Si Aphrodite ay ipinanganak mula sa foam ng dagat. Si Aphrodite, isa sa mga pinaka-revered goddesses ng Olympus, ay ipinanganak mula sa snow-white foam ng mga alon ng dagat malapit sa isla ng Cyprus. [kaya tinawag nila siyang Cyprida, "Ipinanganak sa Cyprus"], at mula roon ay naglayag patungo sa sagradong isla ng Cythera [mula sa pangalan ng islang ito ay nagmula sa kanya ang isa pang palayaw - Kythera]. Sa isang magandang shell narating niya ang dalampasigan. Ang diyosa ay napapaligiran ng batang si ory, ang diyosa ng mga panahon, binihisan siya ng gintong damit na hinabi, pinutungan ng korona ng mga bulaklak. Saanman humakbang si Aphrodite, doon namumulaklak ang lahat, at napuno ng halimuyak ang hangin.

Ang ganda ni Aphrodite! Ang kanyang mga mata ay nagniningas sa kamangha-manghang liwanag ng pag-ibig, kasing lalim ng dagat kung saan siya lumabas; ang kanyang balat ay maputi at malambot, tulad ng bula ng dagat na nagsilang sa kanya. Matangkad, balingkinitan, ginintuang buhok, si Aphrodite ay kumikinang sa kanyang kagandahan sa mga diyos ng Olympus. Ang diyosa ng pag-ibig at kagandahan, si Aphrodite ay naghahari sa buong mundo, at maging ang mga diyos ay napapailalim sa kanya. Tanging sina Athena, Hestia at Artemis lamang ang hindi napapailalim sa kanyang kapangyarihan.

Ginigising ni Aphrodite ang pag-ibig sa puso ng mga diyos at mga mortal lamang, sa puso ng mga hayop at ibon. Kapag siya ay naglalakad sa lupa, ang lahat ng mga hayop ay sumusunod sa kanya nang pares, at sa kanilang prusisyon na ito ang usa ay ligtas na naglalakad sa tabi ng uhaw sa dugo na lobo, at ang mga mabangis na leon ay nahuhulog sa paanan ng diyosa, na parang naglalaro ng mga tuta. Nagbibigay siya ng kagandahan at kabataan sa mga batang babae, pinagpapala ang maligayang pagsasama. Bilang pasasalamat sa kanilang kasal, ang mga batang babae bago ang kasal ay nagsakripisyo ng mga sinturon na hinabi nila kay Aphrodite.

Ngunit hindi lamang mga batang babae ang nananalangin kay Aphrodite. Iginagalang din siya ng mga balo na babae at hinihiling na hayaan silang magpakasal muli. Ang diyosa ay maawain, at madalas siyang pumayag sa mga kahilingan ng mga mortal. Pagkatapos ng lahat, kahit na si Hymen ay kasangkot sa kasal mismo, na nag-uugnay sa mga mag-asawa sa matibay na mga bono nito, si Aphrodite ang pumukaw sa mga taong nagmamahal na nagtatapos sa kanilang kasal.

Mga palayaw para kay Aphrodite.

Sa isang gintong karwahe na iginuhit ng mga maya, sumugod siya sa lupa mula sa Olympus, at lahat ng tao ay umaasa sa kanyang tulong sa kanilang mga pag-iibigan.

Tinangkilik ni Aphrodite ang lahat ng pag-ibig. Kung iyon ay pag-ibig, magaspang, walang pigil, kung gayon ito ay nasa ilalim ng hurisdiksyon ni Aphrodite Pandemos ("Mga Tao"); kung ito ay isang mataas na pakiramdam, pagkatapos ay tinangkilik siya ni Aphrodite Urania ("Langit").

Ang pakiramdam na itinanim ni Aphrodite sa mga tao ay kahanga-hanga, at samakatuwid marami sa kanyang mga palayaw ay mapagmahal, na sumasalamin sa kanyang kagandahan. Tinawag siyang "ginintuang", "violet-crowned", "sweet-sweet", "beautiful-eyed", "variegated".

Pygmalion. Ang mga matapat na naglilingkod sa kanya, si Aphrodite ay nagbibigay ng kaligayahan. Ito ang nangyari kay Pygmalion, hari ng isla ng Cyprus. Isa rin siyang iskultor at mahilig lamang sa sining, umiwas siya sa mga babae, namuhay siya nang liblib. Maraming mga batang babae ng Cypriot ang nakadama ng malambot at tapat na pagmamahal para sa kanya, ngunit siya mismo ay hindi nagbigay ng pansin sa alinman sa kanila. Pagkatapos ay nanalangin ang mga batang babae kay Aphrodite: "O gintong Cyprida! Parusahan ang mapagmataas na lalaking ito! Hayaang maranasan niya mismo ang mga pagdurusa na kailangan nating tiisin dahil sa kanya!”

Minsan ay nililok ni Pygmalion mula sa makintab na garing ang imahe ng isang batang babae na may hindi pangkaraniwang kagandahan. Tila humihinga siya, na aalis na siya sa kanyang pwesto at magsasalita. Ang master ay tumingin sa kanyang nilikha sa loob ng maraming oras at nahulog sa pag-ibig sa estatwa na siya mismo ang lumikha. Binigay niya mahalagang alahas, nakasuot ng magagarang damit ... Ang artista ay madalas na bumubulong: "Oh, kung buhay ka - kung gaano ako magiging masaya!"

Binuhay ni Aphrodite ang rebulto. Dumating na ang mga araw ng kapistahan ni Aphrodite. Si Pygmalion ay gumawa ng masaganang sakripisyo sa diyosa at nanalangin na sana ay padalhan siya ng asawang kasingganda ng kanyang rebulto. Ang apoy ng sakripisyo ay sumiklab nang maliwanag: tinanggap ng magandang kulot na diyosa ang sakripisyo ni Pygmalion. Umuwi si Pygmalion, umakyat sa rebulto at biglang napansin na ang garing ay naging kulay rosas, na parang dugong iskarlata na dumadaloy sa mga ugat ng rebulto; hinawakan siya ng kanyang kamay - ang katawan ay naging mainit: ang puso ng estatwa ay tumibok, ang mga mata ay kumikinang sa buhay. Ang rebulto ay nabuhay! Tinawag nila siyang Galatea, pinasaya ni Aphrodite ang kanilang pagsasama, at buong buhay nila ay pinuri nila ang kadakilaan ng diyosang nagbigay sa kanila ng kaligayahan.

Mirra, Adonis at Artemis. Si Aphrodite ay nagbigay ng kaligayahan sa mga nagmahal at nagmamahal, ngunit siya mismo ay nakakaalam ng hindi maligayang pag-ibig. Minsan si Mirra, ang anak ng isa sa mga hari, ay tumanggi na basahin si Aphrodite. Malubhang pinarusahan siya ng galit na diyosa - nagbigay inspirasyon sa isang kriminal na pag-ibig para sa kanyang sariling ama. Nalinlang siya at nadala sa tukso, at nang malaman niyang hindi babae ang kasama niya, kundi ang sarili niyang anak, sinumpa niya ito. Naawa ang mga diyos kay Mirra at ginawa siyang puno na nagbibigay ng mabangong dagta. Mula sa bitak na puno ng punong ito ipinanganak ang magandang sanggol na si Adonis.

Inilagay ito ni Aphrodite sa isang kabaong at ibinigay kay Persephone para itaas. Lumipas ang oras. Lumaki ang bata, ngunit ang diyosa ng underworld, na nabighani sa kanyang kagandahan, ay hindi nais na ibalik siya kay Aphrodite. Kinailangan ng mga diyosa na bumaling kay Zeus mismo para sa isang solusyon sa hindi pagkakaunawaan. Ang ama ng mga diyos at mga tao, na nakinig sa mga nagtatalo, ay nagpasya: isang ikatlong bahagi ng taon si Adonis ay kasama si Persephone, isang pangatlo kasama si Aphrodite, isang pangatlo kung kanino siya mismo ang nagnanais. Kaya si Adonis ang naging kasama at manliligaw ni Aphrodite.

Gayunpaman, hindi nagtagal ang kanilang kaligayahan. Kahit papaano ay nagalit si Adonis kay Artemis, at sa panahon ng pamamaril ay nasugatan siya ng isang malaking baboy-ramo. Mula sa dugo ni Adonis ay lumago ang isang rosas, at mula sa mga luhang ibinuhos ni Aphrodite na nagdadalamhati sa kanya - mga anemone.

Pagsamba kay Aphrodite.

Nagsakripisyo ang mga tao kay Aphrodite Pontius ("Marine"), umaasa na protektahan niya sila sa mga paglalakbay sa dagat, at si Aphrodite Limenia ("Port"), ang patroness ng mga daungan at mga barko na nakatayo sa kanila.

Maraming mga hayop at halaman ang nakatuon kay Aphrodite. Bilang diyosa ng pag-ibig at pagkamayabong, siya ay nagmamay-ari ng mga tandang, kalapati, maya at liyebre, iyon ay, ang mga nilalang na, ayon sa mga Griyego, ay ang pinakamarami; bilang diyosa ng dagat ay pinagsilbihan siya ng mga dolphin. Sa mga halaman, maraming mga bulaklak ang nakatuon kay Aphrodite, kabilang ang mga violet, rosas, anemone, poppies - ang mga bulaklak ay ibinibigay sa mga mahal sa buhay hanggang sa araw na ito; at mula sa mga prutas - isang mansanas, isang prutas na, sa mga sinaunang seremonya ng kasal, ibinigay ng nobya sa lalaking ikakasal.

Hubad na Aphrodite.

Dahil si Aphrodite ay ang diyosa ng kagandahan, siya (ang isa lamang sa lahat ng mga dakilang diyosa ng Olympian!) ay madalas na itinatanghal na hubad. Gaya ng naisip ng mga Griyego, kabaligtaran ni Artemis, na pumatay kay Actaeon, na hindi sinasadyang nakakita sa kanyang kahubaran, o mula kay Athena, na para sa parehong sinaktan ang anak ng isa sa kanyang mga nimpa, si Tiresias, ng pagkabulag, si Aphrodite ay tinatrato siya nang mabuti sa ganitong anyo. Oo, ito ay nauunawaan - pagkatapos ng lahat, imposibleng mapagtanto ang buong kagandahan ng diyosa kapag siya ay nakadamit ng maluwang at walang hugis na damit na Greek.

Ang unang nangahas na ilarawan ang isang hubad na Aphrodite ay ang Griyegong iskultor na si Praxiteles, isang lalaking labis na nagmamahal sa kagandahan. katawan ng babae. Sinasabi nila na higit sa sampung beses niyang nililok si Aphrodite mula sa marmol, at kabilang sa mga estatwa niyang ito ay si Aphrodite ng Cnidus - isang estatwa kung saan noong sinaunang panahon libu-libong tao ang pumunta sa Cnidus, kung saan siya matatagpuan - upang tingnan siya.

Ayon kay Homer, ang diyosa na si Aphrodite ay ipinanganak malapit sa baybayin ng lungsod ng Paphos sa Cyprus at anak nina Zeus at Diony (Διώνης). Pagkatapos ay itinulak siya ng hanging kanlurang si Zephyr sa dagat at pagkatapos noon ay lumabas siyang hubo't hubad at maganda mula sa dagat.

Ayon kay Hesiod, si Aphrodite ay ipinanganak mula sa bula, na nabuo mula sa binhi ng Uranus, na nahulog sa dagat sa baybayin ng isla ng Kitira, at sa tulong din ng hanging Zephyr, natapos siya sa baybayin ng Cyprus, kung saan siya dumating sa pampang sa lahat ng kanyang kaluwalhatian.

Nakuha ng magandang diyosa ang kanyang pangalan mula sa salitang foam (ἀφρός) - Aphrodite (Ἀφροδίτη).

Pumasok si Aphrodite sinaunang mitolohiyang Griyego at ang relihiyon ay ang diyosa ng pag-ibig, sekswalidad, kagandahan, kasiyahan at pagpaparami.

Ang mga katangian ng Aphrodite ay ang sinturon, myrtle, rosas, poppy, kalapati, maya, dolphin, swans, golden bowl.

Aphrodite na diyosa ng pag-ibig

Ang kagandahan at pag-ibig ay palaging mayroon pinakamahalaga sa buhay ng mga diyos at tao.
Ang kagandahan ni Aphrodite, ang kanyang biyaya, simbuyo ng damdamin at pagmamahal ay nagbigay inspirasyon sa bawat nabubuhay na nilalang. Gusto ng lahat ang kanyang presensya. Sinamahan ni Eros, lumitaw si Aphrodite sa Olympus. Ang mga diyos, na nakikita ang magandang Aphrodite, ay hindi maalis ang kanilang mga mata sa kanya, niluwalhati ng mga ibon ang diyosa sa kanilang pag-awit. Lahat ng nakakita kay Aphrodite ay may pusong puno ng pagmamahal, ang hindi sumunod sa kanya ay pinarusahan ng diyosa.

Walang makakalaban kay Aphrodite, maliban sa tatlong birhen na diyosa: Athena, Artemis at Hestia.

Si Hera, ang patroness ng mga kasal, ay pinakasalan ang magandang Aphrodite kay Hephaestus, marahil ang pinakapangit sa mga diyos. Si Hephaestus ay lehitimong anak nina Zeus at Hera, lumaki siyang malayo sa kanyang mga magulang at naging isang mahusay na panday. Si Hephaestus ay isang diyos ng apoy, hindi tulad ng mga kaakit-akit na mga diyos na lalaki, siya ay pilay, siya ay may napakaitim na balat at isang maitim na balbas. Ang kapangitan, gayunpaman, ay hindi naging hadlang upang masakop ang karamihan magagandang babae.

Aphrodite at Ares

Si Aphrodite ay hindi tapat kay Hephaestus, pagkatapos ng kasal, nagsimula siyang makipag-date kay Ares, ang diyos ng digmaan. Ngunit walang lihim para kay Helios - ang diyos ng araw, na nagsabi kay Hephaestus na ang kanyang asawa ay may kalaguyo. Sa galit, gustong patayin ni Hephaestus si Ares, ngunit pagkatapos mag-isip, hiniling niya kay Helios na huwag sabihin sa sinuman, at siya mismo ay nagsimulang gumawa ng isang plano kung paano maghiganti sa mga nagkasala.

Una, gumawa siya ng manipis, halos hindi nakikitang lambat at ikinabit ito sa ibabaw ng kama, pagkatapos ay sinabi niya sa kanyang asawa na kailangan niyang umalis at sa sandaling umalis ang kanyang asawa, nagpadala si Aphrodite ng isang mensahero kay Ares upang ipaalam sa kanya ang pag-alis ni Hephaestus.

Sa isang petsa sa pagitan ni Aphrodite at Ares, isang lambat na ginawa ni Hephaestus ang nahulog sa magkasintahan at sila ay nakulong. Dito ay lumitaw si Hephaestus kasama si Zeus at iba pang mga diyos at nagsimulang tumawa ng malakas sa mga walang magawa na magkasintahan. Nang palayain sila, nagkalat sila sa iba't ibang direksyon, pumunta si Aphrodite sa kanyang tinubuang-bayan, Cyprus, Ares - sa Thrace, sa digmaan.

Aphrodite at Adonis

Si Aphrodite, upang parusahan ang asawa ng hari ng Cyprus, si Smyrna, dahil itinuring niya ang kanyang anak na si Mirra na pinakamaganda, nagbigay inspirasyon kay Mirra ng pagmamahal sa kanyang ama. Sa isang madilim na gabi, pumunta siya sa kanyang ama sa kama, na nagmula sa isang piging at lasing.

Kinaumagahan, napagtanto ni Mirra ang buong kakila-kilabot ng mortal na kasalanan, tumakbo sa kagubatan at doon nagtago. Natagpuan siya ni Aphrodite at ginawa siyang puno, nang maglaon ay ipinanganak si Adonis mula sa balat ng puno. Namangha si Aphrodite sa pambihirang kagandahan ng bata at, upang maprotektahan siya, ibinigay siya kay Persephone sa madilim na kaharian.

Nang lumaki si Adonis naging siya guwapong lalaki may magandang katawan at may banal na mukha. Si Persephone ay umibig sa kanya at tumanggi na ibalik siya kay Aphrodite. Nagsimulang magtalo ang mga diyosa, kinailangan ni Zeus na makialam at lutasin ang kanilang alitan. Sinabi ni Zeus na gugugol ni Adonis ang ikatlong bahagi ng kanyang oras sa tabi ni Aphrodite, ang pangatlo sa tabi ng Persephone, at ang natitirang oras sa kanyang pagpapasya. Bilang resulta, lumabas na si Adonis ay nanirahan sa kaharian ng mga patay sa loob ng apat na buwan at walo kasama si Aphrodite, na matagumpay na nailapat ang kanyang magic belt.

Sa tuwing darating ang oras na umalis si Adonis sa kaharian ng mga patay, nabubuhay ang kalikasan: luntian ang mga bukirin, namumukadkad ang mga bulaklak at puno, at napuno ng napakagandang aroma ang kapaligiran. Si Aphrodite ay bihirang lumitaw sa Olympus at nanirahan kasama ang kanyang batang kasintahan sa mga bundok at kagubatan. Si Adonis ay naging isang mangangaso at sila, kasama si Aphrodite, ay natuwa sa kanilang pagiging malapit.

Hindi nagtagal ay nalaman ni Ares ang tungkol sa pagmamahal ni Aphrodite kay Adonis. Nagawa niyang kalimutan ang pagmamahal sa kanya, nabulag ng pagsinta at selos, naging baboy-ramo at pinatay si Adonis.

Walang limitasyon ang kalungkutan ni Aphrodite, tumulo ang luha ng diyosa sa lupa at agad na tumubo ang mga puting anemone at pulang poppies...

Si Aphrodite (Anadiomene, Astarte, Venus, Ishtar, Ishtar, Cyprida, Cameo, Millita) ay ang diyosa ng kagandahan at pag-ibig, langit, hangin at dagat.

Ang ginintuang at walang hanggang batang si Aphrodite (Venus), na nakatira sa Olympus, ay itinuturing na diyosa ng langit at dagat, nagpapadala ng ulan sa lupa, pati na rin ang diyosa ng pag-ibig, na nagpapakilala sa banal na kagandahan at hindi kumukupas na kabataan.

Si Aphrodite ay itinuturing na pinakamaganda sa lahat ng mga diyosa ng Olympus at palaging naninirahan doon.

Isang walang hanggang batang babae, matangkad at balingkinitan, na may mala-perlas na puting balat at malalim na madilim na asul na mga mata. Ang mukha ni Aphrodite na may maselan na mga tampok ay naka-frame sa pamamagitan ng isang malambot na alon ng mahabang kulot na ginintuang buhok, pinalamutian ng isang maningning na diadem at isang korona ng mabangong mga bulaklak, tulad ng isang korona na nakahiga sa kanyang magandang ulo - walang sinuman ang maihahambing sa kagandahan sa pinakamaganda. ng lahat ng diyosa at mortal.

Ang diyosa na si Aphrodite ay nakadamit ng umaagos na manipis, mahalimuyak, ginintuang hinabing damit, siya ay nagkakalat ng halimuyak kapag siya ay lumitaw, at kung saan ang kanyang magagandang binti ay humahakbang, ang mga diyosa ng kagandahan (Ora) at ang diyosa ng biyaya (Harita) ay sumasama kay Aphrodite kahit saan, nagbibigay-aliw. at pagsilbihan siya.

Ang mga ligaw na hayop at ibon ay hindi natatakot sa nagniningning na diyosa, maamo silang hinahaplos at kumakanta ng mga kanta sa kanya. Naglalakbay si Aphrodite sa mga ibon: mga swans, gansa, kalapati o maya - ang mga magaan na pakpak ng mga ibon ay mabilis na dinadala ang diyosa mula sa isang lugar patungo sa isang lugar.

Ang diyosa ng pag-ibig at kagandahan, dagat at langit - Si Aphrodite ay nagbibigay ng kaligayahan sa mga naglilingkod sa kanya: binigyan niya ng buhay ang isang magandang estatwa ng isang batang babae kung saan si Pygmalion ay umibig nang walang hanggan. Ngunit pinarurusahan din niya ang mga tumatanggi sa kanyang mga regalo: napakalupit na pinarusahan niya si Narcissus, na umibig sa kanyang repleksyon sa isang malinaw na batis ng kagubatan at namatay sa dalamhati.

Ang ginintuang mansanas mula sa malalayong hardin ay herespides ay isang simbolo ni Aphrodite, na natanggap niya bilang kumpirmasyon ng kanyang kagandahan mula sa pastol ng bundok na si Paris (anak ng hari ng dakilang Troy), na kinilala si Aphrodite bilang pinakamaganda, na mas maganda kaysa Hera (asawa ng kanyang tiyuhin na si Zeus) at Athena (kapatid na babae ni Zeus).

Bilang gantimpala sa kanyang pinili, natanggap ng Paris ang tulong ng diyosa sa pagsakop sa pinakamagagandang mortal - si Helen (anak ni Zeus at ang kanyang minamahal na si Leda, asawa ni Haring Minelaus ng Sparta) at patuloy na suporta sa lahat ng kanyang mga pagsusumikap.

Ang anak na babae ng kanyang mga magulang - ang diyosa ng dagat at kalangitan - ang mahangin na si Aphrodite ay gumising sa pag-ibig sa mga puso at pag-ibig sa kanyang hindi makalupa na kagandahan, at samakatuwid ay naghahari sa mundo. Anumang hitsura ni Aphrodite sa mabangong damit ay nagpapatingkad ng araw nang mas maliwanag at namumulaklak nang mas kahanga-hanga.

Si Aphrodite ay nakatira sa Olympus, nakaupo sa isang mayamang ginintuang trono, na huwad mismo ni Hephaestus, at gustong-gustong suklayin ang kanyang malalagong kulot gamit ang isang gintong suklay. Ang mga gintong muwebles ay nakatayo sa kanyang banal na tahanan. Ang pag-ibig lamang ang nilikha ng isang magandang diyosa, ganap na hindi hinahawakan ang anumang gawain gamit ang kanyang mga kamay.

Kapanganakan ni Afordita

Ang kwento ng kapanganakan ng diyosa ng pag-ibig at kagandahan ay may ilang mga tunay na bersyon, pati na rin ang mga sagot sa tanong tungkol sa mga dahilan para sa paglitaw ng isang pakiramdam ng pag-ibig sa pagitan ng mga tao sa Earth.

Aphrodite - anak ni Uranus

Ang minamahal at huling anak na babae ng diyos ng langit na si Uranus - Aphrodite ay ipinanganak malapit sa isla ng Cythera mula sa snow-white foam ng mga alon ng dagat. Isang magaan, humahaplos na simoy ng hangin ang nagdala sa kanya sa isla ng Cyprus.

Ang foam ng dagat ay nabuo mula sa paghahalo ng dugo ng Uranus, na nahulog sa maalat na tubig ng Dagat Aegean sa panahon ng labanan sa pagitan ng langit na diyos na si Uranus at ng mapanlinlang na titan na anak na si Kronos (Kronos, Chronos) - ang diyos ng agrikultura at oras.

Ang kuwentong ito ng kapanganakan ni Aphrodite ay nagmumungkahi ng kanyang birhen na paglilihi mula sa isang ama.

Aphrodite - anak ni Cronos

Ayon sa Orphics, nabuo ang sea foam mula sa dugo mismo ni Kron sa kanyang madugong pakikipaglaban sa kanyang anak na si Zeus - ang diyos ng kulog at kidlat - para sa kapangyarihan sa langit.

Samakatuwid, si Aphrodite ay maaaring ang huling at minamahal na anak na babae ng diyos ng agrikultura at oras na Kronos (Kronos, Chronos).

Ayon sa dalawang bersyon na ito, maaari nating tapusin na ang pag-ibig ay lumilitaw bilang isang resulta ng isang pakikibaka, ito ay lumitaw nang ganoon.

Aphrodite - anak nina Zeus at Dione

Ayon sa mitolohiyang Griyego, si Aphrodite ay anak ng Thunderer na si Zeus at ng kanyang minamahal na si Dione (diyosa ng ulan), na ipinanganak bilang isang perlas mula sa isang shell ng ina-ng-perlas.

Si Zeus ay anak ni Kronos (Kronos, Chronos), iyon ay, si Aphrodite para sa kanya ay maaaring maging isang kapatid na babae sa ama (kung siya ay anak na babae ni Kron) o isang tiyahin (kung siya ay anak na babae ni Uranus at kapatid na babae ni Kron).

Kailan nagsimula ang pag-ibig?

Kung saan man humakbang si Aphrodite, doon namumulaklak ang mga bulaklak. Puno ng halimuyak ang buong hangin. Ang pagkakaroon ng pagtapak sa isla ng Cyprus, ang batang Aphrodite ay umakyat sa Olympus at nagsimulang tumulong sa mga diyos at mortal sa mga bagay ng pag-ibig at pagsinta.

Pag-ibig ni Aphrodite at Adonis

Adonis (Adon, Dionysus, Tammuz) - ang anak ng hari ng isla ng Crete na pinangalanang Minir at ang kanyang anak na babae na si Mirra, na lihim na nagkasala sa kanyang ama nang hindi niya nalalaman at napilitang umalis sa Cyprus.

Si Adonis ay isang magandang tao, ngunit hindi isang diyos, dahil siya ay ipinanganak mula sa mga mortal lamang, kahit na sa tulong ng mga diyos.

Naawa ang mga diyos kay Mirra at ginawa siyang puno ng mira na may mabangong dagta. Mula sa puno ng mira, sa tulong ng diyosa na si Aphrodite, lumitaw ang sanggol na si Adonis, na "pinangalanang pinakamaganda sa mga sanggol."

Agad na nahulog si Aphrodite sa kanya sa unang tingin at itinago ang sanggol na may gintong kabaong, at pagkatapos ay ibinigay ito kay Persephone (ang mga anak na babae ni Zeus at Demeter, at ang diyosa ng underworld) sa kaharian ng hindi nakikitang diyos na si Hades ( Pluto), na agad ding umibig sa isang magandang batang lalaki at ayaw na siyang pakawalan pabalik sa lupa.

Sa pagkakaroon ng matured, si Adonis ay naging isang magandang binata at walang sinuman sa mga mortal ang nakapantay sa kanya sa kagandahan, mas maganda pa siya kaysa sa mga diyos ng Olympian. Dalawang magagandang diyosa ang nagsimulang magtaltalan para sa karapatang gumugol ng kanilang oras kay Adonis at napunta kay Zeus, at ipinadala sila ni Zeus sa kanyang anak na babae - ang muse ng agham at tula - si Euterpe, na mas may kaalaman sa mga bagay ng pag-ibig.

Ang muse ng agham at tula, si Euterpe, sa ngalan ng kanyang ama na si Zeus, ay nagpasya na ang binata ay gugugol ng ikatlong bahagi ng taon kasama si Aphrodite, ang pangalawang ikatlo kay Persephone, at ang pangatlo sa kalooban.

Iniwan ni Aphrodite ang kanyang asawa para sa kapakanan ng kanyang minamahal na si Adonis - ang diyos ng digmaan na si Ares (ang anak ni Zeus at ang kanyang kapatid sa ama, ayon sa bersyon ng Greek), ang diyosa at ang nagniningning na Olympus ay nakalimutan, at ang mga namumulaklak na isla ng Patmos, Cythera, Paphos, Knid, Amaphunt - ginugol niya ang lahat ng oras kasama ang batang Adonis , at siya lang ang nagsimulang maging mahalaga sa kanya.

Maraming mga diyos ang naghangad ng kanyang pag-ibig: Hermes - ang diyos ng kalakalan, Poseidon - ang diyos ng karagatan, at ang kakila-kilabot na si Ares ay sinubukang ibalik ang kanyang asawa, ngunit mahal niya lamang si Adonis at nabuhay lamang sa mga pag-iisip tungkol sa kanya.

Ang unang asawa ni Athena, ang panday na si Hephaestus (ang anak nina Gaia at Zeus), na may malawak na katawan at malakas na braso, ay gumawa ng isang banal na sinturon para sa kanyang magandang asawa, salamat sa kung saan ang sinumang tao, kapwa diyos at mortal, ay nabaliw sa pagnanasa. at pag-ibig. Matapos makipaghiwalay kay Hephaestus, nanatili ang magic belt kay Aphrodite. Ang magandang Aphrodite ay patuloy na nagsuot ng kanyang sinturon upang makilala ang kanyang minamahal na Adonis, na nakalimutan niya ang diyosa na si Persephone at ganap na tumigil sa pagpunta sa underworld ng kanyang asawang si Hades.

Tuwing umaga, binuksan ni Aphrodite ang kanyang magagandang asul na mga mata sa pag-iisip ng kanyang minamahal, at tuwing gabi, natutulog, iniisip niya ang tungkol sa kanya. Sinikap ni Aphrodite na palaging maging malapit sa kanyang kasintahan, kaya marami siyang ibinahagi sa mga libangan ng kanyang mahal na kaibigan.

Manghuli kay Adonis

Nangangaso sina Adonis at Aphrodite sa mga bundok ng Lebanese at sa kagubatan ng Cyprus, nakalimutan ni Aphrodite ang tungkol sa kanyang gintong alahas, ang kanyang kagandahan, ngunit nanatili siyang hindi gaanong maganda kahit na sa isang suit ng isang lalaki, na bumaril mula sa isang busog, tulad ng payat na diyosa ng pangangaso, ang buwan at isang maligayang pagsasama ni Artemis (Diana ), at paglalagay ng kanilang mga aso sa mga mapanghusgang hayop at hayop.

Sa ilalim ng nakakapasong sinag ng mainit na araw at sa masamang panahon, nanghuli siya ng mga liyebre, mahiyaing usa at chamois, na iniiwasan ang pangangaso ng mga mabibigat na leon at baboy-ramo. At hiniling niya kay Adonis na iwasan ang mga panganib ng pangangaso ng mga leon, oso at baboy-ramo, upang hindi mangyari sa kanya ang kasawian. Ang diyosa ay bihirang umalis sa maharlikang anak, at iniwan siya, sa bawat oras na siya ay nagdarasal na alalahanin ang kanyang mga kahilingan.

Minsan, sa kawalan ni Aphrodite, nainip si Adonis at nagpasyang manghuli para magsaya. Inatake ng mga aso ni Adonis ang tugaygayan ng isang napakalaking matanda at walang takot na baboy-ramo (bulugan o baboy-ramo) na tumitimbang ng wala pang 200 kilo at halos dalawang (!) Meter ang haba. Sa isang galit na galit na bark, itinaas ng mga aso ang hayop mula sa hukay, kung saan siya ay natutulog nang matamis, mahinang umungol pagkatapos ng maluwalhating almusal, at pinalayas siya sa isang masukal na kagubatan sa gitna ng mga palumpong at puno.

Hindi lang isang batang guwapong lalaki ang namatay, may ilang bersyon ng mga responsable sa kanyang pagkamatay. Ang diyos ng digmaan at hindi pagkakasundo, si Ares, na iniwan ni Aphrodite, o Persephone (asawa ni Hades at diyosa ng kaharian ng mga patay), tinanggihan ni Adonis, o nagalit sa pagpatay sa kanyang minamahal na doe na si Artemis (Diana), ang maybahay ni lahat ng hayop sa isla ng Crete, ay maaaring maging bulugan.

Nang marinig ang masiglang tahol, natuwa si Adonis sa pinakahihintay na libangan at mayamang biktima. Nakalimutan niya ang lahat ng mga dasal at kahilingan ng kanyang magandang kasintahan at hindi niya inakala na ito na ang kanyang huling pamamaril.

Sa kasabikan, sinimulan ni Adonis na pasakayin ang kanyang kabayo at mabilis na tumakbo sa maaraw na kagubatan kung saan narinig ang tahol. Papalapit na ang tahol ng mga aso, ngayon ay isang malaking baboy-ramo ang kumikislap sa mga palumpong. Pinalibutan ng mga aso ni Adonis ang napakalaking halimaw, na may ungol na bumaon ang kanilang mga ngipin sa makapal na alkitran nitong balat.

Naghahanda na si Adonis na tusukin ang galit na baboy ng kanyang mabigat na sibat, dinala ito sa ibabaw ng hayop at pinili ang pinakamahusay na lugar upang hampasin sa gitna ng baluti ("Kalkan") na gawa sa dagta at lana ng isang may sapat na gulang na hayop. Ang batang mangangaso ay nag-alinlangan sa isang suntok, ang mga aso ay hindi napigilan ang malakas na walang takot na hayop, at isang malaking bulugan ang sumugod kay Adonis, galit na galit at inis sa biglaang paggising at isang mabilis na pagtakbo sa kagubatan.

Ang batang si Adonis ay walang oras upang makabangon mula sa mabilis na masamang hayop, at ang baboy-ramo - "nag-iisa" kasama ang malalaking pangil nito na nasugatan ang paborito ni Aphrodite, na napunit ang mga ugat sa kanyang magandang hita.

Isang guwapong binata ang nahulog mula sa kanyang kabayo sa gitna ng matataas na puno at ang kanyang dugo ay nagdidilig sa mamasa-masa na lupa mula sa isang kakila-kilabot na sugat na sugat. Pagkalipas ng ilang minuto, ang walang takot at matapang na si Adonis ay namatay dahil sa pagkawala ng dugo, at ang mga puno ay kumaluskos sa kanilang mga dahon sa ibabaw ng kanyang maliwanag na ulo.

Ang kalungkutan ni Aphrodite at ang hitsura ng isang rosas

Nang malaman ni Aphrodite ang tungkol sa pagkamatay ni Adonis, pagkatapos, puno ng hindi maipaliwanag na kalungkutan, siya mismo ay pumunta sa mga bundok ng Cyprus upang hanapin ang katawan ng kanyang minamahal na kabataan. Naglakad si Aphrodite sa matarik na agos ng bundok, sa mga madilim na bangin, sa mga gilid ng malalim na kalaliman.

Nasugatan ng matatalim na bato at tinik ng mga tinik ang maselang binti ng diyosa. Ang mga patak ng kanyang dugo ay bumagsak sa lupa, nag-iiwan ng bakas kung saan man dumaan ang diyosa. At kung saan ang mga patak ng dugo ay nahulog mula sa mga sugatang paa ng diyosa, si Aphrodite ay nasa lahat ng dako. Samakatuwid, ang pulang iskarlata na rosas ay itinuturing na isang simbolo ng walang hanggang pag-ibig sa lahat ng oras.

Sa wakas, natagpuan ni Aphrodite ang bangkay ni Adonis. Iniyakan niya ang napakagandang binata na maagang namatay, matagal na itinago ang katawan nito sa kasukalan ng litsugas, na hanggang ngayon ay nagpapaluha sa lahat ng humihipo sa kanya.

Upang mapanatili ang memorya sa kanya magpakailanman, sa tulong ng nektar, ang diyosa ay lumago mula sa dugo ni Adonis ng isang pinong anemone na kulay dugo - isang bulaklak ng hangin, katulad ng mga pulang bulaklak.

Ang mga sinaunang Hellenes ay iginagalang ang maraming mga diyos, kabilang sa kanila ang magandang Aphrodite. Ito ay kilala na siya ay bahagi ng pantheon ng labindalawang kataas-taasang diyos ng Olympus.

Ayon sa mitolohiya, mayroong ilang mga bersyon ng kapanganakan ng diyosa ng kagandahan at pag-ibig. Kaya, sa mga alamat ng mga sinaunang Griyego, makakahanap ka ng impormasyon na si Aphrodite ay anak ng nymph na si Dione at ang kataas-taasang diyos na si Olympus Zeus. Ang isa pang bersyon ay na siya ay ang anak na babae ng diyosa Artemis at ang pangunahing diyos Zeus. Kinilala ng mga sinaunang Griyego ang diyosa ng lupa na si Gaia at ang diyos ng langit na si Uranus bilang mga magulang.

Paano siya naiiba sa ibang mga diyos sa panteon?

Sa kanyang kagandahan, nalampasan ng diyosang si Aphrodite ang lahat ng mga diyosa sa panteon. Naiiba siya dahil siya lang ang diyosa na itinatanghal na hubad. Sa hindi kapani-paniwalang kagandahan, nakuha niya ang mga puso hindi lamang ng mga diyos, kundi pati na rin ng mga ordinaryong mortal na lalaki.

Ang batang babae ay madalas na itinatanghal sa maraming namumulaklak na mga bulaklak, na napapalibutan ng mga ibon at halaman, sa tabi ng mga dolphin. Ang kanyang pangunahing katangian ay itinuturing na isang sinturon - nagdadala ng pag-ibig at pagnanasa, na ibinigay niya sa mga kababaihan upang muling pagsamahin ang mga puso. Samakatuwid, ito ay nauugnay sa pagkamayabong, kagandahan at pag-ibig.

Aphrodite sa mitolohiya

Sinasabi ng mga sinaunang alamat ng Greek na siya ang asawa ng diyos na si Hephaestus, na nakikibahagi sa panday. Ang asawa ng diyosa ay hindi nagtataglay ng espesyal na kagandahan, at naghanap siya ng aliw sa tagiliran. Kaya, nahulog siya kay Ares, ang diyos ng digmaan. Sa kanya siya nagkaanak. Nalaman ni Hephaestus ang tungkol sa pagtataksil ng kanyang asawa, at nagpasya na turuan sila ng leksyon. Gumawa siya ng mga lambat na hindi nakikita, at nahuli ang kanyang asawa at si Ares sa mga ito.

Ang puso ng diyosa ng kagandahan ay nasakop din ng isang mortal na kabataang nagngangalang Adonis. Itinanim niya sa kanya ang pagmamahal sa pangangaso. Isang araw habang nangangaso ng baboy-ramo, namatay si Adonis. Labis ang pag-aalala ng babae sa pagkamatay ng kanyang kasintahan. Sa lugar kung saan bumagsak ang mga patak ng dugo ni Adonis, tumubo ang magagandang puting bulaklak - mga anemone. Nakita ni Zeus kung paano siya nagdurusa para sa kanyang minamahal, at hiniling kay Hades, ang diyos ng kaharian ng mga patay, na payagan si Adonis na manatili doon sa taglamig, at makipagkita sa kanyang minamahal sa tagsibol.

Ang mga Hellene ay madalas na nauugnay sina Aphrodite at Apollo, na isinasaalang-alang ang mga ito bilang pambabae at panlalaki na simula ng buhay.

Ang mga sinaunang Romano ay nagustuhan ang diyosa ng pag-ibig at kagandahan kaya't sinimulan nilang tawagan siyang Venus. Iniugnay ng sikat na Romanong kumander na si Gaius Julius Caesar ang kanyang relasyon sa diyosang si Venus.

Sinasabi rin ng mga alamat ang tungkol sa salungatan sa pagitan nina Athena at Aphrodite dahil sa lock. Ang unang nahuli ang diyosa ng kagandahan sa isang pagsalakay sa kanyang mga ari-arian at kapangyarihan. Ang batang babae, na ayaw makipag-away sa diyosa ng digmaan, ay nangako na hindi na siya uupo muli para sa isang kandado.

Ang magandang diwata ay hinangaan ng marami. Ang diyos ng winemaking na si Dionysus ay matagal nang umiibig sa isang kagandahan. Ngunit hindi ganoon kadaling makamit ang kanyang lokasyon. Mula sa pakikipag-usap kay Dionysus, ipinanganak ang anak na si Priam, na iniwan ng kanyang ina dahil sa kanyang deformity.

Mga alamat at alamat

• Hindi pinahintulutan ng kaakit-akit na diyosa ang mga katunggali, at nang marinig niya ang tungkol sa makalupang kagandahang si Psyche, nagpasya siyang harapin siya. Upang mapagtanto ang kanyang mapanlinlang na plano, ipinadala niya ang kanyang anak - si Eros. Nainlove si Psyche kay Eros, pero iniwan siya nito. Nang hindi nawawalan ng pag-asa na maibalik ang kanyang minamahal, humingi ng tulong si Psyche sa ina ni Eros na si Aphrodite. Kaugnay nito, nagkaroon siya ng napakalupit na pagsubok, na matagumpay na naipasa ni Psyche. Para sa pangangalaga ng diyos ng pag-ibig - hiniling ni Eros kay Zeus na bigyan si Psyche ng imortalidad.
• Himala, nabighani rin ang dilag kay Homer. Sa kanyang akda na The Iliad, binanggit niya siya kung sino sa tatlong diyosa: Aphrodite, Athena o Hera ang pinakamaganda. Ibinigay ni Hephaestus ang mansanas kay Paris at hiniling sa mga babae na humatol. Ang bawat isa sa mga kababaihan ay nag-alok ng kanyang sarili sa Paris. Siya ay nanirahan sa panukala ni Aphrodite - upang makuha ang pag-ibig ni Elena the Beautiful. Ibinigay ang apple of discord kay Aphrodite. Siya, kasama si Paris, ay nagnakaw kay Elena at tumulong sa kanilang unyon. Kaya nagsimula ang Digmaang Trojan.
• Hindi rin napigilan ng sea god na si Poseidon ang kanyang kagandahan. Sa loob ng mahabang panahon ay pinahirapan niya ang magaan na damdamin para sa kanya, ngunit hindi siya nito ginantihan. Sa kagustuhang mainggit si Ares sa kanya, tumugon ang diyosa sa nararamdamang pag-ibig ni Poseidon. Nagkaroon sila ng isang anak na babae, si Rhoda, na naging asawa ng diyos ng araw, si Helios.

Ang imahe ng diyosa ng pag-ibig, kasaganaan at kagandahan ay tumagos din sa ibang mga tao at kultura. Anuman ang tawag dito, ngunit ito ay palaging nauugnay sa pag-ibig, pagkakaisa at kagandahan, na nag-uugnay sa mga mapagmahal na puso at nagbibigay sa kanila ng kagalakan.

Ang imahe ng isang diyos sa kultura ng mundo

Ang sinaunang mitolohiyang Griyego ay tumagos nang napakalalim sa lahat ng sangay ng kultura. Ang imahe ng diyosa ay madalas na matatagpuan sa panitikan, eskultura, pagpipinta, musika. Siya ay kumakatawan sa luho, pagkamayabong, ay ang patroness ng mga mahilig.

Inaangkin ng mga Griyego na ang diyosa ay may dalawang imahe: sa isang banda, siya ay kumilos bilang patron ng kanyang minamahal, at sa kabilang banda, brutal niyang sinira ang mga hindi kumikilala ng maliwanag na damdamin o hindi pinansin.

Walang nalalaman tungkol sa kanyang pagkamatay. Siya ay pinaniniwalaang imortal.

Maraming mga alamat tungkol kay Aphrodite ng Sinaunang Greece. Totoo ba na marami siyang asawa, isa sa kanila ang kanyang ama? Nahulog ba ang napakagandang lungsod ng Troy dahil sa kanyang mga pakana? Anong mga pangalan ang nauugnay kay Aphrodite sa mga alamat ng iba't ibang sibilisasyon noong unang panahon?

Mga alamat ng Sinaunang Greece tungkol kay Aphrodite

Si Aphrodite sa mitolohiyang Griyego ay tumangkilik sa kagandahan at pagmamahal. Siya ang anak ng makapangyarihang si Zeus, at si Dione, na nakatira sa ilalim ng karagatan, ay naging kanyang ina. Karaniwang tinatanggap na si Aphrodite ay bumangon din mula sa foam ng dagat.

Si Aphrodite ay malapit sa posisyon sa kulto ni Astarte - dahil siya ay iginagalang bilang tagapag-ingat ng pagkamayabong. Ang kanyang simbolo ay sinasamba sa mga lungsod sa baybayin ng Asia Minor at sa Dagat Aegean. Ang imahe ng idolo ay natagpuan din sa mga kolonya ng Greece sa rehiyon ng Black Sea. Sa mitolohiyang Romano, si Aphrodite ay kinatawan bilang Venus. Ang pinakasikat na mga kulto noong sinaunang panahon ay si Aphrodite ng Cnidus Praxiteles mula noong ika-4 na siglo BC. BC. at Venus de Milo mula sa ika-2 siglo. BC.

Ang layunin ng Aphrodite ay isa lamang - ang paglikha ng pag-ibig. Minsan ay nagkaroon ng pagtatalo sa pagitan nina Athena at Aphrodite, nang makita ang huli sa umiikot na gulong. Itinuring ni Athena na ang isa ay nakikialam sa kanyang mga gawain at hinulaang, pagkatapos nito ay iniwan ni Aphrodite ang gawaing ito at kinuha ang kanyang mga tungkulin.

Ang kahulugan ng pangalang Aphrodite sa sinaunang Greece

Ang pangalang Aphrodite ay nagmula sa Asia Minor. Hindi alam ang kahulugan nito, ngunit mayroong dalawang bersyon ng pinagmulan nito. Ayon sa sinaunang tradisyon, ipinanganak siya mula sa kasal at Dione. Ayon sa isang susunod na teorya, si Aphrodite ay nilikha mula sa dugo ng mga Urals na pinatay ni Kronos, na nahulog sa dagat, pagkatapos ay nabuo ang bula. Sa bagay na ito, ang kanyang pangalawang pangalan ay Anadyomena, na nangangahulugang "lumabas sa dagat."

Ang relihiyosong kulto ay itinalaga ng mga tungkulin ng isang kumplikadong mekanismo ng kosmiko na pinagkalooban ng pinakamalakas na enerhiya ng pag-ibig. Binigyan siya ng mga sumusunod na epithets:

• "Mistress of the Mountains";
• "Tagapagtanggol ng mga Dagat";
• "Patron ng mga Ina"

Nagpakasal si Aphrodite sa mga tao at naging matagumpay ang panganganak. Sinakop ng kanyang kapangyarihan ang parehong mga mortal na tao at mga naninirahan sa langit. Ang pagpapasakop sa kulto ay hindi lamang sina Athena at Hestia kasama si Artemis.

Ang mga hindi sumunod sa kulto ay nasa ilalim ng banta ng galit. Sa isla ng Lemnos, tumanggi ang mga kababaihan na sambahin ang idolo na ito, kung saan sila ay pinagkalooban ng amoy ng kambing. Tinakasan sila ng mga asawang lalaki, kinuha ang iba pang mga asawa bilang asawa.

Mga pagkakatawang-tao ng Greek Aphrodite

Ang mga kulto ay pinagkalooban ng katulad na kahulugan noong unang panahon:

• Astartes - sa sinaunang Phoenicia;
• Ishtar - sa tradisyon ng Babylonian-Assyrian;
• - sa Ehipto.

Ang kulto ni Aphrodite ay inilalarawan na napapalibutan ng mga ligaw na hayop - isang oso, isang lobo, isang malakas na leon. Lahat sila ay pinasuko ng pagmamahal na haplos. Ang ebolusyon ng mga katangian ng isang simbolo ng relihiyon ay unti-unting nagaganap. Mula sa isang mayabong na pinuno, siya ay naging mapaglaro at mahiyain, sa pormang ito ay naganap siya sa Olympus.

Ipinanganak, ayon sa alamat, si Aphrodite malapit sa baybayin ng Cyprus. Ang kaganapang ito ay makikita sa himno ni Homer kay Hellas. Dito nagmula ang kanyang gitnang pangalan - Cyprus, na nangangahulugang "ipinanganak sa Cyprus."

Ang sinturon ay naging simbolo ng kanyang kapangyarihan. Naglalaman ito ng mga mahiwagang spelling ng pag-ibig, pag-ibig na sumasaklaw sa lahat, pagnanasa. Kahit na ang mga naninirahan sa Olympus ay hindi makalaban sa kultong pangkukulam na ito.

Ang unang lugar ng paninirahan ni Aphrodite, na nakarating sa baybayin sa isang sea shell na ganap na natuklasan, ay ang isla ng Cythera. Ngunit sa paglipas ng panahon, ang kanyang mga lupain ay tila masyadong masikip sa kanya, at lumipat siya sa Peloponnese. Ang huling tirahan niya ay ang Paphos sa isang isla sa Mediterranean Sea. Doon niya nilikha ang kanyang unang santuwaryo, na napapaligiran ng mga mabangong hardin. Ang mga anak na babae ng patroness ng hustisya - Themis, ay nag-aalaga ng kanyang mga damit at alahas. Ngayon sa Paphos, sa mga dingding ng isang sinaunang Romanong templo, makikita mo ang isang imahe ni Aphrodite na napapalibutan ng mga pari, naliligo sa dagat para sa kabataan, kagandahan at pagbabago.

Sa Knossos Palace, na nakaligtas hanggang ngayon, maaari kang magkaroon ng relief floor na inilatag sa anyo ng mga shell. Maraming sinaunang libing ang naglalaman ng mga cuttlefish shell, na karaniwan sa paligid ni Aphrodite. Ang ilan sa mga ito ay gawa sa terakota.

Pamilya at pag-iibigan ni Aphrodite

Natagpuan siya ng ama ni Aphrodite mabuting asawa- ang panday ni Hephaestus, isang residente. Nagsilang siya ng tatlong anak na sina Harmony, Deimos at Phobos mula sa kasal. Sa katunayan, ang ama ng kanyang mga anak ay si Ares - isang hindi mapagkakasundo na kulto ng digmaan. Natagpuan sila ni Helios sa Frankish na palasyo ng Ares, ngunit hindi nagmamadaling ibunyag ang sikreto kay Hephaestus.

Ito ay pinaniniwalaan na si Aphrodite ay nag-imbento ng mga brothel. Sa kanyang mga templo nanirahan ang ilang daang magagandang babae, na nakalulugod sa mga lalaki.

Pinaghihinalaan ni Hephaestus ang mga pakikipagsapalaran ng kanyang asawa at gumawa ng isang manipis, hindi nakikitang tansong lambat na nakakabit sa paanan ng kama. Nakasabit siya sa isang manipis na sapot ng gagamba mula sa kisame. Sa susunod na pagliban sa Corinto, ayon kay Aphrodite "sa negosyo", natuklasan ang pagtataksil, at sinabi ni Hephaestus sa kanyang asawa na pupunta siya sa isla ng Lemnos upang magpahinga.

Agad na pinatawag ng babae si Ares, at naupo sila sa sopa. Natagpuan sila ni Hephaestus na hubo't hubad at walang magawa, na nakabalot sa isang manipis na tansong lambat. Sa pormang ito, ipinakita niya ang mga ito sa mga naninirahan sa Hephaestus. Hiniling niya na ibalik ang lahat ng mga regalo mula kay Zeus, ipinasa sa kasal, at pagkatapos lamang nito ay nangako siyang palayain si Aphrodite mula sa mga bono ng kasal.

Napapikit si Hephaestus at pangit. Ibinigay sa kanya sa kasal si Hera - ang asawa ni Zeus. Kasama sa kanyang mga layunin ang isang plano ng paghihiganti. Ang isang bilang ng mga mapagkukunan ay nagbanggit ng kasal nina Ares at Aphrodite.

Ang mga mapagkukunan ng sinaunang panahon ay naglalaman din ng impormasyon tungkol sa mga pag-iibigan ng anak na babae ni Zeus kasama sina Dionysus at Hermes. Mayroong ilang impormasyon tungkol sa relasyon kay Zeus, halimbawa, ang pinagmulan ni Eros ay kinuwestiyon. Ang kanyang ama ay si Ares, Hermes o Zeus ayon sa iba't ibang bersyon.

Sa sining sinaunang greece ang mga estatwa ni Aphrodite ay inilalarawan bilang isang babaeng nakatapak sa isang pagong. Nagtalo ang pilosopo na si Plutarch na noong unang panahon ang kilos na ito ay nangangahulugan ng pagpapakumbaba, katahimikan at pagiging tahanan.
Ang Aphrodite ay nakikilala sa pamamagitan ng pagkamayabong. Ang mga anak na ipinanganak niya ay parehong inapo ng mga mortal na lalaki at mga naninirahan sa Olympia. Kabilang sa kanila ay sina Hymenius, ang mga Amazon at Charit. Si Aeneas, ang bayani ng Digmaang Trojan, ay itinuturing na ninuno ni Julius Caesar.

Si Eros, na sa tradisyong Romano ay sina Cupid at Cupid, na ipinanganak mula sa unyon nina Aphrodite at Ares, ay tumangkilik sa digmaan. Siya ay armado ng busog na may ginto at tingga na mga palaso. Ang paglulunsad ng ginto, ipinagkaloob niya ang pag-ibig, tingga - pinatay niya ang mga damdamin. Bilang karagdagan sa kagalakan at kaligayahan, nagdala siya ng pagdurusa sa mga magkasintahan.

Si Hymen ay naging kasama ni Aphrodite, na lumikha ng mga bono ng kasal. Nagmula siya kay Aphrodite at Dionysus na lumilikha ng alak.

Sinindihan niya ang apoy ng tanglaw ng unyon ng kasal, nagbigay ng pagpapala sa mga kabataan.

Tungkulin ni Aphrodite sa Digmaang Trojan

Ang bawat lalaking lumapit kay Aphrodite ay nangangarap na maging asawa ng anak ni Zeus. May mga mythological source na nagsasaad ng pagpapakawala ng digmaan ng isang ninuno ng Greek.

Nagsimula siya ng alitan kina Hera at Athena, kung sino sa kanila ang mas maganda. Napili si Paris bilang kanilang hukom, na pinangakuan ng pinakamagagandang babae at ang kanyang pag-ibig, si Elena, bilang gantimpala. Sa sandaling iyon, ang babae ay ikinasal na sa hari ng Sparta, na humantong sa kampanyang militar ng mga Griyego laban sa Troy at ang pagkawasak ng lungsod.