Altayın yaranması əfsanəsi
Bir gün Allah yer üzündə sülh və xoşbəxtlik məskəni olan Qızıl Torpağı yaratmağa qərar verdi. O, Maralı, Şahini və Sidrləri çağırdı və hər birinə özünü axtarmağı əmr etdi ən yaxşı yer. Yollarının kəsişdiyi yerdə Qızıl Torpaq olacaq. Uzun müddət Maral yerdə çapdı. Şahin göyə yüksəldi. Sidr torpağında dərin kök salmışdır. Və nəhayət, hər üçünün xoşbəxt və azad olduğu dağlıq bir ölkədə görüşdülər. Məhz orada Qızıl Torpaq yarandı, adı tərcümədə "qızıl" mənasını verən Altaydır.
Müqəddəs Bahar Arjan-Suu
Bir dəfə ovçu dağlarda maralı yaraladı. Lakin heyvan yıxılmadı, tez qaçdı. Qiymətli buynuzlara aldanan ovçu maralları qarda qovdu. Maral qanaxırdı, amma qaçdı isti su Arzhan-Suu qaçaraq ona tərəf qaçdı. Ovçu dağdan enərkən vəhşi heyvanın yaraları sağalır, maral sudan sıçrayaraq irəliləyir. Bu möcüzəni görən ovçu qurudulmuş greyling atdı - balıq mənbənin suyunda üzüb üzgəclərini hərəkət etdirdi. Su samurunun dərisini suya atdı, bir su samuru çıxdı və bir boz balasını qovdu. Ovçu başa düşdü ki, Arzhan-Suu hər kəsə güc və həyat verir.
Bobyrgan əfsanəsi
Çox qədim zamanlarda Altay xanının çoxlu övladı var idi, lakin onların hamısı qız idi və onun yalnız bir oğlu var idi - şanlı qəhrəman Bobirqan. Hər şey yaxşı olardı, amma qardaş tez-tez bacıları ilə dalaşırdı. Bir gün növbəti dava-dalaşdan sonra Bobirqan odlu oxa çevrilib qohumlarının yanından uçub getdi. Beləliklə, o, əbədi olaraq möhtəşəm təcriddə qaldı. Və yalnız bəzən sevimli bacısı Sinyuxa ilə məktublar mübadiləsi aparır. Bu məktublar qar və yağış buludlarından başqa bir şey deyil. Və azğın qardaş Bobirqan bacısı üçün nə qədər çox darıxırsa, ona nə qədər çox məktub göndərirsə, Altayda bir o qədər tez-tez yağış yağır.
Çudi
Dağ adamları var - kabuslar. Çudi. Onlar çox uzun yaşayıblar və Emond çölündən gəliblər. Onlar Altayın ağaları idilər. Onların yoxa çıxmasının ağ rənglə əlaqəsi var. Bir nəzəriyyə birtəhər ağ ağcaqayınla əlaqələndirir. Roerichin nəzəriyyəsi deyir ki, bu xalqın yoxa çıxması ağdərililərin meydana çıxması ilə bağlıdır. İddialara görə, Çud itaətdən imtina edib. Buna baxmayaraq, Çudlar yoxa çıxdılar və çox maraqlı şəkildə yox oldular - özlərini qazdılar: Çudlar böyük çuxurlar qazdılar, yerdən döşəmə düzəltdilər, taxta dirəklərlə dəstəklədilər, bütün qəbilə ilə ora getdilər və özlərinə "dam" vurdular. . Bu öz-özünə dəfnlərin yerində zaman keçdikcə insanların bəzən düşdüyü konusvari çuxurlar əmələ gəlir. Belə bir fərziyyə var ki, Çudi bu yolla başqa, paralel dünyaya getməyə çalışıb. Və müvəffəq oldular. Elə insanlar (alpinistlər, qaya alpinistləri) var ki, qayalıqdan çıxıb oraya geri dönən insanlara bənzəyən bəzi canlıları gördüyünü iddia edirlər. Baxmayaraq ki, bu görüntülər hündürlük xəstəliyinin nəticəsi ola bilər.
Dombra əfsanəsi
Qədim zamanlarda Altayda iki nəhəng qardaş yaşayırdı. Kiçik qardaşın dombrası var idi, onu çox sevirdi. Oynayan kimi dünyadakı hər şeyi unudur. Böyük qardaş qürurlu və təkəbbürlü idi. Bir gün o, məşhur olmaq istədi və bunun üçün fırtınalı və soyuq çay üzərində körpü tikmək qərarına gəldi. Daş yığmağa başladı, körpü tikməyə başladı. Kiçik qardaş isə oynayır və oynayır. Beləliklə, daha bir gün keçdi, sonra üçüncü. Kiçik qardaş ağsaqqala kömək etməyə tələsmir, bircə onu bilir ki, sevimli alətində çalır. Böyük qardaş əsəbiləşdi, dombranı kiçikdən qoparıb var gücü ilə qayaya vurdu. Möhtəşəm bir alət qırıldı, melodiya susdu, ancaq daşda bir iz qaldı. Uzun illər sonra. İnsanlar bu izi tapıb, onun üzərində yeni dombralar düzəltməyə başladılar, uzun müddət susmuş kəndlərdə yenidən musiqi səslənməyə başladı. Beləliklə, bu gözəl melodik alət vasitəsilə kiçik qardaşın xatirəsi insanlar arasında qaldı və heç kim böyük təkəbbürlü qardaşı xatırlamadı.
Dunkina Pit əfsanəsi
Bu əfsanə sonrakılara aiddir və rus köçkünlərinin tarixi ilə bağlıdır. Qədimdə bir rus kəndində bir oğlanla qız bir-birinə aşiq olub, Oğlanın adı Yevsey, qızın adı isə Dunyaşa idi. Oğlan qızla evlənməyə gəlmişdi, pis ögey ata isə qızı sadə bir kişiyə ərə vermək istəmir. O, ögey qızını qıfıl altında kilidləyib. Bəli yalnız üçün Əsl sevgi heç bir maneə yoxdur. Gecə Yevsey sevgilisinin yanına sürünərək qızı qaçırıb. Onlar öz doğma yerlərindən xeyli uzağa qaça biliblər. Dağların arasında gözəl bir dərə tapdılar, yaşamaq üçün özlərinə yer seçdilər. Gənclər heç nədən şübhələnmirdilər, düşünmürdülər ki, niyə bu günə qədər heç kim belə gözəl yerdə məskunlaşmamışdı. Yevsey ova getdi, Dunyaşa isə idarəçilikdə qaldı. Birdən nəhəng bir qara bulud uçdu - bu pis ruh dağlardan endi, gözəl bir qızı tutdu və onunla birlikdə naməlum məsafələrə qaçdı. Yalnız qız sevgilisinə qışqırmağı bacardı: "Məni axtar!" Yevsey uzun müddət idi ki, gəlin axtarırdı. Onu ağcaqayınların arasında tapdı, amma artıq gec idi: qız ölmüşdü. Bəy Dünyaşanı bu gözəl ağcaqayın çuxurunda basdırdı. O, qəbri qazan kimi onun düz yanında yerdən billur kimi təmiz bir bulaq çıxdı, sanki yarımçıq xoşbəxtliyə peşman olan qızın göz yaşları süzüldü. O vaxtdan bu axın Dunyashin, çuxur isə Dunkina Pit adlanır.
Qeyd: Dunkina Yama dağların arasında yerləşən gözəl yerdir, Altayskoye kəndindən Kuyaqan kəndinə doğru 23 km maşınla getmək olar.
Elbrus Qızın əfsanəsi
Tək alpinist dəfələrlə dırmaşıb Dağ zirvələri. Belə səfərlərin birində o, buzlaqın ətəyindəki daxmada gecələyib. Birdən, gecənin ortasında parlaq, demək olar ki, ağ işıq şüası pəncərəyə dəydi, sanki kimsə böyük gücə malik fənəri ilə pəncərədən parlayırdı. Bu şüa sanki bir adam axtarırmış kimi daxmanın ətrafında dolaşmağa başladı. Turist qorxdu. Bir müddət sonra şüa söndü, lakin kimsə fövqəlbəşəri güclə daxmaya girməyə başladı. Divarların kənarında dəhşətli bir gurultu eşidildi, qapı güclü zərbələrdən silkələndi, kimsə onu və taxta evin üstünə döydü. Turist buz dəyirmanı ilə qapının qarşısını kəsdi və dəhşət içində çarpayının altına yığıldı... Birdən hər şey sakitləşdi. Dəhşətli uğultu və səs-küydən sonra cingiltili sükut çökdü. Turist çarpayının altından çıxıb, kimin belə hay-küy saldığını görmək üçün pəncərədən çölə baxıb. Baxışları göründü heyrətamiz şəkil: dağın yamacında parıldayan ulduzların kabus kimi işığında sevimli bir qız dayanmışdı. Onun şəffaf paltarı gizlətmirdi incə bədən və çılpaq görünürdü. Uzun qızılı saçları çiyinlərinə tökülürdü. Və yalnız onun gözləri tamamilə buz idi, adama ölü bir işıqla baxırdılar və bu işıq sanki bədəndən keçdi və gənci amansız, ruhu ürpədən bir soyuq tutdu. Turist gözəl qəribə baxaraq valeh olub. Birdən ona bir səs çatdı - sanki kövrək buz parçalarından minlərlə büllur zənglər ətrafa yumşaq bir şəkildə cingildədi. Bu ləzzətli sehrbaz onu adı ilə çağırdı. Onun zərif əlləri gənci qucaqlamağa çağırdı, şəhvətli dodaqları şəhvətli öpüşlər göndərdi, səsi qapını açıb gözəlliyi içəri buraxmaq üçün yalvardı. Oh, qız sərt qayaların arasında necə cazibədar və müdafiəsiz görünürdü! Turist isə indicə yaşadığı dəhşəti və qorxunu unudub, əli öz-özünə buz dəyənəyi ilə kilidlənmiş qapıya uzandı: Səhər qalxmağa gedən qrup bu alpinistin cəsədini aşkar etdi. O, çarpayıda oturdu, tamamilə uyuşdu, buz heykəlinə çevrildi. Əllərində buz baltası tutdu, heyranlıqla qarışan dəhşət gözlərində əbədi qaldı. Yalnız tək alpinistlərə göstərilən bu dağlarda Elbrus qızının tapıldığına inanılır. Kiminsə bu buzlu gözəlliyi xoşlayanda o, gecə vaxtı alpinistin yanına gəlir və onu şirnikləndirir. Əgər onun cazibəsinə tab gətirsə və onu bağlamağa icazə verərsə, ilk toxunuşdan buz heykəlinə çevrilir. Beləliklə, sanki insanı özünə, onun buz kimi böyüklüyünə, yoxluğuna bağlayır.
İstibə çayı əfsanəsi
Teletskoye gölünün ərazisində fırtınalı İstebe çayı var. Onun gölə qovuşduğu yerin solunda eyniadlı dağ yerləşir, onun yamacında 5 iri şırım görünür. Böyük bitki örtüyü olmayan bu şırımlar illik uçqunlar nəticəsində əmələ gəlmişdir. Amma belə bir təəssürat yaranır ki, nəhəng caynaqlı pəncəsi olan biri dağın bu tərəfini şırımlamışdır. Əfsanədə deyilir ki, pis ruh İlbegen çoxdan Altayda peyda olub, mal-qara və insanları yeməyə başlayıb. Çətin vaxt idi: insanlar yurdları tərk etməkdən, ucadan danışmaqdan, gülməkdən qorxurdular. Çəmənliklərə çıxmaqdan, ova çıxmaqdan qorxurdular. Burada yeni bədbəxtliklər başladı: insanlar aclığa qalib gəlməyə başladılar və ondan sonra xəstəliklər gəldi. Çarəsiz insanlar kömək üçün günəşə üz tutdular: “Yardım et, ey qüdrətli Günəş, qarınqulu İlbegendən xilas ol!” Günəş insanlara kömək etmək qərarına gəldi, lakin o, yer üzünə yaxınlaşdıqda, pis bir ruh axtararkən, hər şey onun yanan şüalarından yanmağa başladı. Çəmənliklər və tayqalar alov aldı və Günəş yenidən səmaya qayıtmalı oldu. İnsanlar kömək üçün Aya üz tutdular: "Ay qüdrətli Ay, qarınqulu İlbegendən qurtulmaqda bizə kömək et!" Ay insanların xahişinə cavab verdi, lakin yerə yaxınlaşdıqca hər şey donmağa başladı, çaylarda və göllərdə su buzla örtülməyə başladı və ay geri qayıtdı. Sonra insanlar dualarını qəhrəman Sərtəkpaya çevirdilər. Onları dinlədikdən sonra Sərtakpay onlara kömək etməyə razı oldu. O, fürsət gözləməyə başladı. Tezliklə bu hal özünü göstərdi. Yaşayış məntəqəsinə növbəti hücumundan sonra İlbəgən doyumsuz nahar edib dağın zirvəsində caynaqlı pəncələri ilə bərk-bərk qucaqlayıb yuxuya getdi. Sərtəkpay hiss olunmadan yuxarı süründü, qüdrətli əli ilə İlbegenin yaxasından tutub elə sıxdı ki, açılmağa vaxt tapmayan caynaqlar yamac boyunca dərin şırımlar kəsdi. Sartakpay İlbegen qaldırmağa başladı, amma çox ağır olduğu ortaya çıxdı. Onu əli ilə axtaran qəhrəman, kəmərində nəhəng bir çaxmaq daşı tapdı, İlbegen oradan tütəsini yandıraraq od vurdu. Sərtəkpay çaxmaq daşını qoparıb yerə atdı və İlbəgənin özünü elə güclə atdı ki, naməlum məsafələrə uçdu və ondan əsər-əlamət qalmadı. Pis ruh getdi, yalnız daş körfəzin yanında yerə düşən çaxmaq daşı onu bu günə qədər xatırladır. Bu nəhəng daşı "İlbəgen-Taş" - "pis ruhun daşı" adlandırırlar.
Katun çaylarının əfsanəsi
İki Katun qəhrəmanı, ata və oğul, fırtınalı Katun üzərində körpü tikərək məşhur olmaq qərarına gəldilər. İşə başladılar. Yaxşı Ülgen onlara kömək etməyə razılaşdı, lakin iş zamanı özlərini təmiz saxlamaq şərti ilə. Yolsuz çayın hər iki tərəfindən nəhəng daşlar yağırdı. Qəhrəmanlar körpünü tikməyə başladılar. Onlar şərəflə işlədilər və uzun müddət əllərində iş mübahisə edirdi, amma bu iş qəhrəmanlar üçün çox ağırdır. Onlara bir sazhendən çox daş qoymamaq qalırdı və çayın altından axmalı olan tağ tamamlanacaqdı. Ancaq axşam gəldi və dağlarda çox tez qaraldı. Ata və oğul dincəlmək qərarına gəldilər, Ülgen onların dincliyini qorudu. Atam yuxuya getmişdi. Lakin azyaşlı oğlu yorğun olmasına baxmayaraq, yata bilmirdi. O, uzanıb ulduzlara baxaraq məkrli gözəllik Katunun incə pıçıltısına qulaq asdı. Azğın gözəllik insanlara tabe olmaq istəmirdi, o, əbədi olaraq alınmaz və qarşısıalınmaz qalmaq istəyirdi. Şanlı gənc qəhrəmana incə sözlər pıçıldadı, çağırdı və onu qucağına çağırdı. Gənc uzun müddət inandırmağa tab gətirmədi, lakin səhər Katun ona gözəl bir qız qiyafəsində göründü: zərif və arıq, incə və havadar. Gözəllik ona gülümsədi, onu yanına çağırdı. Gənc qəhrəman arzusunu saxlaya bilməyib, gözəlin dalınca qaçdı. Və o, yüngül bir kölgə kimi suyun üzərində sürüşdü və səhər dumanına əridi. Və güvənən qəhrəman dəhşətli gücə malik bir su axını ilə boğuldu və boğuldu. Sağlam yuxudan oyanan ata bənddən çoxlu daşların Katun tərəfindən udulduğunu gördü. Oğluna zəng vurmağa başladı, amma cavab vermədi. Sonra təcrübəli qəhrəman oğlunun yaxşı dostu Ülgenin şərtlərini pozduğunu anladı. Ata-qəhrəman pərişan oldu, pərişan oldu. Alnında qəzəblə ən yaxın daşın üstündə oturdu, uzun və kədərli şəkildə yarımçıq tikiliyə baxdı. Onun nəhəng ayaqlarının izləri daşlara həkk olunub və indi də görünür. Çemal çayının ağzının üstündəki qayalıq kurqanlar bu günə qədər sağ qalmışdır - bunlar Katun üzərindən keçən yarımçıq körpünün qalıqlarıdır.
Sidr əfsanəsi
Bir dəfə kar sidr tayqasında yorğun bir ovçu gecəni qədim yayılmış sidr ağacının altında keçirdi. Sidr çox köhnə idi, vaxtaşırı budaqları əyilmiş, bütün gövdəsi qıvrımlarla örtülmüş, altındakı yerdə bütün ömrü boyu yıxılmış bir metr uzunluğunda iynə təbəqəsi əmələ gəlmişdi. Yorğun bir insan belə yumşaq tüklü çarpayıda rahat və isti hiss etdi, ovçu gözəl bir iynəyarpaqlı çarpayıda möhkəm yuxuya getdi. Amma sübh çağı onun həssas qulağı kiminsə iniltisini tutduğundan oyandı. Ovçu dinlədi və sakit bir söhbət eşitdi. Bu, ovçunun yatdığı, yaxınlıqda duran gənclə danışdığı köhnə sidr idi. Qoca sidr inlədi və cavanına gileyləndi ki, taqətdən düşüb, dayana bilmir. - Dünən eşitdiyim üçün niyə yıxılmırsan? - gənc sidr təəccübləndi. - Dünən yıxılacaqdım, - qoca sidr cavab verdi, - amma mənim altında yorğun bir adam yatırdı. Ovçu köhnə sidr ağacına yazığı gəldi, ayağa qalxdı, bir vaxtlar qüdrətli gövdəsini bərk-bərk qucaqladı və kənara çəkildi. Dərhal qoca sidr yelləndi və rahat nəfəs alaraq yerə yıxıldı.
Şərovarovlar
Altayda aparılan qazıntılar zamanı ölçüləri bu alətlərin sahiblərinin böyüməsinin böyüklərin ombasından yüksək olmadığı qənaətinə gəlməyə imkan verən alətlər tapıldı. Bu alətlər buzlaşma dövrünə aiddir. Xalqa Şəravarovlar deyirlər. Bu xalqın varlığı bəlkə də yer üzündə gnomların mövcudluğunun yeganə nəzəriyyəsidir. Lakin bu insanların skeletləri tapılmayıb. Ancaq bu, hamısı deyil. Altayda Qafqazoid irqindən çox iri insanların skeletləri tapılmışdır. Onların hündürlüyü 3 metrə çatdı və dəri rəngi qırmızı idi. Bu baxımdan, avropalıların Altaydan gəldiyinə dair bir fərziyyə var.
Sirli nağıl
Bir xanın bir oğlu var idi. Onun evlənmək vaxtı yetişib. Xan ona gəlin axtarmağa başladı. Xanın çoxlu qızları var idi: onların arasında gözəllər də, ağıllı qızlar da, yaxşı xanəndələr də, gözəl rəqqaslar da var idi. Xan ən layiqli gəlini necə tapmaq barədə düşündü? Və sonra xan ən çox seçmək qərarına gəldi yaxşı sahibə. Xanın gəlini olmaq istəyən bütün qızları başına toplayıb, qazanda ilk su qaynayanın oğlunu evləndirəcəyini bildirdi. Hər qıza bir çaydan, bərabər miqdarda su verməyi əmr etdi və geri sayım verdi. Qızlar çalı yığmağa, od vurmağa, tələsməyə, cəhd etməyə tələsdilər. Onların arasında bir qız var idi ki, xanın tənbəl oğlu ilə heç də evlənmək istəmirdi, çünki adi bir çobanı çox sevirdi, o qədər ki, xanın var-dövləti ona xoş gəlmirdi. Müsabiqədə iştirak etməsini təkid edən atası idi, həqiqətən varlı adamlarla evlənmək istəyirdi. Belə ki. əfsanədə deyilir ki, çaydanda suyu ilk dəfə qaynadan da məhz bu qızdır. sizcə niyə?
Cavab: Xan oğlu ilə doğrudan da evlənmək istəyən qızların hamısı çaydanların qapaqlarını qaldırıb baxırdılar ki, suyun qaynayıb-qarışmadığını görsünlər. Çaydandakı suyun temperaturu aşağı düşdü və suyun qaynadılması üçün daha çox vaxt lazım oldu. Evlənmək istəməyən həmin qız çaydana toxunmadığından su hamıdan tez qaynadı.
Tavdinski mağarasının əfsanəsi
Xanşa Tavdanın nə vaxt dağlarda yaşadığını çoxdan heç kim dəqiq xatırlamır. O, insanlar arasında dünyanın heç vaxt görmədiyi xəsis kimi tanınırdı. O, saysız-hesabsız sərvətə malik olsa da, insanları soymaq üçün yeni hiylələr hazırladı. Ancaq insanlardan götürdüyü malları hara qoydu: mal-qara, qoşqu, ev quşları, öldürülmüş ov - heç kim başa düşə bilmədi. Onun yurduna gətirilən, qalaq-qalaq yığılan hər şey gözümüzün qabağından itdi, sanki yerə düşdü. Ovçular bütün rayonda bütün samurları, keçiləri, maralları qırırdılar, Tavda isə qutrenti artırmağa davam edirdi. O, xərac vaxtında verilməsə, uşaqlarını istəməyən insanların əlindən alacağı ilə hədələyib. Oğullarını ordusuna, qızlarını isə əsarətə aparacaq - xalça toxuyacaq, keçi sağacaq, hər cür qara iş görəcək. Gecə-gündüz ovçular boş tayqaya qaçırdılar. Balıqçılar boş torlarla kasıb yurdlara girirdilər, uzun müddət göllərdə və çaylarda balıq yox idi. Tamahkar Tavdanın doyumsuz, dibsiz bətnində hər şey yoxa çıxdı. Nə qədər davam edəcək, heç kim bilmirdi. Bəli, o yerlərdə yad adamlar peyda oldu: ər-arvad, gənc, yaraşıqlı və tezliklə onların ətrafında olan bütün düşərgələrə yaxşı şöhrət getdi. Adamın adı olan Manjerok ovda və ya balıq tutarkən belə güclü, çevik idi. Palçıqdan istənilən yeməyi heykəl qoymağı bildiyi üçün hamını fəth etdi. O, isti təndirdən ecazkar qablarını çıxarıb kasıblara verəndə sevincin sonu yox idi. Katinq. bu, onun zərif yaşıl gözlü arvadının adı idi, qəribə quşların, heyvanların və güllərin təsviri olan xalçaları tikmək, o yerlərdə görünməyən balıq torları toxumaq bacarığı ilə hamını fəth edirdi. Sənətkar gənc ailənin şöhrəti tezliklə Tavdaya çatdı. Onların yaratdıqlarını görəndə əlləri hətta qəzəbdən titrəyirdi. Dərhal belə böyük bir qutrentlə örtülmüşdü ki, hətta onlarla usta belə edə bilməzdi. Təyin olunmuş vaxtda xanşı Manjerok və Katınq yurdda az qala əliboş görünəndə xanın xidmətçiləri nə təəccübləndirdi. Ustanın əlində yalnız bir küp var, sənətkarın isə yalnız bir balıq toru var idi ... "Bizi dinləyin, xanım, sizə olan xəracımız sadə deyil" dedi Manjerok. “Budur mənim qabım, dibi yoxdur, bütün təbəələrin hazırladığı qədər kumuzu tökəcəksən”. Budur mənim torum - Katınq davam etdi, onunla qullarınız Altay çaylarından və göllərindən bütün balıqları tutacaqlar. Və torda o qədər böyük ölçülü hüceyrələr var idi ki, aydın idi: heç bir balıq tutmayacaqlar! Tavda təxmin etdi. ki, ustalar onun hərisliyinə sadəcə gülürdülər. O, Manzherokun sehrli heyəti ilə vurdu, o, dərhal gözəl bir gölə çevrildi. Heyət yaşıl gözlü Katinqin dərnəyinə toxunduqda, o, kənara qaçmağı bacardı və Katun çayının ağ köpüklü gözəlliyi ilə sürətlə qaçdı. Ölümündən əvvəl o, sevgilisinə qışqırmağı bacardı - "Əlvida!" Və suya bir ovuc iynə atdı, onunla gözəl xalçalarını tikdi, İğnələr gölün dibi boyunca səpildi və qəribə bir qoz - çilim oldu. Özünü çayın sol sahilində görən Tavda onu aldatmağa cəsarət etdikləri üçün qəzəbləndi. Və qəzəblə ayağını o qədər vurdu ki, özü də yaxşılığı ilə birlikdə yerə yıxıldı. Və hadisənin baş verdiyi yerdə, bir-birindən çox uzaqda, dəliklər görünür. Bunlar Tavdinski mağaralarının girişləridir. İnsanlar onları tapanda onlardan çox şey çıxardılar. Balıqçılıq torları və saxsı qablar var idi - çoxlu yaxşı şeylər! Rəvayətə görə, bu Xanşa Tavdanın sərvətidir. Tavdinski mağaralarının girişləri Aysal Sable tərəfindən qorunur. Onu acgöz xanşanın çiynində aparırdılar. Onun sərvətinin hesabını aparırdı və indi onları Tavdinski mağaralarında qoruyur.
Ağ qadın əfsanəsi
İki oğlan yaxın dost idilər və eyni qıza aşiq olmağı bacardılar. Ondan birini seçməyi tələb edəndə o, sadəcə çiyinlərini çəkərək onları kifayət qədər yaxşı tanımadığını söylədi. Hisslərini yoxlamaq üçün uşaqlar onu kampaniyada iştirak etməyə dəvət etdilər və o, razılaşdı. Dağlarda bədbəxtlik baş verdi - daşlar uçdu və qız yarığa ilişdi. Özü də çölə çıxa bilmədi, yalnız köməyə çağıra bildi. Uşaqlar isə dostluqlarını pozmamaq üçün onu ölümə buraxmaq qərarına gəldilər və hamıya onun sürüşmə altında öldüyünü söyləyərək ayrıldılar ... Qız birtəhər çıxdı və o vaxtdan bəri dağlarda gəzir. və gənclərdən intiqam alır. Guya o, qurbanlarını məşhur Qara Ağcaqayın altında gətirir.
İlan dağının əfsanəsi
Deyirlər ki, əvvəllər Altayda zəhərli ilanlar yox idi, indi isə burada ağzına tez-tez rast gəlinir. Bir düşərgədə yalnız kişilər yaşayırdı, çünki bu qəbilənin başçısı qadınlara nifrət edirdi. Amma həyat öz axarı ilə getdi və gənc oğlanlar qonşu kəndlərin gözəllərinə aşiq oldular və onlarla evlənmək istədilər. Rəhbər kifayət qədər ağıllı idi, qəhrəmanları arasında narazılıq yaratmaq istəmirdi və buna görə də onların qarşısına ədalətli şərt qoydu: bir gənc qızla evlənə bilər, o zaman gəlini qucağında zirvəyə qalxmağı bacarır. yüksək dağ. Amma əgər kürəkən sevgilisini zirvəyə qaldıra bilməyib onu yerə endirsə, o, ilana çevrildi. Bir çox gənc qucağında bir gəlinlə alınmaz dağın zirvəsini fəth etməyə çalışsa da, yol çox çətin idi və heç kim rəhbərin şərtini yerinə yetirə bilmədi. Bir çox qızlar şər xanın sevincindən ilana çevrildilər. Amma bir gün kasıb bir çoban gözəl bir qıza aşiq oldu və o da qarşılıq verdi. Gənc bir ər-arvad xanın yanına gəldilər ki, onların evlənməsinə icazə verin. Şərtini yerinə yetirsələr, zalım lider fikirləşmir. Çoban gəlinini qucağına aldı, zirvəyə qalxmağa başladı və xan da gözünü onlardan çəkmir, onun məqsədinə necə çatmağa çalışdığını diqqətlə izləyir. Yoxuş yolu çətindir, gənc artıq son gücünü itirir. Onun gəlini yerə toxunaraq ilana çevrilmək üzrədir ki, o, yəqin ətrafda görünməzdir. Lakin qız nişanlısına kömək etməyə başlayıb. Acımasız lider görməsin deyə, əli ilə, sonra ayağı ilə yerdən itələməyə başladı. Beləliklə, yavaş-yavaş irəlilədilər. İndi isə xoşbəxt sevgililər zirvədə dayanırlar. Və qəzəbinə qapılan pis xan özü də zəhərli ilana - ağıza çevrildi.
Babka-Aqapka və Qara İt haqqında əfsanə
Pesçanaya çayı orta məcrasında boşdur, deyirlər ki, bu, təsadüfi deyil, insanların orada məskunlaşmaması səbəbsizdir.
Bu yerlərdə bir yaşayış məntəqəsi var idi, insanlar orada dinc, sakit yaşayırdılar. Toy oynadılar, uşaq doğdular, işlədilər, ova getdilər və yavaş-yavaş öldülər, hər şey insanlarda olduğu kimi. Amma nədənsə o kənddə bir ailə məskunlaşıb, əvvəlcə onlara xüsusi diqqət yetirən olmayıb. Deyəsən, ata və qızı, yalnız ünsiyyətcil deyil, xüsusilə heç kimlə ünsiyyət qurmadılar. Hətta bu başa düşüləndir: dul və yetim, heç vaxt bilmirsən ki, nə dərd gəlib, bəlkə də əlavə rəğbət onlar üçün xoşagəlməz olacaq. Onlar haqqında bir şey bilirdilər: dul qadının adı Abramıx idi. və onun həvəsli ovçu olduğunu, günlərlə meşədə yoxa çıxdığını və gözəl qızının gənc qıza dəbdə olan adı deyil, Ağapa adlandırıldığını.
Məhz bu qızın arxasında qəribə şeylər müşahidə olunmağa başladı. Bu gözəllik məclisə gələn kimi kənarda dayansa da, heç kimi yanına çağırmır, amma hər halda hansısa oğlan onu yola salmaq üçün arxasınca düşəcək. Hər şey yaxşı olardı, amma vidalaşdıqdan az sonra uşaqlar xəstələndilər: gücləri tez əridi, üzləri qocalar kimi qırışlarla örtüldü və tezliklə öldülər. Ancaq insanlar bu qəribə xəstəlikləri dərhal Ağapla əlaqələndirmirdilər. İldə iki-üç dəfədən çox olmayan partiyalara gedirdi, qalan vaxtlarda nadir hallarda özünü evdən göstərirdi.
İllər hiss olunmaz şəkildə keçir, on il, bəlkə də daha çox keçib, amma Ağapa heç dəyişmir. Üzü hələ də gözəldir, beli hələ incədir, uzun hörükləri hələ də zibil kimi qaradır. Yenə də hərdən gənclərin şənliklərinə gedir, müşayiətçilər onunla yola düşür və bir müddət sonra ölürlər. Kənd qəbiristanlığında qocalar kimi dünyasını dəyişən cavan oğlanların məzarları çoxalır. Aspen hər belə məzarın üstündə böyüyür və küləkdə həssas əsəbi yarpaqları ilə çırpınırdı.
Kəndə müxtəlif söz-söhbətlər yayıldı, camaat qəzəbləndi, qorxdu. Kəndlilər Abramıxi sərxoş etməyə və ondan bütün həqiqəti qoparmağa çalışdılar, lakin heç bir şəkildə buna müvəffəq olmadılar. Abramiç nə qədər çox içsə, bir o qədər qəmgin olurdu. Bütün suallara o, tək bir söz deyirdi: “Aqapkaya toxunma, mən onu həyatdan çox sevirəm”.
Camaat belə qərara gəldi ki, bu, ümumiyyətlə, onun qızı Ağapa deyil, arvadıdır. Və nədənsə o, murdar qüvvə ilə əlaqə saxladı və bu, onun əbədi olaraq gənc və gözəl qalmasına kömək edir. Sadəcə zaman-zaman gənc enerji ilə qidalanmalıdır. Beləliklə, o, bu enerjini müşayiətçilərinin oğlanlarından aldı.
O yerlərdən gələnlər dağılışmağa başladılar, qalanlar isə evdən çıxmadılar, Ağapqadan qorxdular, amma Qız boş küçələrlə getməyə, pəncərələri döyəcləməyə, oğlanları yanına dəvət etməyə başladı. Ancaq heç kim öz ölümünün ardınca getmək istəmirdi. Adamlar görür, amma Ağapka günü-gündən qocalır. Qara saçları ağarmış, ağ üzü dərin qırışlarla büzülmüş, bədəni kiçilmiş və əyilmişdi. Getdikcə daha sürətlə küçələrdə qaçır, ac it kimi pərvazlanır. Tezliklə o, nəhəng qara itə çevrildi. İndi nəinki gənc oğlanlar, heç kim keçmədi. Axırıncı insanlar gecələr lənətlənmiş yerləri gizlicə tərk etdilər.
Deyirlər ki, ac və pərişan it öz ustası Abramıçə hücum etməyə çalışıb. Dəhşətli çənələrindən çayın o tayındakı daşların üstünə qaçdı, amma sürüşdü, yıxıldı və boğuldu.
O vaxtdan bəri bu hədd Abramych adlanır. Onu keçmək çox çətindir, çox bacarıq və bacarıq lazımdır. Sahillərdə heç kim gəzmir, heç kim ov etmir, baxmayaraq ki, orada çoxlu ov var. Görünür ki, qara it istənilən piyada ovçunu və ya turisti qabaqlayır. Sahildə peyda olur və uzun, diqqətli bir baxışla sudan keçən suçuları müşayiət edir.
Şayiələrə görə, Abramıç astanasının yaxınlığındakı dayanacaqda, gecə növbətçiliyi zamanı yaşlı bir qadın növbətçinin yanına gəlir və mehribanlıqla onun qağayılar üçün sığınacağına getməyə çağırır.Və turist çay içməyə getməyə razı olarsa, o zaman heç vaxt öz oduna qayıtmaz.
Ağapka nənə ilə bağlı başqa bir əlamət də var.Su işçilərindən biri nənə haqqında nağıl eşidib onu ələ salmağa başlasa, “bu uşaq nağıllarına” inamsızlıq ifadə etsə, şübhəsiz ki, belə bir bəxtsiz turistin başına bəla gələcək. marşrut.
Kiminsə Aqapka nənəsini reallıqda görüb-görmədiyi bilinmir, amma nəhəng qara it reallıqda mövcuddur və bu əfsanənin dastançısı dostları ilə birlikdə onu görüb. Üstəlik, it həmişə gəminin əks tərəfində olur.
Və sonra bir gün, it daşların arasında görünəndə və yenidən heykəl kimi donub, yanından keçən ekipajı diqqətlə izləyəndə, komanda iti tapmaq və onun əlçatmazlığı haqqında mifləri dağıtmaq arzusu ilə xüsusi olaraq bu sahilə keçdi. Gənc uşaqlar bütün sahil qayalarını axtardılar, lakin heç bir yerdə itin gizlənə biləcəyi yarıq, mağaralar və yaşayış yerləri tapmadılar. Və yerin ətrafı sadəcə keçilməzdir. Artıq bu lənətlənmiş yerdən uzaqlaşmağa hazırlaşanda qarşı sahildə bir it görəndə, o, yenidən turistlərə baxanda və deyəsən, onları təbəssümlə yola salanda nə təəccübləndirdi.
Qara Alpinist Əfsanəsi
Bu hekayənin hansı dağlarda baş verdiyini və bu hadisələrin həqiqətən baş verib-vermədiyini heç kim dəqiq bilmir. Amma hətta təcrübəli alpinistlərin də dağlarda izsiz yoxa çıxması faciəvi fakt olaraq qalır. Ola bilsin ki, hələ təcrübəsiz, ilk marşrutlarına yeni başlayan turistlərə xəbərdarlıq olaraq bu əfsanə bir xatırlatma rolunu oynayır. sadə həqiqətlər, dostluq kampaniyasına ehtiyac, qarşılıqlı yardım, böyük - daha təcrübəli marşrut rəhbərinə (təlimatçıya) tabe olmaq.
Bir dəfə turist qrupu dağlara getdi. Və komanda çox davakar bir oğlan oldu. Daim sızıldayırdı və hər şeydən narazı idi: kürək çantası hamınınkından ağır idi, ayaqqabısı sancırdı, ümumiyyətlə yerdə yatmaq nəm idi, amma günəş onun istədiyi kimi parlamırdı və bütün dünya nədənsə onun istəklərinə tabe olmaq istəmədi.
Təlimatçının paxıllığı da var - oğlanın ruhuna girdi. Görün o, nə qədər ağıllı və bacarıqlıdır: kampaniyada yorulmur və odun yanında mahnı oxuyur, uşaqlar ona hörmət edir, qızlar ona heyran olur. Və heç kim gənc turistin sızıldamasına və əbədi gileyinə fikir vermək istəmirdi.
Və sonra bu oğlan tək başına zirvəyə qalxmağa qərar verdi, bütün qrup gecəyə yerləşdi. Zövqlə, ertəsi gün qrup zirvəyə qalxdıqda və orada onu - nahaq yerə incidilən və xor görən biri ilə qarşılaşdıqda ümumi təəccüb və heyranlıq şəkillərini təsəvvür etdi.
Gecə düşdü, hamı yuxuya getdi və “qəhrəmanımız” gizlicə zirvəyə çıxdı. Bir müddət sonra tufan başladı. Dəhşətli qasırğadan bütün qrup ayıldı. Məhz o zaman məlum olub ki, bir turist itkin düşüb. Və sonra insanlar həyatlarını riskə ataraq axtarışa çıxdılar. Bütün gecə səhərə qədər, səhəri gün də bəxtsiz səyyahı axtarsalar da, heç bir iz belə tapmadılar.
Sonra təlimatçı enməyə qərar verdi. Artıq bütün turistlər yorğun, yorğun, əsəbləri qırılmışdı, ona görə də axşam ikisi xırda-xırda bir şey üstündə mübahisə etdilər.
Qrup səhər oyananda dalaşan dostların öldüyünü hamı dəhşətlə gördü.
O vaxtdan insanlar dağlarda Qara Dağlının kölgəsini görməyə başladılar. Və onu yalnız ölümündən əvvəl görmüşdülər. Dostlarını tərk edənlər, onları özlərindən uzaqlaşdıranlar, kömək üçün əl uzatmayanlar, qovulmuş Alpinistin kölgəsinə düşüb öldürülənlər üçün.
Dağlarda dostun əlindən daha güclü və etibarlı bir şey yoxdur. Dostluğa heç vaxt xəyanət etmək olmaz. Əks halda, cəza dərhal gələcək.
Aya gölünün əfsanəsi (1-ci əfsanə)
Pis ruh Delbegen yer üzərində uçur. O, öz çirkin əməllərini etməyi, insanlara pislik və əziyyət verməyi sevir.
Bir dəfə insanlara başqa bir pislik etmək. Delbegen ayı insanlardan oğurladı. Yer üzünə qaranlıq çökdü. İnsanların qaranlıqda yaşaması çox çətinləşib.
Luna insanların ona həqiqətən ehtiyac duyduğunu bilirdi və o, Delbegendən qaçmağı bacardı. Yenidən insanlar üçün işıq və sevinc yer üzündə parladı.
Amma insanlar nə qədər xoşbəxt idilərsə, Delbegen bir o qədər qəzəblənirdi. O, yenə ayı oğurladı və bu dəfə onu dağların dərin yarığında, şəffaf buzlu suyu olan gözəl bir gölün dibində gizlədib, qardaşını, bacısını, anasını və atasını ayı qorumağa qoydu.
Amma qohumlar - gözətçilər insanların qarşısında utanırlar ki, Delbegen insanlara bu qədər pislik gətirir, gecələr işıqdan məhrum edir. Ona görə də insanlardan gizlənirlər.
Deməli, Ayı cənubdan qoruyan Delbegenya bacı mavi pərdə arxasında gizlənir. Delbegenin atası Şamandır, dağlarda gizlənib və ancaq üç nöqtədən görünür. Delbegenin anası Baba Yaqa qayalarda gizlənir və insanlar onu axtararkən təbəssümlə baxır. Şərq tərəfdə yalnız bir nöqtədən görünür. Baba Yaqa, yenidən qaçmağa çalışarsa, Aya daha tez yetişmək üçün çarpayının başında dəvə saxlayır.
Amma ən hiyləgər Delbegenin qardaşı - Babir idi. Şimalda yerləşir və o qədər məharətlə gizlədilib ki, onu tam aylı gecədə yalnız saat 24-də görmək olar.
İndiyə qədər bu hiyləgərlik ayı qoruyur və insanlardan gizlənir.
Qeyd: Sinyuxa tez-tez buludların gizlətdiyi və mavi dumanda olan dağdır. Baba Yaga yoldan görünməyən bir qayadır, lakin Katun kəndi ilə üzbəüz müəyyən bir boşluğa getdiyiniz zaman şimalda Baba Yaqanın profilini görə bilərsiniz: alın, gözlər, qarmaqlı burun, yarı açıq ağız. və bir diş. Dəvə yalançı dəvəyə bənzəyən dağdır. Şamanın (İblisin) başı da müəyyən nöqtələrdən görünür: körpüdən Souzqaya doğru 150 m, kənddən yolun kənarından. N-Kayança. Diqqətli bir səyyah, yolun özü olduğu müddətcə Altay profilini, nəhəng bir papaq və saqqal görəcək.
Bobyrganın üzünü görmək istəyirsənsə, Bobyrgan dağının zirvəsinə qalxmalısan, Tribuna qayası var, ondan 15 metr şərqə və yalnız tam ay gecəsində və düz 24 saatda hərəkət etmək lazımdır. kəskin geri dönmək lazımdır. Əvvəl Altaylıların böyük bir başı olacaq. Bu görüntü kölgələrin oyunu vasitəsilə əldə edilir.
Babir - bu əfsanədə Bobirqan (Babirxan) dağı belə adlanır. Bu dağ Qorny Altayın üzündə ən hündürdür, mütləq işarəsi 1008,6 m-dir.Bobyrgan Katun çayının səviyyəsindən 700 m yüksəklikdədir.Bu dağ çöl və dağ zonalarının sərhədində yerləşir, havanın mənzərəli formalarına malikdir. qüllələr şəklində şimal yamacı cənubdan daha dikdir. Ola bilsin ki, ilkin forması və qeyri-adi yerləşməsi sayəsində bu dağ da bir çox əfsanələrin yaranmasına səbəb olub.
Bobirqan dağının keçmiş vulkan olduğuna inanılır, köhnə adamların hekayələrinə görə, bu yaxınlarda, 40-50 il əvvəl onun kraterində bir göl var idi, amma indi orada yalnız bir bulaq qalıb.
Aya gölünün əfsanəsi (2-ci əfsanə)
Bu çoxdan idi…
Sonra yer üzündə heyrətamiz heyvanlar və mehriban insanlar yaşayırdı, lakin onlardan fərqli olaraq, dəhşətli heyvanlar və adamyeyənlər də var idi.
Bu hissələrdə gözəl təbiət arasında qaniçən adamyeyən Delbegen yaşayırdı. Bunun üçün çoxlu yaxşı insanlar öldü. O, çoxlu bəla və qəm gətirdi mehriban insanlar.
Kədər və qəzəblə Luna Delbegenin (Altayda - Ay) pis əməllərinə yuxarıdan aşağı baxdı. Delbegenin öz çirkin əməllərini etdiyi gecələrdən biri. Ay buna dözməyib dərəyə endi. Böyük ay, ağır. Onun yerə batdığı yerdə böyük bir çuxur əmələ gəldi. Ai adamyeyəni tutdu və göyə qalxaraq onu Katun çayına atdı. Uca dalğalar qalxaraq ayın batdığı yerdə əmələ gələn çuxuru basdı.
Göl belə əmələ gəlib. O qədim hadisələrin xatirəsinə xilas edilmiş insan övladı bu gölü Aya adlandırdı.
Və Katun çayında, Ayın adamyeyəni atdığı yerdə üzmək çətin olan sürətli çaylar əmələ gəldi. Bu pis Delbegen hələ də insanları hiylə qurur və onları məhv etməyə çalışır.
Aya gölünün əfsanəsi (3-cü əfsanə)
İki bacı eyni düşərgədə yaşayırdı. Biri varlıya, biri kasıba ərə getdi. Bir ilin içində bu ailələrdə uşaqlar dünyaya gəldi: varlının qızı, kasıbın oğlu oldu.İllər keçdi, uşaqlar böyüdü. Və bir gün bir oğlan varlı bir adama qoyun otarmaq üçün işə götürüldü.
Burada bir qızla tanış oldu və ona aşiq oldu və qarşılığında ona cavab verdi. Kasıb sevgilisinin atası ilə evləndi, lakin varlı çobanla danışmaq belə istəmədi. Ata qızına axmaq sevgini unutmağı tapşırdı.
Aşiqlər doğma düşərgəsindən qaçıb xarici ölkədə evlənmək qərarına gəliblər. Razılaşdılar ki, gün batan, oğlan qoyun sürən kimi qızla hündür bir qayanın üstündə görüşəcəklər. Amma, oğlan rezervasiya edib, gün batdıqdan sonra gəlməsə, bir daha gəlməyəcək, çünki qızın atası hər şeydən xəbər tutub onu öldürüb.
Çoxdan gözlənilən axşam gəldi, qız razılaşdığı qayanın yanına gəldi və gözləməyə başladı. İndi günəş dağlarının kənarına toxundu, amma hələ də sevgilisi yoxdur. Qız onu bir daha görməyəcəyindən qorxdu və ağlamağa başladı. Və o qədər ağladı ki, ayağının altından bütöv bir göz yaşı gölü axdı. Sonra günəş tamamilə batdı, son şüa söndü. Onunla birlikdə xoşbəxtlik ümidi də söndü. Sevgili yoxdur və yoxdur.
Qız sevgilisinin atasının öldürdüyünə qərar verdi və əgər belədirsə, o, sevgilisi olmadan yaşaya bilməz. Gözəl qayanın ətrafında görünən gölə qaçdı və boğularaq öldü.
Və oğlan cəmi bir neçə dəqiqə gecikdi. Qızı tapmadı, gölü göz yaşı kimi təmiz və şəffaf gördü, hər şeyi başa düşdü və sevgilisi olmadan yaşamaq istəmədi. O, qışqırdı: “Ah, mən!” və özünü dayandığı qayadan atdı və əzildi.
O göl indi də var və onun yanında qan kimi qırmızı daşları olan qaya var. Və o göl Aya adlanır.
Aya gölünün əfsanəsi (4-cü əfsanə)
Uzun müddət əvvəl bir kənddə bir qız yaşayırdı. Bir dəfə giləmeyvə üçün meşəyə getdi və birdən moruqda yaralı bir ayı gördü. Qız çox qorxdu, amma ayı ona o qədər kədərli baxdı ki, qızın qorxusu keçdi. Ona yazığı gəldi, heyvanın yarasını dəsmalı ilə bağladı və ayıya baş çəkmək üçün hər gün meşəyə getməyə başladı.
Bu qızın nişanlısı var idi, qızın ayıya verdiyi dəsmalı da o vermişdi. Bəy gəlinində hədiyyə etdiyi dəsmalın olmadığını görməyə başladı, sevgilisi onunla soyuqlaşdı və çox vaxt meşəyə getdi. O, qızın niyə meşədə olduğunu araşdırmaq qərarına gəldi və onu tez bir zamanda ayının yanında tapdı. Gəlinin ayı ilə çox mehriban və mehriban danışması gəncin xoşuna gəlməyib. Hədiyyəsini - şərfi vəhşi heyvanın üstündə gördü və gənci dəhşətli bir qısqanclıq tutdu. O, silahını yerə ataraq meşə sahibini güllələyib.
Qızın dəsmalı ayı qanına boyandı, Qaldırdı, ürəyinə sıxdı, qəmdən, hüznlü fəryaddan dəli oldu; “Bəs mən?!”, “Bəs mən?!” - meşəyə qaçdı. Onun yolunda bir göl dayandı. Ancaq göz yaşları içində olan qız onu görmədi, şəffaf suya qaçdı və "Bəs mən?!"
Çoxdan olub, amma o vaxtdan qızın qaçdığı, yaylıqdan ayı qanı damlayan yerlərdə qırmızı giləmeyvə bitir, gölün adı Aya.
Aya gölünün əfsanəsi (5-ci əfsanə)
Kasıb çoban varlı xanın qızına, qız isə bütün qəlbi ilə gəncə aşiq oldu. Amma bu sevgi kədərli idi. Çoban xoşbəxtliyə belə ümid edə bilmirdi. Varlı xan heç vaxt qızını oğlana arvad verməz. Və sonra qız doğma düşərgəsini gizli şəkildə sevgilisinə tərk etmək qərarına gəldi.
Çobanla razılaşdılar ki, Katun sahili yaxınlığındakı hündür qayanın üstündə görüşək. Sevincli gənc sevgilisini gözləyirdi, qayalarda şən mahnılar oxuyurdu. Təyin olunmuş saat yaxınlaşırdı. Amma xoşagəlməz bir şey hiss edən varlı xan gözünü qızından çəkmədi. Qız birtəhər düşərgəni tərk edə bildi. O, qayalara tələsir, lakin təyin olunmuş saata vaxtında çatmayacaq.
Gənc gördü, günəş dağın üstündən batır, amma sevgilisi yox idi. Batan günəşin son şüasına baxıb hündür qayadan aşağı qaçdı. Qız dağa qaçdı və nə baş verdiyini anladı. Gözlərindən acı yaşlar axdı. Qayanın ətrafında dərin bir göl töküldü. "Sevgili öldü, mən də?".
Bu fəryadla gözəllik suların uçurumuna qaçdı. İnsanlar gölü belə adlandırırdılar: Aya. Və aşiqlərin görüşməli olduğu uçurumun zirvəsi indi gölün ortasında bir ada kimi dayanır və Sevgi adası adlanır.
Aya kəndi əfsanəsi (1-ci əfsanə)
Aya kəndinin yerləşdiyi dərə haqqında çoxlu rəvayətlər var. Bu kəndin adı ilə bağlı çoxlu versiyalar mövcuddur. Onlardan biri budur.
Təxminən iki yüz il əvvəl vadidə məskunlaşan insanlar uzun müddət məskunlaşdıqları yerə ad tapa bilmirdilər. Bir araya gəldilər və düşünməyə başladılar. Səs-küy, zümzümə. Mübahisə gecəyə qədər davam etdi, lakin uyğun bir şey tapa bilmədilər. Artıq hava qaralmışdı, insanlar dağılışmağa başladılar. Qaranlıqda kimsə büdrədi və ayağına bərk dəydi, ağrıdan qışqırdı: “Ai!”. Sonra ay buludların arxasından göründü, sanki onu çağırıblar.
Ətraf işıq oldu, evə getmək daha asan olacaq. Minnətdarlıq olaraq kənd sakinləri ayın adını - "Ai" adlandırdılar, bu da Altay dilindən tərcümədə "ay" və ya "ay" deməkdir. Sonradan daha asan tələffüz üçün kənd Aya adlandırılmağa başladı.
Aya kəndi əfsanəsi (2-ci əfsanə)
Xan Babir qədim zamanlarda yaşayıb.
Xan Babilin gözəl bir qızı var idi. O, təbiəti çox sevirdi və tez-tez düşərgəsinin məhəlləsində gəzirdi.
Bir gün qız gəzərkən fikirləşdi və evindən uzaqlaşaraq dağlara necə getdiyini hiss etmədi. Fikirlərindən oyanaraq hündür bir qayanın üzərində qeyri-adi gözəllikdə bir çiçək gördü. O, həqiqətən onu qoparmaq istəyirdi. Axı bu gül də onun özü kimi gözəl idi. Yalnız o, Xan qızını layiqincə bəzəyə bilərdi.
Və qız ehtiyatlı olmağı tamamilə unutdu. Çiçəyə çataraq uçurumdan yıxıldı və qışqırmağı bacararaq aşağı uçdu: "Ai-ya!"
Beləliklə, gözəllik öldü və Xan Babir böyük kədərdən faciə yerinin yaxınlığında hələ də dayanan daş bloka çevrildi.
Sonralar bu dərəni məskunlaşdıran insanlar əfsanəni eşidib məskənlərini qız fəryadı - Aya adlandırıblar.
Qızın əlini uzatdığı gözəl çiçək hələ də bu yerlərdə tapılır. Onu tapmaq üçün şanslı ola bilərsiniz. Bu çiçək edelweiss adlanır.
Katun çayı əfsanəsi (1-ci əfsanə)
Bu əfsanə Altayda böyük çayların və dağların olmadığı o dövrlərdən bəhs edir. Zəngin Xan Altay geniş bir düzənlikdə yaşayırdı, onun ən mühüm xəzinəsi qızı gözəl Katun idi. Çoxsaylı pərəstişkarları onun əlini axtardılar, lakin hamısı rədd edildi. Qızın gənc çoban Biylə gizli aşiq olduğunu heç kim bilmirdi.
Xan Altay qızını çox sevirdi, lakin onun qazanclı iddiaçıları rədd etdiyini görüb ona qəzəbləndi. Gözəl qızın bütün varlı və nəcib gəncləri niyə qovduğunu öyrənməyə başladı. Ona Xanın qızı ilə yazıq çoban sevgisindən danışdılar.
Xan daha da qəzəbləndi və dedi: “Səni kimə istəsəm evləndirərəm. Sənə özüm bəy tapacam!
Katun atasının fikrindən dönməyəcəyini anladı və sevgilisinin yanına qaçmağa cəsarət etdi. Qaranlıq gecənin qaranlığında o, iz qoymadan yoxa çıxdı. Səhər isə xan itkini aşkar edərək ordusunu toplayıb dedi ki, qızı, gözəl Katun, ona çatacaq və atasına qaytaracaq şəxsə məxsusdur.
Döyüşçülər təqibə qaçdılar, lakin Katun çaya çevrildi və sürətlə şimala qaçaraq daşların arasından keçdi.
Sevgilisinin qaçmasından xəbər tutan çoban Biy Bai sürülərini tərk etdi, sürətli bir axına çevrildi və sevimli gəlinə tərəf qaçdı.
Xanın əsgərləri nə qədər çalışsalar da, qaçana yetişə bilmədilər. Seçdiyi ilə görüşdü, özünü onun qucağına atdı və beləliklə, onlar əbədi olaraq qucaqlaşaraq qüdrətli Sibir çayını - Ob çayını meydana gətirərək birlikdə axdılar.
Xan çox qəzəbləndi. Qəzəblə bütün bəxtsiz nökərlərini daşlara, daşlara çevirdi, özü də qəmdən daşa dönüb uca Beluxa dağına çevrildi.
Döyüşçülərin ən sürətlisi Bobirqan təqib zamanı ən uzağa qaçdı və indi bütün dağlardan uzaqda düzənlikdə daşlaşmış vəziyyətdə dayanır.
Katun çayı əfsanəsi (2-ci əfsanə)
Kasıb oğlan Biy ilə zəngin Babırxanın qızı Katun adlı qız eyni kənddə yaşayırdılar.
Gənclər bir-birinə aşiq oldular, amma pis Babir qızını kasıb oğlana vermək istəmədi. Və sonra qaçmağa qərar verdilər. Onlar təqibçiləri azdırmaq üçün gecəni gözlədilər və müxtəlif yollara çıxdılar. Onlar görüş yerini əvvəlcədən razılaşdırıblar.
Təyin olunmuş yer artıq yaxın idi, yolları qovuşmaq üzrə idi, lakin Babilxan özünü tutdu, təqibə düşdü, onlara yetişdi və qızına qayıtmağı əmr etdi. Katun inadkardır, sevgilisindən ayrılmaq istəmir, evə qayıtmaqdan imtina edir.
Babilxan hirslənib cavan aşiqləri çaya çevirdi. Düşündüm ki, indi bir yerdə olmayacaqlar. Ancaq sevgi daha güclü oldu, Biy və Katun birləşdi və geniş böyük Ob çayı daha da axdı.
Şər Xan bu möcüzəni görəndə qəzəbindən, öz acizliyindən daşa dönüb dağa çevrildi.
İndi o, orada dayanır. Səhər saat 12-də tam aya qədər qayadan 20 addım uzaqlaşsanız və sonra kəskin şəkildə dönsəniz, üsyankar qızı Katuna qəzəblə baxan Babirin pis üzünü görə bilərsiniz.
Katun çayı əfsanəsi (3-cü əfsanə)
Bir düşərgədə yaşayırdı gözəl qız Katun və qəhrəman Babyrgan. Onlar bir-birlərini çox sevirdilər. Lakin Katunun atası onların evliliyinə razılıq vermədi və onlar yad ölkələrdə evlənmək üçün qaçmağa qərar verdilər.
Ata səhər yox idi: qızı yoxdur. Onların arxasınca qaçdı və düzənlikdə qaçdıqlarını görəndə elə qəzəbləndi ki, iri daşları tutub arxasınca atmağa başladı. Və nəhayət, bütöv bir dağı tutdu, var gücü ilə atdı, qəhrəmanın üstünə düşdü və onu öldürdü.
Katun ağlaya-ağlaya bu dağın yanında dayandı.
Atası onu tutdu və qayıtmağı əmr etdi. Katun inadkar idi. Atası onun qolundan tutub özünə çəkdi, lakin üsyankar qızı qaçıb qaçdı. Beləliklə, Katun daha yaxşı həyat axtarmaq üçün yad ölkələrə qaçdı.
Qolun çıxdığı yerdə bir kanal meydana gəldi. Və Katunun sevgilisinin dağın altında qaldığı yer onun adı ilə çağırılmağa başladı - Babilxan
Katun çayı və Bobirqan dağı əfsanəsi
Altay xanının Katınq adlı gözəl bir qızı var idi. Dəlicəsinə aşiq atasına. Başa düşdü ki, gec-tez qızla evlənməli, sevdiyi qızı ilə ayrılmalı olacaq. Lakin o, Katynqını mümkün qədər evdə saxlamaq istəyirdi. Onun gözəlliyini heç kim görməsin deyə, xan onun üçün yüksək dağlarda qala tikdirdi.
Gözəl Katinq öz gözəl, alınmaz qalasında tək yaşayırdı. Bu yerlərə heç kim çata bilmədi, çünki orada yollar yox idi. Ancaq şərqdən gələn quşlar Katınq üçün uzaq çöllərdə yaşayan Biy adlı bir oğlanın gözəlliyi və zəkasından bəhs edən mahnılar oxuyurdular.
Qalanın yanından ötüb keçən küləklər tənhalıqda qürurla dayanıb gözəlliyə Biyin Katınqa olan sevgisini pıçıldayırdı. Sevilən bir insanla xoşbəxtliyin gözəl xəyalları qızın düşüncələrində alovlandı. Və sonra bir gün quşların cıvıltısını və küləyin xışıltısını dinlədikdən sonra Katyng həbsxanadan qaçmaq və çoxdan gözlədiyi sevgisi ilə görüşmək qərarına gəldi.
Onun qüdrətli atası yuxuya gedəndə cəsur bir qız qoruyurdu, hündür qayadan tullanır və sevgilisinə tərəf qaçır. Oyanan Xan Altay qızını tapmadı. Sevdiyi qızının onu həmişəlik tərk etdiyini başa düşərək, qaçağı yaxalayıb geri qaytarmaq əmri ilə ən çevik və güclü qəhrəmanların arxasınca göndərdi.
Lakin xanın döyüşçülərindən heç biri məharətlə daşdan daşa tullanaraq, qayaların arasından qaçaraq sürətlə uzağa qaçan Katinqi qabaqlaya bilmədi. Ən sürətli və ən çevik Bobyrgan adlı bir qəhrəman idi, o, artıq Katyng'i paltarının qolundan tutmuşdu, lakin o, cırılaraq qolunu cırıb qaçdı.
Qəhrəmanlar heç vaxt sevgilisi Biy ilə görüşən gözəl Katinqi tuta bilmədilər. və birlikdə daha da qaçdılar, bir bütünə - Ob çayına qovuşdular.
O vaxtdan bəri bu sevgililər ayrılmazdır. Və nəhəng Xan Altay qəddar qəzəbi və kor qəzəbi ilə qəhrəmanları daşa çevirdi. Beləliklə, onlar daş kütlələri kimi dayanırlar: Şimali Altayın son dağı olan Sartıkpay, Sarlıq və Babırgan.
Teletskoye gölünün əfsanəsi (1-ci əfsanə)
Bu əhvalat çoxdan və ya bu yaxınlarda baş verib - heç kim xatırlamır, o faciəli hadisələrin şahidi qalmayıb.
Altayda pul qıtlığı, aclıq var idi, insanlar aclıqdan ölürdü.
Bir gün kəndli öz bağında yer qazarkən at başına bənzər bir külçə qızıl tapdı. Kəndli sevindi, ailəsinin acından ölməməsi üçün bu qızılı çörəyə, ya da ətə dəyişmək qərarına gəldi.
Yalnız o, uğur qazana bilmədi, çünki insanların artıq nə taxılı, nə də əti var idi. Bu qızılın heç kimə faydası olmadığı ortaya çıxdı.
Dəhşətli iztirab və kədər içində kəndli çox dırmaşdı yüksək dağətrafında bir göl var idi və o qızıl külçəsini suya atdı.
O vaxtdan bu göl Altın-Kel adlanır.
Teletskoye gölünün əfsanəsi (2-ci əfsanə)
Çoxdan idi, Tanrıların xalqı qəzəbləndi və bu dünyanın Böyükləri onlara bir sınaq göndərdi: arıq illər gəldi, tayqa boşaldı, mal-qara öldü, arpa yandı.
İnsanlar yemək axtarıb dolaşdılar, amma az tapdılar. Çoxları aclıqdan öldü. Bir çobanın bəxti gətirdi: at başı boyda qızıl parçası tapdı. Sevincinin həddi-hüdudu yox idi.
Çoban bu qızıla yeməli bir şeyi dəyişmək ümidi ilə kəndlərə gedirdi, lakin insanlar o qədər kasıb yaşayırdılar ki, bu qədər sərvət müqabilində heç nə təklif edə bilmirdilər. Qiymətli külçənin heç bir faydası olmadığını görən çoban qışqırdı: “Adi daş daşından nə ilə fərqlənirsən? Aclığı doyura bilməyən, ölümdən xilas edə bilməyən belə sərvət nəyə lazımdır?!”
Və sonra çoban əsəbləşərək gölün üstündəki ən hündür dağa çıxıb bu faydasız sərvəti uçuruma atdı.
Amma zəhlətökənliyindən qurtulub dərhal etdiyinə peşman oldu, əldən getdiyi sərvət ona xoşbəxtlik gətirməməsinə baxmayaraq təəssüfləndi, sonra ümidsizliyə qapılan çoban özünü soyuq gölə atdı. insan ehtirasları. O vaxtdan göl qızıl, ətrafındakı dağlar isə qızıl adlanır - “Altın”.
Teletskoye gölünün əfsanəsi (3-cü əfsanə)
Uzun müddət əvvəl Teletskoye gölünün yerində Çulışman çayının axdığı böyük bir düzənlik var idi. İndi gölə axan bütün çaylar Çulışmana tökülür.
Böyük dərə çox məhsuldar idi. Otlu çəmənliklərdə saysız-hesabsız qoyun sürüləri, inək sürüləri, at sürüləri otlayırdı.
O vaxtlar tayqada çoxlu heyvanlar, çaylarda isə balıqlar var idi. Və insanlar o dövrdə rahat və xoşbəxt yaşayırdılar.
Vadidə məskunlaşan tayfanın başında Xan Tele dayanırdı. O, şanlı döyüşçü, ədalətli hökmdar, namuslu və nəcib bir insan idi. Xan Telenin böyük sərvəti var idi, lakin onun ən vacib sərvəti sehrli qızıl qılınc idi. Bu qılınc sayəsində Xan Tele heç vaxt məğlubiyyətdən xəbərsiz idi. Dəfələrlə bədxah işğalçılar vadini ələ keçirməyə, Xan Telelilərin sərvətlərini əlindən almağa çalışsalar da, hər dəfə məğlub olub rüsvayçılıqla bərəkətli torpaqlardan didərgin düşürlər.
Xan Boqdo Xan Telenin qonşularında yaşayırdı. Uzun müddət Tele-nin gücünə və sərvətinə həsəd aparırdı, uzun müddət sehrli qılınc əldə etmək barədə gizli fikrə sahib idi.
Lakin məkrli Xan Boqdo qızıl qılıncı zorla məğlub edə bilməyəcəyini bildi, sonra hiylə ilə onu ələ keçirməyə qərar verdi. Boqdo Telenin arvadı gözəl Çulçanın zinət əşyalarını çox sevdiyini, Xan Çelenin isə arvadını çox sevdiyini və heç nəyi inkar etmədən onu bahalı hədiyyələrlə əzizlədiyini öyrənib. Özü də gözəl Çulçaya gözəl sırğalar, boyunbağılar, bilərziklər göndərməyə başladı. Və hər dəfə Xan Telenin hiyləgər Boqdo ağlını və nəcibliyini, arvadının gözəlliyini və mehribanlığını tərifləyirdi.
İkiüzlü Boqdo öz şər planına nail oldu, tezliklə inandırıcı Xan Tele onu ən yaxşı dostu hesab etdi və Boqdo ziyarətə dəvət göndərəndə. Xan Tele uzun müddət tərəddüd etmədən dostuna baş çəkməyə gedirdi.
Həyat yoldaşı Çulça təkcə gözəlliyi ilə seçilmirdi, həm də ağıllı idi. Baxmayaraq ki, o, Boqdonun hədiyyələrini qəbul etsə də, qeyri-müəyyən qabaqcadan xəbər verirdi, yox, yox və həqiqətən də onun ruhuna girdi. Buna görə də sevimli əri getməyə hazırlaşanda o, gözəl qılıncını çıxarıb ərinə verdi.
"Sən nəsən, arvad" dedi nəcib Tele. Çünki öz evimə gedirəm ən yaxşı dosta düşmən düşərgəsinə yox, ziyarətə. Mənə qılınc lazım deyil”. Çulça ərini nə qədər razı salsa da, o, inadında qaldı. Sehrli qılıncını yerində asdı və ərinin taleyi üçün qorxu ürəyində gücləndi.
Xan Tele zəngin karvanı ilə uzaq bir oyun üçün yola düşdü.On gündən sonra onu Boqdonun qabaqcıl dəstəsi qarşıladı. Ertəsi günün sonunda karvan Boqdonun çadırlarına çatdı. Onları qarşılamaq üçün artıq bütöv bir ordu yola düşüb. Xan Tele mötəbər qonaq kimi ona layiq görüləcək təltifləri gözləyirdi, lakin təəccübləndi ki, onu məhbus kimi qarşıladılar. Məkrli Xan Boqdonun əmri ilə Xan Tele və onun yoldaşları öldürüldü.
Bu zaman inandırıcı Xan Telenin başı onun qüdrətli çiyinlərindən yuvarlananda qızıl sehrli qılınc divardan düşüb yerə yıxıldı. Düşərək, yeri bir nöqtə ilə kəsdi və bağırsaqların dərinliyinə getdi və dağlar arasında böyük, boş bir uçurum meydana gətirdi.
Xan Telenin arvadı Çulça bu uçurumun kənarında bir qayanın üstündə qaldı. Ürəyi ona dedi ki, ərini itirib, qəm onu tutub. Onun gözəl, parlaq gözlərindən sıçradı və nəhəng, sonsuz göz yaşları axdı. Onlar o qədər uzun və güclü axırdılar ki, uçurumdan aşıb gölə tökülürdülər.
Və insanlar Xan Boqdonun hiyləsini unutmasınlar. Çulça danışıq axınına çevrildi. İnsanlar gölü xanın adı ilə - Teletskoye adlandırmağa başladılar.
Teletskoye gölünün mənşəyi haqqında əfsanə
Qədim dövrlərdə Teletskoye gölünün indi dalğalarla sıçradığı yerdə hündür sıldırım dağlarla əhatə olunmuş bir dərə dərin və dar bir şəkildə qaçırdı. Və dağların yamaclarında, dərənin hər iki tərəfində iki qüdrətli qəhrəman yaşayırdı və onların hər biri bu vadiyə sahib olmaq hüququna yalnız onun layiq olduğuna inanırdı. Dəfələrlə bu hüququ şiddətli döyüşlərdə bir-birlərindən qorumağa çalışdılar, lakin heç biri digərini məğlub edə bilmədi.
Və bu çəkişmələrə görə burada heç kəsə dinclik yox idi. Suların, dağların ruhları igidlərə qəzəbləndi, onları özlərinə çağırıb əmr etdi: “Dava, dava-dalaşdan əl çəkin. Mübahisənizi həll etmək üçün sizə belə bir imtahan təyin edirik - sizdən ilk olaraq "qadın" sözünü tələffüz etsəniz, o, əbədi olaraq vadi hüququnu itirəcək.
Bogatirlər kəndlərinə dağıldılar və təsadüfən qadağan olunmuş sözü tələffüz etməmək üçün ümumiyyətlə danışmağı dayandırdılar. Beləliklə, dərənin müxtəlif tərəflərində bir-birinin ardınca oturdular və susdular.
Günlər, həftələr, aylar, illər beləcə keçdi. Ancaq bir səhər günəşin şüaları dağların zirvələrini boyayanda qəhrəmanlar aşağıda, çay boyu dərədə təsvir olunmaz gözəlliyə malik bir qadının gəzdiyini gördülər. Onun gözəlliyindən şoka düşən qəhrəmanlar özlərini saxlaya bilmədilər, hər ikisi eyni anda qışqırdılar: "Ah, bu qadın necə də gözəldir".
Burada səmanı qara buludlar bürüdü, ilanlarla ildırım çaxdı, ildırım gurultusu ilə guruldadı. Və qalın südlü duman dərəyə enərək gözəl bir qadını qəhrəmanların gözündən gizlətdi. Elementlər uzun müddət hiddətləndi, amma, nəhayət, hər şey sakitləşdi, günəş çıxdı, duman dağıldı və qəhrəmanlar burada nəfəs aldılar - vadinin yerində dərin bir göl dərənin üstündən yuvarlanırdı! Qəhrəmanlar uzun müddət gölün sahilində dayanıb, ürəklərini belə vuranı görmək ümidi ilə təmiz sulara nəzər salsalar da, gözəllik gözlərinin önündə görünmürdü.
Ancaq bəzən bu gözəllik gənc ovçuların və balıqçıların, əgər öz ticarətlərinə tək çıxsalar, onların qarşısında görünür. Vay hallarına, əgər onun cazibəsinə tab gətirsələr, onları özü ilə birlikdə dərin uçuruma aparacaq. Ancaq onun vəsvəsələrinə tab gətirsələr, o, balıqçıya zəngin bir ov, ovçuya isə böyük ov göndərəcək və onları qəfil külək və tufan dalğalarından qorumağa davam edəcəkdir.
"Altın-Kel" və "Teletskoye gölü" adlarının mənşəyi haqqında
Teletskoye gölü adı haradan gəldi?
Uzun müddət əvvəl buzlaq dağlarından büllur kimi təmiz su ilə axan yüzlərlə çay və dərə ilə dolu olan dağ gölünün sahilində türk tayfasının Työlyos əhalisi məskunlaşıb. Gölü məskunlaşanların adı ilə Työlyos-Kol - Työlyosov gölü adlandırmağa başladılar.
1633-cü ilin yayında Aba-Turinski həbsxanasından boyar oğlu Pyotr Sabanskinin komandanlığı altında kazakların bir dəstəsi gölün sahilinə gəldi. Yerli sakinlər ilk dəfə rusları görərək onun yanına toplaşdılar. Peter Sabanski onlardan gölün adının nə olduğunu soruşdu. Ona cavab verdilər ki, göl Töölös-Köl adlanır. Boyar oğlu "Telesskoye Gölü" qəzetlərində yazdı. Zamanla rus dilində bu ad Teletskoye gölünə çevrildi. Yalnız altaylıların özləri və qonşu xalqlar - xakaslar, monqollar, tuvanlar və şorlar onu Altın-Kol - Qızıl göl adlandırırlar.
Niyə altaylılar Teletskoye gölünü "Altın-Kol" adlandırırlar.
Deyirlər ki, qədim zamanlarda gölə axan yeganə Çuluşman çayının vadisində bir vaxtlar ovçu Çokul yaşayıb. Bir dəfə ov üçün tayqaya getdi. Neçə gün yarğanları gəzdi, dağ yamaclarında ov axtardı, amma bəxti ondan üz döndərdi. Təchizat qurtaranda evə getdi.
Birdən atı büdrədi və mamır dırnaqla yerdən yıxıldı. Ovçu baxır - aşağıda bir şey parıldayır. Atdan düşdü və yerdə bir qızıl külçəsi gördü. Onu qazıb ölçdü. At başı boyda o külçə var idi.
Ovçu belə bir şansa sevindi. Sevincdən boğularaq evə qaçdı. Yuvaya qızıl gətirdi və öyünməyə başladı ki, indi bütün rayonun ən varlı adamı olacaq. Qonşular gəldi, nəhəng bir qızıl parçasına heyran qaldılar, əvvəllər belə bir şey görməmişdilər. Amma heç kim Çokulun tapıntısına həsəd aparmırdı. İnsanlar sadəcə yaşayırdılar: ovçuluq və balıqçılıq, dağ yamacları boyunca qəliblənmiş kiçik torpaq zolaqlarında arpa əkilirdi. Ancaq bir az da olsa, özlərini xoşbəxt hiss edirdilər, azad ovçu olduqları üçün heç kimə boyun əymirdilər. Hamı bir-birinin qarşısında bərabər idi.
Çokul isə sərvətini basdırıb fikirləşdi ki, indi heç bir bəladan qorxmur, yağışlı gündə qızıl külçəsi kömək edəcək.
Bir gün böyük bir istilik ili gəldi. Xırda sahələrdə arpa sünbülləri tökülmədən quruyub, çəmənliklərdə otlar quruyub saralıb, mal-qaralar aclıqdan tökülüb, meşələrdə yarpaqlar tökülüb, nə şam qozu, nə göbələk, nə giləmeyvə doğuldu. Heyvanlar və quşlar gölün sahillərini tərk etdilər. Böyük vəba və aclıq gəldi. İnsanlar aclıqdan qaçaraq evlərini tərk etdilər.
Çokulun yurduna da bəla gəldi. Gözəl arvadının gözəl gözləri qaraldı, ata-ana başqa dünyaya getdi, uşaqlar aclıqdan şişdi. Lakin ovçu ümidini kəsmədi. O, ümid edirdi ki, qızıl külçə çətin anda ona kömək edəcək.
O, ailəsi üçün yeməklə qızıl dəyişdirmək üçün kəndlərə gedirdi. Uzun müddət səyahət etdi, çox kəndləri gəzdi, amma hamısı boşa çıxdı. Yeməyi qızıla dəyişməyə razılaşan adamları heç yerdə tapmadı. Hətta o zaman demək olar ki, son səhmlər özləri yeyirdilər. Əgər çox olsaydı, aclara və qızılsızlara kim bir tikə çörəkdən imtina edərdi?
Çokul eşitdi ki, bir kənddə qızıla çox həris olan zəngin bir bay yaşayır. Bu xəbərdən sevinən Çokul çapıb bayın yanına getdi. O, cəmi bir stəkan arpa üçün at başı boyda külçə istədi, lakin qızılı sevsə də, bay onu rədd etdi. "Tezliklə yeməyə heç nə qalmayacaq" deyə ovçunun xahişinə cavab verdi. “Yemək qurtaranda sənin qızılların mənə nə fayda verəcək?” Bununla yazıq Çokul onu tərk etdi.
Çuluşman vadisinə qayıtdı, yurda girdi, amma arvadını və ya uşaqlarını sağ tapmadı - aclıqdan öldülər. Çokul ümidsiz halda, qəm-qüssə içində qışqırdı: “Əgər at başı boyda külçəni bir stəkan arpaya dəyişə bilməsəm, bu qızıl mənə nə lazımdır? Mən onu gölə atacağam ki, daha heç kimi narahat etməsin, real olmayan ümidlər yaratmasın."
Çokul son gücü ilə qayalı cığırla gölün üstündən asılmış dağın başına çıxıb, gölə bir külçə atıb dedi: “Ey dağların ruhları, bu qızılı sizə qurban verirəm. . Səndən xalqım üçün xeyir-dua diləyirəm ki, onlar qızılla deyil, mübarək Altayın torpağının, meşəsinin, sularının gətirdiyi hədiyyələrlə zəngin olsunlar. Və qızılın insanların ona aid etdiyi gücə malik olmadığını xatırlamaq üçün külçə atdığım bu dağ bundan sonra Altın-Tuu - Qızıl Dağ, onu qəbul edən göl isə öz adını daşıyacaq. suları, Altın-Kel - Qızıl göl.
Hamıya salam!
Mən öz keçmiş sakitliyimə həsəd aparıram, amma vəziyyətlərin birləşməsi vəziyyəti çox dəyişdi, mən güclü dərmanların köməyinə müraciət etmək istəmirəm, amma üstünlük verirəm müxtəlif yollarla istirahət və yüngül hazırlıqlar kimi ləzzətli Sakitləşdirici balzam "Tales of Altai" şirkətindən Evalar
Paket:
İlkin olaraq, balzam gözəl, dərhal göz oxşayan karton qutuya qablaşdırılır.
istehsalçının dərman haqqında bütün lazımi məlumatları göstərdiyi akuamarin:
Qutunun içərisində bir şüşə balzam var.
Şüşə qalın, tünd şüşədən hazırlanmış gözəl düzbucaqlı, düz formadadır.
Balzam Həcmi 250 ml-dir.
İstehsalçıdan məlumat:
Reseptə Altay nağılları sakitləşdirici balzam daxildir dərman bitkiləri, ənənəvi və sübut edilmişdir ənənəvi tibb nevrozlar və yuxu pozğunluqları kimi sinir sistemi xəstəliklərinin riskini azaltmaq üçün artan sinir stressi üçün effektiv sedativ və normallaşdırıcı yuxu vasitəsi kimi.
Həmçinin, bütün lazımi məlumatlar şüşənin arxasındakı etiketdə təkrarlanır:
Şüşənin vida qapağı var, boyun belə şüşələr üçün adi ölçüdür.
Əvvəlcə vida qapağı hermetik şəkildə bağlandı.
Balzam bir şərbətdir, gözəl bir karamel kölgəsidir, otların işarələri ilə qarışdırılmış şirin bir qoxuya malikdir.
Qarışıq:
Motherwort aydın sedativ, hipotenziv, diüretik və kardiotonik təsir göstərir.
Çobanyastığı çiçəyi səbətlərinin dəmləməsi iltihabəleyhinə, hemostatik, antiseptik, zəif büzücü, ağrıkəsici, sakitləşdirici, qıcolmalara qarşı, diaforetik, xoleretik təsir göstərir. Nevrozlar, isteriya üçün istifadə olunur, baş ağrılarını aradan qaldırır, qan damarlarının spazmlarını aradan qaldırır.
Nanə ekstraktları sakitləşdirici, spazmolitik, xoleretik, antiseptik və ağrıkəsici xüsusiyyətlərə malikdir, həmçinin refleks koronar genişləndirici təsir göstərir.
Melissa antihipertenziv və sedativ xüsusiyyətlərə malikdir, həmçinin antispazmodik, analjezikdir. Xüsusilə sinir spazmları, başgicəllənmə və tinnitus ilə ürəyə, beyinə, mədəyə faydalı təsir göstərir.
Kalendula yuxu pozğunluqları üçün istifadə olunur, artmışdır qan təzyiqi və kardionevroz. Bu, narahatlıq, narahatlıq və artan sinir həyəcanının öhdəsindən gəlməyə kömək edəcəkdir.
Tətbiq, təəssüratlar, nəticələr:
Şiddətli stress səbəbindən əsəbiləşdim və yuxu pozğunluğu var - mən pis yuxuya gedirəm və yuxum çox aralıqdır, nəticədə kifayət qədər yuxu almıram, bu da daha çox əsəbiliyə səbəb olur.
"Altay nağılları" sakitləşdirici balzamı axşam yatmazdan təxminən 1,5 saat əvvəl, daha yaxşı yuxuya getmək üçün qəbul etməyə başladım.
Əvvəla, demək istəyirəm ki, balzam dadı baxımından çox xoşdur - itburnu siropuna bənzəyir və çox sərindir, çünki dərmanı qəbul etmək acı həblərdən fərqli olaraq əhval-ruhiyyəni yaxşılaşdırır.
Mən 2 çay qaşığı götürüb su ilə içirəm, balzamı suda da həll edə bilərsiniz - çox dadlı içki çıxır.
Balzamın tərkibi özü üçün danışır, sedativ təsir göstərən ən təsirli otları ehtiva edir.
Balzamın qəbulu yaxşı yuxuya kömək edir, yuxu gücləndi, mən praktiki olaraq burnumda oyanmıram və ümumiyyətlə, daha az əsəbilik və artan həyəcan baxımından yaxşılaşma görürəm.
Qiymət: 280 rubl
Siz pərakəndə aptek şəbəkələrində və onlayn apteklərdən ala bilərsiniz
Ən yaxşı tarixdən əvvəl: 3 il
İstehsalçı ölkə: Rusiya
Rəyimi oxuduğunuz üçün təşəkkür edirəm!
arzulayıram can sağlığı və əla əhval-ruhiyyə!
Yayın son həftəsini Altayda Altayavtoturdan olan uşaqlarla çəkə bildim. Birdən-birə toplandı, buna baxmayaraq deyil, 3 həftə sayəsində, qorxmadan radardan çıxmaq üçün bilinməyənə qaçdı. Qrupla şanslı - cəsur üçlük, bələdçilərlə şanslı - hər bir bələdçi ilə!Və hava, ördək, onlar özləri ilə sadəcə isti, demək olar ki, yağışsız gətirdilər. Dünyanın ən yaxşı yollarından biri - Çuyski traktında maşın sürmək artıq xoşbəxtlikdir. Və Marsa gedir! Döngələrdən birində keçi sürüsü ilə qarşılaşdıqları və onlarla təhlükəsiz şəkildə dağılışmağı bacardıqları Katu-Yarıkdan eniş, keçilərdən heç biri zərər görmədi! Bilirsiniz, Altay yenidən düşünəndir, bunlar insanlardır. Daşın üstündə necə sürüşdüyünü görəndə sənə əl verirlər, bu çox dəyərlidir. Maya - hərarətinizə və saflığınıza görə çox sağ olun - bu unudulmazdır. Ancaq ümumiyyətlə, birində 2 dövrə aldıq, çünki maral çiçəkləndi - və görünür, başqa nə xəyal edə bilərik, amma Altay buraxmır. Uşaqlar - yol, yaşayış, yemək üçün ailənizə təşəkkür edirəm. Və kaichi eşitmək - boğaz oxuma ustaları! Hər kəsi xatırlayıram və birliyə görə təşəkkür edirəm!
Qalina B.
30.06.19-dan 07.06.19-a kimi "Altayın Qızıl Üzüyü" turunda olduq. Bu, sadəcə bir nağıldır))) Dəhşətli, tozlu, havasız sivilizasiyadan, Marsın qeyri-adi mənzərələrindən tam ayrılma, ən təmiz suçaylardan və dərələrdən, şiddətli şəlalələrdən və gözəl dağlardan, qəşəng Teletskoye gölündən, düşərgələrdə axşamlar sükutdan, baxmayaraq ki, odun yanında gitara ilə oxumadığımız zamanlar)) ulduzları sizinlə götürmək mümkün görünürdü. əllər, sözlər bütün təəssüratları çatdıra bilmir .. Bələdçimiz - təlimatçı Dmitri və təşkilatçılar Artem və Maya bizə sadəcə olaraq göstərdi. yeni həyat))) ÇOX TƏŞƏKKÜR EDİRƏM!!!)))) Sivilizasiyaya qayıdıb göz yaşlarımızla ayrıldıq...
Nağıla inanan və həyatı sevən və həyatın rutinindən kədərlənən və yorulan - Altaya gəlin! 7 unikal gün ərzində "Qızıl Üzük" boyunca kiçik bir səyahət yaşayacaqsınız xoşbəxt həyat: Altay təbiətinin ən yaxşı şah əsərlərini görəcəksiniz, qəşəng təlimatçı Dmitri və layihə rəhbərləri Maya və Artem ilə tanış olacaqsınız. Bütün uşaqlar öz torpaqlarına aşiqdir və insanlara sevinc bəxş etməyə hazırdırlar. Çox sağol!!!))))
Svetlana, Sankt-Peterburq
8-14 iyun 2019-cu il tarixlərində Altayda olduq! Maya, əla tur üçün bütün ailəmizdən təşəkkür edirik! Qrupumuzu xatırlayırıq)) ️"İstifadəçiliyimiz"lə fəxr edirik!Altay "anlaşılmaz hisslər;)" doğurur!Nə demək istədiyimi başa düşmək üçün gərək gərək özün görəsən! Sirr ... Ləzzət .. Lütf ... Və .. Əməyinə görə Yer və Maya təşəkkür edirəm;))) Altay haqqında gözəl şeirlər tapdım və onları icmalda yerləşdirdim: Altay çöl üzərində ulduzlu səmadır, göllərin səthi; Altay - zəncirlə ayrılan buludlar Mavi dağların yamaclarında; Fırtınalı çaylar və şəlalə nəğməsi, Meşələrin həyat verən havası, Günorta istisi və gecə sərinliyi, Göy qurşağı xəyallarından çiçəklər... Altay! Sizin ecazkar gözəlliyiniz haqqında çoxlu mahnılar bəstələnəcək! Sən çoxtərəfli və o qədər gözəlsən, Parlaq bir yuxu haqqında nağıl kimi! (İ. Serebrova)
Tatyana P
Mən çox böyük arzumu həyata keçirdim - Altayda gəzintiyə çıxmaq. Mayanın tövsiyəsi ilə mən Beluxaya səyahət seçdim. Mən şadam! Təəssürat dənizi! Hava ilə çox şanslı idik, bütün proqramı başa vurduq. Bir gün də boşa getmədi. Son gündə sıfırın altındakı temperaturlara qədər bütün fəsillərdə tutuldu. Hansı ki, onu daha da təsir edici etdi. Kompüter monitorunda oturub heyran gözəl şəkillər, “Orada” və xüsusilə “geriyə” (yağışdan sonra) yolu qət etməyin bu qədər çətin olacağını düşünməmişdim. Amma! İndi şəkillərimə baxaraq yenidən ora getmək istəyirəm. Ən yaxşı tətil üçün təşkilatçılar Maya və Artem və bələdçimiz Vitaliyə təşəkkür edirik!
Evgeniya, Novosibirsk
Altayla tanışlığım 2018-ci ilin yayında baş verdi.Sonra gözəl bələdçi Maya ilə “Altayın Qızıl Üzüyü” mənə Altayın heyrətamiz, bənzərsiz təbiətini açdı. Bu səfər o qədər unudulmaz oldu ki, gələcəkdə uzun may tətilləri baş verəndə mən tərəddüd etmədən yenidən Altaya qayıtmağa qərar verdim! Və yenə də - Maya və Artyomla görüşdə möhtəşəm emosiyalar, mehriban komandamızın üzvləri ilə səmimi ünsiyyət, mahnılar və gülməli hekayələrlə axşam məclisləri və nəhayət, əsas möcüzə - çəhrayı dağlar - Maralnikin çiçəklənməsi!!! Səyahətimizin 5 günü ərzində o qədər maraqlı şeylər gördük ki, ümumi WhatsApp söhbətimiz hələ də xatirələrlə səslənir! Maya, Artyom, ölkənin müxtəlif yerlərindən olan insanlara Altayı görmək, anlamaq, heyran olmaq imkanı verdiyiniz üçün təşəkkür edirəm! Mən mütləq bura yenidən qayıdacağam!!!
Alyona. Ekaterinburq
Mayushka, sən gözəl, parlaq, cəsursan! Altay sehrlidir. Geri qayıtdım və bunun kifayət olmadığını başa düşdüm. daha çox istəyirəm!!! Tel Avivdən salam
2019-cu ilin avqust ayının ikinci yarısında, “Altayın Qızıl Üzüyü” turunda istirahət etdik. Sözlə ifadə olunmayacaq təəssüratlar! Təsvir edilməyən təbiət - dağlar, fırtınalı çaylar, sərbəst otlayan atlar, inəklər, keçilər, bəzən də donuzlar))) Əlbəttə, Altay böyükdür, amma bizə elə gəlir ki, ən çoxunu biz görmüşük. Gözəl yerlər, marşrut çox yaxşı planlaşdırılıb, bunun üçün təşkilatçılar Artem və Mayaya, həmçinin onların köməkçi təlimatçıları Vitali və Veronikaya çox təşəkkür edirəm. Həmçinin sürücü Vyaçeslava rahat və təhlükəsiz sürüş üçün təşəkkür edirik! Bizim üçün bu unudulmaz bayramı birlikdə yaratdınız! Mən təkcə əla marşrut haqqında deyil, həm də nə qədər dadlı və çoxlu yemək yediyimizdən də bəhs etmək istədim - evdə o qədər də çox bişirmirik və çox yemirik!))) Və biz də idik. qrupla şanslı! PisUCHARTsy, hamıya salam!! Siz nadir hallarda belə birlik, qarşılıqlı yardım və universal müsbət görürsünüz. Hamınıza çox sağ olun!!
Təsvir
Kişilər üçün "Altay nağılları" balzamının reseptinə ənənəvi və xalq təbabətində özünü sübut edən dərman bitkiləri daxildir. təsirli vasitələr kişilərdə genitouriya sisteminin xəstəliklərinin inkişaf riskini azaltmaq.
annotasiya
Leuzea zəfərəbənzər (Rhaponticum carthamoides Willd.) — Altay, Şərqi Sibir dağlarında bitən, Asteraceae fəsiləsindən çoxillik ot bitkisidir. Orta Asiya. Sibirdə bitki "maral otu", kökü isə "maral kökü" adı ilə tanınır.
Tibbdə leuzea kökləri olan rizomlar (həm bitki materialı, həm də ondan ekstrakt şəklində) tonik və adaptogen kimi istifadə olunur. dərman məhsulu. Leuzea preparatları asteniya, fiziki və zehni həddindən artıq iş və potensialın azalması üçün kombinə edilmiş terapiyanın bir hissəsi kimi göstərilir.
Bitki tonik təsir göstərir, potensialı stimullaşdırır, zehni və fiziki performansı artırır, anabolik və hipoqlikemik təsir göstərir, ferment sistemlərinin fəaliyyətini artırır.
Unudulmuş hedysarum (Hedysarum neglectum Ledeb.) daha çox "qırmızı kök" kimi tanınan çoxillik ot bitkisidir.
Qırmızı kökdə taninlər, triterpen saponinlər, kumarinlər, flavonoidlər, sərbəst amin turşuları var. Qırmızı kök katexinləri yüksək P-vitamin aktivliyinə malikdir (kapilyar divarları gücləndirir və bərpa edir), bədəndən çıxarır. ağır metallar və antioksidant aktivliyə malikdir.
Qırmızı kök kişilər üçün cinsi aktivliyin hormonal olmayan təbii stimulantıdır, yumşaq, zərif təsir göstərir. Ürək əzələsinə stimullaşdırıcı təsir göstərir. Unudulmuş kopechnik də açıq bir immunostimulyasiya edən təsirə malikdir.
Elecampane (Inula helenium L.) çoxillik ot bitkisidir. Dərman məqsədləri üçün bitkinin həyatının ikinci ilinin kökləri və rizomları istifadə olunur.
Bu bitkinin bioloji aktivliyi yüksək miqdarda efir yağının, triterpen birləşmələrinin, kumarinlərin, flavonoidlərin, acı maddələrin və xüsusi polisaxarid inulinin olması ilə əlaqələndirilir.
Elecampane kişi toxum mayesinin tərkibini dəyişdirir, bunun sayəsində spermatozoidlər daha möhkəm və hərəkətli olur. Elecampane erkək toxumunda spermatozoidləri "qoruyan" fermentlərin miqdarını artırır və onlar üç gündən sonra fəaliyyətini itirmir, demək olar ki, bir həftə aktiv qalırlar, bu da konsepsiya ehtimalını xeyli artırır.
Echinacea purpurea (Echinacea purpurea Moench.) - Asteraceae fəsiləsinə aid çoxillik bitki. İLƏ terapevtik məqsədçiçəkləmə mərhələsində toplanan echinacea otu istifadə edin.
Ekinezya otunun əsas bioloji aktiv maddələri polisaxaridlərdir (arabinoqalaktan), efir yağı, flavonoidlər, hidroksisinnamik turşular, taninlər, saponinlər, fitosterollar.
Bitki immunostimulyasiya edən fəaliyyət göstərir, orqanizmin patogen amillərə qarşı müqavimətini artırır, iltihabı aradan qaldırmağa kömək edir, prostatit və iktidarsızlığın yaranmasının qarşısını alır.
Gicitkən (Urtica dioica L.) gicitkənkimilər fəsiləsindən (Urficaceae) sürünən rizomlu çoxillik ot bitkisidir.
Gicitkənin faydalı xüsusiyyətləri onun sayəsindədir kimyəvi birləşmə: A, K, C, B2, B6 vitaminləri, karotin, xlorofil, ürtikin qlikozidi, taninlər.
Gicitkən kökü prostat adenomasının yaranmasının qarşısını almaq üçün istifadə olunur, sidikqovucu və antiseptik təsir göstərir, iltihab əleyhinə təsir göstərir.
Təbii bal - kişi orqanizmində, yəni sidik-cinsiyyət yolları və prostat vəzində qan dövranına faydalı təsir göstərir. Bununla əlaqədar olaraq balın kifayət qədər istifadəsi var erkən mərhələlər xoşxassəli prostat hiperplaziyası. Bundan əlavə, balda bədənin qoruyucu xüsusiyyətlərini artırmağa kömək edən müxtəlif antioksidanlar var.
Limon suyu damar divarını gücləndirən, antioksidant və iltihab əleyhinə təsir göstərən təbii C vitamini mənbəyidir.
Sitrik turşusu təbii turşuluq tənzimləyicisi və antioksidantdır. Bədəni zərərli maddələrdən, toksinlərdən təmizləməyə kömək edir, həzm sisteminin işinə müsbət təsir göstərir, antitümör xüsusiyyətlərini nümayiş etdirir və toxunulmazlığı artırır.
Afanasyev Vladimir Mixayloviç tərəfindən toplanmışdır.
Altay əfsanələri Aisk gölünü əhatə edən gözəl dağ təpələrində, Katunun fırtınalı yaşıl dalğalarında, dağların qədim qırışlarında, tayqa turist yollarında gizlənir. Nə vaxtsa kiminsə onları tapacağını gözləyirlər...
Altayın bütün əfsanələri
Gözəlliyi ilə bənzərsiz olan Altay mənzərələrinin inanılmaz mənzərəsi istər-istəməz əfsanələrə səbəb olur. Ancaq ruhu ovsunlayan təbiət şəkillərini əks etdirən əfsanələr, ilk növbədə, Altay dağlarında yaşayan insanların adət-ənənələrinin, mədəniyyətinin daşıyıcılarıdır. Amma gəlin özümüzə sual edək: uzun müddətdir ki, internetdə danışıq kartı dolaşan bu insanlar, bu yerlər haqqında nə qədər məlumatımız var?
Ancaq bu barədə nəhəng məlumatlar daşıyan əfsanələrdir. Əfsanələr və həyat. Görünür, bu iki sözün ortaq heç nəsi yoxdur, üstəlik, hətta bir-birini istisna edir. Həqiqətən də, həyatda etibarlı faktlar tez-tez baş verir və əfsanələr normal insan qavrayışı baxımından qeyri-təbii bir şeydir. Amma əfsanəni diqqətlə oxusanız, asanlıqla əmin ola bilərsiniz ki, həyat bir-biri ilə sıx bağlıdır, əfsanələrlə iç-içədir və onları ayıran xətti tapmaq çox vaxt o qədər də asan olmur. Əfsanədə müəllif heç vaxt adını çəkmir, xalqından, onların hökmdarlarından, müdriklərindən, fəlakətlərdən, sınaqlardan bəhs edir.
Qədim Altay əfsanələrində, təbii ki, etnoqraflar və folklorşünaslar üçün ən qiymətli, normal məntiq müəlliflərə tamamilə yaddır. Belə əfsanələrdə qəhrəmanlar heç bir utanc kölgəsi olmadan insanların canavarlarla, şər ruhlarla döyüşlərindən danışırlar. Səhnədə, bir qayda olaraq, onlara qarşı tarazlıq olaraq, pis əməllərə görə günahkarları cəzalandıran yaxşı ruhlar da var.
Folklorşünasların, narahat turistlərin, qorxmaz alpinistlərin üzərində işlədiyi ən gənc, müasir əfsanələr fərqli oxunur və məntiqli, gözəl və dolğun mətn kimi qəbul edilir. Onlar ümumbəşəri dəyərləri daşıyırlar: əxlaq, mənəviyyat, cəsarət, sevgi.
Mən əfsanələri toplayıb onlarda, məsələn, ilkin mənasını bərpa etməyi qarşıma məqsəd qoymadım. Nə vaxtsa peşəkarların bunu edəcəyinə əminəm. Məqsədim Altay bölgəsində və Selena düşərgəsində uzun illər işlədiyim üçün Gorny Altay bölgələrində uzun illər eşitdiyim və yaza bildiyim hər şeyi bir yerə yığmaq cəhdidir. Əfsanələr bölgəmizdə və Altay dağlarında yaşayıb-yaşayan insanların tarixidir.
Sarasinski orta məktəbinin tarix dərnəyinin rəhbəri Medvedeva L.D.-yə səmimi təşəkkürümü bildirirəm. və onun uşaqları - Altay haqqında xalq əfsanələrini tapmaqda kömək üçün dərnəyin üzvləri.
Ümid edirəm ki, bizi ziyarət edənlər saf gözəlliklərin xatirəsi, canlı təəssüratları, yeni dostlarla fotoları ilə yanaşı, Altay əfsanələrimizi də özləri ilə aparacaqlar. Daha sonra Altayımızın nə qədər zəngin və səxavətli olduğunu xatırladacaqlar. Və onunla görüş uzun müddət yaddaşlarda qalacaq.
