Vízkereszt. Felkészülés az ünnepre. Vízkereszt karácsony este. Hogyan kell csinálni és mit kell tenni? Mi a különbség a szenteste és a keresztelő között?

V. századig szokás volt emlékezni a születésre ill keresztség Isten Fia egy napon - január 6-án, és ezt az ünnepet Theophany - Vízkeresztnek hívták, amely Krisztus világba való megtestesüléséről és a Szentháromság megjelenéséről beszélt a Jordán vizében. Krisztus születésének ünnepét december 25-re helyezték át (a Julianus-naptár vagy régi mód szerint) később, az V. században. Ez volt a kezdete egy új egyházi jelenségnek – a karácsonyi idõszaknak, amely a vesperával ér véget, vagy szenteste, vízkereszt ünnepe.

Szó örökké azt jelenti, előestéjén egy templomi ünnepség, és a második név - Szenteste (vagy nomád) kapcsolódik a hagyomány ezen a napon a főzés búza húsleves mézzel és mazsolával -.

Jézus Krisztus életében a következő napon bekövetkezett esemény fontossága miatt az Egyház böjtöt hozott létre. Innen ered a szocsivo főzés hagyománya, ami nem kötelező, de annyira kényelmes, hogy mindenhol hagyománnyá vált. Természetesen manapság nem mindenkinek van ilyen lehetősége, de a böjt betartása továbbra is szükséges: „Ahogy táplálkozunk Isten kegyelméből, megszabadulunk a mohóságtól” – mondja a Typikon. A mohóság alatt minden olyan dolgot értünk, amit a szükségen túl fogyasztanak el, és itt mindenki lelkiismerete legyen a mérce.

A hívők egyénileg határozzák meg a böjt mértékét, gyóntatójuk ereje és áldása szerint. Ezen a napon, csakúgy, mint ezen a napon, addig nem esznek enni, amíg a reggeli liturgia után ki nem veszik a gyertyát és el nem fogadják a keresztelővíz elsőáldozását.

Szenteste a liturgia után nagy dolgok történnek a templomokban. A víz áldását a rítus különleges ünnepélyessége miatt nevezik nagynak, amelyet átitat az evangéliumi esemény emléke, amely nemcsak a bűnök titokzatos lemosásának prototípusa lett, hanem a víz természetének tényleges megszentelése is. Isten elmerülése a testben. Ezt a vizet Agiasmának, vagy egyszerűen Vízkeresztvíznek hívják. A Jeruzsálemi Charta hatása alatt a 11-12. századtól a víz megáldása kétszer történik - vízkereszt előestéjén és közvetlenül vízkereszt ünnepén. A felszentelés mindkét napon azonos módon történik, így az ezeken a napokon megáldott víz sem különbözik egymástól.

Jámbor hagyománya van, hogy ezen a napon meglocsolják otthonát, miközben vízkereszt tropáriáját éneklik. Vízkereszt vizet éhgyomorra, kis mennyiségben fogyasztunk egész évben, általában egy darab prosphorával együtt, „hogy erőt kaphassunk Istentől, amely támogatja az egészséget, meggyógyítja a betegségeket, elűzi a démonokat és elhárítja az emberiség minden rágalmát. ellenség."

Ugyanakkor felolvasható az ima: „Uram, Istenem, legyen a Te szent ajándékod és a Te szenteltvized bűneim bocsánatára, elmém megvilágosodására, lelki és testi erőm erősítésére, Lelkem és testem egészsége, szenvedélyeim és erőtlenségeim leigázására a Te határtalan irgalmasságod szerint Legtisztább Édesanyád és minden szented imái által. Ámen". Betegség vagy gonosz erők támadása esetén bármikor habozás nélkül inni lehet és kell vizet.

A szenteltvíz különleges tulajdonsága, hogy a közönséges vízhez kis mennyiségben is hozzáadva jótékony tulajdonságokat kölcsönöz neki, ezért szenteltvízhiány esetén sima vízzel hígítható.

Nem szabad megfeledkeznünk arról, hogy a megszentelt víz templomi kegyhely, amelyet Isten kegyelme megérintett, és amely áhítatos magatartást igényel. Áhítatos hozzáállással a szenteltvíz hosszú évekig nem romlik meg. Külön helyen kell tárolni, lehetőleg az otthoni ikonosztáz mellett.

Olvassa el még:

vízkereszt- az ortodox egyház egyik fő ünnepe. Kelt január 6-án/január 19-én (NS). Válogatott anyagokat kínálunk olvasóinknak a témában vízkereszt ünnepe.

A Biblia a keresztségről és vízkeresztről

Abban az időben, amikor Keresztelő János a Jordán partján prédikált és embereket keresztelt, Jézus Krisztus harminc éves lett. Eljött Názáretből is a Jordán folyóhoz Jánoshoz, hogy megkapja tőle a keresztséget. János méltatlannak tartotta magát arra, hogy megkeresztelje Jézus Krisztust, és fékezni kezdte, mondván: „Tőled kell megkeresztelkednem, és jössz hozzám?” Jézus azonban így válaszolt neki: „Most menj el”, vagyis ne tarts vissza, „mert így kell beteljesítenünk minden igazságot” – hogy beteljesítsünk mindent Isten Törvényében, és példát mutassunk az embereknek. Ekkor János engedelmeskedett és megkeresztelte Jézus Krisztust. A keresztség elvégzése után, amikor Jézus Krisztus kijött a vízből, az egek hirtelen megnyíltak (megnyíltak) fölötte; és János látta Isten Lelkét, aki galamb formájában szállt le Jézusra, és az égből az Atyaisten hangja hallatszott: „ Ez az én szeretett Fiam, akiben gyönyörködöm».

Szerafim Szlobodszkoj főpap. "Isten törvénye"

Teológia. Prédikációk

- Veniamin metropolita (Fedcsenkov)
- Őszentsége Kirill pátriárka
- Sourozh Anthony metropolita
- Hilarion metropolita (Alfejev)
- Miért kellett Jézusnak ez a keresztség a Jordánban, amire egyáltalán nem volt szüksége?
- séma apát Savva (Osztapenko)
- Hogyan ünnepelték a vízkeresztet Oroszországban? Miért keveredik a néphagyományban az egyházi és a pogány?
- Vízkereszt szolgálatáról
– Filaret metropolita (Voznyeszenszkij)

Vízkereszt ünnepét vízkeresztnek is nevezik, mivel a Szentháromság ezen a napon jelent meg először a világnak - az Atyaisten kiáltotta ki a Fiút a mennyből, a Fiú a Jordán folyóban keresztelkedett, a Szentlélek pedig egy alakban. galamb leszállt a Fiúra.

Mind a négy evangélium erről tanúskodik: „... Jézus azokban a napokban jött a galileai Názáretből, és János megkeresztelkedett a Jordánban, és amikor kijött a vízből, János azonnal látta, hogy megnyílik az eg, és a Szellem, mint egy galamb. És hang hallatszott az égből: „Ez az én szeretett Fiam, akiben gyönyörködöm.”

A Sputnik Georgia a vízkereszt ünnepének történetéről kérdezte, és milyen hagyományok, szokások és jelek kapcsolódnak hozzá az ortodoxiában.

vízkereszt

A keresztények ősidők óta ünneplik az Úr Jézus Krisztus megkeresztelkedését Keresztelő János prófétától a Jordán folyóban.

Az egyik legelső keresztény ünnepet az apostolok életében kezdték ünnepelni – említik az apostoli rendeletek és szabályok. A 4. századig vízkereszt és karácsony egyetlen ünnep volt, amelyet vízkeresztnek neveztek.

Vízkeresztkor, a kereszténység első századaiban a megtérteket megkeresztelték – katekumennek hívták őket. Annak jeleként, hogy a keresztség szentsége megtisztítja az embert a bűntől, és Krisztus Fényével megvilágosítja, ezt a napot gyakran „megvilágosodás napjának”, „fények ünnepének” vagy „szent fénynek” nevezték. A víz tározókban való megáldásának szokása már akkor is létezett.

Krisztus születésének és az Úr megkeresztelkedésének külön ünneplését 377 körül vezették be először a konstantinápolyi templomban. Később az a szokás, hogy Krisztus születését december 25-én ünnepelték, Konstantinápolyból elterjedt az egész ortodox keleten.

Vízkereszt estéjén szigorú böjt van, és elvileg nem szabad enni, amíg a víz meg nem áldott. Ez az első böjti nap, valójában karácsony után, hiszen azelőtt a gyülekezet a karácsonyt ünnepli, amikor nincs böjt.

Néhány keleti templomban megmaradt az ünnepek ősi kombinációja. Például az örmények továbbra is ugyanazon a napon - január 6-án - ünneplik a karácsonyt és a vízkeresztet.

Vízkereszt ünnepének értelmét a liturgikus szövegek a következőképpen magyarázzák: az Úr az emberek üdvösségéért fogadta el a keresztséget, nem pedig a saját megtisztulásáért, amire nem volt szüksége. A keresztség modernkori szentsége Isten kegyelmét adja, mert a keresztség vizét az Úr megszenteli.

Hagyományok

Az Agiasma vagy Vízkereszt víz az egyik fő szentély - az ortodox templomokban minden évben vízkeresztkor és az ünnep előestéjén - Vízkereszt karácsony estéjén - ünneplik a Nagy Vízáldást.

Az ünnep előestéjén a víz megáldásának hagyománya a hit szerint az ősi keresztény vízkereszt gyakorlatra nyúlik vissza, a katekumenek vízkeresztjének reggeli istentisztelete után.

Vízkereszt ünnepén a vízáldás a jeruzsálemi egyház keresztényeinek azon szokásához kapcsolódik, hogy vízkereszt napján a Jordánhoz, Jézus Krisztus megkeresztelkedésének hagyományos helyére vonulnak.

Az ókori egyházban felfigyeltek a szenteltvíz különleges gyógyító tulajdonságaira, amelyek hittel töltik fel az azt fogadó ember lelki és testi erejét.

Ma pedig egy különleges ima után, amelyen a Szentlélek gyógyító kegyelmét kérik a vízen, a hagyomány szerint a templomban hívők vízkereszt vizet isznak, arcot mosnak vele, megtöltik üvegeiket agiasmával és elviszik. itthon.

A szenteltvíz-készletet, amelyet minden keresztény otthonában kell tartani, a hívők évente egyszer pótolják. Az agiasma különleges tulajdonsága, hogy kis mennyiségben akár közönséges vízhez adva jótékony tulajdonságokat kölcsönöz neki, így a vízkeresztvíz hiánya esetén sima vízzel hígítható.

Szokások és rituálék

Ennek az ünnepnek a hagyományai és rituáléi az ókorba nyúlnak vissza. Vízkereszt ünnepe karácsonyi idõvel zárult, amely a közhiedelem szerint „kereszt nélküli” idõszak volt, hiszen a közelmúltban született Jézus Krisztust még nem keresztelték meg.

Ezen a napon véget értek a „szörnyű esték” is, amelyek során a túlvilági erők szabadon jártak az emberi világban. Vízkereszt estéjén azt hitték, hogy ez a gonosz szellem különösen veszélyessé vált. Ennek megfelelően a régi időkben sok rituálét és hagyományt végeztek azzal a céllal, hogy megtisztuljanak a gonosz szellemektől, és lezárják az élők és a holtak közötti határokat.

Vízkereszt ünnepére nagyon óvatosan készültek az emberek - tökéletes rendet hoztak a házban, felsöpörték, felmosták a padlót, mert azt hitték, hogy az ördögök elbújhatnak a szemétben.

Tömjénfüsttel fertőtlenítettek, meglocsoltak szenteltvízzel, és krétával keresztet rajzoltak minden olyan helyre, ahol a gonosz szellemek elbújhattak - sarkokban, ablakokban, ajtókban, pincében, sütőben, melléképületekben és kapukban.

Az emberek imával ültek le az ünnepi asztalhoz, amikor az égen felragyogott az első csillag. Vízkereszt szenteste vacsora, amely abból állt Nagyböjti ételek, saját neve volt - „éhes kutya”.

Az egész család összegyűlik az ünnepi asztalnál, akárcsak karácsony előtt - régen úgy tartották, hogy ha egy család minden generációja összegyűlik, akkor a nagycsalád az egész következő évet ugyanabban az összetételben éli le, és a legtöbb ami a legfontosabb, egészségben.

Kutiát és uzvart mindig az ünnepi asztalra tálalták, valamint halat, galuskát, palacsintát, zöldséget és pékárut. A hagyomány szerint vacsora után, hogy jó kenyérévet biztosítsunk, az összes kanalat egy tálba rakták, amelyet kenyérrel borítottak.

Az emberek vízkereszt éjszakáján a jószágot hallgatták, hogy megtudják jövőjüket, mert azt hitték, hogy vízkereszt estéjén a háziállatok emberi nyelven beszélnek.

Vízkereszt szenteste volt a karácsonyi jóslás utolsó napja is – ezen az éjszakán tartották utolsó összejöveteleiket a fiatalok jóslással, játékkal, énekekkel.

A hagyomány szerint a lányok a jegyességükön, a jövőn tűnődtek – ezen az éjszakán ugyanazok a rituálék alkalmasak a jóslásra, mint a karácsony és a régi újév előtti szenteste.

Egyéb hagyományok és szokások

Vízkereszt ünnepén délelőtt templomba mentünk, ahol a mise után a Nagy Szertartással megáldották a vizet. A vízáldás az ünnep előestéjén és napján is azonos módon történik, így az ezeken a napokon megáldott víz sem más.

Ezután az egész család vacsorázott - az ünnepi asztalon a hagyományoknak megfelelően 12 féle étel került felszolgálásra - vajjal bőségesen ízesített zabkása, kocsonyás hús, sült sertés, kolbász, palacsinta stb. Mellesleg, Oroszországban néhány helyen „szögletes” palacsintát készítettek, hogy „legyen pénz a házban”.

Az étkezés után az egész család együtt köszönte meg a Mindenhatónak az asztalra kerülő kenyeret, és „elengedték” a karácsonyi ünnepeket – kiengedtek egy fehér galambot a ketrecből.

Szputnyik

A vízkereszt előtti összes ünnepen a nők igyekeztek nem vízért menni, mivel ez tisztán férfimunkának számított, és nem öblítették ki a ruháikat a folyóban, mert azt hitték, hogy ott ördögök ülnek, és beléjük tudnak kapaszkodni.

Az Úr vízkeresztjén a nők mindig viburnuumot vagy korallt tettek egy edénybe szenteltvízzel, és megmosakodtak, hogy az arcuk rózsás legyen.

Vízkeresztkor a lányok is megpróbálták kideríteni a sorsukat - az ünnep reggelétől kezdve kimentek az útra, és vártak egy járókelőt. Ha egy egészséges, gazdaságos férfi haladt előbb, az azt jelentette, hogy hamarosan találkoznak lelki társukkal. Hát mi van, ha egy gyerek ill idős ember- a közeljövőben nem találkoznak kedvesükkel.

Jelek

A régi időkben az emberek vízkereszt-jeleket, köztük az időjárással kapcsolatosakat használták, hogy megtudják, mit hoz a következő év, és milyen termés vár rájuk.

Vízkereszt hóvihar azt jelenti, hogy lesz aratás. Ha a fákon az ágakat meggörbíti a hó, jó termés lesz, a méhek jól rajzanak. A faágakon kevés hó jelezte, hogy nyáron kevés gomba és bogyó lesz.

A hóvihar azt is jelezte, hogy hideg lesz Maslenicán, és az erős déli szél viharos nyarat jósol.

Az öregek megjósolták a bárányok termékenységét, ha vízkereszt estéjén a csillagok szikráznak és égnek.

Vízkereszt éjszaka csillagos égboltja biztos jele annak, hogy korai tavasz lesz, a nyár és az ősz pedig nagyon meleg és esős lesz.

A tavasz heves áradásokkal és folyóvizekkel kezdődhet, ha a Vízkereszt egybeesik a teliholddal.

Nyugodt, kellemetlen megrázkódtatások nélküli évet jósol a nyugodt idő és a derült ég Vízkereszt ünnepén. Ez a jel azt jelzi, hogy nyugodtan kezdhet valami újat - házat építhet, saját vállalkozást nyithat vagy családot alapíthat. Ennek megfelelően minden gondosan megfontolt döntés csak pozitív eredményt hoz.

Erős hótakaró vagy havazás van jó jel, amely azt jelezte, hogy a következő vízkeresztig nem várható szörnyű járvány vagy betegség.

Az eső vagy a nagyon erős szél vízkeresztkor azt jelezte, hogy a következő év nagyon viharos lesz mind politikailag, mind gazdaságilag.

Vízkereszt éjszakáján ezüsttálat tettek az asztalra, megtöltötték vízzel. Pontosan éjfélkor a víznek csobognia kell, és amit kíván, hogy legyen ideje átkiabálni a tálat abban a pillanatban, az megvalósul.

A lányok vízkereszt havat és jeget gyűjtöttek egy nyílt terepen, amivel letörölték az arcukat, hogy fehér és pirospozsgás legyen.

Az anyag nyílt források alapján készült

Ez volt az újév első tizenkettedik ünnepe. Az ortodoxok a nagy esemény – Jézus Krisztus megkeresztelkedése – iránti tiszteletből rövid böjtöt tartottak. Emiatt a második szenteste az „éhes kutya” nevet kapta.

Vízkereszt Szenteste: mi az?

Vízkereszt karácsony estéje (január 18.) a szigorú böjt és a bűnbánat napja. A böjt felkészítette a hívőket Vízkereszt ünnepére, amelyet mindig is pompa és ünnepélyesség jellemez. A víz áldása központi helyet foglal el benne. A víz felszentelésének két szertartása történik: az egyik az ünnep előestéjén - a templomban, a másik - Vízkereszt napján - a legközelebbi tározónál.

Úgy tartják, hogy a vízkeresztvíz egészséget, megszentelődést, áldást és megtisztulást ad. Vízkeresztkor éjfélkor a folyóhoz mentünk vizet hozni. Az a hiedelem, hogy ilyenkor a folyók vize ringatózik. Este vizet öntöttek a tálba, éjfélkor pedig magától kellett volna ringatni. Ha ez megtörtént, akkor ez jó jel - ez azt jelenti, hogy a személy látta az Úr megjelenését.

Vízkereszt estéjén havat gyűjtöttek. Úgy tartják, hogy gyógyítja a betegségeket. Mosáshoz használták, így a belőle származó vizet sokáig elraktározták. Azt is hitték, hogy csak a segítségével lehet a teljes vásznat szükség szerint fehéríteni. A fürdőbe is begyűjtötték a havat: “ A hófürdő szépséget fog adni" Úgy vélték, ha az este összegyűjtött havat egy kútba dobják, akkor a benne lévő víz nem romlik és nem szárad ki egész évben.

Vízkereszt Szenteste: hagyományok és szokások

Vízkereszt előestéjén szigorú böjtöt tartottak. Ezért az ünnepi vacsora vízkereszt estéjén az „éhes kutya” becenevet kapta. Kutya, zabpehely zselé és palacsinta mindig ott volt az ünnepi asztalon. Vízkeresztkor palacsintát vittek az istállóba a brownie-hoz, hogy biztosítsák az állatállomány jólétét. A parasztok palacsintát ettek, hogy jó gabonatermés legyen a következő évben.

Este szokás volt gyümölcslevet enni. A 20. század elejéig Oroszországban ezt az ételt (mint a kutyát) főként rozsszemekből, később rizs- és búzaszemekből készítették. Ezért sok városlakó jobban ismeri a rizsből készült kutyát és szocsivót.

Ahhoz, hogy szaftos legyen, több biztos módszer létezik. Először a búzaszemeket beáztatjuk, majd öntöttvas edénybe tesszük és nagy mennyiségű vízzel megtöltjük. Az öntöttvasat betesszük a sütőbe 2,5-3 órán át párolni. Ezután a szemek puhák és ízletesek lesznek. Nagyon fontos az is, hogy gyorsan forrón, jól táplált (méz-víz oldat) öntsük a szemekre. Ezután a lé igazán lédús lesz.

„Sochivo”: recept búza készítéséhez

Az étel elkészítéséhez szüksége lesz:

1 csésze búzaszem;
100 g diómag;
100 g mák;
1-3 evőkanál. kanál méz;
cukor ízlés szerint.

A búzaszemeket famozsárban kell összetörni egy famozsár segítségével, miközben időnként kevés meleg vizet adunk hozzá, hogy a búza héja leválik. A magot ezután elválasztják a héjtól, átszitálják és megmossák. A szokásos omlós folyékony sovány kását tiszta szemekből vízben megfőzzük, lehűtjük és ízlés szerint cukrot adunk hozzá.

A mákot külön-külön ledaráljuk, hogy a mákból tejet kapjunk, hozzáadjuk a mézet, összekeverjük és a búzához adjuk. Ha a kása sűrűnek bizonyul, felforralt, hűtött vízzel hígítható. A végén hozzá kell adni a darált diószemeket.

„Sochivo”: rizsrecept

Ha rizsből szeretne szocsivót készíteni, akkor a rizst speciális módon kell elkészíteni. Öntsön egy pohár rizst másfél pohár forrásban lévő vízbe, fedje le szorosan a serpenyőt fedővel, főzze a rizst 3 percig. magas tűzés 6 – átlagosan. Ne nyissa ki a fedelet további 12 percig, és hagyja, hogy a rizs megpároljon. Édesítéshez jobb, ha csak mézet használunk. A szocsi egyéb összetevőinek aránya ugyanaz, mint az előző receptben. Néha mazsolát is adnak hozzá, de ez nem szükséges.

Vízkereszt Szenteste: jelek és hiedelmek

A „vízkereszt estéjét” a gonosz szellemek burjánzó időszakának tekintették. Ebben az időszakban lehet kommunikálni egy másik világgal és a gonosszal, amely bármilyen köntösben igyekszik vérfarkasként bejutni az otthonba: kutyák, macskák, kígyók, disznók. De gyakran a vérfarkasok egy csecsemő, egy vándor, egy molnár, egy kovács képében lépnek be egy házba, vagy ölthetnek ismerős alakot - rokon vagy szomszéd.

A vérfarkasokról szóló elképzelések az ókorba nyúlnak vissza. A sámánok vagy varázslók képesek állat, személy, növény, sőt kő alakját felvenni. A vérfarkasok létezésébe vetett hit a teljes természet animációjának (animizmus), az emberek különféle állatokból való származásának (totemizmus) és a termékenység kultuszának hatására alakult ki.

A szlávok az évet két részre osztották - télre és nyárra. A szezonon kívüli időszakokat – az őszt és a tavaszt – „az idők közötti időszakoknak” tekintették. Ebben az időben a természet az élet és a halál küszöbén áll. Őseink azt hitték, hogy az éjfélt és délt is magában foglaló „közötti időszakokban” a szellemek és a lelkek különösen aktívak. A régiek hiedelme szerint ezekben az időszakokban az emberek a külső megjelenésüket megváltoztatva egy másik világba látogathatnak, és kapcsolatba kerülhetnek gonosz szellemekkel, azok kárára vagy hasznára. Az embernek csak egy állat bőrét kellett felöltöznie, vagy a természet más attribútumaival feldíszítenie magát, s miközben ember maradt, egyúttal egy másik lénnyé vagy tárggyá változott, ugyanakkor „sem egyik, sem a másik” .”

Idővel az emberek fejében kialakult az a gondolat, hogy egyesek jobban képesek az ilyen átalakításokra, míg mások kevésbé. A rátermettebbek képesek gyorsan és közvetlenül kapcsolatba lépni a természet erőivel, akár az emberek javára, akár ártva nekik. E gondolatok alapján alakult ki a vérfarkasokba vetett hit.

Őseink azt hitték, hogy a hideg télen az emberekre támadó farkasok „farkasok” (azok az emberek, akik boszorkányság segítségével farkassá válhatnak). A szláv mitológiában a volkolak, vurkolak, volkodlak vérfarkas, i.e. olyan ember, aki képes farkassá válni. Ehhez át kellett bukfenceznie egy tuskón vagy a földbe szúrt késen vagy nyárfa karón. Az emberek azt hitték, hogy az embert meg lehet varázsolni, és nem csak farkassá, hanem medvévé is lehet változtatni, amely aztán macskává, kutyává vagy tuskóvá változhat. A vérfarkas fő jellemzője a testén lévő szőrzet. Abban különbözik a valódi farkasoktól, hogy hátsó lábai térdükben előre hajolnak, akár az emberé. Az ősi legendák szerint a vérfarkasok képesek ghoulokká változni, és napfogyatkozáskor megehetik a napot vagy a holdat.

A vérfarkasok otthonába való behatolása elleni védelem érdekében minden ajtón és ablakkereten krétával keresztjeleket helyeztek el. A keresztet ősidők óta megbízható védelemnek tekintették minden démoni ellen. Ezért régen, vízkereszt estéjén mindig krétával keresztet húztak az épületek (ház, pajta, pajta stb.) ajtóira, falaira, szemöldökére, a kutaknál pedig faforgácsból raktak keresztet. Úgy gondolták, hogy ez a rituálé segít megvédeni a házat a bajoktól, a gonosz szemtől, a gonosz szellemektől és a villámlástól.

A templomban megáldották a házak vízzel együtt történő megkeresztelésére szolgáló krétát. A fehérre meszelt kunyhókban szénnel vagy terpentinnel készítettek keresztet. Hogy megvédjék a szarvasmarhákat minden rossztól, meglocsolták őket szenteltvízzel. Azt hitték, hogy ha ezt nem teszik meg, a gonosz szellemek nagyon megkínozzák az állatokat.

Vízkereszt előestéjén a szarvasmarhákat kenyérrel etették, a tetején kereszttel. A déli vidékeken a tulajdonos gyakran baltával a kezében tett rituális sétát az udvaron lévő jószág körül, majd a fejszét az egybegyűlt állatokra dobta.

Az ortodoxok szerint vízkeresztkor és az ünnep előestéjén nem csak vizet szenteltek, hanem általában bármilyen vizet, amelyet a vízkeresztből merítettek. természetes forrásokés még hó is. Úgy gondolják, hogy az ilyen víz több évig maradhat zárt edényben, és nem romlik. Vízkereszt vizet szórtak a kaptárokra, és vizet adtak az állatoknak, hogy jobban szaporodjanak és ne legyenek betegek.

Vízkereszt estéjén az asszonyok havat gyűjtöttek, amelyet különféle betegségek kezelésére, vásznak fehérítésére használtak. A terepen összegyűlt havat egy kútba engedték le, hogy egész évben tárolják a vizet.

Jelek vízkereszt karácsony estéjén

Ha ezen a napon hóvihar van, akkor 3 hónap múlva állj bosszút rajta. A Golodnaja Kutyán egy újabb hóvihar azt jelzi, hogy a méhek jól rajzanak.
A kutyák sokat ugatnak ezen a napon, ami azt jelenti, hogy sok lesz a vad.
Ha reggel esik a hó, a hajdina jól terem.
Vízkereszt éjszakáján a tiszta égbolt gazdag borsótermést jelent.
Fényesen ragyognak a csillagok – jó lesz a kenyér.
Egy teljes hónap vízkereszt estéjén azt jelenti, hogy tavasszal magas víz van.
Ha nincsenek csillagok az égen, akkor a gomba nem nő.

Vízkereszt Szenteste: jóslás

Vízkereszt a karácsonyi jóslás utolsó éjszakája. A lányok kimentek a kapun, hogy megvarázsolják az első embert, akivel találkoztak:

találkozik fiatal srác- hamarosan férjhez menni;
öreg emberrel találkozni nem jó.

Kíváncsiak voltak a betakarításra. A legenda szerint vízkereszt éjszakáján a fagy azokra a gabonákra esik, amelyeket jövő nyáron takarítanak be, és azok, amelyeknek a termése rossz lesz, szárazon marad. Ehhez éjszakánként kint pohárba tettek különböző szemeket, reggel pedig megvizsgálták: amelyikre fagy esik, az fog megszületni.

Vízkereszt szentestéjén jóslatokat tehetsz egy kívánság teljesülésére. Ehhez este gyújtson meg egy gyertyát az ikonok előtt, és imádkozzon, kérve a magasabb hatalmakat pártfogásért és védelemért. Ezután egy külön papírlapra írd fel az egyik kívánságodat. Összesen nem lehet több tíznél. A vágyaknak megvalósíthatónak és valósnak kell lenniük. Lefekvés előtt helyezze a leveleket a párna alá.

Reggel háromszor mosakodj meg Vízkeresztvízzel, és mondd:

"Hagyd, hogy kívánságod valóra váljon egy varázslatos éjszakán,

Minden jót, amiről álmodsz, soha nem fogod elfelejteni.

Január 18-án este az ortodox keresztények ünnepelnek Vízkereszt karácsony este. Az Úristen megkeresztelkedésének vagy vízkereszt napjának előestéjét hívják szenteste. Ahogyan ez gyakran megesik Oroszországban, a pogány hagyományok szorosan összefonódnak az ortodox rituálékkal. Sok minden kapcsolódik Vízkereszt karácsony estéjéhez népi jelekés hinni. A régi időkben például egy tál vizet tettek az asztalra, hogy tanúja legyen az Úr megkeresztelkedésének. Ugyanakkor azt mondták: „Éjszaka maga a víz ringatni fog” - ez volt a jel. Ha éjfélkor valóban megingott a víz a tálban, futottak, hogy lássák a „nyitott eget” – bármit is imádkozol a szabad ég felé, az valóra válik. A legendák szerint vízkereszt előtti éjszakán a gonosz szellemek kijönnek. Ezért volt az, hogy Oroszországban karácsony estéjén szokás volt jéglyukkban úszni, hogy megvédje magát a gonosz szellemektől.

A falvakban vízkeresztkor öregasszonyok és lányok gyűjtötték a havat kazalokból. Öreg asszonyok - a vászon fehérítéséhez azt hitték, hogy csak ez a hó teheti hófehérré. És a lányok - annak érdekében, hogy fehérítsék bőrüket és szebbé váljanak. Azt hitték, hogy miután megmosta magát ezzel a hóval, egy lány nagyon vonzóvá válik. Ráadásul a legenda szerint a vízkereszt hó akár a száraz kutakban is tárolhatta a vizet egész évben. Vízkereszt estéjén begyűjtött hó gyógyhatásnak számított, és különféle betegségek kezelésére használták.

Vízkereszt szenteste szigorú böjt. Ezen a napon böjtöltek és gyümölcsleveket ettek, i.e. sovány zabkása, zöldséges palacsinta, mézes palacsinta, sült gyümölcslevek bogyós gyümölcsökkel. A Kutia rizsből, mézből és mazsolából készült. Általában minden zöldség alkalmas étkezésre, zabkása, tea, kompót, kenyér. De minden nagyon szerény.

Emellett a hagyomány szerint ezen ünnep előestéjén mindenki különösen gondosan takarítja ki a házát, igyekszik lesöpörni a legtávolabbi zugokban is felgyülemlett port.

A pogány múltban gyökerező rituálék és hagyományok bősége ellenére népünk mindig is fontosabbnak tartotta az ünnep vallási oldalát. Ezért továbbra is igyekeztek a szenteste nagy részét a templomban tölteni.

Vízkereszt szenteste a nagy nap előtti készülődés estéje. ortodox ünnep, amelyet az Úr keresztsége vízkeresztének neveznek. Ezt a fesztivált ortodox templom, a Tizenkettőhöz tartozik. Január 6-án ünnepelték Art. Művészet. (új század január 19.). Ezen a napon emlékeznek Jézus Krisztus Keresztelő (Keresztelő) János által a Jordán folyóban történt megkeresztelésére. (A görög szót, amelyet szlávra, majd oroszra fordítottak a „keresztség” szóval, pontosabban a „bemerítés” szóval kell fordítani. János keresztsége valójában egy tisztító lemosás volt. A keresztény keresztség alatt a kereszt felvételét értjük). Keresztelő János megkeresztelkedése szellemileg tisztító cselekvést jelentett. Ezért, amikor Jézus Krisztus megkeresztelkedni jött, János visszatartotta Őt, mondván: „Tőled kell megkeresztelkednem.” Vízkereszt ünnepét vízkereszt ünnepének is nevezik - hiszen ezen a napon Isten világosan kinyilatkoztatta magát a világnak istenségének három személyében: Fiú Istenben - Jézus Krisztus megkeresztelkedett a Jordánban, a Szentlélek leszállt rá galamb alakja, az Atyaisten mennyei hanggal tanúskodott Jézus Krisztusról. Vízkereszt ünnepének egész éjszakás virrasztása Nagy Compline-ból, Litiából, Matins-ból és az első órából áll.

Ezen a napon kerül sor az első nagy vízáldásra - Agiasma. A vizet a templomokban, kutakban, folyókban és tavakban áldják meg. Ha valaki valamilyen komoly okból nem tud elmenni istentiszteletre, vagy ezer kilométerre lakik a legközelebbi templomtól, folyamodhat gyógyító erő vízkereszt éjszakáján egy közönséges víztározóból vett egyszerű víz, bár az ilyen víz valójában nem tekinthető szentnek. Az Úr vízkeresztjének ünnepén a templomokban a vizet egy különleges rítus szerint szentelik meg - a nagy jordániai felszentelés, és az ún. vízkereszt. Van egy görög szó: " agiasma", szentélynek fordítják. És a hozzá, a nagy szentélyhez való hozzáállásnak különlegesnek kell lennie.

Éhgyomorra eszi, egy-egy kanállal, apránként. A férfi felállt, keresztet vetett, áldást kért az Úrtól a megkezdett napra, megmosakodott, imádkozott és elfogadta a nagy agiasmát. Ha a gyógyszert éhgyomorra írják be, akkor először szentelt vizet, majd a gyógyszert. Aztán reggeli és egyéb tennivalók. A keresztény jámbor hívei a megszentelt vizet a legjobb gyógyírnak nevezik minden lelki és testi betegségre. A gyóntatók gyakran vízkereszt vizet „írnak fel” beteg gyermekeiknek - óránként egy kanállal, természetesen hittel, de hit nélkül legalább fél kannát igyanak meg. Lemoshatod vele a beteget és meglocsolhatod vele az ágyat. Igaz, a nők nem áldottak vízkereszt vizet a kritikus napokon. De ez akkor van, ha a nő egyébként egészséges. És ha beteg, akkor még ez a körülmény sem számít. Vízkeresztvíz segítsen neki!

Úgy tartják, hogy a szenteltvíz nem romlik meg, ezért nem kell hűtőbe tenni. Az ortodox keresztények a Vörös Sarokban tartják, az ikonok mellett. Ráadásul egy csepp szentély megszenteli a tengert. Vehetsz közönséges, nem szentelt vizet, és adhatsz hozzá egy csepp Vízkereszt vizet, és minden megszentelődik.

Szenteltvíz vételekor vagy fogadásakor szigorúan tilos veszekedni, káromkodni, istentelen cselekedetekben vagy gondolatokban elmerülni. Ennek eredményeként a szenteltvíz elveszti szentségét, és gyakran egyszerűen kiömlik.

Tekintettel az eljövendő napon bekövetkezett esemény fontosságára Jézus Krisztus életében, az Egyház szigorú böjtöt állított fel, és csak a socsot engedte enni. Ezen a napon általában sovány zabkását (sochivo), zöldséget, teát, kompótot és kenyeret esznek. A lényeg az, hogy minden szerény legyen, túlzások nélkül. A Sochivo-t általában rizsből, mézből és mazsolából készítették.

Ezen ünnep isteni szolgálatának különlegessége a szenteste, a liturgia utáni nagy vízszentelés. Egyes templomokban a víz megáldása folyókon, forrásokon és tavakon is történik, ahová a papság vallási körmenetben megy ki, amelyet Jordáni körmenetnek neveznek Jézus Krisztus Jordán folyóban történt megkeresztelkedésének emlékére.

| |

Január 18-án az ortodox keresztények vízkereszt előestéjét ünneplik. Ahogyan ez gyakran megesik Oroszországban, a pogány hagyományok szorosan összefonódnak az ortodox rituálékkal.

Vízkereszt estéjéhez számos népi jel és hiedelem kapcsolódik. A régi időkben például egy tál vizet tettek az asztalra, hogy tanúja legyen az Úr megkeresztelkedésének. Ugyanakkor azt mondták: „Éjszaka maga a víz ringat” - ez volt a jel. Ha éjfélkor valóban megingott a víz a tálban, futottak, hogy lássák a „nyitott eget” – bármit is imádkozol a szabad ég felé, az valóra válik.

Vízkereszt szenteste is szigorú böjt. Ezen a napon böjtöltek és gyümölcsleveket ettek, i.e. sovány zabkása, zöldséges palacsinta, mézes palacsinta, sült gyümölcslevek bogyós gyümölcsökkel. A Kutia rizsből, mézből és mazsolából készült. Általában minden zöldség alkalmas étkezésre, zabkása, tea, kompót, kenyér. De minden nagyon szerény.

Vízkereszt karácsony estéje a vízkeresztnek nevezett nagy ortodox ünnep előtti készülődés estéje. Az ortodox egyház ezen ünnepe a tizenkettedikhez tartozik. Ezen a napon emlékeznek Jézus Krisztus Keresztelő (Keresztelő) János által a Jordán folyóban történt megkeresztelésére.

A görög szót, amelyet szlávra, majd oroszra a „keresztség” szóval fordítottak, pontosabban a „merítés” szóval kell fordítani. János keresztsége valójában egy tisztító lemosás volt. A keresztény keresztség a kereszt felvételét jelenti. Keresztelő János megkeresztelkedése szellemileg tisztító cselekvést jelentett. Ezért, amikor Jézus Krisztus megkeresztelkedni jött, János visszatartotta Őt, mondván: „Tőled kell megkeresztelkednem.” Vízkereszt ünnepét vízkereszt ünnepének is nevezik – hiszen ezen a napon Isten istenségének három személyében nyilatkoztatta ki magát világosan a világnak: Fiú Isten – Jézus Krisztus megkeresztelkedett a Jordánban, a Szentlélek leszállt rá galamb alakjában, az Atyaisten mennyei hanggal tanúságot tett Jézus Krisztusról. Vízkereszt ünnepének egész éjszakás virrasztása Nagy Compline-ból, Litiából, Matins-ból és az első órából áll.

Az ünnep napján és vízkereszt napján a nagy vízáldást végzik. A templomok udvarán hosszú sorok állnak a szenteltvízért. Ha valaki valamilyen súlyos okból nem tud istentiszteletre menni, vagy ezer kilométerre lakik a legközelebbi templomtól, vízkereszt éjszakáján egy közönséges víztározóból vett egyszerű víz gyógyító erejéhez folyamodhat, bár az ilyen víz valójában nem tekinthető szentnek. Az Úr vízkeresztjének ünnepén a templomokban a vizet egy különleges rítus szerint szentelik meg - a nagy jordániai felszentelés, és vízkeresztnek nevezik. Van egy görög szó - „agiasma”, amelyet szentélynek fordítanak. És az ehhez, a nagy szentélyhez való hozzáállásnak különlegesnek kell lennie. Éhgyomorra eszi, egy-egy kanállal, apránként. A férfi felállt, keresztet vetett, áldást kért az Úrtól a megkezdett napra, megmosakodott, imádkozott és elfogadta a nagy agiasmát. Ha a gyógyszert éhgyomorra írják be, akkor először szentelt vizet, majd a gyógyszert. Aztán reggeli és egyéb tennivalók. A keresztény jámbor hívei a megszentelt vizet a legjobb gyógyírnak nevezik minden lelki és testi betegségre. A gyóntatók gyakran vízkereszt vizet „írnak fel” beteg gyermekeiknek - óránként egy kanállal, természetesen hittel, de hit nélkül legalább fél kannát igyanak meg. Lemoshatod vele a beteget és meglocsolhatod vele az ágyat. Igaz, a nők nem áldottak vízkereszt vizet a kritikus napokon. De ez akkor van, ha a nő egyébként egészséges. És ha beteg, akkor még ez a körülmény sem számít. Vízkeresztvíz segítsen neki!
Úgy tartják, hogy a szenteltvíz nem romlik meg, ezért nem kell hűtőbe tenni. Az ortodox keresztények a Vörös Sarokban tartják, az ikonok mellett. Ráadásul egy csepp szentély megszenteli a tengert. Vehetsz közönséges, nem szentelt vizet, és adhatsz hozzá egy csepp Vízkereszt vizet, és minden megszentelődik.

Ünnepi naptár januárban

Hétfő	W	Házasodik	cs	Péntek	Ült	Nap