Legenda o stvaranju Altaja
Jednog dana Bog je odlučio stvoriti Zlatnu Zemlju na zemlji – prebivalište mira i sreće. Pozvao je Jelena, Sokola i Cedra i naredio svakome da traži za sebe najbolje mjesto. Tamo gdje im se putevi sretnu, bit će Zlatna zemlja. Dugo je Jelen galopirao po zemlji. Sokol se uzdigao visoko u nebo. Duboko ukorijenjen u zemlji cedra. I, konačno, sreli su se u planinskoj zemlji, gdje su svo troje bili sretni i slobodni. Tamo je nastala Zlatna zemlja, čije je ime Altai, što u prijevodu znači "zlato".
Sveti izvor Arzhan-Suu
Jednom je lovac ranio jelena u planini. Ali zvijer nije pala, nego je brzo odjurila. Lovac, zaveden dragocjenim rogovima, tjerao je jelena kroz snijeg. Maral je krvarila, ali je pobjegla Vruća voda Arzhan-Suu je trkom jurnuo na nju. Dok je lovac silazio s planine, rane zvijeri su zacijelile, jelen je iskočio iz vode i pojurio dalje. Vidjevši ovo čudo, lovac je bacio osušenog lipljana - riba je plivala u vodi izvora, mičući perajama. Bacio je kožu vidre u vodu, izronila je vidra i potjerala lipljena. Lovac je shvatio da Arzhan-Suu daje snagu i život svima.
Legenda o Bobyrganu
U davna vremena, kan Altaja imao je mnogo djece, ali sve su bile kćeri, a on je imao samo jednog sina - slavnog junaka Bobyrgana. Sve bi bilo u redu, ali brat se često svađao sa sestrama. Jednog dana, nakon još jedne svađe, Bobyrgan se pretvorio u vatrenu strijelu i odletio od svojih rođaka. I tako je zauvijek ostao stajati u sjajnoj izolaciji. I samo ponekad razmjenjuje pisma sa svojom voljenom sestrom Sinyukha. Ova slova nisu ništa drugo nego snježni i kišni oblaci. I što više svojeglavom bratu Bobyrganu nedostaje sestra, što joj više pisama šalje, to na Altaju češće pada kiša.
Chudi
Postoje planinski ljudi-duhovi. Chudi. Živjeli su jako dugo i došli su iz emondske stepe. Oni su bili gospodari Altaja. Njihov nestanak ima neke veze s bijelim. Jedna teorija nekako povezuje bijelu brezu. Roerichova teorija kaže da je nestanak ovog naroda povezan s pojavom bijelih ljudi. Navodno je Čud odbio poslušnost. Ipak, Čudi su nestali i nestali na vrlo zanimljiv način - sami su se ukopali: Čudi su iskopali velike jame, napravili pod od zemlje, podupirali ga drvenim stupovima, otišli tamo s cijelim plemenom i srušili sebi "krov". . Na mjestu tih samoukopa s vremenom nastaju stožaste jame u koje ljudi ponekad upadaju. Postoji hipoteza da su Chudi na taj način pokušali otići u drugi, paralelni svijet. I uspjeli su. Postoje ljudi (alpinisti, penjači) koji tvrde da su vidjeli neka bića koja izgledaju kao ljudi koji su izašli iz stijena i vratili se tamo. Iako bi te vizije mogle biti posljedica visinske bolesti.
Legenda o dombri
U davna vremena na Altaju su živjela dva brata diva. Mlađi brat je imao dombru, jako ju je volio svirati. Čim zaigra, zaboravi na sve na svijetu. Stariji brat bio je ponosan i umišljen. Jednog dana želio je postati slavan i za to je odlučio sagraditi most preko burne i hladne rijeke. Počeo je skupljati kamenje, počeo graditi most. A mlađi brat igra i igra. Tako je prošao još jedan dan, pa treći. Mlađi brat ne žuri pomoći starijem, samo zna da svira svoj omiljeni instrument. Stariji brat se naljutio, oteo dombru mlađem i svom snagom udario njome o stijenu. Veličanstveni instrument se pokvario, melodija je utihnula, ali je otisak na kamenu ostao. Mnogo godina kasnije. Ljudi su pronašli taj otisak, počeli na njemu izrađivati nove dombre, a glazba je ponovno počela zvučati u selima koja su dugo bila tiha. I tako je kroz ovaj prekrasni melodični instrument među ljudima ostala uspomena na mlađeg brata, a starijeg umišljenog brata nitko se nije sjetio.
Legenda o Dunkinoj jami
Ova legenda pripada kasnijim i povezana je s poviješću ruskih doseljenika. U davna vremena, u jednom ruskom selu, momak i djevojka su se zaljubili jedno u drugo, Momak se zvao Jevsej, a djevojka Dunjaša. Momak je došao da oženi djevojku, a zli očuh ne želi dati djevojku za ženu za običnog čovjeka. Svoju pokćerku zaključao je pod ključ. Da samo za prava ljubav nema prepreka. Noću se Yevsey dovukao do svoje voljene i oteo djevojku. Uspjeli su pobjeći prilično daleko od svojih rodnih mjesta. Našli su lijepu dolinu među planinama, odabrali su mjesto za život. Mladi nisu ništa sumnjali, nisu razmišljali zašto se nitko do sada nije nastanio na tako lijepom mjestu. Yevsey je otišao u lov, a Dunyasha je ostao glavni. Odjednom je uzletio ogroman crni oblak - ovaj zli duh sišao je s planina, zgrabio je lijepu djevojku i pojurio s njom u nepoznate daljine. Samo je djevojka uspjela vrisnuti svom dragom: "Potraži me!" Yevsey je dugo tražio nevjestu. Našao ju je među brezama, ali bilo je prekasno: djevojka je bila mrtva. Mladoženja je pokopao Dunyasha u ovoj prekrasnoj šupljini breze. Tek što je grob iskopao, odmah kraj njega iz zemlje je izbio kristalno bistar izvor, kao da su izbile suze djevojke što žali za neostvarenom srećom. Od tada se ovaj potok zove Dunyashin, a udubina je Dunkina jama.
Napomena: Dunkina Yama je prekrasno mjesto smješteno među planinama, do kojeg se može doći vozeći se 23 km od sela Altayskoye prema selu Kuyagan.
Legenda o Elbrus Maiden
Usamljeni se penjač popeo mnogo puta Planinski vrhovi. Na jednom od tih putovanja proveo je noć u kolibi u podnožju ledenjaka. Iznenada, usred noći, sjajna, gotovo bijela zraka svjetlosti udari u prozor, kao da je netko svjetlio kroz prozor svjetiljkom velike snage. Ova je zraka počela petljati po kolibi, kao da traži osobu. Turist se uplašio. Nakon nekog vremena greda je izblijedila, ali netko je nadljudskom snagom počeo provaljivati u kolibu. Strašna graja čula se izvan zidina, vrata su se tresla od silnih udaraca, netko je bubnjao po njima i po brvnari. Turist je blokirao vrata šiljkom za led i užasnut se skupio ispod kreveta... Odjednom je sve utihnulo. Nakon strašne graje i buke, nastala je zvonka tišina. Turist se izvukao ispod kreveta i pogledao kroz prozor da vidi tko to diže takvu buku. Pojavio se njegov pogled predivna slika: na strani planine u sablasnom svjetlu svjetlucavih zvijezda stajala je ljupka djevojka. Njezina prozirna odjeća nije skrivala vitko tijelo a izgledala je gola. Duga zlatna kosa padala joj je preko ramena. I samo su joj oči bile potpuno ledene, gledale su osobu mrtvim svjetlom, a ovo svjetlo kao da je prolazilo kroz tijelo, a nemilosrdna hladnoća koja ledi dušu uhvatila je mladića. Turist je bio fasciniran gledajući lijepu neznanku. Odjednom je do njega dopro glas - kao da tisuće kristalnih zvončića iz krhkih komadića leda nježno zazvecka svuda okolo. Ova ljupka čarobnica zvala ga je po imenu. Njezine nježne ruke pozivale su mladića u zagrljaj, senzualne usne slale su sladostrasne poljupce, njezin je glas molio da otvori vrata i pusti ljepoticu unutra. O, kako je djevojka izgledala primamljivo i bespomoćno među oštrim stijenama! A turist je zaboravio na užas i strah koji je upravo proživio, a ruka mu se sama pružila prema vratima zaključanim šiljkom za led: Ujutro je grupa koja je krenula na uspon otkrila tijelo ovog penjača. Sjedio je na krevetu, potpuno ukočen, pretvoren u ledeni kip. U rukama je držao cepin, u očima mu je zauvijek ostao užas pomiješan s divljenjem. Postoji vjerovanje da se u ovim planinama nalazi djeva Elbrus, koja se pokazuje samo penjačima samcima. Kad se nekome svidi ova ledena ljepotica, noću dođe do penjača i zavede ga. A ako on podlegne njezinim čarima i pusti ga blizu, tada se od njenog prvog dodira pretvara u ledeni kip. Tako kao da vezuje čovjeka za sebe, za svoju ledenu veličinu, za svoje nepostojanje.
Legenda o rijeci Istebe
U području jezera Teletskoye nalazi se olujna rijeka Istebe. Lijevo od njegovog ušća u jezero nalazi se istoimena planina na čijoj padini se vidi 5 velikih brazda. Ove brazde, bez velike vegetacije, nastale su kao posljedica godišnjih lavina. Ali dojam je da je netko s golemom kandžastom šapom izbrazdao ovu stranu planine. Legenda kaže da se zli duh Ilbegen davno pojavio na Altaju i počeo jesti stoku i ljude. Bilo je to teško vrijeme: ljudi su se bojali napustiti jurte, govoriti glasno, smijati se. Bojali su se izaći na livade i loviti. Tu su počele nove nedaće: ljudi su počeli svladavati glad, a nakon nje su došle bolesti. Očajni ljudi obraćali su se suncu za pomoć: "Pomozi, o svemoguće Sunce, riješi se proždrljivog Ilbegena!" Sunce je odlučilo pomoći ljudima, ali kada se približilo zemlji, tražeći zlog duha, sve je počelo izgorjeti od njegovih gorućih zraka. Zapalile su se livade i tajga, a Sunce se moralo vratiti natrag na nebo. Ljudi su se obraćali Mjesecu za pomoć: "O, svemogući Mjesece, pomozi nam da se riješimo proždrljivog Ilbegena!" Mjesec je odgovorio na zahtjev ljudi, ali kako se približavao Zemlji, sve se počelo lediti, voda u rijekama i jezerima počela se prekrivati ledom, a Mjesec se vratio. Tada su ljudi svoje molitve uputili heroju Sartakpaiju. Nakon što ih je saslušao, Sartakpai im je pristao pomoći. Počeo je čekati priliku. Ubrzo se pojavio i ovaj slučaj. Nakon još jednog napada na naselje, Ilbegen je obilno ručao i čvrsto zaspao na vrhu planine, stegnuvši je svojim kandžama. Sartakpai se neprimjetno prikrao, snažnom rukom uhvatio Ilbegena za ovratnik i trznuo tako da su kandže, koje nisu imale vremena da se otkoče, usjekle duboke brazde duž padine. Sartakpay Ilbegen je počeo dizati, ali pokazalo se da je vrlo težak. Pretraživši ga rukom, heroj nađe golemi kremen na svom pojasu, iz kojeg je Ilbegen zapalio vatru, zapalivši svoju lulu. Sartakpai je otkinuo kremen, bacio ga na zemlju, a samog Ilbegena odbacio takvom snagom da je odletio u nepoznate daljine i od njega nije ostalo ni traga. Zli duh je nestao, samo kremen koji je pao na zemlju pored kamene uvale podsjeća na njega i danas. Ovaj ogromni kamen zove se "Ilbegen-Tash" - "kamen zlog duha".
Legenda o katunskim brzacima
Dva katunska heroja, otac i sin, odlučili su se proslaviti izgradnjom mosta preko burnog katuna. Počeli su s radom. Dobri Ulgen im je pristao pomoći, ali pod uvjetom da tijekom rada budu čisti. Ogromno kamenje padalo je s obje strane nestalne rijeke. Junaci su počeli graditi most. Radili su slavno i dugo, posao se borio u njihovim rukama, ali ovaj posao je pretežak za junake. Ostalo im je da polože ne više od sazhena kamenja, a luk bi bio dovršen, ispod kojeg je trebala teći rijeka. Ali došla je večer, au planinama se vrlo brzo smrači. Otac i sin odlučili su se odmoriti, Ulgen je čuvao njihov mir. Otac je čvrsto spavao. Ali njegov mali sin, unatoč umoru, nije mogao spavati. Ležao je, gledao u zvijezde, slušao blagi šapat podmukle ljepotice Katuna. Svojeglava ljepotica nije se htjela pokoriti ljudima, željela je zauvijek ostati neosvojiva i neodoljiva. Šaputala je nježne riječi slavnom mladom junaku, zvala ga i pozivala u naručje. Mladić nije dugo podlegao uvjeravanju, ali ujutro mu se ukaza Katun u liku lijepe djevojke: graciozne i mršave, vitke i prozračne. Ljepotica mu se nasmiješila, pozvala ga. Mladi junak nije mogao obuzdati svoju želju, pojurio je za ljepotom. I klizila je preko vode kao lagana sjena i rastopila se u jutarnjoj magli. A povjerljivog junaka preplavi mlaz vode strašne snage i on se utopi. Probudivši se nakon čvrstog sna, otac je vidio da je mnogo kamenja s nasipa progutao katun. Počeo je dozivati sina, ali se nije javljao. Tada je iskusni junak shvatio da je njegov sin prekršio uvjete svog dobrog prijatelja Ulgena. Otac-heroj bio je uzrujan i uzrujan. S ogorčenjem na čelu, sjeo je na najbliži kamen, dugo i tužno gledao u nedovršenu zgradu. Tragovi njegovih ogromnih stopala utisnuti su u kamenje i još su vidljivi. Stjenoviti humci iznad ušća rijeke Chemal preživjeli su do danas - to su ostaci nedovršenog mosta preko Katuna.
Legenda o cedru
Jednom, u gluhoj cedrovoj tajgi, umorni lovac smjestio se na noć pod drevnim raširenim cedrom. Cedar je bio vrlo star, grane su mu se s vremena na vrijeme savijale, cijelo deblo bilo je prekriveno vijugama, a ispod njega se na tlu stvorio metar dug sloj iglica koje su otpale tijekom cijelog njegovog života. Umorna osoba osjećala se ugodno i toplo na tako mekom pernatom krevetu, lovac je čvrsto zaspao na prekrasnoj crnogoričnoj posteljini. Ali u zoru se probudio jer je njegovo osjetljivo uho uhvatilo nečiji jauk. Lovac je slušao i čuo tihi razgovor. Bio je to stari cedar, pod kojim je lovac spavao, razgovarajući s mladim koji je stajao u blizini. Stari cedar je zastenjao i požalio se mladom da je iscrpljen i da ne može stajati. - Što ne padneš, jer sam jučer čuo za to? - iznenadi se mladi cedar. - Jučer bih pao - odgovori stari cedar - ali ispod mene je spavao umoran čovjek. Lovac se sažalio nad starim cedrom, ustao, čvrsto zagrlio nekada moćno deblo i odstupio. Istog trena stari se cedar zaljuljao i s uzdahom olakšanja pao na zemlju.
Šarovarovci
A tijekom iskapanja na Altaju pronađeni su alati čije nam dimenzije omogućuju zaključak da rast vlasnika ovih alata nije veći od kuka odrasle osobe. Ovi alati pripadaju epohi glacijacije. Narod se zove Šaravarovci. Prisutnost ovog naroda je možda jedina teorija o postojanju gnomova na zemlji. Međutim, kosturi ovih ljudi nisu pronađeni. Ali to nije sve. Na Altaju su pronađeni kosturi vrlo velikih ljudi, kavkaske rase. Njihova visina dosegla je 3 metra, a boja kože bila je crvena. S tim u vezi, postoji hipoteza da Europljani potječu s Altaja.
Misterija bajka
Jedan kan je imao sina. Došlo je vrijeme da se oženi. Khan mu je počeo tražiti nevjestu. Khan je imao na umu mnogo djevojaka: među njima su bile ljepotice, i pametne djevojke, i dobre pjevačice, i divne plesačice. Khan je razmišljao o tome kako pronaći najdostojniju nevjestu? A onda je kan odlučio izabrati najviše dobra domaćica. Okupio je sve djevojke koje su željele postati kanove snahe i najavio da će se ona koja prva prokuha vodu u kotlu udati za njegovog sina. Naredio je da se svakoj djevojci da čajnik, jednaka količina vode i počeo odbrojavati. Djevojke su požurile skupljati grmlje, ložiti vatru, žuriti, pokušavati. Bila je među njima jedna djevojka koja se nikako nije htjela udati za lijenog sina hanova, jer je voljela običnog pastira, toliko da joj bogatstvo hanovo nije bilo drago. Njezin je otac bio taj koji je inzistirao da ona sudjeluje u natjecanju, on se stvarno želio udati za bogate ljude. Tako. legenda kaže da je upravo ta djevojka prva prokuhala vodu u čajniku. Zašto misliš?
Odgovor: Sve one djevojke koje su se jako željele udati za kanovog sina neprestano su podizale poklopce čajnika i gledale da li je voda proključala. Temperatura vode u kotliću je pala i trebalo je više vremena da voda proključa. Ista djevojka koja se nije htjela udati nije dirala kotao, pa je voda prokuhala brže od ostalih.
Legenda o pećini Tavdinsky
Dugo je vremena, nitko se ne sjeća točno kada, Khansha Tavda živio u planinama. Bila je među ljudima poznata kao takva škrtica, kakve svijet nije vidio. I, iako je imala nebrojeno bogatstvo, smišljala je nove trikove samo da opljačka ljude do gole kože. Ali kamo je stavljala robu oduzetu ljudima: stoku, ormu, perad, ubijenu divljač - nitko nije mogao razumjeti. Sve što je doneseno u njezinu jurtu i nagomilano na hrpe, nestalo je pred našim očima, kao da je u zemlju propalo. Lovci su pobili sve samurove, koze, marale u cijelom okrugu, a Tavda je stalno povećavao taksu. Zaprijetila je da će, ako se harač ne plati na vrijeme, oduzeti njihovu djecu nevoljnom narodu. On će svoje sinove odvesti u svoju vojsku, a svoje kćeri u ropstvo - tkati će tepihe, muzati koze i raditi sve vrste muških poslova. Dan i noć, lovci su jurili po napuštenoj tajgi. Spušteni, s praznim mrežama, ribari su zalutali u siromašne jurte; u jezerima i rijekama već dugo nije bilo ribe. Sve je nestalo u nezasitnoj, bezdanoj utrobi pohlepne Tavde. Koliko će trajati, nitko nije znao. Da, stranci su se pojavili na tim mjestima: muž i žena, mladi, zgodni, i ubrzo je dobar glas otišao o njima u sve najbliže logore. Manzherok, tako se zvao čovjek, bio je snažan, spretan čak iu lovu ili ribolovu. I sve je osvojio činjenicom da je znao kako oblikovati bilo koje posuđe od gline. Kada je svoje čudesne zdjele izvadio iz vruće peći i dao ih siromasima, veselju nije bilo kraja. Katyng. tako se zvala njegova vitka žena zelenih očiju, koja je sve osvojila svojom sposobnošću vezenja tepiha s neobičnim pticama, životinjama i cvijećem i tkanja ribarskih mreža, kakvih na tim mjestima nije bilo. Slava mlade obrtničke obitelji ubrzo je stigla i do Tavde. Ruke su joj se čak tresle od ljutnje kad je vidjela njihove kreacije. Odmah prekriven tako velikom troškom, što ni desetak majstora ne bi uspjelo. Kakvo je bilo iznenađenje kanovih slugu kada su se do dogovorenog vremena khanshi Manzherok i Katyng pojavili u jurti gotovo praznih ruku. Majstor je imao samo jedan vrč u rukama, a majstorica je imala samo jednu ribarsku mrežu ... "Slušajte nas, gospođo, naš danak vama nije jednostavan", započeo je Manzherok. “Evo mog vrča, bez dna je, u njega ćeš sipati onoliko kumiša koliko ga tvoji podanici pripreme.” A evo moje mreže - nastavi Katyng, njome će tvoje sluge uloviti svu ribu iz rijeka i jezera Altaja. A u mreži su bile ćelije toliko velike da je bilo jasno: u njih neće stati nijedna riba! pogodio je Tavda. da su se gospodari jednostavno nasmijali njezinoj pohlepi. Udarila je začaranim osobljem Manzheroka, odmah se pretvorio u prekrasno jezero. Kad je štap dotaknuo kose zelenooke Katyng, uspjela je pobjeći u stranu i u brzom trku zapljusnula bijelo-pjenušavu ljepotu rijeke Katun. I prije smrti, uspjela je viknuti svom voljenom - "Zbogom!" I bacila je u vodu punu šaku igala, kojima je izvezla svoje lijepe ćilime, Igle su se rasule po dnu jezera i iznikle u čudan orah - čilim. Tavda, našavši se na lijevoj obali rijeke, pobjesni jer su se usudili prevariti je. I od ljutine je toliko lupila nogom da je i sama, zajedno sa svojim dobrom, u zemlju propala. A na mjestu gdje se to dogodilo, nedaleko jedna od druge, vide se rupe. Ovo su ulazi u Tavdinske špilje. Puno stvari su ljudi izvadili iz njih kad su ih pronašli. Bilo je ribarskih mreža i keramike - puno dobrih stvari! Prema legendi, ovo je bogatstvo Khansha Tavda. A ulaze u špilje Tavdinsky čuva Lunar Sable. Nosio ga je na ramenima pohlepni hanša. Vodio je račun o njezinom bogatstvu, a sada ga čuva u špiljama Tavdinsky.
Legenda o bijeloj ženi
Dvojica su bili bliski prijatelji i uspjeli su se zaljubiti u istu djevojku. Kad su je pitali da odabere jednu, samo je slegnula ramenima i rekla da ih ne poznaje dovoljno. Kako bi testirali njezine osjećaje, dečki su je pozvali da sudjeluje u kampanji, a ona je pristala. U planinama se dogodila nesreća - kamenje se srušilo, a djevojka se zaglavila u pukotini. Sama nije mogla izaći, mogla je samo dozvati pomoć. A momci, da ne bi pokvarili svoje prijateljstvo, odlučili su je ostaviti smrti i otišli rekavši svima da je stradala pod odronom... Djevojka se nekako izvukla i od tada hoda po planinama. i osvetivši se mladićima. Ona navodno svoje žrtve prinosi ispod poznate Crne breze.
Legenda o planini zmije
Kažu da prije nije bilo otrovnih zmija na Altaju, a sada se njuška ovdje nalazi prilično često. U jednom logoru živjeli su samo muškarci, jer je vođa ovog plemena mrzio žene. Ali život je učinio svoje i mladi momci su se zaljubili u ljepotice iz susjednih sela i htjeli ih oženiti. Vođa je bio dovoljno pametan, nije želio izazvati nezadovoljstvo među svojim junacima, pa im je stoga postavio pošten uvjet: mladić se može oženiti djevojkom samo ako se uspije sa svojom nevjestom u naručju popeti na vrh visoka planina. Ali ako mladoženja nije mogao dovesti svoju voljenu do vrha i spustio ju je na zemlju, onda se pretvorila u zmiju. Mnogi mladići pokušali su osvojiti vrh neosvojive planine s nevjestom u naručju, ali put je bio vrlo težak i nitko nije uspio ispuniti uvjet vođe. Mnoge su se djevojke pretvorile u zmije na radost zlog kana. Ali jednog dana se siromašni pastir zaljubio u lijepu djevojku, a ona mu je uzvratila. K hanu je došao mladi par s molbom da im dopusti vjenčanje. Okrutnom vođi ne smeta ako ispune njegov uvjet. Pastir je podigao svoju nevjestu na ruke, počeo se penjati na vrh, a kan ne skida očiju s njih, pažljivo promatrajući kako pokušava postići svoj cilj. Put uzbrdo je težak, mladić već gubi posljednju snagu. Njegova će nevjesta dotaknuti tlo i pretvoriti se u zmiju, koja je naoko nevidljiva. Ali djevojka je počela pomagati svom zaručniku. Neprimjetno, da nemilosrdni vođa ne vidi, počela se rukom, pa nogom odgurivati od zemlje. Tako su malo po malo krenuli naprijed. A sada sretni ljubavnici stoje na vrhu. A zli kan, obuzet gnjevom, sam se pretvorio u otrovnu zmiju - njušku.
Legenda o Babki-Agapki i crnom psu
Rijeka Peschanaya je pusta u svom srednjem toku, kažu da to nije slučajno, a ljudi se tamo ne naseljavaju s dobrim razlogom.
U ovim mjestima bilo je jedno naselje, tu se živjelo mirno i spokojno. Igrali su svatove, rađali djecu, radili, išli u lov i polako umirali, sve kako treba kod ljudi. Ali nekako se u to selo smjestila obitelj, na koju u početku nitko nije obraćao posebnu pažnju. Čini se da otac i kći, samo nedruštveni, nisu komunicirali ni s kim posebno. A i to je razumljivo: udovac i siroče, nikad se ne zna kakva ih je tuga snašla, možda im dodatna sućut bude neugodna. Znali su jedno o njima: udovac se zvao Abramych. i da je strastveni lovac, danima nestaje u šumi, a njegova lijepa kći zove se Agapa, što nije pomodno ime za mladu djevojku.
Iza ove djevojke počele su se primjećivati čudne stvari. Čim ova ljepotica dođe na zabavu, iako stoji po strani, ne zove nikoga k sebi, ali svejedno će neki tip za njom da je isprati. Sve bi bilo dobro, ali ubrzo nakon rastanka momci su se razboljeli: snaga im se brzo topila, lica su im se prekrila borama, kao u staraca, i ubrzo su umrli. Ali ljudi nisu odmah povezali ove čudne bolesti s Agapom. Na zabave je odlazila ne više od dva ili tri puta godišnje, au ostalo vrijeme rijetko se pojavljivala od kuće.
Godine lete neprimjetno, prošlo je deset godina, a možda i više, ali Agapa se nimalo ne mijenja. Lice joj je još lijepo, struk joj je još tanak, njene duge pletenice još su crne kao smola. Ipak, povremeno odlazi na mladenačke fešte, s njom odlaze i pratnje, koje nakon nekog vremena umiru. Na seoskom groblju sve je više grobova mladih momaka koji su umrli kao starci. Na svakom takvom grobu rasla je jasika i lepršala svojim osjetljivim nervoznim lišćem na vjetru.
Po selu su se širile razne glasine, ljudi su se ljutili i plašili. Seljaci su pokušali napiti Abramycha i iznuditi od njega cijelu istinu, ali nikako nisu uspjeli. Što je Abramich više pio, to je postajao tmurniji. Na sva pitanja govorio je samo jedno: "Ne dirajte Agapku, volim je više od života."
Tako su ljudi odlučili da to uopće nije njegova kći Agapa, već njegova žena. I nekako je stupila u kontakt s nečistom silom, a to joj pomaže da ostane zauvijek mlada i lijepa. Samo se s vremena na vrijeme treba nahraniti mladom energijom. Tako je preuzela ovu energiju od dečki iz svoje pratnje.
Ljudi iz tih mjesta počeli su se razilaziti, a oni koji su ostali nisu izlazili iz kuće, bojali su se Agapke, ali djevojka je počela hodati pustim ulicama, kucati na prozore, pozivajući momke da dođu k njoj. Ali nitko nije htio slijediti vlastitu smrt. Ljudi vide, ali Agapka je iz dana u dan sve starija. Crna joj je kosa posijedjela, bijelo lice izbrazdano dubokim borama, tijelo smežurano i povijeno. Sve brže i brže trči ulicama, šulja se poput gladnog psa. Ubrzo se doista pretvorila u ogromnog crnog psa. Sada ne samo mladi dečki, nitko nije prošao. Posljednji ljudi noću su tajno napuštali ukleta mjesta.
Kažu da je izgladnjeli i izbezumljeni pas pokušao napasti svog gospodara Abramycha. On je iz svojih strašnih čeljusti jurnuo preko kamenja preko rijeke, ali se poskliznuo, pao i utopio se.
Od tada se ovaj prag zove Abramych. Jako ga je teško proći, potrebno je puno vještine i spretnosti. Nitko ne šeće obalama, nitko ne lovi, iako tamo ima puno divljači. Vidi se da crni pas prestigne svakog pješačkog lovca ili turista. Pojavljuje se na obali i dugim, pozornim pogledom prati vodenjake koji prolaze kroz vodu.
Priča se da je na parkiralištu blizu praga Abramycha, tijekom noćnog dežurstva, starica prišla dežurnom i nježno ga pozvala da ode u svoju zemunicu za galebove. A ako turist pristane otići popiti čaj, tada se više nikada neće vratiti svojoj vatri.
Postoji još jedan znak povezan s bakom Agapkom.Ako se netko od radnika vode, nakon što je čuo priču o baki, počne rugati, izrazi nepovjerenje prema "ovim dječjim bajkama", tada će se takvom nesretnom turistu sigurno dogoditi nevolje na put.
Je li netko vidio baku Agapku u stvarnosti nije poznato, ali ogromni crni pas postoji u stvarnosti, a vidio ga je i pripovjedač ove legende, zajedno sa svojim prijateljima. Štoviše, pas je uvijek na suprotnoj strani broda.
A onda jednog dana, kada se pas pojavio među kamenjem i opet se ukočio poput kipa, pažljivo promatrajući posadu koja je prolazila, ekipa je specijalno prešla na ovu obalu u čvrstoj želji da pronađe psa i razbije mit o njegovoj nedokučivosti. Mladi momci su pretražili sve obalne stijene, ali nigdje nisu našli pukotinu gdje bi se pas mogao sakriti, ni špilje, ni nastambu. A oko mjesta je jednostavno neprohodno. Kakvo je bilo iznenađenje ljudi kada su, već spremni da isplove s ovog prokletog mjesta, ugledali psa na suprotnoj obali, ponovno je pogledao turiste i, činilo se, ispratio ih sa smiješkom.
Legenda o crnom penjaču
Nitko sa sigurnošću ne zna na kojim planinama se ova priča odigrala i jesu li se ovi događaji stvarno dogodili. Ali činjenica da čak i iskusni penjači netragom nestaju u planinama ostaje tragična činjenica. Možda kao upozorenje još neiskusnim turistima, koji tek kreću na svoje prve rute, ova legenda posluži kao podsjetnik jednostavne istine, potreba za kampanjom prijateljstva, uzajamne pomoći, podvrgavanja starijem - iskusnijem voditelju rute (instruktoru).
Jednom je grupa turista otišla u planine. A ekipa je ispao tip vrlo svadljive naravi. Stalno je cvilio i bio nezadovoljan svime: i ruksak mu je bio teži od svih drugih, i cipele su ga žuljale, i općenito je bilo vlažno za spavanje na zemlji, ali sunce nije sjalo kako bi on želio, i cijeli svijet iz nekog razloga nije htio poslušati njegove želje.
Postoji i zavist prema instruktoru - uvukla se u dušu tipa. Gle kako je pametan i vješt: u pohodu se ne umara, a uz vatru pjeva pjesme, momci ga poštuju, djevojke mu se dive. A na kuknjavu i vječno gunđanje mlade turistkinje nitko se nije htio obazirati.
A onda se ovaj tip odlučio sam popeti na vrh, dok se cijela grupa smjestila na noćenje. Sa zadovoljstvom je zamišljao slike općeg iznenađenja i divljenja, kada se sutradan grupa popne na vrh, a tamo ih dočeka on - nezasluženo uvrijeđeni i prezreni.
Pala je noć, svi su zaspali, a naš "junak" kriomice je krenuo na vrh. Nakon nekog vremena počela je oluja. Od strašnog uragana probudila se cijela grupa. Tada je postalo jasno da je jedan turist nestao. A onda su ljudi, riskirajući svoje živote, krenuli u potragu. Tražili su nesretnog putnika cijelu noć do jutra i cijeli sljedeći dan, ali nisu našli ni tragove.
Tada se instruktor odlučio spustiti. Već su svi turisti bili umorni, iscrpljeni, živci su im bili na rubu, pa su se navečer njih dvoje međusobno posvađali oko sitnice.
Kad se grupa ujutro probudila, svi su s užasom vidjeli da su zavađeni prijatelji mrtvi.
Od tada su ljudi počeli vidjeti sjenu Crnog planinara u planinama. I vidjeli su ga tek pred smrt. Za one koji su napustili svoje prijatelje, odgurnuli ih od sebe, nisu pružili ruku za pomoć, sustigla ih je sjena izopćenog Planinara i ubila ih.
U planinama nema ništa jače i pouzdanije od ruku prijatelja. Prijateljstvo se nikad ne može iznevjeriti. U suprotnom, odmah slijedi kazna.
Legenda o jezeru Aya (1. legenda)
Zli duh Delbegen lebdi nad zemljom. Voli činiti svoja prljava djela, nanoseći ljudima zlo i patnju.
Jednom, učiniti još jedno zlo ljudima. Delbegen je ljudima ukrao mjesec. Na zemlju je došao mrak. Ljudima je postalo jako teško živjeti u mraku.
Luna je znala da je ljudi jako trebaju i uspjela je pobjeći iz Delbegena. Opet je svjetlo i radost za ljude zasjala na zemlji.
Ali što su ljudi bili sretniji, to je Delbegen bio ljući. Opet je ukrao mjesec i ovoga puta ga sakrio u duboku pukotinu u planinama na dnu prekrasnog jezera s bistrom ledenom vodom, postavivši svog brata, sestru, majku i oca da čuvaju mjesec.
Ali rodbina - čuvari se stide pred ljudima što Delbegen donosi ljudima toliko zla i lišava ih svjetla noću. Zato se skrivaju od ljudi.
Dakle, sestra Delbegenya, koja čuva Mjesec s juga, skriva se iza plavog vela. Delbegenov otac je šaman, sakrio se u planinama i može se vidjeti samo s tri točke. Delbegenova majka, Baba Jaga, sakrila se u stijenama i sa smiješkom gleda kako je ljudi traže. Na istočnoj strani vidi se samo s jedne točke. Baba Yaga drži devu na uzglavlju kreveta kako bi brže sustigla Mjesec ako ponovno pokuša pobjeći.
Ali najlukaviji je bio Delbegenov brat - Babyr. Nalazi se na sjeveru i tako je vješto skriven da se u noći punog mjeseca može vidjeti tek u 24 sata.
Do sada, ovi lukavi čuvaju mjesec i skrivaju se od ljudi.
Napomena: Sinyukha je planina koja je često skrivena oblacima i nalazi se u plavoj izmaglici. Baba Yaga je stijena koja se ne vidi s ceste, ali kada se ode na jednu čistinu nasuprot sela Katun, vidi se profil Babe Yage na sjeveru: čelo, oči, kukasti nos, poluotvorena usta i jedan zub. Deva je planina u obliku ležeće deve. Glava šamana (vraga) također je vidljiva s određenih točaka: 150 m od mosta prema Souzgi, sa strane ceste iz sela. N-Kayancha. Pažljiv putnik vidjet će altajski profil, ogromnu kapu i bradu, dugu koliko i sama cesta.
Ako želite vidjeti lice Bobyrgana, morate se popeti na vrh planine Bobyrgan, tamo je stijena Tribuna, morate se pomaknuti 15 metara istočno od nje i to samo u noći punog mjeseca i točno u 24 sata. trebate se oštro okrenuti unatrag. Pred vama će biti ogromna glava Altajca. Ova slika je dobivena igrom sjena.
Babyr - tako se u ovoj legendi naziva planina Bobyrgan (Babyrkhan). Ova planina je najviša na licu Gornog Altaja, apsolutna oznaka je 1008,6 m. Bobyrgan se uzdiže 700 m iznad razine rijeke Katun. Ova planina se nalazi na granici stepe i planinske zone, ima slikovite oblike trošenja u obliku tornjeva, sjeverna padina je strmija od južne. Možda je upravo zahvaljujući svom izvornom obliku i neobičnom položaju ova planina iznjedrila i mnoge legende.
Vjeruje se da je Mount Bobyrgan bivši vulkan, prema pričama starih ljudi, nedavno, prije 40-50 godina, u njegovom krateru na vrhu bilo je jezero, ali sada je tamo ostao samo izvor.
Legenda o jezeru Aya (2. legenda)
To je bilo davno…
Tada su na zemlji živjele nevjerojatne životinje i ljubazni ljudi, ali za razliku od njih, bilo je i strašnih životinja i kanibala.
U ovim krajevima, među prekrasnom prirodom, živio je krvoločni kanibal Delbegen. Mnogi su dobri ljudi umrli zbog toga. Donio je mnogo zla i žalosti ljubazni ljudi.
S tugom i bijesom, Luna je s visoka gledala na zla djela Delbegena (na Altaju - Ai). Jedne od noći kada je Delbegen radio svoje prljave poslove. Mjesec nije izdržao i spustio se u dolinu. Veliki mjesec, težak. Tamo gdje je potonula u zemlju stvorila se velika udubina. Ai je zgrabio kanibala i, podigavši se visoko u nebo, bacio ga u rijeku Katun. Podigli su se visoki valovi i poplavili udubinu koja je nastala na mjestu gdje je mjesec potonuo.
Tako je nastalo jezero. Spašeni ljudski rod u znak sjećanja na te davne događaje nazvao je ovo jezero Aya.
A na rijeci Katun, na mjestu gdje je Mjesec ispustio kanibala, formirali su se brzaci po kojima je teško plivati. Ovaj zli Delbegen još uvijek spletkari ljude i pokušava ih uništiti.
Legenda o jezeru Aya (3. legenda)
U istom logoru živjele su dvije sestre. Jedna se udala za bogataša, druga za siromaha. U jednoj godini u tim su se obiteljima rodila djeca: bogati su dobili kćer, a siromašni sina.Godine su prolazile, djeca su rasla. A onda je jednog dana neki momak bio unajmljen da pase ovce jednom bogatašu.
Ovdje je upoznao djevojku i zaljubio se u nju, a ona mu je odgovorila. Siromah se oženio za oca svoje voljene, ali bogataš nije htio ni razgovarati s pastirom. Otac je kćeri rekao da zaboravi na glupu ljubav.
Ljubavnici su odlučili pobjeći iz rodnog kampa i vjenčati se u stranoj zemlji. Dogovorili su se da čim sunce zađe i momak natjera ovce, da će se sastati s djevojkom na visokoj stijeni. Ali, momak je rezervirao, ako ne dođe nakon zalaska sunca, onda više nikada neće doći, jer je za sve saznao djevojčin otac i ubio ga.
Došla je dugo očekivana večer, djevojka je došla do dogovorene stijene i počela čekati. Sada je sunce dotaklo rub svojih planina, ali još uvijek nema voljenog. Djevojka se uplašila da ga više nikada neće vidjeti i počela je plakati. I tako je plakala da je pred njezinim nogama poteklo cijelo jezero suza. Tada je sunce potpuno zašlo, ugasila se i posljednja zraka. S njim se ugasila i nada u sreću. Nema voljenog i nema.
Djevojka je odlučila da je otac njezinog ljubavnika ubio, a ako je tako, onda ne može živjeti bez svog voljenog. Ljepotica je pojurila u jezero koje se pojavilo oko stijene i utopila se.
A tip je kasnio samo nekoliko minuta. Nije našao djevojku, vidio je jezero čisto i prozirno kao suza, razumio je sve i nije htio živjeti bez svoje voljene. Povikao je: "O, ja!" i bacio se sa stijene na kojoj je stajao i bio zdrobljen.
To jezero još postoji, a kraj njega je stijena s kamenjem crvenim kao krv. I to jezero se zove – Aya.
Legenda o jezeru Aya (4. legenda)
Nekada davno u jednom selu živjela je djevojka. Jednom je otišla u šumu po bobice i iznenada u malinama ugledala ranjenog medvjeda. Djevojčica se jako uplašila, ali medvjed ju je tako žalosno pogledao da je djevojčin strah prošao. Sažalila se nad njim, povila životinji ranu svojim rupčićem i počela svaki dan odlaziti u šumu posjećivati medvjeda.
Ova je djevojka imala zaručnika, a rubac koji je djevojka dala medvjedu dao joj je on. Mladoženja je počeo primjećivati da njegova mladenka nema rupčić koji je dao, njegova voljena postala je hladna prema njemu i vrlo često odlazi u šumu. Odlučio je istražiti zašto je djevojčica u šumi i brzo ju je pronašao u društvu medvjeda. Mladiću se nije svidjelo što je njegova nevjesta vrlo ljubazno i nježno razgovarala s medvjedom. Na divljoj zvijeri ugledao je svoj dar - šal, i mladića je obuzela strašna ljubomora. Bacio je pištolj i ustrijelio vlasnika šume.
Djevojački rubac medvjeđom krvlju zaprljao, Podigla ga, na srce pritisnula, Pomahnitala od žalosti i od gromkog žalobnog plača; “A ja?!”, “A ja?!” - otrčao u šumu. Na putu joj se ispriječilo jezero. Ali djevojka, sva u suzama, nije ga primijetila, jurnula je u prozirnu vodu i utopila se uz povik "A ja?!"
Bilo je to davno, ali od tada, na mjestima gdje je djevojka trčala, a krv medvjeda kapala sa šala, raste crvena bobica, a jezero se zove Aya.
Legenda o jezeru Aya (5. legenda)
Siromašni se pastir zaljubio u kćer bogatog kana, a djevojka se svim srcem zaljubila u mladića. Ali ova je ljubav bila tužna. Pastir se sreći nije mogao ni nadati. Bogati kan nikada neće dati svoju kćer momku za ženu. A onda je djevojka odlučila potajno napustiti svoj rodni kamp svom voljenom.
Dogovorili su se s čobaninom da se nađu na visokoj stijeni u blizini obale katuna. Radosni mladić čekao je svoju voljenu, pjevao je vesele pjesme na litici. Bližio se dogovoreni čas. Ali bogati kan, osjećajući nešto neljubazno, nije skidao pogled sa svoje kćeri. Djevojčica je nekako uspjela napustiti kamp. Ona se žuri na stijene, ali neće stići na dogovoreni sat.
Vidi mladić, sunce zalazi za planinu, ali drage nema. Pogledao je posljednju zraku zalazećeg sunca i sjurio se s visoke litice. Djevojka je potrčala uz planinu i shvatila što se dogodilo. Gorke suze potekle su joj iz očiju. Oko stijene razlilo se duboko jezero. "Voljeni je umro, a ja?"
S tim krikom ljepotica je jurnula u bezdan vode. Ljudi su jezero zvali ovako: Aya. A vrh litice, na kojoj su se ljubavnici trebali sresti, sada stoji kao otok usred jezera i zove se otok ljubavi.
Legenda o selu Aya (1. legenda)
Mnogo je legendi o dolini u kojoj se nalazi selo Aya. Postoje mnoge verzije o imenu ovog sela. Ovdje je jedan od njih.
Ljudi koji su tu dolinu naselili prije dvjestotinjak godina dugo nisu mogli smisliti ime za svoje naselje. Skupili su se i počeli razmišljati. Buka, brujanje. Spor je trajao do same noći, ali nisu mogli smisliti ništa prikladno. Već se smračilo, a ljudi su se počeli razilaziti. Netko je posrnuo u mraku i snažno ga udario u nogu, vičući od bola: "Ai!". Tad proviri mjesec iza oblaka, kao da je zvan.
Posvijetlilo je naokolo, bit će lakše kući. U znak zahvalnosti, stanovnici sela dali su svoje ime mjesecu - "Ai", što u prijevodu s Altaja znači "mjesec" ili "mjesec". Nakon toga, radi lakšeg izgovora, selo se počelo zvati Aya.
Legenda o selu Aya (2. legenda)
Khan Babyr živio je u davna vremena.
Khan Babyr je imao lijepu kćer. Jako je voljela prirodu i često je šetala okolicom svog kampa.
Jednog dana, djevojka je, dok je hodala, razmišljala i nije primijetila kako je otišla daleko od svog doma u planinu. Probudivši se iz svojih misli, ugledala je na visokoj stijeni cvijet neobične ljepote. Stvarno ju je htjela strgati. Uostalom, ovaj je cvijet bio lijep kao i ona sama. Samo je on mogao adekvatno ukrasiti kanovu kćer.
A djevojka je posve zaboravila na oprez. Posegnuvši za cvijetom, pala je s litice i poletjela dolje, uspjevši vrisnuti: "Ai-ya!"
Tako je ljepotica umrla, a Khan Babyr se od velike tuge pretvorio u kameni blok koji još uvijek stoji blizu mjesta tragedije.
Narod koji je kasnije naselio ovu dolinu, čuvši legendu, svoje naselje je nazvao plač djevojke - Aja.
A divni cvijet, za kojim je djevojka posegnula, još uvijek se nalazi na ovim mjestima. Možda ćete imati dovoljno sreće da ga pronađete. Ovaj cvijet se zove - runolist.
Legenda o rijeci Katun (1. legenda)
Ova legenda govori o onim vremenima kada na Altaju nije bilo velikih rijeka i planina. U prostranoj ravnici živio je bogati kan Altaj, čije je najvažnije blago bila njegova kći, lijepa Katun. Brojni obožavatelji tražili su njezinu ruku, no svi su bili odbijeni. Nitko nije znao da je djevojka potajno zaljubljena u mladog pastira Biya.
Khan Altai je jako volio svoju kćer, ali vidjevši da je odbila isplative prosce, naljutio se na nju. Počeo je otkrivati zašto lijepa kći tjera sve bogate i plemenite mlade ljude. Pričali su mu o ljubavi između kanove kćeri i siromašnog pastira.
Kan se još više naljutio i rekao: “Udat ću te za koga hoću. Sama ću ti naći mladoženju!
Katun je shvatila da se njezin otac neće predomisliti i usudila se pobjeći svom dragom. U gluho doba mrkle noći netragom je nestala. A ujutro kan, otkrivši gubitak, okupi vojsku i reče da će njegova kći, lijepa Katun, pripasti onome tko je sustigne i vrati ocu.
Ratnici su pojurili u potjeru, ali se katun pretvorio u rijeku i brzo pojurio prema sjeveru, probijajući se među kamenjem.
Saznavši za bijeg svoje voljene, pastir Biy napustio je stada Bai, skrenuo u brzi potok i pojurio prema voljenoj nevjesti.
Khanovi vojnici, koliko god se trudili, nisu mogli sustići bjegunca. Upoznala je svog odabranika, bacila mu se u zagrljaj i tako su, zauvijek zagrljeni, potekli zajedno, tvoreći moćnu sibirsku rijeku - Ob.
Khan je bio užasno ljut. U ljutnji je pretvorio sve svoje nesretne sluge u gromade i kamenje, a sam se od tuge pretvorio u kamen, postavši visoka planina Belukha.
Najbrži među ratnicima, Bobyrgan, otrčao je najdalje tijekom potjere i sada stoji skamenjen na ravnici daleko od svih planina.
Legenda o rijeci Katun (2. legenda)
U istom su selu živjeli siromah Biy i djevojka Katun, kći bogataša Babyrkhana.
Mladi su se zaljubili jedno u drugo, ali zli Babyr nije htio dati svoju kćer siromahu. A onda su odlučili pobjeći. Sačekali su noć i krenuli različitim putevima kako bi zaveli progonitelje. Unaprijed su dogovorili mjesto sastanka.
Dogovoreno mjesto već je bilo blizu, njihove su se staze spremale spojiti, ali Babyrkhan se uhvatio, pojurio u potjeru, sustigao ih i naredio svojoj kćeri da se vrati. Katun je tvrdoglava, ne želi napustiti svog voljenog, odbija se vratiti kući.
Babyrkhan se naljutio i pretvorio mlade ljubavnike u rijeke. Mislio sam da sada više neće biti zajedno. Ali ljubav se pokazala jačom, Biy i Katun su se spojili, a široka velika rijeka Ob tekla je dalje.
Kad je zli Khan vidio ovo čudo, skamenio se od bijesa i vlastite nemoći i pretvorio u planinu.
I sada on tamo stoji. A ako se do punog mjeseca u 12 sati ujutro odmaknete od stijene za 20 koraka, a zatim se oštro okrenete, možete vidjeti zlo lice Babyra, kako ljutito gleda svoju buntovnu kćer Katun.
Legenda o rijeci Katun (3. legenda)
Živjeli u jednom logoru lijepa djevojka Katun i junak Babyrgan. Jako su se voljeli. Ali Katunov otac nije dao pristanak na njihov brak, te su odlučili pobjeći i vjenčati se u tuđim zemljama.
Ujutro je nestao otac: nema kćeri. Jurnuo je za njima, a kad ih je ugledao kako trče ravnicom, toliko se razbjesnio da je počeo grabiti veliko kamenje i bacati ga za njima. I na kraju zgrabi čitavu planinu, baci je iz sve snage, ona pade pravo na junaka i ubije ga.
Kod ove planine katun stade plačući.
Otac ju je sustigao i naredio joj da se vrati. Katun je bio tvrdoglav. Otac ju je uhvatio za rukav, povukao za sobom, ali se buntovna kći izvukla i potrčala dalje. Tako je Katun pobjegao u tuđinu da potraži bolji život.
Tamo gdje se rukav odvojio, formirao se kanal. I mjesto gdje je Katunova voljena ostala ležati ispod planine počelo se zvati njegovim imenom - Babyrkhan
Legenda o rijeci Katun i planini Bobyrgan
Khan od Altaja imao je prekrasnu kćer Katyng. Ludo zaljubljena u svojeglavog oca. Shvatio je da će se prije ili kasnije morati oženiti djevojkom, da će se morati rastati od svoje voljene kćeri. Ali želio je zadržati svog Katynga kod kuće što je duže moguće. Kako nitko ne bi mogao vidjeti njezinu ljepotu, kan joj je sagradio dvorac visoko u planinama.
Lijepa Katyng živjela je sama u svom prekrasnom, neosvojivom dvorcu. Do ovih mjesta nitko nije mogao doći, jer tamo nije bilo cesta. Ali ptice koje su došle s istoka pjevale su pjesme za Katyng o ljepoti i inteligenciji tipa po imenu Biy, koji živi daleko u stepama.
Vjetrovi koji su letjeli pokraj dvorca koji ponosno stoji u svojoj usamljenosti šaputali su ljepotici o Biyevoj ljubavi prema Katyng. Lijepi snovi o sreći s voljenom osobom rasplamsali su se u djevojčinim mislima. A onda jednog dana, nakon što je slušala cvrkut ptica i šuštanje vjetra, Katyng je odlučila pobjeći iz zatvora i upoznati svoju dugo očekivanu ljubav.
Kad je njen moćni otac zaspao, hrabra djevojka je stražarila, skočila s visoke litice i potrčala prema svom dragom. Probudivši se, Khan Altai nije pronašao svoju kćer. Shvativši da ga je njegova voljena kći zauvijek napustila, poslao je za najspretnijim i najjačim junacima s nalogom da sustignu bjegunku i vrate je.
Ali nijedan od Khanovih ratnika nije mogao prestići Katynga, koji je, vješto skačući s kamena na kamen, izmičući se između stijena, brzo trčao sve dalje i dalje. Najbrži i najspretniji bio je junak po imenu Bobyrgan, već je zgrabio Katyng za rukav haljine, ali ona je, poderavši se, otrgnula rukav i pojurila dalje.
Heroji nikada nisu sustigli prelijepu Katyng, koja je upoznala svog voljenog Biya. i trčali su dalje zajedno, spajajući se u jednu cjelinu - rijeku Ob.
Od tada su ovi ljubavnici nerazdvojni. A strašni Khan Altai, u svom okrutnom gnjevu i slijepom bijesu, pretvorio je heroje u kamenje. Tako stoje poput kamenih masa: Sartykpai, Sarlyk i Babyrgan, koji je postao posljednja planina sjevernog Altaja.
Legenda o jezeru Teleckoye (1. legenda)
Ta se priča dogodila davno ili nedavno - nitko se ne sjeća, nema više svjedoka tih tragičnih događaja.
Na Altaju je bilo besparice i gladi, ljudi su umirali od gladi.
Jednog dana, seljak je, kopajući zemlju u svom vrtu, pronašao zlatni polugu u obliku konjske glave. Seljak se obradovao, odlučio je ovo zlato zamijeniti za kruh ili meso kako mu obitelj ne bi umrla od gladi.
Samo što nije uspio, jer ljudi više nisu imali ni žita ni mesa. Pokazalo se da ovo zlato nikome ne koristi.
U strašnoj muci i žalosti, seljak se popeo na samu visoka planina oko kojeg je bilo jezero i bacio onaj poluga zlata u vodu.
Od tada se ovo jezero zove - Altyn-Kel.
Legenda o jezeru Teleckoye (2. legenda)
Bilo je to davno, ljudi bogovi su bili ljuti i velikani ovoga svijeta poslali su test za njih: došle su mršave godine, tajga se ispraznila, stoka uginula i ječam izgorio.
Ljudi su lutali u potrazi za hranom, ali su malo toga našli. Mnogi su umrli od gladi. Jedan je pastir imao sreće: pronašao je komad zlata veličine konjske glave. Njegovoj radosti nije bilo kraja.
Pastir je išao po selima u nadi da će za to zlato zamijeniti nešto jestivo, ali ljudi su živjeli tako siromašno da nisu mogli ponuditi ništa u zamjenu za takvo bogatstvo. Vidjevši da nema koristi od dragocjenog ingota, pastir je uzviknuo: “Po čemu se razlikuješ od obične kaldrme? Kakva je korist od takvog bogatstva, koje ne može utažiti glad i ne može spasiti od smrti?!”
A onda se pastir u ljutnji popeo na najvišu planinu iznad jezera i bacio ovo beskorisno bogatstvo u ponor.
No, riješivši se ljutnje, odmah je zažalio što je učinio, bilo mu je žao izgubljenog bogatstva, unatoč činjenici da mu ono nije donijelo sreću, a zatim se pastir u očaju bacio u hladno jezero, ravnodušan prema ljudske strasti. Od tada se jezero naziva zlatnim, a planine oko njega zlatne - "Altyn".
Legenda o Teleckom jezeru (3. legenda)
Prije mnogo vremena, na mjestu jezera Teletskoye, postojala je velika ravnica duž koje je tekla rijeka Chulyshman. Sve rijeke koje sada teku u jezero tekle su u Chulyshman.
Velika dolina bila je vrlo plodna. Na travnatim livadama pasla su bezbrojna stada ovaca, krda krava, krda konja.
U to je vrijeme u tajgi bilo puno životinja, a u rijekama riba. I ljudi su tada živjeli ugodno i sretno.
Na čelu plemena koje je nastanjivalo dolinu bio je kan Tele. Bio je slavan ratnik, pravedan vladar, pošten i plemenit čovjek. Khan Tele je imao ogromno bogatstvo, ali njegova najvažnija imovina bio je čarobni zlatni mač. Zahvaljujući ovom maču, Khan Tele nikada nije osjetio poraz. Mnogo su puta zli osvajači pokušali zauzeti dolinu, oduzeti bogatstvo ljudima Khan Telea, ali su svaki put bili poraženi i sramno protjerani iz plodne zemlje.
Khan Bogdo živio je u susjedstvu Khan Tele. Dugo je zavidio na moći i bogatstvu Tele, dugo je gajio tajnu ideju o preuzimanju čarobnog mača.
Ali podmukli kan Bogdo znao je da zlatni mač ne može pobijediti silom, pa ga je odlučio zarobiti lukavstvom. Bogdo je saznao da Teleova supruga, prelijepa Chulcha, voli nakit, a da Khan Chele jako voli svoju ženu i mazi je skupim darovima, ne uskraćujući joj ništa. I sam je počeo slati lijepe naušnice, ogrlice i narukvice lijepoj Chulchi. I svaki put je hvalio lukavi Bogdo um i plemenitost Khan Telea, ljepotu i dobrotu njegove žene.
Licemjerni Bogdo je uspio u svom zlom naumu, ubrzo ga je lakovjerni Khan Tele smatrao svojim najboljim prijateljem, A kada je Bogdo prenio poziv da dođe u posjet. Khan Tele, bez dugog oklijevanja, namjeravao je posjetiti svog prijatelja.
Njezina žena Chulcha nije se razlikovala samo svojom ljepotom, već je bila i pametna. Iako je prihvatila Bogdove darove, ali nejasne slutnje, ne, ne, i doista su joj se uvukle u dušu. Stoga, kad se njezin voljeni muž spremio za polazak, skinula je divni mač i dala ga svome mužu.
"Što si ti, ženo", uzviknuo je plemeniti Tele. 'Jer idem svojoj najboljoj prijateljici posjetiti, a ne u tabor neprijatelja. Ne treba mi mač." I bez obzira na to kako je Chulcha uvjeravala svog muža, on je ostao uporan. Objesila je čarobni mač na njegovo mjesto, a strah za sudbinu svog muža ojačao je u njenom srcu.
Khan Tele s bogatom karavanom krenuo je u daleku igru, a deset dana kasnije susreo ga je napredni Bogdoov odred. Krajem sljedećeg dana karavana je stigla do šatora Bogda. Cijela im je vojska već otišla u susret. Khan Tele je očekivao počasti koje mu pripadaju kao uglednom gostu, ali, na svoje iznenađenje, primljen je kao zatvorenik. Po nalogu podmuklog kana Bogdoa, kan Tele i njegovi drugovi su ubijeni.
U tom trenutku, kada se glava lakovjernog Khan Telea otkotrljala s njegovih moćnih ramena, zlatni čarobni mač pao je sa zida i pao. Padajući, šiljkom je presjekao zemlju i zašao duboko u utrobu, formirajući golemi, zjapeći ponor između planina.
Khan Teleova žena, Chulcha, završila je na stijeni na rubu ovog ponora. Srce joj je reklo da je izgubila muža i uhvatila ju je tuga. Iz njezinih lijepih, blistavih očiju prskao je i kotrljao se ogroman, beskrajan potok suza. Tekle su tako dugo i jako da su preplavile ponor i izlile se u jezero.
I tako da ljudi ne zaborave na prijevaru Khana Bogda. Chulcha se pretvorila u pričljivi potok. Ljudi su počeli zvati jezero po imenu kana - Teletskoye.
Legenda o nastanku Teleckog jezera
U davna vremena, na mjestu gdje sada zapljuskuju valovi Telecko jezero, protezala se dolina, okružena visokim strmim planinama, duboka i uska. A na obroncima planina, s obje strane doline, živjela su dva moćna junaka, a svaki od njih je vjerovao da je samo on vrijedan prava posjedovanja ove doline. Ne jednom su to pravo pokušali braniti jedan od drugoga u žestokim borbama, ali nijedan od njih nije mogao pobijediti drugoga.
I nikome ovdje nije bilo mira zbog tih svađa. Duhovi voda i planina bili su ljuti na heroje, pozvali su ih k sebi i zapovjedili: “Prekinite svađe i borbe. Da bismo riješili vaš spor, dodijelili smo vam takav test - tko prvi od vas izgovori riječ "žena", izgubit će pravo na dolinu zauvijek.
Bogatiri su se razišli po svojim selima i, kako slučajno ne bi izgovorili zabranjenu riječ, uopće su prestali razgovarati. Tako su sjedili na različitim stranama doline jedno nasuprot drugome i šutjeli.
Prolazili su tako dani, tjedni, mjeseci, godine. Ali, jednog jutra, kada su zrake sunca obojile vrhove planina, junaci su vidjeli da dolje, u dolini uz potok, šeta žena neopisive ljepote. A heroji, šokirani njenom ljepotom, nisu se mogli suzdržati, oboje su uzviknuli u isto vrijeme: "Oh, kako je lijepa ova žena."
Crni oblaci prekrili su ovdje nebo, munje su sijevale sa zmijama, a gromovi tutnjali zaglušnim udarima. A gusta mliječna magla spustila se na dolinu i sakrila lijepu ženu od očiju junaka. Dugo je stihija bjesnila, ali se, napokon, sve smirilo, sunce izašlo, magla se razišla, a junaci ovdje dahnuše - mjesto doline duboko se jezero valjalo nad dolinom! Heroji su dugo stajali na obali jezera, gledajući u bistru vodu u nadi da će vidjeti onu koja im je tako pogodila srca, ali ljepota im se nije pojavljivala pred očima.
Ali ponekad se ova ljepotica pojavi pred mladim lovcima i ribarima, ako se sami bave svojim zanatom. I, jao njima, podlegnu li njezinim čarima – odnijet će ih sa sobom u duboki ponor. Ali, ako izdrže njezina iskušenja, onda će ribaru poslati bogat ulov, a lovcu veliki plijen, i dalje će ih štititi od iznenadnih naleta vjetra i olujnih valova.
O podrijetlu imena "Altyn-Kel" i "Teletskoye jezero"
Odakle naziv Teletskoye jezero?
Nekada davno, na obalama planinskog jezera, koje je ispunjeno stotinama rijeka i potoka koji se slijevaju s ledenjačkih planina s kristalno čistom vodom, naselili su se ljudi turskog plemena Työlyos. Jezero su počeli zvati po imenu doseljenika Työlyos-Köl - jezero Työlyosov.
U ljeto 1633. godine, odred kozaka pod zapovjedništvom bojarskog sina Petra Sabanskog stigao je na obalu jezera iz zatvora Aba-Turinski. Oko njega su se okupili lokalni stanovnici koji su prvi put vidjeli Ruse. Peter Sabansky ih je upitao kako se zove jezero. Odgovorili su mu da se jezero zove Töölös-Köl. Bojarski sin zapisao je u svojim dokumentima "Telesko jezero". Vremenom se u ruskom govoru ovo ime pretvorilo u Telecko jezero. Samo sami Altajci i susjedni narodi - Khakas, Mongoli, Tuvanci i Shorsi zovu ga Altyn-Kol - Zlatno jezero.
Zašto Altajci Telecko jezero zovu "Altyn-Kol"
Kažu da je u davna vremena u dolini rijeke Chulushman, jedine koja se ulijeva u jezero, živio lovac Chokul. Jednom je otišao u tajgu u lov. Mnogo je dana hodao po gudurama, tražio plijen na planinskim obroncima, ali sreća se okrenula od njega. Kad mu je ponestalo zaliha, otišao je kući.
Odjednom je njegov konj posrnuo, a mahovina je kopitom bila oborena sa zemlje. Lovac gleda - dolje nešto svjetluca. Sjahao je i ugledao grumen zlata u zemlji. Iskopao ga je i izmjerio. Bio je tu onaj grumen veličine konjske glave.
Lovac se radovao takvoj sreći. Preplavljen radošću, pojurio je kući. Donio je zlato u jurtu i počeo se hvaliti da će sada biti najbogatiji čovjek u cijelom okrugu. Došli su susjedi, čudili se ogromnom komadu zlata, nikad prije nisu vidjeli takvo što. Ali nitko nije zavidio Chokulovu nalazu. Živjelo se jednostavno: od lova i ribolova, na malim komadima zemlje koji su bili oblikovani uz planinske padine sijao se ječam. No, i imajući malo, osjećali su se sretnima, jer su bili slobodni lovci, nikome se nisu pokoravali. Svi su bili jednaki jedni pred drugima.
I Chokul je zakopao svoje bogatstvo i mislio da se sada ne boji nikakve nevolje, na kišnom danu njegov će grumen zlata pomoći.
Jednog dana došla je godina velikih vrućina. Na oskudnim parcelama klasje ječma se osušilo bez izlijevanja, na livadama je trava uvenula i požutjela, stoka padala od gladi, u šumama lišće opadalo, ni pinjoli, ni gljive, ni bobice. Životinje i ptice napustile su obale jezera. Došla je velika pošast i glad. Ljudi su se ispružili iz svojih domova, bježeći od gladi.
Nevolja je stigla i u Čokulovu jurtu. Zamračile su se lijepe oči njegove lijepe žene, roditelji otišli na drugi svijet, djeca otekla od gladi. Ali lovac nije očajavao. Nadao se da će mu zlatni grumen pomoći u teškom trenutku.
Išao je u sela da bi zamijenio zlato za hranu za svoju obitelj. Dugo je putovao, obišao mnoga sela, ali sve je bilo uzalud. Nigdje nije našao ljude koji bi pristali zamijeniti hranu za zlato. Pa čak i tada reći, zadnje dionice same su jele. Kad bi bilo previše, tko bi odbio komad kruha gladnome i bez zlata?
Čokul je čuo da u jednom selu živi bogati bai, vrlo pohlepan za zlatom. Oduševljen ovom viješću, Chokul je odgalopirao do baia. Tražio je grumen veličine konjske glave za samo jednu šalicu ječma, ali ga je bai odbio, iako je volio zlato. "Uskoro neće biti ništa za jelo", odgovorio je na lovčev zahtjev. “Kad nestane hrane, što će mi tvoje zlato?” Rekavši to, jadni Chokul ga je napustio.
Vratio se u dolinu Chulushman, ušao u jurtu, ali nije našao živu ženu ni djecu - umrli su od gladi. U očaju, izvan sebe od tuge, Chokul je povikao: “Ako ne mogu zamijeniti grumen veličine konjske glave za šalicu ječma, zašto mi treba ovo zlato? Bacit ću ga u jezero da više nikome ne smeta, da ne budi nerealne nade.”
Posljednjim snagama Čokul se pope kamenitim putem na vrh planine koja je visila nad jezerom, baci grumen u jezero i reče: „Duše planina, ovo zlato ti prinosim kao žrtvu. . Molim tvoj blagoslov za svoj narod, da ne bude bogat zlatom, nego onim darovima koje donosi zemlja, šume i vode blagoslovljenog Altaja. I u znak sjećanja na to da zlato nema snagu koju mu ljudi pripisuju, od sada će se ova planina, s koje sam bacio grumen, zvati Altyn-Tuu - Zlatna planina, a jezero koje ga je primilo u svoje vode, Altyn-Kel - Zlatno jezero.
Bok svima!
Zavidim svojoj nekadašnjoj smirenosti, ali splet okolnosti je uvelike promijenio situaciju, ne želim pribjeći pomoći moćnih lijekova, već radije razne načine opuštanje i lagani pripravci kao što su ukusni umirujući balzam "Tales of Altai" iz tvrtke Evalar
Paket:
Inicijalno, balzam je upakiran u lijepu kartonsku kutiju koja odmah privlači pažnju.
akvamarin, na kojem proizvođač navodi sve potrebne podatke o lijeku:
Unutar kutije je bočica balzama.
Bočica je lijepog pravokutnog, ravnog oblika, izrađena od debelog tamnog stakla.
Balzam za volumen je 250 ml.
Podaci od proizvođača:
Na recept Tales of Altai umirujući balzam uključeno ljekovito bilje, dokazano u tradicionalnim i tradicionalna medicina kao učinkovit sedativ i lijek za normalizaciju sna kod povećanog živčanog stresa, za smanjenje rizika od bolesti živčanog sustava, kao što su neuroze i poremećaji spavanja.
Također, sve potrebne informacije duplicirane su na naljepnici na stražnjoj strani boce:
Boca ima čep na navoj, grlić je uobičajene veličine za takve boce.
U početku je navojna kapica bila hermetički zatvorena.
Balzam je u obliku sirupa, prekrasne karamel nijanse, slatkastog je mirisa pomiješan s primjesama bilja.
Spoj:
Motherwort ima izraženo sedativno, hipotenzivno, diuretičko i kardiotonično djelovanje.
Infuzija cvjetnih košara kamilice ima protuupalno, hemostatsko, antiseptičko, slabo adstringentno, analgetsko, sedativno, antikonvulzivno, diaphoretic, choleretic djelovanje. Koristi se za neuroze, histeriju, ublažava glavobolje, ublažava grčeve krvnih žila.
Ekstrakti paprene metvice imaju umirujuća, antispazmatična, koleretska, antiseptička i analgetska svojstva, a imaju i refleksno koronarno dilatacijsko djelovanje.
Melisa ima antihipertenzivna i sedativna svojstva, kao i antispazmodik, analgetik. Blagotvorno djeluje na srce, mozak, želudac, osobito kod živčanih grčeva, vrtoglavice i zujanja u ušima.
Kalendula se koristi kod poremećaja spavanja, povećana krvni tlak i kardioneuroze. Pomoći će u borbi s tjeskobom, nemirom i povećanom živčanom razdražljivošću.
Prijava, dojmovi, rezultati:
Zbog jakog stresa postao sam razdražljiv i dolazi do poremećaja sna - loše zaspim i spavam vrlo isprekidano, zbog čega ne spavam dovoljno, što dovodi do još veće razdražljivosti.
Umirujući balzam "Tales of Altai" počeo sam uzimati navečer, oko 1,5 sat prije spavanja, upravo u svrhu boljeg uspavljivanja.
Prije svega, želim reći da je balzam vrlo ugodnog okusa - podsjeća na sirup od šipka i vrlo je cool, jer uzimanje samog lijeka poboljšava raspoloženje, za razliku od gorkih tableta.
Ja uzmem 2 žličice i popijem s vodom, možete melem i otopiti u vodi - ispadne jako ukusan napitak.
Sastav balzama govori sam za sebe, sadrži najučinkovitije biljke koje imaju sedativni učinak.
Uzimanje balzama pospješuje dobar san, san je postao jači, praktički se ne budim na nos i, općenito, vidim poboljšanje u smislu manje nervoze i povećane razdražljivosti.
Cijena: 280 rubalja
Možete kupiti u maloprodajnim lancima ljekarni i online ljekarnama
Najbolje prije datuma: 3 godine
Zemlja proizvođača: Rusija
Hvala što ste pročitali moju recenziju!
Želim ti dobro zdravlje i odlično raspoloženje!
Uspio sam snimiti zadnji tjedan ljeta na Altaju s dečkima iz Altaiautotoura. Okupili se iznenada, ne usprkos, već zahvaljujući 3 tjedna, neustrašivo hrle u nepoznato kako bi se sklonili s radara. Sretno s grupom - hrabro trojstvo, sretno s vodičima - svaki s vodičem!A vrijeme, pače, samo su toplo donijeli sa sobom, kiše gotovo i nema. Vožnja duž jedne od najboljih cesta na svijetu - Chuisky trakta, već je sreća. I odlazak na Mars! A spuštanje s Katu-Yaryka, gdje su na jednoj od petlji susreli stado koza i uspjeli se sigurno razići s njima, niti jedna od koza nije ozlijeđena! Znate, Altaj je promišljanje, to su ljudi. Kad ti, videći kako se kliziš po kamenu, pruže ruku, mnogo vrijedi. Maya - hvala ti puno na tvojoj toplini i čistoći - ovo je nezaboravno. Ali općenito, dobili smo 2 runde u jednoj, jer je maral procvjetao - i čini se, o čemu bismo drugom mogli sanjati, ali Altai ne pušta. Dečki - hvala obitelji za put, smještaj, hranu. I čuti kaichi - majstore grlenog pjevanja! Sjećam se svih i hvala na zajedništvu!
Galina B.
Bili smo na turneji "Zlatni prsten Altaja" od 30.06.19 do 06.07.19. To je samo bajka))) Potpuno odvajanje od strašne, prašnjave, zagušljive civilizacije, nezemaljskih krajolika Marsa, najčišća voda od rijeka i potoka, silovitih slapova i prekrasnih planina, šik jezera Teletskoye, tišine u večernjim satima u kampovima, iako kad nismo pjevali uz gitaru uz vatru)), zvijezde koje je izgledalo moguće pokupiti svojim ruke, riječi ne mogu prenijeti sve dojmove .. Naš vodič - instruktor Dmitry i organizatori Artem i Maya pokazali su nam jednostavno novi život))) HVALA PUNO!!!)))) Otišli smo sa suzama u očima, vratili se u civilizaciju...
Tko vjeruje u bajku i voli život i tko je tužan i umoran od rutine života - dođite na Altaj! Za 7 jedinstvenih dana putovanja duž "Zlatnog prstena" živjeti ćete malo sretan život: vidjet ćete najbolja remek-djela prirode Altaja, upoznati se s chic instruktorom Dmitrijem i voditeljima projekta Mayom i Artemom. Svi dečki su zaljubljeni u svoju zemlju i spremni su pružiti ljudima radost. Hvala puno!!!))))
Svetlana, Sankt Peterburg
Bili smo na Altaju od 8. do 14. lipnja 2019.! Maya, hvala ti od cijele obitelji na odličnoj turneji! Sjećamo se naše grupe)), ️Ponosni smo na naše "podvige"! Altaj izaziva "nerazumljive osjećaje;)"! Da biste razumjeli što mislim, morate to sami vidjeti! Misterij ... Oduševljenje .. Milost ... I .. Zahvalnost! Zemlja i Maya za vaš rad;))) Pronašao sam divne pjesme o Altaju i objavio ih u recenziji: Altaj je zvjezdano nebo nad stepom, Ukrašeno površina jezera; Altaj - oblaci odlaze u lancu Na obroncima plavih planina; Burne rijeke i pjesma vodopada, Životvorni zrak šuma, Podnevna žega i noćna svježina, Cvijeće kao iz duginih snova... Altaj! Mnogo će se pjesama skladati O tvojoj čudesnoj ljepoti! Ti si tako mnogostrana i tako divna, Poput bajke o svijetlom snu!(I. Serebrova)
Tatjana P
Ostvario sam svoj cijenjeni san - ići na planinarenje na Altaj. Na preporuku Maye, odabrao sam izlet u Belukhu. oduševljena sam! More dojmova! Imali smo puno sreće s vremenom, odradili smo cijeli program. Nijedan dan nije izgubljen. Uhvaćena sva godišnja doba, zadnji dan do temperatura ispod nule. Što ga je učinilo još impresivnijim. Sjediti za monitorom računala i diviti se prekrasne fotografije, nisam mislio da će biti tako teško savladati stazu "tamo", a posebno "natrag" (nakon kiše). Ali! Sada gledajući svoje fotografije, želim ponovno otići tamo. Hvala organizatorima Maji i Artemu, te našem vodiču Vitaliju na najboljem odmoru!
Evgenija, Novosibirsk
Moje poznanstvo s Altajem dogodilo se u ljeto 2018. Tada mi je "Zlatni prsten Altaja" s prekrasnim vodičem Mayom otkrio nevjerojatnu, jedinstvenu prirodu Altaja. Ovo putovanje je bilo toliko nezaboravno da sam se, kad su se u budućnosti nazirali dugi svibanjski praznici, bez oklijevanja odlučio ponovno vratiti na Altaj! I opet - velike emocije pri susretu s Mayom i Artyomom, iskrena komunikacija s članovima našeg prijateljskog tima, večernja druženja uz pjesme i smiješne priče, i na kraju, glavno čudo - ružičaste planine - cvjetanje Maralnika!!! Tijekom 5 dana našeg putovanja vidjeli smo toliko zanimljivih stvari da naš zajednički WhatsApp chat još uvijek vrvi od sjećanja! Maya, Artyom, hvala vam što ste ljudima iz različitih dijelova zemlje dali priliku vidjeti, razumjeti, diviti se Altaju! Definitivno ću se opet vratiti ovdje!!!
Alyona. Ekaterinburg
Mayushka, ti si divna, bistra, hrabra! Altaj je čaroban. Vratio se i shvatio da to nije dovoljno. Želim više!!! Pozdrav iz Tel Aviva
Odmarali smo se u drugoj polovici kolovoza 2019., turneja Golden Ring of Altai. Dojmovi koji se ne mogu opisati! Neopisiva priroda - planine, burne rijeke, konji koji slobodno pasu, krave, koze, a ponekad i svinje))) Naravno, Altaj je velik, ali mi smo, čini nam se, vidjeli najviše Lijepa mjesta, ruta je vrlo dobro isplanirana, veliko hvala na tome organizatorima Artemu i Mayi, kao i njihovim pomoćnim instruktorima Vitaliju i Veroniki. Također hvala vozaču Vyacheslavu na udobnoj i sigurnoj vožnji! Zajedno ste stvorili ovaj nezaboravan odmor za nas! Također sam želio spomenuti ne samo izvrsnu rutu, već i koliko smo ukusnu i puno hrane jeli - ne kuhamo toliko kod kuće i ne jedemo toliko!))) A također smo bili sretno s grupom! PisUCHARtsy, pozdrav svima!! Takvo zajedništvo, uzajamno pomaganje i univerzalnu pozitivu rijetko viđate. Hvala svima puno!!
Opis
Recept za balzam Altajske priče za muškarce uključuje ljekovite biljke koje su se dokazale u tradicionalnoj i narodnoj medicini kao učinkovita sredstva smanjiti rizik od razvoja bolesti genitourinarne sfere kod muškaraca.
anotacija
Leuzea šafranika (Rhaponticum carthamoides Willd.) je višegodišnja zeljasta biljka iz porodice Asteraceae, raste u planinama Altaja, Istočni Sibir, u Srednja Azija. U Sibiru je biljka poznata pod imenom "maralova trava", a korijen - pod nazivom "maralov korijen".
U medicini se rizomi s korijenjem leuzee (u obliku biljnog materijala i ekstrakta iz njega) koriste kao tonik i adaptogen. medicinski proizvod. Pripravci leuzee indicirani su kao dio kombinirane terapije za astenije, fizički i psihički prekomjerni rad i smanjenje potencije.
Biljka ima tonik učinak, stimulira potenciju, povećava mentalnu i fizičku izvedbu, ima anabolički i hipoglikemijski učinak, povećava aktivnost enzimskih sustava.
Zaboravljeni hedisarum (Hedysarum neglectum Ledeb.) je višegodišnja zeljasta biljka, poznatija kao "crveni korijen".
Crveni korijen sadrži tanine, triterpenske saponine, kumarine, flavonoide, slobodne aminokiseline. Katehini crvenog korijena imaju visoku aktivnost P-vitamina (jačaju i obnavljaju stijenke kapilara), uklanjaju se iz tijela teški metali i imaju antioksidativno djelovanje.
Crveni korijen je prirodni nehormonski stimulans seksualne aktivnosti za muškarce s blagim, nježnim djelovanjem. Djeluje stimulativno na srčani mišić. Zaboravljeni kopečnik također ima izražen imunostimulirajući učinak.
Rubnjak (Inula helenium L.) je višegodišnja zeljasta biljka. U ljekovite svrhe koriste se korijenje i rizomi druge godine života biljke.
Biološka aktivnost ove biljke povezana je s visokim sadržajem eteričnog ulja, triterpenskih spojeva, kumarina, flavonoida, gorkih tvari i posebnog polisaharida inulina.
Elecampane mijenja sastav muške sjemene tekućine, zbog čega spermatozoidi postaju otporniji i pokretljiviji. Elecampane povećava količinu enzima u muškom sjemenu, koji "čuvaju" spermatozoide, te oni ne gube svoju aktivnost nakon tri dana, već ostaju aktivni gotovo tjedan dana, što uvelike povećava vjerojatnost začeća.
Echinacea purpurea (Echinacea purpurea Moench.) je višegodišnja biljka iz porodice Asteraceae. S terapijska svrha koristite biljku ehinaceu, sakupljenu u fazi cvatnje.
Glavne biološki aktivne tvari biljke ehinaceje su polisaharidi (arabinogalaktan), esencijalno ulje, flavonoidi, hidroksicimetne kiseline, tanini, saponini, fitosteroli.
Biljka ima imunostimulirajuće djelovanje, povećava otpornost organizma na patogene čimbenike, pomaže u ublažavanju upale, sprječava pojavu prostatitisa i impotencije.
Kopriva (Urtica dioica L.) je višegodišnja zeljasta biljka iz porodice kopriva (Urficaceae) s puzavim rizomom.
Blagotvorna svojstva koprive duguju se njenim kemijski sastav: vitamini A, K, C, B2, B6, karoten, klorofil, urticin glikozid, tanini.
Korijen koprive se koristi za prevenciju pojave adenoma prostate, ima diuretski i antiseptički učinak, djeluje protuupalno.
Prirodni med - blagotvorno djeluje na cirkulaciju krvi u muškom organizmu, i to u području urogenitalnog trakta i prostate. S tim u vezi je i upotreba meda za dovoljno rani stadiji benigna hiperplazija prostate. Osim toga, med sadrži razne antioksidanse koji pomažu povećati zaštitna svojstva tijela.
Limunov sok prirodni je izvor vitamina C koji jača krvožilnu stijenku, djeluje antioksidativno i protuupalno.
Limunska kiselina prirodni je regulator kiselosti i antioksidans. Pomaže očistiti tijelo od štetnih tvari, toksina, pozitivno utječe na funkcioniranje probavnog sustava, pokazuje antitumorska svojstva, jača imunitet.
Sakupio Afanasiev Vladimir Mikhailovich.
Altajske legende vrebaju u prekrasnim planinskim ograncima koji okružuju jezero Aisk, u olujnim zelenim valovima Katuna, u drevnim naborima planina, na turističkim stazama tajge. Čekaju da ih netko jednom nađe...
Sve legende Altaja
Nevjerojatna slika krajolika Altaja, jedinstvena u svojoj ljepoti, nehotice rađa legende. Ali, odražavajući slike prirode koje očaravaju dušu, legende su prije svega nositelji tradicije i kulture ljudi koji žive u planinama Altaj. Ali zapitajmo se: koliko znamo o ovom narodu, o ovim mjestima, čija posjetnica već dugo kruži internetom?
Ali legende o tome nose kolosalne podatke. Legende i život. Čini se da te dvije riječi nemaju ništa zajedničko, štoviše, čak se međusobno isključuju. Doista, u životu se često javljaju pouzdane činjenice, a legende su nešto neprirodno sa stajališta normalne ljudske percepcije. Ali ako pažljivo pročitate legendu, lako se možete uvjeriti da je život usko povezan, isprepleten s legendama, a pronaći crtu koja ih razdvaja često nije tako lako. U legendi autor nikada ne navodi svoje ime, već govori o svom narodu, njegovim vladarima, mudracima, katastrofama, iskušenjima.
U drevnim altajskim legendama, naravno najvrjednijim za etnografe i folkloriste, autorima je normalna logika apsolutno strana. U takvim legendama, junaci, bez sjene srama, govore o borbama ljudi s čudovištima, zlim duhovima. Na pozornici su, u pravilu, kao protuteža njima, i dobri duhovi koji kažnjavaju krivce za zlodjela.
Najmlađe, moderne legende, na kojima su radili folkloristi, nemirni turisti, neustrašivi penjači, čitaju se drugačije i doživljavaju se kao logičan, lijep i cjelovit tekst. Nose univerzalne vrijednosti: moral, duhovnost, hrabrost, ljubav.
Nisam postavio cilj, prikupljajući legende, vratiti im, na primjer, izvorno značenje. Jednog dana, siguran sam da će profesionalci to učiniti. Moj cilj je pokušati spojiti sve što sam mogao čuti i snimiti dugi niz godina u regiji Altaj i u regijama Gornji Altaj za dugogodišnji rad u kampu Selena. Legende su povijest ljudi koji su živjeli i žive u našim krajevima i na planinama Altaj.
Izražavam svoju iskrenu zahvalnost voditeljici lokalnog povijesnog kruga srednje škole Sarasinsky Medvedeva L.D. i njezinoj djeci – članovima kružoka za pomoć u pronalaženju narodnih legendi o Altaju.
Nadam se da će oni koji nas posjete, uz sjećanje na netaknute ljepote, živopisne dojmove, fotografije s novim prijateljima, sa sobom ponijeti i naše altajske legende. Kasnije će vas podsjetiti koliko je naš Altaj bogat i darežljiv. A susret s njim dugo će se pamtiti.
