Yeni Müqəddəs Basilin həyatına görə, sınaq insanın ruhunun ölümdən sonra keçdiyi maneədir.
Pravoslavlıqda ölümdən sonra bütün ruhlar ölümdən sonra hava sınaqlarından keçir. Ruhlar iki mələyin əhatəsində bu sınaqlardan keçir. Sınaqdan keçdikdən sonra insanın ruhu Allahın dəhşətli hökmünə düşür.
Ölümdən sonra insan ruhu 20 sınaqdan keçir
Ruh hansı sınaqlardan keçir? Cəmi 20 sınaq var, onlar insanın ruhunu cəhənnəmə aparmağa çalışan murdar pis ruhlar tərəfindən idarə olunur. Vergiçilər, bir insanın ruhunu etdikləri günahlara məhkum etməyə çalışan, ruhda ehtiraslar kəşf etməyə çalışan düşmüş ruhlardır.
Cinlər günahların siyahısını, mələklər isə ruhun həyatda etdiyi yaxşı əməllərin siyahısını verirlər. Yaxşı əməllər üstələyirsə, ruh növbəti sınaqlara keçir. Amma pis əməllər üstələyirsə, cinlər ruhu cəhənnəmə aparır. Əgər tərəzidə yaxşı və pis əməllər arasında tarazlıq olarsa, Allahın bəşəriyyətə olan sevgisi qalib gəlir.
Sınaqlar hər gün baş verirmi? Ruh düz qırx gün sınaqdan keçir, ondan sonra gedəcəyi yerə gedir.
Yeni Müqəddəs Basilin həyatında Müqəddəs Teodora Müqəddəs Qriqorinin bir vizyonu var idi.
Yeni Müqəddəs Bazilin həyatındakı məşhur “Səhənnəmlərin etirafı” hekayəsi onun şagirdi olan Müqəddəs Qriqorinin Mübarək Teodorun sınaqları haqqında təsəvvürü idi. Mübarək Teodoranın sınaqları hətta Rusiyada da məlum idi.
Rahib Vasilinin təcrübəsiz Teodora var idi, o, çox yaxşı xidmət edirdi. O, monastır əhdləri alanda Rəbbin yanına getdi. Vasilinin bir tələbəsi var idi - hər şeyi bilmək istəyən Qriqori. O, Teodoranın hara getdiyini öyrənmək istəyirdi.
Müqəddəs Bazilin duaları ilə Qriqori yuxuda Mübarək Teodoranın taleyini gördü.
Qriqori tez-tez Vasilidən bu barədə soruşurdu, çünki o, hər şeyi bildiyinə əmin idi. Vasili Qriqorini incitmək istəmədi, buna görə də Tanrıya dua etməyə başladı ki, ruhani oğlu üçün mübarək Teodoranın taleyini açsın.
Bir gün Vasilinin ruhani oğlu Qriqori yuxuda mübarək Teodoranı gördü
Bir gün Qriqori Teodoranı yuxuda gördü. O, səmavi izzət və təsvirolunmaz nemətlərlə dolu parlaq bir monastırda idi. Qriqori onu görəndə çox sevindi. Sonra ruhunun bədənindən necə ayrıldığını, nə gördüyünü ondan öyrənməyə qərar verdi. Teodora bu suallara belə cavab verdi:
“Uşaq Qriqori, sən dəhşətli bir şey haqqında soruşdun, onu xatırlamaq dəhşətlidir. Heç görmədiyim simalar gördüm, eşitmədiyim sözlər eşitdim. Mən sizə nə deyə bilərəm? Mən öz əməllərimə görə dəhşətli və dəhşətli şeylər görməli və eşitməli oldum, lakin atamız rahib Vasilinin köməyi və duaları ilə mənim üçün hər şey asan oldu...”
Teodora ona deməyə başladı ki, yaşadığı qorxu və çaşqınlığı sözlə ifadə etmək çox çətindir.
“...Beləliklə, ruhumun bədənimdən ayrılması vaxtı çatanda yatağımın ətrafında çoxlu qara, his və ya qatran kimi qara, gözləri kömür kimi yanan bir çox efiopiyalı gördüm...”
Bu efiopiyalılar hər yerdə dəhşətli bir fəryad qaldırdılar, bəziləri it kimi hürdü, bəziləri donuz kimi homurdandı. Hamı Teodora baxdı, hədələdi və dişlərini qıcadı. Hiss etdi ki, onu yemək istəyirlər.
“...Bütün pis əməllərimin yazıldığı nizamnamələr hazırladılar. Sonra yazıq ruhum titrəməyə başladı; Mənə elə gəlirdi ki, ölüm əzabı yox idi: dəhşətli efiopiyalıların qorxulu görüntüsü mənim üçün başqa, daha dəhşətli ölüm idi...”
Onlar bütün günahlarımı bağışlamağa və ruhumu almağa hazır idilər, dedi Müqəddəs Teodora.
Teodora qarşısındakı qorxunc simaları görməmək üçün üz döndərməyə çalışdı, lakin onlar hər yerdə idi. Artıq özünü saxlaya bilməyəndə qarşısına iki mələk çıxdı.
“...Üzləri nurlu, gözləri sevgi ilə baxırdı, başlarının tükləri qar kimi yüngül, qızıl kimi parıldayırdı; paltar şimşək işığına bənzəyirdi, sinəsinə isə qızıl kəmərlərlə çarpaz bağlanmışdı...”
Teodoranın çarpayısına yaxınlaşanda sakitcə nəsə danışmağa başladılar. Onları görən efiopiyalılar dərhal geri çəkildilər. Müqəddəs mələklər dedilər ki, bu qadın Allaha məxsusdur. Efiopiyalılar dərhal dəhşətli bir fəryad qaldırdılar, pis əməllərin yazıldığı bir siyahı göstərdilər.
“...Bunu deyib, durub ölümümü gözlədilər. Nəhayət, ölümün özü gəldi, şir kimi uğultu və görünüşü çox dəhşətli; insana bənzəyirdi, ancaq bədəni yox idi və yalnız çılpaq insan sümüklərindən ibarət idi...”
Ölümün yanında müxtəlif silahlar var idi. Teodora dəhşətə gəldi, lakin mələklər Teodoranın ruhunu bədənindən azad etmək üçün ölümə dedilər.
“...Ölüm üstümə gəldi, kiçik bir təhqir etdi və ilk növbədə ayaqlarımı, sonra qollarımı kəsdi, sonra yavaş-yavaş başqa alətlərlə digər üzvlərimi kəsdi, bədəni bədəndən ayırdı və bütün bədənim ölü oldu. . Sonra adze götürərək başımı kəsdi və bu, mənə yad adam kimi oldu, çünki onu çevirə bilmədim. Bundan sonra Ölüm stəkanda bir növ içki hazırladı və dodaqlarıma gətirərək mənə zorla içdi. Bu içki o qədər acı idi ki, ruhum buna dözmədi - titrədi və bədənimdən atıldı, sanki ondan zorla qoparıldı...”
Sonra parlaq mələklər Teodoranı qucaqlarına aldılar.
Teodora arxaya çevriləndə cansız vəziyyətdə olan bədənini gördü. Sonra cinlər qışqırmağa başladılar ki, bu canın çox günahları var.
“...Ancaq müqəddəs mələklər mənim yaxşı əməllərimi axtarmağa başladılar və Allahın lütfü ilə Rəbbin köməyi ilə etdiyim hər yaxşılığı tapıb topladılar...”
Nə vaxtsa sədəqə vermisənmi, aclara, kasıblara yedirtmisənmi, təzə geyindirmisənmi, müqəddəslərə xidmət etmisənmi, xəstə və şikəstləri ziyarət etmisən, gecələr dua etmisən, mənəvi atana günahlarını etiraf etmisənmi?
Müqəddəs Basil Theodora'nın ruhunu fidyə almaq üçün mələklərə bir çanta qızıl verdi
Efiopiyalılar gözləyirdilər, həqiqətən də ruhu almaq istəyirdilər.
“...Bu zaman möhtərəm atamız Vasili gözlənilmədən orada peyda oldu və müqəddəs Mələklərə dedi: “Ya Rəbb, bu ruh mənə çox xidmət etdi, qocalığımı sakitləşdirdi və mən Allaha dua etdim və onu mənə verdi. ...”.
Sonra içindən qızılla dolu bir çanta çıxarıb Mələklərə verdi.
“...Sən ağır sınaqlardan keçəndə və məkrli ruhlar bu ruha əzab verməyə başlayanda, bununla onu borclarından qurtar; Allahın lütfü ilə varlıyam, çünki zəhmətimlə özüm üçün çoxlu xəzinə toplamışam və bu çantanı mənə xidmət edən cana verirəm...” Müqəddəs Basilin sözlərindən sonra o, yoxa çıxdı. Cinlər itkin düşmüşdülər.
Teodoranın ölümündən sonra qırx gün ərzində Ata Vasili onun üçün daim dua edirdi
“...Sonra Tanrının müqəddəsi Vasili yenidən gəldi və təmiz yağlı çoxlu qablar gətirdi, əziz mirra...”
Hər bir qabı açıb Teodora tökməyə başladı. Sonra çox parlaq olduğunu gördü. Vasili yenidən Mələklərə tərəf döndü:
“...Ağalarım, bu can üçün lazım olan hər şeyi tamamladıqdan sonra onu Rəbb Allah tərəfindən mənim üçün hazırladığı evə aparın və orada yerləşdirin.” Bundan sonra Ata Vasili görünməz oldu, mələklər onu götürdülər və havada şərqə doğru getdilər, daha da yüksələrək səmaya qalxdılar.
Teodoranın ruhu ruhun 20 sınağından keçməli idi
Teodoranın ruhu ruhun 20 sınağından keçməli idi. İlk sınaqda boş danışmağın və murdar sözün günahları sınandı. Vergiçilər Teodoranın səhv etdiyi hər şeyə cavab istədilər. Onu nalayiq gülüşdə və istehzada ittiham etməyə başladılar.
Mübarək Teodora bunu unutdu, çünki o vaxtdan çox vaxt keçmişdi. Lakin Allahın mələkləri onu qorudu. İkinci sınaq yalanın sınağıdır. Vergi ödəyiciləri müqəddəsi bir neçə günaha görə məhkum etdilər və onu götürmək istədilər, lakin mələklər yaxşı əməlləri göstərdilər və pisləri ört-basdır etdilər.
Üçüncü sınaqda müqəddəsi gözləyən şey qınama və böhtan idi. Bir pis ruhun necə çıxdığını gördü və müqəddəsin həyatında böhtan atdığı biri haqqında danışmağa başladı. Müqəddəsin dediyi kimi, yalnız Vasilinin xidmətləri sayəsində müqəddəs mələklər onu bu sınaqdan azad edə bildilər.
Dördüncü sınaqda - həddindən artıq yemək, sərxoşluq sınağında, pis ruhlar Teodora haqqında danışmağa başladılar ki, o, nahar və şam yeməyindən əvvəl ölçüsüz yedi. O da iftar etdi. Və yenə də Teodora, günahlarının ört-basdır edildiyi Müqəddəs Bazilin xeyirxah əməllərinin xəzinəsi kömək etdi.
Beşinci sınaq tənbəllikdir. Bura tənbəllik edənlər də daxil idi. Mələklər Teodoranın çatışmazlıqlarını Müqəddəs Bazilin hədiyyələri ilə tamamladılar və yoluna davam etdilər. Altıncı sınaq - oğurluq - Theodora üçün sərbəst keçdi.
Yeddinci sınaq - Müqəddəs Teodoranın pul sevgisi və xəsisliyi tez keçdi
Yeddinci sınaq - pul sevgisi və müqəddəs xəsislik tez keçdi, çünki Teodora həmişə Rəbbin ona verdiyi ilə kifayətləndi. Səkkizinci sınaqdan - qəsbdən möhtərəm qadına qarşı heç kimin heç bir sözü yox idi. Doqquzuncu sınaqda - yalan və boşluqda, onuncuda - paxıllıqda və on birinci - qürurda Mələklər olduqca sərbəst keçdi.
On ikinci sınaq qəzəbdir. Burada ruhlar çox qəzəbli və qəddar idilər, lakin Mələklər onlara Teodoranı Müqəddəs Basilin duaları ilə örtdülər. On üçüncü sınaq qisasçılıqdır. Burada pis ruhlar heç nə tapmadı və Teodora keçdi.
Bu zaman Teodora mələklərdən birinə soruşmağa cəsarət etdi:
“...Rəbbim, səndən xahiş edirəm, mənə de görüm, bu dəhşətli hava qüvvələri dünyada yaşayan bütün insanların bütün pis əməllərini mənim kimi mənim kimi və təkcə yaradılmışların deyil, həm də yalnız yaradanların pis əməllərini necə bilirlər. törətdiklərini bilirlər..."
Sonra mələklər ona cavab verdilər:
“...Hər bir xristian özünün ən müqəddəs vəftizindən başlayaraq Allahdan insanı gözəgörünməz şəkildə qoruyan və bütün həyatı boyu, hətta ölüm saatına qədər ona bütün yaxşılıqları və bütün bu yaxşı əməlləri öyrədən bir Qəyyum Mələyi qəbul edir.. .”
On dördüncü sınaqda - qətldə təkcə quldurlara işgəncə verilmirdi, həm də çiyinlərə və ya başlara, boyuna, yanağa vurulan hər zərbə üçün hesab tələb olunurdu. Teodorun bu sınağı maneəsiz keçdi. On beşinci sınaqda - sehrbazlıq, cadugərlik, cinləri çağıran ruhlar burada ilan və əqrəb kimi gəzirdilər. Müqəddəs bu sınaqdan tez keçdi, çünki onda belə bir günah tapılmadı və sonra hərəkət etdilər.
On altıncı imtahan zinadır, insana hər cür zina və hər cür ehtiraslı düşüncələrə görə işgəncə verilir. Cinlər, müqəddəsin nə vaxt, hansı yerdə, hansı vaxtda günah işlətdiyini yazan bir tumar çıxardılar. Mələklər Teodoranın ruhunu xeyirxah əməllərlə örtdülər və onları Müqəddəs Bazilin əməlləri ilə tamamladılar. Və sonra irəli getdilər.
On yeddinci imtahan zinadır, nikahda yaşayıb sadiq qalmayan günahkardır. Bu sınaqda Teodora günahkar oldu, o, zina etməkdə günahlandırıldı. Sonra cinlər onu özlərinə aparmaq istədilər, lakin mələklər çox mübahisə etdilər və Teodoranı çətinliklə qurtara bildilər.
On səkkizinci sınaq Sodomiyadır, bütün qeyri-təbii günahlar burada görünür
On səkkizinci sınaq Sodomiyadır, qohumluq, gizli günahlar kimi bütün qeyri-təbii günahlar burada görünür. Müqəddəs bu günahda günahlandırılmadı, ona görə də davam edə bildi. On doqquzuncu sınaqda - bütpərəstlik və hər cür bidət iman mövzusuna dair yanlış rəyə görə günah sayılırdı, lakin Teodora bu sınaqdan dayanmadan keçdi.
İyirminci sınaqda Teodora Səmavi Krallığın girişinə çatdı. Burada onları mərhəmətsizlik və qəddarlıq ruhları qarşıladı. Lakin Theodosius da bu sınaqdan Ata Vasilinin duaları ilə keçdi.
Bu Teodoranın sınaqlarının sonu oldu. Qapı büllur kimi parlaq idi. Ətrafında gördüklərini sözlə ifadə edə bilmirdi. İçəri girəndə mələklər təsvirolunmaz mahnılar oxumağa başladılar, Teodora yıxıldı və insan İlahiyyatına doğru əyildi, görünməz və ağıl üçün sözsüz. Teodora müqəddəslərin, şəhidlərin və həvarilərin yerləşdiyi bütün monastırları gəzdi. Mübarək Teodora bütün bunları Qriqoriyə yuxusunda danışdı.
Bir simvol var - "Hava şeytan mühafizəçiləri"
"Hava Demon Mühafizəçiləri" adlı bir simvol var. Bir ikona var idi, onu Qriqorinin yuxusundan sonra yazdı. Bunu aşağıdakı fotoda görə bilərsiniz.
Daşkənd və Orta Asiya mitropoliti Vladimirin xeyir-duası ilə
Mübarək Teodoranın sınağı
Müqəddəs Ənənədə, Müqəddəs Yazılarla razılaşaraq, sınaqlar haqqında təlimə rast gəlirik (Pravoslav Etirafı, 2-ci hissə, 25-ci suala cavab). Sınaqlar doktrinasının mahiyyətini St. İsgəndəriyyəli Kiril "Ruhun Çıxışında" sözündə. Sınaq, istər şər, istərsə də yaxşı kimi bütün insan ruhlarının müvəqqəti dünya həyatından əbədi bir yerə keçməsi üçün qaçılmaz yoldur. Sınaqlar zamanı ruh mələklərin və cinlərin hüzurunda, həm də hər şeyi görən Hakim Allahın gözü qarşısında bütün əməllərdə, sözlərdə və düşüncələrdə sınaqdan keçirilir. Sınaqlarda haqlı olan yaxşı nəfslər əbədi səadətin başlanğıcı üçün mələklər tərəfindən səmavi məskənlərə, bu və ya digər sınaqda saxlanılan günahkar ruhlar isə əbədi əzabın başlanğıcı üçün cinlər tərəfindən qaranlıq məskənlərinə çəkilir.
Beləliklə, sınaqlar Rəbbin Özü tərəfindən mələkləri, o cümlədən pis vergiyığanlar və ittihamçılar - cinlər vasitəsilə hər bir insan ruhu üzərində gözəgörünməz şəkildə həyata keçirilən şəxsi hökmdür. Rev həyatında. Vasili Yeniyə deyilir ki, onun tələbəsi Rev. Qriqori həm ölüm saatının şərtlərini, həm də Müqəddəs Peterin sınaqlarından keçən səyahəti bir görüntüdə ətraflı şəkildə ortaya qoydu. Theodora (8 dekabr). Burada 20 sınaq təfərrüatı ilə hesablanır.
Sınaqlarla diqqətlə tanış olmaq etirafa daha hərtərəfli hazırlaşmaq, vicdanınızı sınamaq və tövbə edən əhval-ruhiyyə qazanmaq üçün faydalıdır.
Bu, mübarək Teodoranın ölümündən sonra şagirdi St. Vasili Yeni Rev. Qriqori (Ch.M. 26 mart).
“Mənim üçün bədəndən ayrılıq saatı gələndə çarpayımın yanında qara efiopiyalılar (qara, qaradərililər) şəklində çoxlu cinlər gördüm. Elə bil dişlərini qıcadılar ki, məni udmaq istəyirdilər. Bütün günahlarımın yazıldığı tumarlar açdılar. Yazıq ruhum qorxu içində idi, titrəyirdi. Cinləri görmək mənim üçün ölümün özündən daha pis idi. Ora-bura döndüm, amma onları görməməyə, səslərini eşitməyə bilməzdim. Sona qədər yorulub, nəhayət, gözəl cavan oğlanlar şəklində mənə yaxınlaşan iki parlaq Allahın mələklərini gördüm. Onların paltarları nur saçırdı, sinələrində qızıl kəmərlər bağlanmışdı. Yatağıma yaxınlaşaraq sağ tərəfdə dayanıb sakitcə öz aralarında danışırdılar, mən də sevinib şadlıqla onlara baxırdım. Onları görəndə cinlər titrəyib geri çəkildilər. Sonra mələklərdən biri onlara sərt şəkildə dedi: “Ey insan övladının həyasız, lənətə gəlmiş və pis düşmənləri! Niyə həmişə ölənlərin yanına gəlməyə tələsirsən və çığırtılarınla bədəndən ayrılan ruhu çaşdırırsan? Sevinməyin, burada özünüz üçün heç nə tapa bilməzsiniz: Allah bu cana rəhm etdi və sizin onunla heç bir əlaqəniz yoxdur!” Cinlər qəzəblə qışqırdılar və gəncliyimdən bəri etdiyim pis əməllərimin qeydlərini göstərməyə başladılar: “Bizim onunla işimiz yoxdur? Bunlar kimin günahlarıdır? Onları yaradan o deyildimi?” - bu cür qışqıraraq ölümümü gözləyirdilər.
Və sonra son nəfəs dodaqlarımdan getdi, parlaq Mələklər canımı əllərinə aldı. Arxaya baxdım və gördüm ki, bədənim hiss və hərəkətsiz uzanıb. Necə ki, kimsə paltarını çıxarıb onlara baxdı, mən də bədənimə baxdım və buna çox təəccübləndim. Mələklər məni tutarkən, cinlər bizi əhatəyə alıb qışqırdılar: “Bu ruhun günahları çoxdur, qoy onlara cavab versin!” Müqəddəs mələklər mənim indiyə qədər etdiyim yaxşılıqların hamısını, ən kiçik xeyirxah əməlləri bir-birinin ardınca topladılar, mələklər bir-bir toplayıb pis əməllərimə qarşı hazırladılar. Buna baxan cinlər mənə dişlərini qıcadılar və dərhal məni mələklərin əlindən qoparıb cəhənnəmin dibinə endirmək istədilər. Elə bu vaxt qəfildən keşiş Ata Vasili peyda oldu (həyat yoldaşının ölümündən sonra onunla birlikdə xidmətdə yaşayan, özünü qonşularına xidmət etməyə və dua etməyə həsr edən və ölümündən əvvəl monastırlığı qəbul edən Müqəddəs Teodora) mələklər: “Müqəddəs mələklər! Bu ruh mənim qocalığımın dincəlməsi üçün çox xidmət etdi və ona görə də onun üçün Allaha dua etdim və Allah onu mənə verdi”.
Bunu deyib, qoynundan bir kisə qızıl çıxardıb mələklərə verdi: “Bu, Rəbbin hüzurunda bu can üçün dualarımın xəzinəsidir. Siz ağır sınaqlardan keçdiyiniz zaman və məkrli ruhlar ona əzab verməyə başlayanda, bununla onu borclarından qurtarın.” Bundan sonra o, görünməz oldu və mələklər məni götürdülər və biz hava ilə şərqə getdik.
Biz yerdən göyün yüksəkliklərinə gedəndə bizi ilk olaraq hava ruhları qarşıladı 1-ci sınaq, boş söhbətlərin, yəni boş və murdar söhbətlərin günahlarının işgəncəyə məruz qaldığı yerdə. Dayandıq və qarşımıza çoxlu tumarlar çıxarıldı ki, orada gəncliyimdən bəri nalayiq və ehtiyatsız dediyim bütün sözlər yazılmışdı, xüsusən də onlar tez-tez olduğu kimi utanc verici və ya küfredici bir şey ifadə edərsə. gənclərin dili. Bütün boş sözlərimi, həyasız mahnılarımı, nizamsız qışqırıqlarımı, gülüşlərimi, gülüşlərimi orada yazıb gördüm. Bütün bunlarla birlikdə xırda ruhlar məni qınadılar, nə vaxt, harada, kiminlə boş-boş söhbətə getdiyimi, ədəbsiz sözlərimlə Allahı qəzəbləndirdiyimi, günah saymadığımı və buna görə də mənəvi atama etiraf etmədiyimi göstərdilər. və tövbə etmədi. Pis ruhlar məni düzgün mühakimə etdiyinə görə susdum, sanki susdum, cavab verə bilmədim. Susduğum, utandığım və qorxudan titrəyən zaman müqəddəs Mələklər mənim xeyirxah əməllərimin bir hissəsini qoydular, Bazil atanın verdiyi xəzinədən əskik olanları doldurdular və bununla da məni fidyə etdilər. "Mələklər nə vaxt ruhun doğrulması üçün yaxşı işlər görəcəklər" deyir St. Dəməşqli Yəhya imanla yuxuya gedənlər haqqında Kəlamda - və pis ruhlar onu mühakimə etmək üçün eyni sayda günahları xatırlayacaq və tarazlıq olacaq, onda Allahın insanlara olan sevgisi qalib gələcək. Allahın eyni mərhəməti bəzən yaxşı əməllərin azlığını pislərin üstünlüyünü tamamlayır”.
Oradan yuxarı qalxıb 2-yə yaxınlaşdıq -ci sınaq- hər bir yalan sözün işgəncəyə məruz qaldığı yalanlar, yəni yalandan şahidlik etmək, Allahın adını boş yerə çağırmaq, yalançı şahidlik etmək, Allaha verilən nəzirləri yerinə yetirməmək, səmimi olmayan və həqiqətə uyğun olmayan günahları etiraf etmək və s. Bu imtahanın ruhları pis və vəhşidir; bizi dayandırdılar və məni hərtərəfli sınamağa başladılar. Amma mən onlar tərəfindən yalnız bəzən əhəmiyyətsiz şeylər haqqında yalan danışdığım və bunu günah saymadığım üçün məhkum oldum. Amma məndə yalan şahidlik, yalançı şahidlik və digər mühüm günahlar tapılmadı.
çatdıq 3-cü sınaq,əzab verən qınaq və böhtan. Sonra bizi dayandırdılar və mən başa düşdüm ki, qonşunu mühakimə etmək nə qədər böyük günahdır və kiməsə böhtan atmaq, şərəfsizlik etmək, küfr etmək, danlamaq və başqalarının nöqsanlarına gülmək nə qədər böyük pislikdir. Bu cür günahkarlara Məsihin əleyhdarları kimi başqaları üzərində mühakimə haqqını gözləmiş şiddətli cinlər tərəfindən işgəncələr verilir. Ancaq Məsihin lütfü ilə bu günahların bir neçəsi məndə tapıldı; ömrümün bütün günləri onlardan çəkinməyə çalışdım.
Biz çatdıq 4-cü sınaq- acgözlük və dərhal pis ruhlar bizi qarşılamağa qaçdılar. Onların sifətləri şəhvətli acgözlərin və əclaf sərxoşların sifətlərinə bənzəyirdi. İtlər kimi ətrafımızda gəzərək, gizli və ya ehtiyacdan artıq yemək yediyim zaman, səhərlər dua etmədən və ya heç olmasa xaç işarəsi ilə özümü qorumadan, həddindən artıq yemək hallarının sayını dərhal bizə göstərdilər. İbadətdən əvvəl müqəddəs oruclarda yemək yedim. Sərxoşluğumun bütün hallarını da təqdim etdilər, hətta filan vaxtda, filan ziyafətdə, filan həmsöhbətlə sərxoş olduğum qabları, qədəhləri və başqa qabları göstərdilər. Və bütün qarınqululuğumu təfərrüatı ilə göstərib sevindilər, sanki məni artıq əllərinə alıblar. Töhmətimi görüb titrədim və buna baxmayaraq nə cavab verəcəyimi bilmədim. Lakin mələklər Müqəddəs Peterin hədiyyələrindən kifayət qədər şey götürdülər. Vasili, bunu günahlarımın qarşısına qoy və məni fidyə verdi. Fidyəni görən pis ruhlar fəryad etdilər: “Vay halımıza! Səylərimiz boşa çıxdı!” - və mənim qarınqululuğumla bağlı qeydlərini havaya atdılar.
Bələdçilərimə deməyə cəsarət etdim: "Müqəddəs Mələklər, mənə elə gəlir ki, yer üzündə yaşayan heç kim burada nə baş verdiyini və ölümdən sonra ruhu nə gözlədiyini bilmir." Lakin mələklər mənə belə cavab verdilər: “İlahi kitab insanlara bütün bunlara şəhadət etmirmi? Yalnız dünyəvi boşboğazlığa aludə olan insanlar Allah qorxusunu unudaraq ona etinasız yanaşırlar. Halbuki, kim kasıblara mərhəmət edərsə, bədbəxtlərə asanlıqla kömək edərsə, günahlarının bağışlanmasını Allahdan alır və rəhməti naminə bütün sınaqlardan dayanmadan keçir. Kim sədəqə ilə günahlarını təmizləməyə çalışmazsa, günah etmişlərin ruhunu cəhənnəmə aparan və Məsihin dəhşətli hökmünə qədər onları zəncirdə saxlayan qaranlıq vergiyığanlardan qaçmaq mümkün deyil”.
Bu söhbətdə gəldik 5-ci sınaq- tənbəllik, burada günahkarların işgəncəyə məruz qaldığı bütün günlər və saatlar boş işlərdə qalır. Burada başqalarının zəhməti ilə dolanan, lakin özləri işləməmiş parazitlər, maaş alıb, üzərinə götürdüyü vəzifəni yerinə yetirməyən muzdlular da saxlanılır. Burada Allahın təsbihinə məhəl qoymayan, bazar və bayram günlərində mətin, liturgiya və digər xidmətlər üçün kilsəyə getməyə tənbəllik edənlərə də işgəncə verilir. Orada həm dünyəvi, həm də ruhani insanların ümumi bir səhlənkarlığı, nəfslərinə qarşı diqqətsizlik yaşanır və oradan çoxları uçuruma yuvarlanır. Mən orada çox sınaqdan keçirildim və Mələklər çatışmazlıqlarımı Müqəddəs Peterin hədiyyələri ilə doldurmasaydılar, borclarımdan qurtulmağım mümkün deyildi. Vasili.
Aktiv 6-cı sınaq- oğurluq, bir müddət dayansaq da, bir az fidyə verib daha da irəli getdik, çünki uşaqlığımda çox vacib olmayan hallar istisna olmaqla, oğurluq ağlıma gəlmədi.
7-ci sınaq- pul sevgisi və xəsislikdən gecikmədən keçdik, çünki Allahın lütfü ilə ömrümdə çox qazanmağa fikir verməmişəm və pul həvəskarı olmamışam, Allahın verdiyinə qane olmuşam, xəsis deyiləm. amma məndə nə varsa, kasıbı səylə paylayırdım.
Daha da yüksələrək görüşdük 8-ci sınaqlar o - qeyri-qanuni faiz üçün pul verənlərə və qonşularının, rüşvətxorların və başqalarının mənimsənicilərinin hesabına qazanc əldə edənlərin hamısına işgəncə verməsi. İşgəncə verənlər məndə tamah tapmayaraq, məyus halda dişlərini qıcadılar və biz də Allaha şükür edərək daha yuxarı qalxdıq.
9-cu sınaq- ədalətsiz hakimlərin işgəncəyə məruz qaldığı, şəxsi maraqları naminə təqsirkarlara bəraət qazandıran və günahsızı mühakimə edən, habelə muzdlulara razılaşdırılmış ödənişi verməyən və ya ticarətlə məşğul olan şəxslər hakimiyyətdən və ya tədbirdən düzgün istifadə etmədikdə, ümumiyyətlə, cinayət törədən hər kəs hər hansı bir haqsızlıq, Allahın lütfü ilə sağ-salamat keçdik.
10-cu sınaq- paxıllıq, heç nə ödəmədən keçdik, çünki heç vaxt paxıllıq etməmişəm. Onları bəyənməmək, qardaşlıq nifrəti, dostluq və nifrət üçün dərhal işgəncə edirlər, lakin Məsih Allahın mərhəməti ilə mən bu günahlardan məsum oldum və cinlərin mənə qarşı qəzəbləndiyini görsəm də, artıq mən yox idim. onlardan qorxduq - və biz sevinərək daha yüksəklərə çıxdıq.
11-ci sınaq- təkəbbürlü ruhların boşluğa, təkəbbürə, başqalarına və əzəmətə nifrət etmək, ata-anaya, hökumətə və Allahın təyin etdiyi hakimiyyətə layiqincə hörmət göstərməmək, onlara itaətsizlik etmək üçün işgəncə verdikləri yerlərdən biz də sərbəst keçdik.
12-ci sınaqda- qəzəb və qəzəb, hava işgəncəçiləri çox şiddətli olsalar da, bizdən az aldılar və biz Rəbbə sevinərək irəlilədik.
13-cü sınaqda- qəlbində qonşusuna qarşı kin saxlayan və pisliyə pis cavab verənlərin mərhəmətsiz sınaqdan keçirildiyi kin, Rəbbin mərhəməti məni xilas etdi, çünki məndə heç bir kin yox idi, burada heç nə ödəmədik və sevindik. Ya Rəbb, biz irəlilədik.
Sonra mənə rəhbərlik edən mələklərdən soruşmağa cəsarət etdim: "Mənə deyin: bu dəhşətli hava hökmdarları insanların bütün pis əməllərini, nəinki aşkar, həm də gizlin bu qədər təfərrüatı ilə bilirlər?" "Hər bir xristian," mələklər cavab verdi, "müqəddəs vəftizdən sonra Allahdan bir Qəyyum mələyi qəbul edir, o, hər bir yaxşı işdə ona göstəriş verir və bütün yaxşı əməllərini qeyd edir, buna görə insan Allahdan mərhəmət və mükafat ala bilər. Zülmət şahzadəsi də pis ruhlardan birini təyin edir ki, bir insanın arxasınca gedərək öz hiylələri ilə onu pis işlərə sövq etsin və insanın etdiyi hər pisliyi qələmə alsın. Belə bir pis ruh insanın bütün günahlarını sınaqlarla daşıyır və buna görə də cinlərə məlumdur. Ruh bədəndən ayrılıb cənnətdə öz Yaradanının hüzuruna getmək istədikdə, pis ruhlar ona (sizin kimi) etdiyi günahları göstərərək bu yolda qarşısını alır. Əgər bir nəfsin yaxşı əməlləri günahdan çox olarsa, onu saxlaya bilməzlər, əgər günahları çox olarsa, ruhu bir müddət tuturlar, Allahı görməmək üçün onu zindana bağlayırlar və ona bir az işgəncə verirlər. Kilsə duaları və qonşuların sədəqəsi ilə bu ruh bağışlanmasını alana qədər Allahın gücü onlara icazə verir. Əgər belə bir ruh Allah qarşısında o qədər günahkar və murdar olsa ki, onun üçün qurtuluş ümidi qalmazsa, pis ruhlar onu dərhal cəhənnəmin uçurumuna endirəcəklər. Orada itirilmiş ruhlar Rəbbin ikinci gəlişinə qədər saxlanılır və sonra bədənləri ilə birləşdirildikdən sonra odlu Cəhənnəmdə şeytanlarla birlikdə əzab çəkəcəklər. Yalnız müqəddəs iman və vəftizlə işıqlananlar sınaqlardan keçir və sınaqdan keçirlər; inanmayanlar bura ümumiyyətlə gəlmirlər, çünki bədəndən ayrılmazdan əvvəl də ruhları cəhənnəmə, öləndə isə cinlərdir, heç bir sınaqdan keçmədən. canlarını özlərinə ov edin və cəhənnəmin uçurumuna endirin.”
Belə danışaraq, çatdıq 14-cü sınaq- təkcə soyğunçuluğa görə deyil, həm də hər yaraya, vurulan hər zərbəyə, hirslə itələməyə və itələməyə görə işgəncəyə məruz qaldıqları qətl. Burada az şey verib, yola davam etdik.
Yanından keçdi 15-ci sınaq- cadu, cadugərlik, zəhərləmə, cinləri çağırma. Allahın lütfü ilə cinlər burada məndə heç nə tapmadılar və biz cinlərin şər nidası ilə yolumuza davam etdik: “Zina sınağına gələndə görəcəyik ki, oradan necə qurtulasan! ”
Biz daha yüksəklərə qalxdıqca mən də Mələklərdən soruşmağa cəsarət etdim: “Bütün xristianlar bu sınaqlardan keçirlərmi və sınaqsız keçmək mümkündürmü?” Mələklər cavab verdilər: “Ruhların cənnətə yüksəlməsinin başqa yolu yoxdur, hamı bu yolla gedir, amma hər kəs sənin qədər işgəncəyə və sizin kimi günahlarını natamam etiraf edən, rüsvayçı əməllərini etiraf edəndən gizlədən günahkarlar deyil. yalançı utancdan. Kim bütün pis əməllərini səmimi qəlbdən etiraf edib, etdiyinə peşman olarsa, onun günahları görünməz şəkildə Allahın rəhməti ilə örtülür. Və sonra hər bir tövbə edən ruh bura gəlir, hava işgəncəçiləri kitablarını açıb onlarda yazılan heç bir şey tapmırlar və belə bir ruh sevinərək Allahın taxtına yüksəlir. Uzun müddət əvvəl ölümcül günah etməyi dayandırmağınız sizə çox kömək etdi və son illər sən ömrünü fəzilətlə keçirdin və müqəddəslərin dualarını oxudun. Çox xidmət etdiyin Vasili”.
Şahzadə 16-cı dəhşətli sınaq- zina, israfçı yuxuların işgəncəyə məruz qaldığı, bundan ruhi həzz, şəhvətli baxışlar, pis toxunuşlar və ehtiraslı toxunuşlar, ona natəmiz və üfunətli paltarlar geyindirilmiş, ətrafında çoxlu cinlər dayanmışdı. Məni görüb, onsuz da bu qədər sınaqlardan keçdiyimə təəccübləndilər və bütün əxlaqsızlığım barədə qeydlər çıxararaq, gəncliyimdə, kiminlə, nə vaxt və harada günah işlətdiyimi, insanları və yerləri göstərərək məni pislədilər. . Mən susdum, utanc və qorxudan titrədim, amma mələklər cinlərə dedilər: “O, çoxdan zinadan əl çəkib. Son vaxtlar paklıqda, təmkinlə və orucla yaşadılar”. Və cinlər cavab verdi: “Biz bunu bilirik, lakin o, öz günahlarını etiraf edənə səmimiyyətlə etiraf etdi və ondan günahların ödənilməsi haqqında düzgün əmr almadı, ona görə də o, bizimdir! Ya bizə həvalə et, ya da yaxşı əməllərlə əvəz et”. Mələklər mənim bir çox xeyirxah əməllərimə töhfə verdilər, hətta Müqəddəs Peterin hədiyyələrindən daha çox. Vasili və mən ağır bədbəxtlikdən çətinliklə xilas olduq.
IN 17-ci sınaq- nikahda yaşayan, lakin nikah sədaqətini qorumayan, yatağını zina ilə murdarlayan insanların günahlarının da işgəncəyə məruz qaldığı zina, həmçinin zina və zorakılıq, özünü Allaha həsr etmiş, lakin nikahını qoruyub saxlamayan şəxslərin zinakarlığı. saflığı, ağır işgəncələrə məruz qalır. Və bu sınaq zamanı çoxlu borcum vardı; pis ruhlar artıq məni qınamışdılar və məni mələklərin əlindən qoparmaq istədilər və mələklər uzun müddət onlarla mübahisə edərək məni çətinliklə qurtardılar - hər şeyi sona qədər qoyan yaxşı əməllərimlə deyil. , lakin St xəzinəsi ilə. Təqsirlərimə qarşı tərəziyə çox qoyduqları Vasili məni götürərək daha da irəli getdi.
Şahzadə 18-ci sınaq- bütün qeyri-təbii günahların, qohumluq əlaqəsinin və digər iyrənc əməllərin işgəncəyə məruz qaldığı, gizli şəkildə edilən, insanın utandığı və xatırlamağa belə qorxduğu Sodomun günahları irin və üfunət qoxusuna bulaşmış bütün cinlərdən daha iyrənc idi. bütün nökərləri, onlardan gələn üfunət qoxusu dözülməz, bədxahlıq ağlasığmaz, qəzəb və qəddarlıq ifadə olunmaz idi. Bizi mühasirəyə alıblar, amma Allahın lütfü ilə məndə heç nə tapmayıb, utanaraq bizdən qaçdılar, biz də yolumuza davam etdik.
Mələklər mənə dedilər: “Teodora, israfçılığın dəhşətli və iyrənc sınaqlarını gördünüzmü? Bilin ki, az adam dayanmadan və fidyə vermədən onlardan keçir, çünki bütün dünya vəsvəsə və murdarlıq şərindədir və bütün insanlar şəhvətlidirlər. Az adam özünü israfçıların murdarlığından qoruyar və nəfsi şəhvətini məhv edər. Buna görə də, möcüzənin sınağına çatan bir çox insan burada ölür. Azğın sınaqların başçıları öyünürlər ki, onlar bütün işgəncə verənlərdən daha çox cəhənnəmin odlu uçurumunu insanların ruhu ilə doldururlar. Sən Allaha şükür edirsən ki, ruhani atanız Vasilinin duaları ilə əxlaqsızlıq işgəncələrindən keçdiniz və artıq qorxu görməyəcəksiniz!”
Bundan sonra gəldik 19-cu sınaq- bidətlər, burada iman haqqında yanlış müdriklik, pravoslav iman etirafından dönüklük, imansızlıq, imanla bağlı şübhə və müqəddəs şeyləri qınamaq işgəncələrə məruz qalır.
Mən bu sınaqdan imtahansız keçdim və indi cənnət qapılarından uzaqda deyildik.
Ancaq bizi sonuncunun pis ruhları qarşıladı, 20-ci sınaq- mərhəmətsizlik və qəddarlıq. Burada işgəncə verənlər qəddar, onların şahzadəsi isə qəddar, zahirən quru və sönükdür. Əgər kimsə ən böyük şücaət göstərib, oruc tutmaqla yorulub, dayanmadan dua edib, bədən təmizliyini qoruyub saxlayıb, amma mərhəmətsiz olubsa, belə bir insan bu son sınaqdan cəhənnəmin uçurumuna atılır və əbədi olaraq rəhmət görmür. Ancaq biz Məsihin lütfü ilə Müqəddəs Peterin dualarının köməyi ilə bu yerdən rahat keçdik. Vasili.
Dəhşətli sınaqlardan qurtulub sevinclə cənnət qapılarına yaxınlaşdıq. Möhtəşəm şəkildə parlayırdılar. Onların içində günəş kimi parlaq gənclər dayanmışdılar, məni Mələklərlə birlikdə görüb Allahın mərhəməti ilə hava sınaqlarından qurtulduğuma sevindilər və bizi qarşılayıb içəri apardılar. Amma orada gördüklərimi və eşitdiklərimi, uşaq Qriqori, ifadə etmək belə mümkün deyil. İnsanın gözünün görmədiyini gördüm, qulağın eşitmədiyini, yer üzündə yaşayan heç kəsin təsəvvür etmək arzusu və ya təsəvvürünə malik olmayan şeyi eşitdim.
Və məni (bədənimdən ayrıldıqdan sonra 3-cü gündə) Allahın əlçatmaz izzətinin taxtına, Keruvlar, Serafimlər və bir çox səmavi orduların əhatəsində, daima Allahı tərifsiz nəğmələrlə tərifləyərək gətirdilər. Düşdükdən sonra mən görünməz və anlaşılmaz Tanrıya baş əydim və səmavi qüvvələr insanın günahları ilə məğlub olmayan Allahın mərhəmətini tərənnüm edən şirin bir mahnı oxudular. Allahdan bir səs gəldi, məni gətirən mələklərə müqəddəslərin bütün monastırlarını, sonra günahkarların bütün əzablarını göstərməyi əmr etdi, bundan sonra məni Müqəddəs Peter monastırına yerləşdirəcəklər. Vasili. Beləliklə, altı gün ərzində (Mələyin İskəndəriyyəli Müqəddəs Makariusa vəhyinə əsasən) məni hər yerə apardılar və mən həvarilərin, peyğəmbərlərin, şəhidlərin, iyerarxların və s. gözəl monastırları gördüm. Onların hamısı təsvirolunmaz gözəllik və genişlikdə idi və mən hər yerdə mənəvi sevinc və sevincin səsini eşitdim, hər yerdə müqəddəslərin təntənəsini gördüm.
İşıqlı məskənləri gəzdikdən sonra (və Allaha ikinci ibadətdən sonra, ölümümdən sonra doqquzuncu gün - Mələyin İsgəndəriyyəli Müqəddəs Makariusa vəhyinə əsasən) məni yeraltı dünyasına endirdilər və orada dəhşətli mənzərəni gördüm. və günahkarların dözülməz əzabı. Orada əziyyət çəkənlərin qışqırtılarını, ağlamalarını, hönkürtülərini eşitdim. Bəziləri dəhşətli qışqırıb, doğulduğu günü lənətləsə də, heç kim onlara rəhm etməyib. Bu müxtəlif əzab yerləri və cəhənnəm bölmələri vasitəsilə insan ruhu otuz gün titrəyərək, ürpəyərək qaçır ki, özü də onların içində məhbus olmasın. Cəhənnəmdən keçməyin 11-ci günü və ya bir insanın ölümündən sonra 20-ci gündə ruhun getdiyi vaxtın yarısı. Müqəddəs Kilsə bu gün mərhum üçün dua edir və bununla da ruhunun kədərini yüngülləşdirir. Mələklər məni cəhənnəmin qaranlıq zindanlarından çıxardılar və nəhayət məni atam Möhtərəmin monastırında yerləşdirdilər. Vasili mənə dedi: “Bu gün Rev. Vasili sənin haqqında xatirə yaradır”. Sonra başa düşdüm: cəsəddən ayrıldığımdan qırxıncı gün idi və həmin gün istirahət yerimə gəldim”.
Məhz buna görə də Müqəddəs Kilsə həvarilərin dövründən bəri vəfat edənləri ölümünün 3-cü, 9-cu, 20-ci və 40-cı günlərində yad edir və qırx gün ərzində hər gün onların ruhları üçün İlahi Liturgiyanı qeyd edir. Qədim dövrlərdən bəri və mərhumun ölümündən sonra hər il xüsusi dua ilə anma mərasimi keçirilir. Bir xristianın ölüm günü onun doğum günüdür əbədi həyat. Ona görə də biz qardaşlarımızın vəfat etdikləri gündən bir il keçdikdən sonra onların xatirəsini yad edirik. Cənnətə ikinci doğumlarını qeyd edərək Allahdan rəhmət diləyirik, Rəbb onların ruhlarını rəhmət eləsin, cənnət əhli etsin. Ölənlərin ruhları üçün duamızın ümumi faydalarına gəlincə, St. Yerusəlimli Kiril 5-ci məxfi təlimdə deyir: “Əgər hansısa padşah onu əsəbləşdirənləri və onların qonşularını sürgünə göndərsəydilər, qızıl tac toxuyaraq onu əzab çəkənlərin cəzası üçün həmin padşaha gətirsəydilər, onların cəzasını asanlaşdırmazdımı. ? Beləliklə, biz də vəfat edənlər üçün, hətta günahkar olsalar da, Allaha dua edərkən, tac toxunmuruq, əksinə günahlarımıza görə öldürülən Məsihi təqdim edirik, onlar üçün və bizim üçün Aşiq olanı bağışlayırıq. Bəşəriyyətin."
Kitabın giriş fraqmentini təqdim edirik.
Mətnin yalnız bir hissəsi pulsuz oxunuş üçün açıqdır (müəllif hüququ sahibinin məhdudiyyəti). Kitabı bəyəndinizsə, tam mətni partnyorumuzun saytında əldə edə bilərsiniz.
Səhifələr: 1 2 3
Müqəddəs Ənənədə, Müqəddəs Yazılarla razılaşaraq, sınaqlar haqqında təlimə rast gəlirik (Pravoslav Etirafı, 2-ci hissə, 25-ci cavab). Sınaqlar doktrinasının mahiyyətini St. İsgəndəriyyəli Kiril "Ruhun Çıxışında" sözündə. Sınaq, istər şər, istərsə də yaxşı kimi bütün insan ruhlarının müvəqqəti dünya həyatından əbədi bir yerə keçməsi üçün qaçılmaz yoldur. Sınaqlar zamanı ruh mələklərin və cinlərin hüzurunda, həm də hər şeyi görən Hakim Allahın gözü qarşısında bütün əməllərdə, sözlərdə və düşüncələrdə sınaqdan keçirilir. Sınaqlarda haqlı olan yaxşı nəfslər əbədi səadətin başlanğıcı üçün mələklər tərəfindən səmavi məskənlərə, bu və ya digər sınaqda saxlanılan günahkar ruhlar isə əbədi əzabın başlanğıcı üçün cinlər tərəfindən qaranlıq məskənlərinə çəkilir.
Beləliklə, sınaqlar Rəbbin Özü tərəfindən mələkləri, o cümlədən pis vergiyığanlar və ittihamçılar - cinlər vasitəsilə hər bir insan ruhu üzərində gözəgörünməz şəkildə həyata keçirilən şəxsi hökmdür. Rev həyatında. Vasili Yeniyə deyilir ki, onun tələbəsi Rev. Qriqori həm ölüm saatının şərtlərini, həm də Müqəddəs Peterin sınaqlarından keçən səyahəti bir görüntüdə ətraflı şəkildə ortaya qoydu. Theodora (8 dekabr). Burada 20 sınaq təfərrüatı ilə hesablanır.
Sınaqlarla diqqətlə tanış olmaq etirafa daha hərtərəfli hazırlaşmaq, vicdanınızı sınamaq və tövbə edən əhval-ruhiyyə qazanmaq üçün faydalıdır.
Saytımızda siz “Müqəddəs Teodoranın Sınavı” kitabını pulsuz və qeydiyyat olmadan fb2, rtf, epub, pdf, txt formatında yükləyə, kitabı onlayn oxuya və ya onlayn mağazadan ala bilərsiniz.
Rahib Teodora 10-cu əsrin birinci yarısında Konstantinopolda yaşayırdı. O, evli idi, lakin dul qaldı və dindar bir həyat sürdü, yoxsullara və qəriblərə xidmət etdi, sonra rahib oldu və Yeni Möhtərəm Basilin rəhbərliyi altında yaşadı (26 mart). O, qoca yaşında vəfat edib. Müqəddəs Basilin şagirdi Qriqori dua ilə ağsaqqaldan müqəddəs yaşlı qadın Teodoranın axirət həyatını ona bildirməsini xahiş etməyə başladı. Beləliklə, davamlı istəkləri naminə, ağsaqqalın duası ilə yuxuda Qriqoriyə gözəl bir görüntü gəldi: o, özünü müqəddəs, gözəl bir bağda tapdı, burada Teodora ilə görüşdü və ondan necə ayrıldığını soruşa bildi. bədəni və bu müqəddəs monastıra necə gəldiyi ilə. Möhtərəm qadın cavab verdi: “Mən, əziz bala, Qriqori, sənə hər şeyi necə deyə bilərəm? Qorxu və titrəyiş içində yaşadıqlarımdan sonra, xüsusən də ömrüm boyu görmədiyim, eşitmədiyim belə simalar gördüyümdən, elə səslər eşitdiyimdən çox şey unutdum. Deyə bilərəm ki, atamız Vasilinin duaları olmasaydı, yer üzündə etdiyim haqsızlıqlara görə amansız ölümlə qarşılaşacaqdım. Təkcə onun duaları ölümümü asanlaşdırdı”. Bundan sonra rahib Teodora ölümündə qəfil peyda olan bir çox pis ruhlardan necə qorxduğunu söylədi. Bütün həyatının günahlarının yazıldığı böyük kitablar gətirdilər və səbirsizliklə onlara baxdılar, sanki hər an hansısa hakimin gəlişini gözləyirdilər. Bunu görəndə o, elə heyrət və dəhşətə gəldi ki, tamamilə tükəndi və əzab içində ətrafa baxaraq, cinləri qovacaq birini görmək istədi. Belə ağrılı vəziyyətdə olan müqəddəs onun yanında dayanan iki mələyi gördü, pis ruhlar dərhal uzaqlaşdı. “Niyə siz, bəşər övladının qəmli düşmənləri, ölməkdə olan ruhu çaşdırıb əzab verirsiniz? Sevinmə, burada səndən heç nə yoxdur,” bir mələk dedi. Sonra həyasız ruhlar övliyanın gəncliyindən istər sözdə, istər əməldə, istərsə də düşüncəsində gördüyü hər şeyi xatırlamağa başladılar. Eyni zamanda, müqəddəsə böhtan atmağa çalışaraq, özlərindən çox şey əlavə etdilər. Nəhayət, ölüm gəldi, bir fincana bir şey tökdü və içmək üçün müqəddəsə gətirdi və sonra bıçaq götürərək başını kəsdi. “Ah, balam, - Müqəddəs Teodora hekayəni davam etdirdi, - o vaxt özümü necə də acı, acı hiss etdim! Quş tutanın əlindən onu azad etsə tez tullandığı kimi, ölüm də bədəndən tez ayrılan ruhumu qopardı”. İşıqlı mələklər müqəddəsin ruhunu qəbul etdilər və onunla birlikdə Cənnətə getməyə başladılar, lakin müqəddəsin cəsədi atılmış paltar kimi yerdə qaldı. Müqəddəs mələklər müqəddəsin ruhunu tutduqda, pis ruhlar yenidən yaxınlaşaraq dedilər: "Onun günahlarının çoxu var, bizə cavab ver." Və sonra mələklər müqəddəsin etdiyi bütün yaxşı əməlləri xatırlamağa başladılar: onun mərhəməti, sülh sevgisi, Allahın məbədinə məhəbbət, səbr, təvazökarlıq, oruc və müqəddəsin həyatda çəkdiyi bir çox başqa əməllər. Sonra möhtərəm ağsaqqal Vasili peyda oldu və mələklərə deməyə başladı: “Mənim himayədarlarım, bu ruh zəifliyimi və qocalığımı sakitləşdirərək mənə çox xidmət etdi. Mən onun üçün Rəbbə dua etdim və O, mənə bu neməti verdi”. Eyni zamanda, Rahib Bazil mələklərə bir növ reliquar verdi və əlavə etdi: "Havanın sınaqlarından yan keçmək istəyəndə, onu bu emalatxanadan götürüb məkrli və pis ruhlara verməklə satın alın." Mələklər Müqəddəs Teodoru götürdülər və sanki hava ilə qalxaraq Cənnətə doğru getdilər. Və sonra yolda qəfildən ilk sınaqla qarşılaşdıq, bu sınaq Boş Söhbət və Küfr sınağı adlanır. İşgəncə verənlər rahib Teodoranın nə vaxtsa pis dediyi hər şeyə cavab tələb edirdilər, onu nalayiq gülüşlərdə, istehzada və pis mahnılarda ittiham edirdilər. Müqəddəs bütün bunları unutdu, çünki o, Allahı razı salan bir həyat sürməyə başlayandan çox vaxt keçmişdi. Lakin mələklər onu qorudular.
Yuxarıda Yalanların imtahanı var idi. Orada olan pis ruhlar çox rəzil, iyrənc və vəhşi idilər. Onlar qəzəblə müqəddəsə böhtan atmağa başladılar, lakin mələklər onları emalatxanadan verib yanlarından keçdilər. Müqəddəs üçüncü sınaq - Qınama və Böhtana çatdıqda, pis ruhlardan daha yaşlı biri çıxdı və müqəddəsin həyatında kiməsə böhtan atdığını hansı pis sözlərlə söyləməyə başladı. O, yalandan çox şeylər göstərdi, lakin cinlərin müqəddəsin özünün unutduqlarını hansı detal və dəqiqliklə xatırlaması təəccüblü idi.
Dördüncü sınağın nökərləri - Yemək və Sərxoşluq yırtıcı canavar kimi, övliyanı udmağa hazır idi, onun səhərlər Allaha dua etmədən necə yediyini, nahar və şam yeməyindən əvvəl necə yediyini və hesabsız olaraq orucunu pozduğunu xatırlayır. Teodoranın ruhunu mələklərin əlindən almağa çalışan şər ruhlardan biri dedi: “Məgər siz müqəddəs vəftiz zamanı Allahınız Rəbbə şeytandan, onun bütün işlərindən və şeytana aid olan hər şeydən əl çəkəcəyini vəd etmədinizmi? Belə bir and içərək, etdiyin işi necə edə bilərdin?” Və cinlər hətta rahib Teodoranın həyatı boyu içdiyi bütün şərab stəkanlarını sayırdılar. O, “Bəli, belə oldu və mən bunu xatırlayıram” deyəndə, mələklər hər sınaqda olduğu kimi, yenə də Müqəddəs Vasilinin emalatxanasından bir hissə verdilər və yoluna davam etdilər.
"Yer üzündəki insanlar burada onları nə gözlədiyini və öldükdən sonra nə ilə qarşılaşacaqlarını bilirlərmi?" – Müqəddəs Teodora mələklərdən soruşdu. “Bəli, bilirlər,” mələk cavab verdi, “amma həyatın ləzzətləri və ləzzətləri onlara o qədər təsir edir, diqqətlərini o qədər çəkir ki, qəbirdən kənarda onları nə gözlədiyini istər-istəməz unudurlar. Müqəddəs Yazıları xatırlayan və sədəqə verən və ya sonradan onları əbədi cəhənnəm əzabından qurtara biləcək başqa yaxşı işlər görənlər üçün yaxşıdır. Amma vay o kəslərin halına ki, laqeyd, ölümsüz kimi ancaq qarnının nemətini, qürurunu düşünərək yaşayır. Əgər qəflətən başlarına bir ölüm gəlsə, onları tamamilə məhv edər, çünki onların özlərini müdafiə edəcək yaxşı əməlləri olmayacaq; Bu sınaqların qaranlıq şahzadələri, o insanların ruhlarına çox əzab verərək, onları qaranlıq yerlər cəhənnəm və Məsihin gəlişinə qədər onları saxlayacaqdır. Beləliklə, sən, Teodora, səni burada hər şeydən xilas edən Tanrının müqəddəs Vasilindən hədiyyələr almasaysan, əziyyət çəkərdin. Belə bir söhbətdə onlar beşinci sınağa - Günahkarların bütün günlər və saatlar boyu işgəncəyə məruz qaldığı Tənbəlliyə çatdılar. Bayram günlərində Allahın məbədinə getməyə tənbəllik edən parazitlər burada qalırlar. Orada həm dünyəvi, həm də ruhani insanların ümidsizliyi və qəfləti araşdırılır və hər kəsin öz nəfsi ilə bağlı qəfləti araşdırılır. Oradan çoxları uçuruma düşür. Mələklər müqəddəsin çatışmazlıqlarını Müqəddəs Peterin hədiyyələri ilə tamamladılar. Vasili və daha da irəli getdi.
Altıncı sınaq - Oğurluq - sərbəst keçdilər. Həmçinin yeddinci sınaq - Pul eşqi və xəsislik mələklər gecikmədən keçdi, çünki övliya Allahın lütfü ilə həmişə Allahın verdiyi ilə kifayətlənir, əlində olanı ehtiyacı olanlara səylə paylayırdı.
Səkkizinci imtahanın ruhları - rüşvət və yaltaqlığa əzab verən qəsbkarlar - mələklər onların yanından keçəndə qəzəblə dişlərini qıcadılar, çünki müqəddəsə qarşı heç bir şeyləri yox idi.
Doqquzuncu sınaq - Yalan və Batil, onuncu - Paxıllıq və on birinci - Qürur - mələklər sərbəst keçdilər.
Tezliklə yolda on ikinci sınaqla - Qəzəblə qarşılaşdıq. Qəzəb və qürurla dolu olan ruhların ən böyüyü xidmətçilərə müqəddəsə əzab verməyi və işgəncə verməyi əmr etdi. Cinlər müqəddəsin qəzəblə söylədiyi bütün həqiqi sözləri təkrarladılar və hətta uşaqlarına qəzəblə necə baxdığını və ya onları şiddətlə cəzalandırdığını xatırladılar. Bütün bunlara mələklər gəmidən verməklə cavab verdilər.
Quldurlar kimi, on üçüncü sınağın pis ruhları Qrudc ayağa qalxdılar, lakin qeydlərində heç nə tapmayıb, acı-acı ağladılar. Sonra müqəddəs mələklərdən birinə pis ruhların həyatda kimin və nəyin pislik etdiyini necə bildiyini soruşmağa cəsarət etdi. Mələk cavab verdi: “Müqəddəs vəftiz zamanı hər bir məsihçi onu gözəgörünməz şəkildə hər pislikdən qoruyan və ona yaxşı hər şeyi öyrədən, bu şəxsin etdiyi bütün yaxşı əməlləri qeyd edən bir qəyyum mələyi qəbul edir. Digər tərəfdən, pis mələk həyatı boyu insanların pis əməllərinə nəzarət edir və onları öz kitabına yazır. O, gördüyünüz kimi insanların imtahana çəkildiyi, sınaqdan keçərək Cənnətə gedən bütün günahları yazır. Bu günahlar ruhun cənnətə girməsinə mane ola bilər və pis ruhların özlərinin yaşadığı uçuruma apara bilər. Və bu canlar Rəbbimiz İsa Məsihin İkinci Gəlişinə qədər orada yaşayacaqlar, əgər arxalarında onları şeytanın əlindən qopara biləcək yaxşı əməlləri yoxdursa. İnanan insanlar Müqəddəs Üçlük Xilaskar Məsihin Bədəninin və Qanının Müqəddəs Sirrlərindən mümkün qədər tez-tez iştirak edənlər heç bir maneə olmadan birbaşa Cənnətə qalxırlar. Allahın müqəddəs mələkləri qoruyuculardır və Allahın müqəddəs müqəddəsləri saleh yaşayan insanların ruhlarının xilası üçün dua edirlər. Həyatlarında heç bir faydası olmayan fasiq və pis bidət əhli heç kəsin vecinə deyil və mələklər onların müdafiəsi üçün heç nə deyə bilməzlər”.
On dördüncü sınaqda - mələklərin çatdığı quldurluqda kimisə qəzəblə itələyən, yanağına və ya hər hansı silahla vuran hər kəs imtahana çəkildi. Və mələklər bu sınaqdan sərbəst şəkildə keçdilər. Birdən özlərini on beşinci sınaqda gördülər - Sehrbazlıq, cadugərlik (cadu), zəhərlənmə, cinləri çağırmaq. Burada ilan ruhları var idi, onların varlığının məqsədi insanları şirnikləndirməyə və azğınlığa sürükləmək idi. Məsihin lütfü ilə müqəddəs tezliklə bu sınaqdan keçdi. Bundan sonra soruşdu ki, insan həyatda etdiyi hər bir günaha görə əzab-əziyyətə məruz qalır, yoxsa sağlığında günahdan pak olub, sınaq zamanı əziyyət çəkməmək üçün kəffarə almaq olarmı? Mələklər rahib Teodora cavab verdilər ki, hər kəs sınaqda bu qədər təfərrüatlı sınaqdan keçirilmir, ancaq onun kimi ölümdən əvvəl səmimiyyətlə etiraf etməyənlər. Rahib Teodora dedi: "Mən heç bir utanmadan və ya hər şeydən qorxmadan mənəvi atama etiraf etsəydim və bağışlanma alsaydım" dedi rahib Teodora, "onda bütün bu sınaqlardan maneəsiz keçərdim və bircə dəfə də işgəncəyə məruz qalmazdım. günah. Amma günahlarımı atama səmimi etiraf etmək istəmədiyim kimi, burada da mənə işgəncə verirlər. Əlbəttə ki, bu mənə çox kömək etdi ki, həyatım boyu günahlardan qaçmağa çalışdım və istədim. Tövbə üçün səylə çalışan hər kəs həmişə Allahdan bağışlanma alır və bununla da dünya həyatından xoşbəxt axirətə sərbəst keçid olur. Müqəddəs Yazıları ilə birlikdə sınaqlara məruz qalan pis ruhlar onları açıb heç bir yazı tapmırlar, çünki Müqəddəs Ruh yazılan hər şeyi görünməz edir. Və bunu görürlər və bilirlər ki, yazdıqlarının hamısı etiraf sayəsində silinib və sonra çox kədərlənirlər. Əgər insan hələ də yaşayırsa, bu yerdə başqa günahları da yazmağa çalışırlar. Etirafda olan insanın xilası həqiqətən böyükdür! Onu bir çox bəlalardan və bədbəxtliklərdən xilas edir, ona bütün sınaqlardan maneəsiz keçmək və Allaha yaxınlaşmaq imkanı verir. Digərləri isə hələ də qurtuluş və günahların bağışlanması üçün vaxtın olacağına ümid edərək etiraf etmirlər. Digərləri isə sadəcə olaraq etiraf edənə günahlarını etiraf etməkdən utanırlar - bunlar sınaqlarda ciddi şəkildə sınaqdan keçiriləcək insanlardır. Elələri də var ki, bir ruhani ataya hər şeyi deməkdən utanır, amma bir neçəsini seçib bəzi günahları birinə, digərini digərinə açır və s. Belə bir etirafa görə onlar cəzalarını çəkəcəklər və sınaqdan sınağa keçid zamanı çox əziyyət çəkəcəklər”.
On altıncı sınaq - Zina - hiss olunmadan yaxınlaşdı. İşgəncə verənlər, müqəddəsin maneəsiz onlara çatmasına heyran qaldılar və həyatda etdiklərini söyləməyə başlayanda, adları və yerləri dəstəkləyərək çoxlu yalan ifadələr verdilər. On yeddinci sınağın nökərləri - Zina da belə etdilər.
On səkkizinci sınaq, bütün qeyri-təbii israfçı günahların və insestlərin işgəncələrə məruz qaldığı Sodomdur, bütün ən çirkin, gizli şəkildə edilən əməllər, həvarinin sözlərinə görə, rahib Teodora haqqında danışmaqdan belə utanır. Onlar yuxarı qalxdıqda mələklər ona dedilər: “Zinanın dəhşətli və iyrənc sınaqlarını gördün. Bilin ki, nadir bir ruh onların yanından sərbəst keçir. Bütün dünya vəsvəsələrin və murdarlığın şərinə qərq olub, demək olar ki, bütün insanlar şəhvətlidir, insan qəlbinin düşüncələri gəncliyindən pisdir (Yaradılış 8:21). Cismani şəhvətləri öldürənlər azdır, bu sınaqlardan sərbəst keçənlər də azdır. Onların əksəriyyəti bura gələndə ölür. Sərbəst sınaqların səlahiyyətliləri öyünürlər ki, cəhənnəmdəki alovlu qohumluğu bütün digər sınaqlardan daha çox tək onlar doldurur. Allaha şükürlər olsun, Teodora, bu azğın işgəncəçiləri atanızın duaları ilə keçirtdiniz. Artıq qorxu görməyəcəksiniz”.
On doqquzuncu sınaqda - bütpərəstlik və bütün bidətlər - müqəddəs heç bir şeydə sınaqdan keçirilmədi. Sonuncu, iyirminci sınaqda - Mərhəmətsizlik və Qəddarlıq - bütün mərhəmətsiz, qəddar, sərt və nifrət dolu şeylər yazıldı. Allahın rəhmət əmrinə əməl etməyən insanın ruhu buradan cəhənnəmə atılır və ümumi dirilməyə qədər bağlanır. Qəddar cinin xidmətçiləri əsəbi arılar kimi uçdular, lakin müqəddəsdə heç nə tapmayaraq uzaqlaşdılar. Sevincli mələklər müqəddəsi Cənnətin qapılarından keçirdilər. Onlar göyə girəndə yerin üstündə olan su ayrıldı və arxalarında yenidən birləşdi. Sevinən mələklər övliya ilə görüşdü və onu Allahın Ərşinə apardı. Onlar yeridikcə iki İlahi bulud onların üzərinə enirdi. Anlaşılmaz bir yüksəklikdə Allahın Ərşi o qədər ağ idi ki, qarşısında duran hər kəsi işıqlandırırdı. “Orada hər şey elədir ki, onu başa düşmək, izah etmək mümkün deyil; zehni çaşqınlıq bürüdü, yaddaş itdi və mən harada olduğumu unutdum” dedi rahib Teodora. O, Görünməz Allaha baş əydi və ona salehlərin və günahkarların bütün ruhlarını göstərməyi və sonra ona sülh verməyi əmr edən bir səs eşitdi.
Hekayədən sonra Teodora Qriqorini Səmavi monastırın ətrafında apardı, saraya, bağçaya apardı, burada nemətlərdən heyrətlənərək onlar haqqında daha çox məlumat əldə etmək istədi, lakin rahib yalnız bütün bunların qeyri-adi olduğunu və getdiyini söylədi. yer üzündə çoxlu kədər və bədbəxtliklərə dözən, Rəbbin əmrlərini qoruyan və onları dəqiqliklə yerinə yetirənlərə. Beləliklə, müqəddəsə təzim edərək, Qriqori evə qayıtdı və o vaxt oyandı və gördükləri barədə düşünməyə başladı. Bunun şeytani bir vəsvəsə olub-olmamasından qorxaraq müəllimə, rahib Vasilinin yanına tələsdi, lakin o, ona xəbərdarlıq edərək, Qriqorinin gördüyü hər şeyi söylədi və qonşularının xeyrinə gördüklərini və eşitdiklərini yazmağı xahiş etdi. Düşünürük ki, hər bir tövbə edən məsihçi bu hekayədə özü üçün böyük fayda görəcək, dincəldikdən sonra onu nələrin gözlədiyi barədə qorxu ilə düşünəcək və vaxt varkən öz həyatını, hərəkətlərini, sözlərini, düşüncələrini ayıq şəkildə yenidən qiymətləndirmək istəyəcək. və qətiyyətsizliyi rədd edərək, gizlətmədən hər şeyi tez etiraf edin.
Elə həmin gecə yatağımda yuxuya getdim və sonra gözəl və çox cazibədar bir gənc gördüm. Mənə yaxınlaşaraq dedi: “Qalx, möhtərəm ata Vasili səni çağırır, Teodora baş çəkməyə birlikdə get; Əgər onu görmək istəyirsənsə, onun yanına get və onu gör.”
Tez ayağa qalxmağa çalışdım; Dərhal rahibin yanına getdi və onu evdə tapmadan orada olan hər kəsdən onun haqqında soruşdu. Mənə cavab verdilər ki, rahib Vasilinin özü Teodora baş çəkməyə gedib. Bunu eşitmək mənim üçün ağrılı idi və kədərlə qışqırdım: “Niyə məni gözləmədi ki, əziz arzumu yerinə yetirim və mənəvi anamı görüb təsəlli edim!..” Sonra da onlardan biri. indi mənə onun Müqəddəs Bazilin getdiyi və mənim getməli olduğum yolu göstərdi. Mən müqəddəsin arxasınca yola düşdüm və birdən özümü naməlum labirintdə tapdım: hara aparan naməlum dar yol o qədər əlverişsiz idi ki, qorxumdan o yolda çətinliklə yeriyə bilirdim... Özümü bir darvaza qarşısında tapdım. bu möhkəm bağlanmışdı; onlara yaxınlaşıb həyətdə kimisə görmək istəyirdim ki, övliya haqqında soruşum, bura gəlibmi? Doğrudan da, mənim xoşbəxtliyim üçün orada bir qadının dostları ilə oturub söhbət etdiyini gördüm. Onu çağırıb soruşdum: “Xanım, bura kimin həyətidir?” Cavab verdi ki, bu yaxınlarda ruhani övladlarını ziyarət etmək üçün buraya gələn atamız Vasilinindir. Bunu eşidəndə çox sevindim və cəsarət etdim ki, ondan qapını açmağı xahiş etdim ki, mən də içəri girə bilim, çünki mən də Müqəddəs Bazilin övladıyam. Ancaq Teodoranın icazəsi olmadan qulluqçu mənim üçün qapını açmadı. Qapını daha bərk döyməyə başladım ki, açılsın. Teodora eşitdi, özü darvazaya gəldi və məni görüb dərhal məni tanıdı və qapını açmağa tələsdi və dedi: "Budur, mənim ustadım Vasilinin sevimli oğlu!" O, gəlişimə sevinərək məni həyətə apardı və müqəddəs öpüşlə salamlayaraq dedi: “Qriqori qardaş, bura gəlməyi sənə kim tapşırıb?” Mən ona Müqəddəs Basilin duası ilə bu lütfü necə aldığımı ətraflı izah etdim - onu asket həyatı sayəsində əldə etdiyi izzətdə görmək.
Mənəvi fayda naminə müqəddəsdən inandırıcı şəkildə mənə hər şeyi danışmasını xahiş etdim: onun bədəni ilə necə ayrıldığını, böhtançıların yanından necə keçdiyini, bu müqəddəs monastıra necə gəldiyini, burada necə yaşadığını... Teodora mənə cavab verdi: “Əziz balam Qreqori, xatırlamaq belə qorxuludur ki, sən nə haqda soruşursan... Qorxu və titrəyiş içində yaşadıqlarımdan sonra gördüklərimin və eşitdiklərimin çoxunu unutdum, xüsusən də heç vaxt görmədiyim üzləri gördüyüm üçün. dünya həyatımda əvvəllər heç eşitmədiyim səslər və nitqlər eşitdim. Onu deyə bilərəm ki, atamız Vasilinin duaları olmasaydı, yer üzündə etdiyim səhv əməllərimə görə şiddətli ölümlə qarşılaşacaqdım... Onun duaları ölümümü asanlaşdırdı. Fiziki xəstəliyi və ölüm ayağında olan insanın çəkdiyi əzab və iztirabları təsvir etmək çətindir; Təsəvvür edin, əgər kimsə özünü çılpaq halda alovun içinə atıb, get-gedə yanmağa və od tərəfindən məhv edilməyə başlasa... Ölümcül xəstəlik belədir və - ey, ruhun bədəndən ayrılması necə də şiddətlidir, xüsusilə mənim kimi günahkarlar üçün!
Ölüm saatım çatanda birdən gözümə efiopiyalı sifətində görünən və çarpayımın yanında dayanıb hədsiz söhbətlər edən və mənə vəhşicəsinə baxan çoxlu şər ruhları gördüm... Onların gözləri qan içində idi və tardan da qara görünürdü. . Pis ruhlar məni qorxutmaq üçün hər cür iş görürdülər: məni qaçırıb özlərinə alacaqdılar və gəncliyimdən bəri etdiyim bütün günahlarımın yazıldığı böyük kitablar gətirdilər; Biz bu kitablara göz gəzdirdik, sanki hər an hansısa hakimin gəlişini gözləyirdik. Bütün bunları görüb qorxudan narahat oldum. Mən titrəməkdən və dəhşətdən tamamilə yorulmuşdum və belə bir əzab içində ora-bura baxdım, kimisə görmək və onlardan bu nizamsız efiopiyalıları qovmağı xahiş etmək istədim, amma təəssüf ki, onlardan qurtulmaq üçün mənə kömək edəcək heç kim yox idi.
Belə ağrılı vəziyyətdə olduğum üçün qəfildən qızılı paltar geyinmiş, çox yaraşıqlı, parlaq gənc kişi sifətində iki Mələk gördüm; saçları qar kimi idi. Yatağıma yaxınlaşıb sağ tərəfdə dayandılar. Onları görəndə sevincimin həddi-hüdudu yox idi. Mələklərin göründüyünü görən pis ruhlar qorxu ilə dərhal uzaqlaşdılar. Sonra mələklərdən biri qəzəblə onlara tərəf dönüb soruşdu: “Siz bəşər övladının qara düşmənləri nə üçün ölməkdə olan ruhu çaşdırıb əzab verirsiniz? Xoşbəxt olma, burada sənin heç nə yoxdur”. Mələk bunu dedikdən sonra həyasız ruhlar gəncliyimdən bəri etdiyim hər şeyi, istər sözdə, istər əməldə, istərsə də fikirdə sadalamağa başladılar - bütün bunları Mələklərə danışdılar və eyni zamanda istehza ilə onlardan soruşdular: “Nə? Heç nə yoxdu?.. Bütün bunları etmədimi?..” Onlar da özlərindən çox, daha çox əlavə etdilər, mənə mümkün qədər böhtan atmaq istədilər.
Nəhayət, ölüm gəldi. O, fincana bir şey tökdü, amma nə olduğunu bilmirəm, içmək üçün mənə gətirdi və sonra bıçaq götürüb başımı kəsdi. Ay balam, mən o vaxt necə də acı, acı hiss etdim! Və o an quş tutanın əlindən onu azad etsə tez tullandığı kimi ölüm bədəndən tez ayrılan ruhumu qopardı.
Sonra nurlu Mələklər məni qucaqladılar və biz göyə qalxmağa başladıq. Geriyə baxanda bədənimin hərəkətsiz, ruhsuz və hisssiz yatdığını gördüm, çünki paltarlar adətən kiminsə soyunaraq onu atıb, qarşısında dayanıb ona baxanda yatır. Müqəddəs mələklər məni aparanda, pis ruhlar gəlib dedilər: "Bizim onun günahlarının çoxu var, onlara cavab ver". Müqəddəs mələklər buna cavab olaraq indiyə qədər etdiyim bütün yaxşılıqları təqdim etdilər: kasıblara çörək verəndə, susuzlara içmək verəndə, xəstə və ya məhbusu ziyarət edəndə və ya mən qeyrətlə kilsəyə getdi və ya evdə yad birinə sülh verdi.öz həyatında, ya kilsədəki çırağa yağ tökəndə, ya da Allahın məbədinə buxur verəndə və ya döyüşənlərdən birini barışdıranda. məclislərdə, namazda göz yaşı tökəndə, səbrlə çətinliklərə sinə gərdikdə, yad adamların ayağını yuyanda, imanları az olanları imanda təsdiqlədikdə, yaxud kimisə günahdan çəkindirəndə, ya da başqalarının müsibət və müsibətlərinə kədərləndikdə, yaxud başqaları üçün əzab çəkmiş, ya yaxşı iş üçün kiminsə yanına tələsmiş, ya da çoxlu təzim etmişdir; və ya mən özümdəki pisliyə qalib gəlmək və bədəni ruha tabe etmək üçün oruc tutanda və ya Lentdə, Məsihin Doğuşunda, Müqəddəs Həvarilərin Bayramında və Ən Müqəddəs Xanım Teotokosun Yuxusunda oruc tutanda , və hər çərşənbə və cümə günləri; ya da faydasız olanı görməməyə, boş söz, böhtan və yalan eşitməməyə çalışanda; Bütün bunları toplayaraq, bu yaxşı əməlləri mənim günahlarımla müqayisə etdilər və sonuncular birincisi tərəfindən satın alındı.
Cavanlar bir-bir qabı açıb üstümə ətirlər tökdülər, mənə mənəvi bir qoxu gəldi və hiss etdim ki, dəyişmişəm, çox parlaq olmuşam. Rahib müqəddəs mələklərə dedi: “Ey Rəbbim! Onun üçün lazım olan hər şeyi tamamladıqdan sonra onu Rəbbin mənim üçün hazırladığı məskənə gətirin və onu orada buraxın”. Bunu deyib, uzaqlaşdı.
Müqəddəs Mələklər məni yerdən götürdülər və sanki havadan qalxırmış kimi göyə doğru getdilər. Və yolda birdən-birə sınaq adlanan ilk sınaqla qarşılaşdıq boş-boş danışıq və kobud söz.İşgəncə verənlər peyda olub mənim kiminsə haqqında pis dediyim hər şeyə cavab verməyi tələb etdilər; Oxuduğum pis mahnılara, nalayiq gülüşlərə, məsxərəyə görə məni qınadılar. Bütün bunlar mənim üçün unuduldu, çünki o vaxtdan çox vaxt keçib. Amma mələklər məni işgəncə verənlərdən qorudular və biz yola düşdük.
Göylərə qalxıb sınağa çatdıq ikincisi - yalanın sınağı. Orada olan pis ruhlar çox rəzil, iyrənc və vəhşi idilər. Bizi görən kimi qarşımıza çıxdılar, kimlər haqqında yalan dediyimi, harada və nə vaxt dediyimi, hətta yalan danışdığım şəxsləri də göstərərək mənə böhtan atmağa başladılar. Mələklər, öz növbəsində, məni qorudular və Müqəddəs Bazilin emalatxanasından pis işgəncə verənlərə verdilər; və biz onları çətinlik çəkmədən keçdik.
çatdıq üçüncü sınaq- sınaq qınama və böhtan. Burada çoxlu pis ruhlar var idi. Onlardan biri, daha yaşlısı gəlib danışmağa başladı ki, ömrüm boyu kiməsə nə vaxt, hansı pis sözlərlə böhtan atmışam. Düzdür, yalandan çox şeylər göstərdilər, amma hər halda, mənim özüm də unutduğum hər şeyi elə təfərrüat və dəqiqliklə xatırlaya bilmələri mənə heyran idi. Bütün bunlar məni əzablandırdı, əzab verdi. Müqəddəs mələklər, öz növbəsində, mənim yaxşı əməllərim haqqında danışdılar, məni Müqəddəs Bazilin verdiyi emalatxanadan ayırdılar. Biz də bu bəladan keçdik.
Yolda bir sınaqla qarşılaşdıq dördüncü - həddindən artıq yemək və sərxoşluq. Bu sınağın nökərləri yırtıcı canavar kimi dayanıb qarşılarına çıxan hər kəsi yeməyə hazır idilər. Gəncliyimdə acgözlüklə bağlı etdiyim hər şeyi dilə gətirərək, it kimi hücum çəkdilər, səhərlər Allaha dua etmədən yemək yediyimi xatırladılar, təvazökar yemək yediyimə də işarə etdilər. oruc günləri nahardan əvvəl və nahar zamanı həddindən artıq yediyini, həm nahardan əvvəl, həm də axşam yeməyi zamanı ölçü almadan yediyini; bütün bunlarda məni günahlandırdılar, məni Mələklərin əlindən qoparmağa çalışdılar. Nəhayət, onlardan biri məndən soruşdu: “Məgər sən müqəddəs vəftiz zamanı Allahın Rəbbə söz vermədinmi ki, şeytandan, onun bütün işlərindən və şeytana aid olan hər şeydən əl çəkəcəksən? Belə bir and içərək, etdiyin işi necə edə bilərdin?” Hətta ömrüm boyu içdiyim stəkanların hesabını yazıb mənə deyirdilər: “Filan gündə bu qədər stəkan içmədinmi, filan adam səninlə içdi, filan gündə və belə bir qadın? Sərxoş deyildin, çox içib, bu qədər içmədin?..” Bir sözlə, bu bəşər övladının mənfur düşmənləri mənə çox böhtan atdılar, məni Mələklərin əlindən qaçırmağa çalışdılar. Sonra dedim ki, bütün bunlar doğrudan da baş verib və bütün bunları xatırlayıram... Mələklər Müqəddəs Bazilin emalatxanasından bir hissə verib, mənim acgözlük günahlarımı kəffarə edib, yolumuza davam etdik.
Mələklərdən biri mənə dedi: "Görürsən, Teodora, mərhumun ruhu bütün bu sınaqlardan keçərkən və bu pis ruhlarla, bu zülmət şahzadələri ilə qarşılaşdıqda nələr yaşayır." Mən cavab verdim: “Bəli, gördüm və çox qorxdum; Görəsən, yer üzündəki insanlar burada onları nələrin gözlədiyini və öldükdən sonra nə ilə qarşılaşacaqlarını bilirlərmi?” "Bəli, bilirlər" dedi Mələk, "amma həyatın ləzzətləri və ləzzətləri onlara o qədər təsir edir, diqqətini o qədər çəkir ki, qəbirdən kənarda onları nə gözlədiyini istər-istəməz unudurlar. Müqəddəs Yazıları xatırlayan və sədəqə verən və ya sonradan onları əbədi cəhənnəm əzabından qurtara biləcək başqa yaxşı əməllər edənlər üçün yaxşıdır. O kəslər ki, ölümsüz kimi laqeyd yaşayıb, ancaq bətnindəki nemətləri və qürurları düşünənlər, qəfil ölüm onları yaxalasa, özlərini müdafiə edəcək heç bir yaxşı əməlləri olmadığından, tamamilə məhv olacaqlar. O insanların ruhları, bu sınaqların qaranlıq şahzadələri onlara şiddətlə əzab verərək onları cəhənnəmin qaranlıq yerlərinə aparacaq və Məsihin gəlişinə qədər orada saxlayacaqlar - və sən, Teodora, əgər sən belə əzab çəkərdin. Sizi bu bəlalardan xilas edən Vasilinin müqəddəslərindən hədiyyə almamışdım.
Belə bir söhbət edərək çatdıq beşinci sınaq - tənbəllik sınağı, burada günahkarların işgəncəyə məruz qaldıqları bütün günlər və saatlar ərzində boş işlərlə məşğul olurlar. Burada başqalarının zəhməti ilə yaşayan, lakin özləri işləmək istəməyən parazitlər, maaş alıb, ancaq üzərinə götürdüyü vəzifəni yerinə yetirməyən muzdlular da saxlanılır. Allahı tərifləməyə diqqətsiz yanaşanlar da əzab çəkir, bayram və bazar günləri səhər ibadətləri, İlahi Liturgiya və digər müqəddəs xidmətlər üçün kilsəyə getməyə tənbəllik edirlər. Dərhal istər dünyəvi, istərsə də ruhani insanların ümidsizliyi və səhlənkarlığı ümumən yaşanır və hər kəsin öz nəfsi ilə bağlı səhlənkarlığı təhlil edilir və oradan çoxları uçuruma yuvarlanır. Və orada çox sınaqdan keçdim və müqəddəs Mələklər mənim çatışmazlıqlarımı Müqəddəs Bazil hədiyyələri ilə tamamlamasaydı, borclarımdan qurtulmağım qeyri-mümkün olardı.
Biz sınağa gəldik altıncı - oğurluq. Burada da şər ruhlara bir az da verib sərbəst keçiblər.
sınaq yeddinci, pul sevgisi və xəsislik, həbssiz keçdik, çünki Allahın lütfü ilə ömrüm boyu çoxlu qazanclara əhəmiyyət verməmişəm və Allahın verdiyinə qane olub pul həvəskarı olmamışam; və xəsis deyildi, amma əlində olanı ehtiyacı olanlara səylə paylayırdı.
Biz imtahana girdik səkkizincisi, tamahkarlıq. Rüşvətxorluq və yaltaqlıq günahlarına əzab verən bu sınağın nümayəndələrinin mənə qarşı heç bir şeyləri yox idi və ona görə də biz onlardan rahat ayrılanda qəzəblə dişlərini qıcadılar.
Bu imtahandır doqquzuncu - yalanlar və boş şeylər. Mən onlarla günahsız idim və tezliklə oradan ayrıldıq.
çatdıq onuncu sınaq, paxıllıq sınağı. Məsihin lütfü ilə burada da pis ruhların mənə qarşı heç bir şeyi yox idi: nə onların yaddaşında, nə də kitablarında məni qınamaq üçün heç nə tapmadılar. Və məmnuniyyətlə davam etdik.
Görüşdü on birinci sınaq, burada qürur günahları sınaqdan keçirilir, amma mən bu günahda günahsız olduğum üçün tamamilə sərbəst keçdik.
Daha da səmaya qalxanda bir sınaqla qarşılaşdıq on ikinci - qəzəb sınağı. Xoşbəxt o insandır ki, yaşayarkən qəzəbi yaşamaz. Beləliklə, burada olan və taxtda oturan, qəzəb və qürurla dolu olan şər ruhların ən yaşlısı qəzəblə burada olan xidmətçilərinə mənə əzab verməyi və işgəncə verməyi əmr etdi. Sonuncular itlər kimi dodaqlarını yalayaraq mənim haqqımda məlumat verməyə başladılar. Onlar nəinki həqiqətən bir dəfə qəzəblə və qəzəblə dediyim sözləri və ya kiməsə pislik etmək üçün hansı sözləri işlətdiyimi deyil, həm də bir dəfə övladlarıma necə qəzəblə baxdığımı, başqa bir dəfə isə onları çox sərt şəkildə cəzalandırdığımdan danışdılar. Hər şeyi çox qabarıq şəkildə təqdim etdilər, hətta bu və ya digər günahın mənim tərəfimdən törədildiyi vaxtı və bir vaxtlar qəzəbimi tökdüyüm insanları göstərərək, hətta o vaxt dediyim ilk sözlərimi təkrarladılar və burada kimin olduğunu söylədilər. . Bütün bunlara mələklər gəmidən verməklə cavab verdilər və biz daha yüksəklərə qalxdıq.
Və bir sınaqla qarşılaşdıq on üçüncü - kin. Pis ruhlar soyğunçular kimi üstümüzə atladılar və məni sınayaraq öz nizamnamələrində nəsə yazılmış bir şey tapmaq istədilər, lakin Müqəddəs Vasiliyənin duası ilə heç nə tapmadığından ağlamağa başladılar... Çoxlarında günahkar idim. yollar, amma sevgi böyük-kiçik hər kəsin qayğısına qaldı, heç kəsi incitmədi, heç vaxt pisliyi xatırlamadı, heç vaxt başqalarından pisliyə görə qisas almadı... Və dayanmadan irəlilədik.
Məni müşayiət edən Mələklərdən birinə soruşmağa cəsarət etdim: “Sənə yalvarıram, de görüm, sınaqlarda rastlaşdığımız bu pis ruhlar həyatda kimin və nəyin pis olduğunu necə bilirlər?” Müqəddəs mələk cavab verdi: “Müqəddəs vəftiz zamanı hər bir məsihçi gözəgörünməz şəkildə onu hər pislikdən qoruyan və hər bir yaxşılıqda ona göstəriş verən və bu şəxsin etdiyi bütün yaxşı əməlləri qeyd edən bir Qəyyum Mələk qəbul edir... Digər tərəfdən, pis mələk. insanın pis əməllərinə görə həyatı boyu onu izləyir və öz kitabına yazır; o, gördüyünüz kimi insanların imtahana çəkildiyi, sınaqlardan keçərək cənnətə gedən bütün günahları yazır. Bu günahlar ruhun cənnətə girməsinə mane ola bilər və onu birbaşa pis ruhların özlərinin yaşadığı uçuruma atdıra bilər. Bu canlar Rəbbimiz İsa Məsihin ikinci gəlişinə qədər orada yaşayacaqlar, əgər arxalarında onları şeytanın əlindən qoparacaq yaxşı əməlləri yoxdursa. Müqəddəs Üçlüyə inanan, Xilaskar Məsihin Bədəninin və Qanının müqəddəs sirlərindən mümkün qədər tez-tez iştirak edən insanlar heç bir maneə olmadan cənnətə birbaşa çıxış əldə edirlər və müqəddəs mələklər onların qoruyucuları və müqəddəs müqəddəslərdir. Allahdan belə saleh yaşayan insanların ruhlarının xilası üçün dua edin. Həyatlarında heç bir faydalı iş görməyən, yalnız küfr və bidət içində yaşayan fasiq və pis bidət əhli heç kimin vecinə deyil, Mələklər onların müdafiəsində heç nə deyə bilməzlər.
Biz sınağa gəldik on dördüncü - soyğunçuluq. Qəzəblə kimisə itələmiş, kiminsə yanaqlarına, çiyinlərinə və ya boynuna çubuqla, çubuqla və ya başqa bir silahla vuranların hamısını sınaqdan keçirir. Müqəddəs mələklər mənə emalatxanadan bir az da olsa, mənə zərər vermədən bu sınaqdan keçdilər.
Birdən özümüzü içəridə tapdıq on beşinci sınaq - sehrbazlıq, cazibədarlıq, otlarla zəhərlənmə, cinləri çağırır. Burada mövcudluğun yeganə məqsədi insanları vəsvəsələrə və pozğunluğa sövq etməkdən ibarət olan pis ruhlar idi, zahirən ilan kimidir. Onların heç biri mənə qarşı bir söz deyə bilmədi, çünki mən bu günahlardan məsum idim. Məsihin lütfü ilə biz bu sınaqdan tezliklə keçdik.
Bundan sonra məni müşayiət edən mələklərdən soruşdum: “İnsanın həyatda etdiyi hər günahın bu sınaqlarda, ölümdən sonra işgəncəyə məruz qalması mümkündürmü, yoxsa bəlkə də həyatda günahına kəffarə olmaq olarmı? burada da təmizlənəcəksən?Artıq onun üçün əziyyət çəkmə. Hər şeyin nə qədər təfərrüatlı olduğuna heyranam”. Mələklər mənə cavab verdilər ki, hər kəs sınaqda belə imtahana çəkilmir, ancaq mənim kimi ölümdən əvvəl səmimi etiraf etməyənlər belə sınaqdan keçirilir. Mən heç bir utanmadan və ya hər günahdan qorxmadan mənəvi atama etiraf etsəydim və mənəvi atamın bağışlanmasını alsaydım, o zaman bütün bu sınaqlardan maneəsiz keçərdim və bircə günahım üçün işgəncəyə məruz qalmazdım. . Amma günahlarımı mənəvi atama səmimi etiraf etmək istəmədiyim üçün burada mənə işgəncə verirlər.
Əlbəttə ki, mənə çox kömək etdi ki, bütün həyatım boyu günahdan çəkinməyi arzulayırdım. Tövbə üçün səylə çalışan hər kəs həmişə Allahdan bağışlanma alır və bununla da bu həyatdan ölümdən sonrakı xoşbəxt həyata sərbəst keçid olur. Müqəddəs Yazıları ilə birlikdə sınaqlara məruz qalan pis ruhlar onları açıb heç bir yazı tapmırlar, çünki Müqəddəs Ruh yazılan hər şeyi görünməz edir. Və bunu görürlər və bilirlər ki, onların yazdıqlarının hamısı etiraf sayəsində silinib, sonra isə çox kədərlənirlər. Əgər həmin şəxs sağdırsa, o zaman yenə bu yerə başqa günahlar yazmağa çalışırlar. Etirafda insanın nicatı böyükdür, doğrudan da!.. Onu çoxlu bəlalardan, bəlalardan xilas edir, bütün sınaqlardan maneəsiz keçib Allaha yaxınlaşmağa imkan verir. Digərləri isə hələ də xilas və günahların bağışlanması üçün vaxtın olacağına ümid edərək etiraf etmirlər; başqaları isə sadəcə olaraq öz günahlarını etiraf edənə etiraf etməkdən utanırlar - bunlar sınaqlarda ciddi şəkildə sınaqdan keçiriləcək insanlardır. Elələri də var ki, hər şeyi bir mənəvi ataya ifadə etməkdən utanır, amma bir neçəsini seçir və bəzi günahları bir etirafçıya, digərlərini başqasına açır və s.; belə bir etirafa görə cəzalarını çəkəcəklər və çoxlu sınaqlardan keçəcəklər.
Beləliklə, biz gəzdik və danışdıq; sınağı görünməz şəkildə qarşımıza çıxdı on altıncısı zina imtahanıdır. Bu sınağın işgəncə verənləri yerindən sıçrayıb bizə baxaraq, bizim bu sınağa maneəsiz çatmağımıza heyrətləndilər və bir müddət unudulmuş kimi dayandılar. Sonra mənə işgəncə verməyə başladılar və nəinki həqiqəti dedilər, həm də dəstək olaraq adlar və yerlər göstərərək çoxlu yalan ifadələr verdilər; Biz burada kifayət qədər uzun müddət qaldıq.
Budur on yeddinci sınaq - zina. Bu imtahanın qulluqçuları cəld yanıma sıçrayaraq günahlarımı izah etməyə başladılar: necə əvvəllər müqəddəs atamız Bazilin yanında xidmət etmədiyim zaman mənim məşuqəmin mənə verdiyi həyat yoldaşım var idi və onunla birlikdə yaşayırdım və bir dəfə başqaları ilə günah işlətmək; və mənə çox böhtan atdılar. Müqəddəs Mələklər məni burada da qorudular və biz yola düşdük.
Daha sonra meydana çıxdıq on səkkizinci sınaq - Sodomun günahlarının sınağı, bütün qeyri-təbii israfçı günahların işgəncəyə məruz qaldığı və ümumiyyətlə bütün ən iyrənc, gizli şəkildə edilən əməllərin, həvarinin sözünə görə, “danışmaq ayıbdır” (Efes. 5:12). Bu sınağın günahlarına görə mən günahkar deyildim və tezliklə ondan keçdik.
Biz daha yüksəklərə qalxarkən müqəddəs mələklər mənə dedilər: “Sən dəhşətli və iyrənc əxlaqsızlıq imtahanlarını gördün; bilin ki, nadir bir ruh onların yanından sərbəst keçir: bütün dünya vəsvəsələrin və murdarların şərindədir, demək olar ki, bütün insanlar şəhvətlidir; “İnsan ürəyinin düşüncələri gəncliyindən pisdir” (Yaradılış 8:21), cismani ehtirasları məhv edənlər azdır və bu sınaqlardan sərbəst keçə bilənlər azdır. Onların əksəriyyəti bura gələndə ölür. Azğın sınaqların səlahiyyətliləri öyünürlər ki, cəhənnəmdəki alovlu qohumluğu bütün digər sınaqlardan daha çox tək onlar doldurur. Allaha şükürlər olsun, Teodora, bu azğın işgəncəçiləri atanız Müqəddəs Bazilin duaları ilə keçdiniz. Artıq qorxu görməyəcəksiniz”.
Bundan sonra gəldik on doqquzuncu sınaq- adlanır "bütpərəstlik və hər cür bidət". Burada heç bir şeydə sınaqdan keçirilmədim və tezliklə keçdik.
Sonra adlanan iyirminci sınaqla qarşılaşdıq mərhəmətsizliyin və ürək sərtliyinin sınağı. Bu sınaqda bütün mərhəmətsizlər, qəddarlar, sərtlər və nifrətlər yazılır. Kimsə Allahın əmrlərinə tabe olmadıqda və mərhəmət etmədikdə, belə bir insanın ruhu bu sınaqdan keçərək müxtəlif işgəncələrə məruz qalaraq cəhənnəmə atılacaq və orada ümumi Qiyamətə qədər bağlanacaq. . Allah belə bir cana rəhm etməz, çünki o, kasıba bir tikə çörək vermədi, dilənçiyə təsəlli vermədi, xəstələri ziyarət etmədi, zəifə və inciyənə rəhm etmədi, əgər əməldə olmasaydı, sonra heç olmasa bir sözlə təsəlli verdi və kədərində onunla birlikdə kədərlənmədi, əksinə, əksinə etdi.
Biz bura gələndə bu imtahanın şahzadəsi mənə çox, çox qəddar, sərt və hətta kədərli göründü, sanki uzun sürən xəstəlikdən. O, ağladı və hönkürdü; deyəsən, mərhəmətsizliyin odundan nəfəs alırdı. Onun nökərləri arı kimi yanıma uçub məni sınamağa başladılar, amma heç nə tapmayıb uzaqlaşdılar; Biz şən və şən, irəli getdik.
Beləliklə, biz cənnət qapılarına yaxınlaşıb onlara daxil olduq, sınağın acı sınaqlarından sağ-salamat keçdiyimizə sevindik. Bu qapılar büllur kimi idi və burada yerləşən binalar ulduzlar kimi parıldayırdı. Orada dayanan qızıl paltarlı gənclər ruhumun hava sınaqlarının acı sınaqlarından xilas olduğunu görərək bizi sevinclə qarşıladılar... Gəzdikcə, əyləndikcə, qurtuluşa sevindikcə, yerin üstündə olan su yarıldı, arxamızdan. yenidən birləşdi. Dəhşətli bir yerə gəldik, orada çox gözəl, odlu paltar geyinmiş gənclər var idi. Ruhumun Allahın Padşahlığı üçün xilas olmasına sevinərək bizimlə görüşdülər və İlahi nəğmə oxuyaraq bizimlə getdilər.
Gəzərkən birdən üstümüzə bir bulud endi, sonra başqa; Bir az daha getdikdən sonra Allahın Ərşini ucaldılmış bir platformada gördük, hamısı ağ idi, qarşısında duranların hamısını işıqlandırdı. Ətrafında çox yaraşıqlı, parıldayan, gözəl paltar geyinmiş gənclər dayanmışdı... Bunu sənə necə deyim, balam Qriqori?.. Orada gördüklərimin hamısını başa düşmək, izah etmək mümkün deyil; zehni çaşqınlıq bürüyür və yaddaş yoxa çıxır - harada olduğumu unuduram.
Məni gətirən müqəddəs Mələklər məni Allahın Ərşinə çatdırdılar və mən görünməz Tanrıya baş əydim. Sonra bir səs eşitdi: "Onunla get və ona salehlərin və günahkarların ruhlarını və cənnətdə yerləşən müqəddəslərin bütün məskənlərini və yeraltı dünyadakı yerləri göstər və sonra müqəddəs Vasilinin göstərdiyi yerdə ona sülh ver."
Naməlum bir yolla yola düşdük və müqəddəslərin məskənlərinə gəldik. Burada Allahın əli ilə yaradılmış, məharətlə və gözəl tərtib edilmiş müxtəlif otaqlar gördüm. Gördüklərimə heyran oldum və hər şeyə sevinclə baxdım. Müqəddəs Mələk mənə müqəddəslərin monastırlarını göstərərək izah etdi: "Bu, həvarilərin, sonra peyğəmbərlərin və şəhidlərin monastırıdır, digər monastırlar isə müqəddəslər, müqəddəslər və saleh insanlardır." İçəri girib özümüzü bu gözəl məskənlərin içində gördükdə, övliyalar qurtuluşuma sevinərək bizi qarşıladı və ruhani bir öpüşlə bizi öpdülər. Sonra məni patriarx İbrahimin evinə gətirdilər. O, izzət və mənəvi sevinclə, ətirli çiçəklərin ətirləri ilə dolu idi. Burada müxtəlif otaqlar var idi ki, onları yalnız Allahın Ruhu təşkil edə bilər. Çox körpələrin sevindiyini, əyləndiyini gördük. Mənə rəhbərlik edən mələklərdən soruşdum ki, bu müqəddəs ağsaqqalın ətrafında şən və əylənən bu nurlu körpələr kafedralı nədir? Mələklər mənə cavab verdilər ki, ağsaqqal patriarx İbrahimdir, körpələr məclisi isə xristian körpələrdir. Sonra gözəlliyini təsvir etmək mümkün olmayan cənnət ətrafını kəşf etməyə getdik.
Gördüklərimi, eşitdiklərimi sözlə ifadə etmək mümkün deyil; Hekayəyə davam etmək istəyəndə qorxu və titrəyiş mənə hücum edir...
Sonra məni yeraltı dünyasına apardılar, orada Rəbb şeytanı bağladı və onu həbs etdi. Orada dəhşətli əzab gördüm. Oradan qərbə tərəf getdik, orada günahkarlar üçün eyni dərəcədə dəhşətli əzabların hazırlandığını gördüm. Mələklər bütün bunları mənə göstərərək deyirdilər: “Görürsənmi, müqəddəs övliyanın duaları sayəsində hansı fəlakətlərdən xilas oldun?..” Dəhşətli əzab içində günahkarlar qışqırıb rəhmət dilədilər. Bu əzabların çoxunu xatırlamaq belə çətindir.
Bütün bunlara nəzər salanda, məni müşayiət edən Mələklərdən biri dedi: “Bilirsən, Teodora, dünyada belə bir adət var: ölümdən sonra qırxıncı gün sağ qalanlar ölülər üçün xatirə abidəsi yaradırlar; Deməli, orada, yer üzündə, bu gün Müqəddəs Basil sizi xatırlayır”.
İndi isə, mənəvi uşaq Qriqorim, ruhumun bədənimdən ayrılmasından qırx gün keçdikdən sonra mən möhtərəm atamız Vasili üçün hazırlanmış bu yerdəyəm. Sən hələ də dünyadasan, Müqəddəs Basil də; yanına gələn hər kəsi haqq yolu ilə öyrədir və tövbəyə apararaq çoxlarını Rəbbinə yönəldir. Məni izləyin: daxili otaqlarıma girəcəyik və siz onları yoxlayacaqsınız. Keşiş Vasili bu yaxınlarda, siz gəlməmişdən əvvəl burada idi...”
Mən onun arxasınca getdim və birlikdə ora daxil olduq. Gəzdikcə onun paltarlarının qar kimi ağ olduğunu gördüm. Qızılla bəzədilmiş bir saraya girdik; ortasında gözəl meyvəli müxtəlif ağaclar bitmişdi; Şərqə baxanda işıqlı və hündür dəbdəbəli otaqlar gördüm. Üzərində çox bahalı qızıl qablar olan böyük yeməkxana masası var idi. Bu qablarda gözəl qoxular çıxan müxtəlif növ tərəvəzlər var idi.
Rahib Vasili də burada idi. Gözəl bir taxtda oturdu. Burada, yeməyin yanında bir çox insan dayanmışdı, lakin yalnız yer üzündə yaşayanlara bənzəyirdi - onların insan konturları var idi və günəş şüaları ilə əhatə olunmuşdu. Yeməkdən yeyəndə möcüzəvi şəkildə yenidən doldu. Gözəl gənclər onlara yemək verirdilər. Onlara qızıl kəmərlər bağlanmışdı, başlarında bahalı daşdan taclar vardı.
Teodora Müqəddəs Vasilə yaxınlaşaraq ondan mənim üçün xahiş etməyə başladı. Mənə sevinclə baxan rahib məni yanına çağırdı. Yaxınlaşdıqca həmişəki kimi yerə səcdə etdim və o, sakitcə mənə dedi: “Allah sənə rəhm etsin və səni bağışlasın, ay balam!.. Rəhman olan Allah sənə mükafat verəcək. bütün səmavi nemətlər.” Məni yerdən qaldıraraq davam etdi: “Budur Teodora; sən onu çox görmək istəyirdin və bu barədə məndən çox soruşdun; Burada onu görürsən: o, haradadır və ruhu bunda hansı taleyi aldı axirət" Rahib Teodora tərəf dönərək ona dedi: “Onunla get və mənə bağımı göstər. Qoy öz gözəlliyini görsün”.
Sağ əlimdən tutaraq məni qızıl darvaza olan divara tərəf apardı və onu açıb bağçaya apardı. Orada gördüklərim çox gözəl idi gözəl ağaclarÜzərindəki yarpaqlar qızılı idi, çiçəklərlə bəzədilib, onlardan xoş ətir yayılırdı. Saysız-hesabsız belə gözəl ağaclar var idi; budaqları meyvənin ağırlığından yerə əyildi. Bütün bunlar məni heyran etdi. Teodora mənə tərəf dönüb soruşdu: “Niyə təəccüblənirsən?.. İndi Rəbbin Özünün şərqdə əkdiyi cənnət adlı bağçanı görsən, necə də təəccüblənərdin!.. Yəqin ki, buna heyran olardın. əzəmət və gözəllik; bu cənnətə zidd deyil." Teodoradan xahiş etdim ki, mənə bu bağı kimin saldığını, heç vaxt görmədiyim bağı əkib... O, cavab verdi ki, mən belə bir şey görə bilmirəm, çünki mən hələ yer üzündə idim və burada hər şey yersizdir və onlar burada qeyri-adi həyat.
“Möhtərəm atamız Vasilinin gənclikdən qocalığa qədər keçirdiyi zəhmət və tərlə dolu ömür, – onun şiddətli duaları, çılpaq yerdə yatarkən çəkdiyi əziyyətlər, tez-tez istiyə və şaxtaya dözməsi, bəzən yalnız bir otla yemək - hətta Konstantinopola gəlməmişdən əvvəl - yalnız belə bir asket həyat özünü və onun vasitəsilə bir çox insanları xilas etməyə xidmət etdi; Allah ancaq belə bir həyat üçün və belə zahidlərin duaları üçün axirətdə belə məskənlər verir. Dünya həyatında çoxlu kədər və bədbəxtliklərə dözən, Rəbbin əmrlərini ciddi şəkildə yerinə yetirən və onları dəqiqliklə yerinə yetirən, müqəddəs məzmurçu Davudun dediyi kimi, axirətdə mükafat və təsəlli alır: "Əməklərinin bəhrəsini ver" ( Məz. 127:2).
Teodora Cənnətdəki həyatın yerdəki həyatdan fərqli olduğunu deyəndə, istər-istəməz özümü hiss etdim, sanki hələ də bədəndə olub-olmadığımı öyrənmək istəyirdim və təbii ki, buna əmin oldum. Hisslərim, düşüncələrim saf idi, ruhum gördüyüm hər şeyə sevinirdi. Mən çıxdığım qapıdan saraya qayıtmaq istədim. Oraya girəndən sonra yeməkdə heç kimi tapmadım. Teodora baş əyib evə qayıtdım. Elə o anda oyandım və düşünməyə başladım: mən harada idim və bütün gördüklərim və eşitdiklərim nə idi?..
Yatağımdan qalxaraq bu görüntünün Allahdanmı, yoxsa cinlərdən olduğunu öyrənmək üçün Müqəddəs Vasilə getdim. Onun yanına gəlib həmişəki kimi yerə əyildim. Mənə xeyir-dua verdi, yanında oturmağı əmr etdi və soruşdu: “Bilirsən, ay bala, o gecə harada idin?” Bilmədiyimi iddia edərək cavab verdim: “Mən heç yerdə olmamışam, ata; Yatağımda yatırdım”. Rahib dedi: “Doğrudur, siz həqiqətən çarpayınızda bədəncə dincəlirdiniz, amma ruhən başqa yerdə idiniz. Teodoru gördün; sən Səmavi Padşahlığın qapılarına yaxınlaşanda o, səni sevinclə qarşıladı, həyətə apardı, sənə hər şeyi göstərdi, ölümündən və keçdiyi bütün sınaqlardan danışdı.
Mənim əmrimlə deyildimi ki, sən saraya daxil oldun, orada gözəl bir yemək və onun ecazkar tərtibatı gördün; orada gözəl meyvələr görmədinmi: onların şirinliyi nədir; çiçəklər necədir, içki necədir və süfrədə hansı cavanlar xidmət edirdi? Bu otaqların gözəlliyinə baxıb heyrət içində dayanmadınmı?.. Görmək istədiyin Teodoranı sənə göstərmədimmi; Onun dindar həyatı üçün nə almağa layiq olduğunu ondan öyrənmədinmi? Səni mənim gözəl bağçama gətirməsi mənim əmrimlə deyildimi?.. O gecə gördüyün bu deyildimi?.. Necə deyə bilərsən ki, bundan heç nə görməmisən?” Gördüyüm hər şeyi mənə danışan rahib Vasili məndən qonşularımın xeyrinə gördüklərimi və eşitdiklərimi yazmağımı istədi.
Bunu müqəddəsdən eşidəndə, bunun bir yuxu, yuxu deyil, Rəbb Allah tərəfindən göndərilmiş həqiqi bir görüntü olduğuna heç şübhə etmədim. Öz-özümə düşündüm: həm bədəndə, həm də canda olan, gördüyüm və eşitdiyim hər şeyi bilən bu saleh insan Allah yanında necə böyükdür! Mən göz yaşları töküb dedim: “Doğrudur, müqəddəs ata, hər şey sənin dediyin kimi oldu və bütün bunları görməyə məni layiq edən və mənə kömək etmək üçün sənə müraciət etməyi tapşıran Bəşər Aşiqi, Rəbbimiz İsa Məsihə təşəkkür edirəm. daim dualarınızın himayəsində olun və belə böyük möcüzələri görməkdən həzz alın”.
Sonra rahib dua edib məni buraxdı. O, ruhani övladlarının mənəvi faydası üçün tez-tez onlara baş çəkmək adətinə sahib idi; axı o, əvəzolunmaz həkim idi: dualarla həm fiziki, həm də ruhi xəstəlikləri sağaldırdı. O, həm də bəsirətli idi: camaatdan hansının kiməsə gizlicə pislik etmək fikrində olduğunu öz ruhunda qabaqcadan görür və bu barədə xəbərdarlıq edirdi; müsibətlərə və müsibətlərə düçar olanların hamısına şərik idi; yoxsullara və yetimlərə daim qayğı göstərir; Rəbbə möhkəm imanla yanına gələn hər kəsə yaxşı nəsihət və göstərişlər verir, kədərlənənlərə təsəlli verirdi; və bütün bunları saf, səmimi və sevgi dolu bir ürəkdən etdi.
