Na druhej boldinskej jeseni napísal Pushkin báseň „ Bronzový jazdec“, jeden z najvyšších a večných výtvorov jeho básnického ducha. Pôvodnou témou básne je téma Petra: všetko v básni začína ňou. Táto téma vo svojom historickom a morálnom aspekte už dlho zamestnáva Puškina. Vo veľkej miere sa jej venovali Strofy. Mala zohrať dôležitú úlohu v nedokončenom románe Petra Veľkého Moor. Bola jednou z popredných v básni "Poltava".
Bronzový jazdec má obzvlášť blízke styčné body. Poltava, napísaná v roku 1828, bola nielen vo svojej záverečnej časti, ale celkovo inšpirovaná myšlienkou Petra. Z toho vyplýva veľa dôležitých čŕt básne - ideologických a štylistických. Tieň veľkého Petra padol na celé stvorenie Puškina a určil všeobecné zafarbenie historického obrazu; určila najmä autorkin postoj ku všetkým hrdinom básne. Puškin vedome či nevedome súdi všetkých hrdinov v mene Petra a v jeho mene nad nimi vynáša súdy. S tým súvisí istá jednorozmernosť a jednoznačnosť v zobrazovaní hrdinov, pre Puškina v iných prípadoch nezvyčajná. Belinsky o tom vo vzťahu k Mazepovi napísal: „... v Mazepovi vidíme jednu podlosť intrigána, ktorý zostarol v intrigách.“ Pripomeňme si, že Puškin ukázal Pretendera v Borisovi Godunovovi, ktorý zďaleka nie je taký unilineárny.
Na rozdiel od „Borisa Godunova“ je „Poltava“ plná nielen historického, ale aj moralizujúceho pátosu. Toto je báseň, „jeden-stred“, v určitom zmysle „jeden hrdina“. Všetko v nej, tak či onak, súvisí s Petrom, smeruje k Petrovi, všetko kontroluje on. Z mravného hľadiska i z historického hľadiska je v básni jediná bezpodmienečná pozitívna hodnota – Peter a všetko, čo je mu blízke, čo slúži jeho veci. Týmto prístupom sa z odporcov jeho veci stávajú zloduchovia, historicky bezvýznamní a chybujúci. Presne taká je Mazepa. Všetko v nej vyvoláva v čitateľovi odpor, pocit nevraživosti. A dokonca; láska, ktorú inšpiroval v Márii, sa čitateľovi zdá zvláštna, a čo je najdôležitejšie, takmer úplne bez poézie.
Tretia časť básne, celá venovaná Petrovi, je naplnená skutočne vysokou poéziou. Táto časť skutočne korunuje báseň, pre Puškina je najdôležitejšia. Od samého začiatku až do konca a v opise bitky pri Poltave a v nasledujúcich obrázkoch a úvahách to znie ako vysoká óda na Petra, ako chvála na Petra a jeho údolia. Na samom konci básne o Petrovi sa hovorí:
Prešlo sto rokov - a čo zostalo z týchto silných, hrdých mužov, Tak plných vôle vášní? Ich generácia pominula A s ňou zmizla aj krvavá stopa úsilia, katastrof a víťazstiev. V občianstve severnej moci, vo svojom bojovnom osude, len ty si postavil, hrdina Poltavy, obrovský pomník sebe.
Je pozoruhodné, že tieto záverečné motívy „Poltavy“ („uplynulo sto rokov“, pamätník Petra) sa stávajú hlavnými motívmi „Bronzového jazdca“. Navyše, Bronzový jazdec začína tam, kde Poltava končí: vznešenou ódou na Petra a jeho vec. Téma Petra v jej vznešenom odickom riešení zaznieva v Bronzovom jazdcovi a ďalej:
"Ukáž sa, mesto Petrov, a postav sa neotrasiteľne ako Rusko, nech sa s tebou upokojia dobyté živly."
To všetko je veľmi podobné Poltave. Tu sa však podobnosti končia a rozdiely začínajú. A zásadne dôležité rozdiely. V prvom rade, v Bronzovom jazdcovi nie je dejová „jednosmerovka“ a „postava jedného hrdinu“ a nie je v nej ani moralita autorovho pátosu, aj keď ho človek chápe v tom najvyššom zmysle slova. V Puškinovej novej básni je spolu s Petrom aj ďalší hrdina, ktorý je proti nemu. Toto je malý muž, jednoduchý úradník menom Eugene:
Keď sa teda Jevgenij vrátil domov, strhol si kabát, vyzliekol sa a ľahol si. Ale dlho nemohol zaspať v vzrušení z rôznych úvah. Čo si myslel o tom, že bol chudobný, že prácou musel vyslobodiť A nezávislosť a česť; Aby mu Boh mohol pridať Myseľ a peniaze. Prečo sú takí nečinní šťastlivci, bezduchí leniví, pre ktorých je život oveľa jednoduchší!
Eugene odporuje Petrovi nielen postavením, nielen ako malý človek, ale aj štylisticky, tým, ako ho autor charakterizuje. Ak sa Petrova charakteristika udrží vo vysokom rečovom štýle, potom hneď prvá charakteristika Eugena – úvodná charakteristika – pôsobí jazykovo veľmi obyčajne a dokonca zámerne zredukovane. To všetko určuje emocionálne pozadie, na ktorom sú postavy vnímané. Nie sú len proti, sú ostro proti, sú protinožci.
Ale v umeleckom, ideologickom a morálnom zmysle sú zároveň rovnocenné. Stelesňujú rôzne sféry historického života, no zároveň majú rovnaké právo na existenciu, sú rovnako legitímne. Navyše ich postavenie vysokého a malého hrdinu nie je absolútne. malý hrdina s istým postojom k nemu, s ľudským pohľadom naňho sa ukazuje ako nie malý, ale rovnako veľký a možno ešte väčší a vyšší ako ten, ktorý sa tak tradične nazýva. Pri Puškinovom človiečiku, pri Jevgenijovi v priebehu poetického rozprávania dochádza práve k takémuto prehodnocovaniu.
Pôvodná téma básne "Bronzový jazdec"
Ďalšie eseje na túto tému:
- Báseň „Bronzový jazdec“ napísal Puškin v roku 1833. Autor v ňom prvýkrát v ruskej literatúre postavil do protikladu štát, zosobnený v ...
- Bronzový jazdec je filozoficko-historická, lyricko-epická báseň, odrážajúca zložitosť a hĺbku Puškinových myšlienok o histórii. Báseň je však...
- „Úvod“, venovaný slávnostnému opisu hlavného mesta, sa interpretuje ako oslava skutkov a osobnosti Petra, ako víťazstvo kráľa nad živlami. Ale Belinsky...
- Jednou z hlavných otázok v diele A. S. Puškina bola otázka vzťahu jednotlivca a štátu, ako aj z toho vyplývajúci problém „malých ...
- V roku 1833 Puškin napísal báseň „Bronzový jazdec“. Jednou z myšlienok tejto básne je myšlienka, že autokracia, keď ...
- V jednej z básní petrohradského cyklu - "Pamätník Petra Veľkého" - Mickiewicz zobrazil Puškina a položil slobodu milujúci, ...
- „Na brehu púštnych vĺn“ Nevy, Peter stojí a premýšľa o meste, ktoré tu bude postavené a ktoré sa stane oknom Ruska ...
- Pri stretnutí so širokým vedeckej literatúry o Puškinovi - články a knihy napísané dávno av posledných rokoch - čerpá z ...
- Účel: Zistite, prečo je potrebné študovať starovekú literatúru; povedz, kedy, kde, akými národmi bola vytvorená staroveká literatúra; vyvodiť závery o príčinách...
- Ciele: oboznámiť študentov so znakmi diel monumentálneho sochárstva; naučiť definovať umelcovu myšlienku a vidieť jej realizáciu vo všeobecnej podobe pamätníka;...
- Dej sa odohráva v 50. rokoch 19. storočia. Vagóny jazdia cez texaskú prériu - toto je zničený plantážnik Woodley, ktorý sa presúva z Louisiany do Texasu...
- "Poltava". V roku 1828 Pushkin, opäť s odkazom na tému Petra, napísal báseň „Poltava“. Poltava je hrdinská báseň. V jej strede...
- Progresívny spoločenský a politický význam mal v tom čase nepochybne Puškinov vytrvalý apel na obraz Petra I. Téma a obraz Petra I...
- „Pieseň o cárovi Ivanovi Vasilievičovi, mladom strážcovi a odvážnom obchodníkovi Kalašnikovovi,“ napísal Lermontov v roku 1837 (tento dátum je zapísaný v ...
- Neporovnateľne menej zmysluplné ako pramene, ktoré slúžili pre historické dejová línia básne, existovali materiály, ktoré mal Puškin k dispozícii na budovanie jej „novelistického“, ...
- V literárnom hnutí 10-20-tych rokov XIX storočia zaujíma dôležité miesto dielo básnikov Decembristov - Ryleev, Kuchelbeker, Raevsky a mnoho ďalších, ...
- Básne Ap. Grigoriev zo 40. rokov 19. storočia, ktoré spolu s časťou Lermontovovho básnického eposu ležia v bočnom prúde Oneginovskej tradície, neboli poslednými ...
Báseň „Bronzový jazdec“ od A.S. Puškin je jedným z najdokonalejších výtvorov básnika. Štýlom pripomína „Eugena Onegina“ a obsahom má blízko k histórii a mytológii. Táto práca odráža myšlienky A.S. Puškina o Petrovi Veľkom a absorboval rôzne názory na reformátora.
Báseň sa stala záverečným dielom tých, ktorí boli napísaní počas boldinskej jesene. Koncom roku 1833 bol dokončený Bronzový jazdec.
V čase Puškina existovali dva typy ľudí – niektorí zbožňovali Petra Veľkého, zatiaľ čo iní mu pripisovali vzťah so Satanom. Na tomto základe sa zrodili mýty: v prvom prípade sa reformátor volal Otec vlasti, hovorili o bezprecedentnej mysli, vytvorení mestského raja (Petersburg), v druhom prorokovali kolaps mesto na Neve, obvinil Petra Veľkého zo spojenia s temnými silami, nazývanými Antikrist.
Podstata básne
Báseň začína opisom Petrohradu, A.S. Puškin zdôrazňuje jedinečnosť miesta pre výstavbu. Eugene žije v meste - najbežnejší zamestnanec, chudobný, nechce zbohatnúť, je pre neho dôležitejšie, aby zostal čestným a šťastným rodinným mužom. Finančná pohoda je potrebná len pre potrebu zabezpečiť svoju milovanú Parashu. Hrdina sníva o manželstve a deťoch, sníva o stretnutí so starobou ruka v ruke so svojou priateľkou. Jeho sny však neboli predurčené na splnenie. Dielo opisuje povodeň v roku 1824. Strašná doba keď ľudia zahynuli vo vrstvách vody, keď Neva zúrila a pohltila mesto svojimi vlnami. Pri takejto potope Parasha zomiera. Eugene, na druhej strane, prejavuje odvahu počas katastrofy, nemyslí na seba, snaží sa vidieť dom svojej milovanej v diaľke a beží k nemu. Keď búrka utíchne, hrdina sa ponáhľa k známej bráne: tu je vŕba, ale niet brány ani domu. Tento obraz mladého muža zlomil, je odsúdený ťahať sa po uliciach severného hlavného mesta, vedie život tuláka a každý deň prežíva udalosti tej osudnej noci. V jednom z týchto rozostrení narazí na dom, v ktorom býval, a uvidí sochu Petra Veľkého na koni – Bronzového jazdca. Nenávidí reformátora, pretože postavil mesto na vode, ktorá zabila jeho milovanú. Ale zrazu jazdec ožije a nahnevane sa vrhne na páchateľa. Neskôr tulák zomrie.
V básni sa stretávajú záujmy štátu a obyčajného človeka. Na jednej strane sa Petrohrad nazýval severný Rím, na druhej strane bolo jeho založenie na Neve pre obyvateľov nebezpečné a povodeň v roku 1824 to potvrdzuje. Jevgenijove zlomyseľné prejavy proti reformnému vládcovi sa interpretujú rôznymi spôsobmi: prvým je vzbura proti autokracii; druhým je vzbura kresťanstva proti pohanstvu; tretí je žalostný šelest mužíček ktorých názor nie je v súlade so silou potrebnou na zmeny v celoštátnom meradle (to znamená, že na dosiahnutie veľkolepých cieľov musíte vždy niečo obetovať a mechanizmus kolektívnej vôle nezastaví ani nešťastie jedného človeka) .
Žáner, meter a kompozícia
Žáner „Bronzový jazdec“ je báseň napísaná podobne ako „Eugene Onegin“ v jambickom tetrametri. Zloženie je dosť zvláštne. Má prehnane rozsiahly úvod, ktorý vo všeobecnosti možno považovať za samostatnú samostatnú prácu. Potom 2 diely, ktoré hovoria o hlavnej postave, potope a zrážke s Bronzovým jazdcom. V básni nie je žiadny epilóg, presnejšie, básnik ho nevyčleňuje samostatne - posledných 18 riadkov o ostrove na pobreží a smrti Eugena.
Napriek neštandardnej štruktúre je dielo vnímané ako celok. Tento efekt vytvárajú kompozičné paralelizmy. Peter Veľký žil o 100 rokov skôr Hlavná postava, ale to nezasahuje do vytvárania pocitu prítomnosti reformujúceho sa vládcu. Jeho osobnosť vyjadruje pamätník Bronzového jazdca; ale osoba samotného Petra sa objavuje na začiatku básne, v úvode, keď ide o vojenský a hospodársky význam Petrohradu. A.S. Puškin tiež nesie myšlienku nesmrteľnosti reformátora, pretože aj po jeho smrti sa objavovali inovácie a tie staré boli v platnosti dlho, to znamená, že v Rusku spustil ten ťažký a nemotorný stroj zmien.
Postava vládcu sa teda objavuje v celej básni, buď ako jeho vlastná osoba, alebo vo forme pamätníka, oživuje ho zmätená myseľ Eugena. Časový interval rozprávania medzi úvodom a prvou časťou je 100 rokov, no napriek takémuto prudkému skoku to čitateľ necíti, keďže A.S. Puškin spojil udalosti z roku 1824 s takzvaným „vinníkom“ potopy, pretože to bol Peter, kto postavil mesto na Neve. Je zaujímavé, že táto kniha o výstavbe kompozície je úplne netypická pre Puškinov štýl, je to experiment.
Charakteristika hlavných postáv
- Eugene – vieme o ňom málo; býval v Kolomnej, slúžil tam. Bol chudobný, ale nemal zlý vkus na peniaze. Napriek dokonalej obyčajnosti hrdinu, ktorý by sa ľahko stratil medzi tisíckami rovnakých sivých obyvateľov Petrohradu, má vznešený a jasný sen, ktorý plne spĺňa ideály mnohých ľudí – oženiť sa so svojím milovaným dievčaťom. On – ako sám Puškin rád nazýval svoje postavy – „hrdina francúzskeho románu“. Jeho sny však nie sú predurčené na splnenie, Parasha zomiera pri povodni v roku 1824 a Eugene sa zblázni. Básnik nám namaľoval slabého a bezvýznamného mladíka, ktorého tvár sa odrazu stráca na pozadí postavy Petra Veľkého, no aj tento laik má svoj cieľ, ktorý je úmerný, ba dokonca prevyšuje osobnosť Bronzového jazdca. v sile a vznešenosti.
- Peter Veľký - v úvode je jeho postava predstavená ako portrét Stvoriteľa, Puškin rozpoznáva vo vládcovi neuveriteľnú myseľ, ale zdôrazňuje despotizmus. Po prvé, básnik ukazuje, že hoci je cisár vyšší ako Eugene, nie je vyšší ako Boh a živly, ktoré mu nepodliehajú, ale sila Ruska prejde cez všetky protivenstvá a zostane nezranená a neotrasiteľná. Autor si opakovane všimol, že reformátor bol príliš autokratický, nevenoval pozornosť nešťastiam obyčajných ľudí, ktorí sa stali obeťami jeho globálnych premien. Názory na túto tému sa budú zrejme vždy líšiť: tyrania je na jednej strane zlou vlastnosťou, ktorú by vládca nemal mať, no na druhej strane, boli by také rozsiahle zmeny možné, keby bol Peter jemnejší? Na túto otázku si odpovie každý sám.
Predmet
Stret moci a obyčajného človeka - Hlavná téma báseň "Bronzový jazdec" V tejto práci A.S. Puškin sa zamýšľa nad úlohou jednotlivca v osude celého štátu.
Bronzový jazdec zosobňuje Petra Veľkého, ktorého vláda mala blízko k despotizmu a tyranii. Jeho ruka zaviedla reformy, ktoré úplne zmenili chod bežného ruského života. Ale keď sa vyrúbe les, triesky budú nevyhnutne lietať. Dokáže malý človiečik nájsť svoje šťastie, keď takýto drevorubač neberie ohľad na jeho záujmy? Báseň odpovedá nie. Stret záujmov medzi úradmi a ľuďmi je v tomto prípade nevyhnutný, samozrejme, tí druhí zostávajú porazenými. A.S. Puškin sa zamýšľa nad štruktúrou štátu v čase Petra Veľkého a nad osudom jediného hrdinu, ktorý sa v ňom ujal - Eugena, pričom dospel k záveru, že ríša je v každom prípade k ľuďom krutá a či jej veľkosť za to stojí. obete sú otvorenou otázkou.
Tvorca sa venuje aj téme tragickej straty. milovaný. Eugene neznesie osamelosť a smútok zo straty a nenachádza, na čo by sa v živote pripútať, ak niet lásky.
Problémy
- V básni „Bronzový jazdec“ A.S. Puškin nastoľuje problém jednotlivca a štátu. Eugene je rodák z ľudu. Je to ten najobyčajnejší drobný úradník, žije z ruky do úst. Jeho duša je plná vysokých citov k Parashe, s ktorou sníva o svadbe. Pamätník Bronzového jazdca sa stáva tvárou štátu. V zabudnutí mysle mladý muž narazí na dom, v ktorom žil pred smrťou svojej milovanej a pred jeho šialenstvom. Jeho pohľad narazí na pamätník a jeho chorá myseľ oživí sochu. Tu je nevyhnutný stret jednotlivca a štátu. Ale jazdec kruto prenasleduje Jevgenija a prenasleduje ho. Ako sa hrdina opovažuje reptať na cisára?! Reformátor premýšľal vo väčšom meradle, zvažoval plány do budúcnosti v celovečernom rozmere, pretože z vtáčej perspektívy sa pozeral na svoje výtvory a nepozeral sa na ľudí, ktorí boli zavalení jeho inováciami. Ľudia niekedy trpeli Petrovými rozhodnutiami, tak ako teraz niekedy trpia vládnucou rukou. Panovník dal postaviť nádherné mesto, ktoré sa počas povodne v roku 1824 stalo cintorínom mnohých obyvateľov. Názor obyčajných ľudí ale neberie do úvahy, zdá sa, že myšlienkami ďaleko predbehol dobu a ani po sto rokoch nedokázal každý jeho plán pochopiť. Človek teda nie je nijako chránený pred svojvôľou vyšších osôb, jeho práva sú hrubo a beztrestne pošliapané.
- Autora trápil aj problém osamelosti. Hrdina nemohol vydržať deň života bez druhej polovice. Puškin uvažuje o tom, akí sme zraniteľní a zraniteľní, ako myseľ nie je silná a podlieha utrpeniu.
- Problém ľahostajnosti. Obyvateľom mesta nikto nepomohol pri evakuácii, nikto tiež neopravil následky búrky a o odškodnom pre rodiny mŕtvych a sociálnej podpore obetí úradníci ani nesnívali. Štátny aparát prejavil prekvapujúcu ľahostajnosť k osudu svojich poddaných.
Stav ako Bronzový jazdec
Prvýkrát sa s obrazom Petra Veľkého stretávame v básni „Bronzový jazdec“ v úvode. Tu je vládca zobrazený ako Stvoriteľ, ktorý si podmanil živly a postavil mesto na vode.
Cisárske reformy boli pre obyčajných ľudí katastrofálne, pretože sa riadili iba šľachtou. Áno, a mala to ťažké: pamätajte, ako Peter násilne strihal brady bojarov. Hlavnou obeťou ambícií panovníka však boli obyčajní pracujúci ľudia: práve oni vydláždili cestu do severného hlavného mesta stovkám životov. Mesto na kosti – to je ono – zosobnenie štátnej mašinérie. Pre samotného Petra a jeho okolie bolo pohodlné žiť v inováciách, pretože v nových veciach videli iba jednu stránku – progresívnu a prospešnú, ale tú deštruktívnu akciu a „ vedľajšie účinky Tieto zmeny padli na plecia „malých“ ľudí, nikoho to nezaujímalo. Elita sa na Petrohrad topiaci sa v Neve pozerala z „vysokých balkónov“ a nepocítila všetky strasti vodného základu mesta. Peter dokonale odráža imperatívneho absolutistu štátny systém- budú reformy, ale ľudia "budú nejako žiť."
Ak najprv vidíme Stvoriteľa, potom bližšie k stredu básne básnik propaguje myšlienku, že Peter Veľký nie je Boh a je úplne nad jeho sily vyrovnať sa s živlami. Na konci diela vidíme už len kamennú podobizeň bývalého vládcu, ktorý bol v Rusku senzačný. Po rokoch sa Bronzový jazdec stal len príležitosťou na neprimeranú úzkosť a strach, ale to je len letmý pocit šialenca.
Aký je význam básne?
Puškin vytvoril mnohostranné a nejednoznačné dielo, ktoré treba hodnotiť z hľadiska ideového a tematického obsahu. Význam básne „Bronzový jazdec“ spočíva v konfrontácii medzi Eugenom a bronzovým jazdcom, jednotlivcom a štátom, ktorý kritika dešifruje rôznymi spôsobmi. Prvý význam je teda protiklad pohanstva a kresťanstva. Peter bol často ocenený titulom Antikrist a Eugene je proti takýmto myšlienkam. Ďalšia myšlienka: hrdina je filistín a reformátor je génius, v ktorých žijú rozdielne svety a nerozumejú si. Autor však pripúšťa, že pre harmonickú existenciu civilizácie sú potrebné oba typy. Tretím významom je, že hlavná postava zosobňovala vzburu proti autokracii a despotizmu, ktorú básnik propagoval, pretože patril k dekabristom. Rovnakú bezmocnosť povstania alegoricky prerozprával v básni. A ešte jedna interpretácia myšlienky je žalostný a na neúspech odsúdený pokus „malého“ človiečika zmeniť a otočiť chod štátneho stroja iným smerom.
Malý muž
zaujímavé? Uložte si to na stenu!PREDMET:
Báseň „Bronzový jazdec“. Petrohradský príbeh.
Cieľ:
Pochopenie ideovej a umeleckej originality básne.
Odhaliť konfrontáciu medzi Bronzovým jazdcom a Eugenom v básni;
Rozvíjať zručnosti analytickej práce s literárnym textom,
schopnosť analyzovať myšlienky a pocity nielen autora diela, ale aj jeho vlastných;
Ukážte študentom trvalú hodnotu básne a záujem A.S. Puškina o historickú minulosť Ruska
Báseň „Bronzový jazdec“ bola napísaná v r októbra 1833 v Boldino, ale z cenzúrnych dôvodov nemohli byť okamžite zverejnené. Vyšla len rok po smrti básnika V. A. Žukovského s niekoľkými opravami. V plnom znení ju vydal P. V. Annenkov v roku 1857.
V tomto diele žáner, ktorý Puškin definoval ako Petrohradský príbeh , porozumenie pokračuje osobnosti Petra I ako suverén a osoba, jeho úloha pri formovaní a rozvoji Ruska. Nie náhodou sa Puškin odvoláva na obraz Petra, ktorý sa v jeho interpretácii stáva akýmsi druhom symbol svojvoľnej, autokratickej moci. Napriek všetkým očakávaniam Peter stavia Petersburg na močiaroch, aby mohol "odtiaľto ohrozovať Švéda". Tento akt sa v básni javí ako najvyšší prejav autokratickej vôle vládcu, ktorý „vychoval“ celé Rusko.
Apel na tému Petra I., mesto, ktoré vytvoril a ktoré sa stalo „oknom do Európy“, sa odohrávalo na pozadí búrlivých diskusií o spôsoboch rozvoja krajiny. Odporcovia cisárových aktivít a jeho reforiem sa domnievali, že pri budovaní nového mesta, ktoré zohralo rozhodujúcu úlohu pri urýchlení europeizácie Ruska, posilnení jeho politickej a vojenskej moci, Peter nebral do úvahy prírodné podmienky územia, na ktorom sv. Bol postavený Petrohrad. Medzi tieto prírodné podmienky patrili močiare, ako aj sklon Nevy k povodniam. Petrohrad bol proti hlavnému mestu Moskve, ktoré nebolo vytvorené vôľou a projektom jednej osoby, aj keď obdarenej veľkou mocou, ale Božou prozreteľnosťou. Povodeň, ktorá sa vyskytla v Petrohrade začiatkom 20. rokov 19. storočia a spôsobila veľké straty na životoch, bola považovaná za pomstu prírodných síl za spáchané násilie. To bol jeden uhol pohľadu.
Zloženie básne . Báseň vyvoláva množstvo filozofických, sociálnych a morálnych problémov. Ich rozhodnutie podlieha jasnému zloženiu. V dvoch hlavných častiach hlavná konflikt básne: prírodné živly, štátna moc a záujmy jednotlivca. Obrazy petrohradskej katastrofy sú prenášané dynamicky, viditeľne.
Puškin miluje Petrohrad, obdivuje jeho krásy a genialitu architektov, no napriek tomu Za túto prvotnú autokraciu nesie mesto už stáročia Boží trest, ktoré vyjadril Peter v založení mesta na mieste na to nevhodnom. A povodne sú len trestom, akýmsi „prekliatím“, ktoré dolieha na obyvateľov hlavného mesta, pripomienkou pre obyvateľov Babylonu zločin, ktorý kedysi spáchali proti Bohu.
Zápletka Hlavná časť básne je postavená na osude obyčajného, obyčajného človeka - Eugena a jeho nevesty Parashe, ktorých nádeje na jednoduché rodinné šťastie sa rúcajú v dôsledku prírodnej katastrofy.
Konflikt Báseň vrcholí v scéne zrážky nepríčetného Jevgenija, ktorý stratil to najcennejšie v živote, s pamätníkom tvorcu Petrohradu - Bronzového jazdca. Práve jeho, „zázračného staviteľa“, ako so zlomyseľnou iróniou nazýva „modla na bronzovom koni“, Eugene považuje za vinníka svojho nešťastia.
Obraz Eugena je obrazom práve toho „človeka z davu“, ktorý ešte nie je pripravený prijať slobodu, ktorý ju vo svojom srdci neutrpel, teda obrazom obyčajného laika. „Bronzový jazdec“ je súčasťou duše človeka, jeho „druhým ja“, ktoré samo od seba nezmizne. Slovami Čechova, človek musí každý deň „vytláčať zo seba otroka po kvapkách“, vykonávať neúnavnú duchovnú prácu (porovnaj s myšlienkou, ktorú rozvinul Gogol v Kabáte, že že človek bol stvorený pre vysoký účel a nemôže žiť sen o nadobudnutí kabáta, len v tomto prípade si zaslúži vysoké meno Muž). Práve tieto myšlienky by sa následne zhmotnili v diele Dostojevského, ktorý „zvnútra“ opíše vzburu „malého človiečika“ – neplodnú vzburu „chudobných v duchu“.
Nápad : « S Božím prvkom nemôžu králi spoluvládnuť ". Moc potláča osobnosť jednotlivca, jeho záujmy, ale nie je schopná odolať živlom a chrániť sa pred nimi. Odbojné živly vrátili časť mesta – „malý ostrov“ – do pôvodného stavu. Prírodný živel je strašný a dokáže pomstiť svoju porážku nielen víťazovi, ale aj jeho potomkom. Obeťami odbojnej Nevy sa stali obyvatelia miest, najmä chudobní obyvatelia ostrovov.
OTÁZKY NA SAMOKONTROLU .
Pozícia autora v básni „Bronzový jazdec“ spôsobila rôzne interpretácie v kritike a literatúre. Niektorí, odvolávajúc sa na V. G. Belinského, verili, že A. S. Puškin podľa obrazu Petra I. ospravedlňuje tragické právo štátu nakladať so súkromným životom človeka (B. M. Engelhardt, G. A. Gukovskij, JI. P. Grossman). Iní (V. Ya. Bryusov, A. V. Makedonov, M. P. Eremin a ďalší), nachádzajúci v básni humanistický koncept, veria, že básnik je úplne na strane nebohého Eugena. A napokon S. M. Bondi, E. A. Maimin vidia v Bronzovom jazdcovi „tragickú neriešiteľnosť konfliktu“, podľa ktorého A. S. Puškin prezentuje samotnú históriu, aby si vybral medzi „pravdami“ Jazdca a Jevgenija. Ktorý z týchto výkladov preferujete a prečo? Určite svoj názor na pozíciu autora.
Kľúčovou postavou diela spolu s Bronzovým jazdcom je Eugen, ktorého básnik predstavuje v podobe drobného petrohradského úradníka, ktorý sa nevyznačuje žiadnym talentom a nemá žiadne zvláštne zásluhy.
Eugene má ušľachtilé korene, no keďže je v súčasnosti chudobný, vyhýba sa stretnutiam s ušľachtilými ľuďmi z aristokratického kruhu, prejavuje zbabelosť a melanchóliu.
Zmyslom života hrdinu je sen dobrá poloha práca, rodina, finančný blahobyt, deti. Eugene si svoj sen spája s obyčajným dievčaťom z chudobnej rodiny Parasha, ktoré žije so svojou matkou na brehu Nevy v polorozpadnutom dome.
Jedného dňa zasiahne mesto povodeň sprevádzaná silnou búrkou, na následky ktorej Parasha zomiera a jej schátraný dom je zničený, ako mnoho iných v meste. Eugene so zlomeným srdcom, ktorý stratil nádej na šťastie v budúcnosti, stráca myseľ a stáva sa šialeným človekom, blúdi ulicami, zbiera almužny, trávi noci na vlhkej zemi a niekedy trpí bitím od zlých okoloidúcich, ktorí sa k nemu správajú pohŕdavo a pohŕdavo. výsmech.
V určitom okamihu si Eugene začína myslieť, že vinníkom všetkých jeho životných otrasov je pamätník zakladateľa mesta Petra Veľkého, vytvorený v podobe Bronzového jazdca. Mladému mužovi sa zdá, že monumentálny výtvor sa vysmieva z jeho smútku, prenasleduje ho aj v spánku, zosmiešňuje utrpenie zúfalého človeka.
Napriek nepriaznivému počasiu sa Eugene blíži k majestátnemu pamätníku, chce sa mu len pozrieť do jeho drzých očí, pričom hovorí o železnej modle, pričom si neuvedomuje, že pamätník nemôže za nešťastia, ktoré sa stali.
Malý a bezvýznamný človiečik sa odváži ohroziť autokrata v podobe pomníka, preklínať ho a sľubovať v budúcnosti Božiu odplatu. Počas Eugenovho monológu, adresovaného zakladateľovi Petrohradu, dôjde k novej prírodnej katastrofe v podobe ničivej búrky, v dôsledku ktorej hrdina nájde odpočinok, umiera.
Autor rozprávaním o živote hlavného hrdinu básne v obraze Eugena odhaľuje premenu obyčajného človeka, ktorý zažil životné otrasy, na protestujúceho rebela, ktorý sa odvážil protestovať proti existujúcej nespravodlivosti, vstúpil do nerovného boja a vyjadrenie neochoty ticho znášať krutosť zlý kameň a osud.
Kompozícia o Eugenovi
Hlavnou postavou Puškinovej básne „Bronzový jazdec“ je Eugene. Hlavná postava je typickým obyvateľom Petrohradu, myslí len na materiálne bohatstvo a na to, ako sa čo najskôr posunúť na kariérnom rebríčku.
Eugene má rodinné problémy, nemyslí na budúcnosť, na svoju povinnosť a vlasť. Ak sa všetky tieto komponenty skombinujú, získate obraz malého človeka. Alexander Sergejevič takýchto ľudí nemá rád.
Táto postava nemá priezvisko. V tomto prvku sa v zásade prejavuje vzťah autora k postave. Touto technikou sa Puškin snaží čitateľovi dokázať, že na rolu hlavnej postavy v tomto diele sa hodí ktorýkoľvek obyvateľ Petrohradu.
Počas povodne v meste sa Eugene nesnaží nijako pomôcť v situácii, len sa prizerá. To je sebectvo postavy, nemyslí na nič iné, len na svoj prospech a seba. Všetky jeho myšlienky sú zaneprázdnené veľmi banálnymi vecami.
Eugene po incidente v meste zneistí, zdá sa mu, že pomaly stráca rozum. Neustále sa túla svojimi obľúbenými ulicami Petrohradu. V hlave sa mi vynárajú myšlienky na minulosť, aké to bolo kedysi dobré. Pre Puškina je to pozitívna vlastnosť živého a skutočného človeka.
Na pozadí všetkého tohto stresu prichádza príroda. Okolitý hluk dobre ladí s hlukom v Eugenovej duši. Po uvedomení si všetkého, čo sa stalo, sa k Eugenovi vráti spoločná myseľ. Začína pociťovať obrovskú stratu.
Konečne sa v hlavných postavách prebúdza vlastenectvo. Chce všetko pomstiť, a tak vyvolá rebéliu. Čítanie diela tejto fáze na postavách si môžete všimnúť zásadnú zmenu.
Hlavnou úlohou Puškina bolo ukázať, aký nemilosrdný môže byť malý človiečik, ktorý spustil rebéliu. Aj keď možno tento prípad nazvať tragédiou, napriek emóciám ľudia môžu a chcú bojovať za pravdu.
Môžeme povedať, že Eugene je prototypom ruského ľudu, ktorý je niekedy slepý, ale hlavnou vecou je otvoriť oči včas. Ruský ľud môže a chce zmeniť svoj život k lepšiemu. Pravdepodobne je to hlavná vec, ktorú chcel Alexander Sergejevič Puškin povedať svojmu čitateľovi. Svojou prácou vyzval všetkých, aby išli až do konca a bojovali za pravdu.
Možnosť 3
Evgeny je hlavnou postavou nesmrteľnej básne A.S. Puškina „Bronzový jazdec“. Je „mladý a zdravý“. Eugene má aristokratický pôvod: jeho rodokmeň pochádza zo starej bojarskej rodiny. Napriek svojmu čestnému pôvodu si Eugene nezískal slávu medzi ľuďmi z vysokej spoločnosti, pretože na jeho kedysi váženú rodinu sa zabudne.
Hrdina pracuje verejná služba. Eugene je drobný úradník, ktorého finančná situácia zanecháva veľa túžob. Hrdina je pracovitý: aby si zarobil na živobytie, Eugene je pripravený pracovať vo dne iv noci. Prenajíma si malú izbu v jednej zo spální v Petrohrade. Hrdina je zamilovaný do dievčaťa menom Parasha, s ktorým úprimne dúfa, že vytvorí silnú a priateľskú rodinu, ale jeho plány sa, žiaľ, nenaplnili. Tragická smrť Parasha prekríži všetky plány milenca na šťastný rodinný život.
Eugene, otrasený smrťou svojej milovanej, nenájde miesto pre seba. V jeho očiach už nie je záblesk a jeho srdce a duša sú zlomené smútkom. Ako divá zver je prakticky v bezvedomí, túla sa po uliciach Petrohradu. Kedysi úhľadný a plný vitality muž preťahuje bezvýznamnú a úbohú existenciu.
Počas prírodnej katastrofy sa hrdina pevne drží bronzového jazdca. V tejto epizóde autor zdôrazňuje taký malý detail, akým je pohľad hrdinu: Eugene sa pozerá rovnakým smerom ako jazdec. Petrov pohľad však smeruje hlboko do stáročí (jazdec myslí na historické výdobytky, nestará sa o ľudský osud) a úradník hľadí na chátrajúce obydlie svojej milovanej, ktoré sa rovnako ako stovky domov nachádza v tzv. centrum zúriacich živlov.
Pri porovnaní Eugena a Bronzového jazdca dáva autor čitateľovi pochopiť, že hrdina má na rozdiel od zakladateľa Petrohradu láskavé srdce: Eugen sa obáva o osud svojej milovanej, kým Peter I. (a štát v jeho osobe) nie je toho schopný.
Autor v diele „Bronzový jazdec“ zdôrazňuje konflikt medzi štátom a jediným jednotlivcom. Pamätník Petra I. zosobňuje štát a Eugene pôsobí ako jednoduchý chudobný úradník, obeť okolností. Hrdina obviňuje Rusko zo všetkých svojich problémov, najmä bronzového jazdca, ktorý postavil mesto na takom nevýhodnom mieste.
Osud hrdinu je tragický. Príbeh Eugena je zosobnením feudálneho Ruska, štátu, kde nad stovkami ľudských životov víťazí „historická nevyhnutnosť“.
Niektoré zaujímavé eseje
- Popis kompozície Mitrashi (Prishvin's Špajza slnka).
Od raného detstva sa deťom rozprávajú rôzne rozprávky, eposy o hrdinských činoch, o niektorých veciach, ktoré sú veľmi dôležité a môžu jednoznačne formovať správnu výchovu dieťaťa.
- Ako chápete ustálenú frázu „modrý sen“? Záverečná esej
Všetci máme sny tak či onak. Môžu byť také jednoduché ako kúpa nového. mobilný telefón alebo dôležitejšie, napríklad získanie práce, ktorú potrebujeme, alebo presťahovanie sa do inej krajiny.
- Je Pečorin skutočne hrdinom svojej doby? (trieda 9)
Lermontov Michail Jurijevič, najväčší ruský básnik, známy bystrý rozum, ktorý vytvoril mnohé z najväčších výtvorov. Jedným z výtvorov je román s názvom „hrdina našej doby“. Toto je najlepšie a najznámejšie
- Motívy slobody a osamelosti v textoch Lermontovovej správy, správa 9. stupeň
Veľké množstvo básnikov a textárov malo ťažké detstvo, ktoré sa často spájalo so smrťou blízkych resp milí ľudia básnikov. Lermontov bol jedným z týchto básnikov.
Emócie vládnu našim životom. V detstve si ešte neuvedomujeme, že ich treba riadiť, kontrolovať v prospech nás samotných a našich blízkych. Ale sú momenty
>Kompozície založené na Bronzovom jazdcovi
Téma Malý muž
Báseň A. S. Puškina „Bronzový jazdec“ vznikla v Boldine v roku 1833. Okamžite nebolo dovolené tlačiť kvôli problémom, ktoré sa v ňom objavili, o nadradenosti moci nad obyčajným človekom. Preto bola báseň publikovaná až po smrti spisovateľa. Už od prvých riadkov pred čitateľa predstupuje reformátor cár Peter I., ktorý robí pre celé Rusko najdôležitejšie rozhodnutie postaviť na brehu Nevy majestátne mesto, ktoré sa neskôr na dlhé roky stane hlavným mestom ríše. Nasledujúce kapitoly ukazujú mesto v plnej kráse o sto rokov neskôr. Napriek tomu, že Peter I. už nežije, zostal v meste v podobe „drzého jazdca“ – gigantickej modly na bronzovom koni s pohľadom upretým do budúcnosti a s rukou natiahnutou dopredu.
Hrdinom básne je „malý muž“, chudobný petrohradský úradník Jevgenij, ktorý žije v polorozpadnutom dome a ledva zarába. Je veľmi zaťažený svojou pozíciou a zo všetkých síl sa ju snaží napraviť. Evgeny spája všetky svoje sny a nádeje s chudobným dievčaťom Parašou, ktoré žije so svojou matkou na druhej strane Nevy. Osud mu však nebol naklonený a Parašu mu zobral. Počas ďalšej prírodnej katastrofy sa Neva vyliala z brehov a zaplavila najbližšie domy. Medzi mŕtvymi bola aj Parasha. Eugene nevydržal tento smútok a zbláznil sa. Časom pochopil príčinu všetkých svojich nešťastí a v bronzovej soche spoznal vinníka, z vôle ktorého tu bolo vybudované mesto. Jednej noci počas ďalšej búrky sa Eugene vybral k obrovi, aby sa mu pozrel do očí, no hneď to oľutoval. Ako sa mu zdalo, v očiach „drzého jazdca“ sa zračil hnev a celú noc ho prenasledoval silný rachot medených kopýt. Na druhý deň Eugen šiel k soche, zložil si čiapku pred impozantným kráľom, akoby sa ospravedlňoval za svoj čin. Čoskoro ho našli mŕtveho v schátranom dome po ďalšej povodni.
Kto je napokon zodpovedný za nešťastia „malého človiečika“: štát alebo on sám, pretože sa nezaujímal o veľkosť dejín? Výstavba Petrohradu na brehu Nevy bola diktovaná štátnymi záujmami. Autor si je vedomý toho, koľko musel zaplatiť za tento štíhly vzhľad vojenského hlavného mesta. Na jednej strane chápe a podporuje myšlienky Petra. Na druhej strane sa snaží ukázať, ako tieto sny pôsobili na obyčajných ľudí. Spolu s vysokou ľudskosťou je tu aj krutá pravda. V básni „Bronzový jazdec“ stojí proti štátu jednoduchý človek s vlastnými súkromnými záujmami. Avšak, spravodlivo, autor ukazuje, že zanedbávanie záujmov „malého človiečika“ vedie k prírodným katastrofám, v tomto prípade k radovánkam odbojnej Nevy.
