Vaatamata paavsti keelule jätkas jakobiitlik vabamüürluse haru oma teed, jäädes pühendunuks Stuartidele ja nende Inglise troonile taastamise eesmärgile. Varasemast avalikumalt hakkasid jakobiidid kasutama vabamüürlust ja laienevat loožide võrgustikku kogu Euroopas, esmalt toetajate värbamiseks ja pärast lüüasaamist hädas olevate vendade toetamiseks. 1746. aastal saabusid Inglismaa jakobiidid Prantsusmaale kirjadega, milles paluti abi kõigile vabamüürlastele.
Jakobiidid ei kasutanud vabamüürlust mitte ainult poliitilistel eesmärkidel, vaid ühendasid selle avalikult ka nende enda päritolu ja pärandi elementidega, mille suurloož "välja rookis". Feneloni mõjul tagastas Ramsay müstilise tegelase vabamüürluse jakobiitide harule. Veelgi olulisem on see, et ta rõhutas oma "Kõnes" ordu rüütlilikku külge, rõhutades "ristisõdijate" rolli.
Seejärel nimetas ta Stuartide taastamise kampaaniat vaid "ristisõjaks". Loožide vahel sel ajal vahetatud kirjad rääkisid palju "uuendustest .. mille eesmärk oli muuta vennaskond "ühiskondlikust organisatsioonist" "rüütellikuks orduks". Brošüürides ja isegi politseiaruannetes ilmusid sõnad "uutest rüütlitest" ja "sellest rüütliordust".
Kui suurloožist sai ühiskonna lüli, siis jakobiitlik vabamüürluse haru püüdles millegi dramaatilisema, romantilisema ja suurejoonelisema poole – luua uus põlvkond salapäraseid rüütleid ja sõdalasi, kellele usaldati üllas missioon kuningriigi tagasivõitmine ja taastamine. püha dünastia troonile. Paralleelid templitega olid nii ilmsed, et neist ei saanud mööda vaadata ning templirüütlite kuulutamine vabamüürlaste eelkäijateks oli vaid aja küsimus.
Pole täpselt teada, millal tehti esimene avalik äratundmine vabamüürlaste ja templite vahelise seose kohta, sest salajased dokumendid loožid, kui need kunagi eksisteerisid, on ammu kadunud.
On täiesti võimalik, et see juhtus juba 1689. aastal, kui David Claverhouse saabus Prantsusmaale templiristiga, mis väidetavalt võeti tema venna kehalt, ja andis selle risti seejärel üle abbe Calmetile. Selle üle võib vaid spekuleerida, kuid pole kahtlustki, et XVIII sajandi 30ndatel edendati Radcliffe'i ja Ramsey abiga templite järglust aktiivselt. Aastal 1738, vahetult pärast Ramsey "Kõne" ilmumist, avaldas markii D "Arzhan artikli vabamüürlusest.
See töö väidab, et jakobiitide loožid püüdsid omastada templite pärandit. Järgmise kümnendi jooksul äratasid templid – vähemalt kõigi suurloožiga mitteseotud vabamüürluse vormide puhul – üha enam tähelepanu. Nii võeti näiteks 1743. aastal Lyonis kasutusele nn "kättemaksu" või "kadosh" aste. See viitab vabamüürluse kättemaksule templite viimase suurmeistri Jacques de Molay surma eest. Oleme juba märkinud, kui oluliseks see teema hiljem muutub.
Esmane vastutus vabamüürluse sidemete avalikustamise eest templitega lasub Saksa aadlil parun Carl Gottlieb von Hundel. Hund, kellest sai Frankfurdi vabamüürlaste looži liige, oli maailmamees ja liikus erinevates vabamüürlaste ringkondades. Detsembrist 1742 kuni septembrini 1743 elas ta Pariisis. 50ndate alguses hakkas ta jõuliselt propageerima vabamüürluse "uut" vormi, mis oli tema sõnul templite traditsioonide pärija.
Et tema avaldused ei paistaks alusetuna, teatas Hund, et üheksakuulise Pariisis viibimise ajal võeti ta vastu "templivabamüürlaste" vennaskonda. Ta saabus Prantsusmaa pealinna kolm kuud enne Ramsey surma ja kolm aastat enne Radcliffe'i surma. Hund väitis, et tundmatu ordupealik, keda kutsuti "Punase sulgede rüütliks", kutsus ta "kõrgematesse klassidesse" ja andis talle "templirüütlid".
Hund ütles, et sellel tseremoonial olid teiste seas lord Clifford (tõenäoliselt noor lord Clifford Chudley, kes oli abielu kaudu Radcliffe'iga seotud) ja Kilmarnocki krahv. Varsti pärast initsieerimist võimaldati Hundile isiklik audients Charles Edward Stuartiga, keda ta pidas üheks "tundmatuks vanemaks", kui mitte kõigi vabamüürlaste salajaseks meistriks.
Hundi juurutatud vabamüürluse vorm sai tuntuks kui "range kuulekuse" süsteem. See nimi on seotud vandega, mida nõutakse vendadelt - vandega "tundmatutele vanematele" vaieldamatult kuuletuda. "Range kuulekuse" põhiprintsiip on, et see süsteem on Templirüütlite otsene järglane. Vennaskonna liikmed usuvad, et on seaduslik õigus nimetavad end "templirüütliteks".
Kui Hundilt nõuti lisateavet ja tõendeid, ei suutnud ta oma väiteid põhjendada. Seetõttu pidasid paljud tema kaasaegsed teda šarlataniks ja süüdistasid teda oma initsiatsiooniloo fabritseerimises, kohtumistes "tundmatute vanemate" ja Charles Edward Stuartiga, samuti tema autoriteedis "range kuulekuse" süsteemi levitamisel. Kõigile neile süüdistustele vastas Hund vaid kurvalt, et "tundmatud vanemad" on ta hüljanud. Ta ütles, et lubati temaga uuesti ühendust võtta ja edasised juhised anda, kuid seda ei tehtud. Kuni oma elu lõpuni vandus ta oma ausust, nõudes, et patroonid jätsid ta saatuse meelevalda.
Nüüd on meile selge, et Hund langes mitte niivõrd tahtliku reetmise ohvriks, kuivõrd temast sõltumatute asjaolude ohvriks. See pühitseti 1742. aastal, kui jakobiitide varud olid veel kõrgelt hinnatud, kui Stuartid nautisid Mandri-Euroopas lugupidamist ja mõju ning kui oli võimalus Charles Edwardi taastamiseks Inglismaa troonile. Kolm aastat hiljem on olud kardinaalselt muutunud.
2. augustil 1745 maabus "heasüdamlik prints Charlie" ilma prantslaste toetuseta, mida talle algselt lubati, Šotimaale. Sõjanõukogus võeti vastu otsus liikuda lõunasse ja jakobiidid võtsid ette marssi, mis pidi juhatama nad Londonisse. Nad hõivasid Manchesteri ja jõudsid 4. detsembril Derbysse. Kuid nendega liitusid vaid mõned vabatahtlikud – Manchesteris vaid 150 – ja spontaansed ülestõusud, millega nad olid arvestanud, ei puhkenud kunagi.
Olles veetnud kaks päeva Derbys, mõistsid jakobiidid, et nende ainus võimalik väljapääs on taandumine. Hannoveri dünastiale lojaalsete vägede tagaajamisel jakobiidid taganesid ja järgmise nelja kuu jooksul nende olukord aina halvenes. Lõpuks, 16. aprillil 1746, piiras nad Cumberlandi hertsogi armee Cullodeni ümbruses ümber ja hävitati täielikult vähem kui kolmekümne minutiga.
Charles Edward Stuart läks taas alandavasse pagulusse ja veetis oma ülejäänud elu täielikus unustuses. Mõned jakobiidid, sealhulgas Kilmarnocki krahv, hukati. Sama saatus tabas ka Dogger Banki lähedal Prantsuse laevalt tabatud Charles Radcliffe'i. Jakobiitide unistus taastada Stuartide dünastia Briti troonile kaotati igaveseks.
Nende sündmuste valguses pole üllatav, et Hundi "tundmatud vanemad", kes olid silmapaistvad jakobiidid, ei võtnud temaga enam ühendust. Enamik neist oli surnud, vanglas, paguluses või peidus.
Järele ei jäänud ainsatki mõjukat isikut, kes saaks tema väiteid kinnitada ning Hund oli sunnitud propageerima "range kuulekuse" süsteemi omal ohul ja riisikol. Siiski ei olnud ta ilmselgelt šarlatan ega kirjutanud oma lugu templivabamüürluseks initsiatsioonist. Alles hiljuti on selle kasuks tulnud kindlaid tõendeid.
Maailmas on suur hulk suuri organisatsioone, mille tegevuse liik on enamikule inimestest praktiliselt tundmatu. Ja nagu me teame, põhjustab kõik tundmatu või teada, kuid mitte täielikult, alati palju kuulujutte ja spekulatsioone. Seetõttu omistatakse salaühingutele, kes eelistavad jääda varju, korraldada universaalseid vandenõusid ja suhelda teispoolsuse jõududega.
Tegelikult on enamik sedasorti "huviringkondadest" palju kahjutumad, kui nad ette kujutavad, kuigi nende hulgas on neid, mis maailma ajalugu tõeliselt mõjutasid. Otsustasime uurida 10 kõige kuulsama ja võimsama salaorganisatsiooni ajalugu, et välja selgitada, millal need tekkisid ja miks ja kas nad ikka eksisteerivad.
Illuminaadid
Kõige sagedamini viitavad illuminaadid professor Adam Weishaupti "Illuminaatide ordule", mis eksisteeris 1700. aastatel. Tema ülesandeks oli kiriku igakülgne parandamine ja üldise heaolu saavutamine. Baierimaa valitseja Karl Theodor nimetas illuminaadid illegaalse vabamüürlaste kogukonna üheks haruks ja teatas seltsi liikmete kriminaalvastutusele võtmisest, tehes 1787. aastal ajaloole lõpu. Ametlikult ordu lakkas olemast, kuid arvatakse, et selle ülejäänud liikmed ei jätnud oma äri maha ja läksid lihtsalt põranda alla. Illuminaatidele omistatakse Suure korraldamise eest Prantsuse revolutsioon, mõrvakatse John F. Kennedyle, samuti mõju maailmapoliitikale tänapäeva maailmas.Opus Dei
Organisatsiooni asutas 1928. aastal katoliku preester Josemaria Escrivá de Balaguer. Ladina keelest on seltsi nimi tõlgitud kui "Jumala põhjus" ja nad tegelevad sellega, et aidata neil leida tee pühaduse juurde ilma igapäevaelust lahti ütlemata. Enamik selle liikmetest on tavalised inimesed: ärimehed, töölised, õpetajad, koduperenaised, kes välimus ei erine oma eakaaslastest. Ja kuigi organisatsioon ei varja oma peakorteri asukohta, pälvib see kõige erinevamat kriitikat. Kogukonna läheduse tõttu peavad mõned katoliku preestrid seda ohtlikuks, lisaks seostatakse selliste sektidele omaste tavade kasutamist sageli Opus Deiga. Kõik see loob ühiskonna ümber teatud salapära, mistõttu omistatakse seda sageli mingisugusele katoliiklikule salaseltsile. Spekulatsioonidest ja kuulujuttudest tulele lisas kütust Dan Brown, kes kujutas Opus Deid filmis "Da Vinci kood" kui olulist teavet varjavat salasekti.Templid
Ordu ametlik nimi kõlab nagu "The United Religious, Military and Masonic Ords of the Temple and St. John of Jeruusalem, Palestiina, Rhodose and Malta". See on vabamüürluse kaasaegne haru, mis ei ole seotud Kristuse Vaeste Rüütlite Orduga, mille asutas rühm rüütleid 1119. aastal. Aga käsk on antud tema eeskujul selle organisatsiooni vaimu säilitamiseks. Ordu on osa Yorki riitusest ja selle liikmeks saamiseks peate olema eranditult kristlane, kes on läbinud kõik Kuningliku Koodeksi kraadid ja mõnes jurisdiktsioonis ka krüpti kraadid.must käsi
Lõunaslaavi salajane natsionalistlik organisatsioon tekkis 1911. aastal. Ühe versiooni kohaselt tekkis see kõiki slaavi rahvaid ühendada püüdnud Rahvakaitserühmituse järelkasvuna. Organisatsiooni eesmärk oli võidelda Austria-Ungari võimu all olnud serblaste vabastamise eest. Sellesse kuulusid Serbia armee ohvitserid ja mõned valitsusametnikud. Must Käsi seostati terroristide rühmaga, kes tappis ertshertsog Franz Ferdinandi, kelle surm vallandas I maailmasõja. 1917. aastal Serbia kuninga Aleksander I Karageorgjevitši käsul organisatsioon likvideeriti ning selle juht kolonel Dragutin Dmitrijevitš ja tema saatjaskond lasti maha.Palgamõrvarid
Neoismaili-nizari organisatsioon tekkis 11. sajandil. Seltsi asutas Hassan ibn Shabbat. Nende sisemine süsteem oli üles ehitatud rangele hierarhiale, kus üleminek järgmisele astmele kaasnes müstiliste rituaalidega. Sekti ideoloogias omistati põhiroll antifeodaalsetele, kommunistlikele ja rahvuslikele vabanemismotiividele. Palgatud tapjate au, ilma hirmu ja etteheiteid tegemata, alati järgides nende korraldusi, oli palgamõrvarisse kindlalt juurdunud. Arvatakse, et sekt lakkas eksisteerimast aastal 1256, pärast Alamuti ja Meimundizi kindluste vallutamist. Teiste allikate kohaselt õnnestus mõnel palgamõrvaril siiski põgeneda ja nad asutasid Indias pärilike tapjate kasti. Assassiinide traditsioonid tulevad kõige ilmekamalt esile terroristlike moslemisektide nagu "Jihad" ja "Hezbollah" tegevuses ning eriti just fidainide üksustes.Thule Selts
See okultne poliitiline Saksa ühiskond hõlmas kõiki neid, kellest said hiljem Hitleri lähimad nõuandjad. Organisatsiooni ametlik nimi oli Germaani Antiigi Uurimise Grupp. Nad tegelesid sellega, et uurisid aaria rassi päritolu. Vana-Kreeka legendidest pärinev müütiline põhjamaa Thule oli natsimüstikute arvates iidse Hüperborea pealinnaks. Kõik seltsi liikmed pidasid aarialasi kõrgeimaks rassiks, kes oli juba eelajaloolisest ajast ja Atlantisest elanud ning selle sama Thule elanikud olid aarialaste järeltulijad, kellel õnnestus Atlantisest põgeneda. Teine osa ühiskonnast, kes kõiksugu müstilisi lugusid ei uskunud, oli rohkem huvitatud võitlusest juutide, kommunistide ja müürseppade vastu. 1919. aastal lõid Thule liikmed poliitilise organisatsiooni "Saksa Töölispartei", mille liikmeks sai Adolf Hitler. Thule Selts eksisteeris 1933. aastani.Kuldsõrmuse rüütlid
1850. ja 1860. aastatel tegutses USA Kesk-Läänes poolsõjaline organisatsioon Knights of the Golden Ring. Seltsi lõid lõunaosariikide toetajad, kes tahtsid luua riike, kus orjus oleks seaduslik. Kavandatud tegevusterritooriumid pidid olema Mehhiko, Kesk-Ameerika ja saared kariibi mere piirkond. Organisatsiooni kurikuulsamad liikmed olid Abraham Lincolni palgamõrvar John Wilkes Booth ja kurjategija Jesse James. Pärast juhtide arreteerimist ja relvade konfiskeerimist valitsuse poolt 1864. aastal lakkas organisatsioon eksisteerimast.Vabaduse pojad
Organisatsiooni asutas 1765. aastal Samuel Adams. Seltsi liikmete eesmärgiks oli võitlus Põhja-Ameerika kolooniate enesemääramise eest. Nende moto oli "Ei makse ilma esinduseta." Avaliku vastupanu poliitika hõlmas temaatiliste brošüüride levitamist, proteste ja avalikke vägivallaaktsioone Briti võimude vastu, mille tõttu nende tegevus võrdsustati kuritegevusega ja hakati tagakiusama. Pärast margiseaduse tühistamist 1766. aastal saatis organisatsioon end laiali.Kolju ja luud
See on üks vanimaid üliõpilaste salaühinguid Ameerika Ühendriikides. See tekkis 1832. aastal Yale'i ülikooli sekretäri William Russelli ettepanekul, kes otsustas koos 14 mõttekaaslasega luua salajase vennaskonna. Oma klubis võtsid nad vastu ainult Ameerika aristokraatia, anglosaksi päritolu ja protestantliku usu inimesi. Kuuldavasti on tänapäeval sisseastumise eelduseks see, et kandidaat peab olema oma ülikoolilinnaku juht. Selts koosnes USA presidentidest, senaatoritest, ülemkohtu kohtunikest, mistõttu peeti seda omamoodi poliitilist eliiti ühendavaks põrandaaluseks grupiks.Seltskonna koosolekud toimuvad kaks korda nädalas, kuid see, mida nad arutavad ja teevad, jääb saladus seitsme pitsatiga.Masonid
Vabamüürluse tekkimise ametlikuks daatumiks loetakse aastat 1717, kuid on olemas ka 1300. aastast pärinevaid dokumente, kus on juba mainitud vabamüürlasi. Vabamüürlaste koosolekud toimuvad rituaalses vormis ja tavaliste vabamüürlaste kandidaadid peavad uskuma ülimasse olendisse. Masonid ise ütlevad, et nende eesmärk on moraalne täiuslikkus, vennaliku sõpruse ja heategevuse arendamine ning säilitamine. Arvatakse, et kogukond püüab saavutada poliitilist mõju kogu maailmas. Seltsi tuntumad liikmed olid Winston Churchill, Mark Twain, James Buchanan, Bob Dole, Henry Ford, Ben Franklin ja paljud teised. Kokku on seltsi liikmeid umbes 5 miljonit inimest üle maailma.Need, kellele meeldib rääkida salaühingutest, usuvad tavaliselt, et pärast Templiordu keelustamist asutati vabamüürlus, mis oli kattevarjuks ja tööriist tegevuse jätkamisel. Teised, veidi kogenumad, usuvad, et 12. sajandil, oma hiilgeajal, mil templite egiidi all toimus gooti katedraalide ehitamine, sisenesid templid müürseppade töökotta, et neile edasi anda. sajandite sügavusest pärit arhitektuuritehnikad, mida nad oma loomingus kasutasid, järgides kõige rangemat saladust. Teiste traditsioonide kohaselt oli vabamüürlus palju vanem okultistlik vennaskond kui "templirüütlid". Kindel on see, et kahe ühiskonna seose küsimus on endiselt spekulatiivsete hüpoteeside ja vaidluste valdkond.
Vabamüürluse päritolu on endiselt udu varjus. Mõnede arvates on vabamüürlus eksisteerinud alates maailma loomisest, samas kui teised väidavad, et esimene vabamüürlane sündis Londoni suurlooži asutamise ajal 1717. aastal. Võib-olla ei lange vabamüürluse sünnikuupäev ei nii vanale ega nii hiljutisele ajale, vaid ühele inimkonna ajaloo vaheajastule. Igatahes on vabamüürlust jaganud vabamüürlaste endi seas levinud ideedes alati seostatud kiviraiduri ametit, mis kõlab prantsuse keeles kui Maconnerie. On seisukoht, et vabamüürlasi austati ja austati kogu aeg, kuna just nemad püstitasid kõige olulisemad ja sümboolsemad ehitised: püramiidid, panteonid, templid, pühamud, kindlused, basiilikad, lossid ja katedraalid. Neil olid teadmised, mis võimaldasid ehitada soliidseid hooneid, tõsta kõrgeid torne, jagada interjööri ruumideks ning katta aega ja torme trotsiva katusega. Selline oskus äratas teistes käsitöölistes kadedust ja lihtrahvas imetles seda kui maagiat. Võib-olla uskusid müürsepad ise lõpuks, et nad on pisut mustkunstnikud, või vähemalt lasid end ümbritseda salapära ja okultismi oreooliga, mille populaarne kujutlusvõime neile omistas.
Katedraalide ajastuNende keskaegsete müürseppade puhul, kes olid spetsialiseerunud katedraalide ehitamisele, on praktiline ja ratsionaalne seletus sellele, et nad moodustasid enam-vähem salajased vennaskonnad. Idee sündis aastal logisid, öömajad, millel polnud tol ajal mingit esoteerilist tähendust, vaid olid lihtsalt onnid või ajutised ehitised, mille müürsepad püstitasid ehitusplatside kõrvale. Nendes varjupaikades hoiti tööriistu ja tööriideid, peeti koosolekuid, kus lahendati tööküsimusi, tehti vihmastel päevadel abitöid, elasid vallalised müürseppad, kellel polnud oma eluaset. Aja jooksul hakkas loožikoosolekutel peetud vestlustes üha sagedamini kerkima küsimus vajadusest kaitsta erialaseid teadmisi rumalate eest ja takistada praktikantidel spetsialistide kehastamist. Siis hakkasid nad looma loges de la maconnerie, vabamüürlaste loožid, omamoodi professionaalsed vennaskonnad, mis pidid jälgima töö kvaliteeti ja nende teostamiseks lepingu sõlminud isikute kvalifikatsiooni ning lisaks pidid nad klientidelt nõudma head tingimused nende oskustele vastavat tööjõudu ja palka. Sarnaseid seltse lõid ka teised käsitöölised, kuid müürseppasid eristasid nende normide ja hierarhia rangus, samuti oma käsitöö meetodite ja tehnikate saladuse range järgimine. See versioon, mis on teadusringkondades kõige levinum ja aktsepteeritud, leidis mõningaid tähelepanuväärseid vastuväiteid. Kõige paradoksaalsem on see, et tegusõna maconner on ka sees prantsuse keel"immure" tähendus, millega seoses võiks iga inimrühm, kes ei soovinud oma tegevusele avalikkust, võtta selle nime metafoorses tähenduses. Lisaks tekib sellise vabamüürluse päritolu tõlgendamise juures loomulikult küsimus, miks järgis tavaliste käsitööliste kitsalt professionaalne vennaskond alati kõige rangemaid, kloostriordule sobivamaid moraali- ja eetilisi standardeid? Võib-olla peitub vastus nende seotuses templitega.
Enamik ajaloolasi tunnistab tõsiasja, et gooti katedraalide ehitamine Prantsusmaal 12. sajandil sai alguse templirüütlite elavast osalusest, kes kasutasid ehitamisel ebatavalisi tehnikaid ja arhitektuurilisi leide, nagu lantsettkaared ja kaheksanurksed vormid. Ilmselgelt tuli nende hämmastavate ja täiuslike arhitektuuriliste teoste loomiseks kasvõi mitteametlikult suunata pidevalt tegelema müürseppade töökodadega. Ühe katedraali ehitamine kestis aastakümneid ja mõnikord ka sajandeid, mille jooksul vabamüürlased ja templid pidid pidama peaaegu igapäevast suhtlust. Pole üllatav, et mõlemad vennaskonnad avaldasid üksteisele vastastikust mõju, vahetasid mõningaid jooni ja mõnes mõttes põimusid, moodustades teatud määral ühtse organisatsiooni. Templiordu juhid olid sunnitud vanemmeistritele edastama ehituses kasutatavate ehitustehnikate saladusi, nõudes vastutasuks, et vabamüürlaste loožide reegliteks saaks ausus, solidaarsus ja truudus antud sõnale. . Vabamüürlased omakorda nõudsid, et templiisad võtaksid vastavalt kehtestatud tingimustele ja kokkulepitud tasu eest tööle ainult enda tunnustatud müürseppasid. Tõenäoliselt ei väljunud sel ajastul nende suhted määratud piiridest ja mõlemad pooled piirdusid viisakate ametialaste suhetega kuni 13. sajandi lõpuni, kuid nagu korduvalt öeldud, olid templid sunnitud 1307. aastal ootamatult põgeneda inkvisitsiooni ja Philip Ilusa järgijate tagakiusamise eest. Loogiline on see, et need, kellel ei õnnestunud Prantsusmaalt lahkuda, otsisid varjupaika oma kiviraidurite juures, tundes end vabamüürlaste ärisaladuse kaitse all turvaliselt.
Paljude autorite sõnul sündis just sel ajal vabamüürlaste ja templite vahel tihe suhe, mis viis järk-järgult müürseppade vennaskonna täieliku omastamiseni Templiordu poolt, mis pidi säilitama oma salaorganisatsiooni alused. ning säilitama ranget hierarhiat ja distsipliini, et jätkata oma missiooni täitmist sellistel rasketel aegadel. Vabamüürluse struktuur vastas nendele nõuetele nii hästi kui võimalik.
Seni oleme aktsepteerinud kanoonilist seletust vabamüürluse tekke ja templitega seose tekkimise kohta, mis on enam-vähem hästi seotud ajaloolised sündmused ja olemasolevad dokumentaalsed tõendid. Kuid on ka teisi versioone, mis ulatuvad esoteerikas palju kaugemale.
Vabamüürluse müütilised juuredEelajaloolist megaliitkultuuri iseloomustab inimkonna ajaloo esimeste kivimonumentide ehitamine ja seetõttu oli see esimeste müürseppade häll. Teooria, mida pole veel ümber lükatud, väidab, et neil primitiivsetel kogukondadel olid erinevatesse teadusvaldkondadesse kuuluvad teadmised, mis võivad pärineda müütilistest veevee-eelsetest tsivilisatsioonidest, nagu Atlantis ja Arkaadia. Viimasel ajal on levinud oletus, et megaliitide ajastul moodustasid astroloogid ja müürseppad erilise hermeetilise kasti ja Maagiline jõud et need teadmised neile andsid, ei jätnud oma piire. Nende võime ennustada taevakehade liikumist ja aastaaegu tundus nende kaasaegsetele hämmastav, kuna see võimaldas neil valida külvi- ja koristusaega või ette näha vihmasid, st omada kogukonnale vajalikke põhiandmeid. edusamme ja igapäevaseid tegevusi planeerida. See õpetlastest preestrite kast ehitas kivist mitu astronoomilist observatooriumi, näiteks New Grange'is ja Stonehenge'is. Näib ilmselge, et saladuste avaldamise vältimiseks pidid nad oma eliiti kuuluma müürsepad või vähemalt sõlmima nendega liidu.
Niinimetatud Eenoki raamat, mis leiti Qumranis Surnumere kirjarullide hulgast, sisaldab kiviobservatooriumides kasutatavate teaduslike põhimõtete kirjeldust, mida see nimetab "Urieli instrumentideks". On teada, et "ehtsad" vabamüürlaste loožid seovad oma päritolu ja traditsiooni Surnumere kirjarullidega. Tõenäoliselt nägid megaliitide ajastu preestrid ette komeedi kokkupõrget Maaga aastal 3150 eKr. e. ja emigreerusid itta, võttes kaasa oma salateadmised. Eenoki raamat ütleb meile, et komeet kukkus meie planeedile, põhjustades kohutava üleujutuse, mida me teame kui Üleujutus.
Ühe dešifreeritud Qumrani rullraamatu järgi elasid paljud müürseppade vennaskonna liikmed katastroofi üle ja säilitasid oma salateadmised, andes need edasi mõnele tarkadele juutidele, Noa järglastele. Neid võeti aluseks saduseeride müsteeriumikultuse loomisel, mis oli niit, mis ühendas veekogude-eelseid tarkusi kuningas Taaveti perekonnaga. Kui aastal 70 e.m.a. e. Roomlased ajasid saduserid preestrid Jeruusalemmast välja, viimastel õnnestus oma dokumendid ja säilmed Saalomoni templi varemete alla peita. Nende järeltulijad, vabamüürlaste eelkäijad, kes olid tõenäoliselt 1099. aastal templirüütlite asutanud rüütlid, paljastasid ilmselt Suur mõistatus. Selleks, et templid saaksid enam kui tuhat aastat eksisteerinud vabamüürlaste vennaskonna taaselustada, oli vaja vaid ordu keelustamist ja tagakiusamist XIV sajandi alguses.
Vabamüürlus säilitab väga palju pilte ja graveeringuid, mis kajastavad Saalomoni templi ehitamist aastal 945 eKr. e. müürsepad Tüürose linnast. Mõned autorid jälgivad selle fakti põhjal vabamüürlaste vennaskonna päritolu foiniikia sektidest, kellele kuulusid kiviehituskunsti saladused. Kuid kivitöötlemist sel ajastul teadsid juba paljud kultuurid ja tsivilisatsioonid, näiteks kreeklased, roomlased ja bütsantslased. Vanade egiptlaste seas oli ruut tõe ja õigluse sümbol, tööriist, mis koos kompassiga on universaalne vabamüürlaste sümbol. Konfutsius rääkis 500 aastat enne Kristuse sündi "ruudul" tegutsemise kasulikkusest, seda terminit kasutas ka Aristoteles. õige tegevus. Siiski oleks absurdne neid vabamüürlasteks pidada, hoolimata sellest, et väljak ja kompassid olid keskaegsete müürseppade kõige olulisemad tööriistad. (macons).
Briti sündroomPärast legendaarset Inglismaa kuningat Athelstani 926. aastal pKr. e. alistas teised väiksemad Briti kuningriigid, ühendas ta kõige osavamad kivitöölised Yorki vabamüürlaste traditsiooni, mille pühitses kuninglik harta. See dokument lubas müürseppadel kord aastas kokku saada ja näib, et nende ülesannete hulka kuulus ka arvukate kloostrite, losside ja kindluste ehituse järelevalve. Athelstani vabamüürlastele omistatud rolli tähtsus kajastub paljudes selle ajastu dokumentides, nagu Regiuse luuletus ja mõned iidsed käsikirjad. Samuti on vaieldamatuid tõendeid selle kohta, et tegutsevad vabamüürlaste loožid tegutsesid Šotimaal alates aastast 1057 ja et Inglise loožid, jätkates Athelstani traditsiooni, said ametliku tunnustuse 1220. aasta paiku. Peagi levisid loožid, seltsid või seltsingud, nagu neid kutsuti Prantsusmaal ja seejärel kogu Mandri-Euroopas, kõikjale. Nende ametlik ülesanne oli leida vastutustundlikke ja tõhusaid müürseppasid, kes suudaksid täita suveräänide ja kirikuväärikate ambitsioonikaid soove. Sel ajastul, välja arvatud kuningas ja vaimulikud, ei saanud keegi endale lubada Inglismaal vabalt liikuda. Samuti olid sidevahendid tugevalt piiratud. Vabamüürlased pidid välja töötama oma kontrollivormid, võimaldades neil vältida mitteprofessionaalide pettust ja kohalolekut oma ridades, ilma et nad peaksid reisima ühest hoonest teise. Sellegipoolest said nad tavaliselt tasuta sõidutoetust neile vendadele, kes pidid üheaegselt valvama kahe või enama ehitise püstitamise üle. Kõik eelnev viitab puhta spekulatsiooni valdkonda, paljud ajaloolased üldiselt eitavad organiseeritud vabamüürluse olemasolu Inglismaal erinevalt Šotimaast. Kummalisel kombel lõi nn Šoti riitus palju sajandeid hiljem, 1737. aastal Prantsusmaal Andrew Ramsay juhtimisel põgenenud Šoti vabamüürlaste rühma poolt.
Šoti vabamüürluse päritolu ja ajaloo mõistmiseks on vaja minna tagasi templite ajaloo juurde. On oletatud, et ordu tegevuse keelustamisel jõudsid mõned rüütlid meritsi äsja iseseisvunud Suurbritannia põhjaosas asuvatele maadele Robert the Bruce'i juhtimisel, mistõttu ta ekskommunitseeriti. Nagu allpool näeme, otsisid templid oma plaani jätkamiseks varjupaika, suhteliselt turvaliselt Vatikani ja inkvisitsiooni eest. Kahtlemata tõid nad endaga kaasa oma aarded, säilmed, saladused ja rituaalid, mida tõendavad Rosslyni kabelist leitud dokumendid.
Aastal 1583 määras Šoti kuningas James VI (kellest hiljem sai Inglismaa James I) William Shaw ehitustööde peadirektoriks. Viis aastat hiljem andis Shaw välja oma kuulsad põhikirjad, mis määratlesid tema looži vabamüürlaste õigused. Samuti kehtestasid nad sanktsioonid ebakvaliteetsete hoonete eest ja keelustasid oskusteta müürseppade tööde tegemise. 1599. aasta teises põhikirjas mainis Shaw esimest korda ja ikka veel varjatud kujul kohalolekut. salateadmised müürseppade kivitöödes. Samuti oli see harta, mis käskis loožidel pidada kirjalikku arvestust kõigi tehtud tööde kohta ja kohtuda vähemalt kord aastas, tuues initsiatsioonirituaali sisse mälukunsti.
Kuulus Invisible CollegeHämmastav Rosslyni kabel
Vabamüürluse ajaloost on võimatu rääkida, mainimata Edinburghist paar kilomeetrit lõuna pool asuvat salapärast Rosslyni kabelit. Selle ehitas 1446. aastal Šotimaa aadlik Sir William Sinclair, kes oli templirüütlitega pikka aega seotud klanni juht, kes arvatavasti pärineb ordu esimesest suurmeistrist Hugh de Paynesist. Kabeli ehitamine kestis 40 aastat, seda kaunistavad reljeefid ja pealdised, mis sisaldavad templi- ja enokia sümboleid ning mõningaid vabamüürlaste märke. Kuna raamatud ja paberdokumendid võidi 15. sajandil ära keelata ja põletada, otsustas Sir William jätta tulevastele initsiatiivide põlvkondadele kivisse kodeeritud sõnumi.
Rosslyni kabeli kõige silmatorkavamateks tunnusteks on "rändaja sammas", mis kujutab initsiatsiooni erinevaid etappe, ja kaar, mida kaunistab hunnik maisitõlvikuid, pool sajandit enne Ameerika "avastamist".
17. sajandi keskel püüdis tuntud antiigiteadlane Elias Ashmole, kes oli kursis alkeemia ja salateadustega, tutvustada oma aja mõjukaid intellektuaale vabamüürlust. Tema kohtumistel Londoni Canonbury Toweris Comptoni salongis osalesid sellised kuulsad isiksused nagu keemiateaduse isa Robert Boyle, suur arhitekt ja linnaplaneerija Christopher Wren või geniaalne füüsik, matemaatik ja astronoom Sir Robert Newton, aga ka paljud teised. selle aja tähelepanuväärsed tegelased. Mõne aja pärast otsustasid nad ühineda salaühinguks, mida nimetatakse Nähtamatuks Kolledžiks, et uurida esoteerilisi teadmisi ja lükata edasi eksoteeriliste teaduste arengut. Aastal 1662, kui suurmeister vabamüürlane Francis Bacon, lugupeetud filosoof ja diplomaat, oli president, andis Charles II kolledžile kuningliku harta, mis viitab sellele, et see polnudki nii nähtamatu.
Miks ühinesid kuulsad mõtlejad, teadlased ja kunstnikud salaja sellise salapärase organisatsiooniga nagu vabamüürlus? Samal ajal kui nii teadus kui ka filosoofia pidasid igavat võitlust irratsionalismi ja religioossete dogmade vastu. Vabamüürlusele lähenemine tähendas kogu selle ajaloo vältel eksisteerinud kiriku peavaenlase patrooni saavutamist ja lisaks selle salastatuse ärakasutamist, et tegutseda suuremas turvalisuses. Tuleb meeles pidada, et vabamüürlased ei olnud enam pelgalt müürsepad, vaid kuningad, aadlikud ja suured magnaadid, kes ühinesid vabamüürlusega samadel põhjustel. Tolle aja suurimad mõistused poleks sellises seltskonnas kõhklenud ja saanud väärtuslikke kaasosalisi oma võitluses ratsionalismi eest.
Pärast ametlikku registreerimist 1717. aastal saavutas vabamüürlus Ühendkuningriigis kiiresti populaarsuse, eriti keskklassi, kaupmeeste ja sõjaväelaste seas, aga ka Ameerikas asuvate Briti asunike seas. 1731. aastal asutati Pennsylvania Grand Lodge, esimene paljudest loožidest, mis tekkisid järgnevatel aastatel peaaegu igas linnas. Nagu näeme järgmises peatükis, mängis vabamüürlus Ameerika iseseisvusvõitluses otsustavat rolli ja just vabamüürlased, kelle hulka kuulusid Benjamin Franklin ja George Washington, olid USA "asutajateks". Kogu 18. sajandi jooksul tõmbas vabamüürlus ligi selliseid teaduse, kunsti ja poliitika suuri mehi nagu Darwin, Mozart, Frederick Suur või Robert Walpole.
"Oleme kohtunud kirikuga"
Punase niidina läbi kogu tema ajaloo läbiva vabamüürluse põhijoon on vihkamine, mida selle vastu on alati tunda olnud. katoliku kirik, mis on kaudne kinnitus tema templi päritolule. Vatikan keelas vabamüürluse esmakordselt avalikult 1738. aastal paavst Clement XII bullaga ning kinnitas oma otsust uute kohtuotsustega 1738. ja 1884. aastal. Jutlustajad ja vaimulikud kujutasid vabamüürlasi kui kuratlikke kurjuse agente, kuni Paul VI tühistas 1974. aastal kõik vabamüürlastevastased pullid. Võib-olla tegi paavstkond mööndusi, võttes arvesse kiriku ja vabamüürluse kattuvaid huve.
Kuid viimaste aastate jooksul oli vabamüürlaste vastane tunne sügavalt juurdunud kõige vagamate ja võhiklike koguduseliikmete meeltesse ning vaevalt oleks võinud paavsti härja juhtimisel kohe kaduda. Seda lihtrahva fanaatilist vastumeelsust vabamüürlaste vastu kasutasid ära paljud populistlikud poliitikud ja diktaatorid, nende hulgas Mussolini, Franco või Hitler.
Tänapäeval on vabamüürlaste loožid legaalsed ja registreeritud ühendused, mis on põranda alt välja tulnud ja kuigi ei saa öelda, et nad päris avalikult tegutseksid, ei peeta nende tegevust üheski lääneriigis kuritegelikuks. Seda kaitsevad inimõigused, nagu on määratletud enamikus riiklikes põhiseadustes, Euroopa Liidu deklaratsioonis ja ÜRO põhikirjas.
Templarid on esindatud vabamüürlaste loožis, kus sõltumata usulisest kuuluvusest on nõutav ainult usk Kõrgeimasse Olendisse, on templid üks mitmest vabamüürlaste alluvusest, mille liikmeks võivad olla ainult vabamüürlased, kes tunnistavad ainult kristlikku usku. Üks orduliikmete vandetest on kohustuslik deklaratsioon, et nad jätkavad kristliku usu kaitsmist ja kaitsmist. Selle ordu täisnimi on "Jeruusalemma, Palestiina, Rhodose ja Malta Templi ja Püha Johannese Ühendatud Usulised, Sõjalised ja Vabamüürlaste Ordud". Sõna ühinenud see nimi viitab sellele, et selle süsteemi raames kontrollitakse ühiselt rohkem kui ühte ajaloolist traditsiooni ja rohkem kui ühte tõelist korda. Selle süsteemi raames on ordud "ühendatud": templirüütlid (templirüütlid), Malta rüütlid, Püha Pauli rüütlid ja ainult Yorki riituse raames - Punase Risti rüütlid. Ordu on saanud oma nime ajalooliste templirüütlite järgi, kuid ei väida otsest põlvnemist algsest templirüütlitest.
Lugu
Varaseim dokumenteeritud seos vabamüürluse ja ristisõdade vahel esitati 1737. aastal Chevalier Andrew Michael Ramsay kõnes. Ramsay väitis, et Euroopa vabamüürlus sai alguse ristisõdijate vabamüürlaste ja Knights Hospitalleri vahelisest suhtlusest. Sarnast seost leidub ka kõige varasemates teadaolevates rituaalides. Kaasaegne, Berni käsikirjas, mis on kirjutatud prantsuse keeles aastatel 1740–1744.
1779. aastal said Iiri looži kõrged templid emaloožilt Kilwinningilt harta. Kilwinning Lodge hakkas teistele loožidele välja andma templirüütli kraadi andmise õiguseks harteid. 1790. aasta paiku moodustati Iirimaa Suurlaager, mis asus rajama templite loožisid ja sai 1836. aastal kõrgeimaks suurlaagriks. Alguses annekteeris suurlaager mitu Šoti laagrit, millest üks liideti 1805. aastal "Edinburghi laagrina" nr 31, seejärel sai "Edinburghi templite suurkogu". Templikraad lekkis isegi loožidesse iidne Iirimaal 1780. aasta paiku, mis on salvestatud Yorkis umbes samal ajal. Yorki vabamüürlaste poolt välja töötatud viiekraadises süsteemis paigutati templite kraad meistermasoni kraadi ja kuningliku kaare kraadi vahele.
Templite vabamüürlus Inglismaal astus uude ajastusse 1791. aastal, kui moodustati oma esimene suurkonklaav, mille suurmeistriks sai Thomas Dunkerley. Sel ajal oli Inglismaal kaheksa tuntud templilaagrit, millest vanim oli "Atonement Camp in York" ja "Camp Baldwin" Bristolis, kelle palvel Dunkerley oma missiooni alustas. Tema juhtimisel kasvas laagrite arv pidevalt kuni tema surmani 1795. aastal. Seejärel oli Stasis suurmeister, kuni 1805. aastani, mil nende kuninglikust patroonist Kenti hertsogist sai uus suurmeister, kes suutis laagrite arengule ja kasvule teise tuule anda. Dunkerley pani sellele aluse mitte ainult korra laialdase tutvustamisega, vaid ka rituaali standardiseerimisega ja nõudes nõuetekohast arvestuse pidamist.
Templid Yorki riituse osana
Templid- viimane tellimus Yorki riitusse kuuluvate seast. Erinevalt ülejäänud osakondadest, mis nõuavad Templirüütlite liikmeks saamiseks lihtsalt usku Ülimasse Olendisse, sõltumata usulisest konfessioonist, peate olema eranditult kristlane, kes on läbinud kõik Kuningliku Kaare kraadid ja mõnes jurisdiktsioonis. - krüpti paarisastmed. See ordu on kujundatud ajaloolise Templirüütlite ordu eeskujul, lootuses säilitada selle organisatsiooni vaim. Pikka aega usuti, et vabamüürluse asutasid templid või nad leidsid pärast tagakiusamist selles oma varjupaiga. Suurriik Ameerika Ühendriigid tunnistab selliste teooriate olemasolu, kuid tunnistab, et puuduvad tõendid nende õigustamiseks. Eraldi templite osakonda nimetatakse väejurisdiktsiooniks ja igas osariigis tegutseb see suure väejurisdiktsiooni all ja riigi tasandil (USA-s) - suure laagri jurisdiktsiooni all. See alluvus on ainulaadne kõigi vabamüürlaste osakondade seas, kuna nad alluvad tavaliselt ainult osariigi kõrgemale osakonnale. Erinevalt kogu vabamüürluses kehtivast standardsest kraadide süsteemist koosneb templirüütlite ordu veel kolmest ordust, millele lisandub üks "läbiminev" ordu:
- Punase Risti auväärne orden
- Püha Pauluse ordeni üleandmine(või Vahemere tee)
- Malta rüütliordu(või lihtsalt Malta ordu)
- Templi ordu
Templid kui iseseisev ordu
Vaata ka
Kirjutage ülevaade artiklist "Templrid (vabamüürlus)"
Kirjandus
- Ajaloo kanal, Mineviku dekodeerimine: Templikoodeks, 2005, videodokumentaal
- Ajaloo kanal, Vabamüürlaste saladused, 2006. aasta videodokumentaal
- Stephen Dafoe, Kompassid ja rist, 2008. ISBN 0-85318-298-1
- Gordon Franck, The Templar Code Yvelinedition, Pariis, Prantsusmaa, 2012, ISBN 978-2-84668-253-4
- Christopher L. Hodapp ja Alice Von Kannon, Mannekeenide templikoodeks, 2007. ISBN 0-470-12765-1
- Sean Martin, Templirüütlid: ajalugu ja müüdid, 2005. ISBN 1-56025-645-1
- news.bbc.co.uk/2/hi/uk_news/magazine/7050713.stm
Märkmed
Lingid
Katkend, mis iseloomustab templiinimesi (vabamüürlus)
"Issand, ma olen eksinud, ma olen autu inimene. Kuul otsmikku, ainus asi, mis jäi, mitte laulda, mõtles ta. Kas lahkuda? aga kuhu? igatahes, las nad laulavad!"Nikolai, jätkates toas ringi kõndimist, vaatas Denisovile ja tüdrukutele otsa, vältides nende silmi.
"Nikolenka, mis sul viga on?" küsis Sonya pilk talle suunatud. Ta nägi kohe, et temaga oli midagi juhtunud.
Nicholas pöördus temast eemale. Nataša märkas oma tundlikkusega koheselt ka oma venna seisundit. Ta märkas teda, kuid ta ise oli sel hetkel nii õnnelik, oli leinast, kurbusest, etteheidetest nii kaugel, et (nagu noortega sageli juhtub) pettis end meelega. Ei, ma olen nüüd liiga õnnelik, et rikkuda oma lõbu kaastundega kellegi teise leina vastu, tundis ta ja ütles endale:
"Ei, ma olen kindel, et ma eksin, ta peab olema sama rõõmsameelne kui mina." Noh, Sonya, - ütles ta ja läks saali keskele, kus tema arvates oli resonants kõige parem. Pead tõstes, elutult rippuvaid käsi alla lasknud, nagu tantsijad seda teevad, kõndis Nataša energilise liigutusega kannalt kikivarvule astunud üle keset tuba ja jäi seisma.
"Siin ma olen!" nagu räägiks ta, vastates teda jälgiva Denisovi entusiastlikule pilgule.
“Ja mis teeb ta õnnelikuks! mõtles Nikolai õele otsa vaadates. Ja kuidas tal ei ole igav ega häbi! Nataša võttis esimese noodi, tema kõri läks laiali, rind sirgus, silmad muutusid tõsiseks. Ta ei mõelnud sel hetkel kellestki ega millestki ja tema kokkupandud suust kallasid välja helid, need helid, mida igaüks suudab samade ajavahemike järel ja samade intervallidega tekitada, kuid mis jätavad sind tuhat korda külmaks. paneb sind tuhat ja esimest korda värisema ja nutma.
Nataša hakkas sel talvel esimest korda tõsiselt laulma ja eriti seetõttu, et Denisov imetles tema laulmist. Ta laulis nüüd mitte nagu laps, tema laulmises ei olnud enam seda koomilist, lapselikku püüdlikkust, mis temas varem oli olnud; aga ta ei laulnud veel hästi, nagu ütlesid kõik teda kuulnud kohtunikud. "Pole töödeldud, aga ilus hääl, seda tuleb töödelda," ütlesid kõik. Kuid nad ütlesid seda tavaliselt kaua pärast seda, kui ta hääl oli vaikseks jäänud. Samal ajal, kui see töötlemata hääl kõlas ebaõigete püüdluste ja üleminekupüüdlustega, ei öelnud isegi kohtuniku asjatundjad midagi, vaid nautisid seda töötlemata häält ja soovisid ainult seda uuesti kuulda. Tema hääles oli seda neitsilikku süütust, seda teadmatust oma tugevustest ja seda veel töötlemata sametist, mis olid laulukunsti puudujääkidega nii ühendatud, et selles hääles tundus võimatu midagi muuta ilma seda rikkumata.
"Mis see on? Nikolai mõtles tema häält kuuldes ja silmad pärani avades. - Mis temaga juhtus? Kuidas ta täna laulab? ta mõtles. Ja ühtäkki koondus tema jaoks kogu maailm järgmise noodi, järgmise fraasi ootusele ja kõik maailmas jagunes kolmeks tempost: “Oh mio crudele affetto… [Oh mu julm armastus…] Üks, kaks, kolm… üks , kaks… kolm… üks… Oh mio crudele affetto… Üks, kaks, kolm… üks. Oh, meie rumal elu! Nicholas mõtles. Kõik see ja ebaõnn ja raha ja Dolokhov ja pahatahtlikkus ja au - see kõik on jama ... aga siin on see tõeline ... Hei, Nataša, mu kallis! noh, ema! ... kuidas ta sellesse suhtub? võttis! Jumal õnnistagu!" - ja ta, märkamata, et ta laulab, võttis selle si tugevdamiseks teise kolmandiku kõrgest noodist. "Mu Jumal! kui hea! Kas selle ma võtsin? kui õnnelik!" ta mõtles.
KOHTA! kuidas see kolmas värises ja kuidas midagi paremat, mis Rostovi hinges oli, puudutas. Ja see miski oli sõltumatu kõigest maailmas ja üle kõige maailmas. Millised kaotused siin, ja Dolohhovid, ja ausalt!... Kõik jama! Sa võid tappa, varastada ja ikkagi õnnelik olla...
Pikka aega polnud Rostov muusikast sellist naudingut kogenud kui tol päeval. Kuid niipea, kui Nataša oma barcarolle lõpetas, meenus talle taas tegelikkus. Ta lahkus midagi ütlemata ja läks alla oma tuppa. Veerand tundi hiljem saabus klubist vana krahv, rõõmsameelne ja rahulolev. Nikolai, kuuldes tema saabumist, läks tema juurde.
- Noh, kas sul oli lõbus? ütles Ilja Andreitš pojale rõõmsalt ja uhkelt naeratades. Nikolai tahtis öelda jah, kuid ta ei suutnud: ta peaaegu nuttis. Krahv süütas piibu ega märganud poja seisundit.
"Oh, paratamatult!" Nikolai mõtles esimest ja viimast korda. Ja järsku, kõige hoolimatumal toonil, nii, et ta tundus enda jaoks vastik, nagu paluks ta vankrit linna minna, ütles ta isale.
- Isa, ma tulin sinu juurde äriasjus. Mul oli ja unustasin. Vajan raha.
"See on kõik," ütles isa, kes oli eriti rõõmsas vaimus. "Ma ütlesin teile, et see ei lähe. Kas seda on palju?
"Palju," ütles Nikolai punastades ja rumala, hooletu naeratusega, mida ta ei suutnud pikka aega hiljem endale andestada. - Ma kaotasin natuke, see tähendab isegi palju, palju, 43 tuhat.
- Mida? Kellele?... Sa teed nalja! hüüdis krahv, punastades äkitselt apoklektiliselt kaelal ja kuklal, nagu vanad inimesed punastavad.
"Ma lubasin homme maksta," ütles Nikolai.
"Noh!" ütles vana krahv, laiutas käsi ja vajus abitult diivanile.
- Mida teha! Kellega pole seda juhtunud? - ütles poeg nipsakas, julge tooniga, samas pidas ta end hinges kaabakaks, lurjaks, kes ei suutnud kogu elu oma kuritegu lunastada. Ta sooviks suudelda oma isa käsi, põlvili, et temalt andestust paluda, ning ta ütles juhuslikult ja isegi ebaviisakalt, et seda juhtub kõigiga.
Krahv Ilja Andreich langetas oma poja neid sõnu kuuldes silmad ja kiirustas midagi otsides.
"Jah, jah," ütles ta, "see on raske, ma kardan, raske on kellegagi kokku saada! jah, kellega seda pole juhtunud... - Ja krahv heitis pilgu oma poja näkku ja läks toast välja ... Nikolai valmistus vastu võitlema, kuid ei oodanud seda üldse.
- Isa! pa ... kanep! ta hüüdis nuttes talle järele; Vabandage mind! Ja isa käest kinni võttes surus ta huuled sellele ja nuttis.
Samal ajal kui isa pojale seletas, toimus sama oluline selgitus ema ja tütre vahel. Nataša jooksis põnevil ema juurde.
- Ema! ... ema! ... ta pani mind ...
- Mida sa tegid?
- Tegi pakkumise. Ema! Ema! hüüdis ta. Krahvinna ei suutnud oma kõrvu uskuda. Denisov tegi pakkumise. Kellele? See pisike tüdruk Nataša, kes alles hiljuti mängis nukkudega ja nüüd võttis ikka veel tunde.
- Nataša, täis jama! ütles ta, lootes ikka, et see oli nali.
- No jama! "Ma räägin sinuga," ütles Nataša vihaselt. - Ma tulin küsima, mida teha, ja sa ütled mulle: "rumalus" ...
Krahvinna kehitas õlgu.
- Kui on tõsi, et härra Denisov tegi teile abieluettepaneku, siis öelge talle, et ta on loll, see on kõik.
"Ei, ta pole loll," ütles Nataša solvunult ja tõsiselt.
- Noh, mida sa tahad? Olete kõik nendel päevadel armunud. Noh, armunud, nii et abielluge temaga! ütles krahvinna vihaselt naerdes. - Jumala õnnistusega!
„Ei, ema, ma ei ole temasse armunud, ma ei tohi temasse armunud olla.
"Noh, lihtsalt ütle talle seda.
- Ema, kas sa oled vihane? Ära ole pahane, mu kallis, milles ma süüdi olen?
„Ei, mis see on, mu sõber? Kui soovite, ma lähen ja ütlen talle, - ütles krahvinna naeratades.
- Ei, ma ise, lihtsalt õpetan. Sinu jaoks on kõik lihtne,” lisas ta naeratust vastates. "Ja kui sa näeksid, kuidas ta mulle seda rääkis!" Lõppude lõpuks ma tean, et ta ei tahtnud seda öelda, kuid ta ütles seda kogemata.
- Noh, sa pead ikkagi keelduma.
- Ei, sa ei pea. Mul on temast nii kahju! Ta on nii armas.
No võta pakkumine vastu. Ja siis on aeg abielluda, ”ütles ema vihaselt ja pilkavalt.
„Ei, ema, mul on temast nii kahju. Ma ei tea, kuidas ma ütlen.
"Jah, teil pole midagi öelda, ma ütlen seda ise," ütles krahvinna, olles nördinud, et nad julgesid seda väikest Natašat suurena vaadata.
"Ei, mitte mingil juhul, ma olen üksi ja te kuulate ukse taga," ja Nataša jooksis läbi elutoa esikusse, kus Denisov istus samal toolil, klavikordi juures, varjates oma nägu. käed. Ta hüppas naise kergete sammude peale püsti.
- Natalie, - ütles ta kiirete sammudega talle lähenedes - otsustage minu saatuse üle. Ta on sinu kätes!
"Vassili Dmitritš, mul on sinust nii kahju!... Ei, aga sa oled nii kena... aga ära... see on... aga ma armastan sind alati niimoodi."
Denisov kummardus tema käe kohale ja ta kuulis kummalisi, tema jaoks arusaamatuid helisid. Ta suudles teda tema mustale matile lokkis peale. Sel hetkel oli kuulda krahvinna kleidi kiirustavat müra. Ta lähenes neile.
"Vassili Dmitritš, ma tänan teid au eest," ütles krahvinna piinliku häälega, kuid Denisovile tundus range, "aga mu tütar on nii noor ja ma arvasin, et teie kui mu poja sõber pöördu minu poole. Sel juhul ei peaks te mulle keelduma.
Inimkonna ajaloos on palju mõistatusi, mis erutavad antiikaja armastajate ja seiklejate südameid. Selliste sajandite tolmuga kaetud saladuste hulgas on üks, mille lahendust ilmselt keegi ei leia. Keegi ei tea kindlalt, kes on templid, fotod, täpsemalt, mille pildi leiate meie artiklist. Vormiliselt on nende ajalugu tuttav kooliartiklist. Kuid seal on liiga palju valgeid laike, mis annavad kujutlusvõimele toitu.
Aja algus
Enne küsimusega tegelemist: "Kes on templid?", on vaja sukelduda minevikku ja uurida nende aastate maailmaolukorda. Äsja lõppes esimene läänemaailma korraldatud ristisõda. Usulised noored, kes vastasid paavst Urbanus II üleskutsele, otsustavad luua oma korra. Esimesed osalejad olid üheksa üllast rüütlit, kes seadsid endale ülla eesmärgi: kaitsta Pühale Maale suunduvaid palverändureid. Juhatajaks valiti Hugh de Paynes.
Niisiis on templid kogukonna liikmed, kellel on religioosne eelarvamus. Selle asutamisajaks loetakse aastat 1119 ja nende esimene harta ilmus alles üheksa aastat hiljem, 1128. aastal. Kuid on tõenäoline, et salapärane kord tekkis palju varem, 1099. aastal. Seejärel saatis Godfroy of Boulogne jõukasse Jeruusalemma üheksa valitud inimest, kellele anti erijuhised. Nad asutasid kogukonna, mida tunneme Templiordu nime all. Ja siis algas kõigi tulijate, kuid samal ajal väärt inimeste massiline värbamine.
Müstiline üks
Ja siin peitub esimene mõistatus, mille templid jätsid. Kes on need vaprad rüütlid? Fanaatikud, sõdalased või petturid? Võib väita, et nende tellimus tekkis täpselt aastal 1099, kuna see kuupäev langeb kokku ristisõjaga. Kuidas saaks aga üheksa inimest palveränduritele usaldusväärset kaitset pakkuda? Muidugi mitte, eriti kuna nad jäid Jeruusalemma, kus nad tegelesid mingi äriga. Aga mida templid tegid need kakskümmend aastat enne harta ametlikku ilmumist – seda ei tea keegi. Ja miks nad vaikisid oma olemasolu?
Merovingide dünastia järglane
Mees, kes on ordu organiseerija, sai nimeks Godefroy of Boulogne. Ta kuulub Merovingide dünastiasse, iidsesse kuninglikku perekonda. Tal võivad olla ajalukku kadunud saladused, aga ka huvi Jeruusalemma vastu, kust tema esivanemad pärit olid. Tõenäoliselt oli tal Taaveti perekonna esindajana troonile oma pretensioone. Seega on templid inimesed, keda Godefroy usaldas ja kes aitasid saavutada tema salajase eesmärgi. Ta suri aasta pärast Püha Maa pealinna vallutamist. Huvitav on see, et ta osutus valituks, kuid teda ei kroonitud, ja põhimõtteliselt ei tahtnud ta seda. Linna esimeseks valitsejaks peetakse tema enda venda. Nad matsid Godefroy, Püha haua kaitsja, nagu ta end nimetas, templisse, kus kogukonna liikmetele meeldis istuda.
Teised asutajad
Lisaks Godefroyle Boulogne'ist võisid kogukonna asutada Hugh de Paynes või Saint-Omer. Teise kohta pole peaaegu midagi teada, välja arvatud nimi. Esimene osales ristisõjas ja tundis Godefroyd isiklikult. Ja nad suhtlesid sel ajal tihedalt, olid kaasvõitlejad. Hugo tuli Pühale Maale hüüdnimega Filthy (Pagan). Kuid Godefroy perekond armastas teda ja järgmised Jeruusalemma kuningad (Baldwin Esimene ja Teine) aitasid teda. Ka Payne'i lord Champagne'i krahv liitus orduga, mis näitab, et Hugh oli silmapaistev isiksus. Kas üllas aadlik võiks muidu oma vasallile kuuletuda?
Nimi ja embleem
Templid olid algusest peale erilised. Kes need vaesed rüütlid on? Tavalised Püha Haua kaitsjad või organisatsioon, millel on oma salajased eesmärgid? Tõenäoliselt on tõde kusagil keskel. Oma nime said nad Al-Aqsa mošees koosolekute pidamise traditsiooni järgi. Nii sündis Templiordu. Ja embleem ilmus palju hiljem, pärast harta vastuvõtmist, kuskil 1147-1148. Punane rist õmmeldi kaubamärgiga valgetele riietele, mis eristas vendi teistest rüütlitest.
Ordu vapustav rikkus
Seega on üsna ilmne, et templid on ristisõdijad, kes jäid oma eesmärgiga Jeruusalemma. Ordu, mis algul koosnes vaid üheksast inimesest, sai läänes väga austusväärseks. Igal kuninglikul õukonnal oli oma vendade esindaja, nad omasid maid, losse ja olid edukad rahalistes tehingutes. Isegi kuningad laenasid neilt raha oma vajadusteks! Templite rikkus kasvas hüppeliselt, mis tõmbas ligi palju inimesi. Ja vendadele anti andeks kõik süüteod ja patud, mille nad olid varem toime pannud. Rüütlite võim kasvas koos sissetulekutega. Nad ostavad Küprose saare, kus loovad oma elukoha. Seetõttu on mõistlik küsida: templid – kes nad on, vaesed rüütlid või tõelised Rothschildid?
See ei saanud muud kui meeldida Euroopa monarhidele, kellel oli sageli pooltühi riigikassa. Prantslased süüdistasid koos paavstiga ordut kõigis surmapattudes, käskisid vennad arreteerida ja neilt vara nende kasuks ära võtta. Viimane meister Jacques de Molay needis veresauna õnnistanud monarhi ja usust taganenud paavsti kolmeteistkümnenda põlvkonnani. Kõik templite hävitamises osalejad vajusid unustusehõlma ja surid aasta jooksul pärast seda sündmust häbiväärset surma. Templite needus on veel üks ordu mõistatus. Kuigi allesjäänud rüütlid võiksid meistri ja teiste vendade põletamise eest kätte maksta.
Ordu hävitamise põhjused
Miks templid hävitati? Kes nad on - oleme juba osaliselt välja mõelnud, kuid allpool toome välja põhjused, miks orden kohtu alla anti. Esimene on ütlemata rikkus, millest paljud ei osanud unistadagi – ei monarhid ega kirikumehed. Muidugi tahaksid paljud neid aardeid nendega jagada. Tõsi, nagu aeg on näidanud, olid rüütlid kogukonna likvideerimise ajaks juba kogu oma vara kaotanud: nende varakamber osutus tühjaks. Võib-olla õnnestus neil kõik varjata? Ja see on rüütlite peamine mõistatus, mis kummitab kerge raha armastajaid.
Teiseks põhjuseks on vendade mõju ja võim, mis kujutasid tõsist ohtu iga kristliku riigi võimule. Kolmas on see, et templid olid vabastatud kümnisest, st nad ei maksnud paavstile makse. Ja ka see ei saanud paavstile meeldida.
Vabamüürlaste loož
Võime julgelt öelda, et templid on vabamüürlased. Enne oma surma suutis kõrgmeister siiski määrata järglase, kes jätkas oma tegevust, kuigi kõige rangemas konfidentsiaalsuses. Samuti õnnestus tal korraldada neli vabamüürlaste looži - Pariisis, Edinburghis, Stockholmis ja Napolis, see tähendab ida, põhja, lääne ja lõuna jaoks. Samuti on tõenäoline, et allesjäänud rüütlid leidsid varjupaika vabamüürlaste juurde, kes tegutsesid ammu enne Templiordu asutamist. Need kinnised organisatsioonid eksisteerivad tänaseni.
Väärib märkimist, et pärast Akka langemist 1291. aastal kolisid rüütlid Küprosele ja seejärel Pariisi, valides oma peakorteriks Prantsusmaa pealinna. Siia ehitasid nad oma elukoha ja templi, mis meenutas Jeruusalemma pühamu, massiivsed kindlusmüürid. Kuid enamik hooneid ei säilinud: need kas hävisid või said teiste kirikute osaks. Kuid ordu vaimusünnitus vabamüürlaste loožide näol on aktiivne tänaseni. Pariisis asuvad vennad vaiksel rue Cadet, 16. Siin tegutsevad peakorter, muuseum ja mitmed teised asutused. Interjöörid on kaunistatud vastavate sümbolite ja regaalidega. Isegi põrand saalides on ääristatud punaste ja valgete ruutudega. Ja kes on tegelikult templid ja vabamüürlased – tuleb veel välja selgitada.
Palgamõrvarid ja templid
Et rääkida nende kahe legendaarse kogukonna vahelisest seosest, peate hästi tundma templitegelasi. Templiisad on rüütellik ordu, kuhu võeti vastu ainult kristlased, kes soovivad end pühenduda. hea põhjus- palverändurite ja püha haua kaitsmiseks Jeruusalemmas. Mõrvarid on islamit tunnistanud "mäevana" Hassan al-Sabahi vaimusünnitus. Kogukonna liikmed olid valmis minema surma, sest nad ootasid tasu – Eedeni aeda neitsidega. Ja öeldi ka, et pea kasutas joovastavaid ürte, eriti hašišit, ja hüpnoosi.
Neil kahel organisatsioonil on ühiseid jooni: raudne distsipliin, sügav usk jumalasse, kuni fanatismini, peremehe tahte vaieldamatu täitmine, jõud ja mõju maailmale, rikkus. Isegi nende liikmete pildid on väga sarnased. Kuid nad tunnistasid erinevaid religioone, mis võitlesid planeedil domineerimise eest. Seega, vastates küsimusele "kes on palgamõrvarid ja templid", võib väita, et tegemist on vastastega, mitte liitlastega.
Muud ristisõdijate käsud
Lugeja juba teab, kes on templid. Hospitallerid, teutoonid - need on teised organisatsioonid, mis tekkisid ristisõdade ajal. Neil oli palju ühist, kuid oli ka erinevusi. Tihti kaklesid eri ordudesse kuuluvad vennad omavahel. Lubati ju kristlikel rüütlitel osaleda sõdades uskmatutega ja valada verd Kristuse nimel. Süüdistades üksteist ketserluses, võitlesid nad mõjuvõimu pärast. Aga kui templid likvideeritaks ja keelustataks, siis saaksid teutoonid ja hospitallerid vaikselt eksisteerida ja oma tööd jätkata. Tõsi, nad isegi ei unistanud sellistest edusammudest nagu templite omad.
Hospitalleri orden
Ordu pärineb aastast 1070, mil teatud kaupmees - Amalfist pärit Mauro - rajas ränduritele ja palveränduritele maja, nn haigla. See koondas inimesi, kes hoolitsesid haavatute ja haigete eest, hoidsid kloostris korda. Ühiskond on nii palju kasvanud ja tugevnenud, et paavst andis talle vaimse ja rüütelliku ordu tiitli.
Hospitallerid andsid sõnakuulelikkuse, puhtuse ja vaesuse tõotuse. Nende sümboliks oli kaheksa otsaga valge rist, mis kanti vasakul pool mustadele riietele. Mantlil olid kitsad varrukad, mis rääkisid vabaduse puudumisest vendade seas. Hiljem riietusid rüütlid punastesse riietesse ja rist õmmeldi neile rinda. Liikmed jagati kolme kategooriasse – kaplanid, õiged rüütlid ja töötajad. Tähtsad otsused langetasid suurmeister ja kindralkapiitel.
Hospitaliitide ordu seadis algusest peale eesmärgiks aidata haigeid ja haavatuid, vaeseid palverändureid ja hüljatud lapsi. Kuid siis hakkasid rüütlid aktiivselt osalema sõdades ja ristisõjad. 14. sajandi alguses asusid nad elama Rhodose saarele ja elasid seal kuni kuueteistkümnenda sajandi keskpaigani. Seejärel asusid nad elama Maltale, kus jätkasid võitlust uskmatute vastu. Seejärel vallutas Napoleon Malta ja saatis vennad välja. Nii pääsesid Hospitallerid Venemaale.
Orduga võisid liituda aadlikud ja vabad inimesed, monarhid ja isegi naised (templid võtsid vastu ainult mehi). Kuid ainult aristokraadid said suurmeistriteks. Vennaskonna atribuutideks olid kroon, mõõk ja pitsat. Alates üheksateistkümnenda sajandi keskpaigast on Hospitaliitide ordu (Johniidid, Malta rüütlid) peetud vaimseks ja heategevuslikuks korporatsiooniks, mille elukoht asub Roomas.
Sõjaband
12. sajandil Jeruusalemmas korraldasid saksa keelt kõnelevad palverändurid oma hospiitsi. Seda võib pidada Saksa ordu kujunemise alguseks, mis algul oli Hospitaliitide formaalne osa. 1199. aastal kinnitati harta ja valiti suurmeister. Kuid alles 1221. aastal said teutoonid rüütliordu tõttu privileegid. Vennad andsid kolm tõotust – kuulekuse, kasinuse ja vaesuse. Ja orduga liitusid ainult saksakeelse elanikkonna esindajad. Kogukonna sümboliks oli tavaline valgele mantlile maalitud must rist.
Üsna pea lõpetasid rüütlid haiglapidajate kohustuste täitmise, liikudes täielikult sõtta uskmatutega. Kuid neil ei olnud oma kodumaal sellist mõju, nagu oli templitel Inglismaal või Prantsusmaal. Saksamaa koges paremad ajad oli killustatud ja vaene. Teutoonid jätsid Püha haua teistele rüütlitele, suunates oma jõupingutused idapoolsete maade hõivamiseks, mis said nende omandiks. Seejärel pöörati pilk põhjapoolsetele aladele (Balti riigid), kuhu pärast vallutamist Riia rajati, ja preislaste valdustele. 1237. aastal ühinesid teutoonid teise Saksa orduga - Liivimaa orduga, kellega nad läksid Venemaale, kuid kaotasid.
Ordu võitles aktiivselt Poola-Leedu riigiga. Ja 1511. aastal kuulutas meister Albert Hohenzollern end Preisimaa ja Brandenburgi valitsejaks ning jättis organisatsioonilt kõik privileegid. Teutoonidel ei õnnestunud kunagi viimasest löögist toibuda, venides õnnetu eksistentsi. Ja alles kahekümnendal sajandil ülistasid natsid rüütlite endisi teeneid ja kasutasid nende risti kõrgeima autasuna. Kord kehtib tänaseni.
Järelsõna asemel
Kes on siis templid? Ajalugu ei saa sellele küsimusele veel täpset vastust anda, liiga palju on unustatud või maha vaikitud. Seetõttu on tühjad kohad täidetud kõikvõimalike fantaasiate ja originaalsete tõlgendustega, nagu Dan Browni ja tema kolleegide teooria. Kuid sellest alates muutub Templiordu antiikaja armastajate jaoks ainult atraktiivsemaks.
