«Руська правда» стала першим законодавчим склепінням на Русі. Для майбутнього покоління цей документ був найціннішим джерелом інформації про життя на той час. Усі наступні закони мали основу своєї ідеї «Руської правди».
Як з'явилася "Російська правда"
Звичне для нас слово «правда» за часів Ярослава Мудрого означало не лише істину. Основний його сенс у ту епоху – це закон та статут. Саме тому перше зведення правил назвали «Руська правда» (рік створення – 1016). Досі всі були засновані на моралі язичницької, а пізніше - на церковно-візантійській релігії.
Закони «Руської правди» мали з'явитися з кількох причин. По-перше, суддівство на Русі на той час складалося з греків та південних слов'ян. Вони мало знайомі з російськими звичаями в юриспруденції. По-друге, старі російські звичаї містили норми язичницького права. Не відповідало нової моралі, заснованої на нових релігійних принципах. Тому запроваджений інститут церковних судів та прийняття християнства стали основними чинниками, завдяки яким створили писані закони. Саме тому «Руська правда» складалася без особливої участі князівства. Натомість церковна юрисдикція виступила активним упорядником цього унікального документа.
Про місце, в якому вперше випустили «Русскую правду», точаться суперечки. Одні дослідники кажуть, що це було в Новгороді, інші впевнені, що це сталося у Києві.
На жаль, «Російська правда», текст якої включав законодавчі статті з кримінального, торгового, зазнавала змін. І початковий виклад не зберігся донині.
Рік створення «Руської правди», за твердженням істориків, 1016-й. Хоча достовірну інформацію ніхто з дослідників надати не може. До 1054 всі закони збиралися в одну книгу з ініціативи Ярослава Мудрого. У ній містилися законодавчі статті щодо наступних питань:
- кримінальне право;
- робота суду;
- соціальний статусгромадян.
Структура «Російської правди»
Незважаючи на те, що рік створення «Руської правди» - 1016-й, до наших днів дійшов один із екземплярів, який відноситься до 1280 року. Це найдавніша копія, знайдена на сьогоднішній день. А в пресі перший текст з'явився в 1738 завдяки російському історику В. Н. Татищеву.
«Руська правда» має кілька варіантів викладу:
- короткий;
- широке;
- скорочене.
Найперша з них – це найдавніший варіант.
У короткому варіанті є 4 документи. У них розмістили 43 статті. Вони присвячені державним традиціям на Русі, включаючи старі звичаї на кшталт кревної помсти. Також у "Правді" викладено правила сплати штрафів і за що їх необхідно стягувати. У цьому покарання визначалося з злочинця. Документ відрізняв відсутність диференційованого підходу до визначення розмірів штрафів.
У більш повному варіанті «Російська правда», текст якої нараховує порядок, містить статути Ярослава Мудрого та Володимира Мономаха. Цей варіант має назву " Розлога ПравдаТут уже чітко визначено, що феодали наділені привілеями, чого не скажеш про холопів. Статті визначали правові відносинипри визначенні на будь-яке майно, при передачі його у спадок та укладання різних договорів. У такому варіанті склепіння законів використовувалися також церковними та цивільними судами для покарання злочинців.
"Скорочена Правда"
Це найпізніший варіант, що повністю сформувався до середини 15 століття. Його створили на основі "Просторої Правди".
Не було б початкових джерел зведення закону, якби не було фундаменту для його створення. В даному випадку такими джерелами і стали "Коротка Правда" та "Простора Правда".
Злочини та покарання
Великий князь разом із синами встановили закони, якими слід було жити, прописали всі можливі покарання різні злочини.
Нововведенням стало те, що було скасовано звичай під назвою « кровна помста». трапилося не в рік створення "Руської Правди", а трохи згодом. За вбивство мало відповідати за законом.
При цьому князівські наближені і самі князі отримували м'якіші покарання, ніж без роду і племені.
За багато злочинів було призначено штрафи. За тяжкі провини покарання були суворі. Сім'ю могли вигнати разом із винним із населеного пункту, а майно конфісковували. Ці покарання застосовували за підпали, крадіжку коней.
Важливе значення при ухваленні рішення суд приділяв свідченням свідків. Їх тоді називали "послухи".
Документ відокремив навмисне вбивство від ненавмисного. У ньому зберігалися штрафи призначалися в різних грошових номіналах.
"Руська Правда" визначала порядок проведення судів: де вони повинні відбуватися, хто в них бере участь, де утримуватимуть злочинців і як їх необхідно судити.
Значення документа для сучасників
Рік створення "Руської Правди" не можна назвати однозначно. Вона постійно доповнювалась. Однак, незалежно від цього, книга має велике значення і для істориків, які вивчають епоху Ярослава Мудрого, і для майбутніх поколінь. Адже в ній збережено стільки цікавих знань про початковому етапірозвитку Київської Русі
Багато слів у сучасному праві мають багато спільного з першим правовим документом. Наприклад, «кримінальник»: у «Руській Правді» вбивця було названо «головник», а вбитий у документі називався «головою».
Крім того, закони "Руської Правди" дають нам уявлення про життя князівства та простого народу на той час. Тут чітко простежується перевага правлячого класу над холопами та челяддю. Це настільки сприятливо для князівства, що статті Російської Правди використовували у нових юридичних збірниках до 15 століття.
Фундаментальною заміною "Правди" став Судебник Івана ІІІ, який вийшов у 1497 році. Але це не означає, що він докорінно змінив правові відносини. Навпаки, всі наступні судові документи формувалися виключно на "Руській правді".
зведення давньоруського права епохи Київської держави та феодальної роздробленості Русі. Дійшла до нас у списках XIII – XVIII ст. у трьох редакціях: Короткою, Розширеною, Скороченою. Перші відомості про давньоруську систему права містяться в договорах російських князів з греками, де повідомляється про так званий "закон російському". Мабуть, йдеться про якийсь пам'ятник законодавчого характеру, який не дійшов до нас. Найбільш давньою юридичною пам'яткою є "Російська Правда". Вона складається з кількох частин, найдавніша частина пам'ятника - "Найдавніша Правда", або "Правда Ярослава", являє собою грамоту, видану Ярославом Мудрим в 1016 р. Нею регулювалися відносини княжих дружинників з жителями Новгорода і між собою. Крім цієї грамоти до складу "Руської Правди" входить так звана "Правда Ярославичів" (прийнята у 1072 р.) та "Статут Володимира Мономаха" (прийнятий у 1113 р.). Всі ці пам'ятники утворюють досить великий кодекс, який регулює життя тогочасної людини. Це було класове суспільство, де ще збереглися традиції родового ладу. Однак вони вже починають замінюватись іншими уявленнями. Так, основною суспільною одиницею, про яку йдеться в "Руській Правді", не є рід, а "світ", тобто. громада. У " Російській Правді " вперше скасовано такий поширений звичай родового суспільства, як кровна помста. Натомість визначено розміри виры, тобто. відшкодування за вбитого, а також покарання, що накладається на вбивцю. Платила віра вся громада, землі якої знайдено тіло вбитого. Найвищий штраф накладався на вбивство вогнищанина, голови громади. Він дорівнював вартості 80 волів або 400 баранів. Життя смерду чи холопу цінувалося у 16 разів дешевше. Найтяжчими злочинами вважалися розбій, підпал чи конокрадство. За них передбачалося покарання у вигляді втрати всього майна, вигнання із громади чи позбавлення волі. З появою записаних законів Русь піднялася ще одну щабель у розвитку. Стосунки для людей стали регулюватися законами, що зробило їх упорядкованими. Це було необхідно, оскільки разом із зростанням економічного багатства життя кожної людини ускладнювалось, і необхідно було захищати інтереси кожної окремої людини.
Російська Правда, що склалася ще на основі законів, що існували в X ст., Включила в себе норми правового регулювання, що виникли зі звичайного права, тобто народних традицій і звичаїв.
Зміст Російської Правди свідчить про високому рівнірозвитку економічних відносин, багатих господарських зв'язків, що регулюються законом. "Правда, - писав історик В.О. Ключевський, - суворо відрізняє віддачу майна на зберігання - "поклажу" від "позики", просту позику, позику по дружбі, від віддачі грошей у зростання з певного умовленого відсотка, процентна позика короткострокова від довгострокового і, нарешті, позика - від торгової комісії та вкладу в торгове підприємство з невизначеного прибутку або дивіденда.Ще дає далі певний порядок стягнення боргів з неспроможного боржника при ліквідації його справ, вміє розрізняти неспроможність злісну від нещасної.Що таке торговий кредит і операції в кредит - добре відомо Російській Правді.Гості, іногородні чи іноземні купці, "запускали товар" за купців тубільних, тобто продавали їм у борг. ", на комісію для закупівлі йому товару на стороні; капіталіст довіряв купцеві "куни та гістьбу", для обороту з баришу".
Разом з тим, як видно з прочитання економічних статей Російської Правди, нажива, погоня за прибутком не є метою давньоруського суспільства. Головна економічна думка Російської Правди - прагнення забезпечення справедливої компенсації, винагороди за завдані збитки за умов самоврядних колективів. Сама правда розуміється як справедливість, а її здійснення гарантується громадою та іншими самоврядними колективами.
Головна функція Російської Правди – забезпечити справедливе, з погляду народної традиції, вирішення проблем, що виникали у житті, забезпечити баланс між громадами та державою, здійснити регулювання організації та оплати праці щодо виконання суспільних функцій (збір віри, будівництво укріплень, доріг та мостів).
Російська Правда мала велике значення надалі розвитку російського права. Вона лягла в основу багатьох норм міжнародного договору Новгорода та Смоленська (XII-XIII ст.), Новгородської та Псковської судних грамот, Судебника 1497 та ін.
Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
«Руська Правда» - це перший правовий кодекс на Русі, де були вперше описані давньоруські закони. Найдавніша Російська Правда відноситься до часів Ярослава Мудрого. У період з 1068 по 1072 три його сини (Ізяслав, Святослав і Всеволод) доповнили і переробили закони Русі. Нова збірка стала називатися Російська правда Ярославичів. У цій статті буде коротко розказано про це джерело права на Русі.
Обставини прийняття Правди Ярославичів
Середина XI ст. видалася особливо тривожною для київських правителів. Початок народних заворушень поклало повстання 1068 року. Воно було викликане не лише бажанням змінити нелюбимого правителя Ізяслава, син якого перебив 70 людей «чаді», а й язичницькими віруваннями, які досі були поширені у народі. Протягом кількох років у різних куточках Русі спалахували народні бунти. На боротьбу піднімалися все: смерди, селяни, ремісники, купці. Нерідко повстання цілих міст очолювали язичницькі волхви. Отже феодальні відносини були прийняті з великим захопленням у давньоруського населення.
Щоб хоч якось обмежити свавілля княжих людей, князям довелося піти на деякі поступки. Високі віри захищали самі вищі верстви суспільства від гніву простолюдинів. Пам'ятаючи розгроми 1068 - 1071 гг. Ярославичі зробили все можливе недопущення нових бунтів і зміцнити основи феодальної системи. Загальноросійський кодекс було підписано у Вишгороді.
Особливості Ярославної правди
Нове зведення законів також продовжувало Руську Правду Ярослава Мудрого, і, насамперед, було спрямовано захист заможних людей. Однак це джерело права захищало життя та майно будь-якого жителя Русі. Російська щоправда Ярославичів - джерело права Русі, головною особливістю у якому була скасування кровної помсти. Так за вбивство княжого тіуна чи огнищанина було призначено штраф у 80 гривень, за вбивство княжого старости – 12 гривень.
Рабиня-годувальниця була прирівняна до старості, і за неї платилася та сама віра. А ось вбивство холопа вбивці доводилося платити 5 гривень, при цьому за відведення чужого раба призначався штраф у 12 гривень. Тобто чужа власність прирівнювалася до життя княжого старости, і майже два рази вище за життя простого холопа. Як не дивно, життя злодія Російська правда Ярославичів захищала теж, самооборона, аж до його смерті дозволялася, а ось за смерть при свідках вже пов'язаного злодія доводилося платити.
В одній із цікавих статей правди Ярославичів йдеться про зґвалтування вільної жінки. Яке прирівнювалося до її вбивства, та оплачувалася у розмірі 40 гривень. Життя старшого дружинника цінувалося у розмірі 120 гривень, і для однієї людини це була величезна сума, яку можна порівняти із нинішніми цінами на нерухомість у центрі Москви. Будь-яке вбивство княжого чоловіка вважалося розбійним, не можна було вбивати його в образу, навіть вищим особам. Це була одна із поступок княжої влади.
За образи та поранення також були покладені штрафи. Завжди карали того, хто перший починав бійку. Цікаво, що за холопа відповідав сам господар. Почав діяти інститут свідків, почали братися показання свідків, перероблено порядок судочинства. Одним словом, кровна помста припинила своє існування. І остаточно склалося ранньофеодальне суспільство.
За вбивство чи псування майна феодала належало суворіше покарання, ніж за простого общинника. Втім, на відміну від наших законів, правовий кодекс Стародавньої Русі мав силу, і якщо зараз губернатор може спокійно протаранити чужу машину і йому нічого за це не буде, то в Стародавню Русьза псування майна сплачував штраф навіть княжий дружинник.
Слід зазначити, що у цілісному вигляді Російська щоправда Ярославичів не збереглася, і згодом неодноразово зазнавала редагування. Найдавніша Правда Ярослава Світового становила основу нового кримінального кодексу Русі.
55265 0
Статті на тему
Перші письмові закони були створені за часів правління Ярослава Мудрого та отримали назву «Руська правда». На той час їх ще називали «Правда Ярослава». У грамоті були статті законів як цивільних, так і
Цикл передач Олександра Гордона: "Становлення давньоруської держави.
Перша давньоруська правова збірка – «Російська правда». Він дійшов до наших днів лише у вигляді копій (списків), зроблених у період з 13 по 15 століття та пізніше. Час створення найдавнішої «Правди» досі спірний для
Російська щоправда – збірка правових норм Київської Русі.
Російська Правда стала першим нормативно-правовим документом у Стародавній Русі, який об'єднав у собі всі існуючі закони та укази та сформував певну подобу єдиної нормативно-законодавчої системи. Разом про те, Російська Щоправда є важливою пам'яткою культури, оскільки є блискучий зразок писемності і писемної культури раннього періоду розвитку держави.
Російська Правда містить норми кримінального, спадкового, торговельного та процесуального законодавства; є основним джерелом правових, соціальних та економічних відносин Стародавньої Русі.
Створення Російської Правди пов'язують з ім'ям князя Ярослава Мудрого. На даний момент не збереглося оригіналу цього документа, існують лише пізніші копії. Щодо походження Російської Правди також точаться суперечки, проте вчені схиляються до того, що документ виник у період правління Ярослава Мудрого, який і зібрав усі існуючі закони в одну книгу приблизно у 1016-1054 роках. Пізніше документ доопрацьовувався та листувався іншими князями.
Джерела Російської Правди
Російська правда представлена у двох варіантах – короткому та розлогому. У короткий варіант входять такі документи:
- Щоправда Ярослава, 1016 чи 1030-ті роки;
- Правда Ярославичів (Ізяслава, Всеволода, Святослава;
- Покон вірний - визначення порядку годування вірників (княжих слуг, збирачів віри), 1020-ті чи 1030-ті роки;
- Урок мостникам – регулювання оплати праці мостників – будівельників мостових, або, згідно з деякими версіями, будівельників мостів – 1020-ті чи 1030-ті роки.
Коротка редакція містить 43 статті, вона описує нові державні традиції, а також зберігає деякі старі звичаї на кшталт кревної помсти. У другій частині описані деякі правила стягнення штрафів та типи порушень. У обох частинах правосуддя будується на становому понятті – тяжкість злочину залежить від стану злочинця.
Більш повний варіант включає статут Ярослава Володимировича і статут Володимира Мономаха . Число статей близько 121, Російська Правда у розширеній редакції використовувалася у цивільному та церковному суді для визначення покарань для злочинців, а також регулювала деякі товарно-грошові відносини.
Норми кримінального права у Російській Правді відповідають нормам, прийнятим у багатьох ранньодержавних товариствах. Зберігалася смертна кара, навмисне вбивство відокремлювалося від ненавмисного, також було позначено ступеня заподіяння шкоди (також навмисного чи ненавмисного) та штрафи залежно від ступеня тяжкості провини. Цікаво, що грошові штрафи, Згадані в Російській Правді, були пораховані в різних грошових одиницях.
За кримінальним злочином слідував суд. Російська Правда визначала норми процесуального законодавства - як і де проводилися суди, хто міг у них брати участь, як необхідно було утримувати злочинців під час суду та як їх судити. Тут зберігався становий принцип, коли найзнатні громадяни могли розраховувати більш слабке покарання. Щодо стягнення боргів, то документ також передбачав процедуру, згідно з якою необхідно було вилучати грошову суму у боржника.
Російська Щоправда визначала категорії громадян та його соціальний статус. Так, усі громадяни ділилися на кілька категорій: знати і привілейовані слуги (сюди належали дружинники та князь, які мали привілейовані права); рядові вільні жителі (молодші дружинники, збирачі податків, і навіть жителі Новгорода і новгородської землі); залежне населення (нижчі верстви – смерди, холопи, закупи та рядовичі – тобто селяни, які перебували залежно від феодалів та князя).
Значення Російської Правди
Російська Правда стала першим нормативно-правовим документом на Русі та мала дуже важливе значення для розвитку державності. Розрізнені закони, укази, прийняті різних землях було неможливо забезпечити достатнього правового супроводу життя і судочинства, Російська Щоправда виправила цей недолік – тепер існував документ, який виконував роль судовика і використовувався на судах. Російська Правда заклала основи майбутньої правової системи, а також стала першим джерелом, яке офіційно закріпило станове розподіл держави, привілей знатних над простим людом і почався формуватися феодалізм. Судові документи, які були написані пізніше, завжди включали в свою основу саме російську Правду і формувалися саме на її базі (наприклад, Судебник 1497).
Також важливо відзначити, що Російська Правда є найважливішим джерелом знань про життя Київської Русі на початковому етапі розвитку держави.
«Руська Правда» - одне з основних історичних джерел, що розкриває події, що відбувалися в Київській Русі X- XI століттях. Це ще й основна пам'ятка права цієї держави. У ньому зібрана інформація про
особливостях державного управління;
управлінському персоналі, що складався за князя
про систему управління на місцях;
про захист прав людей, що належать до вищих станів;
оплату різних послуг, що надаються ними простим общинникам.
Історикам відомі три редакції «Руської правди». Автором першої редакції, відомої як «Коротка Правда» або «Правда Роська», вважається князь Ярослав Володимирович (Мудрий) та його сини, Ярославичі (Ізяслав Київський, Олег Чернігівський, Всеволод Переяславський). Час її складання - XIстоліття.
"Коротка Правда" містить сорок три статті і ділиться на три великі частини.
1. «Правда Ярослава» або «Найдавніша Правда» (з першої по вісімнадцяту статті; міститься інформація про князівських чиновників, про основні закони, про види покарань за різні злочини).
2. «Правда Ярославичів» (з дев'ятнадцятої по сорок першу статті; містить інформацію про основні норми кримінального та процесуального права; статті, що захищають феодальну власність та саму систему ранньофеодальної держави).
3. «Статут вірний» та «Урок мостника» (містить інформацію про зміст князівських чиновників, які відповідали за збір віри (штрафний податок) та будівництво мостів).
Друга редакція зветься «Просторою Правди». Вона була складена в XII - XIIIповіках. Одним із найвідоміших авторів даної редакції є Володимир Мономах (до складу «Просторої Правди» увійшов складений ним «Статут»). Взяли участь у складанні цього документа та інші князі-рюриковичі, володарі найбільших князівств.
«Простора Правда» складається з 121
статті та розділена на шість частин.
1. Перша частина (статті з 1
по 46) є плодом колективної праці князів, які брали участь у Любічному з'їзді в 1097
року.
2. Друга частина (статті з 47
по 52) належить перу Святополка Ізяславовича, який правив у Києві і протегував лихварям (регламентує порядок різних фінансових операцій).
3. Третя частина (з 53
по 66) – це «Статут» Володимира Мономаха (регламентує різні договірні відносини між феодалами та смердами).
4. Четверта частина (з 67
по 85) належить Всеволоду Ольговичу, князю Чернігівському.
5. П'ята частина (з 85
по 106) складена тим самим Всеволодом, князем Чернігівським.
6. Шоста частина (з 106
по 121) складено Всеволодом Юрійовичем, князем Владимро-Суздальським (син Юрія Долгорукого).
Автор третьої редакції "Руської Правди" - "Скорочений Правди", що відноситься до XVIIвіці, не відомий. Виходячи з тексту можна зробити висновок про те, що над нею працював якийсь державний чиновник, перед яким стояло досить складне завдання - виділити з великого обсягу статей правові нормиякі ще діяли в цей час. Тобто він намагався надати стародавньому пам'ятникуправа більш сучасний вигляд.
