Dua para aumentar la herencia (rizka) y resolver problemas materiales. Lo que se lee después de la oración Dua con transcripción y traducción al ruso.

Se dice en el Sagrado Corán: “Tu Señor ordenó: “Llámame, satisfaré tu dua” . “Venid al Señor con humildad y sumisión. En verdad, Él no ama a los ignorantes".

“Cuando Mis siervos te pregunten (Oh Muhammad) acerca de Mí, (hazles saber) porque estoy cerca y respondo al llamado de aquellos que oran cuando me llaman”.

El Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: "Dua es adoración (a Allah)"

Si después de las oraciones fard no hay sunnah de oraciones, por ejemplo, después de las oraciones as-subh y al-asr, se lee istighfar 3 veces

أَسْتَغْفِرُ اللهَ

"Astaghfiru-Alá" . 240

Significado: Le pido perdón al Todopoderoso.

Entonces dicen:

اَلَّلهُمَّ اَنْتَ السَّلاَمُ ومِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالاْكْرَامِ

"Allahuma antas-salamu wa minkas-salamu tabaraktya ya Zal-Jalali wal-Ikram".

Significado: “Oh Allah, Tú eres Quien no tiene faltas, la paz y la seguridad vienen de Ti. Oh Aquel que tiene Majestad y Generosidad.

اَلَّلهُمَّ أعِنِي عَلَى ذَكْرِكَ و شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِبَادَتِكَ َ

"Allahuma 'aynni' ala zikrikya wa shukrikya wa husni 'ybadatik".

Significado: "Oh Allah, ayúdame a mencionarte dignamente, agradecerte dignamente y adorarte de la mejor manera".

Salavat se lee tanto después de fard como después de las oraciones sunnah:

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ألِ مُحَمَّدٍ

“Allahumma sally 'ala sayyidina Muhammad wa 'ala a si Mahoma.

Significado: « Oh Allah, concede más grandeza a nuestro maestro, el Profeta Muhammad y Su familia”.

Después de Salavat, leyeron:

سُبْحَانَ اَللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَكْبَرُ
وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ

مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَم يَشَاءْ لَمْ يَكُنْ

“SubhanAllahi wal-hamdulillahi wa la illaha illa Llahu wa-Llahu Akbar. Wa la haula wa la kuvvata illa billahil ‘alii-il-‘azim. Masha Allahu kana wa ma lam Yasha lam yakun.

Significado: « Allah está limpio de las deficiencias que le atribuyen los incrédulos, alabado sea Allah, no hay deidad sino Allah, Allah está por encima de todo, no hay fuerza ni protección excepto de Allah. Lo que Allah quería será, y lo que Él no quiso no será”.

Después de eso, leyeron "Ayat-l-Kursiy". El Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: “Aquel que, después de la oración fard, lee Ayat al-Kursiy y Sura Ikhlas, no habrá barrera para entrar al Paraíso”.

"A'uzu billahi minash-shaitanir-rajim Bismillahir-Rahmanir-Rahim"

"Allahu la ilah a illa hual hayul kayum, la ta huzuhu sinatu wala naum, lahu ma fis samawati wa ma fil ard, man zallazi yashfa'u 'yndahu illa bi iznih, ya'lamu ma bayna aidiihim wa ma halfahum wa la yuhituna bi shayim-min' ylmihi illya bima sha, wasi'a kursiyuhu ssama-wati ual ard, wa la yauduhu hifzuhuma wa hual 'aliyyul 'azy-ym'.

Significado de A'uzu:: “Recurro a la protección de Allah del shaitan, lejos de Su Gracia. En el Nombre de Allah, Misericordioso para todos en este mundo y Misericordioso solo para los creyentes en el Fin del Mundo.

Significado de Ayat al-Kursiy: “Allah - no hay divinidad sino Él, el Eternamente Viviente, Existiendo. Ni la somnolencia ni el sueño tienen poder sobre Él. Suyo es todo lo que hay en el cielo y todo lo que hay en la tierra. ¿Quién, sin Su permiso, intercederá ante Él? Él sabe lo que fue antes de la gente y lo que será después de ella. La gente comprende de Su conocimiento sólo lo que Él quiere. El cielo y la tierra están sujetos a él. No es una carga para Él protegerlos, Él es el Todopoderoso Grande.

El Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: “¿Quién después de cada oración dirá “Subhana-Llah” 33 veces, “Alhamdulil-Llah” 33 veces, “Allahu Akbar” 33 veces, y por centésima vez dirá “La ilaha illa Allahu wahdahu la sharika Lah, lyakhul mulku wa lyakhul hamdu wa hua'ala kulli shayin qadir, "Alá perdonará sus pecados, incluso si hay tantos como la espuma en el mar".

Luego se recitan sucesivamente los siguientes dhikrs 246:

Después de eso, leyeron:

لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

“La ilaha illa Allahu wahdahu la sharika Lah, lahul mulku wa lahul hamdu wa hua’ a la kulli shayin kadir".

Luego levantan las manos al nivel del pecho con las palmas hacia arriba, leen la dua que leyó el Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) o cualquier otra dua que no contradiga la Shariah.

Para aquellos que tienen la intención de hacer algo, pero dudan, no saben a dónde los llevará, cuál será el final y si vale la pena comenzar, el Profeta (ﷺ) aconsejó hacer namaz-istikhara. La palabra "istikhara" significa "elegir la decisión correcta (opción)".

Namaz-istikhara

Esta oración consta de dos rak'ahs. La intención se pronuncia así: Tengo la intención de realizar la oración de dos rakah-istikhara ". En la primera rak'ah después de la sura " Al Fatiha » leer la sura « Al Kafirun ", en el segundo -" Ikhlas ". Quien sea capaz - en la primera rak'ah antes de la sura "Al-Kafirun" también puede leer la aleya " Wa rabbuna yahluku... ” hasta el final, y en el segundo antes de “Ikhlas” - ayat “ Wa ma kana limumin..." para terminar. Es mejor, y la recompensa será mayor. Pero si no sabes, no puedes leerlos.

Luego, como enseñó (ﷺ), ya sea en el sujd (postración) de la última rak'ah, o después de leer "At-tahiyyatu", antes o después de "Salam", leen la dua:

« Allahumma innú astahiruka bi'ilmika wa astakdiruka bikudratika va asaluka min fazlika-l-'azum(i), fa innaka tikdiru wa lá akdiru wa ta'lamu wa lá a'lamu wa anta 'allamul guyub(i), Allahumma in kunta ta 'lamu anna hazal amra (esto es lo que pretendes hacer) khairun lú fú dúnú va ma'ashú va 'ákibati amrú va 'ájilihú va ájilihú fakdurhu lú va yassirhu lú sum barik lú fúh(i), wa in kun ta ta' Lama Anna Khazal Amra (la intención también se menciona aquí) Sharrun Life Fune wa ma'shú wa 'qibati amr wa' ájilikhú wa ájilikh venú -rhyh 'Anhu Vakduur Lee Haira Haisa Kana summar ».

« Oh mi Allah, te pido que elijas lo mejor por Tu conocimiento, te pido fuerza a través de Tu poder, en verdad Tú puedes y yo no puedo, Tú sabes y yo no sé. Oh mi Allah, en verdad, mi acto, intención (aquí se menciona lo que pretendes hacer), si es útil para mí, mi religión, para los asuntos mundanos, para el cumplimiento de mis planes futuros y presentes, entonces hazlo un destino para mí y envíame gracia (barakat) en este asunto y haz que sea más fácil para mí completarlo. Y si este asunto (aquí también se menciona lo que pretendes hacer) es dañino para mí y para mi religión, para mis asuntos mundanos, para mis planes, futuros o presentes, apártalo de mí y acerca lo que es mejor, dondequiera que esté. es. era, y conténtame con esto».

Este dua se da en un hadiz narrado Bujari, Abu Dawud, Tirmizi y otros.

Es sunnah alabar a Allah Todopoderoso y la bendición del Profeta (ﷺ) al principio y al final de este dua.

Si después de eso tu corazón se inclina a hacer lo que has planeado, hazlo, encontrarás (barakat) en ello. Si al mismo tiempo no querías hacer esto, no lo hagas, esto también será barakat. Si al mismo tiempo su corazón no se inclinó ante una u otra decisión, realice la oración y lea el dua nuevamente. En el libro " Ithaf Dice que es mejor repetir esta oración siete veces. Si incluso después de repetidas oraciones-istikharah las dudas no se resuelven, entonces es mejor posponer lo que estaba planeado, y si no hay forma de posponerlo, entonces hágalo a su discreción, confiando en Allah Todopoderoso.

Si, al ingresar cualquier oración, ya sea obligatoria u opcional, tiene la intención al mismo tiempo de la oración istikhara, entonces esta oración incluye la oración istikhara, y después de esta oración, se lee la dua de istikhara.

Imam an-Nawawi dice que si, después de cualquier oración, se lee dua istikharaa, entonces la oración istikhara, como sunnah, también se considera cumplida. Si no es posible realizar namaz, entonces solo puedes leer esta oración, y esto también es istikhara.

Imam an-Nawawi También dijo: " El que realiza istikhara no debe proceder a ello, de antemano inclinándose hacia una de las soluciones. Debe estar seguro de que todo está en la voluntad de Allah Todopoderoso, y debe proceder a istijarah con la esperanza de que Allah Todopoderoso lo ayude a elegir la decisión correcta. Uno debe pararse ante Allah Todopoderoso con reverencia, expresando una petición y una necesidad en Él.". Por cometer, y otros actos que la Sharia obliga a los musulmanes a hacer, no se hace istikhara. Pero es posible determinar el momento de su comisión, si este acto se puede realizar más tarde.

El Profeta (ﷺ) dijo: Apelar a Allah Todopoderoso con una solicitud para elegir la decisión correcta es felicidad para una persona. ". (Hadith informado por Ahmad, Abu Ya'la y Hakim)

En un hadiz citado por Tabarani, dice: Quien realice istikhara no quedará sin respuesta; quien aconsejará, no estará triste ».

Al-Bujari informa de Jabir (que Allah esté complacido con él): “ Mensajero de Alá ﷺ) nos enseñó istikhara de la misma manera que nos enseñó a leer suras del Corán ».

Muhyiddin Arabi dice: Es mejor para aquellos que están cerca de Allah Todopoderoso reservar un cierto momento del día para realizar namaz-istikhara.". Allí escribe cómo leer una oración. ("Itaf", 3/775)

Del libro " Shafi'i fiqh»

QUÉ SE LEE DESPUÉS DE LA ORACIÓN

Se dice en el Sagrado Corán: “Tu Señor ordenó: “Llámame, satisfaré tus duas”. “Venid al Señor con humildad y sumisión. En verdad, Él no ama a los ignorantes".
“Cuando Mis siervos te pregunten (Oh Muhammad), (hazles saber) porque estoy cerca y respondo al llamado de aquellos que oran, cuando me llaman”.
El Mensajero de Allah (sallallahu alayhi wa sallam) dijo: "Dua es adoración (de Allah)"
Si después de las oraciones fard no hay sunnah de oraciones, por ejemplo, después de las oraciones as-subh y al-asr, se lee istighfar 3 veces
أَسْتَغْفِرُ اللهَ
"Astaghfiru-Llah".240
Significado: Pido perdón al Todopoderoso.
Entonces dicen:

اَلَّلهُمَّ اَنْتَ السَّلاَمُ ومِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالاْكْرَامِ
“Allahuma antas-salamu wa minkas-salamu tabaraktya ya Zal-Jalali wal-Ikram”.
Significado: “Oh Allah, Tú eres Quien no tiene faltas, la paz y la seguridad vienen de Ti. Oh Aquel que tiene Majestad y Generosidad.
اَلَّلهُمَّ أعِنِي عَلَى ذَكْرِكَ و شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِبَادَتِكَ َ
"Allahuma 'aynni' ala zikrikya wa shukrikya wa husni 'ybadatik".
Significado: "Oh Allah, ayúdame a mencionarte dignamente, agradecerte dignamente y adorarte de la mejor manera".
Salavat se lee tanto después de fard como después de las oraciones sunnah:

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ألِ مُحَمَّدٍ
“Allahumma sally ‘ala sayyidina Muhammad wa ‘ala ali Muhammad”.
Significado: "Oh Allah, otorga más grandeza a nuestro maestro el Profeta Muhammad y Su familia".
Después de Salavat, leyeron:
سُبْحَانَ اَللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَكْبَرُ
وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ
مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَم يَشَاءْ لَمْ يَكُنْ

“SubhanAllahi wal-hamdulillahi wa la illaha illa Llahu wa-Llahu Akbar. Wa la haula wa la kuvvata illa billahil ‘alii-il-‘azim. Masha Allahu kana wa ma lam Yasha lam yakun.
Significado: “Allah está libre de las deficiencias que le atribuyen los incrédulos, alabado sea Allah, no hay deidad sino Allah, Allah está por encima de todo, no hay fuerza ni protección excepto de Allah. Lo que Allah quería será, y lo que Él no quiso no será”.
Después de eso, leyeron "Ayat-l-Kursiy". El Mensajero de Allah (sallallahu alayhi wa sallam) dijo: “Quien lea Ayat al-Kursiy y Sura Ikhlas después de la oración fard, no habrá ninguna barrera para entrar al Paraíso”.
"A'uzu billahi minash-shaitanir-rajim Bismillahir-Rahmanir-Rahim"
“Allahu la ilaha illa hual hayyul kayum, la ta huzuhu sinatu wala naum, lahu ma fis samawaati wa ma fil ard, man zallazi yashfa'u 'yndahu illa bi de ellos, ya'lamu ma bayna aidiihim wa ma halfahum wa la yuhituna bi shayim-min 'ylmihi illa bima sha, wasi'a kursiyuhu ssama-wati ual ard, wa la yauduhu hifzuhuma wa hual 'aliyyul 'azy-ym'.
El significado de A’uzu es: “Recurro a la protección de Allah del shaitan, lejos de Su Gracia. En el Nombre de Allah, Misericordioso para todos en este mundo y Misericordioso solo para los creyentes en el Fin del Mundo.
El significado de Ayat al-Kursiy: “Allah - no hay deidad sino Él, el Eternamente Viviente, Existiendo. Ni la somnolencia ni el sueño tienen poder sobre Él. Suyo es todo lo que hay en el cielo y todo lo que hay en la tierra. ¿Quién, sin Su permiso, intercederá ante Él? Él sabe lo que fue antes de la gente y lo que será después de ella. La gente comprende de Su conocimiento sólo lo que Él quiere. El cielo y la tierra están sujetos a él. No es una carga para Él protegerlos, Él es el Altísimo Grande.
El Mensajero de Allah (sallallahu alayhi wa sallam) dijo: “¿Quién después de cada oración dice “Subhana-Allah” 33 veces, “Alhamdulil-Llah” 33 veces, “Allahu Akbar” 33 veces, y por centésima vez dice “La ilaha illa Allah wahdahu la sharika Lah, lahul mulku wa lahul hamdu wa hua 'ala kulli shayin qadir, "Allah perdonará sus pecados, aunque sean tantos como la espuma en el mar".
Luego se recitan los siguientes dhikrs en secuencia246:
33 veces "SubhanAllah";

سُبْحَانَ اللهِ
33 veces "Alhamdulillah";

اَلْحَمْدُ لِلهِ
33 veces "Allahu Akbar".

اَللَّهُ اَكْبَرُ

Después de eso, leyeron:
لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

“La ilaha illa Llahu wahdahu la sharika Lah, lyahul mulku wa lyahul hamdu wa hua ‘ala kulli shayin kadir”.
Luego levantan las manos al nivel del pecho con las palmas hacia arriba, leen la dua que leyó el Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) o cualquier otra dua que no contradiga la Shariah.
Du'a es servicio a ALLAH

Du'a es una de las formas de adorar a Allah Todopoderoso. Cuando una persona hace una petición al Creador, con esta acción confirma su creencia de que solo Allah Todopoderoso puede darle a una persona todo lo que necesita; que Él es el único en quien confiar ya quien uno debe dirigirse con oraciones. Allah ama a aquellos que, con la mayor frecuencia posible, se vuelven hacia Él con varias solicitudes (permitidas según la Sharia).
Du'a es el arma de un musulmán, concedida a él por Allah. Una vez, el Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) preguntó: “¿Quieres que te enseñe una herramienta que te ayude a superar las desgracias y los problemas que te han acontecido?”. “Queremos”, respondieron los compañeros. El Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) respondió: "Si lees la du'a "La illaha illa anta subhanakya inni kuntu minaz-zalimin247", y si lees la du'a de un hermano en la fe que está ausente en esa momento, entonces la du'a será aceptada por Dios". Los ángeles se paran al lado del lector y dicen: “Amén. Que lo mismo sea contigo.”
Du'a es un ibadat recompensado por Allah y hay un cierto orden para su cumplimiento:
1. La du'a debe leerse con la intención por el bien de Allah, volviendo el corazón hacia el Creador.
Du'a debe comenzar con las palabras de alabanza de Allah: "Alhamdulillahi Rabbil 'alyamin", luego debe leer salawat al Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam): "Allahumma sally 'ala ali Muhammadin wa sallam", luego necesidad de arrepentirse de los pecados: "Astaghfirullah".
Se informa que Fadala bin Ubayd (Agradable Allah anhu) dijo: “(Una vez) el Mensajero de Allah (sallallahu alayhi wa sallam) escuchó cómo una persona durante su oración comenzó a dirigir oraciones a Allah sin glorificar (antes de eso) Allah y no volviéndose hacia Él con súplicas por el Profeta, (sallallahu alayhi wa sallam), y el Mensajero de Allah, (sallallahu alayhi wa sallam), dijo: "¡Este (hombre) se apresuró!", Después de lo cual lo llamó y le dijo: él/o: …a otra persona/:
“Cuando uno de ustedes (quiera) se vuelve hacia Allah con una oración, que comience por alabar a su Más Glorioso Señor y glorificarlo, luego que invoque bendiciones sobre el Profeta” - (sallallahu alayhi wa sallam), - “y luego pide lo que quiere.
El califa Umar (que la misericordia de Allah lo cubra) dijo: “Nuestras oraciones alcanzan las esferas celestiales llamadas “Sama” y “Arsha” y permanecen allí hasta que decimos salawat a Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam), y solo después de eso llegan. el Trono Divino".
2. Si la du'a contiene solicitudes importantes, entonces, antes de que comience, debe realizar la ablución, y si es muy importante, debe realizar la ablución de todo el cuerpo.
3. Al leer du'a, es recomendable volver la cara hacia Qibla.
4. Las manos deben mantenerse frente a la cara con las palmas hacia arriba. Después de completar la du'a, debes pasarte las manos por la cara para que la barakah, con la que se llenan las manos extendidas, toque tu cara. Levanta las manos en señal de súplica.
Anas (radiallahu anhu) informa que durante la dua, el Profeta (sallallahu alayhi wa sallam) levantó tanto las manos que la blancura de sus axilas era visible.
5. La petición debe hacerse en tono respetuoso, en voz baja para que los demás no oigan, mientras no puedas mirar al cielo.
6. Al final de la du'a, es necesario, como al principio, pronunciar las palabras de alabanza de Allah y salawat al Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) y luego decir:
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ .
وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ .وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

"Subhana Rabbikya Rabbil 'izatti 'amma yasifuna wa salamun 'alal mursalina wal-hamdulillahi Rabbil 'alamin".
¿Cuándo acepta Allah la súplica en primer lugar?
En un momento determinado: el mes de Ramadán, la noche de Lailat-ul-Qadr, la noche del 15 de Shaaban, ambas noches de la festividad (Eid al-Adha y Kurban Bayram), el último tercio de la noche, viernes por la noche y día, el tiempo desde el comienzo del amanecer hasta la aparición del sol, desde el comienzo de la puesta del sol hasta su finalización, el período entre el adhan y el iqamat, el momento en que el imán comenzó la oración Juma y hasta su final.
Con ciertas acciones: después de leer el Corán, mientras se bebe agua de Zamzam, durante la lluvia, durante Sajd, durante Zikr.
En ciertos lugares: en lugares donde se realiza el Hajj (Monte Arafat, valles de Mina y Muzdalif, cerca de Kaaba, etc.), cerca de la fuente de Zamzam, cerca de la tumba del Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam).
Dua después de la oración
"Sayidul-istigfar" (Señor de las oraciones de arrepentimiento)
اَللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لاَاِلَهَ اِلاَّ اَنْتَ خَلَقْتَنِي وَاَنَا عَبْدُكَ وَاَنَا عَلىَ عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَااسْتَطَعْتُ أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ وَاَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْليِ فَاِنَّهُ لاَيَغْفِرُ الذُّنُوبَ اِلاَّ اَنْتَ

“Allahumma anta Rabino, la ilaha illa anta, halyaktani wa ana abduk, wa ana a’la a’hdike wa va’dike mastata’tu. A’uzu bikya min sharri ma sanat’u, abuu lakya bi-ni’metikya ‘aleyya wa abu bizanbi fagfir lii fa-innahu la yagfiruz-zunuba illya ante”.
Significado: “¡Dios mío! Tú eres mi Señor. No hay más dios que Tú digno de adoración. Tú me creaste. Soy tu esclavo. Y trato lo mejor que puedo de mantener el juramento de obediencia y lealtad hacia Ti. Me refugio en Ti de la maldad de mis errores y pecados. Te agradezco por todas las bendiciones otorgadas por Ti y te pido que perdones mis pecados. Concédeme el perdón, porque no hay nadie sino Tú que perdone los pecados".

أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاَتَنَا وَصِيَامَنَا وَقِيَامَنَا وَقِرَاءتَنَا وَرُكُو عَنَا وَسُجُودَنَا وَقُعُودَنَا وَتَسْبِيحَنَا وَتَهْلِيلَنَا وَتَخَشُعَنَا وَتَضَرَّعَنَا.
أللَّهُمَّ تَمِّمْ تَقْصِيرَنَا وَتَقَبَّلْ تَمَامَنَا وَ اسْتَجِبْ دُعَاءَنَا وَغْفِرْ أحْيَاءَنَا وَرْحَمْ مَوْ تَانَا يَا مَولاَنَا. أللَّهُمَّ احْفَظْنَا يَافَيَّاضْ مِنْ جَمِيعِ الْبَلاَيَا وَالأمْرَاضِ.
أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا هَذِهِ الصَّلاَةَ الْفَرْضِ مَعَ السَّنَّةِ مَعَ جَمِيعِ نُقْصَانَاتِهَا, بِفَضْلِكَ وَكَرَمِكَ وَلاَتَضْرِبْ بِهَا وُجُو هَنَا يَا الَهَ العَالَمِينَ وَيَا خَيْرَ النَّاصِرِينَ. تَوَقَّنَا مُسْلِمِينَ وَألْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ. وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى خَيْرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَعَلَى الِهِ وَأصْحَابِهِ أجْمَعِين .

“Allahuma, takabbal minna Salatana wa siyamana va qiyamana va kyraatana va ruku’ana va sujudana va ku’udana va tasbihana vatahlilyana va tahashshu’ana va tadarru’ana. Allahumma, tammim taksyrana wa takabbal tamamana wastajib du'aana wa gfir ahyaana va rham mautana ya maulana. Allahhumma, hfazna ya fayyad min jami'i l-balaya wal-amrad.
Allahumma, takabbal minna hazikhi salata al-fard ma'a ssunnati ma'a jami'i nuksanatiha, bifadlikya vakyaramikya wa la tadrib biha vujuhana, ya ilaha l-'alamina wa ya khayra nnasyrin. Tawaffana muslimina wa alhikna bissalikhin. Wasallah Allah ta'ala 'ala khairi khalqihi muhammadin wa 'ala alihi wa askabihi ajma'in".
Significado: “Oh Allah, acepta de nosotros nuestra oración y nuestro ayuno, nuestra presencia ante Ti, la lectura del Corán, la inclinación desde la cintura, la inclinación hasta el suelo, el sentarnos ante Ti, alabarte y reconocerte. como el Único, y la humildad nuestra, y nuestro respeto! Oh Allah, compensa nuestras omisiones en la oración, acepta nuestras buena accion, responde a nuestras oraciones, perdona los pecados de los vivos y ten piedad de los muertos, ¡oh, Señor nuestro! Oh Allah, Oh el Más Generoso, sálvanos de todos los problemas y enfermedades.
Oh Allah, acepta de nosotros las oraciones de fard y sunnah, con todas nuestras omisiones, de acuerdo con Tu misericordia y generosidad, pero no arrojes nuestras oraciones en nuestra cara, ¡Oh Señor de los mundos, oh el mejor de los Ayudantes! Haznos descansar como musulmanes y agréganos al número de los justos. Que Allah Todopoderoso bendiga lo mejor de sus creaciones Muhammad, su familia y todos sus compañeros.
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ, وَمِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ, وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ, وَمِنْ شَرِّفِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ
"Allahuma, innn a'uzu bi-kya min" azabi-l-kabri, wa min "azabi jahanna-ma, wa min fitnati-l-mahya wa-l-mamati wa min sharri fitnati-l-masihi-d-dajjali !"
Significado: “Oh Allah, en verdad, busco refugio en Ti del tormento de la tumba, del tormento del infierno, de las tentaciones de vida y muerte, y del mal de la tentación de al-masih d-dajjal (Anticristo). ).”

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْنِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ اُرَدَّ اِلَى أَرْذَلِ الْعُمْرِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا وَعَذابِ الْقَبْرِ
“Allahuma, inni a'uzu bi-kya min al-bukhli, wa a'uzu bikya min al-jubni, wa a'uzu bi-kya min an uradda ila arzali-l-'die wa a'uzu bi-kya min fitnati-d-dunya wa 'azabi-l-kabri.
Significado: “Oh Allah, en verdad, busco refugio en Ti de la avaricia, y busco refugio en Ti de la cobardía, y busco refugio en Ti de la vejez indefensa, y busco refugio en Ti de las tentaciones de este mundo y el tormento de la tumba.”
اللهُمَّ اغْفِرْ ليِ ذَنْبِي كُلَّهُ, دِقَّهُ و جِلَّهُ, وَأَوَّلَهُ وَاَخِرَهُ وَعَلاَ نِيَتَهُ وَسِرَّهُ
“¡Allahuma-gfir li zanbi kulla-hu, dikka-hu wa jillahu, wa avwalya-hu wa akhira-hu, wa ‘alyaniyata-hu wa sirra-hu!”
¡Es decir, oh Allah, perdóname todos mis pecados, pequeños y grandes, primeros y últimos, obvios y secretos!

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ, وَبِمُعَا فَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَاُحْصِي ثَنَا ءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِك
“Allahuma, inni a'uzu bi-rida-kya min sahati-kya wa bi-mu'afati-kya min 'ukubati-kya wa a'uzu bi-kya min-kya, la uhsy sanaan 'alay-kya Anta ka- ma asnaita 'ala nafsi-kya".
Es decir, Oh Allah, en verdad, busco Tu favor de Tu indignación y Tu perdón de Tu castigo, ¡y busco refugio en Ti de Ti! No puedo contar todas las alabanzas que Tú mereces, porque sólo Tú Mismo te las diste en medida suficiente.
رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْلَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ
"Rabbana la tuzig kulubana ba'da from hadeitana wa hablana min ladunkarahmanan innaka entel-wahab".
Significado: ¡Señor nuestro! Después de haber dirigido nuestros corazones al camino recto, no los desvíes (de él). Concédenos misericordia de Ti, porque, en verdad, Tú eres el dador.”

رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ
عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ
تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا
أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ .

“Rabbana la tuahyzna in-nasina au ahta'na, rabbana wa la tahmil 'aleyna isran kema hamaltahu 'alal-lyazina min kablina, rabbana wa la tuhammilna mala takataliana bihi wa'fu'anna waagfirlyana uarhamna, ante maulana fansurna 'alal kaumilka firin ".
Significado: ¡Señor nuestro! No nos castigue si nos hemos olvidado o nos hemos equivocado. ¡Nuestro Señor! No pongas sobre nosotros la carga que pusiste sobre las generaciones anteriores. ¡Nuestro Señor! No nos eches lo que no podemos hacer. Ten piedad, perdónanos y ten piedad, Tú eres nuestro soberano. Así que ayúdanos contra la gente incrédula”.

Para recibir barakah en hechos, uno debe tratar de volverse hacia Allah Todopoderoso de la mejor manera posible, y en hechos tener cuidado con lo que Él prohibió y hacer lo que Él ordenó. Los musulmanes necesitan confiar en el Creador Todopoderoso y acudir a Él con oraciones para pedir ayuda.

Barakat en hechos y en subsistencia es la misericordia de Allah Todopoderoso, sin la cual los asuntos de una persona no están completos.

Para que el Todopoderoso Creador conceda barakat y aumente la herencia en los negocios, existen diferentes duas, y hoy te ofrecemos varias de ellas:

Allahhumma rizkan halalyan tayyban bila kyaddin wastajib duana bila raddin wa nauzu bikya anil fadihatainil-fakri wad-dini subhanal-mufarriji an kuli mahzunin wa ma'mumin subhana mann jaalya hazainihu bi qudratihi baynal kafi van nuni. Innama amruhu iz arada shayan an yakulalahu kun fayakun. Fa subhanal-lazi biadihi malakutu shain wa ilaihi turj'aun. Huval-avvalyu minal avali wal-akhyyru ba'dal akhiri va zahyyru val-batinu va khuva bi kuli shain alim layyakya mislikhi shayun fil ardzyy valya fis-samai va huvas-samiul alim. La tudrikuhul-absarun wa huva yudrikul-absara wa huval-latiful habir. Walhamdulillahi Rabbil Ayalmin.

Dua traducción:

“¡Oh, Dios Todopoderoso! Concédeme barakat en mi abundancia y dame la oportunidad, como resultado de mi trabajo más productivo, de ganar mucho bien permitido. ¡Oh, Dios Todopoderoso! ¡Otorgue la oportunidad de gastar esta propiedad en aras de Su satisfacción en beneficio de usted, su familia y los demás, evitando el exceso! ¡Oh, Dios Todopoderoso! Preservar nuestros bienes muebles e inmuebles, nuestros lugar de trabajo, nuestra riqueza y nuestras vidas de varios problemas, incendios, robos y otras dificultades! ¡Oh, Dios Todopoderoso! Danos conocimiento de la permisibilidad y los derechos de otros (Tus) servidores. Danos la oportunidad de ganar la felicidad eterna gastando nuestra propiedad, riqueza y alma para Tu placer. ¡Alabado sea Allah Todopoderoso, Señor de los mundos!”

¿Qué dua leer para la buena suerte en los negocios y para obtener barakah?

Dua para el éxito y barakat en los negocios.

La mayoría de los empresarios, especialmente aquellos que han logrado cierto éxito en los negocios, argumentan que para lograr algo en los negocios, es necesario trabajar, trabajar, trabajar... Por supuesto, debemos crear razones para el cumplimiento de nuestros deseos. Sin embargo, si no hay barakat (gracia) y tawfiq (asistencia) de Allah Todopoderoso, una persona no logrará ningún éxito en los negocios ni en otras áreas. Allah Todopoderoso en el hadiz al-qudsi, que es transmitido por Abu Zarr al-Ghifari (que Allah esté complacido con él) dice: “¡Oh Mis siervos! Si el primero y el último de ustedes, humanos y genios, se paran en un lugar y Me piden (algo), y Yo le doy a cada uno lo que pide, esto reduciría lo que tengo solo tanto como la aguja reduce (la cantidad agua) cuando se sumerge en el mar. (Muslim, 2577) Es decir, si Allah Todopoderoso le da a cada persona todo lo que le pide, esto prácticamente no reducirá Su riqueza. Allah Todopoderoso instruye a sus esclavos para que se vuelvan hacia él con oraciones y le pidan que cumpla todos sus deseos y promesas de cumplirlos: “Y tu Señor, Allah Todopoderoso, dijo:

“Llámame (por favor a Mí) y Yo te responderé (da lo que pidas).” (Sura Ghafir, 60)

Para que el Todopoderoso Creador conceda barakat, asista e incremente la herencia en los negocios, existen diferentes duas. Por lo tanto, quien quiera tener éxito en los negocios debe hacer dua y pedir barakah y asistencia de Allah Todopoderoso. De Ibn Umar (que Allah esté complacido con él) se transmite que un hombre le dijo al Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él): “Oh Mensajero de Allah, este mundo se ha alejado de mí y se está moviendo. lejos y alejándose de mí.” El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) le dijo: “¿No has escuchado la oración (salat) de los ángeles y el tasbih de todas las criaturas de Allah, a través de las cuales reciben su herencia? Lea cien veces al amanecer: “Subhana Allahi wa bihamdihi Subhana Allahi l-‘azim, astagfiru Allah” “Exaltado sea Allah, todas las alabanzas sean para Allah, exaltado sea el gran Allah. Pido perdón (pecados) a Allah, "y el mundo entero vendrá humildemente a ti". Este hombre se fue y después de un tiempo regresó y dijo: “Oh Mensajero de Allah, en verdad, este mundo se ha vuelto hacia mí, así que no sé dónde ponerlo (propiedad)”. (Al-Khatib) También se narra de Aisha (que Allah esté complacido con ella) que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Cuando Allah bajó a Adán (la paz sea con él) a la Tierra, se quedó se levantó, fue a la Kaaba y realizó una oración de dos rakah. Entonces Allah lo inspiró a leer este dua: “Allahuma innaka ta'lamu sarirati wa 'alaniyyati fa-kbal ma'zirati, wa ta'lamu hajati fa-'tini su'li, wa ta'lamu ma fi nafsi fa-gfir- li zanbi. Allahumma inni as'alyuka imanan yubashiru kalbi, wa yakinan sadikan hatta a'lama annahu la yusibuni illa ma katabta li, varizan bima kasamta li" "¡Oh Allah! En verdad, conoces mis actos ocultos y abiertos, así que por favor acepta mis disculpas. Tú conoces todas mis necesidades, dame lo que te pido. Tú sabes todo lo que escondo en mi alma, perdona mis pecados. Oh Allah, te pido iman (fe), que gobierna mi corazón, te pido una convicción profunda y correcta, que me informará que nada me sucederá excepto lo que me has prescrito, también te pido satisfacción con lo que has dotado. yo. . Además, el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Entonces Allah Todopoderoso le dijo a Adam (la paz sea con él): “¡Oh Adam! En verdad, he aceptado tu arrepentimiento y perdonado tus pecados. Quien se vuelva a Mí con este dua, Yo perdonaré sus pecados, lo salvaré de los problemas más difíciles, alejaré de él al diablo, haré de su comercio el mejor entre todos los comerciantes, y este mundo se verá obligado a favorecerlo, aunque él mismo no lo desea "". (Tabaraní)

Dua con transcripción y traducción al ruso.

Wa minhyum man yakulu rabbanā ‘ātinā fi ad-dunya hasanatan wa fi al-‘āhiratihasanatan wa kinā gyazāba an-nār. La traducción semántica de una oración del Corán al ruso: "Señor, concédenos el bien en esta vida y el bien en la eternidad y protégenos del castigo infernal" (Sura al-Baqarah, aleya - 201).
Rabbanā lā tuzig kulubanā bagda ‘iz hyadaitanā va hyab lanā min ladunka rahmatan ‘innaka ‘anta al-vahkhāb rabbanā ‘innaka jamigyu an-nāsi liyavmin lā raiba fihyi ‘inna Allāhya lā yuhlifual-migād. La traducción semántica del verso del Corán: “¡Señor nuestro! No desvíes nuestros corazones del camino de la verdad, después de haberlos guiado a este camino. Concédenos Tu misericordia, en verdad, Tú eres el infinitamente Dador. Señor, Tú reunirás a todas las personas para un Día sin duda. Allah siempre cumple la promesa. [La noticia del Día del Juicio fue informada por todos los profetas y mensajeros, es prometido por Dios, y por lo tanto no hay duda de que tarde o temprano llegará] ”(Sura Ali Imran, versos - 8-9).
Rabino ishrah li sadri wa yassir li amri wahlul ukdata-m-min al-lisani yafkahu kauli. Traducción: ¡Señor! ¡Abre mi pecho para mí! ¡Haz mi misión más fácil! Desata el nudo en mi lengua para que puedan entender mi discurso ”(Sura Ta Ha, aleya - 25-28).
“Allahuma, inni astahiru-kya bi-'ilmi-kya wa astakdirukya bi-kudrati-kya wa as'alu-kya min fadli-kya-l-'azimi fa-inna-kya takdiru wa la akdiru, wa ta'lamu wa la a'lamu, wa anta' allamu-l-guyubi! Allahumma, in kunta ta'lamu anna haza-l-amra (aquí se le debe decir a la persona lo que pretende hacer) khairun li fi dini, wa ma'ashi wa 'akibati amri, fa-kdur-hu li wa yassir-hu li, la cantidad de barik es fi-chi; wa in kunta ta'lamu anna haza-l-amra sharrun li fi dini, wa ma'ashi wa 'akibati amri, fa-srif-hu 'an-ni wa-srif-ni 'an-hu wa-kdur liya-l -haira haysu kyana, la suma de ardi-ni bi-hola. Traducción: “Oh, Allah, en verdad te pido que me ayudes con Tu conocimiento y me fortalezcas con Tu poder, y te pido por Tu Gran Misericordia, porque en verdad Tú sabes, y yo no sé, porque Tú eres el Conocedor de la oculto. Oh Allah, si sabes que este asunto será bueno para mí en mi religión y para mi vida, y para el resultado de mis asuntos (o para esta vida y el Más Allá), entonces predestinalo para mí y hazlo fácil, y entonces hazlo bendito para mí. Y si sabes que este asunto resultará malo para mi religión, mi vida y para el resultado de mis asuntos (o para esta vida y el futuro), entonces quítame y quítame de él, y predestinadme bien, dondequiera que sea, y luego hacedme feliz con él.”

"¡Dios! ¡Abre mi pecho para mí! ¡Haz mi misión más fácil!"

Dua del Profeta Musa, alayhi salaam

¿Qué hacer para obtener barakat?

A menudo se puede escuchar cómo los musulmanes se desean a sí mismos y a otros barakat. Qué significa la palabra "Barakat" y cuál es su esencia. Barakat es la bendición del Todopoderoso.

La palabra "barakat" en árabe significa "gracia". Barakat es una misericordia y una adición de Allah, con respecto a literalmente todo lo que rodea a un musulmán.

El hombre siempre está luchando por el bienestar y el bien mayor. Pero solo las bendiciones enviadas por Allah son bendecidas y brindan verdadera felicidad a una persona.

Barakat es la dotación de las cosas con la gracia divina, de modo que incluso una cosa pequeña puede volverse grande y útil. Los mayores frutos de barak se manifiestan si esta bondad o misericordia se usa en actos de obediencia a Allah. Necesitamos la bendición de Allah en todo, familia, finanzas, relaciones, salud, hijos, trabajo, etc.

Hay algunas acciones que pueden llevar a una persona a recibir la gracia de Dios:

intenciones sinceras. Si quieres que tus acciones y hechos te traigan barakah, comienza las cosas con buenas intenciones. Las intenciones son la base del Islam, todas nuestras acciones serán juzgadas sobre la base de ellas. Es importante que cada acción que realices sea para complacer a Allah. Si hacemos algo que no sea por la causa de Allah, esta acción será privada de la gracia divina.
Fe y piedad. El Corán dice: "Y si los habitantes de (esos) pueblos creyeran ( Verdadera fe) y se guardarían (del castigo de Alá), (entonces) Ciertamente les abriríamos bendiciones [puertas de todo bien] del cielo y la tierra [en todos los lados] ”(7:96).
“Y quien tema (el castigo) de Allah [de llevar a cabo Sus órdenes y abstenerse de Sus prohibiciones], Él le abrirá una salida (de cualquier situación difícil), y le dará [a quien desconfíe] comida, de la cual no espera” (65: 2-3).
Confía en Alá. Dios en el Corán dice: “Y quien pone su confianza en Allah, para él Él es suficiente. (Ciertamente) de hecho, Allah completa Su obra (hasta el final). (Y) Allah ya ha fijado una medida para cada cosa” (65:3).
El Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: “Si tuvieras verdadera confianza en Allah, Él te proporcionaría comida, como lo hace con las aves, que salen volando por la mañana con el estómago vacío y regresan con llenos por la noche.”
Lectura del Corán. ¡Esta es una fuente que trae barakat!
Dios en el Corán dice: "Y este [Corán] es un libro que te enviamos (Oh Muhammad), bendito [en él es de gran beneficio] (y) confirma la verdad de lo que se envió antes de él". (6:92) .
No olvides la gracia y la misericordia que podemos recibir a través de la lectura del Sagrado Corán. Nuestro amado Profeta (¡la paz sea con él!) dijo que por cada letra leída del Sagrado Corán, se otorgará una recompensa, y esta recompensa se multiplicará por diez. ¡Subhanallah, es tan fácil!
"Bismillah". Cada acción de un musulmán comienza con palabras sagradas y el nombre del Todopoderoso. Al recordar al comienzo de cada una de tus acciones, obtienes el placer de Allah y su gracia al hacer esto. "Bismillah" es el dua más simple y breve, al decirlo nos protegemos del shaitan.
Comer en conjunto. En el hadiz del Profeta (la paz sea con él) se dice: “Al comer juntos, la gracia es para ti”. También existe este hadiz: “Quien tenga suficiente comida para dos personas debe llamar a la tercera, y quien tenga suficiente comida para cuatro personas debe aceptar la quinta o sexta”.
Honestidad en el comercio. El Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: “El comprador y el vendedor tienen la oportunidad de confirmar su transacción si no divergen. Y si dijeron la verdad y aclararon (no ocultaron) las deficiencias de sus bienes, serán bendecidos en su transacción, y si mintieron y ocultaron algunos hechos, su transacción se verá privada de la bendición de Allah.
Haciendo duá. Llame a Allah con una solicitud de barakah. Dua es la conexión entre el Creador y Su creación. El Profeta mismo (la paz sea con él) apeló al Todopoderoso con una solicitud de barakat. Al hacer duá, te vuelves más cercano al Todopoderoso, y él te otorga su bendición. En general, cada acción dirigida a obtener la complacencia de Allah es bendecida y trae gracia.
Ganancias y comida halal. El Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: “Allah ama lo bueno, por lo tanto, solo acepta lo que es bueno”. Esto se aplica a los alimentos y las ganancias adquiridas de forma permitida. Los miembros de quien gana lo prohibido y come lo prohibido no obedecerán a Allah, le guste o no, y quien come halal y se esfuerza por obtener ingresos halal también hará buenas obras.
Seguir la Sunnah del Profeta Muhammad (la paz sea con él) en todo. La persona que poseía la barakah más grande en toda la historia de la humanidad fue el Profeta Muhammad (la paz sea con él). Él es un ejemplo para los musulmanes en todos los asuntos y es su ejemplo el que debemos seguir. Al estudiar su Sunnah y seguir su ejemplo, seremos capaces de mejorar, y así obtener la gracia del Todopoderoso.
Lectura del dua "Istikhara". “Istikhara” es un llamamiento a Allah con una solicitud de ayuda para iniciar un negocio, si hay algo bueno en él, y para eliminar la desgracia, si hay algo malo en él. Después de orar, un musulmán debe confiar en Allah y aceptarlo, sabiendo que la decisión de Allah con respecto a su esclavo siempre supera cualquier decisión de una persona, tanto en asuntos relacionados con este mundo como con el venidero. El Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) nos enseñó la oración de Istikhara. Él dijo: “Si uno de ustedes va a hacer algo, entonces que lea dos rak'ahs de una oración opcional, luego diga: “Oh Allah, en verdad, te pido que me ayudes con Tu conocimiento y me fortalezcas con Tu poder y te pido por tu gran misericordia, porque, en verdad, Tú puedes, pero yo no puedo, Tú sabes, pero yo no sé, ¡y Tú sabes todo acerca de lo oculto (de la gente)! Oh Allah, si Tú sabes que este asunto... (aquí la persona debe decir lo que quiera) será bueno para mi Religión, para mi vida y para el resultado de mis asuntos, entonces predestinámelo y hazlo fácil para mí. mí, y luego envíame en este asunto tu bendición; pero si sabes que este asunto se volverá malo para mi Religión, para mi vida y para el resultado de mis asuntos, entonces apártalo de mí, y apártame de él, y predestina para mí el bien, dondequiera que esté, y entonces llévame a su satisfacción".
Gratitud al Todopoderoso. En el Corán, Allah dice: “Si eres agradecido, te daré aún más. Pero si sois ingratos, entonces mi tormento es pesado” (14:7).
Caridad. En el hadiz al-Qudsi se informa que Allah Todopoderoso dijo: “Oh hijo de Adán, gasta y yo gastaré en ti”. Mayoría manera rápida ayuda a los necesitados, sadaka y limosnas pueden convertirse en barakat. Se puede expresar en dinero, en palabras de apoyo. Al ayudar a otros, limpias tu corazón de pecados y obtienes la complacencia del Todopoderoso.
Fortalecimiento de lazos familiares. En el Corán, el Todopoderoso dice: “Y cuídense (del castigo) de Allah, por el cual se preguntan unos a otros, y (cuidado con romper) los lazos familiares. ¡Ciertamente, Allah te está cuidando!” (4:1) El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) también dijo: "Quien desee tener una larga vida, quien desee que siempre haya abundancia en la casa, que siempre se acuerde de sus parientes". El hadiz del Profeta (la paz sea con él) dice: "El Todopoderoso dice:" Soy misericordioso, creé una relación familiar y le di un nombre de Mi nombre. Me mantendré en contacto con aquellos que mantienen contacto con familiares, y romperé la conexión con aquellos que romperán contacto con familiares ”(Tabarani).
Levantate temprano. El Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: "Allah hizo de las primeras horas una bendición para mi ummah". Levántate para tahajjud, realiza la oracion de la MAÑANA. Trate de no despertar las horas en que el Todopoderoso envía bendiciones a las personas. Además, este reloj es mucho más productivo para el trabajo que todos los demás.
Casamiento. El matrimonio es un acto piadoso y conlleva barakat. El Corán dice: “Y casaos (oh creyentes) con las célibes (hombres y mujeres) de entre vosotros [de entre los creyentes] y con las justas [creyentes] de entre vuestros esclavos y vuestras esclavas [aquellas que poseéis]. Si ellos [libres y célibes] son pobres, (entonces esto no es un obstáculo para el matrimonio, ya que) Allah los enriquecerá con Su generosidad. [El matrimonio es la causa de deshacerse de la pobreza.] ¡Y (de hecho) Allah es inclusivo [posee todas las bendiciones], conoce (la posición de Sus esclavos)!” (24:32)
No te saltes la oración. “Y manda (Oh Profeta) a tu familia (realizar) la oración y sé paciente en ella [realizándola]. Nosotros [Alá] no te pedimos (Oh Profeta) mucho, Nosotros (Nosotros mismos) te nutriremos, pero (buen) resultado (tanto en este mundo como en vida eterna) - para (aquellos que poseían la cualidad de) advertencia (del castigo de Allah) ”(20:132). Solo imagina tu vida sin este acto de adoración. ¿Cómo puede ser un barakat en una vida así? - la base del culto musulmán, y son la clave para la satisfacción del Todopoderoso.
Pide perdón por tus pecados. El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: “Si alguien constantemente pide perdón a Allah, Allah le señalará una salida a cualquier problema y alivio de toda ansiedad y le proporcionará comida de donde no espera. ” ¡Que Allah te ayude a ganar barakah!

Dua para el Éxito - Dua del Profeta Musa (la paz sea con él)

Mira el video de YouTube: la dua del Profeta Musa (alayhi salam)

"Mi esclavo recibirá lo que pidió" (Muslim 395)

Ver video en línea desde YouTube:

“Si ves que tu tiempo está desperdiciado y la vida continúa, y aún no has logrado o adquirido nada útil, y no encuentras barakah en tu tiempo, entonces ten cuidado de no caer bajo el ayah:

“Y desobedece a aquellos cuyos corazones hemos desatento en memoria de Nosotros, y que siguen sus caprichos y su trabajo es en vano”. (18:28). Aquellos. se volvió sin valor, vano y disperso, no hay barakat en ello. Y para que sepa que algunos recuerdan a Allah, pero lo recuerdan con un corazón descuidado, del cual, naturalmente, no se beneficiará.

Sayyidul-Istighfar- la oración de arrepentimiento más perfecta, uniendo todas las duas. Dirigiéndose al Todopoderoso con una oración de perdón, los creyentes confirman su fe en el Único Señor, la lealtad a los juramentos que le han hecho, alaban y agradecen al Señor por las bendiciones otorgadas y piden proteger los errores cometidos del mal.

El Profeta Muhammad, la paz y las bendiciones sean con él, dijo:

“Si alguien sinceramente, con todo su corazón creyendo en el poder y significado de esta oración, la lee durante el día y muere antes del anochecer, entonces entrará al Paraíso. Si alguien, creyendo sinceramente con su corazón en el poder y el significado de esta oración, la lee de noche y muere antes de la mañana, entrará al Paraíso.

Bujari, Daawat, 26/2; Abu Dawud, "Adab", 100/101; Tirmizi, "Daavat", 15; Nasai, "Istiaze", 57

texto árabe

اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَمَا اسْتَطَعْتُ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا أَنْتَ

Transcripción

“Allahuma anta Rabino, la ilaha illa anta, halyaktani va ana "abduka, va ana" ala a "hdika wa wa" dika mastata "tu. A" uzu bikya min sharri ma sana "tu, abuu lakya bi ni" matikya a " leya wa abu bizanbi fagfir lii fa innahu la yagfiruz zunuba illya anta”.

Traducción

"¡Oh Allah! Tú eres mi Señor. No hay más dios que Tú digno de adoración. Tú me creaste y yo soy Tu siervo. Y trato lo mejor que puedo de mantener el juramento de obediencia y lealtad hacia Ti. Busco tu protección del mal de lo que he hecho, reconozco la misericordia que me has mostrado y reconozco mi pecado. ¡Perdóname, porque en verdad nadie perdona los pecados sino Tú!

“Alabad la alabanza de vuestro Señor y pedidle perdón. En verdad, Él es el que acepta el arrepentimiento”.

Sagrado Corán. Sura 110 "An-Nasr" / "Ayuda", versículo 3

“Pídele perdón a Allah, porque Allah es Indulgente, Misericordioso”.

Sagrado Corán. Sura 73 "Al-Muzzammil" / "Envuelto", aleya 20