27.02.2015
BAŞQIRDLAR UŞAQLARI NECƏ DAYDIRIR ŞAKİRYAN MUXAMEDIANOV QƏHRƏMAN ALEXANDER MATROSOVA OLDU
27 fevral 1943-cü ildə Aleksandr Matrosov öz şücaətinə nail oldu. Uzun illər rəsmi ideoloqlar qəhrəmanın əsl adı və mənşəyi barədə susurlar. Niyə onlar bundan o qədər də məmnun deyildilər, “Tam Gizli” müxbir buna baxdı.
İstənilən imperiyanın ideologiyası həmişə miflərə ehtiyac duyub, onlar üçün soyadların həqiqiliyi və ya tarixlərin dəqiqliyi kiçik məsələdir. Bu qəhrəmanlardan birinin adı İ.V.Stalin adına 91-ci ayrı-ayrı Sibir könüllülər briqadasının 2-ci ayrı-ayrı batalyonunun pulemyotçusu Aleksandr Matrosovdur. Bu mövzuda kanonik əfsanədə deyilir: 23 fevral 1943-cü il
Döyüşçünün xidmət etdiyi diviziyaya Pskov vilayətinin Loknyanski rayonunun Çernuşki kəndindən qərbdə, Pleten kəndi ərazisində düşmən qalasına hücum etmək tapşırığı verildi.
Onun yolunu üç düşmən bunkeri kəsdi. Birincisi pulemyotçuların hücum qrupu tərəfindən yatırıldı. İkinci bunker zirehli deşici qoşunlar tərəfindən məhv edildi. Amma üçüncünün pulemyotu dərəyə atəş açmağa davam etdi və hücum söndü. Onu susdurmaq cəhdləri uğursuz alınıb. Sonra Qırmızı Ordunun əsgəri Dənizçilər bunkerə tərəf süründülər. O, cinahdan ambrazura yaxınlaşaraq iki qumbara atdı. Atışma dayandı. Amma döyüşçülər hücuma keçən kimi pulemyot yenidən canlandı. Sonra Matrosov bədəni ilə örtərək ambrazura tərəf qaçdı.
Yaxşı, onda real hekayə təəccüblü və tamamilə etibarlı olmayan detallar əldə etməyə başladı. Başlayaq ki, şücaət tarixi ilə qarışıqlıq var idi. Bəzi rəsmi nəşrlərdə Matrosovun (hələlik onu belə adlandıracağıq. – Red.) fevralın 23-də vəfat etdiyi bildirilir. Bununla belə, tarix-diyarşünaslıq muzeyi aydınlaşdırır: qəhrəmanlığın əsl tarixi fevralın 27-dir. Dörd günlük fərq haradan gəldi?
Məlum olub ki, bölməyə bölmə qəzetlərindən birinin müxbiri təyin olunub (A.Matrosovun şücaətindən ilk dəfə Kalinin cəbhəsi qəzeti “Vətən uğrunda!” məlumat verib; nəşrin müəllifi İ.Şkadareviç olub. - Red.). Baş verənləri təfərrüatı ilə təsvir edərək, hadisənin tarixini qarışdırdı (?). Baş verənlərin yeni mənası dərhal aydın oldu: dəyəri həyat olan bir şücaət Qırmızı Ordunun anadan olmasının 25-ci ildönümünə həsr edilmişdir. Bu elə bir qurban...
Daha çox. Dənizçilərin ordudan əvvəl cəsarətli bir cinayətkar olduğu barədə bir şayiə yayılmağa başladı. Sıravi əsgərin hərəkəti barədə Stalinə məlumat veriləndə ulu öndər tütəyini üfürüyərək fikirləşərək qeyd etdi: belə bir adam komsomolçu olmaya bilməzdi. Üstəlik, iddialara görə, baş komandan qəhrəmanlıq haqqında hekayənin dərc olunduğu qəzet vərəqində bunları yazıb: "Təqlid etməyə layiq bir nümunə!"
Həmin gün Komsomol Mərkəzi Komitəsi Matrosovun adına komsomol vəsiqəsi verdi. Bu hekayənin haradan gəldiyi də aydın deyil. Bəlkə ona görə ki, Sovet Ordusunun Mərkəzi Muzeyində əslində iki komsomol bileti saxlanılırdı, orada eyni soyad - Dənizçilər göstərilirdi. Onlar birində "düşmənin döyüş nöqtəsinə yatmaq", ikincisində isə "düşmənin atəş nöqtəsinə yatmaq" yazısı ilə fərqləndilər. Bu sənədlərdən hansını həqiqi hesab etmək olar? Təəssüf ki, muzeydə bunu öyrənmək mümkün deyil - eksponatların təhlükəsizliyindən qorxaraq, mütəmadi olaraq nüsxələrdən istifadə edirlər.
Bu arada, dənizçilərin komsomol üzvü olmadığına dair məşhur yanlış fikir hələ də qalmaqdadır. Əslində, İskəndər hələ Krasnoxolmski Piyada Məktəbinin (Orenburq vilayəti) kursantı olarkən Kommunist Gənclər İttifaqına qoşulmuşdu və orada hərbi xidmətə çağırılanda göndərildi. hərbi xidmət- Cinayətkarı oxumağa göndərməzdilər. Siyasi bölmənin rəhbərinin köməkçisi Arkadi Qriqoryansın xatirələrini tapa bildik Təhsil müəssisəsi, o, əmin etdi ki, "Alexander Matrosov komsomol vəsiqəsi aldı, səhifələri sonradan tarixə düşəcək - "düşmənin atəş nöqtəsində yatdı". O, əfsanəvi yazının müharibə illərində briqadanın siyasi şöbəsində təlimatçı işləyən Lyudmila Viktorovna Popova tərəfindən edildiyini də aydınlaşdırdı.
Bütün bu uyğunsuzluqlar və açıq anlaşılmazlıqlar qəhrəmanın mənşəyi və taleyi ilə bağlı müxtəlif versiyaların yaranmasına səbəb oldu. Onların arasında fəhlə-kəndli, romantik, vətənpərvər və s. Hansı ən inandırıcıdır? Bu barədə bir az sonra daha ətraflı, lakin bütün rəsmi tərcümeyi-halları tərtib edənlərin razılaşdığı yeganə şey Matrosovun rus olması idi. Amma elədir?
O NECƏ OĞLAN İDİ?
Aleksandr Matrosovun 1924-cü ildə Dnepropetrovskda anadan olması hamılıqla qəbul edilmişdi. Fəhlə olan ata yumruqları ilə öldürülüb. Nəticədə uşaq nəzarətsiz qaldı və sonra İvanovo uşaq evinə (Ulyanovsk rayonu) düşdü. Növbəti “dayanacaq” Ufa uşaq koloniyası idi. Bu vaxt gələcək qəhrəmanın bu xüsusi doğulduğu yeri təsdiqləyən bir sənəd tapmaq mümkün olmadı. Başqa bir təfsir də var: atası varlı kəndli idi, mülkündən çıxarıldıqdan sonra Qazaxıstana göndərildi və orada yoxa çıxdı.
Oğul qaçıb evsiz uşaq olub. Səyahətləri zamanı o, Ufaya gəlir. Koloniyada o, tez bir zamanda qalan tələbələrə nümunə oldu: əla istehsalat işçisi, idmançı, siyasi informator, həvəskar şair və hətta klassiklərin bilicisi. De ki, mən baletdən musiqi dinləmişəm” qu gölü", Hermanın "The Queen of Spades" filmindən ariyasına heyran qaldı və s.
Amma... bu əhvalatları bir kənara qoyaq, çünki ən inandırıcısı başqırdlı jurnalist Rauf Nəsırovun dilə gətirdiyi və sonra sübuta yetirdiyi “milli versiya” hesab edilə bilər. İşgüzar səfərlərinin birində o, təsadüfən Kunakbaevski kənd sovetinin sədri Daut Xidiyatovdan Matrosovun əsl adının Şakiryan olması, onun milliyyətcə başqırd olması və Kunakbaevo kəndindən olması xəbərini eşitdi.
Rauf Xaeviçin sonralar kitabında yazacağı kimi (bu gün nadir nəşrdir, onu tapmaq olduqca çətin idi. - Red.), bu hekayə uzun və əziyyətli jurnalist araşdırmasının başlanğıc nöqtəsi oldu. Təəssüf ki, o, qəhrəmanın mənşəyi ilə bağlı heç bir ciddi sənəd tapa bilmədi. Bununla belə, o, Matrosovun həmyerliləri haqqında çoxsaylı xatirələri ilə bu çatışmazlığı daha çox tamamladı.
Görüşlər zamanı, xüsusən də müəyyən etmək mümkün olub ki, oğlan 1923-cü ildə anadan olub, atası isə Yunus ağadır - müasirlərinin təsvir etdiyi kimi, böyük, yumor hissi olmasa da, şübhəsiz ki, təxəyyülü olan bir insandır. . Xüsusən də həmkəndlilərindən biri təbəssümlə deyirdi ki, Yunus ağa müxtəlif məsəllər uydurmaqda ustadır. Məsələn, Lenini səhrada necə xilas etdiyi haqqında hekayə. Guya buna görə başçı ona sərvət verib, Yunus onu bağda basdırıb, amma sonra harda unudub. Onun başqa bir hekayəsi Lenin və Stalinlə bir təyyarədə necə uçması ilə bağlı idi və kerosin tükəndi. Yerə düşdülər, sonra Yunus ova getdi, heyvanı doldurdu, şam yeməyi təşkil etdi və əlavə olaraq bir çəllək də gətirdi.
"Liderləri belə xilas etdim!" – Ağay öyündü, uşaqlar da inandılar. Şakiryan atasının arxasınca getdi: o, eyni ixtiraçı və xəyalpərəst idi. Hətta kimsə anasının oğlunun “ya böyüyüb yaxşı adam olacaq, ya da əksinə, oğru olacaq...” sözlərini təkrarladı.
Matrosovun atasının bir neçə dəfə evləndiyini də öyrənmək mümkün oldu. İlk arvadı (adı Müslümə idi) ilə hətta Sibirə getdi, orada yumruqla döyüldükləri iddia edildi, buna görə də ömrünün sonuna qədər axsaq gəzdi. Başqa bir versiyaya görə, onun zədəli ayağı üzərindəki yaranın nəticəsidir Vətəndaş müharibəsi. Bundan əlavə, illər keçdikcə Yunus zəif görməyə başladı. Həyat yoldaşı tez-tez xəstələnirdi və tezliklə öldü. Oğlu Şakiryan ondan miras qalıb. Bundan sonra Yunus daha iki dəfə evləndi. Sonuncu dəfə bu 1929-cu ildə baş verib. 1932-ci ildə oğlan məktəbə getdi və tezliklə ögey ana ögey oğlundan qurtulmaq qərarına gəldi - o zaman ailə həqiqətən ac idi. Uşağı uşaq evinə aparan o idi, orada onu sadəcə dəhlizdə qoyub. Söhbət hansı sığınacaqdan getdiyini indi demək çətindir. Ancaq dedilər ki, oğlan evdən özbaşına çıxıb.
Daha sonra onun izləri Ulyanovsk vilayətindəki İvanovo (!) uşaq evində tapıldı - araşdırma zamanı hətta bir dəfə ora gedəndə bir oğlan uşağı göyərçinlə tutduğunu xatırlayan bir fotoqraf tapa bildilər. Bu fotoşəkil sonradan regional qəzetdə dərc olundu və Kunakbaevo sakinlərinin çoxu Şakiryanı orada tanıdılar. Matrosovu Köhnə Ufada yerləşən əmək koloniyasında qarşılayan şahidlər var idi. Burada o, artıq köməkçi müəllim və qrup komandiri idi.
Burada qeyd etmək lazımdır ki, Matrosovun xüsusi müəssisədə qalmasını təsvir etmək üçün istifadə olunan rənglər çəhrayıdan çox uzaq idi. Digər tərəfdən, koloniyada həyat asan deyildi və sovet dövrünün ideoloji cəhətdən ardıcıl filmlərinin ekranlarında təsvir olunanlardan çox uzaq idi. Mən təkcə öz ləyaqətimi deyil, həm də həyatımı müdafiə etməli idim. Matrosovun komandasına daxil olan keçmiş kolonist Pyotr Xalturinin dediyinə görə, o da gələcək qəhrəmandan əziyyət çəkib. Və burada kitabda verilən tipik bir dialoq var:
"Və Saşa döyüşdü?
Təbii ki, hara getməli... Quldurun adı Beli idi, dediyinə görə, Saşkanı cəzalandırmaq üçün Birskdən qaçıb, amma bacarmayıb...».
Yolda Şakiryanın soyadının mənşəyi aydın oldu - "o, həmişə jilet geyinirdi". Başqa bir mənbəyə görə, həmin dövrlərdə müstəmləkəçilərin bir çoxu başqalarının soyadları ilə qeydiyyatdan keçiblər, öz adlarını deməyək. Çox güman ki, rusdilli mühitdə Şakiryan adı asanlıqla Şurka, sonra Sashka və ya İskəndərə çevrildi.
“URUS TAM OLDU”
İnsanlar onun artıq kolonist kimi kəndə necə gəldiyini xatırladılar. Eyni zamanda, yeniyetmə artıq rus dilində yaxşı danışırdı - "tamamilə Urus oldu", lakin ana dilini unutmadı. Bununla belə, o, həmişə onu Matrosov adlandırmağı xahiş etdi. Kənd sakinlərindən biri hətta bu təfərrüatı verdi: gəncin bədənində jilet şəklində bir döymə var idi. Şakiryan sonuncu dəfə müharibə ərəfəsində, 1941-ci ilin iyununda doğma kəndinə səfər etmişdi. O, şəhər üslubunda geyinmişdi: jiletdə, üzərində qolları bükülmüş köynək, qara şalvar və çəkmə.
Uşaqların üzdüyü çaya gələndə onu sevincli qışqırıqlarla qarşıladılar: “Ay Şakiryan qayıtdı!”
O, sakitcə dedi: “Uşaqlar, indi sizin ağanız Şakiryan deyil, Saşadır. Mənə zəng et..."
“Səni hansı külək uçurdu?
Eh, uşaqlar, mən harda olmuşam? İndi də Ukraynadan gəlmişəm.
Sanki uşaq evində yaşamısan?
Bu sözlərdən aydın başa düşmək olar: Şakiryan küçə uşağının həyatı ilə yaxından tanış idi. Bu fakt 20-ci əsrin 60-cı illərinin əvvəllərində P.Jurba (“İsgəndər dənizçiləri” hekayəsi) və A.Bikçentayevin (“Qartal uçarkən ölür”) kitablarında öz əksini tapmışdır. qəzet səhifələrində yazıçılar. Bu çox “ictimai”yə görə, əsl qəhrəman “Qu gölünün ariyasından həzz alan” qüsursuz profilə malik olmalıdır.
Bununla belə, Nəsırovun axtarışlarına ötən əsrin 80-ci illərinin sonlarında başlamasına baxmayaraq, onun nəşrləri rusdilli oxucu üçün çox naməlum olaraq qaldı. Səbəb, məncə, qəzetdə... başqırd dilində çoxsaylı məqalələrin və araşdırmaların dərc olunmasındadır. Beləliklə, əsas şey - Batır Şakiryanın mənşəyinin "milli versiyasına" inamsızlıq. Üstəlik, Nəsirovu tanıyan və axtarışından xəbəri olan insanların dediyinə görə, “böyük yoldaşlar” onu dəfələrlə ağlına gəlməyə və keçmişi qarışdırmamağa çağırıblar.
Deyirlər ki, məşhurun vətənindən “sarı saçlı, mavi gözlü rus oğlanı”nın kanonik təsviri var. Baş katib, buna görə də qəhrəmanın tərcümeyi-halına millətçi bir parıltı tökmək daha az, məhv etməyə ehtiyac yoxdur. Nasirovun Moskvada anlaşma tapmaq cəhdi də uğursuzluqla başa çatdı. Eyni zamanda, nüfuzlu ekspertlər (o cümlədən böyük Tədqiqatçı SSRİ Müdafiə Nazirliyinin Hərb Tarixi İnstitutu N. Borisov) yekdilliklə "Matrosovun bütün tərcümeyi-halı uydurmadır" fikri ilə razılaşdı.
Borisov daha sonra yazdığı kimi, “şücaət tarixi təbliğat məqsədi ilə qəsdən Qırmızı Ordunun 25 illiyinə təsadüf etdi. Əslində, siyasi reportajlarda, qaytarılması mümkün olmayan itkilər siyahısında və digər sənədlərdə rəşadətin 27 fevral 1943-cü il tarixi göstərilir və mükafat vərəqəsində A. Matrosların fevralın 25-də (!) Kalinin cəbhəsinə gəldiyi yazılır”. Bəs “sarışın, mavi gözlü, rus oğlanı” haradan gəldi?
Bunun da bir izahı var: fakt odur ki, çoxlu fotoşəkillərlə - ən çoxu dörd-beş müxtəlif uşaq evlərində tapılan, gözləri və dodaqları düzülmüş yalnız bir diqqətlə retuş edilmiş fotoşəkil çoxaldılıb. Aydındır ki, “tənzimləmə” Vətəni ürəyi ilə bürüyən əsgərin hərəkətinin əhəmiyyətini heç bir şəkildə azaltmır. Ancaq bu halda biz qəhrəmanlığı alçaltmaq istəyindən deyil, qəhrəmanın əsl adını xalqa qaytarmaq istəyindən gedir ki, Salavat Yulayevin adından əlavə Başqırdıstan da onların xatirəsini xatırlasın. Şakiryana məxsusdur.
Bundan əlavə, demək lazımdır ki, 1942-ci ilin sentyabrında kolonist Muxamedyanov (o vaxta qədər artıq A.Matrosov) orduya çağırılaraq Krasnoxolmski Piyada Məktəbinə göndərilir. İkinci batalyonun 5-ci atıcı rotasında xidmət edib. Hərbi elmlər kursu altı ay üçün nəzərdə tutulmuşdu və artıq mart ayında gənc leytenantlar qoşunlara getməli idilər, lakin bu baş vermədi. 1943-cü ilin yanvarında məktəbin bağlandığı və şəxsi heyətin yarısının qatarla Kalinin Cəbhəsinə göndəriləcəyi açıqlandı. Dənizçilər və onun yoldaşları Stalin adına 91-ci Sakit Okean (!) könüllü komsomol briqadasına daxil oldular. Əvvəlcə İskəndər komendant tağımına göndərildi, sonra döyüş bölməsində xidmətini davam etdirdi. Axtarış zamanı hətta Matrosovun son döyüşünün şahidini də tapa bildik.
“Biz kəşfiyyatçılar döyüş tapşırığından qayıdırdıq. Cəbhə xəttinə yaxınlaşanda - Çernuşki kəndində "dili" götürdük - əsgərlərimizin "Ura!" qışqırdığını eşitdik. – Pyotr Aleksandroviç Oqurtsovu (d. 1920, Balakovo, Saratov vilayəti) xatırlayır. “Almanlar atəş açmağa davam etdilər və irəli getməyimizə imkan vermədilər. Nə baş verdiyini öyrənmək qərarına gəldim və kəşfiyyatçılarımız döyüşə hazırlaşdılar.
Uşaqlar, alman pulemyotu başınızı qaldırmağa mane olurmu?
Sashka deyir:
Məni ört. Mən yaxınlaşıb qumbara atacağam.
Mən danışıram:
Sashka, o, biçəcək.
... Biz daha da yaxınlaşdıq. Daha bir alman pulemyotu vurur, mərmilər partlayır. Və sonra mən yaralandım - Sashkadan təxminən on metr. Saşa qucaqlamağa qaçdı. Pulemyot susdu. Yaxşı, uşaqlar öz hündürlüyünə qalxdılar - və irəli. Məni çəkdilər, sarğı ilə bağladılar və səhər Moskvaya xəstəxanaya göndərdilər”. (Rauf Nəsırov, “Haralısınız, dənizçilər?” (Ufa, 1994). - Red.)
Bu, heç bir rəsmi kitabda (!) olmayan döyüşün əsl təsviridir. Nəsirov daha bir mühüm detalı qeyd edir: veteranın xatirələrində qeyd olunur ki, “komsomolçuların və komandanlığın xahişi ilə Matrosova Qəhrəman adının verilməsi haqqında Stalinə məktub yazılıb. Sovet İttifaqı».
ARDI VAR…
Bütün baş verənlərdən sonra "Matrosovun şücaəti" ifadəsi həqiqətən populyarlaşdı, baxmayaraq ki, ədalət naminə qeyd etmək lazımdır ki, Şakiryan həyatı bahasına düşmən pulemyotunu susduran ilk şəxs deyildi. Arxiv sənədlərinə görə, bu kədərli siyahıda bir nömrə 28-ci tank diviziyasının 125-ci tank alayının tank şirkətinin siyasi təlimatçısı Aleksandr Pankratovun adıdır. Müharibənin bütün tarixində 300-dən çox insan oxşar şücaət göstərdi. İnsanların sağ qaldığı nadir hallar var idi, lakin az adam bununla maraqlanırdı. O dövrün ideoloji maşını üçün ölü qəhrəman canlıdan qat-qat önəmli idi.
Bir sözlə, bütün rəsmi şöhrət Matrosova getdi. Yeri gəlmişkən, bir il sonra sıravi tatar Qazinur Qafiatulin Velikolukski rayonu ərazisində eyni şücaəti göstərdi - onun fotoşəkili bu gün də şəhər tarix-diyarşünaslıq muzeyində görünə bilər. Və daha bir ad - bu dəfə Matrosovun şücaətini təkrarlayan İlya Korovin. Bu, 8 mart 1944-cü ildə Panter müdafiə xəttinin sıçrayışı zamanı baş verdi. Göstərdiyi şücaətə görə çavuş (ölümündən sonra) Sovet İttifaqı Qəhrəmanı adına layiq görülüb və onun qalıqları indi Peypus gölünün çox sahilində yerləşən Jidilov Bor kəndindəki kütləvi məzarlıqda saxlanılır.
Ancaq bu, tarixdir və təəssüf ki, bizim qısa tarixi yaddaşımızdır. Məhz Velikiye Lukiyə səfəri zamanı bu sətirlərin müəllifi ən qocaman Sovet İttifaqı Qəhrəmanı Matvey Kuzmiç Kuzminin də bu şəhərin xatirə hərbi qəbiristanlığında dəfn olunduğunu biləndə təəccübləndi. Onun şücaəti zamanı onun 84 (!) yaşı var idi. Qısa dediyi kimi tərcümeyi hal, Matvey Kuzmiç 3 avqust 1858-ci ildə Pskov vilayətinin indiki Velikolukski rayonunun Kurakino kəndində təhkimçi ailəsində anadan olub.
Təəccüblüdür ki, o, fərdi kəndli olaraq qaldı, müharibədən əvvəl ovçuluq və balıqçılıqla yaşayırdı və 1942-ci il fevralın 14-də pulemyot atəşi altında nasist dəstəsinə rəhbərlik edərək İvan Susaninin şücaətini təkrarlaması ilə məşhurlaşdı. qoşunlarımızdan. Baş verənlər haqqında esse yazır məşhur yazıçı Boris Polevoy, "Əsl insanın nağılı"nın müəllifi. Düzdür, pis (çox pis!) dillər hər şeyin səhv olduğunu iddia edir, lakin muzeyin özü belə fərziyyələri qətiyyətlə rədd edir və kanonik versiyaya əməl edir.
Buna baxmayaraq, Komsomol Mərkəzi Komitəsinin balansında olan A.Matrosov adına Komsomol Hərbi Şöhrət Muzeyi xüsusi olaraq Matrosova həsr olunmuşdu. Qədim qalanın yanında, Velikie Lukinin tam mərkəzində tikilmiş, bir qədər məqbərəni xatırladan bu beton kub, dövrün vəzifələrinin öhdəsindən tam gəldi: ruhlandırmaq və istiqamətləndirmək. Burada onlar pioner, komsomol üzvlüyünə qəbul edilir, tikinti briqadaları daha da əmək şücaətlərinə həvəslənirdilər. Amma fərqli vaxtlar gəldi və 1992-ci ildən baş komsomolun Döyüş Şöhrəti Muzeyi öz fəaliyyətini dayandırdı, xoşbəxtliklə... bələdiyyə strukturuna qoşuldu.
İndi bu şəhər mədəniyyət müəssisəsinin anbar fondlarında 30 mindən çox artefakt var. Əvvəllər olduğu kimi bura da veteranlar gəlir, bu başa düşüləndir: onlar müharibə zamanı gənc idilər. Onu necə xatırlamaya bilərsən? Statusuna görə muzey həm də gənclərin vətənpərvərlik tərbiyəsi mərkəzidir, ona görə də Matrosovun doğum günü ərəfəsində bura hələ 18 yaşı tamam olmayanlar gəlir.Hər halda onlar indi dəqiq biləcəklər ki, niyə məhz bu mərkəzdə şəhərdə, Lovatın özündən yuxarıda, doğma Başqırdıstanda adı sadəcə Şakiryan olan Dənizçilər adlı sıravi əsgərin abidəsi var.
RƏY
Yuri Alekseev, Etibarlı Tarix Fondunun direktoru:
“Təəssüf ki, tariximizdə belə sirlər çoxdur. Məsələn, Reyxstaq üzərində Qələbə bayrağını qaldıranların əsl adlarını çoxları bilmir. Onların arasında, xüsusən də Pskov vilayətindən olanlar da var idi. Rusiya Federasiyası Müdafiə Nazirliyinin Hərb Tarixi İnstitutunun mütəxəssisləri sənədləşdiriblər ki, Reyxstaq üzərində Qələbə bayrağını ilk dəfə kapitan Makovun dəstəsinin əsgərləri ucaldırlar.
Bu, 30 aprel 1945-ci ildə baş verdi. Buraya həmyerlimiz Mixail Minin də daxil idi. Bu şücaətinə və digər hərbi xidmətlərinə görə o, Sovet İttifaqı Qəhrəmanı adına namizəd göstərilib. Mükafat vərəqi 7 may 1945-ci il tarixli idi, lakin komandanlıq Döyüş Qırmızı Bayraq ordeni ilə məhdudlaşdı (18.05.1945). Palkinski rayonundan olan o, 1941-ci ilin iyulunda cəbhəyə gedib. Leninqraddan Berlinə səyahət etdi.
Reyxstaqın divarlarında bu barədə hələ də qeyd var. tarixi hadisə:
"Kapitan V. N. Makovun hücum qrupu, 30 aprel 1945-ci il." Döyüşçülərin siyahısında beş ad var idi: Makov, Zagitov, Lisimenko, Bobrov və Minin. 2005-ci ildə Pskov Şəhər Dumasının qərarı ilə o, "Pskov şəhərinin fəxri vətəndaşı" adına layiq görülüb. Bununla belə, əksəriyyət üçün “ideoloji cəhətdən düzgün” bayraqdarların iki adı yaddaşlarda qalır: Eqorov və Kantariya. Mən onların ləyaqətini hansısa şəkildə aşağılamaq və ya aşağılamaq istəmirəm, lakin bu halda biz çox vaxt şübhəli siyasi oyunların qurbanına çevrilən tarixi ədalətdən danışırıq”.
Mağara rəsmlərinin mənalarından tutmuş mumiyalanmış insanın həyatının son anlarına qədər, arxeologiya çoxlu müzakirələr təqdim edir, çünki arxeoloqlar həqiqəti üzə çıxarmağa çalışırlar. Mən sizə elm adamları arasında hələ də fəal müzakirələrə səbəb olan ən məşhur arxeoloji sirrlərdən bəzilərini danışacağam.
Kəllə nömrəsi 5
Bu, Gürcüstanın Dmanisi şəhərində aşkar edilmiş beş kəllədən biridir. Kəllənin qeyri-adi ölçüsü arxeoloji icmalarda davam edən müzakirə mövzusudur. Alimlər əsasən Dmanisian hominoidinin Homo erectusun erkən forması olub-olmaması ilə bağlı mübahisə edirlər.
ispan təpəsi
Sirli İspan təpəsi Pensilvaniyada yerləşir. Tədqiqatçılar təpədə tapılan quruluşun və kurqanların mənşəyi ilə bağlı yekdil fikrə gələ bilmirlər. Bəziləri onların ilk əkinçilər tərəfindən yaradıldığına, digərləri isə qədim hindlilərin yaşayış məskənlərinin qalıqları olduğuna, digərləri isə bu yerdə şiddətli döyüşlərin getdiyinə inanırlar.
Tikal şəhərində 33 metrlik məbəd
Bu Maya məbədi ilə bağlı mübahisə onun mənşəyi və ya məqsədi ilə bağlı deyil, arxeoloqların quruluşun necə göründüyünü görmək üçün onu sökməyə qərar vermələri ilə bağlı idi. Birinci mərhələ onun tikintisi.
Grolier Kodeksi
Bu Kolumbdan əvvəlki Maya kitabı ilk dəfə 20-ci əsrdə Nyu-York kolleksiyaçısının şəxsi kolleksiyasında peyda oldu. Lakin o vaxtdan bəri onun həqiqiliyi arxeoloqlar tərəfindən dəfələrlə mübahisələndirilib.
Piri Rəis xəritəsi
Xəritə türk admiralı Piri Rəis tərəfindən tərtib edilib və guya Xristofor Kolumbun çoxsaylı xəritələrindən birinin surətidir. Türkiyədə uzun müddət bu mövzu hesab olunurdu Milli qürur. Bununla belə, mütəxəssislər, xüsusən Yeni Dünya və Antarktida sahillərinə münasibətdə onun ehtimal olunan dəqiqliyini şübhə altına aldılar.
Bağdad batareyası
Bu, 1930-cu ildə İraqda aşkar edilmiş bir sıra artefaktların adıdır. Gəmilər korroziyadan əziyyət çəkirdi və buna görə də arxeoloqlar onların sirkə və ya şərab saxlamaq üçün istifadə edildiyini irəli sürdülər. Lakin sonradan belə bir fərziyyə irəli sürüldü ki, bu qablar qızılı gümüşlə örtmək üçün qalvanik elementlər kimi istifadə oluna bilərdi. MythBusters bunun ən azı nəzəri cəhətdən mümkün olduğunu sübut etsə də, məqsədi ilə bağlı mübahisələr bu günə qədər davam edir.
Ötzi
Ötzinin mumiyası Avstriya və İtaliya sərhədindəki Alp dağlarının yüksəkliyində tapılıb. Tirol Buz Adamı kimi də tanınan Buz Adam Mumiyası Avropada təbii olaraq qorunan ən qədim mumyadır. Ötzinin necə öldüyü ilə bağlı bir çox mübahisələr və fərziyyələr var. Ən məşhur nəzəriyyələr axtarış partiyasında iştirakdan tutmuş ritual qurbana qədər hər şeyi əhatə edir.
Cyrus silindr
Akkad mixi yazısı olan qədim silindr 1879-cu ildə indiki İraq ərazisində aşkar edilmişdir. Bu əlyazma Əhəməni padşahı Böyük Kirin adına yazılmışdır. Bu günə qədər onun tarixi əhəmiyyəti ilə bağlı alimlər arasında mübahisələr davam edir. Bəzi ekspertlər bunu yəhudilərin repatriasiyasını təsdiqləmək kimi, digərləri isə bunu ən qədim insan hüquqları xartiyası kimi qiymətləndirirlər.
Parkinq ibtidai insan Calico
Cənubi Kaliforniyada Calico sahəsi kimi tanınan ərazidə aparılan arxeoloji qazıntılar zamanı tarixdən əvvəlki alətlərə bənzəyən minlərlə daş artefakt aşkar edilib. Bununla belə, elm adamları arasında hələ də bu “alətlərin” artefakt (insanlar tərəfindən hazırlanmış) və ya arxeoloji ərazi (təbiət tərəfindən yaradılmış) olması ilə bağlı mübahisələr davam edir.
Monte Verde, Çili
Çilidə Monte-Verde arxeoloji sahəsinin tapılması çoxsaylı arxeoloqların Amerikada insanların əvvəllər düşünüldüyündən (abidin yaşı 14,5 min il müəyyən edilir) çox əvvəl məskunlaşdığına inanmağa səbəb olub.
Sandia mağarası
Bəlkə də ən mübahisəlilərdən biridir arxeoloji tapıntılar tarixə Nyu Meksikoda yerləşən və 1930-1940-cı illərdə Frank Hibben tərəfindən qazılmış bir mağara daxildir. Onun bir çox iş üsulları və gəldiyi nəticələr bu gün də arxeoloji dairələrdə böyük mübahisələrə səbəb olur. Xüsusilə mübahisəli olan fərziyyə insanların Şimali Amerikada əvvəllər düşünüldüyündən (yenə də) çox əvvəl məskunlaşmasıdır.
Piltdaun adamı
Piltdaun adamı, insanlar tərəfindən indiyə qədər edilən ən məşhur antropoloji hiylələrdən biri ola bilər. Həqiqətən də, İngiltərədə aşkar edilən sümük parçaları ilkin insanların əvvəllər məlum olmayan növlərinin qalıqları kimi təqdim edildikdən sonra bu yalanı ifşa etmək üçün elm dünyasına 40 ildən çox vaxt lazım oldu. Saxtakarın kimliyi naməlum olaraq qalır.
Runamo
Runamo, İsveçdə yerləşən, bir tərəfində güman edilən runik yazısı olan qırıq diabaz daykıdır. Bu nəzəriyyə bir neçə son müzakirələrin mənbəyi olmuşdur elmi dünya burada aşkar edilən çatların hər hansı bir növü olub-olmaması və ya strukturun təbii aşınmasının nəticəsi olub-olmaması haqqında.
Ağ Şamanın mağarası
Texasda tapılan bu 7 metrlik rəsm oldu Əsas mövzu onun məqsədi və dizaynı ilə bağlı çoxsaylı mübahisələr və müzakirələr. Ən çox yayılmış nəzəriyyələr döyüşdən əvvəl həyata keçirilən rituallardan tutmuş qədim dini mərasimlərə qədər müxtəlif ideyaları əhatə edir.
Terterian tabletləri
1961-ci ildə Rumıniyada tapılan üç planşet arxeoloqlar arasında, xüsusən də onların yaşı və əhəmiyyəti ilə bağlı ciddi mübahisələrə səbəb olub. Daha konkret desək, ekspertlər onların yazının erkən formasını təmsil edib-etməməsi ilə bağlı razılaşmırlar.
Cəm minarəsi
Bu, Əfqanıstanda heyrətamiz dərəcədə yaxşı qorunan minarədir. dəqiq tarix tikintisi və əsl məqsədi elm adamları arasında çoxlu mübahisələrə səbəb olmuşdur. Yan tərəfdəki yazının guya bu məlumatı ehtiva etdiyini fərz etsək belə, düzgün şərh edilə bilməz.
And şamdanı
Nazca xətləri daha məşhur olsa da, Andean Candelabrum arxeoloqları çaşdıran başqa bir yaxınlıqdakı geoqlifdir. Bəziləri bunun dini əhəmiyyət daşıdığını iddia edərkən, digərləri açıq dənizdə olduğu üçün təpənin 20 km-ə qədər məsafədən görünən kənarında həkk olunduğu üçün onun dini əhəmiyyət daşıdığını qeyd etmişlər. dənizçilər üçün bir növ bələdçi.
Uffington Ağ At
İngiltərədəki bir təpədə tapılan bu tarixdən əvvəlki fiqur ağ təbaşirlə doldurulmuş dərin xəndəklərdən ibarətdir. Bununla belə, elm adamları uzun illərdir ki, onun at və ya başqa bir heyvan olması ilə bağlı mübahisə edirdilər. Onun yaranma tarixi əvvəlkindən daha mübahisəli məsələdir.
Savitskaya Lyubov 09.14.2005, saat 15:43
1701-ci ildə Ağ dənizin (indiki Severodvinsk, Arxangelsk vilayəti) sahilindəki Nikolo-Korelski monastırının estakadasından balıqçı gəmisi yola düşdü. 27 pokruçeniki (muzdlu balıqçılar) artelinə Rusiyanın gələcək milli qəhrəmanı, Ryab ləqəbli İvan Ermolayev rəhbərlik edirdi. Bu ad-ləqəb ilə o, Rusiyanın tarixinə daxil oldu və Yuri Germanın “Gənc Rusiya” romanı və eyniadlı televiziya filmi sayəsində məşhurlaşdı. Qəhrəmanın əsl adının Ryabov deyil, Sedunov olduğunu və əslən Ağ dənizin Zimni sahilində yerləşən qədim Pomeraniya Mudyuga kəndindən olduğunu az adam bilir.
Bu gün biz jurnalist və yerli tarixçi Albert Seminin İvan Sedunovun (Ryabovun) şücaətinə və taleyinə həsr olunmuş sənədli essesini dərc edirik. Bu esse, digərləri ilə yanaşı, G.N. tərəfindən nəşrə hazırlanan "Qış sahilinin dənizçiləri" kitabına daxil edilməlidir. Burkov, G.P. Popov və A.A. Semin.
Bob
1701-ci ilin iyununda Arxangelsk yaxınlığında İsveç işğalçıları ilə Rusiya tarixində ilk qalibiyyətli dəniz döyüşündən üç yüz ildən çox vaxt keçdi və tarixçilər və yerli tarixçilər hələ də belə bir qəhrəman İvan Ryabovun olub-olmaması barədə mübahisə edirlər. Əgər o idisə, o kim idi: qəhrəman, yoxsa satqın?
Arxangelsk tarixçisi Nikolay Konkov Mərkəzi Dövlət Qədim Aktlar Arxivində unikal bir sənəd aşkar etdi və "Şimal salnaməsi" toplusunda nəşr olundu: "Sedunovun oğlu Dvina bobylka İvan Ermolinin dindirilməsi". Bu sənəd Arxangelsk qubernatoru knyaz A.P.-nin müşayiətedici notu ilə birlikdə. Prozorovski 1701-ci ilin iyununda şəxsən imperator I Pyotra göndərildi. Sənəddən belə çıxır ki, Rusiyanın milli qəhrəmanının əsl adı Sedunov, atasının adı Ermolaeviçdir və o, Dvina rayonu, Nizovski düşərgəsi, Mudyujskaya volostundan gəlir.
Qəhrəmanın sosial mövqeyi də göstərilir: “torpaq sahibi olmayan”, yəni öz torpağı olmayan bakalavr. "Və o, İvaşko, o Mudyujskaya volostunda əzmkar idi, hər cür dəniz balıqçılığı ilə qidalanırdı." Çox güman ki, o, həm də kommersiya ovçusu idi, fındıq ovunu, ya da pomorların dediyi kimi, “tağ tağını” tutmaqda çox müvəffəq idi (onları çoxlu sayda tutdular və arabalarda dondurulmuş halda Moskvaya və Sankt-Peterburqa apardılar). Buna görə də kənd ləqəbi - İvan Ryab (Ryabov).
Şəpşəp
İvan Sedunovun taleyində kəskin dönüş 1701-ci ilin yayında baş verdi. Sağ qalanlardan arxiv sənədləri Müəyyən edilmişdir ki, dənizdə öz balıq ovu aləti olmadığı üçün o, hələ də Severodvinsk şəhəri yaxınlığında yerləşən Nikolo-Korelski monastırının balıqçılıq artelində kəndirçi kimi işə götürülüb. Sözügedən "sualda" Sedunov iddia etdi ki, "cari ilin, 1701-ci ilin may ayında, o, İvaşko, işçilərlə getmək üçün abbat və qardaşları ilə Nikolski Korelski monastırını sənaye Murmansk gəmisində gəzdi. insanlar əyri qidalandırıcıdan Murmansk balıq halibut və treska sənətkarlığına qədər.
Təsəvvür etmək çətindir ki, isveçlilərlə müharibə ərəfəsində bütöv bir artel çarın fərmanının qadağan edilməsinə baxmayaraq, gömrük və mühafizə postlarının yanından dənizə sərbəst gedə bildi. Ehtimal etmək olar ki, dənizə çıxmağa çarın şəxsi göstərişi ilə Novodvinsk qalasının və digər müdafiə strukturlarının tikintisi ilə məşğul olan Xolmoqoriya və Vajsk arxiyepiskopu Afanasius icazə verib.
Dəniz kənarında gəzmək...
Bəzi mənbələr iddia edir ki, I Pyotr İsveç kralı XII Karlın Rusiyaya qarşı müharibəyə getmək niyyətini Arxangelskə mal daşıyan holland tacirlərindən öyrənib. Məhz İvan Ermolaeviç Sedunov təcrübəli matros kimi düşməni qarşılamaq üçün dənizdə kəşfiyyat işi tapşırıb, onu sükançı, yəni böyük zabit təyin edib. İvan Ermolaeviç həmişə dənizə getməyə vaxtından əvvəl və hərtərəfli hazırlaşırdı. Nikolo-Korelski monastırının kilsə və məsrəflər kitabında 1700-cü ilin oktyabrında "yolçuluq üçün bəsləyici İvan Ryaba 8 pul verildi" qeyd olunur.
1701-ci ilin iyun hadisələri İvan Sedunovun 26 iyun 1701-ci il tarixli “sualında” dediyi sözlərdən təsvir olunur: “Və o, dənizlə piyada Soskovets adasına çatdı. ) dəniz havası, o, İvaşko, fəhlələrlə o qayıqda üç gün dayandı.İyunun üçüncü günü, 15-ci gün, günün ortasında, o, İvaşko və yoldaşları gördülər: uzaqda dənizdə irili-xırdalı yeddi gəmi üzürdü.Onları tapıb İvaşka və mühafizəçilər Korovandan dənizdən öz qayığına gəldilər, gəmilərinə kiçik bir şnyaklı gəmi gəldi. , onlar Korovanda birlikdə onların yanına gəldilər."
Ticarəti məhv edin
Bundan sonra baş verənlər Yevgeni Boqdanovun “Lodey Feeder”, Yuri Germanın “Gənc Rusiya” kitablarından və İvan Ryabovun (Sedunov) rolunu məşhur Xalq Artistinin oynadığı “Gənc Rusiya” televiziya filmindən hamıya məlumdur. Rusiyanın rəssamı - Boris Nevzorov.
Həkim İvan Ermolaeviç Sedunovun həyatına və şücaətinə yüksək qiymət verdi tarix elmləri, İnstitutun Sankt-Peterburq filialının aparıcı işçisi rus tarixi RAS Yuri Bespyatykh: Şimal Müharibəsinin lap əvvəlində baş verən əhəmiyyətsiz miqyaslı döyüş əsasən onun gedişatını və Rusiya üçün qalib nəticəsini müəyyənləşdirdi. Döyüşlər quru beynəlxalq ticarəti praktiki olaraq iflic etdiyindən, Arxangelsk ölkənin yeganə limanı idi ki, onun vasitəsilə bir çox ölkələrin tacirləri ilə intensiv mal mübadiləsi aparılırdı və yalnız onun vasitəsilə Rusiya müharibə aparmaq üçün mallar, ilk növbədə döyüş sursatı, hərbi texnika, parçalar ala bilirdi. uniforma tikmək üçün və daha çox... İsveç eskadrilyasının məqsədi Arxangelsk ticarətini məhv etmək, Şimali Dvinanın gəmiçilik üçün yararlı Berezovski mənsəbini bağlamaq, şəhəri və limanı məhv etmək idi.
Nəticə etibarı ilə Novodvinsk qalasındakı zəfər döyüşü əslində bütün Rusiya üçün taleyüklü oldu, ölkəni xilas etdi... Şəhər müdafiəçilərinin uğurunu iki isveç gəmisini quruya salan və bununla da görkəmli nailiyyətlər əldə edən İvan Ryabov (Sedunov) təmin etdi. feat... İvan Ryabovu bəzən şimal Susanin də deyirlər. Ancaq mənim nəzərimdə qayıq sükançısının Vətənə xidməti tarixən daha önəmlidir.
Fotoda: təsvir olunan hadisələrin səssiz şahidləri Solombala adasında (Arxangelsk) sahil batareyalarının qalıqlarıdır.
Foto: A.Beliçenko
Yəhuda adı uzun müddət xainləri və satqınları ifadə edərkən ümumi bir ismə çevrilmişdir. Maraqlıdır ki, Avropada İskaryotun süjeti burada olduğu kimi folklorda məşhur deyil. Amma istər xaricdə, istərsə də bizim torpaqlarda satqınlar var, bəzən hətta çoxluq təşkil edir.
Tarixçilər hələ də Ryazan knyazı Oleq İoannoviçin satqın olub-olmaması ilə bağlı mübahisə edirlər. Qızıl Orda boyunduruğuna qarşı mübarizədə həlledici olan Kulikovo döyüşündə iştirak etməkdən yayındı. Şahzadə Xan Mamay və Litva knyazı Yaqayla ilə Moskvaya qarşı ittifaqa girdi və sonra Moskvanı Xan Toxtamışa verdi. Müasirləri üçün Oleq Ryazanski adı lənətlənmiş bir xaindir. Ancaq bizim dövrümüzdə Oleqin Orduda Moskva üçün gizli bir casus kimi çətin missiyanı üzərinə götürdüyünə dair bir fikir var. Mamay ilə razılaşma ona hərbi planları öyrənməyə və onları Dmitri Moskovskiyə bildirməyə imkan verdi. Hətta Toxtamışın dəstəklədiyi Moskvaya qarşı kampaniyası da bu nəzəriyyədə izah olunur. Deyirlər ki, güclü bir qalanı mühasirəyə alaraq vaxta qədər dayanmaq və Orda qüvvələrini zəiflətmək lazım idi. Dmitri isə Rusiyanın hər yerindən qoşun toplayır və həlledici döyüşə hazırlaşırdı. Moskvanı Litva knyazı Jogayladan qoruyan Oleqin Ryazan dəstələri idi, lakin Litva qoşunlarının zərbəsi Kulikovo sahəsindəki döyüşün nəticəsini şübhə altına alardı. Müasirlərindən yalnız Toxtamış knyazın ikili siyasətini təxmin etdi və Ryazan knyazlığını tamamilə məhv etdi.
Moskva şahzadəsi Yuri Daniloviç
Moskva şahzadəsi Yuri (George) Daniloviç, Yaroslav III-ün oğlu Mixail Tverskoy ilə Vladimir taxt-tacı uğrunda mübarizədə yalnız Ordadakı intriqalara arxalana bilərdi: 12-13-cü əsrlərin əvvəllərində Moskva hakimiyyətdə Tverdən xeyli aşağı idi. Ordada şahzadə iki il Sarayda yaşayan öz adamı idi. Xan Özbək Konçakın bacısı ilə evlənərək (vəftiz olunmuş Agafya) o, böyük hersoq taxt-tacı üçün etiket aldı. Lakin bu etiketlə və monqol ordusu ilə Rusiyaya gələn Yuri, Mixail tərəfindən məğlub edildi və Ordaya qaçdı. Konçaka tverlilər tərəfindən tutuldu və tezliklə öldü. Yuri Mixail Tverskoyu onu zəhərləməkdə və Ordaya tabe olmamaqda günahlandırdı. Şahzadə Ordaya çağırıldı və məhkəmə onu ölümə məhkum etdi. Lakin uzun müddət zəncirlənmiş Mixail tatar düşərgəsi ilə birlikdə gəzməli oldu və yalnız çoxlu əzablardan sonra şahzadə öldürüldü. Yuri Vladimiri aldı və bir neçə il sonra - mərhum Tver knyazının oğlunun əlində ölüm. Mixail - ölümündən sonra şöhrət: Rusiya dekabrın 5-də Tverin şəfaətçisi və səmavi himayədarı olan Tverin Böyük Şəhid Müqəddəs Mübarək Şahzadəsi Mixailin Anım Gününü qeyd edir.
Ukraynalı Hetman İvan Mazepa uzun müddət I Pyotrun ən yaxın silahdaşlarından biri olub. Rusiya qarşısında xidmətlərinə görə o, hətta ən yüksək dövlət mükafatı - Birinci çağırış Müqəddəs Endryu ordeni ilə təltif edilib. Lakin Şimal Müharibəsi zamanı Mazepa açıq şəkildə İsveç kralı XII Karla qoşuldu və Polşa kralı Stanislav Leszczynski ilə Polşaya Kiyev, Çerniqov və Smolensk vəd edərək müqavilə bağladı. Bunun üçün o, knyaz titulu və Vitebsk və Polotsk hüquqlarını almaq istəyirdi. Üç minə yaxın Zaporojye kazak Mazepa tərəfinə keçdi. Cavab olaraq I Pyotr xaini bütün titullarından məhrum etdi və yeni hetman seçdi və Kiyev mitropoliti defektoru anathematize etdi. Tezliklə Mazepanın bir çox ardıcılları tövbə edərək Rusiya tərəfinə qayıtdılar. Poltavadakı həlledici döyüşdə hetman ona sadiq bir ovuc adamla qaldı. Peter onun Rusiya vətəndaşlığına qayıtmaq üçün danışıqlar aparmaq cəhdlərini rədd etdi. 1709-cu ildə Poltava döyüşündə isveçlilərin məğlubiyyətindən sonra Mazepa məğlub olan İsveç kralı ilə birlikdə ona qaçdı. Osmanlı İmperiyası, tezliklə öldüyü yerdə.
Şahzadə Andrey Kurbski bu gün "ilk rus dissidenti" adlanır. O, uzun müddət Rusiyanın ən nüfuzlu dövlət xadimlərindən biri və IV İvanın ən yaxın dostu olub. O, böyük uzunmüddətli islahatlar yolu ilə çarın adından dövləti idarə edən “Seçilmiş Rada”nın üzvü idi. Ancaq əbəs yerə Dəhşətli ləqəbi alan çar İvan Radu onu ləğv etdi, onun fəal iştirakçılarını rüsvayçılıq və edama məruz qoydu. Eyni aqibətdən qorxan Kurbski Litvaya qaçdı. Polşa kralı ona bir neçə mülk verdi və onu Kral Şurasının tərkibinə daxil etdi. Artıq xaricdə Kurbski çarı despotizmdə ittiham edən siyasi bir kitabça yazdı - "Moskva Böyük Hersoqunun hekayəsi". Ancaq xəyanət mövzusu daha sonra, 1564-cü ildə Kurbski Rusiyaya qarşı müharibədə Polşa ordularından birinə rəhbərlik edəndə gündəmə gəldi. Baxmayaraq ki, o, hərbi xidməti tərk edə bilərdi. Kurbski qaçdıqdan sonra arvadı, oğlu və anası işgəncələrə məruz qalaraq öldürüldü. İvan Dəhşətli qəddarlığını xəyanət və xaç öpüşünün pozulması faktı ilə izah edərək, keçmiş dostunu Yaroslavlda hakimiyyəti ələ keçirməyə cəhd etməkdə və sevimli həyat yoldaşı Kraliça Anastasiyanı zəhərləməkdə günahlandırdı.
General Vlasov
Böyük illərində onun adı Vətən Müharibəsi Vətən xainini bildirən ümumi ismə çevrilmişdir. Hətta nasistlər də xaindən nifrət edirdilər: Himmler onu “səmim donuz və axmaq” adlandırırdı. Hitler onunla görüşmək belə istəmirdi.
Sovet general-leytenantı Andrey Andreeviç Vlasov 1942-ci ildə 2-ci şok ordusunun komandiri və Volxov Cəbhəsi komandirinin müavini idi. Almanlara əsir düşən Vlasov qəsdən nasistlərlə əməkdaşlıq edir, onlara gizli məlumatlar verir və sovet ordusuna qarşı düzgün mübarizə aparmağı məsləhət görür. O, Himmler, Goering, Goebbels, Ribbentrop və müxtəlif yüksək vəzifəli Abver və Gestapo rəsmiləri ilə əməkdaşlıq etdi. Almaniyada Vlasov almanların xidmətinə cəlb edilmiş rus hərbi əsirlərindən Rusiya Qurtuluş Ordusunu təşkil etdi. ROA qoşunları partizanlara qarşı mübarizədə, mülki əhalinin qarət edilməsində və edamında, bütün yaşayış məntəqələrinin dağıdılmasında iştirak edirdi. 1945-ci ildə Almaniyanın təslim olmasından dərhal sonra Vlasov Qırmızı Ordu tərəfindən əsir götürüldü, 1946-cı ildə vətənə xəyanətdə mühakimə olundu və asıldı.
O, əlverişsiz insan idi. Çox böyük, çox həcmli, çox geniş yelləncək ilə. Və hətta ölümdən sonra da bu, əlverişsiz olaraq qalır: həm indiki hakimiyyət üçün - bu səlahiyyəti şəxsən sizə təhvil verən şəxsdən imtina etmək çətindir - həm də Qorbaçovla birlikdə dağılmasına görə məsuliyyət daşıyan bədnam 86% üçün. ən yaxşı ölkə yer üzündə - mifik SSRİ. Doqquz ilə yaxındır ki, Boris Yeltsin bizimlə deyil və onun fiquru hələ də narahatdır, qıcıqlandırır, kadrdan çıxır - Mitya Karamazovun sözlərinə illüstrasiya kimi: “Geniş adam, hətta çox geniş olsa da, darıxdırardım. o!"
Yeltsin həmişə təəccübləndirməyi bilirdi - həm 1987-ci ilin oktyabrında Sov.İKP MK-nın Plenumunda Qorbaçovu tənqid edəndə, həm də 1991-ci ilin avqustunda Ağ Evin yaxınlığında tankın üstünə çıxanda və səhnədə ürək ağrısı ilə rəqs edəndə. 1996 seçkiləri öncəsi rok konserti. O, rus təbiətinin genişliyinə, şəxsiyyət miqyasına və buna uyğun olaraq jest sahəsinə, döyən qoçun enerjisinə, səhvin səmimiliyinə və eyni dərəcədə səmimi və eyni dərəcədə rusların bağışlamaq və bağışlanma diləmək bacarığına sahib idi. 31 dekabr 1999-cu ildə xalqa son müraciətində belə etdi.
Biz yəqin ki, heç vaxt Yeltsinlə razılaşmayacağıq, necə ki, ağlabatan çinlilər Mao haqqında rəsmi qərar verdilər: 70% yaxşı və 30% pis.
Biz ictimai sülh və ümumbəşəri harmoniya naminə dinc şəkildə vurğulamaq və konsensusa necə nail olacağımızı bilmirik.
Yuri Lotmanın “Mədəniyyət və partlayış” adlı son əsərində yazdığı kimi, biz nisbətləri və yarımtonları bilmirik: Rusiya ikili “ya-ya da” düşüncəsinə malik ölkədir. Bizim sosial və siyasi sistemimizdə bu ikilik istər-istəməz qütbləşməyə və toqquşmaya, inqilaba, partlayışa və “yerə” məhvə aparır. Ona görə də bu gün biz transformator köşkündə, uğultuda yaşayırıq elektrik sahəsi, burada ictimai müzakirənin mərkəzinə düşən bütün ideyalar və tarixi şəxsiyyətlər ani qütbləşməyə gətirib çıxarır. Biz Krım, Ukrayna, Lenin, Stalin, homoseksuallar və ya miqrantlar məsələsində razılaşa bilmirik; bizim mübahisələrimiz dərhal cəmiyyəti parçalayır, onu iki barışmaz düşərgəyə bölür və ailə üzvləri, dostlar və həmkarlar arasında sərhəd çəkir. “Yeltsin testi” həm də barışmazlıq əlaməti, sosial parçalanma əlamətidir.
Bu əbədi rus binarının yaxşı simvolu, qara və ağ lövhələrin toqquşduğu Ernst Neizvestny tərəfindən Novodevichy qəbiristanlığında Nikita Xruşşovun abidəsidir. Biz Yeltsini tam eyni şəkildə – ağ-qara, yarımtonsuz qavrayırıq. Bəziləri üçün o, Yəhuda və Amerika imperializminin agentidir, bəziləri üçün isə bütün dünyada gülüş obyektinə çevrilmiş çürük bir gücün qəbirqazanıdır. Bəziləri üçün SSRİ-nin dağılması “XX əsrin ən böyük fəlakəti”, digərləri üçün isə azadlığa doğru sıçrayış idi. Üçüncüsü yoxdur. Biz Lotmana görə yaşayırıq.
Qəbirqazanı heç kim sevmir, lakin onların gəlişi qaçılmazdır.
1980-ci illərin sonlarında Sovet İttifaqında partlayış baş verdi, atmosfer qızmar və ildırımla dolu idi; Bunu unudanlar Balabanovun “Yük-200” əsərinə yenidən baxsınlar. İldırım çaxdı, 1990-cı illərin tufanlı axını sovet tövlələrini təmizlədi və bizi 2000-ci illərin sahilinə atdı. Yeltsin mümkünlərin sərhədlərini aşan partlayıcı adam idi. Təsadüfi deyil ki, Sverdlovskda birinci katib olarkən ona ilişib qalan ləqəblərdən biri də Buldozer olub. Ancaq o, daha çox ayıya bənzəyir - "Vahid Rusiya" nın plakat ayısına deyil, əsl taiga heyvanı, ağıllı, nəhəng, lakin nəticədə rus nağıllarının dəyişməz mehriban qəhrəmanıdır. 15 yaşlı Yeltsinin yayda bir cütlüklə birlikdə tayqada necə itdiyi haqqında az qala apokrifik bir hekayə var. kiçik məktəblilər, bir ay onlarla birlikdə gəzib, giləmeyvə və kökləri yeyib və nəhayət insanlara gətirib. O, yaşamaq üçün fitri instinkti olan qüdrətli bir heyvan, Aristotelə görə əsl “siyasi heyvan”, meşə Ruslarının mifik totemi idi.
...Artıq bir neçə ildir ki, internetdə demotivator gəzir: Yeltsinin Ağ Evin yaxınlığındakı tankda çəkdiyi fotoşəkillərdən ibarət kollaj, Moskva küçələrində izdiham və Dzerjinskinin yıxılmış heykəli üzərində “Sağ ol baba. Qələbə naminə!” Yeri gəlmişkən, Yeltsinin ləqəblərindən biri həqiqətən də baba idi. Və 1991-ci ildə qazandığı qələbə müvəqqəti olsa da, ciyərlərimizdə azadlıq havası ilə yaşadığımız yaxşı iyirmi il ərzində bizə nəfəs verdi. Rusiyada bugünkü atmosfer Balabanovun 1980-ci illərində olduğu kimi yenə havasız və tufanlarla doludur, lakin üfüqdə nə çürük sistemi sındırmaq üçün bir qoç kimi çıxış edə biləcək yeni Yeltsin, nə də Moskva küçələrində yüz minlərlə izdiham var. , nə də imperiyanın kənarında iğtişaşlar. Ancaq Yeltsinin dəyişmək üçün enerjisi olmasa da, onun iki xüsusiyyətini həmişə xatırlaya bilərik, bunun üçün çox şey bağışlana bilər: bağışlanma diləmək və vaxtında getmək bacarığı.
Bu gün Boris Nikolaeviçin 85 yaşı tamam olacaqdı. Ad günün mübarək, baba!
