Що заборонено робити у суботу? Євреї та фізична праця Шабат у євреїв

Абалат Шабат (буквально «прийом суботи») означає зустріч Суботи в п'ятницю ввечері. Це робить вечір п'ятниці особливим для євреїв, особливо для єврейських сімей. Спільна сімейна трапеза в п'ятницю - це обов'язок кожного, який не терпить жодних виправдань. Навіть для багатьох світських євреїв, які тривалий час не дотримувалися жодних Божих постанов – збиратися в Шаббат є подією найбільшої важливості. Це стало невід'ємною частиною єврейської культури. Ця стаття є оглядом традицій і причин важливості Шаббата, а також того впливу, який він чинить на всю єврейську спільноту.

По перше - чому Шабат починається у п'ятницю ввечері?Сама ідея Шаббата вперше з'являється в історії створення, при описі руху доби: «і був вечір, і був ранок: день шостий». І далі всі дні описані так само, починаючи з вечора. Отже, з появою перших трьох зірок на небосхилі починається Шабат.

Традиції Шаббата

Не всі сім'ї дотримуються всіх цих традицій, але запалення двох свічок і смакування хліба та вина є найбільш поширеною частиною сімейної трапези.

1) Господиня будинку запалює дві свічки і вимовляє благословення на Шаббат – таким чином представляючи дві згадки десяти заповідей у ​​Торі, які включають дві постанови про Шаббат – пам'ятати його і дотримуватися.

2) Батько покладає руки на голови кожного зі своїх дітей і благословляє їх – найзворушливіша частина традиційного єврейського Шаббату, яка допомагає батькам висловити та підтвердити любов до своїх дітей у цей особливий сімейний час.

3) Сім'я сидить разом за столом і глава сім'ї вимовляє «кидушку» над чашею вина. Це благословення та освячення Шабату: «Благословенний Ти, Господь, Цар всесвіту, що створив плід виноградної лози». Чаша «кидуш» є нагадуванням про дві різні причини зберігати Шаббат, одна – щоб слідувати Божественної моделі створення світу сім днів, і інша — пам'ятати, що вони були позбавлені рабства. «Кідуш» зазначає створення, і навіть чудовий результат із Єгипту.

4) Дві булки хліба – «хали» – традиційно переломлюються з благословенням: «Благословенний Ти, Господь, Царю всесвіту, що виростив хліб від землі». Хліб розламується, вмочується в сіль та передається кожному члену сім'ї. Дві булки подаються на згадку про подвійну порцію манни, яка давалася ізраїльтянам щоп'ятниці, ніж вони збирали манну в Шабат. Сіль завжди на столі на згадку про відсутність Храму, — і стіл подібний до вівтаря у Храмі, адже на вівтарі завжди була сіль на жертвах.

5) Іноді співаються пісні чи благословення, залежно від того, наскільки традиційна сім'я — або про сам Шаббат, або з псалмів або 31 глави книги Приповістей (про благочестиву дружину), як похвала дружині.

6) Наприкінці трапези часто вимовляється подяка за їжу, разом із спеціальним благословенням для кожного виду їжі, у центрі яких завжди два компоненти – хліб та вино.

Нічого не нагадує?

Як ви вже могли помітити, багато аспектів єврейського Шаббат повні месіанського значення! Зокрема, коли ми читаємо в Посланні Євреям, що Ієшуа Сам є нашим спокоєм, і «входження до спокою» — це шлях переживання нової свободи порятунку, яку ми маємо в Ньому. Коли ми розмірковуємо про те, що історія Виходу оповідає про вихід євреїв з рабства, через порятунок завдяки крові та прісному хлібу, у завіт з Богом, і потім у обіцяну землю, — як дивно відзначати в традиціях Шаббат паралелі з прийдешнім порятунком Месії! Чаша «кидуш», що символізує кров порятунку, і заломлений хліб порятунку та забезпечення, які ми приймаємо до «входження в спокій» Шаббата. Хіба це не чудово?

«Більше ніж євреї зберігали Шабат, Шабат зберігав євреїв»

Я люблю традиції, які допомагають вшанувати кожного члена сім'ї, а особливо тих, які іноді не отримують стільки ж поваги, як інші. Традиції Шаббата допомогли єврейським сім'ям вистояти у найважчі часи, за часів випробувань та переслідувань, упродовж двох тисяч років вигнання.

У той час як багато інших народів, пригноблених, жорстоко мучених і розсіяних, розпалися і були знищені цими стражданнями, єврейський народ, якимось чином, дотримуючись їх Богом встановленої культури, зберігся. Насправді добре було сказано: «Більше ніж євреї зберігали Шабат, Шабат зберігав євреїв.»

Полюбивши Дарителя більше, ніж дар

Але, на превеликий жаль, згодом звеличення Шаббата досягло богоподібного статусу. У середні віки, коли християнське переслідування єврейського народу було особливо жорстоким, пісня з назвою «Леха Доді» (прийди, мій коханий) була написана про Шаббат начебто в очікуванні приходу «Цариці Суботи», і слова з Пісні Пісень Соломона вимовлялися щодо самого Шаббата . Пісня Пісня розглядається як аналогія любові Бога та Його народу, а не народу Божого та Шаббата. Шабат – це святий і дорогоцінний дар, але він не може замінити Самого Бога, і всю повагу слід віддавати Творцеві, а не Його дарам.

Звичайно, всім людям властива тенденція любити (більш видимі) дари замість Того, хто дав їх, але це ідолопоклонство. Задумайтеся на хвилинку про своє життя, і згадайте ті моменти, коли ви чините так само. Кожен з нас бере участь у цій битві щодо збереження Бога в центрі нашої любові та хвали, але коли Бог не на першому місці, все йде не так. Ми втрачаємо найкраще.

Бог, з милості Своєї, зберіг єврейський народ сильним, єдиним і культурно злитим протягом століть не інакше як чудовим способом. Дотримання Його мудро даним законам і заповідям, таким, як дотримання Шаббата, у багатьох відношеннях уможливило їх збереження. Але давайте молитися, щоб народ Ізраїлю знову був сповнений жадобою до Того, Хто дав заповіді, і не задовольнявся самими заповідями. Молімося за пробудження Його народу – за життя з мертвих! Моліться разом з нами в цей Шабат за єврейський народ по всьому світу, за одкровення і спасіння, і щоб вони по-справжньому «увійшли до Його спокою». Амінь.

Вихід 20 і Повторення Закону 5
http://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/261818/jewish/A-Brief-History-of-Shabbat.htm

Ось як пощастило євреям – свято у нас щотижня! Так, священна Субота – це не просто вихідний, а справжнісіньке свято. Звичайно, Шабат дуже відрізняється від решти єврейських важливих дат.

По-перше, він буває не раз на рік, а набагато частіше. По-друге, він не пов'язаний із якимось певним історичною подією. Хоча це як подивитися. Адже ми відзначаємо Шабат на згадку про головну подію людської історії.

Бог творив світ протягом шести днів. І тільки на сьомий вирішив, що заслуговує на перепочинок. «Передохнув» чи «зупинився» – так перекладається слово «шабат». А оскільки євреї вважають, що створення світу почалося у неділю, виходить, що сьомий день – день зупинки, перепочинки – це субота.

Серед заповідей, які Всевишній передав Моше на горі Сінай, була і заповідь дотримуватися суботи. Що це означає?

Найголовніше – у суботу не можна працювати. Запам'ятати неважко, а дотримуватись приємно. Субота – вихідний день за всіма законами, і нічого не робити цього дня – простіше простого.

Але дотримання цієї заповіді лише здається легким. У суботу Бог завершив створення світу, тому людям заборонено будь-яку творчу чи творчу працю. Тобто праця, за допомогою якої ми щось створюємо чи змінюємо.

Є кілька видів робіт, яких слід уникати під час Шабата. Перша – це приготування їжі. Але ж суботній святковий стіл – важлива частина традиції! Тож єврейським господиням доводиться працювати заздалегідь, у четвер та п'ятницю. У суботу їжу не можна буде навіть підігріти. Якщо, звичайно, не залишити плиту, включену з п'ятниці.

Ще один заборонений вид роботи – все, що пов'язане із виготовленням одягу. Не тільки шиття та в'язання, але навіть відривання ниток чи стрижка тварин! Крім того, не можна нічого писати та будувати.

Ну, гаразд, ви вже зрозуміли – у суботу не можна працювати. А що ж можна і треба робити у суботу?

Потрібно звернутись до Бога. І взагалі подумати про все важливе, прекрасне, глибоке – про те, про що в будні нам думати зазвичай ніколи.

До речі, Шабат починається ще в п'ятницю ввечері – одразу ж, як зайде сонце. Свято приходить у сім'ю, у кожну оселю. Мама запалює суботні свічки та читає молитву. Потім, коли всі сідають за стіл, тато чи дідусь каже кидуш – благословення – над келихом виноградного вина чи соку. Але поки ніхто не починає: потрібно ще вимовити благословення над хлібом. Цього дня на столі не звичайний, а святковий – плетена золотиста хала. Коли вино та хліб благословенні, можна вечеряти.

Під час суботньої трапези зазвичай розмовляють не про те, хто які оцінки отримав у школі, і не про те, що відбувається у тата на роботі, і не про те, з ким посварилася бабуся у дворі. Якщо це релігійна сім'я, тато може розповісти щось цікаве про священну книгу – Тору. Але навіть якщо ти і твої рідні не дуже суворо дотримуються єврейських звичаїв, ніщо не заважає вам співати. Так-так, прямо за столом! Є спеціальні суботні застільні пісні, дуже прості та веселі. З ними в дім і в душу приходять спокій та радість.

У п'ятницю ввечері та в суботу вранці та вдень чоловіки приходять до синагоги. Молитви, які там звучать під час Шабата, – особливі. Не такі, як у будні.

Закінчується Шабат суботнього вечора. Проводиться церемонія за назвою Авдала. Це перекладається як «поділ» і означає, що ми поділяємо свято Шабат і робочий тиждень, який ми чекаємо. Усі говорять священній суботі «до побачення» і повертаються до буденних турбот.

Для когось Шабат – справді священне свято. Але навіть ті євреї, які не дотримуються всіх традицій, із задоволенням купують чи печуть халу, запалюють свічки, розливають по келихах виноградний сік, згадують те добре, що трапилося за тиждень, співають пісні. І тоді приходить Субота!

Християнство є спільною релігією багатьох народів. Але має багато відмінностей виходячи з релігійних вимог і звичаїв кожного з них. Іудаїзм, католицизм, протестантство і православ'я — це різні напрями однієї й тієї релігії. І в кожної існують свої дні, що підкоряються особливим вимогам і правилам. Прикладом може бути день заборони на працю. Так, наприклад, у росіян це неділя, а у євреїв – субота.

Субота у юдеїв називається Шабат. Він є сьомим днем ​​тижня у єврейського народу і, як кажуть, священне писання цього народу, Тора: «шість днів Господь працював, а на сьомий — відпочивав». Віруючі створені за образом і подобою свого творця, а тому чинити їм належить так само, як чинив Він. Книга, яка перераховує 39 заборонених занять, називається Талмуд. Крім цього, Інститут технологій та єврейського законодавства, розташований в Єрусалимі, щороку у зв'язку з новими технологіями, що виникають, поповнює даний список.

Ось кілька нових заборон ухвалених цим інститутом:

• Іудеям забороняється в суботу користуватися будь-якими електронними приладами, такими як телевізор, телефон, комп'ютер та фотоапаратом, відеокамерою та іншими подібними досягненнями науки та техніки.
• Заборонено використання будь-яких інструментів та грошей, а також не можна використовувати свічки, олівці та сірники.
• Євреям не дозволяється в суботу залишати околиці міста якому він проживає, максимально допустима відстань, на якувін може піти, не повинно перевищувати кілометра.

Уряд цієї країни вважає, що культура прищеплюється з дитинства. І турбота про виховання майбутнього покоління лежить на батьківських плечах.

Є всього два пункти, що звільняють від суботньої заборони:

1. Коли людському життю чи здоров'ю щось загрожує, юдей повинен зробити все, що від нього залежить, щоб допомогти йому. Тому служби надання екстреної допомоги в Ізраїлі працюють у суботу.
2. Лікар викликаний до хворого зобов'язаний зробити все, що вимагає його професійний дол

Небагато інформації про заборони у іудеїв

У релігії євреїв існує 365 заборон, включаючи загальні всім християн заповіді. Євреям заборонено вживати в їжу свинину, а також не можна змішувати м'ясні та молочні продукти. Термін, що минув з моменту вживання одного продукту до поїдання іншого, повинен скласти не менше 2 годин.

Євреї давно жили по всьому світу. Це народ, що любить подорожі і непогано уживається з іншими народностями. Нація торговців. У давнину саме ця нація заснувала банківську справу. Лихварі та міняли — вони позичали людям гроші під відсотки та обмінювали валюту. Іудеї єдина нація, яка спокійно уживалася з мусульманами. Це був своєрідний симбіоз хижака та жертви.

Постійно воюють на славу Аллаха, потребували постійних фінансових вливань. І євреї, які своєчасно робили нові вливання в скарбницю імператора, забезпечували це. Якщо ж у вас виникне питання, то чому мусульмани не відбирали майно євреїв. Відповідь очевидна, якщо висловитись алегорією: надійніше щодня харчуватися надоєним з корови молоком, ніж зарізати її і наїсться до відвалу м'яса, але лише один раз.

Коли євреям не можна працювати

Неробочі дні у євреїв

Євреям повністю заборонено працювати:

- У шабат (суботу);

- В Йом-Кіппур;

Євреям заборонено будь-яку роботу, крім приготування їжі:

— у свята Песах, Рош-а-Шана, Шавуот, Суккот, Сімхат Тора та Шміні Ацерет, які згадані у Торі;

Євреям украй не бажано працювати, але можна:

— у свята Пурім та Ханукка, які мають статус заповіді, встановлені пророками та мудрецями Ізраїлю;

Євреям не бажано працювати, але можна:

- у проміжні дні (Хол ха-моед Песах) свята Песах;

Євреям не забороняється працювати:

- у свята Ту бі-Шват ( Новий рікдерев) та Лаг ба-омер, які не мають статусу заповіді

Неробочі дні в Ізраїлі називаються йом тов

Свято Песах триває в Ізраїлі 7, поза Ізраїлем у діаспорі - 8 днів. З них неробочі для євреїв в Ізраїлі (йом тов) - перший і останній дні(15 і 21 Нісана), поза Ізраїлем у діаспорі - перші 2 і останні 2 дні (15,16 і 20, 21 Нісана)

У Хол ха-моед Песах (Ізраїлі) - 16-20 числа місяця Нісана працювати небажано, але можна. Ці дні слід використовувати для духовної роботи, що відповідає певному святу.

У Шавуот в Ізраїлі не працюють один день (6 Сіван), поза Ізраїлем у діаспорі - два дні (6 і 7 Сіван)

У Рош а-Шана та в Ізраїлі та поза Ізраїлем у діаспорі не працюють два дні (1 і 2 Тішрея)

У Йом Кіппур та в Ізраїлі та поза Ізраїлем у діаспорі не працюють один день (10 Тішрея)

Свято Суккот триває в Ізраїлі та поза Ізраїлем у діаспорі - 7 днів. З них неробочі в Ізраїлі – перший день (15 Тішрея), поза Ізраїлем у діаспорі – перші два дні (15 і 16 Тішрея)

Шміні Ацерет/Сімхат Тора в Ізраїлі відзначають одного дня (22 Тішрея). Поза Ізраїлем у діаспорі це - два дні (у перший відзначають Шміні Ацерет, у другий - Сімхат Тора) - (22 і 23 Тішрея)

У Пурім (14 Адара) краще не працювати. Але якщо обставини не дозволяють – то можна. У принципі це дозволяється, оскільки Пурім не входить у йом тов

У йом тов не входять також і всі вісім днів свята Ханукка (25 Кислева - 2 Тевета). Тому у всі ці дні євреї можуть працювати без будь-яких обмежень. Виняток - субота, яка випадає на один із днів Ханукі.

У Ту бі-Шват, Новий рік для дерев — 15 числа місяця Швата євреям не забороняється працювати

У Лаг ба-омер — 18 числа місяця Іяра євреям не забороняється працювати