Tərtər və Tərtər hökmdarlarının şəcərə ağacı haqqında tarixi məlumatlar. Böyük tartariyadan gələn Çin imperatorları Tartariya və nəsil ağacı haqqında tarixi məlumat

Çinin Tərtər imperatorları

Çinlilərin hündür divarla hasar aldığı bu vəhşi şimal köçəriləri kimlər idi? Nikolaas “Şimal və Şərq” kitabında bu barədə bir qədər ətraflı danışır.

Bu kitabdan xəritədən bir fraqment:

Nicolaas Witsen tərəfindən xəritənin fraqmenti, 1705

Divarın şimal tərəfinə ən yaxın olan əyalət qırmızı rənglə vurğulanır, Roy adlanır. de Niuche - Niuche krallığı (başqa şəkildə hələ Nuki və ya Nuki. İndi bura Çin ərazisidir - mənim qeydim). N.Vitsen Niuheni ən şərq bölgəsi adlandırır Tərtər.

Çin divarı sarı rənglə əhatə olunub

Xəritədə digər yazılar:

Mugalie Blonde ou Grande - Mugalia Light və ya Böyük.

La Chine au dela de les Murs - Divarlardan kənarda Çin

Villes au dela des Murs de Chine - Çin divarlarından kənarda yerləşən şəhərlər

Katai ou partie de la Chine - Cathay və ya Çinin bir hissəsi

Singal ou Royaume de Zoengogo - Sinqal və ya Zunqoqo krallığı (Vikki deyir ki, sinhallar Şri-Lankanın əhalisidir. Bir də orada Sincar (kürd. Şingal) var - İraqın şimal-qərbində bir şəhər. Amma bunların hamısı bu yerdən uzaqdır.)

Koejarj (Dauria və Niuhe arasında) - Kuyary (ile indi onlara Nanais deyirlər. Maraqlıdır ki, 17-ci əsrdən etibarən demək olar ki, bütün xalqlar adlarını dəyişiblər.)

Mogols Noirs - Qara Muğallar

KaraKitay (Qara Çin) - Vikipediyaya görə, 1211-ci ildə Kuçlukun başçılıq etdiyi naymanlar tərəfindən fəth edilən belə bir Qara-Kitay xanlığı var idi. 1218-ci ildə Çingiz xan tərəfindən fəth edildi və Monqol İmperatorluğunun bir hissəsi oldu.

budur Witsen bu sahələr haqqında yazır:

“Muğal bölgələri və dövlətləri, dünyanın hansı mənfur yerində bizimlə müqayisədə, qədimdən skiflərin, ya da tatarların xalqlarının adı ilə yerləşmiş, xüsusən də qüdrəti sayəsində tanınmış və məşhur olmuşlar. onların imperatorları, bəziləri Makedoniyalı İskəndər, Yuli Sezar, Avqust və digər igid qəhrəmanlardan heç də geri qalmırdı. Bu qəhrəmanlar arasında böyük imperator seçilir Çingizöz fəthləri sayəsində dövlətə sahib olan xan günəş altında başqa heç kimi böyük idi, onun və onun Avropadakı qüdrəti haqqında çox az şey məlum olsa da, ərəblərin paxıllığı və nifrətinə və qaranlıq əsrlərə aid edilməlidir. cəhalət, sonra Avropada yayılmışdır, çünki o dövrdə Asiyanın bütün elm və sənətləri əsasən ərəblərin əlində idi və tarix, istismar və elmləri qələmi ilə əbədiləşdirən də məhz onlar idi. Çünki o dövrdə bütün elmlər və sənətlər, xüsusilə riyaziyyat və astronomiya da bizim dövrümüzdə cəhalət yayıldığı üçün onların arasında geniş şəkildə çiçəklənirdi. Ərəblərin bir qismini də fəth edən İmperator Çingiz xanın qələbələrini görüb, rüsvayçılıqlarını dünyaya göstərməmək üçün onları təfərrüatı ilə təsvir etmirdilər. [Onun] qaranlıq olması açıq-aydın bir çox ərəb təsvirlərinin dağıntılar və müharibələr nəticəsində itirilməsi ilə bağlıdır.

“Muqaliya Böyük və ya Sarı, Qara və ya Kiçik bölünür. Həmçinin Sina, Müllerə görə adlanır Sarı moğol, ondan sonra bu Tərtəri, özünün dediyi kimi, Moğollar tərəfindən işğal edildi.

Bunlar. Müller Sinu Tartariyanın bir hissəsi adlandırır? Daha sonra kitabında N.Vitsen tez-tez Sin imperatorları kimi tatarları qeyd edir:

“1657-ci ildə Hollandiyanın səfirləri de Keyser və de Qoyer məhkəmədə olarkən Sin imperatoru, yaxud Tərtər xanı, Şimal rayonlarından, Koreya və Yesodan 3000 tərtər ailəsi oraya gəlib. Bunlar Tərtər xanın, indiki imperator Sinanın adamları idi. Onlar münbit torpağı və mülayim iqlimi olan Sinuya köçmək qərarına gəldilər. şimal rayonlarının aclığından və soyuqluğundan uzaqlaşmaq. Daha sonra Kantonda və başqa yerlərdə məskunlaşdılar. Bu insanlar şimalda, dəniz sahilində, təxminən Amur çayının kənarında, qədim, Anian adlanan ərazinin yaxınlığında yaşayırdılar.

“Başqaları deyir ki, Xunhi indiki İmperator Kamhinin atasıdır. onun altında Sina öz dövlətinə birləşdirildi, onun sülaləsinin beşincisi idi. Onun ucaltması xalqının digər şahzadələrinə o qədər heyrətamiz görünürdü ki, onlar bunu ildırımla müqayisə edərək bunu Allahın və Cənnətin işi hesab edirdilər.

Sinunu fəth edən Tartarus, Onların əsarətində olan Joris Andrisen niuheyə zəng edərək Sinanın şimal-şərqində yaşadıqlarını deyib.

“Nyuhe və ya Nyuki ölkəsində sifarişlə Tərtər-Sin imperatoru, 120 qala tikməyə başladı. Onların ətrafında indi Daur xalqları kimi gildən tikilmiş evləri olan qəsəbələr və kəndlər var.

“Qərbi Tərtərlərin tikdiyi qala və şəhərciklərin indiyə qədər qorunub-saxlanılmadığını dəqiq bilmirik. İven tayfalarının dövründə. Qalaların içərisində təbii ki, torpaq qalalarla əhatə olunmuş kiçik evlər var. Onlar mal-qara ilə gəzə bilməyən qocalar və əkinçiliklə məşğul olanlar üçün tikilib. (haqqında məktublara baxın. Bu ölkənin şəhərlərindən Ferbista).»

Yven sülaləsi haqqında daha çox:

“Bu xalqlar, Nuklar və ya Dşurlar Sintlərin qədim düşmənləridir. Artıq 1800 il əvvəl sintlər onları qohum adlandırırdılar. Bu həm də “qızıl” mənasını verir, necə deyərlər, öz ölkələrinin dağlarında çoxlu qızıl var. Təxminən 400 il əvvəl onlar Böyük Divarın arxasından Sinuya gəldilər və altı böyük ərazini işğal etdilər. Sinanın hamısını alacaqdılar amma Səmərqənd və Buxara ətrafında yaşayan Qalmaq tatarları, Çingiz xanın nəslindən olan muğallar və digər xalqlar, - Nukların Sinu işğal etdiyini eşidən paxıllıqdan qərb və cənub bölgələrindən böyük bir kütlə halında Sinuya daxil oldular və Nukları oradan qovdular, torpaqların yarısını onlardan aldılar. Qalmaqlar və digər tatarlarla birlikdə əslən Venesiyadan olan müəyyən bir Marko Polo da Sinaya gəldi. Sonra Qalmaqlar bütün Sinanı işğal etdilər və İven adlı yeni imperator sülaləsinin əsasını qoydular. Bu sülalənin imperatorları təxminən 100 il ərzində Xinqdə hökmranlıq etdilər. Sonra sints onları yenidən qovdu və təxminən 40 il əvvəl ölkədə hökmranlıq edən Taimin sülaləsini qurdu, çünki Nuki Dşurlar və ya Jucherlər yenidən Sinaya gəldilər, onu işğal etdilər və imperator Tərtər qəbiləsi Taising'in yeni bir sülaləsini qurdular.

“İndi isə qayıdaq Xiya sülaləsinin qərb tatarlarına. Şərqi Tərtərləri Honam əyalətindən qovub tabe etdikdən sonra onların bütün Sin imperiyasını fəth etmələrindən ən azı 55 il keçdi. Şərq xalqlarının bir çoxu məğlubiyyətə uğrayaraq Sintlərə qoşuldu və Qərbi Tərtərlərə müqavimət göstərdi. Buna görə də salnamələrdə oxumaq olar ki, bu müddət ərzində orada altı padşah hökm sürdü. Sonuncu, həmin sülalənin 18-cisi olan Tix idi. Tərtərlər Fokin əyalətinə gələn kimi bu gənc şah (cəmi beş illik padşahlıqdan sonra) cənubda qaçmaq üçün Hoxiu şəhərində gəmiyə minir. Lakin fırtınada gəmi itdi və o, dənizə həyat, əsa və tac verdi. Beləliklə, Sində 320 il hökmranlıq edən 20-ci sülalə sona çatdı. Qərbi Tərtəriyyədən olan 21-ci sülalə - İven hökm sürdü. Bu 1280-ci ildə idi. Bu sülalənin ilk kralı Xio idi. O, Pekində hərbi şuranın iclası zamanı Hia altında çıxarılan qanunu bərpa etdi. O, cənuba, Lauven krallığına, Barmaniyanın bir hissəsinə, Xiam, Komboja, Hampu, Kinama və nəhayət, ən yaxın olan Tonkin əyalətinə böyük hərbi qüvvələrdən ibarət dəstələr göndərdi. Tonkin silah gücü ilə fəth edildi. Burada Xio fəth edilməyənlərə sürətlə təsir etmək üçün bir şəhər və güclü bir qala tikdi. Tərtərlər çinliləri cilovlaya bilərdilər, lakin bunu etmədikləri üçün 88 il sonra Xankumun onuncu canişinin yanında Honqvui adlı bir adam peyda oldu, əslən Fimyandan, Qianxi bölgəsindən, qoşun toplayıb bir çox şəhərləri işğal etdi. o cümlədən əsas şəhər Nankinq. Buradan əsgərlər qənimət üçün Pekinə tələsdilər. Tərtər canişini bu qədər tez qoşun toplaya bilmədi və arvadı və uşaqları ilə birlikdə Xantum vilayətinə qaçmağa məcbur oldu və sonra orada öldü. Bu, Sindəki qərb tatarlarının sonu idi."

“Bütün tatarlar arasında bunlar həmişə Sintlərin ən barışmaz düşmənləri olublar və Sin imperatoru Sunq sülaləsi dövründə öz işğalları ilə Sin üçün fəlakətlər törətmişlər. Buna görə də, Sin imperatorları, sonra şimaldan cənub Sin torpaqlarına köçmək məcburiyyətində qaldılar bu tartarlar Liaotunq, Pekin, Xanxi, Xensi və Xantunq bölgələrini işğal etdilər.. Bəli, əgər qonşu olan Səmaxanlı və ya Səmərqəndli tatarlar (Asiyanın böyük hissəsini tabe etdikdən sonra) uğurlarına paxıllıq edərək cənub və qərb bölgələrini keçərək Sinuya keçməsəydilər, yəqin ki, bütün Sinsk imperiyasını fəth edərdilər. şiddətli müharibə aparırlar. Nəhayət, Sinadan tamamilə qovuldular. Şərqi Tərtəriyyəni də işğal etdilər və onun böyük hissəsini tutdular. Venesiyalı Marko Polo bu müharibədən danışır. Nəhayət, Qərbi Tərtərlər çoxlu döyüşlərdən sonra Qələbələrin mükafatı olaraq bütün Xing İmperiyasını aldılar və İven İmperator Sülaləsini qurdular.. Bu 1269-cu ildə idi.

Kin adlanan Şərqi tatarlar bir neçə il əvvəl Sin imperiyasını yenidən ələ keçirdilər və indi də ona sahib oldular”.

Məlum olub ki, Marko Polo Qalmaq tatarları Çində hökmranlıq edərkən onlara baş çəkirmiş. Və o, sintlərin tatarlarla savaşını deyil, Qərbi tatarların şərqlilərlə müharibəsini təsvir edirdi. Hansı ki, Witsenin yazdığı kimi, blues tərəfindən süni şəkildə alovlandırıldı. Və bəlkə də o zaman orada olan Yezuitlər. Əvvəllər öz aralarında həmişə sülh və əmin-amanlıq şəraitində yaşamış qardaş xalqlar arasında müharibə.

Venesiya Marko Polonun səyahətləri haqqında kitabın baş səhifəsi

Bu kitabdan səhifə

Tərtər imperatorlarının Çində hökmranlığından bəhs edən müxtəlif insanlardan ona göndərilən mesajlarla Vitsenin kitabından daha bir neçə parça:

“Deyirlər ki, bir gün Yaponiyanın qərb sahilində Tərtər donanması quruya çıxdı. (Deməli, vəhşi köçərilərin hələ də donanması var idi? - təqribən. mənim) Onun komandası hücum məqsədi ilə Yaponiyaya keçmək niyyətində idi. Guya bundan qaynaqlanır və bu nifrət qorunur. Bu, görünür, o zaman baş verib 1250-ci ildə Manqini işğal edən Tərtər Xan və ya İmperator Xubilay(Sinanın bir hissəsi. Mangi Tərtərdə “barbar” deməkdir; tatarlar Sina və ya onun bir vaxtlar işğal etdikləri bir hissəsini belə adlandırırdılar. Bu qurtuluşun xatirəsinə Allahın lütfü ilə pis hava və külək indi də necə deyərlər, beşinci ayın beşinci günü Yaponiyada tətil təşkil edin.

"Kamhi, müasir Tərtər imperatoru Sina, əslən Niuhedən; Riyaziyyatı və xüsusilə astronomiyanı sevir. Buna görə də o, orada fəxri vəzifələr və titullar daşıyan hollandiyalı yezuit Ferdinand Ferbistdən təhsil alır. O [Kamhi] məşhur qədim riyaziyyatçı Evklidin əsərlərini yaxşı bilir və riyaziyyat elminə dərindən girib. O, şəxsən bir çox səmavi və başqa ölçülər edir. İmperator özü bu elmi Tərtərin mərkəzinə gətirmək üçün Evklidin Tərtər dilinə tərcümə edilməsini (baxmayaraq ki, çin dilini də yaxşı bilir) əmr edir. Sözügedən Ferbist bütün riyaziyyatçılar və astronomlar üzərində ali səlahiyyətə malik idi. O, valideynləri ilə birlikdə zadəganlar arasında böyüdü, lakin bu yaxınlarda Pekində öldü.

O, ümumiyyətlə əlçatmaz olan imperatorla şəxsən danışdı və sarayda imperator süfrəsindən verilən qızıl xörəklərdən yeyirdi.

İmperator özü tutulmaları necə hesablamağı bilir və düz və əyri ölçüləri başa düşür. Hazırcavab riyaziyyat elmində onun bilməyəcəyi heç bir sirr yoxdur, dərhal göstərə bilməyəcəyi ulduzlar yoxdur. O, fiziki alətlərin, xüsusən də astronomiya ilə bağlı olanların alınmasına 19.000-dən çox Reykstaler xərcləyib. Pekinin şəhər divarlarında o, astronomik qüllə tikməyi əmr etdi. Onun bütün cihazlarla şəkli məndə saxlanılır. Bu qüllələrdə hər gün bir neçə nəcib insan növbə çəkir və onlar daim baxışlarını göyə yönəldirlər. Hər səhər səmada gördükləri barədə hesabat hazırlayırlar. Tərtərlər də bu elmin köməyi ilə mavilər kimi öz proqnozlarını qurur və işlərini idarə edirlər.

Bu suveren özünü bütün lazımi biliklərlə həvəslə tanış edir və hələ də bütpərəst olsa da, ruhun ölməzliyi, Allahın varlığı, Xilaskarın iztirabları və digər xristian dogmaları və başqaları haqqında öyrənmək istəyir. həqiqətlər. Lakin çoxarvadlılıq və qadınlara sevgi onun xristian inancını qəbul etməsinə çox mane olur. Bundan əlavə, o, Qərbi Tərtər qadını olan və lamaların bütpərəstliyinə sadiq olan nənəsini çox dinləyirdi.

“Təxminən 1600-cü ildə Niuhe tatarları, yəni o dövrdə artıq nəhəng bir qüvvə olan yeddi döyüşən qoşunun şərq tatarları, xatırladıqları kimi, şərq tatarlarının birinci şahzadəsinin rəhbərliyi altında birləşdilər. Tinming adlanır, bu iradə və ya cənnət qərarı deməkdir. O, çox sərt və qəddar monarx idi, ona Xing İmperatoru adını verilməsini tələb edirdi. Onun varisi oğlu Tinkum idi, ondan sonra - Kum, ya da Kumxim, sonra Zum-te izlədi. Onun dövründə Sinsk dövləti Tərtəriyə birləşdirildi. Bu hadisədən sonra 1662-ci ildə onun oğlu Kamhi səkkiz yaşında dövlət taxtına oturdu. O, hələ də Şərqi Tərtərlər və bütün Sina üzərində hökmranlıq edir.

“1600-cü ildə Şərqi Tərtərlər (yeddi Tərtər qoşunu) Sinuya soxularaq sərhəddə məskunlaşdılar. Sinsk məmurları onları təqib edərək şahzadələrini öldürdülər. İntiqamda bütün Günahı ələ keçirdilər və hələ də onu izzətlə idarə edirlər.

...O vaxtdan bu günə kimi Sinanın sahibi olan tatarlara mouhe deyirlər. Adı çəkilən şahzadə ölərkən Yamksexinvam adlı bütün mal-dövlətini kiçik oğluna buraxdı. O, Sinanı ələ keçirdikdə, bu mülklər Kamhi və ya Kunhi kimi tanındı. Sina himayədar əmisinə tabe idi”.

“Tərtərlər Sinaya qarşı döyüşə getməyə hazırlaşarkən Qərbi Tərtəriyyədən olan bəzi şahzadələrlə hələ də müharibə aparırdılar, lakin aralarındakı çəkişmə aradan qalxmışdı. Tərtərlər dörd ildən az bir müddətdə Sina kimi qüdrətli bir dövləti viran qoydular və özünə tabe etdilər.

“Sinsk qaçqınları öz ölkələrini tatarlar tərəfindən ələ keçirdikdən sonra vətənlərini Tərtər boyunduruğundan azad etmək üçün 2000 gəmidən ibarət donanmanı onlara qarşı silahlandırdılar. Gəmilərdə 200 mindən çox insan olub. Bu, həqiqətən də tarixə məlum olan ən güclü donanmalardan biri idi”.

“Sinunu məğlub edən Tərtər imperatorunu görənlər onun çox nəzakətli, canlı, mülayim bir insan olduğunu deyirlər. O, ölkəsinin ərazisini artırmağa çalışır. O, təxminən 1643-cü ildə Pekində imperator elan edildi”.

Çinin tatarlar tərəfindən idarə olunması faktı təkcə Vitsen və Marko Polo tərəfindən deyil, Hollandiya nəşriyyatı tərəfindən buraxılmış "Galerie Agréable du Monde" (Dünyanın təsdiqlənmiş qalereyası) kolleksiyasına daxil edilmiş Peter Baldewein-in illüstrasiyaları da var. və kitab satıcısı Pieter van der Aa 1729-cu ildə və üç min qravüradan ibarətdir.

Bu nəşrin "Çin və Böyük Tatariya" adlı ikinci cildindən bəzi illüstrasiyalar (Tome second de Chine & Grande Tartarie, Pieter Boudewyn, 1729):

Geyimlərində və sursatlarında Şərqi Tərtərlər

qərb tatarları

şərq tartar qadın geyimləri

“Onların dəmir dəbilqələri bizimkinə bənzəyir, lakin üzü örtmür. Döş zirehləri tək təbəqədən deyil, dəmir klipslərlə birləşdirilmiş bir neçə hissədən ibarətdir. Bütün bunlar Tərtər süvariləri hərəkət edərkən uğultu və səs-küy yaradır.

Amma təəccüblüdür ki, onların demək olar ki, hər zaman sürmələrinə və bütün döyüş qüvvələrinin süvarilərdən ibarət olmasına baxmayaraq, atları papaqsızdır, hətta bunu necə edəcəyini bilən adam da yoxdur. (yəqin ki, atı çəkdirmək zireh və qılınc hazırlamaqdan qat-qat çətindir? - mənim qeydim)

“Onların əlifbası Sints əlifbasından tamamilə fərqlidir; onların hərfləri zahirən fərqli olsalar da, yenə də bizimki kimi bir səsi, yəni a, b, c səsini ifadə edirlər, baxmayaraq ki, onlarda 24 yox, 60 və ya daha çox hərf var. Çünki onlar saitləri samitlərlə birlikdə əlifbanın ayrı-ayrı hərfləri adlandırırlar: la, le, li, lo, lu; pa, pe, pi, po, poo."

“Onların paltarları və kaftanları topuğa qədər uzanır. Qolları dar, geniş deyil, mavilər kimi və polyakların və ya macarların kaftanlarından az fərqlənir. Qollar biləkdə, nal şəklində bitir. Kəmər taxırlar, onun hər iki tərəfində əllərini və üzlərini silmək üçün dəsmallar asılır. Kəmərindən başqa bir bıçaq və iki pul kisəsi asılır: tütün və digər xırda şeylər üçün. Sol tərəfdə bir qılınc və ya balta kəmərin arxasında, sapı arxada asılır ki, bir əlinizlə ala biləsiniz.

Nadir hallarda ayaqqabı geyinirlər - at dərisindən və ya ipək parçadan tikişsiz çəkmələr. Çəkmələr adətən gözəl və keyfiyyətli olur.. Dabanlar çox vaxt üç barmaq qalınlığında olur. At sürmək üçün üzəngidən yox, bizdən daha alçaq və enli cilovdan istifadə edirlər. Əks halda, şərq tartarları adət-ənənələrində Kiçik Tərtərin tartarına bənzəyir, lakin belə barbarlara deyil. Onlar qəribləri səmimiyyətlə dəstəkləyir və Sintlərin qul kimi təvazökarlığına xor baxırlar”.

« Təbiətinə görə bu tartarlar sintsdən daha çox avropalılara bənzəyirlər.. Onlar əylənmək üçün insan qanı tökməyə can atmırlar, lakin ehtiraslarına və əyləncələrinə müqavimət göstərsələr, çevik və isti xasiyyətlidirlər. Onlara müqavimət göstərməyənlərə, onlar yumşaqdırlar. Bununla belə, döyüşdə qaniçəndirlər, sonra onların sözünə arxalana bilməzsən.

Onlar mavi çapaqdan daha açıq danışırlar və o qədər də qisasçı və etibarsız deyillər. Onların çoxlu yaxşı insan xüsusiyyətləri var; aldatmırlar, çox vicdanlıdırlar və işini vicdanla aparırlar.»

“Bu tartarlar mavilər qədər arvad saxlamırlar. Eunuxlar imperatorun arvadlarını əvvəllər Sində qorunduğu kimi ciddi şəkildə qorumurlar, çünki imperator xədimlərə xor baxır və onları yanında görmək istəmir. Qadınlar həm şəhərin küçələrində, həm də çöllərdə sərbəst gəzirlər. Onlar at minirlər, döyüşdən qorxmurlar, bəzən kişilərlə yanaşı döyüşürlər - bu barədə yazmaqdan daha çox cəsarətlə. Məhkəmə şifahi olur, az yazırlar. Onlar təqsirləndirilən şəxsi buxovla və ya zəncirlə bağlamırlar, bunu yavaş ölüm hesab edirlər. Hadisəni törədən şəxs dərhal dindirilir. Cinayət aydındırsa, cinayətkar dərhal cəzalandırılır, yoxsa, azad edilir. Onların hər iki qulağına ox ucu ilə deşmək cəzası var. Əgər cinayət ölüm cəzasına layiqdirsə, günahkarın başı ona başqa əziyyət vermədən kəsilir. Məhkum lüt soyundurulur. Oğurluq da bəzən ölümlə cəzalandırılır. Tərtər hakimi işə gecikmədən və təlaşsız baxır. Hakim qanunu pozmaq üçün rüşvət alırsa və iş üzə çıxarsa, çox ağır cəzalandırılır. Onlar astronomiyanı çox sevirlər, lakin bu sənətdən başqa elmlərə maraqları azdır. Musiqini bilməsələr də, hələ də sevirlər. Onların qanunları azdır, lakin hüquqi proseslər yaxşı aparılır. Onların çıxışında mühüm və cəsarətli bir şey var.

Sintlər Sinaya gəlməmişdən əvvəl, demək olar ki, silahla işləməyi bilmirdilər.. Uzun dırnaqları böyüdülər. Bütün duellər yumruqla həll edildi. Amma indi, hətta səkkiz yaşlı uşaqlar üçün dama damalarını yanlarına asırlar.

Tərtərlər nizə və dama ilə silahlanıblar. Dama sol tərəfə, ucu irəli, sapı arxaya, arxaya bərkidilir. Döyüş qılıncıyla vuruşanda onu iki əllə tuturlar. Yaydan atəş edərək, eyni anda iki və ya üç ox ata bilərlər. Onların yayları böyük deyil, güclüdür; oxların hamısı eyni uzunluqda deyil.

Sinanı işğal etməzdən əvvəl onlar odlu silahlarla tanış deyildilər. Sinunu fəth etdikləri atlar yaxşı qurulmuş, cəsur və sürətlidirlər. Onları elə dövrələyiblər ki, deyəsən atlılar at üstündə doğulublar. Onların çoxu cilovu kəmərə bağlayır, atı ayaqları ilə idarə edir.

Qoşunlar bayraq və ya standart altında toplanır. Onlar yürüş və ya piyada getməyə öyrəşməyiblər, nə nizama, nə də düzülməyə fikir vermədən izdihamla gəzirlər. Süvarilər irəlidə. Onlar da zurna sədaları altında nizamsızlıqla hücuma keçirlər. Onların zurnaçıları və nağaraları yoxdur və qabaqda bir pankart götürün. Ona dərin hörmət bəsləyirlər. O, katoliklərin kilsə bayrağına bənzəyir. Onun arxasınca döyüşə gedirlər, amma geri çəkilməyi bilmirlər, sona qədər vuruşurlar. Bayraqdar yıxılırsa, bu, tez-tez olur, çünki o, döyüşün mərkəzindədir, başqası bunu yüksək şərəf hesab edərək dərhal bayraqdarı götürür. Süvarilər əvvəlcə ağır silahlarla atəş açmadan şəhərə hücuma başlayırlar. Bütün atəşləri yalnız ilk hücumdan sonra edirlər. Onlar atlarının arxasına çentikli ağacdan hazırlanmış hücum nərdivanını sürükləyirlər. Üzərindəki bayraqdar fəryadla divara dırmaşır. Onlar sanki müharibə naminə yaşayırlar, döyüşü sevirlər, şəhərlərdə məhəllədənsə düşərgələrdə yaşamağa üstünlük verirlər. Döyüşdə aldığı yaraların çapıqlarını böyük şərəf hesab edirlər. Gecələr düşərgə çox sakitdir, xam dəridən tikilmiş çadırlarda dincəlirlər. Onlar mühafizəçi qoymurlar; gözətçilər səssizcə düşərgədən yan keçir.

Bu tartarlar yaxşı qurulmuşdur: geniş çiyinli, güclüdür; onlar yeməkdə oxunmur, yaxşı geyinirlər, həmişə aktivdirlər və işlərini bilirlər. Bəziləri mavidən daha tünd, saqqalları isə qalındır. Saçlar qara olsa da, qırmızı olanlar da var. Onlar ağır tikilib, əlləri nazaldır. Sülh dövründə yumşaq, nəzakətli, müharibədə sərt və sərt olurlar. Onlar iddia edə bilməzlər. Salamlaşaraq, sağ əllərini uzadıb bir az qabağa əyilib əllərini yavaş-yavaş ağızlarına gətirirlər. Sağ əllərini qılıncın üstünə qoyub başlarını əyirlər. Elə olur ki, başqalarının əllərindən öpürlər, dostları ilə qucaqlaşırlar. Onlara başlarını çılpaq etmək adət deyil.

Çox yeyib-içirlər. Qoyun əti onların adi yeməyidir, maral və çöl donuzlarının, həmçinin balıqların ətidir. Yemək demək olar ki, heç vaxt qızardılmır və qaynadılmır. Yeməyin dadlı olmasının fərqi yoxdur. Həm də qaynadılmış düyü, bəzi yerlərdə isə çörək yeyirlər. Su titmouse kimi isti deyil, soyuq içilir. Onlar da Avropada olduğu kimi sağlamlıq və dostların xatirəsi üçün içirlər, lakin buna məcbur etmək adət deyil. Mis, qalay və gümüş qablarda yemək hazırlayıb təqdim edirlər, lakin çini qablardan nadir hallarda istifadə edirlər. Sin adətinə görə yemək çubuqlarını və çəngəlləri necə idarə etməyi zəif bildikləri üçün qaşıqlarla yemək yeyirlər.

« Tərtərlər ümumiyyətlə mavi çapaqdan daha səxavətli olurlar., belə ki, ümumi bluefins adətən tartar kimi. Niuhedən olan tatarlar, adətən Liaotunq bölgəsində, müxtəlif xəzlərin ticarətini təqdim etdilər: samur, tülkü, sansar və s., həmçinin Xingdə bəzək kimi istifadə olunan at tükü. Bu ticarət onlar Sinaya ilk daxil olduqdan sonra yenidən oradan qovulduqdan sonra başladı.

Tərtər qadınları başlarını tovuz quşu və digər gözəl tüklərlə, çiçəklərlə bəzəyir, qıvrımlar düzəldirlər. Tatarlar, xristianlar kimi, artıq kəsilmiş əti bıçaqla, çəngəllə, həmçinin əlləri ilə, göy döşləri isə çubuqlarla yeyirlər.

Artıq qeyd olunan albomdan illüstrasiyalar:

İmperator tartar və əzəmət

Tərcümə edə biləcəyim imzalar: 2 Qərbi Tatar və Koreyalı, 3 cangüdən, 5 tamaşaçı meneceri, 6 zadəgan mühafizəçisi, 7 taxt, 8 böyük kral çay süfrəsi, 9 imperator

Bu illüstrasiyada imperatorun üstündə bir növ nəhəng quşun və ya qanadlı başqa bir heyvanın təsvir olunduğunu görmək bəlkə də çətindir. Bu quşa başqa təsvirlərdə də rast gəlinir. Məsələn, burada aydın görünür:

La déesse Matzou ou Nioma (ilahə Matzou və ya Nioma)

Mən bu illüstrasiya üçün heç bir izahat tapmadım, yalnız burada ilahə Matzoy və ya Nioma təsvir edilmişdir (müasir mənbələrdə belə bir Çin ilahəsi haqqında heç bir qeyd tapa bilmədim). Mövcud olan bu binanın real insanlarla təsvir edilib-edilmədiyi bilinmir, yoxsa bu sadəcə fantaziya, alleqoriyadır? Çünki ilahənin özü, onun yanında pərəstişkarları ilə dayanmış insanlar, yuxarıdan asılmış quşlar heykələ oxşamır. Amma zaldakı insanların ölçüsü ilə müqayisədə onların ölçüsü böyükdür. Həm də deyəsən, ilahənin dayandığı platforma yuxarıdan hardansa gələn böyük bulaqdan asılı vəziyyətdə havada asılıb. Bu quşların özləri Tərtər bayrağında təsvir olunan heyvana çox bənzəyir, hər halda başın forması və quyruğun ucu çox oxşardır:

Belə əjdaha quşları var idimi və onlardan uçuş üçün istifadə olunurdu? Bu illüstrasiya quşun üstündə uçan bir adamı göstərir. Ancaq buradakı quş daha kiçikdir və adi bir quşa bənzəyir, ancaq çox böyükdür:

Chinois faiseurs de vent, ocuper a leur art diabolique (Çinli hava ustaları, şeytani sənətə yiyələnir)

Çində də oxşar bayraq var idi, yoxsa Çində tatarların hökm sürdüyü o dövrlərin Tərtər bayrağı? ( Yeri gəlmişkən, indiki Çin bayrağı da sovet bayrağına bənzəyir.).

18-ci əsr İngilis rəssamı William Alexander-in "Çin kostyumu" albomundan illüstrasiya və ya Çinlilərin geyimi və davranışlarının mənzərəli təsvirləri:

Okçu Korpusunun zabiti

Bu illüstrasiyada "Hinduların hərbi, geyim, adət-ənənələri" deyilir, lakin hindlilər, görünür, o bölgənin bütün xalqlarını nəzərdə tutur:

La galerie agréable du Monde, adından Van der Aa, Pieter Boudewyn, Tome Second de Chine & Grande Tartarie, 1729; PL. 71. Cours, habillement, salutations, və s, des Indiens

İmzalar haqqında illüstrasiyalar:

1. Ordu Pekin, paytaxt şəhərlər Çin, 2 çinli, 3 yapon, 4 Tərtər süvarilər, 5 çinli əsgərlər, 6 siammois, 7makasá R (kapital indoneziya dili əyalətlər cənub Sulavesi), 8 Java, Malayziya.9 Lammas Tonquinois (qara lamalar?), 10 naringi (çinli məmurlar), 11 mübadilə salamlar, 12 qüllələr əyləncə, 13 qadın kameralar

Əyləncə qüllələrində maraqlı zirvələr. Belə qüllələr tez-tez təsvirlərdə görünür. Onlardan birini daha yaxından təqdim edirik:

La Tour de Porcelaine nümayəndəliyi

Yuxarıda yazılmışdır: "Çin qülləsinin təmsili, Çin". Burada yuxarı bir az fərqli şəkildə çəkilir. Antena çox xatırladır (mobil rabitə?), Və paqodanın yaxınlığındakı bayraq dirəkləri, yəqin ki, metaldan hazırlanmışdır?

Intérieur d'une pagode, en Çin (Paqoda daxili, Çin)

Burada müxtəlif zirvələri olan daha çox sütun var.

Une rue de Nankin – Teytong (Küçə Nankin)

Nəhəng sütunlara bənzəyən qeyri-adi formalı dağılmış qayaları təsvir edən qeyri-adi mənzərənin davamında.

PL. 48. Montagne de Sang-Won-Hab - Montagne que les Tartares nomment les 5 têtes de cheval - Agréable montagne dans la contrée de Suytjeen - Autres montagnes dans la contrée de Suytjeen;

1 Sanq-Von-Hab dağı, tatarların 5 at başı dedikləri 2 dağ, 3 Suytcin bölgəsində Pleasant dağ, 4 Suytcin bölgəsində digər dağlar;

Pekkinsa şəhərində qaya heykəli

Süni qaya? Boyanmış insanların fiqurlarına görə, hündürlüyü təxminən 50 metrdir. Və buna bənzər daha bir neçə var. Və yuxarı qalxan pilləkənlər - ətrafa baxmaq üçün?

Arc de Triomphe, Çinin Kanton şəhərində yerləşir

Kimin kimə qalib gəldiyinin şərəfinə - bu deyilmir. Və zəfər tağlarını xatırlayaraq Parisə köçürük. İnternetdə təsadüfən belə bir şəkilə rast gəldim: "Taxta qalereyalar (qədim tartar düşərgəsi), kral sarayı (1825)"

Vikipediya yazır ki, Orleanlı Cozef kral sarayının mülkiyyətini qəbul edərkən çoxlu borclu idi. Və çətin vəziyyətdən çıxmaq üçün o, mağazalar, restoranlar və müəssisələr şəbəkəsi qurmağa qərar verdi qumar, bunun üçün də saraya bitişik böyük bir torpaq sahəsini icarəyə götürmüş və bütün bunları orada tikmişdir. O cümlədən taxta qalereyalar, nədənsə onları "Taxta düşərgə tartar

12 illik məcburi xristianlaşmanın "vəftiz" prosesində, nadir istisnalar istisna olmaqla, Kiyev Rusunun demək olar ki, bütün yetkin əhalisi və Moskva Tartariya əhalisinin bir hissəsi məhv edildi. Çünki belə bir “təlim” ancaq cavanlıqlarına görə belə bir dinin onları həm fiziki, həm də mənəvi cəhətdən kölə çevirdiyini hələ dərk edə bilməyən ağılsız uşaqlara tətbiq edilə bilərdi.

Yeni “xristianlığın inancını” qəbul etməkdən imtina edənlərin hamısı öldürüldü. Bunu bizə gəlib çatan faktlar da təsdiq edir. Əgər “vəftiz”ə qədər Moskva Tərtərinin Kiyev Rusunun ərazisində 300 şəhər və 12 milyon əhali yaşayırdısa, “vəftizdən” sonra cəmi 30 şəhər və 3 milyon insan var idi! 270 şəhər dağıdıldı! 9 milyon insan öldürüldü! (Diy Vladimir "Pravoslav Rus" xristianlığın qəbulundan əvvəl və sonra).

Böyük Tatariyanın bir hissəsi olan Kiyev Rusunun demək olar ki, bütün yetkin əhalisi Vatikanın "müqəddəs" baptistləri tərəfindən yaxşı Səlib yürüşündə məhv edilməsinə baxmayaraq, Veda ənənəsi itmədi. Kiyev Rusunun torpaqlarında sözdə ikili inanc quruldu. Əhalinin əksəriyyəti sırf formal olaraq qulların tətbiq edilmiş dinini tanıdı, o isə özünü nümayiş etdirmədən Veda ənənəsinə uyğun yaşamağa davam etdi."

"Ancaq Vedik Slavyan-Aryan İmperiyası (Böyük Tərtər) düşmənlərinin Kiyev Knyazlığının əhalisinin dörddə üçünü məhv edən hiylələrinə sakitcə baxa bilmədi. Yalnız onun cavabı ani ola bilməzdi. Böyük Tərtər ordusu Uzaq Şərq sərhədlərində Çinlə qarşıdurmalarla məşğul idi, Asiyada Böyük Tərtəriya ilə Vatikanın səlibçilər arasında münaqişələr gizlədilib, onlar Tərtərinin cənub əyalətlərinin əhalisini vəftiz etmək üçün müsəlmanlara qarşı səlib yürüşlərinə çıxıblar. 988-ci ildə Kiyev Rusunun Vəftizindən sonra Böyük Tərtərinin şimal əyalətlərinin İriyalı Asqardın tam mərkəzində.

Vatikanın Vedik imperiyasının bütün bu hərəkətləri həyata keçirildi və müasir tarixə təhrif olunmuş şəkildə Xan Batu qoşunlarının monqol-tatar işğalı adı altında Tərtər ordusunun paytaxtına qayıtdığı Kiyev Rusuna daxil oldu. - Neva çayı üzərində İriyskinin Asqardına.

Yalnız 1223-cü ilin yayında Vedik Tərtər İmperiyasının qoşunları Kalka çayında peyda oldu. Polovtsi və Xristian Rusun rus knyazlarının birləşmiş ordusu tamamilə məğlub edildi (1240-cı ildə Novqorodu Vəftiz etməyə gələn Tevton və Livoniya ordenlərinin səlibçiləri - Neva döyüşü və 1242-ci ildə - Buz döyüşü, tamamilə məğlub oldular). Beləliklə, biz tarix dərslərində döyüldük və heç kim rus knyazlarının niyə “düşmənlərlə” bu qədər ləng vuruşmalarını və hətta onların bir çoxunun 1930-cu ildə olmaları nəzərdə tutulan “monqolların” tərəfinə keçməsini həqiqətən izah edə bilmədi. ?"

Əslində, 1223-cü ildə Böyük Tatariya xristian Rusiyası ilə - 988-ci ildə vəftizindən hələ sağalmamış Kiyev Knyazlığı ilə deyil, Novqorodu vəftiz etməyə gələn Vatikanın səlibçiləri ilə vuruşdu, lakin bu döyüşlər sövq edildi. 1240-cı ildə Neva döyüşü (15 iyul 1222) və 1242-ci ildəki Buz döyüşü (1223-cü il aprel) kimi gələcək.

Məhz Böyük Tatarların bu qələbələri əsasında Xristian Rusunun yaradılmasının son tarixi - 1223-cü il idi, buna görə də 988-ci ildəki Birinci Vəftizdən 1223-cü ildə İkinci Vəftizə - IX-XIII əsrlərə qədər belə bir yayılma oldu.
Ancaq bu vacib deyil, amma Kiyev və Novqorodun Vəftizinə görə Vatikanın şimalda Belovodie yaxınlığında - şimalda Kola yarımadasına qədər göllərin kənarında dayanan İri Asqardına yaxınlaşması, Ağ dəniz və Şimal Buzlu Okeanı tərəfindən yuyulur və onu ağ adlandırmaq olar.

Hazırda bütün Qərbi Sibirdə Böyük Tərtərinin mövcudluğuna dair çoxlu sayda səssiz abidələr qorunub saxlanılmışdır: köhnə qalalar, xəndəklər, qoruyucu divarlar və digər tikililər. Demək olar ki, hamısı tamamilə dağıdılıb – sökülüb, üstü örtülüb, son daşına kimi sökülüb, çünki. bütün bu tikililər Böyük Tərtərinin işğalçılarla mübarizəsinin sübutudur. Lakin onların varlığının izləri havadan aydın görünür. Həmçinin, məlumat lövhələri şəklində olan bəzi digər şəxsiyyət nişanları hər kəsə bu torpaqların bir vaxtlar böyük tarixini xatırladır. Bütün bu binalar böyük əmək xərcləri tələb edir ki, bu da bizə bundan xəbər verir yüksək səviyyə Böyük Tərtərinin inkişafı və təşkili. Zəif, kiçik və mütəşəkkil olmayan dövlət belə quruculuq layihələrini, hətta dağınıq köçəri tayfaları da üstələyə bilməz. Beləliklə, Böyük Tərtərinin qüdrəti ilə bağlı nəticə özünü göstərir - o, həmin dövrdə planetin ən güclü dövləti idi.

Şəfaət qalası

Muskovinin tarixi - yeraltı dünyasından olan dövlət

Başa düşürəm ki, mövzu sadə, mürəkkəb deyil və səhv edə bilərəm, amma ...

Ukrayna-Rusiya tarixinin çoxsaylı mənbələrini öyrəndikdən sonra, nəhayət, Rusiyanın əcdadı olan Moskva ilə Rusiya arasında heç bir əlaqənin olmadığına əmin oldum.

Ancaq Muskovinin özünə, mənşəyinə gəldikdə, yalnız bir versiya var.

Muskovi yaratdı, doğuldu, Orda tərəfindən təşkil edildi və yalnız tatarlar onu quran insanlar və ya müasir "tarixçilərin" dediyi kimi, monqol-tatarlar ola bilər.

Ancaq tatarların kim olduğu sualını araşdırarkən bir az çaşmışam deyəsən, tatarlar, xalqın bu qədər köklü, tanış adı onların öz adı, yəni avtonom olmadığı ortaya çıxdı. etnonim.

Tatarlar, əslində isə tatarlar - bu eksonimdir, yəni xalqa kənardan, başqa mədəniyyət tərəfindən verilən addır.

Bu cür adları çox bilirik, məsələn:

Almaniya sakinləri özlərini rus dilində "xalq" mənasını verən "Deutsch" adlandırırlar, bu avtoetnonimdir, baxmayaraq ki, Almaniyada ən məşhur öz adı "Aleman"dır, biz onlara alman deyirik - və bu, eksonimdir.

Tatarların, xüsusən də tatarların “eksonim” olduğunu başa düşmək nə üçün vacibdir?

Suallara cavab vermək üçün:

* Muskovi öz mənşəyini Rusiyaya borclu olduğunu iddia edə bilərmi?
* Moskvada titullu millət varmı?
* Rusiya niyə öz Tərtər keçmişini bu qədər inkar edir?
* Niyə Tərtəriyyə haqqında hər hansı bir qeyd Rusiya tarixindən silinib?

Rus fantastika yazıçıları və tarixçiləri əsrlər boyu tarixi yenidən yazır, təkcə tarixin özünün mənasını qəsdən təhrif edirdilər, həm də bir çox sözlərin mənasını təhrif edirdilər ki, bu da məlum oldu ki, əsl mənşəyi işıqlandıra bilər.

Bu, texnologiyanın bir hissəsidir, belə desək, onun əsasıdır.

Fabulistlərin bir çox xalqların tarixini yenidən yazarkən qarşıya qoyduğu əsas vəzifə bir idi: Rusiya ilə Tərtər arasında əlaqəni pozmaq və “rus” xalqının, “rus” xalqının qədimliyi haqqında təəssürat yaratmaq, bunun üçün Moskva -Rus tarixi özünün əsl tarixinə - Çingizlər, Ukrayna-Rusiya tarixinə əsaslanmamışdı.

İndi, kifayət qədər inkişaf etmiş kommunikasiyalar və demək olar ki, istənilən məlumatlara maneəsiz çıxış dövründə bütün bunlar əlbəttə ki, gülünc və sönük səslənir, lakin 500 il əvvəl doğruluğun, həqiqətin, həqiqətin ən mühüm sübutu mənşənin qədimliyi idi: qəbilə, tarix, insanlar...

Buna görə də fabulistlər Moskva monastırlarında gecə-gündüz işləyir, "rus" xalqının qədimliyi haqqında getdikcə daha çox həqiqət yazırlar, vaxtaşırı həqiqi, orijinal mənbələri yandırırlar, necə ki, Yaroslav Müdrik kitabxanasını yandırırlar. bir vaxtlar, müxtəlif xalqların çoxlu sayda ədəbi əsərlərini nömrələyirdi və bu, necə deyərlər, bildiyimizdir.

Moskva “rusları” kimlərdir?

« Rus quyusunu qaşısan, tatar taparsan »

Həm Napoleona, həm də Puşkinə aid edilən bu sözlər başqa müəllifə məxsusdur.

« Axı, yüz ildən bir qədər çox əvvəl onlar əsl tatar idilər. Avropa zərifliyinin xarici örtüyü altında, bu yeni başlayan sivilizasiyaların əksəriyyəti ayı dərisini saxladılar - onlar yalnız içəridən xəzlə geyindilər. Ancaq onları bir az qırmaq kifayətdir - və yunun necə süründüyünü və tükləndiyini görəcəksiniz. ».

Moskvada "rusların" olmadığını və doğumların olmadığını, tatarların titullu millət olduğunu başa düşən tək o deyildi, amma burada:

* Tatarlar kimlərdir?
*Haradan gəliblər?
* Tatarlar Moskvaya necə düşdülər?

Tatarlar kimlərdir?

Köhnə xəritələrə baxsanız, köhnə kitablara baxın - heç bir yerdə "tatar", "tatar", "tatar" sözlərini tapa bilməzsiniz, hər yerdə yalnız olacaq: Tərtər, Tartar, Tərtər, Böyük Tərtər, Tərtər.

Bu əlavə "R" hərfi haradan gəlir, kim qismət olsa, onu davamlı olaraq götürür və ağrılı bir tanış sözə daxil edir?

Və heç bir yerdən gəlmir!

Həmişə olub, var, olacaq və həmişə də olacaq!

Tatar xalqı öz adını qədim yunan mifologiyasından gələn Tartar "Τάρταρος" sözündən götürüb və bu, Hades krallığının altındakı ən dərin uçurum sözü deməkdir!

Tərtər yeraltı dünyada bir yerdir - Cəhənnəmin altında!

Sizcə zarafat edirəm?

Bizanslılar bir çox ümumi isimlər verdilər, çünki onların sayəsində Slav və Qul adları dünyada sinonim oldu!

Çingizlərlə dostluğumuzla bizi sevindirən onlar idi!

Onların sayəsində xristianlığı əldə etdik.

Biraz Tarix

Yəqin ki, siz Konstantinopol və bütün Bizans İmperiyasının hökmdarlarının yumor hissini başa düşmürsünüz.

Barbar, azğın, günaha batmış Avropada Rəbbin adını daşımağa çağırılan xalq üçün belə heyrətamiz bir ad qoyan onların azğın beynidir!

Onların sayəsində Cəhənnəm açıldı və yeraltı dünyasının ordusunu dünyamıza səpdi!

Məhz Bizans sayəsində Çingizlər dünyamıza daxil olmaq üçün dəvət aldılar.

Ordanı çağıran Bizans idi.

Məhz Bizansın istəkləri sayəsində Çingizlər Rusiyanı yer üzündən silib, pravoslavlıq alovunu gətirərək Avropaya köçdülər...

Aydındır ki, Konstantinopol hökmdarları dünyamıza hansı şeytanı çağırdıqlarını başa düşmədilər, lakin katolik latınların Konstantinopolu ələ keçirə bildiyi 1204-cü il hadisələri onların qəlbində dərin yara buraxdı.

Bizans hökmdarları Konstantinopolun süqutundan sonra qaçıb Nikaya sığınmağı bacardılar.

Lakin Bizanslılar məğlubiyyəti etiraf etmək fikrində deyildilər və buna görə də Konstantinopol taxtında öz hakimiyyətlərini bərpa etmək üçün şeytani bir plana əl atmaq qərarına gəldilər və kömək üçün yeraltı dünyasının özünə, Tartara, mərhəmət və mərhəmət yoxdur - monqollar!

Yeri gəlmişkən, yunan mənşəli də "Monqolustan" sözünə aid edilir, hətta Karamzin yazır ki, bu ad yunan sözü olan "Megalion" sözündəndir - rusca mənası: Əla, maraqlıdır ki, "Moğol" və türkcə də deməkdir. "Əla", amma mahiyyət deyil.

Nifrət və qisas həvəsi dəli imperatorların şüurunu kölgədə qoydu, bəlkə də onlar taxt-taca qayıtmağı xəyallarına belə gətirmədilər, ancaq intiqam susuzluğu ilə alışdılar.

Bizans nümayəndələri Tartara, yeraltı dünyasına, Çingiz xana elçilər göndərərək ona Qərbin misilsiz sərvətlərindən danışdılar.

Sadəcə götürülməsi lazım olan xəzinələr, əla qullar əldə edilən Qərb xalqları, vergiyə cəlb oluna bilən nəhəng şəhərlər haqqında.

Və fatehin incə ürəyi titrədi, bizanslılarla qəniməti belə bölüşməyə razılaşaraq razılaşdı: monqollar Konstantinopolu Bizanslılara qaytarmağı və əsarət altında olan xalqların ruhlarını xristianlığı qəbul edərək bağışlamağı vəd etdilər. ödəniş olaraq, belə desək, bir bahşiş üçün, monqollar isə özlərinə qul qoyub getdilər və bu, onların xoşladığı şeylər: qızıl, zinət əşyaları və s.

Müqavilə hər kəsə uyğun olduğundan, monqollar gecikmədən Rusiyaya hücum etdilər.

İstila

Rus sərhəddində Jebe və Subedey başda olmaqla monqolların cəhənnəm ordusu 1223-cü ildə Kalka çayında rus-polotsk birləşmiş dəstəsi ilə qarşılaşdı və burada Rus ordusu tamamilə məğlub oldu və qaçdı.

Maraqlıdır ki, Rusiya heyətlərinin tərkibinə diqqət yetirin:

Aleksandr Qleboviç - Şahzadə Dubrovitski
Andrey İvanoviç - Turovskinin şahzadəsi, Kiyev knyazının kürəkəni
Vasili Mstislaviç - Knyaz Kozelski, Çerniqov knyazının oğlu
İzyaslav Vladimiroviç - Şahzadə Putivl
İzyaslav İnqvareviç - Doroqobuj şahzadəsi;
Mstislav Romanoviç Starı - Kiyev şahzadəsi
Mstislav Svyatoslaviç - Çerniqov şahzadəsi
Svyatoslav İnqvareviç - Şahzadə Şumski
Svyatoslav Yaroslaviç - Şahzadə Kanevski
Svyatoslav Yaroslaviç - Şahzadə Yanovitsky
Yuri Yaropolkoviç - Nesvij şahzadəsi
Yaroslav Yurieviç - Şahzadə Neqovorski
Vladimir Rurikoviç - Şahzadə Ovruçski
Vsevolod Mstislaviç - Kiyev knyazının oğlu;
Daniil Romanoviç - Volın şahzadəsi
Mixail Vsevolodoviç - Çerniqov knyazının qardaşı oğlu
Mstislav Mstislavich Udatny - Qalisiya şahzadəsi
Mstislav Svyatoslaviç - Rylsky şahzadəsi
Mstislav Yaroslaviç Nemoy - Lutsk şahzadəsi
Oleq Svyatoslaviç - Kursk şahzadəsi
Svyatoslav Vsevolodoviç - Şahzadə Trubçevski

Moskva, Vladimir, Novqorod və ya Suzdal knyazlarını harada görürsən? Onların heç biri yoxdur! Və ola bilməzdi!

Çünki onların..Kiyev Rusu ilə heç bir əlaqəsi yox idi!

Tartarusun dərinliklərindən püskürən ordu irəlilədi, lakin yaxınlaşan isti görüşdən xəbər tutan Svyatopolch şəhəri yaxınlığında geri döndü və Volqa bolqarlarına məğlub olduqları Volqaya getdi.

Mən fikir vermədən özümü saxlaya bilmirəm:

Maraqlı bir tavtologiya “tərcümədə çətinliklər” silsiləsindən gəlir: bilirsiniz ki, iki qardaş Kiril və Methodi, yumşaq desək, bir qədər kütləşmiş və ümumi qəbul edilmiş “be” tələffüzü əvəzinə öz əlifbalarında “V” hərfini təyin etmişlər. - "ve" səsi, bunun sayəsində yalnız "Ruslar İndi deyirlər: Babil, baxmayaraq ki, şəhər bütün dünyada Babil adlanır!

Eyni şey Bizansla da, Vasili ilə də, Volqa ilə də oldu!

Bizans, Basilius, Bolqa sözlərini düzgün tələffüz etmək lazımdır!

Beləliklə, Bolqa bolqarları - bunu necə bəyənirsiniz?

Ancaq tatarlarımıza qayıdaq:

Birinci işğal, əslində, yalnız kəşfiyyat idi və monqollar səhvlərini həll edərək, daha təsirli olan ikinci bir işğala başladılar, deyək: heç kim onları dayandıra bilməzdi!

Monqollar Rusiyanın üzərindən bıçaq kimi yağdan keçdilər və iki ordu ilə Avropaya daxil oldular, əsas zərbə Macarıstandan Konstantinopola, ikinci zərbə isə Polşadan keçərək Müqəddəs Roma İmperiyasının ürəyini deşməli idi.

O dövrün tarixçisi İvo Narbonne yazır:

« Onlar uydururlar ki, Köln qalıqları ilə məşhur olan cadugər kralları özlərinə köçürmək üçün vətənlərini tərk edirlər; sonra qədim zamanlarda onlara zülm edən romalıların tamah və qüruruna son qoymaq; onda yalnız barbar və hiperborey xalqlarını fəth etmək; bəzən tevtonların qorxusundan, onları alçaltmaq üçün; sonra Qalllardan hərbi elm öyrənmək; onların çoxluğunu qidalandıra biləcək münbit torpaqları ələ keçirmək üçün bir şey; bəzən son təyinat yeri Qalisiya olan Müqəddəs Ceymsin ziyarətinə görə».

Olduqca ayıq bir bəyanat, Tartar ordusu bütün Avropanın işığını söndürməyə hazırlaşırdı, onun ruhunu Konstantinopola, özü üçün isə kampaniya zamanı talan edilmiş sadə əşyalar qoyurdu.

Amma bədbəxtlikdən kampaniya hamı üçün birdən kəsildi.

Batunun Konstantinopola çatmamasının və Avropadan geri çəkilərək hərbi şirkəti dayandırmasının əsl səbəbləri hələ də məlum deyil.

Tamamilə mümkündür ki, səbəb bütün Ordanın padşahı Oqedeynin ölümü idi, bəlkə də Müqəddəs Roma İmperiyasının nümayəndələri Ordaya sadəcə olaraq pul ödədilər, bəlkə də başqa səbəblər var idi, amma məsələ bu deyil.

Avropalılar monqolları dayandırmadılar, monqollar bütün döyüşlərdə qalib gəldilər və Avropanı onların boyunduruğundan yalnız bir təsadüf xilas etdi.

Buna baxmayaraq, monqollar Rusiyanı özləri üçün saxlaya bildilər və bilirsiniz ki, kimin sayəsində?

Pravoslavlıq əsarətə düşmüş Ruslara Qızıl Ordanın pəncəsindən xilas olmağa imkan vermədi.

Qərb kampaniyasının nəticələri Tartarus

Bizanslıların Konstantinopolu birbaşa monqolların əli ilə geri ala bilməmələrinə baxmayaraq, artıq 1261-ci ildə bunu özləri etdilər.

İmperator Mixail VIII 1261-ci ildə bərpadan sonra Bizans İmperiyası Tartardan çağırdığı əsgərlərə hər cür təşəkkür etməyə çalışdı, hətta Qızıl Ordanın paytaxtı Saray-Batuda pravoslav şöbəsi açdı.

O, monqollarla mübahisəyə tab gətirə bilmədi və sona qədər onlarla evlənmək üçün bir sıra sülalə evliliklərinə başladı.

1263-cü ildə Qızıl Orda ilə müqavilə bağlayan o, iki ildən sonra qeyri-qanuni qızı Mariya Palaioloqosu Hülaqilər dövlətinin hökmdarı İlxan Abaqla evləndirir.

Bu, o vaxta qədər əsasən İslamı qəbul edən və əslində Palaiologosların cəsarətli əlindən qaçan Orda ilə münasibətlərə çox təsir etmədi. Sona qədər Bizansa yalnız pravoslav Tərtər Moskva sadiq qaldı.

Buna baxmayaraq, VIII Mixail sülalə evliliklərinin öz işini görəcəyini başa düşdü və 1273-cü ildə qızı Euphrosyne Paleologusu Qızıl Orda beklarbek Nogay'a arvad verdi, bunun üçün monqollardan dəstək aldı və Bolqarların Bizansa qarşı iki yürüşünü dəf edə bildi. 1273 və 1279.

Üstəlik, 1282-ci ildən başlayaraq 4000 əsgərdən ibarət monqol dəstəsi daim Konstantinopolda idi, belə demək mümkünsə - imperatorun mühafizəsi!

1282-ci ildə taxta çıxdıqdan sonra imperator II Andronik tatarlarla dostluq siyasətini davam etdirdi, buna görə də Orda kralı Oljeitu 1305-ci ildə Bizansla müqavilə bağladı. ittifaq müqaviləsi, 30.000 əsgərdən ibarət monqol ordusunu Kiçik Asiyaya göndərdi və əvvəllər türklər tərəfindən ələ keçirilən Bitiniyanı Bizansa qaytardı.

Ümumilikdə II Andronik Qızıl Orda ilə sülh naminə iki qızını Toxta və Özbək xanlarına verdi.

Bizanslıların monqollara verdiyi yunan adı kök saldı və Avropa kartoqrafiyasının göstərdiyi kimi, Böyük Pyotra qədər, hətta ondan sonra da bu gün Rusiyanın işğal etdiyi ərazi Tərtəriyyə adlanırdı.

Orta əsrlərin xəritələrindən göründüyü kimi, Tərtəriya və ya Böyük Orda Uraldan Sakit Okeana və Donmuş Okeandan Mərkəzi Hindistana qədər uzanan əraziləri işğal edib.

Eyni zamanda, əsrarəngiz Tərtərinin Rusiya İmperiyasının, sonra isə Sovet İttifaqının konturlarını nə qədər dəqiq təkrarlaması təəccüblüdür.

Avropanın müxtəlif xəritələrində Tərtəriya bir ölkə kimi - sərhədləri və şəhərləri ilə təsvir edilmişdir, lakin nə rus dilində, nə də sovet dərsliklərində bu barədə bir dəfə də olsun qeyd yoxdur.

Bəlkə rus tarixşünasları bunu unudublar, ya da fərqinə varmayıblar?

Bəs niyə Rusiya tarixi dərsliklərində Tərtəriyyə dövlət kimi qeyd edilmir?

Tatarlar İmperiyası və ya Böyük Tatariya haqqında heç bir söz yoxdur, belə deyək: "əlavə R olmadan", heç bir yerdə bir söz deyil!

Bəlkə Tərtəriyyə yox idi - bütün Avropada tanınan ölkə?

Bəlkə bütün dünya səhv edir və Tərtər haqqında həqiqəti yalnız Rusiyada bilirlər?

Tərtəriyanın dövlət olub-olmadığını necə müəyyən etmək olar?

Bu ümumiyyətlə idi - yoxsa Avropa kartoqraflarının zarafatıdır?

Amma yox, Tərtəriyyə öz əsərlərində bir çox avropalı rəssamlar: yazıçılar və bəstəkarlar tərəfindən xatırlanıb.

Bu qeydlərdən bəziləri ilə kiçik bir siyahı:

* Cakomo Puççini (1858-1924), italyan opera bəstəkarı - "Şahzadə Turandot" operasında. Baş qəhrəmanın atası - Kələf - Teymur - tatarların devrilən kralı.
* William Shakespeare (1564-1616), Macbeth oynayır. Cadugərlər iksirinə Tərtərinin dodaqlarını qatırlar.
* Meri Şelli, Frankenşteyn. Doktor Frankenstein "Tərtariyanın və Rusiyanın vəhşi genişlikləri arasında ..." canavarı təqib edir.
* Charles Dickens "Böyük gözləntilər" Estella Havisham Tartarus ilə müqayisə edilir, çünki o, "sərt və təkəbbürlü və son dərəcə şıltaqdır..."
* Robert Browning "Hamelinin ətli çəyirtkəsi". Çalkaçı uğurlu iş yeri kimi Tərtəriyyəni qeyd edir: “Keçən iyun ayında Tərtərdə Xanı ağcaqanad sürüsündən xilas etdim”.
* Geoffrey Chaucer (1343-1400) The Canterbury Nağılları. “Esquire tarixi” Tərtər kral sarayından bəhs edir.

Tərtərinin xəritələri

Tərtər 18-ci əsrin ortalarına qədər xəritələrdədir.

1754-cü ilin xəritələrinə baxsanız " L'e Carte de l'Asie"Yaxud 1670-ci ilin başqa bir xəritəsi, onda açıq şəkildə göstərirlər ki, Rusiya imperiyası yoxdur və onun Monqolustan və Uzaq Şərq daxil olmaqla, Sakit Okeana qədər bütün ərazisi işğal olunub" Böyük Tartariya", yəni "".

Məlum səbəblərə görə Rusiya xəritələrdə yoxdur, lakin onun əcdadı var - Muskovi.

Bax, Volqanın qərbində biz görürük " Avropa Muskoviya» - « Moskva Avropa».

Lakin İmperiyanın Volqanın şərqindəki qalan hissəsi belə təyin olunur: Böyük Tartariya"yaxud Əla" monqol

Ayrı-ayrılıqda içəridə olduğunu qeyd edin böyük tartarie"geniş bir sahə göstərilmişdir -" Tərtər Moskvalı».

Moskva Tərtəriyyəsindən başqa biz görürük: Müstəqil Tərtəriyyə - “ Tartarie Müstəqil", Çin Tartariyası -" Tartarie Chinoise”, Tibet yaxınlığındakı Tartariya, Kiçik Tərtəriya - Krımı və Ukraynanın cənub-şərqini işğal edir.

Maraqlıdır: Malaya Tartariya moskvalıların özləri sonra Kiçik Rusiya adlandırdıqları ərazidə yerləşir - təsadüf?

Rusiya və Böyük Tərtəriyanın Almaniya xəritəsində xəritənin üstündəki fransız yazısı belədir:

Ola bilərmi ki, xəritələrdə bir ölkə var, amma reallıqda yox?

Ehtimal yoxdur.

Bəs dövlət mövcud idisə, deməli, onun simvolları, atributları olmalıdır, bəs Tərtəriyyə bunlara malik idimi?

Tərtərinin rəmzləri

Romalılar bizə çoxlu sayda qaydalar, kodlar, təriflər və qanunlar verdilər, onlar bizə dövlətin tərifini, onun fərqli xüsusiyyətlərini verdilər.

Deməli, bu gün bütün dünyada qəbul edilmiş meyarlara görə, dövlətin öz dili, gerbi, bayrağı, himni olmalıdır.

Yaxşı, əgər Tərtərin türk dili ilə bağlı problem yoxdursa, demək olar ki, bütün türk xalqları ailəsi üçün eynidir, lakin dil ən vacib xüsusiyyət deyil və vacib element olsa da, həlledici deyil. .

O ki qaldı himnə, o, sadəcə olaraq yoxdur, ya da mövcudluğu haqqında məlumat tapmaq mümkün deyil.

Amma rus himni var ki, o, tamamilə Britaniya himnindən kopyalanıb.

Rusiya velosipedin ixtirası ilə narahat olmadı və sadəcə 1816-cı ildə Britaniya himnini keçdi. Məhz o andan etibarən 1917-ci il çevrilişinə qədər mövcud olan Rusiyanın rəsmi himni sayılmağa başladı.

Belə çıxır ki, nə Tərtəriyyənin, nə də onu udmuş ​​Rusiyanın öz himni olmayıb, keçək.

Tərtəriyyə emblemi ilə hər şey daha sadədir, 1676-cı ildə Parisdə nəşr olunan "Dünya coğrafiyası" kitabında Tərtər haqqında məqalədən əvvəl çoxlarına məlum olan və sipər üzərində bayquş təsviri var. Tərtərinin gerbi kimi dəqiq yerləşdirilmişdir.

Bu ifadənin təsdiqini Marko Polonun Asiyaya səyahətini və xüsusən də “monqol” kralı Xubilayla birlikdə olmasını təsvir edən kitabına tez-tez sitat gətirilən illüstrasiyada tapırıq.

Marko Polo Tərtər İmperiyasını yaxşı təşkilatlanmış və qonaqpərvər hesab edirdi.

Tərtərinin ikinci emblemi - daha doğrusu, Tərtərinin İmperator gerbi Qriffin obrazı idi, baxmayaraq ki, çoxları onu Əjdaha adlandırır, lakin bu doğru deyil, Tərtər İmperiyasının gerbi Qriffindir.

Tərtər bayrağı

18-ci əsrin əvvəllərində, yəqin ki, Fransada çəkilmiş dünyanın dəniz bayraqları kolleksiyasına nəzər salsanız, onda biz Tərtərinin bir yox, iki bayrağını görərik.

Amma maraqlısı odur ki, Tərtər bayraqları ilə yanaşı həm Rusiyanın, həm də Böyük Moğolların bayraqları var.

Tərtər bayraqlarının təsvirlərinin praktiki olaraq itməsinə baxmayaraq, görünmək olar ki, birinci Tərtər bayrağında - Tərtərin imperiya bayrağında Qriffin, ikinci bayraqda isə ədalətli Tərtəriyanın bayrağı yenə də qriflə bəzədilmişdir. bayquş.

Eyni məlumatı başqa, bu dəfə dünyanın dəniz bayraqlarının yer aldığı 18-ci əsrin əvvəllərinə aid Hollandiya cədvəli də təsdiqləyir.

O, həmçinin Tərtərinin iki bayrağını göstərir və burada da burada Tərtər Kayzerinin bayrağı kimi görünən imperiya bayrağında Qriffin, digər bayraqda isə yenidən Bayquş təsvir edilmişdir!

"Dünya coğrafiyası"nda və Marko Polonun kitabının illüstrasiyasında olduğu kimi eyni Bayquş.

Bu cədvəldə “Rusiya” bayraqları da var.

Cədvəldəki məlumatlara əsaslanaraq məlum olur ki, Böyük Monqollar İmperiyası, Moskva-Rusiya ilə paralel olaraq, gerbi, bayrağı, açıq-aydın dövləti olan Tərtər dövləti də var idi. xəritədə müəyyən edilmiş ərazi!

Üstəlik, dövlət həm də İmperiya adlanırdı, bunu ayrıca imperiya standartı sübut edir.

I Pyotrun şəxsən iştirakı ilə 1709-cu ildə Kiyevdə nəşr edilmiş “Kainatın bütün dövlətlərinin dəniz bayraqları haqqında bəyanat”dan belə məlum olur ki, Tərtər bayraqlarındakı rənglər Azərbaycan bayrağının qara və sarı rənglərində istifadə edilmişdir. Bizans.

Bu faktın təsdiqini Hollandiyalı kartoqraf Karl Allardın 1705-ci ildə Amsterdamda çap olunmuş və 1709-cu ildə Moskvada yenidən nəşr edilmiş “Bayraqlar kitabı”nda tapırıq:

« Tərtər padşahının bayrağı sarıdır, qara əjdaha uzanır və reyhan quyruğu ilə çölə baxır. Başqa bir Tərtər bayrağı, qara bayquşlu sarı, tünəkləri sarımtıl ».

Allard qondarma Tartariya üçün bir bayraq hazırlaya bilərdimi?

Yəqin ki, ola bilər. Bəs Peter? Nə üçün o, qondarma ölkənin mövcudluğuna etiraz etmədi? Əksinə, bunu təsdiqlədi!

Təkcə bu deyil, maraqlı bir xüsusiyyətə diqqət yetirin, bayraq kolleksiyasında sarı fonda Bizans qara ikibaşlı qartalı təsvir olunan Rusiya standartı da var, gəlin, qartal bir kopyalanmış bayraqda sadəcə birdir. Bizansdan!

Şəklin aşağı hissəsində Tərtəriyyə bayraqlarını da tapa bilərsiniz.

Tərtər bayraqları olan daha bir neçə masa var: 1783-cü ilə aid ingilis və eyni 18-ci əsrə aid bir neçə daha.

Həmçinin 1865-ci ildə ABŞ-da nəşr olunmuş Tərtəriyyə imperiyasının bayrağı olan bir cədvəl var!

Qeyd edək ki, 1783-cü il ingilis cədvəlində ilk üç bayraq Moskva çarının bayraqları kimi göstərilib, ondan sonra Rusiyanın imperiya bayrağı “Russia Imperial”, daha sonra ticarət üçrəngli bayrağı, ardınca admiral və digər dəniz bayraqları göstərilir. Rusiya - Moskva ayrı, Rusiya ayrı!

Amma bu cədvəldə Muskovi kralının bayraqlarının qarşısında nədənsə Moskva canişininin bayrağı var, sadəcə onun üzərindəki rənglər təəccüblü şəkildə Ermənistan bayrağının rənglərinə bənzəyir.

K. Allardın eyni kitabında da məhz eyni bayraq var, lakin nədənsə müəyyən edilmir və səhv hesab olunur.

Veksilologiyada belə hadisələr var, bunları izah etmək olar.

Moskvanın vitse-prezidenti A.A.-nın etalonunda Ermənistan bayrağının rənglərinin görünməsi. Usaçev izah edir ki, I Pyotrun Avropadakı agentlərindən biri olan erməni İsrael Ori Pyotrun adından Hollandiyada zabitlər, əsgərlər və sənətkarlar toplayır və Orinin səlahiyyətlərini təsdiqləmək üçün Pyotr ona “Moskva canişini” titulunu verir. ."

Maraqlıdır ki, Moskva canişininin bayrağı çar bayrağının qarşısında yerləşir və sanki onun daha vacib olduğu ortaya çıxır.

Moskva çarının bayraqlarını izləyən Rusiya bayraqları ilə də vəziyyət oxşardır.

Hər halda, bayraqların belə bir sırası sirr olaraq qalır, çünki biz dəqiq bilmirik ki, niyə Muskovi vitse-kralının kraldan daha vacibdir?

Amma necə deyərlər, Rusiyanın tarixi bu gün bizi maraqlandırmır, qayıdaq Tərtərliyə.

Tərtər hara getdi?

Tərtərinin gerbi mütləq Bayquşdur, İmperator gerbi Qriffindir.

Tartariyanın bayrağının rəngləri İkinci Roma İmperiyası olan Konstantinopolun bayrağının rəngləri ilə üst-üstə düşür.

Bayraqların siyahısı olan şəkillər güclərin dəniz bayraqlarını göstərir ki, bu da Tərtəriyyənin donanmasının olduğunu iddia etmək hüququ verir!

Maraqlıdır ki, 1865-ci il masasında Tərtəriyyə bayrağı artıq imperiya adlanmır və yanında bayquş olan başqa bayraq yoxdur.

İmperiya çökdü?

Və ya bəlkə köçdü?

O da maraqlıdır ki, Tərtər Qriffin Çin əjdahasına, 16-cı əsrin ortalarında İvan Qroznı tərəfindən fəth edilmiş Tərtər Qazan gerbindəki İlan Zilantuya bənzəmir.

Tartariya bayrağındakı qrifin Uels bayrağında təsvir olunan qrifinə çox bənzəyir, baxmayaraq ki, bayrağın rəngləri açıq şəkildə uyğun gəlmir.

Muskoviya Tərtəriyyəni fəth edə və Moskvanın gerbində iz qoya bilərmi?

Niyə də yox?

III Basil tərəfindən borc götürülmüş Bizans Müqəddəs Georgi, Qriffin ola biləcək Əjdahanı məğlub edir.

Qeyd edək ki, Kazanı ələ keçirdikdən sonra gerbində, müvafiq olaraq ikibaşlı qartalın sinəsində - Muskovi gerbində əks olunan Unicorn-dan istifadə edən İvan Dəhşətli onu atlı ilə əvəz etdi. nizə ilə əjdahanı öldürdü!

Tərtər axtarışında

Neçə tatar idi?

Bilirik ki, o uzaq dövrlərin xəritələrində və kitablarında aşağıdakılara istinadlar var idi:

• Paytaxtı Tobolsk olan Moskva Tərtər


• Paytaxtı Səmərqənd olan Azad və ya Müstəqil Tərtər


• Çin Tartariyası, yəni Çin Tartariyası, Çin deyil


• Böyük Tərtər İmperiyası

Düzdür, burada bir hadisə var, 1709-cu ildə Bəyanatı şəxsən redaktə edən I Pyotr Tərtərinin mövcudluğunu təsdiqləyir, Sezarın başçılıq etdiyi Tərtərinin varlığını tanıyır.

Eyni 1709-cu il tarixli "Bayraqlar Kitabı" nın rus versiyasında Sezarların yalnız üç "növü" olduğu yazılmışdır:

• Qədim Roma Sezarları


• Müqəddəs Roma İmperiyasının Sezarları


• Tərtər Sezar!

Bəyannamədə bayraqlar da təsvir olunur:

Rusiyanın İmperator bayrağı - qara cüt başlı qartal ilə sarı

Müqəddəs Roma İmperiyasının İmperator bayrağı - qara cüt başlı qartal ilə sarı

Tərtər Sezarının imperiya bayrağı qara qriflə sarıdır!

Gerblərə də diqqət yetirin:

• Bizans gerbi - ikibaşlı qartal


• Müqəddəs Roma İmperiyasının gerbi - İkibaşlı Qartal


• Ordanın gerbi - İkibaşlı Qartal


• Muskovinin gerbi - İkibaşlı Qartal


• Tərtərinin gerbi - Bayquş

Görünür, həm Avropanı, həm də Asiyanı ikibaşlı qartallar idarə edir və onların arasında Tərtər Bayquşu təəccüblü şəkildə öz yolunu qurdu.

Peterin özünün vurğuladığı şey - üç növ Sezara işarə edərək!

Bayraqların altında bunun İmperatorun, Çarın, Kayzerin və ya Sezarın Tərtər bayrağı olduğuna dair bir imza olduğundan, onun olduğu ortaya çıxır.

Amma biz hələ də Tərtər İmperatorunun bir adını bilmirik!

Tərtər Sezarlarının bir dənə də olsun titul kolleksiyası yoxdur.

Bəyanatla eyni ildə nəşr olunan Alardın Bayraqlar Kitabının rus dilindəki versiyasında oxumaq olar ki, AVTOKRAT Tartar Sezar adlanır - sadə desək, Kral.

Avtokrat və çar Konstantinopolla əlaqənin birbaşa göstəricisidir, çünki monqollara bu titulları verən Bizans imperatorları olmuşdur.

Avtokrat Allahın seçdiyi hökmdardır, padşahların padşahıdır, Allahın bəlasıdır, Rəbbin cəzasıdır.

Avtokrat titulu yalnız Bizans imperatorları tərəfindən geyilirdi. Yalnız Moskva çarları özlərini avtokrat titulu ilə adlandırırdılar.

Üstəlik, moskvalılar yalnız Kazanı fəth edən İvan Qroznı taxtda taclandıqdan sonra kral oldular və o, Kazanı fəth etdikdən sonra evləndi!

Çar, Sezar və ya Sezar, prinsipcə, fərqi yoxdur.

Vacibdir ki, Kazan fəth edilənə qədər moskvalılardan heç biri çar adlandırıla bilməzdi!

Necə ki, heç bir səbəb olmadığı üçün Qoşa Başlı Qartaldan bütün istəyi ilə istifadə edə bilmədi.

Bəlkə onun müəmmalı şəkildə yoxa çıxmasını izah edən Tərtəriyanın Moskva tərəfindən zəbt edilməsidir?

Bəs onda o biri Tərtər hara getdi?

Düşünürəm ki, onların da bir anda yox, hopduğunu izah etməyə dəyməz - amma hopdular.

nəticələr

Pravoslav Tartariya - Moskva, Qızıl Ordanın tərkibində olan bütün xalqları uddu və rebrendinqdən sonra əvvəlcə Rusiya İmperiyasına, sonra SSRİ-yə və yenidən Rusiyaya keçdi və bu günə qədər işğal olunmuş ərazilərdə hökmranlıq edir.

Diqqət yetirin, Rusiya Tərtərinin ərazi sərhədlərinə necə iqtisadi münasibət göstərir, onları necə qoruyur, onları daraltmağa imkan vermir, daha doğrusu, ulu babanın vəsiyyət etdiyi kimi, daha çox əraziləri fəth etmək, daha çox xalqı əsarət altına almaq üçün hər şeyi edir .... Çingiz xan.

Həmçinin yuxarıdakı materialdan aydın olur ki, “tatar” və “tatar” sözlərinin heç vaxt müasir tatarlara aidiyyatı olmayıb və başqa bir tarixi saxtakarlığı, bütün İmperiyanın – Tərtəriyyənin oğurlanmasını gizlətmək üçün gətirilib.

Kimə lazım idi?

Niyə həqiqəti gizlədir?

Özünüzü təxmin edin....

Amma bu gün birmənalı şəkildə aydın olur ki, Üçüncü Romanı tikənlər, 1917-ci il çevrilişini təşkil edənlər və görünür, bugünkü Rusiyanı idarə edənlər monqol-tatar boyunduruğu haqqında nağılları oxumağa maraq göstərir, onlar arasında əlaqənin mövcudluğuna inanırdılar. Moskva və Kiyev Rus, Moskvanın Tərtər mənşəyini inkar edirdi.

İnanıb unudublar: monqolları Rusiyaya kimin və niyə çağırdığını, Tərtər imperiyasını udaraq dağıdanların “rus dünyası”nı, “min illik” Rusiya imperiyasını düşündüklərini.

Budur, belə bir əhvalat, tərtərlərin Tərtərdən, Cəhənnəmdən, yeraltı dünyadan çağırılan yenilməz ordunu, zülmət ordusunu, Şərqi Avropanı fəth edən ordunu, Asiyanı Şərqi Avropadan çıxaran ordunu necə adlandırmasından bəhs edir.

Cəhənnəmdən bir ordu “saleh” intiqam almağa çağırdı.

Ancaq bu qisas nə ilə nəticələndi, özünüz mühakimə edin ...

P.S.İndi birtəhər istehza ilə ifadələr oxunur: “Rusiya dibə yaxınlaşır”, “Rusiya dibə çatdı”, “Rusiya dibdədir”.

O, dibinə necə çata bilər, Rusiya Tartarusdursa - DİBİ OLMADAN Uçurumdur?

8. Hər şey əvvəldən ...

6(70). İrq tanrıları saleh insanları xilas edəcək
və Cənnətin Gücü onları şərqə aparacaq,
Qaranlıq dərisi olan insanların torpaqlarına...

Beləliklə, düşmənlərimiz nisbətən qısa müddət ərzində (cəmi bir neçə nəslin ömrü ərzində) həqiqətən Böyük Vətənimiz haqqında, yüzlərlə Şərə qarşı vuruşmuş əsl qəhrəman əcdadlarımız haqqında bütün məlumatları gündəlik həyatdan demək olar ki, tamamilə silə bildilər. min illərə aiddir. Və əvəzində sionist dəstəsi çoxlarımıza öyrətdi ki, ruslar vəhşi insanlardır və yalnız Qərb sivilizasiyası onlara guya yaşadıqları ağaclardan enib işıqlı dünyanı sevinclə izləyib daha parlaq gələcəyə getməyə kömək etdi.

Əslində hər şey tam əksinədir! Bütün saytımız Rusiya və ruslar haqqında bu böyük yalanı ifşa etməyə həsr olunub. Məqalədə “ziyalı” və “mədəni” Qərblə bağlı bəzi əyləncəli faktlara rast gəlmək olar “Orta əsr Avropası. Portret üçün vuruşlar»(1-ci hissə və 2-ci hissə). Düşmənlər Böyük Tərtərinin qərb hissəsindən xırda parçalar qoparıb Avropada onlardan ayrı-ayrı dövlətlər yaratmağa başlayanda orada hər şey sürətlə azalmağa başladı. Veda dünyagörüşünü fəth edilmiş xalqlardan od və qılıncla sıxışdırıb çıxaran xristian dini insanları tez bir zamanda axmaq, lal qullara çevirdi. Bu proses və onun fenomenal nəticələri "Xristianlıq kütləvi qırğın silahı kimi" məqaləsində çox yaxşı təsvir edilmişdir. Deməli, hər hansı maarifçi və sivil Qərbdən danışmaq sadəcə olaraq haramdır. Belə bir şey yox idi! Bu terminlə bağlı indiki anlayışımızda ilk vaxtlar “Qərbin” özü yox idi və meydana çıxanda da tam obyektiv səbəblərdən nə ola bilməzdi, nə də maariflənmiş və mədəni deyildi!

* * *

Bununla belə, gəlin Tərtəriyə qayıdaq. Avropalıların müxtəlif Tərtərilərin mövcudluğundan çox yaxşı xəbərdar olduqlarını çoxsaylı orta əsr coğrafi xəritələri də sübut edir. İlk belə xəritələrdən biri ingilis diplomatı Entoni Cenkinsonun tərtib etdiyi Rusiya, Moskva və Tərtəriyanın xəritəsidir. (Entoni Cenkinson) 1557-1571-ci illərdə İngiltərənin Moskvadakı ilk səlahiyyətli səfiri və Moskva şirkətinin ştatdankənar nümayəndəsi (Muscovy şirkəti)- 1555-ci ildə London tacirləri tərəfindən qurulmuş ingilis ticarət şirkəti. Cenkinson 1558-1560-cı illərdə Buxaraya etdiyi ekspedisiya zamanı Xəzər dənizinin sahillərini və Orta Asiyanı təsvir edən ilk Qərbi Avropa səyyahıdır. Bu müşahidələrin nəticəsi təkcə rəsmi hesabatlar deyil, həm də o vaxta qədər avropalılar üçün praktiki olaraq əlçatmaz olan ərazilərin ən ətraflı xəritəsi idi.

Tartariya həm də 17-ci əsrin əvvəllərində Merkator-Hondiusun möhkəm dünya Atlasındadır. Yodokus Hondius (Jodokus Hondius, 1563-1612)- 1604-cü ildə Flamand qravüraçısı, kartoqrafı və atlas və xəritələrin naşiri Mercator dünya atlasının çap formalarını aldı, atlasa qırxa yaxın öz xəritəsini əlavə etdi və 1606-cı ildə Mercatorun müəllifliyi ilə genişləndirilmiş nəşrini nəşr etdi və özünü göstərdi. naşir.

İbrahim Ortelius (Abraham Ortelius, 1527-1598)- Flaman kartoqrafı, dünyanın ilk coğrafi atlasını tərtib etmiş, ətraflı izahlı coğrafi mətnləri olan 53 böyük formatlı xəritədən ibarət, 20 may 1570-ci ildə Antverpendə çap edilmişdir. Atlasın adı verilmişdir. Teatr Orbis Terrarum(lat. Yer kürəsinin tamaşası) və o dövrdəki coğrafi biliklərin vəziyyətini əks etdirirdi.

Tərtər də 1595-ci ildə Asiyanın Hollandiya xəritəsində və John Speed ​​tərəfindən 1626-cı il xəritəsindədir. (John Speed, 1552-1629) Dünyanın ilk İngilis kartoqrafik atlasını nəşr edən ingilis tarixçisi və kartoqrafı "Dünyanın ən məşhur yerlərinin icmalı" (Dünyanın ən məşhur hissələrinin perspektivi). Nəzərə alın ki, bir çox xəritələrdə Çin divarı aydın görünür və Çin özü də onun arxasındadır və bundan əvvəl Çin Tərtərinin ərazisi idi. (Çin Tartarı).

Gəlin daha bir neçə xarici xəritəyə baxaq. Böyük Tərtər, Böyük Muğal İmperiyası, Yaponiya və Çinin Hollandiya xəritəsi (Magnae Tartariae, Magni Mogolis Imperii, Iaponiae et Chinae, Nova Descriptio (Amsterdam, 1680)) Frederik de Vit (Frederick de Wit), Hollandiya xəritəsi Peter Schenk tərəfindən (Pieter Schenk).

1692-ci ildə Fransanın Asiyanın xəritəsi və Asiya və İskitiyanın xəritəsi (Scythia et Tartaria Asiatica) 1697.

Fransız astronomu və kartoqrafı, Paris Elmlər Akademiyasının üzvü (1702) Guillaume de Lisle (1688-1768) tərəfindən Tartariyanın xəritəsi. O, həmçinin dünya atlası nəşr etdirdi (1700-1714). 1725-47-ci illərdə Rusiyada işləmiş, akademik və akademik astronomik rəsədxananın ilk direktoru, 1747-ci ildən Sankt-Peterburq Elmlər Akademiyasının xarici fəxri üzvü olmuşdur.

Ölkəmizin tarixinə dair heç bir müasir dərslikdə adına rast gəlinməyən bir ölkənin varlığını açıq şəkildə göstərən çoxsaylı xəritələrdən yalnız bəzilərini verdik. Orada məskunlaşan insanlar haqqında heç bir məlumat tapmaq nə qədər mümkün deyil. Oh ta R tarax ki, indi tənbəl olmayan hər kəs tatarları çağırıb monqoloidlərə müraciət edir. Bu baxımdan həmin “tatarların” obrazlarına baxmaq çox maraqlıdır. Yenidən Avropa mənbələrinə müraciət etməli olacağıq. Tanınmış kitab bu məsələdə çox göstəricidir. "Marko Polonun səyahətləri"İngiltərədə onu belə adlandırırdılar. Fransada bu adlanırdı "Böyük xanın kitabı", digər ölkələrdə “Dünyanın müxtəlifliyi haqqında kitab” və ya sadəcə olaraq “Kitab”. İtalyan tacir və səyyahının özü əlyazmasına “Dünyanın təsviri” adını verdi. Latın dilində deyil, köhnə fransız dilində yazılmış bu kitab bütün Avropada məşhurlaşdı.

Bu əsərdə Marko Polo (1254-1324) Asiyaya səyahətlərinin tarixini və “Monqol” xan Xubilayın sarayında 17 il qalmasını ətraflı təsvir edir. Bu kitabın etibarlılığı məsələsini bir kənara qoyaraq, diqqətimizi orta əsrlərdə avropalıların “monqolları” təsvir etməsinə yönəldəcəyik.

Gördüyünüz kimi, “Monqol” Böyük Xan Xubilayın görünüşündə monqol heç nə yoxdur. Əksinə, o və ətrafı kifayət qədər rus görünür, hətta avropalı demək olar.

Qəribədir ki, monqolların və tatarların belə qəribə Avropa formasında təsviri ənənəsi daha da qorunub saxlanılmışdır. Və XVII və XVIII əsrlərdə və XIX əsrlər Avropalılar inadla Tərtərdən gələn “tatarları” Ağ Yarış xalqının bütün əlamətləri ilə təsvir etməyə davam edirdilər. Məsələn, fransız kartoqrafı və mühəndisi Malenin “tatarları” və “monqolları” necə təsvir etdiyinə baxın. (Allain Manesson Mallet)(1630-1706), rəsmləri 1719-cu ildə Frankfurtda çap edilmişdir. Yaxud 1700-cü ilə aid bir qravürdə Tərtər şahzadəsi və Tərtər şahzadəsi təsvir edilmişdir.

Britannica Ensiklopediyasının birinci nəşrindən belə çıxır ki, 18-ci əsrin sonlarında planetimizdə bu sözü olan bir neçə ölkə var idi. Tərtər. Avropada 16-18-ci və hətta 19-cu əsrin əvvəllərinə aid çoxsaylı qravüralar qorunub saxlanılmışdır ki, bunlarda bu ölkənin vətəndaşları təsvir edilmişdir - tartarlar. Maraqlıdır ki, orta əsr avropalı səyyahları Tərtərləri Avrasiya qitəsinin böyük hissəsini tutan geniş ərazidə yaşayan xalqlar adlandırırlar. Təəccüblə biz Şərq tartarlarının, Çin tartarlarının, Tibet tartarlarının, Noqay tatarlarının, Kazan tatarlarının, kiçik tatarların, Çuvaş tartarlarının, Kalmık tatarlarının, Çerkas tatarlarının, Tomsk, Kuznetsk, Açinsk tartarlarının və s.

Yuxarıda kitablardan oymalar var Thomas Jeffrey (Tomas Jefferys) “Müxtəlif xalqların qədim və müasir milli geyimlərinin kataloqu”, London, 1757-1772 4 cilddə (Müxtəlif Millətlərin Paltarlar Kolleksiyası, Antient və Müasir) və Cizvit səyahət kolleksiyaları Antuan Fransua Prevost (Antoine-Francois Prevost d "Sürgünlər 1697-1763) hüququ var "General Des Voyages tarixi" 1760-cı ildə nəşr edilmişdir.

Ərazidə yaşamış müxtəlif tartarları əks etdirən daha bir neçə qravüraya baxaq Böyük Tərtəriya alman, Sankt-Peterburq Elmlər Akademiyasının professoru kitabından Johan Gottlieb Georgi (Johann Gottlieb Georgi 1729-1802) "Rusiya və ya bu imperiyada yaşayan bütün xalqlar haqqında tam tarixi hesabat" (Rusiya və ya həmin imperiyanı təşkil edən bütün xalqların tam tarixi hesabı) London, 1780 Orada Tomsk, Kuznetsk və Açinskdən olan tərtər qadınlarının eskizli milli geyimləri var.

“Belə sayda Tartariyanın yaranmasının səbəbi Slavyan-Aryan İmperiyasından gələn qönçədir. (Böyük Tatar) ucqar vilayətlər, eramızın 7038-ci ildə SMZH və ya eramızın 1530-cu ildə bu imperiyanın paytaxtı Asqard-İriyskini ələ keçirən və tamamilə dağıdan cunqar qoşunlarının hücumu nəticəsində imperiyanın zəifləməsi nəticəsində.”

Dabvilin "Dünya coğrafiyası"nda Tartariya

Bu günlərdə bizim Vətənimizdən, dünyanın ən böyük ölkəsi olan Böyük Tərtərdən bəhs edən daha bir ensiklopediyaya rast gəldik. Bu dəfə ensiklopediya, bu gün deyəcəyimiz kimi, kral coğrafiyaçısı tərəfindən redaktə edilmiş fransızca oldu. Duval Dubville (DuVal d "Abbwille). Onun adı uzundur və belə səslənir: "Dünyanın əsas ölkələrinin təsvirlərini, xəritələrini və gerblərini ehtiva edən Dünya Coğrafiyası" (La Geographie Universelle Contenant Les Descriptions, les Cartes, and le Blason des principaux Pais du Monde). 1676-cı ildə Parisdə çap olunub, xəritələrlə birlikdə 312 səhifə. Bundan sonra biz bunu sadəcə adlandıracağıq "Dünya coğrafiyası".

Aşağıda “Dünya Coğrafiyası”ndan Tərtəriyyə haqqında məqalənin Tapmacalar kitabxanasında verildiyi formada, köçürdüyümüz təsviri sizə təqdim edirik:

“Bu qədim kitab, bütün dünyanın müasir dövlətlərini təsvir edən əlavə məqalələrin yer aldığı coğrafi atlasın birinci cildidir. İkinci cild Avropa coğrafiyası idi. Ancaq bu cild, görünür, tarixə batdı. Kitab cib formatında, ölçüsü 8x12 sm, qalınlığı təxminən 3 sm, üz qabığı papier-maşedən hazırlanmış, onurğası və ucları qızılı rəngli çiçək naxışlı nazik dəri ilə örtülmüşdür. Kitabda 312 nömrələnmiş, cildlənmiş mətn səhifəsi, 7 nömrələnməmiş cildlənmiş başlıq səhifəsi, 50 yapışdırılmış xəritə vərəqləri, bir yapışdırılmış vərəq - xəritələrin siyahısı, yeri gəlmişkən, Avropa ölkələrinin də siyahısı var. Kitabın ilk nüsxəsində gerb və yazılardan ibarət ekslibris var: "ExBibliotheca" Və Marchionatus: Pinczoviensis. Kitabın tarixi ərəb rəqəmləri ilə 1676 və rum "M.D C.LXXVI" ilə yazılmışdır.

"Dünya coğrafiyası" kartoqrafiya sahəsində unikal tarixi sənəddir və bütün dünya ölkələri üçün tarix, coğrafiya, dilçilik, xronologiya sahəsində böyük əhəmiyyət kəsb edir. Maraqlıdır ki, bütün ölkələrin (Avropa ölkələri istisna olmaqla) bu coğrafiyasında yalnız ikisi imperiya adlanır. Bu Tərtər İmperiyası (İmperiya de Tartarie) müasir Sibir ərazisində və Moğol İmperiyası (İmperiya du Mogol) indiki Hindistanda. Avropada bir imperiya göstərilir - türk (İmperiya des Turcs). Amma daxil olsa müasir tarix Böyük Moğol İmperiyası haqqında məlumatı asanlıqla tapa bilərsiniz, lakin Tərtəriya bir imperiya olaraq nə dünya, nə yerli dərsliklərdə, nə də Sibir tarixinə aid materiallarda qeyd edilmir. daxil olmaqla 7 ölkənin gerbi var Tərtər imperiyaları. Bu günə qədər gəlib çatmış və zamana batmış coğrafi adların maraqlı birləşmələri. Məsələn, Tərtərinin xəritəsində cənubdan həmsərhəddir ÇİN(müasir Çin) və yaxınlıqda Tərtər ərazisində, Böyük Çin Səddi arxasında, ərazi adlanır KATHAI , göstərilən göldən bir qədər yuxarıda Lak Kithay və yerlilik Kithaisko. Birinci cildə ikinci cildin məzmunu - Avropanın coğrafiyası daxil edilmişdir ki, bu da xüsusilə göstərir Muskovi (mofcovie) müstəqil dövlət kimi.

Bu kitab dilçi-tarixçilərin də marağına səbəb olur. Köhnə fransız dilində yazılmışdır, lakin, məsələn, coğrafi adlarda tez-tez bir-birini əvəz edən V və U hərflərinin istifadəsi hələ də orada yerləşməmişdir. Məsələn, adlar AVSTRALE Və AUSTRALES bir vərəqdə 10-11 s arasında yapışdırın. Və bir çox yerlərdə “s” hərfi “f” hərfi ilə əvəzlənir, yeri gəlmişkən, bu cür əvəzləmədən xəbəri olmayan mütəxəssislərin mətni tərcümə etməsində çətinlik çəkməsinin əsas səbəbi olub. Məsələn, Asiya adı bəzi yerlərdə belə yazılıb Afiya. Və ya səhra sözü səhra kimi yazılmışdır təxirə salmaq. Slavyan əlifbasından olan "B" hərfi, məsələn, Zimbabve xəritəsində Latın dilindən "B" üçün aydın şəkildə düzəldilir. Və s".

Aşağıda məqalənin semantik tərcüməsi verilmişdir "Tərtariya" Dubvilin “Dünya coğrafiyası” əsərindən (səh. 237-243). Orta fransız dilindən tərcümə Elena Lyubimova tərəfindən xüsusilə The Cave üçün edilmişdir.

Bu material bizim tərəfimizdən burada yerləşdirildiyi üçün deyil, çünki bəzi unikal məlumatlar var. Ondan uzaq. O, burada sadəcə başqası kimi yerləşdirilib təkzibedilməz dəlil Böyük Tərtəriyanın - Rusiyanın vətəni - reallıqda mövcud olması faktı. Onu da nəzərə almaq lazımdır ki, bu ensiklopediya 17-ci əsrdə, bəşəriyyətin düşmənləri tərəfindən dünya tarixinin təhrif edilməsi artıq demək olar ki, hamılıqla başa çatdığı bir vaxtda nəşr edilmişdir. Ona görə də, oradakı bəzi uyğunsuzluqlara, məsələn, “Çin divarını çinlilər tikib” kimi fikirlərə təəccüblənmək olmaz. Bu gün də çinlilər belə bir divar tikə bilmirlər və daha çox ...

Tərtər

Qitənin şimalında ən geniş ərazini tutur. Şərqdə ölkəyə qədər uzanır Esso(1), uzunluğuna görə şimal yarımkürəsinin yarısından çoxunu tutduğundan və eninə görə Şərqi Asiyanı xeyli üstələyən ərazisi Avropanın sahəsinə bərabərdir. Adın özü Tərtər, hansı Skifiyanın yerinə gəldi, Çinlilərin R hərfindən istifadə etmədikləri üçün Tata adlandırdıqları Tatar çayından gəlir.

Tərtərlər dünyanın ən yaxşı oxatanlarıdır, lakin vəhşicəsinə qəddardırlar. Onlar tez-tez döyüşürlər və demək olar ki, həmişə hücum etdiklərini məğlub edərək, ikincini çaşqınlıq içində qoyurlar. Tərtərlər təslim olmaq məcburiyyətində qaldılar: Kir Araksdan keçəndə; Darius Histaspes, Avropa İskitlərinə qarşı döyüşə gedəndə; Makedoniyalı İskəndər Oxusu keçərkən (Oxus)[müasir. Amudərya. - E.L.]. Bizim dövrümüzdə isə Böyük Çin Krallığı onların hökmranlığından xilas ola bilmədi. Süvarilər Avropada tətbiq ediləndən fərqli olaraq, onların çoxsaylı ordularının əsas zərbə qüvvəsidir. İlk hücum edən odur. Onların ən dincliyi keçə çadırlarda yaşayır və mal-qara saxlayır, başqa heç nə etmir.

Bütün dövrlərdə onların ölkəsi bir çox ölkədə bir çox fatehlərin və müstəmləkəçilərin mənbəyi olmuşdur: hətta çinlilərin onlara qarşı ucaltdıqları böyük divar belə onların qarşısını ala bilmir. Onları adlandırdıqları şahzadələr idarə edir xanami. Onlar bir neçə Hordaya bölünürlər - bu bizim rayonlarımız, düşərgələrimiz, qəbilələrimiz və ya qəbilə şuramız kimi bir şeydir, lakin onlar haqqında bildiyimiz budur onların ümumi adı nədir tatarlar. Onların böyük ibadət obyekti bayquş, Çingizdən sonra onların hökmdarlarından biri bu quşun köməyi ilə xilas oldu. Harada dəfn olunduqlarını bilmək istəmirlər, bunun üçün hər biri bir ağacı və öldükdən sonra onu ağacdan asacaq şəxsi seçir.

Onlar əsasən bütpərəstdirlər, həm də onların içərisindədirlər böyük rəqəm Məhəmməd; Çini fəth edənlərin az qala olduğunu öyrəndik heç bir xüsusi dinə etiqad etmə bir neçə əxlaqi fəzilətlərə riayət etsələr də. Bir qayda olaraq, Asiya Tartariyası adətən beş böyük hissəyə bölünür: Tərtər səhrası (Tərtari səhrası), Çağatay (Giagathi), Türküstan (Türküstan), Şimali Tərtəriya (Tartarie Septentrionale) Və Kimskaya Tartariya (Tartarie du Kim).

Tərtər səhrası torpaqlarının çox hissəsi əkilməmiş qaldığı üçün belə bir ad almışdır. O, əksər hallarda oradan gözəl və zəngin xəzlər alan və orada bir çox insanı özünə tabe edən Moskvanın Böyük Dükünü tanıyır, çünki bura əsgərlər deyil, çobanlar ölkəsidir. Onun Kazan və Həştərxan şəhərləri eyni ölkədə axan Ob çayından fərqli olaraq 70 ağzı ilə Xəzər dənizinə tökülən və cəmi altısı ilə Okeana tökülən Volqada yerləşir. Həştərxanda sakinlərin dağdan çıxardıqları duzun geniş ticarəti aparılır. Kalmıklar bütpərəstdirlər və basqınları, qəddarlığı və digər xüsusiyyətlərinə görə qədim skiflərə bənzəyirlər.

Çağatay xalqları (Giagathai) Və Mavaralnahi (Məvarəlnəhr)öz xanları var. Səmərqənd böyük Tamerlanın məşhur universiteti qurduğu şəhərdir. Onların Bokor ticarət şəhəri də var (Bockor) məşhur filosof və həkim İbn Sina və Orkanın doğulduğu yer sayılan . (Orcange) demək olar ki, Xəzər dənizində. Soqdiyalı İsgəndəriyyə keçmiş məşhur filosof Kallisthenin orada ölümü ilə məşhurlaşdı. (Callithene).

Moğol tayfası (de Mogol) Hindistanın çox hissəsini idarə edən eyni adlı şahzadənin mənşəyi ilə tanınır. Orada sakinlər vəhşi atları şahinlərlə ovlayırlar; bir neçə hissədə o qədər meyllidirlər və musiqiyə o qədər meyllidirlər ki, biz onların balacalarının oynamaq əvəzinə mahnı oxuduğunu müşahidə etdik. Çağatayların və özbəklərin (d"Yousbeg), tatar deyilənlər, Məhəmməddirlər.

Türküstan türklərin gəldiyi ölkədir. Tibet yerli əhali üçün pul rolunu oynayan müşk, darçın və mərcan verir.

Kim(n) Tərtər olan adlardan biridir katai (Сathai), Tərtərinin ən böyük dövləti olan, çünki o, sıx məskunlaşmışdır, zəngin və gözəl şəhərlərlə doludur. Onun paytaxtı adlanır kambala (Сambalu)(2) və ya daha tez-tez mançu (Muoncheu): bəzi müəlliflər ən məşhurları adlanan gözəl şəhərlər haqqında danışdılar Xançjou (Quinzai), Xantum (?), Suntien (?) Və Pekin (Pequim): onlar Kral Sarayında olan başqa şeylər haqqında da məlumat verirlər - iyirmi dörd sütun saf qızıl və digəri - dörd böyük şəhəri satın ala bilən qiymətli daşlarla kəsilmiş şam qozalı eyni metalın ən böyüyü. səfərə çıxdıq katai (Katay) müxtəlif yollarla, orada qızıl, müşk, rübub (3) və digər zəngin mallar tapmaq ümidi ilə: bəziləri qurudan keçdi, digərləri şimal dənizi boyunca, bəziləri isə yenidən Qanq çayına çıxdı (4).

Bu ölkənin tatarları bizim dövrümüzdə Çinin tərkibində olub və kral Niuche(5) adlanır xunchi, iki əmisinin yaxşı və sadiq məsləhətinə əməl edərək, on iki yaşında onu fəth edəndir. Xoşbəxtlikdən, gənc fateh çox mülayimliyi ilə seçilirdi və yeni fəth edilmiş xalqlarla təsəvvür edə biləcəyi qədər yumşaqlıqla rəftar edirdi.

köhnə və ya əsl Tatariyaərəblərin fərqli adlandırdıqları şimalda yerləşir və az məlumdur. Şalmaneser deyirlər (Salmanasar), Aşşur padşahı, bu günə qədər öz adlarını və adətlərini qoruyub saxlayan Orda olan tayfaları Müqəddəs Torpaqdan gətirdi: həm o, həm də antik dövrdə tanınan imamlar və ən böyük dağlardan birinin adı. dünya.

Tərcüməçi qeydləri

1. Fransız orta əsr xəritələrində Esso ölkəsi fərqli olaraq təyin edilmişdir: Terre de Jesso və ya Je Co. və ya bəli və ya Terre de la Compagnie. Bu ad da müxtəlif yerlərlə - bəzən təxminən ilə əlaqələndirilirdi. Materikin bir hissəsi kimi çəkilmiş, lakin daha çox Şimali Amerikanın qərb hissəsi adlandırılan Hokkaydo. (Fransız kartoqrafının 1691-ci il xəritəsinə baxın Nikolas Sanson (Nicolas Sanson) 1600-1667).

2. Xubilay xan tərəfindən qurulan Monqol Yuan sülaləsi dövründə Pekin şəhəri adlanırdı. Xanbalıq(Xan-Balık, Kambaluk, Kabalut), "Xanın Böyük İqamətgahı" mənasını verən Marko Polonun yazılı qeydlərində tapıla bilər. Cambuluc.

3. Rhubarb – dərman bitkisi, Sibirdə geniş yayılmışdır. Orta əsrlərdə ixrac edilir və dövlət inhisarını təşkil edirdi. Zavodun yaşayış yerləri diqqətlə gizlədildi. Avropada tanınmadı və yalnız 18-ci əsrdən başlayaraq hər yerdə becərilməyə başladı.

4. Orta əsr xəritələrində Liaodong körfəzi Qanq adlanırdı. (Bax 1682-ci il İtaliyanın Çin xəritəsi Cakomo Kantelli (Cakomo Kantelli(1643-1695) və Giovanni Giacomo di Rossi (Covanni Cakomo de Rossi)).

5. Çinin 1682-ci il İtaliya xəritəsinin şimal-şərq fraqmenti krallığı göstərir Niuche(və ya Nuzhen), təsvirdə Liaodong və Koreyanın şimalını işğal edən Çini fəth etdiyi və idarə etdiyi deyilir, şimal-şərqdə torpaqlar yerləşir. Yupy Tatarlar(və ya Balıq dərisi tatarları), Və Tartari del Kin və ya dell'Oro(Qin Tatarlar və ya Qızıl Tartarlar).

Tərtərlə bağlı məqalənin mətnində böyük deyilən bir ad var. Onun şəkli ilə bir neçə qravüra tapdıq. Maraqlıdır ki, avropalılar onun adını müxtəlif cür tələffüz edirdilər: Temur, Taymur, Timur Lenk, Timur və Lenq, Tamerlan, Tamburlaine və ya Taimur və Lang.

Ortodoks tarixinin gedişatından məlum olduğu kimi, Tamerlan (1336-1406) - “Mərkəzi, Cənubi və Qərbi Asiyanın, eləcə də Qafqazın, Volqaboyu və Rusiyanın tarixində mühüm rol oynamış Orta Asiya fateh. Görkəmli sərkərdə, əmir (1370-ci ildən). Paytaxtı Səmərqənd olan Teymurilər imperiyasının və sülaləsinin banisi”.

Çingiz xan kimi bu gün də onu monqoloid kimi göstərmək adətdir. Orijinal orta əsr Avropa qravüralarının fotoşəkillərindən göründüyü kimi, Tamerlan heç də ortodoks tarixçilərinin onu çəkdiyi şəkildə deyildi. Qravürasiyalar bu yanaşmanın tamamilə yanlışlığını sübut edir...

Tərtər "Yeni İncəsənət və Elm Ensiklopediyasında"

Böyük bir ölkə haqqında məlumat Tərtər ikinci nəşrin 4-cü cildində də yer alıb "Yeni İncəsənət və Elm Ensiklopediyası" (Yeni və tam İncəsənət və Elm lüğəti) 1764-cü ildə Londonda nəşr edilmişdir. 3166-cı səhifədə Tartariyanın təsviri verilmişdir ki, bu təsvir sonradan 1771-ci ildə Edinburqda nəşr olunan Britannica Ensiklopediyasının birinci nəşrinə tam daxil edilmişdir.

"TARTARY, Asiyanın şimal hissələrində, şimal və qərbdə Sibir ilə həmsərhəd olan geniş bir ölkə: bura Böyük Tartariya deyilir. Muskovi və Sibirin cənubunda yerləşən tatarlar Xəzər dənizinin şimal-qərbində yerləşən Astrakan, Çərkəz və Dağıstanınlardır; Sibir və Xəzər dənizi arasında yerləşən Kalmuc tatarları; Fars və Hindistanın şimalında yerləşən Usbek Tatarları və Moğollar; və nəhayət, Çinin şimal-qərbində yerləşən Tibetlilər".

“Tərtariya, Asiyanın şimal hissəsində, şimalda və qərbdə Sibirlə həmsərhəd olan nəhəng bir ölkə. Böyük Tərtəriya. Moskva və Sibirin cənubunda yaşayan tatarlar Həştərxan, Çerkassı və Dağıstan adlanır, Xəzər dənizinin şimal-qərbində yaşayan və Sibir ilə Xəzər dənizi arasındakı ərazini tutan kalmık tatarları adlanır; Fars və Hindistanın şimalında yaşayan özbək tatarları və monqollar və nəhayət, Çinin şimal-qərbində yaşayan tibetlilər.

Dionysius Petaviusun "Dünya tarixində" Tartariya

Tartariya da müasir xronologiyanın banisi tərəfindən təsvir edilmişdir və əslində dünya tarixinin saxtalaşdırılması, Dionysius Petavius(1583-1652) - fransız kardinalı, yezuit, katolik ilahiyyatçısı və tarixçisi. Dünyanın coğrafi təsvirində, "Dünya tarixi" (Dünya Tarixi: Və ya Avropa, Asiya, Afrika və Amerikanın coğrafi təsviri ilə birlikdə zaman hesabı), 1659-cu ildə nəşr olunan, Tartariya haqqında aşağıdakılar deyilir (Orta İngilis dilindən tərcümə Elena Lyubimova tərəfindən xüsusilə "Mağara" üçün edilmişdir):

TARTAR(əvvəllər kimi tanınırdı skifiya, ilk hökmdarlarının adından sonra ilk çağırılan İskit Maqoqus(Yafətin oğlu Maqoqdandır), nəsli bu ölkədə məskunlaşmışdır) monqollar onun əksər hissəsini yuyan Tərtər çayının adına görə sakinləri Tərtər adlandırırlar. Bu, İspaniyadan 5400 mil uzanan geniş İmperiyadır (ölçüsünə görə heç bir başqa ölkə ilə müqayisə oluna bilməz, İspaniya Kralının xaricdəki mülkləri istisna olmaqla, o da onu üstələyir və aralarında əlaqə qurulur, sonuncuda isə çox səpələnmişdir). şərqdən qərbə və şimaldan cənuba 3600 mil; ona görə də onun Böyük Xan və ya İmperatoru olan bir çox krallıq və əyalətlər var çox yaxşı şəhərlər.

Şərqdə Çin, Xing dənizi və ya Şərq okeanı və Anian boğazı ilə həmsərhəddir. Qərbdə dağlar Imaus(Himalay silsiləsi), xanın gücünü tanıyan Tərtər qoşunları olsa da, onların o biri tərəfində; cənubda - Qanq və Oxus çayı ilə (Oxus) indi çağırırıq Abia(müasir Amudərya), Hindustan və Çinin yuxarı hissəsi və ya bəzilərinin dediyi kimi, dağla .... , Xəzər dənizi və Çin divarı. Şimalda - İskit və ya Buzlu Okean ilə, sahilində o qədər soyuqdur ki, orada heç kim yaşamır. Bundan əlavə, zəngin və böyük bir səltənət də var katai (Katay), mərkəzində Kambalu şəhəri ( Cambalu və ya Cunbula), Polisangi çayı boyunca 24 İtalyan milinə uzanır (polisangi). Krallıqlar da var Tanqut (Tanqut), Tenduk (Tenduc), Camul (Camul), Tainfur (Tainfur) Və Tibet (Mərc), eləcə də Kaindo şəhəri və əyaləti (caindo). Lakin ümumi rəyə görə, bu gün Tərtəriyyə beş əyalətə bölünüb.

1. Kiçik Tərtəriya (Tartaria precopensis) Tanais çayının (müasir Don) Asiya sahilində yerləşir və bütün Tauride Chersonese ərazisini tutur. Onun Krım adlanan iki əsas şəhəri var. Hökmdarın oturduğu yer Tərtər Krımı və Prekop adlanır, ölkə onun adı ilə adlandırılır. Bu tatarlar türklərə kömək etməlidirlər ki, birinci tələblə (əgər insan qıtlığı varsa) 60.000 nəfəri ödənişsiz göndərib, bunun üçün tərtərlər öz imperiyalarını miras alacaqlar.

2. Asiya Tartaria və ya moskvalı və ya Səhra Volqa çayının sahilində yerləşir. Orada insanlar əsasən çadırlarda yaşayır və Orda adlı ordunu təmsil edirlər. Onlar otlaqda mal-qara üçün yem tükəndiyi vaxtdan çox bir yerdə qalmırlar və hərəkətlərində Şimal Ulduzu tərəfindən idarə olunurlar. Hazırda onlar Muskovinin qolu olan bir şahzadənin nəzarəti altındadırlar. Budur onların şəhərləri: Həştərxan (divarları altında türk olan II Səlimin Moskvalı Vasili tərəfindən məğlub edildiyi) və Noqxan. (Noğan). Bu ölkənin ən şimal qoşunları olan noqaylar ən döyüşkən xalqdır.

3. Qədim Tatariya- bu xalqın beşiyi, oradan qəzəblə Asiya və Avropaya yayıldılar. O, buzlu okeanda dincəlir. Adi insanlar çadırlarda və ya vaqonlarının altında yaşayırlar. Halbuki onların dörd şəhəri var. Onlardan biri Horace adlanır (choras), xan məzarları ilə məşhurdur. Lop səhrası bu əyalətdə yerləşir (lop) padşah Tabor onları yəhudiliyə inandırmaq üçün gəldi. Çarlz V onu 1540-cı ildə Mantuada yandırdı.

4. Çağatay (Zaqtay dili)Şimalda və şərqdə Oxus çayı yaxınlığındakı Soqdiana və cənubda Ariya ilə həmsərhəd olan Baktriyaya bölündü. (Ariya), burada qədim zamanlarda gözəl şəhərlər var idi - bəziləri dağıdıldı, bəziləri isə İskəndər tərəfindən tikildi. Onlardan üçü: Xorasan ( Chorazzan və ya Charassan), ölkə kimin adını daşıyır. Baktra (Bactra), indi adlanan çayın adını daşıyır Bochara qədim pifililərin doğulduğu yer; həmçinin Ninin [Babil padşahı] zamanında yer üzünün ilk padşahı olan və astronomiyanın ixtirası ona hesab edilən Zərdüşt. Şorod İstiqias (İstigias) bəzilərinin dediyinə görə, həmin vilayətin paytaxtıdır, Şərqin ən məqbul şəhərlərindən biridir.

Margiana (Margiana)şərqdə Baktriya ilə Hyrcania arasında yerləşir (Hirkaniya) qərbdə (baxmayaraq ki, bəziləri Hirkaniyanın şimalında yerləşir). Ona Tremiqani və Feselbas deyirlər, çünki insanlar nəhəng türban taxırlar. Paytaxtı Antakyadır (onu möhkəm daş divarla əhatə edən Suriya kralı Antiox Soterin şərəfinə adlandırılıb). Bu gün Hindistan və ya Hindistan adlanır və bir vaxtlar İsgəndəriyyə Margiana adlanırdı (Alexandria Margiana). Soqdiana Baktriyadan qərbdə yerləşir. Onun iki şəhəri: Oksiana Oxus çayı üzərində dayanır və İsgəndəriyyənin Soqdiana şəhəri, İskəndər Hindistana gedəndə tikdirmişdir. Buraya həm də Kir tərəfindən tikilmiş güclü şəhər olan Kiropol daxildir. Onun divarları altında İskəndər yaralandı. Düz boynuna bir daş dəydi, yerə yıxıldı və bütün ordusu onu ölü hesab etdi.

Türküstan, türklərin 844-cü ildə Ermənistana getməmişdən əvvəl yaşadıqları yerdə, bərbad torpaq onları buna məcbur etdi. Onların iki şəhəri var, Galla və Auxerre, onların izzəti haqqında heç nə bilmirəm.

Və nəhayət, bu dördündən şimalda əyalət yerləşir Zagatae?, hansı ki, Tərtər zadəganının adını daşıyırdı Sachetaie?. Tamerlanın atası Oq varisi idi Sachetaie. Tanrının qəzəbi və Yer qorxusu adlandırılan Tamerlan Cino ilə evləndi (Gino), qızı və varisi oldu və beləliklə, oğulları arasında bölüşdürdüyü Tərtər imperiyasını aldı. Və ölümündən sonra qazandıqları hər şeyi itirdilər. Onun paytaxtıdır Səmərqənd- çoxsaylı yürüşlərindən gətirdiyi qənimətlərlə zənginləşdirdiyi Tamerlanın yaşayış yeri. Və onun vilayət hakiminin yerləşdiyi Buxarası da var.

katai (Katay)(buna uzun müddətdir Himalay dağlarını daxil etməyən Skifiya və Himalay daxilində Çağatay - Skifiya adlanır) adını Cathey, Strabonun burada olduğu. Cənubdan Çinlə, şimaldan İskit dənizi ilə həmsərhəddir və Tərtər vilayətlərinin şərqində yerləşir. Burada əvvəllər Sereslərin yaşadığı güman edilir. (Seres) ağacların yarpaqlarında bitən zərif yundan ipək iplik toxumaq sənətinə malik olan, buna görə də Latın dilində ipək adlanır. serica. Katay və Çağatay xalqları tatarlar arasında ən nəcib və mədəniyyətli, bütün sənət növlərini sevən xalqlardır. Bu əyalətdə çoxlu gözəl şəhərlər var: onların arasında paytaxt Kambalu da var (Cambalu)ərazisi 28 mil olan, bəzilərinin dediyi kimi, bəzilərinin dediyi kimi şəhərətrafı əraziləri və başqalarının dediyi kimi 24 italyan mili istisna olmaqla, burada yaşayanlar var. Böyük Xan. Amma in Xainiu onun da bir sarayı var - uzunluğu və əzəməti inanılmazdır.

Tərtərin böyük xanları və ya imperatorlarından birincisi 1162-ci ildə Çingiz idi. Mucham, Tenduk və Cathay'ın sonuncu kralı, İskitin adını Tərtəriyyə olaraq dəyişdirdi: ondan sonra beşinci Tamerlan və ya Tamir Xan idi. Onun hakimiyyəti dövründə bu monarxiya hakimiyyətinin zirvəsində idi. Doqquzuncusu Tamor idi, ondan sonra orada hökmdarın kim olduğunu və orada hansı görkəmli hadisələrin baş verdiyini bilmirik, çünki onlar deyirdilər ki, nə tatarlar, nə moskvalılar, nə də Çin kralı tacirlərdən və tacirlərdən başqa heç kimin onlara baş çəkməsinə icazə vermir. səfirlər təyin etdi və təbəələrinin ölkələrindən kənara getməsinə icazə vermədi.

Amma məlumdur ki, orada zülm hökm sürür: həyat və ölüm adi insanların Ruhun Kölgəsi və ölməz Tanrının Oğlu adlandırdığı İmperatorun sözü ilə baş verir. Müxtəlif çaylar arasında ən böyüyü Toros dağlarından başlayan Oxusdur. Farslar mülklərini genişləndirmək üçün heç vaxt oradan keçməyiblər, çünki onlar həmişə məğlub olublar, eyni şey tatarlarla da baş verib, əgər onlar da eyni şeyi etməyə cəsarət etsələr.

skiflər onlar igid, əhalisi çox olan qədim xalq idilər, heç kimə boyun əyməzdilər, lakin kimisə ram etmək üçün nadir hallarda özlərinə hücum edirdilər. Bir dəfə uzun bir müzakirə oldu kim daha yaşlıdır olan Misirlilər və ya İskitlər İskitlər ən qədim insanlar kimi tanınırdılar. Çoxluğuna görə çağırıldılar xalqların bütün köçlərinin anası. Filosof Anaxarsis Dunay çayının şimalına qədər uzanan bu ölkədə doğulub. Bu ərazi Sarmatiya və ya Avropanın İskitləri adlanır.

Ərazilərinin sərvətinə gəlincə, deyirlər ki, çayları çox olduğundan onların otları gözə dəymir, ancaq yanacaq çatışmır, ona görə də odun əvəzinə sümük yandırıblar. Bu ölkədə düyü, buğda və s. Soyuq olduqları üçün var böyük ehtiyat yun, ipək, çətənə, revent, müşk, incə parçalar, qızıl, heyvanlar və həyat üçün lazım olan hər şey, təkcə yaşamaq üçün deyil, həm də rahat yaşamaq. Orada ildırım və şimşək çox qəribə və dəhşətlidir. Orada bəzən çox isti olur, bəzən də birdən çox soyuq olur, çoxlu qar yağır və küləklər ən güclüdür. Tanqut krallığında çoxlu Rhubarb yetişdirilir ki, bu da bütün dünyaya verilir.

Tendukda çoxlu qızıl mədənləri və lapis lazuli tapıldı. Ancaq Tanqut daha yaxşı inkişaf etmişdir və üzümlərdə boldur. Tibet həm vəhşi heyvanlarla, həm də bol mərcanla doludur; müşk, darçın və digər ədviyyatlar da çoxdur. Bu ölkənin ticarət malları düyü, ipək, yun, çətənə, rəvan, müşk və dəvə tükündən gözəl parçalardır. Onlar ölkədaxili - şəhərləri arasında ticarətlə yanaşı, hər il Çindən 10 min araba ipək yüklü, eləcə də digər malları Kambalaya göndərirlər. Buna onların Avropa və Asiyaya çoxsaylı işğallarını, Muskovidən və digər bölgələrdən, xüsusən də Çindən uzun müddətdir əldə etdikləri böyük gəlirləri əlavə etmək olar. Dəqiq deyə bilmərik, amma Tərtərlər çox zəngindirlər. Şimalda yaşayanların hamısının böyük ehtiyacı var, qonşularında isə (bir şahzadəyə tabe olan) çox şey var.

Tərtər dini ilə bağlı: bəziləri hər gün tək bir tanrının olduğunu elan edən Məhəmməddir. Kataidə iki tanrıya ibadət edən Məhəmmədlərdən daha çox bütpərəstlər var: sağlamlıq və mərifət istədikləri Cənnət tanrısı və sürülərinə, əkinlərinə və s. baxan arvadı və uşaqları olan Yer tanrısı. Ona görə də ondan bunları belə soruşurlar: yemək yeyən zaman bütünün ağzını ən yağlı ətlə ovuşdurmaq, eləcə də arvadı və uşaqları (evlərində kiçik şəkilləri var) bulyonu küçəyə tökülür. ruhlar üçün. Onlar Cənnət tanrısını uca, yeri isə alçaq saxlayırlar. Onlar inanırlar ki, insan ruhları ölməzdir, lakin Pifaqora görə bir bədəndən digərinə keçir. Günəşə, Aya və dörd ünsürə də sitayiş edirlər. Zəng edirlər Papa və bütün xristianlar kafirlər, itlər Və bütpərəstlər.

Onlar heç vaxt oruc tutur və ya bir günü digərindən çox qeyd edirlər. Onlardan bəziləri xristianlara və ya yəhudilərə bənzəyir, baxmayaraq ki, onların sayı çox deyil: bunlar nestorianlardır - Papist və Yunan kilsələrindən olanlar, Məsihin iki hipostazı olduğunu söyləyirlər; Məryəmin Allahın anası olmadığını; kahinləri istədikləri qədər evlənsinlər. Onlar həmçinin deyirlər ki, Allahın Kəlamı olmaq başqa, Məsih olmaq başqa şeydir. Onlar da Efesin iki məclisini tanımırlar.

Onların Patriarxı, Musalada yaşayan (Musal) Mesopotamiyada seçilmir, lakin oğul atanı miras alır - ilk seçilmiş arxiyepiskop. Onların arasında bir güclü və qeyri-təbii adət var: qocalarını piylə yedizdirirlər, meyitlərini yandırırlar, külləri isə ehtiyatla yığılıb saxlanılır, yemək zamanı ətə qatılır. Cathay və ya Tenduk kralı Prester Con, Nestorian inancını qəbul etdikdən 40 il sonra, 1162-ci ildə Böyük Tartarin Çengiz tərəfindən məğlub edildi, buna baxmayaraq kiçik bir ölkənin hökmdarı olaraq qaldı. Bu Nestorani xristianları öz təsirlərini Kampion şəhərinə qədər genişləndirdilər, bəziləri Tanqut, Sukir, Kambalu və digər şəhərlərdə qaldılar.

* * *

Tərtərəsərlərində və bir çox Avropa rəssamlarının - yazıçıların və bəstəkarların adı çəkilir. Budur, bu qeydlərdən bəziləri ilə kiçik bir siyahı ...

Cakomo Puççini(1858-1924) - italyan opera bəstəkarı, "Şahzadə Turandot" operası. Baş qəhrəmanın atası - Kələf - Teymur - tatarların devrilən kralı.

Uilyam Şekspir(1564-1616), Macbeth oynayır. Cadugərlər iksirinə Tərtərinin dodaqlarını qatırlar.

Meri Şelli, Frankenstein. Doktor Frankenstein "Tərtariyanın və Rusiyanın vəhşi genişlikləri arasında ..." canavarı təqib edir.

Çarlz Dikkens"Böyük ümidlər". Estella Havisham Tartarus ilə müqayisə edilir, çünki o, "sərt və təkəbbürlü və son dərəcə şıltaqdır..."

Robert Browning"Hameln Pied Piper". Çalkaçı uğurlu iş yeri kimi Tərtəriyyəni qeyd edir: “Keçən iyun ayında Tərtərdə Xanı ağcaqanad sürüsündən xilas etdim”.

Geoffrey Chaucer(1343-1400) Kenterberi nağılları. “Esquire tarixi” Tərtər kral sarayından bəhs edir.

Nikolas Sanson tərəfindən "Asiya Atlası"nda Tartariya 1653

Böyük Tərtər haqqında məlumatı da burada tapa bilərsiniz Nikolas Sanson (Nikolas Sanson(1600-1667) - Fransız tarixçisi və XIII Lüdovikin saray kartoqrafı. 1653-cü ildə Parisdə onun Asiya atlası nəşr olundu - "L" Asie, En Plusieurs Cartes Nouvelles, Et Exactes, və s.: En Divers Traitez De Geographie, Et D "Histoire; La ou sont təsviri xülasə, & avec une belle Methode, & facile, Ses Empires, Ses Monarchies, Ses Estates və s.

Atlasda Asiya qitəsi ölkələrinin xəritələri və təsviri müəyyən bir ölkənin reallıqları haqqında məlumatın mövcudluğu qədər ətraflı təsvir edilmişdir və onun olmaması müxtəlif növ fərziyyələrə imkan verir, çox vaxt onlarla heç bir əlaqəsi yoxdur. Tərtəri təsvir edərkən müşahidə olunan hazırkı vəziyyət (İsrailin itirilmiş on qəbiləsindən olan tatarların mənşəyi ilə bağlı gülünc versiyalardan heç olmasa birini götürün.) Beləliklə, müəllif ondan əvvəl və ondan sonrakı bir çox Avropa orta əsr tarixçiləri kimi , istəmədən, lakin böyük ehtimalla qəsdən həm dünya tarixinin, həm də Vətənimizin tarixinin saxtalaşdırılmasına öz töhfəsini vermişdir.

Bunun üçün əhəmiyyətsiz və zərərsiz görünən şeylərdən istifadə olunurdu. Müəllif ölkə adına yalnız bir hərf “itirdi” və Tərtər-dən Tarh və Tara tanrılarının torpaqları bir növ əvvəllər naməlum Tatariyaya çevrildi. Adamların adına bir hərf əlavə edildi və Moğollar monqollara çevrildi. Digər tarixçilər daha da irəli getdilər və Moğollar (yunan dilindən. μεγáλoι (meqaloi) – əla) monqollara, monqollara, munqallara, muğallara, rahiblərə və s. çevrilmişdir. Bu cür “əvəzetmələr”, başa düşdüyünüz kimi, çox geniş nəticələrə malik olan müxtəlif saxtakarlıq növləri üçün geniş fəaliyyət sahəsi təmin edir.

Nümunə olaraq nisbətən yaxın vaxtları götürək. IN 1936-cı ilin fevralı Qazax SSR Mərkəzi İcraiyyə Komitəsinin və Xalq Komissarları Sovetinin “Rus dilində tələffüzü və “Kazak” sözünün yazılı şəkildə təyin edilməsi haqqında” fərmanı ilə “sonuncu” hərfinin dəyişdirilməsi əmr edildi. TO"haqqında" X", və bundan sonra yazın "qazax", və "Kazak" deyil, "Qazaxıstan", "Qazaxıstan" deyil və yeni yaranan Qazaxıstanın tərkibinə Sibir, Orenburq və Ural kazaklarının torpaqları daxil idi.

Bu necə dəyişiklikdir bir hərf ikincinin həyatına təsir etdi, uzun müddət danışmağa dəyməz. Antiinsanlığın nəticəsidir milli siyasət 90-cı illərdə demokratiyanın qələbəsindən sonra fəaliyyətə başlayan Qazaxıstan hakimiyyəti “titullu olmayan” rus millətinin nümayəndələrini həyatın bütün sahələrindən sıxışdırıb, əcdadlarının torpaqlarını tərk etməyə məcbur edirlər. Qazaxıstan artıq 3,5 milyon insanı tərk etdi, bu da respublikanın ümumi əhalisinin 25%-ni təşkil edir. Onlar 2000-ci ildə respublikanı tərk ediblər daha 600 minİnsan. Rusların sosial-iqtisadi vəziyyəti kəskin şəkildə pisləşdi, işsizlik artır, rus məktəbləri və mədəniyyət müəssisələri bağlanır, qazax məktəblərində Rusiyanın tarixi saxtalaşdırılır. Bu, hər şeyi əvəz etmək üçün başa gəlir bir hərf Başlıqda.

İndi isə Tartary haqqında məqalənin orta fransız dilindən əsl tərcüməsini sizə təqdim edirik "Asiya Atlası" 1653-cü ildə Nikolas Sanson tərəfindən. “Orta fransız” sözü bu dilin artıq qədim olmadığını, lakin hələ müasir olmadığını bildirir. Bunlar. hələ XVII əsrdə inkişaf mərhələsində olan dildir formalaşması qrammatika, sintaksis və fonetika, xüsusən də dilin yazılı variantında. Orta fransız dilindən tərcümə Elena Lyubimova tərəfindən xüsusilə The Cave üçün edilmişdir.

Tərtər ya da Tatariya bütün Asiyanın şimalını tutur. Qərbdən şərqə, [ondan] Avropanı ayıran Volqa və Ob çaylarından başlayaraq Amerikanı ayıran İesso torpağına qədər uzanır; və şimal Midiya, Xəzər dənizi, Gihon çayı (Gehon)[müasir. Amudərya], Qafqaz dağları, d "Ussonte Asiyanın ən cənub ərazilərini Şimal okeanına, Arktikaya və ya skif. Uzunluğu ilə Şimal yarımkürəsinin yarısını - 90-dan 180 dərəcə uzunluğa qədər, eni - bütün Asiyanın yarısını 35 və ya 40-dan 70 və ya 72 dərəcə eninə qədər tutur. Onun genişliyi şərqdən qərbə on beş yüz, cənubdan şimala isə yeddi və ya səkkiz yüz leqdir.

Demək olar ki, hamısı mülayim zonada yerləşir, lakin onun ən cənub hissələri bu mülayim qurşağın hüdudlarından kənarda yerləşir, ondan əvvəl qalan şimal hissələrində isə iqlim soyuq və sərtdir. Ölkənin ən cənub əraziləri həmişə üç ilə məhdudlaşır yüksək dağlar cənubda istiliyi, şimalda soyuqluğu saxlayan cənub sahilləri, belə ki, bəziləri deyə bilər ki, ümumiyyətlə, Tərtərdə temperatur mülayim iqlimdən xeyli aşağıdır.

Qərbdə moskvalılarla qonşudur; Farslar, hindlilər və ya moğollar, cənubda çinlilər; ərazinin qalan hissəsi dəniz tərəfindən yuyulur və onun haqqında çox şey bilmirik. Bəziləri şərqdə olduğuna inanırlar Anian boğazı (d "esroit d" Anian) Amerikanı ayıran [Bering boğazı], digərləri isə Jesso boğazı (d "estroit de Iesso), Yaponiya üçün deyəcəkləri kimi Asiya ilə Amerika arasında yerləşən İesso torpaqlarını və ya adasını ayırır. Bəziləri hələ də Şimal okeanını bir şəkildə, bəziləri başqa cür adlandırırlar.

ad Tərtərçox güman ki, çayın və ya məntəqənin adından və ya Asiyanın hər yerində tanınan xalqların meydana çıxdığı Tərtər Ordasından gəlir. Digərləri deyirlər ki, tatarlardan və ya totarlardan belə adlanırlar assuriyalı“qalan” və ya “tərk edən”: çünki onları on qəbiləsinin yarısı Şalmaneser tərəfindən köçürülmüş yəhudilərin qalığı hesab edirlər və əlavə edirlər ki, bu on tayfanın digər yarısı Skifiyaya gedib. qədimlər heç bir yerdə qeyd etməyiblər. Baxmayaraq ki, farslar bu ölkəni hələ də tatar, xalqı tatar və çinlilər adlandırırlar - Taguis.

Tərtər beş əsas hissəyə bölünür Tərtər səhrası (Tərtari səhrası), Özbəkistan və ya Çağatay (Vzbeck ya Zaqatay), Türküstan (Türküstan), katai (Сathay) Və Əsl Taratariya (vraye tartarie). Birinci və sonuncu ən şimal, barbar və onlar haqqında heç nə məlum deyil. Digər üçü, daha cənubda, çoxlu gözəl şəhərləri və geniş ticarəti ilə ən mədəni və məşhurdur.

Qədimlər Tərtər səhrası adlandırırdılar skifiya imamdaxili(1); Özbəkistan və Çağatay müvafiq olaraq Baktriya və Soqdianadır. Türküstan qədim zamanlarda adlanırdı skifiyaəlavə imam. Kataya Serika deyirdilər (Serica Region). Əsl Tərtəriyyəyə gəlincə, qədimlər bu barədə heç nə bilmirdilər və ya o, həm birini, həm də digərini ən şimal ərazilərini təmsil edirdi. skifiya. Tərtər səhrası qərbdən onu Muskovidən ayıran Volqa və Ob çayları ilə məhdudlaşır; şərqdə - Həqiqi Tərtəri və Türküstanı ayıran dağlarla; şimalda - Şimal okeanı ilə; cənubda - Xəzər dənizi ilə, Təbəristandan [müasir. İranın Mazandaran vilayəti] Şesel çayı kənarında (Çesel)[müasir. Xam Dərya]. Onu Özbəkistandan dağlarla birləşən bir neçə dağ ayırır İmam.

Bütün ölkədə xalqlar və ya tayfalar yaşayır, bunlar qoşun və ya dəstələr adlanır. Ordular. Onlar demək olar ki, heç vaxt qapalı yerlərdə qalmırlar və buna ehtiyac duymurlar, çünki onları yerində saxlamaq üçün daşınmaz yaşayış yeri yoxdur. Onlar daim gəzirlər; çadırları, ailələri və əllərində olan hər şeyi arabalara yükləyir, heyvanları üçün ən gözəl və ən uyğun otlaq tapana qədər dayanmırlar. Özlərini ovdan daha çox həsr etdikləri bir şey var. Bu müharibədir. Torpağın gözəl və bərəkətli olmasına baxmayaraq, əkib-becərmirlər. Buna görə də ona Səhra Tartarı deyirlər. Onun qoşunları arasında ən məşhurları Səhra Tərtəriyyəsinin bir hissəsinə sahib olan Moskvanın Böyük Hersoqluğuna xərac verən noqaylardır.

Özbəkistan və ya Çağatay Xəzər dənizindən Türküstana, İran və Hindistandan Tərtər səhrasına qədər uzanır. Onun içindən Şesel çayları keçir. (Çesel) ya da köhnə üsulla Jaxartes, Gigon və ya köhnəyə görə Albiamu və ya Oxus[müasir. Amu Dərya]. Onun xalqları bütün Qərbi Tərtərlər arasında ən mədəni və ən çevik xalqdır. Onlar bəzən düşmənçilik etdikləri, bəzən də hindlilərlə və Cathay ilə tam harmoniyada yaşadıqları farslarla böyük ticarət aparırlar. Onlar iri hörmə zənbillərdə ölçülən və Muskoviyə satılan ipək istehsal edirlər. Onların ən gözəl şəhərləri Səmərqənd, Buxara və Badaschian və daha çox Balck. Bəzilərinin fikrincə, müxtəlif dövrlərdə özbək xanlarına məxsus olan Xorasan ən böyük hörmətə malikdir. Badaschian Xorasanla sərhəddə yerləşir. Buxara ( Bochara və ya Bachara), bütün Şərqin ən məşhur filosofu və həkimi İbn Sinanın yaşadığı. Səmərqənd məşhur Akademiya tikərək onu Asiyanın ən gözəl və ən zəngin şəhərinə çevirən, Məhəmmədlərin yaxşı adını daha da gücləndirən böyük Tamerlanın doğulduğu yerdir.

TürküstanÖzbəkistanın (və ya Çağatay) şərqində, Katayın qərbində, Hindistanın şimalında və Həqiqi Tərtərinin cənubunda yerləşir. Bir neçə krallığa bölünür, onlardan ən məşhurlarıdır Cascar, Cotan, Cialis, Ciarchian Və Tibet. Bəzi paytaxtlar eyni adlara malikdir və bəzən bu krallıqların hökmdarları üçün istifadə edirlər Hiarchanəvəzinə Kaskar, Və Turon və ya Turfonəvəzinə Cialis. Krallıq Kaskar hamıdan zəngin, ən zəngin və ən inkişaf etmişidir. Krallıq Ciarciam- ən kiçik və qumlu, orada çoxlu jasper və lavanda olması ilə kompensasiya olunur. IN Kaskarçoxlu əla rhubarb yetişir. Cotan Və Cialis müxtəlif meyvələr, şərab, kətan, çətənə, pambıq və s. Tibet Hindistanın Muğallarına ən yaxındır və İmave dağları, Qafqaz və Vssonte. Vəhşi heyvanlar, müşk, darçınla zəngindir və pul əvəzinə mərcandan istifadə edir. 1624 və 1626-cı illərdə bu dövlətlə qurduğumuz əlaqələr onu Cathay kimi daha böyük və zəngin edəcək. Lakin 1651-ci ildə [getdiyimiz] bu üç dövlət soyuqdur və həmişə qarla örtülüdür - bütün barbarların padşahının [şəhərin] daha zəif olduğuna inanılır. Sereneqar, olmayan Rahia? Böyük Moğol dövlətləri arasında, belə ki, biz bu əlaqələrin əksəriyyətinin [məhsuldarlığına] əmin deyilik.

katai Tərtəriyanın ən şərq hissəsidir. Ən zəngin və ən güclü dövlət hesab olunur. Qərbdə Türküstanla, cənubda Çinlə, şimalda Həqiqi Tərtəriyyə ilə həmsərhəddir, şərqdə isə İes boğazı ilə yuyulur. (d'estroit de Iesso). Bəziləri hesab edirlər ki, bütün Katay bir monarx və ya imperator tərəfindən idarə olunur, onlar onu xan və ya uluxan adlandırırlar, bu da dünyanın ən böyük və ən zəngin hökmdarı olan Böyük Xan deməkdir. Digərləri inanırlar ki, Böyük Xanın gözəl təbəələri olan müxtəlif padşahlar hökm sürürlər. Bu qüdrətli, yaxşı becərilmiş və qurulmuş ölkə insanın arzulaya biləcəyi hər şeylə zəngindir. Paytaxtı [şəhər] Cambalu, uzunluğu on (və başqaları deyirlər iyirmi) liqa, on iki geniş şəhərətrafı ərazisi var və cənubda daha on və ya on iki liqa məsafədə nəhəng bir kral sarayı var. Bütün tatarlar, çinlilər, hindular və farslar bu şəhərdə geniş ticarət aparırlar.

Bütün Cathay krallıqlarından Tanqut- ən görkəmli. Paytaxtı [şəhər] Kampion, tacirlərin karvanlarının dayandırıldığı, onların rübarba görə səltənətə daha da getməsinə mane olur. Tenduk Krallığı (Tenduc) eyniadlı paytaxtı ilə sac qızıl və gümüş, ipək və şahin tədarük edir. Ehtimal olunur ki, bu ölkədə Prester Con - xüsusi padşah - xristian, daha doğrusu Nestorian - Böyük Xanın subyekti var. Krallıq Thainfurçoxlu sayda xalqı, əla şərabları, möhtəşəm silahları, topları və s.

Digər böyük səyyahlar Böyük Xanın əzəməti, qüdrəti və əzəməti, padşahlıqlarının miqyası, ona tabe olan padşahları, həmişə onu gözləyən çoxsaylı səfirləri, göstərilən ehtiram və ehtiram haqqında möcüzələr danışırlar. ona, qoşunlarını doldura biləcəyi xalqının gücü və saysız-hesabsızlığı haqqında. Uzaq Avropa 1618-ci ildə (2) Tərtəriyyəni Çindən ayıran bu məşhur dağın və divarın aşırımlarını və aşırımlarını işğal edənə, böyük səltənətindən saysız-hesabsız insanı qurban verənə, onun ən böyük qüdrətini ələ keçirib talan edənə qədər bizə inanmalı oldu. gözəl şəhərlər və demək olar ki, bütün əyalətlər; Çin kralını Kantona sıxışdırmaq və bir və ya iki əyalətdən artıq olmayan bir yerə sahib olmaq [onu tərk etmək] idi, lakin 1650-ci il müqaviləsi ilə Çin kralı ölkəsinin çox hissəsini geri qaytardı.

Doğru və ya qədim Tatariya Tərtərinin ən şimal hissəsidir - ən soyuq, ən becərilməmiş və ən barbar; buna baxmayaraq, tatarların xilasımızdan 1200-ə yaxınını tərk etdikləri və qayıtdıqları yerdir. Onların altı qonşu ordunu idarə etdikləri, silah gəzdirdikləri və Asiyanın ən böyük və ən gözəl hissələrini idarə etdikləri məlumdur. Onların daşınmış on tayfanın həmin yarısının qalıqları olduğu güman edilir. Dan, Naftali və Zebulun qəbilələrinin də orada tapıldığını deyirlər. Ancaq tamamilə naməlum bir ölkə üçün asanlıqla təsəvvür etmək olar hər kəsin istədiyi kimi adlar. Onların krallıqları, əyalətləri və ya monqolların, buryatların qoşunları (Bərgu), Taratarlar və Naimanlar ən məşhurdur. Bəzi müəlliflər Yəcuc və Məcucu oraya qoyur, bəziləri isə Moğol dövləti (3) ilə Çin arasında, Maug? gölün başında Chiamay.

Əsl Tartariyanın əsas sərvəti iribuynuzlu mal-qara və xəzlər, o cümlədən qütb ayılarının, qara tülkülərin, sansarların və samurların xəzləridir. Onlar bol-bol sahib olduqları süd və ətlə yaşayırlar; meyvə və ya dənli bitkilərə əhəmiyyət verməmək. Danışıqda hələ də hiss olunur qədim skif. Onlardan bəzilərinin padşahları var, digərləri qoşunlarda və ya icmalarda yaşayır; demək olar ki, hamısı Böyük Cathay Xanın çobanları və təbəələridir (Grand Chan du Cathay).

Tərcüməçinin qeydi

1. Orta Asiyanın şimal-cənub istiqamətində uzanan böyük ayırıcı dağ silsiləsi haqqında kifayət qədər aydın təsəvvür əldə edən ilk coğrafiyaşünas Ptolemey. O, bu dağları İmaus adlandırır və Skifiyanı iki yerə bölür: “İmaus dağlarının qarşısında” və “İmaus dağlarının o tayında” ( Scythia Intra Imaum Montem Və Scythia Extra Imaum Montem). Ehtimal olunur ki, bu qədim zamanlarda müasir Himalay dağlarının adı olub. Christopher Sellarius tərəfindən Scythia və Seriki xəritəsinə baxın (Kristofer Cellarius), 1703-cü ildə Almaniyada nəşr edilmişdir. Həmçinin onun üzərində Volqa çayının qədim adını görə bilərik - RA (rha) solda və Hyperborean və ya İskit okeanı yuxarı.

2. Çox güman ki, söhbət Jurchen Xan Nurxatsinin (1575-1626) Ming imperiyasının ərazisinə - Liaodong şəhərinə hücumundan gedir. Gələn il göndərilən Çin ordusu məğlub oldu və 50 minə yaxın əsgər öldü. 1620-ci ilə qədər demək olar ki, bütün Liaodong Nurhacinin əlində idi.

3. Böyük Moğol dövlətinin müasir Monqolustanla heç bir əlaqəsi yoxdur. Şimali Hindistanda (müasir Pakistan ərazisi) yerləşirdi.

* * *

Bu səhifələrdə topladığımız və təqdim etdiyimiz məlumatlar sözün indiki mənasında elmi araşdırma təşkil etmir. Bu günün elmi, xüsusən də tarix elmi bütün gücü ilə yatır və biz oxucularımız üçün ulu Vətənimizin keçmişi haqqında həqiqəti əks etdirən məlumatlar tapmağa çalışdıq. Və onu tapdılar. Bu məlumatlardan heç şübhəsiz aydın olur ki, bizim keçmişimiz heç də düşmənlərimizin və onların yardımçı köməkçilərinin təkrar-təkrar təkrar etdikləri keçmiş deyil.

Hələ 18-ci əsrdə hamı bunu bilirdi Slavyan-Aryan İmperiyası Qərbdə bu adlanırdı Böyük Tartar, bir çox minilliklər boyu mövcud olmuş və planetin ən inkişaf etmiş ölkəsi olmuşdur. Əks halda, o, sadəcə olaraq, uzun müddət belə nəhəng İmperiya kimi yaşaya bilməzdi! Və korrupsioner tarixçilər yorulmadan məktəb skamyasından bizə deyirlər ki, biz - slavyanlar - deyirlər ki, vəftizdən bir qədər əvvəl (1000 il əvvəl) guya ağaclardan atılıb çuxurlarımızdan çıxdıq. Ancaq bir şey - çox israrlı olsa da, boş söhbət. Başqa bir şey isə artıq kənara atmaq mümkün olmayan faktlardır.

Xronologiya bölməsini oxusanız, sivilizasiyamızın keçmişi haqqında məlumatların təhrif edilməsinin daha bir təkzibedilməz təsdiqini əldə edə bilərsiniz. qəsdən və əvvəlcədən planlaşdırılmış! Və açıq bir nəticəyə gələ bilərik ki, Bəşəriyyətin düşmənləri Ağ Yarışın böyük sivilizasiyasının - əcdadlarımızın sivilizasiyasının əsl keçmişi ilə əlaqəli hər şeyi diqqətlə susdurur və məhv edirlər. slavyan-aryan.

Remezov salnaməsi

Artıq gördüyümüz kimi, bu qısa araşdırma çərçivəsində etibarlıdır sübut soyadı kimi tanınan nəhəng Slavyan-Aryan İmperiyasının mövcudluğu Böyük Tərtəriya, və müxtəlif vaxtlarda da adlandırılmışdır skifiya Və Böyük Asiya, mütləq mövcuddur. Qədim dövrlərdə, demək olar ki, Avrasiyanın bütün qitəsini və hətta Afrika və Amerikanın şimalını işğal etdi, lakin sonra tünd dəri kimi kiçildi. Daha doğrusu, Avropanın ən ucqarlarını – qərb əyalətlərini sıxıb, yavaş-yavaş dişləyib və bu proses indi də davam edir.

Müxtəlif müəlliflər və nəşriyyatlar tərəfindən İnternetdə asanlıqla tapıla bilən yüzlərlə Qərbi Avropa xəritələri və atlasları 16-17-ci əsrlərdə Böyük Tərtərinin Asiyanın böyük hissəsini - Uraldan Kamçatkaya, Orta Asiyanı və Azərbaycanın şimal hissəsini tutduğunu göstərdi. müasir Çin Çin divarına. Təxminən 17-ci əsrin sonu və 18-ci əsrin əvvəllərində xəritələrdə fərqli Tərtəriya göründü - Əla, Moskva(Urallara), çinli(bir vaxtlar Hokkaydo adasını da əhatə edirdi), Müstəqil (orta Asiya) Və malaya(Zaporozhian Sich). Tərtər o dövrün qlobuslarında da nümayiş etdirilirdi, xüsusən də Moskvada Dövlət Tarix Muzeyində (GİM) olanlar var. Orada bir neçə orta əsr qlobusları var. Bu, ilk növbədə, 1672-ci ildə Amsterdamlı kartoqraf Villem Blaunun varisləri tərəfindən İsveç kralı XI Karl üçün hazırlanmış nəhəng mis qlobus və N.Hillin 1754-cü ildə yer və göy sferalarına aid papier-maşe qlobusudur. Və Tartariya da Minnesotadakı Tarix Cəmiyyətinin kolleksiyasında olan 1765-ci il qlobusunda qeyd edilmişdir.

Təxminən 18-ci əsrin sonlarında Böyük Tatarların məğlubiyyətindən sonra dünya müharibəsi kimi məktəb tarix kursundan bizə məlumdur "Puqaçev üsyanı" 1773-1775-ci illərdə xəritələrdəki bu ad tədricən Rusiya İmperiyası ilə əvəz olunmağa başladı, lakin Müstəqil və Çin Tartariyası hələ 19-cu əsrin əvvəllərinə qədər göstərildi. Bu müddətdən sonra Tartariya sözü xəritələrdən tamamilə yox olur və başqa adlarla əvəzlənir. Misal üçün, Çin Tartariyasıçağırılmağa başladı Mançuriya. Yuxarıda göstərilənlərin hamısı xarici kartlara aiddir. Rus dilində, Tərtər ilə xəritələr ümumiyyətlə cüzi miqdarda, həddindən artıq hallarda, ictimai sahədə qorunub saxlanılmışdır. Məsələn, V.Kiprianovun 1707-ci ilə aid “Yer kürəsinin təsviri” və 1745-ci ilin Asiyanın xəritəsi var. Bu vəziyyət Rusiyanın Böyük İmperiyası haqqında məlumatı deməyə əsas verir diqqətlə məhv edildi.

Ancaq yenə də bir şey qaldı və nəhayət, geniş kütlələrə çatdı. Ən əlamətdar əsərlərdən biri görkəmli rus kartoqrafı və Sibir salnaməçisinin kitabları və xəritələridir. Semyon Remezov.

O, 1642-ci ildə oxatan yüzbaşı Ulyan Remezovun ailəsində anadan olub. 1668-ci ildə İşim həbsxanasında kazak kimi suveren xidmətə başladı. 1682-ci ildə xidmətdə çalışqanlığına görə Remezov "boyar oğlu" titulunu aldı və Tobolska köçürüldü. Burada aydınlaşdırmaq lazımdır ki, "boyar oğlu" o zaman boyar oğlu demək deyildi, bu, sadəcə bir şəxsin xidmət zadəganlığına mənsubluğundan bəhs edən bir tituldur. Semyon Remezov bu titulu Moskvada Patriarx Filaretin sarayında xidmət edən babası Musadan miras aldı, lakin onu nəyəsə qəzəbləndirdi və Tobolska sürgün edildi.

Musa Remezov 20 il Tobolsk qubernatoruna xidmət etdi, onları yasak toplamaq və üsyankarları sakitləşdirmək üçün uzun məsafəli kampaniyalara sərf etdi. Oğlu Ulyan, nəvəsi Semyon və nəvəsi Leonti onun taleyini təkrarladılar - onlar "boyar uşaqları" oldular və həm də xidmətçilərin həyatına rəhbərlik etdilər: kəndlilərdən və əcnəbilərdən çörək topladılar, Moskvaya dövlət yüklərini müşayiət etdilər, torpaqların siyahıya alınmasını apardılar. və əhali ən qısa yolları, yolları axtarır, faydalı qazıntılar axtarır, həmçinin köçərilərlə döyüşlərdə iştirak edirdi.

Bundan əlavə, yaxşı təhsil almış, rəsm çəkməyə meylli olan və rəsm çəkməyin əsaslarını atasından miras alan Semyon Remezov dəfələrlə Tobolsk vilayətinin ətrafının xəritələrini tərtib etmiş, həmçinin Tobolsk şəhərinin tikintisi və yenidən qurulmasını layihələndirmiş və ona rəhbərlik etmişdir: bir sıra daş binalar, o cümlədən Gostiny Dvor, xəzinə - "icarəyə götürmə" və sifariş kamerası tikildi. Ancaq bəlkə də Sibir torpağında yaşayan nəsillərə qalan ən təəccüblü miras memarlıq ansamblı idi. Tobolsk Kreml.

1696-cı ildə Remezova bütün Sibir torpağının rəsmini çəkmək həvalə edildi. Bu fəaliyyət “Xoroqrafik rəsm dəftəri” (1697-1711), “Sibirin rəsm dəftəri” (1699-1701) və “Sibirin xidmət rəsmi kitabı” coğrafi atlasları şəklində bizə gəlib çatmış unikal tədqiqatların başlanğıcını qoydu. (1702), eləcə də "Xronika Sibir Qısa Kunqur" və "Sibir tarixi" annalistik kitabları və "Sibir xalqlarının təsviri və onların torpaqlarının simaları" etnoqrafik əsərləri.

Remezovun tərtib etdiyi coğrafi atlaslar sadəcə olaraq diqqətlə öyrənilməyə məruz qalan ərazilərin əhatə olunması ilə təxəyyülü heyrətləndirir. Ancaq bu, insanların "sürətli" nəqliyyat vasitələrindən yalnız bir atı olduğu bir vaxtda baş verdi. Bundan əlavə, Remezovun materialları Sibir xalqlarının mədəniyyəti, iqtisadiyyatı, adət və vərdişləri haqqında məlumatların müxtəlifliyi ilə heyran edir. Bəli, onlar böyük bədii zövqlə bəzədilib və dəbdəbəli illüstrasiyalara malikdirlər.

Semyon Remezov və onun üç oğlunun "Sibir rəsm kitabı"nı əminliklə ilk rus coğrafi atlası adlandırmaq olar. O, bütün Sibir ərazisini əhatə edən və məlumatların bolluğu və təfərrüatı ilə seçilən ön sözdən və 23 iri formatlı xəritədən ibarətdir. Kitabda torpaqların əlyazma təsvirləri var: Tobolsk şəhəri və küçələri olan şəhərətrafı ərazilər, Tobolsk şəhəri, Tara şəhəri, Tümen şəhəri, Turin həbsxanası, Vexoturski şəhəri, Pelimski şəhəri və digər şəhər və ətraflar.

"Sibirin rəsm kitabı" paralellər və meridianların dərəcə şəbəkəsi olmadan hazırlanmışdır və bəzi xəritələrdə qərb yuxarıda, şərq isə müvafiq olaraq aşağıda, bəzən cənub yuxarı sol küncdə yerləşdirilmişdir. , şimal isə aşağı sağdadır, lakin əsasən xəritələr əvvəllər olduğu kimi şimala yönəldilməyib və cənub. Beləliklə, Çin divarı qeyri-adi şəkildə yuxarı sağ küncdə yerləşir. Qeyd edək ki, oradan Amura (Çinin müasir ərazisi) hələ 17-ci əsrdə bütün adlar rusca idi. Onu da qeyd edək ki, Böyük Tərtər adından bir qədər yüksəkdə yerləşir "Kazak Ordasının ölkəsi". Cənubdan şimala istiqaməti nəzərə alsaq, bu, nisbətən yaxınlarda Qazaxıstan adlandırılan Qazaxıstan torpaqları ola bilər.

Meridian şəbəkəsi olmadıqda, Remezov kartoqrafik şəkillərini çay və quru yolları şəbəkəsinə bağladı. O, “işgüzar səfərləri” barədə məlumat alıb, digər xidmət işçilərindən, yerli sakinlərdən və səyahət edənlərdən soruşub. Öz ifadəsi ilə belə sorğulardan öyrəndi “Şəhərlərin, onların kəndlərinin və volostlarının, çayların, çayların və göllərin, Pomeraniya sahilləri, körfəzləri və adaları, dəniz sənətkarlıqları və bütün növ traktlar haqqında torpağın ölçüsünü və yolunun məsafəsini öyrəndim.”.

Xəritələrdə o, Sibirin bütün çaylarını və çaylarını zirvələrdən tutmuş zirvələrə qədər, onların qolları ilə birlikdə, həmçinin oxbow göllərini, çaylarını, adalarını, keçişlərini, körpülərini, bərələrini, limanlarını, dəyirmanlarını, körpülərini, marinalarını, quyularını ətraflı qeyd etdi. , bataqlıqlar, göllər. Torpaq yay və qış yolları nöqtəli xətt çəkdi və portajları günlərlə qeyd etdi: “Borami maralı dörd gün sürüyərək İrbitin əl yazısı daşından köçürdüyü “Çyudtski məktubu”nu yuxarı qaldırdı. Sosva iki həftə gedin ". Remezov orijinal simvollar sistemindən də istifadə etdi, o cümlədən: şəhər, rus kəndi, yurdlar, ulus, məscid, qış daxması, qəbiristanlıq, ibadət yeri, kurqanlar, mühafizəçilər, sütunlar (köpük fiqurları). Ümumiyyətlə, Remezovların üç nəslinin topladığı məlumatlar inanılmaz dərəcədə böyükdür.

Təəssüf ki, nəslin bu rus xalqının həyat işlərini görməsi üçün 300 ilə qədər vaxt lazım idi. İçindəki son giriş 1730-cu ildə edildi, bundan sonra o, gözdən itdi. Məlumdur ki, onu növbəti dəfə 1764-cü ildə II Yekaterinanın şəxsi kitabxanasında görüblər. Sonra Ermitaja köçdü və 19-cu əsrin ortalarında Sankt-Peterburq Xalq Kitabxanasına verildi. Və o vaxtdan bəri bu barədə yalnız çox dar mütəxəssislər bilirlər. Onun digər işi "Xoroqrafik rəsm kitabı"

HƏQİQƏTİ ÖZÜM ÖYRƏNDİM — DOSTUNLA PAYLAŞ!

Çoxcildlik fundamental ensiklopedik nəşrə görə "Britaniya", 1768-ci ildən nəşr olunan, 18-ci əsrdə müasir Rusiya ərazisində iki dövlət yerləşirdi: kiçik bir - paytaxtı Moskva şəhərində olan Moskva, sonra paytaxtı Tobolsk olan Sankt-Tatariyada (ərazi). bu dövlət 3.050.000 kvadrat mil idi).

Bu məlumatların həqiqiliyi o dövrün müvafiq coğrafi adları ehtiva edən coğrafi xəritələrlə təsdiqlənir.

Maraqlıdır ki, I684-cü il xəritələrinə görə, Ukrayna o zaman Vkraina idi və Polşanın bir hissəsi idi, Moldaviya isə Krım yarımadası və onun şimalındakı torpaqlarla birlikdə Kiçik Tərtəriya adlanan vahid ərazi idi.

Ancaq ən maraqlısı bu deyil, o zamanlar Muskovinin də daxil olduğu lovğalanan Avropa İttifaqının onun dəstəyi ilə 18-ci əsrdə əmlakın yenidən bölüşdürülməsinə başlaması və bunun üçün o vaxtkı NATO-nun birləşmiş qoşunlarının Sibirə hücum etməsidir. Böyük Tərtərinin Uzaq Şərq torpaqları və uzun qanlı döyüşlər zamanı onu fəth etdi. Bu tarixi hadisədən sonra yaxın tarix sülh. Böyük Tərtərinin sonuncu kralı indi Emelyan Puqaçov kimi tanıdığımız biri idi. Böyük Tərtərinin dövlət əmlakının yenidən bölüşdürülməsindən və dünya tarixinin hərtərəfli siyahıya alınmasından sonra, planetin ən böyük dövlətini zəbt etmək üçün bu böyük müharibə bütün yeni kitablarda daha çox adlandırılmağa başladı. "Yemelyan Puqaçovun üsyanının yatırılması".

Bu baxımdan bir neçə fakt üzərində düşünməkdə fayda var:

1. Böyük Tərtərinin sərhədlərini göstərən köhnə xəritələrin olmasına baxmayaraq, 250 ildir bütün dünyanın rəsmi tarixçiləri belə bir dövlətin ümumiyyətlə mövcud olduğuna həyasızcasına susurlar !!! Ancaq köhnə kitablar və xəritələr bunun olduğunu sübut edir!

2. Böyük Tərtər çarı Emelyan Puqaçov bizə o zaman Avropa İttifaqı və ABŞ-ın daxil olduğu koalisiyanın birləşmiş qoşunları tərəfindən məğlubiyyətə uğramayan üsyankar kəndlilərin və kazakların lideri kimi təqdim olunur ( 1776-cı ilə qədər İngilis müstəmləkəsi olan), lakin yalnız komandir Aleksandr Suvorovun rəhbərliyi altında Romanov Moskvasının nizami qoşunları tərəfindən. Eyni zamanda, "üsyançı" Puqaçov haqqında bütün məlumatlar diqqətlə təhrif edildi və onun məhkəməsi nəinki hər yerdə, Moskvada, Kreml Sarayının Taxt Otağında keçirildi !!! Əgər Yemelyan Puqaçov doğrudan da sadə kazak, fırıldaqçı, hansısa dəstənin başçısı olsaydı, onu doğrudan da Kremlin məşhur “Taxt otağı”nda çar kimi mühakimə edəcəklərmi? - müasir rus tarixçilərindən soruşun.

3. Emelyan Puqaçovun dövrünün salnaməsinə görə, İsa Məsihin Əhdi-Cədidi Böyük Tərtəriyada istifadə olunurdu. Yəhudilər o dövrdə başqa bir şey hesab edilmirdi zibil - çox pis insanlar. Böyük Tərtəriyanın süqutundan və orada yaşayan xalqların tabeçiliyindən sonra təkcə bu dövlətin tarixi yenidən yazılmadı, eyni zamanda, fəth edilmiş xalqlara yenidən yazılmış bir din tətbiq edildi - yəhudilərin Əhdi-Ətiq kitabları İsa Məsihin Əhdi-Cədidinə bağlandılar və onlar ön plana çıxdılar.

İstinad: 1650-1660-cı illərdə Moskvada Çar Aleksey Mixayloviçin (Böyük Pyotrun atası) dövründə "kilsə parçalanması" adlanan hadisə baş verdi. Mömin xalqın iki yerə (Köhnə möminlər və nikoniyalılar) bölünməsinin səbəbi yəhudi dini kitablarının dövlət inancı səviyyəsində sürüklənməsi idi. 1663-cü ildə sözdə Moskva İncil. Orada Əhdi-Ətiq (Yəhudi İncil) Əhdi-Cədihə əlavə edilmişdi, Əhdi-Cədid isə Əhdi-Ətiqin "davamı" kimi qəbul edilirdi. “Köhnə möminlər dini islahatçı Nikonu yəhudilərə müqəddəs kitabları tərcümə etməyə icazə verməkdə ittiham edirdilər, nikoniyalılar isə köhnə möminləri yəhudilərə ibadət etməyə icazə verməkdə günahlandırırdılar... Hər iki tərəf 1666-1667-ci illərin kafedralını hesab edirdilər. "Yəhudi icması", və rəsmi qətnamədə şura öz əleyhdarlarını “yalançı yəhudi sözləri”nin qurbanı olmaqda günahlandırdı... Hər yerdə dövlət hakimiyyətinin “lənətə gəlmiş yəhudi hökmdarlarına” verildiyi barədə şayiələr yayıldı və Çar zərərli “Qərb rejiminə” girdi. ” evlilik, həkimlərin - yəhudilərin sevgi iksirləri ilə narkotik. Moskva İncili ortaya çıxsa da, cəmiyyət tərəfindən qəbul edilmədi. Xalq yeni kitabların düzgünlüyünə şübhə ilə yanaşır və onların təqdimatını ölkəni əsarət altına almaq cəhdi kimi qəbul edirdi. Kilsələr Əhdi-Cədidin, Həvarinin və Zəburun slavyan versiyalarından istifadə etməyə davam etdilər.

İki əsrdən çox əvvəl yayılan şayiələrə gəlincə, deyirlər: “Dövlət səlahiyyəti verilib "lənətə gəlmiş yəhudi hökmdarları"" , qeyd edirəm: bu şayiələr əsassız deyildi.

Moskva çarlarının genetik mənsubiyyəti nə idi?

Arayış: I Yekaterina (Marta Samuilovna Skavronskaya (Kruse) - 1721-ci ildən hakimiyyətdə olan imperatorun arvadı, 1725-ci ildən hakim imperator kimi Rusiya İmperatoru, Böyük I Pyotrun ikinci arvadı, İmperator Yelizaveta Petrovnanın anası. Özdə. şərəf, I Pyotr Müqəddəs Yekaterina ordeni təsis etdi ( 1713-cü ildə) və Uralsdakı Yekaterinburq şəhərinin adını verdi (1723-cü ildə).

Özünüzdən soruşun: İlk Ümumrusiya avtokratları hansı qəbilə idi?

Onlar almandırlar?
slavyanlar?
yəhudilər?

Bir şey dəqiqdir: onlar rus deyildilər!

Müqayisə et.

Bu, E.I.-nin ömürlük portretidir. Puqaçov. 20-ci əsrin əvvəllərində Rostov Kremlinin Ağ Palatasında sərgiləndi. Yağ. Refotoqrafı S.M. Prokudin-Qorski. 1911 .

TƏHLÜKƏ KİMİ BİLİK!

Bu mövzunun davamında iki qısa hekayə:

Hekayə 1.

Görkəmli rus alimi Mixailo Lomonosov bir vaxtlar nə idi məhkum edildiölüm cəzasına?

M.Lomonosovun ilk rus akademiki olduğunu yəqin ki, hamı bilir. Onun təqib edilməsi ilə bağlı əfsanələr var. Amma onun ölümə məhkum edilməsinin tələb olunduğunu və hətta kilsənin "Müqəddəs Sinod" simasında kimsə, bəlkə də, ilk dəfə eşidir.

Mixail Lomonosov niyə ölümə məhkum edildi? Bəs Mixail Lomonosovun elmi kitabxanasını oğurlamaqda və gizlətməkdə, çox güman ki, bütün həyatı boyu üzərində işlədiyi Rusiyanın tarixinə dair çoxsaylı əlyazmalarını məhv etməkdə kim maraqlı idi?

18-ci əsrdə akademik dairələrdə Rusiyanın tarixi üçün nə qədər şiddətli mübarizə aparıldığını başa düşmək üçün M.T.-nin kitabına baxmaq kifayətdir. Belyavski “M.V. Lomonosov və Moskva Universitetinin yaradılması” , 1955-ci ildə Moskva Universiteti tərəfindən təsis edilməsinin 200 illiyi münasibətilə nəşr edilmişdir. Belə çıxır ki, rus tarixi uğrunda mübarizə 18-ci əsrdə rus cəmiyyətinin sahib olmaq hüququ uğrunda mübarizəsinin mühüm hissəsi idi. yerli elm. O dövrdə bu hüquq böyük bir sual idi.

M.V.Lomonosov fikir ayrılıqlarına görə rüsvay oldu alman alimləri ilə 18-ci əsrdə Elmlər Akademiyasının onurğa sütununu təşkil edən. İmperator Anna İoannovnanın dövründə Rusiyaya bir çox əcnəbi axını gəldi.
Yarandığı 1725-ci ildən Rusiya Akademiyası və 1841-ci ilə qədər Rusiya tarixinin əsasını Avropadan gələn və rus dilində zəif danışan, lakin tez bir zamanda Rusiya tarixinin bilicilərinə çevrilən və Rusiya Akademiyasının tarix bölməsini dolduran rus xalqının aşağıdakı "xeyirxahları" yenidən quruldu:

Polkovnik Peter (1725), Fişer İohann Eberqard (1732), Kramer Adolf Bernhard (1732), Lotter İohann Georg (1733), Leroy Pier-Luis (1735), Merlinq Georg (1736), Brehm İohann Fridrix (1737), Tauber Yohan Qaspard (1738), Crusius Christian Gottfried (1740), Moderach Karl Friedrich (1749), Stritter Johann Gotgilf (1779), Hackmann Johann Friedrich (1782), Busse Johann Heinrich (1795), Vauvillers Jean-F8thilain (Jean-F8thill), Julius (1804), Hermann Karl Gottlob Melchior (1805), Krug Johann Philipp (1805), Lerberg August Christian (1807), Köhler Heinrich Karl Ernst (1817), Fren Christian Martin (1818), Graefe Christian Friedrich (1820), Schmidt Issac Jacob (1829), Shengren Johann Andreas (1829), Charmois Frans-Bernard (1832), Fleischer Heinrich Leberecht (1835), Lenz Robert Christianovich (1835), Brosse Marie-Felicite (1837), Dorn Johann Albrecht Bern (1839) . Mötərizədə adı çəkilən əcnəbinin Rusiya Akademiyasına daxil olduğu il göstərilir.

Lomonosov rus tarixinin təhriflərinə qarşı barışmaz mübarizə aparırdı və o, özünü bu mübarizənin qalınlığında görürdü. 1749-1750-ci illərdə o, Miller və Bayerin tarixi baxışlarına, eləcə də almanlar tərəfindən qoyulan Rusiyanın formalaşması ilə bağlı “normand nəzəriyyəsi”nə qarşı çıxış edib. Millerin dissertasiyasını tənqid etdi "Rusiyanın adının və xalqının mənşəyi haqqında", eləcə də Bayerin Rusiya tarixinə dair əsərləri. Lomonosov Elmlər Akademiyasında işləyən xarici həmkarları ilə tez-tez mübahisə edirdi. Ondan bir sitat təqdim edirik: "Belə bir heyvanın onlara icazə verdiyi hansı çirkin çirkin hiylələr rus antikvarlarında dolaşmayacaq!"İddia olunur ki, bu ifadə xüsusilə “Rusiya tarixi”ni canfəşanlıqla “yaradan” Şlözerə ünvanlanıb.

M.Lomonosov bir çox rus alimləri tərəfindən dəstəkləndi. Elmlər Akademiyasının üzvü, görkəmli rus maşınqayırması A.K. Martov Rusiya akademik elmində əcnəbilərin üstünlük təşkil etməsindən Senata şikayət etdi. Martovun şikayətinə rusiyalı tələbələr, tərcüməçilər və katiblər, eləcə də astronom Delisl qoşulub. Onu İ.Qorlitski, D.Qrekov, M.Kovrin, V.Nosov, A.Polyakov, P.Şişkarev imzalamışlar.

« Onların şikayətinin mənası və məqsədi kifayət qədər aydındır- mürtəce qruplaşmanın hökmranlığının məhv edilməsi və Elmlər Akademiyasının RUS dilinə çevrilməsi təkcə adda deyil. Lakin məhkəmə qruplaşması mürtəce elmi dəstənin köməyinə gəldi. İttihamları araşdırmaq üçün Senatın yaratdığı komissiyanın başında knyaz Yusupov olduğu üzə çıxıb. “Komissiya A.K.-nin çıxışında gördü. Maraqlıdır ki, onlar öz ittihamlarını necə cəsarət və əzmlə müdafiə ediblər. Şikayətlə çıxış edən rus alimləri Senata yazıblar: “İlk 8 bənd üzrə ittihamları sübut etmişik, qalan 30 bənd üzrə isə işlərə əl atsaq, sübut edəcəyik”. “Amma onlar heç nə sübut edə bilmədilər, çünki onları “inadkarlıq” və “komissiyanı təhqir etmək” ittihamı ilə həbs ediblər. Onlardan bir neçəsi (İ.V.Qorlitski, A.Polyakov və başqaları) qandallanmış və “ZİNCİRİ BAXILMIŞDIR”. Təxminən iki il bu vəzifədə qaldılar, lakin onları ifadələrini geri götürməyə məcbur etmək mümkün olmayıb. Komissiyanın qərarı həqiqətən dəhşətli idi: Şumaxer və Taubert mükafatlandırılsın, QORLİTSKİ, QREKOV, POLYAKOV, NOSOV ağır cəzalandırılsın və Sibirə sürgün edilsin, POPOV, ŞİŞKAREV VƏ BAŞQALARI EDİLMƏKLƏR EDİLMƏK. İşlə bağlı AKADEMİYA qərar verir.

Formal olaraq, Lomonosov Şumaxerə qarşı şikayət edənlər arasında deyildi, lakin istintaq dövründəki bütün davranışları Millerin dediyi zaman çətin ki, yanılmadığını göstərir: “Cənab adyunkt Lomonosov cənab müşaviri Şumaxerdən şikayət edən və bununla da istintaq komissiyasının təyin edilməsinə səbəb olanlardan biri olub”. Yəqin ki, Martovun ifadəsinin çox hissəsini Lomonosov yazdığını iddia edən Lamanski həqiqətdən uzaq deyildi. Komissiyanın işi zamanı Lomonosov Martova fəal dəstək verirdi... Onun Şumaxerin ən qeyrətli əlaltıları - Vinsheym, Truskot, Miller ilə fırtınalı toqquşmalarına səbəb olan da məhz bu idi.

Pravoslav Xristian Kilsəsinin Sinodu da böyük rus alimini Sənətə uyğun olaraq əlyazma şəklində anti-klerikal əsərləri yaymaqda günahlandırdı. Ölüm cəzasını nəzərdə tutan I Pyotrun Hərbi Maddəsinin 18 və 149.

Ruhanilərin nümayəndələri Lomonosovun yandırılmasını tələb etdilər.

Görünür, bu cür sərtliyə Lomonosovun azad düşüncəli, kilsə əleyhinə yazılarının çox böyük uğuru səbəb olub ki, bu da xalq arasında kilsənin nüfuzunun nəzərəçarpacaq dərəcədə zəiflədiyini göstərir. İmperator Yelizaveta Petrovnanın etirafçısı arximandrit D.Seçenov Rusiya cəmiyyətində imanın süqutu, kilsəyə və dinə marağın zəifləməsi ilə ciddi təşvişə düşdü. Xarakterikdir ki Lomonosova böhtan ataraq alimin yandırılmasını tələb edən arximandrit D.Seçenov idi. .

Komissiya bildirib ki, Lomonosov "Həm akademiyaya, həm komissiyaya, həm də ALMAN TORPAQINA qarşı dəfələrlə ədəbsiz, şərəfsiz və iyrənc hərəkətlərə görə"ÖLÜM CƏZASI və ya həddindən artıq hallarda HÜQUQLARIN VƏ DÖVLƏTİN YAPILMASI VƏ SAÇMA CƏZASI. İmperator Yelizaveta Petrovnanın fərmanı ilə Mixail Lomonosov təqsirli bilinsə də, cəzadan azad edilib. Onun maaşı yalnız iki dəfə azaldı və o, professorlardan “törətdiyi həyasızlığa görə” bağışlanma istəməli oldu.

Gerard Friedrich Miller şəxsən Lomonosovun açıq elan etməli və imzalamağa borclu olduğu istehzalı bir "tövbə" tərtib etdi. Mixail Vasilieviç elmi araşdırmalarını davam etdirə bilmək üçün öz fikirlərindən əl çəkməyə məcbur oldu. Lakin alman professorlar bununla kifayətlənməyiblər. Onlar Lomonosovun və onun tərəfdarlarının Akademiyadan çıxarılmasını davam etdirdilər.

Təxminən 1751-ci ildə Lomonosov Qədim Rusiya Tarixi üzərində işləməyə başladı. O, Bayer və Millerin Qədim Rusiyada hökm sürdüyü iddia edilən "böyük cəhalət qaranlığı" haqqında tezislərini təkzib etməyə çalışırdı. Onun bu əsərində Şərqi Avropa xalqlarının və hər şeydən əvvəl slavyan-rus xalqlarının etnogenezi doktrinasını əks etdirən "Rurikdən əvvəl Rusiya haqqında"ın birinci hissəsi xüsusi maraq doğurur. Lomonosov slavyanların şərqdən qərbə daimi hərəkətinə işarə edirdi.

Alman tarix professorları Lomonosovu və onun tərəfdarlarını Akademiyadan uzaqlaşdırmaq qərarına gəldilər. Bu "elmi fəaliyyət" təkcə Rusiyada deyildi.

Lomonosov dünya şöhrətli alim idi. Onu xaricdə yaxşı tanıyırdılar. Buna görə də Lomonosovu dünya elmi ictimaiyyəti qarşısında nüfuzdan salmaq üçün hər cür səy göstərildi. Bütün vasitələrdən istifadə olunub. Lomonosovun əsərlərinin təkcə tarixdə deyil, həm də nüfuzunun çox yüksək olduğu təbiət elmlərində əhəmiyyətini azaltmaq üçün hər cür səy göstərilirdi. Xüsusilə, Lomonosov bir neçə xarici Akademiyanın - 1756-cı ildən İsveç Akademiyasının, 1764-cü ildən Boloniya Akademiyasının üzvü idi.

"Almaniyada Miller Lomonosovun kəşflərinə qarşı çıxışlar etdi və onun Akademiyadan çıxarılmasını tələb etdi". O vaxt bu mümkün deyildi. Lakin Lomonosovun əleyhdarları Şlozerin RUS TARİXİNDƏ AKADEMİK təyin edilməsinə nail ola bildilər. “Şlozer... Lomonosov çağırdı "Öz salnaməsindən başqa heç nə bilməyən kobud cahil". Beləliklə, gördüyümüz kimi Lomonosov RUS SALNAMƏLƏRİNİN BİLİMİ ilə ittiham olunurdu.

“Lomonosovun etirazlarına baxmayaraq, II Yekaterina Şlozeri akademik təyin etdi. Eyni zamanda O, AKADEMİYADA NƏZARƏTSİZ İSTİFADƏ ÜÇÜN BÜTÜN SƏNƏDLƏRİ NƏKİYYƏ, HƏMÇİN İMPERİAL KİTABXANADAN VƏ DİGƏR MƏSSİDƏLƏRDƏN LAZIM OLAN HƏR ŞEYİ TƏLƏB ETMƏK HÜQUQU OLUB. Şlozer əsərlərini birbaşa Yekaterinaya təqdim etmək hüququnu aldı... Lomonosovun “xatirə üçün” tərtib etdiyi və təsadüfən müsadirə olunmaqdan yayındığı qaralama qeyddə bu qərarın yaratdığı qəzəb və acı hisslər açıq şəkildə ifadə edilir: “Qoruyucu heç nə yoxdur. . daha çox sirlər".

Miller və onun tərəfdaşları təkcə Sankt-Peterburqdakı universitetin özündə deyil, həm də gələcək tələbələri hazırlayan gimnaziyada tam gücə malik idilər. Gimnaziya Miller, Bayer və Fişer tərəfindən idarə olunurdu, s.77. Gimnaziyada "MÜƏLLİMLƏR RUS DİLİNİ BİLMİRDİ... TƏLƏBƏLƏR ALMAN DİLİNİ BİLMİRDİ. BÜTÜN TƏDRİS SALNIZ LATIN ƏLZƏSİNDƏ EDİLİRDİ... Otuz il (1726-1755) gimnaziya universitetə ​​qəbul üçün bir nəfər də olsun hazırlamırdı". . Bundan aşağıdakı nəticə çıxarıldı. Bildirilib ki, “Yeganə çıxış yolu Almaniyadan tələbələr göndərməkdir, çünki onsuz da onları ruslardan hazırlamaq mümkün deyil”.

Bu mübarizə Lomonosovun həyatı boyu davam etdi. “Lomonosovun səyləri sayəsində akademiyada bir neçə rusiyalı akademik və adyunkt peyda oldu”. Lakin "1763-cü ildə Taubert, Miller, Ştelin, Epinus və başqalarının, Rusiyanın digər İmperatriçası II Yekaterinanın "LOMONOSOVU AKADEMİYADAN TAM İŞDİRİLMƏSİ HƏTTA TAM İŞDİRİLMƏSİ" haqqında. Lakin tezliklə onun istefası haqqında fərman ləğv edildi. Səbəb Lomonosovun Rusiyada populyarlığı və onun xidmətlərinin xarici akademiyalar tərəfindən tanınması idi. Buna baxmayaraq, Lomonosov coğrafi idarənin rəhbərliyindən uzaqlaşdırıldı və onun yerinə Miller təyin edildi. Bir cəhd edildi “LOMONOSOVUN DİL VƏ TARİX HAQQINDAKİ MATERİALLARINI ŞLEZERƏ KEÇİRMƏK”.

Sonuncu fakt çox əhəmiyyətlidir. Əgər hələ sağlığında Lomonosovun Rusiya tarixinə dair arxivinə daxil olmağa cəhdlər edilirdisə, Lomonosovun ölümündən sonra bu nadir arxivin taleyi haqqında nə deyə bilərik. Gözlənildiyi kimi, LOMONOSOVUN ARXİVİ ÖLÜMÜNDƏN SONRA DƏRƏL MÜSÜRƏ EDİLDİ VƏ İZLƏMƏDƏN İTKİ OLMUŞDUR. sitat gətiririk: "II EKATERINA TARAFINDAN MÜSÜSƏ EDİLMİŞ LOMONOSOVUN ARXİVİ ƏMƏLİYƏ İTİRİLMİŞDİR. ÖLÜMÜNDƏN SONRAKİ GÜN KİTABXANA VƏ LOMONOSOVUN BÜTÜN KƏQİTLƏRİ EKATERINA SƏRMANI İLƏ ALINMIŞDIR. , s.20. Taubert'in Millerə yazdığı məktub qorunub saxlanılmışdır. Bu məktubda "Sevincini gizlətmədən Taubert Lomonosovun ölümünü elan edir və əlavə edir: "ÖLÜMÜNDƏN SONRAKİ GÜN Qraf Orlov əmr etdi ki, onun kabinetinə möhürlər vurulsun. Şübhəsiz ki, orada onların ofisə buraxmaq istəmədikləri sənədlər olmalıdır. yanlış əllər”.

Mixail Lomonosovun ölümü də qəfil və müəmmalı olub və onun qəsdən zəhərlənməsi ilə bağlı şayiələr yayılıb. Açığı, açıq şəkildə etmək mümkün olmayanı onun çoxsaylı düşmənləri gizli və gizli şəkildə tamamladılar.
Beləliklə, "rus tarixinin yaradıcıları" - Miller və Şlozer Lomonosov arxivinə çatdılar. Bundan sonra bu arxivlər, təbii ki, yoxa çıxdı. Digər tərəfdən, YEDDİ İL GECİKTƏDƏN SONRA, nəhayət, Lomonosovun Rusiya tarixinə dair əsəri nəşr olundu - və tamamilə aydındır ki, Miller və Şlozerin tam nəzarəti altında idi. Və bu yalnız birinci cilddir. Çox güman ki, Miller tərəfindən düzgün şəkildə yenidən yazılmışdır. Qalan cildlər isə sadəcə olaraq “yoxa çıxdı”. Və belə oldu ki, bu gün bizim ixtiyarımızdadır "Lomonosovun tarixə dair əsəri" qəribə və təəccüblü şəkildə Millerin tarixə baxışı ilə uyğunlaşır. Hətta başa düşülən deyil - niyə Lomonosov Millerlə bu qədər şiddətli və uzun illər mübahisə etdi? Niyə o, Milleri rus tarixini saxtalaşdırmaqda ittiham etdi, halbuki özü də nəşr etdirdiyi "Tarix"də Millerlə bütün məsələlərdə belə itaətkarcasına RAZI OLSUN? Hər sətirdə onunla razılaşır.

Miller tərəfindən "Lomonosov qaralamaları"na görə nəşr olunan Rusiya tarixinin karbon nüsxəsi ilə yazıldığını söyləmək olar və praktiki olaraq Milerin rus tarixi versiyasından heç bir şəkildə fərqlənmir. Eyni şey başqa bir rus tarixçisi Tatişşev üçün də keçərlidir ki, yalnız Tatişşevin ölümündən sonra Miller tərəfindən yenidən nəşr edilmişdir! Karamzin isə Milleri demək olar ki, sözbəsöz yenidən yazıb, baxmayaraq ki, onun ölümündən sonra Karamzinin mətnləri dəfələrlə redaktə edilib və dəyişdirilib. Sonuncu belə dəyişikliklərdən biri 1917-ci ildən sonra, onun mətnlərindən bütün məlumatlar çıxarıldıqdan sonra baş verdi. Varangian boyunduruğu haqqında. Göründüyü kimi, bu yolla yeni siyasi hakimiyyət xalqın narazılığını bolşevik hökumətində əcnəbilərin hökmranlığından yumşaltmağa çalışırdı.

Deməli, LOMONOSOVUN HƏQİQƏTƏTİNDƏ YAZDIĞI ŞEYİ LOMONOSOVUN ADI ALTI ALTI İLƏ ÇAP EDİLMİŞDİ.

Ehtimal etmək lazımdır ki, Miller Lomonosovun ölümündən sonra əsərinin birinci hissəsini böyük məmnuniyyətlə yenidən yazmışdır. Belə desək, “çap üçün diqqətlə hazırlanmışdır”. Qalanını məhv etdi. Demək olar ki, xalqımızın qədim keçmişi ilə bağlı çoxlu maraqlı və vacib məlumatlar var idi. Nə Millerin, nə Schlozerin, nə də digər "rus tarixçilərinin" heç vaxt çapda dərc edə bilmədiyi bir şey.

Norman nəzəriyyəsi hələ də Qərb alimləri tərəfindən qorunur. Milleri tənqid etdiyinə görə Lomonosovun asılaraq edam cəzasına məhkum edildiyini (baxmayaraq ki, kilsə onu yandırmağı təklif etdi) və kralın əfv fərmanı gələnə qədər hökmü gözləyərək bir il həbsdə yatdığını xatırlayırsınızsa, rəhbərlik bunu saxtalaşdırmaqda maraqlı idi. Rus tarixi rus dövləti. rus tarixiəcnəbilər tərəfindən, xüsusilə bu məqsədlə, Avropadan İmperator I Pyotrun əmri ilə yazılmışdır. Və artıq Elizabetin dövründə Miller ən vacib "salnaməçi" oldu, o da imperator məktubu adı altında rus monastırlarına getməsi və sağ qalan bütün qədim tarixi sənədləri məhv etməsi ilə məşhurlaşdı.

Rus tarixinin “şedevrinin” müəllifi olan alman tarixçisi Miller IV İvanın Ruriklər nəslindən olduğunu deyir. Belə bir mürəkkəb əməliyyatı həyata keçirən Miller üçün Rurikoviçin yarımçıq qalmış ailəsini Rusiya tarixinə öyrətmək çətin olmadı. Daha doğrusu, Rusiya krallığının tarixinin üstündən xətt çəkib Kiyev knyazlığının tarixi ilə əvəz edin ki, sonradan belə bir bəyanatla çıxış edəsiniz. Kiyev Rusiya şəhərlərinin anasıdır.

Ruriklər Rusiyada heç vaxt padşah olmayıblar, çünki belə bir kral ailəsi heç vaxt mövcud olmayıb. Rus taxtına oturmağa çalışan, lakin Svyatopolk Yaropolkoviç tərəfindən öldürülən köksüz bir fateh Rurik var idi. Rusiya tarixinin saxtalaşdırılması “Rus” “salnamələri”ni oxuyanda dərhal aydın görünür. Rusiyanın müxtəlif yerlərində hökmranlıq etmiş knyazların Rusiyanın mərkəzləri kimi bizə verilən adlarının çoxluğu diqqəti çəkir. Məsələn, Çerniqov və ya Novqorodun hansısa knyazı Rusiya taxtına çıxıbsa, onda sülalədə bir növ davamlılıq olmalı idi. Amma bu deyil, yəni. biz ya hiylə ilə, ya da rus taxtında hökmranlıq edən bir fateh ilə məşğul oluruq.

Bizim parçalanmış və təhrif olunmuş Rusiya tariximiz, hətta Millerin çoxsaylı hiylələrinin qalınlığı ilə belə, əcnəbilərin hökmranlığı haqqında qışqırır. Rusiyanın tarixini, eləcə də bütün bəşəriyyətin tarixini yuxarıdakı “mütəxəssis tarixçilər” icad ediblər. Onlar təkcə nağılların saxtalaşdırılmasının mütəxəssisləri deyildilər, həm də salnamələrin uydurması və saxtalaşdırılması üzrə mütəxəssis idilər.

İcma üzvlərimizdən biri Lyudmila Şikanovanın öz şərhində haqlı olaraq qeyd etdiyi kimi: Rusiyanın tarixinin qəsdən təhrif edildiyinə dair getdikcə daha çox faktlar ortaya çıxır. Çoxları qədim dövrlərdə əcdadlarımızın yüksək mədəniyyətinə, savadına sübut tapırlar. Qlaqolit əlifbası ilə yazılmış ağcaqayın qabığı hərfləri tapıldı (bizim yerli əlifbamız, bizə tətbiq edilən kiril əlifbası ilə deyil) və hərfləri adi kəndlilər yazdı. Amma nədənsə gizlidir. Ölkəmizin təfərrüatlı tarixini yalnız Ruriklərin dövründən bilirik və ondan əvvəl olanları demək olar ki, heç nə bilmirik. Bu niyə edilir və bundan kimə sərf olunur, sual budur. İndi də məktəblərimizdə və ali məktəblərdə təhsil müəssisələriŞagirdlər və tələbələr Rusiyanın tarixini əsasən xaricdəki xeyriyyəçi Corc Sorosun pulu ilə yazılmış dərsliklərdən öyrənirlər. Və bildiyiniz kimi, "ziyafətin pulunu verən musiqini sifariş edir!"

"Qərəz"! Bu belə idi. Alman iradəsinə zidd olaraq öz torpaqlarının tarixini az-az toplamaq təhlükəsindədir. Yadımdadır, qrantlara aldanmış Moskva akademikləri yuxarıdan icazə almadan Xolmoqoriyada Çar İvanın oğlu Leopoldovnanın qalıqları tapılanda necə qıvrıldılar. Və (2010-cu ildə) hansı arqumentlərlə çıxış etdilər, Razvozjaevə qarşı "sərhədi qeyri-qanuni keçmək haqqında" indiki ittihamlardan daha təmiz, belə çıxır ki, elmi kəşf dövlət (və kilsə) tərəfindən belə qəbul edilə bilər. müstəsna olaraq dövlət hesabına və onun ciddi nəzarəti altında həyata keçirilir. Siz isə 18-ci əsrin bəzi almanlarından danışırsınız... Bunları nə etmək lazımdır?