Početkom 20. stoljeća u rusku književnost došao je nevjerojatan pjesnik, za kojeg je tema prirode postala glavna tema kreativnost - Jesenjin. Često se kaže da je Jesenjin, prikazujući prirodu, pribjegao tehnici personifikacije - to je u osnovi netočno. Originalnost Jesenjinova pristupa prirodi bila je u tome što oživljavanje prirode u njegovim pjesmama, njeno uspoređivanje s čovjekom, nije bilo umjetničko sredstvo, već izraz Jesenjinova jedinstvenog pogleda na svijet. Nije imao potrebu humanizirati prirodu - već ju je vidio kao humaniziranu, koja posjeduje istu dušu kao i osoba. Sljedeće slike, na primjer, nisu slučajne u Jesenjinovim pjesmama: "Ipak je i slama meso" ili "Polje se smrzava u dugoj melankoliji, / Guši se u telegrafskim stupovima." Za pjesnika su sva živa bića bila u biti ista – čovjek, pas, krava, trava, drveće, sunce, mjesec... Zato su Jesenjinove metafore i usporedbe tako prirodne, a ne namjerne, uz pomoć kojim oslikava prirodu: “Kao što stablo tiho lišće osipa, / Tako ja spuštam tužne riječi”, “A kroz prozor plače zastojni vjetar, / Kao da sluti blizinu sprovoda”, “Vrbe plaču, topole šapuću” itd. Jesenjinova “Pjesma o psu” postala je klasik, u kojoj je pjesnik, možda po prvi put, uspio tako jednostavno i duboko prenijeti pseću melankoliju - a sve zato što se za Jesenjina ta melankolija u biti ne razlikuje od ljudske melankolije, i ne treba mu ni osobiti napor, da pronikne u psihologiju zvijeri. "Sergej Jesenjin nije toliko osoba koliko organ koji je priroda stvorila isključivo za poeziju, da izrazi neiscrpnu tugu polja, ljubav prema svim živim bićima na svijetu", napisao je M. Gorki o pjesniku. “I zvijer, kao naša manja braća, / Nikad nas ne udari po glavi”, reći će za sebe sam Jesenjin.

I, naravno, Jesenjinova priroda je duboko nacionalna, to je priroda domovine, Rusije, a te koncepte - prirodu i domovinu - Jesenjin praktički ne dijeli. Čak iu ciklusu "Perzijski motivi" pjesnik se neprestano prisjeća svoje rodne ruske prirode: "Ma koliko lijep bio Shiraz, / nije bolji od prostranstava Ryazana." Koliko je pjesnika, počevši od Puškina i Ljermontova, pisalo o ruskoj brezi, a breze su u svijesti ruskog čitatelja još uvijek “jesenjinske”... Jer nitko, ni prije ni poslije, o ruskoj prirodi nije mogao reći takvo jednostavne, razumljive i iskrene riječi. Budući da Jesenjin nije “promatrao” prirodu, nije je “kontemplirao”, ne može se čak ni reći da ju je istinski volio - on je živio od nje, i sam je bio dio prirode. To određuje skladnu i mirnu strukturu koja odlikuje Jesenjinovu liriku posvećenu prirodi.

Međutim, u postrevolucionarnim godinama u Jesenjinovu pejzažnu liriku sve upornije prodiru disharmonični motivi povezani s napadom grada na selo, a posebno na prirodu. Jesenjin je taj sukob doživljavao kao sukob između živih i mrtvih, drveta i čelika, a činjenica da u toj borbi živi moraju pokleknuti dovela je do tragičnog patosa pjesama kao što su “Sorokoust”, “Ja sam posljednji pjesnik”. sela...”, “Pjesma o kruhu” i dr. U pjesmi “Sorokoust” najsnažnije i svijetla slika sukob prirode i civilizacije - suprotstavljanje osuđenog "crvenogrivog ždrijepca" pobjedničkom željeznom, lijevano željeznom vlaku. Tako složeni problemi i tragični motivi prodiru u umjetnički svijet tako skladnog pjesnika kakav je bio Jesenjin.

Tražio ovdje:

• kako je priroda prikazana u Jesenjinovim djelima
• priroda u Jesenjinovim djelima sastavak 5. razred

Tema prirode u djelima S. Jesenjina

Tema prirode prolazi kroz cijeli rad S. Jesenjina i njegova je glavna komponenta. Na primjer, u pjesmi "Rus" on vrlo nježno govori o ruskoj prirodi:

Posvuda sam postao neuk

Gaj smreke i breze

Kroz grmlje u zelenoj livadi

Pahuljice modre rose prianjaju;.

A kako pjesnik lijepo opisuje zoru: “Na jezeru se tkala grimizna svjetlost zore...”

Jesenjinov mjesec je "kovrdžavo janje" koje "hoda u modroj travi", "iza tamne šume, u nepokolebljivom plavetnilu".

Možemo reći da se tema prirode otkriva u gotovo svim pjesmama S. Jesenjina, a pjesnik ne samo da opisuje sve što ga okružuje, već i uspoređuje prirodne pojave s ljudsko tijelo: “Srce sija različkom, tirkiz u njemu gori.”

Pjesnik je “zapanjen u proljeće”, kada “trešnje zasipa snijeg, zelenilo cvjeta i rosi, a grabovi šetaju poljem nagnuti prema mladicama”. U pjesmi “Voljena zemljo! Srce sanja...” S. Jesenjin kaže:

Omiljena regija! Sanjam o svom srcu

Hrpe sunca u vodi grudi,

Htjela bih se izgubiti

U tvom stozvočnom zelenilu...

Pjesnik s ljubavlju opisuje prirodu svog rodnog kraja, uspoređujući vrbe s krotkim časnim sestrama.

Iznad prozora je mjesec. Pod prozorom puše vjetar.

Srebrna topola je srebrnasta i lagana.

U pjesmama S. Jesenjina priroda je živa, duhovna:

O strane šume perjanice,

Ti si blizu mog srca ravnomjernošću,

Ali postoji i nešto dublje skriveno u vašem

Melankolija slane močvare.

Ona čezne za ružičastim nebom i golubijim oblacima.

Ali nije hladnoća zbog koje planinski pepeo drhti,

Nije od vjetra sinje more vrije.

Ispunio zemlju snježnom radošću...

Jesenjinovi opisi prirode različiti su od svih drugih: u njemu “ržu oblaci iz ždrijebeta kao sto kobila”, “nebo je kao vime”, “kao pas, zora laje iza planine”, “zlatni potoci teče voda sa gora zelenih”, “laju oblaci, huče zlatozube visine...”

Za pjesnika je “Rujan pokucao na prozor grimiznom vrbovom grančicom” - on se oprašta od rodne prirode koju voli do dna duše, jer “sve će proći kao dim iz bijelih jablanova”, jer “ svi smo mi, svi smo propadljivi na ovome svijetu, tiho teče bakreno lišće s javora...” I pjesnik traži: “Ne šumi, jasiko, ne praši, puto, nek pjesma juri. dragoj do praga.”

Čitajući pjesme S. Jesenjina, osjećate da riječi u njegovim pjesmama dolaze iz samog srca, jer samo ako stvarno volite prirodu svoje zemlje, svoje domovine, možete napisati sljedeće riječi:

Crni, pa smrdljivi urlik!

Kako da te ne mazim, ne volim?

Izaći ću na jezero na plavu cestu,

TEMA PRIRODE U JESENJINOVU DJELU

Priroda je sveobuhvatni, glavni element pjesnikova stvaralaštva, s njom je lirski junak urođeno i doživotno vezan:

Rođen sam s pjesmama u travnatom pokrivaču.

Proljetne zore su me u dugu uvile"

"desno">("Šetala majka šumom u kupaćem kostimu...", 1912.);

"Neka si blagoslovljen zauvijek,

što je došlo da procvjeta i umre"

"desno">("Ne kajem se, ne zovem, ne plačem...", 1921.).

Poezija S. Jesenjina (nakon N. Nekrasova i A. Bloka) najznačajnija je faza u formiranju nacionalnog pejzaža, koji uz tradicionalne motive tuge, pustoši i siromaštva uključuje iznenađujuće svijetle, kontrastne boje, kao da je preuzeto s popularnih grafika:

"Plavo nebo, obojeni luk,

Moja zemlja! Voljena Rus' i Mordva!";

"Močvare i močvare,

Plava tabla neba.

Četinarska pozlata

Šuma zvoni“;

"O Rus' - polje malina

I plavetnilo što je palo u rijeku..."

"plave sišu oči"; “miriše na jabuku i med”; “Oj Rusi moja, slatka domovino, Slatko počivaj u svili kupirskoj”; "Prsten, prsten, zlatna Rus'..."

Tu sliku svijetle i zvonke Rusije, slatkih mirisa, svilenkaste trave, plave svježine, Jesenjin je unio u samosvijest naroda.

Češće nego bilo koji drugi pjesnik, Jesenjin koristi same pojmove “zemlja”, “Rus”, “domovina” (“Rus”, 1914.; “Idi, Rusijo, draga...”, 1914.; “Voljena zemljo” ! Srcu koje sniva...", 1914.; "Zapjevaše tesani rogovi...",<1916>; “O, vjerujem, vjerujem, ima sreće...”, 1917.; "O zemljo kiše i lošeg vremena...",<1917>).

Jesenjin prikazuje nebeske i atmosferske pojave na nov način - slikovitije, slikovitije, koristeći zoomorfne i antropomorfne usporedbe. Dakle, njegov vjetar nije kozmički, lebdi iz astralnih visina, poput Blokovog, nego živo biće: “crveni, umiljati magarac”, “mladić”, “shima”, “tankousni”, “ plešući trepak.” Mjesec - "ždrijebe", "gavran", "tele" itd. Od svjetiljki, na prvom mjestu je slika mjeseca-mjeseca, koja se nalazi u otprilike svakom trećem Jesenjinovom djelu (u 41 od 127 - vrlo visok koeficijent; usp. u "zvijezdi" Fet, od 206 djela, 29 uključuje slike zvijezda). Štoviše, u ranim pjesmama do otprilike 1920. godine prevladava "mjesec" (18 od 20), au kasnijim - mjesec (16 od 21). Mjesec naglašava, prije svega, vanjski oblik, figuru, siluetu, pogodnu za sve vrste asocijacija na objekte - "konjsko lice", "janje", "rog", "kolob", "čamac"; mjesec je, prije svega, svjetlost i raspoloženje koje izaziva - “tanka mjesečina limuna”, “plava mjesečina”, “mjesec se smijao kao klaun”, “neugodna tečna mjesečina”. Mjesec je bliži folkloru, bajkovitog je karaktera, dok mjesec unosi elegične, romaneskne motive.

Jesenjin je tvorac jedinstvenog "romana o drvetu", čiji je lirski junak javor, a junakinje breza i vrba. Humanizirane slike drveća obrasle su “portretnim” detaljima: breza ima “struk”, “bokove”, “grudi”, “nogu”, “frizuru”, “rub”; javor ima “nogu”, “glavu” ” (“Ti si javore”) moj pali, ledeni javore..."; "Lutam po prvom snijegu..."; "Moja staza"; "Zelena frizura..." itd.). Breza je, uglavnom zahvaljujući Jesenjinu, postala nacionalni poetski simbol Rusije. Druge omiljene biljke su lipa, rowan i trešnja.

Suosjećajnije i duševnije nego u dosadašnjoj poeziji otkrivaju se slike životinja koje se osamostaljuju subjekti tragično obojenih doživljaja i s kojima lirski junak ima krvne veze, kao s “manjom braćom” (“Pjesma o psu”). , “Kačalovljev pas”, “Lisica”, “Krava”, “Kučkin sin”, “Neću da se varam...” itd.).

Pejzažni motivi Jesenjina usko su povezani ne samo s kruženjem vremena u prirodi, već i sa starenjem tijeka ljudskog života - osjećajem starenja i nestajanja, tugom za prošlom mladosti („Ova se tuga sada ne može raspršiti... ", 1924.; "Zlatni gaj me razuvjerio...", 1924.; "Kakva noć! Ne mogu...", 1925.). Omiljeni motiv, koji Jesenjin obnavlja gotovo prvi put nakon E. Baratynskog, je odvajanje od očeve kuće i povratak u svoje " mala domovina": slike prirode obojene su osjećajem nostalgije, prelomljene kroz prizmu sjećanja ("Otišao sam od kuće...", 1918.; "Ispovijest huligana", 1920.; "Poznata mi je ova ulica... .",<1923>; "Niska kuća s plavim kapcima...",<1924>; “Hodam dolinom, na potiljku mi kapa...”, 1925.; "Anna Snegina", 1925).

Prvi put s takvom oštrinom - i ponovno nakon Baratynskog - Jesenjin je postavio problem bolnog odnosa između prirode i pobjedničke civilizacije: "čelična su kola pobijedila žive konje"; „...stegli su selo za vrat // Kamene ruke magistrale“; “Kao u luđačku košulju, prirodu betoniramo” (“Sorokoust”, 1920.; “Ja sam posljednji pjesnik sela...”, 1920.; “Svijet je tajanstven, moj davni svijete...”, 1921. ). Međutim, u kasnijim pjesmama pjesnik kao da se prisiljava da se zaljubi u “kamen i čelik”, da prestane voljeti “siromaštvo polja” (“Neugodna tekuća mjesečina”,<1925>).

Značajno mjesto u Jesenjinovu stvaralaštvu zauzimaju fantastični i kozmički pejzaži, oblikovani u stilu biblijskih proročanstava, ali dobivajući ljudsko-božansko i bogoboračko značenje:

„Sada na vrhovima zvijezda

Zemlju tresem za tebe!”;

„Onda ću zveckati kotačima

Sunce i mjesec su kao grmljavina..."

Jesenjinova poezija prirode, koja je izražavala “ljubav prema svemu živom na svijetu i milosrđe” (M. Gorki), također je izvanredna po tome što prvi put dosljedno provodi načelo prispodobljivanja prirode prirodi, otkrivajući iznutra bogatstvo njegovih figurativnih mogućnosti: “Mjesec je kao zlatna žaba // Prostrla se na mirnoj vodi...”; “Raž ne zvoni labuđim vratom”; “Janje kovrčavo - mjesec // Šetnja plavom travom” itd.

Slika Kavkaza u djelima Mihaila Jurjeviča Ljermontova

AKO. Annensky u svom članku "O Lermontovljevom estetskom odnosu prema prirodi" govori o razlozima koji su pridonijeli razvoju Lermontovljevog osjećaja za prirodu. Prirodu Kavkaza upoznao je u ranom djetinjstvu...

Ljubav u Jesenjinovoj poeziji

Svi smo se voljeli ovih godina, ali to znači da su i oni voljeli nas. S. Yesenin Nježni, svijetli i melodični tekstovi S.A. Nemoguće je zamisliti Jesenjina bez teme ljubavi. U različita razdobljaživota i stvaralaštva, pjesnik tu ljepotu osjeća i doživljava na jedinstven način...

Karakterizirajući svoju liriku, Jesenjin je rekao: “Moja lirika živi jednom velikom ljubavlju, ljubavlju prema domovini. Osjećaj zavičaja temelj je mog rada.” I doista, svaki redak Jesenjinove pjesme prožet je žarkom ljubavlju prema domovini...

Slika Rusije u Jesenjinovim djelima

U Jesenjinovoj poeziji, on je pogođen bolnim osjećajem svoje rodne zemlje. Pjesnik je zapisao da je kroz cijeli život nosio jednu veliku ljubav. Ovo je ljubav prema domovini. I doista, svaka pjesma...

Slika Rusije u Jesenjinovim djelima

Jesenjinova poezija... Divan, lijep, neponovljiv svijet! Svijet koji je svima blizak i razumljiv. Jesenjin je pravi pjesnik Rusije; pjesnik koji se iz dubine narodnog života uzdigao do vrhunaca svoga umijeća...

Slike Kavkazaca u djelu M.Yu. Lermontov "Heroj našeg vremena"

Tradicija pjesme u lirici S.A. Jesenjina

“Djelo Sergeja Jesenjina je pjesma o domovini.”? Sam pjesnik je rekao da “nema pjesnika bez domovine”. Za nju on uzima svoje drage riječi. Vjerni patriota Rusije, S. Jesenjin bio je pjesnik, životno vezan za rodni kraj, za narod...

Poezija Arkadija Kutilova

Govoreći o Kutilovu djelu, treba imati na umu da pred nama nije samo pjesnik, već i originalni umjetnik. Poezija i slikarstvo se nadopunjuju i objašnjavaju, možda je upravo u tome opipljivost i “gustina” Kutilovljevih pjesama...

Priroda u Jesenjinovim djelima

Ljubav prema rodnoj seljačkoj zemlji, prema ruskom selu, prema prirodi s njezinim šumama i poljima prožima cijelo Jesenjinovo djelo. Za pjesnika je slika Rusije neodvojiva od nacionalnog elementa; veliki gradovi sa svojim tvornicama, znanstvenim i tehnološkim napretkom...

Prikazi prirode u pjesmama B. Pasternaka

Pjesme B. Pasternaka - jednog od najistaknutijih pjesnika 20. stoljeća - izvanredne su, svijetle, maštovite, glazbene. Sposobnost da se u nekoliko redaka prikaže živost i nevjerojatna jedinstvenost naizgled najobičnijih pojava nije data svakome...

Originalnost poetike S. Jesenjina

Tema koja je zauzimala središnje mjesto u Jesenjinovoj poeziji je tema domovine. Jesenjin je bio nadahnuti pjevač Rusije. Sve njegove najuzvišenije ideje i najdublji osjećaji bili su povezani s njom...

Filozofija u Fetovoj poeziji

Fetove pjesme o prirodi su raznolike, nisu slične, ali sve imaju nešto zajedničko: u svima njima Fet potvrđuje jedinstvo života prirode i života ljudske duše. Evo jednog od mojih omiljenih: "Čekam, preplavljen tjeskobom." Radi se o nestrpljivom iščekivanju voljene...

Filozofija kreativnosti S. Jesenjina

Egzistencijalna pitanja u Jesenjinovu djelu povezana su, prije svega, s odrazom krizne svijesti modernog čovjeka Mamleev Yu. Yesenin i kriza moderne civilizacije // Century of Sergei Yesenin: International Symposium. M., 1997...

Obojena lirika S. Jesenjina

Sve Jesenjinove pjesničke slike pokreću se, preobražavaju, a čovjek i priroda su nerazdvojni. No, misao da su svijet i čovjek na putu dovela je pjesnika do druge misli – o kraju ovog kretanja, o smrti...

Estetska uloga prirode u pričama K.G. Paustovski

Konstantin Georgijevič Paustovski bio je pravi umjetnik riječi. Zahvaljujući svom talentu, čitatelja je mogao odvesti u bilo koji kutak najljepše zemlje - Rusije. Nije ni čudo što je puno putovao...

1. Priroda u pjesnikovoj lirici.
2. Slika prirode rodnog kraja.
3. Popis literature.

1. Priroda u pjesnikovoj lirici.

Odavno je primijećeno da niti jedna Jesenjinova pjesma ne može bez slika prirode. Isprva su to pejzažne crtice u kojima je priroda zaklonila i istisnula čovjeka, a kasnije pejzažni počeci i prirodne slike u pjesnikovoj lirskoj ispovijesti. Jesenjinova priroda nikada ne prestaje biti kraljevstvo divnih preobrazbi i sve više upija "poplavu osjećaja": "U vrtu gori vatra crvenog planinskog pepela, Ali ne može nikoga ugrijati"; “I zlatna jesen. U stablima breza, u opadanju soka, Za svima koje je volio i ostavio, Plače u pijesak s lišćem.”
Jesenjinov prirodni svijet uključuje nebo s mjesecom, suncem i zvijezdama, zore i zalaske, vjetrove i snježne oluje, rosu i maglu; u njemu žive mnogi “stanovnici” - od čička i koprive do topole i hrasta, od miša i žabe do krave i medvjeda, od vrapca do orla.
Jesenjinovi “nebeski” krajolici ne djeluju monotono, iako se ponavljaju mnogo puta, recimo, mjesec i mjesec spominju se i opisuju više od 160 puta, nebo i zora - po 90, zvijezde - gotovo 80. Ali pjesnikovo mašta je neiscrpna, a mjesec se javlja kao “guska crvena”, pa “kao jaran konjanik”, pa s djedovom kapom, pa “upregao nam saonice kao ždrijebe”, pa “oblak se rogom udario, okupan plavom prašinom,” zatim, “poput žutog gavrana, koji kruži i lebdi iznad zemlje.”
Jesenjinov svemir kozmičko je selo, divovska seljačka farma, gdje “nebo koje se teli liže crvenu junicu”, a plavi suton je poput stada ovaca, gdje je sunce “zlatna kanta spuštena u svijet” i dva -rogati srp klizi nebom kao jaram, gdje mećava škljoca bičem, a “kiša mokrim metlama čisti vrbov izmet po livadama.” A Jesenjinovi “zemaljski” pejzaži uglavnom su srednjoruska priroda u svoj svojoj diskretnoj, skromnoj ljepoti: “galebovi... panjevi... padine rastužile su rusko prostranstvo.” Samo je u “Perzijskim motivima” i kavkaskim pjesmama priroda južnjačka, egzotična (“mnoštvo čempresa”, “ruže gore kao svjetiljke”, “miris mora ima dimljivo-gorak okus”) i u “Pjesmi o 36” šušti sibirska tajga, “peče sjedokosi Barguzin i “šest tisuća i jedan snježni nanos je do Jenisejskih mjesta.”
Raznolikost Jesenjinovih pejzaža je nevjerojatna Flora: više od 20 vrsta drveća (breza, topola, javor, smreka, lipa, vrba, trešnja, vrba, jasika, jasika, bor, hrast, jabuka, trešnja, vrba itd.), oko 20 vrsta cvijeća (ruža, različak, mignonette , zvončić, mak, ljevak, đurđica, kamilica, karanfil, jasmin, ljiljan, snjegulja itd.), različiti tipovi bilja i žitarica. Pjesnik uopće ne voli govoriti o biljkama, bezličnim i apstraktnim - za njega svako stablo i cvijet ima svoj izgled, svoj karakter. “Kao mećava, trešnja rukavom maše”, breze klonule do zemlje imaju ljepljive mace, “ružine latice prskaju”, “pelin ljepljivo miriše”, javor je čučnuo da se ugrije. pred vatrom svitanja, „bobice oskoruše, razbivši glave o ogradu, krvlju se oblivaju.“ .
Pa ipak, glavna značajka Jesenjinove prirode nije raznolikost i raznolikost, ne humanizacija i istodobno slikovitost, već rustikalni, seljački izgled. Plug sunca siječe plavu vodu rijeke, “nebo je kao vime, zvijezde su kao sise”, oblaci ržu kao sto kobila, “pod plugom oluje zemlja buči”, “na grana oblaka, kao šljiva, zrela zvijezda zlatna,” topole su kao junice, zakopale svoje bose noge pod kapiju. S godinama će seljačko-svakodnevni kolorit krajolika postupno izblijedjeti, ali rustikalni kolorit ostat će zauvijek.
Za razliku od drugih ruskih pjesnika - Puškina i Nekrasova, Bloka i Majakovskog - Jesenjin nema gradske pejzaže, osim možda spominjanja "grada brijestova" i "moskovskih zakrivljenih ulica".
Jednako važna značajka Jesenjinova “univerzuma” je univerzalna cirkulacija, univerzalna fluidnost i međusobne transformacije: jedno se pretvara u drugo, drugo se odražava u trećem, treće nalikuje četvrtom... “Sunce, kao mačka, iz vrba rajska dodiruje mi kosu svojom zlatnom šapom” - kozmos se uspoređuje sa životinjama i biljkama i spaja čovjeka. Zauzvrat, ljudi su “ribari svemira, grabe nebo mrežom svitanja”, a pjesnik sebe uspoređuje sa stablom, cvijetom, životinjom, mjesecom:
Zlatno lišće kovitlalo se
U ružičastoj vodi ribnjaka.
Kao lagano jato leptira
Smrznut, leti prema zvijezdi.
Diši, ponoć, mjesec vrče
Zagrabite mlijeko od breze!
Daj mi (put) zoru za drva,
Vrbova grana za uzdu.

Razumijevajući svoj koncept svijeta, Jesenjin se u članku “Ključevi Marijini” poziva na mitološke poglede različitih naroda i podsjeća na staroruskog pjevača Bojana, koji je svijet zamišljao kao “vječno, nepokolebljivo stablo, na čijim granama rastu plodovi misli i slika.”
Dakle, na drevnoj mitološkoj osnovi, Sergej Jesenjin stvara vlastiti pjesnički mit o svemiru i prirodi, u kojem su “mir i vječnost” bliski kao “roditeljsko ognjište”, brda su ispunjena “životinjskom neizrecivošću”, a pjesnik vidi sebe kao eksponenta i branitelja ove neizrecivosti. Za njega u prirodi nije postojalo ništa nisko i ružno. Kreketanje žaba mu se činilo kao glazba - "uz glazbu žaba odgojio sam se kao pjesnik." Štakori su zaslužili da se opjevaju – „štakore pjevati i slaviti“. I htio sam "vjenčati bijelu ružu s crnom žabom... na zemlji." U takvim izjavama ponekad su se čule note prkosa i šokantnosti, osobito u tom razdoblju („Moskovska krčma“, kada je Jesenjin bio u stanju ideološke i duhovne krize, doživio „očajničko huliganstvo“, „čašćenu grubost i vrištanje u grabljama. ”
Jesenjinov životinjski svijet također je dio prirode, živ, živ, inteligentan. Njegove životinje nisu bajkovite alegorije, nisu personifikacije ljudskih mana i vrlina. To su “naša mala braća” koja imaju svoje misli i brige, svoje tuge i radosti. Konji se plaše vlastite sjene i zamišljeno slušaju čobanski rog, krava petlja u “slamnoj tuzi”, “napušteni pas tiho zavija”, stara mačka sjedi na prozoru i šapom hvata mjesec, “ sove se sa strahovitim krikom skrivaju, svrake dozivaju kišu.
Među jesenjinskim živim bićima najbrojnije su ptice - preko 30 naziva (ždralovi i labudovi, vrane i slavuji, čamci, sove, ušare, šljunak, pješčanik i dr.), a od domaćih životinja najzastupljeniji su konji, krave, psi. Krava, hraniteljica seljačke obitelji, raste kod Jesenjina i postaje simbol Rusije i “seoskog kozmosa”: “junica-Rus”, “muče krava, riče junica groma”, “nema ljepše. nego tvoje kravlje oči”, “otelit će ti se istok”, “nad oblacima, ko krava, zora je rep podigla”, “nevidljivi bog krave nadimao se.” Konj je radnik na seljačkom imanju i asocira na slike nezaustavljivog kretanja, prolazne mladosti: „naša mršava i riđa kobila plugom je vadila korjenaste plodove“, „svijet hrli na novu obalu s vihornom konjicom. ”, “kao da jašem na ružičastom konju u jeku ranog proljeća.”
Jesenjinove ptice i životinje ponašaju se prirodno i autentično, pjesnik poznaje njihove glasove, navike, navike: zvižde kosac, hukne sova, sjenka se sjeni, kokoši kokodaču, „svadba vrana pokrila palisade“, „stari mačak šulja se makhotka za svježe mlijeko”, “mali konj maše svojim mršavim repom, gledajući u neljubazno jezerce,” lisica zabrinuto podiže glavu, čuvši “zvuk zvona”, pas se jedva provlači, “ližući znoj sa svojih strana, ” krava vidi krave snove - „ona sanja bijeli šumarak i travnate livade.” A u isto vrijeme, to nisu stvorenja bez duše. Da, oni su glupi, ali nisu osjetljivi i u snazi ​​svojih osjećaja nisu niži od ljudi. Štoviše, Jesenjin optužuje ljude za bezdušnost i okrutnost prema "zvijeri", koju on sam "nikada nije udario po glavi". Vrijedan je spomena kolektivni oblik (ne životinje, nego zvijeri), te usporedba s "manjom braćom" i jednina riječi "glava" govore kao o jednom živom biću, rođenom, poput čovjeka, od majke prirode.
Jesenjin se prema životinjama odnosi ne samo nježno, već i s poštovanjem i ne obraća im se svima odjednom, nego svakoj pojedinačno - svakoj kravi, konju, psu. I ne govorimo o pokroviteljstvu, već o međusobnom ophođenju, važnom i potrebnom za oba "sugovornika": "U uličicama svaki pas zna moj lagani hod" - i "Spreman sam dati najbolju kravatu svakom psu ovdje na vratu”; “Svaki otrcani konj klima glavom prema meni” - i “Nosim cilindar koji nije za žene. U njemu je udobnije, smanjuje vašu tugu. Daj kobili zlatne zobi” (“Neću se varati”); svaka krava može pročitati travu koju je pjesnik pokosio, “plaćajući toplim mlijekom” (“Hodam dolinom...”). Ova prijateljska uzajamnost i naklonost datira još iz dalekog djetinjstva: “Od djetinjstva sam shvatio da se vole mužjaci i stepske kobile.” I u zrelim godinama - „Dobar sam prijatelj životinjama. Svaki moj stih liječi dušu zvijeri.” Zauzvrat, pjesnik osjeća zahvalnost svojim prijateljima i uvjeren je da ga je "njegova rodna ruska kobila dovela do slave". Čak i tradicionalni Pegaz prestaje biti poetska konvencija i pretvara se u živog konja: “Stari, dobri, izlizani Pegaze, treba li mi tvoj tihi kas?”

2. Slika prirode rodnog kraja.

Oslikavanje prirode rodnog kraja zauzima značajno mjesto u pjesnikovoj pjesničkoj baštini. "Sergej je bio društven i privržen", nastavlja A. Yesenina. - Došavši u selo, okupio je komšije, dugo s njima razgovarao, šalio se. Volio je razgovarati i sa siromasima, i sa bogaljima, i sa svim drugim prolaznicima. Rekao je više puta da mu susreti daju mnogo kao pjesniku: u razgovoru izvlači nove riječi, nove slike, uči pravi narodni govor.”
Seosko vrijeme pjesnik je dijelio na šetnje, razgovore sa suseljanima, pecanje i rad na poeziji. U jednom od svojih pisama 1924. izvještava: “Vrijeme u selu nije dobro. Nemoguće je loviti ribu zbog vjetra, pa sjedim u kolibi i završavam pjesmu. Naše noći su divne, obasjane mjesečinom i, začudo, s približavanjem jeseni, bez rose.” Za lijepog vremena pjesnik je cijele dane provodio na livadama ili na Oki, kao što se dogodilo, na primjer, u srpnju 1925.: nestao je s ribarima od kuće na dva dana i, vrativši se, napisao:
Blagoslovljen svaki rad, sretno!
Ribaru - tako da postoji mreža s ribom,
Orač - pa da mu plug i nag
Dobili su dovoljno kruha za godine.
Piju vodu iz šalica i čaša,
Također možete piti od lopoča -
Gdje je bazen ružičaste magle
Obala se neće umoriti od pozlate.
Dobro je ležati u zelenoj travi
I zaranjajući u sablasnu površinu,
Nečiji pogled, ljubomoran i zaljubljen,
Na sebe, umoran, za sjećanje.
Pjesme “Povratak u domovinu”, “Zlatni gaj razuvjerio...”, “Niska kuća s plavim kapcima...”, “Kučkin sin”, “Tako je, izgleda, oduvijek...” također napisano u selu. Mnoge druge pjesme ovih godina bile su inspirirane seoskim dojmovima: “Sovjetska Rusija”, “Ova se tuga sada ne može raspršiti...”, “Neću se vratiti u očevu kuću...”, “Vidim san. Crn je put...”, “Spava perjanica. Ravnica je draga...“, „Hodam dolinom. Na potiljku je kapa...“, „Osip, taljanka, zvoni, osip, taljanka, smjelo...“, poetske poruke majci, djedu, sestri.
Sva su ova djela prožeta dubokom ljubavlju prema domovini, pronesenom kroz sve nedaće:
Perina spava.
Čista draga
I olovna svježina pelina.
Nema druge domovine
Neće izliti moju toplinu u grudi.
Znaj da svi imamo takvu sudbinu,
I, možda, pitajte sve -
Veselje, bijes i patnja,
Život je dobar u Rusiji.
Mjesečeva svjetlost, tajanstvena i duga,
Vrbe plaču, topole šapuću.
Ali nitko ne sluša krik ždrala
Neće prestati voljeti očeve njive.

Na tim poljima ne ostaje sve isto: postoji ono što je bilo od vječnosti, i što je ona sa sobom donijela. novi život. Pjesnik ne želi vidjeti plug i baraku u selu, on s nadom sluša zvuke motora koji izlaze na oranice. Taj sukob starog s novim kasnije će se odraziti u Jesenjinovim pjesmama, ali će njegova vezanost za rodni kraj, njegova ljubav prema seljačkom radu ostati stalna i nepromijenjena.
Doživljaji autora u ovim pjesmama odlikuju se nevjerojatnom nježnošću i čistoćom. Izražavaju mnogo toga što bi se moglo smatrati intimnim, osobnim, domaćim: sinovski osjećaj prema majci, bratsku ljubav prema sestri, radost prijateljstva, melankoliju rastanka, žaljenje za rano prohujalom mladošću. “Vratio se u selo i kući,” prisjeća se pjesnikov prijatelj, umjetnik V. Chernyavsky, “u gotovo svim našim razgovorima prije prošle godineživot. Govorio je o tome s iznenadnim naletom nježnosti i sanjivosti, kao da odbacuje sve što se oko njega kovitlalo i petljalo u izmaglici nemirnog sna... Bio je to najosnovniji kutak njegova osobnog unutarnjeg svijeta, najstvarniji točka koja definira njegovu svijest.”
Jesenjinova snaga je u tome što je mogao izraziti najintimniji kutak svog unutarnjeg svijeta običnim, diskretnim riječima, ali prožetim istinskim strepnjom duše i stoga potpuno osvojivši srce čitatelja. Sjetimo se njegova “Pisma majci”, nježnog i mirnog, punog gorke svijesti o krivnji pred majkom i nade u velikodušnost majčina srca:
Vratit ću se kad se grane rašire
Naš bijeli vrt izgleda kao proljeće.
Samo ti me imaš već u zoru
Nemoj biti kao prije osam godina.
Ne budi ono što se sanjalo
Ne brini za ono što se nije ostvarilo -
Prerano gubitak i umor
Imao sam priliku to doživjeti u životu.
I nemoj me učiti moliti. Nema potrebe!
Povratka na staro više nema.
Ti si jedina moja pomoć i radost,
Ti si jedina za mene neizrecivo svjetlo.
Jesenjinova prirodna lirika je autobiografska u najširem smislu te riječi. U djelu svakog umjetnika postoje crte autobiografizma; Najjači su u lirskoj poeziji. No, samo su rijetki pjesnici tako razotkrili veze između sadržaja lirike, njezine pjesničke strukture i duševnih borbi kroz koje je pjesnik prolazio u životu.
“U mojim pjesmama”, upozorio je Jesenjin, “čitatelj treba uglavnom obratiti pažnju na lirski osjećaj i slikovitost koja je pokazala put mnogim, mnogim mladim pjesnicima i piscima fantastike.” "Ova figurativna struktura", nastavio je Jesenjin, "živi u meni organski, baš kao i moje strasti i osjećaji."
Ti osjećaji i percepcije utječu na različite aspekte života suvremenika. Stihovi su subjektivne prirode, ali univerzalno značajni u biti. Ona je učinkovita, mobilna, aktivna. Nalazeći odjeka u srcu čitatelja, ono u njemu nešto potiče, nekamo ga zove. A Jesenjinova lirika nije samo poetski spomenik vremena, nego i živa sila koja utječe na svijest i osjećaje ljudi.
Prije svega, to je lirizam prirode koja nas očarava svojim bojama, uzbuđuje svojom glazbom. Iz svoje mladenačke prošlosti, svijetla i nježna djevojka breze vratila se Jesenjinovoj poeziji. Ova slika prvenstveno je povezana s pjesnikovim povratkom u domovinu, njegovim susretom s očevom zemljom:
Umoran od motanja
Na tuđim granicama,
vratio sam se
U rodno mjesto.
Zelenokosa,
U bijeloj suknji
Nad ribnjakom je stablo breze.
("Moj način")

Zatim se ova slika pojavljuje svaki put kada pjesnik okrene svoje sjećanje na svoja rodna mjesta:
Breze!
Djevojke breze!
Jedini koji ih ne može voljeti je
Tko čak iu privrženom tinejdžeru
Fetus ne može predvidjeti.
("Pismo mojoj sestri")
Ja sam zauvijek za maglu i rosu
Zaljubio sam se u kamp breze.
I njene zlatne pletenice,
I njezina platnena haljina.
(“Pjevaš mi onu pjesmu od prije...”)

Opet se poetske slike nižu u dugačke vijence produhovljujući prirodu: jasike su raširivši svoje grane gledale u ružičastu vodu, kolovoz je tiho legao uz ogradu, topole su zakopale svoje bose noge u jarke, zalazak sunca poprskan siva polja s tekućim zlatom, bijela mećava tutnjala je pod prozorima - sve je to tako prirodno i organski, kao u najboljim pjesmama o prirodi vezanim za ranih godina; Ovdje nema ni traga promišljenosti, koja se osjećala u kompliciranim metaforama pjesama imažističkog razdoblja. Ponovno su se pojavile lirske skice ispunjene "ljubavlju prema svemu živom na svijetu" (M. Gorki), posebice nove pjesme o životinjama "Kurvin sin", "Kačalovljev pas").
Umijeće prikazivanja prirode sada dobiva još više poetske svježine i nježnosti i liričnosti koja osvaja čitatelja. Pjesme “Niska kuća s plavim kapcima...”, “Modri ​​maj. Žareća toplina...”, “Zlatno se lišće zavijalo...”, “Otišla sam iz svog dragog doma...”, “Odgovor”, koji se odlikuju izuzetnom snagom osjećaja i “bunom” boja, postaju jedan od remek-djela Jesenjinove lirike.
Uživajući u prirodi, navikavajući se na nju, pjesnik se uzdiže do filozofskih razmišljanja o smislu života, o zakonitostima postojanja. Među primjere filozofske lirike u našem pjesništvu (i to lirike, a ne spekulativne, znanstvene radove na filozofske teme, što je čest slučaj s poezijom ove vrste), mogu se bez zadrške ubrojiti Jesenjinove pjesme “Ostavljamo sada malo malo po malo...”, “Zlatni gaj nas je razuvjerio...”, “Život je varka s očaravajućom melankolijom...”, “Cvijeće” itd. U ovom području stvaralaštva Jesenjin je originalan kao u drugi; Apstraktni koncepti u njegovom radu uvijek dobivaju materijalni izraz, slike ne gube svoju plastičnost, a autorov glas jasno zvuči u njegovim pjesmama. Vrijeme kao filozofska kategorija prevedeno je u subjektno-metaforički niz (“vrijeme – mlin s krilom – spušta mjesec iza sela klatnom u raž da sipa nevidljivu kišu satima”), te lako shvaćamo tijek autorove misli.
Posebno su značajna pjesnikova filozofska razmišljanja o životu i smrti, o ljudskoj sudbini, o prolaznom i vječnom u zemaljskom postojanju. U Jesenjinovoj lirici često se ističu i ističu pesimistički motivi. Jedan od kritičara tog vremena, prepoznajući neospornu važnost Jesenjina kao lirskog pjesnika, nazvao ga je "pjevačem jesenje strmine... bobice oskoruše, grimiz jeseni, polja raži, tuga i čežnja za odlazećim."
Što možete reći o ovome? Naravno, Jesenjin ima mnogo djela obojenih tugom, koja izražavaju dramu njegove uništene sudbine. Ali ima i onih u kojima je izražena žudnja za životom, za ljudskom radošću. "Kao da sam jahao na ružičastom konju u odjekujućem ranom jutru..." - ova slika nije slučajna u njegovom radu. Kritičari koji su Jesenjina smatrali pjesnikom manjkavih osjećaja nisu zamijetili veliki humanistički sadržaj njegove lirike i životnih emocija izraženih u njoj: ono što je pjesnik nazivao “kipućom vodom strujanja srca” (u pjesmi “Pa, poljubi me” , poljubac ...”, prožeta bakanalskim motivima ), ili ono što se kaže na kraju pjesme “Kakva noć! Ne mogu...”: “Neka moje srce zauvijek sanja maj...”
Uopće nas ne čude radosne intonacije u pjesmi “Proljeće”, gdje je pjesnik ponovno stekao sposobnost da vidi nježne boje prirode: ovdje je mila sjenica, i voljeni javor, i drveće u zeleno obučeno, i posljednji uzvik pjesnika: “Tako pij, grudi moja.” , proljeće! Oduševite se novim pjesmama!” Ne čudi što je industrijski krajolik za pjesnika potpuno neobičan, potpuno nov, ali s njegovom uobičajenom emotivnošću i sjajem:
Ulje na vodi
Kao perzijski pokrivač
I večer preko neba
Vreća zvijezda se rasula.
Ali spreman sam zakleti se
Čistim srcem
Što su lampioni
Ljepši od zvijezda u Bakuu.

Pjesničino optimističko raspoloženje još jasnije se očituje kroz slike prirode u pjesničkom ciklusu “Cvijeće”. “Ovo je”, upozorio je autor u pismu P. I. Chaginu, “filozofska stvar. Treba čitati ovako: popij malo, razmisli o zvijezdama, što si u svemiru itd., onda će biti razumljivo.” Jednom je Jesenjin u razgovoru sa Vsevolodom Ivanovim rekao: "Živim tako da se ljudi više zabavljaju!" Mnogo toga u njegovom radu, kao što je gore navedeno, potvrđuje ove riječi.

Bibliografija

1. Belskaya L.L. Riječ pjesme. Poetsko majstorstvo Sergeja Jesenjina. – M.: Obrazovanje, 1990.
2. Vereshchagina L.N. Materijali za lekcije o stihovima S. Jesenjina // Književnost u školi. – 1998. - br.7. – Str. 115 – 119.
3. Marčenko A. Jesenjinov pjesnički svijet. – M.: Sovjetski pisac, 1989.
4. Naumov E. Sergej Jesenjin. – L.: Prosvjeta, 1960.
5. Lokshina B.S. Poezija A. Bloka i S. Jesenjina u školskom učenju. – M.: Obrazovanje, 1978.
6. Prokušev Ju. Sergej Jesenjin: slike-pjesme-epoha. – M.: Sovremennik, 1986.
7. Eventov I.S. Sergej Jesenjin. – M.: Obrazovanje, 1987.

© Objavljivanje materijala na drugim elektroničkim izvorima samo uz aktivnu vezu

Ispitni radovi u Magnitogorsku, kupiti ispitne radove, seminarski radovi na pravu, kupite kolegij o pravu, kolegij na RANEPA, kolegij o pravu na RANEPA, diplomski radovi o pravu u Magnitogorsku, diplome o pravu na MIEP, diplome i kolegij na VSU, testni radovi u DGU, magistarski radovi iz prava u Chelgu.

Svaki pjesnik ulazi u hram prirode sa

svojom “molitvom” i svojom paletom.
V. Bazanov

Vjerojatno je svaka osoba rođena u Rusiji uvijek imala takav osjećaj poštovanja i percepciju prirode kao možda nitko drugi na svijetu. Proljeće, ljeto, jesen, a posebno ruska "zima-zima", kako je s ljubavlju govorio naš jednostavni, ali veliki ruski narod, dirali su i nastavljaju dirati dušu, tjerajući nas na duboke osjećaje slične uzbudljivim iskustvima ljubav. I kako ne voljeti svu ljepotu i šarm koji nas okružuje: bijeli snijeg, svježe zelenilo nepreglednih šuma i livada, tamne dubine jezera i rijeka, crveno zlato padajućeg lišća, koje od djetinjstva oduševljava oko njihova šarolikost, koja uzavrelim emocijama ispunjava uzbuđeno srce svake osobe, a posebno pjesnika i tvorca riječi. Kao što je divni pjesnik Sergej Aleksandrovič Jesenjin, koji je u svom mnogostranom stvaralaštvu, u svojoj duševnoj lirici, ostavio posebno mjesto ponekad surovoj, ali uvijek lijepoj ruskoj majci prirodi. I to nije nikakvo čudo.

Rođen u selu Konstantinovu, u središtu Rusije, Jesenjin je oko sebe vidio i razmišljao o takvoj neopisivoj ljepoti i šarmu koji se mogu naći samo u njegovoj domovini, čiji su neizmjerno široki prostori, čija je svečana veličina nadahnjivala već u djetinjstvu te misli i razmišljanja koju nam je kasnije prenio u svojim nadahnutim i dirljivim tekstovima.

Selo Konstantinovo, njegova rodna Ryazan regija - ta su mjesta u Sergeju Jesenjinu probudila strahopoštovanje i poetsku strast za kreativnošću. Upravo je rodni sjever bio najinspirativniji za pjesnika. Mislim da se samo tamo, samo na sjeveru Rusije, sa svojim posebnim, snažnim, ali blagim duhom, čovjek mogao prožeti istim osjećajima koje je doživio Jesenjin, iznjedrivši ove čarobne retke jedne od dugih zimskih večeri:

Idem. Miran. Čuju se zvona

Pod kopitom u snijegu,
Samo sive vrane

Pravili su buku na livadi.

Ovo nije obična “Kočijaška romansa”. Nema ni kočijaša ni jahača, zamjenjuje ih sam pjesnik. Putovanje mu ne budi nikakve asocijacije, bez uobičajene cestovne tuge. Sve je vrlo jednostavno, kao da je kopirano iz prirode:

Opčinjen nevidljivim
Šuma drijema pod bajkom sna,
Kao bijeli šal

Bor se vezao.

Jednostavnost ovih redaka, prirodnost stila, sadrže pravi genij i vještinu, koju je pjesnik izrazio uz pomoć moćnog ruskog jezika. Ova vještina tjera vas da zamislite mećavu, zimsku šumu i topot kopita po snježnoj kori tako živopisno da više ne morate vidjeti stvarnu sliku: puštena mašta odmah će upotpuniti sliku zimske šume. Pa kako se ne sjetiti Surikova, Šiškina, Savrasova!

I slikarev kist i Jesenjinovo pero živopisno su i jarko ocrtavali na bijelim listovima papira one divne slike za koje niste morali ići daleko od kuće u Španjolsku, Francusku, Njemačku ili bilo gdje drugdje: bile su upravo ovdje - u šumama. Ryazan region, u bijelim noćima Sankt Peterburga, u jeseni pozlaćenom Konstantinovu. Kamo god je pjesnik bacio pogled, kao da ga je preplavio osjećaj stvaralačkog nadahnuća, ponekad prožet tugom i tihom melankolijom, poput same prirode:

Ti si moja napuštena zemlja,
Ti si moja zemlja, pustoš,
Nepokošena sjenokoša
Šuma i samostan.

Kad čitate Jesenjinove pjesme o prirodi, sva snaga velike i moćne ruske riječi pada na vašu svijest, tjerajući je da se obrati autentičnim životnim slikama, možda nikad doista viđenim, ali tako iznenađujuće stvarnim.

Goy, moja draga Rus',
Kolibe - u haljinama slike...
Ne nazire se kraj -

Samo plavetnilo zasljepljuje oči.

Samo riječi tako veličanstvenog majstora kao što je Sergej Jesenjin mogu stvoriti slike koje se ne mogu vidjeti osim vlastitim očima. A snaga i inspiracija, koja se rijetko može pronaći čak iu mirisu, zvukovima, boji života oko nas, ali uhvaćena na papiru, izvire iz svakog Jesenjinova retka - kao u odlomku ispod:

Kao ptice koje zvižde miljama

Ispod konjskih kopita.
I sunce pršti šakom

Na mene pada kiša.

Ove kratke linije sadržavale su, a da pritom nisu izgubile svoju cjelovitost, nevjerojatnu sliku široke stepske ceste, slobodnog vjetra i jarkog sunčanog dana. Mnogo riječi ne bi bilo dovoljno da bilo tko tako točno, živopisno i prikladno dočara atraktivan pogled na rusku seosku cestu koja se nehotice pojavljuje pred nama.

Čitate i uživate u jednostavnosti pjesničkog majstorstva Sergeja Jesenjina, koji se ne bez razloga stavlja na jedno od prvih mjesta među velikim ruskim pjesnicima.

Jesenjin je tvrdio da je on "posljednji pjesnik sela" u Rusiji. Njegove pjesme s ljubavlju opisuju sitne detalje seoskog života:

Miriše na rastresitu svinjsku travu;
U zdjeli na pragu je kvas,
Preko klesanih peći

Žohari se zavlače u utor.
Čađa se kovrča preko prigušnice,
U peći su niti Popelitza,
I na klupi iza soljenke -
Ljuske sirovih jaja.

Svaka rečenica je umjetnički detalj. I osjećamo: svaki detalj budi pjesnikovu nježnost, sve mu je to drago.

Često pribjegava personifikaciji. Njegova trešnja “u bijelom ogrtaču spava”, vrbe “plaču”, topole “šapuću”, “oblak je vezao čipku u gaju”.

Priroda Sergeja Jesenjina je višebojna i šarena. Pjesnikove omiljene boje su plava i svijetloplava. Ovi tonovi boja pojačavaju osjećaj neizmjernosti plavih prostranstava Rusije (“plavo što je palo u rijeku”, “samo plavo siše oči”, “na nebesko plavom pladnju”),

A opisi prirode Sergeja Jesenjina uvijek su u korelaciji s izrazom pjesnikovih raspoloženja. Koliko god njegovo ime bilo povezano s idejom poetskih slika ruske prirode, njegova lirika nije pejzaž u odgovarajućem smislu te riječi. Javor, trešnja, jesen u pjesnikovim pjesmama nisu samo znakovi njegove rodne ruske prirode, oni su lanac metafora uz pomoć kojih pjesnik govori o sebi, svojim raspoloženjima i svojoj sudbini. Poezija Sergeja Jesenjina uči nas vidjeti, osjećati, misliti, odnosno živjeti.