एस यसिनिन के गीतों में मूल प्रकृति का विषय। छात्र की मदद करने के लिए यसिनिन निबंध के गीतों में किस प्रकार की प्रकृति दिखाई देती है

पिमेनोव एंड्री

"सर्गेई यसिनिन के गीतों में मूल प्रकृति" विषय पर साहित्य पर डिजाइन और शोध कार्य।

डाउनलोड करना:

पूर्व दर्शन:

साहित्य में परियोजना रक्षा।

स्लाइड 1

जिस प्रोजेक्ट पर मैंने काम किया उसे "सर्गेई यसिनिन के गीतों में मूल प्रकृति" कहा जाता है।

स्लाइड 2

मेरे प्रोजेक्ट का उद्देश्य:एस. यसिनिन की कविता के उदाहरण पर कवि के अपने मूल स्वभाव के प्रति दृष्टिकोण को समझने के लिए।

कार्य:

कवि की जीवनी का अध्ययन करें

प्रकृति के बारे में कविताएँ उठाएँ

प्रश्न का उत्तर दें: कवि का अपनी मूल प्रकृति से क्या संबंध था?

मेरे प्रोजेक्ट का परिणाम यह हुआ:

अभिव्यंजक काव्य पाठ

कंप्यूटर प्रस्तुति

मैंने यह विषय क्यों चुना? क्योंकि मुझे एस. यसिनिन की कविता पसंद है। इसके अलावा, मुझे प्रकृति से प्यार है.

जब मैंने पहली बार कविताएँ पढ़ीं, तो उन्होंने मुझे आश्चर्यचकित कर दिया। यह ऐसा था जैसे मैंने अपनी आँखों से संपूर्ण रूसी प्रकृति को देखा हो। मैं प्रकृति के बारे में यसिनिन की कविताएँ भी खोजना और पढ़ना चाहता था। मुझे कवि और उनके काम के बारे में बहुत सारा साहित्य मिला और मैंने यह काम तैयार किया।

स्लाइड 3

सर्गेई यसिनिन का जन्म 21 सितंबर, 1895 को एक साधारण किसान परिवार में हुआ था प्रारंभिक वर्षोंउसके पास एक सूक्ष्म और कमजोर आत्मा और स्वभाव था। उनके माता और पिता कॉन्स्टेंटिनोव गांव में रहते थे, लेकिन उनका पालन-पोषण उनके नाना ने किया। यह वह है, समृद्ध होना और समझदार आदमी, जो किताबों से प्यार करता है, उसने अभी भी बहुत युवा यसिनिन को प्रकृति और कला से प्यार करना सिखाया, जो बाद में उसकी रचनात्मक गतिविधि का मुख्य विषय बन गया।

स्लाइड 4

रूसी गाँव, मध्य रूस की प्रकृति, मौखिक लोक कला और सबसे महत्वपूर्ण बात, रूसी शास्त्रीय साहित्य ने युवा कवि के गठन पर गहरा प्रभाव डाला, उनकी प्राकृतिक प्रतिभा को निर्देशित किया।

यसिनिन खुद कई बार कॉल करते हैं विभिन्न स्रोतजिसने उनके काम को पोषित किया: गाने, डिटिज़, परी कथाएँ, आध्यात्मिक कविताएँ, पुश्किन, लेर्मोंटोव, कोल्टसोव, निकितिन की कविताएँ।

स्लाइड 5

एस. यसिनिन की कई अद्भुत कविताएँ देशी प्रकृति को समर्पित हैं। उन्हें ध्यान से पढ़ा जाना चाहिए, मुख्य मनोदशा को समझने की कोशिश करनी चाहिए, कविता की लय, संगीत की आदत डालनी चाहिए, ताकि यह समझ सकें कि शब्द छंद में कैसे बनते हैं।.

स्लाइड 6

सन्टी

सफेद सन्टी
मेरी खिड़की के नीचे
बर्फ से ढंका हुआ,
बिल्कुल चांदी.
रोएंदार शाखाओं पर
बर्फ़ सीमा
ब्रश खिल गए
सफेद झालर.
और एक सन्टी है
नींद भरी खामोशी में
और बर्फ के टुकड़े जल रहे हैं
सुनहरी आग में
एक भोर, आलसी
चारों ओर घूमना,
शाखाएँ छिड़कता है
नई चाँदी

स्लाइड 7

पहली बार कविता "बिर्च" 1914 में बच्चों की पत्रिका "मिरोक" में प्रकाशित हुई थी, हालाँकि इसे लेखक ने 1913 में लिखा था। तब से, यह पाठकों द्वारा व्यापक रूप से जाना और पसंद किया जाने लगा। कविता खूबसूरत बर्च को समर्पित है। यह यसिनिन के अपनी जन्मभूमि की प्रकृति के प्रति प्रेम को व्यक्त करता है।

स्लाइड 8 (वीडियो)

बर्ड चेरी बर्फ से छिड़कती है,
खिली हुई हरियाली और ओस।
खेत में, अंकुरों की ओर झुकते हुए,
रूक्स बैंड में चल रहे हैं.

रेशमी घास गायब हो जाएगी,
रालयुक्त चीड़ जैसी गंध आती है।
ओह तुम, घास के मैदान और ओक के जंगल -
मैं वसंत से मंत्रमुग्ध हूं।

इंद्रधनुष गुप्त समाचार
मेरी आत्मा में चमक.
मैं दुल्हन के बारे में सोचता हूं
मैं केवल उसके बारे में गाता हूं।

तुम्हें चकमा दो, बर्ड चेरी, बर्फ़ से,
हे पक्षियों, जंगल में गाओ!
पूरे मैदान में अस्थिर दौड़ना
मैं फोम से रंग फैलाऊंगी.

स्लाइड 9

"बर्ड चेरी बर्फ डाल रही है ..." - 1910 की एक कविता और येसिनिन के शुरुआती परिदृश्य गीतों से संबंधित है। इसमें प्रकृति की सुंदरता पर युवा कवि की ताज़ा नज़र झलकती है। काम आने वाले वसंत के कारण होने वाली खुशी से भर जाता है - कभी-कभी नवीनीकरण, पुनर्जन्म, प्यार। गीतात्मक नायक उसके द्वारा नशा किया जाता है।

स्लाइड 10

यसिनिन की कविता में मातृभूमि और प्रकृति के विषय आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं। कवि प्रकृति का वर्णन करते समय उसके खेतों, घास के मैदानों, नदियों के प्रति उदासीन नहीं रह सकता, कवि इस प्रकार मातृभूमि का वर्णन करता है, क्योंकि प्रकृति मातृभूमि का हिस्सा है। रूस के प्रति महान प्रेम ने सर्गेई यसिनिन को यह कहने का अधिकार दिया:
मैं जप करूंगा
कवि में संपूर्ण अस्तित्व के साथ
पृथ्वी का छठा भाग
संक्षिप्त नाम "रस" के साथ।

प्रोजेक्ट तैयार करते समय, मैंने प्रसिद्ध थिएटर और फिल्म कलाकारों द्वारा प्रस्तुत सर्गेई यसिनिन की कई कविताएँ सुनीं। मुझे विशेष रूप से कलाकार सर्गेई बेज्रुकोव द्वारा प्रस्तुत कविताएँ पसंद आईं। मनमोहक कविता पाठ!

स्लाइड 11 (वीडियो)

स्लाइड 12

यसिनिन की कविता कई देशों के करीब और प्रिय है, उनकी कविताएँ विभिन्न भाषाओं में सुनी जाती हैं।

कवि की योग्यता महान है.

उनकी रचनाएँ लोगों के करीबी विषयों को छूती हैं।

यसिनिन की भाषा सरल और सुलभ है।

कविता हृदय को उद्वेलित करती है, अपनी मौलिकता और काव्य सौन्दर्य से आकर्षित करती है।

यसिनिन जीवन का प्रेमी है। और उन्होंने इस गुण को अपनी कविताओं में दर्शाया है, जिसे पढ़कर आप अनायास ही जीवन को दूसरी तरफ से देखना शुरू कर देते हैं, हर चीज़ को आसान मानते हैं, अपनी भूमि से प्यार करना सीखते हैं,

मुझे यसिनिन के गीतों से प्यार है!!!

स्लाइड 13

प्रोजेक्ट पर काम करते समय मुझे पता चला:

  1. सर्गेई यसिनिन के गीतों का मुख्य विषय प्रकृति और मातृभूमि का विषय है।
  2. अपनी कविताओं में लेखक हमारे देश की प्रकृति के बारे में प्रेम और कोमलता से बात करते हैं।
  3. यसिनिन की कविताएँ पढ़कर मुझे एहसास हुआ कि प्रकृति में एक आत्मा है, वह जीवित है।
पूर्व दर्शन:

प्रस्तुतियों के पूर्वावलोकन का उपयोग करने के लिए, अपने लिए एक खाता बनाएँ ( खाता) Google और साइन इन करें: https://accounts.google.com


स्लाइड कैप्शन:

उद्देश्य: एस. यसिनिन की कविता के उदाहरण पर कवि के अपने मूल स्वभाव के प्रति दृष्टिकोण को समझना। कार्य: कवि की जीवनी का अध्ययन करना, प्रकृति के बारे में कविताओं का चयन करना, कविता को अभिव्यंजक रूप से पढ़ना सीखना, प्रश्न का उत्तर देना: कवि ने अपनी मूल प्रकृति के साथ कैसा व्यवहार किया? परियोजना परिणाम: अभिव्यंजक काव्य वाचन कंप्यूटर प्रस्तुति

सर्गेई अलेक्जेंड्रोविच यसिनिन सर्गेई यसिनिन का जन्म 21 सितंबर, 1895 को एक साधारण किसान परिवार में हुआ था और कम उम्र से ही उनकी आत्मा और स्वभाव नाजुक और कमजोर था। उनके माता और पिता कॉन्स्टेंटिनोव गांव में रहते थे, लेकिन उनका पालन-पोषण उनके नाना ने किया। वह एक अमीर और बुद्धिमान व्यक्ति था जो किताबों से प्यार करता था, जिसने अभी भी बहुत युवा यसिनिन को प्रकृति और कला से प्यार करना सिखाया, जो बाद में उनकी रचनात्मक गतिविधि का मुख्य विषय बन गया।

कवि के बारे में रूसी गाँव, मध्य रूस की प्रकृति, मौखिक लोक कला और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि रूसी शास्त्रीय साहित्य ने युवा कवि के निर्माण पर गहरा प्रभाव डाला, उनकी प्राकृतिक प्रतिभा को निर्देशित किया। यसिनिन स्वयं अलग-अलग समय पर अलग-अलग स्रोतों का नाम देते हैं जिन्होंने उनके काम को पोषित किया: गीत, डिटिज़, परियों की कहानियां, आध्यात्मिक कविताएं, पुश्किन, लेर्मोंटोव, कोल्टसोव, निकितिन की कविता।

एस. यसिनिन की कई अद्भुत कविताएँ देशी प्रकृति को समर्पित हैं। उन्हें ध्यान से पढ़ा जाना चाहिए, मूल मनोदशा को समझने की कोशिश करनी चाहिए, कविता की लय और संगीत की आदत डालनी चाहिए, ताकि यह समझ सकें कि शब्द कैसे छंद में बनते हैं।

मेरी खिड़की के नीचे सफेद सन्टी चांदी की तरह बर्फ से ढकी हुई है। बर्फीली सीमा वाली फूली हुई शाखाओं पर, सफेद झालर खिले हुए लटकन। और सन्टी नींद भरी खामोशी में खड़ा है, और बर्फ के टुकड़े सुनहरी आग में जल रहे हैं। और भोर, आलस्य से चक्कर लगाते हुए, शाखाओं पर नई चाँदी छिड़कती है। सन्टी

पहली बार कविता "बिर्च" 1914 में बच्चों की पत्रिका "मिरोक" में प्रकाशित हुई थी, हालाँकि इसे लेखक ने 1913 में लिखा था। तब से, यह पाठकों द्वारा व्यापक रूप से जाना और पसंद किया जाने लगा। कविता खूबसूरत बर्च को समर्पित है। यह यसिनिन के अपनी जन्मभूमि की प्रकृति के प्रति प्रेम को व्यक्त करता है।

"बर्ड चेरी बर्फ डाल रही है ..." - 1910 की एक कविता और येसिनिन के शुरुआती परिदृश्य गीतों से संबंधित है। इसमें प्रकृति की सुंदरता पर युवा कवि की ताज़ा नज़र झलकती है। काम आने वाले वसंत के कारण होने वाली खुशी से भर जाता है - कभी-कभी नवीनीकरण, पुनर्जन्म, प्यार। गीतात्मक नायक उसके द्वारा नशा किया जाता है।

यसिनिन की कविता में मातृभूमि और प्रकृति के विषय आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं। कवि प्रकृति का वर्णन करते समय उसके खेतों, घास के मैदानों, नदियों के प्रति उदासीन नहीं रह सकता, कवि इस प्रकार मातृभूमि का वर्णन करता है, क्योंकि प्रकृति मातृभूमि का हिस्सा है। रूस के लिए महान प्रेम ने सर्गेई यसिनिन को यह कहने का अधिकार दिया: मैं कवि में अपने पूरे अस्तित्व के साथ गाऊंगा पृथ्वी का छठा हिस्सा संक्षिप्त नाम "रस" के साथ।

यसिनिन की कविता कई देशों के करीब और प्रिय है, उनकी कविताएँ विभिन्न भाषाओं में सुनी जाती हैं। कवि की योग्यता महान है. उनकी रचनाएँ लोगों के करीबी विषयों को छूती हैं। यसिनिन की भाषा सरल और सुलभ है। कविता हृदय को उद्वेलित करती है, अपनी मौलिकता और काव्य सौन्दर्य से आकर्षित करती है। यसिनिन जीवन का प्रेमी है। और उन्होंने अपनी कविताओं में इस गुण को दर्शाया है, जिसे पढ़कर आप अनजाने में जीवन को दूसरी तरफ से देखना शुरू कर देते हैं, हर चीज को आसान मानते हैं, अपनी भूमि से प्यार करना सीखते हैं। मुझे सर्गेई यसिनिन के गीतों से प्यार है!!!

परियोजना पर काम करने के दौरान, मुझे पता चला: सर्गेई यसिनिन के गीतों का मुख्य विषय प्रकृति और मातृभूमि का विषय है। अपनी कविताओं में लेखक हमारे देश की प्रकृति के बारे में प्रेम और कोमलता से बात करते हैं। यसिनिन की कविताएँ पढ़कर मुझे एहसास हुआ कि प्रकृति में एक आत्मा है, वह जीवित है।

उपयोग किए गए इंटरनेट संसाधन: 2. वीडियो: https://youtu.be/8nAzCk1laDI https://my.mail.ru/bk/volodin.52/video/_myvideo/1943.html 1. तस्वीरें और चित्र http://www .sesenin.ru/# http://900igr.net/kartinki/literatura/Esenin/Sergej-Esenin.htm http://dreempics.com/img/picture/Jul/17/50c6c87dc3dc3402ee657c7aa94e10ef/1.jpg l




























पीछे की ओर आगे की ओर

ध्यान! स्लाइड पूर्वावलोकन केवल सूचनात्मक उद्देश्यों के लिए है और प्रस्तुति के पूर्ण विस्तार का प्रतिनिधित्व नहीं कर सकता है। यदि आप इस कार्य में रुचि रखते हैं, तो कृपया पूर्ण संस्करण डाउनलोड करें।

पाठ का उद्देश्य और उद्देश्य:

  • छात्रों को कवि की रचनात्मक पद्धति की विशेषताओं से परिचित कराना;
  • एस. ए. यसिनिन के काम की राष्ट्रीयता दिखाएँ;
  • एक गीतात्मक कार्य, अभिव्यंजक पढ़ने का विश्लेषण करने के प्रारंभिक कौशल विकसित करना;
  • काव्यात्मक रचनात्मकता में रुचि, प्रकृति के प्रति प्रेम और सम्मान पैदा करना।

उपकरण:

  • एस. ए. यसिनिन के चित्र और तस्वीरें;
  • पाठ के लिए प्रस्तुति (प्रोजेक्टर का उपयोग करके स्क्रीन पर प्रसारित);
  • होमवर्क के साथ पाठ में काम के लिए टास्क कार्ड।

कक्षाओं के दौरान

पंख वाली घास सो रही है. मैदान महंगा है.
और कीड़ा जड़ी की सीसा ताजगी।
कोई अन्य मातृभूमि नहीं
मेरी गर्मी मेरे सीने में मत डालो।

I. शिक्षक का शब्द

यसिनिन एक भावपूर्ण गीतकार के रूप में रूसी कविता के इतिहास में एक बहुत ही विशेष स्थान रखते हैं। मूल स्वभावजिसके लिए उन्होंने अपना काम समर्पित किया। मातृभूमि और उसकी प्रकृति - कवि के सभी सर्वश्रेष्ठ गीत इन दो विषयों से जुड़े हैं: “मेरे गीत एक महान प्रेम के साथ जीवित हैं - मातृभूमि के लिए प्रेम। मेरे काम में मातृभूमि की भावना मुख्य है।”
आज पाठ में हम यसिनिन की कविताओं को पढ़ेंगे, अध्ययन करेंगे, उनका विश्लेषण करेंगे, काव्यात्मक शब्दों की दुनिया में प्रवेश करने का प्रयास करेंगे, कलात्मक छवियों के माध्यम से मौखिक काव्य रेखाचित्रों को समझना सीखेंगे, मनुष्य और प्रकृति के बीच संबंध पर ध्यान देंगे।
आइए हम उनकी आत्मकथा पढ़ें, जो उन्होंने अक्टूबर 1925 में अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले लिखी थी। ("मेरे बारे में" पढ़ें)। यसिनिन इतना "अपना" है कि हमें ऐसा लगता है कि हम उसके बारे में सब कुछ जानते हैं। और फिर भी, इस व्यक्ति ने, अपने बहुत ही छोटे जीवन में, एक साहित्यिक विरासत छोड़ी, जिसमें, जैसा कि यह पता चला है, कई और रहस्य शामिल हैं। उनके उपनाम की ध्वनि में ही कुछ प्राकृतिक, जंगल, वसंत है - कवि को अपने समय में इतने लोकप्रिय छद्म नामों की भी आवश्यकता नहीं थी।

द्वितीय. यसिनिन की जीवनी पर छात्र का रिपोर्ट-संदेश(प्रस्तुति देखने के साथ)।

तृतीय. प्रारंभिक कविताओं का वाचन एवं विश्लेषण

कवि अपनी आत्मकथा में कहते हैं, "मैंने नौ साल की उम्र में ही कविता लिखना शुरू कर दिया था।" उनके पहले काव्य प्रयोग, निश्चित रूप से कमजोर थे, लेकिन उनमें पहले से ही लेखक के विश्वदृष्टि की मौलिकता, उनकी रचनात्मक व्यक्तित्व, छवियों की एक असामान्य प्रणाली में प्रकट, तुलनाओं, रूपकों, विशेषणों की नवीनता को देखा जा सकता था:

जहां गोभी के ढेर लगे हैं
सूर्योदय से बरसता है लाल पानी,
छोटी कोख बिल्ली का बच्चा
हरा थन चूसता है.

यसिनिन की लगभग सभी पहली कविताएँ प्रकृति के वर्णन के लिए समर्पित हैं। और यह अन्यथा कैसे हो सकता है - आखिरकार, युवा कवि बचपन से ही अपनी जन्मभूमि के विस्तार और धन से घिरा हुआ था। यसिनिन की कविता उज्ज्वल और रंगीन है, ध्वनियों और गंधों से भरपूर है। बर्च के पेड़ों की एक सफेद झंकार है, घंटियाँ बज रही हैं, नरकट सरसराहट कर रहे हैं, भोर चमक रही है, उपवन नीले अंधेरे से ढके हुए हैं, सुनहरी हरियाली जल रही है, इसमें सेब और शहद की खुशबू आ रही है, स्प्रूस धूप की गंध डाल रहे हैं - ऐसा है यसिनिन की प्रकृति की उज्ज्वल और सुंदर दुनिया। यह दुनिया अत्यधिक हर्षित नहीं है, इसकी गहराइयों में हमेशा कहीं न कहीं कुछ दुखद होता है जिसे शब्दों में बयां करना मुश्किल है। शायद यह दुःख सांसारिक हर चीज़ की नाजुकता, नाजुकता के बारे में है। और इसलिए, जीवन में हर खूबसूरत चीज और भी करीब, स्पष्ट और अधिक महंगी हो जाती है।

हमने "इन द हट" (1914) कविता पढ़ी

यह कविता रूसी कविता में एक घटना बन गई। यहां कोई चमकीले रंग नहीं हैं. दिखावटी छवियां, सब कुछ सामान्य, विश्वसनीय है ... और फिर भी यह आकर्षित करता है: स्केच की सटीकता, स्वर की ईमानदारी। लेखक का दृष्टिकोण स्पष्ट रूप से व्यक्त नहीं किया गया है, लेकिन कविता की धुन में स्पष्टता, आत्मविश्वास के साथ चमकता है।

2-4 कविताएँ पढ़ना (परिशिष्ट 1 )

- यसिनिन प्रकृति का चित्रण कैसे करता है?

यसिनिन द्वारा प्रकृति का मानवीकरण, आध्यात्मिकीकरण किया गया है। उदाहरण के लिए, वन्यजीवों की छवि अपीलों द्वारा बनाई जाती है - उन्हें पाठ में खोजें…।
यसिनिन की कविता में शांत ध्वनियाँ हैं - उदाहरण दें ("ईख की सरसराहट", "नम्र बातचीत", "साँस खींचना" ...) - और सीटी, और भनभनाहट, और रोना, और प्रार्थना, और गीत, और कई अन्य ध्वनि चित्र.

- रंगीन छवि के उदाहरण ढूंढें। यसिनिन की कविताओं में कौन से रंग प्रबल हैं?

यसिनिन की कविताओं में, लाल रंग के रंग विविध हैं: गुलाबी, लाल, रास्पबेरी, क्रिमसन; बहुत ज़्यादा हरा रंग, नीला, सियान और सोना। सफ़ेद भी है. काले और भूरे दोनों रंग... लेकिन सामान्य तौर पर, यसिनिन की कविताएँ शुद्ध, स्पष्ट रंगों और रंगों में चित्रित हैं।

- यसिनिन के गीतों में दुनिया की हलचल, ध्वनियाँ और रंग शामिल हैं। गंध भी हैं. गंध छवियों के उदाहरण ढूंढें.

"मासूम हाथों से शहद की गंध", "रालदार देवदार की गंध", "स्पायरी ओक पेड़", "मसालेदार शाम" ...

- और यसिनिन सबसे अधिक बार किस प्राकृतिक घटना का चित्रण करता है?

सूर्यास्त, भोर, बादल, झीलें, हवा, नदियाँ... यसिनिन प्रकृति की दुनिया और जानवरों की दुनिया दोनों को चित्रित करता है... एक पेड़ की छवि विशेष रूप से आम है। एक लड़की की छवि लगातार एक पतली सन्टी की छवि के साथ जुड़ी हुई है, एक गीतात्मक नायक की छवि - एक मेपल के साथ ... आइए उदाहरण खोजें।

चतुर्थ. यसिनिन की क्रांतिकारी बाद की कविताओं का विश्लेषण

बाद में, कवि कुछ हद तक परिदृश्य विषय से दूर चला गया। किसी भी महान कलाकार की तरह वे स्वयं को केवल इसी विधा तक सीमित नहीं रख सके। यसिनिन न केवल एक गायक बनना चाहता है, बल्कि एक नागरिक भी बनना चाहता है। और मातृभूमि का विषय धीरे-धीरे उनकी कविताओं में सुनाई देने लगता है। वे अपने देश के प्रति अगाध प्रेम की भावना से ओत-प्रोत हैं:

मुझे अपनी मातृभूमि से प्यार है
मैं अपने देश से बहुत प्यार करता हूँ!

यसिनिन खुद को एक किसान कवि के रूप में बोलते हैं, और उनका रस किसान, ग्रामीण रस है। इसमें बहुत अधिक पितृसत्तात्मक, धार्मिक: गुलाबी चिह्न, ईसा मसीह, देवता की माँ, उज्ज्वल झोपड़ियाँ, प्राचीन किंवदंतियाँ, ग्रामीण जीवन से जुड़े अनुष्ठान। हालाँकि, यसिनिन की कविताओं में न केवल मिथक और नृवंशविज्ञान विवरण शामिल हैं, बल्कि ... कृषि योग्य भूमि, कृषि योग्य भूमि, कृषि योग्य भूमि, कोलोम्ना उदासी ...

मैदान और हवाएँ
और तुम, मेरे पिता का घर।

मातृभूमि का गायन करते हुए, यसिनिन स्वाभाविक रूप से मूल विषय, परिदृश्य विवरण पर लौट आते हैं। उनके काम में, मातृभूमि के प्रति प्रेम और उसकी प्रकृति के प्रति प्रेम एक साथ विलीन हो जाते हैं:

हे रस' - रास्पबेरी क्षेत्र
और नीला जो नदी में गिरा -
मुझे खुशी और दर्द पसंद है
आपकी झील की चाहत.

यसिनिन के लिए यह अन्यथा नहीं हो सकता: अन्य कलाकारों की तरह, किसी के देश के लिए प्यार का मतलब उसके इतिहास, संस्कृति, भाषा के लिए प्यार है, लेखक के लिए, रूस के प्रति लगाव का मतलब है, सबसे पहले, इसकी प्रकृति के प्रति लगाव।
कवि के सभी कार्यों से रूसी सन्टी की छवि गुजरती है। यह "मेरी खिड़की के नीचे एक सफेद सन्टी" है, और मार्मिक पंक्तियाँ हैं:

मैं सदैव कोहरे और ओस के पीछे पड़ा रहता हूँ
मुझे बर्च कैंप से प्यार हो गया,
और उसकी सुनहरी चोटियाँ
और उसकी कैनवास सुंड्रेस.

"बर्च चिन्ट्ज़ का देश" कवि रुस द्वारा कहा गया है। इसलिए एक छवि में उन्होंने अपने दिल की सबसे प्रिय अवधारणाओं को एकजुट किया: उनके लिए, एक सन्टी स्वयं एक पेड़ है, और सामान्य रूप से सभी रूसी प्रकृति, और उनके मूल देश का व्यक्तित्व है।

कविताएँ पढ़ना 5-9 (परिशिष्ट 1 )

क्रांति की पूर्व संध्या पर, यसिनिन ने कई कविताएँ बनाईं जिनमें उन्होंने रूस के भविष्य को दिखाने की कोशिश की। उसे आभास होता है कि कोई बड़ा तूफान आने वाला है। वह रूस को "तीसरे नियम के लेखक" की भूमिका की भविष्यवाणी करता है। साथ ही उनका मानना ​​है कि देश का रास्ता "किसान पूर्वाग्रह वाला" है। "इस्पात घुड़सवार सेना" के आक्रमण में वह अपने किसान रूस की मृत्यु देखता है। हालाँकि, देश का ऐतिहासिक पथ वह नहीं था जिसकी कवि को अपेक्षा थी। और इसलिए उनकी क्रांतिकारी बाद की कविताओं का नायक कटु टिप्पणी करता है:

मेरी कविता की अब यहां जरूरत नहीं है
और, शायद, मुझे खुद की भी यहां जरूरत नहीं है...

लेकिन, अपने मूल देश में बेकार महसूस करना कितना भी दुखद, कितना भी दर्दनाक क्यों न हो, लेखक कठोर नहीं होता। वह जानता है:

कोई अन्य मातृभूमि नहीं
मेरी गर्मी मेरे सीने में मत डालो।

और वह चाहता है कि "अपनी प्यारी मातृभूमि में, सब कुछ से प्यार करते हुए, शांति से मरें।" इसलिए, कवि न केवल वास्तविकता से परिचित होता है, बल्कि उसमें वह भी खोजने की कोशिश करता है जो उसके करीब है, और गाना जारी रखता है

कवि में संपूर्ण अस्तित्व के साथ
पृथ्वी का छठा भाग
संक्षिप्त नाम "रस" के साथ।

वी. पाठ का सारांश

यसिनिन के पूरे रचनात्मक पथ के दौरान, उनकी कविताओं में रूस की छवि में भी बदलाव आया है। रचनात्मकता के शुरुआती दौर में, रूस ग्रामीण, पितृसत्तात्मक है, हालांकि दयनीय है, लेकिन छिपे हुए आकर्षण और ताकत से भरा हुआ है। अमेरिका से लौटने के बाद "गरीब" रूस से प्यार हो जाने के बाद, कवि ने नए रूस की अपनी छवि में, अपनी मूल भूमि के आकर्षण को एक नए तरीके से संरक्षित और व्यक्त किया। वह दूसरे देश की "पत्थर और स्टील" छवि के माध्यम से देखने की कोशिश करता है:
अब मुझे यह अलग तरह से पसंद है...
लेकिन, इन शब्दों के बावजूद, यसिनिन ने अपना पसंदीदा विषय, किसान रूस का विषय नहीं छोड़ा ...

सातवीं. गृहकार्य

दौड़ना तुलनात्मक विश्लेषणयसिनिन की कविताएँ "बिर्च" (1913) और "ग्रीन हेयरस्टाइल, मेडेन चेस्ट ..." (1918) (

अवर्णनीय, नीला, कोमल...
मेरी धरती तूफ़ानों के बाद, तूफ़ान के बाद शांत है,
और मेरी आत्मा एक असीम क्षेत्र है -
साँसों में शहद और गुलाब की खुशबू आती है।
एस यसिनिन
एस यसिनिन एक महान रूसी कवि हैं। उनकी कविताएँ असाधारण छाप छोड़ती हैं - वे बहुत हल्की और स्वाभाविक हैं। यसिनिन की कविताएँ हमें कुछ विशेष रोमांस, हल्कापन, आध्यात्मिकता से आकर्षित करती हैं। एस यसिनिन ने कई कविताएँ लिखीं। उन्हें "बर्च चिंट्ज़ का गायक", "प्यार, उदासी, दुःख का गायक" और यहां तक ​​कि ... "मॉस्को शरारती मौज-मस्ती करने वाला" कहा जाता था। लेकिन उनके काम में सबसे महत्वपूर्ण दिशा प्रकृति के बारे में कविताएँ हैं।
प्रकृति - जंगल, खेत, नदियाँ, समुद्र, जानवर, पक्षी और ... और एस. यसिनिन के लिए, प्रकृति दुनिया की शाश्वत सुंदरता और शाश्वत सद्भाव है।
प्रकृति के बारे में अपनी कविताओं में, एस. यसिनिन कहते हैं कि आप सुन सकते हैं कि धारा कैसे बोलती है, असाधारण सुंदरता वाले पक्षी क्या गीत गाते हैं, और हम "आकाश एक घंटी की तरह है ..." कविता में उनके मूल कॉन्स्टेंटिनोव्स्की आकाश के बारे में पढ़ते हैं। और रात के नीले आकाश में चंद्रमा उसकी सुरीली जीभ बन जाता है...
कवि की सभी कविताएँ अपनी जन्मभूमि के प्रति बड़े प्रेम से लिखी गई हैं।
प्रिय किनारा! दिल का सपना देखना
गर्भ के जल में सूर्य के ढेर।
मैं खो जाना चाहूँगा
तुम्हारी घंटियों की हरियाली में।
धीरे-धीरे, बिना किसी बाहरी दबाव के, प्रकृति "लोगों की आत्माओं को ठीक करती है।" इस तरह हम प्रकृति के बारे में यसिनिन की कविताओं को समझते हैं, इस तरह, बेहद प्रबुद्ध, वे हमें प्रभावित करते हैं।
पंख वाली घास सो रही है. प्रिय सादा,
और कीड़ा जड़ी की सीसा ताजगी।
कोई अन्य मातृभूमि नहीं
मेरी गर्मी मेरे सीने में मत डालो।
इस कविता में, कवि, मानो, हमें वह सब बताता है जो हमें अपने चारों ओर देखने की ज़रूरत है, अपने आस-पास की सांसारिक सुंदरता की दुनिया को देखने की, घास की घास की सरसराहट सुनने की, हवा के गीत सुनने की और...
सभी सर्वोत्तम कार्ययसिनिन अपने पिता की भूमि, प्रकृति की सुंदरता से जुड़े हुए हैं। यसिनिन गहराई से कविता की ऊंचाइयों तक पहुंचे लोक जीवन. "रियाज़ान के खेत, जहाँ किसान घास काटते थे, जहाँ वे अपना अनाज बोते थे," उनके बचपन का देश था। लोक काव्य छवियों की दुनिया ने उन्हें जीवन के पहले दिनों से ही घेर लिया था।
मेरा जन्म घास के कम्बल में गीतों के साथ हुआ था।
वसंत की सुबह ने मुझे इंद्रधनुष में बदल दिया।
और फिर वह मध्य रूसी प्रकृति के विस्तार के बीच बड़ा हुआ, और उसने उसे "इस दुनिया में हर चीज से प्यार करना सिखाया जो आत्मा को मांस का रूप देती है।" प्रकृति के बीच बहुत समय बिताते हुए, कवि अपने आप में दुनिया की एक विशेष धारणा विकसित करता है, जैसे कि वह खुद को इस प्रकृति का एक कण महसूस करता है। जब आप कवि की कविताएँ पढ़ते हैं तो आपको इसका एहसास होता है।
बर्ड चेरी बर्फ से छिड़कती है,
खिली हुई हरियाली और ओस।
खेत में, अंकुरों की ओर झुकते हुए,
रूक्स बैंड में चल रहे हैं.
या "फ़ील्ड संपीड़ित हैं..."
मूल भूमि की सारी सुंदरता रूसी भूमि के लिए लोगों के प्यार से भरी कविताओं में डाली गई थी।
हे रस - रास्पबेरी क्षेत्र
और नीला जो नदी में गिरा -
मुझे खुशी और दर्द पसंद है
आपकी झील की चाहत.
"कितना शुद्ध और कैसा रूसी कवि," एम. गोर्की ने उनके बारे में कहा।
यसिनिन की कविताएँ वास्तव में सबसे जरूरी, सबसे मौलिक चीजों को छूती हैं वैश्विक समस्याएँहमारा समय। आधुनिक जीवन के जो भी सबसे महत्वपूर्ण पहलू, आज की वास्तविकता, हमने छुआ है, हम आश्वस्त हैं कि एस यसिनिन ने भी उनमें से कई के बारे में सोचा था।
मीठा, मीठा, मज़ाकिया मूर्ख।
लेकिन वह कहां है, कहां जा रहा है?
क्या वह जीवित घोड़ों को नहीं जानता
क्या इस्पात घुड़सवार सेना जीत गई?
इस कविता में, एस. यसिनिन ने प्रकृति की जीवंत सुंदरता - पृथ्वी के इस सबसे कीमती और पवित्र उपहार - की रक्षा करने की गंभीर समस्या को सामने रखा है। अब यह वैश्विक हो गया है और हर किसी से संबंधित है। हम कह सकते हैं कि ये सदी की कविताएँ हैं। वे न केवल हमारी पीढ़ी को, बल्कि भविष्य को भी उत्साहित करेंगे। यसिनिन की कविताएँ न केवल सांसारिक सुंदरता की दुनिया को प्यार करना और संरक्षित करना सिखाती हैं। वे, प्रकृति की तरह ही, हमारे चरित्र की नैतिक नींव और, सबसे महत्वपूर्ण, हमारे विश्वदृष्टिकोण के निर्माण में योगदान करते हैं। यसिनिन की कविताएँ अपनी जन्मभूमि के प्रति प्रेम और कोमलता से ओत-प्रोत हैं। कवि को "चंद्रमा की रोशनी, रहस्यमय और लंबी", और विलो की चीख़, और चिनार की फुसफुसाहट भी पसंद है। कोई भी चीज़ उसे "पिता के खेतों" से प्यार से डिगा नहीं सकती। एस यसिनिन में प्रकृति बहुरंगी, बहुरंगी है। यह इंद्रधनुष के सभी रंगों से झिलमिलाता है। एक व्यक्ति की तरह, वह जन्म लेती है, बढ़ती है, मरती है, दुखी होती है और खुश होती है। कवि इसे कुशलता से दिखाता है, उदाहरण के लिए, "एक उपवन में बुना हुआ फीता बादल", "नींद वाली पृथ्वी सूरज को देखकर मुस्कुराई"।
एस. यसिनिन के काम में प्रकृति का विषय लेटमोटिफ है। मुझे उनकी कविता बहुत पसंद है. आज हम चिंता के साथ कहते हैं कि भौतिक चीज़ों की खोज में हम मानवता और दया को और अधिक खोना शुरू कर देते हैं। और यसिनिन ... वह हमारी आत्माओं को शुद्ध करता है, क्योंकि वास्तविक रूसी साहित्य हमेशा लोगों की अंतरात्मा, उनकी ईमानदारी और नैतिक समर्थन रहा है। केवल वही व्यक्ति जिसकी आत्मा झरने की तरह उज्ज्वल और शुद्ध है, और जिसका हृदय दुनिया में सभी जीवित चीजों के लिए अटूट प्रेम और दया से भरा है, केवल एक कवि अपनी जन्मभूमि की सारी सुंदरता को प्रकट करता है, एक कवि जो दृढ़ता से विश्वास करता है यह अपरिवर्तनीय सत्य कि "दुनिया खूबसूरत है" महसूस किया जा सकता है, इसलिए अपनी कविताओं में स्वयं को अभिव्यक्त करें। यसिनिन का सुनहरा उपवन, रियाज़ान विस्तार का किनारा - यह सब कुछ प्रिय और हमारे करीब है, यह एक जीवित आत्मा है, रूस की जीवित सुंदरता है। सर्गेई यसिनिन की कविताएँ - सदियों से।

यसिनिन किसान और परिदृश्य गीतों की नेक्रासोव के बाद की नई पीढ़ी का प्रतिनिधि है। यसिनिन की कविता कई सामाजिक-दार्शनिक समस्याओं पर गहन प्रतिबिंब का स्रोत है: इतिहास और क्रांति, गांव और शहर, जीवन और मृत्यु, राज्य और लोग, लोग और व्यक्ति, और जो हमें सबसे अधिक रुचिकर लगता है - प्रकृति और मनुष्य। प्रकृति के चित्रों के माध्यम से गहरी मानवीय भावनाओं की अभिव्यक्ति यसिनिन के गीतों की सबसे विशिष्ट विशेषता है। यसिनिन के गीत अविश्वसनीय रूप से आत्मा, गति से भरे हुए हैं। वह बहुत बहुमुखी हैं. शैली का खुलापन, दबाव, दायरा, तर्कवाद पर प्रबल भावनाएँ, "आँखों का दंगा और भावनाओं की बाढ़" "मुझे अफसोस नहीं है, मैं फोन नहीं करता, मैं रोता नहीं हूँ" एस यसिनिन। सोबर. सेशन. 5 खंडों में उपन्यास. एम. 1961 - उसके भावनात्मक बिजनेस कार्ड। छवियों के हस्तांतरण में खुद को बेहद संक्षिप्त रूप से व्यक्त करते हुए, लेकिन, फिर भी, जितना संभव हो उतना सुरम्य, उनके गीत हमें यह सोचने पर मजबूर करते हैं कि यसिनिन छवि के ऐसे हस्तांतरण में कैसे सफल हुए। "एक-पैर वाले मेपल" की तरह महसूस करना कैसे संभव था, यह महसूस करने के लिए कि "मेरे सिर की झाड़ी कैसे सूख गई" "गुंडे" एस यसिनिन। सोबर. सेशन. 5 खंडों में फिक्शन। एम.1961? लेकिन यसिनिन के गीत केवल प्रकृति के गीत नहीं थे। और यदि उन्होंने अपने स्वभाव में कल्पनाशक्ति विकसित की, अपने स्वभाव में कामुकता विकसित की, तो उन्होंने अपने युग में प्रेरकता पाई। उनकी शायरी में समय रहता था. युद्धों और क्रांतियों का तूफानी समय, हवा में मंडराती अनिश्चितता, एक ऐसे व्यक्ति की कविता पर अपनी छाप छोड़ नहीं सकी जो मातृभूमि के भाग्य के प्रति उदासीन नहीं है। वह इस समझ से ओत-प्रोत है कि रूस का अंत, जिसमें वह पैदा हुआ था, निकट है, पितृसत्तात्मक, काईदार, घना, जैसा उसने महसूस किया था। नए की कठोरता को समझना. यह समझना कि रूस को "पृथ्वी पर सभी जीवन के लिए" करुणा से वापस नहीं किया जा सकता है। जो यसिनिन के गीतों में रहता है, उसका गीतात्मक नायक जटिल है। उनका चरित्र नाटकीय है, और अक्सर दुखद भी। वह, यह नायक देश के भाग्य के उस मोड़ पर मौजूद है, जब न केवल देश बदल रहा है, बल्कि सदियों पुरानी पद्धति, सामाजिक सोच की संरचना भी बदल रही है। यसिनिन की कविता हमें अपने अधीन कर लेती है, एक कदम भी आगे नहीं बढ़ने देती। उनका भावनात्मक, भावपूर्ण कविता नृत्य एक स्पष्ट आंतरिक लय के साथ अविश्वसनीय रूप से गपशप है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह कैसा लगता है, लेकिन वह वास्तव में अपनी जन्मभूमि, उसकी प्रकृति से प्रेरित गायक थे। एक युवा, अज्ञात कवि की कविताओं का पहला प्रकाशन 1914 में हुआ। फिर उनकी कविताओं के संग्रह "राडुनित्सा" (1916) और "डोव" (1918) हैं। इन पुस्तकों के साथ, यसिनिन ने पाठक को मध्य रूसी प्रकृति के आकर्षण और जादू, उनके गीतात्मक नायक की अंतरतम दुनिया का खुलासा किया। यसिनिन के पास प्रकृति के लगभग अश्रव्य, शांत स्पंदनों को सुनने का दुर्लभ उपहार था। वह सुन सकता था "टूटी हुई सेज की आवाज़" और कैसे "कोमल जौ के भूसे की कराह" "सड़क ने लाल शाम के बारे में सोचा" एस यसिनिन। सोबर. सेशन. 5 खंडों में - एम.: फिक्शन.. 1961. प्रकृति के बारे में उनकी काव्यात्मक दृष्टि की सुंदरता, इसका "मानवीकरण", किसी को भी इसे अपने साथ देखने पर मजबूर कर देता है। बर्ड चेरी "सफ़ेद लबादे में", "शोकाकुल स्प्रूस लड़कियाँ", "हरी सन्टी", "एक पैर पर मेपल", "निगल सितारे"। यह सब रहस्यमय, मौन परी वनअपनी विशिष्टता, रूपक छवि में पूर्णता के उदाहरण के रूप में, अपने विशाल "ब्लू रस" में बढ़ता है। वह व्यक्ति जो इस जंगल को विकसित करने में कामयाब रहा और इसे "रोते हुए बर्फ़ीले तूफ़ान", "पतझड़, एक लाल घोड़ी अपने बालों को खरोंचते हुए", "स्कीम-विंड" के साथ आबाद करने में कामयाब रहा, वह बेहतरीन गीतकार है, प्रकृति का एक आदमी, जिसने उसकी आत्मा को पाया और समझा . प्रतिरूपण की विधि, सबसे आम तकनीक जिसका यसिनिन ने अपने प्राकृतिक गीतों में सहारा लिया, ने उनकी शैली को नकल के लिए पूरी तरह से अद्वितीय, दुर्गम, व्यावहारिक बना दिया। यसिनिन को किसी भी तरह से केवल एक परिदृश्य चित्रकार, देशी झाड़ियों और घाटियों का गायक नहीं कहा जाना चाहिए। वह एक व्यापक कवि थे, दुनिया की व्यापकता और समग्रता की गहरी समझ रखने वाले, बहुत ही दुखद भाग्य वाले कवि थे। उसकी मृत्यु का मूल्य क्या है? लेकिन यही व्यक्ति, कवि, जीवन में आनंदित था, लोगों की राय की परवाह किए बिना, जीवन से इतना प्यार करता था। यह वही व्यक्ति, अपने उग्र प्रेम में, काव्यात्मक रूप से चौकस, सटीक, ध्यान देने वाला, एक समृद्ध छवि में सुंदरता या कोमलता की क्षणिक अभिव्यक्ति को कैद करने वाला था। विशेषकर प्राकृतिक सौन्दर्य. कितनी सटीक सुंदर छवियों के साथ वह उन सरल, प्रतीत होने वाली और सरल चीज़ों को भर सकता था जो उसे घेरती थीं - आइए उन छंदों को याद करें जिन्हें उन्होंने स्वयं पहला कहा था:

“गोभी कहाँ फटती है

सूर्योदय से बरसता है लाल पानी,

मेपल का पेड़ छोटा गर्भ

हरा थन चूसता है" "गोभी के बिस्तर कहाँ हैं" एस यसिनिन। सोबर. सेशन. 5 खंडों में - एम.: फिक्शन। . 1961

आश्चर्यजनक रूप से सुंदर और कामुक, फिर भी बहुत सरल। बिल्कुल सभी काव्यात्मक वस्तुएँ, सभी छवियाँ यहीं रहने और गति करने लगती हैं। प्रकृति के चित्रों की ऐसी गतिशीलता, जैसी यसिनिन में थी, यसिनिन से पहले या बाद में रूसी परिदृश्य गीतों में नहीं थी। यसिनिन की प्रकृति रंगों से भरी है, अनगिनत रंग हैं, पैलेट बहुत विस्तृत है। इसमें रंगों के हल्के शेड्स शामिल हैं। सामंजस्यपूर्ण, आसानी से संयुक्त और तीव्र विपरीत वाले भी हैं: "चांदी की ओस जल रही है" "सुप्रभात!" एस यसिनिन। सोबर. सेशन. 5 खंडों में - एम.: फिक्शन। . 1961, "गोल्डन-ब्राउन व्हर्लपूल", "फील्ड्स में गोल्डन डेके", "ब्लू फायर"। हर चीज़ सूर्य की किरणों में चमकती, खेलती, अपवर्तित होती या चंद्रमा के नीचे चमकती हुई प्रतीत होती है। लेकिन मुख्य यसिनिन रंग नीले और नीले हैं। यसिनिन में ये रंग होने की खुशी का माहौल बनाते हैं। एक साधारण चयन के माध्यम से, मैंने यसिनिन के उन शब्दों को गिनने की कोशिश की जिनका आधार नीला रंग या नीला है। वह शुरू हुई और रुक गई, यह महसूस करते हुए कि पांच खंडों वाली किताब के केवल एक पृष्ठ पर उनमें से तीन तक हो सकते हैं। ये रंग, आकाश के रंग, अपार शांति के रंग जोर देते हैं, छवि की गहराई को बढ़ाते हैं। नीले रंग में एक प्रकार का भेदी और अंतहीन स्थान है। शायद यसिनिन के लिए यह रंग सिर्फ एक रंग से कुछ अधिक था, शायद यह उसके लिए बचपन की किसी तरह की स्मृति थी, या एक विशाल, विशाल रूस का प्रतीक था। मुझे ऐसा लगता है कि यसिनिन के लिए, "नीला" ही सब कुछ है। वह सब जो सांस लेता है और वह सब जो जीवित है; जिसे पहले "ईथर" कहा जाता था। "नीला अब ऊंघता है, फिर आहें भरता है" "पिघली हुई मिट्टी सूख जाती है" एस यसिनिन। सोबर. सेशन. 5 खंडों में - एम.: फिक्शन। 1961. नीला हमारे ग्रह का रंग है, रंग पृथ्वी. कोई भी तुलना, कोई भी रूपक, प्रतीकवाद और नीला रंग यसिनिन के लिए निस्संदेह प्रतीकात्मक था, यह अपने आप में मौजूद नहीं है, शैली की सुंदरता के लिए नहीं। वह अपनी भावनाओं, उनकी भावनात्मक संरचना, आवेग को पूरी तरह से व्यक्त करने के लिए उन्हें केवल एक ही चीज़ के रूप में उपयोग करता है। क्या उसके पास नीला रस है' "मैंने अपना प्रिय घर छोड़ दिया" एस यसिनिन। सोबर. सेशन. 5 खंडों में - एम.: फिक्शन .. 1961 या "ब्लू सक्स आइज़" "गो यू, माई डियर रस'" एस यसिनिन। सोबर. सेशन. 5 खंडों में - एम.: फिक्शन। 1961, लेकिन यह हमेशा सुंदर और प्रस्तुत करने योग्य है:

“बारांका जंगल की बाड़ पर लटके रहते हैं

ब्रेड काढ़ा गर्माहट देता है।

सूर्य समतल शिंगल

वे नीले रंग को अवरुद्ध करते हैं" "बारानका जंगल की बाड़ पर लटके रहते हैं" एस यसिनिन। सोबर. सेशन. 5 खंडों में - एम.: फिक्शन.. 1961

फिर भी, निश्चित रूप से, एक सुनहरा रंग था, लेकिन यह यसिनिन की काव्य सीमा का एक अलग, व्यक्तिगत हिस्सा है। यह रंग उसके लिए पतझड़ में, पेड़ों पर मुरझाते पत्तों और प्रकृति के बीच एक जोड़ने वाला, लगभग कठोर धागा था। यसिनिन के लिए मनुष्य और प्रकृति की मूल, गहरी एकता का विचार निर्विवाद है। वह उनकी कविता की मुख्य प्रेरक शक्तियों में से एक हैं। इस काव्य की जड़ें लोक हैं। प्राचीन स्लावों के साथ-साथ सेल्टिक लोगों के बीच, पेड़ों को जीवित प्राणियों के रूप में सम्मानित किया जाता था। हाँ, और जीवन दृढ़ता से पेड़ पर निर्भर था। जूते, बर्तन और अन्य घरेलू सामान लकड़ी के बने होते थे। "सब कुछ पेड़ से है - यह हमारे लोगों के विचार का धर्म है," यसिनिन ने कहा: "हम सभी सेब के पेड़ और नीले बगीचे की चेरी हैं" "सिंगिंग कॉल" एस यसिनिन। सोबर. सेशन. 5 खंडों में - एम.: फिक्शन .. 1961 इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि प्रकृति स्वयं, पेड़ों में व्यक्त, एक व्यक्ति (मुकुट-सिर, शरीर, शाखाएं-हाथ) से सबसे अधिक मिलती जुलती है। यसिनिन द्वारा एनिमेटेड दो छवियां हैं, जिन्हें उन्होंने अपने पूरे काव्य जीवन में निभाया। यह मेपल और बर्च है। यसिनिन बर्च बहुरंगी और बिल्कुल जीवंत है: “बिर्च! बिर्च लड़कियाँ!” "मेरी बहन को पत्र" एस यसिनिन। सोबर. सेशन. 5 खंडों में - एम .: फिक्शन .. 1961। यह "हरे बालों वाली", सफेद - "पतला और सफेद, एक सन्टी की तरह" हो सकता है "गर्म रोशनी के लिए, पिता की दहलीज पर" एस यसिनिन। सोबर. सेशन. 5 खंडों में - एम.: फिक्शन। 1961, "बिर्च-कैंडल", नीला भी, चलना, कोई भी। यह बर्च था जो यसिनिन से पाठक तक शुरुआती पुलों में से एक बन गया। येसिनिन के लिए पहली मुद्रित कविता वास्तव में "बिर्च" थी, जो 1914 में बच्चों की पत्रिका "मिरोक" में छपी थी। अपने पूरे काव्य जीवन में येसिनिन के गीतों में रहने के बाद, बर्च का पेड़ यसिनिन के लिए सिर्फ एक लड़की से एक निश्चित कोमलता में बदल गया। , मौन, शांति और शांति: "और हमारा रास्ता बर्च के पेड़ों से आंसुओं से सना हुआ है" "पुगाचेव" एस यसिनिन। सोबर. सेशन. 5 खंडों में - एम.: फिक्शन .. 1961, "छाया की सन्टी सरसराहट" "मुझे याद है, मेरे प्यार, मुझे याद है" एस यसिनिन। सोबर. सेशन. 5 खंडों में - एम.: फिक्शन.. 1961। यसिनिन बर्च शायद रूसी कविता में सबसे खूबसूरत काव्य छवियों में से एक है, जो एक लड़की, एक महिला का प्रतीक है:

"में वापिस आ गया

पैतृक घर की ओर

हरे बालों वाली,

सफ़ेद स्कर्ट में

तालाब के ऊपर एक सन्टी है" "माई वे" एस यसिनिन। सोबर. सेशन. 5 खंडों में - एम.: फिक्शन। 1961

यसिनिन के लिए बर्च शाखाएं पूरी तरह से अलग हो सकती हैं। या तो ये "रेशमी ब्रैड्स" हैं, फिर "हरी बालियां"। एक सन्टी ट्रंक सबसे नाजुक "सफेद दूध" में बदल सकता है या "सफेद चिंट्ज़", "कैनवास सुंड्रेस" बन सकता है। आप देख सकते हैं कि यसिनिन के लिए, बर्च प्रकृति और जीवन में स्त्री का एक पूर्ण प्रोटोटाइप है, साथ ही एक धागा है जो उसे अपनी छोटी मातृभूमि से जोड़ता है। बेशक, बर्च की छवि का उपयोग यसिनिन के काम की शुरुआती अवधि की सबसे विशेषता है। लेकिन यह छवि यसिनिन के गीतों को जीवन भर नहीं छोड़ती। यह उनके बहुत बाद के काम में दिखाई देता है। ऐसा हर बार प्रतीत होता है जब कवि अपने मूल स्थानों का उल्लेख करता है छोटी मातृभूमि, कॉन्स्टेंटिनोवो: "मेरी बहन को पत्र", "माई वे", "आप मेरे लिए वह गाना पहले गाएं"। यसिनिन द्वारा बनाई गई दूसरी आश्चर्यजनक छवि मेपल की है। लेकिन यह छवि बहुत व्यक्तिगत है, सामान्य रूप से मर्दाना नहीं है, बल्कि स्वयं पर, किसी की भावनात्मक दुनिया पर, उसके अपने अनुभवों पर लागू होती है। नहीं, यह कवि का काव्यात्मक दोहरापन नहीं है। यह एक दोस्त है. यसिनिन की छवि में मनुष्य और प्रकृति की एकता, व्यावहारिक रूप से आत्म-चित्र हो सकती है: "ओह, झाड़ी ने मेरा सिर सुखा दिया" "गुंडे" एस यसिनिन। सोबर. सेशन. 5 खंडों में - एम.: फिक्शन। 1961., "वह पुराना मेपल का पेड़ अपने सिर के साथ मेरे जैसा दिखता है" "मैंने अपना प्रिय घर छोड़ दिया" एस यसिनिन। सोबर. सेशन. 5 खंडों में - एम.: फिक्शन। 1961, "मैं अपने आप को वही मेपल लग रहा था" "आप मेरे गिरे हुए मेपल, बर्फीले मेपल हैं" एस यसिनिन। सोबर. सेशन. 5 खंडों में - एम.: फिक्शन। 1961 .. "क्लेनोनेचेक" यसिनिन की पहली कविताओं में दिखाई देता है और, विभिन्न कायापलट, बीमारियों, उम्र बढ़ने से गुजरते हुए रचनात्मकता के अंत तक पहुंचता है, अद्भुत कविता "तुम मेरे गिरे हुए मेपल हो" में पूरी तरह से मूर्त हो जाता है। एक नियम के रूप में, यसिनिन की कविता में, मेपल प्रकट होता है जहां कवि एक ऐसे व्यक्ति के विषय को छूता है जो भटक ​​गया है। जहां एक व्यक्ति झगड़ता है, अपनी आत्मा से बीमार हो जाता है, तरसता है: "मुझे अफसोस नहीं है, मैं फोन नहीं करता, मैं रोता नहीं हूं", "एक कुतिया का बेटा", "ग्रे, उदास ऊंचाइयां", "कविता के बारे में" 36", "सोरोकोस्ट", आदि। इस छवि को बनाते हुए, कवि ने वास्तविकता और आलंकारिकता को एक साथ लाने की कोशिश की। इसलिए, कभी-कभी वह मेपल को उनके शाब्दिक अर्थ में विशेषणों के साथ चित्रित करता है: (पुराना, गिरा हुआ, सड़ा हुआ, छोटा, आदि), और अक्सर इसे सजीव करता है, रूपक रूप से चित्रित करता है: (एक पैर पर मेपल, आदि) असंगत परिभाषाओं का उपयोग करते हुए (मेपल पर) एक पैर), कवि वृक्ष-छवि को अधिक जीवन प्रदान करता है। मेपल भी इस दृश्य में उतना ही जीवंत भागीदार है जितना कि बर्च: "मेपल के पेड़ लंबी शाखाओं के साथ अपने कानों को सिकोड़ते हैं" "सोवियत रूस'" एस यसिनिन। सोबर. सेशन. 5 खंडों में फिक्शन। एम. 1961..

प्रकृति को मानवीय बनाने की यह इच्छा लोककथाओं में गहराई से निहित है। सभी लोक, प्राचीन रूपकों का निर्माण मनुष्य की प्राकृतिक घटनाओं को अपने लिए समझने योग्य बनाने, प्रकृति को "पालतू" बनाने की इच्छा पर किया गया था। उन्हें कोई ऐसा व्यक्ति बनाएं जिससे आप बात कर सकें, मध्यस्थता मांग सकें। अगर हम रूसी लें लोक कथाएं, तो लगभग हर दूसरे में और मनुष्य की सहायक प्रकृति ही थी। यसिनिन के लैंडस्केप गीत, अगर इसे पूरी तरह से ऐसा कहा जा सकता है, बिल्कुल वैसा ही, मेरी राय में, सबसे पहले, यह कई रूसी कवियों और लेखकों की तुलना में प्रकृति की समझ, भावना में कुछ अंतर की विशेषता है, जिन्होंने अपने में काम किया रूसी प्रकृति की छवियों के साथ काम करें। उनकी कविता में रूसी लोककथाओं का क्षण ही अधिक प्रबल है। यसिनिन अक्सर प्रकृति का वर्णन करने के लिए एक प्रसिद्ध लोक तकनीक उधार लेते हैं; कई घटनाओं या भौतिक वस्तुओं या जानवरों को एक छवि में लिया और संयोजित किया गया है: "दहलीज के जबड़े के साथ झोपड़ी-बूढ़ी औरत" "सड़क ने लाल शाम के बारे में सोचा" एस यसिनिन। सोबर. सेशन. 5 खंडों में फिक्शन। एम. 1961., "चंद्रमा, उदास सवार, ने लगाम गिरा दी" "पहाड़ की राख लाल हो गई" एस. यसिनिन। सोबर. सेशन. 5 खंडों में फिक्शन। एम. 1961 .. यसिनिन ने स्वयं एसोसिएशन की इस पद्धति को "स्क्रीन सेवर" कहा था। एक "स्क्रीनसेवर" विकसित करने के बाद, कवि काव्यात्मक छवियों की एक पूरी श्रृंखला बना सकता है, उन्हें एक दूसरे के ऊपर रख सकता है, और एक अंतहीन कथा बना सकता है, जिसे केवल वह अपने विवेक से बाधित कर सकता है:

"शब्द ज्ञान से प्रफुल्लित होता है,

एल्म बाली क्षेत्र.

बादलों के ऊपर, गाय की तरह,

भोर ने पूँछ उठा ली।

मैं तुम्हें खिड़की से देख रहा हूँ

उदार निर्माता,

पृथ्वी के ऊपर वस्त्र

झूलता हुआ स्वर्ग.

सूरज एक बिल्ली की तरह

स्वर्गीय विलो से

सोने का पंजा

मेरे बालों को छूता है" "परिवर्तन" एस यसिनिन। सोबर. सेशन. 5 खंडों में - एम.: फिक्शन। 1961..

इनमें से कई "स्क्रीनसेवर", या बल्कि "स्क्रीनसेवर" की नींव, यसिनिन ने सीधे रूसी पहेलियों से ली, लोक पौराणिक कथाओं से: (महीना एक घुड़सवार है, एक स्वर्गीय बोने वाला, हवा एक घोड़ा है), और अपना खुद का बनाया, लोक काव्य छवियों की अनूठी दुनिया. परिदृश्य का एनीमेशन, लोक गीतों के लिए सामान्य, यसिनिन के काम में जीवित समानताएं उस छवि की गीतात्मक व्याख्या के तरीकों की तुलना में कम भूमिका निभाती हैं जो उन्होंने खुद पाया था। लेकिन फिर भी, लोक-काव्य "खिला", यहां तक ​​​​कि यसिनिन द्वारा रचनात्मक रूप से विकसित और पुन: काम किया गया, काव्य छवियों के निर्माण में प्रमुख रहा। वहाँ एक पौराणिक कथा मौजूद है, जो रूस का प्राचीन, बुतपरस्त, शर्मनाक सार है। तब प्रकृति मनुष्य के लिए एक स्वतंत्र, दुर्जेय, लेकिन साथ ही बहुत करीबी, दयालु शक्ति थी। एक शक्ति जो सज़ा दे सकती है, लेकिन कोमलता से प्यार भी कर सकती है, जैसे एक बच्चे की माँ प्यार करती है:

"मैं घास के कम्बल में गीतों के साथ पैदा हुआ था,

वसंत की सुबह ने मुझे इंद्रधनुष में बदल दिया।

मैं परिपक्व होकर बड़ा हुआ, कुपाला रात का पोता,

धुंध मेरे लिए ख़ुशी की भविष्यवाणी करती है" "स्नान सूट में माँ" एस यसिनिन। सोबर. सेशन. 5 खंडों में - एम.: फिक्शन। 1961.

यह एक लोकगीत-मंत्र की याद दिलाता है। यसिनिन के काम में ऐसा महसूस होता है प्राचीन दृष्टिकोणप्रकृति के प्रति, जब कोई व्यक्ति उसके साथ समान स्तर पर था और उसने केवल उसे जीतने और नियंत्रित करने का प्रयास नहीं किया। यसिनिन लगभग हर कविता में प्रकृति को एक जीवित प्राणी के रूप में पहचानता है। यसिनिन के गीतों के स्लाव, लोक भाषा परंपरा के साथ सीधे संबंध की एक और पुष्टि लोक शब्दावली का प्रचुर उपयोग हो सकती है। यहां बोलीभाषाओं का एक छोटा सा हिस्सा है जो अक्सर उनके शुरुआती काम में पाए जाते हैं: "ज़मकाट" (चबाना), "बुलडीज़निक" (खरीद), "कोरोगोड" (गोल नृत्य), "प्लाकिडा" (शोक), "ट्वाइलाइट" ( गोधूलि), "एलंका" (ग्लेड)। येसिनिन की क्रियाओं का चयन भी दिलचस्प है। कार्रवाई को प्रतिबिंबित करने वाली प्रत्यक्ष क्रियाओं के अलावा, "आवाज़ वाली क्रियाएं" येसिनिन की कविताओं में बिखरी हुई हैं, जंगल "छलियाँ", नदी कूकती है, बादल " झिझक", तारे "चहक उठे"। यसिनिन पूरी तरह से प्रकृति की स्वतंत्रता, उसके एनीमेशन को महसूस करता है। यह विशेष रूप से मजबूत लगता है जहां प्रकृति ही एकमात्र नायक है:

“एक सतर्क कदम के साथ स्कीमनिक-हवा

सड़क के किनारों पर पत्तियों का सिकुड़ना

और रोवन झाड़ी पर चुंबन

अदृश्य मसीह के लिए लाल घाव" "शरद ऋतु" एस यसिनिन। सोबर. सेशन. 5 खंडों में - एम.: फिक्शन। एम. 1961.

"शरद ऋतु", सामान्य तौर पर, यसिनिन की प्राकृतिक जीवन कविताओं के अर्थ में सबसे जीवंत में से एक है। यहां शरद ऋतु को "लाल", "रोवन" और सन्निहित छवि "लाल घोड़ी - अपने अयालों को खरोंचते हुए" दोनों रंगों में सटीक रूप से चित्रित किया गया है। यहां यसिनिन सिर्फ एक आंतरिक पर्यवेक्षक है, वह प्रकृति का एक हिस्सा, उसका छात्र और एक अच्छा पड़ोसी महसूस करता है। वह उसके साथ एक है. वह इसे चित्रित नहीं करता है, वह एक परिदृश्य चित्रकार नहीं है, वह एक देहाती, मधुर कवि नहीं है जो केवल सूर्यास्त की सुंदरता और शाखा पर पक्षी की प्रशंसा करता है। ऐसा लगता है जैसे वह इसमें रहता है:

"मानवीय दुःख को भूलकर,

मैं शाखाओं के साफ़ स्थानों पर सोता हूँ।

मैं स्कार्लेट डॉन्स के लिए प्रार्थना करता हूं,

मैं धारा के किनारे साम्य लेता हूं" "मैं एक चरवाहा हूं, मेरे कक्ष..." एस यसिनिन। सोबर. सेशन. 5 खंडों में - एम.: फिक्शन.. 1961।

इसीलिए उनके पास विशुद्ध रूप से परिदृश्यगत कविताएँ नहीं हैं। यसिनिन के लिए लैंडस्केप केवल कवि की भावनाओं को चित्रित करने का एक तरीका नहीं है। उसके लिए प्रकृति एक करीबी प्राणी है, जिसका कामुक, भावनात्मक रंग यसिनिन के साथ मेल खाता है। प्रकृति और मनुष्य साथ-साथ रहते हैं, साथ-साथ रहते हैं, मित्र हैं। अनंत काल को महसूस करते हुए, जीवन और मृत्यु का आवर्ती चक्र, प्रकृति, यसिनिन के साथ, शांत है। वे जीवन की प्राकृतिक प्रक्रिया में हस्तक्षेप करने का प्रयास नहीं करते:

“किस पर दया करें? आख़िरकार, दुनिया का हर पथिक -

पास करें, प्रवेश करें और फिर से घर छोड़ दें।

गांजा सभी दिवंगत लोगों के बारे में सपने देखता है

नीले तालाब पर एक विस्तृत महीने के साथ" "मैं अपने पिता के घर नहीं लौटूंगा" एस यसिनिन। सोबर. सेशन. 5 खंडों में - एम.: फिक्शन.. 1961।

उपरोक्त सभी से, तार्किक रूप से यह निष्कर्ष निकलता है कि कवि, जिसने अपनी मूल प्रकृति को इतना आदर्श माना और लोगों की लोककथाओं का इतनी सोच-समझकर अध्ययन किया, अपनी पितृभूमि को दुनिया की सभी चीज़ों से ऊपर महत्व दिया। प्रकृति के प्रति प्रेम, अपने मूल रियाज़ान क्षेत्रों के लिए, अपने "बर्च केलिको के देश" के लिए, किसी की अपनी उत्पत्ति, किसी की उत्पत्ति और जड़ों की समझ यसिनिन के गीतों को घर के बारे में, रूस के बारे में और प्रकृति के बारे में एक विशाल कविता में बदल देती है। यह। यसिनिन के गीतों का महत्व इस तथ्य में निहित है कि इसमें मातृभूमि के प्रति प्रेम की भावना अमूर्त और अलंकारिक रूप से नहीं, बल्कि ठोस रूप से, दृश्य और स्पष्ट परिदृश्य छवियों में व्यक्त की गई है:

"ओ रस' - रास्पबेरी क्षेत्र

और नीला जो नदी में गिरा -

मुझे खुशी और दर्द पसंद है

आपकी झील उदासी" "हेवेन ड्रग्स ने गाया" एस येसिनिन। सोबर. सेशन. 5 खंडों में - एम.: फिक्शन.. 1961।

मेरी राय में, बहुत कम लोग रूस के बारे में इतना गहन और आलंकारिक रूप से लिख पाए हैं जितना उन्होंने लिखा। इसलिए वे प्रिय स्त्री के बारे में, माँ के बारे में, जीवित लोगों के बारे में लिखते हैं। और इन छंदों में, रस हमारे सामने जीवित दिखाई देता है, जो तड़पने, दर्द का अनुभव करने में सक्षम है। यसिनिन रूस का बेटा है, जो "नीले रंग" से भरे अपने "बर्च चिंट्ज़ के देश" के प्रति सहानुभूति रखता है और उसमें रहता है। और हमेशा यह "नीला", "नीला जो नदी में गिर गया" रूस और इसकी प्रकृति के साथ इसके विलय के क्षण पर जोर देता है। वह, एक ऐसे व्यक्ति के रूप में जिसने कई कठिनाइयों और दुर्भाग्य का अनुभव किया है, लेकिन जिसने प्यार की महान खुशी को भी जाना है, वह समझता है कि सबसे कठिन क्षण में भी, या पूर्ण मानव आनंद के क्षण में, मातृभूमि, मूल प्रकृति कुछ ऐसी है हमेशा आपके साथ सुख-दुख साझा करेंगे... आप किसी भी क्षण उसकी ओर रुख करेंगे और स्वीकार किए जाएंगे:

"लेकिन सबसे ज़्यादा

जन्मभूमि के प्रति प्रेम

मुझे सताया,

सताया और जला दिया गया" "स्टैन्स" एस यसिनिन। सोबर. सेशन. 5 खंडों में - एम.: फिक्शन.. 1961।

यसिनिन समझता है कि प्रकृति को, अपनी मातृभूमि से, अपनी जड़ों से छोड़ना दुखद है। हालाँकि, यसिनिन के भाग्य की त्रासदी इस तथ्य में निहित है कि, एक अधिक शक्तिशाली रचनात्मक इकाई होने के नाते, वह, हर किसी की तरह, वास्तव में एक महान कलाकार था, ताकत और कमजोरी दोनों में समान रूप से महान था। इस अलगाव की भयावहता को महसूस करते हुए, वह व्यक्तिगत रूप से और परिस्थितियों के दबाव में, इसका विरोध नहीं कर सके। समय के साथ, यसिनिन की पंक्तियाँ घातक अर्थ लेने लगती हैं:

"मुझे अफसोस नहीं है, फोन मत करो, रोओ मत,

सब कुछ सफेद सेब के पेड़ों से निकलने वाले धुएं की तरह गुजर जाएगा।

मुरझाते सोने को गले लगा लिया,

मैं अब जवान नहीं रहूँगा.

अब तुम इतना नहीं लड़ोगे

ठंड ने दिल को छू लिया

और बर्च चिन्ट्ज़ का देश

यह आपको नंगे पैर घूमने के लिए आकर्षित नहीं करेगा" "मुझे इसका अफसोस नहीं है, मैं फोन नहीं करता, मैं रोता नहीं हूं" एस यसिनिन। सोबर. सेशन. 5 खंडों में - एम.: फिक्शन। 1961.

कोई यह पता लगा सकता है, महसूस कर सकता है कि कैसे धीरे-धीरे, यसिनिन को जीवन के शाश्वत गोलाकार, दोहराव वाले प्रवाह और इस जीवन के अपरिवर्तनीय नियम के रूप में मृत्यु की अनिवार्यता का एहसास होता है। में पिछले साल कायसिनिन का अपना जीवन अजीब तरह से विभाजित है। पूर्व में, शांति प्रकृति के अपने प्रतिबिंब में खेलती है, वसंत "केसर क्षेत्र की शाम की रोशनी, खेतों में चुपचाप गुलाब दौड़ते हैं" "केसरिया क्षेत्र की शाम की रोशनी" एस यसिनिन। सोबर. सेशन. 5 खंडों में - एम.: फिक्शन.. 1961.. दुनिया "रात में खामोश सरू" से भरी हुई है "चाँद इतना मंद क्यों चमकता है" एस यसिनिन। सोबर. सेशन. 5 खंडों में - एम.: फिक्शन.. 1961., गुलाब की पंखुड़ियाँ, जो "दीपकों की तरह जलती हैं" "द ब्लू होमलैंड ऑफ़ फ़िरदुसी" एस. यसिनिन। सोबर. सेशन. 5 खंडों में - एम.: फिक्शन। 1961., "ओलियंडर और लेवकोय की गंध" हवा में उड़ेल दी गई है। मूल प्रकृति की तस्वीर बिल्कुल विपरीत है। वहाँ उदास झाड़ियाँ हैं, सर्दी है और बर्फ़ीला तूफ़ान है, प्रकृति सोती हुई प्रतीत होती है। कविता "तुम मेरे गिरे हुए मेपल, बर्फीले मेपल हो" विशेष रूप से मार्मिक लगती है। यसिनिन अपने मूल परिदृश्य की पहचान एक ऐसे स्थान से करता है जहां "जमे हुए एस्पेन", "जमे हुए बिर्च" शासन करते हैं, जहां "जंगलों में सफेद रंग के बिर्च रो रहे हैं", लिंडेन पर कोई फूल नहीं हैं, "लिंडेन" पर बर्फ और ठंढ है। , वहाँ आपको "मई के नीले पराग के लिए बर्फ़ीले तूफ़ान का सम्मान करना होगा" "शायद बहुत देर हो चुकी है, शायद बहुत जल्दी" एस यसिनिन। सोबर. सेशन. 5 खंडों में फिक्शन। एम. 1961 .. यसिनिन के गीत "ठंडा हो जाओ"। वह लगभग उन्मादी हो जाती है। ग्रीष्मकाल इसे छोड़ देता है, सुनहरे और नीले रंग के बजाय, शाश्वत "नीले" के बजाय, सब कुछ धीरे-धीरे सफेद, कभी-कभी बर्फीला हो जाता है। बर्च के पेड़ जम जाते हैं, उसका पसंदीदा मेपल "जमे हुए" खड़ा होता है, और यह पहले से ही मेपल नहीं है, बल्कि "सिर्फ एक शर्मनाक स्तंभ है - वे इस पर लटकेंगे, या इसे स्क्रैप करेंगे" "स्नोस्टॉर्म" एस यसिनिन। सोबर. सेशन. 5 खंडों में - एम.: फिक्शन .. 1961 .. प्रकृति, मानो जम गई हो। प्रकृति यहीं है, दूर नहीं गयी है, लेकिन उसमें वह तूफ़ानी हलचल नहीं है, वह गतिशीलता नहीं है जो पहले हुआ करती थी। सब कुछ ख़त्म हो जाता है. प्रकृति का वर्णन उसके अपने प्रसंग की याद दिलाता है:

बर्फीला मैदान, सफ़ेद चाँद,

हमारी तरफ कफन है।

और जंगलों में सफ़ेद बिर्च रो रहे हैं।

यहाँ किसकी मृत्यु हुई? मृत? क्या मैं स्वयं हूं?

यसिनिन की प्रकृति उसके साथ सभी जीवन चक्रों से गुज़री - वसंत, ग्रीष्म, शरद ऋतु, सर्दियों के बिंदु पर हमेशा के लिए रुक जाना। एस ए यसिनिन की रचनात्मक विरासत दुनिया और प्रकृति के बारे में आज के उभरते विचारों के बहुत करीब है, जहां एक व्यक्ति जीवित प्रकृति का केवल एक कण है, इसका विरोध नहीं कर रहा है, बल्कि इस पर निर्भर है और इसके साथ रह रहा है। प्रकृति की भावना, उसमें एक व्यक्ति होने की भावना, दुनिया की एकता, येसिनिन का काव्य वसीयतनामा है। उनकी काव्य छवियों की दुनिया में प्रवेश करते हुए, हम, स्वेच्छा से या अनिच्छा से, एक बर्च, मेपल, रोवन झाड़ी, विभिन्न "जानवरों", एक अंतहीन क्षेत्र, एक चंद्रमा और सूरज के भाइयों और बहनों की तरह महसूस कर सकते हैं। लोक पौराणिक कथाओं और लोककथाओं में, लोगों से प्रकृति के प्रति अपने प्रेमपूर्ण, श्रद्धापूर्ण दृष्टिकोण को उधार लेने के बाद, यसिनिन ने इसे विकसित किया और हमारे पूर्वजों ने जो महसूस किया, उसका अनुवाद किया, प्रकृति को स्वयं के रूप में समझा और महसूस किया। प्रकृति की उनकी छवि हमें अधिक मानवीय महसूस करने और मानवता न खोने में मदद करती है।