Дивись, як хмарою живою Фонтан сяючий клубочиться; Як горить, як дробиться Його на сонці вологий дим. Променем піднявшись до неба, він торкнувся висоти заповітної І знову вогнебарвною пилом Ниспасть на землю засуджений. Про смертну думку водомет, Про водомет невичерпний! Який закон незбагненний Тебе прагне, тебе м'ятає? Як жадібно до неба рвешся ти!.. Але длань незримо-фатальна, Твій промінь завзятий заломляючи, Скидає в бризках з висоти...
Вірш Ф.І. Тютчева «Фонтан» було написано в 1836 році в житті Тютчева - чотирнадцятий рік у багаторічній службі в Мюнхені в російській місії (). Це був період найпліднішої поетичної діяльності. Дивись, як облаком живим Вірш Тютчева написано тристопним ямбом з пірріхіями, які дещо пом'якшують розмір, надають йому деяку плавність.
Про смертну думку водомет, Про водомет невичерпний! Який закон незбагненний Тебе прагне, тебе м'ятає? Як жадібно до неба рвешся ти!.. Але длань незримо-рокова, Твій промінь завзятий заломляючи, Скидає у бризках з висоти... Друга частина – це зіставлення водної стихії фонтану з водометом «смертної думки», який також рветься до неба, але «Длань незримо-фатальна» заломлює «промінь» «невичерпного» «водоміта».
Думка людська, як і фонтан, прагне вгору, до неба, але є межа, є межа, встановлена... але ким? Вищою силою чи самою енергією думки? «Длань незримо-фатальна» - це поетичний образ Невідомого Закону Долі, дізнатися який не дано людині. Думка, що зухвало піднятися на «недозволену» висоту, падає, розсипаючись на дрібні фрагменти, і не утримує досягнутого рівня.
ФІЛОСОФСЬКА ЛІРИКА - це вірші, в основу яких лягли роздуми про сенс життя або про вічні людські цінності. Вони, як і будь-яка інша лірика, містять у собі вимогу дотримання всіх літературних правил написання віршів (рима, образність, уособлення тощо.) і присутність прихованого сенсу, крім зрозумілого основного. Прихований зміст часом розкривається не відразу, а після прочитання твору кілька разів, іноді навіть після реальної події, що сталася пізніше.
Ніч і я, ми обидва дихаємо, Кольором липи повітря п'яний, І, мовчазні, ми чуємо, Що, струменем своїм колишим, Наспівує нам фонтан. - Я, і кров, і думка, і тіло - Ми слухняні раби: До певної межі Все підносимося ми сміливо Під тиском долі. Думка мчить, серце б'ється., Темряві мерехтінням не допомогти; До серця кров знову повернеться, У водойму мій промінь проллється, І зоря загасить ніч.
РИФМА Ніч і я, ми обидва дихаємо, Колір липи повітря п'яний, І, мовчазні, ми чуємо, Що, струменем своїм колишаємо, Наспівує нам фонтан. Вірш Фета написано з використанням хорея, який надає твору «бадьорість» складу, легкість, підкреслює оптимістичний настрій автора.
Ніч і я, ми обидва дихаємо, Кольором липи повітря п'яний, І, мовчазні, ми чуємо, Що, струменем своїм колишим, Наспівує нам фонтан. - Я, і кров, і думка, і тіло - Ми слухняні раби: До певної межі Все підносимося ми сміливо Під тиском долі. Думка мчить, серце б'ється., Темряві мерехтінням не допомогти; До серця кров знову повернеться, У водойму мій промінь проллється, І зоря загасить ніч. Дивись, як хмарою живою Фонтан сяючий клубочиться; Як горить, як дробиться Його на сонці вологий дим. Променем піднявшись до неба, він торкнувся висоти заповітної І знову вогнебарвною пилом Ниспасть на землю засуджений. Про смертну думку водомет, Про водомет невичерпний! Який закон незбагненний Тебе прагне, тебе м'ятає? Як жадібно до неба рвешся ти!.. Але длань незримо-фатальна, Твій промінь завзятий заломляючи, Скидає в бризках з висоти...
Порівняємо! Роздуми Фета у вірші «Фонтан» чимось схожі з думками Тютчева. Поет порівнює людське життя з пристроєм фонтану: про Фет не сприймає цю обмеженість людського життя як трагічне. Для нього кругообіг життя і смерті – явище закономірне та природне. Поет вважає людину частиною природи, яка підпорядковується її законам. Людина приходить у цей світ, породжений землею, і її йде. Для ліричного героя Фета – це не трагедія, а гармонія та природний хід речей.
Художня форма віршів Обидва вірші побудовані на порівнянні людини з фонтаном. Композиція вірша Тютчева 2-х приватна. Перша частина є описом «роботи» фонтану, друга частина – аналогія з людською думкою. Вірш Фета 3-частково - експозиція, опис людського життя та його результат.
Однак у обох концепціях сильна роль року, долі. І Тютчев, і Фет вважають людину підвладною цій силі – «тиску долі». Але якщо у Тютчева доля – це злий рок, то у Фета – частина сил Всесвіту, які змушують людину не тільки страждати, а й розвиватися («підносимося ми сміливо»).
Вірші Тютчева і Фета – філософські елегії, що мають подібні мотиви. Проте за основним настроєм та філософською концепцією ці вірші різко відрізняються один одного. Художні кошти, обрані кожним їх художниками, допомагають їм висловити свій погляд на людське життя, його можливості і на місце людини в цьому світі.
«Фонтан» Федір Тютчев
Дивись, як хмарою живою
Фонтан сяючий клубочиться;
Як горить, як дробиться
Його на сонці вологий дим.
Промінцем піднявшись до неба, він
Торкнувся висоти заповітної -
І знову пилом вогнебарвним
Пасти на землю засуджено.Про смертну думку водомет,
О водомет невичерпний!Який закон незбагненний
Тебе прагне, тебе м'ятає?
Як жадібно до неба рвешся ти!
Але длань незримо-фатальна
Твій промінь завзятий, заломлюючи,
Скидає в бризках з висоти.
Аналіз вірша Тютчева «Фонтан»
Ранній період творчості Федора Тютчева безпосередньо пов'язані з пейзажної лірикою. Однак на відміну від таких своїх сучасників, як або ж, Тютчев намагається не просто сфотографувати красу навколишнього світу, а й знайти логічне пояснення тим чи іншим явищам. Тому не дивно, що вірші молодого дипломата, які він публікує під різними псевдонімами, мають філософський характер. Втім, у них присутня й неабияка частка романтики, адже у першій половині 19 століття Тютчев живе в Європі та знайомиться з багатьма німецькими поетами. Їх творчість надає на нього певний вплив, і незабаром сам починає вважати себе одним із представників російського романтизму.
Тим не менш, твори Тютчева в цей період відрізняються якоюсь «приземленістю», адже за гарними епітетами вловлюється глибинний зміст. Автор постійно проводить паралелі між людиною та природою, поступово приходячи до висновку, що все в цьому світі підпорядковується єдиним законом. Подібна думка є ключовою і у вірші «Фонтан», написаному 1836 року. Сьогодні вже важко сказати, як саме народився цей вірш. Проте не виключено, що автор спостерігав за фонтаном, намагаючись розгадати його загадку. Саме з цієї причини перша частина вірша носить описовий характер і рясніє метафорами.
Так, поет порівнює фонтан із «хмарою живою», яка «клубиться», наче дим, але при цьому переливається на сонці всіма кольорами веселки. Однак поета цікавить не стільки краса фонтану, скільки та сила, яка змушує водяний струмінь підніматися вгору до якоїсь межі. Потім, на думку поета, з погляду простого обивателя і зовсім відбувається щось незрозуміле, тому що якась невидима сила повертає потік води, який «пилом вогнебарвної пасти на землю засуджений».
Звичайно, закони фізики ніхто не скасовував, і знайти пояснення подібному явищу не важко. Однак Тютчев не збирається цього робити, тому що не хоче позбавляти самого себе того невловимого зачарування, яке дарує йому звичайнісінький. Під мірне дзюрчання води поет намагається осягнути суть речей і приходить до вельми несподіваних висновків, які викладає у другій частині свого вірша.
У ній він знаходить незаперечну подібність між фонтаном, який називає «невичерпним водометом», і людиною, чиє життя так нагадує водяний струмінь. Справді, починаючи свій земний шлях, кожен з нас піднімається вгору невидимими сходами. Хтось робить це повільно і невпевнено, а для когось подібне сходження можна порівняти з потужним струменем фонтану, випущеним під натиском. Звертаючись до невидимого співрозмовника, поет зазначає: «Як жадібно до неба рвешся ти!». Однак рано чи пізно настає той момент, коли сили людини вичерпуються, а життя повертає назад. «Але лань незримо-фатальний твій промінь завзятий, заломлюючи, скидає в бризках з висоти», — наголошує автор. При цьому він усвідомлює, що через цей життєвий рубіж проходять практично всі люди. Тому їх схожість із фонтанами здається Тютчеву незаперечною. І такі висновки лише переконують поета в тому, що і жива, і нежива природа підкоряються єдиній силі, яка на вищому рівнікерує світом. Нам залишається лише підкоритися, адже все давно вже зумовлено. Можна намагатися досягти незримих висот або вважати себе непереможним, але рано чи пізно все одно настане той момент, коли період сходження зміниться падінням. І чим швидше людина піднімалася вгору, тим швидше вона падатиме, подібно до бризок фонтану.
Тютчев написав вірш “Фонтан” у свій плідний творчий період. У ньому він багато міркує про людську душу. Короткий аналіз"Фонтан" за планом розкриє учням 10 класу всі грані цього чудового твору. Використавши розбір під час уроку літератури, можна значно спростити пояснення матеріалу з цієї теми.
Короткий аналіз
Історія створення– Федір Іванович написав цей вірш у 1836 році, коли на його поезію чинив значний вплив творчість німецьких романтиків.
Тема вірша- Обумовленість людської долі.
Композиція– добуток поділено на дві рівноцінні частини. У першій поет описує фонтан, у другій розкриває свою метафору, говорячи, що таким чином він описує прагнення душі людини до неба.
Жанр- Романтична елегія.
Віршований розмір- Чотиристопний ямб.
Епітети – "сяючий фонтан", "жива хмара", "вологий дим", "заповітна висота", "вогнекольоровий пил", "незбагненні закон", "впертий промінь".
Метафори – "фонтан клубиться хмарою", "променем піднявшись до неба", "засуджений пащу на землю", "смертної думки водомет", "длань заломлює промінь".
Історія створення
Вірш написано у період, коли Тютчев багато подорожував Європою. Він захопився німецькою літературою та особливо романтичною поезією, яка вплинула на його творчість. Одним із творів, написаних під цим впливом, і є “Фонтан”.
Поет створив їх у 1836 року, отже цей вірш ще досить “приземлений”. Проте його глибинний зміст повністю відповідає душевним устремлінням автора.
Тема
Федір Іванович присвятив вірш роздумам про зумовленість у долі людини, неможливості її подолати – і є основна її тема.
Він розмірковує про те, як трагічно невідповідність між прагненнями людей, які хочуть пізнати незбагненне, та їх обмеженими можливостями.
Композиція
Твір поділяється на дві частини. У першому восьмивірші Тютчев створює образ фонтану, настільки яскравий і виразний, що здається живим. Він використовує численні метафоричні епітети, які ототожнюють фонтан з різними природними явищами.
Друга частина побудована на контрасті між думкою людини, яка прагне осягнути таємницю буття, та обмеженістю свідомості, яка на це нездатна. Саме в цьому восьмивірші використані художні образи передають емоційний настрій ліричного героя.
Жанр
Це філософська елегія, присвячена вічному руху, який уособлює фонтан. Людська думка, як вважає автор, подібна до його струменів: вона завжди піднімається до нього і, досягнувши певної висоти, приречена повернутися до земного.
Тютчев недарма використовує такий віршований розмір, як тристопний ямб з пірріхієм: за його допомогою він створює ефект струменів, що рухаються. Кільцева рима доповнює його метафоричний образ, представляючи строфи як нескінченний рух води фонтану по колу.
Аналіз вірша Фонтан Тютчева 10 клас
План
1. Історія створення
2. Жанр
3.Основна тема
4.Композиція
5.Розмір
1. Історія створення. Вірш Тютчева «Фонтан» було написано 1836 р., під час його найвищої творчої активності. У ньому відбилося властиве поетові прагнення пізнати справжню сутність природи та її зв'язку з людиною. Можливо, Тютчев надихнуло справжнє спостереження фонтаном.
2. Жанрвірші - філософська лірика, пройнята ідеями романтизму.
3. Основна темавірші - порівняння фонтану з людською думкою та взагалі життям. Спостерігаючи за фонтаном, поет зазначає, що йому властиве вічне прагнення вгору, яке зрештою закінчується неминучим падінням. Автор намагається розгадати загадку цього нескінченного циклу. Не беручи до уваги елементарні закони фізики, він хоче відкрити інший основний закон, що належить вищим силам. Ці роздуми приводять Тютчева до порівняння фонтану з людським життям. З самого народження люди прагнуть вгору, поступово збагачуючи свій розумовий та духовний досвід. Цей порив спочатку властивий кожній людині і не залежить від її волі чи бажання. Однак у якийсь момент відбувається досягнення вищої точки, яка у всіх знаходиться на певному рівні. Перетнути цю точку вже неможливо, починається падіння, що виражається в старінні та згасанні. Водяні бризки падають на землю, а людина вмирає. Цикл завершується, але знову і знову повторюється в наступному поколінні. Тим самим здійснюється кругообіг. Його філософське значення в тому, що люди не зникають безвісти, а незмінно повертаються в загальне духовне джерело життя. Паралельно Тютчев порівнює фонтан із людською думкою. Вона також спрямована в небо, перебуває у постійному русі та розвитку. Але існує певна риса, переступити яку людський розум не в змозі. Люди роблять відкриття та збагачують науку, але в якийсь момент, вважає поет, будуть реалізовані всі людські можливості, і «длань незримо-фатальна» зупинить подальший рух.
4. Композиція. Вірш складається із двох частин. У першій поет описує конкретний фізичний предмет – фонтан. У другій він переходить до філософського порівняння та узагальнення.
5. Розмір. Твір написано чотиристопним ямбом з кільцевою римою.
6. Виразні засоби. При описі фонтану Тютчев використовує різноманітні епітети: «сяючий», «вологий», «вогнекольоровий». Також він застосовує образні метафори: «хмарою живою», «длань незримо-фатальна». Метафори представлені і дієсловами: «клубиться», «полум'яніє», «дробиться». Головним прийомом, характерним стрижнем твору є порівняння «смертної думки водомет».
7. Головна думкавірші - обмеженість людського життя, вічне прагнення ідеалу, який недосяжний.
Поет створив цей вірш 1836 року. Федір Тютчев після навчання в університеті в Москві. Після цього він отримав можна сказати професію дипломату і був відправлений до Мюнхена, до Німеччини, де щільно вивчав європейську поезію. Саме тоді перебуваючи в оточенні романтиків і поетів у Тютчева був найплідніший у плані творчості час.
Вірш Фонтан розміром невеликий, зате глибокий за змістом. Ми бачимо, що поет зачіпає мотиви великого "Фауста" Гете. Це роздум на тему зумовленості долі людини. Тютчев висловлює думку, завжди обов'язково є якийсь поріг, обмежувач, і людина неспроможна повністю розкритися. Але тут ми бачимо не просто романтичні мили, а філософський роздум. Якщо людина не може в переносному сенсі стрибнути вище за себе, то що таке там за межею, чи існує воно чи це ілюзія. Поет дуже красиво порівнює фонтан з ідеєю людини, чистою ідеєю прагнення догори, до розвитку, до прекрасного, до неба. Фонтан завжди яскраво б'є, інакше просто може бути, бо тоді фонтан нічого очікувати самим собою за визначенням. Це символізує прагнення людині до вищого. І це завжди у всіх, але у кожного своєю мірою.
Проте поет пише про трагедію, про розчарування. Адже як би фонтан не прагнув до неба, як би не горіла людина ідеєю дуже скоро він впаде безсило до землі і можливо більше не спробує піднятися. Ми бачимо, що поет вірив у долю. Але це важко назвати просто долею, це якась невблаганна доля. Прагнення людина пізнати все, всю природу, основи всесвіту воістину необмежену і навіть нескінченну. І ми бачимо гірку невідповідність реальності. Кожна спроба піднятися нагору буде швидко провалена. І це може тривати нескінченно. А як відомо вічність для людини жахливіша за просто смерть. Чому так відбувається важко сказати? Можна припустити, що всі спроби фонтани піднятися вгору провалюються через закони природи, які невблаганні і людина не може їх змінити.
Проте залишається питання, чи це тимчасово? Чи зуміє людина розвинутися те щоб змінювати закони природи на фундаментальному рівні. Тут уже є питання віри. Можна гадати, можна вірити в неминучу еволюцію, проте точно ми нічого не можемо знати. Чи еволюція триватиме вічно? Я вважаю що ні і на нас чекає деградація. І змінити закони природи ми не зможемо, тому що їх створив Вищий Розум, а якщо намагатимемося, ми тільки знищимо все.
Федір Тютчев у своєму вірші часто до того ж майстерно вживає епітети, метафори. Поет використовує кільцеве римування, яке ніби повторює нескінченний рух водяних струменів фонтану. Теми порушені поетом хвилюватимуть людину до самого кінця її існування.
Варіант 2
Російський поет і мислитель Федір Іванович Тютчев писав у досить незвичайному стилі. Його короткі вірші дедалі більше нагадують фрагмент твору. Однак у цей невеликий уривок Тютчев здатний був вмістити багато. Весь сенс, сюжет, історія, все те, що хвилювало поета, і російський народ було закладено у цих коротких віршах, Які правильніше назвати одою. Завдяки стислості тексту вірша Тютчева навівали надлишок почуттів, емоцій та сюжетної картини. Що, безумовно, надавало популярності поетові. Його вірші були написані над класичному стилі, можливо дещо складні для читання, але ці не зменшувало інтерес до творчості Тютчева.
У стилі оди є вірш «Фонтан». Воно було написано 1836 року, під час розквіту творчості Тютчева. Поет завжди намагався знайти зв'язок людини та природи. Він прагнув дізнатися справжню сутність людини разом із природою. Існує і думка, що доповненням до цього прагнення Тютчева стали і спостереження за фонтаном.
Тютчев любив у своїх творах уявити, перейнятися ідеєю, тому він писав свої твори у стилі філософської лірики. Однак і романтизм присутній у його віршах. Його твір «Фонтан» якраз можна зарахувати до філософської лірики з елементами романтизму. У «Фонтані» Тютчев багато філософствує, розмірковуючи, що так турбує фонтан, що змушує його піднятися до хмар і опуститися вниз.
Фонтан є головним героєм цього твору. Його можна порівняти з людиною, яка прагне висот, чогось нового, незвіданого, але все одно падає вниз. Тут же Тютчев міркує, як людині не впасти при прагненні нових вершин, як не бути цим самим фонтаном, який незмінно падає вниз. «Який закон незбагненний...» – запитує Тютчев, що, інакше кажучи, змушує людину, подібно до фонтану, падати вниз, втрачати висоти та досягнення.
Настрій у вірші змінюється постійно. Так, на початку твору фонтан життєрадісний, сповнений сил і енергії. Він сяє, досягаючи променів сонця. Так і людина сповнена ентузіазму та працьовитості по відношенню до роботи, яка його тягне і манить. І відразу настрій вірша разюче відрізняється від перших рядків. Як тільки торкнувшись променів сонця, «спати на землю засуджений». Тут відбивається характер людини в образі фонтану. Навіть сучасності це актуально – людина втрачає інтерес, досягаючи певних вершин, домагаючись поставленої мети. Подібно до фонтану, він згасає і падає вниз. Лише кілька рядків, але як вони відображають проблеми навіть сучасного суспільства. Тютчев лише кілька рядків вмістив глобальну проблемулюдства різних часів, у своїй улюбленій манері порівнюючи людину з природою.
Тютчев чудово порівняв людину з неживою природою. Хоча і вірш носить песимістичний характер, слід зазначити, що він дуже повчальний. Твір спрямовує людину на бажання перевершити саму себе. Тютчев тут виступає у ролі вчителя. Він наводить приклад із життя природи та порівнює її з життям, нормами та поведінкою людини. Очевидно це надає популярності цього вірша Тютчева.
Аналіз вірша Фонтан за планом
Можливо вам буде цікаво
- Аналіз вірша Тютчева Весняна гроза
Основною думкою для руху теми вірша є думка про грозу. Тютчев сприймає грозу, як прекрасне і чисте, що призводить до чогось нового і прекрасного. Протягом усього вірша Тютчев порівнює грозу із життям людей.
- Аналіз вірша Весна надворі Фета
Однією з ключових тем творчості Афанасія Фета була пейзажна лірика, особливо любив автор описувати пейзажі, якими міг милуватися весною. Цей сезон був для нього можливістю
- Аналіз вірша Мрії Фета
Фет був чудовим художником слова, і пишність його таланту виявлялося у вмілому використанні найрізноманітніших ритмічних рішень, красивого звукопису.
- Аналіз вірша Зелена зачіска Єсеніна
У ліриці Єсеніна чітко простежується вміння олюднювати природу, робити природні феномени подібними до якихось елементів людського світу і таким чином поєднувати як би два смислові поля: людське та природне.
- Аналіз вірша Не блукати не м'яти в кущах багряних Єсеніна
Аналізований твір є одним із ранніх у творчості поета Єсеніна. Присвячується воно втраченому коханню. Безліч повторів займенника дають ефект діалогу з тією самою, коханою, лагідною та ніжною.
