"Päästa mind, jumal!". Täname, et külastasite meie veebisaiti. Enne teabe uurimise alustamist tellige meie õigeusu kogukond Instagramis Issand, salvesta ja säilita † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Kogukonnal on üle 60 000 tellija.
Meid on palju mõttekaaslasi ja me kasvame kiiresti, postitame palveid, pühakute ütlusi, palvesoove, postitame need õigeaegselt kasulik informatsioon pühade ja õigeusu sündmuste kohta... Telli. Kaitseingel teile!
Tšernigovi Theodosius on kantud Vene kiriku kaunistajate ja ülistajate nimekirja. Ta on tuntud ka oma ennustuste poolest, mis täitusid rohkem kui korra ja panid ta mõtlema Issanda olemasolule. Oma töökuse ja innuka pühendumusega Jumalale ei teinud ta ühiskonna heaks sugugi vähemat kui selle maailma vägevad.
Tema sünniaeg pärineb 17. sajandi 30. aastatest aadlike peres Väike-Vene territooriumil. Esialgu toimus areng kodus ja seejärel suunati ta Kiievi vennaskonna kolmekuningapäeva kooli. Sel ajal juhtis seda Lazar Baranovitš. Teda austati väga ja ta kohtles kõiki oma algajaid poegadena. Pärast kooli lõpetamist otsustas ta kindlalt pühendada oma elu Issanda teenimisele.
Nii sai alguse Tšernigovi püha Theodosiuse jumalakartlik elu. Enamasti lähtus tema valik vanemate, õpetaja eeskujust ja elukoha pühadusest. Valitsevate võimuesindajate ja kirikusse suhtumise vahel aset leidnud poliitilised kõikumised ajendasid teda riietuma Kristuse sõduri rõivastesse ja rääkima kiriku kaitseks.
KOHTA täpne kuupäev Munkluse omaksvõtt pole teada, kuid on selge, et see juhtus enne 1651. aastat. Pärast selle auastme vastuvõtmist töötas ta mõnda aega Kiievi Püha Sofia katedraali arhidiakonina. Ajal, mil maa kannatas Bohdan Hmelnõtski vastaste põhjustatud probleemide käes, töötas ta juba Krupitski Baturinski kloostri hieromunki ametikohal. Mõne aja pärast määrati ta Korsuni kloostri abtiks.
Edasi tuli tema tõus karjääriredelil. Ta suri 1696. aastal ja maeti Tšernigovi Borisi ja Glebi katedraali. Vaid 2 sajandit hiljem hakkasid nad teda ülistama. Tänapäeval ei lahku säilmed Kolmainu katedraalist.
Mida nad Tšernigovi Theodosiusele palvetavad?
Sarnaselt teistele pühakutele tulevad tema juurde oma palvetega rahvahulgad usklikke. On andmeid, et ta ravis inimesi rohkem kui üks kord paljudest kohutavatest vaevustest. Kuid lisaks küsivad nad temalt:
- abi vähist paranemisel;
- nii laste kui ka täiskasvanute meele tugevdamise kohta;
- eemaldada probleemidest ja laimust;
- lahendada keerulisi olukordi perekonnas ja lastega.
Aastas on kolm päeva pühaku austamiseks:
- 18. veebruar;
- 22. september;
- 3. oktoober.
Pühaku nägu
Sageli marsivad palverändurid templisse, et palvetada Tšernigovi Püha Theodosiuse ikooni ees ja austada tema säilmeid. Arvatakse, et sel viisil suureneb palve jõud mitu korda. Saate lugeda eritekste või öelda oma sõnadega, mis teile muret valmistab.
„Oo püha pea, meie tugev palveraamat ja eestpalvetaja, püha Theodosius, kuula meid, kutsudes sind usuga ja langedes usinalt oma ausate ja mitmekülgsete tervendavate säilmete (või: sinu ikooni) võidujooksu ette. Pidage meeles meid Kõigevägevama troonil ja ärge lõpetage meie eest palvetamist. Me teame, et meie patud lahutavad meid sinu ja meie vahel ning me pole sellist isa ja eestkostjat väärt. Kuid sina, kes oled Jumala inimarmastuse jäljendaja, ära lakka meie pärast Issanda poole hüüdmast, vaid palu oma eestpalvega meie halastavamalt Jumalalt Tema Kiriku rahu sõjakal maal kui selle karjane, jõudu püüdlema innukalt inimeste päästmise poole. Paluge, et Taevane Isa teeks meile kõigile kingituse, mis on kasulik kõigile, tõelise usu, kindla lootuse ja vankumatu armastuse, meie linnade rajamise, rahu, näljast ja hävingust vabanemise, võõraste sissetungi eest kaitsmise, hea usu kasvu. noortele ja imikutele lohutust vanadele ja nõrkadele ning tugevdust, haigetele tervendamist, orbudele ja leskedele halastust ja eestpalve, eksijatele parandus, abivajajatele õigeaegne abi. Ärge häbistage meid meie lootuses, kiirustage armastava isana, et me kannaksime Kristuse iket enesega rahulolus ja kannatlikkuses ning juhatage meid kõiki rahus ja meeleparanduses, lõpetage häbematult oma elu ja saage Kuningriigi pärijaks. Jumal, kus sa praegu elad koos inglite ja kõigi pühakutega, austades Jumalat, austatud Kolmainsuses, Isa ja Poja ja Püha Vaimuga. Aamen."
Palve Tšernigovi Theodosiusele tuleks öelda usus Issandasse ja puhaste mõtetega. Ainult need põhiomadused aitavad saavutada positiivset tulemust. Ja te ei tohiks palvetaotlustesse suhtuda tarbijalikult. See ei tähenda, et teie soov täituks kohe.
Pidage meeles, et pühak palub Issandalt abi ainult meie nimel ja kõik on meie kätes. Võite ka jumalateenistusel osaleda ja Tšernigovi Theodosiusele akatisti lugeda.
Kontakion 1
Valitud imetegelane, Kristuse suur pühak, püha hierarh isa Theodosius, keda ülistab teie säilmete rikkumatus ja palju Jumala imesid, rõõmustavates lauludes rõõmustame teid, meie eestkostja. Aga sina, kes oled julge Issanda vastu, vabasta meid kõigist hädadest, seepärast kutsume sinu poole:
Ikos 1
Ingel ilmus lihas, jumalatark Theodosius, ehtides end lapsepõlvest saadik inglimoraaliga; Samuti oli Tšernigovi kiriku ingel Jumala poolt vääriliselt määratud, juhatades kõiki päästele ja näidates kõigile usureeglit ning tasaduse, karskuse ja armastuse kuju. Sel põhjusel, teie laps, hüüame teie poole armunud:
Rõõmustage, maapealne ingel ja taevane inimene; Rõõmustage, vestluskaaslane ja taevaste jõudude kaasteenija.
Rõõmustage, armukadedus oma elu kehatu pärast; Rõõmustage ja pärast surma olete nendega.
Rõõmustage, kui olete Kristust kogu südamest armastanud oma noorusest peale; Rõõmustage, oma eluhommikust olete töötanud ainsa heaks.
Rõõmustage, kui olete ustavalt ja laitmatult pidanud kõiki Issanda käske; Rõõmustage, olete loonud palju vaimset vilja Kristuses.
Rõõmustage, teie vaim on äratatud palavast palvest; Rõõmustage, teie, kes kaitsete oma mälu armastusega probleemide eest.
Rõõmustage, Jumala pühak, püha Theodosius, kuulsusrikas imetegija.
Kontakion 2
Nähes selle maailma edevust kiiresti hävimas, soovisite kogu südamest, isa Theodosius, siit maailmast lahkuda ja teenida Jumalat kloostris. Võttes vastu Kristuse hea ikke ja kerge innukuse, oli Kiievi-Petšerski püha kloostri munk alandlik ja sõnakuulelik, lauldes Loojale kõigi inglilaulu: Alleluia.
Ikos 2
Nähes teie Jumalast valgustatud meelt, määras Kiievi püha Dionysius teid, Theodosius, Jumala Tarkuse Sofia katedraali kiriku peadiakoniks, et saaksite teenida Issanda altaril Jumala saladuste tähistamise ajal. . Meie, Püha Vaimu valitud anum teis, juhime ja hellusega kutsume teid:
Rõõmustage, Petšerski imetegijate katuse alla panite oma vägitegude alguse; Rõõmustage sina, kes oled noorusest saati end kaunilt kloostrielu voorustega ehtinud.
Rõõmustage, munkade säravaim ilu; Rõõmustage, paastujate hiilgav kiitus.
Rõõmustage, lugupeetud pühakute armastatud vestluskaaslane; Rõõmustage, kuulekus silmakirjatsematule innukale.
Rõõmustage, alandlik askeet, olles pannud kogu oma usalduse Issandale; Rõõmustage, üksildase elu hea innukas.
Rõõmustage, Kristuse õnnistatud valitud; Rõõmustage, Jumala poolt meile antud võitmatu eestkostja.
Rõõmustage, Jumala pühak, püha Theodosius, kuulsusrikas imetegija.
Kontakion 3
Jumala sügise vägi, isa Theodosius, kui püha Dionysius sind preestriks pühitses ja ta Korsuni kloostri abtiks määras, karjatasid sa Kristuse karja ja juhatasid mungad päästele, lauldes koos nendega ülistuslaulu Kolmainsus ülistatud Jumalale: Allipuia.
Ikos 3
Omades teeseldamatut alandlikkust, nimetasid sa enda jaoks tolmu ja tuhka, õnnistatud Theodosius, ja piiskopi keeldu süütuks kandsid sa kaebamata; Samamoodi laulame teile, meeldivalt sellised, tõeliselt Kristuse sarnased, teie lahkus:
Rõõmustage, õrn tall, kes ei tasu kellelegi kurja kurja eest; Rõõmustage, sest piiskopi keeldu kandes näitasite üles suurt kuulekust.
Rõõmustage, sest sel ajal ei julgenud te isegi epitraheliooni puudutada; Rõõmustage, kui olete alandlikkusega vaenlase võitnud ja alistuge Jumala tahtele.
Rõõmustage, muidu Jumalat armastav, aupaklikkuse ja alandlikkusega ehitud; Rõõmustage, sina, kes paastumise läbi krooniti veretu märtrisurmaga.
Rõõmustage, jumalatark isa ja kloostrite mentor; Rõõmustage, suurte kogemustega kloostrite juht.
Rõõmustage, ustav ja aupaklik Jumala trooni sulane; Rõõmustage, ma palun soojalt meie eest Jumala ees.
Rõõmustage, Jumala pühak, püha Theodosius, kuulsusrikas imetegija.
Kontakion 4
Jumala kiriku tagakiusamise torm Kiievis tõstis ladinakeelse tarkuse; Aga sina, jumalatark Theodosius, määrati siis Vydubetski kloostri abtiks ja sa kaitsesid seda valeõpetuse eest, kinnitades oma õigeusu vendadel laitmatult Jumalale laulda: Alleluia.
Ikos 4
Kuulnud teie jumalakartlikku elu, kutsus isa Theodosius, Jumala püha Laatsarus, teid Kiievist Tšernigovi ja, olles määranud teid Jeletski auväärseima kloostri arhimandriidiks, lõi endale abilise kiriku juhtimises; Aga sa teenisid teda poja armastusega ja olid tõeliselt väärt, nii et laulame sulle:
Rõõmustage, te, kes teenisite vanemat pühakut armastusega; Rõõmustage, sest poeg oli kõiges isale kuulekas.
Rõõmustage, kes te tema vanaduspõlve puhkate; Rõõmustage, olete muutnud pühaku töö tema jaoks lihtsamaks.
Rõõmustage, kiriku hiilguse innukad haldajad; Rõõmustage, apostellike traditsioonide ustav valvur.
Rõõmustage, innukas tõe valvur; Rõõmustage, vankumatu pastoraalse kohustuse täitja.
Rõõmustage, Issanda altari laitmatu sulane; Rõõmustage, karjase särav pilt.
Rõõmustage, Jumala pühak, püha Theodosius, kuulsusrikas imetegija.
Kontakion 5
Jumalik täht, kes juhatab teid taevasesse Jeruusalemma ja särab eredalt voorustest, teid nähes, imeline Theodosius, mungad ja maised järgijad järgnesid teile armastusega, kuulates teie hinge abistavat õpetust ja vaadates teie puhta elu pilti, Õppisin hüüdma sinu poole Jumala poole, olles imeline Tema pühakutes: Alleluia.
Ikos 5
Nähes püha Laatsarust, kes on vanadusest üle pingutanud ja oma kehalisest jõust kurnatud, soovis ta, et Sind, Theodosius, saaks oma pühamu järglane ja palus Tema Pühadusel Moskva patriarhil pühitseda sind peapiiskopiks. Selles oleme Jumala tiitel, mis on teie peal, austame teid teadlikult ja armastusega:
Rõõmustage, oo Jumala piiskop, kes on imeliselt valitud igavese piiskopi hulgast; Rõõmustage, apostlite vääriline järeltulija ja innukas innukas.
Rõõmustage, Kristuse püha, kes on pühitsetud Venemaa Pühakute Nõukogu poolt; Rõõmustage, hea ja vaest armastav hierarh.
Rõõmustage, armuline ja kaastundlik peapastor; Rõõmustage, püha Mitrofan ja Demetrius, vestluskaaslane ja kaastroon.
Rõõmustage, õigeusu piiskoppide ilu; Rõõmustage, hea karjane, olete valmis oma hinge lammaste eest andma.
Rõõmustage, kuldsete sõnade õpetaja; Rõõmustage, Kristuse Kiriku jumalast särav lamp, kes särasite selle ajastu pimeduses.
Rõõmustage, Jumala pühak, püha Theodosius, kuulsusrikas imetegija.
Kontakion 6
Jutlustaja mitte ainult sõnades, vaid ka tegudes ilmus Kristuse õpetuse pühale Theodosiusele hea karjasena peakarjase Kristuse näo järgi, juhendades armastavalt kõiki päästmise poole, andes igaühele eluviisi vastavalt Kristuse käske ja õpetades kõiki hüüdma Jumala poole: Alleluia.
Ikos 6
Sa särasid nagu särav hommik Tšernigovi, Jumala püha Theodosiuse maal, ja valgustasid sulle usaldatud karja oma vooruste valgusega, omandades kõrge alandlikkuse ja jälgides kloostrivaesust; Kõik, mis sul oli, jagasid usinalt vaestele. Selle üle imestades, nagu oleksime täiuslikud vaeste armastajad, rõõmustame teid, helistades:
Rõõmustage, ammendamatu halastuse allikas; Rõõmustage, turvaline varjupaik orbudele.
Rõõmustage, leskede armuline patroon; Rõõmustage, kes nälgate lõputut toitjat.
Rõõmustage, solvunute kiire eestpalvetaja; Rõõmustage, leinajate usaldusväärne lohutaja.
Rõõmustage, valmis abimees hädasolijatele; Rõõmustage, lahke lapsõpetaja.
Rõõmustage, noorte meeste ja neitside kasinuse õpetaja; Rõõmustage, kindel jõud vanadele ja nõrkadele.
Rõõmustage, Jumala pühak, püha Theodosius, kuulsusrikas imetegija.
Kontakion 7
Ehkki kogu südamest pidite ainsale Issandale meele järele olema, võitlesite heateoga lõpuni, Theodosius, alandlikult tööd töö järel, suretades oma liha paastu ja palvega valvsusega ning soojendades kõiki armastusega. Samamoodi austasite teid veel maa peal olles vääriliselt ja õiglaselt laulda Jumalale inglilaulu: Alleluia.
Ikos 7
Las Issand ilmutada teid kui uut palveraamatut ja imelist imetegijat Vene riigis püha isa Theodosiusele; Samamoodi ja eredalt uhkeldab õigeusu kirik teiega, sest teil on suur julgus Kristuses, palvetades Tema, pühaku, meie, patuste eest, hüüdes teile armastust:
Rõõmustage, õigeusu kõige helendav lamp; Rõõmustage, õigeusu igavene eestkostja.
Rõõmustage, innukas vagaduse tšempion; Rõõmustage, Jumala kiriku vankumatu sammas.
Rõõmustage, kaunistatud vooruste tempel; Rõõmustage, kiretuse ja puhtuse suur innukas.
Rõõmustage, palve on ammendamatu varandus; Rõõmustage, ustav Jumala saladuste ehitaja.
Rõõmustage, hoidke oma karja usus ja vagaduses; Rõõmustage, sina lubasid ühineda Taevase Kuningriigi pühakutega.
Rõõmustage, Jumala pühak, püha Theodosius, kuulsusrikas imetegija.
Kontakion 8
Olles lõpetanud oma maapealse teekonna Jumalale meelepäraselt, püha hierarh, isa Theodosius, püha ja õiglaselt, puhkasite surmaunes Issandas, nii nagu läksite töölt igavesse puhkamisse; Sest te olete saanud Kristuselt Jumalalt kadumatu hiilguse krooni ja olete asunud elama pühade juurde, et laulda Talle igavesti ülistuslaulu: Alleluia.
Ikos 8
Te kõik olete vankumatu armastus, Jumala püha Theodosius; Nii nagu selles elus, isegi pärast seda, kui olete Jumalale hinge heitnud, ei hülga te oma lapsi; Sa vaatad halastavalt igaühe peale, kes usus sinu juurde voolab, ravides haigeid, lohutades kurbaid, päästes neid hädadest. Sel põhjusel, jumal tänatud, laulame teile:
Rõõmustage, sina, kes armastad vaimset vaesust noorusest saadik; Rõõmustage, sina, kes teenisite ustavalt Kristust Tema väiksemate vendade seas.
Rõõmustage, sina, kes avate meile Jumala halastuse uksed; Rõõmustage, Jumala viha, kes liigub meie peale õiglaselt ja muudate selle halastuseks.
Rõõmustage, teie, kes jääte meiega pärast lahkumist Jumala juurde; Rõõmustage, teie, kes te elustate pattudest tapetud hingi Kristuse armu läbi.
Rõõmustage, alati voolav kaastunde allikas inimeste vastu; Rõõmustage, pettekujutelmadest pimedate õnnistatud valgustaja.
Rõõmustage, vaadates taevastest kõrgustest alla meie muredele; Rõõmustage, sina, kes meid kõiki oma armastusega embate.
Rõõmustage, Jumala pühak, püha Theodosius, kuulsusrikas imetegija.
Kontakion 9
Kõik Tšernigovi inimesed ülistasid Jumalat, kui nad kuulsid teie hiilgavast välimusest, pühale Theodosiusele, teie järglasele peapiiskopile Johannesele, kelle ravisite raskest haigusest terveks, näidates oma julgust Issanda ees. Sel põhjusel püüan kaunistada teie hauda ja asetada sellele teie näokuju, kutsudes Jumala poole, kes on imeline Tema pühakutes: Alleluia.
Ikos 9
Mitmekordne väljakuulutamine ei saa teid kiita teie pärandi järgi, igavese au vääriline, püha hierarh isa Theodosius; ja kes võib rääkida teie paljudest ja hiilgavatest imedest, mida olete teinud oma pühakute rikkumatutest säilmetest ja ikoonidest; Sel põhjusel, rõõmustades ja ülistades Jumalat, ülistades Tema pühasid, hüüame teile:
Rõõmustage, teie, kes elate taeva heledates taevas; Rõõmustage, sina, kes kuulutate meile oma säilmete rikkumata jätmise kaudu üldise ülestõusmise koitu.
Rõõmustage, kes ilmute nägemustes usklike hüvanguks; Rõõmustage, teie, kes kutsute neid palvele oma eestpalve pärast.
Rõõmustage, kustutades armastusega leina pisarad ja ohked; Rõõmustage, sina, kes täidad kiiresti väsinud ja koormatud inimeste palved.
Rõõmustage, sina, kes päästa ustavad äkksurmast; Rõõmustage, teie, kes julgustate meid täitma Jumalale antud tõotusi.
Rõõmustage, teie, kes pimedatele nägemise ja kurtidele kuulmise annate! Rõõmustage, armastav isa, nagu kookos tiiva all, kogudes oma vaimseid lapsi oma haua juurde.
Rõõmustage, Jumala pühak, püha Theodosius, kuulsusrikas imetegija.
Kontakion 10
Sa oled pärinud igavese pääste, püha Theodosius, ja nüüd rõõmustad säravalt koos inglite ja kõigi pühakutega, mõtiskledes alati meie Jumala Kristuse särava näo üle, kes ei lakka meie, patuste eest palvetamast, et saaksime sinu eestpalve läbi väärib koos teiega Temale laulma: Alleluia.
Ikos 10
Õigeusu kiriku piirdesein ilmub Jumala pühakule, kinnitades usklikke paljude imeliste imedega ja peegeldades kogu ketserlikku tarkust Jumala väe avaldumisega; Sa üllatasid skisma mentorid suuresti oma säilmete rikkumistega ja äratasid nad tunnistama õigeusu tõde. Samuti hirmu ja aukartusega koos ustavate hüüdega:
Rõõmustage, olles täitnud meid kõiki rõõmuga oma säilmete ülistamise kaudu; Rõõmustage, oma keha rikkumatuse kaudu muutsite kõneldud vanausuliste uskmatuse usuks.
Rõõmustage, häbiväärne ketserlus ja kuulsusrikkad imed; Rõõmustage, kui olete õpetanud õigeusklikke tegema lutooriku ketserlusest ristimärki.
Rõõmustage, sa, kes andsid pimedale lapsele ootamatult nägemise oma säilmete üle; Rõõmustage, sina, kes oled oma lambist õliga võidmise abil lahendanud sõnatu keele.
Rõõmustage, sama õliga ravite paranematud kärnad; Rõõmustage, surma lähedal tooge haiged ellu.
Rõõmustage, sest teie säilmete mõistuse puudumine on Kristuse armu läbi tervendatud; Rõõmustage, sest isegi teie haua linad teevad imesid.
Rõõmustage, Jumala pühak, püha Theodosius, kuulsusrikas imetegija.
Kontakion 11
Palve laulmine ei lakanud teie säilmete juures, püha Theodosius, alates teie matmise päevast kuni teie pühakutega ülistamise päevani, mil Vene kiriku pühakute katedraal kandis teie säilmed ausalt ja au koopast. paigutas need Tšernigovi linna katedraali kirikusse üldiseks jumalateenistuseks. Seetõttu võtke vastu meie alandlik ülistuslaul ja aidake meil end meeleparanduse kaudu puhastada, et saaksime edukalt õpetada Kristuse käske täitma ja koos teiega hüüame Jumala poole tänulikult: Alleluia.
Ikos 11
Armu täis lamp oli sinu elus, püha Theodosius, alandlikkuse ja armastuse särav vaikne valgus Kristuse kiriku küünlajalal, ja pärast rahunemist särasid sa nagu päike imeliste imedega, hajutades skisma pimeduse ja ketserlused ja ustavate südamete pöördumine Jumala poole. Veelgi enam, teie püha mälestust armastavalt tähistades hüüame teile:
Rõõmustage, särav täht, mis särab Tšernigovi maa kohal; Rõõmustage, kui olete oma valgusega kogu Venemaa riiki valgustanud.
Rõõmustage, au ja Tšernigovi linna kaitse; Rõõmustage, kogu meie maa valvas valvur ja soe palveraamat.
Rõõmustage, valitsejate kuninga trooni üle, te palute meie kuninga eest; Rõõmustage, sest teie nime ülistatakse kogu meie riigis otsast lõpuni.
Rõõmustage, sest oma välimusega pöörasite uskmatud õigeusku; Rõõmustage, sest oma imede kaudu õpetate heterodoksi õigeusku.
Rõõmustage, sest taevaste jõududega laulate Jumalale alati kiitust; Rõõmustage, sest taevas näete tema auhiilgust.
Rõõmustage, Jumala pühak, püha Theodosius, kuulsusrikas imetegija.
Kontakion 12
Sa olid Jumala armu valitud anum, püha Theodosius; paluge Issandalt Jumala armu ja aidake meie nõrkust, et selle armu läbi saaksime päästetud, saaksime võitu oma igipõlised kired ja sellega tugevdame, ülistame alati kõige hea andjat, Issand Jeesus, sinuga, hüüab Talle: Alleluja.
Ikos 12
Meie püha isa Theodosius, meie püha isa Theodosius, lauldes teie paljusid ja hiilgavaid imesid ja ülistades teie suuri tegusid, ülistame, kiidame ja ülistame südame hellusega Issandat, kes teid ülistas, teie sees näitas ta meile uut märki oma soosingust õigeusu kiriku suhtes, nagu igavene sammas ja tõejaatus; teile kui meie soojale esindajale Jumala ees, kuulutame:
Rõõmustage, te olete Issanda linnas hästi tööd teinud hommikust õhtuni oma elu jooksul; Rõõmusta oma Issanda rõõmust, sest sa oled hea ja ustav sulane, kes on sisenenud.
Rõõmustage, sest oma elu kaudu olete meile näidanud teed taevasesse elukohta; Rõõmustage, kroonitud surematuse ja taevase hiilguse krooniga.
Rõõmustage, kirikutaeva säravaim täht; Rõõmustage, imeline kiitus Vene maale.
Rõõmustage, sest te elate koos kõigi pühadega kõrgel; Rõõmustage, sest te külastate meid, patuseid maa peal armastusega.
Rõõmustage, kelles Kristus on austatud; Rõõmustage, tehke Saatan häbisse.
Rõõmustage, Jumala pühak, püha Theodosius, kuulsusrikas imetegija.
Kontakion 13
Oo suur Jumala pühak ja imetegija, meie püha isa Theodosius! Võtke vastu see meie väike palve teie kiituseks, isegi kui see on vääritu, kuid pojaliku armastusega, ja paluge Issandat Jumalat vabastada meid kõigist muredest, muredest ja õnnetustest, vastastikusest sõjast ja äkksurmast ning igavesest piinata tulevikus ja saada au sees igavene elu laula koos sinuga Talle: Alleluia.
Seda kontakioni loetakse kolm korda, siis 1. ikos “Ingel lihas...” ja 1. kontakion “Valitud imetegija...”.
Enne revolutsiooniperioodi maaliti mitu tema nägu. Nende olemasolu peetakse tõeliseks harulduseks. Enamasti kaunistavad need rikaste erakogusid.
Tema auks templid
Mõned allikad mainivad, et Kiievi Petšerski lavrast kadusid mitmed haruldased pühaku kujutised. Pühade kloostrite leidmine on üsna lihtne. Nii et see asub näiteks:
- Aleksandrovka küla, Dnepropetrovski oblast;
- Kiievis Kiyanovsky Lane'il;
- samuti Tšernobõli tänav 2.
Tšernigovi õnnetuse likvideerijate kaitsepühakule ehitati viimane Tšernigovi Püha Theodosiuse kirik Kiievis.
Revolutsioonieelsel perioodil kandsid tema nime paljud pühamud, kuid pärast seda jäid alles vaid mõned. Varem oli see Tulas, kuid nüüd on sinna jäänud vaid selle piir ja kogu tempel on ümber nimetatud Neitsi eestpalveks.
Pidage meeles, et oluline pole otsida tema säilmeid, templeid ega nägusid, oluline on püüda oma taotlust siira palve kaudu edastada. Kõigepealt on soovitatav tänada pühakut Issanda poolt varem näidatud armu ja kõige eest, mis teil juba on.
Jumal õnnistagu sind!
Samuti pakub teile huvi Tšernigovi püha peapiiskopi videolugu:
Mälestus: 5. veebruar / 18. veebruar, 9. september / 22. september (Reliikviate avastamine ja üleandmine)
Püha Theodosiuse nimi on nende isikute ja nimede hulgas, mis on kogu Vene kiriku ehted ja au. Püha Theodosius oli üks neist tegelastest, kes „mitte targalt, vaid alandlike juhindudes” (Rm 12:16) suudab avalikkuse heaks teha mitte vähemat kui selle maailma suured ja võimsad.
Theodosius sündis 17. sajandi 30. aastate lõpus Väikesel Venemaal vagas aadliperekonnas. Noori kasvatavad kõigepealt kodus tema vanemad jumalakartuses ja kristliku vagaduse ees ning seejärel Kiievi vennaskonna kolmekuningapäevakoolis (Kiievi vennaskonna kloostri seinte vahel Podolil, hiljem Kiievi teoloogiaakadeemias). Kiievi vennaskonnakooli juht ja juht oli sel ajal "kiriku suur sammas", Tšernigovi peapiiskop Lazar Baranovitš (1650–1657), kellele St. Theodosius säilitas poja vagaduse tunded. Kogu oma elu hoidis pühak sügavat tänu teda koolitanud koolile, mida ta väljendas oma heategijate kaudu Kiievi vennaskonna kloostrile. Mälestust sellisest heategevusest säilitas meile Kiievi Vydubitski kloostri Synodik, kus räägitakse St. Theodosius ütles, et ta oli "Kiievi vennaskonna kloostrile heaperemehelik ja heategevuslik abikaasa".
Õpetuse lõpus St. Theodosius otsustas pühendada kogu oma elu Jumalale. Ja vanemate vaga eeskuju ja kuulsa õpetaja arendavad juhised ning kasvatuskoha pühadus - kõik see aitas kaasa tulevase pühaku tugevdamisele hea elu soovis. Oli ka teisi sündmusi, mis tema elus ei möödunud jäljetult ja määrasid Jumala tahtel tema osa maa peal. Erimeelsused ja lahkhelid, mida ta tol ajal oma kodumaa võimude ja isegi nende vaimsete juhtide seas nägi, ajendasid teda võtma enda peale kloostrivõitluse head ikke; seista Kristuse sõdalase riietuses Kristuse Kiriku valves ja võidelda selle nähtavate ja nähtamatute vaenlaste vastu.
Millal ja kus püha munkluse vastu võttis? Theodosius, see pole täpselt teada. Kindel on see, et see juhtus enne 1651. aastat, mil Dionysius (Balaban) oli Kiievi metropoliit, ja toimus Lazar Baranovitši mõju all. Õige austaja Laatsarus nimetab ühes oma kirjas püha Theodosiust "Kristuse karja lambaks, kes õppis kuulekust alistuvalt oinalt", see tähendab Laatsarust ennast. Püha Theodosius annab kloostriordu kõrgeima kuulekuse tõotuse.
Varsti pärast kloostriameti vastuvõtmist töötas ta mõnda aega auväärselt Kiievi Püha Sofia katedraali arhidiakonina ja suurlinna katedraali vikaari auastmes.
Kiiev ja Väike-Venemaa koges sel ajal suuri katastroofe rahutuste tõttu, mille põhjustasid Bogdan Hmelnitski vastased, kes olid Väike-Venemaa ja Moskva liidu vastased. Kahjuks osalesid nendes hädades aktiivselt ka tolleaegsed kõrgeimad vaimulikud. Metropoliit Dionysius Balaban läks ise üle poolakate poolele ja Tšernigovi peapiiskop Lazar Baranovitš määrati Kiievi metropoli ajutiseks eestkostjaks (oktoobris 1659 - edaspidi on kuupäevad märgitud vastavalt Art. Art.).
Sel ajal St. Theodosius oli juba Laatsaruse piiskopkonna Krupitsky Baturinsky kloostri hieromonki auastmes. Ilmselgelt on püha kloostrielu esimesed teod. Theodosius viiakse läbi õige austaja Laatsaruse juhendamisel ja juhendamisel. Püha Theodosius ei järgne Dionysiusele õigeusu ja rahvuse vaenlastele, vaid järgib oma õpetajat, kes mõistis hästi, et Väike-Venemaa saab õnnelik olla vaid õigeusu Vene tsaari kaitse all.
Peagi sai püha Theodosius kõrgeima kohustuse - juhtida teisi kloostri vägitegudes. 1662. aastal kandis ta kohaliku Tšernigovi kroonika järgi juba Korsuni kloostri abti tiitlit. Järgmisel aastal, 1663. aastal, pärast metropoliit Dionysiuse surma, valisid Poola Ukraina vaimulikud maikuus piiskop Josephi (Nelyubovitš-Tukalski) Kiievi metropoliitkonda. Valimised toimusid Korsunis (praegu Korsun-Shevchenkovsky linn Tšerkasõ oblastis); suure tõenäosusega valiti uus metropoliit Korsuni kloostris, mida toona valitses Theodosius.
Kuidas suhtus nendesse valimistesse St. Theodosius?
Vastvalitud metropoliit, "õigeusu hiilgav innukas, püha idapoolse usu vankumatu tugisammas" (nagu teda kutsutakse kuulus kirjanik Sel ajal pälvis Petšerski arhimandriit Innocentius Gisel) oma esialgse tegevusega õigeusu kaitsmisel Leedus õigeusklike väikevenelaste üldise poolehoiu. Kuid tema poliitilised veendumused ei ühtinud Lazari omadega ja Moskva valitsus ei nõustunud teda metropoliidina tunnustama. Püha Theodosius nägi seda ette ja teades, et tema valimine toob kaasa uued rahutused ja lahkhelid, ei väljendanud oma nõusolekut, mida sai väljendada valimisaktile alla kirjutades.
Veidi hiljem, olles juba Võdubitski kloostri abt, kirjutas ta oma õigustuseks metropoliitiitlit taotleva piiskop Methodiuse (Filimonovitši) tema vastu tehtud denonsseerimise kohta Kiievi kubernerile: "Kuigi ma kirjutasin Tukalskile, aga) justkui piiskopile, aga "Ma ei kirjutanud (nagu) metropoliidile, ma ei kutsunud teda oma karjaseks ega palunud temalt millegi jaoks õnnistust."
Aastal 1664 St. Theodosius määratakse Kiievi Vydubitski kloostri abtiks. St. tegevuse kohta on säilinud mitmeid andmeid. Theodosius Vydubitsky abt, tunnistades tema hoolitsust ja innukust kloostri asjade korraldamisel. Vydubitski klooster oli korduvalt uniaatide käes. Loomulikult põhjustas see erinevat laadi korralagedust, häireid kloostrielu sisekorras ja kloostri välises materiaalses heaolus. Korraldanud kloostri siseelu range õigeusu vaimus, on St. Theodosius võttis suure innukuse ja innuga oma välise heaolu korraldamise ülesandeks. Ja tänu hoolitsusele St. Theodosiusest saab hetmani kindral, kes kinnitab kloostrile olulisi valdusi.
Innukas mure kloostri vajaduste pärast relvastas naaberriigi Kiievi-Petšerski Lavra mungad tema vastu. Petšerski arhimandriit Innocentius (Gisel) kaebas mõne kloostri administraatori laimu tagajärjel tema peale isegi metropoli locum tenensile Lazarile, kes kirjutas selles küsimuses oma endisele õpilasele manitsevaid kirju. Mitte ilma kurbuseta näeb pühak oma õpetaja pahameelt ja peab alandlikult vastu Jumala saadetud proovile, täites ustavalt oma kohust. Kuid Jumala ettenägelikkus korraldab kõik paremuse poole. Olles end oma õpetaja arvates õigustanud, St. Theodosius sai talle veelgi lähedasemaks. Laatsarus ise pöörab nüüd erilist tähelepanu oma hinge kõrgetele omadustele ja väljendab talle prohvetlikus vaimus saadetud kirjas Theodosiusele soovi, et tema nimi kirjutataks taevasse.
Armastus ja usaldus St. Theodosius, Tšernigovi valitsejad muutuvad üha tugevamaks ja väljenduvad selles, et St. Theodosius määratakse tema asekuningaks Kiievi metropoli asjade korraldamiseks. Samal ajal St. Theodosius juhib kõigi tähelepanu kõrge täiuslikkuse inimesena. Nüüdsest usaldasid silmapaistvad inimesed, nii vaimsed kui ka ilmalikud, talle kõige tõsisemad ülesanded, olles veendunud, et ta täidab need au ja hiilgusega enda ja asja enda heaks. Sellest ajast peale oli üleüldine soov teda mõnes kohas näha parimad kohad, kus ta oleks tõeline lamp, mis põleb ja särab (Johannese 5:35).
Alates 1685. aastast on tema nimi kuulsaks saanud kauges Moskvas. Temale kui "Väike-Vene kiriku austajale" on usaldatud (koos Perejaslavski abt Jerome'iga) esitada Moskvas suveräänidele (John ja Peter Aleksejevitš) ja hetmani, väikevenelase patriarhi palved. Kiievi Lutski-Svjatopolki metropoliidi, vürst Tšetvertinski piiskop Gideoni ametisse kinnitamise vaimulikkond ja sõjaväelane. Saatkond oli edukas. Püha Theodosius kui hooliv abt, täites talle usaldatud ülesannet, pöördub Moskvasse oma kloostri vajaduste rahuldamiseks.
1687. aastal Eletski sureb (Püha Uinumise Eletski klooster Tšernigovis; kloostri Püha Taevaminemise katedraali troon asub 1060. aastal (18. veebruar, n.st.) Eletski ilmumise kohas. imeline ikoon Püha Jumalaema. - V.) arhimandriit Ioannikiy Golyatovsky ja õige austaja Lazari palvel St. Feodosius. Määrates ametisse St. Theodosius arhimandriit Jeletskyna, õige austusväärne Lazar soovib oma jüngrit endale lähemale tuua ja teeb temast oma abilise, usaldades talle mitmesuguseid piiskopkonna juhtimisega seotud asju. Sellest ajast alates on St. Theodosiusest saab nii-öelda oma peapiiskopi parem käsi ja ta võtab osa kõigist tolleaegsetest silmapaistvatest kirikusündmustest.
Selleks ajaks muutusid eriti teravaks suhted Suurvene Moskva ning Lõuna-Venemaa ja Kiievi kirikute esindajate vahel. Moskvas vaadatakse kahtlustavalt Kiievi ja kogu Lõuna-Venemaa poole, ollakse valmis süüdistama selle vaimseid juhte katoliiklusest kinnipidamises ja kõikvõimalikes ketserlustes.
Alates 17. sajandi algusest, eriti pärast Väike-Venemaa liitmist Moskvaga, on Kiievist ning üldiselt Lääne- ja Lõuna-Venemaalt Moskvasse tulnud palju immigrante, et asuda erinevatele vaimsetele ja tsiviilpositsioonidele. Mõned neist on isegi noorte- ja haridusjuhtide õpetajad. Moskva kõrgeim vaimulikkond suhtus sellistesse immigrantidesse üsna vaenulikult. Alates 17. sajandi esimesest veerandist kirjutas kuulus ajalooline tegelane, kelder Abraham Palitsyn: „Severski ja Poola linnade uustulnukad õppisid paljudelt Ukrainas elavatelt ketseridelt, nende kurjast suhtumisest ja kombestikust ning ketserlikust usust. teadmatus ja kõiges, mis nendega kaasneb, kehtib seadus" (Kolmainsuse kloostri piiramise legend, lk 45). Paljud Kiievi kirikuriitused ja kombed tundusid Moskvale kummalised ja ketserlikud. Moskva antiikaja austajaid ajas segadusse Moskva ja väikevene elu ülesehituse erinevus ning viimase tugev poolalik koloriit. Segadust tekitas ka see, et õigeusklikud Lõuna-Vene peapastorid said hariduse lääne jesuiitide koolides. Ja mõned hierarhid väljendasid mõnikord isiklikke arvamusi mitte rangelt õigeusu vaimus.
Ja varsti pärast St. Theodosiusest sai Eletski kloostri arhimandriit, Tšernigovis anti patriarh Joachimilt välja harta (29. märts 1688) õige austaja Lazari nimele. Kirja eesmärk oli anda teile teada, kas (Lõuna-Venemaa õigeusklikud) on pühade idakirikute olemuse osas kõiges nõus. Kirjas puudutati üht tollal olulist küsimust: milline oli õige austaja Lazaruse arvamus Firenze kirikukogust, “mille nimel see konsiilium tekkis ja mis kombega see alguse sai”, kirjutati. kirjas. Samas tähenduses oli patriarhaalne kiri Kiievi metropoliit Gideonile.
Kiievis kutsutakse patriarhile vastama kõrgeimate vaimulike esindajatest koosnev nõukogu, mille ühele osalisele, Kirillovi kloostri abtile antakse juhised pidada kirjavahetust Tšernigovi arhimandriit Theodosiusega (Uglitski), et välja selgitada, kiriku samba Tšernigovi peapastori arvamus selles küsimuses.
Püha Theodosius täidab oma vastuses talle adresseeritud palve ja samal ajal koostab kogunemisel õigeusklike juhiste ja palvete alusel patriarhile vastuseks kirja, mis näitab lõplikult (et) see nõukogu. (Floren.) ei pea olema legitiimne kanooniline nõukogu" ja nii edasi . Tšernigovi peapiiskopi ja tema lähima kaastöölise rangelt õigeusklik vaade pidi olema õigustuseks kogu Lõuna-Vene kirikule. Kuid Moskvas ei ole nad veel rahul ei metropoliidi vastuskirjaga (koostanud Theodosius) ega ka õige austaja Lazari vastuskirjaga. Septembris 1688 ja märtsis 1689 anti välja veel kaks kirja, milles patriarh Joachim kutsus õigeusklikke väikevenelasi avaldama oma arvamust pühade kingituste transsubstantsiatsiooni aja kohta.
Tema Eminents Laatsarus saadab esimesele neist (4. veebruaril 1689) vastuse oma arhimandriit Theodosius of Uglitsky. Õigeusklik Lazar väljendab siin oma õigeusklikku seisukohta selles küsimuses ja väljendab samal ajal täielikku valmisolekut "õppida kõige pühamalt patriarhilt" ja lubab "kuulelikkust Jumala kirikule ja pühale usule". Pühale usaldatud ülesande tähtsus. Ilmselgelt Feodosia. Ta pidi Moskvas suuliselt selgitama need ebaselgused, mis olid Moskva ja Kiievi vahelise arusaamatuse põhjuseks. Samal ajal andis korraldus St. Theodosius oleks pidanud osutama talle kui eriti usaldusväärsele isikule, kes väärib patriarhi ja Moskva valitsuse erilist tähelepanu. Tema Eminents Lazar nimetab teadlikult oma väärilise kaastöölise, et ta saaks Moskvas tuntuks kui kõige väärilisem kõrgeimale vaimsele ametikohale.
1690. aastal suri metropoliit Gideon ja arhimandriit Theodosius esitles end teiste isikute hulgas ka Kiievi metropoliidi kõrge tiitli väärilisena. Petšerski arhimandriit Varlaami (Jasinski) sellele kõrgele ametikohale valimisel sai St. Tema asemel tutvustab end ka Theodosius. Kuid Jumala Ettehooldus hindas teisiti. Issand valmistab püha Theodosiust ette kõrgele ametikohale Tšernigovis. Siin pidi ta Jumala tahtel särama oma vooruste valgust ja palvetama Jumala poolt talle usaldatud karja eest, ja mitte ainult oma elu jooksul, vereta ohverdades Issandale, vaid ka pärast surma, kuna Jumala valitud sulane, kes läks oma Issanda rõõmusse.
Kui St. Theodosius määrati Jeletsi arhimandriidiks, Lazar oli sel ajal juba umbes 70-aastane - kõrged aastad, eriti sellise tööelu ja mitmekülgse tegevusega inimese jaoks, mida juhtis õige austusväärne Lazar. Aastate jooksul masendunud eakas hierarh pöördub Moskva patriarhi poole palvega kinnitada arhimandriit Theodosius oma abiliseks piiskopkonna juhtimisel.
Theodosius oli juba Moskvas tuntud kui oma peapiiskopi kõrgelt austatud ja hooliv kaastööline; tema voorusliku elu kuulsus jõudis ka Moskvasse ja patriarh, kes nõustus täitma Laatsaruse palvet, avaldas talle saadetud vastuskirjas seda arvamust Püha Püha kiriku vooruste kohta. Theodosius: "Kuulsime arhimandriit Theodosiuse vooruslikust elust ja sellest, et Tšernigovi piiskopkonna juhtkonna sõnul on ta õige auväärse peapiiskop Lazari võimekas ja kuulekas abiline, kes on juba täis päevi, kogenud äri- ja suhetes. meie ustavusele, armastatud pojale. Seetõttu õnnistab meie truudus teda, arhimandriiti, hoolitseb selle eest, et kõik peapiiskopi poolt talle usaldatud toimingud toimuksid jumalakartlikult, Issanda nimel ja peapiiskopile meelepäraseks. vanem Kristuse kuulekuse vaimus. Kui ta osutub head tehes kannatlikuks aeg-ajalt kurbust taludes ja oma ametit täites laitmatuna, siis, kui Jumal soovib, saab ta peapiiskopi järel kõrgeima väärikuse. Ütlematagi selge, et pühak õigustas täielikult patriarhi kirjas väljendatud ootusi.
Kuid St. Theodosius, kes oli õige austaja Lazaruse töötaja ja assistent, ei jätnud oma varasemaid kohustusi maha. Ta hoolib usinalt oma kloostri käekäigust, mida rikastab hetmani märkimisväärne kingitus, kes kinkis erierandina kloostrile Moštšonka küla, mis on tehtud austusest Jeletsi arhimandriidi kõrgete teenete vastu.
1692. aastal soovis õige austaja Lazar oma eluajal näha oma abilist kõrgeimas preestriastmes, et ta saaks teda elu jooksul täielikult aidata ja olla talle pärast tema surma vääriline järglane. Tol ajal oli Väike-Venemaal kombeks pühitseda tuntud isik hierarhi auastmesse ainult tema tulevasesse karja kuulunud vaimulike esindajate ja väljapaistvate inimeste nõusolekul. Hetmani ettepanekul avaldasid kõik üksmeelselt soovi näha Theodosiust hierarhi auastmes.
Tema arm Lazar ja hetman saatsid rahva nimel tsaarile (Peeter I) ja patriarhile palvekirja tema kohta. Selles petitsioonis juhtisid nad tähelepanu tulevase pühaku kõrgetele teenetele. "Auväärne arhimandriit," kirjutasid nad, "on hea mees, kes on kaunistatud kloostrielu voorustega, mida ta juhib juba noorelt, kogenud kloostrite juhtimist, täis jumalakartust ja vaimseid kogemusi, valgustatud, väga innukas kiriku hiilguse poole, on võimeline juhtima katedraali maja ja Tšernigovi piiskopkonda.
11. september 1692 St. Theodosius, kes oli andnud oma käega allakirjutatud vande "Moskva ja kogu Venemaa ja kõigi põhjamaade peapiiskopile, patriarhile kõige pühamale Issandale Adrianusele", nimetati Tšernigovi ja Novgorodi (Novgorod-Seversk) peapiiskopiks. 13. septembril pühitseti ta ametisse.
Pühitsemisel palus püha Theodosius kuningal oma hierarhiliste õiguste kinnituseks anda talle kuninglik altarikiri, mis anti talle välja 28. septembril ja millele oli alla kirjutanud duuma ametnik. Selles hartas, mis kinnitab Tšernigovi peapiiskoppide õigusi, St. Theodosiusele viitab Vene hierarhide ülimuslikkusele nime andmisel antud vandetõotuse kohaselt sõltuvus mitte Kiievi metropoliidist, vaid Moskva patriarhist. Vene hierarhide juhina saab uus Tšernigovi pühak õiguse teostada sakkos jumalateenistusi.
Püha Theodosius veetis Moskvas umbes kolm kuud.
Naastes Tšernigovi, juhib ta piiskopkonna asju, Jeltsi kloostri juhtkonnast lahkumata: ta on Tšernigovi peapiiskopi “koadjuutor” ja samal ajal Jeltsi kloostri arhimandriit.
Nagu varem ja kuni Tema armu Laatsaruse päevade lõpuni, on St. Theodosius austab oma patrooni ja õpetajat.
Kuid Tšernigovi karja ei lohutanud kauaks vaimne rõõm kahe pühaku nägemisest Jumala trooni ees seismas. 3. septembril 1693 puhkas 73-aastane vanem, õige austaja Lazar, rahumeelselt Issandas, tsaar Aleksi Mihhailovitši sõnade kohaselt "karjane, kes hoolitseb püha kiriku hüvangu eest". Tema surm tekitas sügavat kurbust kogu rahvarohkes karjas ja eriti pühas Theodosiuses, kes armastas teda nagu oma isa poega. Kõik kiirustasid lahkunule viimast austust avaldama palvetega tema kirstu juures. Püha Theodosius viis tema kohal läbi liigutava matmistseremoonia koos hulga Tšernigovist pärit vaimulike ja nendega, kes saabusid mujalt. Püha Theodosius saatis Hieromonk Pachomiuse tsaari ja patriarhi juurde Moskvasse uudisega Tšernigovi piiskopkonda tabanud kurvast sündmusest. Hetman saatis ettekande ka tsaarile. Selles väljendas ta tsaarile oma leina Tšernigovit tabanud kaotuse pärast ja avaldas samas lohutust, et surnud Laatsaruse pärib vääriline peapastor, kes "saab kaunistada kirikut oma lahkusega".
Nii tsaar kui patriarh austasid St. Theodosius oma kirjadega, lubades talle oma teeneid. Samal ajal saadeti talle Hieromonk Pachomiuse kaudu kirjalik kiri ja patriarhaalsed juhised oma karja päästmiseks vajalike asjade korraldamiseks.
Püha Theodosius jättis oma südamesse oma püha patriarhi vagad juhised ja püüdis kogu oma elu neid ellu viia. Isegi abti ja arhimandriidi auastmes näitas ta oma hinge erilist lahkust, tõmmates sellega ligi universaalset armastust ja poolehoidu. Isegi abti auastmes kandis ta erilist hoolt talle usaldatud laste päästmise eest, hoolitsedes pühade kloostrite ehitamise eest (näiteks 1680. aastal Võdubitski kloostrile kuulunud maal, Mozyri linna lähedal, ehitas kloostri). Nüüd on tema tegevusala veelgi laienenud. Eriti hoolitses ta talle usaldatud karjas, et arendada tulihingelist armastust Jumala vastu ja innukust hingede päästmise nimel, millest tema püha hing põles. Juhides kõiki päästele ja ilmudes kõigi jaoks Kõigekõrgema trooni ette, on ta eriti mures askeetliku elu arengu pärast. Ta mitte ainult ei toeta olemasolevaid kloostreid ja täiustab neid, vaid püüab ka uusi kloostreid rajada.
Nii andis ta 11. oktoobril 1693 ühele aadlilesknaisele Maria Sulimovale pastoraalse kirja, mis õnnistas Petšenitski kloostri rajamist. Järgmisel aastal õnnistusega St. Feodosia asutas veel ühe kloostri, mis on kahe miili kaugusel Ljubechist, mis on Venemaa kloostrielu rajaja Püha Antoniuse sünnikoht.
See on jäänud ka St. Tšernigovi piiskopkonna Theodosiusel on kirja pandud mitu uudist, millest on näha tema muret oma karja heaolu pärast. Sellest uudisest on selge, et St. Theodosius oli innukas karjane, äärmiselt õiglane ja rahuarmastav, armastav ja leebe oma pere seas ning äärmiselt tähelepanelik teiste vajaduste suhtes. Tema kuulsus levis palju kaugemale tema karjast. Moskvas endas hääldati tema nime erilise austusega. Patriarh ise teenistuses St. Theodosius nägi Tšernigovi kirikus, et Tšernigovi karja jaoks oli Jumala eriline ettehooldus. Isegi tema eluajal tulid inimesed tema juurde kaugetest paikadest, saatuse tõttu vaesed, kurnatud võitlusest igapäevaste raskustega ning Jumala pühak näitas neile oma patrooni ja kaitset.
Nii pöördus teatud Dominic Polubensky (katoliiklane) tema poole 1694. aastal kirjalikult palvega aidata tal saada Moskva kuningate kodanikuks, et seejärel pöörduda vanaisa esivanemate õigeusu poole. Pühak andis talle täieliku abi ja Polubenskist sai õigeusklik ja Vene riigi subjekt. See on kõik või peaaegu kõik, mis kaasaegsed on meile püha Theodosiuse kohta jätnud.
Aasta oli siis 1696 eelmisel aastal pühaku maise elu. Olles rahumeelselt Issandas puhanud, heitis pühak oma rikkumatu kehaga oma katedraalikiriku (Märkus: sel ajal - Borisi ja Glebi katedraal - V.) sissepääsu juures pikali, kaitstes oma karja igavest päästmist.
Püha Theodosius, kes oli oma elu jooksul karjane, ei jätnud õnnistatud puhkusel oma karja maha, vaid tõelise Jumala pühakuna sai tema taevaseks patrooniks ohtrate imeliste tervenemiste korral, tuues Jumala armu kõigile, kes karjasse voolasid. teda usuga.
Kakssada aastat puhkasid pühaku rikkumatud säilmed Tšernigovi Borisi ja Glebi katedraali koopas. Tema õigeusu karja üldine veendumus on pikka aega näinud neis mitte ainult Tšernigovi, vaid kogu Venemaa maa suurt pühamu ja pühakus endas nägid nad esimestest päevadest peale tema puhkehetke Jumala pühakut, õnnistatud piiskop nagu taevasse üles võetud ingel, kes elab seeravite karjas. Erinevatest väga kaugetest paikadest kogunes tema juurde palverändureid lootusega tema palvelikul eestpalvel Jumala ees.
Kahesaja-aastane periood pühaku õndsast surmast on rikas mitmeosaliste ja eriilmeliste märkide ja imede poolest, millega Issand ise tunnistas oma pühaku säilmete pühadusest: halvatute, kurtide tervendamised, lollid, pimedad, on neid, mille kohta isegi paganad ja mitteõigeusklikud, kes suhtuvad kõigesse õigeusklikku põlgusega, ütlesid otse: see on tõeline ime.
Püha Sinodi nimel uuriti hoolikalt arvukaid Jumala halastuse ilminguid imelistes tervenemistes püha Theodosiuse armulise abi palvel palumise kaudu, millest paljud toimusid meile lähedasel ajal, ning samuti uuriti püha Sinodi nimel tema rikkumatu keha, mis oli aluseks Püha Sinodi palavalt ihaldatud ja kauaoodatud määratlusele: „Tšernigovi peapiiskopi surnud Theodosiuse õnnistatud mälestuseks kuulutage pühakud, õigeusklikud Jumala armust, ja tunnustage tema rikkumatu keha kui püha reliikviad.Pühaku mälestust tähistatakse 5. veebruaril ja pühaku säilmete avamise päeval (Märkus: s.o. vastavalt 18. veebruar ja 22. september, uus art. - V.) ja pühaku säilmete avamise tähistamiseks, täites suveräänse keisri KÕRGEIMA tahte NIKHOLAS II, nimetada ametisse jooksva aasta 1896. aasta 9. septembril." (Märkus: Tšernigovi püha Theodosius oli esimene pühak, keda ülistati kirekandja tsaar Nikolai II valitsusajal. – V.)
See imeline pidu toimus ja seda iseloomustasid uued imed Püha Püha kiriku säilmetest. jumala pühak. Ja nüüd teeb Issand Jumal, kes on imeline oma pühakutes, lõputult ja külluslikult imesid ja õnnistusi püha Theodosiuse eestpalve kaudu usuga, mis voolab tema pühadesse säilmetesse raskete ja ravimatute haiguste korral. rasked olud elu, sisse vaimsed kurbused ja igapäevaelu vajadusi.
Erinevatest maailma paikadest saadab Püha Venemaa oma lapsed meie iidsesse Tšernigovi. Nüüdsest on see kuulus mitte ainult oma hiilgava antiikaja poolest, vaid ka suure Püha Venemaa pühamu poolest – Tšernigovi imetegija Püha Theodosiuse säilmed.
Tsiteeritud:
„Pildid kirikuelust Tšernigovi piiskopkonnas
oma ajaloo 9. sajandist", FLG "S. V. Kulženko." - Kiiev, 1911.
***
Palve Tšernigovi püha Theodosiusele:
- Palve Tšernigovi püha Theodosiusele- Pravoslavie.Ru
Vanemate vagadus aitas kaasa poisi vaimsele arengule ja headele kalduvustele: lapsepõlvest peale oli ta usin palvetamas ja eristas teda tasase iseloomuga.
Noorena astus ta Kiievi kolmekuningapäeva kloostri teoloogiakooli, nn Kiievi vennaskonna kolledžisse. 17. sajandi 40. aastate lõpp oli kõrgkooli õitseaeg.
Tema õpinguaastate jooksul sai pühaku kutse kloostrile lõpuks kindlaks määratud. Õppimisest vaba aja pühendas ta palvele, Pühakirja lugemisele ja Jumala üle mõtisklemisele.
Pärast hariduse omandamist andis tulevane pühak Kiievi Petšerski Lavras kloostritõotused ja sai Petšerski munga Theodosiuse auks nimeks Theodosius (3. mail).
Aastal 1664 määrati ta kuulsa Kiievi-Vydubitski kloostri rektoriks. See klooster oli hiljuti olnud uniaatide käes, kes viisid selle täieliku hävinguni. Püha Theodosius asus innukalt tööle ning tänu oma energiale ja raskele tööle taastas kiiresti kloostrielu Vydubitski kloostris. Hoolitsedes kiriku hiilguse eest, organiseeris ta imelise koori, mis oli kuulus mitte ainult Väike-Venemaal, vaid ka Moskvas, kuhu püha Theodosius 1685. aastal oma lauljad saatis.
Neil aastatel pidi püha Theodosius taluma raske katsumuse: Mstislavi ja Orša piiskop Methodius süüdistas teda koos teiste abtidega Venemaa valitsuse vastu suunatud riigireetmises ja väljamõeldud kirjavahetuses reeturitega. 20. septembril 1668 kutsuti ta selle juhtumi kohta selgitusi andma. Sama aasta 17. novembril aga avastati laim ja püha Theodosius mõisteti koos teistega õigeks.
Kui piiskop Lazar määrati Kiievi metropoli locum tenensiks, määras ta püha Theodosiuse oma vikaariks Kiievis, ise aga jäi Tšernigovi. Selle tiitliga võttis püha Theodosius aktiivselt osa paljudest kirikuüritustest.
Aastal 1688 määrati püha Theodosius Tšernigovi Jeltsi kloostri arhimandriidiks surnud arhimandriit Ioannikise (Goljatovski) asemele. Seal tuli tal kõvasti tööd teha, et parandada kloostrit, mille jesuiidid ja dominiiklased samuti hävitasid.
1692. aastal, 11. septembril pühitseti püha Theodosius Moskva Kremli Taevaminemise katedraalis pidulikult Tšernigovi peapiiskopi auastmeks.
Tšernigovi piiskopkonda valitsedes oli püha Theodosius eriti mures oma karja vaimse valgustatuse pärast. Ta toetas vanu ja lõi uusi kloostreid, nende hulgas Pecheniksky kloostrit, kus ta ise pühitses templi. Aastal 1694 asutas ta Ljubetski kloostri, samal aastal pühitses pühak Domnitski kloostris templi ja 1695. aastal - majesteetliku templi Püha Theotokose auks, mis ehitati Boldinskaja mäe tippu, Iljinski kloostri lähedale.
Püha Theodosius toetas Tšernigovis trükikoja olemasolu, mis valmistas palju liturgiliste raamatute trükiseid.
Püha Theodosiuse ajal märgati Tšernigovi piiskopkonnas mungalluse erilist tõusu ja tugevnemist. Pühak pööras suurt tähelepanu vaimulikele ja oli kandidaatide valikul rangelt valiv.
Püha Theodosiuse iseloomulikud iseloomujooned olid kannatlikkus, rahumeelsus, range õiglus, sügav kaastunne kõigi suhtes, kes tema poole abi ja nõu saamiseks pöördusid, mitte ainult õigeusklikud, vaid ka teiste usutunnistustega inimesed.
1696. aastal, 5. veebruaril, suri püha Theodosius ja ta maeti Tšernigovi Borisi ja Glebi katedraali, parema koori taha, selleks ehitatud krüpti.
PÜHA TEODOSIOS TŠERNIGOVILT. RELIIKIA OSAGA IMEIkoon
2004. aasta septembris oli mul õnn külastada Tšernigovit koos väikese Athose mäelt naasnud palverändurite rühmaga. Olles austanud Tšernigovi Püha Theodosiuse säilmeid ja St. Lavrentiy, suundusime Tšernigovi Jeletski taevaminemise kloostrisse. Siin elas kunagi tulevane suur pühak. Kloostri abtess Abbess Ambrosia võttis meid armastusega vastu ja rääkis, kuidas kloostrit taastatakse. Ta näitas ka maja, kus püha Theodosius elas. Vestluse käigus rääkis ema meile praeguseks praktiliselt tundmatu loo Püha Theodosiuse säilmete tagastamisest Tšernigovisse. Annan oma ema loo kirjalikult.
ELETSKY KLOOSTER TŠERNIGOVIS Olin 20-aastane, kui pühaku säilmed Tšernigovi toodi. Sellest ajast alates möödus kogu mu elu meie iidse linna taevase eestkostja ja patrooni palvetava kaitse all. Kuid alles hiljuti sain teada, kuidas tema säilmed tagasi kodulinna jõudsid. Esimest korda sain seda teemat puudutada reisil Valaami kloostrisse. Sõitsime laevaga Ladoga järvel, ümberringi oli palju palverändureid ja turiste. Kõik ootasid kohtumist iidse kloostriga, mida õigeusklikud nimetavad meie Põhja-Athoseks. Ja järsku kuulsin minu kõrval seisvate inimeste vestlust. Üks neist ütles: "Kas tead, et tee läbi Laadoga ei vii mitte ainult pühale Valaami saarele." Kunagi kulges ümberpiiratud Leningradi “elutee” läbi järvevee ja jääl. Seda kutsuti ka "Püha Theodosiuse teeks". Mind üllatasid need sõnad, kuid siis ilmusid Valaami templid, kõik hakkasid kogunema ja ma ei suutnud täpsemalt välja selgitada, milline seos oli pühal Theodosiusel blokaadi "eluteega".
Paar aastat hiljem toimus muidugi veel üks kohtumine, mille saatis Jumala ettenägelikkus, pärast mida selgus mulle, miks on “elutee” igaveseks seotud püha Theodosiusega ja kuidas tema säilmed usklikeni tagasi jõudsid. 9. mail 2004 tulid Tšernigovi palju Suure Isamaasõja veterane Isamaasõda võidupüha tähistamiseks. Ühel puhkusel kõndisin tänaval ja järsku kuulsin mitut veterani jäätisemüüjalt küsimas, kus asuvad püha Theodosiuse säilmed. Ta ei osanud õieti vastata. Pöördusin veteranide poole ja ütlesin, et võin nad viia katedraali pühaku säilmete juurde. Nii kuulsin ma ühelt nendest veteranidest säilmete tagastamise lugu. Ma räägin teile, mida ma mäletan.
PÜHA TEODOSIOS TŠERNIGOVILT. IKON 1942. aasta hilissügisel arutas rühm sõjaväeametnikke ühel koosolekul piiritletud linnas, mida praeguses olukorras teha saaks. Olukord tundus täiesti lootusetu. Ja äkki kuulsid kõik kohalviibijad häält: "Palvetage Tšernigovi Theodosiuse poole, ta aitab teid." Kõik olid üllatunud ja hämmastunud. Vanemohvitser küsis, kas teised on seda häält kuulnud, ja sai jaatava vastuse. Muidugi ei teadnud keegi neist, kes oli Theodosius Tšernigovist.
Nad teatasid juhtunust kõrgeimatele võimudele, misjärel pöördusid Leningradi metropoliit Aleksi (Simanski), tulevase Tema Pühaduse patriarhi poole. Metropoliit Aleksius vastas, et püha Theodosius on meie maa suur pühak ja eestkostja ning kui ta andis sellise juhise, siis peame linna päästmiseks tema poole palvetama. Ja selleks on vaja tema pühad säilmed tagastada kirikusse, mis sel ajal asusid Peterburi endises Kaasani katedraalis usu- ja ateismiajaloo muuseumis. Pärast lühikesi läbirääkimisi saadi Stalini luba ja Püha Theodosiuse säilmed viidi üle Niguliste katedraali.
PÜHA TEODOSIOS TŠERNIGOVILT. IKON Pärast seda alustasid ja lõpetasid meie väed võidukat Tihvini operatsiooni, tõrjudes vaenlase tagasi ning nii avati raudteeühendus Laadoga järve kaldaga, kust mööda “teed” saabusid ümberpiiratud Leningradi relvad, laskemoon, toit ja muud kaubad. elust”. Sama teed pidi tagasi viidi nälga surevad Leningradi elanikud. Seetõttu nimetasid usklikud Laadoga maanteed (vesi ja jää) "Püha Theodosiuse teeks" ja pühakut ennast hakati Leningradis eriti austama. Ja täna tuleb pühaku kujutisega allesjäänud pühakotta pidev õigeusklike voog, inimesed seisavad ja palvetavad pühaku poole, kes päästis nende linna hävingust, küünlaid on palju.
VÄHK KOOS TŠERNIGOVI PÜHA TEODOSIUSE HILJUTUDEGA 1946. aastal kutsus Vladõka Aleksei, kellest sai Tema Pühadus patriarh, Moskvasse Tšernigovi piiskopi Borisi ja andis talle ülesandeks süüa teha. Vajalikud dokumendid pühaku säilmete üleviimise eest Leningradist Tšernigovisse. Ametivõimude nõusolek saadi, kõik vajalikud dokumendid vormistati. Pühaku säilmed toodi Tšernigovisse 15. septembril 1946. aastal. Ma mäletan seda päeva väga hästi. Meie vanem ja vaimne isa Tšernigovi Lavrenti kohtus säilmetega. Mina ja mu õed laulsime ja nutsime rõõmust ja hellusest. See oli riiklik pidu. Inimesed olid nähtavad ja nähtamatud. Sel päeval serveeriti kolm liturgiat.
TŠERNIGOVI AUKRIK LARVENT. IKON Sellest ajast alates on pühaku säilmed meie linnas pidevalt olnud. Kui palju imesid tehakse tema palvete kaudu. Ja hiljuti kanti säilmeid ristirongkäigus üle linna – kuidas sa võisid arvata, et selline asi võib juhtuda! Kuid järk-järgult hakkasid inimesed unustama meie armastatud pühaku säilmete tagasituleku suure rõõmsa päeva.
Ma tahan teile rääkida, kuidas Issand imekombel tuletas mulle seda kuupäeva meelde. Selle aasta 14. septembril helistati mulle palvega lubada kloostrisse tulla kaks bussi palveränduritega, kes soovisid palvetada Püha Theodosiuse säilmete juures. Sel ajal olid säilmed meie kloostris, alumises kirikus. Ma ütlesin, et las nad tulevad. Kui palverändurid kohale jõudsid, selgus, et nendega on kaasas preester ja diakon. Algas palve: loeti ja lauldi akatisti, peeti palveteenistusi. Mõtlesin, et seisan natuke ja lahkun, sest enesetunne oli halb ja väga väsinud. Möödusid minutid, möödusid tunnid, palved jätkusid, kogu nõrkus kadus kuhugi. Lihavõtted olid mu südames, tahtsin laulda Lihavõttelaulud. Selline rõõm säras inimeste näol. Seisime kogu öö reliikviate juures palvetades. Toimus hämmastav vaimne tõus. Ühe suu ja ühe südamega pöördusid nad pühaku poole. Keegi ei tahtnud lahkuda. Ma ei saanud aru, miks selline arm meid, patuseid, nii märgita päeval külastas. Ja järsku meenus mulle: täna möödub 25 aastat päevast, mil pühaku säilmed Tšernigovisse tagasi pöördusid. Nii korraldas Issand meile säilmete tagastamise püha, tuletas meile meelde, et see on meie ühise triumfi päev ja seda tuleks eriti tähistada, kaasates kirikukalendrid kui pühaku mälestuspäev.
TŠERNIGOVI PÜHA KOLMUKUSE KATEDRAL
Püha Theodosius, Tšernigovi peapiiskop, sündinud seitsmeteistkümnenda sajandi kolmekümnendate alguses Podolski kubermangus. Ta pärines iidsest Polonitski-Uglitski aadlisuguvõsast; Tema vanemad olid preester Nikita ja Maria. Tulevase pühaku perekonnas valitsenud vagadus aitas soodsalt kaasa poisi vaimsele arengule. Alates lapsepõlvest eristas teda tasadus ja usinus palves. Noormehe loomulikud võimed ilmnesid Kiievi vennaskonna kolledžis Kiievi kolmekuningapäeva kloostris. See oli kolledži hiilgeaeg (17. sajandi neljakümnendate lõpp), mil selle rektoriteks olid arhimandriit Innocentius (Gisel) ja seejärel hegumen, hilisem Tšernigovi peapiiskop Lazar (Baranovitš) ja teiste seas. mentoriteks olid Hieromonk Epiphanius (Slavinetski), Hieromonk Arseny (Satanovski), Valgevene piiskop Theodosius (Baevski), abt Theodosius (Safonovitš) ja Meletiy Dzik, kes olid tolle aja kõige valgustunumad inimesed. Püha Theodosiuse kamraadid kolledžis olid tulevased silmapaistvad karjased: Ioannikiy Golyatovsky, Anthony Radivilovsky, Varlaam Yasinsky. Kiievi-vennalik kolmekuningapäev oli sel ajal õigeusu võitluse peamiseks keskuseks katoliku vaimulike, jesuiitide ja uniaatide rünnakute vastu. Õppimisaastatel sai püha Theodosiuse kutsumus kloostritegudele lõpuks kinnitust: ta pühendas kogu oma õpingutest vaba aja palvele, Jumala üle mõtisklemisele ja Pühakirja lugemisele.
Võib oletada, et pühak ei lõpetanud kogu kolledži kursust, kuna pärast Podoli hävitamist poolakate poolt lõpetas see mitmeks aastaks oma tegevuse. Kogu oma elu säilitas pühak sügava tänu Kiievi-vennakloostrile, kes teda üles kasvatas. Kiievi-Vydubitski kloostri sünodikonis tehti püha Theodosiuse kohta järgmine märkus: "Ta oli heaperemehelik ja Kiievi vennaskonna kloostri heategija."
Pärast hariduse saamist andis tulevane pühak Kiievi-Petšerski Lavras nimega Theodosius (3. mai) auks kloostritõotused (tema ilmalik nimi pole teada).
Kiievi metropoliit Dionysius (Balaban) määras ta Kiievi Püha Sofia katedraali peadiakoniks ja määrati seejärel suurlinna katedraali vikaariks. Kuid peagi lahkus ta Kiievist ja asus elama kaugesse Krutitski kloostrisse (Tšernigovi piiskopkond), Baturini linna lähedal, mis on kuulus oma range kloostrielu poolest. Seal pühitseti ta hieromunka auastmesse. Aastal 1662 määrati püha Theodosius Kiievi piiskopkonna Korsuni kloostri abtiks ja 1664. aastal iidse Kiievi-Vydubitsky kloostri abtiks. See klooster oli hiljuti olnud uniaatide käes ja täielikult hävinud. Kuid püha Theodosius suutis tänu oma energiale ja visadusele Vydubitsky Püha Miikaeli kloostri kiiresti taaselustada. Ta hoolitses eriti selle eest, et tagada kiriku hiilgus. Ta lõi imelise koori, mis oli kuulus mitte ainult Väike-Venemaal, vaid ka Moskvas, kuhu püha Theodosius 1685. aastal oma lauljad saatis. Kloostrielanike vaimse kasvu eest hoolitsev püha abt, ise range askeet, ehitas 1680. aastal kloostrist mitte kaugele, Mihhailovštšina saarele, väikeseks kloostriks üksindust ihaldavatele vendadele. Ta määras seal organiseerijaks ja asekuningaks kloostri ühe innukama munga - Hieromonk Jobi (Opalinsky).
Kui püha Theodosius oli Kiievi-Vydubitski kloostri hegumen, pidi ta läbi elama raskeid päevi. Mstislavi ja Orša piiskop Methodius süüdistas teda koos teiste abtidega Venemaa valitsuse vastu suunatud riigireetmises ja kujuteldavas kirjavahetuses Venemaa reeturitega. 20. septembril 1668 pidi püha Theodosius selles küsimuses selgitusi andma. 17. novembril 1668 avastati laim ja püha Theodosius sai koos teiste abtidega andestuse.
Õige austaja Lazar (Baranovitš) hindas püha Theodosiuse kõrgeid vaimseid omadusi ja tõi ta iseendale lähemale. Ta nimetas teda "Kristuse karja lambaks, kes on õppinud kuulekust" ja soovis prohvetlikult, et püha Theodosiuse nimi kirjutataks taevasse. Kui 1679. aastal sai õige austaja Lazar Kiievi metropoli locum tenensiks, määras ta püha Theodosiuse oma vikaariks Kiievis, tema ise aga jäi Tšernigovi. Kiievi metropoli locum tenensi vikaarina võttis püha Theodosius aktiivselt osa paljudest kirikuüritustest. 1685. aastal osales ta otsustava hääleõigusega piiskop Gideoni (Tšetvertinski) valimisel Kiievi metropoliidiks ja saadeti koos Perejaslavli abti Jerome'iga (Dubina) koos valimisteatega Moskvasse. Moskvas võeti mõlemad esindajad au ja lugupidamisega vastu. Selle saatkonna tulemuseks oli Kiievi metropoli taasühendamine Venemaaga õigeusu kirik. Aastal 1688 määrati püha Theodosius Tšernigovi Jeltsi kloostri arhimandriidiks surnud arhimandriit Ioannikise (Goljatovski) asemele. Sellest ajast alates viidi kogu pühaku tegevus Kiievist Tšernigovisse. See ametisse nimetamine toimus peamiselt Tema Armu Lazari palvel. Püha Theodosius pidi Jeletsi kloostri täiustamiseks kõvasti tööd tegema, kuna see klooster, mis polnud veel jesuiitide ja dominiiklaste laastamisest taastunud, oli väga vaene ja rahutu. Püha Theodosiuse tööga õnnestus kahe-kolme aasta jooksul saavutada Jeletsi kloostri õitseng, mis tagas täielikult selle olemasolu. Pühak, isegi oma uues ametis, osutas oma armule Laatsarusele igakülgset abi kõigis olulistes küsimustes. Ta osales lepitusvastuse koostamisel Moskva patriarh Joachimile tema küsimuskirjadele Kiievi metropoli suhtumise kohta Firenze nõukogusse ja sellel kirikukogul tõstatatud pühade kingituste transsubstantsiatsiooni aja küsimuse arutamisel. Kui patriarh nende vastustega rahule ei jäänud ja Baturinski abt (Tuptalo) (tulevane Rostovi metropoliit) saadeti 1689. aasta alguses Moskvasse, sõitis püha Theodosius temaga kaasa kui auväärseima Lazari esindaja. Talle tehti ülesandeks toimetada patriarhile vastuskiri ja selgitada kõik arusaamatused. 11. septembril 1692 pühitseti püha Theodosius Moskva Kremli Taevaminemise katedraalis pidulikult peapiiskopiks.
Tšernigovi piiskopkonna valitsemise kohta püha Theodosiuse poolt on säilinud vähe teavet. Pühak pööras erilist tähelepanu tõelise kristliku vagaduse vaimu äratamisele ja säilitamisele oma karjas. Selleks hoolitses ta vanade kloostrite ja kirikute korrashoiu ning uute kloostrite ja kirikute rajamise eest. Preesterluse alguses loodi tema õnnistusega Pecheniksky nunnaklooster ja ta ise pühitses selle kloostri templi Pühima Neitsi Maarja uinumise auks. 1694. aastal asutati tema õnnistusega Ljubetšist 2 versta kaugusel Ljubetski klooster; 1694. aastal pühitses pühak Domnitski kloostris Püha Neitsi Maarja sündimise auks templi ja 1695. aasta suvel majesteetliku templi Püha Neitsi Maarja auks, mis ehitati Boldinskaja mäe otsa, lähedale. iidne Iljinski klooster. Püha Theodosiuse juhtimisel märgati Tšernigovi piiskopkonnas mungalluse erilist tõusu ja tugevnemist. Pühak pööras suurt tähelepanu ka vaimulikele ja oli preestrikandidaatide valikul rangelt valiv. Eriti patroneeris Tšernigovi teoloogiakoole, kutsus neisse Kiievist õppinud munkasid, kelle hulgas oli (Maksimovitš), tulevane Tobolski metropoliit, kellest hiljem sai pühaku assistent ja järglane ning Tšernigovi teoloogiakoolide korraldaja. Range õiglus vaimulike ja karja suhtes, sügav kaastunne, kannatlikkus ja kristlik rahumeelsus eristavad tunnused Püha Theodosiuse tegevus. Tema poole pöördusid sageli abi ja nõu saamiseks mitte ainult õigeusklikud, vaid ka teiste uskude inimesed. Kuid püha Theodosius ei hoolinud Tšernigovi karjast kaua. Tundes surma lähenemist, kutsus ta Brjanski Svenski kloostri abti Püha Johannese (Maximovitš) Tšernigovi ja tõstis ta hieromunkist Tšernigovi Eletski kloostri arhimandriidiks. Uue arhimandriidina valmistas ta oma järglase ette. 5. veebruaril 1696 suri püha Theodosius ja ta maeti Tšernigovi Borisi ja Glebi katedraali parema koori taha, spetsiaalselt valmistatud krüpti. Seejärel ehitas tema järeltulija Püha Johannes (Maksimovitš) tema haua kohale tellistest võlvi, millel oli ülistav värsskiri, tänutäheks tema imelise paranemise eest raskest haigusest. Püha Theodosiuse erilisest armuannist annab tunnistust tema askeetlik elu ja intiimne abi kõigile, kes talle palveid esitasid.
