देखो, चमकता हुआ फव्वारा जीवित बादल की तरह कैसे घूमता है; वह कैसे जलता है, कैसे उसका नम धुआं धूप में फूटता है। एक किरण के साथ आकाश की ओर बढ़ते हुए, उसने प्रतिष्ठित ऊंचाइयों को छुआ और फिर से आग के रंग की धूल के साथ पृथ्वी पर गिरने के लिए अभिशप्त हो गया। हे नश्वर विचार की जलधारा, हे अक्षय जलधारा! कौन सा समझ से बाहर का कानून आपकी आकांक्षा करता है, आपको कुचल देता है? आप कितनी लालच से आकाश के लिए प्रयास करते हैं!.. लेकिन अदृश्य रूप से घातक का हाथ, आपकी जिद्दी किरण को अपवर्तित करके, ऊंचाई से स्प्रे में फेंक देता है...
एफ.आई. की कविता टुटेचेव का "फाउंटेन" टुटेचेव के जीवन में 1836 में लिखा गया था - रूसी मिशन () में म्यूनिख में उनकी कई वर्षों की सेवा का चौदहवाँ वर्ष। यह सर्वाधिक फलदायी काव्य गतिविधि का काल था। देखिए कि टुटेचेव की कविता कैसे आयंबिक ट्राइमीटर में पाइरिचस के साथ लिखी गई है, जो मीटर को कुछ हद तक नरम करती है और इसे कुछ चिकनाई देती है।
हे नश्वर विचार की जलधारा, हे अक्षय जलधारा! कौन सा समझ से बाहर का कानून आपकी आकांक्षा करता है, आपको कुचल देता है? आप कितने लालच से आकाश के लिए प्रयास करते हैं! .. लेकिन अदृश्य और घातक का हाथ, आपकी जिद्दी किरण अपवर्तित, आपको ऊंचाई से स्प्रे में नीचे फेंक देती है ... दूसरा भाग फव्वारे के जल तत्व की तुलना है "नश्वर विचार" की जल तोप, जो आकाश की ओर भी दौड़ती है, लेकिन "अदृश्य रूप से घातक का हाथ" "अटूट" "जल तोप" की "किरण" को अपवर्तित कर देता है।
मानव विचार, एक फव्वारे की तरह, ऊपर की ओर, आकाश की ओर प्रयास करता है, लेकिन एक निश्चित सीमा होती है, एक निश्चित सीमा स्थापित होती है... लेकिन किसके द्वारा? एक उच्च शक्ति या विचार की ऊर्जा? "अदृश्य रूप से घातक हाथ" भाग्य के समझ से परे कानून की एक काव्यात्मक छवि है, जिसे मनुष्य पहचान नहीं सकता है। एक विचार जो "अवैध" ऊंचाई तक बढ़ने का साहस करता है, वह गिर जाता है, छोटे-छोटे टुकड़ों में बिखर जाता है, और प्राप्त स्तर को बनाए नहीं रख पाता है।
दार्शनिक गीत जीवन के अर्थ या शाश्वत मानवीय मूल्यों के बारे में विचारों पर आधारित कविताएँ हैं। उनमें, किसी भी अन्य गीत की तरह, कविता लिखने के लिए सभी साहित्यिक नियमों (कविता, कल्पना, मानवीकरण, आदि) का पालन करने और स्पष्ट मुख्य के अलावा एक छिपे हुए अर्थ की उपस्थिति की आवश्यकता होती है। छिपा हुआ अर्थ कभी-कभी तुरंत प्रकट नहीं होता है, लेकिन काम को कई बार पढ़ने के बाद, कभी-कभी बाद में हुई वास्तविक घटना के बाद भी
रात और मैं, हम दोनों सांस लेते हैं, हवा लिंडन के फूल से मदहोश है, और, मौन, हम सुनते हैं क्या, अपने जेट के साथ लहराते हुए, फव्वारा हमारे लिए गाता है। - मैं, और खून, और विचार, और शरीर - हम आज्ञाकारी गुलाम हैं: एक निश्चित सीमा तक, हम सभी भाग्य के दबाव में साहसपूर्वक उठते हैं। विचार दौड़ते हैं, दिल धड़कता है। अंधेरे को टिमटिमा कर मदद नहीं मिल सकती; खून फिर दिल में लौट आएगा, मेरी किरण तालाब में बह जाएगी, और भोर रात को बुझा देगी।
कविता रात और मैं, हम दोनों सांस लेते हैं, हवा लिंडन के फूल से मदहोश है, और, मौन, हम सुनते हैं क्या, अपने जेट के साथ लहराते हुए, फव्वारा हमारे लिए गाता है। फेट की कविता ट्रोची का उपयोग करके लिखी गई है, जो काम को "जोरदार" शैली, हल्कापन देती है और लेखक के आशावादी मूड पर जोर देती है।
रात और मैं, हम दोनों सांस लेते हैं, हवा लिंडन के फूल से मदहोश है, और, मौन, हम सुनते हैं कि, जैसे ही हम इसकी धारा के साथ बहते हैं, फव्वारा हमें गुनगुनाता है। - मैं, और खून, और विचार, और शरीर - हम आज्ञाकारी गुलाम हैं: एक निश्चित सीमा तक हम सभी भाग्य के दबाव में साहसपूर्वक उठते हैं। विचार दौड़ते हैं, दिल धड़कता है। अंधेरे को टिमटिमा कर मदद नहीं मिल सकती; खून फिर दिल में लौट आएगा, मेरी किरण तालाब में बह जाएगी, और भोर रात को बुझा देगी। देखो, चमकता हुआ फव्वारा जीवित बादल की तरह कैसे घूमता है; वह कैसे जलता है, कैसे उसका नम धुआं धूप में फूटता है। एक किरण के साथ आकाश की ओर बढ़ते हुए, उसने प्रतिष्ठित ऊंचाइयों को छुआ और फिर से आग के रंग की धूल के साथ पृथ्वी पर गिरने के लिए अभिशप्त हो गया। हे नश्वर विचार जल तोप, हे अक्षय जल तोप! कौन सा समझ से बाहर का कानून आपके लिए प्रयास करता है, आपको परेशान करता है? आप कितनी लालच से आकाश के लिए प्रयास करते हैं!.. लेकिन अदृश्य रूप से घातक का हाथ, आपकी जिद्दी किरण को अपवर्तित करके, ऊंचाई से स्प्रे में फेंक देता है...
आइए तुलना करें! "फाउंटेन" कविता में फेट के विचार कुछ हद तक टुटेचेव के विचारों के समान हैं। कवि मानव जीवन की तुलना एक फव्वारे के निर्माण से करता है: ओ फेट मानव जीवन की इस सीमा को कुछ दुखद नहीं मानता है। उसके लिए जीवन और मृत्यु का चक्र एक प्राकृतिक और स्वाभाविक घटना है। कवि मनुष्य को प्रकृति का एक अंग मानता है जो उसके नियमों का पालन करता है। एक व्यक्ति पृथ्वी द्वारा उत्पन्न इस संसार में आता है और इसे छोड़ देता है। गेय नायक बुत के लिए, यह कोई त्रासदी नहीं है, बल्कि सद्भाव और चीजों का प्राकृतिक क्रम है।
कविताओं का कलात्मक स्वरूप दोनों कविताएँ फव्वारे से व्यक्ति की तुलना पर आधारित हैं। टुटेचेव की कविता की रचना के दो भाग हैं। पहला भाग फव्वारे के "कार्य" का वर्णन है, दूसरा भाग मानव विचार के साथ सादृश्य है। फेट की कविता के 3 भाग हैं - एक प्रदर्शनी, मानव जीवन और उसके परिणाम का वर्णन।
हालाँकि, दोनों अवधारणाओं में भाग्य और भाग्य की भूमिका मजबूत है। टुटेचेव और फ़ेट दोनों एक व्यक्ति को इस बल के अधीन मानते हैं - "भाग्य का दबाव।" लेकिन अगर टुटेचेव की नियति है ख़राब चट्टान, फिर बुत के लिए यह ब्रह्मांड की ताकतों का हिस्सा है जो एक व्यक्ति को न केवल पीड़ित होने के लिए मजबूर करता है, बल्कि विकसित करने के लिए भी मजबूर करता है ("हम साहसपूर्वक चढ़ते हैं")।
टुटेचेव और फ़ेट की कविताएँ समान उद्देश्यों वाली दार्शनिक शोकगीत हैं। हालाँकि, मूल मनोदशा और दार्शनिक अवधारणा के संदर्भ में, ये कविताएँ एक-दूसरे से बिल्कुल भिन्न हैं। कलात्मक मीडिया, उनके प्रत्येक कलाकार द्वारा चुने गए, उन्हें मानव जीवन, इसकी संभावनाओं और इस दुनिया में मनुष्य के स्थान के बारे में अपना दृष्टिकोण व्यक्त करने में मदद करते हैं।
"फाउंटेन" फ्योडोर टुटेचेव
एक जीवित बादल की तरह देखो
चमकता हुआ फव्वारा घूमता है;
यह कैसे जलता है, यह कैसे टुकड़े-टुकड़े हो जाता है
धूप में गीला धुआं है.
वह अपनी किरण को आकाश की ओर उठा रहा है
क़ीमती ऊँचाइयों को छुआ -
और फिर से आग के रंग की धूल के साथ
जमीन पर गिरने की निंदा की.नश्वर विचार जल तोप के बारे में,
हे अक्षय जल तोप!कौन सा कानून समझ से परे है
क्या यह आपकी आकांक्षा रखता है, क्या यह आपको परेशान करता है?
तुम कितने लालच से आकाश के लिए प्रयास करते हो!
लेकिन हाथ अदृश्य रूप से घातक है
आपकी किरण निरंतर है, अपवर्तित है,
ऊंचाई से छींटे मारकर नीचे फेंकता है।
टुटेचेव की कविता "फाउंटेन" का विश्लेषण
फ्योदोर टुटेचेव के काम का प्रारंभिक काल सीधे तौर पर परिदृश्य कविता से संबंधित है। हालाँकि, या जैसे अपने समकालीनों के विपरीत, टुटेचेव न केवल अपने आस-पास की दुनिया की सुंदरता को पकड़ने की कोशिश कर रहा है, बल्कि कुछ घटनाओं के लिए तार्किक स्पष्टीकरण भी खोजने की कोशिश कर रहा है। इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि युवा राजनयिक की कविताएँ, जिन्हें वह विभिन्न छद्म नामों से प्रकाशित करते हैं, प्रकृति में दार्शनिक हैं। हालाँकि, उनमें पर्याप्त मात्रा में रोमांस भी है, क्योंकि 19वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में टुटेचेव यूरोप में रहते थे और कई जर्मन कवियों से मिले थे। उनके काम का उन पर एक निश्चित प्रभाव पड़ता है, और जल्द ही वह खुद को रूसी रूमानियत के प्रतिनिधियों में से एक मानने लगते हैं।
फिर भी, इस अवधि के दौरान टुटेचेव के कार्यों को एक निश्चित "डाउन-टू-अर्थनेस" द्वारा प्रतिष्ठित किया जाता है, क्योंकि सुंदर विशेषणों के पीछे एक गहरा अर्थ छिपा होता है। लेखक लगातार मनुष्य और प्रकृति के बीच समानताएं खींचता है, धीरे-धीरे इस निष्कर्ष पर पहुंचता है कि इस दुनिया में सब कुछ एक ही कानून के अधीन है। 1836 में लिखी गई कविता "द फाउंटेन" में भी इसी तरह का विचार महत्वपूर्ण है। आज यह कहना कठिन है कि इस कविता का जन्म कैसे हुआ। हालाँकि, यह संभव है कि लेखक ने केवल फव्वारे का अवलोकन किया हो, इसके रहस्य को सुलझाने की कोशिश की हो। यही कारण है कि कविता का पहला भाग वर्णनात्मक और रूपकों से परिपूर्ण है।
इस प्रकार, कवि फव्वारे की तुलना एक "जीवित बादल" से करता है जो धुएं की तरह "घूमता" है, लेकिन साथ ही इंद्रधनुष के सभी रंगों के साथ सूरज में चमकता है। हालाँकि, कवि की रुचि फव्वारे की सुंदरता में उतनी नहीं है जितनी उस शक्ति में है जो पानी की धारा को एक निश्चित सीमा तक ऊपर उठाती है। फिर, कवि के अनुसार, सड़क पर एक साधारण आदमी के दृष्टिकोण से, कुछ पूरी तरह से समझ से बाहर होता है, क्योंकि कुछ अदृश्य शक्ति पानी के प्रवाह को लौटा देती है, जो "आग के रंग की धूल की तरह पृथ्वी पर गिरने के लिए अभिशप्त है।" ”
बेशक, किसी ने भी भौतिकी के नियमों को रद्द नहीं किया है, और ऐसी घटना के लिए स्पष्टीकरण ढूंढना मुश्किल नहीं है। हालाँकि, टुटेचेव ऐसा नहीं करने जा रहा है, क्योंकि वह खुद को उस मायावी आकर्षण से वंचित नहीं करना चाहता है जो सबसे सामान्य व्यक्ति उसे देता है। पानी की मापी गई बड़बड़ाहट के तहत, कवि चीजों के सार को समझने की कोशिश करता है और बहुत अप्रत्याशित निष्कर्ष पर पहुंचता है, जिसे वह अपनी कविता के दूसरे भाग में बताता है।
इसमें, वह एक फव्वारे के बीच एक निर्विवाद समानता पाता है, जिसे वह "अटूट जल तोप" कहता है, और एक व्यक्ति जिसका जीवन पानी की धारा की याद दिलाता है। दरअसल, अपनी सांसारिक यात्रा शुरू करते हुए, हममें से प्रत्येक एक अदृश्य सीढ़ी पर चढ़ता है। कुछ लोग इसे धीरे-धीरे और झिझकते हुए करते हैं, जबकि अन्य लोगों के लिए इस तरह की चढ़ाई की तुलना दबाव में छोड़े गए फव्वारे के शक्तिशाली जेट से की जा सकती है। एक अदृश्य वार्ताकार को संबोधित करते हुए, कवि कहता है: "आप कितने लालच से आकाश के लिए प्रयास करते हैं!" हालाँकि, देर-सबेर वह क्षण आता है जब व्यक्ति की ताकत ख़त्म हो जाती है और जीवन उलट जाता है। "लेकिन आपकी घातक किरण का अदृश्य हाथ, अपवर्तित होकर, आपको ऊपर से छींटों में नीचे फेंक देता है," लेखक जोर देता है। साथ ही, वह जानते हैं कि लगभग सभी लोग जीवन के इस पड़ाव से गुजरते हैं। इसलिए, टुटेचेव को फव्वारों से उनकी समानता निर्विवाद लगती है। और ऐसे निष्कर्ष कवि को केवल यह विश्वास दिलाते हैं कि जीवित और निर्जीव प्रकृति दोनों एक ही शक्ति के अधीन हैं, जो चालू है उच्चे स्तर कादुनिया पर राज। हम केवल आज्ञापालन कर सकते हैं, क्योंकि सब कुछ लंबे समय से पूर्व निर्धारित है। आप अदृश्य ऊंचाइयों तक पहुंचने की कोशिश कर सकते हैं या खुद को अजेय मान सकते हैं, लेकिन देर-सबेर वह क्षण आएगा जब चढ़ाई की अवधि गिरने का रास्ता दे देगी। और जो व्यक्ति जितनी तेजी से ऊपर उठता, उतनी ही तेजी से गिरता, जैसे फव्वारे की फुहार।
टुटेचेव ने अपने सबसे फलदायी रचनात्मक काल के दौरान "फाउंटेन" कविता लिखी। इसमें वह मानव आत्मा के बारे में बहुत सारी बातें करते हैं। संक्षिप्त विश्लेषणयोजना के अनुसार, "फाउंटेन", 10वीं कक्षा के छात्रों को इस अद्भुत काम के सभी पहलुओं को बताएगा। साहित्य पाठ में विश्लेषण का उपयोग करके, आप इस विषय पर सामग्री की व्याख्या को बहुत सरल बना सकते हैं।
संक्षिप्त विश्लेषण
सृष्टि का इतिहास- फ्योडोर इवानोविच ने यह कविता 1836 में लिखी थी, जब उनकी कविता जर्मन रोमांटिक लोगों के काम से काफी प्रभावित थी।
कविता का विषय- मानव भाग्य का पूर्वनिर्धारण।
संघटन– काम को दो बराबर भागों में बांटा गया है. पहले में, कवि एक फव्वारे का वर्णन करता है, दूसरे में वह अपने रूपक को प्रकट करते हुए कहता है कि इस तरह वह स्वर्ग के लिए मानव आत्मा की इच्छा का वर्णन करता है।
शैली- रोमांटिक शोकगीत.
काव्यात्मक आकार- आयंबिक टेट्रामीटर।
विशेषणों – "चमकता हुआ फव्वारा", "जीवित बादल", "नम धुआं", "पोषित ऊंचाई", "आग के रंग की धूल", "समझ से बाहर कानून", "लगातार किरण"।
रूपकों – "फव्वारा बादल की तरह घूमता है", "आसमान की ओर किरण की तरह उठता है", "जमीन पर गिरने की निंदा करता है", "नश्वर विचार की एक पानी की तोप", "एक हाथ किरण को अपवर्तित करता है"।
सृष्टि का इतिहास
यह कविता उस समय लिखी गई थी जब टुटेचेव ने यूरोप की बहुत यात्रा की थी। उन्हें जर्मन साहित्य और विशेष रूप से रोमांटिक कविता में रुचि हो गई, जिसका उनके काम पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। इस प्रभाव में लिखी गई कृतियों में से एक है "फाउंटेन"।
कवि ने इसे 1836 में बनाया था, इसलिए यह कविता अभी भी काफी "जमीन से जुड़ी" है। हालाँकि, इसका गहरा अर्थ पूरी तरह से लेखक की आध्यात्मिक आकांक्षाओं से मेल खाता है।
विषय
फ्योडोर इवानोविच ने कविता को मानव नियति में पूर्वनिर्धारण, उस पर काबू पाने की असंभवता पर चिंतन के लिए समर्पित किया - यही इसका मुख्य विषय है।
वह उन लोगों की आकांक्षाओं और उनकी सीमित क्षमताओं के बीच दुखद विसंगति को दर्शाता है जो समझ से बाहर को जानना चाहते हैं।
संघटन
कार्य को दो भागों में बांटा गया है। पहली आठ-पंक्ति में, टुटेचेव एक फव्वारे की छवि बनाता है, जो इतना उज्ज्वल और अभिव्यंजक है कि यह जीवंत लगता है। उसके लिए, वह कई रूपक विशेषणों का उपयोग करता है जो विभिन्न प्राकृतिक घटनाओं के साथ फव्वारे की पहचान करते हैं।
दूसरा भाग एक ऐसे व्यक्ति के विचार के बीच विरोधाभास पर बनाया गया है जो अस्तित्व के रहस्य को समझने का प्रयास करता है, और चेतना की सीमाएं, जो इसके लिए असमर्थ है। यह इस आठ-पंक्ति में है कि प्रयुक्त कलात्मक चित्र गीतात्मक नायक की भावनात्मक मनोदशा को व्यक्त करते हैं।
शैली
यह एक दार्शनिक शोकगीत है जो उस शाश्वत आंदोलन को समर्पित है जिसका फव्वारा प्रतिनिधित्व करता है। लेखक के अनुसार, मानव विचार उसकी धाराओं की तरह है: वह हमेशा उसकी ओर बढ़ता है और, एक निश्चित ऊंचाई तक पहुंचने के बाद, पृथ्वी पर लौटने के लिए अभिशप्त होता है।
टुटेचेव इसका उपयोग एक कारण से करता है काव्य मीटर, पाइरहिक के साथ आयंबिक ट्राइमीटर की तरह: इसकी मदद से यह गतिमान जेट का प्रभाव पैदा करता है। रिंग कविता इसकी रूपक छवि को पूरक करती है, जो छंदों को एक चक्र में एक फव्वारे के पानी की अंतहीन गति के रूप में प्रस्तुत करती है।
फाउंटेन टुटेचेव की कविता का विश्लेषण, ग्रेड 10
योजना
1. सृष्टि का इतिहास
2.शैली
3.मुख्य विषय
4.रचना
5.आकार
1. सृष्टि का इतिहास. टुटेचेव की कविता "द फाउंटेन" उनकी सर्वोच्च रचनात्मक गतिविधि की अवधि के दौरान 1836 में लिखी गई थी। यह प्रकृति के वास्तविक सार और मनुष्य के साथ उसके संबंधों को समझने की कवि की अंतर्निहित इच्छा को दर्शाता है। शायद टुटेचेव फव्वारे के वास्तविक अवलोकन से प्रेरित था।
2. शैलीकविताएँ - दार्शनिक गीत, रूमानियत के विचारों से ओतप्रोत।
3. मुख्य विषयकविताएँ - मानव विचार और सामान्य रूप से जीवन के साथ फव्वारे की तुलना। फव्वारे का अवलोकन करते हुए, कवि ने नोट किया कि यह एक शाश्वत ऊपर की ओर प्रयास की विशेषता है, जो अंततः अपरिहार्य पतन में समाप्त होता है। लेखक इस कभी न ख़त्म होने वाले चक्र के रहस्य को सुलझाने का प्रयास कर रहा है। भौतिकी के प्राथमिक नियमों को ध्यान में रखे बिना, वह उच्च शक्तियों से संबंधित एक और मौलिक कानून की खोज करना चाहता है। ये विचार टुटेचेव को फव्वारे की तुलना मानव जीवन से करने के लिए प्रेरित करते हैं। जन्म से ही, लोग ऊपर की ओर बढ़ने का प्रयास करते हैं, धीरे-धीरे अपने मानसिक और आध्यात्मिक अनुभव को समृद्ध करते हैं। यह आवेग प्रारंभ में प्रत्येक व्यक्ति में अंतर्निहित होता है और यह उसकी इच्छा या इच्छा पर निर्भर नहीं करता है। हालाँकि, कुछ बिंदु पर एक उपलब्धि है सबसे ऊंचा स्थान, जो हर किसी के पास है एक निश्चित स्तर. इस बिंदु को पार करना अब संभव नहीं है; गिरावट शुरू हो जाती है, जो उम्र बढ़ने और विलुप्त होने में व्यक्त होती है। पानी के छींटे ज़मीन पर गिरते हैं और आदमी मर जाता है। चक्र ख़त्म हो जाता है, लेकिन अगली पीढ़ी में खुद को बार-बार दोहराता है। इससे एक चक्र बनता है. इसका दार्शनिक अर्थ यह है कि लोग बिना किसी निशान के गायब नहीं होते हैं, बल्कि जीवन के सामान्य आध्यात्मिक स्रोत पर हमेशा लौट आते हैं। वहीं टुटेचेव ने फव्वारे की तुलना मानव विचार से की है। यह भी आकाश की ओर निर्देशित है और निरंतर गति और विकास में है। लेकिन एक निश्चित रेखा है जिसे मानव मन पार नहीं कर पाता है। लोग खोज करते हैं और विज्ञान को समृद्ध करते हैं, लेकिन कवि का मानना है कि किसी बिंदु पर, सभी मानवीय संभावनाएं साकार हो जाएंगी, और "अदृश्य रूप से घातक हाथ" आगे की गति को रोक देगा।
4. संघटन. कविता में दो भाग हैं। पहले में, कवि एक विशिष्ट भौतिक वस्तु - एक फव्वारा का वर्णन करता है। दूसरे में, वह दार्शनिक तुलना और सामान्यीकरण की ओर बढ़ता है।
5. आकार. कार्य एक रिंग कविता के साथ आयंबिक टेट्रामेटर में लिखा गया है।
6. अभिव्यंजक साधन. फव्वारे का वर्णन करते समय, टुटेचेव विभिन्न विशेषणों का उपयोग करता है: "चमकदार", "गीला", "आग के रंग का"। वह आलंकारिक रूपकों का भी उपयोग करता है: "एक जीवित बादल", "एक अदृश्य घातक हाथ"। रूपकों को क्रियाओं द्वारा भी दर्शाया जाता है: "भँवर", "लपटें", "विभाजन"। मुख्य तकनीक, कार्य का विशिष्ट मूल, "पानी की तोप के साथ नश्वर विचार" की तुलना है।
7. मुख्य विचारकविताएँ - मानव जीवन की सीमाएँ, एक आदर्श की शाश्वत इच्छा जो अप्राप्य है।
कवि ने इस कविता की रचना 1836 में की थी। मॉस्को में विश्वविद्यालय में अध्ययन करने के बाद, फ्योडोर टुटेचेव। बाद में, कोई कह सकता है, उन्हें एक राजनयिक का पेशा प्राप्त हुआ और उन्हें म्यूनिख, जर्मनी भेज दिया गया, जहाँ उन्होंने यूरोपीय कविता का बारीकी से अध्ययन किया। यह तब था जब टुटेचेव में रोमांटिक लोगों और कवियों से घिरा होना रचनात्मकता की दृष्टि से सबसे फलदायी समय था।
फाउंटेन की कविता आकार में छोटी है, लेकिन अर्थ में गहरी है। हम देखते हैं कि कवि गोएथे के महान "फॉस्ट" के उद्देश्यों को छूता है। यह मानव नियति के पूर्वनिर्धारण के विषय पर एक प्रतिबिंब है। टुटेचेव इस विचार को व्यक्त करते हैं कि हमेशा एक निश्चित सीमा, एक सीमा होती है, और एक व्यक्ति पूरी तरह से खुल नहीं सकता है। लेकिन यहां हम सिर्फ रोमांटिक विचार ही नहीं, बल्कि दार्शनिक प्रतिबिंब भी देखते हैं। यदि कोई व्यक्ति आलंकारिक रूप से स्वयं से ऊपर नहीं कूद सकता, तो जो परे है, क्या उसका अस्तित्व है या वह एक भ्रम है। कवि ने बहुत खूबसूरती से फव्वारे की तुलना एक व्यक्ति के विचार से की है, जो ऊपर की ओर, विकास की ओर, सौंदर्य की ओर, आकाश की ओर प्रयास करने का शुद्ध विचार है। फव्वारा हमेशा उज्ज्वल रूप से बहता है, यह अन्यथा हो ही नहीं सकता, क्योंकि तब फव्वारा परिभाषा के अनुसार स्वयं नहीं होगा। यह किसी व्यक्ति की सर्वोच्च की इच्छा का प्रतीक है। और यह हमेशा सभी के लिए मामला है, लेकिन हर किसी के लिए अपनी-अपनी सीमा तक।
हालाँकि, कवि त्रासदी के बारे में, निराशा के बारे में लिखता है। आख़िरकार, कोई फर्क नहीं पड़ता कि फव्वारा आकाश के लिए कितनी दृढ़ता से प्रयास करता है, कोई फर्क नहीं पड़ता कि कोई व्यक्ति किसी विचार से कितना जलता है, बहुत जल्द वह शक्तिहीन रूप से जमीन पर गिर जाएगा और शायद फिर से उठने की कोशिश नहीं करेगा। हम देखते हैं कि कवि भाग्य में विश्वास करता था। लेकिन इसे केवल भाग्य कहना कठिन है, यह किसी प्रकार की कठोर चट्टान है। मनुष्य की हर चीज़, संपूर्ण प्रकृति, ब्रह्मांड की नींव को जानने की इच्छा वास्तव में असीमित और यहां तक कि अंतहीन है। और हम वास्तविकता के साथ एक कड़वी विसंगति देखते हैं। ऊपर चढ़ने का हर प्रयास शीघ्र ही विफल हो जाएगा। और ये हमेशा चलता रह सकता है. और जैसा कि आप जानते हैं, किसी व्यक्ति के लिए अनंत काल मृत्यु से भी बदतर है। ऐसा क्यों होता है ये कहना मुश्किल है. यह माना जा सकता है कि फव्वारे द्वारा ऊपर उठने के सभी प्रयास प्रकृति के नियमों के कारण विफल हो जाते हैं, जो कठोर हैं और मनुष्य उन्हें बदल नहीं सकता है।
हालाँकि, सवाल यह है कि क्या यह अस्थायी है? क्या मनुष्य इस तरह से विकास कर पाएगा कि प्रकृति के नियमों को सबसे बुनियादी स्तर पर बदल सके? ये आस्था का सवाल है. हम अनुमान लगा सकते हैं, हम अपरिहार्य विकास में विश्वास कर सकते हैं, लेकिन हम निश्चित रूप से कुछ भी नहीं जान सकते। क्या विकास सदैव जारी रहेगा? मेरा मानना है कि नहीं, और पतन हमारा इंतजार कर रहा है। और हम प्रकृति के नियमों को नहीं बदल पाएंगे, क्योंकि वे सर्वोच्च मन द्वारा बनाए गए हैं, और यदि हम प्रयास करेंगे, तो हम केवल सब कुछ नष्ट कर देंगे।
फ्योडोर टुटेचेव अपनी कविता में अक्सर और कुशलता से विशेषणों और रूपकों का उपयोग करते हैं। कवि एक रिंग कविता का उपयोग करता है जो फव्वारे के पानी के जेट के अंतहीन आंदोलन को दोहराती प्रतीत होती है। कवि द्वारा छुए गए विषय किसी व्यक्ति को उसके अस्तित्व के अंत तक उत्साहित करेंगे।
विकल्प 2
रूसी कवि और विचारक फ्योडोर इवानोविच टुटेचेव ने एक असामान्य शैली में लिखा। उनकी छोटी कविताएँ किसी रचना के अंशों से मिलती जुलती हैं। हालाँकि, टुटेचेव इस छोटे से मार्ग में बहुत कुछ फिट करने में सक्षम था। संपूर्ण अर्थ, कथानक, इतिहास, वह सब कुछ जो कवि और रूसी लोगों को चिंतित करता था, इनमें अंतर्निहित था छोटी कविताएँ, जिसे अधिक सही ढंग से एक ode कहा जाएगा। पाठ की संक्षिप्तता के कारण, टुटेचेव की कविताओं में भावनाओं, भावनाओं और कथानक पैटर्न की अधिकता उत्पन्न हुई। निस्संदेह, इससे कवि को लोकप्रियता मिली। उनकी कविताएँ शास्त्रीय शैली में नहीं लिखी गईं, शायद पढ़ने में कुछ मुश्किल हो, लेकिन इससे टुटेचेव के काम में रुचि कम नहीं हुई।
एक स्तोत्र की शैली में "फव्वारा" कविता भी है। यह 1836 में टुटेचेव के काम के सुनहरे दिनों के दौरान लिखा गया था। कवि ने सदैव मनुष्य और प्रकृति के बीच संबंध खोजने का प्रयास किया है। उन्होंने प्रकृति के साथ मिलकर मनुष्य के वास्तविक सार को जानने का प्रयास किया। एक राय यह भी है कि टुटेचेव के फव्वारे के अवलोकन ने भी इस इच्छा को पूरा किया।
टुटेचेव को अपने कार्यों में कल्पना करना, किसी विचार से ओत-प्रोत होना पसंद था, इसलिए उन्होंने अपने कार्यों को दार्शनिक गीतों की शैली में लिखा। हालाँकि उनकी कविताओं में रूमानियत भी मौजूद है। उनके काम "फाउंटेन" को रूमानियत के तत्वों के साथ दार्शनिक गीतकारिता के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है। "द फाउंटेन" में टुटेचेव ने बहुत दार्शनिकता दिखाई है, इस बात पर विचार करते हुए कि फव्वारे के बारे में इतना परेशान करने वाला क्या है कि यह इसे बादलों तक उठाता है और नीचे गिरता है।
फव्वारा इस कृति का मुख्य पात्र है। इसकी तुलना उस व्यक्ति से की जा सकती है जो ऊंचाइयों के लिए प्रयास करता है, किसी नई, अज्ञात चीज़ के लिए, लेकिन फिर भी नीचे गिर जाता है। यहां टुटेचेव चर्चा करते हैं कि कैसे एक व्यक्ति नई ऊंचाइयों के लिए प्रयास करते समय नहीं गिरता है, कैसे यह वही फव्वारा न बने जो हमेशा नीचे गिरता है। "समझ से बाहर का कानून क्या है..." - टुटेचेव सवाल पूछता है, दूसरे शब्दों में, एक व्यक्ति, एक फव्वारे की तरह, नीचे गिर जाता है, ऊंचाइयों और उपलब्धियों को खो देता है।
कविता में मनःस्थिति निरंतर बदलती रहती है। तो, काम की शुरुआत में, फव्वारा हर्षित, शक्ति और ऊर्जा से भरा होता है। यह सूर्य की किरणों तक पहुँचकर चमकता है। इसी प्रकार, व्यक्ति उस काम के प्रति उत्साह और परिश्रम से भरा होता है जो उसे आकर्षित और आकर्षित करता है। और फिर कविता का मिजाज पहली पंक्तियों से बिल्कुल अलग है। जैसे ही वह सूर्य की किरणों को छूता है, "वह जमीन पर गिरने के लिए अभिशप्त हो जाता है।" यहां एक व्यक्ति का चरित्र एक फव्वारे की छवि में पूरी तरह से प्रतिबिंबित होता है। यहां तक कि आधुनिक समय के लिए भी, यह प्रासंगिक है - एक व्यक्ति निर्धारित लक्ष्य को प्राप्त करते हुए, कुछ चरम तक पहुंचने पर उत्साह खो देता है। एक फव्वारे की तरह, यह फीका पड़ जाता है और नीचे गिर जाता है। बस कुछ पंक्तियाँ, लेकिन वे कैसे समस्याओं को भी प्रतिबिंबित करती हैं आधुनिक समाज. टुटेचेव ने बस कुछ पंक्तियों में लिखा वैश्विक समस्याअलग-अलग समय की मानवता, अपने पसंदीदा तरीके से मनुष्य की तुलना प्रकृति से करती है।
टुटेचेव ने शानदार ढंग से मनुष्य की तुलना निर्जीव प्रकृति से की। हालाँकि कविता निराशावादी है, यह ध्यान देने योग्य है कि यह बहुत शिक्षाप्रद है। कार्य व्यक्ति को स्वयं से आगे निकलने की इच्छा की ओर निर्देशित करता है। टुटेचेव यहां एक शिक्षक के रूप में कार्य करते हैं। वह प्रकृति के जीवन से एक उदाहरण देते हैं और इसकी तुलना जीवन, मानदंडों और मानव व्यवहार से करते हैं। जाहिर तौर पर इससे टुटेचेव की इस कविता को लोकप्रियता मिलती है।
योजना के अनुसार फव्वारा कविता का विश्लेषण
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- टुटेचेव की कविता स्प्रिंग थंडरस्टॉर्म का विश्लेषण
कविता के विषय की गति का मुख्य विचार आंधी तूफान का विचार है। टुटेचेव तूफान को कुछ सुंदर और शुद्ध मानते हैं, जो कुछ नया और सुंदर होता है। पूरी कविता में टुटेचेव ने तूफ़ान की तुलना लोगों के जीवन से की है।
- फेट के आँगन में वसंत कविता का विश्लेषण
अफानसी फेट के काम का एक प्रमुख विषय परिदृश्य कविता था; लेखक को विशेष रूप से उन परिदृश्यों का वर्णन करना पसंद था जिनकी वह वसंत ऋतु में प्रशंसा कर सकता था। यह सीज़न उनके लिए एक अवसर था
- फेट के सपनों की कविता का विश्लेषण
फ़ेट शब्दों के एक शानदार कलाकार थे, और उनकी प्रतिभा की भव्यता विभिन्न प्रकार के लयबद्ध समाधानों और सुंदर ध्वनि लेखन के कुशल उपयोग में प्रकट हुई थी।
- यसिनिन की ग्रीन हेयरस्टाइल कविता का विश्लेषण
यसिनिन के गीत स्पष्ट रूप से प्रकृति को मानवीय बनाने, प्राकृतिक घटनाओं को मानव दुनिया के कुछ तत्वों के समान बनाने और इस प्रकार दो अर्थ क्षेत्रों को जोड़ने की क्षमता प्रदर्शित करते हैं: मानव और प्राकृतिक।
- कविता का विश्लेषण मत भटको, यसिनिन को लाल रंग की झाड़ियों में मत कुचलो
विश्लेषित कार्य कवि यसिनिन के सबसे पुराने कार्यों में से एक है। यह खोए हुए प्यार को समर्पित है। सर्वनाम की अनेक पुनरावृत्ति उसी प्रिय, स्नेही और कोमल के साथ संवाद का प्रभाव देती है।
