Російський політичний діяч, публіцист Василь Віталійович Шульгін народився 13 січня (1 січня за старим стилем) 1878 року у Києві у сім'ї історика Віталія Шульгіна. Його батько помер у рік народження сина, хлопчика виховував вітчим, вчений-економіст Дмитро Піхно, редактор монархічної газети "Киянин" (змінив на цій посаді Віталія Шульгіна), згодом член Державної Ради.
1900 року Василь Шульгін закінчив юридичний факультет Київського університету, ще рік навчався у Київському політехнічному інституті.
Був обраний земським голосним, почесним мировим суддею, став провідним журналістом "Киянина".
Депутат II, III та IV Державної думи від Волинської губернії. Вперше обраний 1907 року. Спочатку входив до фракції правих. Брав участь у діяльності монархічних організацій: був дійсним членом Російських зборів (1911-1913) та входив до складу його ради; брав участь у діяльності Головної палати Радянського народного союзу ім. Михайла Архангела, був членом комісії зі складання "Книги російської скорботи" та "Літопису погромів невиразних 1905-1907 років".
Після початку Першої світової війни Шульгін пішов на фронт добровольцем. У званні прапорщика 166-го Рівненського піхотного полку Південно-Західного фронту брав участь у боях. Був поранений, після поранення очолював земський передовий перев'язувально-поживний загін.
У серпні 1915 року Шульгін вийшов із фракції націоналістів у Державній думі та утворив Прогресивну групу націоналістів. Одночасно він увійшов до складу керівництва Прогресивного блоку, в якому бачив союз "консервативної та ліберальної частини суспільства", зблизившись із колишніми політичними противниками.
У березні (лютому за старим стилем) 1917 Шульгін був обраний до складу Тимчасового комітету Державної думи. 15 березня (2 березня за старим стилем) він, разом з Олександром Гучковим, був направлений до Пскова для переговорів з імператором і був присутній під час підписання маніфесту про зречення на користь великого князя Михайла Олександровича, про що згодом докладно написав у своїй книзі "Дні". Наступного дня - 16 березня (3 березня за старим стилем) він був присутній при відмові Михайла Олександровича від престолу і брав участь у складанні та редагуванні акта зречення.
За висновком Генеральної прокуратури Російської Федераціївід 12 листопада 2001 року його було реабілітовано.
У 2008 році у Володимирі на будинку №1 на вулиці Фейгіна, де Шульгін жив з 1960 року по 1976 рік, встановлено меморіальну дошку.
Матеріал підготовлений на основі інформації відкритих джерел
Під час зйомок фільму "Перед судом історії" (1964). Монархіст В. В. Шульгін у Кремлівському палаці з'їздів
Один із різновидів монархістів, які жили в СРСР (поряд з монархістами-дисидентами) — монархісти, які діяли в рамках радянської легальності. Найяскравіший приклад такого діяча – це Василь Віталійович Шульгін (1878-1976). Щоправда, перед тим, як стати найголовнішим радянським монархістом, йому довелося посидіти свій термін у Володимирській в'язниці. Та й то йому пощастило в тому плані, що 1947 року, коли його судили, смертна карав СРСР вже було скасовано.
Але у вересні 1956 року Шульгін вийшов на волю. Він аж ніяк не зрікався своїх монархічних поглядів, і сам пізніше писав: "Помилований і який приніс покаяння, Шульгін не коштував би і ламаного гроша і міг викликати лише презирливе жаль". Але він постарався пристосувати свої старі переконання до нової реальності і висловлювати їх відкрито. І найдивовижніше, що це йому вдалося... З умінням та талантом досвідченого парламентського оратора Шульгін наполегливо пробивав у легальну радянську політикута публіцистику ідеї монархізму та столипінщини. Він віртуозно наділяв їх у дуже акуратну, цензурно прийнятну форму. І проводив — і у своїй надрукованій у 60-ті роки книжці "Листи до російських емігрантів", і в документальному фільмі "Перед судом історії", що його зняли тоді. І в інших творах, включаючи мемуари, які вийшли друком вже після його смерті, у 1979 році, у видавництві АПН. Шульгін зустрічався з спорідненими йому громадськими діячами: наприклад, приїжджав до нього до Володимира не хто інший, як Олександр Солженіцин. Статті Шульгіна з'являлися у "Правді", він виступав по радіо. І, нарешті, як вершина всього, колишній ідеолог Білої гвардії та автор гасла "Фашисти всіх країн, з'єднуйтесь!" був у 1961 році запрошений на XXII з'їзд КПРС і взяв участь у ньому як гостя.
Під час зйомок "Перед судом історії". У Таврійському палаці (Ленінград) Шульгін вказує на місце, яке він займав у залі засідань колишньої Державної Думи
Як йому це вдалося? Якось я вже писав, що заборона висловлювання будь-яких поглядів призводить лише до того, що вони акуратно маскуються шаром цукрової вати. Суворіша заборона призводить до замотування двома, трьома, десятьма шарами солодкої вати... Але внутрішнє зерно нікуди від цього не зникає, просто розпізнати його під медовою оболонкою і заперечити на нього стає важче. Шульгін цим мистецтвом опанував повною мірою.
Радянський режисер і комуніст Фрідріх Ермлер згадував свою зустріч на "Ленфільмі" з Шульгіним: «Якби я зустрівся з ним у 1924 році, то зробив би все, щоб мій висновок закінчувався словом "розстріляти". І раптом я побачив апостола Петра, сліпого, з палицею. Переді мною з'явився старець, який довго на мене дивився, а потім сказав: "Ви дуже бліді. Вас, голубчику, треба берегти. Адже я зубр, я вистою..."». Інакше кажучи, замість лютого класового ворога, яким Шульгін, безсумнівно, і був (до речі, слово "зубр" до революції означало затятого монархіста-чорносотенця, у цьому значенні його використовував Ленін), його радянські опоненти з подивом виявляли майже святого. Йому нагадували його колишні, аж ніяк не святі слова та почуття (опубліковані, до речі, в СРСР ще у 20-ті роки разом із книгою Шульгіна "Дні"); наприклад, побачивши революційного вуличного натовпу в лютому 1917-го:
"Солдати, робітники, студенти, інтелігенти, просто люди... Нескінченний, невичерпний струмінь людського водопроводу кидав у Думу все нові й нові обличчя... Але скільки їх не було — у всіх було одна особа: мерзотно-тварина-тупа або мерзотно -диявольсько-злісне... Боже, як це було бридко!Так гидко, що, стиснувши зуби, я відчував у собі одне сумне, безсиле і тому ще більш злісне сказ... Кулеметов - ось чого мені хотілося. що тільки мова кулеметів доступна вуличному натовпу і що тільки він, свинець, може загнати назад у його барліг страшного звіра, що вирвався на волю... На жаль, цей звір був... його величність російський народ... Ах, кулеметів сюди, кулеметів! .."
Книги В. В. Шульгіна, видані в СРСР у 20-ті роки
На нагадування Василь Віталійович відповідав ухильно й красномовно: була справа, писав, не зрікаюся. Але ж не можна заперечувати плин часу... Хіба може нинішній Шульгін, з великою білою бородою, повторювати те, що говорив той Шульгін, з чорними вусиками?
Фільм "Перед судом історії", що став "лебединою піснею" Ермлера, знімався важко, зйомки йшли з 1962 по 1965 рік. Причина була в тому, що норовливий монархіст "показував характер" і не погоджувався вимовити в кадрі жодного слова, з яким сам був би не згодний. За оцінкою генерала КДБ Філіпа Бобкова, який займався відомством створення фільму і тісно спілкувався з усією творчою групою, «Шульгін чудово виглядав на екрані і, що важливо, весь час залишався самим собою. Він не підігравав своєму співрозмовнику. Це був упокорений з обставинами, але не зломлений і не відмовився від своїх переконань людина. Поважний вік Шульгіна не дався взнаки ні на роботі думки, ні на темпераменті, не зменшив і його сарказму. Його молодий опонент, якого Шульгін їдко і зло висміяв, виглядав поруч із ним дуже блідо». У ленфільмівській багатотиражній газеті «Кадр» було надруковано замітку «Зустріч із ворогом». У ній режисер, народний артист СРСР та друг Ермлера Олександр Іванов писав: «Вражає поява на екрані матірого ворога Радянської влади. Внутрішня аристократичність цього монархіста настільки переконлива, що прислухаєшся не тільки до того, що він каже, а з напругою стежиш за тим, як він каже… Ось він зараз такий пристойний, моменти жалюгідний і навіть начебто симпатичний. Адже це людина страшна. За такими йшли сотні тисяч людей, які поклали голови за їхні ідеї».
У результаті фільм показували на широких екранах московських та ленінградських кінотеатрів лише три дні: незважаючи на велику цікавість глядачів, його достроково зняли з прокату, а потім показували рідко.
А своєю книгою "Листи до російських емігрантів" Шульгін залишився ще й незадоволений, за її недостатній радикалізм, і в 1970 році написав про неї так: "Цієї книги я не люблю. Тут немає брехні, але тут є помилки з мого боку, невдалий обман. з боку деяких осіб.Тому "Листи" не досягли мети. Емігранти не повірили і тому, що було неправильно, і тому, що викладено точно. Шкода".
Бесіда Шульгіна зі старим більшовиком Петровим
Кульмінацією фільму "Перед судом історії" стала зустріч Шульгіна з легендарним революціонером, членом КПРС з 1896 року Федором Миколайовичем Петровим (1876-1973). Зустріч старого більшовика та старого монархіста. На екрані Василь Віталійович буквально затопив свого опонента єлеєм похвал і компліментів, тим самим його знеоруживши. Наприкінці розмови розм'яклий Петров погодився на камеру обмінятися з рукостисканням Шульгіна. А за кадром Василь Віталійович відгукувався про свого опонента, як і личить класовому ворогові, єхидно та зневажливо: "У фільмі "Перед судом історії" мені довелося вигадувати діалоги з моїм опонентом — більшовиком Петровим, який виявився дуже дурним".
Наприкінці розмови Петров погодився потиснути руку Шульгіну
До речі, присутність Шульгіна в політичного життяСРСР громадська думка сприйняла швидше несхвально. Про це можна судити, зокрема, за відомим анекдотом "Що зробив і що не встиг зробити Микита Хрущов?" "Встиг запросити монархіста Шульгіна гостем на XXII з'їзд партії. Не встиг нагородити Миколу II та Григорія Распутіна посмертно орденом Жовтневої революціїза створення революційної ситуації в Росії". Тобто "політичне воскресіння" Шульгіна в 60-ті роки і тим більше запрошення монархіста на з'їзд комуністичної партії в народі розцінили як прояв "волюнтаризму" (просто кажучи, безглуздого самодурства) Хрущова. Проте фільм "Перед судом історії" вийшов на екрани, коли Хрущова вже не було в Кремлі, та й шульгінські мемуари "Роки" з'явилися друком наприкінці 70-х.
Шульгін показує свій "патріотизм"
Книги В. В. Шульгіна, видані в СРСР у 60-ті та 70-ті роки
Меморіальна дошка, встановлена 13 січня 2008 року, у 130-у річницю від дня народження Шульгіна на будинку №1 по вулиці Фейгіна у Володимирі
Афіша фільму "Перед судом історії":
Фільм "Перед судом історії"
Шульгін Василь Віталійович - (13 січня, 1878-15 лютого, 1976) -російський націоналіст і публіцист. Депутат другої, третьої та четвертої Державної думи, монархіст та учасник Білого руху.
Шульгін народився у Києві у родині історика Віталія Шульгіна. Батько Василя помер за місяць до його народження, і хлопчика виховував вітчим, вчений-економіст Дмитро Піхно, редактор монархічної газети «Киянин» (змінив на цій посаді В. Я. Шульгіна), згодом – член Державної Ради. Шульгін вивчав право у Київському університеті. Негативне ставлення до революції сформувалося ще в університеті, коли він постійно ставав очевидцем заворушень, організованих революційно налаштованими студентами. вітчим Шульгіна влаштував його на роботу в свою газету. У своїх публікаціях Шульгін пропагував антисемітизм. Через тактичні міркування Шульгін виступив з критикою справи Бейліса, оскільки було очевидно, що цей одіозний процес грав на руку тільки супротивникам монархії. Це стало приводом для критики Шульгіна з боку деяких радикальних націоналістів, зокрема, М. О. Меньшиков назвав його «єврейським яничарем» у своїй статті «Маленька Золя»
У 1907 р. Шульгін став членом Державної Думи та лідером фракції націоналістів у IV Думі. Він обстоював украй праві погляди, підтримував уряд Столипіна, включаючи запровадження військово-польових судів та інші неоднозначні реформи. З початком Першої світової війни Шульгін пішов на фронт, але в 1915 р. був поранений і повернувся. 27 лютого 1917 р. Радою старійшин Думи В.В. Шульгін був обраний до Тимчасового комітету Державної думи, який брав він функції уряду. Тимчасовий комітет ухвалив рішення, що імператор Микола II повинен негайно зректися престолу на користь сина Олексія при регентстві його брата великого князя Михайла Олександровича.
02 березня до царя до Пскова для переговорів Тимчасовий комітет направив В.В. Шульгіна та А.І. Гучкова. Але Микола II підписав Акт про зречення престолу на користь брата великого князя Михайла Олександровича. 03 березня В.В. Шульгін брав участь у переговорах з великим князем Михайлом Олександровичем, у яких той відмовився приймати престол до рішення Установчих зборів. 26 квітня 1917 р. В.В. Шульгін зізнавався: "Не скажу, що вся Дума цілком хотіла революції; все це було б неправдою .... Але, навіть не бажаючи цього, ми революцію творили".
В.В. Шульгін всіляко підтримував Тимчасовий уряд, але, бачачи його нездатність навести лад у країні, на початку жовтня 1917 р. переїхав до Києва. Там він очолив "Російську національну спілку".
Після Жовтневої революції В.В. Шульгін створив у Києві підпільну організацію "Абетка" з метою боротьби з більшовизмом. У листопаді-грудні 1917 р. вирушив на Дон до Новочеркаська, брав участь у створенні білої Добровольчої армії. З кінця 1918 р. редагував газету "Росія", потім "Велика Росія", оспівуючи монархічні та націоналістичні принципи та чистоту "білої ідеї". Коли надія на прихід до влади антибільшовицьких сил була втрачена, Шульгін спочатку перебрався до Києва, де брав участь у діяльності білогвардійських організацій («Азбука»), пізніше емігрував до Югославії.
У 1925-26 рр. він таємно відвідав радянський Союз, описавши свої враження від НЕПу у книзі Три столиці На еміграції Шульгін підтримував контакти коїться з іншими діячами Білого руху до 1937 р., що він остаточно припинив політичну деятельность.В 1925-1926 гг. нелегально прибув до Росії, побував у Києві, Москві, Ленінграді. Відвідування СРСР описав у книзі "Три столиці", свої враження підсумував словами: "Коли я йшов туди, я не мав батьківщини. Зараз вона в мене є". З 30-х років. жив у Югославії.
1937 р. відійшов від політичної діяльності. Коли 1944 р. радянські війська вступили територію Югославії, В.В. Шульгіна було заарештовано і додано до Москви. За "ворожу комунізму та антирадянську діяльність" він був засуджений до 25 років ув'язнення. Термін відбував у Володимирській в'язниці, працював над спогадами. Після смерті І.В. Сталіна в період широкої амністії політв'язнів у 1956 р. було звільнено, оселилося у Володимирі.
У 1960-х роках. закликав еміграцію відмовитися від ворожого відношеннядо СРСР. У 1965 р. він знявся у документальному фільмі "Перед судом історії": В.В. Шульгін, сидячи у Катерининському залі Таврійського палацу, де засідала Державна Дума, відповідав питанням історика.
Після літньої перерви ми продовжуємо в рамках рубрики «Історичний календар» . Проект, названий нами «Могильники Російського царства», присвячений винуватцям аварії в Росії самодержавної монархії – професійним революціонерам, аристократам, що франдують, ліберальним політикам; генералам, офіцерам і солдатам, які забули про свій обов'язок, а також іншим активним діячам т.зв. «визвольного руху», який мимоволі вніс свій внесок у торжество революції – спочатку Лютневої, а потім і Жовтневої. Продовжує рубрику нарис, присвячений видному російському політику, депутатуII‒IV Державних дум, одному з вождів російського націоналізму В.В. Шульгіну, частку якого випало прийняти зречення Імператора МиколиІІ.
Народився 1 січня 1878 року у сім'ї спадкового дворянина, професора загальної історії Київського університету Св. Володимира В.Я. Шульгіна (1822-1878), що видавав з 1864 патріотичну газету «Киянин». Однак у рік народження Василя батько помер і майбутнього політика виховував вітчим – професор-економіст Д.І. Пихно, який зробив великий вплив на становлення політичних поглядів Шульгіна.
Закінчивши 2-у Київську гімназію (1895) та юридичний факультет Київського університету (1900), Василь Шульгін рік провчився у Київському політехнічному інституті, після чого у 1902 р. відбував військову службу у 3-й саперній бригаді, вийшовши в запас у званні прапорщика інженерних військ. Повернувшись після закінчення військової служби у Волинську губернію, Шульгін зайнявся сільським господарством, Але війна з Японією, що почалася незабаром, викликала в ньому піднесення патріотичних почуттів, і офіцер запасу добровольцем вирушив на театр військових дій. Однак ця невдала для Росії війна закінчилася раніше, ніж Шульгін встиг дістатися фронту. Молодого офіцера відправили до Києва, де довелося взяти участь у відновленні порядку, порушеного революцією. Своє ставлення до революції 1905 року, яку він тоді назвав не інакше як «Її Поганство», Шульгін пізніше висловив наступними словами: «Ми знали, що йде революція - нещадна, жорстока, яка вже вивергає хулу на все святе і дороге, яка затопче Батьківщину в багнюку, якщо зараз же, не чекаючи ні хвилини далі, не дати їй... "у морду"». Вийшовши у відставку, В.В. Шульгін оселився у своєму маєтку, де продовжив заняття сільським господарством та громадською роботою (був земським голосним), а також захопився публіцистикою, швидко ставши провідним журналістом «Киянина».
На політичній сцені Шульгін з'явився вже на відкаті революції - в 1907 р. Поштовхом до політичної діяльності для нього послужило бажання поляків провести до Державної думи від Київської, Подільської та Волинської губерній лише своїх кандидатів. Не бажаючи припустити такого результату виборної кампанії, Шульгін взяв активну участь у виборах у II Думу, всіляко намагаючись розворушити байдужих до політики місцевих жителів. Агітація принесла Василю Віталійовичу популярність, і одним із кандидатів у депутати виявився він сам, ставши незабаром депутатом. У «Думі народного невігластва» Шульгін приєднався до нечисленних прав: , П.А. Крушевану, графу В.А. Бобринському, єпископу Платону (Різдвяному) та ін, став незабаром одним із лідерів консервативного крила «російського парламенту».
Як відомо, діяльність II Думи протікала в період, коли революційний терорбув ще у розпалі, і запроваджені П.А. Столипіним військово-польові суди суворо карали революціонерів. Дума, що складається з представників радикально-лівих і ліберальних партій, кипіла гнівом на жорстке придушення революції урядом. У умовах Шульгін вимагав громадського засудження революційного терору ліберально-лівим більшістю Думи, проте воно ухилилося від осуду революційних терористів. У розпал нападок на жорстокість уряду Шульгін поставив думській більшості питання: «Я, панове, прошу вас відповісти: чи можете ви мені відверто і, поклавши руку на серце, сказати: "А чи немає, панове, у когось із вас бомби в кишені?". І хоча в залі сиділи представники есерів, які відкрито схвалювали терор своїх бойовиків, а також ліберали, які не поспішали засуджувати вигідний для них революційний лівий терор, на Шульгіна «образилися». Під крики лівих «пошляк!» він був вилучений із зали засідань і став «сумно відомим» як «реакціонер».
Прославившись невдовзі як один із найкращих правих ораторів, Шульгін завжди вирізнявся підкреслено коректними манерами, говорив неквапливо, стримано, щиро, але майже завжди іронічно та отруйно, за що навіть удостоївся своєрідного панегірика від Пуришкевича: "Твій голос тихий, і вигляд твій боязкий, / Але чорт сидить у тобі, Шульгін, / Бікфордов шнур ти тих коробок, / Де вміщений піроксилін!". Радянський автор та сучасник Шульгіна Д.О. Заславський залишив, здається, дуже точне свідчення того, як сприймали правого політика його політичні опоненти: «Стільки тонкої отрути, стільки злої іронії було в його ввічливих словах, у його коректній посмішці, що відчувся одразу непримиренний, смертельний ворог революції, демократії, навіть просто лібералізму... Його ненавиділи більше, ніж Пуришкевича, більше, ніж Крушевана, Замисловського, Крупенського та інших думських чорносотенців... Шульгін був завжди бездоганно ввічливий. Але його спокійні, добре розраховані випади доводили Державну думу до жару».
Василь Шульгін був переконаним прихильником Столипіна та його реформ, які підтримував усіма силами з думської кафедри та зі сторінок «Киянина». У III Думі він увійшов до Ради найконсервативнішої парламентської групи – фракції правих. У цей час Шульгін був однодумцем таких видатних вождів чорносотенного руху як В.М. Пуришкевич та Н.Є. Марків. Він був почесним головою одного з волинських відділів Союзу російського народу, був дійсним членом Російських зборів, обіймаючи до кінця січня 1911 року навіть посаду товариша голови Ради цієї найстарішої монархічної організації. Тісно співпрацюючи з Пуришкевичем, Шульгін брав участь у засіданнях Головної палати Російської народної спілки ім. Михайла Архангела, був членом комісії зі складання «Книги російської скорботи» та «Літопису погромів невиразних 1905-1907 років». У 1909-1910 pp. він неодноразово виступав зі статтями з національному питаннюу журналі РНСМА «Прямий шлях». Однак після об'єднання помірно-правих з російськими націоналістами Шульгін опинився в лавах Головної ради консервативно-ліберального Всеросійського національного союзу (ВНС) і вийшов із усіх чорносотенних організацій, взявши курс на зближення з помірною опозицією.
Незважаючи на антисемітизм, який, за власним визнанням Шульгіна, був притаманний йому зі студентських років, політик мав особливу позицію з єврейського питання: виступав за обдарування юдеям рівноправності, а в 1913 році пішов урозріз з позицією керівництва ВНС, публічно засудивши ініціаторів. , протестуючи зі сторінок «Киянина» проти «звинувачення цілої релігії в одному з найганебніших забобонів». (Мендель Бейліс звинувачувався у ритуальному вбивстві 12-річного Андрія Ющинського). Цей виступ ледь не коштував Шульгіну 3-місячного тюремного ув'язнення «за поширення в пресі свідомо хибних відомостей про вищих посадових осіб», але за нього заступився Імператор, який вирішив «порахувати справу не колишнім». Проте праві цієї витівки своєму колишньому соратнику не пробачили, звинувативши його у продажності та зраді правому ділу.
1914-го, коли вибухнула Перша світова війна, В.В. Шульгін змінив депутатський сурдут на офіцерський мундир, добровольцем вирушивши на фронт. Прапорщиком 166-го Рівненського піхотного полку він брав участь у боях на Південно-Західному фронті та під час однієї з атак був поранений. Оговтавшись після поранення, Шульгін деякий час служив начальником земського передового перев'язувально-поживного загону, але в другій половині 1915-го знову повернувся до депутатських обов'язків. З утворенням опозиційного уряду ліберального Прогресивного блоку Шульгін опинився серед його прихильників і став одним з ініціаторів розколу думської фракції націоналістів, увійшовши до лідерів «прогресивних націоналістів», які приєдналися до блоку. Свій вчинок Шульгін пояснював патріотичним почуттям, вважаючи, що «цікавість цієї хвилини переважає завіти предків».Перебуваючи у керівництві Прогресивного блоку, Василь Віталійович зблизився з М.В. Родзянко та іншими ліберальними діячами. Погляди Шульгіна на той час чудово характеризують слова з його листа до дружини: «Як приємно було б, якби дурні праві були такі ж розумні, як кадети, і намагалися б відновити своє первородство роботою для війни... Але вони не можуть цього зрозуміти і псують спільну справу».
Але, незважаючи на те, що де-факто Шульгін опинився в стані ворогів самодержавства, він, як і раніше, цілком щиро продовжував вважати себе монархістом, мабуть забувши власні висновки про революцію 1905-1907 рр., коли, за його ж словами, «ліберальні реформи тільки підбурили революційні елементи, штовхнули їх на активні дії». 1915 року з думської трибуни Шульгін протестував проти арешту та засудження за кримінальною статтею депутатів-більшовиків, вважаючи цей акт незаконним і «великою державною помилкою»; у жовтні 1916-го закликав заради «великої мети війни» «добитися повного оновлення влади, без чого немислиме досягнення перемоги, неможливі нагальні реформи», а 3 листопада 1916 р. виступив у Думі з промовою, у якій піддав уряд критиці, практично солідаризувавшись з громовою. У зв'язку з цим лідер Союзу російського народу Н.Є. Марков на еміграції небезпідставно зазначав: «Праві» Шульгін і Пуришкевич виявилися куди шкідливішими за самого Мілюкова. Адже тільки їм та «патріоту» Гучкову, а не Керенському і К° повірили всі ці генерали, які зробили успіх революції».
Лютневу революцію Шульгін як прийняв, а й став активним її учасником. 27 лютого його було обрано думською Радою старійшин до Тимчасового комітету Державної думи (ВКГД), а потім на день став комісаром над Петроградським телеграфним агентством. Шульгін також брав участь у складанні списку міністрів Тимчасового уряду, а також цілей його програми. Коли ВКГД виступив за негайне зречення Імператора Миколи II від престолу, це завдання, як відомо, було покладено революційною владою на Шульгіна та лідера октябристів, які виконали її 2 березня 1917 року. Не перестаючи вважати себе монархістом і сприймаючи те, що сталося як трагедію, Шульгін заспокоював себе тим, що зречення Імператора дає шанс на порятунок монархії та династії. «Кульмінаційним моментом виявлення своєї особи було участь В.В. Шульгіна у трагічному моменті зречення імператора Миколи II, ‒писав кадет Є.А. Юхимівський . ‒ Я якось спитав В[асілія] В[італійовича]: як це могло статися. Він розплакався і сказав: ми цього ніколи не хотіли; але, якщо це мало статися, монархісти мали бути біля Государя, а чи не залишати його пояснення з ворогами».. Пізніше Шульгін пояснить свою участь у зреченні такими словами: у дні революції «Всі до одного були переконані, що передача влади оздоровить становище». Підкреслюючи свою повагу до особистості Імператора, Шульгін критикував його за «безволість», наголошуючи, що «Микола Олександровича зовсім ніхто не слухався». Виправдовуючи свій вчинок, Шульгін наводив такі аргументи на свій захист: «Питання зречення було вирішене наперед. Воно відбулося б незалежно від того, був би присутній Шульгін при цьому чи ні. Він вважав, що має бути хоча б один монархіст... Шульгін побоювався, що Государ може бути вбитий. І їхав на станцію Дно з метою "створити щит", щоби вбивства не сталося». Довелося Василю Віталійовичу стати і учасником переговорів з Великим князем Михайлом Олександровичем, внаслідок яких він відмовився сприйняти престол до рішення Установчих Зборів, у зв'язку з чим пізніше констатував, що йому « переконаному монархісту... довелося за якоюсь злою іронією долі бути при зреченні двох Імператорів». Відповідаючи в еміграції на численні закиди з монархічного табору і на звинувачення в «зраді», Шульгін доволі самовпевнено заявляв, що останній обов'язок вірнопідданого перед Миколою II ним був виконаний: «зреченням, здійсненим майже як таїнство, [удалося] стерти в пам'яті людської все те, що до цього акту привело, залишивши одну велич останньої хвилини» . Навіть майже через півстоліття після описуваних подій Шульгін продовжував стверджувати, що хоча він і «прийняв зречення з рук Імператора, але зробив це у формі, яку наважуюсь назвати джентльменською».
Але тоді, відразу після перевороту Шульгін схвильовано повідомляв читачам своєї газети «Киянин»: «Стався нечуваний в історії людства переворот – щось казкове, неймовірне, неможливе. Протягом двадцяти четвертої години два Государі відмовилися від престолу. Династія Романових, простоявши триста років на чолі Держави Російського, склала з себе владу, і, за фатальним збігом обставин, - перший і останній Цар цього роду носив одне й те саме ім'я. Щось глибоко містичне у цьому дивному збігу. Триста років тому Михайло, перший російський Цар з Будинку Романових, вступив на престол, коли, роздирається страшною смутою, Росія загорілася одним загальним прагненням: - "Потрібен Цар!" Михаїлу ж, останньому Царю - через триста років довелося почути як збаламучені народні маси зчинили до нього грізний крик: - "Не хочемо Царя!"Революція, як писав у ті дні Шульгін, призвела до того, що при владі в Росії нарешті утвердилися люди, «які її люблять».
Про свої політичні погляди Шульгін у революційні дні відповідав так: «Часто мене запитують: "Ви монархіст чи республіканець?" Я відповідаю: "Я – за переможців"». Розвиваючи цю думку, він пояснював, що перемога над Німеччиною призведе до встановлення у Росії республіки, « а монархія може відродитися лише після жахів поразки». «За таких умов, -резюмував В.В. Шульгін , - Виходить дивне поєднання, коли щирим монархістам, по всіх схильностях і симпатіях, доводиться молити Бога, щоб у нас була республіка ». «Якщо цей республіканський уряд врятує Росію, я стану республіканцем», - Додавав він.
Втім, незважаючи на те, Шульгін став одним із головних героїв Лютого, розчарування в революції прийшло до нього незабаром. Вже на початку квітня 1917 року він із гіркотою напише: « Не треба робити зайвих ілюзій. Свободи, справжньої волі не буде. Вона прийде лише тоді, коли людські душі наповнюються повагою до чужого права та чужого переконання. Але це буде не так скоро. Це буде, коли душі демократів, хоч як це дивно звучить, стануть аристократичними».Виступаючи у серпні 1917 р. на Державній нараді у Москві, Шульгін вимагав «необмеженої влади», збереження смертної кари, заборони виборних комітетів в армії, недопущення автономії України. А вже 30 серпня його було заарештовано під час чергового відвідування Києва Комітетом охорони революції, як редактора «Киянина», але незабаром звільнено. Згодом своє ставлення до лютневих подій Шульгін висловив наступними совами: «Кулеметів – ось чого мені хотілося. Бо я відчував, що тільки мова кулеметів доступна вуличному натовпу і що тільки він, свинець, може загнати назад у його барліг страшного звіра, що вирвався на волю... На жаль, цей звір був... його величність російський народ... Те, чого ми так боялися, чого будь-що хотіли уникнути, вже було фактом. Революція почалася». Але в той же час політик визнавав і свою провину в катастрофі: «Не скажу, щоб вся Дума цілком хотіла революції; це було б неправдою... Але навіть не бажаючи цього, ми революцію творили... Нам від цієї революції не зректися, ми з нею зв'язалися, ми з нею спаялися і несемо за це моральну відповідальність».
Після приходу до влади більшовиків Шульгін переїхав до Києва, де очолив Російську національну спілку. Не визнавши радянської влади, політик розпочав боротьбу проти неї, очоливши нелегальну секретну організацію «Абетка», яка займалася політичною розвідкою та вербуванням офіцерів до Білої армії. Вважаючи більшовизм національною катастрофою, Шульгін відгукувався про нього так: «Це не більше як грандіозна і дуже тонка німецька провокація, що проводиться за допомогою російсько-єврейської банди, яка обдурила кілька тисяч російських солдатів і робітників». Про початок Громадянській війнів одному з приватних листів Василь Віталійович писав так: Очевидно, нам не подобалося, що в нас не середні віки. Ми сто років робили революцію... Тепер досягли: панує середньовіччя... Тепер сім'ї вирізуються до пня... і брат відповідає за брата».
На сторінках «Киянина» Шульгін, який продовжував виходити, боровся з парламентаризмом, з українським націоналізмом і сепаратизмом. Політик взяв активну участь у формуванні Добровольчої армії, категорично виступав проти будь-якої угоди з німцями, був обурений ув'язненим більшовиками Брестським миром. Торішнього серпня 1918 року Шульгін приїхав до генерала А.І. Денікіну, де розробив «Положення про Особливу нараду при Верховному керівнику Добровольчої армії» та склав перелік Наради. Видавав газету «Росія» (потім «Велика Росія»), в якій оспівував монархічні та націоналістичні засади, виступав за чистоту «Білої ідеї», співпрацював з денікінським інформаційним агентством (Освагом). В цей час Шульгін знову переглянув свої погляди. Дуже показова в цьому відношенні брошура Шульгіна «Монархісти» (1918), в якій він змушений був констатувати, що після того, що сталося з країною у 1917–1918 рр., «Ніхто вже не наважиться, крім хіба найтупіших, говорити про Штюрмера, Распутіна і т.д. Распутін остаточно померк перед Лейбою Троцьким, а Штюрмер був патріотом і державником у порівнянні з Леніним, Грушевським, Скоропадським та іншою компанією». І той «старий режим», який видавався Шульгіну рік тому нестерпним, тепер, після всіх жахів революції та громадянської війни, «здається мало не райським блаженством». Обстоюючи монархічний принцип, у одній зі своїх газетних статей Шульгін зазначав, що «тільки монархісти у Росії вміють помирати за Батьківщину». Але, виступаючи за відновлення монархії, Шульгін бачив її не самодержавної, а конституційної. Однак ухвалити монархічну ідею навіть у конституційному варіанті білі генерали так і не наважилися.
Після закінчення Громадянської війни для Шульгіна почалася пора емігрантських поневірянь - Туреччина, Болгарія, Югославія, Польща, Франція. У середині 1920-х він став жертвою вправної провокації радянської розвідки, яка увійшла в історію під назвою операції «Трест». Восени 1925 р. емігрантський політик нелегально перейшов радянський кордон, здійснивши «секретну», як він думав, поїздку до СРСР, під час якої відвідав у супроводі агентів «Тресту» Київ, Москву та Ленінград, про що пізніше написав книгу «Три столиці». Після розкриття цієї операції ОГПУ, що набула широкого розголосу за кордоном, довіра до Шульгіна серед емігрантів була підірвана, і з другої половини 1930-х він відійшов від активної політичної діяльності.
Напередодні Другої світової війни Шульгін проживав у Сремських Карлівцях (Югославія), присвятивши себе літературній діяльності. У гітлерівській навали на СРСР він побачив загрозу безпеці історичної Росії і вирішив не підтримувати нацистів, але й не боротися з ними. Це рішення врятувало йому життя. Коли після арешту «Смершем» 1945-го Шульгін був засуджений за тридцятилітню (1907-1937) антикомуністичну діяльність, МДБ СРСР, врахувавши непричетність політика до співпраці з німцями, засудив його до тюремного ув'язнення терміном на 25 років. Пробувши у в'язниці з 1947 по 1956, Шульгін був достроково звільнений і оселився у Володимирі. Йому довелося не лише стати головною дійовою особою радянського документально-публіцистичного фільму «Перед судом історії» (1965), а й взяти участь як гість на XXII з'їзді КПРС. Вставши, по суті, на позиції націонал-більшовизму (вже в еміграції політик зазначав, що під оболонкою радянської влади відбуваються процеси «що нічого не мають спільного... з більшовизмом», що більшовики «відновили російську армію» і підняли «прапор Єдиної Росії») , Що незабаром країну очолить «більшовик з енергії і націоналіст за переконаннями», а на зміну «колишньої інтелігенції, що декаденує» з'явиться «здоровий сильний клас творців матеріальної культури», здатний відбити черговий «Drang nach Osten»), Шульгін так характеризував у 1958 році своє ставлення до радянської влади: «Моя думка, що склалася за сорок років спостереження та роздуми, зводиться до того, що для доль всього людства не тільки важливо, а просто необхідно, щоб комуністичний досвід, що зайшов так далеко, був безперешкодно доведений до кінця... (...) Великі страждання російського народу цього зобов'язують. Пережити все, що пережито, та не досягти мети? Усі жертви, значить, нанівець? Ні! Досвід зайшов надто далеко... Я не можу лукавити і стверджувати, що вітаю "Досвід Леніна". Якби від мене залежало, я вважав би за краще, щоб цей експеримент був поставлений будь-де, але тільки не на моїй батьківщині. Однак якщо він розпочато і зайшов так далеко, то необхідно, щоб цей "Досвід Леніна" був закінчений. А він, можливо, не буде закінчений, якщо ми будемо надто горді».
Довге 98-річне життя Василя Шульгіна, що охопила період від царювання Імператора Олександра II до правління Л.І. Брежнєва, обірвалася 15 лютого 1976 року у Володимирі, у свято Стрітення Господнього. Відспівували його у цвинтарній церкві поряд із Володимирською в'язницею, в якій він провів 12 років.
Наприкінці своїх днів В.В. Шульгін все більш болісно брав свою участь у революції та причетність до трагічної долі Царської сім'ї. «З Царем і з Царицею моє життя буде пов'язане до останніх днівмоїх, хоча вони десь в іншому світі, а я продовжую жити – у цьому. І цей зв'язок не зменшується з часом. Навпаки, вона зростає з кожним роком. І зараз, у 1966 році, ця пов'язаність ніби досягла своєї межі, –відзначав Шульгін . ‒ Кожна людина в колишньої РосіїЯкщо подумає про останнього російського Цара Миколу II, неодмінно, пригадає і мене, Шульгіна. І назад. Якщо хтось знайомиться зі мною, то неминуче в його розумі з'явиться тінь монарха, який вручив мені зречення від престолу 50 років тому». Вважаючи, що «і Государ, і вірнопідданий, який зухвало просив зречення, були жертвою обставин, невблаганних і невідворотних», Шульгін разом з тим, писав: «Так, я прийняв зречення для того, щоб Царя не вбили, як Павла I, Петра ІІІ, Олександра II-го ... Але Миколи II все ж таки вбили! І тому, і тому я засуджений: Мені не вдалося врятувати Царя, Царицю, їхніх дітей та родичів. Не вдалося! Точно я загорнуть у сувій із колючого дроту, який ранить мене при кожному до нього дотику». Тому, заповів Шульгін, «Молитися треба і за нас, суто грішних, безсилих, безвільних і безнадійних плутанців. Не виправданням, а лише пом'якшенням нашої провини може бути та обставина, що ми заплуталися в павутинні, зітканій із трагічних протиріч нашого століття»...
Підготував Андрій Іванов, доктор історичних наук
На початку сімдесятих років Володимиром бродили дивні чутки: живе, мовляв, у місті монархіст, який у самого царя Миколи IIзречення приймав, а з усіма білогвардійськими генералами за руку вітався.
Подібні розмови здавалися справжнім божевіллям: який там монархіст через півстоліття після Жовтневої революції, після того, як країна з шумом відзначила сторіччя від дня народження Леніна?!
Найдивовижніше, що це була чиста правда. Серед радянських старожитностей і радянської забудови доживав свій вік непросто свідок, а велика постать часів революції та громадянської війни. Причому ця фігура все своє життя поклала на вівтар боротьби з більшовиками.
Василь Віталійович Шульгін- дивовижна людина. Важко сказати, чого було в ньому більше: розважливості політика чи авантюризму Остапа Бендера. Точно можна сказати, що життя його було схоже на пригодницький роман, який часом перетворювався на трилер.
Дмитро Іванович Піхно, вітчим Шульгіна. Джерело: Public Domain
«Антисемітом я став на останньому курсі університету»
Він народився у Києві 13 січня 1878 року. Батьком його був історик Віталій Шульгін, що помер, коли синові не було й року. Потім пішла з життя і мати Васі: опіку над хлопчиком узяв на себе його вітчим, економіст Дмитро Піхно.
Вчився Шульгін посередньо, був трієчником, проте після гімназії вступив до Київського Імператорського університету святого Володимира для вивчення права на юридичному факультеті. Допомагали зв'язки вітчима та дворянське походження.
Пихно був переконаним монархістом та націоналістом і передав подібні переконання пасинку. У студентських колах навпаки панували революційні настрої: Шульгін в університеті був «білою вороною».
«Антисемітом я став на останньому курсі університету. І цього ж дня, і з тих самих причин я став „правим“, „консерватором“, „націоналістом“, „білим“, ну, словом, тим, що я є зараз», — говорив Шульгін про себе в зрілому віці.
До початку першої російської революції Шульгін був сімейною людиною, що відбулася, мав свій бізнес, а в 1905 році почав активно друкувати свої статті в газеті «Киянин», яку очолював колись його батько, а в ту пору — вітчим Дмитро Піхно.
Найкращий оратор Держдуми
Шульгін вступив до організації «Союз російського народу», а потім приєднався до «Російського народного союзу імені Михайла Архангела», який очолював найвідоміший чорносотенець Володимир Пурішкевич.
Втім, радикалізм Пуришкевича таки не був йому близьким. Обравшись у Державну думу, Шульгін перейшов більш помірковані позиції. Будучи спочатку противником парламентаризму, він з часом не просто почав вважати народне представництво необхідним, а й сам став одним із найяскравіших ораторів у Держдумі.
Нетиповість Шульгіна як чорносотенця виявилася під час скандальної справи Бейліса, пов'язаної зі звинуваченнями євреїв у ритуальних вбивствах християнських дітей. Шульгін зі сторінок «Киянина» прямо звинуватив владу у фабрикації справи, через що ледь не опинився у в'язниці.
З початком Першої світової війни він добровольцем пішов на фронт, був тяжко поранений під Перемишлем і потім завідував фронтовим поживно-перев'язувальним пунктом. З фронту до Петрограда він їздив на засідання Держдуми.
Свідок зречення
Зустрівши лютий 1917 року у дивному амплуа ліберального монархіста, невдоволеного політикою Миколи II, Шульгін був категоричним противником революції. Навіть більше: за словами Шульгіна, «революція викликає бажання взятися за кулемети».
Але в перші ж дні заворушень у Петрограді він починає діяти, наче керуючись принципом «хочеш запобігти — очолити». Наприклад, Шульгін своїми вогненними промовами забезпечив перехід гарнізону Петропавлівської фортеці на бік революціонерів.
Його включили до складу Тимчасового комітету Державної думи, який, насправді, був штабом Лютневої революції. У цій якості разом з Олександром Гучковимвін був відряджений до Пскова, де прийняв з рук Миколи II акт про зречення. Цього монархісти було неможливо пробачити Шульгину остаточно життя.
Шульгін із службовцем під час приїзду до Миколи II за зреченням. Псков, березень 1917 р. Джерело: Public Domain
Ворог українського націоналізму
Революційна хвиля, однак, незабаром відтіснила його на периферію, і він поїхав до Києва, де чинився ще більший хаос. Тут у справу вступив фактор українських націоналістів, з якими Шульгін намагався боротися всіма силами, протестуючи проти планів «українізації»
Шульгін був причетний до спроби заколоту генерала Корніловаі навіть був заарештований після його провалу, проте його швидко випустили на волю.
Після Жовтневої революції Шульгін вирушив до Новочеркаська, де йшло формування перших білогвардійських частин. Але генерал Алексєєв, який займався цим питанням, попросив Шульгіна повернутися до Києва і знову почати видавати газету, вважаючи його більш корисним як пропагандист.
Влада у Києві переходила з рук до рук. Шульгін, заарештований більшовиками, був відпущений ними при відступі. Зважаючи на все, знаючи його погляди, червоні вирішили не залишати Шульгіна на розправу українським націоналістам.
Коли у лютому 1918 року Київ зайняли німецькі війська, Шульгін закрив свою газету, написавши в останньому номері: «Оскільки ми німців не звали, то ми не хочемо користуватися благами відносного спокою та деякої політичної свободи, які німці нам принесли. Ми цього не маємо права... Ми ваші вороги. Ми можемо бути вашими військовополоненими, але вашими друзями ми не будемо доти, доки йде війна».
Короткий тріумф з подальшою втечею
Агенти Франції та Великобританії оцінили порив Шульгіна та запропонували йому співпрацю. Завдяки їхній допомозі Шульгін став створювати велику агентурну мережу, що отримала назву «Азбука», що дозволяла збирати інформацію в тому числі і на території більшовикам.
Він дуже швидко наживав ворогів. Монархісти не могли йому пробачити поїздку до Пскова, для більшовиків він був ідейним противником, а гетьман Скоропадськийі зовсім оголосив його "особистим ворогом".
Вибравшись із Києва, він дістався зайнятого білими Катеринодара, де видавав газету «Росія». Потім в Одесі він виступав у ролі представника Добровольчої армії, звідки був змушений виїхати після сварки з французькою окупаційною владою.
Влітку 1919 року білі взяли Київ: Шульгін повернувся додому з тріумфом, відновивши випуск свого «Киянина». Тріумф був, однак, недовгим: у грудні 1919 року до міста увійшла Червона армія і Шульгіну важко вдалося вибратися в останній момент.
Він перебрався до Одеси, де намагався згуртувати довкола себе антибільшовицькі сили, але наскільки добрим був Шульгін оратором, настільки ж і неважливим організатором. Створена ним після заняття Одеси червоними підпільну організацію було розкрито, і колишньому депутату Держдуми знову довелося тікати.
Портрет В.В.Шульгіна на еміграції, 1934 р. Джерело: Public Domain
У павутинні «Треста»
Після остаточної поразки білих у Громадянській війні він перебрався до Константинополя. Шульгін втратив багатьох близьких, включаючи двох старших синів. Один із них загинув, а про долю другого він нічого не знав кілька десятиліть. Лише у шістдесятих Шульгіну стало відомо, що Веніамін, якого в сім'ї звали Лялей, у середині двадцятих років помер у СРСР у психіатричній лікарні.
У перші роки еміграції Шульгін писав багато публіцистичних праць, обстоював продовження боротьби, співпрацював з Російським загальновійськовим союзом (РОВС). За його завданням він нелегально вирушив до СРСР, де діяла організація, яка готувала антибільшовицький переворот. Після повернення Шульгін написав книгу "Три столиці", в якій описав СРСР часів розквіту НЕПу.
Книга вийшла надто компліментарною до радянської дійсності, що багатьом еміграції не сподобалося. А потім і зовсім пролунав скандал: з'ясувалося, що підпільна організація в СРСР була частиною операції радянських спецслужб під кодовою назвою«Трест» та всю поїздку Шульгін провів під щільною опікою співробітників ГПУ.
Шульгін був вражений: він до кінця життя не вірив, що попався на вудку чекістів. Проте від активної діяльності на еміграції після скандалу з «Трестом» він відійшов.
25 років замість шибениці
У тридцятих Василь Віталійович заглянув у прірву: він був серед тих російських емігрантів, хто вітав парафію Гітлерадо влади спочатку бачив у ньому спосіб звільнення Росії від більшовиків. На щастя для себе, Шульгін встиг вчасно відсахнутися, інакше його історія, швидше за все, закінчилася б так само, як історія генералів Красноваі Шкуро: присягнувши Гітлеру, вони у результаті в 1947 році були повішені в Лефортовській в'язниці
Шульгін, який жив у Югославії, після її звільнення від німецької окупації було затримано та відправлено до Москви. Активного члена білогвардійської організації «Російська загальновійськова спілка» влітку 1947 року засудили до 25 років ув'язнення.
Він потім згадував, що кари, звичайно, чекав, але не такий суворий, розраховуючи, що йому, з урахуванням віку і того, що часу з моменту його активної діяльності минуло чимало, дадуть років зо три.
Сидів Шульгін у Володимирському централі разом із німецькими та японськими генералами, які потрапили в опалу більшовиками та іншими помітними персонами.
Фото Шульгіна із матеріалів слідчої справи.
