“Qaranlıq xiyabanlar” ənənəvi olaraq Bunin tədqiqatçıları tərəfindən sevgi ensiklopediyası kimi müəyyən edilir. Yuri Maltsev bu kitabda təqdim olunan “məhəbbətin müxtəlif çalarlarını və onun ən qəribə növlərini” hərtərəfli sadalayır: “Budur, cismani cazibəyə yad olan ülvi bir pərəstiş hissi” (“Natali”), “burada heyvan sevgisi funksiyası” ( “Kuma”), “və fahişənin pozulmuş “məhəbbəti” (“Gənc xanım Klara”), “Məhəbbət-düşmənlik var (“Paroxod “Saratov”), burada personajların bir-birinə olan cismani cazibəsi birləşir. personajların rəqabəti və qarşılıqlı mənəvi düşmənçilik) və “ümidsizlik eşqi” (“Zoyka və Valeriya”), “burada məhəbbət-cadugərlik (“Dəmir yun”) və şən məstlik kimi məhəbbət (“Yelləncək”) və sevgi- özünü unutqanlıq (“Soyuq payız”) və incəlik və şəfqətdən ayrılmayan sevgi-mərhəmət” (“Tanya”, “Rusya”, “Madrid”, “Üç rubl”).
Üstəlik, tədqiqatçının fikrincə, “hiss növlərinin özü də öz növbəsində daha incə çalarlara parçalanır. Beləliklə, məsələn, “Vizit kartları” hekayəsindəki sevgi-mərhəmət qəribə (lakin başa düşülən) şəkildə şəhvətin həyasızlığı ilə, incəlik isə “ehtiras və məhəbbət nifrəti” ilə birləşir.
Lakin kitabdakı qırx hekayə arasında insanın daxili həyatının, insanlar arasındakı münasibətlərin başqa bir tərəfini dərindən və inandırıcı şəkildə ortaya qoyan bir hekayə var. Bəyənməmək. “Qafqaz” silsiləsinin ən erkən hekayəsi bu mövzuya həsr edilmişdir.
“Qaranlıq xiyabanlar”dakı hekayələrin bir çoxunda sevgi, kölgəsindən və müxtəlifliyindən asılı olmayaraq, sevilən bir insanla ağrılı, şirin bir təsadüf, onun içindəki tam ərimə kimi görünür. “Quzğun” hekayəsinin gənc qəhrəmanı səkkiz yaşlı bacısının “gənc, yüngülayaqlı” dayəsinin ona qarşı zahiri biganəliyini nümayiş etdirərək, “ümumi varlığın xoşbəxtliyi”nin “sevincli qorxusu”nu hiss edir. bir-birinə yaxındır."
Xoşbəxtliyin eyni yüngül sükunəti onun nidasına nüfuz edir: "Hətta bu bir şeydə - onu sürükləmək üçün birgə səylərimizdə, hərdənbir bir-birimizin əllərinə toxunmaqda da bizim üçün nə qədər titrəyiş incəlik var idi."
Otuz il əvvəl sevgilisini döyüşə yola salan və ölümündən sağ çıxan “Soyuq payız” hekayəsinin qəhrəmanı öz-özünə sual verir: “Bəli, bəs həyatımda nə olub?” Və öz-özünə cavab verir: “Yalnız o soyuq payız axşamı. Həyatımda baş verənlərin hamısı budur - qalanları lazımsız bir yuxudur."
Gəmidə təsadüfən rastlaşdığı səyyah yoldaşı ilə ayrılan “Vizitlər” hekayəsinin qəhrəmanı onun “ömrü boyu ürəyində bir yerdə qalan o sevgi ilə soyuq əlini...” öpür.
“Geç saat” hekayəsinin qəhrəmanı öz xatirəsi ilə keçmişinə qovuşur, sevdiyi qızla bağlı hekayə-xatirəni hiss olunmadan onunla zehni söhbətə çevirir: “...Sevinc qorxusu ilə gözlədiyiniz parıltı ilə qarşılaşdım. gözlər. Və biz oturduq, bir növ xoşbəxtlik çaşqınlığında oturduq. Bir əlimlə ürək döyüntülərini eşidib səni qucaqladım, o biri əlimlə sənin əlini tutdum, hamını hiss etdim”.
“Qafqaz”ın adsız igidləri bir-birlərində bu parçalanmadan məhrumdurlar. Onların hər biri özünə diqqət yetirir. Qəhrəman "oğrucasına" evli bir qadınla görüşmək üçün icarəyə götürülmüş otaqlarda "bu gündən bu günə qədər" yaşayır. Ona gələnin “sevgili, həyəcanlı bir qadının gözəl solğunluğu ilə solğun” olduğuna görə yaltaqlanır.
Ancaq qəhrəmanın solğunluğu, zəif səsi və təlaşlılığı (“çətirini harasa atıb pərdəni qaldırıb məni qucaqlamağa tələsdi”) sevginin təzahürü deyil, ifşa olunmaq qorxusudur.
Gizli görüşlər üçün qaçılmaz cəzanın xəbəri qəhrəmanın ruhunda başqa bir hiss üçün yer qoymur. Bu gündən bu günə kimi yaşadığı real insanı isə onun uca təxəyyülünün yaratdığı, hər şeyi təxmin edən, qəti və dəhşətli hərəkətlərə hazır olan “qəddar, məğrur” ərinin məşum obrazı əvəz edib: “Deyəsən mənə... nədənsə şübhələnir, nəsə bilir, bəlkə sizin məktublarınızdan bir neçəsini oxuyub, stolumun açarını götürüb... İndi nədənsə sözün əsl mənasında hər hərəkətimi izləyir...”
Sui-qəsdçi qəhrəmanların planı (“eyni qatarda Qafqaz sahilinə gedib orada üç-dörd həftə tamamilə vəhşi yerdə yaşamaq”) “bizimki” deyilsə də, onların hər ikisinə aid deyil, onlardan biri - o, o deyil. “Bu sahili tanıyan, bir müddət Soçi yaxınlığında gənc, tənha yaşamış və ömrünün sonuna kimi qara sərv ağacları arasında, soyuq boz dalğalar arasında o payız axşamlarını xatırlayan...”.
Qəhrəmanı gəncliyində aldığı təəssüratları təkrarlamaq, yaxınlıqdakı "sevimli həyəcanlı qadının" iştirakı ilə zənginləşdirmək üçün tamamilə başa düşülən bir istək idarə edir.
Qəhrəmanın yanına gələn qadının əsəbi davranışının onu “təəssüf və ləzzət”lə sarsıtdığını etiraf etsə də, müəllif ona qəhrəmanın bu hisslərinin dərinliyini hiss etməyə imkan vermir. Doğrudur, qəhrəmanın obsesif, yapışqan qorxusu (çünki qəhrəman əsasən uzaqgörəndir, efemerdir, çünki onun "qəddar" zabit əri ilə görüşmək heç vaxt olmayacaq) hekayənin qəhrəmanına ötürüləcəkdir. O, “papağını gözünün üstünə çəkib, üzünü paltosunun yaxasına basdıraraq” stansiyadan və platformadan keçir. Onunla gələcək gizli görüş yeri olan kupedə oturaraq "dərhal pəncərənin pərdəsini endirdi" və "qapını bağladı".
İkinci zəngdən sonra qəhrəman "qorxudan üşüdü". Pəncərədən ərinin hündür simasını görən o, “pəncərədən geri çəkildi və divanın küncünə düşdü”. Nəhayət, pulu “buzlu əli” ilə əşyalarını daşıyan konduktora verir.
Bunindəki qadağan edilmiş münasibətlər (şübhəsiz ki, subay kişi ilə evli qadın arasındakı əlaqəni əhatə edir) tez-tez sevginin gücünü, insanların bir-birinə qarşı amansız cazibəsini artırır, adi maneələri çılğın, hər şeyi istehlak edən ehtiras axını ilə yıxır. , heç bir məntiqi arqumentlər və ədəb sərhədləri tanımayan. Bunin tədqiqatçılarından biri hətta bunda "müəyyən bir həqiqilik əlaməti" görür, çünki adi əxlaq, insanlar tərəfindən qurulan hər şey kimi, təbii həyatın elementlərinin uyğun gəlməyən şərti bir sxemə çevrilir.
Bu, ən güclü şəkildə “Günəş vurması” filmində göstərilir: “Onlar böyük, lakin dəhşətli dərəcədə havasız, isti bir otağa girdilər... və içəri girən kimi və piyada qapını bağlayan kimi, leytenant o qədər tələsik onun yanına qaçdı və hər ikisi bir anda boğuldu. O qədər çılğın öpüşdülər ki, uzun illər sonra bu dəqiqə xatırladılar: nə biri, nə də digəri bütün həyatlarında belə bir şey yaşamamışdılar.
Lakin “Qafqaz” qəhrəmanlarının vəziyyətinin “cinayətkarlığı” onların qarşılıqlı münasibətini gücləndirmir. Arbat yaxınlığındakı xiyabanda "oğrular"ın görüşlərinin tələsikliyi qəhrəmanları hətta təhlükəsiz, kilidli kupedə də buraxmır. Hətta tək qalmış və tələsmədən öz arzularına - “cənuba, dənizə” doğru irəliləsələr də, nə sülh, nə əmin-amanlıq, nə də hərtərəfli incəlik dalğası hiss edirlər.
Qəhrəman qorxu buzu ilə əhatə olunub. Şübhələrdən əziyyət çəkən qəhrəmanın sərtliyi “yazıqlı” təbəssümdə, ən təbii jestin yoxluğunda - yoldaşın öpüşündə və əsəbi monoloqda ifadə olunur ki, bunun üzərinə ərinin qaranlıq kölgəsi yenidən düşür. vəfasız arvad və qaçılmaz qisas təhlükəsi.
Personajların daimi narahatlığı, aramsız qorxu və narahatlığı şəhər mənzərəsi ilə daha da güclənir. Gediş günü "Moskvada soyuq yağış yağırdı", "çirkli və tutqun idi". “Qaranlıq, iyrənc bir axşam idi” (və insanlar “stansiya lampalarının qaranlıq işığında” ora-bura tələsirdilər) qəhrəman stansiyaya gedəndə və içindəki hər şey “narahatlıqdan və soyuqdan donurdu”.
Qəhrəmanın ruhu acınacaqlı gülümsəyən yoldaşına məhəbbətlə isinə bilərdi. Amma məsələ odur ki, sevgi yoxdur. Buna görə sevinc qatarının pəncərəsindən kənarda günəşli səhər mənzərələri
ruha ilham vermə: “pəncərələrin arxasında toz-tozlu və qızdırılan çöl, tozlu enli yollar görünürdü, öküzlərin çəkdiyi arabalar görünürdü... Sonra kurqanlı və çılpaq düzənliklərin hüdudsuzluğu var idi. məzarlıqlar, dözülməz quru günəş, tozlu bulud kimi səma...” .
Buninin fikrincə, insana yuxarıdan “pərəstişin ağrılı gözəlliyi” və “bədən cəzbediciliyi” verilə bilər. (“Natali” hekayəsinin qəhrəmanı “birdən çox fərqli və çox ehtiraslı iki sevgini” hiss edir və onların bir-birinə qarışmasını Allahın cəzası kimi qəbul edir.)
Bu "pərəstişin əzabverici gözəlliyi" və "bədənin vəcd edilməsi" "Qaranlıq Xiyabanlar"ın bir çox qəhrəmanlarına ən yüksək uçuş və yüksək hisslər anlarında yaşamaq üçün verildi. Pərəstiş etdiyi qızın arxasınca gedən, qarın arasından səssizcə cırıldayan “Təmiz bazar ertəsi”nin qəhrəmanı “onun kiçik izinə, yeni qara çəkmələrinin qarda qoyub getdiyi ulduzlara” emosiya ilə baxır. Sonra gündəlik həyatda möcüzə adlandırıla bilən, lakin sevən insanlar dünyası üçün təbii olan bir şey olur: "o, birdən arxaya çevrildi, hiss etdi: "Düzdür, məni necə sevirsən!" "O, sakit çaşqınlıqla başını yelləyərək dedi."
"Tanış küçədə" hekayəsinin qəhrəmanı sevgilisinin adını xatırlamırdı ("Kasıb ailəsini orada qoyub Moskvaya kurslara gedən Serpuxovdakı bir sextonun qızı"). Amma “yaddaş poeziyası” bircə an kimi qaldı (“Başqa heç nə xatırlamıram”)! onunla ehtiramla zərif görüşün təfərrüatları: “Dünyada bu zəif, ən şirin dodaqlar var idi, həddən artıq xoşbəxtlikdən gözlərimizə isti yaşlar axırdı, gənc bədənlərimizin ağır yorğunluğundan başımızı aşağı salırdıq. bir-birinin çiyinlərini, dodaqları isə artıq istidə yanırdı, koftasının düymələrini açanda yetişməmiş çiyələklərin bərkimiş ucu ilə südlü qızın sinələrindən öpdüm...”
"Rusya" hekayəsinin qəhrəmanının xatirəsi də ən unudulmaz anlardan birini saxladı: "bir gün ayaqlarını yağışda isladıb" "və o, ayaqqabılarını çıxarmağa və yaş dar ayaqlarını öpməyə tələsdi - orada ömrü boyu belə xoşbəxtlik olmamışdı”.
"Natali" hekayəsinin qəhrəmanı Meşçerski sevdiyi qadının çarpayısının yanında diz çökərək etiraf edir: "Və sən topun başındasan - onsuz da o qədər hündür və o qədər qorxulusan. qadın gözəlliyi, - o gecə sevgimin və məhvimin ləzzətindən ölmək istədim! O zaman əlində şam, içində matəm və paklıq var. Mənə elə gəldi ki, sənin üzünün yanındakı o şam müqəddəs oldu”.
“Pərəstişin əzablı gözəlliyinə” və “bədən vəcdinə” belə qərq olmaq “Qafqaz” qəhrəmanlarına verilmir. “Bundan sonra yox idi bir gün olmadan... bu qısa görüşlər və ümidsiz uzun, doymaz və həll olunmamış öpüşlərində onsuz da dözülməz. Bu ifadə “Qafqaz”ın süjetinə (qısa görüşlər, həll olunmamış öpüşlər) bütün açıq-aşkar “uyğunluğu” ilə indi də başqa bir hekayənin qəhrəmanı – “Qarğa”nın xatirəsidir.
“Qafqaz”ın qəhrəmanı və qəhrəmanı arasındakı münasibət, görüşlərinin şərtlərindəki bütün gərginliyə baxmayaraq, ağrılı şəkildə monotondur.
Paradoksal olsa da, otel otaqlarında gizli görüşən, kilidli kupedə gecələyən və nəhayət Qafqazda istirahət edən kişi və qadının hekayəsində bircə öpüş belə yoxdur (“içəri girəndə heç öpüşmədi. hətta məni öp").
Mübarək Qafqaz torpağında bu cür hiylələrlə əldə edilən azadlıq günlərindən bəhs edən hekayənin özü arzuladığı məqsədə çatan cəsarətli aşiqlər haqqında şeirə bənzəmir, əksinə doymuş ləzzətli bir hekayəyə bənzəyir. birlikdə həyat, bir-birindən yorulan həyat yoldaşları: “sonra sahilə çıxdıq”, “üzdük və səhər yeməyinə qədər günəşdə uzandıq”; “İstilik azaldı”, “pəncərəni açdıq”. Dinamizm çatışmazlığı Qafqazın ustalıqla çəkilmiş mənzərələri ilə tamamlanır.
Ancaq unutmayın: hekayə hekayənin iştirakçılarından birinin adından danışılır. Buna görə də günün müxtəlif vaxtlarında Qafqazın bənzərsiz mənzərələrinə uzun müddət heyran olmaq həm də qəhrəman-nağılçının diqqətini öz yoldaşından cənub bölgəsinin ecazkar gözəlliyinə çevirmək deməkdir. Bu baxımdan, "Mən tezdən oyandım, o yatarkən, saat yeddidə içdiyimiz çaydan əvvəl və təpələri keçərək meşə kollarına getdim" ifadəsi göstəricidir.
Səhər Qafqazın təsvirində onu yaxınlarda qorxudan boğulmuş bir oteldən kənarda görməsi ilə bağlı heç bir işarə yoxdur. “Qızmar günəş artıq güclü, saf və şən idi. Meşələrdə ətirli duman cəsarətlə parladı, dağıldı və əridi; uzaq meşəli zirvələrin arxasında qarlı dağların əbədi ağlığı dayandı ... "
Təbiətin əzəməti və sakitliyi qəhrəmanın sakit vəziyyəti ilə həmahəngdir. Bu, yəqin ki, Qafqazın yeni görüşün baş tutduğu köhnə yaxşı tanışlıq kimi qəbul edilməsi, həmçinin yaxınlıqda nevrastenik yoldaşın olmaması ilə dəstəklənir. (Birgə qaçmağa baxmayaraq, qəhrəman yenidən özü haqqında demək hüququna malikdir: "gənc, tənha")
Qəhrəman haqqında çox az şey deyilir: o, əlbəttə ki, "ağladı". Bu fel iki dəfə və iki dəfə də oksimoronik konstruksiyalarda istifadə olunur. Qəhrəman əvvəlcə dənizin o tayında yığılan heyrətamiz buludları görəndə göz yaşı tökür: “Onlar o qədər möhtəşəm parıldayırdılar ki, bəzən osmanlının üstünə uzanıb... ağlayırdı”.
Başqa bir qadın işıqlı pəncərəyə doğru qaçan dama damalarını görəndə “sevinərək ağladı”. Əslində, oksimoron yoxdur, hər şey psixoloji cəhətdən izah edilə bilər və əsaslandırılır. Gün batımının şüalarında möhtəşəm şəkildə parlayan buludlar ümidsizlik göz yaşları oyadır: "daha iki, üç həftə - və yenə də Moskva."
Qafqaz, qəhrəmanların “cəsarətli” planının əksinə olaraq, onları daxili təcriddən və boşluqdan xilas etmədi. (Görünür, həqiqətən də yuxunun gerçəkləşməsi qədər üzücü bir şey yoxdur.) Qafqaz təbiətinin qayğısız düşüncəsinə təslim olan qəhrəman yoldaşının əzabını hiss etmir.
Qəhrəman mazoxist əzmkarlığı ilə qısqanc ərinin yanına qayıtmağın isterik xəbəri ilə özünə əzab verməyə davam edir. Qafqaz qəhrəmanları birləşdirmədi, yaxınlaşdırmadı. Amma darısqal genişlənən Qafqazın azadlıq şəraitində Otel otağı və kupe arakəsmələri, qəhrəmanları bir-birindən ayıran və onların qaçılmaz ayrılacağını proqnozlaşdıran uçurum aydın oldu.
Onların hər biri sırf özü üçün yaradılmış bir dünyada olmağa davam edir. Bu dünyada başqasına yer yoxdur. Bu davranış artıq bir-birindən iyrənən həyat yoldaşları üçün deyil, özünü düşünən yeniyetmələr üçün xarakterikdir. Bununla belə, onların hər ikisi başqalarına qarşı laqeydliyin - bəyənməməyin hökmlü qüvvəsi ilə möhkəm bağrına basıb.
İki sevgisiz qəhrəmanın “ümidsiz xoşbəxt” Qafqaz günlərindən bəhs edən yapışqan, sanki vaxtını qeyd edən hekayədən sonra hekayənin sonu – onu aldadan arvadını tapa bilməyən zabit ərinin intiharı – bir çubuq kimi səslənir. mavi.
Onu qorxu içində saxlayan özü ilə məşğul oldu. “Cəlladın qurban olduğu ortaya çıxır”. Zabit və nikah namusu anlayışlarının qurbanı, cəmiyyətdə qəbul olunmuş şərtlərin qurbanı, cilovsuz, “qəddar” qısqanclığının qurbanı.
Arvadının təkrar etdiyi təmtəraqlı təhdid ifadəsinə ("Şərəfimi, ərimin və zabitimin şərəfini qorumaq üçün heç bir şey dayandırmayacağam") və hədə-qorxmanın möhtəşəm icrasına (qırxdım, qar kimi ağ pencək geyindim) baxılırsa , bir şüşə şampan, kofe içdi və iki revolverlə məbədlərdə özünü güllələdi), “Qafqaz”ın üçüncü adsız qəhrəmanını hər şey idarə edir, amma sevgi deyil.
Ola bilsin ki, qadını əsəbi yorğunluğa, gözə dəyməyən bir şəkildə pafoslu zinaya sövq edən məhz ərinin ağrılı şübhəsi, əsassız qısqanclığı və sonsuz hədələri, həssaslıq və diqqətin olmaması (ümumiyyətlə sevgi adlanır) idi. Arbatdakı otaqlar.
0 / 5. 0Hekayə " Qaranlıq xiyabanlar"adını I. A. Buninin eyni adlı bütün kolleksiyasına verdi. 1938-ci ildə yazılmışdır. Tsikldəki bütün qısa hekayələr bir mövzu ilə əlaqələndirilir - sevgi. Müəllif sevginin faciəli, hətta fəlakətli mahiyyətini açır. Sevgi bir hədiyyədir. Bu, insanın nəzarətindən kənardadır. Gənclik illərində bir-birini ehtirasla sevən yaşlı insanların görüşü haqqında banal bir hekayə kimi görünərdi. Hekayənin sadə süjeti ondan ibarətdir ki, varlı gənc yaraşıqlı torpaq sahibi şirnikdirir və sonra öz qulluqçusunu tərk edir. Amma məhz Bunin bu sadə bədii hərəkətin köməyi ilə sadə şeylərdən həyəcanlı və təsirli şəkildə danışmağı bacarır. Qısa bir əsər keçmiş gəncliyin və sevginin bir anlıq xatirəsidir.
Hekayənin yalnız üç kompozisiya hissəsi var:
- boz saçlı hərbçinin mehmanxanasında dayanacaq,
- keçmiş sevgilisi ilə qəfil görüş,
- Yığıncaqdan bir neçə dəqiqə sonra yolda bir əsgərin əksi.
Hekayənin əvvəlində darıxdırıcı məişət və məişət şəkilləri görünür. Ancaq meyxananın sahibi Nikolay Alekseeviç otuz il əvvəl xəyanət etdiyi gözəl qulluqçu Nadejdanı tanıyır: “Tez dikildi, gözlərini açdı və qızardı”. O vaxtdan bəri bütün bir ömür keçdi və hər kəsin öz həyatı var. Və belə çıxır ki, hər iki əsas personaj tənhadır. Nikolay Alekseeviçin sosial çəkisi və rifahı var, lakin bədbəxtdir: həyat yoldaşı "Məni aldatdı, səni məndən daha çox təhqir edərək məni tərk etdi", oğlu isə böyüyüb əclaf olub "ürəksiz, namussuz, vicdansız". Nadejda keçmiş serfdən sahibə çevrildi "şəxsi otaq" poçt stansiyasında “Uma palatası. Hamı, deyirlər, varlanır, sərin...”, amma heç vaxt evlənməyib.
Və buna baxmayaraq, əgər qəhrəman həyatdan yorulubsa, deməli onun keçmiş sevgilisi hələ də gözəl və yüngül, canlılıqla doludur. O, bir dəfə sevgidən vaz keçdi və ömrünün qalan hissəsini onsuz, buna görə də xoşbəxtlik olmadan keçirdi. Nadejda onu bütün həyatı boyu sevir, ona verdi "gözəlliyiniz, qızdırmanız" kim bir dəfə "Nikolenka çağırdı". Sevgi hələ də ürəyində yaşayır, amma Nikolay Alekseeviçi bağışlamır. Baxmayaraq ki, ittihamlara və göz yaşlarına əyilmir.
Yazı ili: 1938 Nəşr ili: 1943 Janr: hekayə
Baş rol: meyxana sahibi Nadejda və yaşlı hərbçi Nikolay Alekseeviç
Süjet. Hekayədə yaşlı hərbçinin əvvəllər sevgili olduğu və onu tərk etdiyi qadınla necə tanış olmasından bəhs edilir. İndi o, girdiyi yuxarı otağın xanımıdır. O, sahibəyə baxır, amma o, ilk sevgisini onda tanıyan ilk şəxsdir, bundan sonra heç kimi sevə bilməzdi. Söhbət zamanı kişi deyir ki, onların münasibətləri sadəcə “vulqar hekayə” olub. Məlum olub ki, o, Nadejdanı tərk etdiyi həyat yoldaşını sevirmiş. Ancaq arvadı onu tərk etdi və sevdiyi oğlu böyüdü pis insan. Hekayə Nikolay Alekseeviçin getməsi və Nadejda onun arvadı olsaydı nələrin baş verəcəyini təsəvvür etməsi ilə bitir.
Əsas fikir. Hekayə öyrədir ki, sən saf məhəbbəti dünyada hər şeydən çox dəyərləndirməlisən və insanlara qəddar davranmamalısan, bəlkə də həyatın sahib olduğu ən yaxşı şeyi sənə verənlər onlardır.
Fırtınalı günlərin birində payız günləri, bir hissəsində olan daxmaya poçt stansiyası, digərində isə - bir üst otaqda gecələmək, həmçinin yemək və ya çay içmək üçün bir tarantass gəldi. Tarantassın qutusunda daha çox quldura oxşayan güclü və ciddi bir kişi oturmuşdu. Tarantassda isə qamətli, orta yaşlı hərbçi var. O, boz palto geyinmişdi və xarici görünüşünə görə II Aleksandra bənzəyirdi ki, bu da o dövr üçün xarakterik olan və hərbçilər arasında adi hal idi.
Kişi yuxarı otağa keçdi, orada isti, təmiz və rahat idi. Paltosunu soyundu və əvvəlki göründüyündən daha arıq oldu. Sonra əlcəklərini və papağını çıxarıb əllərini başının üstündə gəzdirdi. Saçları boz və buruq, üzü gözəl və uzun, gözləri qara idi.
Otaqda ondan başqa heç kim yox idi, ona görə də dəhlizin qapısını açıb düşməncəsinə qışqırdı.
Hey, kim var?
Bundan dərhal sonra otağa bir qadın daxil oldu. O da yaşına görə kifayət qədər gözəl idi və yaşlı qaraçıya bənzəyirdi. Saçları da, qaşları da qara idi. Qadın dolğun idi, amma eyni zamanda hərəkətdə yüngül idi. Qonağın nə istədiyini soruşduqda, kişi samovarla cavab verdi və sonra ondan soruşmağa başladı ki, bu müəssisənin sahibidir, yoxsa burada xidmət edir. Qadın cavab verdi ki, sahibi odur. Kişi onun ev təsərrüfatını niyə tək idarə etdiyini və dul qadın olub olmadığını soruşdu.
Qadın cavab verdi ki, o dul deyil, amma nəyinsə hesabına yaşamaq lazımdır və bu işi sevir. Kişi bunun doğru olduğunu söylədi və onu təmizliyinə görə təriflədi. Və o, öz növbəsində, təmizliyi sevdiyini söylədi, çünki ustaların altında böyüdü və sonunda Nikolay Alekseeviçi əlavə etdi. Kişi təəccübləndi, ayağa qalxdı və onun Nadejda olub olmadığını soruşdu. O, müsbət cavab verdi. Nikolay Alekseeviç soruşdu ki, neçə il keçdi, bəlkə də otuz beş. Nadejda otuz nəfərə cavab verdi, çünki indi onun qırx səkkiz yaşı var, o isə altmışa yaxındır. Hərbçi yorğunluğunu unudub yerə baxa-baxa otağı gəzdi. Sonra qızardı və danışmağa başladı. Onların arasında keçmişlə bağlı söhbət başladı. Məlum olub ki, bəylər Nadejdaya azadlıq veriblər və o, evli olmayıb.
Bunun səbəbi Nikolay Alekseeviçə duyduğu güclü sevgi idi. Kişi də öz növbəsində cavab verdi ki, onların hekayəsi adi, vulqardır, bu dünyada hər şey olur. Ancaq Nadejdanın dediyinə görə, sevgisi keçməyib. Kişi dedi ki, onu bir əsr sevə bilməz. Dedi ki, görünür, edə bilər. Nadejda əlavə etdi ki, o, artıq əvvəlki kimi olmadığını və çox vaxt keçdiyini və bütün bunların onun üçün heç bir əhəmiyyət kəsb etmədiyini başa düşür. Bir neçə dəfə intihar etmək istəyib. Bir-birlərini necə sevdiklərini, onun “qaranlıq xiyabanlar” haqqında şeirlərini necə oxuduğunu və onu necə qəddarcasına tərk etdiyini xatırladı.
Nikolay Alekseeviç onun necə gözəl olduğunu və hamının ona necə baxdığını xatırladı və əlavə etdi ki, bu həyatda hər şey keçir və unudulur. Sahibə cavab verdi ki, hər şey keçir, amma hər şey unudulmur. Kişi ondan getməsini xahiş etdi, dəsmal ilə gözlərini sildi və dedi ki, Allah onu bağışlayacaq, amma o, yəqin ki, artıq onu bağışlayıb. Ona cavab gəldi ki, onu bağışlamayıb. Axı, o vaxt ondan daha bahalı bir şey yox idi, sonra da heç nə yox idi. Ona görə də onu bağışlaya bilmirdi.
Nikolay Alekseeviç ona həyatda xoşbəxt olmadığını söylədi, baxmayaraq ki, həyat yoldaşını sevsə də, onu Nadejdanı tərk etdiyindən daha pis tərk etdi. Sevdiyi, ümid bəslədiyi oğlu isə rəzil bir insan kimi böyüdü. O əlavə edib ki, bu həm də ən çox yayılmış və vulqar hekayədir. Və sonra dedi ki, görünür, o və Nadejda həyatında sahib olduğu ən yaxşı şeyləri itiriblər. Hərbçi atları istədi və getməzdən əvvəl onun əlindən öpdü, o da onun əlindən öpdü.
Artıq tarantassda olarkən kişi Nadejdanın necə gözəl olduğunu və həqiqətən ona həyatında ən yaxşı anları verdiyini xatırladı. Faytonçu maşınla getdi və birdən dedi ki, onlar gedəndə qadın pəncərədən baxır, görünür, köhnə tanışlardır.
Nikolay Alekseeviç onun haqqında düşünməyə davam etdi və birlikdə olduqları anların həqiqətən sehrli olduğunu xatırladı. Hətta Nadejda yuxarı otağın məşuqəsi deyil, evinin məşuqəsi, arvadı və uşaqlarının anası olsaydı, nə baş verəcəyini təsəvvür edirdi. Başını bulayaraq gözlərini yumaraq bu haqda düşündü.
Qaranlıq xiyabanları təsvir etmək və ya çəkmək
Oxucu gündəliyi üçün digər təkrarlar və rəylər
- Oster Petkanın xülasəsi - mikrob
Dünyamızda çoxlu canlılar, heyvanlar, quşlar, insanlar, balıqlar yaşayır. Lakin mikroblar ən kiçik hesab olunur. Mikroblar hər yerdə, havada, əllərdə, torpaqda, hətta damlalarda da yaşayır. Petka mikrobun ailəsi bu damcılardan birində yaşayırdı.
- Orfey və Evridikanın xülasəsi, Kristof Qlukun operası
Məşhur alman bəstəkarı Kristof Qlük ən məşhur operalardan biri olan "Orfey" və "Evrydika"nın müəllifidir. Burada müəllif ülvi, dünyəvi hisslərdən bəhs edir
- Krılovun "Qu, Xərçəng və Pike" nağılının xülasəsi
Gözəl bir gün, Swan, Xərçəng və Pike birlikdə baqajı olan bir arabanı daşımaq qərarına gəldilər. Üçü də arabaya yığıldı və gəlin var gücü ilə çəkək. Çox təəssüf ki, arabanı yerindən tərpətmək mümkün olmadı.
- Puççininin Şahzadə Turandot operasının xülasəsi
“Şahzadə Turandot” operası bir çox oxşar əsərlərdən fərqli olaraq xoşbəxt bitir. Ancaq bu xoşbəxt sona gedən yol mürəkkəb, əyri və hətta deyə bilərik ki, tikanlıdır. Bu müsbət sonluğa bütün qəhrəmanlar çata bilməyəcək.
- Claire Qazdanovda Xülasə Axşamı
Aksiya 20-ci illərin sonlarında Fransada baş verir. Baş qəhrəmanımız özündən və ilk sevgisindən danışır. Qəhrəmanın özündən böyük olan və əhvalını daim dəyişən qadına güclü simpatiyası var
“Qaranlıq xiyabanlar” qısa hekayələr kitabıdır. Adı açılışla verilir
kitab eyniadlı hekayəyə aiddir və N.P.-nin şeirinə istinad edir.
Ogarev "Adi bir nağıl" (Yaxınlıqda qırmızı itburnu çiçək açırdı //
Qaranlıq cökə ağacları xiyabanı var idi). Bunin özü mənbəyə işarə edir
"Hekayələrimin mənşəyi" və N.A. Teffiyə yazdığı məktubda qeyd edin. Müəllif kitab üzərində 1937-1944-cü illərdə işləyib. arasında
Bunin tərəfindən qeyd olunan mənbələr və təsirlər və çoxsaylı
Tənqiddən əsaslarını qeyd edirik: Platonun “Simpoziumu”, Əhdi-Ətiq hekayəsi haqqında
“Misirin yeddi bəlası”, “Taun zamanı bayram”, A.S. Puşkin,
"Mahnılar nəğməsi" ("Baharda, Yəhudeyada"), Sofoklun "Antiqona"
("Antiqona"), Boccaccionun Decameron, sözləri Petrarka, Dante
« Yeni həyat"("Yelləncək"), rus nağılları "Heyvan südü",
“Medvedko, Usinya, Qorınya və Dubina qəhrəmandır”, “Peter və nağıl
Fevronia", Prosper Merimenin "Lokis" ("Dəmir Yün"),
N.P.-nin şeirləri. Ogareva (yuxarıya bax), Ya.P. Polonski (“Birində
tanış küçə"), A. Fet ("Soyuq payız"), "Fermada axşamlar
Dikanka yaxınlığında” (“Gec saat”), “Ölü canlar” N.V. Qoqol
(“Natali”), İ. S. Turgenevin “Soylu yuva” (“Saf
Bazar ertəsi", "Turgenevski", Teffinin dediyi kimi, "Natali"nin sonu),
İ. İ. Qonçarov tərəfindən “Qırılma” (“Vizitlər”, “Natali”),
A.P. Çexov (“Vizitlər”), Marsel Prustun romanları
(“Geç saat”), V.V.Nabokovun (“Henri”) “Fialtada bahar” və bir çox başqaları. və s.
Kitabda üç bölmədən ibarət qırx hekayə var: 1-ci - 6
hekayələr, 2-də - 14, 3-də - 20. 15 hekayədə
rəvayət 1-ci şəxsdən, 20-də 3-cü şəxsdən, 5-ci şəxsdən deyilir.
Söyləyicinin personasından birinci şəxsə keçidlər var. 13
hekayələr qadınların adları, ləqəbləri və ya təxəllüsləri ilə adlandırılır
personajlar, biri kişi ləqəbli (“Raven”). qeyd edir
qəhrəmanlarının görünüşü (onlar daha tez-tez adlara "sahibidirlər" və
portret xüsusiyyətləri), 12 dəfə Bunin təsvir edir
qara saçlı, üç dəfə onun qəhrəmanları qırmızı-qəhvəyi, yalnız bir dəfə
(“Raven”) sarışınla tanış olur. 18 dəfə hadisələr baş verir
yayda, 8 qışda, 7 payızda, 5 yazda. Beləliklə, biz
şəhvətin ən çox görülən damğasını görürük
qəhrəman (sarışın) və ən az həssas mövsüm (yaz)
Bunin tərəfindən istifadə edilmişdir. Məzmununu müəllif özü ifadə etdi
kitablar - "ciddi deyil, faciəli".
Kompozisiya üzərində iş kitab çıxana qədər 1953-cü ilə qədər davam etdi
“Qaranlıq xiyabanlar”a iki hekayə daxil idi: “Yəhudeyada bahar” və
Kitabı bağlayan "Gecə".
Ümumilikdə, Bunin kişi qəhrəmanlarının adını 11 dəfə, qəhrəmanlarını 16 dəfə,
son yeddi hekayədə personajların ümumiyyətlə adı yoxdur, bu qədər
hiss və ehtirasların “çılpaq mahiyyətləri”nin xüsusiyyətlərini daha çox mənimsəyir.
Kitab “Qaranlıq xiyabanlar” hekayəsi ilə açılır. Seksual
Nikolay Alekseeviç, təqaüdçü hərbçi, “soyuq payızda
pis hava" (kitabda ilin ən ümumi vaxtı), dayanma
xüsusi otaqda istirahət edin, sahibəni tanıyır,
“qaranlıq saçlı, ...yaşından çox gözəl qadın” (48 yaşındadır) –
Nadejda, keçmiş serf, ona "onu verən ilk sevgisi
gözəllik" və heç vaxt başqasını sevməmiş, aldatmışdır
və sonradan azadlıq əldə etdilər. Onun "qanuni" həyat yoldaşı
onu aldatdı, oğlu böyüyüb əclaf oldu və təsadüfi görüş:
keçmiş xoşbəxtlik və keçmiş günah, və onun sevgisi mistress və
ona heç nəyi bağışlamayan sələmçi. Və sanki pərdə arxasında səslənirlər
Oqarevin bir vaxtlar Nadejdaya oxuduğu poetik sətirləri və
kitabın əsas melodiyasını təyin etmək - uğursuz sevgi, xəstə
yaddaş, ayrılıq.
“Bir gecədə” son hekayəsi güzgü şəklinə çevrilir
birincisi, fərqi ilə yalnız akvarel xətləri çəkilir
sahələr süjet sıxlığı əldə edir (sanki yağla boyanmış kimi)
və tamlıq. Rusiya əyalətinin soyuq payızı
isti iyun gecəsində İspan səhrası ilə əvəz olundu,
yuxarı otaq - mehmanxana. Onun sahibi yaşlı qadın alır
maraqlanan keçən Mərakeşli üçün gecələmə
evdar qadına kömək edən “təxminən 15 yaşlı” gənc qardaşı qızı
xidmət edin. Çox diqqətəlayiqdir ki, Bunin Mərakeşliləri təsvir edərək,
Nikolay Alekseeviç (birincisinin qəhrəmanı) ilə oxşarlıqları göstərir
hekayə) görünüş xüsusiyyətləri: Mərakeşin “üzü var idi
çiçək xəstəliyi tərəfindən yeyilmiş" və "yuxarı dodağın künclərində qıvrılmış sərt qıvrımlar
qara saç. Çənədə orda-burda oxşar qıvrımlar var idi”.
Nikolay Alekseeviç - “saçlar... məbədlərdə arxa daramaqla
gözlərin küncləri bir az qıvrıldı... qara gözlü sifət saxlanıldı
orda-burda çiçək xəstəliyinin izləri var”. Bu cür təsadüflər çətin ki, təsadüfi deyil.
Mərakeşli - Nikolay Alekseeviçin anti eqosu, qız -
Nadejda gəncliyə qayıtdı. “Azaldılmış” səviyyədə təkrarlanır
"Qaranlıq xiyabanlar" vəziyyəti: Mərakeşli şərəfsizliyə çalışır
bir qız (Nikolay Alekseeviç və Nadejda sevgisinin nəticəsi), sevgi
heyvani ehtirasa çevrilir. Adlı yeganə
son hekayədəki məxluq bir heyvandır, it Neqra (Negra
- Mərakeş, Bunin üçün nadir söz oyunu) və o idi
heyvan və insan ehtiraslarından bəhs edən kitaba son qoyur:
Mərakeşin qıza təcavüz etdiyi otağa girərək, ölüm tutuşu
"boğazını çıxarır." Heyvan ehtirası heyvanlar tərəfindən cəzalandırılır
eyni, son akkord: sevgi, ondan məhrum
insan (=zehni-mənəvi) komponenti, ölüm gətirir.
“Qaranlıq xiyabanlar” kitabının kompozisiya oxu (simmetriya oxu) təşkil edir
orta (20-ci) hekayəsi "Natali" həcminə görə ən böyüyüdür
kitabda. Fiziki və zehni arasında uçurum var
iki əsas personajın obrazlarında canlandırılmışdır: Sonya Cherkasova, qızı
"Ulan Cherkasova" (Ulan - baş qəhrəmanın "ana dayısı",
buna görə də Sonya onun əmisi oğludur); və Natali
Stankeviç - Sonyanın orta məktəb yoldaşı, onu mülkdə ziyarət edir.
Vitali Petroviç Meşçerski (Vitik) - əsas xarakter gəlir
əmimin mülkünə yay tətili "romantikasız sevgi axtarmaq",
gimnaziya tərəfindən istehzaya səbəb olan “təmizliyi pozmaq”
yoldaşlar. O, 20 yaşlı Sonya ilə münasibətə başlayır
Meşçerskinin dərhal dostuna aşiq olacağını proqnozlaşdırır
Natali və Sonya görə, Meşçerski "dəli olacaq
Nataliyə olan sevgisindən və Sonya ilə öpüşəcək. soyad
əsas personaj, ehtimal ki, "Asan" filmindəki Ole Meşçerskayaya istinad edir.
nəfəs alma” həm ideal, həm də cismani qadın obrazı
cəlbedicilik.
Meşçerski həqiqətən də “ağrılı gözəllik” arasında qalıb
Nataliyə pərəstiş və... Sonyaya isə bədən ehtirası”. Burada
bioqrafik alt mətni oxuya bilərsiniz - Bunin ilə mürəkkəb əlaqə
G. Kuznetsova, Buninlərin evində yaşayan gənc yazıçı
1927-ci ildən 1942-ci ilə qədər və çox güman ki, Tolstoy (qəhrəman
“İblis” öz arvadına və kəndinə olan sevgi arasında qalıb
qız Stepanida), eləcə də "İdiot" süjeti (kitabın sevgisi.
Mışkin Nastasya Filippovna və Aqlaya eyni vaxtda).
Sonya Meşçerskidə həssaslığı oyadır. O gözəldir. Onun var
“mavi-yasəmən... gözləri”, “şabalıdla parıldayan qalın və yumşaq saçlar” üçün gecələr Meşçerskinin yanına gəlir.
Hər ikisi üçün “şirin” olan “yorğun ehtiraslı tarixlər”
vərdiş." Lakin qəhrəman zehni və mənəvi cazibə yaşayır
Sonyanın yanında olan Natali "demək olar ki, yeniyetmə kimi görünürdü".
Natali tamamilə fərqli bir qadın növüdür. Onun “qızıl saçları var...
qara gözlər”, “qara günəşlər” adlanır. O
“qurmuşdur... pəri kimi” (“gənclik mükəmməlliyi”), o, var
"nazik, güclü, cins topuqlar." Ondan bir şey gəlir
"narıncı, qızılı". Onun görünüşü həm işıq gətirir, həm də
ilə müşayiət olunan qaçılmaz faciə hissi
omens": Meşçerskinin üzünə dəyən yarasa,
Sonyanın saçından tökülən və axşama doğru solan qızılgül. Faciə
həqiqətən gəlir: Natali təsadüfən gecə, tufan zamanı,
Sonyanı Meşçerskinin otağında görür, bundan sonra onunla münasibət yaranır
onun sözünü kəsir. Bundan əvvəl bir-birlərinə sevgilərini etiraf edirlər,
niyə Meşçerskinin xəyanəti qıza izaholunmaz görünür və
bağışlanmaz. Bir ildən sonra əmisi oğlu ilə evlənir
Meşçerski.
Meşçerski Moskvada tələbə olur. "Gələn yanvar"
"Milad bayramını evdə keçirərək" Tatyana gününə gəlir
Voronej, burada Natali və ərini balda görür. Özümü təqdim etmədən,
Meşçerski yoxa çıxır. Bir il yarımdan sonra o, insultdan ölür
Natalinin əri. Meşçerski dəfn mərasiminə gəlir. Onun sevgisi
Natali bütün dünyəvi şeylərdən təmizlənir və kilsədə xidmət zamanı,
gözlərini ondan çəkə bilmir, “ikona kimi” və
məhəbbətinin mələk təbiəti də onunla vurğulanır ki,
ona baxaraq “onun paltarının monastır harmoniyasını,
onu xüsusilə saf edir”. Hisslərin saflığı buradadır
üçlü semantik əlaqə ilə vurğulanır: ikon, rahibə,
saflıq.
Vaxt keçir, Meşçerski kurslarını bitirir və eyni zamanda uduzur
ata və anası, öz kəndində məskunlaşır, “anlaşır
kəndli yetim Qaşa” deyərək oğlunu dünyaya gətirir. Qəhrəmanın özünə
vaxt 26 il. İyunun sonunda, keçərək, qayıdanda
sərhəddə dul qalmış Natali ilə görüşmək qərarına gəlir
dörd yaşlı qızı. Onu bağışlamağı xahiş edir, bununla belə deyir
dəhşətli fırtınalı bir gecədə ondan “yalnız... birini” sevirdi, amma nə
İndi o, ümumi uşağı olan başqa bir qadınla qohumdur. Lakin
Onlar ayrıla bilmirlər və Natali onun “gizli arvadı” olur.
“Dekabrda o, “vaxtından əvvəl doğuş zamanı” ölür.
Faciəli son: müharibədə və ya xəstəlikdən ölüm, qətl,
intihar, - kitabın hər üçüncü süjeti bitir (13
hekayələr) və ölüm çox vaxt hər ikisinin nəticəsidir
– I. Eşq-ehtiras və xəyanət-aldatmağın çılpaq günahı:
"Qafqaz"-dan xəbər tutan zabit ərinin intiharı aldadıcı arvad,
sevgilisi ilə cənuba qaçan və orada, cənubda Soçiyə, tapmadan
onun məbədlərinə “iki revolverdən” atəş açması;
"Zoyka və Valeriya" - aldanmış qatarın təkərləri altında təsadüfən ölüm
və 5-ci kurs tələbəsi, alçaldılmış Georges Levitsky
tibb fakültəsi, yayda həkim dachasında istirahət
14 yaşlı bir qızın "gizlicə onu ovladığı" Danilevski
Doktor Zoikanın qızı: “O, fiziki cəhətdən çox inkişaf etmişdi... o
var idi... yağlı mavi gözlər və həmişə nəm dodaqlar...
bədənin bütün dolğunluğu ilə... hərəkətlərin zərif naxışları” və
qalmağa gələn həkim qardaşı qızına aşiq olduğu yerdə
Valeriya Ostrogradskaya, "Əsl Kiçik Rus gözəli",
“güclü, incə, qalın tünd saçlı, məxmər ilə
qaşlar, ..., qorxulu gözlərlə qara qan rəngi... ilə
dişlərin parlaq parıltısı və dolğun albalı dodaqları”
Joriklə flört edərkən dostu doktor Titova aşiq olur
Danilevskilər ailəsi (ailə başçısı özü Titovu "təkəbbürlü" adlandırır
centlmen” və həyat yoldaşı Klavdiya Aleksandrovna olsa da
artıq 40 yaşında, "gənc bir həkimə aşiq") və aldıqdan sonra
istefa, gecə parkda (“mən səni ilk dəfə öpdüm”) verilir
Zhorik, “dərhal son dəqiqə... sərt və iyrənc
itələyərək,” dedikdən sonra ağlayan gənc velosiped sürdü
elə həmin gecə qatara minməyə - Moskvaya qaçmağa - görüşməyə tələsir
qatarın təkərləri altında onun absurd ölümü;
"Galya Ganskaya" - baş qəhrəmanın 13 yaşından getdiyi yer
rəfiqəsinə aşiq olan “qeyrətli, zərif” qız
ata-rəssam (Qalya yarı yetim, anası vəfat edib), həm də rəssam,
gənc qadına, eyni sənətçinin məşuqəsi
belə ki, onun İtaliyaya getdiyini öyrənərək (onun xəbəri olmadan və
gələcək ayrılma ilə bağlı xəbərdarlıqlar), qəbul edin öldürücü doza zəhər;
“Henri” – onu aldadan arvadının əri tərəfindən qətlə yetirilməsi;
"Dubki" - gənc (25-30 yaş) gözəl həyat yoldaşı, Anfisa, bənzər
23 yaşlı centlmenə aşiq olan ispan qız onu yanına çağırır
gecə isə əri, 50 yaşlı ağsaqqal Lavr şəhərə yola düşür, amma
Qar fırtınası səbəbiylə yoldan dönən yoldaşını ifşa etdi
Çağırılmamış qonaq, arvadını edam edərək, intiharını səhnələşdirir
asmaq;
“Gənc xanım Klara” - müştəri tərəfindən şıltaq fahişənin öldürülməsi;
"Dəmir Yün" - "varlı bir gözəl qızın intiharı və
qədim kəndli həyəti”, “əcaib cazibə: üz
şəffaf, ilk qardan daha ağ, müqəddəslərinki kimi mavi gözlər
gənc qadınlar", evlilikdə "həyatın başlanğıcında" verilmişdir və
sonra ilk nikah gecəsində kürəkən tərəfindən zorlanıb
o, gənc ərinə nəzir verdiyini necə söylədi
Allahın anası təmiz olsun. O, özünü günahsızlığından məhrum tapır
Bundan sonra o, meşəyə qaçır, orada özünü asır, oturanlara yas tutur
onun ayaqları altında sevgilisi - "böyük ayı";
"Paroxod Saratov" - aldadılmış məmur-aşiq tərəfindən qətl (onun
adı Pavel Sergeeviçdir) sevgilisi, qayıdır
tərk edilmiş ərinə qayıt,
“Gecə” – yuxarıya baxın;
və ya – II. Qəhrəmanlar əldə etdikləri zaman qəfil ölüm baş verir
əsl saf sevginin ən yüksək xoşbəxtliyi:
“Gec saat” ilk və xoşbəxt sevgi 19 yaşlı qəhrəmanlar
yadında qalan onun qəfil müəmmalı ölümü ilə kəsildi
yarım əsr sonra;
"Parisdə" - Pasxadan sonra 3-cü gündə insultdan qəfil ölüm
Nikolay Platonoviç - bir vaxtlar atılan keçmiş general
Həyat yoldaşı ilə təsadüfən bir restoranda tanış olan arvadı tərəfindən Konstantinopol
sonuncu Əsl sevgi(Onların xoşbəxtliyi daha uzun sürmür
dörd ay) - Olga Aleksandrovna, qara saçlı gözəllik"
təxminən otuz”, ofisiant kimi işləyir,
"Natali" - yuxarıya baxın;
"Soyuq payız" - bəyin ölümü və
xatirəsi qorunub saxlanılan yeganə payız vida məclisi
onun uzun çətin həyatı boyu gəlini: o
sonradan evlənən “nadir, gözəl ruhlu bir insan,
tif xəstəliyindən ölən yaşlı təqaüdçü hərbçi böyüdü
ərinin qucağında qalan qardaşı qızı (“yeddi uşaq
aylar") kimin "tamamilə fransız" olduğu ortaya çıxdı
Övladlığa götürən anasına "tamamilə biganə" - və sonda
illərin bütün axınından bir gün seçərək: “... və nə
hələ həyatımda olub?...təkcə o soyuq payız axşamı”;
“The Chapel” hər şeyi yekunlaşdıran yarım səhifəlik hekayə məsəldir
sevgi və ölüm söhbətləri: “...əmi hələ gəncdir... və nə vaxt
çox aşiqdirlər, həmişə özlərini güllələyirlər...” adlı uşağın sözləri
“isti yay günündə, tarlada, istirahət edənlər haqqında uşaq söhbəti
köhnə malikanənin bağının arxasında "çoxdan tərk edilmiş qəbiristanlıqda"
"yıxılan kilsə" yaxınlığında.
Bunin sevgi yolunu bütün təzahürlərində araşdırır: -dən
1. Təbii şəhvət: “Qonaq” – Dostlarını ziyarətə gələn Adəm
Adamycha koridorda sinə üzərində mətbəx qızını yıxır,
“uşaq qoxusu gələn mətbəx: palçıqlı saçlar... boz rənglə dolu
qan və yağlı əllər kimi... dolu dizlər çuğundur rəngi”;
"Kuma" - "qədim rus ikonalarının bilicisi və kolleksiyaçısı", ərinin dostu
yoxluğunda xaç atası ilə görüşür - “nurlu otuz yaşlı
tacir gözəli" xanım, təkcə aldatma və
zina, həm də xaç babaları arasında mənəvi əlaqənin saflığını pozur
valideynlər, hətta xaç anasını da sevməyənlər (“...mən... yəqin
Bir anda sənə nifrət edəcəm");
“Gənc xanım Klara” – “Varlı tacirin oğlu İrakli Meladze”, öldürmə
mənzilində fahişə “gənc xanım Klara” şüşəsi (“qüdrətli
qaraşın "məsaməli təbaşirli üzlü, qalın örtülmüşdür
pudra, ...narıncı çatlamış dodaqlar, ...enli boz
düz, qara rəngli saçlar arasında ayrıldı"), ondan sonra
dərhal ona təslim olmaqdan imtina edir: “Səbirsiz kimi
oğlan!.. bir stəkan da içək və gedək...”);
vasitəsilə: 2. Təsadüfi bir əlaqə olduqda bir növ somatik katarsis
təmizlənərək yeganə və rütbəsinə yüksəldiyi üzə çıxır
hekayələrdə olduğu kimi bənzərsiz sevgi: "Antiqona" - tələbə
Pavlik varlı əmisini və bibisini ziyarət etmək üçün mülkə gəlir. Onun əmisi
- əlil generaldır, ona qulluq edir və gurneydə aparır
yeni bacı Katerina Nikolaevna (general onu çağırır "mənim
Antiqona", Sofokl faciəsindəki vəziyyəti ələ salaraq “Edip in
Colone" - Antiqona kor atası - Edip ilə birlikdə),
“Ucaboy, möhtəşəm gözəllik... böyük boz gözlər, hamısı
gənclik, qüvvət, saflıq, baxımlı parıltı ilə parlayan
əllər, üzün tutqun ağlığı”. Pavlik xəyal edir: kaş onu ala bilsəydi...
onun sevgisini oyadın... sonra deyin: arvadım ol... ", və
bir gün sonra kitab mübadiləsi üçün onun otağına gedir (o
Mopassan, Oktav Mirbeau), Antiqona asanlıqla və gözlənilmədən oxuyur
ona verilir. Səhəri gün xalası onu aşkar edir
qardaşı oğlu muzdlu bacı ilə gecələyir, bacı isə qovulur və
vida anı “o hazırdır... ümidsizlikdən qışqırmağa”;
"Vizit kartları" - "Qonçarov" gəmisində sərnişin "3-dən
sinif" ("yorğun, şirin üz, arıq ayaqlar", "bol,
tünd saçlar birtəhər düzəldilib”, “qamətli, oğlan kimi”, evli
“mehriban, amma... heç də yox maraqlı insan»)
tanış olur və ertəsi gün “çarəsizcəsinə” özünü səyahətə çıxan ilk adama verir
sinfi “hündür, güclü qaraşın”, məşhur yazıçı,
sonra arzusunu açır: “orta məktəb şagirdi... ən çox
xəyal etdim... özümə vizit kartları sifariş edim” və o, ona toxundu
“yoxsulluq və sadəkəsiyyət”, onu yola salanda “onu öpür
hamının ürəyində bir yerdə qalan o sevgi ilə soyuq əl
həyat";
k – 3. Yaxınlarınızın ilahiləşdirilməsi və ya səbəb olduğu mənəvi yüksəliş
sevgi: “Geç saat” – qəhrəman mərhum sevgilisini xatırlayaraq düşünür:
“Əgər gələcək həyat varsa və onda görüşsək, mən orada dayanacağam
dizlərimin üstündə və mənə verdiyin hər şey üçün ayaqlarını öp
torpaq";
"Rusya" gənclikdən keçmiş tanışları ilə həyat yoldaşı ilə qatarda səyahət edən bir qəhrəmandır.
illərdən bəri "bir bağçada" necə xidmət etdiyini xatırlayır
qəhrəmanın kiçik qardaşı Marusya Viktorovnanın tərbiyəçisi
(Rusiya) - uzun qara hörüklü gənc rəssam,
“ikonik” “quru və qaba... saç”, “tünd üz ilə
kiçik qaranlıq mollar, dar müntəzəm burun, qara
gözləri qara qaşlar” deyərək ona aşiq oldu. Və gecə, artıq təxminən
Özü, xatirələrini davam etdirir - onların ilk yaxınlığı haqqında:
"İndi biz ər-arvadıq" dedi və "artıq cəsarət etmirdi
ona toxun, sadəcə əllərindən öp... və... bəzən necə
müqəddəs bir şey... soyuq sinə” və bir həftə sonra o, “ile
rüsvayçılıq... evdən qovuldu” yarı dəli anası tərəfindən
Rusiyaya seçim təqdim etdi: “ana, ya o!”, amma bu günə qədər
Qəhrəman həqiqətən yalnız bunu, ilk məhəbbətini sevir. "Amata
nobis quantum amabitur nulla!” , deyir, gülümsəyərək,
arvadına;
"Smaragd" - qızıl yay gecəsində iki gənc qəhrəman arasında kövrək söhbət
onunla Tolya arasında və onunla Kseniya arasında dialoq (o: "Mən bu səmadan danışıram
buludların arasında... necə insan inanmasın ki, cənnət, mələklər,
Allahın taxtı”, o: “Və söyüd ağacında qızıl armud...”) və nə vaxt
o, onun yöndəmsizliyindən sonra "pəncərədən tullanaraq qaçır"
öpür, o düşünür: “müqəddəslik nöqtəsinə qədər axmaq!”;
"Zoyka və Valeriya" - Georges bağda, "əbədi" ətrafında gəzir
gecənin dindarlığı" və o, "daxili olaraq, sözsüz, bəziləri üçün dua edir
səmavi rəhmət...” - tale ərəfəsində burada bir dua təsvir olunur
Valeriya ilə görüşlər;
ki, nəhayət “Təmiz bazar ertəsi” hekayəsi ilə bitsin.
Qarşımızda iki təcəssüm olunmuş prinsipin görüşü var, buna görə
mənəvi və insan varlığının faciəvi ikiliyi
cismani bir həyatda bir arada mövcud ola bilməz
space: “İkimiz də zəngin, sağlam, gənc və çox yaxşı idik
Bizi restoranlarda, konsertlərdə yola salırdıq
baxışlar." O, “Penza vilayətindəndir, ... cənubda gözəldir,
isti gözəllik, ...hətta “ədəbsiz dərəcədə yaraşıqlı”, meylli “
danışqanlıq, sadə ürəkli şənliyə”, “...gözəlliyi vardı
bir növ hindli...: tünd kəhrəba üz,...bir qədər
sıxlığı ilə qorxunc saçlar, qara kimi yumşaq parıldayır
samur kürkü, qaşlar, məxmər kömür kimi qara gözlər”
"... hamarlığı ilə heyrətamiz bir bədən." Görüşüb ziyarət edirlər
restoranlar, konsertlər, mühazirələr (o cümlədən A.Bely), o
tez-tez ona baş çəkir (“o tək yaşayırdı”, dul atası,
zadəgan tacir ailəsinin maarifçi adamı, təqaüdçülükdə yaşayırdı
Tver"), belə ki, "yarım qaranlıqda onun yanında" oturaraq "əllərini öp"
ayaqları...”, “yarımçıq yaxınlıqlarından” əzab çəkmişlər – “Mən arvad deyiləm
Mən uyğunam" dedi
evlilik.
Onlar əsl Moskvanın yarı-bohem, yarı mədəniyyətinə qərq olurlar
həyat: "Hofmannsthal, Schnitzler, Tetmeyerin yeni kitabları,
Przıbışevski”, qaraçı xoru “ayrı otaqda”, “kələm”
İncəsənət Teatrı, "Andreyevin yeni hekayəsi", lakin tədricən
bu tanışın yanında" Şirin həyat", ona görünür
tamamilə təbii, başqası, əksinə, görünür:
“Qriboyedovun yaşadığı evi” axtarmaq üçün onu Ordinkaya çağırır və
sonra, axşam - növbəti meyxanaya, burada gözlənilmədən, “ile
gözlərdə sakit işıq” haqqında salnamə əfsanəsini əzbər oxuyur
Murom şahzadəsi Peter və həyat yoldaşının ölümü sınaqdan keçirildi
“Zina üçün uçan ilan”, onların “bir gündə”, “birdə” ölümləri haqqında
dəfn edilənlərin və ölümündən əvvəl "bir anda" alınanların tabutuna"
monastır tonusu və ertəsi gün, skit partiyasından sonra,
gecə onu özünə çağırır və ilk dəfə yaxınlaşırlar. O
Tverə getdiyini deyir və iki həftə sonra qəbul edir
onu axtarmamağı xahiş etdiyi bir məktub: “Mən gedəcəm... itaətə,
sonra, bəlkə... tonlanmaq.”
Demək olar ki, iki il keçir, “çirkli meyxanalarda” keçirdi
özünə gəlir və 14-cü ildə “Yeni il ərəfəsində” təsadüfən vurur.
Ordynkada, Marfo-Mariinsky monastırına daxil olur (bir dəfə
onun haqqında danışdı), harada “rown... rahibələr və ya
bacılar” onu “ağ şərflə örtüb” görür, “baxışlarını” düzəldir
qara gözlər qaranlığa, sanki düz onun yanında - və sakitcə tərk edir
uzaqda.
“Təmiz Bazar ertəsi”nin sonu “Soylu Yuva”nın sonunu xatırladır,
Turgenevin Liza da bir monastıra gedir, amma ayrılma səbəbləri
fərqli. Bunində, aktın xarici irrasionallığının arxasında
qəhrəmanın dünyanı tərk etmək ənənəsi var (qəbul
həyat yoldaşları tərəfindən monastizm) - dediyi süjetin mənası budur,
hagioqrafik ədəbiyyatda çox yayılmışdır. Üstəlik, bu vacibdir
qəhrəmanın sevgilisinə onunla qalmaq imkanı verdiyini - o
onun Bağışlanma Bazar günü onunla “danışacağını” gözləyir
dil: xristian adətinə görə bağışlanma diləyib onunla gedəcək
xidmətə və restorana deyil, təmiz bazar ertəsi nə vaxt
bu baş vermir, sanki dünyaya son qurbanı verir
- sevgilisinə ən qiymətli şeyi - bakirəliyini verir, belə ki
Artıq geriyə yol yoxdur və sizin üçün yalvarmaq üçün monastıra gedin
günah tamamilə o mənəvi narahat dövrün ruhuna uyğun bir hərəkətdir.
Liza üçün belə istiləşmə hələ lazım deyil - o, ruhən daha yaxındır
yaşayış vaxtı və onun gedişi modelə çox uyğun gəlir
mömin qızın davranışı.
Burada qəhrəmanın Marfo-Mariinsky monastırına getməsi də vacibdir
ona dünyaya qayıtmaq fürsəti buraxır - bu bacılardan bəri
monastır subaylıq andı almadı. Beləliklə, ehtimal
qəhrəmanın mənəvi dirçəlişi onun mümkünlüyü ilə mütənasibdir
sevgilinizlə əlaqələr. Bir neçə ildən sonra
viran qaldıqda, könüllü olaraq xidmət üçün monastıra gəlir (yəni,
bu, əvvəllər onun mənəvi istiliyində qeyri-mümkün idi),
dəyişdiyini deyir. Bəlkə də bütün bu müddət ərzində onu gözləyirdi
belə bir addım - və sonra ona qayıda bilər.
Bəlkə də onun gedişi onun şüurlu zəngi idi -
yenidən doğulmaq və yaşadığı həyatın boşluğundan dəhşətə gəlmək? Burada
Bunin gələcək üçün hər iki variantı parlaq şəkildə qorudu: o, arasındadır
"rahibələr və bacılar", lakin onun rahibə olub olmadığını bilmirik (və sonra
əlaqə mümkün deyil) – və ya “bacı” və sonra qayıtmaq üçün yol
dünya realdır. Qəhrəmanın bundan xəbəri var, amma susur...
Bütün kitab qırxdır (günlərin sayı deyilmi? Oruc?) variantları
Ruh və Bədən arasında dialoq və həm Ruh, həm də Bədən qazanır
hekayələrin hər birində insan simaları və taleləri,
yüksək sevgi anlarında birləşmək və dəqiqələr içində bir-birini itirmək
düşür.
3. Sertifikat V.N. Murovtseva-Bunina.
Əsər ac hərbi reallıqdan xilasın parlaq xatirəsi kimi ağır vətən həsrəti duyan yazıçının mühacirət dövründə yaranıb. Əsər yazıçının eyniadlı hekayələr toplusunun ayrılmaz hissəsidir.
Janr diqqətiƏsər hekayə kimi təqdim olunsa da, yazıçının yaradıcılığını araşdıran bəzi tədqiqatçıların fikrincə, bu, qısa hekayədir.
Əsas mövzu yazıçının nöqteyi-nəzərindən faciəli və ya xoşbəxt şəraitdən asılı olmayaraq bütün insan həyatının mahiyyəti, başlanğıcı və mənası olan sevgi məsələsidir.
Kompozisiya quruluşu Hekayə üç hissədən ibarətdir, birinci hissədə qəhrəmanın mehmanxanaya gəlişindən, ətraf mənzərənin üstünlük təşkil etdiyi təsvirdən bəhs edilir, ikinci hissədə povestə dialoqların daxil edilməsi ilə xarakterizə olunan keçmiş sevimli qadınla görüşü təsvir olunur. son hissə qəhrəmanın gur xatirələrdən və keçmişdən qaçışını təmsil edir.
Hekayə xətti Qəhrəman sevgidən ibarət olan həyatını təsəlli və sevinc hesab etdiyindən, qəhrəman keçmiş xatirələri saxlayaraq, insan varlığı ilə bağlı tamamilə əks baxışlar üzərində qurulmuş personajlar arasındakı dialoqlardan ibarət olan hekayə, görünür, əsasən, personajlar arasındakı dialoqlardan ibarətdir. insan varlığı mənasızdır, boşdur, tez keçir.
Fərqli xüsusiyyət Hekayə onun təsirliliyi, təsirliliyi və gözəlliyidir.
Əsas xarakterƏsər qətiyyətsizliyi, həyat yorğunluğu, qorxaqlığı və yetişməmiş davranışı ilə seçilən altmış yaşlı, hündürboy, qamətli ümumi rütbəli bir insan obrazında təqdim olunan Nikolay Alekseeviçdir. General gəncliyində təhkimçi qıza aşiq olur, lakin öz sinfindən olan qadınla evlənir. Hekayənin baş qəhrəmanı sadə, səmimi, zəhmətkeş, qənaətcil və zəkalı, qırx səkkiz yaşına çatmış, iradəsi, düzü, səmimiliyi ilə seçilən qadın obrazında təqdim olunan Nadejdadır.
Hekayədə ikinci dərəcəli personajlar kimi müəllif ərini aldadan baş qəhrəmanın arvadını, yerli fəhlə faytonçu Klimə, habelə generalın oğlunu israfçı, axmaq, hörmətsiz bir gənc kimi təqdim edir.
Əsas fikirƏsər insan taleyinin faciəsinin obrazıdır.
Təhlil 2
Buninin məhəbbət mövzusuna münasibəti bir qədər özünəməxsus idi: əgər əsərin əvvəlində aşiq cütlük görürüksə, sonda onlar mütləq dağılır və ya onlardan biri faciəvi şəkildə ölür. Yazıçının fikrincə, sevgi gec-tez sönəcək bir şamdır.
"Qaranlıq xiyabanlar" hekayəsinin baş qəhrəmanı, rus ordusunun generalı Nikolay Alekseeviç süjetə görə doğma şəhərinə gəlir və orada köhnə sevgisi Nadejda ilə tanış olur. Qadın həmişə Nikolayı xatırlayırdı, sevgi hələ də ürəyində qaldı, bir dəfə cavabsız sevgidən intihar etmək istədi. Nikolay Alekseeviç qəhrəmanı tək buraxdığına görə özünü günahkar hiss edir, ona görə də ondan bağışlanmasını istəməyə qərar verir. Hər hansı hisslər, onun fikrincə, keçir.
Nikolayın həyatı ağırdır, ona xəyanət edən sevimli arvadı var idi, onun da təəssüf ki, pis adam kimi böyüyən bir oğlu var. Şəhəri tərk edən general başa düşür ki, Nadejda onun həyatında yeganə parlaq şüadır. Və aralarındakı əlaqənin kəsildiyinə görə çox təəssüflənir.
Nadejda uzun illər hisslərini saxladı, amma təəssüf ki, bu ona ailə qurmağa kömək etmədi, tək qaldı. Nikolayı bağışlamaq istəmir, ayrılıq ağrısı uzun illər keçsə də güclüdür. Və Nikolay ailəsini tərk etməkdən qorxan zəif bir insandır. O, cəmiyyətin nifrətindən qorxur.
Taleyi düzgün istiqamətdə inkişaf edə bilməyən iki insanın kədərli hekayəsini görürük. Qəhrəmanlar cəmiyyətin təməlləri və əxlaqı ilə üzləşməkdən qorxduqlarından, onların həyatları qibtə olunmazdır. Amma düşünməməlisən ki, sevgi qəhrəmanlara yalnız pis şeylər qoyub, yox, bu böyük hiss onların həyatında heç vaxt silinməyəcək dərin iz buraxıb.
Buninin bir çox əsərində bu və ya digər şəkildə sevgidən bəhs edilir. “Qaranlıq xiyabanlar” da istisna deyildi. Müəllif hekayə vasitəsilə oxucuya sevginin əhəmiyyətini göstərir. Yenə də Bunin öz personajlarına xoşbəxtlik şansı vermir. Bəlkə də Nikolay Alekseeviç başqalarının fikirlərindən qorxmağı dayandırmalı, cəmiyyətə tüpürməli və sevgisi uğrunda mübarizəyə başlamalı idi. Nadejda ilə xoşbəxt günlərin xatirələri onun ruhunu isidir, amma nədənsə hər şeyin başqa cür təşkil oluna biləcəyini düşünmək istəmir. Lakin o, dəyişikliyə hazır deyildi. Əgər general səhlənkar arvadını tərk etməyə cəsarət etsəydi, o zaman onun hərbi karyerasından imtina etmək olardı. Çox şey dəyişəcək, çox şeydən imtina etmək lazım gələcəkdi.
Hər birimizin öz sirləri var və çox vaxt onlar ən qeyri-adi şəkildə ortaya çıxır. Sevgi təsadüfi təsadüflərin nəticəsi deyil. Bunun üçün yorulmaz zəhmət, qətiyyət və özünə inam lazımdır. Sevgimiz, xoşbəxtliyimiz naminə mübarizə aparmalı, dişlərimizi dişləməli, tələlərə məhəl qoymamalıyıq, sonra bəlkə də tale üzümüzə güləcək.
Seçim 3
Buninin "Qaranlıq xiyabanlar" əsl və səmimi sevgi haqqında kiçik hekayələr toplusudur. Bu qısa məhəbbət hekayələrində diqqət çəkən məqam faciədir sevgi münasibəti. Bu seriyanın hər hekayəsinin kədərli sonu var. Blok həmişə sevgi və məyusluğun bir-biri ilə ayrılmaz şəkildə əlaqəli olduğuna inanırdı. Onun üçün məhəbbət tez alovlanan və tez sönən parlaq alovlu bir qığılcımdır. O, bir çox əsərlərində məhz bu haqda yazmışdır.
“Qaranlıq xiyabanlar” hekayəsinin əsas süjeti bir vaxtlar bir-birini sevən qocaların görüşü ətrafında cərəyan edir. Uzun illər əvvəl onlar gənc ikən bir-birlərini ehtirasla sevirdilər. Hekayə üç əsas hissəyə bölünür - general Nikolay Alekseeviçin gəlişi, keçmiş sevgisi ilə görüşü və mehmanxanadan çıxandan sonra yaşlı bir kişinin kədərli xatirələri və düşüncələri.
Sevgi hekayəsinin birinci hissəsi oxucuya təbiətin, ətraf mühitin gözəlliyini, xarici xüsusiyyətlər qəhrəmanları, onların mənəvi və sosial siması. Əsas olan ikinci hissədə müəllif kişi və qadının görüşünü təsvir edir, keçmiş iki sevgilinin görüşdüyü zaman hisslərin və hisslərin nə qədər güclü olduğuna xəyanət edir. Bu anda, onların fikirləri birləşdiyi və ünsiyyət qurduğu anda, hansının daha yüksək olmasının əhəmiyyəti yoxdur ictimai vəziyyət. Nadejda, sevgilisini xəyanətə görə heç vaxt bağışlaya bilməsə də, ömrünün sonuna qədər ona sadiq və sadiq qaldı. Nikolay Alekseeviç, yetkin və bacarıqlı bir insan olsa da, Nadejda ilə tanış olduqdan sonra itirilir, oğlan kimi bəhanələr gətirməyə başlayır və eyni zamanda içindəki vicdan əzabını boğur. Bir vaxtlar sevdiyi qadına baxan kimi real həyatının nə qədər boş və monoton olduğunu dərhal anladı.
Üçüncü və son hissədə general mehmanxananı tərk etdikdən sonra baş verən hadisələr təsvir olunur. O, tamamilə düşüncələrinə qərq olur və daim düşünür ki, Nadejda ilə evlənsə, həyatı necə olacaq? Onun evində necə məşuqə olardı? Amma eyni zamanda sosial status fərqi ona sevgidən çox təsir edir, statusuna uyğun gəlməyən qadına aşiq olmaqdan və qızğın hisslər yaşamaqdan utanır.
“Qaranlıq xiyabanlar” sevgi silsiləsində Bunin insanın mənəvi və sosial tərəflərini oxucuya açır. Bu həm də kişi və qadının fərqli sevdiyini göstərir. Nadejda ona sadiq idi və sadiq qalacaq, nə olursa olsun, bu insanı səmimiyyətlə sevirdi və sevir. Və o, öz növbəsində, satqın kimi davranır, cəmiyyətin və sosial əsasların rəyi onun üçün daha vacibdir. xoşbəxt həyat sevdiyin insanın yanında. Hər kəs bu hissi özünəməxsus şəkildə anlayır və yaşayır, lakin hər kəs onu qoruyub saxlaya bilmir.
`Populyar yazılar
- Tyutçevin əsərləri haqqında esse
19-cu əsrin ikinci yarısında poeziya ilə çox adam məşğul deyildi. Fyodor İvanoviç Tyutçev də onlardan biridir. O, “saf sənət poeziyası” deyilən şeyin nümayəndəsidir
- Qriqori Melexovun "Sakit Don" romanında esse (Şəkil və xüsusiyyətlər)
Qriqori Melexov əsərdə gənc, yaraşıqlı obrazdır. Ailəsinə kömək edən şən, çalışqan oğlan. Qriqori hündürboy, tünd dəri və tünd saçlıdır. Anasına çox bənzəyir.
Puşkinin bu əsəri oxucuya nə öyrədir, nə üçün vacibdir?
