมายถึงชัยชนะในทุกระดับของการดำรงอยู่ตามธรรมชาติ เส้นทางนี้ยาวและเต็มไปด้วยหนาม แต่เมื่อถึงเวลาที่รังสีแห่งแสงศักดิ์สิทธิ์จะตัดผ่านความมืดมิดอันหนาทึบและสร้างความก้าวหน้าต่อหน้าเรา ซึ่งเราจะมองเห็นแหล่งกำเนิดของแสงสว่างนี้ จากนั้นคำอธิษฐานของพระเยซูจะใช้เวลาในมิติจักรวาลและจักรวาล” (ibid., p. 167)

ตอนนี้พวกคุณทุกคนมีประสบการณ์จากประสบการณ์ของตัวเองแล้วว่าการผ่อนคลายจิตใจอย่างบาปหมายถึงอะไร มีเพียงคนเดียวที่เริ่มบังคับตัวเองและได้เริ่มต่อสู้กับบาปเท่านั้นที่จะเข้าใจสิ่งนี้ ตอนนั้นเองที่ทุกคนรู้สึกว่าการต่อต้านของพวกปีศาจนั้นแข็งแกร่งเพียงใด ทำให้เราโน้มเอียงที่จะทำบาป และเจตจำนงของเราผ่อนคลายและเป็นอัมพาตเพียงใด และจำไว้ว่า ในขณะที่คุณใช้ชีวิตตามที่คุณต้องการ ชีวิตทางโลกที่ไม่ตั้งใจและประมาท คุณไม่ได้สังเกตเห็นการขาดความตั้งใจ แต่ทันทีที่คุณเริ่มการต่อสู้ ทั้งหมดนี้ก็ปรากฏชัดทันที ความพ่ายแพ้ของศูนย์กลางแห่งเจตนารมณ์ อัมพาตของเจตจำนง เป็นผลมาจากการถอยพระคุณของพระเจ้าจากบรรพบุรุษเพื่อรับบาปครั้งแรกของการไม่เชื่อฟัง และพวกเราทุกคน ซึ่งเป็นลูกหลานที่อยู่ห่างไกล ต่างมีรอยประทับแห่งความไร้ความงดงามของอาดัมและเอวา ผู้ซึ่งให้กำเนิดบุตรในสภาพไร้ความงดงามนี้แล้ว

แต่พระเจ้าไม่ได้ละทิ้งประชากรของพระองค์จนถึงที่สุด พระองค์ทรงให้โอกาสเราสะสม (ได้รับ) พระคุณและด้วยเหตุนี้จึงเสริมความปรารถนาดี แต่ในขณะเดียวกันก็ทิ้งความเป็นไปได้อีกอย่างหนึ่งไว้: ตามความประสงค์ของเราเอง (การเลือกโดยสมัครใจระหว่างความดีกับ ความชั่วร้าย) ที่จะสูญเสียแม้กระทั่งเศษพระคุณที่ยังคงอยู่ในเราและกลายเป็นทาสของบาปในที่สุด

ไม่ใช่แค่เราเท่านั้นที่รู้สึกถึงการขาดความกรุณาและความผ่อนคลายของจิตวิญญาณ นักบุญผู้ยิ่งใหญ่ทุกคนต่างร้องไห้และคร่ำครวญถึงเธอ เริ่มจาก AP เปาโล ซึ่งบรรยายถึงสภาพที่น่าสังเวชนี้ว่า “ความปรารถนาดีอยู่ในตัวข้าพเจ้า แต่ข้าพเจ้าไม่พบที่จะทำได้ ฉันไม่ได้ทำความดีที่ฉันต้องการ แต่ฉันทำชั่วที่ฉันไม่ต้องการ” ( โรม. 7, 18-19). มาแล้วท่านผู้มีพระคุณ. เอฟราอิมแห่งซีเรียอุทานด้วยความสำนึกผิด: “บาปซึ่งกลายเป็นนิสัยได้ชักพาข้าพเจ้าไปสู่ความพินาศโดยสิ้นเชิง แม้ว่าข้าพเจ้าจะสำนึกผิดและไม่หยุดที่จะสารภาพบาป แต่ข้าพเจ้าก็ยังยังคงอยู่ในบาป... ถูกชักจูงโดยกองกำลังลับบางอย่าง ดูเหมือนอยากจะวิ่งหนี แต่เหมือนสุนัขที่ล่ามโซ่เหล็ก ฉันกลับมาที่เดิมอีกครั้ง บางครั้งฉันก็มาถึงจุดที่เกลียดชังบาปและรังเกียจความชั่ว แต่ฉันก็ยังตกเป็นทาสของกิเลสตัณหา” ดังนั้นจึงควรสังเกตว่าทุกคน รวมถึงผู้ที่ได้รับความเมตตาและความรอดจากพระเจ้า เคยประสบผลของกฎแห่งบาป กล่าวคือ ความแตกต่างระหว่างความปรารถนาที่จะได้รับความรอดและความสามารถของเรา หรือค่อนข้างเป็นการไร้ความสามารถที่จะพยายามเพื่อตัวเราเอง และถ้าไม่ใช่เพราะความช่วยเหลือของพระเจ้า คงไม่มีใครได้รับชัยชนะจากการต่อสู้ครั้งนี้ แต่จงใส่ใจกับคำที่ผมขีดเส้นใต้โดยบาทหลวง เอฟราอิม ชาวซีเรีย: “ข้าพเจ้าไม่เคยหยุดที่จะสารภาพบาป” และ “ข้าพเจ้าถึงจุดแห่งความเกลียดชังบาปและความเกลียดชังความชั่วช้า” ถ้าเราเพิ่มการอธิษฐานหลายปีที่นี่ ก็จะเห็นได้ชัดว่าผู้คนเช่นเรา ผู้ที่มีจุดอ่อนด้านเจตจำนงเช่นเดียวกับเราเอาชนะได้อย่างไร เกลียดบาป ประณามตัวเอง ล้ม ลุกขึ้นเพื่อกลับใจครั้งแล้วครั้งเล่าทุกวัน อธิษฐานต่อพระเจ้า (เท่าที่ทำได้) เพื่อขอการอภัยโทษและการรักษาจิตวิญญาณจากอัมพาตของพินัยกรรม และทั้งหมดนี้อย่าปล่อยให้ความสิ้นหวังโดยระลึกถึงตัวอย่างความอดทนอันไม่มีที่สิ้นสุดของหญิงม่ายผู้น่าสงสารซึ่งพระเจ้าตรัสไว้ในอุปมาที่มีชื่อเสียง ( ตกลง. 18, 1-7). ข้าพเจ้าจะกล่าวถึงข้อความอีกฉบับหนึ่งของ Archimandrite Sophrony: “เป็นการช่วยเราหากความรังเกียจจากบาปเติบโตขึ้นในตัวเรา และกลายเป็นความเกลียดชังตนเอง มิฉะนั้น เราอาจเสี่ยงต่อการชินกับบาป ซึ่งมีหลากหลายแง่มุมและละเอียดอ่อนจนเรามักจะไม่สังเกตเห็นว่ามันมีอยู่ในทุกการกระทำของเรา แม้แต่การกระทำที่ดูเหมือนดีก็ตาม” (ibid., p. 190) สำหรับพวกคุณทุกคน โดยไม่ล้มเหลว (ฉันขอให้คุณทำเพื่อเป็นพร) ฉันมอบหมายให้อ่านบท “เห็นบาปของคุณ” จากเล่มที่ 2 ของนักบุญ อิกเนเชียส บริอันชานินอฟ (หน้า 118)

ตอนนี้ฉันจะพยายามตอบคำถามเฉพาะบางข้อ

1. พี่สาวถาม: “มันน่ากลัวเมื่อคุณเห็นว่าคนที่ครั้งหนึ่งเคยใกล้ชิดวิญญาณเปลี่ยนไปในทางที่เลวร้ายต่อหน้าต่อตาคุณ… จะป้องกันตัวเองอย่างไรเพราะไม่มีใครประกันตัว?”

“นี่เป็นปรากฏการณ์ที่เลวร้ายจริงๆ แต่คุณต้องเตรียมตัวสำหรับความจริงที่ว่าในช่วงหลายปีที่เหลือในชีวิตของคุณ คุณจะได้เห็นการเปลี่ยนแปลงที่น่าทึ่งเช่นนี้ซ้ำแล้วซ้ำเล่า มีเหตุผลสองประการเสมอสำหรับเรื่องนี้ ไม่ใช่แค่เหตุผลเดียว ประการแรก การดำเนินการบังคับปีศาจ และประการที่สอง คือเจตจำนงของตัวเอง สำหรับปีศาจในตอนแรกมีเพียงข้อเสนอและล่อลวงเท่านั้น ในขณะที่มนุษย์เองก็เลือกว่าจะเห็นด้วยกับข้อเสนอของพวกเขาหรือปฏิเสธข้อเสนอนั้น นี่คือสิ่งที่สาธุคุณเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ เอฟราอิมแห่งซีเรีย: “วิบัติแก่ฉัน! ความชั่วร้ายจะนำฉันไปสู่บาป แต่เมื่อฉันทำบาป ฉันก็โทษซาตาน แต่วิบัติก็คือฉัน! - เพราะตัวฉันเองเป็นต้นเหตุของบาปของฉัน ผู้ชั่วร้ายจะไม่บังคับให้ฉันทำบาป ฉันทำบาปตามเจตจำนงเสรีของตัวเอง”

แต่ตอนนี้ฉันจะบอกคุณถึงสิ่งที่น่าทึ่งที่สุด... จริงๆ แล้ว เรามีประกัน 100% ต่อการล่อลวงและความตาย! นี่คือความอ่อนน้อมถ่อมตนและความยากจนทางวิญญาณ ซึ่งอยู่ใน “การตระหนักรู้ถึงความตายทางวิญญาณที่มีอยู่ในเรา” (คุณพ่อโซโฟรนี) ในการซื้อประกันนี้ได้แก่ ความอ่อนน้อมถ่อมตน คุณต้องต่อสู้กับไฮดราสองหัวแห่งอัตตาของคุณเอง

หัวแรกของไฮดราแห่งความเห็นแก่ตัวคือความรักต่อจิตวิญญาณของคุณ หัวหน้านี้กลืนกินคนที่เต็มไปด้วยความหยิ่งทะนงซึ่งมองว่าตัวเองเป็นคนพิเศษและคู่ควรกับบางสิ่งมากกว่านี้ในอนาคตหรือในกรณีใด ๆ ก็ต้องเคารพ บุคคลเช่นนี้สูญเสียการรับรู้โลกอย่างรวดเร็ว สูญเสียแนวทางในการประเมินตนเอง ผู้คน และเหตุการณ์รอบตัว เชื่อใจตัวเองโดยเฉพาะหรือพูดจาโกหก เกลียดคำสอนที่ถูกต้อง เชื่อความคิดเห็นของตนเอง ดูถูกเพื่อนบ้าน และประณามพวกเขา สูญเสียความเคารพต่อเจ้าหน้าที่ของคริสตจักร กลายเป็นผู้มีอำนาจที่สำคัญที่สุด เกือบจะเป็นสมเด็จพระสันตะปาปา ("ผู้มีอำนาจที่เถียงไม่ได้") เขารับฟังความคิดเห็นของผู้อื่นเฉพาะเมื่อพวกเขาร้องเพลงร่วมกับเขาเท่านั้น รู้สึกหงุดหงิดและไม่สามารถยืนหยัดกับความคิดเห็นที่ตรงกันข้ามได้ จำคำพูดที่ว่า: “ผู้ที่รักชีวิตของตนจะทำลายชีวิตนั้น แต่ผู้ที่เกลียดชังชีวิตของตนในโลกนี้ก็จะรักษาชีวิตนิรันดร์ไว้" ( ใน. 12, 25). หัวของไฮดรานี้ยังกลืนกินผู้ที่รักความหลงใหลทางจิตวิญญาณของพวกเขา: ความรักของพ่อแม่, การสมรสหรือ "พี่น้อง" ที่มากเกินไปสำหรับบุคคลใด ๆ หรือการหลงใหลในกิจกรรมบางประเภทซึ่งมักจะเป็นงานศิลปะ (พวกเขาพูดว่า: "เขาหมกมุ่นอยู่กับบทกวี ” ); ประสบการณ์ในการสื่อสารกับพระเจ้าที่ "เปี่ยมด้วยพระคุณ" (จริงๆ แล้วเป็นพระคุณหลอก)

หัวที่สองของไฮดราแห่งความเห็นแก่ตัวคือความรักต่อเนื้อหนังของตนเอง ศีรษะนี้กลืนกินผู้ที่แม้พวกเขาต้องการได้รับการช่วยให้รอดจากการพิพากษาชั่วนิรันดร์ แต่ก็ไม่ต้องการปฏิเสธตนเองในชีวิตชั่วคราวนี้ พระเจ้าตรัสเกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้: “ไม่มีใครรับใช้นายสองคนได้ เพราะ... เขาจะกระตือรือร้นต่อคนหนึ่งและละเลยอีกคนหนึ่ง คุณไม่สามารถรับใช้พระเจ้าและทรัพย์สมบัติได้” ( แมตต์ 6, 24). เป็นไปไม่ได้ที่จะได้รับการช่วยให้รอดโดยไม่ต้องกดขี่เนื้อหนังของคุณ เพราะด้วยตัณหาของเนื้อหนัง ปีศาจผูกวิญญาณเข้ากับความสะดวกสบาย ความสุข และความโอชะของชีวิตนี้ ทำให้คุณเกือบลืมระยะเวลาอันสั้นและความหลอกลวงของมัน ทำให้จิตวิญญาณผ่อนคลายมากยิ่งขึ้น ยั่วยวนและในเวลาต่อมาก็ทำให้เต็มที่ ความเป็นไปไม่ได้ที่จะต่อสู้กับบาปแล้วพวกเขาก็สอน (เหมือนนกแก้วด้วยการทำซ้ำซ้ำ ๆ ) ความคิดที่ว่าการต่อสู้นั้นไม่จำเป็นเลยมิฉะนั้นพวกเขากล่าวว่าตอนนี้เป็น เวลา.

2. น้องสาวกังวลว่าจะถูกมาเยี่ยมด้วยความคิดโหดร้ายต่อพ่อแม่ของเธอ ซึ่งเธอทิ้งไว้ข้างหลังเมื่อไปวัด

“และฉันซึ่งเป็นคนบาป เห็นว่าสำหรับพวกเขา คนยากจน ที่ติดอยู่อย่างสิ้นหวังในความมืดและสิ่งสกปรกของโลก คำอธิษฐานของลูกสาวเป็นเพียงแสงแห่งความรอดในความมืด ความหวังเดียวสำหรับความเมตตาของพระเจ้า มีเพียงพระองค์เท่านั้นที่สามารถทำได้ ให้พวกเขา| สักวันจะได้เห็นแสงสว่างแล้วอุทาน :! “พระเจ้า เราจะมีชีวิตอยู่ได้อย่างไร! สุดท้ายเราก็แย่ยิ่งกว่าสัตว์!! ช่วยเราด้วยพระเจ้า!” พวกเขาไม่มีความหวังอื่นสำหรับความรอด เพราะไม่มีใครอธิษฐานเพื่อพวกเขา และไม่มีใครจะเสียสละน้ำตาและคำอธิษฐานเพื่อพวกเขา แน่นอนคุณสามารถใกล้ชิดกับพ่อแม่ของคุณได้ แต่แล้ว (ฉันหมายถึงกรณีนี้) ทั้งครอบครัวจะจมน้ำตายด้วยกัน และถึงแม้] ร่วมกันสนุกกว่าแน่นอน แต่ใครจะได้ประโยชน์จากเรื่องนี้?

3. ซิสเตอร์ถามเรื่องการมีส่วนร่วมโดยไม่เตรียมตัว “ด้วยการให้พร”

– เนื่องจากการมีส่วนร่วมของร่างกายที่บริสุทธิ์ที่สุดและพระโลหิตอันมีค่าของพระเจ้าพระเยซูคริสต์เป็นศีลศักดิ์สิทธิ์ที่แย่มากจน “บรรดาทูตสวรรค์ไม่สามารถมองดูพระองค์ได้” เราควรเข้าใกล้พระองค์ด้วยความเกรงกลัวอย่างยิ่ง เพราะถ้วยเดียวกันนั้นสามารถเป็นพรได้ สำหรับบางคน แต่สำหรับคนอื่น ๆ ที่ต้องประณาม ทางเลือกสุดท้าย คุณควรอดอาหารอย่างเคร่งครัดอย่างน้อยหนึ่งวัน หากไม่มีโอกาสเตรียมตัวเลยและไม่มีความสงบสุขในจิตวิญญาณของคุณเกี่ยวกับเรื่องนี้จะเป็นการดีกว่าที่จะปฏิเสธอย่างแน่วแน่และไม่เกรงกลัว

4. คำถาม: “จะสารภาพอย่างไรถ้าพระสงฆ์ไม่อ่านคำอธิษฐานก่อนสารภาพ?”

– คุณควรขอให้แม่อธิการหรือคุณแม่คณบดีถ่ายทอดคำร้องขอของพี่สาวให้บาทหลวงอ่านคำอธิษฐานที่เหมาะสมในอนาคตเพื่อไม่ให้พวกเขาอับอาย แน่นอนว่าพระสงฆ์จะต้องปฏิบัติตามพิธีกรรมของคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ และไม่ใช่เรื่องบาปที่จะเตือนเขาถึงเรื่องนี้ อย่างไรก็ตาม พระเจ้าจะยอมรับคำสารภาพของคุณ แม้ว่าจะอ่านเพียงคำอธิษฐานอนุญาตเท่านั้น พระสงฆ์จะดูแลเรื่องอื่นๆ ทั้งหมด

โดยสรุปผมอยากขอให้ทุกท่านอดทนต่อจุดอ่อนของกันและกัน ให้อภัยกัน และขอการให้อภัย เป็นกำลังใจซึ่งกันและกัน เพื่อชี้แจงความสับสนทั้งหมดในหมู่พวกเราอย่างซื่อสัตย์และเปิดเผย (เพราะสิ่งนี้ทำให้ปีศาจอับอายและทำลายอุบายของพวกเขา) รักกันและน้องสาวทุกคนของอาราม

บทสนทนา 9. ตัวตนเป็นพาหะหลักของบาป

ขอแสดงความยินดีกับทุกคนในวันเข้าพรรษา พระเจ้าอนุญาตให้เราไม่เพียงแต่เป็นเวลาแห่งการทำความสะอาดและขนถ่ายร่างกายจากสารพิษทุกประเภทดังที่แพทย์พูด แต่ก่อนอื่นคือเวลาของการปลดปล่อยจิตวิญญาณของเราจากบาปหลัก: ความเห็นแก่ตัวความเห็นแก่ตัว

หากเราพยายามวิเคราะห์การกระทำแต่ละอย่างของเรา เราจะพบว่าในการกระทำแต่ละอย่างนั้นมีตัวตน ซึ่งเป็นผู้ถือความบาปหลักในตัวเรา และตัวมันเองไม่มีอะไรมากไปกว่าความบาป เช่น บ่อยแค่ไหนในการสนทนาที่เราพูดสิ่งที่ประจบประแจงเล็กน้อย การทำเช่นนี้ทำให้เราได้รับความโปรดปรานจากพี่สาวหรือผู้บังคับบัญชาของเรา ตำแหน่งของพวกเขาเป็นที่พอใจของเรา บ่อยครั้งเมื่อพูดถึงตัวเราเอง เราโกหกได้อย่างสวยงามมากขึ้น แสดงตัวเองในแง่ที่ดีที่สุด และบางครั้งเราก็อดไม่ได้ที่จะแสดงให้เห็นถึงความสำเร็จเล็กๆ น้อยๆ หรือการกระทำที่ดีของเรา เราแตรเรื่องกิจการของเราล่วงหน้าตัวเราเอง และนี่ก็เป็นการแสดงความเคารพต่อความภาคภูมิใจด้วย คำเยินยอและการโกหกที่นี่มีไว้เพื่อสนองความรักตนเองที่เป็นบาปของเรา

การเอาแต่ใจ ความเห็นแก่ตัว ปรากฏตรงที่ไม่มี รักแท้เป็นของขวัญจากพระเจ้าเช่น ไม่มีพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ผู้ที่มีพระคุณในตัวและมีความรัก จึงไม่มุ่งความสนใจไปที่ตนเอง แต่มุ่งความสนใจไปที่เพื่อนบ้านซึ่งเขารักและพร้อมที่จะเสียสละมากมายเพื่อเขา แม้กระทั่งชีวิตของตนเองด้วย และถ้าพระศาสดา. Seraphim แห่ง Sarov พูดถึงภารกิจหลักของคริสเตียนในการได้รับพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ เขาหมายถึงการแนะนำบุคคลให้รู้จักกับความรักอันศักดิ์สิทธิ์อย่างแม่นยำซึ่งก็คือพลังแห่งการดึงดูดที่ส่งตรงจากบุคคลสู่คนรอบข้าง เขาและไม่ใช่เพื่อตัวเขาเองเลย

ในทางกลับกันกับเรา: การยกย่องตนเองของจิตวิญญาณเกิดขึ้นความรักซึ่งแสดงออกมาในความเห็นว่า "ฉัน" (จิตวิญญาณของฉัน) เป็นสิ่งที่สำคัญมากคู่ควรกับการเคารพทุกประการและความคิดเห็นดังกล่าวมักจะมาพร้อมกับเรา ด้วยความรู้สึกที่ว่าโลกทั้งใบมีอยู่สำหรับฉันเท่านั้น และยิ่งไปกว่านั้น หากไม่มีฉันก็คงไม่มีอะไรเกิดขึ้นที่นี่ ในการแสดงออกสุดขั้ว ความรักต่อจิตวิญญาณถึงจุดที่บุคคลที่หมกมุ่นอยู่กับความหลงใหล (ความภาคภูมิใจ) นี้ถือว่าผู้อื่นทั้งหมดเป็นวัตถุที่แทบจะตายไปแล้ว บางอย่างเช่นตุ๊กตา ซึ่งทำหน้าที่ตอบสนองเป้าหมายและตัณหาของเขา หรือบน ตรงกันข้าม พวกเขาเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับเรื่องนี้ ในกรณีหลังนี้จัดการได้โดยไม่มีพิธีการต้องกำจัดออกจากถนนทุกวิถีทางอย่างไร้ความปราณี

หากความรักของเราต่อจิตวิญญาณของเรา ขอบคุณพระเจ้า ไม่ถึงระดับดังกล่าว แต่ก็ยังแสดงออกมาในรูปแบบต่างๆ บ่อยครั้งมาก แม้ว่าจะไม่เด่นชัดนักก็ตาม เช่น พี่สาวทุกคนได้รับของขวัญในวันคริสต์มาส บางคนคิดว่าของขวัญของเธอแย่กว่าคนอื่นๆ มีความขุ่นเคืองในใจ อิจฉาริษยา และอาจถึงกับโกรธผู้ที่โชคดีด้วยซ้ำ “ทำไมล่ะ เพราะฉันสมควรได้รับสิ่งที่ดีกว่านี้! และน้องสาวของฉันแย่กว่าฉัน แต่เธอได้รับของขวัญที่ดีกว่าฉัน!”

อีกตัวอย่าง: "มีคนคุยกับน้องสาวของฉัน ไม่ใช่ฉัน" - ความไม่พอใจ - "พวกเขาเพิกเฉยต่อฉันอีกแล้ว!" หรือ: “พวกเขาทำให้ฉันเชื่อฟังมากกว่าเธอ” ดูถูกอีกครั้ง! เราจะพูดอะไรได้ถ้า "คนรักจิตวิญญาณ" เช่นนี้รู้สึกขุ่นเคืองจริงๆ? แล้วมันก็แค่ฝันร้าย! ความเกลียดชังระดับมนุษย์จะคืบคลานเข้ามาในหัวใจ ซึ่งจะรอเพียงช่วงเวลาที่สามารถต่อยได้ในที่สุด แก้แค้นด้วยคำพูด (เช่น "ขว้างโคลน") หรือกระทำการ (ไม่ต้องการความช่วยเหลือ)

ดังที่เราเห็น ความรักต่อจิตวิญญาณปรากฏออกมาในหลายๆ ด้าน และเป็นรากฐานของความหยิ่งยโส ซึ่งเป็นบาปที่เลวร้ายและร้ายแรงที่สุด เพื่อช่วยจิตวิญญาณจากสิ่งที่น่ารังเกียจนี้ คุณต้องถ่อมตัวและทำให้ตัวเองอับอายไปตลอดชีวิต - ไม่เช่นนั้นคุณจะไม่รอด “ ฉันคู่ควรกับสิ่งที่แย่กว่า ของขวัญที่แย่กว่า การเชื่อฟังที่ยากกว่า รวมถึงการดูถูกเหยียดหยามทั้งหมด เพราะฉันแย่กว่าคนที่ทำให้ฉันขุ่นเคืองคิดมาก” - นี่คือวิธีคิดที่ถูกต้องที่ช่วยให้คุณ เพื่อต่อสู้และเอาชนะความภาคภูมิใจ

สำหรับวิธีการระบุความหลงใหลนั้นง่ายมาก พ่อสอน: หากคุณถูกกีดกันหรือกีดกันบางสิ่งบางอย่าง แต่คุณเสียใจ คุณมักจะคิดถึงสิ่งที่คุณสูญเสีย (หรือใคร) และเมื่อนึกถึงสิ่งนี้ คุณจะรู้สึกกระสับกระส่าย จิตใจไม่สงบ ท้อแท้ หงุดหงิด ฯลฯ - นี่หมายความว่า: มีและมีการเสพติด

สำหรับคำถามเกี่ยวกับความรู้ล่วงหน้า ฉันสามารถพูดได้ดังต่อไปนี้: มีเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่มีความรู้ล่วงหน้าที่แท้จริง ปีศาจมีข้อ จำกัด ในเรื่องนี้พวกเขาสามารถคาดเดาได้ประการแรกสิ่งที่พวกเขากำลังจะทำ (เช่นยังไม่สมบูรณ์แบบ แต่วางแผนโดยพวกเขา) และประการที่สองสิ่งที่เกิดขึ้นในปัจจุบันในระยะไกลมากจากเรา เพราะพวกเขาย้ายเข้ามา พื้นที่ด้วยความเร็วมหาศาลและแลกเปลี่ยนข้อมูล และประการที่สาม พวกเขาสามารถสรุปเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เป็นไปได้จากข้อมูลทั้งหมดที่มีอยู่ ซึ่งมีความสามารถเชิงตรรกะที่ไม่ธรรมดา ซึ่งมักจะล้มเหลว

สัญชาตญาณส่วนใหญ่มักเป็นข้อเสนอแนะจากภายนอก แต่ก็ยังไม่ใช่ความหลงใหล อย่างไรก็ตาม ในบางกรณี Guardian Angel แนะนำสิ่งที่มีประโยชน์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสถานการณ์ที่รุนแรง

การมีญาณทิพย์ (เช่น ใน Vanga) เป็นเพียงผลลัพธ์ของความหลงใหลในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งเท่านั้น ในกรณีเช่นนี้ บุคคลซึ่งกลายเป็นภาชนะแห่งวิญญาณโสโครก จะกลายเป็นเครื่องมือแห่งอิทธิพลของปีศาจต่อผู้คน ข้อมูลทั้งหมดที่ส่งผ่านบุคคลดังกล่าวตามแผนของมารมีจุดมุ่งหมายเพื่อบิดเบือนศรัทธาที่แท้จริงและแทนที่ด้วยศรัทธาเท็จ และควรชักนำผู้คนให้ควบคุมการไม่สื่อสารด้วยเหตุนี้จึงทำลายล้าง การปกป้องจิตวิญญาณของบุคคลจะอำนวยความสะดวกในการนำปีศาจเข้าสู่ร่างกายของเขา

ในกรณีที่ “สัญชาตญาณ” ของคุณบอกคุณว่าบุคคลนั้นไม่ดี คุณเพียงแค่ต้องระวัง ตรวจสอบข้อมูลที่มีอยู่ทั้งหมดอย่างรอบคอบ สังเกตบุคคลนั้น แต่อย่าถือเอาคำใบ้นี้เกี่ยวกับศรัทธาในทันที “ความรู้สึก” ที่แท้จริงมาพร้อมกับประสบการณ์ เช่นเดียวกับการเติบโตทางจิตวิญญาณ แต่คุณต้องระวังด้วย เพราะ... และที่นี่ศัตรูสามารถเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับการกระทำของเขาเพื่อหลอกลวงได้ เราต้องการ (ฉันพูดอีกครั้ง!) ความระมัดระวังอย่างยิ่งและการตรวจสอบที่ครอบคลุม!

บทสนทนา 10. พระคริสต์ไม่ได้ลงมาจากไม้กางเขน

เรามาเริ่มโพสต์ด้วยการ “ปลด” ออกจากตัวตนกันดีกว่า ที่ใดไม่มีความรัก ความเห็นแก่ตัวกฎเกณฑ์ การปฏิเสธตนเองเริ่มต้นจากที่ไหน และจะต่อสู้กับมันได้อย่างไร? วิธีการตรวจสอบการมีอยู่ของความหลงใหล อะไรคือความแตกต่างระหว่างอคติ สัญชาตญาณ และญาณทิพย์?

พี่สาวคนหนึ่งของเราตั้งข้อสังเกตอย่างถูกต้องว่าจิตวิญญาณของคนสมัยใหม่สามารถเปรียบได้กับภรรยาที่มีตัณหาซึ่งถูกล่วงประเวณี (ปีศาจ) บ่อยครั้งที่วิญญาณรู้ว่าความปรารถนาของตนนั้นเป็นบาป แต่กระนั้นก็เหมือนกับภรรยาโสเภณีที่กระหายและมองหาวิธีที่จะหลอกลวงสามีโดยรอเวลาที่เหมาะสมเพื่อสนองตัณหาของมัน โดยธรรมชาติแล้ว เธอจะต้องหลบเลี่ยงและโกหกสามีของเธอ (มโนธรรมของเธอ) เมื่อเธอหาทางแก้ตัวเพื่อตอบสนองต่อคำตำหนิของเขา แต่เพื่อให้แม้แต่ความทรงจำเกี่ยวกับการทรยศของเธอไม่ได้ป้องกันวิญญาณที่ยั่วยวนจากการหมกมุ่นอยู่กับความหลงใหลในบาป หญิงแพศยาคนนี้จึงบังคับตัวเองให้ลืมการมีอยู่ของสามีของเธอชั่วคราว

แน่นอนว่า การทำให้มโนธรรมสงบลง วิธีที่ง่ายที่สุด เช่นเดียวกับผู้คนจำนวนมากที่มีศรัทธาน้อยคือโยนความผิดทั้งหมดไปที่ปีศาจที่ล่อลวงวิญญาณที่โชคร้ายและอ่อนแอให้ทำบาป อย่างไรก็ตาม เอวาก็ทำเช่นเดียวกัน โดยชี้ไปที่งูซึ่งมีรูปของซาตานครอบงำตัวมันเอง ( ชีวิต 3, 13). ในกรณีนี้ วิญญาณพยายามโน้มน้าวตัวเองและมโนธรรมว่ามันไม่มีกำลังพอที่จะต้านทานการล่อลวงของปีศาจ อย่างไรก็ตาม เราควรจำไว้เสมอว่าถ้าเราไม่มีกำลังพอที่จะปฏิเสธข้อเสนอที่ล่อใจ พระเจ้าก็จะไม่มีสิทธิ์ใดๆ ที่จะลงโทษเรา โดยเริ่มจากพ่อแม่คู่แรกของเรา (อาดัมและเอวา) และลงท้ายด้วยทั้งหมดของพวกเขา ทายาทรวมทั้งพวกเราด้วย แน่นอนว่าเรามีพลังที่จะละทิ้งความบาปที่เสนอโดยมารร้ายได้ แต่ถ้าเราไม่ใช้กำลังนี้อย่างมีสติ พยายามคงอยู่ในความดี หากเราไม่เชื่อมโยงการกระทำของเรากับเป้าหมายหลักของเรา อยู่บนโลกนี้สั้น ๆ แล้วกำลังของเราก็จะหมดไป และเราจะพ่ายแพ้ต่อบาป ทีนี้เรามาดูกันว่าเกิดอะไรขึ้นกับดวงวิญญาณต่อไป หลังจากที่ดวงวิญญาณได้ยอมจำนนต่อสิ่งล่อใจที่เป็นบาป โดยเล่นเกม "แจกของรางวัล" กับปีศาจ

หากภรรยา (หรือวิญญาณ) ยอมตามราคะตัณหาของตนและตกลงที่จะทำบาป คนบาป (หรือมาร) จะได้รับอำนาจเหนือภรรยาที่ล่วงประเวณีมากขึ้นเรื่อย ๆ ราวกับดูดพลังแห่งความปรารถนาออกจากเธอ ระงับความสามารถของเธอในการต่อต้าน ทำให้เธอ ของเล่นสำหรับความสนใจของเขา เมื่อเวลาผ่านไปวิญญาณโสเภณีเองก็เริ่มรับภาระจากชีวิตสุรุ่ยสุร่ายของมันและยินดีที่จะเลิกกับคู่รัก (ปีศาจ) แต่เหมือนนกที่ติดอยู่ในตาข่ายมันก็ไม่มีกำลังที่จะหลบหนีอีกต่อไป จากพวกเขา. ในทำนองเดียวกัน ผู้คนที่สะสมความบาปจากรุ่นสู่รุ่น ขาดความตั้งใจที่จะต่อต้านมากขึ้นเรื่อยๆ และค่อยๆ กลายเป็นหุ่นเชิดในมือของทูตสวรรค์ที่ตกสู่บาป ให้เราพิจารณากระบวนการนี้โดยละเอียดยิ่งขึ้น

ทุกครั้งที่ดวงวิญญาณตัดสินใจเลือกระหว่างการเสนอแนะของปีศาจและเสียงแห่งมโนธรรม ดวงวิญญาณจะกระทำการตามเจตนารมณ์ที่สำคัญที่สุด ซึ่งเป็นเจตจำนงเสรีของตัวมันเอง ขึ้นอยู่กับการเลือกนี้ว่าจิตวิญญาณจะสูญเสียหรือได้รับพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเพียงอย่างเดียวเท่านั้นที่ทำให้จิตวิญญาณมีพลังในการต้านทานบาป ตัวอย่างเช่น ในแต่ละทางเลือกที่แยกจิตวิญญาณออกจากพระเจ้า วิญญาณก็ขาดพระคุณมากขึ้นเรื่อยๆ ซึ่งหมายความว่าวิญญาณจะสูญเสียกำลังใจมากขึ้นเรื่อยๆ และไม่สามารถต้านทานบาปได้อีกต่อไป แม้ว่าจะเห็นว่าบาปทำลายตัวมันเองก็ตาม นี่เป็นหนึ่งในกฎทางจิตวิญญาณขั้นพื้นฐานที่สุดที่กำหนดชีวิตของมนุษย์ที่ชาญฉลาด (มนุษย์และเทวดา) เรามาเรียกมันว่ากฎแห่งความสัมพันธ์ของบาปและพระคุณกันดีกว่า เขากล่าวว่าในสัดส่วนผกผันกับการขจัดพลังงานที่เต็มไปด้วยพระคุณ ซึ่งเสริมความแข็งแกร่งให้กับจิตวิญญาณด้วยความดี พละกำลังและพลังของปีศาจก็เติบโตขึ้นเหนือบุคคลที่ปฏิเสธพระบัญญัติของพระเจ้าและมนุษยชาติทั้งหมด พลังนี้สามารถถูกทำลายได้โดยการคืนพระคุณของพระเจ้าให้แก่มนุษยชาติเท่านั้น แต่สิ่งนี้ถูกขัดขวางโดยบาปที่กลายเป็นกำแพงระหว่างพระเจ้าและผู้คน

เพื่อที่จะทำลายกำแพงแห่งบาปที่ขัดขวางไม่ให้พระคุณของพระเจ้ากลับคืนสู่มนุษย์ จำเป็นต้องชดใช้บาป นี่คือกฎแห่งความยุติธรรมอันศักดิ์สิทธิ์ ค่าตอบแทนที่ผู้สร้างโลกกำหนดไว้สำหรับความบาปของมนุษย์คืออะไร? เราเรียนรู้เกี่ยวกับสิ่งนี้จากการเปิดเผยที่พระผู้เป็นเจ้าประทานแก่ศาสดาพยากรณ์โมเสส บาปได้รับการชดใช้โดยความตายของผู้ที่ทำบาปเท่านั้น อาดัมรู้จักกฎข้อนี้อยู่แล้ว ผู้ได้รับพระบัญญัติจากพระเจ้าซึ่งไม่ยากเลยที่จะปฏิบัติตาม การละเมิดดังที่ผู้สร้างกล่าวขู่เขาด้วยความตาย ( ชีวิต 2.16). ไม่ว่าเราจะชอบหรือไม่ก็ตาม นี่คือกฎหมาย! ดังนั้นการพลีบูชาเพื่อชดใช้บาปของมนุษยชาติ (ถ้าเรายึดมั่นในตรรกะของธรรมบัญญัติ) ควรเป็นเลือดของแต่ละคนและทุกคนสำหรับบาปของตนเอง อันที่จริงนี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นกับอารยธรรมต่อต้านการแพร่หลายยุคแรก ซึ่งถูกทำลายล้างเพราะบาปโดยน้ำท่วม ยกเว้นครอบครัวโนอาห์ผู้ชอบธรรม แต่น่าเศร้าที่ผู้คนไม่ได้เรียนรู้อะไรจากประสบการณ์ของผู้อื่น ดังนั้น หลังจากน้ำท่วม ท่ามกลางลูกหลานของโนอาห์ผู้ชอบธรรม กระบวนการละทิ้งความเชื่อแบบเดียวกันจากพระเจ้าก็เริ่มต้นขึ้น ซึ่งผูกมัดว่าจะจบลงด้วยการทำลายล้าง ผู้ที่ทำบาป

แต่คราวนี้ผู้สร้างได้เลือกเส้นทางที่แตกต่างออกไปซึ่งถูกกำหนดโดยความรักต่อสิ่งมีชีวิตของเขาเท่านั้น ด้วยความรักของพระเจ้า ผู้คนได้รับโอกาสโดยไม่ต้องจ่ายด้วยเลือดของพวกเขา โดยไม่ต้องตายเพราะบาปของพวกเขา เพื่อกำจัดพวกเขาและได้รับพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์กลับคืนมา การชดใช้บาปของมนุษยชาติซึ่งเป็นไปตามกฎแห่งความยุติธรรมคือการสิ้นพระชนม์และพระโลหิตของพระบุตรองค์เดียวที่ถือกำเนิดของพระผู้เป็นเจ้า ผู้ทรงสิ้นพระชนม์แทนเราเพื่อให้ชีวิตและความเป็นไปได้แห่งความรอดแก่ทุกคน พลังอันน่าสยดสยองและในความเป็นจริงแล้ว พลังอันไร้ขีดจำกัดของเหล่าทูตสวรรค์ที่ตกสู่บาปเหนือหญิงโสเภณีแห่งจิตวิญญาณมนุษย์ถูกทำลายโดยการบูชาบนไม้กางเขนของพระองค์เท่านั้น เลือดของมนุษย์ของพระเจ้าเป็นราคาที่ประเมินค่าไม่ได้และประเมินค่าไม่ได้ซึ่งพระองค์ทรงจ่ายเพื่อบาปของเรา

ตอนนี้บาปได้รับการชดใช้แล้ว ความบาปของคนทุกรุ่นและทุกคนได้รับการไถ่โดยพระโลหิตอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอด แต่ทุกคนจะได้รับการไถ่โดยโลหิตศักดิ์สิทธิ์นี้หรือไม่? อาจจะใช่! คุณอาจถามว่าทำไมถึงเป็นไปได้? ประเด็นทั้งหมดก็คือความรอดจากบาป ความรอดจากอำนาจของมารนั้นไม่สามารถบังคับโดยพระเจ้าบนมนุษย์ได้ เพราะพระเจ้าผู้ประทานอิสรภาพแก่เขา ไม่เคยพรากเขาจากเสรีภาพในการเลือกนี้ ดังนั้น เราแต่ละคนจึงต้องเลือกกับเรา เจตจำนงเสรี: ยอมรับของขวัญจากพระเจ้า (การไถ่ถอน) หรือไม่ยอมรับ ดังนั้น หาก (ตามสมมุติฐาน) มนุษยชาติทั้งปวงยอมรับพระคริสต์ พระบัญญัติของพระองค์ และด้วยเหตุนี้จึงเป็นของประทานแห่งการชดใช้ด้วยความสมัครใจ ทุกคนจะได้รับการไถ่ และด้วยเหตุนี้ทุกคนจึงรอดได้ แต่ปัญหาคือไม่ใช่ทุกคนชอบดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติของพระคริสต์ พวกเขาชอบที่จะทำตามเจตนารมณ์และความปรารถนาของตนเอง ดังนั้นพวกเขาจึงปฏิเสธพระคริสต์ เมื่อปฏิเสธพระคริสต์แล้ว พวกเขาจะหวังความรอดได้อย่างไร? มีใครอีกบ้างที่จะชดใช้บาปของตนในสายพระเนตรแห่งความยุติธรรมอันศักดิ์สิทธิ์? แต่แล้ว - พระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์สามารถกลับมาหาพวกเขาโดยไม่ต้องชดใช้ โดยไม่ต้องชดใช้บาป และปกป้องพวกเขาจากอิทธิพลของปีศาจได้หรือไม่.. ไม่แน่นอน! นั่นคือเหตุผลที่ผู้เกลียดชังพระเจ้า - ปีศาจ - ผู้หิวโหยอำนาจเหล่านี้จะดึงดูดความตั้งใจความคิดและความรู้สึกของพวกเขามากขึ้นเรื่อย ๆ และกระบวนการนี้จะดำเนินต่อไปจนกว่าปีศาจจะทำให้ผู้คนเหมือนตัวเองในที่สุดจึงทำลายความเป็นไปได้ของชีวิตนิรันดร์สำหรับพวกเขาในที่สุด อาณาจักรแห่งความรุ่งโรจน์ของพระเจ้า

ดังที่ข้าพเจ้าได้กล่าวไว้ข้างต้น ถ้าการชดใช้บาปเป็นสิ่งที่ทำลายอุปสรรคต่อการกลับมาของพระคุณของพระเจ้า ดังนั้นทุกคนซึ่งรวมตัวกับพระคริสต์ในศีลระลึกอันยิ่งใหญ่แห่งบัพติศมา จะหลอมรวมเครื่องบูชาเพื่อการชดใช้ซึ่งมีอำนาจในการทำลายล้างบาป อำนาจลึกลับของปีศาจอยู่เหนือความประสงค์ของมนุษย์ ด้วยเหตุนี้ เนื่องจากการเสียสละที่ไม้กางเขน ดวงวิญญาณที่ยอมรับพระคริสต์จึงได้รับการชำระบาปด้วยพระโลหิตของพระองค์ และดังนั้นจึงสามารถต้านทานได้อีกครั้ง ขับไล่ผู้ล่อลวงที่ล่วงประเวณีด้วยความช่วยเหลือจากพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่กลับมา ศีลระลึกแห่งบัพติศมา

แต่วิบัติแก่เรา! หลังจากได้รับพรอันยิ่งใหญ่จากพระเจ้าผู้ไม่ได้ละเว้นพระบุตรของพระองค์เพื่อความรอดของเรา เราก็ยอมจำนนต่อบาปอีกครั้งโดยสมัครใจและจิตวิญญาณของเราอีกครั้งพร้อมกับบาปใหม่แต่ละครั้งของเราสูญเสียความตั้งใจที่จะต่อต้านอ่อนแอลงและอีกครั้ง กลายเป็นหญิงโสเภณีที่อ่อนแอเอาแต่ใจ สนองความปรารถนาและความปรารถนาทั้งหมดของผู้เสรีนิยมที่อยู่ข้างเธอ น่าเสียดายที่มีคนน้อยเกินไปที่สามารถต้านทานการล่อลวงและรักษาพระคุณของการบัพติศมาได้ โดยรวบรวมความมุ่งมั่นที่จะต่อสู้ตั้งแต่ต้นจนจบและด้วยเหตุนี้จึงหลุดออกจากวงจรอุบาทว์ แต่…

โอ้ความเมตตาของพระเจ้า! พระเจ้าทรงทราบถึงความโง่เขลา ความอ่อนแอ และความรักต่อความบาปของเรา พระเจ้าจึงประทานโอกาสใหม่แก่เราในการหลบหนีจากการถูกจองจำของมารผ่านการกลับใจ พระองค์ประทานอำนาจอันยิ่งใหญ่และน่ากลัวแก่คริสตจักรของพระองค์: ด้วยการอภัยบาปจากนักบวชและการมีส่วนร่วมในความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ - ร่างกายและเลือด - พระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์กลับมาอีกครั้ง บาปของเราถูกล้างและชดใช้ด้วยพระโลหิตของ พระเจ้ามนุษย์ อำนาจของซาตานเหนือจิตวิญญาณถูกทำลายอีกครั้ง ตาข่ายของปีศาจก็พังทลาย ฉะนั้นเราอย่าท้อแท้ที่จะเข้าไปพัวพันกับบ่วงของมัน ด้วยเสียงร้องของการกลับใจและสารภาพบาปของเรา เราจะทำลายเครือข่ายของศัตรูอีกครั้ง เราจะไม่หยุดต่อสู้เพื่อความรอดของจิตวิญญาณของเรา จากนั้น เมื่อเห็นความพากเพียรของเรา พระเจ้าจะทรงช่วยเราอย่างแน่นอน แม้ว่าบางครั้งพระองค์จะทรงลังเล โดยทรงต้องการแน่ใจในความจริงใจแห่งความปรารถนาของเรา

การเสียสละโดยไม่ใช้เลือดถวายทุกวันโดยนักบวชออร์โธดอกซ์ในโบสถ์อันงดงาม ในห้องที่สกปรก และในถ้ำ (ดังที่เกิดขึ้นในช่วงของการประหัตประหาร); บนบัลลังก์ที่ประดับประดาอย่างวิจิตรงดงาม หรือในที่โล่งบนหินเรียบ หรือบนตอต้นไม้ใหญ่กลางป่ารกร้าง ทั้งหมดนี้ในทางลึกลับ เป็นเครื่องบูชาแบบเดียวกัน เลือดเดียวกัน และกายเดียวกับที่ถูกตรึงกางเขน เพราะบาปของเราเมื่อเกือบสองพันปีก่อน และในขณะที่นักบวชออร์โธดอกซ์ประกอบพิธีศีลระลึกอันน่าสยดสยองโดยการใส่ขนมปังและเหล้าองุ่นเข้าไปในพระกายและพระโลหิตของพระเยซูคริสต์ผู้ทรงเป็นมนุษย์ การถวายเครื่องบูชาบนไม้กางเขนไม่หยุดที่จะดำเนินการและถวาย พระคริสต์ไม่ได้ลงมาจากไม้กางเขน พระองค์จะทรงเป็นผู้เสียสละเพื่อบาปของเราต่อไปนอกความต่อเนื่องของกาล-อวกาศ ราวกับว่าอยู่ในมิติเวลาอื่น จนกว่าคนสุดท้ายที่ต้องการได้รับความรอดจะเข้าสู่ "คอกแกะ" - แล้วถึงจุดสิ้นสุดของโลก และตราบใดที่มีการถวายเครื่องบูชาบนไม้กางเขนผ่านพิธีศีลมหาสนิททุกวัน ทุกวันสำหรับเราแต่ละคนที่เข้าใกล้มัน พลังของมารจะถูกทำลาย และผ่านการกลับใจและการเป็นหนึ่งเดียวกันของพระกายและพระโลหิตของพระองค์ ซึ่งไถ่บาป และชำระล้างบาปของเรา เราก็สามารถลุกขึ้นได้ครั้งแล้วครั้งเล่า ตอนนี้คุณเข้าใจแล้วว่าทำไมซาตานและกองทัพทั้งหมดของเขาจึงเกลียดชังผู้แสดงพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์อย่างถึงตายโดยมุ่งโจมตีพวกเขา! ฉันจึงขอถามคุณอีกครั้งว่า อย่าสิ้นหวัง และอย่ายอมแพ้ในการต่อสู้ จำไว้ว่าคุณจะต้องต่อสู้ไปจนตาย!

บทสนทนา 11. ความอ่อนน้อมถ่อมตนเป็นดาบที่แท้จริงหรือวิธีรักษาความกตัญญู

ใครน่าสนใจกว่าให้ปีศาจมาล่อลวง? Fallen Angels เป็นผู้คลั่งไคล้เกมนี้ ต่อต้านคนที่มีความสามารถ - ปืนใหญ่แห่งนรก ด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตน - สู่กรุงเยรูซาเล็มแห่งสวรรค์ ยารสขมเพื่อรักษาคนหยิ่งยโส วัดเป็นโรงเรียนแห่งความอดทน ทำไมการรุกรานคนที่ทำให้เราขุ่นเคืองจึงโง่? อะไรใช้จัดการกับปีศาจอย่างรุนแรง? วิธีที่จะไม่ถูกล่อลวงโดยแบบอย่างของผู้อ่อนแอและไม่ผ่อนคลาย เล็กน้อยเกี่ยวกับความสุขุม

หากในการสนทนาครั้งล่าสุด เราเปรียบเทียบอิทธิพลของปีศาจที่มีต่อจิตวิญญาณของบุคคลกับคำพูดและการกระทำที่เย้ายวนใจของดอนฮวนปกติ เราจะพยายามใช้การเปรียบเทียบนี้เพื่อค้นหา: ประการแรก ใครจะถูกล่อลวงโดย ล่วงประเวณีด้วยความเต็มใจและแน่วแน่มากขึ้น และประการที่สอง ผู้หญิงจะต่อสู้กับสิ่งล่อใจได้ยากกว่าอย่างไร? แล้วดอนฮวนจะโดนสาวขี้เหร่ไหมล่ะ.. เห็นได้ชัดว่าความหลงใหลของนักล่าจะบอกเขาว่าต้องทำอย่างไร ผู้หญิงที่สวยกว่ายิ่งเกมมีความยากและน่าตื่นเต้นมากเท่าใด ชัยชนะก็จะยิ่งมีความสำคัญมากขึ้นเท่านั้น

อย่างไรก็ตาม ฉันต้องบอกคุณว่าการต่อสู้ของเทวดาตกสวรรค์เพื่อแย่งชิงอำนาจเหนือจิตวิญญาณมนุษย์นั้นน่าสนใจสำหรับพวกเขา (ปีศาจ) มากกว่าหมากรุก ฟุตบอล และเกมอื่น ๆ ทั้งหมดที่คุณรู้จัก พวกเขาคือผู้เล่นตัวจริง โกรธจัด หลงใหล พร้อมที่จะต่อสู้เพื่อชัยชนะ “จนเลือดหยดสุดท้าย” ในชัยชนะนี้และในความรู้สึกอันหอมหวานของอำนาจที่สมบูรณ์เหนือบุคคลนั้น ความยินดีและความพึงพอใจที่แท้จริงนั้นเกิดจากความภาคภูมิใจอันเหลือเชื่อและความปรารถนาในอำนาจของพวกเขา ในเกมที่อันตรายถึงชีวิตสำหรับมนุษย์ เหล่าปีศาจจะค้นพบความหมายทั้งหมดของการดำรงอยู่ของพวกมัน สามารถพูดเกี่ยวกับพวกเขาได้มากกว่าใครๆ โดยถอดความจากเพลง NEP ของโจรโอเดสซา: "ทั้งชีวิตของพวกเขาคือเกมนิรันดร์"

ตอนนี้เราเข้าใจแล้วว่าใครจะดึงดูดความสนใจจาก Don Juans ได้มากขึ้น คำตอบสำหรับคำถามที่สองก็ชัดเจน: ใครจะพบว่าการต่อสู้กับการล่อลวงมากมายยากกว่ากัน แน่นอนว่าผู้หญิงคนนั้นที่โดดเด่นด้วยรูปร่างหน้าตาของเธอ มีโชคร้ายในการดึงดูดผู้ล่อลวงที่แข็งแกร่งและมีประสบการณ์มากกว่า พวกมันเหมือนแมลงวันที่ถูกดึงดูดด้วยกลิ่นของน้ำผึ้ง ที่บินวนเวียนอยู่รอบๆ ความงาม ในทำนองเดียวกัน ดวงวิญญาณที่มีความสามารถอันยอดเยี่ยมย่อมถูกโจมตีจากปีศาจที่มีระดับสูงกว่า คนรวยจะหนีมันยากขนาดไหน! ( แมตต์ 19, 23-24). แต่นี่ไม่ใช่แค่เรื่องเงินเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับโอกาสและความสามารถมากมายด้วย ที่นี่เป็นที่ที่ปีศาจแห่งความเย่อหยิ่งและเย่อหยิ่งเข้ามาในการต่อสู้ - ปืนใหญ่หนักของกองทัพนรกซึ่งเป็นตำแหน่งสูงสุดของลำดับชั้นที่ชั่วร้าย มันช่างยากเหลือเกินที่คนฉลาดจะหลบหนี! และยังเป็นไปได้

ว่ากันว่าครั้งหนึ่งกรุงเยรูซาเล็มมีประตูภายในกำแพงเมืองที่เรียกว่า "ตาแห่งเข็ม" พวกมันต่ำมากจนอูฐไม่สามารถเข้าไปได้ แต่อูฐเหล่านั้นที่สามารถคุกเข่าและคลานอยู่ใต้ซุ้มโค้งได้ก็ยังคงอยู่ในเมือง คำแนะนำของเรามีดังนี้ นี่คือวิธีแห่งความรอด ความอ่อนน้อมถ่อมตนเท่านั้น การละทิ้งตนเองทุกวันเท่านั้นที่สามารถช่วยจิตวิญญาณที่เย่อหยิ่งจากบ่วงของมารได้ เหตุใดอูฐจะลอดรูเข็มจึงง่ายกว่าคนที่ร่ำรวยเงินทอง ความสามารถ และความภาคภูมิใจในตนเองที่จะเข้าสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์? ปรากฎว่าเป็นการยากสำหรับบุคคลที่มีความมั่งคั่งและความสามารถที่จะเอาชนะความเย่อหยิ่ง ความหยิ่งยโส ความหยิ่งยโส และการสรรเสริญตนเอง ยากกว่าการที่ลูกศิษย์ของทะเลทรายจะคุกเข่าและคลานเข้าไปใน "ดวงตาแห่งเข็ม" ของ Holy เมืองเยรูซาเลม ซึ่งกำหนดล่วงหน้าเมืองแห่งสวรรค์ - เยรูซาเล็มแห่งสวรรค์

แต่ความเมตตาของพระเจ้าไม่ได้ละทิ้งคนบาปที่นี่เช่นกัน: พระเจ้าทรงอนุญาตให้คนหยิ่งจองหองเพื่อความรอดของพวกเขาต้องเผชิญกับการดูหมิ่นใส่ร้ายความโกรธและความเกลียดชังจากผู้อื่น - ทั้งหมดนี้เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับเราผู้เย่อหยิ่งเหมือนอากาศในการพัฒนา ความอ่อนน้อมถ่อมตน เพื่อจุดประสงค์เดียวกัน พระเจ้าทรงยอมให้เจ็บป่วยและล้มลง (เนื่องจากบาปของเรา) ซึ่งเป็นยาที่จำเป็นสำหรับจิตวิญญาณที่หยิ่งยโสด้วย หากเพียงแต่เราสามารถเรียนรู้ที่จะยอมรับการลงโทษทั้งหมดจากพระหัตถ์ของพระเจ้าด้วยความซาบซึ้งใจด้วยความมั่นใจว่าทั้งหมดนี้ถูกส่งมาเพื่อประโยชน์ของเรา เพื่อรักษาจิตวิญญาณของเรา เหมือนยาที่มีรสขมแต่จำเป็น ยิ่งกว่านั้น เราควรคุ้นเคยกับความคิดที่ว่าการดูหมิ่น การใส่ร้าย และการล่อลวงอื่นๆ ควรพบกับความยินดี ขอบคุณพระเจ้าที่ให้โอกาสเราชดใช้บาปก่อนหน้านี้ด้วยความอดทน และยังสร้างเงื่อนไขสำหรับการฝึกความอ่อนน้อมถ่อมตนด้วย ความสุภาพอ่อนโยนและความพึงพอใจ

ในแง่นี้ อารามสมัยใหม่ให้โอกาสที่ดีเยี่ยมในการพัฒนาคุณภาพที่สำคัญที่สุดที่จำเป็นสำหรับความรอดของเรา เช่น ความอ่อนน้อมถ่อมตน ชีวิตเราคือโรงเรียนที่เราแก้ปัญหา ทำแบบฝึกหัด เพื่อเรียนรู้สิ่งที่เรายังไม่รู้ ความอ่อนน้อมถ่อมตนและความอดทน การเสียสละ และความสุภาพอ่อนโยนไม่ได้เกิดขึ้นมาด้วยตัวเอง แต่จำเป็นต้องปลูกฝังไว้ภายในตนเองด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า จะมีประโยชน์อะไรสำหรับเราถ้าเราใช้ชีวิตและทำงานท่ามกลางคนที่รักเรา หรืออย่างน้อยก็ปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ของชุมชนและความเหมาะสม? ในสภาพบ้านร้อนเช่นนี้ มีเพียงความภาคภูมิใจและความเย่อหยิ่งเท่านั้นที่จะเจริญรุ่งเรือง

อารามก็เป็นอีกเรื่องหนึ่ง... ปัจจุบันนี้ ประชากรส่วนใหญ่ในวัดเหล่านี้เป็นคนป่วยทางจิตซึ่งต้องการได้รับความรอด พวกเขาเป็นคนเหมือนคนอื่นๆ และเช่นเดียวกับคนอื่นๆ พวกมันตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของปีศาจ เพียงในระดับที่รุนแรงกว่าเท่านั้น ซึ่งพระเจ้าอนุญาตด้วยเหตุผลหลายประการ ซึ่งไม่ใช่สำหรับเราที่จะเจาะลึกและไม่ใช่สำหรับเราที่จะตัดสิน ด้วยความช่วยเหลือของพวกเขาดีกว่าที่อื่นคุณสามารถฝึกความรู้สึกและความตั้งใจของคุณสอนตัวเองให้อดทนต่อความหยาบคายและแม้กระทั่งใส่ร้ายด้วยความอดทนปลูกฝังความพึงพอใจในตัวเองและฉันจะบอกว่ามีอารมณ์ขันที่อ่อนโยนด้วยความช่วยเหลือซึ่งโดยพระคุณของ พระเจ้า การดูหมิ่นทั้งหมดจะทนได้โดยไม่ยากลำบากนัก ใครก็ตามที่ไม่เคยผ่านโรงเรียนนี้มาก่อน และไม่เคยประสบกับความอาฆาตพยาบาทของมารร้ายที่กระทำต่อผู้คนในตัวเอง จะไม่สามารถก้าวไปข้างหน้าได้ เพราะเขาไม่มีประสบการณ์ในการทำสงครามฝ่ายวิญญาณ พระภิกษุผู้ไม่มีประสบการณ์คนนี้อาจต่อสู้มาตลอดชีวิต แต่น่าเสียดายที่มีศัตรูผิดจึงจะไม่ประสบความสำเร็จและอาจตายไปโดยเข้าใจผิดว่าเป็นศัตรูไม่ใช่เทวดาตกสวรรค์ แต่เป็นพี่น้องสงฆ์ด้วยความช่วยเหลือของใคร พวกเขาแสดงตัวเตือนที่มองไม่เห็นเหล่านี้อยู่บนตัวเขา ซึ่งซ่อนไว้จากสายตาของสาธารณชน

มีเพียงประสบการณ์ชีวิตที่กว้างขวางผ่านการถ่ายทอดปัญหาที่ถูกต้องจากผู้อื่นเท่านั้น เราจึงเข้าใจได้ว่าการโกรธและขุ่นเคืองผู้ที่ทำให้เราขุ่นเคืองนั้นโง่เขลาเพียงใด เพราะเราเห็นได้อย่างชัดเจนว่าไม่ใช่คนที่กำลังทำ แต่คือ "วิญญาณแห่งความชั่วร้าย" ในที่สูง” ( อฟ. 6, 12). ดังนั้นทุกคนจะต้องเข้าใจ: หากคุณตอบสนองต่อการดูถูกแสดงว่าคุณทำให้น้องชายของคุณขุ่นเคืองและนี่เป็นการละเมิดพระบัญญัติของพระเจ้า ( แมตต์ 7, 12; ตกลง. 6, 31) ในขณะที่คุณต้องตอบโต้ศัตรูที่แท้จริง - ปีศาจที่โจมตีโดยซ่อนตัวอยู่ข้างหลังน้องชายของเขาเหมือนโล่ หากการตอบโต้ของเราโจมตีน้องชายของเราปีศาจก็จะหัวเราะด้วยความยินดี - เขากำลังรอสิ่งนี้อยู่และถ้าเราโจมตีปีศาจด้วยความถ่อมตัวเขาจะร้องไห้เมื่อได้รับความพ่ายแพ้เพราะความอ่อนน้อมถ่อมตนเป็นดาบที่แท้จริงและมันทำร้ายผู้ไม่มีตัวตน ศัตรู. โดยวิธีการ “หันแก้มของคุณ” ( แมตต์ 5.39) - นี่คือการจัดการกับปีศาจอย่างย่อยยับด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตน แต่ควรสังเกตว่าวิธีนี้เป็นที่ยอมรับเฉพาะกับพี่น้องในพระคริสต์ที่ถูกปีศาจล่อลวง และโดยทั่วไปกับศัตรูส่วนตัว แต่ไม่ใช่กับศัตรูของคริสตจักร สังคม หรือรัฐ

พูดให้ถูกก็คือ คริสเตียนที่แท้จริงไม่สามารถมีศัตรู "ส่วนตัว" ได้เลย เพราะประการแรก เขารักผู้คนโดยมองเห็นพระฉายาของพระเจ้าในตัวพวกเขา แม้ว่าจะแปดเปื้อนก็ตาม และประการที่สอง เขาตระหนักได้อย่างชัดเจนว่า ในการกระทำที่ไม่เป็นมิตรของคนรอบข้าง ปีศาจมีบทบาทริเริ่มและเป็นผู้นำ ดังนั้นปรากฎว่าคำว่า "ศัตรู" พระกิตติคุณหมายถึงผู้ที่ถือว่าเราเป็นศัตรูและเป็นศัตรูต่อเรา ในขณะที่เราไม่ถือว่าใครอื่นนอกจากทูตสวรรค์ที่ตกสู่บาปเป็นศัตรู

สำหรับฉันดูเหมือนว่าหลายคนที่อาศัยอยู่ในอารามทำให้เราประหลาดใจด้วยความหยาบคายไม่มีไหวพริบการไม่อดทนและคุณสมบัติทางสังคมอื่น ๆ หากพวกเขายังคงอยู่ในโลกนี้จะดูดีในการสื่อสารเป็นคนดีและน่ารื่นรมย์ แต่เนื่องจากอารามเป็นแนวหน้าของศาสนาคริสต์ในการสู้รบอย่างดุเดือดกับกองทัพของลูซิเฟอร์ พวกเขาจึงเป็นผู้โจมตีศัตรูที่ทรงพลังที่สุด และไม่ใช่ทหารของพระคริสต์ทุกคนที่สามารถทนต่อการยิงของศัตรูอันหนักหน่วงนี้ได้ หลายคนต้องการความช่วยเหลือและความอดทนจากพี่น้องที่แน่วแน่มากขึ้น แบบอย่างและการอธิษฐานของพวกเขา และบางครั้งก็เป็นเพียงความถ่อมตัวและความสามารถในการอดทนต่อ “ความอ่อนแอของผู้อ่อนแอ” สิ่งสำคัญเท่านั้นที่จะไม่ถูกล่อลวงโดยแบบอย่างของผู้อ่อนแอ ไม่ผ่อนคลาย แต่ต้องมั่นคงในความกตัญญู และนี่เป็นงานที่ค่อนข้างจริงจังและยาก เมื่อพิจารณาจากการผ่อนคลายโดยทั่วไปของชีวิตสงฆ์สมัยใหม่

พี่น้องที่ปรารถนาและสามารถมีชีวิตแบบนักพรตมากกว่าปกติย่อมรู้สึกไม่พอใจกับระเบียบที่มีอยู่ แต่พวกเขาจำเป็นต้องเข้าใจว่า ประการแรก หากไม่มีคำแนะนำอย่างต่อเนื่องจากนักพรตผู้มีประสบการณ์ (และแทบจะมองไม่เห็นพวกเขาในวัดวาอาราม) พวกเขาจะไม่สามารถรักษาความสำเร็จของตนไว้ได้แม้ว่าพวกเขาจะอาศัยอยู่ในชุมชนที่แยกจากกันก็ตาม และประการที่สอง เมื่อสูญเสียส่วนที่ดีต่อสุขภาพและกระตือรือร้นที่สุดของลัทธิสงฆ์ไป พระอารามก็จะสูญเสียโอกาสในการให้ความรู้แก่ผู้ที่อ่อนแอกว่าด้วยแบบอย่างที่ดีที่สุด - และในที่สุดก็จะเสื่อมถอยลงสู่ชุมชนของผู้เชื่อในระดับปริญญาตรีและปริญญาตรี นั่นคือเหตุผลที่คุณต้องยอมรับสถานการณ์ที่มีอยู่ตามที่เป็นอยู่

เมื่อตระหนักว่าพระภิกษุบางรูปไม่สามารถทนต่อการงดเว้นและสวดมนต์ได้ พระภิกษุที่แข็งแกร่งควรยึดมั่นในจังหวะการอธิษฐานอย่างน้อยที่สุดที่เป็นที่ยอมรับอย่างมั่นคงและไม่ย่อท้อ แต่สิ่งสำคัญที่ต้องใส่ใจคือการพัฒนาความอดทน ความเมตตา ความอ่อนโยน เรียนรู้ที่จะรับรู้อย่างสงบและสง่างาม ทุกปัญหาแผ่ซ่านไปรอบ ๆ ตัวคุณด้วยอารมณ์ที่สนุกสนานและร่าเริง คุณสมบัติทั้งหมดนี้ได้มา (พัฒนา) จากการมีสติสัมปชัญญะอย่างต่อเนื่องและไม่หยุดยั้ง

ความมีสติคือการต่อสู้กับตัณหาของเนื้อหนังและข้อเสนอแนะจากศัตรูภายใน (ตนเอง ความเห็นแก่ตัว) และปีศาจภายนอก เป็นการบังคับตัวเองให้ละทิ้ง "อัตตา" ของตน กล่าวคือ เตือนตัวเองถึงความจำเป็นที่จะได้รับความเสียสละ ความสุขุมคือการเฝ้าติดตามและขับไล่อย่างต่อเนื่องโดยจิตใจของข้อเสนอบาปทั้งหมดจากภายในและภายนอกนี่คือการบังคับตัวเองให้ทำความดีอย่างต่อเนื่องและการปฏิเสธความชั่วร้ายทั้งหมด ความพอประมาณเป็นหนึ่งในศาสตร์หลักของลัทธิสงฆ์ซึ่งสามารถสอนได้ในทุกสถานการณ์และในอารามใดก็ได้ ฉันแนะนำให้คุณให้ความสนใจเป็นพิเศษกับศาสตร์แห่งความมีสติโดยศึกษาทุกสิ่งที่คุณพบในหนังสือของนักบุญ นักพรตแล้วพยายามนำความรู้ของตนไปปฏิบัติ

เราควรจำเกี่ยวกับงานที่สำคัญที่สุดของพระภิกษุ - ความต้องการปลุกอารมณ์อธิษฐานในตัวเองลิ้มรสการอธิษฐานเพราะไม่มีการขอพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์จากพระเจ้านอกจากผ่านการอธิษฐานอย่างตั้งใจ

ฉันขอให้คุณแจกจ่ายหนังสือในหมู่พวกคุณในลักษณะที่พี่สาวน้องสาวแต่ละคนพบทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับความสุขุมและการปกป้องหัวใจในหนังสือของเธอ ตัวอย่างเช่น เรื่องหนึ่งทำงานร่วมกับ “The Ladder” และคัดแยกเนื้อหาที่เหมาะสมจากที่นั่น อีกเรื่องหนึ่งกับ “Invisible Warfare” ส่วนที่เหลือพิจารณาจาก “The Philokalia” เล่มต่างๆ และมองหาทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับความสุขุม เมื่อเร็วๆ นี้ Lavra ได้ตีพิมพ์ "การสนทนาทางจิตวิญญาณ" โดย Macarius แห่งอียิปต์ มี “พระวจนะว่าด้วยการรักษาหัวใจ” (หน้า 345) บางส่วนพบได้ในอับบา โดโรธี แนะนำให้เขียนสารสกัดทั้งหมดนี้เกี่ยวกับการรักษาจิตใจและหัวใจ การต่อสู้กับความคิดและตัณหาทางกามารมณ์ (ทีละคน) ลงในสมุดบันทึกเล่มเดียว เพื่อให้ทุกคนได้อ่านคำสอนที่รวบรวมมาจากบรรพบุรุษต่างๆ ในหัวข้อที่ว่า สนใจเรา

ตอนนี้เราควรพูดสองสามคำกับพี่น้องสตรีของเราที่สอนโรงเรียนวันอาทิตย์ เนื่องจากการล่อลวงและการล่อลวงของพวกเขาเพิ่มขึ้นอย่างมากเนื่องจากการที่ผู้ใหญ่เริ่มมาหาพวกเขา แน่นอนว่าเราทุกคนรู้จากประสบการณ์แบบปาทริสต์ว่าหากสามเณรเริ่มสอนใครสักคน เราสามารถพูดได้ทันทีว่าเขาตกอยู่ภายใต้การหลอกลวงของปีศาจ แต่นี่คือปัญหา! ในวัดที่เพิ่งเปิดใหม่สมัยใหม่แทบไม่มีใครสอนเลย เกือบทุกคนมีใหม่

แม้ว่าคุณจะทำงานด้วยความเชื่อฟัง แต่ดาบแห่ง Damocles แห่งความไร้สาระก็ยังคงห้อยอยู่เหนือหัวของคุณ จะไม่มีใครสามารถช่วยคุณได้หากคุณไม่ช่วยตัวเองให้หลีกเลี่ยงเครือข่ายปีศาจที่ละเอียดอ่อนและซับซ้อนที่สุด ข้าพเจ้าต้องสังเกตซ้ำแล้วซ้ำอีกว่าคนที่เชื่ออย่างจริงใจเมื่อได้อ่านวรรณกรรมฝ่ายวิญญาณที่ดีแล้ว สามารถให้คำแนะนำได้อย่างเชี่ยวชาญโดยอาศัยประสบการณ์ของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ และคำแนะนำของพวกเขามีความเหมาะสมและบรรลุเป้าหมาย โดยให้ความช่วยเหลืออย่างแท้จริงแก่ผู้ที่สงสัย . พวกเขาเกือบทั้งหมดต่อหน้าต่อตาฉันถูกต่อว่าโดยปีศาจที่เยาะเย้ยพวกเขาอย่างโหดร้ายจับพวกเขาซึ่งไม่มีประสบการณ์ในการต่อสู้ของจิตวิญญาณเลยในตาข่ายแห่งความไร้สาระ ฉันเห็นน้ำตกที่เลวร้ายจริงๆ! ผู้รับใช้ของพระเจ้ากลายเป็นศัตรูของพระเจ้าภายในเวลาเพียง 2-3 ปี มารหลอกจิตใจของผู้เคราะห์ร้ายเหล่านี้จนตาบอดและหูหนวกต่อทุกสิ่งที่ขัดแย้งกับความคิดเห็นของพวกเขา ตัวอย่างที่น่าเศร้าของคนรู้จักในเมือง N ของเราที่ใช้เส้นทางลื่นนี้เป็นข้อพิสูจน์อีกประการหนึ่ง แต่จะทำอย่างไรถ้านี่คือการเชื่อฟัง? ฉันพูดอีกครั้ง: ไม่มีใครจะช่วยคุณได้ และพระเจ้ามักจะทดสอบเราด้วยการทดลองอันร้อนแรง ความหวังเดียวคือความรอบคอบ การใส่ใจต่อความคิดของคุณ และการเคลื่อนไหวที่ละเอียดอ่อนที่สุดของจิตวิญญาณ และที่สำคัญที่สุดคือการประณามตนเอง ซึ่งทำลายความคิดไร้สาระใด ๆ รู้: คุณจวนจะตายและเดินอยู่บนคมมีด จำสิ่งนี้ไว้! และตะโกนอยู่ในใจของคุณตลอดเวลา: ข้าแต่พระเจ้าโปรดช่วยเราให้พ้นจากความไร้สาระอย่าปล่อยให้เราพินาศ!

บทสนทนา 12. “ดูเหมือนว่าคุณต้องการที่จะได้รับความรอด แต่คุณขี้เกียจเกินไปที่จะอธิษฐาน”

ความอ่อนแอของเจตจำนงเป็นโรคทางจิตวิญญาณของมวลมนุษยชาติ และในการเป็นเชลยของบาปอย่าเป็นทาส! ทำไมเราไม่มีสิทธิ์เปรียบเทียบตัวเองกับคนอื่น? เป็นบาปที่ต้องทำน้อยกว่าที่คุณสามารถทำได้ วิธีป้องกันตนเองจากความประมาทหลังทำความดี

คงเป็นเรื่องน่าเศร้ามากหากคุณมีความปรารถนาที่จะ “เป็นเหมือนคนอื่นๆ” ในยุคที่ผ่อนคลายของเรา นี่หมายถึงตำแหน่งโดยประมาณต่อไปนี้: “ดูเหมือนคุณต้องการที่จะได้รับความรอด แต่คุณขี้เกียจเกินไปที่จะอธิษฐาน” คุณเห็นด้วยตัวคุณเองว่าแทบไม่มีใคร (แม้แต่ในหมู่สามเณร) ที่สามารถละเว้นจากการใช้คำฟุ่มเฟือย อาหาร หรือการทำตามใจชอบอื่นๆ ของเนื้อหนังและ "อัตตา" ของพวกเขา การผ่อนคลายนี้เป็นความเจ็บป่วยทางจิตวิญญาณ ยังไงก็ตามคุณก็เห็นมันในตัวเองเหมือนกันใช่ไหม? ความอ่อนแอของเจตจำนงเป็นโรคสากลที่โจมตีมวลมนุษยชาติตั้งแต่การล่มสลายครั้งแรกอันเป็นผลมาจากการถอยพระคุณของพระเจ้าจากผู้ทำบาปซึ่งฉันได้เขียนถึงคุณแล้วก่อนหน้านี้ แต่นี่คือปัญหา: เราเพิ่มการขาดพระคุณซึ่งสืบทอดมาจากบรรพบุรุษของเรา ร่วมกับบาปของเราเอง ซึ่งกีดกันเราจากพระคุณมากขึ้นเรื่อยๆ เราจะไม่คร่ำครวญถึงสภาพที่น่าสังเวช บาป และเจ็บปวดเช่นนี้ได้อย่างไร! นี่คือจุดที่ “ฉันจะพบจุดเริ่มต้นของความชั่วร้ายของฉัน” ในขณะที่คุณอ่านหลักการของการกลับใจ

ดังนั้น เมื่อขาดพระคุณ (ในระดับที่เหมาะสม) อ่อนแอลง ความตั้งใจของเราจึงถูกบดขยี้ภายใต้แรงกดดันของเจตนารมณ์ของมาร ซึ่งผลักดันเราให้ทำบาปและเป็นบาปด้วยตัวมันเอง ในเวลาเดียวกันการเข้าถึงปีศาจสู่ผู้คนนั้นได้รับการรับรองโดยการขาดการปกป้องที่เต็มไปด้วยพระคุณเช่นเดียวกับที่ปกป้องบุคคลจากอิทธิพลที่ไม่พึงประสงค์ของเจตจำนงของปีศาจ เป็นไปได้ที่จะหลีกเลี่ยงความรุนแรงนี้โดยการได้รับมาอย่างค่อยเป็นค่อยไปหรืออีกนัยหนึ่งคือ "การได้รับพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์" ดังที่สาธุคุณกล่าวไว้ ถ้าคุณจำได้ เซราฟิมแห่งซารอฟ

แต่ “ท่านไม่รู้หรือว่าท่านยอมตัวเป็นทาสโดยเชื่อฟังต่อผู้ใด ท่านก็เป็นทาสต่อผู้นั้น” - ถามแอป พอล ( โรม. 6, 16). หมายความว่า ถ้าเราถูกปีศาจบังคับ แต่ด้วยความตั้งใจและความปรารถนาของเรา ไม่ต้องการสิ่งที่มันบีบบังคับเรา อย่าสมัครใจยอมจำนนต่อการเชื่อฟังของมัน เราก็ไม่เป็นทาสของมัน กราบลงใต้แอกของเจ้านายโดยสมัครใจ แต่เป็นนักรบเชลย เป็นทาส เพราะความปรารถนาของเราปรารถนาอย่างอื่น ต่อจากนี้ไปถ้าเรายอมจำนนต่อแรงกดดันของมารร้ายไม่ขัดขืนในคุณธรรม แต่ยังไม่หยุดขัดขืนซ้ำแล้วซ้ำอีก กลับใจและประณามตัวเองแล้วเราก็ยังไม่หลุดพ้นจากพระเจ้ายังไม่เป็นทาสโดยสมบูรณ์ของ บาปและปีศาจ ในกรณีนี้ เหมือนกับที่เคยเป็นเชลยของศัตรู เรายังคงเป็นอยู่ใต้บังคับบัญชาของกษัตริย์ของเรา ไม่ละทิ้งพระองค์ และกำลังต่อสู้ดิ้นรนใต้ดิน ดังนั้นเราจึงควรต่อต้านอยู่เสมอ และแม้จะมีทุกสิ่ง ไม่ต้องการยอมจำนนต่อมารร้าย ในขณะเดียวกันก็ดูแลให้ได้รับพระคุณ ซึ่งประการแรกให้โดยการอธิษฐาน และประการที่สอง ผ่านการประพฤติดีและการเชื่อฟัง

แต่เพื่อไม่ให้ตกอยู่ภายใต้การอธิษฐาน การเชื่อฟังและการละเว้น (อย่างสุดความสามารถ) บาปร้ายแรงที่สุดความภาคภูมิใจ คุณต้องจำไว้ว่าไม่ว่าในสถานการณ์ใดคุณมีสิทธิ์ที่จะเปรียบเทียบตัวเองกับผู้อื่น เพราะด้วยวิธีนี้คุณอาจถูกประณาม (ถ้าคุณดูดีกว่าคนอื่น) หรือตกอยู่ในความสิ้นหวัง (เมื่อคุณเห็นข้อดีของใครบางคนที่ไม่ใช่คุณ มี). อย่าพยายามเอาตัวเองไปอยู่ในระดับเดียวกันกับใคร เพราะ “ทุกคนมีของประทาน (ขนาดกำลัง) จากพระเจ้าเป็นของตัวเอง อย่างหนึ่งอย่างนี้ อีกอย่างหนึ่ง” ( 1 คร. 7, 7). หากพระเจ้าได้ประทานกำลังแก่คุณมากขึ้นในการต้านทานการผ่อนคลายหรือละเว้นจากบางสิ่งบางอย่าง อย่าภาคภูมิใจ เพราะจะมีการเรียกร้องจากคุณมากกว่านี้ และผู้ที่ได้รับน้อยก็จะถูกถามเล็กน้อย - ฉันหวังว่าคุณจะจำสิ่งนี้ไว้ แต่ยกเว้นผู้สร้าง ไม่มีใครรู้มาตรการ: ใครให้อะไรและเท่าไหร่ ทำให้ดีที่สุดตามความสามารถของคุณซึ่งบุคคลจะรู้สึกภายในตัวเขาเอง และถ้าคุณทำน้อยกว่าที่จะทำได้ มันก็เป็นบาป

เพื่อไม่ให้เกิดความภาคภูมิใจหลังจากทำความดีใด ๆ คุณต้องตั้งโปรแกรมจิตสำนึกของคุณโดยป้อนสูตรสองสูตรต่อไปนี้ลงในหน่วยความจำ:

- “ฉันไม่ได้ทำแม้แต่หนึ่งในร้อยของสิ่งที่ฉันควรทำ” และ

- “ฉันทำสิ่งนี้และนั่นเพียงเพราะพระเจ้าประทานกำลัง สุขภาพ และความคิดที่ถูกต้องแก่ฉัน และตัวฉันเองก็ไม่สามารถบรรลุผลสำเร็จได้หากไม่ได้รับความช่วยเหลือจากพระองค์”

โดยสรุป ฉันต้องการปราศรัยกับคุณและพี่น้องด้วยคำพูดของอัครสาวก: “เราหวังว่าพวกคุณแต่ละคน... จะแสดงความกระตือรือร้นแบบเดียวกัน (เพื่อความรอด) จนถึงที่สุด; เกรงว่าเจ้าจะขี้เกียจ..." ( ฮบ. 6, 11).

บทสนทนา 13. คุณควรทำอย่างไรหากคุณไม่มีผู้สารภาพที่มีประสบการณ์?

อะไรจะค้ำจุนเราหากไม่มีการนำทางทางวิญญาณ? ระวัง “ผู้เฒ่าที่กอดรัด” การถือศีลอดไม่ใช่ประเพณีที่นับถือศาสนา แต่เป็นอาวุธในการต่อสู้กับปีศาจ เป็นไปได้ไหมที่จะ "พักผ่อน" จากการต่อสู้เพื่อความรอด? ถามเพื่อนบ้านเกี่ยวกับข้อบกพร่องของคุณ ผลร้ายของการสวดมนต์ที่ไม่ถูกต้อง

ขอแสดงความยินดีกับพี่สาวทุกคนในวันเข้าพรรษา! ฉันหวังว่าสิ่งนี้จะช่วยให้อธิษฐานได้สำเร็จและช่วยเสริมสร้างความเข้มแข็งทางจิตวิญญาณของคุณ ฉันจะตอบคำถามเช่นนี้:

1. เราเคยบอกหลายครั้งแล้วว่า สมัยนี้เราต้องช่วยตัวเองแทบอยู่คนเดียว เพราะมีตัวอย่างดีๆ ให้เห็นอยู่บ้าง การสนับสนุนทางจิตวิญญาณน้อยจากพระเกจิผู้มากประสบการณ์ ซึ่งน่าเสียดายที่แทบไม่มีเลย อย่างไรก็ตาม เรายังคงมีการนำทาง - พระกิตติคุณ มโนธรรมของเราเอง และหนังสือของพระบิดาศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งจะต้องแก้ไข (มโนธรรมของเรา) เพื่อไม่ให้ศัตรูสับสน ในธุรกิจของเรา สิ่งหนึ่งที่สำคัญ: ไม่ผ่อนคลาย ไม่ยอมแพ้ ต่อสู้กับ "ผู้เฒ่า" ของคุณอย่างต่อเนื่องจนตาย การหยุดนั่นคือการหยุดการต่อสู้ย่อมนำไปสู่ความตายของวิญญาณอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

2. “ The Caressing Elders” ซึ่งนักบุญเขียนถึง อิกเนเชียส บริอันชานินอฟ คุณควรระวัง “ผู้เฒ่า” เหล่านี้มักจะดึงดูด “นักพรต” และ “นักพรต” รุ่นเยาว์ให้มาด้วยตนเองโดยปล่อยให้พวกเขาไม่ต่อสู้เมื่อประสบการณ์ของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์และมโนธรรมของพวกเขาเองบังคับให้พวกเขาต่อสู้ แน่นอนว่ามันยากที่จะต่อสู้ และ "ผู้เฒ่า" ปลอบใจสามเณรที่กระทำการประณามด้วยมโนธรรมของเขาเองด้วยความรัก: "ไม่มีอะไร! – ชายชราพูดเช่นนี้ “มันไม่น่ากลัว เป็นไปได้... และนี่ก็เป็นไปได้เช่นกัน” จิตวิญญาณจะเบาและร่าเริง ไม่จำเป็นต้องต่อสู้ตอนนี้คุณสามารถดื่มด่ำกับความหลงใหลที่คุณชื่นชอบได้อย่างสมบูรณ์เนื่องจากมโนธรรมของคุณจะไม่ทรมานคุณอีกต่อไปโดยสงบด้วย "พร" ของผู้เฒ่า ไม่ดีเหรอ?!

3. หากมีโอกาสและได้รับพรจากผู้บังคับบัญชา คุณสามารถรับศีลมหาสนิทได้สัปดาห์ละครั้ง

4. เนื่องจากคุณทานอาหารร่วมกันอย่างที่ฉันเข้าใจแม้ว่าคุณจะปรารถนาทั้งหมดคุณจะไม่สามารถปฏิบัติตามกฎได้ (เกี่ยวกับโภชนาการในช่วงเข้าพรรษา) บัดนี้เป็นเรื่องน่าเศร้าที่พระสงฆ์เข้าถึงได้ง่ายกว่าพระภิกษุ เหตุผลก็คือ ในวัดสมัยใหม่ของเรา ดังที่ผมได้กล่าวไว้ข้างต้น มีผู้สารภาพบาปที่มีประสบการณ์เพียงไม่กี่คนที่สามารถปรับกฎของกฎให้สัมพันธ์กับพระภิกษุแต่ละคนที่พวกเขาเป็นผู้นำตามความสามารถและสุขภาพของแต่ละคน แต่ถึงกระนั้นความสำเร็จก็เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับพระภิกษุไม่เช่นนั้นเราเป็นพระแบบไหน?

บางครั้งฆราวาสกำหนดตัวอย่าง: นักบวชของเราเกือบทั้งหมดไม่ได้กินอะไรเลยในวันแรกของการเข้าพรรษาและในวันที่เหลือของสัปดาห์แรกเมื่อมีการกำหนด "การกินแห้ง" ตาม Typikon หลายคนนั่ง บนขนมปังและชา โดยไม่มีแรงกดดันจากนักบวช ส่วนใหญ่ทำงานหนักทุกวัน หญิงชราอยู่ไม่ไกลหลังพวกเขา คนอื่นๆ อดอาหารครั้งละสองวัน ตามที่ควรจะเป็นตามกฎ: “ในวันแรกของสัปดาห์แรกของเทศกาลเพนเทคอสต์ศักดิ์สิทธิ์และยิ่งใหญ่ กล่าวคือ ในวันจันทร์ ไม่เหมาะสมที่จะรับประทาน และในวันอังคารก็เช่นเดียวกัน ในวันพุธ หลังจากพิธีสวดล่วงหน้า มีการเสิร์ฟอาหาร: ขนมปังอุ่นๆ จานผักให้เครื่องดื่มพร้อมน้ำผึ้งด้วย ผู้ที่ไม่สามารถบันทึกสองวันแรกได้กินขนมปังและ kvass ในวันอังคารหลังสายัณห์ ตัวเก่าก็ทำแบบเดียวกัน” (Typikon. Sheet 32, reprint, M., 1997)

ขอบคุณพระเจ้า พวกเราซึ่งเป็นนักบวชสามารถถือศีลอดตามกฎและนั่งรับประทานอาหารเป็นครั้งแรกเฉพาะในวันพุธหลังพิธีสวดเท่านั้น ลองนึกภาพ: พวกเราไม่มีใครเสียชีวิต แม้ว่านักบวชที่อายุมากที่สุดจะมีอายุเกิน 60 ปีแล้วก็ตาม

น่าเสียดายเนื่องจากการสูญเสียความต่อเนื่อง (อดีตพระภิกษุถูกกำจัดในสมัยโซเวียตและคนอื่น ๆ เสียชีวิตก่อนที่ชีวิตนักบวชจะเริ่มขึ้นในยุค 90) ในอารามสมัยใหม่บางครั้งความเข้าใจในวัตถุประสงค์และความหมายของการอดอาหารก็สูญหายไป ตัวอย่างเช่น การอดอาหารถูกมองว่าเป็นเพียงประเพณีที่เคร่งศาสนา และไม่มีอะไรมากไปกว่านั้น แต่มันมีความหมายลึกซึ้งและลึกลับทางจิตวิญญาณ ประการแรกนี่คือวิธีการหนึ่งในการได้รับพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์และยิ่งไปกว่านั้นเป็นวิธีที่สำคัญที่สุดในการเสริมกำลังการอธิษฐาน การชำระล้างความคิด และสุดท้ายคือหนึ่งในวิธีหลักในการต่อสู้กับปีศาจที่ ต่างจากพวกเรา อย่าหยุดการต่อสู้ของพวกเขาแม้แต่นาทีเดียว เราปล่อยให้ตัวเองได้พักผ่อนเป็นครั้งคราวโดยวางอาวุธลง แต่การต่อสู้ครั้งนี้มีความจำเป็นเพียงใด โดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุคของเรา! เราจะจัดการที่นี่โดยไม่อดอาหารได้อย่างไร?

ฉันแนะนำให้คุณกินอาหารสองมื้อระหว่างการอดอาหาร พยายามอย่ากินมากเกินไปแม้แต่อาหารไม่ติดมัน แต่ทำทุกอย่างในลักษณะที่คุณไม่ดึงดูดความสนใจมาที่ตัวเองในโรงอาหารและที่สำคัญที่สุดฉันขอเตือนคุณให้ปกป้องจิตวิญญาณของคุณจากความไร้สาระแม้ว่าฉันจะรู้ว่าคุณจำสิ่งนี้ได้

5. ดีกว่าเจ้าอาวาสมาก พี่สาวที่คุณสื่อสารด้วยสามารถสังเกตเห็นข้อบกพร่องของคุณได้ ดังนั้นจึงเป็นการดีกว่าที่จะใส่ใจกับสิ่งที่พวกเขาไม่พอใจเกี่ยวกับคุณ วิเคราะห์สาเหตุของความไม่พอใจ (โดยไม่ต้องมีเหตุผลในตนเองแม้แต่น้อย) แล้วคุณจะเห็นว่าคุณต้องต่อสู้กับอะไร คุณสามารถถามคนใกล้ตัวคุณโดยตรง: “คุณเห็นข้อบกพร่องอะไรในตัวฉัน” แต่ถ้าเขาพูดอะไรที่คุณไม่คาดคิดก็กล้าที่จะยอมรับ อย่าทำหน้าบูดบึ้ง แต่ยอมรับด้วยความขอบคุณ เพราะทุกคำพูดนั้น ถึงแม้จะเจ็บปวด (เพราะความภูมิใจของเรา) ก็มีค่ามหาศาลในการลงมือทำด้วยตัวเอง .

6. วิธีสวดมนต์ให้ตึงทั้งตัวไม่ดี! สิ่งนี้สามารถจบลงได้เพียงสิ่งเดียวเท่านั้น: การล่อลวงปีศาจ (ขอพระเจ้าคุ้มครองคุณจากความโชคร้าย!) วิธีการดังกล่าวมีพื้นฐานมาจากความจองหองที่ไม่อาจหลีกเลี่ยงได้แบบเดียวกันของเรา นั่นคือความปรารถนาที่จะ “เข้าถึงพระเจ้า” อย่างรวดเร็ว ลูกที่รัก พระเจ้าทรงฟังเราเสมอ! พระวิญญาณของพระองค์แทรกซึมทุกเซลล์ ทุกอณู แน่นอนว่าคุณต้องสวดภาวนาด้วยความตึงเครียด แต่ไม่ใช่ร่างกาย (ไม่ว่าในสถานการณ์ใดก็ตาม!) แต่อธิษฐานด้วยจิตใจเท่านั้นเท่าที่จะทำได้ ความตึงเครียดทางจิตเป็นสิ่งจำเป็นในการมีสมาธิเพื่อเพิ่มความสนใจต่อคำและความหมายของคำอธิษฐานเพื่อปฏิเสธความคิดภายนอกที่มาจากภายนอกซึ่งส่วนใหญ่แนะนำโดยปีศาจอยู่ตลอดเวลา แต่สิ่งสำคัญคือก่อนเริ่มการอธิษฐานวิญญาณของคุณเหมือนไวโอลินจะต้องได้รับการปรับเสมอและปรับในลักษณะที่กลับใจโดยเฉพาะ แต่ไม่มีความเครียดดังที่ผู้เผยพระวจนะกษัตริย์เดวิดพูดเกี่ยวกับเรื่องนี้:“ การเสียสละแด่พระเจ้าคือ จิตใจที่แตกสลาย: จิตใจที่สำนึกผิดและถ่อมตัว พระเจ้าจะไม่ทรงทำให้อับอาย" ( ปล. 50, 19).

การอธิษฐานเป็นงานที่ยิ่งใหญ่ในการค่อยๆ ได้รับพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ซึ่งในทางกลับกัน ก็ทำให้การอธิษฐานเข้มแข็งขึ้น อย่างที่คุณเห็นทุกอย่างเชื่อมโยงถึงกัน คุณไม่สามารถบังคับกระบวนการนี้ได้ คุณต้องทำงานอย่างสุภาพและไม่หยุดยั้ง และพระเจ้าเองก็ส่งทุกสิ่งที่จำเป็นในเวลาที่กำหนด ฉันขอบคุณพระเจ้าที่คุณคิดจะเขียนถึงฉันเกี่ยวกับเรื่องนี้! ฉันได้เห็นกับตาตัวเองหลายครั้งถึงผลร้ายที่เกิดจากการอธิษฐานที่ไม่ถูกต้อง ดังนั้นฉันจึงตกใจเมื่ออ่านจดหมายของคุณ พระเจ้าช่วยฉันด้วย!

บทสนทนา 14. “ภาระของฉันมันกินง่าย...”

เป็นไปได้ไหมที่จะถูกบันทึกไว้โดยไม่ปฏิเสธตัวเองเลย? การละทิ้งโลกไม่ใช่การปฏิเสธวัฒนธรรม! เหตุใดความผูกพันอันเร่าร้อนจึงเป็นศัตรูของเรา? วิธีสร้างลำดับชั้นของค่านิยมที่ถูกต้องเพื่อไม่ให้ติดอยู่ในความสนใจ คำจำกัดความของแนวคิดเรื่อง "ความหลงใหล" วิธีการปลูกฝังกิเลสตัณหา บุคคลที่จมอยู่กับความหลงใหลคือผู้ที่อาจขายพระคริสต์ได้ ทำไมการผ่าตัดตัดกิเลสจึงเจ็บปวดขนาดนี้? จากทาสชาวอียิปต์สู่โลก - สู่อิสรภาพที่แท้จริงในพระคริสต์!

1.5 เดือนที่ผ่านมา แม้ว่าจะบรรลุผลแล้วก็ตาม มีกิจกรรมต่างๆ มากมายและงานใหญ่ๆ เช่น วันหยุด แต่สิ่งที่สำคัญที่สุดคือสำหรับ; แน่นอนว่าคุณได้รับผนวชจากวัด

เกือบสามปีผ่านไปโดยไม่มีใครสังเกตเห็นนับตั้งแต่คุณมาถึงอาราม นี่เป็นเวลานานพอที่จะคิดเกี่ยวกับทุกสิ่ง พิจารณาให้ละเอียด และทดสอบตัวเอง พระองค์ผู้ได้ทรงเลือกหนทางย่อมเป็นสุขหรือ? ปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระเจ้า เส้นทางแห่งการปรับปรุงในตัวพวกเขา ซึ่งเบี่ยงเบนไปจากโลก ซึ่งบัดนี้ยากกว่าที่เคยสำหรับคริสเตียนที่จะรอด เนื่องจากการล่อลวงทวีคูณอย่างนับไม่ถ้วนที่ทำให้จิตใจผ่อนคลายอย่างละเอียดอ่อนและไม่อาจรับรู้ได้ เส้นทางแห่งไม้กางเขนและการเสียสละเพื่อพระองค์ (คริสเตียน) กลายเป็นเรื่องยากมากขึ้น แต่เส้นทางแบกไม้กางเขนที่ยากลำบาก แคบ และยุ่งยากนี้เป็นสิ่งที่พระเจ้าทรงบัญชาแก่ทุกคนที่ต้องการได้รับความรอด ไม่ว่าเราจะรักตัวเองมากเพียงใด ไม่ว่าเราจะสงสารเนื้อหนังสักเพียงใด ไม่ว่าเราจะคร่ำครวญถึงความเป็นไปไม่ได้ (สำหรับพระภิกษุ) มากเพียงใด ที่จะปรับปรุงจิตวิญญาณของเราตามธาตุของโลกนี้ (ในด้านศิลปะ วิทยาศาสตร์ กิจกรรมสังคมฯลฯ) อย่างไรก็ตาม หากเราต้องการเป็นสาวกของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ (นั่นคือ ผู้ที่กำลังได้รับความรอด) เราต้องจำไว้เสมอว่าหากปราศจากการตรึงกิเลสตัณหาของเรา (ทางร่างกายและจิตใจ) สิ่งนี้เป็นไปไม่ได้อย่างแน่นอน

คริสเตียนยุคใหม่จำนวนมากและแม้แต่คริสเตียนออร์โธดอกซ์ (นั่นคือผู้ที่รู้คำสอนที่ไม่บิดเบือนของพระคริสต์) จะประหลาดใจมากเมื่อพวกเขาตระหนักว่าคำที่ใช้กับพวกเขาโดยเฉพาะ: “ฉันบอกคุณว่าไม่มีผู้ที่ได้รับเรียกจะลิ้มรสของฉัน อาหารมื้อเย็น เพราะมีคนมากมายได้รับเรียก แต่น้อยคนที่ได้รับเลือก" ( ตกลง. 14, 24). และเมื่อคนเหล่านี้ที่ถูกเรียก (คริสเตียน) ตระหนักว่าพวกเขาถูกทิ้งไว้หลังประตูอาณาจักรแห่งสวรรค์ พวกเขาจะเริ่ม "เคาะประตูแล้วพูดว่า: "พระเจ้าข้า! พระเจ้า! เปิดให้เรา” แต่พระองค์จะทรงตอบคุณว่า “ฉันไม่รู้จักคุณ คุณมาจากไหน” ( ตกลง. 13, 25).

แต่อะไรสามารถขัดขวางผู้เชื่อเหล่านี้ไม่ให้มาเป็นหนึ่งในผู้ที่ถูกเลือกของพระเจ้า? ปรากฎว่า - "ตัณหา" ของพวกเขา, ความผูกพันกับความสุขทางร่างกาย, จิตใจและจิตวิญญาณหลอก, ความหวังไร้เดียงสาของพวกเขาที่พวกเขาจะได้รับการช่วยเหลือโดยไม่ต้องปฏิเสธตัวเองอะไรเลยโดยไม่ต้องต่อสู้กับตัณหาและตัณหาอันเจ็บปวด แต่ฝ่ายหลังนี้เองที่ไม่อนุญาตให้ผู้คนเข้าสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ เพราะผู้สร้างเองได้ตรัสว่า: “ผู้ใดในพวกท่านที่ไม่สละทุกสิ่งที่ตนมีอยู่ จะเป็นสาวกของเราไม่ได้” ( ตกลง. 14, 33). หากบุคคลหนึ่งไม่ได้เป็นสาวกของพระคริสต์ เขาก็จะห่างไกลจากคำสอนของพระองค์ และดังนั้นจึงห่างไกลจากความรอด

น่าเสียดายที่ศัตรูของพระคริสต์จัดการได้ด้วยการไม่รู้หนังสือทางจิตวิญญาณเกือบเป็นสากลเพื่อสร้างความสับสนให้กับหลาย ๆ คนด้วยคำพูดข้างต้นของพระผู้ช่วยให้รอดซึ่งถูกตีความโดยผู้รับใช้ปีศาจทั้งในอดีตและปัจจุบันในลักษณะที่พวกเขาสามารถก่อให้เกิดความเกลียดชังต่อคำสอนได้เท่านั้น ของพระคริสต์ ในบรรดาปัญญาชนที่โง่เขลาทางวิญญาณ ไม่ต้องพูดถึงกลุ่มทางสังคมอื่นๆ ศัตรูของศาสนจักรเหล่านี้พยายามเสริมสร้างความคิดเห็นที่ว่า มีเพียงคนที่สกปรก มีเหาเต็มไปหมด ไม่มีการศึกษา และอาจถึงขั้นไม่รู้หนังสือที่พวกเขาไม่กล้าลงจากรถเท่านั้นที่ปฏิเสธเครื่องบินใน สยองขวัญ กลายเป็นหน้าซีดทันทีที่เอ่ยถึงทีวี และหากจู่ๆ มีคนที่อยู่ต่อหน้าพวกเขาถึงกับเอ่ยถึงคอมพิวเตอร์โดยบังเอิญ ด้วยความไม่รู้ พวกเขาก็จะเป็นลมเสียงดังอย่างแน่นอน

ความคิดเห็นที่ผิดๆ นี้ไม่เคยเป็นความคิดเห็นของศาสนจักร การสละที่พระเจ้าตรัสไว้ในคำพูดข่าวประเสริฐข้างต้นไม่ได้หมายความว่าจำเป็นต้องละทิ้งทุกสิ่งที่วัฒนธรรมทางวัตถุและอารยธรรมได้สร้างขึ้นเลย มันหมายถึงความจำเป็นที่จะต้องทำลายความหลงใหลในสิ่งใดสิ่งหนึ่ง ไม่ว่าจะเป็นต่อศิลปะ วิทยาศาสตร์ ธรรมชาติ ชื่อเสียง สิ่งของ ความมั่งคั่ง ต่อมนุษย์หรือสัตว์ มันหมายถึงการสร้างลำดับชั้นของค่าที่ถูกต้อง ควรวางคุณค่าทางจิตวิญญาณไว้เป็นอันดับแรก เช่นเดียวกับงานทางจิตวิญญาณที่ต้องทำให้สำเร็จในชีวิตชั่วคราวนี้ตามคำแนะนำของผู้สร้าง และทุกสิ่งอื่นๆ ควรวางอย่างถูกต้องในอันดับที่ 2, 3, 4 และที่อื่นๆ

หากพระบัญญัติของพระเจ้าเป็นสิ่งแรกในหัวใจของบุคคลและงานหลักของชีวิตคือความรอด ทุกสิ่งทุกอย่างไม่เพียงแต่ไม่สามารถรบกวนเขาเท่านั้น แต่ยังในทางกลับกัน: เขาสามารถใช้ความสำเร็จของวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมเพื่อช่วย ตัวเองอยู่ในภารกิจหลัก - เพื่อการเปลี่ยนแปลงทางจิตวิญญาณของเขาและยิ่งกว่านั้นเพื่อสนับสนุนเพื่อนบ้านของเราในเรื่องที่ยากลำบากนี้ หากสินค้าทางวัตถุและความสำเร็จทางวัฒนธรรมกลายเป็นไอดอลสำหรับบุคคลโดยครอบครองสถานที่ที่ไม่เหมาะสมในใจของเขา ความผูกพันที่หลีกเลี่ยงไม่ได้กับสิ่งเหล่านั้นก็จะกลายเป็นโซ่ตรวนสำหรับเขาซึ่งล่ามโซ่เขาไว้กับความสุขที่ต่ำต้อยทางราคะและจิตวิญญาณทำให้เขาลืมพระเจ้าและ เป้าหมายหลักของชีวิตมนุษย์.. ในกรณีนี้ฝุ่นและขี้เถ้าทั้งหมดนี้น่าดึงดูดสำหรับมนุษย์ทำหน้าที่เป็นเหยื่อล่อในมือของ "ผู้มีปัญญาเหนือกว่า" (ปีศาจ) ซึ่งสามารถหลอกใครก็ได้อย่างชาญฉลาดซึ่งเป็นคนที่ฉลาดที่สุดนับตั้งแต่ปีศาจที่มีตำแหน่งสูงสุด ฉลาดกว่าและมีพลังมากกว่าใคร ๆ อย่างไม่มีใครเทียบ เราและเฉพาะผู้ที่ได้รับความช่วยเหลือจากพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดเท่านั้นที่สามารถวางใจในชัยชนะในการต่อสู้อันเลวร้ายเพื่อจิตวิญญาณของเรา

ใครมีความหลงใหลและเกิดขึ้นได้อย่างไร? มันจะปรากฏอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ในบุคคลใดก็ตามที่มีทัศนคติชีวิต (ลัทธิความเชื่อของเขา) กำหนดไว้ดังนี้: "มีเวลาให้เพลิดเพลินเพราะคุณมีชีวิตอยู่เพียงครั้งเดียว!" ซึ่งหมายความว่าคุณต้องเอาทุกสิ่งที่คุณทำได้ไปจากชีวิต แต่แม้ว่าคุณจะรับมันไม่ได้ แต่คุณก็ยังต้องได้รับสิ่งที่คุณต้องการไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตามและแม้แต่กำลังก็ตาม” ทัศนคติดังกล่าวมีอยู่และไม่ชัดเจนและชัดเจนเสมอไปในส่วนลึกของจิตสำนึกของทุกคนที่ยืนหยัดอย่างไม่มั่นคงในความจริงที่ประกาศโดยผู้สร้างก่อนผ่านผู้เผยพระวจนะในพระคัมภีร์ไบเบิลก่อนแล้วจึงโดยพระเจ้าพระองค์เองทรงบังเกิดเป็นมนุษย์ - พระเยซูคริสต์และยิ่งกว่านั้นอีก ดังนั้นในจิตสำนึกของผู้ปฏิเสธพระเจ้า ทัศนคติที่ผิด ๆ นี้แสดงออกอย่างชัดเจนอย่างยิ่งในเพลงที่ได้ยินทางวิทยุบ่อยมากในยุค 70: "ชีวิตคือช่วงเวลาหนึ่งยึดมั่นไว้!"

ความหลงใหลมักขึ้นอยู่กับความต้องการตามธรรมชาติของร่างกายมนุษย์หรือจิตวิญญาณเสมอ แต่ความต้องการนี้จะกลายเป็นความหลงใหลก็ต่อเมื่อด้วยความช่วยเหลือจากปีศาจ มันข้ามขอบเขตที่พระเจ้ากำหนดไว้ (ไฮเปอร์โทรฟี) เมื่อมันไม่สามารถควบคุมได้และบังคับให้บุคคลละเมิดพระบัญญัติอันศักดิ์สิทธิ์เพื่อที่จะสนองความต้องการนั้น

เมื่อเข้าใจรูปแบบนี้ดี ปีศาจจึงพยายามบังคับบุคคลให้ทำบาป ไม่ใช่ด้วยการกระทำที่ไม่พึงประสงค์สำหรับเขา แต่ในทางกลับกัน ด้วยความเพลิดเพลิน โดยการปลุกเร้าความต้องการทางสรีรวิทยาหรือจิตใจที่แข็งแกร่งผิดปกติในตัวเขา ซึ่งเป็นความพึงพอใจที่ทำให้เขามีความสุข

การศึกษาความสามารถของวิญญาณที่ตกสู่บาปได้แสดงให้เห็นว่าพวกมันสามารถยั่วยวนได้เช่น เพิ่มความต้องการทางธรรมชาติและทางสรีรวิทยาของร่างกาย (สัญชาตญาณของความหิว การนอนหลับ การสืบพันธุ์ ฯลฯ) และความต้องการทางจิตอย่างมาก

ตัวอย่างเช่นโดยการปลูกฝังความคิดที่เห็นแก่ตัวและภาคภูมิใจพวกเขาสามารถกระตุ้นจิตวิญญาณของบุคคลด้วยความปรารถนาอันแรงกล้าอย่างไม่อาจต้านทานได้สำหรับพลังหรือจุดประกายความหลงใหลในความสุขทางวิญญาณในลำดับที่แตกต่างในตัวเขา ความหลงใหลดังกล่าวสามารถนำไปพูดได้ ประเภทต่างๆศิลปะ วิทยาศาสตร์ ตลอดจนการแสดงและความบันเทิง จากนั้นกิจกรรมที่ดูเหมือนไร้เดียงสาเหล่านี้สามารถนำพาบุคคลให้ห่างไกลจากเป้าหมายหลักในชีวิตของเขา - จากความรอดของจิตวิญญาณได้ด้วยความช่วยเหลือจากปีศาจ ควรจำไว้ว่าการสนองความต้องการเหล่านั้นและความต้องการอื่น ๆ ที่ปีศาจพูดเกินจริงมักจะนำผู้คนไปสู่ความจำเป็นในการทำความชั่ว โดยได้รับผลประโยชน์ทางร่างกายและจิตใจที่ต้องการด้วยความช่วยเหลือของการโกหก การหลอกลวง และไหวพริบ! การทรยศ การทรยศ การใส่ร้าย การโจรกรรม การฆาตกรรม (รวมถึงลูกในครรภ์) ความรุนแรงทางเพศ การใช้อำนาจอย่างผิดกฎหมาย ฯลฯ นอกจากนี้ความปรารถนาที่จะมีความสุขและไม่เต็มใจที่จะจำกัดความต้องการของตัวเองมักจะนำความเศร้าโศกและน้ำตามาสู่ผู้คนรอบตัวเขาเสมอซึ่ง "ผู้เพลิดเพลิน" ไม่คิดเกี่ยวกับใคร แต่ต้องเสียค่าใช้จ่ายกับคนที่เขาชอบ

ปีศาจใช้ความหลงใหลในความสุขทางร่างกายและจิตใจเป็นตะขอตกปลา ปีศาจจึงจับวิญญาณของเราไว้กับพวกมัน และต่อมาก็จับเราให้อยู่ในแนวตึง ไม่ว่าจะดึงมันเข้าหรือปล่อยมันไป ยิ่งตะขอและสายดังกล่าวสามารถเกี่ยวเข้ากับหัวใจของบุคคลได้มากเท่าใด พวกเขาก็ยิ่งมีพลังเหนือเขามากขึ้นเท่านั้น บังคับให้บุคคลละเมิดพระบัญญัติของพระเจ้าและบาปเพื่อสนองความผูกพันอันเร่าร้อนอย่างใดอย่างหนึ่ง

ความภาคภูมิใจในทุกรูปแบบ (ความพึงพอใจ ความหยิ่งทะนง การโอ้อวด การโอ้อวด การดูถูกเพื่อนบ้าน ฯลฯ) ความใคร่ในอำนาจ ความยับยั้งชั่งใจทางเพศ ความตะกละ ความเมาสุรา การติดยาเสพติด ความรุนแรง ความเกียจคร้านโดยทำให้ผู้อื่นเสียหาย ความหลงใหลในความบันเทิงและความฟุ่มเฟือย - นี่เป็นเพียงส่วนน้อยจากความหลงใหลด้วยความช่วยเหลือซึ่งปีศาจจับมนุษยชาติเกือบทั้งหมดที่ละทิ้งพระเจ้าและไม่ต้องการดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์

แน่นอนว่าเป็นเรื่องยากมากและแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยสำหรับคนทางโลกเนื่องจากการล่อลวงที่จะต่อต้านความผูกพันอันเร่าร้อนใด ๆ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากตัวอย่างที่ไม่ดีของผู้อื่นมากมายมีผลกระทบอย่างมากต่อโลกและพวกเขา อย่างที่เราทราบกันดีว่าเป็นโรคติดต่อ ดูคนทางโลกสิ: วิญญาณของเขาสะสมสิ่งสกปรกมากแค่ไหนในหนึ่งวันของชีวิตในโลกนี้! เขาจะได้ยินบทสนทนาที่โง่เขลาไร้จิตวิญญาณและหยาบคายกี่ครั้งทุกที่ (ในร้านค้าบนถนนบนรถไฟใต้ดินที่ทำงานและที่บ้าน) เขาจะเห็นสิ่งที่น่ารังเกียจในทีวีกี่ครั้งและเขาจะอ่านคำโกหกสกปรกกี่ครั้งใน หนังสือพิมพ์!? และทุกวัน จากการบำบัดทางจิตทุกวัน ดวงวิญญาณจะแปดเปื้อน โง่เขลา ผ่อนคลาย สูญเสียศรัทธา และสุดท้ายก็ติดอยู่กับกิเลสตัณหาบางอย่าง ในทางกลับกันความหลงใหลไม่ช้าก็เร็วบังคับให้บุคคลละเมิดกฎศีลธรรมเหยียบย่ำความรู้สึกผิดชอบชั่วดีละเมิดพระบัญญัติของพระเจ้าและแม้กระทั่งทรยศและขายพระคริสต์เพื่อความพึงพอใจ น่าเสียดายที่มันเป็นเช่นนี้และจะเป็นอย่างไร... วันหนึ่งคนที่จมอยู่กับความหลงใหลบางอย่างจะต้องกลายเป็นผู้ขายของพระคริสต์ - นี่คือกฎเพราะมีกล่าวไว้ว่า: "คุณไม่สามารถรับใช้พระเจ้าและ แมมมอน” ( แมตต์ 6, 24). แปลจากภาษาอราเมอิก "ทรัพย์สมบัติ" หมายถึงความมั่งคั่งและนอกจากนี้ความสุขทางกามารมณ์และจิตใจทั้งหมดที่ได้มาด้วยความช่วยเหลือ

นี่คือเหตุผลว่าทำไมพระเจ้าจึงทรงระบุว่าการไม่ยึดติดซึ่งก็คืออิสรภาพจากการยึดติดด้วยอารมณ์รักนั้นเป็นหนึ่งในหนทางแห่งความรอดที่จำเป็นที่สุด พระคริสต์ทรงสั่งสอนเรานี้ในพระบัญญัติว่า “ปฏิเสธตนเอง” ( มัทธิว 16, 24). อย่างไรก็ตาม พระบัญญัตินี้ไม่ได้กล่าวไว้อย่างที่บางคนเชื่อเลยเกี่ยวกับความจำเป็นในการปฏิเสธเหตุผลของคุณ ทักษะความคิดสร้างสรรค์และความต้องการทางสรีรวิทยาที่พระเจ้าประทานแก่มนุษย์ ไม่ เรากำลังพูดถึงการปฏิเสธและการทำลายความผูกพันอันเร่าร้อนซึ่งสามารถเติบโตอย่างมั่นคงในจิตวิญญาณของบุคคลจนกลายเป็นเหมือน "ธรรมชาติที่สอง" ในตัวเขา ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของบุคลิกภาพของเขา "ฉัน" ของเขา การปฏิเสธจากหนึ่งหรือหลายอย่างนั้นบุคคลหนึ่งรู้สึกว่าเป็นการปฏิเสธตัวเองและนี่เป็นสิ่งที่เจ็บปวดมากเสมอ สำหรับจิตวิญญาณที่รักบาปของเรา (การปฏิเสธ) นั้นเจ็บปวดมากจนในข่าวประเสริฐนั้นเปรียบเสมือนการตรึงกางเขนซึ่งเป็นสิ่งที่พระเจ้าตรัสว่า: “ถ้าใครต้องการติดตามเรา จงปฏิเสธตัวเอง และรับกางเขนของเขาแบกและตามเรามา ” ( แมตต์ 16, 24).

แต่จำไว้ว่าพระองค์จะเสด็จไปไหน.. สู่กลโกธา! ด้วยเหตุนี้ พระคริสต์ทรงเรียกเราให้ปฏิเสธตนเองและไปตรึงกางเขนและตายไปกับพระองค์! ดังนั้นการหลุดพ้นจากกิเลสตัณหามีความคล้ายคลึงกันในเรื่องความเจ็บปวดและความยากลำบากกับการถูกตรึงกางเขน ดังนั้นนักบุญ พ่อเรียกความสำเร็จนี้ว่าการตรึงวิญญาณร่วมกับพระคริสต์ เกี่ยวกับเขาและแอพ เปาโลเขียนถึงชาวกาลาเทีย: “บรรดาผู้ที่เป็นของพระคริสต์ได้ตรึงเนื้อหนังไว้บนไม้กางเขนด้วยความตัณหาและตัณหาของเนื้อหนัง” ( แกลลอน 5, 24) และในจดหมายถึงชาวโรมัน ดูเหมือนว่าเขาจะพูดต่อ: “ชายชราของเรา (ต้อง) ถูกตรึงไว้กับพระองค์ เพื่อที่กายแห่งบาปจะสูญสิ้นไป เพื่อเราจะไม่เป็นทาสของบาปอีกต่อไป (และ ดังนั้นมารร้าย)” ( โรม. 6.6). อัครสาวกที่นี่เรียกความผูกพันอันเร่าร้อน “กายแห่งบาป” ซึ่งก็คือตัณหาของเรา ซึ่งกลายเป็นส่วนสำคัญของมนุษย์ กล่าวคือ ราวกับว่าโดยตัวมนุษย์เองหรือ "ผู้เฒ่า" ผู้ซึ่งจะต้องตายอย่างเจ็บปวดบนไม้กางเขนเพื่อถูกตรึงไว้กับพระคริสต์เพื่อจะได้ปกครองร่วมกับพระองค์ในอาณาจักรแห่งความรักและความจริงอันนิรันดร์ของพระองค์

บางครั้งฆราวาสคนหนึ่งจะพูดว่า:

- โอ้ ยากเหลือเกินที่พระภิกษุจะมีชีวิตอยู่ - สิ่งนี้เป็นไปไม่ได้ และสิ่งนี้เป็นไปไม่ได้ มีเพียงข้อจำกัดทุกที่ และชีวิตของพวกเขาเองก็น่าเบื่อหน่ายมาก ไม่ ไม่ ฉันทนไม่ไหวแล้ว!

และฉันซึ่งเป็นคนบาป เมื่อดูสิ่งนี้แล้วคิดว่า:

“น่าเสียดาย การช่วยตัวเองให้รอดนั้นยากยิ่งกว่าพวกเราพระภิกษุ” เป็นการยากกว่ามากที่จะไปหาพระคริสต์ในขณะที่ตกเป็นทาสของอียิปต์ไปทั่วโลกซึ่งพระภิกษุได้รับความช่วยเหลือจากพระเจ้าสามารถปรากฏตัวออกมาได้ดังครั้งหนึ่ง "ในขณะที่อิสราเอลเดินบนดินแดนแห้งพร้อมกับฝีเท้าข้ามนรกเห็นผู้ข่มเหง ฟาโรห์จมน้ำตาย” ใช่แล้ว เราอาศัยและเร่ร่อนอยู่ใน "ทะเลทราย" ซึ่งไม่มีธรรมชาติ อาหาร และความรู้สึกที่หลากหลาย แต่พระเจ้าทรงสัญญากับเราถึงดินแดนแห่งพันธสัญญา! ด้วยเหตุนี้คุณจึงอดทนได้!

คนอื่นอาจคิดแตกต่างออกไป แต่สำหรับฉัน โง่เขลา ดูเหมือนว่าพระสงฆ์จะรอดง่ายกว่า เพราะวิถีชีวิตของสงฆ์ได้พรากโอกาสมากมายจากปีศาจที่จะผูก ผูก เย็บ จอดเรือ และล่ามโซ่เราไว้ โลกและความสุขชั่วคราวทางโลกทั้งหมดด้วยโซ่ เชือก เชือก เกลียว สายเบ็ด ลวดและด้ายมากมาย

ไม่... แน่นอนว่าหมูอย่างที่พวกเขาพูดมักจะเจอสิ่งสกปรก - แน่นอน! แต่เราจะไม่พูดถึง “พระภิกษุ” เช่นนั้น และจะพยายามไม่ถูกล่อลวงด้วยชีวิตของพวกเขา ในท้ายที่สุดทุกคนจะต้องรับผิดชอบต่อตนเองดังที่อัครสาวกกล่าวว่า: “ดังนั้นเราแต่ละคนจะต้องให้การต่อพระเจ้าเพื่อตนเอง”, ( โรม. 14, 12). หากคุณจำเป้าหมายหลักในชีวิตของคุณอยู่เสมอ นั่นคือความรอดผ่านการเติบโตทางจิตวิญญาณและศีลธรรมเมื่อคุณได้รับพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ดังนั้นในอาราม คุณจะรอดได้ง่ายกว่าที่อื่นอย่างแน่นอน

เหตุฉะนั้นข้าพเจ้าจึงชื่นชมยินดีเพราะท่านไม่ถูกล่อลวงด้วยประตูกว้างและเส้นทางชีวิตอันกว้างใหญ่ ฉันดีใจสำหรับคุณที่คุณได้พบความกล้าที่จะวางแอกของพระคริสต์บนบ่าผู้หญิงที่เปราะบางของคุณ ฉันดีใจที่คุณตอบรับการทรงเรียกของพระเจ้า เพราะพระองค์จะทรงช่วยคุณอย่างแน่นอน เพราะนี่คือพระวจนะของพระองค์: “แอกของฉันก็เบา และภาระของฉันก็เบา” (

คำนำของอาราม Athos Russian Panteleimon ฉบับปี 1904

ในต้นฉบับของหนังสือเล่มนี้ ในชื่อระบุว่าหนังสือเล่มนี้ถูกรวบรวมโดยบุคคลอื่นซึ่งเป็นนักปราชญ์คนหนึ่ง แต่เอ็ลเดอร์นิโคเดมัสเพียงแก้ไข แก้ไข เสริม และเสริมคุณค่าด้วยบันทึกย่อและสารสกัดจากบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ และนักพรต ดังนั้นสิ่งนี้จึงเป็นของเอ็ลเดอร์นิโคเดมัสทางวิญญาณมากกว่าในจดหมาย เมื่อแปลหนังสือเล่มนี้ ถือว่าเหมาะสมกว่าที่จะรวมบันทึกและคำให้การของบิดาไว้ในข้อความ และด้วยเหตุนี้ บางครั้งจึงจำเป็นต้องเปลี่ยนคำศัพท์ของหนังสือเพื่อปรับปรุงรูปแบบของหนังสือ ซึ่งบางครั้งก็ได้รับอนุญาตหากไม่มีสิ่งนี้ ดังนั้นหนังสือที่เสนอจึงไม่ควรถือเป็นการแปลมากเท่ากับการถอดความฟรี

คำนำ (เรียบเรียงโดยเอ็ลเดอร์นิโคเดมัสสำหรับต้นฉบับที่เขาใช้)

หนังสือเล่มเล็ก ๆ ที่ช่วยจิตวิญญาณอย่างแท้จริงเล่มนี้มีชื่อตั้งไว้อย่างถูกต้องว่า "สงครามที่มองไม่เห็น" หนังสือศักดิ์สิทธิ์และการดลใจของพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่กี่เล่มที่ได้รับชื่อจากวัตถุที่พวกเขาสอน (เช่น หนังสือปฐมกาล ได้รับการตั้งชื่อเช่นนี้เพราะประกาศการสร้างและการเรียงลำดับของทุกสิ่งที่มีอยู่จาก การไม่มีอยู่จริง อพยพ - เพราะอธิบายถึงการอพยพของลูกหลานอิสราเอลจากอียิปต์ เลวีนิติ - เพราะมีกฎบัตรพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์สำหรับเผ่าเลวี หนังสือของกษัตริย์ - เพราะพวกเขาเล่าเกี่ยวกับชีวิตและการกระทำของ กษัตริย์ พระกิตติคุณ - เพราะพวกเขาประกาศข่าวประเสริฐ มีความยินดีอย่างยิ่งเพราะพระคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าพระผู้ช่วยให้รอดของโลกได้ประสูติแล้ว(เปรียบเทียบ ลูกา 2:10-11) และแสดงเส้นทางสู่ความรอดและมรดกแห่งชีวิตที่มีความสุขตลอดไปแก่ผู้ศรัทธาทุกคน) ดังนั้นใครบ้างจะไม่ยอมรับว่าหนังสือเล่มนี้ซึ่งตัดสินจากเนื้อหาและหัวข้อที่เกี่ยวข้องนั้นถูกเรียกว่า "สงครามที่มองไม่เห็น" อย่างเหมาะสม?

เพราะมันไม่ได้สอนเกี่ยวกับสงครามที่กระตุ้นความรู้สึกและมองเห็นได้ และไม่เกี่ยวกับศัตรูที่ชัดเจนและทางกายภาพ แต่เกี่ยวกับสงครามทางจิตใจและที่มองไม่เห็น ซึ่งคริสเตียนทุกคนยอมรับตั้งแต่เวลาที่เขารับบัพติศมาและปฏิญาณต่อพระพักตร์พระเจ้าว่าจะต่อสู้เพื่อพระองค์เพื่อถวายเกียรติแด่พระนามอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ แม้จวนจะตาย (เหตุใดจึงเขียนไว้ในหนังสือกันดารวิถีว่า: ด้วยเหตุนี้จึงมีการกล่าวถึงสงครามของพระเจ้าในหนังสือ -มีการเขียนเชิงเปรียบเทียบเกี่ยวกับสงครามที่มองไม่เห็นนี้ (กดฤธ. 21:14) และเกี่ยวกับศัตรูที่ไม่มีตัวตนและมองไม่เห็น ซึ่งเป็นตัณหาและตัณหาต่างๆ ของเนื้อหนัง ปีศาจชั่วร้ายและเกลียดชังมนุษย์ ผู้ไม่หยุดต่อสู้กับพวกเราทั้งกลางวันและกลางคืน คืนนั้นตามที่เปาโลได้รับพรกล่าวว่า: การต่อสู้ของเราไม่ได้ต่อสู้กับเนื้อหนังและเลือด แต่ต่อสู้กับเทพผู้ครอง ศักดิเทพ และต่อสู้กับเทพผู้ปกครองแห่งความมืดมิดแห่งยุคนี้ ต่อสู้กับความชั่วร้ายฝ่ายวิญญาณในสวรรคสถาน(เอเฟซัส 6:12)

นักรบที่ต่อสู้ในการต่อสู้ที่มองไม่เห็นนี้ที่เธอสอนล้วนเป็นคริสเตียน ผู้นำทางทหารของพวกเขาแสดงให้เห็นว่าเป็นองค์พระเยซูคริสต์ของเราล้อมรอบด้วยผู้บังคับบัญชานับพันและผู้บัญชาการหลายร้อยนั่นคือเทวดาและนักบุญทุกระดับ สนามรบ สนามรบ สถานที่ที่การต่อสู้เกิดขึ้นนั้นคือหัวใจของเราเองและความเป็นมนุษย์ภายในทั้งหมดของเรา ช่วงสงครามคือทั้งชีวิตของเรา

สาระสำคัญของอาวุธที่ใช้ในสงครามที่มองไม่เห็นนี้ติดอาวุธให้กับนักรบคืออะไร? ฟัง. หมวกกันน็อคสำหรับพวกเขาคือความไม่เชื่อในตนเองโดยสิ้นเชิงและขาดความหวังโดยสิ้นเชิง โล่และโซ่ - ศรัทธาที่กล้าหาญในพระเจ้าและความไว้วางใจในพระองค์ ชุดเกราะและทับทรวง - การสอนเรื่องความทุกข์ทรมานของพระเจ้า เข็มขัด - ตัดความสนใจทางกามารมณ์; รองเท้า - ความอ่อนน้อมถ่อมตนและความอ่อนแอของการรับรู้และความรู้สึกอย่างต่อเนื่อง เดือย - ความอดทนในการล่อลวงและขับไล่ความประมาทเลินเล่อ; ด้วยดาบซึ่งพวกเขาถืออยู่ในมือข้างเดียวตลอดเวลา - คำอธิษฐานทั้งทางวาจาและทางจิตจากใจ ด้วยหอกสามคมซึ่งในทางกลับกันพวกเขาถือ - ความมุ่งมั่นอย่างแน่วแน่ที่จะไม่เห็นด้วยกับความหลงใหลในการต่อสู้เลยที่จะฉีกมันออกจากตัวเองด้วยความโกรธและเกลียดมันอย่างสุดใจ ราคาและอาหารที่พวกเขาเสริมกำลังเพื่อต่อต้านศัตรู - การติดต่อกับพระเจ้าบ่อยครั้งทั้งลึกลับจากการเสียสละลึกลับและจิตใจ บรรยากาศที่สดใสไร้เมฆ เปิดโอกาสให้เห็นศัตรูจากที่ไกล - การฝึกจิตใจอย่างสม่ำเสมอในความรู้ถึงสิ่งที่ถูกต้องต่อพระพักตร์องค์พระผู้เป็นเจ้า การฝึกความตั้งใจอย่างต่อเนื่องเพื่อความปรารถนาในสิ่งใดสิ่งหนึ่งที่น่ายินดี พระเจ้าความสงบสุขและความสงบสุขของหัวใจ

ที่นี่ - ที่นี่ใน "สงครามที่มองไม่เห็น" นี้ (นั่นคือในหนังสือ) หรือพูดดีกว่าในนี้ สงครามของพระเจ้า- ทหารของพระคริสต์เรียนรู้ที่จะรู้จักเสน่ห์ต่างๆ แผนการต่างๆ ไหวพริบที่ไม่อาจจินตนาการได้และไหวพริบทางการทหาร ซึ่งศัตรูทางจิตใช้กับพวกเขาผ่านความรู้สึก ผ่านจินตนาการ ผ่านการลิดรอนความเกรงกลัวพระเจ้า โดยเฉพาะอย่างยิ่งผ่านข้อแก้ตัวสี่ข้อที่พวกเขานำมาสู่ หัวใจในเวลาแห่งความตาย - ฉันหมายถึงข้อแก้ตัวของความไม่เชื่อความสิ้นหวังความไร้สาระและการเปลี่ยนแปลงตัวเองเป็นเทวดาแห่งแสงสว่าง ด้วยการเรียนรู้ที่จะรับรู้ทั้งหมดนี้ พวกเขาได้เรียนรู้วิธีทำลายแผนการของศัตรูและต่อต้านพวกเขา และพวกเขาเรียนรู้ว่ายุทธวิธีและกฎแห่งสงครามใดที่พวกเขาควรยึดถือในกรณีใดและด้วยความกล้าหาญเพียงใดในการเข้าสู่การต่อสู้ และโดยสรุป ด้วยหนังสือเล่มนี้ ทุกคนที่ปรารถนาความรอดเรียนรู้วิธีเอาชนะศัตรูที่มองไม่เห็นของตนเพื่อที่จะได้รับขุมทรัพย์แห่งคุณธรรมที่แท้จริงและศักดิ์สิทธิ์ และด้วยเหตุนี้จึงได้รับมงกุฎที่ไม่เน่าเปื่อยและคำมั่นสัญญานิรันดร์ซึ่งเป็นเอกภาพกับพระเจ้าทั้งใน ยุคปัจจุบันและอนาคต อนาคต

ผู้อ่านที่รักพระคริสต์ ยอมรับหนังสือเล่มนี้ด้วยความยินดีและสง่างาม และเรียนรู้ศิลปะแห่งสงครามที่มองไม่เห็นจากหนังสือเล่มนี้ ไม่เพียงพยายามต่อสู้เท่านั้น แต่ยังต่อสู้อย่างถูกกฎหมายด้วย ต่อสู้เท่าที่ควร เพื่อที่คุณจะได้สวมมงกุฎ เพราะตามคำบอกเล่าของอัครสาวก มันเกิดขึ้นที่บางคนถึงแม้เขาจะลำบากแต่ก็ไม่ได้แต่งงานถ้าเขาทำงานผิดกฎหมาย (ดู: 2 ทิโมธี 2:5) สวมอาวุธที่เธอแสดงให้คุณเห็นเพื่อเอาชนะศัตรูทางจิตใจและล่องหนของคุณซึ่งเป็นความหลงใหลในการทำลายจิตวิญญาณและผู้จัดงานและตัวแทนเชิงสาเหตุ - ปีศาจ สวมชุดเกราะของพระเจ้าทั้งชุด เพราะถ้าท่านทำได้ ผมก็จะดำเนินชีวิตตามอุบายของมาร(เอเฟซัส 6:11) จำไว้ว่าที่พิธีบัพติศมา คุณสัญญาว่าจะคงอยู่ในการละทิ้งซาตาน และผลงานทั้งหมดของเขา การรับใช้ทั้งหมดของเขา และความภาคภูมิใจทั้งหมดของเขา นั่นก็คือ ตัณหา ความรักในชื่อเสียง ความรักเงินทอง และกิเลสตัณหาอื่น ๆ พยายามให้มากที่สุดเท่าที่จะทำได้เพื่อพลิกกลับ ทำให้เสื่อมเสีย และเอาชนะมันให้สมบูรณ์แบบ

และคุณสามารถรับรางวัลและรางวัลอะไรได้บ้างสำหรับชัยชนะเช่นนี้! มากมายและยิ่งใหญ่ และฟังพวกเขาจากพระโอษฐ์ของพระเจ้าพระองค์เองผู้ทรงสัญญาไว้กับคุณในพระธรรมวิวรณ์คำเช่นนี้: ... แก่ผู้ที่มีชัยชนะฉันจะให้อาหารจากต้นไม้ของสัตว์ซึ่งอยู่ใน ท่ามกลางพระเจ้า...ผู้มีชัยชนะจะไม่ได้รับอันตรายจากความตายครั้งที่สอง เราจะให้อาหารจากมานาที่ซ่อนอยู่แก่ผู้ที่มีชัยชนะ และสำหรับผู้ที่มีชัยชนะและรักษาผลงานของเราไว้จนถึงที่สุด เราจะให้เขามีอำนาจเหนือบรรดาประชาชาติ... และเราจะมอบดาวรุ่งให้เขา ผู้พิชิตจะสวมชุดคลุมสีขาว... และเราจะสารภาพชื่อของเขาต่อหน้าพระบิดาของเราและต่อหน้าทูตสวรรค์ของพระองค์ ผู้ที่มีชัยชนะ เราจะสร้างเสาหลักในคริสตจักรของพระเจ้าของเรา เราจะมอบผู้มีชัยชนะให้นั่งบนบัลลังก์ของเราร่วมกับเรา... ผู้มีชัยชนะจะได้รับทุกสิ่งเป็นมรดก และเราจะเป็นพระเจ้าของเขา และเขาจะเป็นบุตรของเรา (วิวรณ์ 2, 7, 11, 17, 26-28; 3, 5, 12, 21; 21, 7 ).

มาดูกันว่ามีรางวัลอะไรบ้าง! มาดูกันว่ามีรางวัลอะไรบ้าง! ดูมงกุฎแปดส่วนและหลากสีที่ไม่เน่าเปื่อยนี้ หรือดีกว่านั้นคือมงกุฎที่ถักทอเพื่อคุณพี่น้องถ้าคุณเอาชนะปีศาจ! นี่คือสิ่งที่คุณกังวลอยู่ในขณะนี้ พยายามทำสิ่งนี้ และงดเว้นจากทุกสิ่ง ไม่มีใครจะส่งมงกุฎมาของคุณ (วว. 3:11) เพราะแท้จริงแล้ว เป็นเรื่องน่าละอายอย่างยิ่งที่บรรดาผู้ที่แข่งขันกันในรายการทั้งทางกายภาพและทางภายนอก ละเว้นจากทุกสิ่งมากกว่าห้าเท่าเพื่อที่จะได้รับมงกุฎที่เน่าเสียง่ายจากมะกอกป่า หรือจากกิ่งปาล์ม หรือจากอินทผลัม หรือจากลอเรลหรือไมร์เทิลหรือพืชอื่น ๆ และคุณผู้ถูกกำหนดให้ได้รับมงกุฎที่ไม่เสื่อมสลายเช่นนี้ ใช้ชีวิตของคุณด้วยความประมาทเลินเล่อและความประมาทเลินเล่อ คำพูดของนักบุญเปาโลจะไม่ปลุกคุณให้ตื่นจากการหลับไหลนี้หรือที่กล่าวว่า: คุณไม่รู้หรือว่าบรรดาผู้ที่หลั่งไหลไปสู่ความอับอายขายหน้า มีเพียงผู้เดียวเท่านั้นที่ได้รับเกียรติ ดังนั้นจงแน่ใจว่าคุณจะเข้าใจ แต่ทุกคนที่พยายามจะละเว้นจากทุกคน และอาจได้รับมงกุฎที่เสียหายไป แต่เราก็ไม่เสื่อมสลาย (1 คร. 9:24-25)

หากได้รับแรงบันดาลใจจากความกระตือรือร้น หากคุณคู่ควรกับชัยชนะและมงกุฎที่สดใสเช่นนี้ พี่น้องทั้งหลาย อย่าลืมอธิษฐานต่อองค์พระผู้เป็นเจ้าเพื่อขอการอภัยบาปและผู้ที่ช่วยเหลือคุณให้ได้รับผลประโยชน์ผ่านหนังสือเล่มนี้ . ก่อนอื่น อย่าลืมแหงนหน้าขึ้นดูสวรรค์ และขอบพระคุณและยกย่องพระองค์ผู้ทรงสร้างชัยชนะของพระองค์ พระเจ้าและหลักการของพระองค์ พระเยซูคริสต์ แต่ละคนทูลถ้อยคำของเศรุบบาเบลดังนี้ ข้าแต่พระเจ้า ชัยชนะมาจากพระองค์... และสง่าราศีเป็นของพระองค์ ฉันเป็นคนรับใช้ของคุณ(เปรียบเทียบ 2 เอสรา 4:59) และอีกสิ่งหนึ่งที่ผู้เผยพระวจนะดาวิดกล่าวไว้: ...ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า พระบารมี ความแข็งแกร่ง พระสิริ ชัยชนะ การสารภาพบาป และกำลัง...(1 พศด. 29:11) บัดนี้และตลอดไป สาธุ

ส่วนที่ 1

บทที่แรก
ความสมบูรณ์แบบแบบคริสเตียนคืออะไร เพื่อให้บรรลุผลดังกล่าว จำเป็นต้องมีการรับประกัน สี่สิ่งที่จำเป็นสำหรับความสำเร็จในสงครามครั้งนี้

เราทุกคนปรารถนาและมีพระบัญญัติให้เป็นคนดีพร้อมโดยธรรมชาติ พระเจ้าทรงบัญชา: ...เหตุฉะนั้นท่านจงเป็นคนสมบูรณ์แบบเหมือนดังที่พระบิดาของท่านในสวรรค์ทรงสมบูรณ์แบบ(มัทธิว 5:48) นักบุญเปาโลโน้มน้าวใจ:... เป็นคนคิดร้ายแต่เด็ก แต่มีจิตใจสมบูรณ์(1 โครินธ์ 14:20) ในอีกที่หนึ่งเราอ่านว่า: ...คุณคงเป็น.มุ่งมั่น และสมหวัง...(คส.4:12) และอีกครั้ง: ...มามุ่งมั่นกัน...(ฮีบรู 6:1) พระบัญญัตินี้บัญญัติไว้ในพันธสัญญาเดิมด้วย ดังนั้นพระเจ้าจึงตรัสกับอิสราเอลในเฉลยธรรมบัญญัติว่า: ขอให้ท่านเป็นคนดีพร้อมต่อพระพักตร์พระยาห์เวห์พระเจ้าของท่าน(ฉธบ. 18:13) และนักบุญเดวิดก็สั่งเช่นเดียวกันกับโซโลมอนลูกชายของเขา: ... และ บัดนี้ โซโลมอนลูกเอ๋ย ขอให้เจ้าได้รู้จักพระเจ้าของบิดาเจ้า และปรนนิบัติพระองค์ด้วยจิตใจที่สมบูรณ์และจิตวิญญาณ...(1 พศด. 28:9) หลังจากนี้ เราไม่สามารถช่วยได้แต่เห็นว่าพระเจ้าเรียกร้องจากคริสเตียนให้มีความสมบูรณ์แบบ นั่นคือ พระองค์ทรงเรียกร้องให้เรามีความสมบูรณ์แบบในคุณธรรมทุกประการ

แต่ถ้าคุณซึ่งเป็นผู้อ่านที่รักของฉันในพระคริสต์ ต้องการไปให้ถึงความสูงขนาดนั้น คุณต้องรู้ล่วงหน้าว่าความสมบูรณ์แบบของคริสเตียนประกอบด้วยอะไร เพราะหากไม่ตระหนักถึงสิ่งนี้ คุณสามารถเบี่ยงเบนไปจากเส้นทางที่แท้จริงได้ และเมื่อคิดว่าคุณกำลังไหลไปสู่ความสมบูรณ์แบบ ก็มุ่งหน้าไปในทิศทางที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง

ฉันจะพูดอย่างตรงไปตรงมา: สิ่งที่สมบูรณ์แบบและยิ่งใหญ่ที่สุดที่บุคคลสามารถปรารถนาและบรรลุได้คือการเข้าใกล้พระเจ้ามากขึ้นและคงอยู่ในความสามัคคีกับพระองค์

แต่มีเพียงไม่กี่คนที่กล่าวว่าชีวิตคริสเตียนที่สมบูรณ์แบบประกอบด้วยการอดอาหาร การเฝ้าดู คุกเข่า นอนบนพื้นเปลือย และความเข้มงวดทางร่างกายอื่นๆ ที่คล้ายคลึงกัน บางคนบอกว่าประกอบด้วยการสวดภาวนามากมายที่บ้านและการยืนในพิธีทางศาสนาที่ยาวนาน และมีผู้ที่เชื่อว่าความสมบูรณ์แบบของเราประกอบด้วยการอธิษฐานจิต ความสันโดษ อาศรม และความเงียบ ส่วนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดจำกัดความสมบูรณ์นี้ไว้เพียงการบรรลุผลสำเร็จในกิจสมณะทุกประการที่กำหนดตามกฎเกณฑ์ ไม่เบี่ยงเบนไปจนเกินหรือขาดสิ่งใดไป แต่ยึดมั่นในความเป็นกลางสีทอง อย่างไรก็ตาม คุณธรรมทั้งหมดนี้เพียงอย่างเดียวไม่ได้ก่อให้เกิดความสมบูรณ์แบบแบบคริสเตียนที่เป็นที่ต้องการ แต่เป็นเพียงวิธีการและวิธีการในการบรรลุเป้าหมายเท่านั้น

สิ่งเหล่านี้เป็นวิธีที่มีประสิทธิภาพในการบรรลุความสมบูรณ์แบบในชีวิตคริสเตียน จึงไม่มีข้อสงสัยในเรื่องนี้ เพราะเราเห็นผู้มีคุณธรรมจำนวนมากที่ปฏิบัติคุณธรรมเหล่านี้ตามที่ควรโดยมีเป้าหมายเพื่อให้ได้มาซึ่งความแข็งแกร่งและอำนาจนี้เพื่อต่อต้านความบาปและความชั่วของตน เพื่อดึงความกล้าจากพวกเขาเพื่อต่อต้านการล่อลวงและการหลอกลวงของศัตรูหลักทั้งสามของเรา: เนื้อหนัง โลก และมาร เพื่อสะสมความช่วยเหลือทางจิตวิญญาณไว้ในตัวพวกเขาและผ่านทางพวกเขา ซึ่งจำเป็นสำหรับผู้รับใช้ทุกคนของพระเจ้า โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้เริ่มต้น พวกเขาอดอาหารเพื่อปราบเนื้อหนังอันทารุณกรรมของตน พวกเขาเฝ้าสังเกตเพื่อลับสายตาอันชาญฉลาดของพวกเขา พวกเขานอนบนพื้นเปล่าเพื่อไม่ให้หลับใหล พวกเขาผูกลิ้นของตนไว้ในความเงียบและแยกตัวออกไปเพื่อหลีกเลี่ยงแม้แต่เหตุผลเพียงเล็กน้อยในการทำสิ่งใด ๆ ที่เป็นการละเมิดพระเจ้าผู้บริสุทธิ์ พวกเขากล่าวคำอธิษฐาน ยืนหยัดในพิธีของคริสตจักร และประกอบพิธีกรรมอื่นๆ เพื่อไม่ให้ความสนใจของพวกเขาเบี่ยงเบนไปจากสิ่งที่อยู่ในสวรรค์ พวกเขาอ่านเกี่ยวกับชีวิตและความทุกข์ทรมานขององค์พระผู้เป็นเจ้าของเราโดยไม่มีเหตุผลอื่นนอกจากการรู้ถึงความชั่วของตนเองและความเมตตากรุณาของพระเจ้าให้ดีขึ้น เพื่อเรียนรู้และเต็มใจที่จะติดตามองค์พระเยซูคริสต์เจ้าด้วยความเสียสละตนเองและกางเขนบนพวกเขา ไหล่และเพื่อที่จะอุ่นเครื่องในตัวเองให้รักพระเจ้าและไม่ชอบตัวเองมากขึ้น

แต่ในทางกลับกัน คุณธรรมเดียวกันนี้สามารถก่อให้เกิดอันตรายแก่ผู้ที่วางรากฐานทั้งหมดของชีวิตและความหวังไว้กับพวกเขามากกว่าการละเลยอย่างเห็นได้ชัด ไม่ใช่ด้วยตนเอง เพราะพวกเขามีความศรัทธาและศักดิ์สิทธิ์ แต่เกิดจากความผิด บรรดาผู้ไม่ใช้ตามที่ควร พึงระวังแต่คุณธรรมเหล่านี้ที่กระทำภายนอกแล้ว ละใจไว้กับแม่สามีตามคำสั่งของตนและตามใจของมาร ซึ่งเห็นว่าตน ได้หลงไปจากทางที่ถูกต้อง ไม่รบกวนพวกเขา ไม่เพียงแต่ด้วยความยินดีในการพยายามแสวงหาประโยชน์ทางร่างกายเหล่านี้เท่านั้น แต่ยังขยายและเพิ่มจำนวนตามความคิดอันไร้สาระของพวกเขาด้วย เมื่อประสบกับการเคลื่อนไหวทางจิตวิญญาณและการปลอบโยน คนทำงานเหล่านี้เริ่มคิดถึงตัวเองว่าพวกเขาได้ขึ้นสู่สถานะทูตสวรรค์แล้วและรู้สึกถึงการสถิตอยู่ของพระเจ้าในตัวเอง บางครั้งเมื่อพิจารณาพิจารณาถึงสิ่งที่เป็นนามธรรมและแปลกประหลาดบางอย่าง พวกเขาฝันถึงตัวเองราวกับว่าพวกเขาได้ก้าวออกจากโลกนี้ไปโดยสิ้นเชิงและติดอยู่ในสวรรค์ชั้นที่สาม

แต่ว่าพวกเขากระทำบาปเพียงใดและห่างไกลจากความสมบูรณ์แบบที่แท้จริงเพียงใด ใครๆ ก็สามารถเข้าใจสิ่งนี้ โดยตัดสินจากชีวิตและอุปนิสัยของพวกเขา พวกเขามักจะต้องการเป็นที่ต้องการของผู้อื่นไม่ว่าในกรณีใดก็ตาม พวกเขาชอบที่จะดำเนินชีวิตตามความประสงค์ของตนเองและยึดมั่นในการตัดสินใจอยู่เสมอ พวกเขาตาบอดในทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับตัวเอง แต่ระมัดระวังและขยันหมั่นเพียรในการตรวจสอบการกระทำและคำพูดของผู้อื่น หากมีใครเริ่มเพลิดเพลินกับเกียรติของผู้อื่นซึ่งพวกเขาคิดว่าตนมี พวกเขาจะทนไม่ได้และกลายเป็นความไม่สงบต่อเขาอย่างชัดเจน หากใครขัดขวางพวกเขาในการแสวงหาความศรัทธาและการบำเพ็ญตบะโดยเฉพาะอย่างยิ่งต่อหน้าผู้อื่นพระเจ้าห้าม! - พวกเขาขุ่นเคืองทันทีโกรธเคืองทันทีและแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงไม่เหมือนพวกเขา

หากพระเจ้าปรารถนาที่จะนำพวกเขาไปสู่ความรู้เกี่ยวกับตนเองและชี้นำพวกเขาไปสู่เส้นทางที่แท้จริงสู่ความสมบูรณ์แบบ ส่งความโศกเศร้าและความเจ็บป่วยมาให้พวกเขา หรือยอมให้พวกเขาถูกข่มเหง ซึ่งโดยปกติแล้วพระองค์จะทดสอบว่าใครคือผู้รับใช้ที่แท้จริงและแท้จริงของพระองค์ เมื่อนั้นก็จะเป็นเช่นนั้น เผยให้เห็นถึงสิ่งที่ซ่อนอยู่ในใจของพวกเขา และพวกเขาก็ถูกเสื่อมทรามด้วยความหยิ่งจองหองเพียงใด เพราะว่าไม่ว่าโชคร้ายจะเกิดขึ้นกับพวกเขาอย่างไร พวกเขาก็ไม่อยากจะก้มคอลงอยู่ใต้แอกแห่งน้ำพระทัยของพระเจ้า พักอยู่ในการพิพากษาอันชอบธรรมและซ่อนเร้นของพระองค์ และไม่ต้องการทำตามแบบอย่างของพระเยซูคริสต์เจ้าของเรา พระบุตรของเรา ของพระเจ้า ผู้ทรงถ่อมพระองค์เองเพื่อเราและยอมทนทุกข์เหนือสิ่งมีชีวิตทั้งปวง โดยถือว่าผู้ข่มเหงพวกเขาเป็นเพื่อนรักในฐานะเครื่องมือแห่งความเมตตาของพระเจ้าต่อพวกเขาและส่งเสริมความรอดของพวกเขา

เหตุใดจึงเห็นได้ชัดว่าพวกเขาตกอยู่ในอันตรายร้ายแรง มีตาภายใน คือ ใจมืดมัว มองดูตนเองด้วยตานั้น มองผิดไป เมื่อนึกถึงความกตัญญูภายนอกของตนว่าเป็นคนดีแล้ว คิดว่าตนเองบรรลุความสมบูรณ์แล้ว และเมื่อรู้สึกภาคภูมิใจในสิ่งนี้ พวกเขาจึงเริ่มประณามผู้อื่น หลังจากนี้ จะไม่มีใครเปลี่ยนใจเลื่อมใสอีกต่อไป ยกเว้นอิทธิพลพิเศษของพระเจ้า หันไปหาความดีได้สะดวกกว่า คนบาปที่ชัดเจนแทนที่จะซ่อนเร้นซ่อนอยู่ภายใต้คุณธรรมที่มองเห็นได้

บัดนี้ เมื่อได้เรียนรู้อย่างชัดเจนและแน่นอนแล้วว่าชีวิตฝ่ายวิญญาณและความสมบูรณ์นั้นไม่ได้ประกอบด้วยคุณธรรมที่มองเห็นได้ที่เราพูดถึงเท่านั้น จงเรียนรู้ด้วยว่ามันไม่ประกอบด้วยสิ่งอื่นใดนอกจากการสร้างสายสัมพันธ์กับพระเจ้าและความสามัคคีกับพระองค์ ดังที่กล่าวไว้ใน จุดเริ่มต้น - ซึ่งเกี่ยวข้องกับการสารภาพอย่างจริงใจถึงความดีและความยิ่งใหญ่ของพระเจ้าและจิตสำนึกถึงความไม่สำคัญและความโน้มเอียงของเราต่อความชั่วร้ายทั้งหมด รักพระเจ้าและไม่ชอบตัวเราเอง การยอมจำนนของตัวเองไม่เพียงต่อพระเจ้าเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสิ่งมีชีวิตทั้งหมดด้วยความรักต่อพระเจ้าด้วย การปฏิเสธความประสงค์ของเราทั้งหมดและยอมจำนนต่อพระประสงค์ของพระเจ้าโดยสมบูรณ์ และยิ่งกว่านั้นความปรารถนาและการบรรลุผลทั้งหมดนี้ด้วยใจที่บริสุทธิ์เพื่อพระสิริของพระเจ้า (ดู: 1 คร. 10:31) เพียงเพื่อเห็นแก่พระเจ้าเท่านั้นเพราะพระองค์เองทรงต้องการให้เป็นเช่นนั้นและเช่นนั้น นี่คือวิธีที่เราควรรักพระองค์และทำงานเพื่อพระองค์

นี่คือกฎแห่งความรักที่จารึกไว้ด้วยนิ้วของพระเจ้าในหัวใจของผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์ของพระองค์! นี่คือการปฏิเสธตนเองที่พระเจ้าต้องการจากเรา! จงดูแอกอันดีของพระเยซูคริสต์และภาระอันเบาของพระองค์! นี่เป็นการยอมต่อน้ำพระทัยของพระเจ้า ซึ่งพระผู้ไถ่และครูของเราต้องการจากเราทั้งโดยแบบอย่างของพระองค์เองและโดยพระวจนะของพระองค์! เพราะผู้เขียนและผู้จบสิ้นความรอดของเราไม่ได้ทรงบัญชาองค์พระเยซูเจ้าให้กล่าวในคำอธิษฐานต่อพระบิดาบนสวรรค์ว่า ...พระบิดาของเรา...พระประสงค์ของพระองค์จงสำเร็จดังที่เป็นอยู่ในสวรรค์และบนแผ่นดินโลก(มัทธิว 6:10)? และพระองค์เองทรงเข้าสู่ความทุกข์ทรมานแล้วไม่ได้ประกาศว่าไม่ใช่ของเรา พระบิดา แต่พระประสงค์ของพระองค์จะสำเร็จแล้ว(เปรียบเทียบ ลูกา 22:42)? และพระองค์ไม่ได้ตรัสเกี่ยวกับพระราชกิจทั้งหมดของพระองค์มิใช่หรือ: ...เสด็จลงมาจากสวรรค์ ไม่ใช่เพื่อทำตามความประสงค์ของเรา แต่เป็นความประสงค์ของพระบิดาผู้ทรงส่งเรามา(ยอห์น 6:38)?

คุณเห็นแล้วพี่ชายมีอะไรเกิดขึ้น ฉันคิดว่าคุณพร้อมและมุ่งมั่นที่จะไปถึงจุดสูงสุดของความสมบูรณ์แบบเช่นนั้น ขอให้ความกระตือรือร้นของคุณ! แต่เตรียมตัวให้พร้อมสำหรับการทำงานหนัก หยาดเหงื่อ และการต่อสู้ตั้งแต่ก้าวแรกของการเดินทาง คุณต้องถวายทุกสิ่งเป็นการบูชาแด่พระเจ้าและทำตามพระประสงค์ของพระองค์เพียงผู้เดียว แต่คุณจะพบกับเจตจำนงมากมายในตัวเองตามที่คุณมีจุดแข็งและความต้องการ ซึ่งล้วนต้องการความพึงพอใจ ไม่ว่าจะเป็นไปตามพระประสงค์ของพระเจ้าก็ตาม ดังนั้นเพื่อที่จะบรรลุเป้าหมายที่คุณต้องการ คุณต้องระงับเจตจำนงของคุณเองก่อน และสุดท้ายก็ดับและฆ่าพวกมันโดยสิ้นเชิง และเพื่อที่จะประสบความสำเร็จในสิ่งนี้ คุณต้องต่อต้านตัวเองในสิ่งเลวร้ายและบังคับตัวเองให้ทำความดีอยู่เสมอ มิฉะนั้นคุณจะต้องต่อสู้กับตัวเองและทุกสิ่งที่เอื้ออำนวยต่อเจตจำนงของคุณ ตื่นเต้นและสนับสนุนสิ่งเหล่านั้น เตรียมตัวให้พร้อมสำหรับการต่อสู้และสงครามเช่นนี้และรู้ว่ามงกุฎ - การบรรลุเป้าหมายที่คุณต้องการ - จะไม่มอบให้ใครนอกจากนักรบและนักสู้ผู้กล้าหาญ

แต่การต่อสู้ครั้งนี้ยากยิ่งกว่าครั้งไหนๆ เนื่องจากเมื่อเข้าสู่การต่อสู้กับตัวเราเอง เราก็พบกับคู่ต่อสู้ที่อยู่ในตัวเราเช่นกัน ชัยชนะในนั้นก็รุ่งโรจน์ยิ่งกว่าครั้งอื่นๆ มากเท่าๆ กัน และที่สำคัญที่สุดคือน่ายินดีที่สุด พระเจ้า. เพราะหากได้รับแรงบันดาลใจจากความกระตือรือร้น คุณสามารถเอาชนะและทำลายตัณหา ตัณหา และความปรารถนาของคุณที่ไร้ระเบียบได้ แล้วคุณจะเป็นที่พอพระทัยพระเจ้ามากขึ้นและทำงานเพื่อพระองค์อย่างยิ่งใหญ่ยิ่งกว่าการตีตัวเองจนเลือดไหลและอดอาหารจนเหนื่อยยิ่งกว่าสิ่งอื่นใด ชาวทะเลทรายโบราณ แม้ว่าคุณได้ไถ่ทาสคริสเตียนหลายร้อยคนจากการเป็นทาสของคนชั่วแล้ว แต่ให้อิสรภาพแก่พวกเขา แต่ก็จะไม่ช่วยคุณหากคุณเองยังตกเป็นทาสของกิเลสตัณหา และงานใด ๆ ที่คุณทำ ไม่ว่าจะเป็นงานที่ยิ่งใหญ่ที่สุด และด้วยความพยายามและการเสียสละใด ๆ ก็ตามที่คุณทำสำเร็จ มันจะไม่นำไปสู่เป้าหมายที่คุณปรารถนาที่จะบรรลุ ยิ่งกว่านั้น หากคุณเพิกเฉยต่อกิเลสตัณหาของคุณ ให้อิสระแก่พวกเขาในการดำเนินชีวิตและกระทำการ คุณ.

ในที่สุด หลังจากที่คุณได้เรียนรู้ว่าความสมบูรณ์แบบแบบคริสเตียนประกอบด้วยอะไร และเพื่อที่จะบรรลุเป้าหมายนั้น คุณจะต้องต่อสู้กับตัวเองอย่างต่อเนื่องและโหดร้าย คุณจะต้อง หากคุณต้องการเป็นผู้ชนะอย่างแท้จริงในการต่อสู้ที่มองไม่เห็นนี้และคู่ควรกับ มงกุฏอันสมควรแก่มัน จงตั้งอุปนิสัยและกิจกรรมทางจิตวิญญาณ ๔ ประการต่อไปนี้ ไว้ในใจ ราวกับสวมอาภรณ์ที่มองไม่เห็น เป็นที่พึ่งได้และพิชิตทุกสิ่งได้มากที่สุด กล่าวคือ

ก) อย่าพึ่งพาตนเองเพื่อสิ่งใด;

b) พกความหวังที่สมบูรณ์และครบถ้วนในหัวใจของคุณในพระเจ้าองค์เดียวเสมอ c) พยายามอย่างไม่หยุดยั้งและ d) จงอธิษฐานอยู่เสมอ

บทที่สอง
คุณไม่ควรไว้วางใจหรือพึ่งพาตนเองเพื่อสิ่งใดๆ

น้องชายที่รักของฉัน การไม่พึ่งพาตนเองเป็นสิ่งจำเป็นอย่างยิ่งในการต่อสู้ของเรา หากไม่มีสิ่งนี้ มั่นใจได้ว่าไม่เพียงแต่คุณจะไม่สามารถบรรลุชัยชนะที่ต้องการได้เท่านั้น คุณจะไม่สามารถต้านทานการโจมตีของคุณแม้แต่น้อยโดย ศัตรู. ประทับสิ่งนี้ไว้ลึกลงไปในจิตใจและหัวใจของคุณ

ตั้งแต่สมัยที่บรรพบุรุษของเราก่ออาชญากรรม แม้ว่าพลังทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของเราจะอ่อนแอลง แต่เราก็มักจะคิดถึงตัวเราเองอย่างมาก แม้ว่าประสบการณ์ในชีวิตประจำวันจะยืนยันกับเราได้อย่างน่าประทับใจถึงความเท็จของความคิดเห็นเกี่ยวกับตัวเรา แต่เราในการหลงผิดในตนเองที่ไม่อาจเข้าใจได้ก็ไม่หยุดที่จะเชื่อว่าเราเป็นอะไรบางอย่างและบางสิ่งที่สำคัญ อย่างไรก็ตาม ความอ่อนแอฝ่ายวิญญาณของเราซึ่งสังเกตและรับรู้ได้ยาก เป็นสิ่งที่น่าขยะแขยงต่อพระเจ้าในตัวเราในฐานะลูกหลานกลุ่มแรกของความเห็นแก่ตัวและความหยิ่งผยองของเรา ตลอดจนต้นตอ รากเหง้า และสาเหตุของตัณหาทั้งหมด การตกต่ำและทั้งหมดของเรา ความอนาจาร มันปิดประตูนั้นในจิตใจหรือวิญญาณ ซึ่งพระคุณของพระเจ้าเท่านั้นที่มักจะเข้าสู่เรา ป้องกันไม่ให้พระคุณนี้เข้าไปข้างในและสถิตในมนุษย์ เธอถอยห่างจากเขา เพราะพระคุณแห่งการตรัสรู้และช่วยให้ผู้ที่คิดว่าตนเองเป็นผู้ยิ่งใหญ่ ตนเองรู้ทุกสิ่ง และไม่ต้องการความช่วยเหลือจากใครเลยจะเข้าไปถึงได้อย่างไร ความช่วยเหลือจากภายนอก? ขอพระเจ้าช่วยเราให้พ้นจากความเจ็บปวดและความหลงใหลของลูซิเฟอร์เรียน! พระเจ้าทรงตำหนิบรรดาผู้ที่มีความหลงใหลในการถือตัวและเห็นคุณค่าในตนเองผ่านทางผู้เผยพระวจนะอย่างเคร่งครัด โดยตรัสว่า:

วิบัติแก่ผู้ที่ฉลาดในตนเองและเข้าใจตนเอง (อสย. 5:21) นี่คือสาเหตุที่อัครสาวกปลูกฝังในตัวเรา: ... อย่าฉลาดกับตัวเอง (โรม 12:16)

ตรงกันข้ามพระเจ้าที่ทรงเกลียดชังความคิดชั่วร้ายในตัวเรา พระองค์ไม่ทรงรักสิ่งใดมากและไม่อยากเห็นในตัวเรามากเท่ากับจิตสำนึกที่จริงใจต่อความไม่สำคัญของเรา ความเชื่อมั่นและความรู้สึกที่สมบูรณ์ว่าทุกสิ่งดีในตัวเราในธรรมชาติของเรา และชีวิตของเรานั้นมาจากพระองค์ผู้เดียวซึ่งเป็นบ่อเกิดของความดีทั้งสิ้น และไม่มีสิ่งใดดีอย่างแท้จริงที่จะมาจากเราได้ ทั้งความคิดดี และการกระทำที่ดี เหตุใดพระองค์เองทรงพยายามปลูกต้นสวรรค์นี้ไว้ในใจของเพื่อนรักของพระองค์ ปลุกเร้าพวกเขาให้ขาดความภาคภูมิใจในตนเองและยืนยันการขาดความหวังในตนเอง บางครั้งผ่านอิทธิพลที่เต็มไปด้วยพระคุณและการส่องสว่างจากภายใน บางครั้งด้วยอิทธิพลภายนอก ความชอกช้ำและความโศกเศร้า บางครั้งมีการล่อลวงที่ไม่คาดคิดและแทบจะต้านทานไม่ไหว และบางครั้งในวิธีอื่นที่ไม่ชัดเจนสำหรับเราเสมอไป

อย่างไรก็ตาม ทั้งหมดนี้ก็คือ แม้ว่าการไม่คาดหวังสิ่งดีจากตัวเราเองและการไม่พึ่งพาตนเองเป็นงานของพระเจ้าในตัวเรา ในส่วนของเราเอง จะต้องพยายามทุกวิถีทางเพื่อให้ได้มาซึ่งอุปนิสัยดังกล่าว ทำทุกอย่างที่เราสามารถทำได้ และ ที่อยู่ในอำนาจของเรา เจ้าหน้าที่ และฉันน้องชายของฉัน ขอสรุปการกระทำสี่ประการให้คุณทราบ โดยอาศัยความช่วยเหลือจากพระเจ้า คุณสามารถเอาชนะความไม่เชื่อในตนเองหรือไม่เคยพึ่งพาตนเองเพื่อสิ่งใดเลย:

ก) ตระหนักถึงความไม่สำคัญของคุณและจำไว้เสมอว่าตัวคุณเองไม่สามารถทำความดีใด ๆ ที่คุณจะคู่ควรกับอาณาจักรแห่งสวรรค์ได้ จงฟังสิ่งที่บิดาผู้ฉลาดพูด เปโตรแห่งดามัสกัสยืนยันว่า “ไม่มีอะไรดีไปกว่าการรับรู้ถึงความอ่อนแอและความโง่เขลาของคนๆ หนึ่ง และไม่มีอะไรจะเลวร้ายไปกว่าการไม่ตระหนักถึงเรื่องนี้” (กรีก ฟิโลคาเลีย หน้า 611) นักบุญแม็กซิมัสผู้สารภาพสอนว่า “พื้นฐานของคุณธรรมทั้งหมดคือความรู้เกี่ยวกับความอ่อนแอของมนุษย์” (Ibid. p. 403) นักบุญคริสซอสตอมกล่าวว่า “เขาเพียงแต่รู้จักตัวเองดีที่สุดเท่านั้นที่คิดว่าตัวเองไม่เป็นอะไร”

ข) ขอความช่วยเหลือจากพระเจ้าในคำอธิษฐานที่อบอุ่นและถ่อมตัว เพราะนี่คือของขวัญจากพระองค์ และถ้าคุณต้องการได้รับมัน คุณต้องสร้างความเชื่อมั่นภายในตัวเองก่อนว่าคุณไม่เพียงแต่ไม่มีจิตสำนึกเกี่ยวกับตัวเองเช่นนั้นเท่านั้น แต่คุณไม่สามารถได้รับมันเลยด้วยตัวของคุณเอง จากนั้น ยืนหยัดต่อพระพักตร์ความยิ่งใหญ่ของพระเจ้าอย่างกล้าหาญและเชื่อมั่นว่าด้วยพระเมตตาอันหาประมาณมิได้ของพระองค์ พระองค์จะประทานความรู้เกี่ยวกับพระองค์เองแก่คุณอย่างแน่นอน พระองค์ทรงรู้เมื่อใดและอย่างไร อย่าปล่อยให้มีข้อสงสัยแม้แต่น้อยว่าคุณจะได้รับความรู้นั้นจริงๆ

c) ทำความคุ้นเคยกับการกลัวตัวเองและกลัวศัตรูจำนวนนับไม่ถ้วนซึ่งคุณไม่สามารถต้านทานได้แม้ในช่วงเวลาสั้น ๆ จงเกรงกลัวทักษะอันยาวนานของพวกเขาในการทำสงครามกับเรา ความชั่วร้ายและการซุ่มโจมตีของพวกเขา การเปลี่ยนแปลงของพวกเขาเป็นเทวดาแห่งแสงสว่าง อุบายและบ่วงกรรมนับไม่ถ้วนของพวกเขาที่พวกเขาแอบวางไว้บนเส้นทางแห่งชีวิตคุณธรรมของคุณ

ง) หากคุณตกอยู่ในบาปใดๆ ให้หันกลับมามองเห็นจุดอ่อนและการรับรู้ถึงความอ่อนแอของคุณโดยเร็วที่สุด พระเจ้ายอมให้คุณล้มลงเพื่อที่คุณจะได้เข้าใจความอ่อนแอของคุณได้ดีขึ้น และไม่เพียงแต่เรียนรู้ที่จะดูหมิ่นตัวเองเท่านั้น แต่ยังปรารถนาที่จะถูกผู้อื่นดูหมิ่นเพราะความอ่อนแออันยิ่งใหญ่ของคุณอีกด้วย จงรู้ไว้ว่าหากไม่มีความปรารถนาเช่นนั้น ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะเกิดใหม่ในตัวคุณ และสำหรับความไม่เชื่อในตนเองที่เป็นประโยชน์ที่จะหยั่งราก ซึ่งเป็นพื้นฐานและจุดเริ่มต้นของความอ่อนน้อมถ่อมตนที่แท้จริง และตัวมันเองมีพื้นฐานในความรู้เชิงทดลองดังกล่าวเกี่ยวกับความไร้อำนาจและสติปัญญาของตนเอง ความไม่น่าเชื่อถือ

จากนี้ ทุกคนเห็นว่ามีความจำเป็นเพียงใดสำหรับผู้ที่ต้องการเป็นผู้มีส่วนร่วมในความสว่างจากสวรรค์เพื่อรู้จักตนเอง และวิธีที่ความดีของพระเจ้ามักจะนำผู้เย่อหยิ่งและหยิ่งผยองไปสู่ความรู้ดังกล่าวผ่านการตกต่ำของพวกเขา โดยชอบธรรมยอมให้พวกเขาตกไปสู่ บาปมากที่พวกเขาคิดว่าตัวเองได้รับการปกป้องอย่างเพียงพอ แข็งแกร่ง ให้พวกเขาตระหนักถึงความอ่อนแอของตนและอย่าให้พวกเขาไม่กล้าพึ่งพาตนเองอีกต่อไปทั้งในเรื่องนี้และในทุกสิ่ง

อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้หมายความว่าแม้จะเป็นจริงมาก แต่ก็ไม่ปลอดภัยเช่นกัน แต่พระเจ้าไม่ได้ทรงใช้เสมอไป แต่เมื่อวิธีการอื่นทั้งหมดที่ง่ายกว่าและอิสระกว่าดังที่เรากล่าวถึงนั้น อย่านำบุคคลไปสู่ความรู้ในตนเอง ในที่สุดพระองค์ก็ยอมให้บุคคลหนึ่งตกอยู่ในบาป ไม่ว่าเล็กหรือใหญ่ ตัดสินจากความยิ่งใหญ่หรือความน้อยของความเย่อหยิ่ง ความถือดี และความเย่อหยิ่งของตน ดังนั้นที่ใดไม่มีความเย่อหยิ่งและความเย่อหยิ่งเช่นนั้น ก็ไม่มีการตกหล่นที่เข้าใจได้ ทำไมเมื่อคุณล้ม จงรีบวิ่งความคิดของคุณไปสู่การรู้จักตนเองอย่างถ่อมตัว มีความคิดเห็นและความรู้สึกต่ำต้อยเกี่ยวกับตัวเอง และด้วยการอธิษฐานที่น่าเบื่อหน่าย จงแสวงหาจากพระเจ้าเพื่อให้แสงสว่างที่แท้จริงแก่คุณเพื่อรับรู้ถึงความไม่สำคัญของคุณ และเสริมกำลังหัวใจของคุณโดยไม่พึ่งพา เพื่อไม่ให้ตกอยู่ในสิ่งเดิมอีกหรือทำบาปที่ร้ายแรงและหายนะไปมากกว่านี้

ข้าพเจ้าขอเสริมอีกว่าไม่ใช่เฉพาะเมื่อผู้ใดตกอยู่ในบาปประการใดเท่านั้น แต่เมื่อตกไปในความโชคร้าย ความหายนะ และความโศกเศร้าบางประเภทโดยเฉพาะความเจ็บป่วยทางกาย ยากลำบาก และยาวนาน เขาต้องเข้าใจว่านี่คือสิ่งที่เขาเป็น ทุกข์เพื่อที่จะได้รู้แจ้งในตนเอง คือ รู้ตัวในความอ่อนแอของตนแล้วลาออกเสียเอง เพื่อจุดประสงค์นี้และเพื่อจุดประสงค์นี้ พระเจ้าทรงยอมให้การล่อลวงทุกรูปแบบมาจากมารร้าย จากผู้คน และจากธรรมชาติที่เสียหายของเรา และนักบุญเปาโลมองเห็นเป้าหมายนี้ในการล่อลวงที่เขาเผชิญในเอเชียจึงกล่าวว่า: ... เรามีโทษถึงความตายอยู่ในตัวเรา ดังนั้นเราจึงไม่ควรวางใจในตนเอง แต่วางใจในพระเจ้าผู้ทรงให้คนตายฟื้นขึ้นมา...(2 โครินธ์ 1:9)

และฉันจะเพิ่มเติมด้วย: ใครก็ตามที่ต้องการทราบจุดอ่อนของเขาจากความเป็นจริงในชีวิตของเขา ฉันจะไม่พูดให้เขาเป็นเวลาหลายวัน แต่อย่างน้อยสักวันหนึ่ง ให้สังเกตความคิด คำพูด และการกระทำของเขา: สิ่งที่เขาคิด สิ่งที่เขาพูดและทำ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเขาจะพบว่าความคิด คำพูด และการกระทำส่วนใหญ่ของเขาเป็นบาป ผิด ไม่สมเหตุสมผล และไม่ดี ประสบการณ์ดังกล่าวจะทำให้เขาเข้าใจว่าตนเองไม่มีโครงสร้างและอ่อนแอเพียงใด และจากแนวคิดดังกล่าว หากเขาปรารถนาดีต่อตนเองอย่างจริงใจ มันจะทำให้เขารู้สึกว่าการคาดหวังความดีจากตัวเองเพียงลำพังนั้นไร้สาระเพียงใด ที่จะพึ่งพาตนเอง

การต่อสู้ภายในที่แข็งแกร่งเป็นพิเศษจะเปิดขึ้นในตัวเราเมื่อเราพยายามแนะนำชีวิตของเราให้รู้จักกับข่าวประเสริฐ

สิ่งแรกที่นักบุญอิกเนเชียสดึงความสนใจคือเราไม่ควรแปลกใจกับความคิดบาป ความฝัน ความรู้สึก การเคลื่อนไหวที่เกิดขึ้นในตัวเรา และไม่ควรอับอายกับสิ่งนี้ มันเป็นเรื่องธรรมดาสำหรับพวกมันที่จะเกิดขึ้นในธรรมชาติที่เสื่อมทรามของเรา เช่นเดียวกับที่กลายเป็นเรื่องปกติที่วัชพืชจะเติบโตจากดินหลังจากการล่มสลายของผู้คน มารด้วยความริษยาของเราและความรอดของเรา จึงสามารถชักจูงเราได้อย่างง่ายดายด้วยการโจมตีทางจิตของเขา การต่อสู้ภายในที่แข็งแกร่งเป็นพิเศษจะเปิดขึ้นในตัวเราเมื่อเราละทิ้งความคิดและความตั้งใจของเรา ซึ่งก็คือธรรมชาติที่ตกต่ำของเรา อุทิศตนเองให้กับพระเจ้า และมุ่งมั่นที่จะบูรณาการชีวิตของเราเข้ากับข่าวประเสริฐ

นักบุญกล่าวว่า: “เพื่อที่จะต้านทานวิญญาณที่ตกสู่บาป คุณจะต้องเห็นพวกมัน การต่อสู้เป็นไปได้เฉพาะกับคู่ต่อสู้ที่สัมผัสกับประสาทสัมผัสของร่างกายหรือจิตวิญญาณ... วิญญาณซึ่งมองไม่เห็นด้วยตาของร่างกายจะมองเห็นได้ด้วยตาของจิตวิญญาณ สู่จิตใจและหัวใจ เราต้องเรียนรู้ที่จะเห็นพวกเขาด้วยตาแห่งจิตวิญญาณของเรา” เมื่อความคิดและความรู้สึกที่เป็นบาปเริ่มเกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องและเข้มข้นหรือเมื่อความรู้สึกและการเคลื่อนไหวอันเร่าร้อนเริ่มเดือดพล่านอยู่ในตัวเรา ความฝันอันบาปก็ผุดขึ้นมาอย่างชัดเจน - นี่เป็นสัญญาณของการมาของศัตรู

มารเพื่อปลุกเร้าความคิดและความรู้สึกที่ไม่สะอาดมักปรากฏตัวขึ้นในจินตนาการภายใต้หน้ากากใบหน้ามนุษย์บางคน ด้วยเหตุนี้ “ผู้ที่ประกอบกับความคิดและความฝันที่เป็นบาปก็รวมกับซาตานเองและยอมจำนนต่อมันในยุคนี้ และในอนาคต” แต่ปีศาจไม่เพียงแต่กระทำต่อเราด้วยความคิดที่เป็นบาปและไร้สาระเท่านั้น แต่ยังสัมผัสจิตวิญญาณและร่างกายได้ และส่งผลต่อความรู้สึกของเราด้วย “ สัญญาณที่ชัดเจนของการมาหาเราและการกระทำของวิญญาณที่ตกสู่บาปต่อเรา” นักบุญอิกเนเชียสกล่าว“ ทันใดนั้นความคิดและความฝันที่เป็นบาปและไร้สาระก็ปรากฏขึ้นความรู้สึกบาปความหนักเบาของร่างกายและความต้องการสัตว์ป่าที่ทวีความรุนแรงขึ้นความแข็งกระด้าง ของหัวใจ ความเย่อหยิ่ง ความคิดไร้สาระ การปฏิเสธการกลับใจ การลืมความตาย ความสิ้นหวัง นิสัยพิเศษในการแสวงหาทางโลก การที่วิญญาณที่ตกสู่บาปมาหาเรามักจะเกี่ยวข้องกับความรู้สึกสับสน ความมืด และความงุนงง”

เราจะต้านทานเรื่องทั้งหมดนี้ได้อย่างไร?

อาวุธเริ่มต้นในการต่อสู้กับการโจมตีของศัตรูที่มองไม่เห็นคือ: 1) ในการตระหนักว่าการกระทำของปีศาจต่อเราไม่ใช่การกระทำของเราเอง; 2) มีท่าทีเลือดเย็นต่อพวกเขา ไม่มีการสนทนากับความคิดและความฝันที่พวกเขานำมา เป็นการปฏิเสธความคิดและความรู้สึกที่เกิดขึ้นในตัวเราโดยมารร้าย

โดยเฉพาะอย่างยิ่งในระหว่างการสวดมนต์ เราควรระวังการพิจารณาความคิดและความรู้สึกทั้งหมดที่เกิดขึ้นและปฏิเสธแม้แต่ความทรงจำที่สำคัญอย่างยิ่งหรือความคิดทางเทววิทยาอันชาญฉลาดที่เกิดขึ้นอย่างกะทันหัน เนื่องจากทั้งหมดนี้นำมาซึ่ง วิญญาณที่ตกสู่บาปเพียงเพื่อเบี่ยงเบนความสนใจของเราจากการสื่อสารที่มีชีวิตกับพระเจ้า

การต่อสู้กับความคิดที่ซับซ้อนทั้งหมดจะต้องดำเนินการง่ายๆ: ปฏิเสธพวกเขาตั้งแต่แรกเห็น ปฏิเสธทั้งความคิดชั่วร้ายและความคิดที่ดี “เราไม่ควรให้เหตุผล” นักบุญอิกเนเชียสเขียน - ศัตรูสามารถนำเสนอสิ่งต่าง ๆ ที่เป็นเหตุผลและหักล้างได้มากมาย โน้มจิตใจของเราให้ยอมรับความชั่วร้าย ความคิดอาฆาตพยาบาท ปลอมตัวเป็นคุณธรรมและความกตัญญู ให้หัวใจของคุณเป็นมาตรฐานของความคิดของคุณ ไม่ว่าความคิดจะดีแค่ไหน หากเอา “ความสงบ” ออกไปจากใจ ค่อย ๆ นำไปสู่การละเมิด “ความรักต่อเพื่อนบ้าน” ก็เป็นศัตรูกัน อย่าโต้เถียงกับเขา อย่าใช้เหตุผล ไม่เช่นนั้นเขาจะจับคุณและบังคับให้คุณกินอาหารจากต้นไม้ต้องห้าม จงสวมอาวุธเข้าต่อสู้กับเขาอย่างรวดเร็ว และขับไล่เขาไปจากคุณด้วยอาวุธฝ่ายวิญญาณ”

นักบุญไม่แนะนำให้ทำตามแบบอย่างของนักพรตโบราณที่ยอมให้ความคิดเข้ามาในจิตวิญญาณแล้วต่อสู้กับมันและเอาชนะมันได้ ดังนั้น นักพรตบางคนที่รู้ถึงความขัดแย้งของตัณหาบางอย่างต่อกัน เช่น ความไร้สาระและความตะกละ สะท้อนออกมาด้วยการสร้างความรู้สึกของตัณหาที่ตรงกันข้าม วิธีนี้ไม่เหมาะกับเราคนอ่อนแอ

คำสารภาพเป็นอาวุธที่แข็งแกร่งและมีประสิทธิภาพที่สุด ใช้บ่อยที่สุดเท่าที่เป็นไปได้

นักบุญอิกเนเชียสพิจารณาที่จะสารภาพพวกเขากับผู้เฒ่าซึ่งโดยทั่วไปแล้วเป็นผู้มีประสบการณ์ทางวิญญาณหากมีคนอยู่ใกล้ ๆ ซึ่งเป็นหนึ่งในอาวุธที่ดีที่สุดของจิตวิญญาณในการต่อสู้กับความคิดและความรู้สึกบาปที่น่ารำคาญเป็นพิเศษ “การต่อต้านการโจมตีทางความคิดและความรู้สึกที่เป็นบาปที่รุนแรงและบ่อยครั้ง เรียกว่าการละเมิดในภาษาสงฆ์ ไม่มีอาวุธใดจะดีไปกว่าสำหรับผู้เริ่มต้น คำสารภาพอาจเป็นอาวุธเดียวสำหรับผู้เริ่มต้นระหว่างการต่อสู้ อย่างน้อยมันก็เป็นอาวุธที่แข็งแกร่งและมีประสิทธิภาพที่สุด วิ่งไปหาเขาให้บ่อยที่สุดเท่าที่จะทำได้ในช่วงเคราะห์ร้ายที่เกิดจากมาร: วิ่งไปหาเขาจนกว่ามารและโชคร้ายที่เขาจะล่าถอยไปจากคุณ... เขาไม่ยอมให้ถูกค้นพบและประกาศ: เมื่อถูกเปิดเผยและประกาศแล้วเขาก็โยน กำจัดเหยื่อของเขาและจากไป” “วิธีนี้ยอดเยี่ยมมาก เป็นวิธีที่ดีที่สุดสำหรับมือใหม่ แต่แม้กระทั่งสำหรับผู้ที่ประสบความสำเร็จ ในกรณีอื่นๆ ก็มีความจำเป็นอย่างยิ่งและมีประโยชน์เสมอ เพราะมันทำลายมิตรภาพกับบาปอย่างเด็ดขาด ซึ่งเป็นบ่อเกิดของนิสัยที่ไม่ดี”

บิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์หลายท่านสอนเกี่ยวกับการสารภาพความคิดว่าเป็นวิธีการสงครามฝ่ายวิญญาณที่ยอดเยี่ยมที่สุด การเปิดเผยการเคลื่อนไหวภายในทั้งหมดของจิตวิญญาณจะทำลายข้อแก้ตัวของศัตรูในทันที และจิตวิญญาณเองซึ่งจดจำคำสารภาพที่กำลังจะเกิดขึ้นนั้นก็จะถูกกันไม่ให้ทำบาป บิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์บางคนถึงกับฝึกจดความคิดและความรู้สึกของตนเพื่อสารภาพกับผู้อาวุโส ในทางตรงกันข้าม ผู้ที่นิ่งเงียบเกี่ยวกับความคิดของตน วิญญาณแห่งความชั่วร้ายจะได้รับพลังพิเศษเหนือพวกเขา โดยการเปิดเผยทุกสิ่งที่เกิดขึ้นภายในธรรมชาติของเรา ด้วยการสารภาพสิ่งนี้ จึงสามารถฆ่าและกำจัดกิเลสตัณหาของตนได้ ในเวลาเดียวกัน นักบุญอิกเนเชียสเตือนไม่ให้เปิดเผยความคิดของตนต่อเพื่อนบ้านที่ไม่มีประสบการณ์ทางวิญญาณ “มีเพียงบุคคลฝ่ายวิญญาณเท่านั้นที่สามารถฟังการข่มเหงเพื่อนบ้านและให้คำแนะนำในการช่วยชีวิตแก่เขา และคนที่ถูกคุมขังอยู่ในความมืดมนแห่งตัณหายังไม่สามารถทำเช่นนี้ได้”

เมื่อความคิดบาปปรากฏขึ้น คุณต้องหันไปพึ่งพระเจ้าเพื่อขอความช่วยเหลือทันที

เมื่อความคิดที่เป็นบาปปรากฏขึ้น คุณต้องหันไปขอความช่วยเหลือจากพระเจ้าทันที โดยอธิษฐานต่อพระเจ้า และไม่มีส่วนร่วมในการสนทนากับความคิดของคุณ อย่างไรก็ตาม “ด้วยความช่วยเหลือนี้ บุคคลจะพึงใจตนเองได้ในไม่ช้า ย่อมไม่พึงไปสู่สุคติอันสงบอันมิอาจทำลายได้ในเร็วๆ นี้ เพราะยังไม่เร็วนักที่ความคิดและความรู้สึกอันศักดิ์สิทธิ์จะหลอมรวมเข้าด้วยกัน สำหรับธรรมชาติที่ตกสู่บาปของเราแล้ว ศรัทธาจะมีชีวิตอยู่ไม่ช้าก็เร็ว” ในการใช้อาวุธนี้จะต้องประสบผลสำเร็จมายาวนาน โดยที่หลายคนตกอยู่ในการต่อสู้ภายใน เมื่อในที่สุดบุคคลจะแข็งแกร่งขึ้นทางวิญญาณ เมื่อ “จากการดำเนินชีวิตตามศรัทธาในพระเจ้า การยอมจำนนต่อพระเจ้าโดยสมบูรณ์ถือกำเนิดขึ้น และจากการเชื่อฟังพระเจ้า - ความสงบสุขแห่งความคิดและความสงบสุขในใจ”

นักบุญตั้งข้อสังเกตว่าเราไม่ควรประณามตนเองหากเราสะดุดในสงครามที่มองไม่เห็น เป็นเรื่องปกติที่เราจะล้มลง และการสงครามก็มีประโยชน์สำหรับเรา เพราะมันสอนให้เรามีความอ่อนน้อมถ่อมตน ซึ่งเป็นสาเหตุที่นักบุญไม่เคยแนะนำให้หนีจากการสู้รบโดยออกจากสถานที่ที่เกิดการสู้รบ

หนึ่งในอาวุธที่ยอดเยี่ยมที่สุดในสงครามที่มองไม่เห็นก็คือการเปลี่ยนความคิดชั่วร้ายให้กลายเป็นความดี แทนที่ตัณหาด้วยคุณธรรม ตัวอย่างเช่น เมื่อความคิดโกรธเกิดขึ้น จะเป็นประโยชน์ที่จะจดจำความอ่อนโยนและความอ่อนโยนที่พระเจ้าทรงบัญชา และเมื่อมีความทุกข์เกิดขึ้น ให้จดจำพลังแห่งศรัทธาและพระวจนะของพระเจ้าเกี่ยวกับการดูแลอย่างไม่สิ้นสุดของพระองค์ เรา. อย่างไรก็ตาม เมื่อกิเลสเริ่มปั่นป่วน การอธิษฐานยังคงเป็นอาวุธที่ดีที่สุด

เป้าหมายของชีวิตฝ่ายวิญญาณไม่ควรเป็นการต่อสู้กับปีศาจ แต่เป็นความสามัคคีกับพระเจ้า

เกี่ยวกับสงครามที่มองไม่เห็นทั้งหมดนั้นควรพิจารณาคำเตือนที่สำคัญประการหนึ่ง: เป้าหมายของชีวิตฝ่ายวิญญาณไม่ควรเป็นการต่อสู้กับปีศาจ แต่เป็นเอกภาพกับพระเจ้า แน่นอนว่าบนเส้นทางสู่การมีส่วนร่วมกับพระเจ้าเราต้องเข้าสู่การต่อสู้กับศัตรูที่มองไม่เห็น แต่นี่เป็นเพียงงานบังเอิญเท่านั้นและไม่ใช่เป้าหมายพิเศษของการบำเพ็ญตบะออร์โธดอกซ์ มิฉะนั้นความหลงใหลในการพนันในการละเมิดจะหันเหความสนใจไปจากสิ่งสำคัญและนำไปสู่ความเห็นของตัวเองว่าเป็นนักสู้ที่ยอดเยี่ยม จิตสำนึกและความรู้สึกถึงชัยชนะจะก่อให้เกิดความจองหองและความเย่อหยิ่งที่จะเข้าสู่จิตวิญญาณ และปรากฎว่าเนื่องจากชัยชนะนั้นเอง เราจะต้องพ่ายแพ้อย่างสาหัส ในชีวิตฝ่ายวิญญาณ ผลลัพธ์หลักและเป้าหมายสำหรับเราคือ “การมีความคิดและจิตใจในสวรรค์และในพระเจ้า” ในชีวิตฝ่ายวิญญาณทั้งหมด สิ่งสำคัญสำหรับเราคือพระเจ้าของเราเอง ชีวิตในพระองค์ ตามพระประสงค์และพระบัญญัติของพระองค์ จำเป็นต้องเข้าหาพระองค์เพื่อสร้างที่พำนักของพระวิญญาณบริสุทธิ์จากใจของเราและองค์พระผู้เป็นเจ้าเองจะทรงเอาชนะศัตรูของเราทั้งหมด

เราไม่ควรประดิษฐ์ตัวเองขึ้นมา แต่จินตนาการว่าตนเองอยู่ในการต่อสู้ที่มองไม่เห็น

และอีกอย่างหนึ่ง: นักบุญอิกเนเชียสตั้งข้อสังเกตสำคัญว่าไม่ควรประดิษฐ์ตัวเอง จินตนาการว่าตนเองอยู่ในการต่อสู้ที่มองไม่เห็นและมองเห็นการต่อสู้ครั้งนี้ บางครั้งเราจินตนาการถึงการล่อลวงของศัตรูในจินตนาการ เมื่อเราควรเพ่งความสนใจไปที่พระเจ้า ดังนั้นนักบุญจึงเขียนถึงลูกฝ่ายวิญญาณคนหนึ่งของเขาว่า “คุณไม่มีนิมิตเกี่ยวกับสงครามปีศาจ แต่มีเพียงความเห็นของนิมิตนี้เท่านั้น ความคิดเห็นดังกล่าวเป็นอันตรายมากกว่าการใช้ในทางที่ผิด เป็นการดีกว่าที่จะไม่ดูการต่อสู้เพราะไม่ตั้งใจและสนใจที่จะอธิษฐาน ดีกว่าละความสนใจไปที่การอธิษฐาน หันไปพิจารณาการต่อสู้ที่เกินกำลังของเรา และจากการพิจารณาในจินตภาพนี้ ย่อมเกิดความเย่อหยิ่ง ซึ่งก็คือ แยกออกจากความคิดเห็นไม่ได้ ก็เพียงพอแล้วสำหรับคุณที่จะเชื่อมั่นว่ามนุษย์ที่ตกสู่บาปเป็นคลังแห่งบาปทั้งหมด บาปบางอย่างถูกเปิดเผยโดยการกระทำของพวกเขา ในขณะที่บาปอื่นๆ ดำเนินชีวิตราวกับไม่ได้ใช้งานและทำให้นักพรตเข้าใจผิดเกี่ยวกับการไม่มีตัวตนของพวกเขา จงอยู่ต่อพระพักตร์พระเจ้าเหมือนเป็นแผลเดียวและอธิษฐานขอการรักษาและความรอด โดยไม่สนใจการต่อสู้มากนัก และอย่าแปลกใจกับการมาของพวกเขา ราวกับว่าเกิดขึ้นผิดปกติ”

ซม.: อิกเนเชียส (ไบรอันชานินอฟ)นักบุญ คำพูดเกี่ยวกับความตาย

อิกเนเชียส (ไบรอันชานินอฟ)นักบุญ ถวายแด่พระภิกษุสมัยใหม่// อิกเนเชียส (ไบรอันชานินอฟ)นักบุญ การสร้างสรรค์ T. 5. M. , 1998. P. 331. สาธุคุณพูดถึงเรื่องนี้อย่างไร Philotheus of Sinai: “ มีการต่อสู้ที่วิญญาณแห่งความชั่วร้ายแอบต่อสู้กับวิญญาณผ่านความคิด เพราะเมื่อวิญญาณไม่ปรากฏให้เห็น พลังชั่วร้ายเหล่านี้จึงโจมตีด้วยสงครามที่มองไม่เห็นตามแก่นแท้ของมัน" ( ฟิโลธีอุสแห่งซีนายสาธุคุณ สี่สิบบทเกี่ยวกับความสุขุม // Philokalia ต. 3. การตีพิมพ์ Holy Trinity Sergius Lavra, 1993. หน้า 403) ตามคำกล่าวของพระศาสดา. Macarius the Great วิญญาณแห่งความอาฆาตพยาบาทสถิตอยู่กับจิตวิญญาณและล่อลวงมัน ดังนั้นวิญญาณจึงมักถูกล้อมรอบด้วยป่าแห่งความคิดที่ได้รับแรงบันดาลใจจากศัตรู หากจิตวิญญาณเห็นด้วย วิญญาณแห่งความอาฆาตพยาบาทก็จะสื่อสารกับวิญญาณของเราผ่านความคิดที่ลงทุนไว้ จำเป็นต้องมีความเอาใจใส่ของจิตใจเพื่อตรวจจับความคิดของมนุษย์ต่างดาว (ดู: มาคาริอุสมหาราชสาธุคุณ การสนทนาทางจิตวิญญาณ การตีพิมพ์ Holy Trinity Sergius Lavra, 1994 หน้า 61, 124) และดังที่สาธุคุณบันทึกไว้ อิสอัคชาวซีเรีย สัญลักษณ์ของการเข้าใกล้เมืองของพระเจ้าคือการทวีคูณของการล่อลวงดังกล่าว เนื่องจากปีศาจต่อต้านโดยเฉพาะในช่วงการเติบโตฝ่ายวิญญาณของเรา (ดู: ไอแซคชาวซีเรียสาธุคุณ คำนักพรต. ม. 2536 หน้า 387)

อิกเนเชียส (ไบรอันชานินอฟ)นักบุญ ประสบการณ์นักพรต ต.1 // อิกเนเชียส (ไบรอันชานินอฟ)นักบุญ การสร้างสรรค์ ต. 1. ม. , 2539 หน้า 160; นั่นคือเขา.เครื่องบูชาสำหรับพระภิกษุสมัยใหม่ หน้า 149; ปิตุภูมิ เรียบเรียงโดยนักบุญอิกเนเชียส (ไบรอันชานินอฟ) การตีพิมพ์บริเวณรัสเซียบนภูเขา Athos ของอาราม Panteleimon, 1996 หน้า 7 ตามคำกล่าวของพร สำหรับ Diadochos แห่ง Photikie วิญญาณชั่วร้ายเหมือนเมฆดำที่ส่องผ่านส่วนต่าง ๆ ของหัวใจเปลี่ยนเป็นกิเลสตัณหาและความฝันอันลวงตาเพื่อที่วิญญาณของเราที่ถูกพาไปโดยสิ่งนี้จะถอยห่างจากการมีส่วนร่วมด้วยพระคุณ (ดู: Diadochos แห่งโฟติคัสมีความสุข คำนักพรต // ฟิโลคาเลีย. ต.3.หน้า55).

การรวบรวมจดหมายของนักบุญอิกเนเชียส บิชอปแห่งคอเคซัส ม.; เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2538 หน้า 239 คำกล่าวของนักบุญนี้สอดคล้องกับประเพณีการรักชาติอย่างสมบูรณ์ คงจะเหมาะสมที่จะอ้างอิงคำกล่าวของหลวงพ่อนี้ที่นี่ แม่น้ำไนล์แห่งซีนาย: “ปีศาจเข้าโจมตีหน้าผู้หญิงเพื่อล่อลวงดวงวิญญาณให้ปะปนกับมัน การปรากฏตัวของรูปจำลอง (ของภรรยา) นั้นถูกปีศาจที่ไม่มีรูปร่างถ่ายไว้เพื่อชักนำดวงวิญญาณไปสู่การผิดประเวณีด้วยความคิดตัณหา อย่าให้ผีที่ไม่มีแก่นสารพาไปจนไปทำสิ่งที่คล้ายกันในเนื้อหนัง ทุกคนที่ไม่สะท้อนถึงการล่วงประเวณีภายในด้วยไม้กางเขนก็ถูกวิญญาณแห่งการผิดประเวณีหลอก" ( นีลแห่งซีนายสาธุคุณ เกี่ยวกับวิญญาณแห่งความชั่วร้ายทั้งแปด // Philokalia ต. 2. การตีพิมพ์ Holy Trinity Sergius Lavra, 1993. หน้า 236) ดังที่นักบุญแอนโธนีมหาราชและเฮซีคิอุสแห่งเยรูซาเลมกล่าวไว้ การยอมรับความคิดแบบมารร้ายคือการยอมรับตัวปีศาจเอง (ดู: แอนโทนี่มหาราชสาธุคุณ คำแนะนำ // Philokalia. ต. 1. การตีพิมพ์ Holy Trinity Sergius Lavra, 1993. หน้า 32; เฮซีคิอุสแห่งเยรูซาเลมสาธุคุณ เกี่ยวกับความสุขุมและการอธิษฐาน // Philokalia. ต.2.หน้า167,188). หลักฐานของสิ่งนี้และหลักการของการกระทำได้รับการแสดงออกมาอย่างสวยงามโดยนักบุญ อิสอัคชาวซีเรีย: “ผู้ใดมีนิสัยชอบคิดชั่ว โดยมีผีมารช่วยเหลือ สิ่งนั้นก็จะปรากฏตามอย่างของมัน ปีศาจสวมรอยเหมือนของพวกเขาและแสดงความฝันแห่งวิญญาณที่น่าสะพรึงกลัว และอื่นๆ อีกมากมายด้วยความช่วยเหลือจากความทรงจำในเวลากลางวัน โดยแสดงผ่านมัน" ( ไอแซคชาวซีเรียสาธุคุณ คำนักพรต. หน้า 135)

อิกเนเชียส (ไบรอันชานินอฟ)นักบุญ เครื่องบูชาสำหรับพระภิกษุสมัยใหม่ หน้า 334–335.

อิกเนเชียส (ไบรอันชานินอฟ)นักบุญ. ประสบการณ์นักพรต ต.2 // อิกเนเชียส (ไบรอันชานินอฟ)นักบุญ. การสร้างสรรค์ ต. 2. ม. , 1996 ส. 231–232; นั่นคือเขา.เครื่องบูชาสำหรับพระภิกษุสมัยใหม่ หน้า 355–356. “ในระหว่างการอธิษฐาน อย่าพิจารณาถึงเรื่องจำเป็นและเรื่องฝ่ายวิญญาณด้วยซ้ำ ถ้าไม่เช่นนั้นคุณจะสูญเสียสิ่งที่ดีที่สุด” สาธุคุณสั่งสอน John Climacus (Lestvitsa. เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 1996. หน้า 242)

การรวบรวมจดหมายของนักบุญอิกเนเชียส บิชอปแห่งคอเคซัส หน้า 284 พระศาสดาทรงสอนเรื่องนี้คล้ายกันมาก ไอแซคชาวซีเรียและเขาอธิบายว่าทำไมไม่มีใครโต้แย้งโดยใช้เหตุผลด้วยความคิด: “เป็นการดีกว่าที่จะหลีกเลี่ยงกิเลสตัณหาด้วยการจดจำคุณธรรมมากกว่าการต่อต้าน เพราะกิเลสตัณหาเมื่อพวกเขาออกมาจากพื้นที่ของพวกเขาและถูกยกขึ้นเพื่อการต่อสู้ จะประทับตราภาพและ ความคล้ายคลึงกันในจิตใจ สงครามครั้งนี้ได้รับพลังอันยิ่งใหญ่เหนือจิตใจ ทำให้เกิดความกังวลและสับสนอย่างมาก และถ้าท่านปฏิบัติตามกฎข้อแรกที่เรากล่าวไว้ เมื่อไล่พวกเขาออกไปแล้ว จะไม่มีร่องรอยของกิเลสในใจ” ( ไอแซคชาวซีเรียสาธุคุณ คำนักพรต. หน้า 313–314) ตามที่เซนต์ ทำเครื่องหมายนักพรต ถึงขนาดที่เราปล่อยให้ความคิดเข้ามาในตัวเอง เราก็พ่ายแพ้ให้กับมันแล้ว (ดู: ทำเครื่องหมายนักพรตนักบุญ คำแนะนำ // Philokalia. ต. 1 หน้า 535)

อิกเนเชียส (ไบรอันชานินอฟ)นักบุญ เครื่องบูชาสำหรับพระภิกษุสมัยใหม่ หน้า 149–150.

อิกเนเชียส (ไบรอันชานินอฟ)นักบุญ ประสบการณ์นักพรต ต. 1 หน้า 340

การรวบรวมจดหมายของนักบุญอิกเนเชียส บิชอปแห่งคอเคซัส ป.282.

อิกเนเชียส (ไบรอันชานินอฟ)นักบุญ ประสบการณ์นักพรต ต. 2. หน้า 250–251.

ตรงนั้น. หน้า 157. นักบุญอิกเนเชียสและนักพรตคนอื่น ๆ ในยุคที่อยู่ใกล้เราที่สุดเมื่ออธิบายอาวุธแห่งสงครามที่มองไม่เห็นนี้ให้อ้างถึงคำกล่าวที่รู้จักกันดีของนักบุญ John Climacus: “โจมตีศัตรูของคุณในพระนามของพระเยซู เพราะไม่มีอาวุธใดที่แข็งแกร่งที่สุดในสวรรค์หรือในโลก” ( จอห์น ไคลมาคัสสาธุคุณ บันไดปีน. หน้า 149) Climacus เองก็เป็นไปตามคำพูดโบราณของนักบุญ เฮซีคิอุสแห่งเยรูซาเลม: “ในนามของพระเยซู จงโบยศัตรูให้สิ้นซาก” ( เฮซีคิอุสแห่งเยรูซาเลมสาธุคุณ เกี่ยวกับความสุขุมและการอธิษฐาน หน้า 178) นักบุญเฮซีคิอุสสอนว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะเอาชนะความฝันและความคิดของปีศาจด้วยพลังแห่งจิตใจของคุณเพียงอย่างเดียว การอธิษฐานอย่างมีสติต่อพระผู้ช่วยให้รอดอย่างไม่หยุดยั้งเป็นสิ่งจำเป็น บาทหลวงก็พูดถึงเรื่องนี้ด้วย Macarius the Great แม้ว่าจิตใจและความคิดชั่วร้ายจะมีกำลังเท่ากันเพื่อให้จิตใจสามารถต้านทานและขับไล่การโจมตีที่มองไม่เห็นของมารได้อย่างไรก็ตามได้รับชัยชนะอย่างสมบูรณ์และกำจัดความชั่วร้ายในจิตวิญญาณได้อย่างสมบูรณ์โดยไม่มีพระเจ้าดังนั้นจึงไม่มี การอธิษฐานต่อพระองค์เป็นไปไม่ได้ (ดู: มาคาริอุสมหาราชสาธุคุณ การสนทนาทางจิตวิญญาณ หน้า 21, 121, 219) ความเหนือกว่าของการอธิษฐานเหนือความพยายามในการเผชิญหน้ากับความคิดของศัตรูนั้นอธิบายได้อย่างสมบูรณ์แบบโดยนักบุญ อิสอัคชาวซีเรีย: “ ถ้าผู้ใดไม่ขัดแย้งกับความคิดที่ศัตรูปลูกฝังไว้ในเราอย่างลับๆ แต่ด้วยการอธิษฐานต่อพระเจ้าทำให้การสนทนากับพวกเขาถูกตัดขาด นี่ถือเป็นสัญญาณว่าจิตใจของเขาได้รับปัญญาโดยพระคุณว่าความรู้ที่แท้จริงของเขา ได้ทรงปลดเปลื้องเรื่องต่างๆ มากมาย และเมื่อบรรลุทางอันสั้นที่ไปถึงแล้ว ก็หยุดการทะยานอันยาวนานบนทางยาวได้ เพราะว่าเราไม่มีกำลังพอที่จะต่อต้านความคิดที่ดื้อรั้นทุกเวลาเพื่อหยุดยั้งมันได้ ในทางกลับกันเรามักจะได้รับแผลที่ไม่หายเป็นเวลานาน เพราะเจ้าออกไปสั่งสอนคนที่มีอายุหกพันปีแล้ว และสิ่งนี้ทำหน้าที่เป็นอาวุธสำหรับพวกเขาซึ่งพวกเขาจะโจมตีคุณได้แม้ว่าคุณจะมีสติปัญญาและความรอบคอบทั้งหมดก็ตาม แต่เมื่อท่านเอาชนะมันได้แล้ว ความคิดที่ไม่บริสุทธิ์ก็จะทำให้จิตใจของท่านเป็นมลทิน และกลิ่นเหม็นของสิ่งเหล่านี้ก็จะคงอยู่ในประสาทรับกลิ่นของท่านไปอีกนาน เมื่อใช้วิธีการแรกแล้ว คุณจะเป็นอิสระจากทั้งหมดนี้และจากความกลัว เพราะไม่มีความช่วยเหลืออื่นใดนอกจากพระเจ้า" ( ไอแซคชาวซีเรียสาธุคุณ คำนักพรต. หน้า 137–138)

การรวบรวมจดหมายของนักบุญอิกเนเชียส บิชอปแห่งคอเคซัส หน้า 466 ศจ. สอนเกี่ยวกับเรื่องนี้ ไอแซคชาวซีเรียกล่าวว่าผ่านการล่อลวงหลายครั้ง "บุคคลได้รับวิญญาณที่โดดเดี่ยวและกำพร้า มีจิตใจที่สำนึกผิดด้วยความถ่อมตัวอย่างมาก และจากที่นี่เป็นที่รู้กันว่าบุคคลนั้นเริ่มปรารถนาพระผู้สร้าง ผู้จัดเตรียมสร้างสมดุลระหว่างการล่อลวงกับความเข้มแข็งและความต้องการของผู้ที่รับสิ่งเหล่านั้น การปลอบใจและการรุกราน แสงสว่างและความมืด การต่อสู้และความช่วยเหลือจะสลายไปพร้อมกับสิ่งเหล่านั้น สรุปคือ สภาพและพื้นที่ที่คับแคบ และสิ่งนี้ทำหน้าที่เป็นสัญญาณว่าบุคคลด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้ากำลังเจริญรุ่งเรือง" ( ไอแซคชาวซีเรียสาธุคุณ คำนักพรต. ป.389)

การรวบรวมจดหมายของนักบุญอิกเนเชียส บิชอปแห่งคอเคซัส ป.466.

อิกเนเชียส (ไบรอันชานินอฟ)นักบุญ ประสบการณ์นักพรต ต. 2. หน้า 251. เห็นได้ชัดว่าในการเตือนของเขาที่จะไม่กำหนดให้ชัยชนะเหนือวิญญาณที่ตกสู่บาปเป็นเป้าหมายพิเศษของชีวิตฝ่ายวิญญาณ นักบุญอิกเนเชียสทำตามคำแนะนำของอับบาอิสยาห์: “หากคุณอยู่ในการบำเพ็ญตบะ จงต่อต้านการบำเพ็ญตบะของศัตรู พลังแล้วคุณจะเห็นว่ามันเกิดผลต่อหน้าคุณ” คุณหมดแรงและวิ่งกลับ - อย่าให้ใจของคุณชื่นชมยินดี เพราะความชั่วร้ายที่วิญญาณเหล่านี้ผูกมัดไว้กับท่านอยู่ข้างหลังพวกเขาแล้ว และพวกเขากำลังเตรียมการต่อสู้ที่เลวร้ายยิ่งกว่าครั้งก่อนเพื่อท่าน พวกเขาทิ้งกองทัพรบพิเศษไว้ซุ่มโจมตี - ด้านหลังเมือง - และสั่งไม่ให้เคลื่อนไหว เมื่อท่านเข้าไปสู้รบกับมันแล้ว พวกมันก็หนีไปต่อหน้าท่านราวกับหมดแรง แต่เมื่อใจของคุณผ่องใสเพราะว่าคุณขับไล่พวกเขาออกไปและคุณออกจากเมืองแล้ว บางคนก็จะลุกขึ้นมาข้างหลังคุณ คนอื่น ๆ จะยืนหยัดต่อสู้คุณอยู่ข้างหน้า วางวิญญาณที่น่าสงสารไว้ตรงกลางคุณ เพื่อไม่ให้เป็นที่พึ่งของมันได้ เมืองนี้คือการทุ่มสุดใจต่อพระพักตร์พระเจ้า ผู้ทรงช่วยคุณให้พ้นจากการรบของศัตรู" ( อิสยาห์, อับบา. คำพูด // ฟิโลคาเลีย. ต.1.ป.300) พระศาสดาทรงสอนเรื่องเดียวกัน นีลแห่งซีนาย: “ มันเกิดขึ้นที่บางครั้งปีศาจเมื่อให้ความคิดแก่คุณแล้วพวกเขาก็สนับสนุนให้คุณสวดภาวนาต่อต้านพวกมันเพื่อขัดแย้งกับพวกมัน - และวิ่งหนีไปทันทีจนคุณตกอยู่ในอาการหลงผิดโดยจินตนาการว่าคุณได้เริ่มพิชิตของคุณแล้ว คิดแล้วทำให้ปีศาจตกใจกลัว” ( นีลแห่งซีนายสาธุคุณ คำอธิษฐาน // Philokalia ต. 2. หน้า 222–223)

การรวบรวมจดหมายของนักบุญอิกเนเชียส บิชอปแห่งคอเคซัส หน้า 832 “อย่าสอน ฉันถามคุณ” สั่งเซนต์ John Climacus - พระภิกษุที่มีจิตใจเรียบง่ายสำหรับความคิดที่ละเอียดอ่อน; แต่ถ้าเป็นไปได้จะดีกว่าถ้าจะชินกับผู้ที่เลือกปฏิบัติต่อความเรียบง่าย - นี่เป็นสิ่งที่น่าสง่าราศี" ( จอห์น ไคลมาคัสสาธุคุณ คำพูดถึงคนเลี้ยงแกะ // บันได ป.270)

สบถ- การเผชิญหน้า การโต้เถียง สงครามด้วยวาจา การแข่งขัน การสนับสนุน การต่อต้านระหว่างคู่ต่อสู้สองคน ซึ่งแต่ละคนพยายามจะขว้างคู่ต่อสู้ของเขา ผู้ชนะคือผู้ที่สามารถตรึงคู่ต่อสู้ไว้กับพื้นโดยเอามือวางไว้ที่คอ คำว่าละเมิดมาจากคำว่า บัลโลซึ่งแปลตรงตัวว่า: “ยอมแพ้โดยไม่เสียใจถ้ามันพัง” สดุ 17:35 คุณต้องเรียนรู้สงครามฝ่ายวิญญาณ! สงครามฝ่ายวิญญาณเป็นการเผชิญหน้าที่รุนแรงกับคู่ต่อสู้ของตน สงครามฝ่ายวิญญาณคือความขัดแย้งทางจิตวิญญาณที่มาถึงจุดสุดยอดแล้ว (จุดเดือด). สงครามฝ่ายวิญญาณเป็นส่วนสุดท้ายของการเผชิญหน้าในการต่อสู้

สงครามฝ่ายวิญญาณอาจกินเวลาได้หลายวิธี ไม่กี่นาทีหรือหลายวัน สงครามฝ่ายวิญญาณเป็นช่วงเวลาแห่งความเอาใจใส่และความสุขุมอย่างยิ่ง เมื่อคุณเข้าสู่การต่อสู้ ทุกความผิดพลาดที่คุณทำ ทุกการพักผ่อนจะจบลงด้วยการล้มลง ในระหว่างสงครามฝ่ายวิญญาณ คุณจะต้องใช้ชุดเกราะของพระเจ้าทุกชิ้น - จงเข้มแข็งในนั้น
คุณต้องเข้มแข็งในชุดเกราะของพระเจ้าทุกชิ้น

มีความเข้มแข็งในเรื่องนี้หมายความว่า:

• มีความรู้เกี่ยวกับเรื่องนี้

• ฝึกฝนสิ่งนี้อย่างต่อเนื่อง

• รักมัน

  แต่ละองค์ประกอบของอาวุธคือระดับความมั่นใจและความเชื่อมั่น!

  สงครามฝ่ายวิญญาณจะได้ผลก็ต่อเมื่อดำเนินการภายใต้การนำทางของพระวิญญาณบริสุทธิ์เท่านั้น คุณมีพลังอำนาจมากพอๆ กับที่พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงนำคุณ สงครามฝ่ายวิญญาณเริ่มต้นด้วยการเตรียมพร้อม และค่ายจะเข้ามาแทรกแซงและโจมตีคุณในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้เพื่อไม่ให้คุณเตรียมพร้อม

  ผู้ชนะจะถูกตัดสินนอกสังเวียน

  ในสังเวียน คู่ต่อสู้แสดงให้เห็นว่าพวกเขาเตรียมตัวนอกสังเวียนทั้งกายและใจอย่างไร ยิ่งคุณเตรียมพร้อมสำหรับการต่อสู้มากเท่าไร การรบก็จะยิ่งง่ายขึ้นเท่านั้น การเตรียมตัวสำหรับการต่อสู้จะใช้เวลานานกว่าการต่อสู้มาก

  อฟ.6:18การอธิษฐานเป็นหนทางที่เราทำสงครามฝ่ายวิญญาณ

  ยืนยันสถานะของคุณ! (ตำแหน่ง).

• ผ่านการถวายแล้ว การกลับใจเป็นส่วนหนึ่งของสงครามทางวิญญาณ

• เก็บสะสมคำสัญญา

• อยู่ในตำแหน่งที่เหมาะสมสัมพันธ์กับอำนาจ

• ระบุศัตรูและทำความรู้จักเขาให้ดีที่สุด บางครั้งความรู้ก็นำมาซึ่งความปลดปล่อยและชัยชนะ

• อธิษฐานเป็นภาษาแปลกๆ พัฒนาจิตวิญญาณและความมุ่งมั่นของคุณ

• เมื่อจำเป็นต้องสู้ก็สู้! แต่อย่าเข้าไปมีส่วนร่วมในการต่อสู้ที่ไม่ใช่ของคุณ

• ใช้คำชมเชย.

• ใช้คำสัญญา.

• สู้ด้วยวิสัยทัศน์ (1 ทิโมธี 1:18)

• เรียกร้องชัยชนะของพระคริสต์

• ต่อสู้จนทะลุทะลวงและพัฒนาก้าวหน้า

• อย่ากลัวศัตรูของคุณ พระคัมภีร์ไม่มีที่ไหนสอนให้เรากลัวมารร้าย แต่พระเจ้าบอกเรามากกว่า 300 ครั้งในพระคัมภีร์ว่า อย่ากลัวเลย

• จงระวังจุดอ่อนของคุณเป็นพิเศษ เพราะมีแนวโน้มว่าซาตานจะโจมตีจุดนั้นอีกครั้ง

  แรงจูงใจในการทำสงครามฝ่ายวิญญาณนั้นอยู่ในเราโดยพระเจ้า เพราะ พระองค์ทรงเป็นนักรบ และเราเป็นพระฉายาและอุปมาของพระองค์

  ยังไงก็ตามถ้าคุณไม่ต่อสู้กับปีศาจในปัญหาของคุณ คุณจะต่อสู้กับผู้คน

วิญญาณนักรบ

ในวงแหวนนองเลือดแห่งคัลวารี พระเยซูทรงทำให้มารล้มลง และการน็อกเอาต์นั้นรุนแรงมากจนปีศาจยังไม่สามารถฟื้นตัวได้ มารล้มลงแทบพระบาทพระเยซู วันนี้มารกำลังตัวสั่นจากการน็อกเอาต์นี้ และเมื่อเราโจมตีมันในพระนามของพระเยซู มันก็ล้มลง!

• อพยพ 15:3พระเจ้าของเราเป็นนักรบ!

• สดุดี 23:8พระเจ้าของเราแข็งแกร่งในการต่อสู้!

• อสย.42:13ก่อนตื่นจะต้องเกิดสงครามฝ่ายวิญญาณอย่างแน่นอน! ก่อนที่พระสิริของพระเจ้าจะมาถึง บุตรของพระเจ้าก็กระตือรือร้น พระเจ้าของเราทรงฤทธานุภาพในการรบ กล่าวคือ เขารู้ว่าการต่อสู้ระยะประชิดคืออะไร เขาเอาชนะซาตานในวงแหวนแห่งคัลวารี - เผชิญหน้าต่อหน้าโลกแห่งวิญญาณทั้งหมด

  อฟ.6:10-13เราแค่ต้องตระหนักว่ามีสงครามอันดุเดือดเกิดขึ้นรอบตัวเรา และเราควรเป็นนักรบที่แข็งแกร่งหากเราต้องการเอาชีวิตรอดในการต่อสู้ครั้งนี้

  จิตวิญญาณของนักรบคือจิตวิญญาณแห่งศรัทธาอันไม่ย่อท้อ! ซึ่งฝ่าฝืนทุกสถานการณ์และเผชิญหน้ากับศัตรู อันตราย หรือปัญหาอย่างกล้าหาญ จิตวิญญาณของนักรบคือจิตวิญญาณแห่งความกล้าหาญและความกล้าหาญอย่างที่สุด จิตวิญญาณของนักรบคือจิตวิญญาณแห่งความพากเพียร! จิตวิญญาณของนักรบคือจิตวิญญาณแห่งการเอาชนะความยากลำบาก ความรู้สึกไม่สบาย และความยากลำบาก ประการแรกนักรบคือบุคคลที่อุทิศตนโดยไม่มีชีวิตส่วนตัวของตนเองและได้มอบชีวิตของเขาให้กับผู้นำทหาร 2 ทิโมธี 2:3-4 เดวิดมีอาณาจักรที่แข็งแกร่ง - แต่หนึ่งในองค์ประกอบหลักคือทีมนักรบที่แข็งแกร่ง 1 พงศาวดาร 10:9-24. นักรบคือบุคคลที่สงครามเป็นอาชีพ เป็นวิถีชีวิต นักรบสมัครเล่นฟังดูตลกดี จิตวิญญาณของนักรบจะยกคุณขึ้นแม้หลังจากการน็อกเอาต์และพ่ายแพ้อันโหดร้ายที่สุด 2 คร.6:3-10จิตวิญญาณนักรบ! จิตวิญญาณนักรบคือความกล้าที่จะยืนหยัดแม้ความเจ็บปวดสาหัส จิตวิญญาณนักรบคือความเต็มใจที่จะเสียสละ

  ถ้าคุณไม่มีอะไรก็ยอมตายเพื่อมัน “คุณไม่มีอะไรคุ้มค่าที่จะมีชีวิตอยู่เพื่อมัน”

  พระคัมภีร์จินตนาการว่าเราทุกคนเป็นนักรบ มอบยุทธภัณฑ์ที่ครบถ้วนของพระเจ้าแก่เรา หากไม่มีสงครามก็ไม่มีชัยชนะ แต่นักรบจะต่อสู้

  คริสเตียนที่ไม่มีวิญญาณทหาร: พวกเขาร้องไห้ บ่น บ่น วิพากษ์วิจารณ์ วิ่งหนี และถูกปัญหาครอบงำหากไม่มีจิตวิญญาณของนักรบ กิเดโอนก็เป็นคนขี้ขลาด แต่พระวิญญาณของนักรบของพระเจ้าทำให้เขาเป็นผู้ปลดปล่อยที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ของอิสราเอลในระดับเดียวกัน นักรบคือคนในทีม แต่ยังเป็นบุคคลที่มีความคิดริเริ่มและความสำเร็จได้ด้วย แม้ว่าผู้บังคับบัญชาจะมีความสามารถทั้งหมด แต่การต่อสู้ก็ได้รับชัยชนะโดยทหารธรรมดา ดังนั้นทหารแต่ละคนจะต้องมีคุณภาพสูง พระเยซูต้องการเรา นักรบคือผู้ยึดหลักการ - เขายอมตายดีกว่าถอยห่างจากมัน นี่คือจุดแข็งของเขา แต่บางครั้งอันตรายอันยิ่งใหญ่ของเขา นักรบที่แข็งแกร่งมักจะถูกครอบงำด้วยความมีเหตุผล และสิ่งนี้นำไปสู่ความสูญเสียมากมายที่สามารถหลีกเลี่ยงได้ บางครั้งจำเป็นต้องล่าถอยอย่างมีกลยุทธ์และจะมีสติปัญญาในเรื่องนี้ แต่หากไม่มีจิตวิญญาณของนักรบก็มักจะเป็นไปไม่ได้ที่จะชนะ

  โกลิอัทสังหารวิญญาณนักรบในกองทัพอิสราเอลและได้รับชัยชนะโดยไม่ต้อง “ยิงนัดเดียว” เดวิดมีจิตวิญญาณการต่อสู้ที่แข็งแกร่ง 1 ซามูเอล 16:18 + 17:32.

  ใน ตัวเลข 13-14 ช.ซาตานเอาชนะจิตวิญญาณแห่งการทหารของอิสราเอล และพวกมันถอยกลับไปเป็นเวลา 40 ปี

  บ่อยครั้งเมื่อคุณมีประสบการณ์การยกระดับฝ่ายวิญญาณ ซาตานจะกระตือรือร้นในชีวิตของคุณทันที แต่จงรู้ไว้ว่าถ้ามารก้าวร้าวก็หมายความว่าเขาวิตกกังวล

  คำขวัญนักรบ: ฉันจะชนะ - หรือฉันจะตายในการต่อสู้ ฉันจะบรรลุเป้าหมายหรือพยายามตาย!

  บางทีคุณอาจพูดว่า: “ฉันแค่อยากมีชีวิตคริสเตียนที่สงบสุข” แต่จำคำพูดของผู้บัญชาการคนหนึ่งที่ว่า “ถ้าคุณต้องการความสงบสุข จงเตรียมพร้อมสำหรับสงคราม”

ต่อสู้กับยักษ์

กันดารวิถี 13:32-34สงครามของเราอยู่กับยักษ์ยักษ์ 1 ซามูเอล 6:17 ห้าเมือง ห้ายักษ์ ห้าก้อนหินของดาวิด! 2 ซามูเอล 5:17-20ยักษ์ใหญ่เหล่านี้โจมตีทันทีที่คุณเข้าสู่กระทรวงหรือเข้ารับตำแหน่งที่มีอำนาจ นั่นเป็นสาเหตุว่าทำไมการจัดการกับพวกเขาทันทีจึงเป็นเรื่องสำคัญ!

1. ไนโตรเจน- คำว่า Azoth หมายถึง "เมืองบนเนินเขา" (จะใหญ่โต เข้มแข็ง ถูกกดขี่) แสดงถึงความภาคภูมิใจ สุภาษิต 16:18. อาโซทมีไว้สำหรับเผ่ายูดาห์แต่ไม่สามารถเข้าครอบครองได้ — การยอมจำนนและความอ่อนน้อมถ่อมตน

2. กาซ่า– ความหมายของคำว่า ป้อมปราการ เข้มแข็ง คลั่งไคล้ โลภ หยาบคาย กาซาเป็นเมืองหลวงของชาวฟิลิสเตีย ฉนวนกาซาก็ไม่สามารถพิชิตได้ แซมสันถูกขังอยู่ที่นี่ และที่นี่เขาทำลายวิหารแห่งพระดาโกน
ฉนวนกาซาถูกกล่าวถึงว่าเป็นพรมแดนที่กษัตริย์อิสราเอลได้รับชัยชนะ ยักษ์ตัวนี้เป็นตัวแทนของรัฐบาลผู้มีอำนาจ ทัศนคติของคุณต่อผู้มีอำนาจเป็นอย่างไร มันง่ายไหมที่คุณจะยอมจำนนต่อสิทธิอำนาจที่พระเจ้าได้ทรงมอบไว้เหนือคุณ ในแง่ลบ ยักษ์ตัวนี้เป็นตัวแทนของจิตวิญญาณแห่งความเป็นอิสระ การไม่เชื่อฟังผู้มีอำนาจ และความเป็นอิสระ เราในฐานะผู้คนไม่ชอบยอมจำนนต่อผู้อื่น แต่นี่คือสิ่งที่พระเจ้าทรงขอจากเรา! — การเชื่อฟังและการเชื่อฟัง– นี่คือความก้าวหน้าในการต่อสู้กับยักษ์ตัวนี้!
3. อัสคาลอน- เมืองนี้ยังคงเป็นอิสระทางการเมืองและเศรษฐกิจจากอิสราเอล ยักษ์ตัวนี้เป็นตัวแทนของความสะดวกสบาย เสรีนิยม และความโลภ นี่คือความกลัวที่จะประสบปัญหาโดยการเข้าร่วมสงครามฝ่ายวิญญาณ นี่คือความเฉยเมยและมุ่งความสนใจไปที่ความสะดวกสบายในชีวิต ครอบครัว และคริสตจักรเท่านั้น
— การอุทิศตนและความศรัทธา– นี่คือความก้าวหน้าในการต่อสู้กับยักษ์ตัวนี้! 4. กฟผ— คำว่า Geth แปลว่า “เครื่องคั้นไวน์” นี่คือบ้านเกิดของโกลิอัท (ผู้แข็งแกร่ง) ยักษ์ตัวนี้แสดงถึงความกดดันของสถานการณ์ชีวิตที่กดดันเรา - และที่นี่เราบ่นและตกอยู่ในอำนาจของยักษ์ตัวนี้ (เช่นในหมายเลข 13) หรือโดยศรัทธาเราฝ่าฟันการต่อต้านแม้จะมีภัยคุกคามและความกลัวทั้งหมด ! คริสเตียนจำนวนมากอาศัยอยู่ภายใต้การปกครองของยักษ์ใหญ่รายนี้ สิ่งที่พวกเขาได้เรียนรู้ที่ต้องทำเมื่อมีความยากลำบากมาถึงคือการบ่น แต่พวกเขาต้องเรียนรู้ที่จะใช้ความยากลำบากเพื่อเอาชนะ! ความล้มเหลวทุกครั้งคือการค้นพบสิ่งที่คุณสามารถทำได้แตกต่างออกไป แต่ละ ความยากคือโอกาสที่จะสูงขึ้น
— ความอดทนและความหวัง
5. เอครอน- ความหมายของคำ: ตัดปีก, ทำลาย; รากของคำคือการอพยพ สถานที่สักการะ Beelzebub (เจ้าแห่งแมลงวัน) ที่นี่ ยักษ์ตัวนี้เป็นตัวแทนของความว้าวุ่นใจ ความประมาท ความไม่แน่นอน และการนอกใจ
สดุดี 27:5 - สิ่งนี้นำไปสู่การทำลายล้างชีวิตคริสเตียน — ความขยันหมั่นเพียรและความภักดี- นี่คือความก้าวหน้าในการต่อสู้กับยักษ์ตัวนี้!

ทหารที่ได้รับบาดเจ็บ เขาอ่อนแอและมีแนวโน้มที่จะอ่อนแอ

• 2. เขาถูกจำกัดการเคลื่อนไหว

• 3. เวลาตอบสนองของเขาลดลง

• 4. เขาหยุดตื่น

• 5. เขาหงุดหงิด โมโห (สื่อสารยาก)

• 6. เขาเศร้า

• 7. เขาไม่มีความสงบเพราะความเจ็บปวด

• 8. เขาอ่อนแอเป็นพิเศษและเป็นเป้าหมายที่ง่ายดาย

• 9. เขาไม่สามารถแบกภาระของพระคริสต์ได้เช่น ความรับผิดชอบ สิทธิอำนาจ และการเจิมด้วยอำนาจของพระวิญญาณบริสุทธิ์

• 10. เขากลายเป็นคนไม่ตั้งใจเพราะ... มุ่งความสนใจไปที่ความเจ็บปวดของฉันมากขึ้น (ไม่ใส่ใจผู้อื่นด้วย)

  กลยุทธ์ของซาตานคือทำให้เราอ่อนแอลงโดยทำร้ายเรา หากเรามีบาดแผลมารจะตีซ้ำแล้วซ้ำอีกไม่ยอมให้แผลนี้หายเราได้รับบาดเจ็บได้อย่างไร:

• . บาป– สาเหตุของการบาดเจ็บเกือบ 90%

• คาถา. การโจมตีแบบสะสม

• อาการบาดเจ็บของตัวเอง - คำสาปตนเอง— ความโง่เขลา - ทำสิ่งที่คุณทำไม่ได้

• จากคน(คำพูด พฤติกรรม ทัศนคติ ฯลฯ)

• จากพระเจ้า (ชีวิต 32:25, 2 คร. 12:7). นี่เป็นเพราะความอ่อนน้อมถ่อมตนและการพึ่งพาพระองค์ของเรา แต่มีบาดแผลน้อยกว่า 1% ที่เราสามารถรับได้บาดแผล:

• พวกมันดึงดูดปีศาจพวกมันกินบาดแผลเหล่านี้ทำให้เกิดความเจ็บปวดและกระตุ้นให้เกิดการติดเชื้อ - การหลงผิดการโกหกการใส่ร้าย

• . บาดแผลก็เหมือนรูที่มีแรงไหลออกมา

• . บาดแผลเป็นประตูที่เปิดกว้างสำหรับปีศาจ สถานที่ที่ฐานที่มั่นของปีศาจหยั่งรากลึก

• . บาดแผลทำให้ปีศาจมีกำลัง ยิ่งบาดแผลใหญ่ก็ยิ่งมีโอกาสที่จะลงมือในบริเวณนี้มากขึ้น โดยทั่วไป ยิ่งคุณแข็งแกร่งเท่าไร พวกเขาก็ยิ่งอ่อนแอ และยิ่งคุณอ่อนแอมากเท่าไร พวกเขาก็จะยิ่งแข็งแกร่งมากขึ้นเท่านั้น

• บาดแผลนำไปสู่การเป็นทาสและทำให้คุณเป็นตัวประกัน

• บาดแผลสามารถสืบทอดได้ ซึ่งในกรณีนี้จะกลายเป็นคำสาป

• . บาดแผลมีไว้เพื่อเบี่ยงเบนความสนใจของเราจากพระประสงค์ของพระเจ้า

• บาดแผลทำให้คุณเห็นแก่ตัวด้วยความนับถือตนเอง ความขุ่นเคือง และความหงุดหงิดที่เพิ่มขึ้น

• . บาดแผลทำให้คุณขาดความสุข ความเพลิดเพลินในชีวิต พวกมันเป็นพิษต่อชีวิต ขโมยโลก

• . บาดแผลบิดเบือนความเป็นจริง และความยากลำบากธรรมดาๆ ก็เริ่มดูใหญ่กว่าความเป็นจริง และทำให้เกิดอารมณ์ด้านลบมากกว่าปกติ นี่คือการกระทำของการโกหก ทหารที่บาดเจ็บยอมจำนนต่อสถานการณ์ได้อย่างง่ายดาย

• บาดแผลจะบอกคุณเกี่ยวกับความพ่ายแพ้ในศรัทธาของคุณและก่อให้เกิดความสงสัย ซึ่งนำไปสู่ความลังเลและความคิดสองด้าน

• ผู้บาดเจ็บคือบุคคลที่เกือบจะพังหรือล้มอยู่ตลอดเวลา วิลลี่-นิลลี่ที่ได้รับบาดเจ็บจะทำให้การมีสุขภาพดีล่าช้า นั่นเป็นเหตุผล มีสามวิธีในการจัดการกับผู้บาดเจ็บ:

• . จบเขาลง (75%)

• อดทนเขา (ช่วยให้เขาอดทน)

• 3. รักษาเขา (ช่วยให้เขาชนะ)

  ในคืนก่อนการอพยพ พระเจ้าทรงรักษาชาวอิสราเอลทุกคน สดุ 104:37นี่แสดงให้เห็นว่าเพื่อที่จะบรรลุพระประสงค์ของพระเจ้า คุณต้องมีสุขภาพที่ดีเส้นทางสู่การรักษา:

  กระบวนการบำบัด:

• 1. ความอ่อนน้อมถ่อมตน (ยอมรับ)

• . พระเจ้ารักษาด้วยพระคำของพระองค์ - สดุ 106:20

• พระเจ้าทรงรักษาโดยการปลอบใจของพระวิญญาณบริสุทธิ์

• . พระเจ้ารักษาผ่านการเชื่อฟังของคุณ (นอยมันน์)ถึงอย่างไร, คุณต้องเชื่อพระเจ้าและไว้วางใจพระองค์!!! นี่คือชัยชนะ!

สร้างความอับอายให้กับศัตรู

คส.2:15

ความอับอายเป็นสภาพที่ไร้ประโยชน์ การลาออก ความอับอาย ความอับอาย การลิดรอนศักดิ์ศรี 1 ซามูเอล 17:45-51ดาวิดไม่เพียงแต่ฆ่าโกลิอัทเท่านั้น เขายังทำให้เขาอับอายอีกด้วย

ผู้เชื่อหลายคนไม่ต่อสู้กับการต่อสู้ฝ่ายวิญญาณเลย หลายคนที่ต่อสู้ทำเพื่อความอยู่รอดเท่านั้น ดังนั้นแม้ว่าทุกอย่างในชีวิตจะเป็นระเบียบ - พวกเขานั่งสงบอยู่ในเปลือก แต่เมื่อซาตานโจมตีพวกเขา พวกเขาก็ตื่นขึ้นมาและพยายามต่อสู้กลับ

ความจริงก็คือเราไม่ได้ต่อสู้เพื่อตัวเอง เราไม่ได้ต่อสู้เพื่อความอยู่รอดส่วนบุคคล นี่ไม่ใช่สิ่งที่พระเจ้าเรียกให้เราทำ ใช่ เราต้องต่อต้าน - แต่เพื่ออะไร?

เรายืนหยัดและต่อสู้ - และเราต้องต่อสู้ เพื่อยืนหยัดต่อไป (ยืน)

เหตุผลที่คุณยืนหยัดคือการต่อสู้ และคุณต่อสู้เพื่อยืนหยัดต่อไป เป้าหมายของเราคือการปลดปล่อยเชลยของซาตาน
พระเจ้าประทานยุทธภัณฑ์ทั้งหมดแก่เรา จากนั้นพระองค์บอกให้เราอธิษฐานเพื่อคนอื่นๆ (สำหรับวิสุทธิชนและเพื่อทุกคน) คริสตจักรทนทุกข์ทรมานเพราะขาดการอธิษฐาน คริสตจักรไม่ปฏิบัติตามเท่าที่ควร
คำอธิษฐานของมิกกี้เมาส์ไม่ทำให้ซาตานหวาดกลัวหรือทำลายแผนการของเขา คริสตจักรไม่ได้ต่อสู้เท่าที่ควร ฐานที่มั่นหลายแห่งจะไม่พังทลายจนกว่าคริสตจักรจะต่อสู้กับพวกมันอย่างมีประสิทธิภาพ

อาณาจักรของพระเจ้าถูกยึดครองด้วยกำลัง และบรรดาผู้ที่ใช้กำลังก็รับไป ซาตานจะต่อต้านการแผ่ขยายอาณาจักรของพระเจ้าไปทั่วโลกเสมอ นั่นเป็นเหตุผลที่พระเจ้าประทานอาวุธให้เราเพื่อที่เราจะทำให้เขาออกไปจากดินแดนของเรา ไม่ว่าจะเป็นครอบครัว เมือง หรือร่างกายของคุณ

ศรัทธาไม่ใช่แค่ความปรารถนาดีเท่านั้น แค่อยากได้อะไรแย่ๆ เท่านั้นยังไม่พอ คุณต้องอธิษฐานขอสิ่งนั้นด้วย

ศัตรูจะอับอายได้อย่างไรเมื่อคุณไม่เพียงแต่เอาชนะตัวเองเท่านั้น แต่ยังช่วยให้ผู้อื่นได้รับชัยชนะด้วย เมื่อคุณสำแดงความบริสุทธิ์ของพระเจ้า พระเจ้าทรงตำหนิโมเสสและอาโรนที่ไม่แสดงความบริสุทธิ์ของพระองค์ต่ออิสราเอลที่กบฏ
ปัจจุบันนี้พระเจ้าคาดหวังให้เราแสดงความบริสุทธิ์ของพระองค์ไม่เพียงแต่ต่อหน้าผู้คนเท่านั้น แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่งต่อหน้าอาณาเขตและอำนาจของปีศาจด้วย อฟ.3:10. เมื่อความศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าปรากฏต่อหน้าพวกเขา พวกเขาสูญเสียอำนาจ อ่อนแอลง และหมดแรง บรรยากาศฝ่ายวิญญาณก็เปลี่ยนไป

ดังนั้นอย่าเริ่มการต่อสู้ที่พระเจ้าไม่ได้นำคุณเข้าไป!

วางยามไว้ที่ประตู

การต่อสู้เริ่มต้นและจบลงที่จิตใจ อยู่ในใจว่าผลลัพธ์และกระบวนการของเหตุการณ์ทางกายภาพนั้นถูกกำหนดไว้!

เราต้องเฝ้าประตูชีวิตของเรา ใครเข้าและใครออกผ่านพวกเขา

ประตูเหล่านี้มีสาม: 1. ดวงตา 2. หู 3. ปาก

ประตูนี้นำไปสู่และออกจากหัวใจ

ดวงตา. วิธีที่คุณมองทุกสิ่งนั้นขึ้นอยู่กับสภาพจิตใจของคุณ ดวงตาเป็นประตูสองทาง ดูเหมือนว่าดวงตาเป็นเพียงทางเข้าเท่านั้น แต่ยังเป็นทางออกด้วย! วิธีที่คุณมองดูบางสิ่งบางอย่างสามารถทำลายงานของมารและสร้างงานของพระเจ้าได้ เพราะในกรณีนี้ความสว่างของพระเจ้าจะไหลออกมาจากดวงตาของคุณ ทำลายความมืด เมื่อคุณมองบางสิ่งด้วยความรู้จากพระเจ้า

หู. สิ่งสำคัญคือสิ่งที่คุณฟังหรือใครที่คุณฟังเกี่ยวกับสถานการณ์ที่กำหนด ตัวอย่างเช่น เมื่อคุณฟังพระเจ้าเกี่ยวกับเมืองของคุณ คุณ... คุณทำให้เมืองของคุณศักดิ์สิทธิ์ด้วยความรู้ (แสงสว่าง) เกี่ยวกับความจริงเกี่ยวกับเมือง พระเจ้าได้รับสถานที่ในเมือง เช่นเดียวกันกับปีศาจ (เกี่ยวกับสุขภาพ การเงิน ครอบครัว อนาคต ฯลฯ)

ใครก็ตามที่คุณฟังคือผู้ที่มีอำนาจเหนือคุณ สถานที่ในตัวคุณ

นี่คือเหตุผลที่ซาตานใช้ความกลัวเพื่อทรมานผู้เชื่อ ความกลัวผูกมัด ปล้น ทำให้อับอาย กดขี่ ฆ่า พระเจ้าสั่งเราว่า “อย่ากลัว!” นี่คือคำสั่ง ไม่ใช่ความปรารถนา ดังนั้นเมื่อคุณกลัว คุณจะทำบาปโดยไม่เชื่อฟังคำสั่งของพระเจ้า และซาตานก็เข้ามาแทนที่ในชีวิตของคุณ

ปาก. ปากยังเป็นทางเข้าและทางออก ปากพูดจากความอุดมสมบูรณ์ของหัวใจ ชีวิตและความตายอยู่ในอำนาจของลิ้น โลกฝ่ายวิญญาณทั้งโลกกำลังรอคำพูดของเราเพราะ... สงครามฝ่ายวิญญาณคือสงครามทางวาจา คำพูดมีบทบาทสำคัญในสงครามฝ่ายวิญญาณเพราะ... เราเป็นพระฉายาและพระฉายาของพระเจ้า จำเป็นต้องระวังคำพูดของคุณแม้จะอธิษฐาน - อย่าพูดมากเกินไป ซาตานมักจะกดดันเราให้พูดมากเกินไป เพื่อที่มันจะได้ฆ่าเราด้วยคำพูดของเราเอง

“...ก่อนอื่นเลย “รู้จักตนเอง” คือเรียนรู้เกี่ยวกับตนเองอย่างที่ตนเป็น สิ่งที่คุณเป็นจริงๆ ไม่ใช่สิ่งที่คุณคิดว่าคุณเป็น ด้วยการตระหนักรู้เช่นนี้ คุณจะฉลาดกว่าคนอื่นๆ และมีความถ่อมตัว และได้รับพระคุณจากพระเจ้า หากไม่แสวงหาความรู้ในตนเอง แต่พึ่งตนเอง พึงรู้ไว้ว่าตนจะอยู่ไกลจากเส้นทางเสมอ...

ใครปราบมารได้? ผู้ที่รู้จุดอ่อน ความหลงใหล และข้อบกพร่องของตนเองที่ตนมี …»

เอ็ลเดอร์โจเซฟเดอะเฮซีคัสท์

ความแตกต่างในธรรมชาติของผู้คน: วิญญาณที่อ่อนนุ่มและแข็งกระด้าง; คนหยิ่งต้องการความอดทนและการทำงานอย่างมาก - ความสามารถที่แตกต่างกัน: ห้าความสามารถ สองและหนึ่ง - ทำงานเพื่อร่างกาย ความอ่อนน้อมถ่อมตนเพื่อจิตวิญญาณ - ต่อสู้กับตัวเอง จุดอ่อนและความปรารถนาของคุณ - ชำระล้างด้วยคำสารภาพอันบริสุทธิ์และบ่อยครั้ง - “ ไม่เคยเป็น การล่อลวงพระคุณที่แข็งแกร่งยิ่งขึ้น”

เอ็ลเดอร์โจเซฟ เดอะเฮซีชาสต์ (1899-1959): “...มนุษย์แตกต่างจากมนุษย์และพระจากพระภิกษุอย่างมาก มีดวงวิญญาณที่มีนิสัยอ่อนโยนซึ่งรับฟังได้อย่างสบายใจ นอกจากนี้ยังมีจิตวิญญาณของตัวละครที่แข็งแกร่งที่ไม่เชื่อฟังง่าย ๆ พวกมันแตกต่างเหมือนสำลีกับเหล็ก วาตะต้องการเพียงการหล่อลื่นด้วยคำพูดเท่านั้น และเหล็กต้องใช้ไฟและเตาหลอมแห่งการล่อลวงในการแปรรูป และคนเช่นนั้นจะต้องมีความอดทนต่อสิ่งล่อใจจึงจะชำระให้บริสุทธิ์ได้ เมื่อไม่มีความอดทน ตะเกียงที่ไม่มีน้ำมันก็จะจางหายไปในไม่ช้า

“...เนื่องจากมีพระเจ้าเที่ยงแท้องค์เดียว ศรัทธาที่แท้จริงบนโลกจึงมีองค์เดียวฉันนั้น ศาสนาอื่นๆ ไม่ว่าจะเรียกตัวเองว่าอย่างไร ก็ล้วนมีการผสมผสานแนวคิดของมนุษย์จอมปลอมเข้าด้วยกัน ศีลระลึกซึ่งประกอบกันอย่างเห็นได้ชัดบนโลกในคริสตจักรของพระคริสต์ ซึ่งคริสเตียนผู้เคร่งศาสนาได้รวมเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้า มีลักษณะเป็นศีลศักดิ์สิทธิ์จากสวรรค์ที่มองไม่เห็น”

แอมโบรสผู้เคารพนับถือแห่ง Optina

“เฉพาะผู้ที่ปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระคริสต์ในชีวิตส่วนตัวเท่านั้นที่จะพบพระเจ้าได้ แต่ถ้าความประสงค์ของใครคนหนึ่ง “ปล่อยให้มันเป็นทางของฉัน” มีค่ามากกว่าคำสอนของพระคริสต์ ฉันก็จะนิ่งเงียบ... ทุกคนจะได้เก็บเกี่ยวสิ่งที่เขาหว่าน”

พระนิคอนแห่ง Optina

การทรมานแบบนรก - ​​มาร - ถูกครอบงำ - ปีศาจ - ความคารวะ - ขอบคุณพระเจ้า - พระพร - รางวัลของพระเจ้า - การผิดประเวณี - ความมั่งคั่ง - เทววิทยา - การรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ - สงคราม (สงครามฝ่ายวิญญาณกับวิญญาณที่มองไม่เห็น) - สงครามด้วยกิเลสตัณหา - ความรักฉันพี่น้อง - ชีวิตในอนาคต - ศรัทธา – ดูดวง –การสะกดจิต – ความโกรธ – พระบัญญัติของพระเจ้า – การประณาม

ความทรมานอันแสนสาหัส

นักบุญแอนโธนีแห่ง Optina (1795-1865):“ถ้าความโศกเศร้า ความเจ็บป่วย และความโชคร้ายทั้งหมดจากทั่วโลกถูกรวบรวมเป็นหนึ่งเดียวและชั่งน้ำหนัก ความทรมานในนรกก็จะยากและรุนแรงยิ่งขึ้นอย่างไม่มีใครเทียบได้ เพราะซาตานเองก็กลัวนรกที่ลุกเป็นไฟ แต่สำหรับผู้อ่อนแอ ความทรมานที่นี่ทนไม่ไหวอย่างยิ่ง เพราะบางครั้งวิญญาณของเราก็แข็งแกร่ง แต่เนื้อหนังของเราอ่อนแออยู่เสมอ”

“โดยความคิดที่ดีบุคคลจะชำระตนให้บริสุทธิ์และรับพระคุณจากพระเจ้า และด้วยความคิด "ซ้าย" (ไม่ดี) เขาประณามและกล่าวหาผู้อื่นอย่างไม่ยุติธรรม โดยการทำเช่นนี้ เขาจะป้องกันการมาถึงของพระคุณของพระเจ้า แล้วมารก็มาทรมานคนนี้...

คนเห็นแก่ตัวที่ใหญ่ที่สุดคือคนที่ดำเนินชีวิตตามความคิดของตนเองและไม่ถามใคร บุคคลเช่นนี้ทำลายตนเอง หากบุคคลใดมีความเอาแต่ใจ มีความมั่นใจในตนเอง และตามใจตนเอง แม้ว่าเขาจะฉลาด แม้จะหน้าผากถึงเจ็ดช่วงก็ตาม เขาก็จะต้องทนทุกข์อยู่เป็นนิตย์”

เอ็ลเดอร์ Paisiy Svyatogorets

พลังแห่งความคิดดี - ความคิดจากฝ่ายซ้ายเป็นโรคร้ายที่สุด - ความคิดที่ดีนำพาสุขภาพจิตมาสู่บุคคล - ผู้ที่มีความคิดดีย่อมมองเห็นทุกสิ่งดี - ความเชื่อในความคิดเป็นจุดเริ่มต้นของความหลง - ทุกสิ่งสามารถเป็นได้ เอาชนะด้วยการเชื่อฟัง - เกี่ยวกับการต่อสู้กับความคิด - การปลูกฝังความคิดที่ดี - การทำจิตใจและจิตใจให้บริสุทธิ์

เอ็ลเดอร์ Paisiy Svyatogorets (1924-1994):

พลังแห่งความคิดที่ดี

- Geronda ในพันธสัญญาเดิมในหนังสือเล่มที่สี่ของ Maccabees มีกล่าวไว้ดังต่อไปนี้: "ความคิดที่เคร่งศาสนาไม่ใช่เครื่องกำจัดตัณหา แต่เป็นศัตรูของพวกเขา" มันหมายความว่าอะไร?

- ดูสิ: ตัณหาหยั่งรากลึกในตัวเรา แต่ความคิดที่ดีและเคร่งครัดช่วยให้เราไม่ตกเป็นทาสของสิ่งเหล่านั้น เมื่อบุคคลใดมีความคิดดี ๆ ในการทำงานอยู่เสมอ ทำให้สภาพที่ดีของตนมั่นคงมั่นคง กิเลสตัณหา (ของเขา) ย่อมดับลง เสมือนว่าไม่มีอยู่จริง กล่าวคือ ความคิดที่เคร่งครัดไม่ได้กำจัดกิเลสตัณหา แต่ต่อสู้กับกิเลสและสามารถเอาชนะกิเลสตัณหาได้...

“เมื่อพับนิ้วอย่างถูกต้อง ไฟก็จะออกมาจากนิ้ว! และเมื่อเราติดสัญลักษณ์แห่งไม้กางเขนกับตัวเราเอง ไฟอันศักดิ์สิทธิ์จะแผดเผา ชำระล้างร่างกายของเราให้บริสุทธิ์ เลือดที่มาจากหัวใจไหลผ่านไม้กางเขนที่ลุกเป็นไฟและได้รับการชำระล้างทุกสิ่งที่เลวร้ายและน่ากลัว - ทุกอย่างไหม้หมด! ดังนั้นยิ่งเรารับบัพติศมามากเท่าใด เลือดยิ่งบริสุทธิ์ จิตใจยิ่งสูง ยิ่งใกล้ชิดพระเจ้ามากขึ้น คำอธิษฐานของเราก็จะไปถึงพระเจ้าเร็วขึ้นเท่านั้น”

จำเริญ Pelagia แห่ง Ryazan

“การใช้ไม้กางเขนที่ถูกต้อง (ชัดเจน ไม่โบกมือ) ดูเหมือนจะบาดคน ชำระล้างและชำระโลหิตของเขาให้บริสุทธิ์และเป็นการสารภาพของพระเจ้าอย่างเพียงพอแล้ว”

อักษรอียิปต์โบราณ อนาโตลีแห่งเคียฟ

นักบุญบารซานูฟีอุสแห่ง Optina (1845-1913):“เรามีสิ่งดีๆ ผู้ศรัทธา อาวุธ! นี่คือพลังของ Life-Giving Cross ลองคิดดูว่ามันน่ากลัวสำหรับผู้ที่ไม่เชื่อเพราะพวกเขาไม่มีที่พึ่งเลยเปรียบเสมือนบุรุษผู้ไม่มีอาวุธใด ๆ เข้าไปในป่าทึบในเวลากลางคืน ใช่แล้ว สัตว์ร้ายตัวแรกที่เข้ามาจะฉีกเขาออกเป็นชิ้น ๆ ที่นั่น และเขาไม่มีอะไรจะปกป้องตัวเองด้วย เราจะไม่กลัวปีศาจ พลังของสัญลักษณ์แห่งไม้กางเขนและพระนามของพระเยซูซึ่งน่ากลัวสำหรับศัตรูของพระคริสต์จะช่วยเราให้พ้นจากบ่วงชั่วร้ายของมาร

โลกทั้งโลกอยู่ภายใต้อิทธิพลของพลังบางอย่างที่เข้าครอบครองจิตใจ เจตจำนง และพลังทางจิตวิญญาณทั้งหมดของบุคคล ผู้หญิงคนหนึ่งบอกฉันว่าเธอมีลูกชาย เขาเป็นคนเคร่งศาสนา บริสุทธิ์ และเป็นเด็กดีโดยทั่วไป เขากลายเป็นเพื่อนกับเพื่อนที่ไม่ดีและกลายเป็นคนไม่เชื่อและต่ำช้าราวกับว่ามีคนเข้าครอบครองเขาและบังคับให้เขาทำทั้งหมดนี้ เห็นได้ชัดว่าพลังภายนอกนี้เป็นพลังชั่วร้าย ต้นกำเนิดของมันคือปีศาจ และผู้คนเป็นเพียงเครื่องมือและเครื่องมือเท่านั้น นี่คือกลุ่มต่อต้านพระเจ้าที่เข้ามาในโลก เหล่านี้คือบรรพบุรุษของเขา อัครสาวกกล่าวเกี่ยวกับเรื่องนี้: วิญญาณแห่งความหลง วิญญาณคำเยินยอ จะถูกส่งไปถึงพวกเขา... เพื่อเห็นแก่ความรัก พวกเขาจะไม่ยอมรับความจริง...บุคคลนั้นยังคงอยู่ไม่มีที่พึ่ง เขาถูกครอบงำโดยพลังชั่วร้ายนี้จนเขาไม่รู้ว่าเขากำลังทำอะไรอยู่ แม้แต่การฆ่าตัวตายก็ยังถูกเสนอแนะและกระทำการ ทำไมสิ่งนี้ถึงเกิดขึ้น? เพราะพวกเขาไม่จับอาวุธ พวกเขาไม่มีพระนามของพระเยซูและสัญลักษณ์แห่งไม้กางเขนอยู่กับพวกเขา จะไม่มีใครตกลงที่จะกล่าวคำอธิษฐานของพระเยซูและสัญลักษณ์ของไม้กางเขน สิ่งเหล่านี้เป็นโบราณวัตถุที่มีอายุยืนยาวกว่าสมัยของมัน…”

« หากคุณถามว่าทำไมมีคนจำนวนมากที่ไม่เชื่อ ไม่อธิษฐาน ไม่ได้ดำเนินชีวิตแบบคริสเตียน และถูกมอบต่อความชั่วร้ายทุกประเภท คำตอบก็พร้อมแล้ว: จากการรับใช้ในครรภ์».

“มนุษย์ทั้งมวลเป็นผลงานอันอัศจรรย์จากพระหัตถ์ของพระเจ้า ทุกอย่างในนั้นจัดวางอย่างดี ความเย่อหยิ่งเป็นปีศาจ ความโกรธเป็นปีศาจตัวเดียวกัน ความอิจฉาก็เป็นปีศาจตัวเดียวกัน สิ่งที่น่าสะอิดสะเอียนของคนหลงหายก็คือปีศาจตัวเดียวกัน การดูหมิ่นอย่างรุนแรงเป็นปีศาจตัวเดียวกัน การบังคับอวดดีตามความจริงนั้นเป็นมารร้าย ความสิ้นหวังเป็นปีศาจ ตัณหาต่างกัน แต่มีซาตานตัวหนึ่งกระทำการในสิ่งเหล่านั้นทั้งหมด และซาตานก็เห่าต่างกันไป และมนุษย์ก็กลายเป็นหนึ่งเดียว วิญญาณเดียวกับซาตาน”

« โรงละครและโบสถ์เป็นสิ่งที่ตรงกันข้าม สิ่งหนึ่งคือวิหารของโลก และนี่คือวิหารของพระเจ้า นี่คือวิหารของมาร และนี่คือวิหารขององค์พระผู้เป็นเจ้า».

“จิตวิญญาณของมนุษย์เป็นพลังอิสระ เพราะมันสามารถกลายเป็นพลังดีหรือพลังชั่วร้ายก็ได้ ขึ้นอยู่กับทิศทางที่คุณมอบให้”
นักบุญยอห์นผู้ชอบธรรมแห่งครอนสตัดท์

นักบุญยอห์นผู้ชอบธรรมแห่งครอนสตัดท์ (ค.ศ. 1829-1908):
พระเจ้า. พระตรีเอกภาพ. พระวิญญาณบริสุทธิ์
« อย่าทำตามความประสงค์ของตนเองแม้เพียงชั่วครู่ แต่จงทำตามพระประสงค์ของพระเจ้าซึ่งเป็นความรักต่อทุกคนและต่อศัตรู. ฉันทำบาปไปแล้วหรือ องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงชำระฉันให้สะอาด ไม่ว่าฉันจะเศร้าโศก มืดมนหลังจากบาป จากการดูถูกของศัตรู องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงทำลายความสิ้นหวังของฉัน และฟื้นฟูความกล้าหาญของฉัน ทุกสิ่งสำหรับฉันคือพระเจ้า พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงเติมเต็มทุกสิ่งและแทรกซึมทุกสิ่งเหมือนอากาศ พระองค์ทรงอยู่ทุกหนทุกแห่งและเติมเต็มทุกสิ่ง. ผู้ที่อธิษฐานอย่างจริงจังจะดึงดูดพระวิญญาณบริสุทธิ์เข้าสู่ตัวเขาเอง และอธิษฐานด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์».

« พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงแสดงฤทธานุภาพและการอัศจรรย์ทั้งหมด. พระวิญญาณองค์เดียวกันนั้นให้กำลังแก่อีกคนหนึ่ง และให้ผลของความแข็งแกร่งแก่อีกคนหนึ่ง แค่พูดด้วยศรัทธา ความสมบูรณ์แบบของพระวจนะไม่ใช่เรื่องของคุณ แต่เป็นเรื่องของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ถ้าพระคริสต์อยู่ในคุณ ก็จงเป็นเหมือนพระคริสต์ สุภาพ อ่อนน้อมถ่อมตน อดกลั้นไว้นาน มีความรัก ไม่ลำเอียงต่อสิ่งฝ่ายโลก ฉลาดบนสวรรค์ เชื่อฟัง มีเหตุผล มีพระวิญญาณของพระองค์อยู่ในตัวคุณอย่างแน่นอน อย่าเย่อหยิ่ง ไม่อดทน ไม่ตระหนี่ ไม่รักเงิน ไม่ลำเอียงต่อสิ่งของทางโลก».

ทุกวันนี้คุณไม่ค่อยเห็นคนที่สมดุล ผู้คนกลายเป็นแบตเตอรี่ คนส่วนใหญ่ดูเหมือนจะตื่นตระหนก ส่วนใครไม่สารภาพก็รับเพิ่มด้วยและอิทธิพลของปีศาจ มีปีศาจบางอย่างอำนาจแม่เหล็กเนื่องจากมารสามารถควบคุมพวกมันได้พลัง.มีเพียงไม่กี่คนที่มีทัศนคติสงบ ไม่ว่าจะเป็นเด็กผู้ชาย เด็กผู้หญิง หรือคนชรา การครอบครอง!

คุณรู้ไหมว่าความบ้าคืออะไร? นี่คือช่วงเวลาที่ไม่สามารถทำความเข้าใจร่วมกันกับผู้คนได้...

เอ็ลเดอร์ Paisiy Svyatogorets

ปีศาจทำงานอย่างไร

เอ็ลเดอร์ Paisiy Svyatogorets แห่งความทรงจำอันศักดิ์สิทธิ์ (1924-1994): ขณะที่บุคคลต้องดิ้นรน เขาจะมีสิ่งล่อลวงและความยากลำบาก และยิ่งเขาพยายามหลีกเลี่ยงการล่อลวงมากเท่าไร ปีศาจก็ยิ่งลุกขึ้นต่อต้านเขามากขึ้นเท่านั้น บางครั้งชีวิตของเราตรงกันข้ามกับชีวิตของข่าวประเสริฐ ดังนั้นผ่านการล่อลวง หากเราใช้สิ่งเหล่านั้นอย่างชาญฉลาด เราก็จะได้รับโอกาสที่จะทำให้ชีวิตของเราสอดคล้องกับข่าวประเสริฐ

“และฉัน Geronda ติดอยู่กับสิ่งเล็กๆ น้อยๆ และหลังจากนั้น ฉันก็ไม่มีอารมณ์ที่จะมุ่งมั่นเพื่อสิ่งที่สูงกว่า”

“มันเหมือนกับทุ่นระเบิดที่ศัตรูวางเพื่อปิดกองทัพ” Tangalashka พยายามทำให้นักพรตไร้ความสามารถด้วยความช่วยเหลือจากสิ่งเล็กๆ น้อยๆ เมื่อเขาเห็นว่าเขาไม่สามารถทำร้ายเขาได้เป็นอย่างอื่น...

เอ็ลเดอร์ Paisiy Svyatogorets

ผู้อาวุโส Paisiy Svyatogorets แห่งความทรงจำอันศักดิ์สิทธิ์ (1924-1994):

ผู้เฒ่า Schema-Hegumen Savva

อย่ายึดติดกับความว่างเปล่า - ทำไมฉันถึงอิดโรยและทนทุกข์? —อิสรภาพเป็นของขวัญจากพระเจ้า แต่นั่นไม่ใช่สาเหตุของปัญหาของฉันหรือ? —เรามาหยุดเสียสมบัติแห่งอิสรภาพอย่างไม่ประมาทกันเถอะ -บาปของเราก็อย่าตายเช่นเดียวกับเรา -ทั้งพระผู้ไถ่และผู้ล่อลวงของเราไม่สามารถกระทำต่อเราได้หากไม่มีเรา -พวกเราหลายคนแทบไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับสงครามครั้งใหญ่ระหว่างเมล็ดพันธุ์ของหญิงสาวกับเมล็ดพันธุ์ของพญานาค ... ระหว่างพวกเราทุกคนกับศัตรูร่วมกันของเรา! —สำหรับคนที่ไม่มีวิญญาณแห่งความอาฆาตพยาบาท พระผู้ไถ่ก็ไม่มีอยู่เช่นกัน -พลังของศัตรูถูกผูกมัด เขาไม่ได้ทำในสิ่งที่เขาต้องการ แต่ทำเฉพาะสิ่งที่พระเจ้าอนุญาตให้เขาทำ เพื่อประโยชน์ของเราเอง -หากบุคคลถูกล่อลวง นั่นเป็นเพราะเขาสามารถเอาชนะมันได้ -ปล่อยให้ความรู้สึกมาบดบังจิตใจและที่สุด คนฉลาดกลายเป็นคนโง่กว่าเด็กเล็ก

ผู้อาวุโสสคีมา-เฮกูเมน ซาวา (พ.ศ. 2441-2523): « …เอ็นอย่ามอบหัวใจให้กับสิ่งที่ไม่คงอยู่ตลอดไป: เหนือโลกภายนอก สังเกตอีกโลกหนึ่ง - จริงแท้ จากนั้นคุณจะไม่มีความรับใช้ต่ำต่อผู้คนที่อยู่เหนือคุณ หรือแม้แต่ดูถูกคนที่อยู่ต่ำกว่าคุณ เพราะในตัวทุกคน คุณจะเห็นจิตวิญญาณ นั่นคือ สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งคุณสามารถเข้าใกล้ได้เฉพาะด้วยความเคารพอย่างสุดซึ้งเท่านั้น...