Ang alamat ng paglikha ng Altai
Isang araw nagpasya ang Diyos na likhain ang Ginintuang Lupain sa lupa - isang tahanan ng kapayapaan at kaligayahan. Tinawag niya ang Usa, ang Falcon at ang Cedar at inutusan ang lahat na hanapin ang kanilang sarili ang pinakamahusay na lugar. Kung saan nagtatagpo ang kanilang mga landas, doon ay ang Ginintuang Lupain. Matagal na tumakbo sa lupa ang Usa. Ang Falcon ay tumaas sa langit. Ang Cedar ay malalim na nakaugat sa lupa. At sa wakas, nagkita sila sa isang bulubunduking bansa, kung saan ang tatlo ay nakadama ng mabuti at malaya. Doon bumangon ang Ginintuang Lupa, na ang pangalan ay Altai, na nangangahulugang "ginto"
Banal na bukal Arzhan-Suu
Isang araw, nasugatan ng isang mangangaso ang isang usa sa kabundukan. Ngunit ang hayop ay hindi nahulog, ngunit mabilis na tumakbo palayo. Ang mangangaso, na naakit ng mga mamahaling sungay, ay hinabol ang usa sa pamamagitan ng niyebe. Dumudugo ang usa, ngunit tumakbo papunta mainit na tubig Sumugod si Arzhan-Suu sa kanya na tumatakbong simula. Habang bumababa ang mangangaso mula sa bundok, gumaling ang mga sugat ng hayop, tumalon ang usa sa tubig at sumugod. Nang makita ang himalang ito, itinapon ng mangangaso ang tuyo na kulay-abo - ang isda ay lumangoy sa tubig ng pinagmulan, inilipat ang mga palikpik nito. Inihagis niya ang balat ng otter sa tubig, lumutang ang otter at hinabol ang kulay abo. Napagtanto ng mangangaso na ang Arzhan-Suu ay nagbibigay ng lakas at buhay sa lahat.
Ang Alamat ni Bobyrgan
Noong sinaunang panahon, ang Khan ng Altai ay may maraming anak, ngunit lahat sila ay mga anak na babae, at mayroon lamang siyang isang anak na lalaki - ang maluwalhating bayani na si Bobyrgan. Maayos na sana ang lahat, ngunit madalas na nag-aaway ang kapatid na lalaki at ang kanyang mga kapatid na babae. Pagkatapos ng isang araw, pagkatapos ng isa pang pag-aaway, si Bobyrgan ay naging isang nagniningas na palaso at lumipad nang malayo sa kanyang pamilya. Kaya nanatili siyang nakatayo magpakailanman sa napakagandang paghihiwalay. At minsan lang siya nakikipagpalitan ng liham sa kanyang pinakamamahal na kapatid na si Sinyukha. Ang mga titik na ito ay walang iba kundi mga ulap ng niyebe at ulan. At habang mas nami-miss ng suwail na kapatid na si Bobyrgan ang kanyang kapatid, mas maraming liham ang ipinapadala nito sa kanya, mas madalas umuulan sa Altai.
Chudi
May mga multo sa bundok. Chudi. Matagal na silang nabuhay at nagmula sa Emond steppe. Sila ang mga master ng Altai. Ang pagkawala nila ay may kinalaman sa kulay puti. Ang isang teorya sa paanuman ay nagbubuklod sa puting birch tree. Sinasabi ng teorya ni Roerich na ang pagkawala ng mga taong ito ay nauugnay sa hitsura ng mga puting tao. Diumano, ang mga himala ay tumangging sumunod. Gayunpaman, ang mga Chud ay nawala at nawala sa isang napaka-kagiliw-giliw na paraan - hinukay nila ang kanilang sarili sa: Ang mga Chud ay naghukay ng malalaking butas, gumawa ng sahig ng lupa na sinusuportahan ng mga poste na gawa sa kahoy, pumasok doon kasama ang buong tribo at ibinaba ang "bubong" sa kanilang sarili . Sa site ng mga self-burials na ito, ang mga conical na hukay ay nabuo sa paglipas ng panahon, kung saan ang mga tao kung minsan ay nahuhulog. Mayroong hypothesis na sa ganitong paraan sinubukan ng mga Chud na lumipat sa isa pang parallel na mundo. At nagtagumpay sila. May mga tao (mountaineers, rock climbers) na nagsasabing nakakita sila ng ilang nilalang na katulad ng mga taong lumabas sa mga bato at bumalik. Bagaman, ang mga pangitain na ito ay maaaring resulta ng altitude sickness.
Ang alamat ng dombra
Noong sinaunang panahon, dalawang higanteng kapatid na lalaki ang nanirahan sa Altai. Ang aking nakababatang kapatid ay may dombra at mahilig siyang laruin ito. Sa sandaling magsimula siyang maglaro, nakalimutan niya ang lahat ng bagay sa mundo. Nagmamalaki at walang kabuluhan ang nakatatandang kapatid. Isang araw gusto niyang sumikat, at dahil dito ay nagpasya siyang magtayo ng tulay sa isang mabagyo at malamig na ilog. Nagsimula siyang mangolekta ng mga bato at nagsimulang magtayo ng tulay. At ang nakababatang kapatid ay patuloy na naglalaro at naglalaro. Kaya lumipas ang isa pang araw, at ang pangatlo. Hindi nagmamadaling tulungan ang nakababatang kapatid, ang alam niya ay tumutugtog ito ng paborito niyang instrumento. Nagalit si kuya, inagaw niya ang dombra sa nakababatang kapatid at buong lakas niyang hinampas ito sa bato. Nabasag ang kahanga-hangang instrumento, tumahimik ang himig, ngunit nanatili ang isang imprint sa bato. Makalipas ang maraming taon. Natagpuan ng mga tao ang imprint na ito, nagsimulang gumawa ng mga bagong dombra batay dito, at nagsimulang tumunog muli ang musika sa mga nayon na tahimik sa mahabang panahon. Ganyan, sa pamamagitan ng magandang melodic na instrumento na ito, ang alaala ng nakababatang kapatid ay nanatili sa mga tao, ngunit walang nakaalala sa mas nakatatandang kapatid na lalaki.
Ang Alamat ng Dunkina Pit
Ang alamat na ito ay mas bago at nauugnay sa kasaysayan ng mga Russian settler. Noong sinaunang panahon, sa isang nayon ng Russia, ang isang lalaki at isang babae ay umibig sa isa't isa. Ang pangalan ng lalaki ay Yevsey, at ang pangalan ng babae ay Dunyasha. Isang lalaki ang dumating upang pakasalan ang isang babae, ngunit ang masamang ama ay ayaw ibigay ang babae sa kasal sa isang simpleng lalaki. Ikinulong niya ang kanyang stepdaughter sa ilalim ng kandado at susi. Oo para lang tunay na pag-ibig walang mga hadlang. Sa gabi, gumapang si Yevsey sa kanyang minamahal at inagaw ang babae. Nagawa nilang makatakas nang medyo malayo sa kanilang mga tahanan. Nakakita sila ng magandang lambak sa gitna ng mga bundok at pumili sila ng tirahan. Walang pinaghihinalaan ang mga kabataan, hindi nagtaka kung bakit wala pang tumira sa ganoon kagandang lugar. Nagpunta si Yevsey sa pangangaso, at si Dunyasha ay nanatiling namamahala. Biglang lumipad ang isang malaking itim na ulap - isang masamang espiritu ang bumaba mula sa mga bundok, sinunggaban niya ang isang magandang babae, at sumugod kasama niya sa hindi kilalang mga distansya. Ang batang babae ay nagkaroon lamang ng oras upang sumigaw sa kanyang minamahal: "Hanapin mo ako!" Matagal nang naghanap ng nobya si Yevsey. Natagpuan niya siya sa mga birch, ngunit huli na: patay na ang batang babae. Inilibing ng lalaking ikakasal si Dunyasha sa magandang guwang ng birch na ito. Sa sandaling ilibing ko ang libingan, isang mala-kristal na bukal ang lumitaw mula sa lupa sa tabi mismo nito, na para bang ang mga luha ng isang batang babae na nagsisisi sa kanyang hindi natugunan na kaligayahan ay sumabog. Simula noon, ang stream na ito ay tinawag na Dunyashin, at ang guwang - Dunkina Yama.
Tandaan: Ang Dunkina Yama ay isang magandang lugar na matatagpuan sa gitna ng mga bundok, na maaaring maabot sa pamamagitan ng pagmamaneho ng 23 km mula sa nayon ng Altaiskoye patungo sa nayon ng Kuyagan.
Ang Alamat ng Elbrus Maiden
Maraming beses nang umakyat sa bundok ang isang solo climber. Mga taluktok ng bundok. Sa isa sa mga paglalakbay na ito, nagpalipas siya ng gabi sa isang kubo sa paanan ng isang glacier. Biglang, sa kalagitnaan ng gabi, isang maliwanag, halos puting sinag ng liwanag ang tumama sa bintana, na para bang may nagsisindi ng napakalaking power flashlight sa bintana. Ang sinag na ito ay nagsimulang maghalungkat sa kubo na parang naghahanap ng tao. Natakot ang turista. Pagkaraan ng ilang sandali, ang sinag ay kumupas, ngunit may nagsimulang pumasok sa kubo na may napakalakas na lakas. Isang kakila-kilabot na dagundong ang narinig sa likod ng mga dingding, ang pinto ay nanginginig dahil sa malalakas na suntok, may taong tumutugtog dito at sa frame. Hinarang ng turista ang pinto gamit ang isang palakol ng yelo, at siya ay nagtago sa ilalim ng kama sa takot... Biglang tumahimik ang lahat. Pagkatapos ng kakila-kilabot na dagundong at ingay ay nagkaroon ng tugtog na katahimikan. Lumabas ang turista mula sa ilalim ng higaan at dumungaw sa bintana kung sino ang gumagawa ng ganoong ingay. lumitaw sa kanyang titig kamangha-manghang larawan: sa dalisdis ng bundok sa makamulto na liwanag ng kumikislap na mga bituin ay nakatayo ang isang magandang babae. Hindi nakatago ang transparent niyang damit payat ang katawan at siya ay lumitaw na hubo't hubad. Mahabang ginintuang buhok ang dumaloy sa kanyang balikat. At tanging ang kanyang mga mata lamang ang ganap na nagyeyelo, tumingin sila sa taong may patay na liwanag, at ang liwanag na ito ay tila dumaan sa katawan, at isang walang awa, nakakapanghinayang kaluluwa ang bumalot sa binata. Ang turista ay tumingin sa magandang estranghero sa pagkahumaling. Biglang may tinig na umabot sa kanya - parang libu-libong kristal na kampana na gawa sa marupok na piraso ng yelo ang marahang tumutunog sa kanyang paligid. Tinawag siya ng nakakatuwang enchantress na ito sa pangalan. Hinila ng malalambot niyang mga kamay ang binata sa kanyang mga bisig, ang mga labi nito ay nagpadala ng mapupusok na mga halik, ang boses nito ay nagmamakaawa sa kanya na buksan ang pinto at papasukin ang dilag. Oh, kung gaano katukso at walang pagtatanggol ang hitsura ng batang babae sa gitna ng malupit na mga bato! At nakalimutan ng turista ang kakila-kilabot at takot na naranasan niya, ang kanyang kamay ay kusang umabot sa pintuan, na ikinandado ng isang palakol na yelo: Sa umaga, ang grupong patungo sa pag-akyat ay natuklasan ang katawan ng umaakyat na ito. Umupo siya sa kama, ganap na nagyelo, naging isang ice statue. Hawak niya ang isang palakol ng yelo sa kanyang mga kamay, at ang takot na may halong paghanga ay nanatili sa kanyang mga mata magpakailanman. May paniniwala na ang Elbrus Virgin ay matatagpuan sa mga bundok na ito at ipinapakita lamang sa mga single climber. Kapag may gusto ang nagyeyelong dilag na ito, pumupunta siya sa umaakyat sa gabi at inaakit siya. At kung siya ay sumuko sa kanyang mga anting-anting at hayaan siyang mapalapit sa kanya, pagkatapos ay mula sa kanyang unang pagpindot siya ay nagiging isang ice statue. Kaya, tila ipinakilala ang isang tao sa kanyang sarili, sa kanyang nagyeyelong kadakilaan, sa kanyang hindi pag-iral.
Ang Alamat ng Istabe River
Sa lugar ng Lake Teletskoye mayroong isang magulong ilog na tinatawag na Istabe. Sa kaliwa ng pagsasama nito sa lawa ay may isang bundok na may parehong pangalan, sa libis kung saan makikita ang 5 malalaking furrow. Ang mga furrow na ito na walang malalaking halaman ay nabuo bilang isang resulta ng taun-taon na pag-roll avalanches. Ngunit ang impresyon ay may nag-araro sa gilid ng bundok na ito gamit ang isang malaking clawed paw. Sinasabi ng alamat na matagal na ang nakalipas ang masamang espiritung si Ilbegen ay lumitaw sa Altai at nagsimulang kumain ng mga hayop at tao. Ito ay isang mahirap na oras: ang mga tao ay natatakot na iwanan ang kanilang mga yurt, magsalita nang malakas, o tumawa. Natatakot silang lumabas sa parang at manghuli. Pagkatapos ay nagsimula ang mga bagong kasawian: nagsimulang madaig ng gutom ang mga tao, at pagkatapos nito ay dumating ang sakit. Humingi ng tulong sa araw ang mga taong nawalan ng pag-asa: "Tulong, O makapangyarihang Araw, alisin ang matakaw na Ilbegen!" Nagpasya ang araw na tulungan ang mga tao, ngunit nang lumapit ito sa lupa, hinahanap ang masamang espiritu, ang lahat ay nagsimulang masunog mula sa nasusunog na mga sinag nito. Ang mga parang at taiga ay nasunog, at ang Araw ay kailangang bumalik sa kalangitan. Humingi ng tulong ang mga tao sa Buwan: "Oh, makapangyarihang Buwan, tulungan mo kaming alisin ang matakaw na Ilbegen!" Ang Buwan ay tumugon sa kahilingan ng mga tao, ngunit habang papalapit ito sa lupa, ang lahat ay nagsimulang magyelo, ang tubig sa mga ilog at lawa ay nagsimulang natabunan ng yelo, at ang Buwan ay bumalik. Pagkatapos ay ibinaling ng mga tao ang kanilang mga panalangin sa bayaning Sartakpai. Matapos makinig sa kanila, pumayag si Sartakpai na tulungan sila. Nagsimula siyang maghintay ng pagkakataon. Sa lalong madaling panahon ang pagkakataong ito ay nagpakita mismo. Pagkatapos ng isa pang pag-atake sa pamayanan, kumain si Ilbegen ng masaganang tanghalian at nakatulog ng mahimbing sa tuktok ng bundok, hinawakan ito gamit ang kanyang mga kuko. Si Sartakpai ay sumilip nang hindi napansin, hinawakan si Ilbegen sa kwelyo gamit ang kanyang makapangyarihang kamay at hinila upang ang kanyang mga kuko, na walang oras upang alisin, ay humukay ng malalim na mga tudling sa tabi ng dalisdis. Sinimulan niyang buhatin si Sartakpai Ilbegen, ngunit siya pala ay napakabigat. Nang hanapin ito gamit ang kanyang kamay, natuklasan ng bayani ang isang malaking bato sa kanyang sinturon, kung saan nag-apoy si Ilbegen habang sinisindihan ang kanyang tubo. Pinunit ni Sartakpai ang bato, itinapon ito sa lupa, at inihagis si Ilbegen sa kanyang sarili nang napakalakas na siya ay lumipad sa hindi kilalang mga distansya at walang natitira sa kanya. Wala na ang masamang espiritu, tanging ang batong bato na nahulog sa lupa sa tabi ng baybayin ng bato ang nagpapaalala nito hanggang ngayon. Ang malaking batong ito ay tinatawag na "Ilbegen-Tash" - "bato ng masamang espiritu."
Ang alamat ng Katun rapids
Dalawang bayani ng Katun, mag-ama, ang nagpasyang sumikat sa pamamagitan ng pagtatayo ng tulay sa mabagyong Katun. Nagsimula na silang magtrabaho. Pumayag si Good Ulgen na tulungan sila, ngunit sa kondisyon na panatilihing malinis ang kanilang sarili habang nagtatrabaho. Nagpaulan ng malalaking bato sa magkabilang panig ng naliligaw na ilog. Ang mga bayani ay nagsimulang magtayo ng tulay. Nagtrabaho sila nang maayos at sa mahabang panahon, matagumpay ang gawain sa kanilang mga kamay, ngunit kahit para sa mga bayani ay napakahirap ng gawaing ito. Ang tanging natitira para sa kanila ay ang maglagay ng hindi hihigit sa isang danpa ng mga bato, at ang arko ay matatapos, kung saan ang ilog ay dadaloy. Ngunit sumapit na ang gabi, at napakabilis na dumilim sa mga bundok. Nagpasya ang mag-ama na magpahinga, binantayan ni Ulgen ang kanilang kapayapaan. Nakatulog ng mahimbing ang ama. Ngunit ang kanyang batang anak, sa kabila ng pagod, ay hindi makatulog. Nakahiga siya roon, nakatingin sa mga bituin, nakikinig sa banayad na bulong ng mapanlinlang na kagandahang si Katun. Ang suwail na kagandahan ay hindi gustong magpasakop sa mga tao; nais niyang manatiling hindi malulutas at hindi malulutas magpakailanman. Bumulong siya ng magiliw na mga salita sa maluwalhating batang bayani, tinawag at sinenyasan siya sa kanyang mga bisig. Sa mahabang panahon ang binata ay hindi sumuko sa panghihikayat, ngunit sa umaga ay nagpakita sa kanya si Katun sa pagkukunwari ng isang magandang babae: kaaya-aya at payat, payat at mahangin. Ngumiti sa kanya ang dilag at sumenyas na sumunod sa kanya. Hindi napigilan ng batang bayani ang kanyang pagnanasa; sinugod niya ang kagandahan. At dumausdos siya sa tubig tulad ng isang maliwanag na anino at natunaw sa hamog sa umaga. At ang mapanlinlang na bayani ay natabunan ng isang agos ng tubig ng kakila-kilabot na puwersa, at siya ay nalunod. Pagkagising pagkatapos ng mahimbing na tulog, nakita ng ama na maraming bato mula sa pilapil ang nilamon ng mga Katun. Sinimulan niyang tawagan ang kanyang anak, ngunit hindi ito sumasagot. Pagkatapos ay napagtanto ng makaranasang bayani na ang kanyang anak ay lumabag sa mga tuntunin ng kanyang matalik na kaibigan na si Ulgen. Ang bayaning ama ay nabalisa at nabalisa. Sa galit sa kanyang noo, umupo siya sa pinakamalapit na bato at tumingin ng matagal at malungkot sa hindi natapos na konstruksyon. Ang mga bakas ng kanyang malalaking paa ay nakatatak sa mga bato at nakikita pa rin. Ang mga mabatong pilapil sa itaas ng bukana ng Ilog Chemal ay nakaligtas hanggang ngayon - ito ang mga labi ng hindi natapos na tulay sa kabila ng Katun.
Ang Alamat ng Cedar
Isang araw, sa malalim na cedar taiga, isang pagod na mangangaso ang nanirahan sa gabi sa ilalim ng isang sinaunang kumakalat na puno ng sedro. Ang cedar ay napakatanda na, ang mga sanga nito ay nakayuko sa paglipas ng panahon, ang buong puno ng kahoy ay natatakpan ng mga convolution, at sa lupa sa ilalim nito ay nabuo ang isang metrong layer ng mga pine needle na nahulog sa buong buhay nito. Ang pagod na lalaki ay nakadama ng komportable at init sa isang malambot na feather bed; ang mangangaso ay nakatulog nang mahimbing sa magandang pine bedding. Ngunit madaling araw ay nagising siya dahil nahuli ng kanyang sensitibong tenga ang daing ng isang tao. Ang mangangaso ay nakinig at nakarinig ng isang tahimik na pag-uusap. Ito ay ang matandang puno ng sedro, kung saan natutulog ang mangangaso, nakikipag-usap sa batang nakatayo sa tabi niya. Ang matandang sedro ay umuungol at nagreklamo sa bata na siya ay pagod at hindi makatayo. - Bakit hindi ka mahulog, dahil narinig ko ang tungkol dito kahapon? - gulat na sabi ng batang sedro. "Mahulog na sana ako kahapon," sagot ng matandang sedro, "ngunit ang isang pagod na lalaki ay hindi makatulog sa ilalim ko." Naawa ang mangangaso sa matandang sedro, tumayo, mahigpit na niyakap ang dating makapangyarihang puno at tumabi. Agad na umindayog ang matandang sedro at bumagsak sa lupa na nakahinga ng maluwag.
Sharovarovs
Gayundin, sa panahon ng mga paghuhukay sa Altai, natagpuan ang mga tool, ang mga sukat nito ay nagpapahintulot sa amin na tapusin na ang taas ng mga may-ari ng mga tool na ito ay hindi mas mataas kaysa sa balakang ng isang may sapat na gulang. Ang mga tool na ito ay nabibilang sa Panahon ng Yelo. Tinatawag ang mga taong Sharavarov. Ang pagkakaroon ng mga taong ito ay marahil ang tanging teorya ng pagkakaroon ng mga gnome sa lupa. Gayunpaman, walang nakitang mga kalansay ng mga taong ito. Ngunit hindi lang iyon. Ang mga balangkas ng napakalaking tao ng lahi ng Caucasian ay natagpuan sa Altai. Umabot sa 3 metro ang kanilang taas, at ang kulay ng kanilang balat ay pula. Sa bagay na ito, mayroong isang hypothesis na ang mga Europeo ay nagmula sa Altai.
Fairy tale-misteryo
Ang isang khan ay nagkaroon ng isang anak na lalaki. Dumating na ang panahon na ikakasal na siya. Nagsimulang maghanap ang khan ng mapapangasawa para sa kanya. Maraming batang babae ang nasa isip ng khan: kasama sa kanila ay may mga dilag, matatalinong babae, mahuhusay na mang-aawit, at magagaling na mananayaw. Nagtaka ang khan kung paano mahahanap ang pinakakarapat-dapat na nobya? At pagkatapos ay nagpasya ang khan na piliin ang pinaka isang mabuting maybahay. Tinipon niya ang lahat ng mga batang babae na gustong maging manugang ng khan at inihayag na ang unang nagpakulo ng tubig sa takure ay magpapakasal sa kanyang anak. Inutusan niya ang bawat babae na bigyan ng takure na katumbas ng dami ng tubig at nagbigay ng countdown ng oras. Ang mga batang babae ay nagmamadali upang mangolekta ng brushwood at gumawa ng apoy, sila ay nagmamadali, sinusubukan. Mayroong isang batang babae sa kanila na hindi gustong pakasalan ang tamad na anak ng khan, dahil mahal niya ang isang ordinaryong pastol, at labis na ang kayamanan ng khan ay hindi maganda sa kanya. It was her father who insist that she take part in the competition, gusto talaga nitong makarelasyon ng mga mayayaman. Kaya eto na. Sinasabi ng alamat na ang babaeng ito ang unang nagpakulo ng tubig sa takure. sa tingin mo bakit?
Sagot: Ang lahat ng mga batang babae na talagang gustong pakasalan ang anak ng Khan ay patuloy na itinaas ang mga takip ng mga tsarera at tiningnan kung kumulo na ang tubig. Bumaba ang temperatura ng pag-init ng tubig sa takure, at mas matagal bago kumulo ang tubig. Ang parehong batang babae na ayaw magpakasal ay hindi hinawakan ang takure, kaya ang kanyang tubig ay kumulo nang mas mabilis kaysa sa iba.
Ang Alamat ng Tavdinskaya Cave
Sa loob ng mahabang panahon, walang nakakaalala nang eksakto kung kailan, si Khansha Tavda ay nanirahan sa mga bundok. Kilala siya sa mga tao bilang isang kuripot, ang mga katulad na hindi pa nakikita ng mundo. At, bagama't mayroon siyang napakaraming kayamanan, gumawa siya ng mga bagong pandaraya upang lubusang pagnakawan ang mga tao. Ngunit kung saan niya inilagay ang mga kalakal na kinuha mula sa mga tao: baka, harness, manok, pinatay na laro - walang nakakaintindi. Lahat ng dinala sa kanyang yurt at nakatambak nang bunton ay naglaho sa aming paningin, na para bang lumubog sa lupa. Pinatay ng mga mangangaso ang lahat ng mga sable, kambing, at usa sa buong lugar, at patuloy na pinataas ni Tavda ang upa. Nagbanta siya na kung hindi naisumite ang tribute sa oras, aalisin niya ang kanilang mga anak mula sa hindi sinasadyang mga tao. Dadalhin niya ang kanyang mga anak na lalaki sa kanyang hukbo, at ang kanyang mga anak na babae sa pagkaalipin - upang maghabi ng mga alpombra, gatas ng mga kambing at gagawa ng lahat ng uri ng mababang gawain. Ang mga mangangaso ay nagmamadali sa paligid ng desyerto na taiga araw at gabi. Nanglulumo, na may mga walang laman na lambat, ang mga mangingisda ay gumagala sa mahihirap na yurt; walang isda sa mga lawa at ilog sa mahabang panahon. Naglaho ang lahat sa walang kabusugan, walang kalalimang sinapupunan ng sakim na Tavda. Walang nakakaalam kung gaano ito katagal. Oo, lumitaw ang mga bagong dating sa mga lugar na iyon: mag-asawa, bata, guwapo. At hindi nagtagal, ang mabuting katanyagan ay lumaganap sa lahat ng kalapit na kampo sa paligid nila. Si Manzherok, iyon ang pangalan ng lalaki, ay malakas at matalino kahit sa pangangaso at pangingisda. At nasakop niya ang lahat dahil alam niya kung paano magpalilok ng lahat ng uri ng pinggan mula sa luwad. Nang kinuha niya ang kanyang mga kahanga-hangang mangkok mula sa mainit na hurno at ibinigay sa mga dukha, walang katapusan ang kagalakan. Kating. iyon ang pangalan ng kanyang payat at berdeng mata na asawa, binihag niya ang lahat sa kanyang kakayahang magburda ng mga karpet na may kakaibang mga ibon, hayop at bulaklak, at maghabi ng mga lambat na hindi pa nakikita sa mga lugar na iyon. Ang katanyagan ng batang pamilya ng craftsman ay nakarating sa Tavda. Nanginginig pa ang mga kamay niya sa galit nang makita ang mga likha nila. Kaagad siyang nagpataw ng napakalaking upa na kahit isang dosenang manggagawa ay hindi makayanan. Isipin ang sorpresa ng mga tagapaglingkod ng khan nang, sa takdang oras, ang khanshas Manzherok at Katyng ay lumitaw sa yurt na halos walang dala. Ang panginoon ay may isang pitsel lamang sa kanyang mga kamay, at ang manggagawa ay may isang lambat lamang... "Makinig ka sa amin, ginang, ang aming pagpupugay sa iyo ay hindi simple," simula ni Manzherok. "Narito ang aking pitsel, wala itong ilalim, doon ay ibubuhos mo ang maraming kumiss na ihahanda ng lahat ng iyong mga paksa." "Ngunit narito ang aking lambat," patuloy ni Katyng, "sa pamamagitan nito ay huhulihin ng iyong mga lingkod ang lahat ng isda mula sa mga ilog at lawa ng Altai." At ang lambat ay may napakalaking mga selula na malinaw: hindi sila makahawak ng anumang isda! Nahulaan ito ni Tavda. na tinawanan lang ng mga amo ang kanyang kasakiman. Hinampas niya si Manzherok ng enchanted staff, at agad itong naging isang magandang lawa. Nang hawakan ng mga tauhan ang mga tirintas ni Katyng na may berdeng mata, nagawa niyang tumakbo sa gilid, at sa kanyang mabilis na pagtakbo ay tumalsik ang puting-bula na kagandahan ng Ilog Katun. At bago ang kanyang kamatayan ay nagawa niyang sumigaw sa kanyang minamahal - "Paalam!" At inihagis niya ang isang dakot ng mga karayom sa tubig, kung saan binurdahan niya ang kanyang magagandang alpombra.Ang mga karayom ay nakakalat sa ilalim ng lawa at umusbong sa isang kakaibang nut - chilim. Si Tavda, na natagpuan ang kanyang sarili sa kaliwang pampang ng ilog, ay nagalit dahil nangahas silang linlangin siya. At dahil sa galit ay tinapakan niya ang kanyang paa kaya siya, kasama ang kanyang mga gamit, ay nahulog sa lupa. At sa lugar kung saan nangyari ito, hindi kalayuan sa isa't isa, makikita ang mga butas. Ito ang mga pasukan sa mga kuweba ng Tavdinsky. Ang mga tao ay kumuha ng maraming bagay mula sa kanila nang matagpuan nila ang mga ito. May mga lambat at palayok - maraming magagandang bagay! Ayon sa alamat, ito ang kayamanan ni Khansha Tavda. At ang mga pasukan sa Tavdinsky caves ay binabantayan ng Moon Sable. Pinasan ito sa balikat ng sakim na Khansha. Sinusubaybayan niya ang kanyang kayamanan, at ngayon ay binabantayan ito sa mga kuweba ng Tavda.
Ang Alamat ng Babaeng Puti
Ang dalawang lalaki ay matapang na magkaibigan, at nagawa nilang umibig sa iisang babae. Nang hilingin sa kanya na pumili ng isa, nagkibit-balikat lang siya at sinabing hindi pa niya ito kilala. Upang subukan ang kanyang damdamin, inanyayahan siya ng mga lalaki na lumahok sa paglalakad, at pumayag siya. Isang kamalasan ang nangyari sa kabundukan - bumagsak ang mga bato at naipit ang dalaga sa isang siwang. Walang paraan upang makalabas siya nang mag-isa; humingi lamang siya ng tulong. At ang mga lalaki, upang hindi masira ang kanilang pagkakaibigan, ay nagpasya na iwanan siya upang mamatay at umalis, na sinasabi sa lahat na siya ay namatay sa isang pagguho ng lupa... Ang batang babae kahit papaano ay nakalabas at mula noon ay naglalakad na siya sa mga bundok at paghihiganti sa mga binata. Ginagawa raw niya ang kanyang mga sakripisyo sa ilalim ng sikat na Black Birch.
Ang Alamat ng Snake Mountain
Sinabi nila na dati ay walang mga makamandag na ahas sa Altai, ngunit ngayon ang copperhead ay madalas na matatagpuan dito. Sa isang kampo lamang mga lalaki ang naninirahan, dahil ang pinuno ng tribong ito ay kinasusuklaman ang mga babae. Ngunit bumagsak ang buhay at ang mga binata ay umibig sa mga dilag mula sa mga kalapit na nayon at nais silang pakasalan. Ang pinuno ay sapat na matalino, hindi niya nais na magdulot ng kawalang-kasiyahan sa kanyang mga bayani, at samakatuwid ay nagtakda ng isang patas na kondisyon para sa kanila: ang isang binata ay maaaring magpakasal sa isang batang babae lamang kung siya ay makakaakyat sa kanyang nobya sa kanyang mga bisig sa tuktok ng isang mataas na bundok. Ngunit kung ang lalaking ikakasal ay hindi maaaring dalhin ang kanyang minamahal sa itaas at ibinaba siya sa lupa, kung gayon siya ay naging isang ahas. Sinubukan ng maraming kabataang lalaki na sakupin ang tuktok ng hindi naa-access na bundok na may kalong-kalong nobya, ngunit napakahirap ng landas at walang sinuman ang nakatupad sa kondisyon ng pinuno. Maraming mga batang babae ang naging ahas sa kasiyahan ng masamang khan. Ngunit isang araw, umibig ang isang mahirap na pastol sa isang magandang babae, at ginantihan niya ito ng damdamin. Isang batang mag-asawa ang dumating sa khan na may kahilingan na payagan silang magpakasal. Walang pakialam ang malupit na pinuno kung tutuparin nila ang kanyang kondisyon. Kinuha ng pastol ang kanyang nobya sa kanyang mga bisig at nagsimulang umakyat sa tuktok, at hindi inalis ng khan ang kanyang mga mata sa kanila, maingat na pinapanood kung paano niya sinubukang makamit ang kanyang layunin. Mahirap ang landas paakyat ng bundok, nawawalan na ng lakas ang binata. Ang kanyang nobya ay malapit nang humipo sa lupa at magiging isang ahas, na nakikita at hindi nakikita sa paligid. Ngunit nagsimulang tulungan ng dalaga ang kanyang kasintahan. Nang hindi napapansin, upang hindi makita ng walang awa na pinuno, sinimulan niyang itulak ang lupa gamit ang kanyang kamay at pagkatapos ay ang kanyang paa. Kaya unti-unti silang umusad. At ngayon ang masayang magkasintahan ay nakatayo sa tuktok. At ang masamang khan, na napagtagumpayan ng galit, ang kanyang sarili ay naging isang makamandag na ahas - ang ulo ng tanso.
Ang alamat tungkol kay Lola Agapka at sa Black Dog
Ang Peschanaya River ay desyerto sa gitnang kurso nito, sinasabi nila na ito ay hindi nagkataon, at ang mga tao ay hindi nanirahan doon para sa isang magandang dahilan.
May isang pamayanan sa mga lugar na ito, ang mga tao ay nanirahan doon nang mapayapa at mahinahon. Naglaro sila ng mga kasalan, nagsilang ng mga anak, nagtrabaho, nagpunta sa pangangaso at namatay nang paunti-unti, lahat ay dapat sa mga tao. Ngunit kahit papaano ay isang pamilya ang nanirahan sa nayon na iyon, at noong una ay walang masyadong nakapansin sa kanila. Tila isang mag-ama, sadyang hindi marunong makisama, hindi talaga nakikipag-usap sa sinuman. At kahit na iyon ay nauunawaan: isang biyudo at isang ulila, hindi mo alam kung anong uri ng kalungkutan ang nangyari sa kanila, marahil ang hindi kinakailangang pakikiramay ay hindi kanais-nais para sa kanila. Isang bagay ang alam nila tungkol sa kanila: ang pangalan ng balo ay Abramych. at na siya ay isang masugid na mangangaso, nawala sa kagubatan sa buong araw, at ang kanyang magandang anak na babae ay tinatawag na Agape, isang hindi uso na pangalan para sa isang batang babae.
Sa babaeng ito nagsimula silang makapansin ng mga kakaibang bagay. Paano darating ang kagandahang ito sa party, kahit na nakatayo siya sa gilid, ay hindi nag-aanyaya sa sinumang lumapit sa kanya, ngunit may isang lalaki pa rin na susundan siya. Magiging maayos ang lahat, ngunit sa lalong madaling panahon pagkatapos ng pagpapaalis ay nagkasakit ang mga lalaki: ang kanilang lakas ay mabilis na natunaw, ang kanilang mga mukha ay natatakpan ng mga kulubot, tulad ng sa mga matatanda, at sa lalong madaling panahon sila ay namatay. Ngunit hindi kaagad iniugnay ng mga tao ang mga kakaibang sakit na ito sa Agape. Pumunta siya sa mga party nang hindi hihigit sa dalawa o tatlong beses sa isang taon; ang natitirang oras ay bihira siyang umalis ng bahay.
Lumipad ang mga taon nang hindi napapansin, sampung taon, o marahil higit pa, ang lumipas, ngunit hindi nagbabago ang Agape. Ang ganda pa rin ng mukha niya, singkit pa ang bewang niya, ang mahaba niyang tirintas ay itim pa rin. Paminsan-minsan ay pumupunta pa rin siya sa mga pagdiriwang ng kabataan, sumasama sa kanya ang kanyang mga gabay, at pagkaraan ng ilang sandali ay namamatay sila. Sa sementeryo ng nayon ay parami nang parami ang mga libingan ng mga kabataang lalaki na namatay tulad ng matatanda. Sa bawat naturang libingan ay tumubo ang isang puno ng aspen at nagliliyab ng mga sensitibong dahon nito sa hangin.
Kumalat ang iba't ibang alingawngaw sa buong nayon, at nagalit at natakot ang mga tao. Sinubukan ng mga lalaki na lasing si Abramych at kunin ang buong katotohanan mula sa kanya, ngunit hindi sila nagtagumpay. Habang umiinom si Abramych, mas naging malungkot siya. Bilang tugon sa lahat ng mga tanong, paulit-ulit niyang inuulit ang isang bagay lamang: "Huwag hawakan si Agapka, mahal ko siya higit pa sa buhay mismo."
Kaya't napagpasyahan ng mga tao na si Agape ay hindi niya anak, ngunit kanyang asawa. At kahit papaano ay nakipag-ugnayan siya sa masamang espiritu, at tinutulungan siya nitong manatiling bata at maganda magpakailanman. Kailangan lang niyang pakainin ng batang enerhiya paminsan-minsan. Kaya kinuha niya ang enerhiyang ito mula sa mga lalaking nag-escort sa kanya.
Nagsimulang umalis ang mga tao sa mga lugar na iyon, at ang mga naiwan ay hindi umalis sa bahay, natatakot sila kay Agapka. Nagsimulang maglakad ang batang babae sa mga walang laman na kalye, kumatok sa mga bintana, at mag-imbita ng mga lalaki sa kanya. Ngunit walang gustong sumunod sa kanilang sariling kamatayan. Nakikita ng mga tao, ngunit ang Agapka ay tumatanda araw-araw. Ang itim na buhok ay natatakpan ng kulay abo, ang maputing mukha ay nakakunot na may malalim na kulubot, ang katawan ay nanlambot at nakayuko. Pabilis ng pabilis ang pagtakbo niya sa mga lansangan, gumagala na parang gutom na aso. Sa lalong madaling panahon siya ay talagang naging isang malaking itim na aso. Ngayon hindi lamang mga kabataan, walang sinuman ang may pagkakataon. Ang mga huling tao ay palihim na umalis sa mga isinumpang lugar sa gabi.
Sinabi nila na sinubukan ng isang gutom at naguguluhan na aso na salakayin ang kanyang may-ari na si Abramych. Ibinagsak niya ang kanyang sarili sa mga bato sa kabila ng ilog mula sa kanyang kakila-kilabot na mga panga, ngunit nadulas, nahulog at nalunod.
Simula noon, ang threshold na ito ay tinawag na Abramych. Napakahirap na ipasa ito, nangangailangan ito ng mahusay na kasanayan at kasanayan. Walang naglalakad sa mga bangkong iyon, walang nangangaso, bagama't maraming laro doon. Tila, naabutan ng itim na aso ang sinumang mangangaso o turista na naglalakad. Lumitaw siya sa baybayin at pinapanood ang mga watermen na dumadaan sa tubig na may mahaba at maasikasong tingin.
Sinabi nila na sa paradahan malapit sa threshold, si Abramych, sa oras ng tungkulin sa gabi, isang matandang babae ang lumapit sa opisyal ng tungkulin at malumanay na tinawag siya upang pumunta sa kanyang dugout para sa tsaa, at kung ang isang turista ay sumang-ayon na pumunta at uminom ng tsaa, kung gayon hindi siya kailanman. bumalik sa kanyang apoy.
May isa pang palatandaan na nauugnay kay Lola Agapka. Kung ang isa sa mga watermen, na nakarinig ng isang kuwento tungkol sa lola, ay nagsimulang tuyain siya at nagpahayag ng kawalan ng tiwala sa "mga engkanto na ito ng mga bata," kung gayon ang mga problema ay tiyak na mangyayari sa isang malas na turista. kasama ang ruta.
Kung sinuman ang nakakita kay Lola Agapka sa katotohanan ay hindi alam, ngunit isang malaking itim na aso ang umiiral sa katotohanan, at nakita siya ng tagapagsalaysay ng alamat na ito kasama ang kanyang mga kaibigan. Bukod dito, ang aso ay palaging nasa tapat ng barko.
At pagkatapos ay isang araw, nang lumitaw ang aso sa gitna ng mga bato at muling nagyelo tulad ng isang estatwa, maingat na pinagmamasdan ang mga tripulante na naglalayag, ang koponan ay espesyal na tumawid sa baybayin na ito sa matatag na pagnanais na mahanap ang aso at iwaksi ang alamat ng pagiging mailap nito. Hinanap ng mga kabataang lalaki ang lahat ng mga bato sa baybayin, ngunit wala silang nakitang siwang kung saan maaaring itago ng aso, walang kuweba, walang tirahan. At ang mga lugar sa paligid ay sadyang hindi madaanan. Isipin ang sorpresa ng mga tao nang, malapit nang maglayag mula sa mapahamak na lugar na ito, nakita nila ang aso sa tapat ng bangko, muli itong tumingin sa mga turista at tila nakita ang kanilang pag-alis na nakangiti.
Ang Alamat ng Black Mountaineer
Walang nakakaalam nang eksakto kung saang bundok naganap ang kuwentong ito at kung talagang nangyari ang mga pangyayaring ito. Ngunit ang katotohanan na kahit na ang mga nakaranasang umaakyat ay nawawala nang walang bakas sa mga bundok ay nananatiling isang trahedya na katotohanan. Marahil, para sa pagpapatibay ng mga walang karanasan na turista na nagsisimula pa lamang sa kanilang mga unang ruta, ang alamat na ito ay nagsisilbing paalala. mga simpleng katotohanan, ang pangangailangan para sa pagkakaibigan, pagtutulungan sa isa't isa, at pagpapasakop sa isang senior - mas may karanasan na pinuno ng ruta (instructor) sa paglalakad.
Isang araw isang grupo ng turista ang pumunta sa kabundukan. At ang koponan ay may isang lalaki na may likas na palaaway. Siya ay patuloy na umuungol at hindi nasisiyahan sa lahat: ang kanyang backpack ay mas mabigat kaysa sa iba, at ang kanyang mga sapatos ay sumakit sa kanyang mga paa, at ito ay mamasa-masa sa pagtulog sa lupa, sa pangkalahatan, ang araw ay hindi sumikat gaya ng gusto niya, at ang kabuuan. mundo Para sa ilang kadahilanan ay ayaw kong sundin ang kanyang kagustuhan.
Mayroon ding inggit sa magtuturo - gumapang ito sa kaluluwa ng lalaki. Tingnan kung gaano siya katalino at mahusay: hindi siya napapagod sa paglalakad, at kumakanta siya ng mga kanta malapit sa apoy, iginagalang siya ng mga lalaki, hinahangaan siya ng mga batang babae. At walang gustong bigyang pansin ang pag-ungol at walang hanggang pag-ungol ng batang turista.
At pagkatapos ay nagpasya ang taong ito na umakyat sa tuktok mag-isa, habang ang buong grupo ay nanirahan para sa gabi. Sa kasiyahan, naisip niya ang mga larawan ng sorpresa at paghanga ng lahat nang kinabukasan ay umakyat ang grupo sa tuktok, at doon sila sasalubungin niya - ang hindi nararapat na nasaktan at hinamak.
Lumipas ang gabi, nakatulog ang lahat, at ang aming "bayani" ay lihim na napunta sa tuktok. Pagkaraan ng ilang oras, nagsimula ang isang bagyo. Nagising ang buong grupo mula sa isang kakila-kilabot na bagyo. Noon naging malinaw na isang turista ang nawawala. At pagkatapos ay ang mga tao, na itinaya ang kanilang buhay, ay naghanap. Hinanap nila ang malas na manlalakbay sa buong gabi hanggang sa umaga at sa buong susunod na araw, ngunit wala silang nakitang anumang bakas.
Pagkatapos ay nagpasya ang instructor na bumaba. Ang lahat ng mga turista ay pagod na, pagod, ang kanilang mga nerbiyos ay nasa gilid, kaya sa gabi ay dalawa sa kanila ang nag-away sa kanilang sarili dahil sa isang maliit na bagay.
Nang magising ang grupo sa umaga, takot na takot ang nakita ng lahat na patay na ang nag-aaway na magkakaibigan.
Simula noon, nagsimulang makita ng mga tao ang anino ng Black Mountaineer sa mga bundok. At nakita lang nila siya bago siya mamatay. Para sa mga taong iniwan ang kanilang mga kaibigan, itinulak sila palayo sa kanilang sarili, hindi nag-alok ng kamay para sa tulong, naabutan ng anino ng itinakwil na Tagabundok at pinatay.
Wala nang mas malakas at mas maaasahan sa mga bundok kaysa sa mga kamay ng isang kaibigan. Ang pagkakaibigan ay hindi kailanman maipagkakanulo. Kung hindi, kasunod agad ang parusa.
Ang Alamat ng Lawa ng Aya (1st legend)
Ang masamang espiritung si Delbegen ay umaaligid sa ibabaw ng lupa. Gustung-gusto niyang gawin ang kanyang maruruming gawain, na nagdudulot ng kasamaan at pagdurusa sa mga tao.
Isang araw, gumawa ng panibagong pinsala sa mga tao. Ninakaw ni Delbegen ang Buwan sa mga tao. Bumagsak ang kadiliman sa lupa. Naging napakahirap para sa mga tao na mamuhay sa dilim.
Alam ni Luna na talagang kailangan siya ng mga tao, at nagawa niyang makatakas mula sa Delbegen. Muling sumikat ang liwanag at kagalakan sa lupa para sa mga tao.
Ngunit ang mas masaya na mga tao, mas nagalit si Delbegen. Muli niyang ninakaw ang Buwan at sa pagkakataong ito ay itinago niya ito sa isang malalim na siwang sa kabundukan sa ilalim ng isang magandang lawa na may malinaw at malamig na tubig, na inilagay ang kanyang kapatid na lalaki, kapatid na babae, ina at ama upang bantayan ang Buwan.
Ngunit ang mga kamag-anak - ang mga guwardiya - ay nahihiya sa harap ng mga tao na si Delbegen ay nagdadala ng napakaraming kasamaan sa mga tao at pinagkaitan sila ng liwanag sa gabi. Kaya naman nagtatago sila sa mga tao.
Kaya, ang kapatid na si Delbegenya, na nagbabantay sa Buwan mula sa Timog, ay nagtatago sa likod ng isang asul na belo. Ang ama ni Delbegen ay isang Shaman, nagtago siya sa kabundukan at makikita lamang mula sa tatlong punto. Ang ina ni Delbegen, si Baba Yaga, ay nagtago sa mga bato at nakangisi habang hinahanap siya ng mga tao. Sa silangang bahagi ay makikita lamang ito mula sa isang punto. Pinapanatili ni Baba Yaga ang isang kamelyo sa kanyang ulo upang mabilis na maabutan ang Buwan kung susubukan niyang tumakas muli.
Ngunit ang pinakatuso ay naging kapatid ni Delbegen, si Babyr. Matatagpuan ito sa hilaga at napakatalino na nakatago na maaari lamang itong makita sa loob ng 24 na oras sa gabi ng kabilugan ng buwan.
Hanggang ngayon, ang mga tusong taong ito ay nagbabantay sa Buwan at nagtatago sa mga tao.
Tandaan: Ang Sinyukha ay isang bundok na kadalasang tinatago ng mga ulap at matatagpuan sa isang asul na ulap. Ang Baba Yaga ay isang bato na hindi nakikita mula sa kalsada, ngunit kapag pumasok ka sa isang tiyak na clearing sa tapat ng nayon ng Katun, makikita mo ang profile ni Baba Yaga sa hilaga: noo, mata, baluktot na ilong, kalahating bukas na bibig at isang ngipin. . Ang kamelyo ay isang bundok na hugis tulad ng isang nakahigang kamelyo. Ang pinuno ng Shaman (Chertovka) ay makikita rin mula sa ilang mga punto: 150 m mula sa tulay sa direksyon ng Souzgi, sa gilid ng kalsada mula sa nayon. N-Kayancha. Ang isang matulungin na manlalakbay ay makakakita ng isang Altai profile, isang malaking sumbrero at isang balbas na umaabot sa haba ng kalsada.
Kung gusto mong makita ang mukha ng Bobyrgan, kailangan mong umakyat sa tuktok ng Mount Bobyrgan, nandiyan ang Tribune rock, mula dito kailangan mong lumipat ng 15 metro sa silangan at sa isang full moon night lang at eksaktong 24 o. 'Orasan kailangan mong lumiko nang husto. Sa harap mo ay magiging isang malaking ulo ng isang lalaking Altai. Ang imaheng ito ay nakuha sa pamamagitan ng paglalaro ng mga anino.
Babyr - ito ang pangalan ng Mount Bobyrgan (Babyrkhan) sa alamat na ito. Ang bundok na ito ay ang pinakamataas sa mukha ng Altai Mountains, ang ganap na elevation ay 1008.6 m. Sa itaas ng antas ng Katun River, ang Bobyrgan ay tumataas ng 700 m. Ang bundok na ito ay matatagpuan sa hangganan ng steppe at mga zone ng bundok, ay may kaakit-akit na weathering ay bumubuo sa anyo ng mga tore, ang hilagang dalisdis ay mas matarik kaysa sa timog. Marahil ito ay tiyak na salamat sa orihinal nitong mga hugis at hindi pangkaraniwang lokasyon na ang bundok na ito ay nagbunga din ng maraming mga alamat.
Ito ay pinaniniwalaan na ang Mount Bobyrgan ay isang dating bulkan; ayon sa mga kuwento ng mga lumang-timer, kamakailan lamang, 40-50 taon na ang nakalilipas, mayroong isang lawa sa bunganga nito sa tuktok, ngunit ngayon ay isang bukal na lamang ang natitira doon.
The Legend of Lake Aya (2nd legend)
Matagal na iyon…
Pagkatapos ay ang mga kamangha-manghang hayop at mabait na tao ay nanirahan sa lupa, ngunit sa kaibahan sa kanila ay mayroon ding mga kakila-kilabot na hayop at mga cannibalistic na tao.
Sa mga bahaging ito, kasama ng magandang kalikasan, nanirahan ang uhaw sa dugo na kanibal na si Delbegen. Maraming mabubuting tao ang namatay sa kanya. Nagdala siya ng maraming kasamaan at kalungkutan mabubuting tao.
Sa lungkot at galit, minamaliit ni Luna (sa Altai - Ai) ang masasamang gawa ni Delbegen. Isang gabi, nang si Delbegen ay gumagawa ng kanyang maruming gawain. Hindi kinaya ng buwan at bumaba sa lambak. Ang Buwan ay malaki at mabigat. Kung saan siya napadpad sa lupa, nabuo ang isang malaking dent. Hinawakan ni Ai ang cannibal at, tumaas sa langit, itinapon siya sa Ilog Katun. Tumaas ang matataas na alon at napuno ang putik na nabuo sa lugar kung saan bumaba ang Buwan.
Ganito nabuo ang lawa. Pinangalanan ng naligtas na sangkatauhan ang lawa na ito ng Aya bilang pag-alaala sa mga sinaunang pangyayaring iyon.
At sa Ilog Katun, sa lugar kung saan itinapon ng Buwan ang cannibal, nabuo ang mga agos na mahirap lumangoy. Ito ay ang masamang Delbegen na patuloy na nagbabalak laban sa mga tao at sinusubukang sirain sila.
The Legend of Lake Aya (3rd legend)
Dalawang kapatid na babae ang nakatira sa iisang kampo. Ang isa ay nagpakasal sa isang mayaman, ang isa ay nagpakasal sa isang mahirap. Sa isang taon, ipinanganak ang mga bata sa mga pamilyang ito: ang mayaman ay nagkaroon ng isang anak na babae, at ang mahirap ay nagkaroon ng isang anak na lalaki. Lumipas ang mga taon, lumaki ang mga bata. At pagkatapos ay isang araw ay inupahan ng isang lalaki ang kanyang sarili upang magpastol ng mga tupa sa isang mayamang tao.
Dito niya nakilala ang isang batang babae at nahulog ito sa kanya, at sinuklian niya ang kanyang damdamin. Niligawan ng mahirap ang ama ng kanyang minamahal, ngunit ayaw man lang makipag-usap ng mayaman sa pastol. Sinabi ng ama sa kanyang anak na kalimutan ang tungkol sa hangal na pag-ibig.
Nagpasya ang magkasintahan na tumakas sa kanilang katutubong kampo at magpakasal sa ibang bansa. Napagkasunduan nila na sa sandaling lumubog ang araw at pinalayas ng lalaki ang mga tupa, magkikita sila ng batang babae sa isang mataas na bato. Ngunit, nagpareserba ang lalaki, kung hindi siya dumating pagkatapos ng paglubog ng araw, nangangahulugan ito na hindi na siya babalik, dahil nalaman ng ama ng batang babae ang lahat at pinatay siya.
Dumating ang pinakahihintay na gabi, dumating ang batang babae sa itinalagang bato at nagsimulang maghintay. Dumampi na ang araw sa mga gilid ng mga bundok, ngunit wala pa ring minamahal. Natakot ang dalaga na hindi na niya ito makikita at nagsimulang umiyak. At siya ay umiyak nang labis na ang isang buong lawa ng luha ay umagos sa kanyang paanan. Pagkatapos ang araw ay ganap na lumubog, ang huling sinag ay lumabas. Sa kanya, nawala ang pag-asa para sa kaligayahan. Wala pa ring minamahal.
Nagpasya ang batang babae na pinatay siya ng ama ng kanyang kasintahan, at kung gayon, hindi siya mabubuhay nang wala ang kanyang minamahal. Inihagis ng dilag ang sarili sa lawa na lumitaw sa paligid ng bato at nalunod.
At ilang minuto lang na-late ang lalaki. Hindi niya nahanap ang babae, nakita niya ang lawa na malinis at malinaw na parang luha, naiintindihan niya ang lahat at ayaw niyang mabuhay nang wala ang kanyang minamahal. Sumigaw siya: "Oh, ako!" at ibinagsak ang sarili mula sa batong kinatatayuan niya at nahulog sa kanyang kamatayan.
Ang lawa na iyon ay umiiral pa rin, at malapit dito ay may isang bato na may mga bato na kasing pula ng dugo. At ang lawa na iyon ay tinatawag na Aya.
Ang Alamat ng Lawa ng Aya (ika-4 na alamat)
Noong unang panahon, sa isang nayon ay may nakatirang isang batang babae. Isang araw pumunta siya sa kagubatan upang mamitas ng mga berry at biglang nakakita ng sugatang oso sa mga raspberry. Ang batang babae ay labis na natakot, ngunit ang oso ay tumingin sa kanya nang napakalungkot na ang takot ng batang babae ay lumipas. Naawa siya sa kanya, binalutan ng kanyang panyo ang sugat ng hayop, at nagsimulang pumunta sa kagubatan araw-araw upang bisitahin ang oso.
Ang babaeng ito ay may kasintahan, at ang bandana na ibinigay ng batang babae sa oso ay ibinigay sa kanya. Nagsimulang mapansin ng nobyo na ang kanyang nobya ay wala ang scarf na ibinigay sa kanya, ang kanyang minamahal ay naging malamig sa kanya at madalas na pumunta sa kagubatan. Napagpasyahan niyang alamin kung bakit nasa kagubatan ang batang babae at mabilis itong natagpuan sa piling ng isang oso. Hindi nagustuhan ng binata na napakabait at malambing na kausap ng kanyang nobya sa oso. Nakita niya ang kanyang regalo - isang bandana - sa isang mabangis na hayop, at ang binata ay nadaig ng matinding selos. Itinaas niya ang kanyang baril at binaril ang may-ari ng kagubatan.
Ang panyo ng batang babae ay nabahiran ng dugo ng oso. Dinampot niya ito, idiniin sa kanyang puso, nabaliw sa kalungkutan at sa isang malakas, malungkot na sigaw; "At ako?!", "At ako?!" - tumakbo sa kagubatan. Isang lawa ang humarang sa kanya. Ngunit ang batang babae, na lumuluha, ay hindi napansin, sumugod sa malinaw na tubig at nalunod na sumisigaw ng "Paano ako?!"
Matagal na ito, ngunit mula noon, sa mga lugar kung saan tumakbo ang batang babae at may dugong tumulo mula sa scarf, tumubo ang isang pulang berry, at ang lawa ay tinatawag na Aya.
The Legend of Lake Aya (5th legend)
Ang isang mahirap na pastol ay umibig sa anak na babae ng isang mayamang khan, at ang batang babae ay umibig sa binata nang buong puso. Ngunit ang pag-ibig na ito ay malungkot. Ang pastol ay hindi man lang umasa sa kaligayahan. Ang isang mayamang khan ay hindi kailanman ibibigay ang kanyang anak na babae sa isang lalaki bilang asawa. At pagkatapos ay nagpasya ang batang babae na lihim na umalis sa kanyang katutubong kampo upang bisitahin ang kanyang minamahal.
Napagkasunduan nila ang pastol na magkita sa isang mataas na bangin malapit sa pampang ng Katun. Masayang naghihintay ang binata sa kanyang minamahal, umawit siya ng masasayang kanta sa bangin. Malapit na ang takdang oras. Ngunit ang mayamang khan, na nakadama ng kasamaan, ay hindi inalis ang tingin sa kanyang anak na babae. Kahit papaano ay nakaalis ang dalaga sa kampo. Nagmamadali siyang pumunta sa mga bato, ngunit hindi nakarating sa takdang oras.
Nakita ng binata ang paglubog ng araw sa likod ng bundok, ngunit wala doon ang kanyang minamahal. Tumingin siya sa huling sinag ng papalubog na araw at nagmamadaling bumaba mula sa mataas na bangin. Tumakbo ang dalaga paakyat ng bundok at napagtanto ang nangyari. Tumulo ang mapait na luha mula sa kanyang mga mata. Isang malalim na lawa ang tumapon sa paligid ng bato. "Namatay ang aking minamahal, at ako?"
Sa sigaw na ito ay sumugod ang dilag sa kailaliman ng tubig. Tinawag ng mga tao ang lawa na: Aya. At ang tuktok ng bangin kung saan dapat magkita ang magkasintahan ay nakatayo ngayon bilang isang isla sa gitna ng lawa at tinatawag na Isla ng Pag-ibig.
Alamat tungkol sa nayon ng Aya (1st legend)
Maraming mga alamat tungkol sa lambak kung saan matatagpuan ang nayon ng Aya. Maraming bersyon tungkol sa pangalan ng nayon na ito. Narito ang isa sa kanila.
Ang mga taong nanirahan sa lambak mga dalawang daang taon na ang nakalilipas ay hindi maisip kung ano ang itatawag sa kanilang pamayanan. Nagsama-sama sila at nagsimulang magkaroon ng mga ideya. Ang ingay, din. Ang pagtatalo ay tumagal hanggang gabi, ngunit wala silang maisip na angkop. Nagdilim na, nagsimulang maghiwa-hiwalay ang mga tao. May natapilok sa dilim at natamaan nang husto ang kanyang binti, sumisigaw sa sakit: “Aray!” Pagkatapos ay sumilip ang buwan mula sa likod ng mga ulap, na parang tinawag ito.
Naging magaan na ang paligid, mas madali nang umuwi. Bilang pasasalamat, pinangalanan ng mga taganayon ang kanilang nayon pagkatapos ng buwan - "Ai", na isinalin mula sa Altai ay nangangahulugang "buwan" o "buwan". Kasunod nito, para sa mas madaling pagbigkas, ang nayon ay nagsimulang tawaging Aya.
Alamat tungkol sa nayon ng Aya (2nd legend)
Noong sinaunang panahon ay nanirahan si Khan Babyr.
Si Khan Babyr ay may magandang anak na babae. Mahal na mahal niya ang kalikasan at madalas na naglalakad sa labas ng kanyang kampo.
Isang araw, habang naglalakad, isang batang babae ang nawalan ng pag-iisip at hindi napansin kung paano siya nakalayo sa kanyang tahanan patungo sa kabundukan. Nagising siya mula sa kanyang pag-iisip, nakita niya ang isang bulaklak ng hindi pangkaraniwang kagandahan sa isang mataas na bato. Gustong-gusto niya itong sirain. Kung tutuusin, kasingganda niya ang bulaklak na ito. Tanging siya lamang ang makapagpapalamuti sa anak na babae ng khan.
At ganap na nakalimutan ng batang babae ang tungkol sa pag-iingat. Inabot niya ang isang bulaklak, nahulog siya sa bangin at lumipad pababa, nagawa niyang sumigaw: "Ai-ya!"
Ito ay kung paano namatay ang kagandahan, at si Khan Babyr, mula sa matinding kalungkutan, ay naging isang bloke ng bato, na nakatayo pa rin malapit sa lugar ng trahedya.
Ang mga tao na kalaunan ay nanirahan sa lambak na ito, nang marinig ang alamat, pinangalanan ang kanilang paninirahan bilang sigaw ng isang batang babae - AYA.
At ang napakagandang bulaklak na naabot ng dalaga ay makikita pa rin sa mga lugar na ito. Baka suwertehin ka para mahanap ito. Ang bulaklak na ito ay tinatawag na edelweiss.
Ang Alamat ng Ilog Katun (1st legend)
Ang alamat na ito ay nagsasabi tungkol sa mga panahong walang malalaking ilog o bundok sa Altai. Sa isang malawak na kapatagan nakatira ang mayamang Khan Altai, na ang pinakamahalagang kayamanan ay ang kanyang anak na babae, ang magandang Katun. Maraming manliligaw ang naghanap ng kanyang kamay sa kasal, ngunit lahat sila ay tinanggihan. Walang nakakaalam na lihim na umiibig ang dalaga sa batang pastol na si Biya.
Mahal na mahal ni Khan Altai ang kanyang anak na babae, ngunit nang makitang tinatanggihan niya ang mga kumikitang manliligaw, nagalit siya sa kanya. Sinimulan kong malaman kung bakit itinataboy ng magandang anak na babae ang lahat ng mayaman at marangal na kabataan. Ipinaalam nila sa kanya ang tungkol sa pag-ibig sa pagitan ng anak na babae ng khan at ng mahirap na pastol.
Lalong nagalit ang khan at nagsabi: “Ipapakasal kita sa sinumang nais ko. Ako na mismo ang hahanap sayo ng groom!"
Napagtanto ni Katun na ang kanyang ama ay hindi magbabago sa kanyang desisyon, at siya ay naglakas-loob na tumakas sa kanyang minamahal. Sa madilim na gabi nawala siya nang walang bakas. At sa umaga, ang khan, nang matuklasan ang pagkawala, ay tinipon ang kanyang hukbo at sinabi na ang kanyang anak na babae, ang magandang Katun, ay mapapabilang sa isa na makakahabol sa kanya at ibabalik siya sa kanyang ama.
Ang mga mandirigma ay nagmamadali sa paghabol, ngunit ang Katun ay naging isang ilog at mabilis na sumugod sa hilaga, na nagpunta sa gitna ng mga bato.
Nang malaman ang tungkol sa pagtakas ng kanyang minamahal, iniwan ng pastol na si Biy ang mga kawan ng Bai, naging mabilis na batis at sumugod sa kanyang minamahal na nobya.
Ang mga mandirigma ng Khan, gaano man sila kahirap, ay hindi makahabol sa takas. Nakilala niya ang kanyang napili, sumugod sa kanyang mga bisig, at kaya sila, magkayakap magpakailanman, ay dumaloy nang magkasama, na bumubuo ng makapangyarihang ilog ng Siberia - ang Ob.
Ang Khan ay naging labis na galit. Sa galit, ginawa niyang mga bato at bato ang lahat ng kanyang malas na lingkod, at siya mismo ay naging bato mula sa kalungkutan, naging mataas na bundok na Belukha.
Ang pinakamabilis sa mga mandirigma, si Bobyrgan, ay tumakbo sa pinakamalayo sa panahon ng paghabol at ngayon ay nakatayong natutunaw sa kapatagan, malayo sa lahat ng mga bundok.
Ang Alamat ng Ilog Katun (2nd alamat)
Nanirahan sa parehong nayon ang isang mahirap na lalaki na si Biy at isang batang babae na si Katun - ang anak na babae ng mayamang Babyrkhan.
Ang mga kabataan ay nahulog sa pag-ibig sa isa't isa, ngunit ang masamang Babyr ay hindi nais na ibigay ang kanyang anak na babae sa mahirap na lalaki. At pagkatapos ay nagpasya silang tumakas. Naghintay sila hanggang gabi at naglakbay sa iba't ibang kalsada upang iligaw ang mga humahabol sa kanila. Napagkasunduan nila ang lugar ng pagpupulong nang maaga.
Ang napagkasunduang lugar ay malapit na, ang kanilang mga landas ay malapit nang mag-ugnay, ngunit nahuli ni Babyrkhan ang kanyang sarili, nagmamadaling hinahabol, naabutan sila at inutusan ang kanyang anak na bumalik. Si Katun ay matigas ang ulo, ayaw iwanan ang kanyang minamahal, tumangging umuwi.
Nagalit si Babyrkhan at ginawang mga ilog ang mga batang magkasintahan. Akala ko hindi na sila magsasama ngayon. Ngunit ang pag-ibig ay naging mas malakas, sina Biy at Katun ay nagsanib, at ang malawak, malaking ilog na Ob ay dumaloy.
Nang makita ng masamang khan ang himalang ito, siya ay naging petrified mula sa galit at mula sa kanyang sariling kawalan ng kapangyarihan at naging isang bundok.
At ngayon nakatayo siya doon. At kung sa kabilugan ng buwan sa alas-12 ng gabi ay lumipat ka ng 20 hakbang ang layo mula sa bato, at pagkatapos ay lumiko nang husto, makikita mo ang masamang mukha ni Babyr, na galit na nakatingin sa kumakanta na rebeldeng anak na babae na si Katun.
Ang Alamat ng Ilog Katun (3rd alamat)
Nakatira sila sa isang kampo magandang babae Katun at ang bayaning si Babyrgan. Mahal na mahal nila ang isa't isa. Ngunit hindi pumayag ang ama ni Katun sa kanilang kasal, at nagpasya silang tumakas upang magpakasal sa ibang bansa.
Hinawakan ng ama sa umaga: walang anak na babae. Sinugod niya sila at nang makita niyang tumatakbo sila sa kapatagan, galit na galit siya kaya nagsimula siyang kumuha ng malalaking bato at ihagis sa kanila. At sa wakas, nahawakan niya ang isang buong bundok, inihagis ito ng buong lakas, bumagsak ito sa bayani at napatay siya.
Huminto si Katun malapit sa bundok na ito at umiyak.
Pagkatapos ay naabutan siya ng kanyang ama at inutusan siyang bumalik. Naging matigas ang ulo ni Katun. Hinawakan ng kanyang ama ang manggas niya at hinila siya, ngunit ang rebeldeng anak na babae ay kumawala at tumakbo. Kaya tumakas si Katun sa ibang bansa para maghanap ng mas magandang buhay.
Kung saan natanggal ang manggas, nabuo ang isang maliit na tubo. At ang lugar kung saan nanatiling nakahiga ang minamahal ni Katuni sa ilalim ng bundok ay nagsimulang tawagin sa kanyang pangalan - Babyrkhan
Ang alamat tungkol sa Katun River at Mount Bobyrgan
Ang Khan ng Altai ay may isang magandang anak na babae na si Katyng. Mahal na mahal siya ng kanyang suwail na ama. Naunawaan niya na maaga o huli ay kailangan niyang ibigay ang babae sa kasal, kailangan niyang makipaghiwalay sa kanyang pinakamamahal na anak na babae. Pero gusto niyang manatili sa bahay ang kanyang Katyng hangga't maaari. Upang walang makakita sa kanyang kagandahan, ang khan ay nagtayo ng isang kastilyo para sa kanya sa mataas na kabundukan.
Ang magandang Katyng ay namuhay na mag-isa sa kanyang maganda at hindi magugupi na kastilyo. Walang makakarating sa mga lugar na ito dahil walang mga kalsada doon. Ngunit ang mga ibong lumilipad mula sa silangan ay umawit para kay Katyng tungkol sa kagandahan at katalinuhan ng isang lalaki na nagngangalang Biy, na nakatira sa malayo sa mga steppes.
Ang mga hangin na lumilipad sa kastilyo, na nakatayo nang buong pagmamalaki sa kanyang pag-iisa, ay bumulong sa kagandahan tungkol sa pagmamahal ni Biya kay Katyng. Ang magagandang pangarap ng kaligayahan kasama ang kanyang mahal sa buhay ay sumiklab sa isip ng dalaga. At pagkatapos ay isang araw, nang marinig ang sapat na huni ng mga ibon at kaluskos ng hangin, nagpasya si Katyng na tumakas mula sa pagkabihag at salubungin ang pinakahihintay na pag-ibig.
Isang matapang na batang babae ang nanood nang ang kanyang makapangyarihang ama ay nakatulog, tumalon mula sa isang mataas na bangin at tumakbo patungo sa kanyang minamahal. Pagkagising, hindi nahanap ni Khan Altai ang kanyang anak na babae. Napagtanto na ang kanyang pinakamamahal na anak na babae ay iniwan siya magpakailanman, ipinadala niya ang pinakamagaling at makapangyarihang mga bayani sa pagtugis na may utos na abutin ang takas at ibalik ito.
Ngunit wala ni isa man sa mga mandirigma ng khan ang naabutan si Katyng, na, mabilis na tumalon mula sa bato patungo sa bato, paikot-ikot sa pagitan ng mga bato, mabilis na tumakbo nang higit pa. Ang pinakamabilis at maliksi pala ay isang bayani na nagngangalang Bobyrgan.Nahawakan na niya si Katyng sa manggas ng damit nito, ngunit sumugod ito, pinunit ang manggas at sumugod pa.
Hindi na naabutan ng mga bida ang magandang si Katyng, na nakilala ang kanyang pinakamamahal na si Biy. at sila ay tumakbo nang magkasama, pinagsama sa isang kabuuan - ang Ob River.
Simula noon, hindi na mapaghihiwalay ang magkasintahang ito. At ang kakila-kilabot na Khan Altai, sa kanyang malupit na galit at bulag na galit, ay ginawang mga bato ang mga bayani. Kaya't nakatayo sila sa mga masa ng bato: Sartykpai, Sarlyk at Babyrgan, na naging huling bundok ng Northern Altai.
Ang Alamat ng Lake Teletskoye (1st legend)
Matagal na panahon man ang kwentong ito o kamakailan lamang - walang nakakaalala, wala nang natitira pang mga saksi sa mga kalunos-lunos na pangyayaring iyon.
Sa Altai ay may kakulangan ng pera at gutom, ang mga tao ay namamatay sa gutom.
Isang araw, isang magsasaka, na naghuhukay ng lupa sa kanyang hardin, ay nakakita ng isang ingot na ginto na hugis ulo ng kabayo. Natuwa ang magsasaka at nagpasya na ipagpalit ang gintong ito ng tinapay o karne upang hindi mamatay ang kanyang pamilya sa gutom.
Ngunit walang nagtagumpay para sa kanya, dahil ang mga tao ay wala nang butil o karne. Ang gintong ito ay naging walang silbi kaninuman.
Sa matinding dalamhati at dalamhati, umakyat ang magsasaka sa pinakadulo mataas na bundok sa paligid kung saan mayroong isang lawa at itinapon ang gintong bar sa tubig.
Mula noon ang lawa na ito ay tinawag na Altyn-Kel.
Ang Alamat ng Lake Teletskoye (2nd alamat)
Matagal na panahon na ang nakalipas, pinagalitan ng mga tao ang mga diyos at pinadala ang mga Dakila sa mundong ito ng pagsubok para sa kanila: dumating ang mga payat na taon, naiwan ang taiga, namatay ang mga alagang hayop at nasunog ang barley.
Naglibot-libot ang mga tao sa paghahanap ng pagkain, ngunit kakaunti ang nahanap. Marami ang namatay sa gutom. Masuwerte ang isang pastol: nakakita siya ng isang piraso ng ginto na kasing laki ng ulo ng kabayo. Walang hangganan ang kanyang kagalakan.
Ang pastol ay dumaan sa mga nayon sa pag-asang makapagpalit ng isang bagay na makakain sa gintong ito, ngunit ang mga tao ay namumuhay nang napakahirap na hindi sila makapag-alok ng anuman kapalit ng gayong kayamanan. Nang makitang walang silbi ang mahalagang ingot, ang pastol ay napabulalas: “Ano ang kaibahan mo sa isang ordinaryong bato? Ano ang silbi ng gayong kayamanan na hindi makakapagbigay ng gutom at hindi makapagliligtas sa iyo sa kamatayan?!
At pagkatapos, sa pagkabigo, umakyat ang pastol sa pinakamataas na bundok sa itaas ng lawa at itinapon ang walang kwentang yaman na ito sa kailaliman.
Ngunit nang maalis ang kanyang inis, agad niyang pinagsisihan ang kanyang ginawa, naawa siya sa nawalang kayamanan, sa kabila ng katotohanan na hindi ito nagdulot sa kanya ng kaligayahan, at pagkatapos ay sa kawalan ng pag-asa ang pastol ay itinapon ang kanyang sarili sa malamig na lawa, walang pakialam sa mga hilig ng tao. Simula noon, ang lawa ay tinawag na ginintuang, at ang mga bundok sa paligid nito ay tinatawag na ginintuang - "Altyn".
Ang Alamat ng Lake Teletskoye (3rd alamat)
Matagal na ang nakalipas, sa site ng Lake Teletskoye mayroong isang malaking kapatagan kung saan dumadaloy ang Chulyshman River. Ang lahat ng mga ilog na ngayon ay dumadaloy sa lawa ay dumaloy sa Chulyshman.
Ang malaking lambak ay napakataba. Hindi mabilang na kawan ng mga tupa, mga kawan ng mga baka, at mga kawan ng mga kabayo ang nanginginain sa masaganang parang.
Noong mga panahong iyon, maraming hayop sa taiga at isda sa mga ilog. At ang mga tao sa panahong iyon ay namuhay nang kumportable at masaya.
Ang pinuno ng tribo na naninirahan sa lambak ay si Khan Tele. Siya ay isang maluwalhating mandirigma, isang makatarungang pinuno, isang tapat at marangal na tao. Si Khan Tele ay may napakalaking kayamanan, ngunit ang kanyang pinakamahalagang pag-aari ay isang mahiwagang ginintuang espada. Salamat sa espadang ito, hindi nalaman ni Khan Tele ang pagkatalo. Maraming beses na sinubukan ng mga masasamang mananakop na agawin ang lambak at alisin ang kayamanan mula sa mga tao ng Khan Tele, ngunit sa bawat oras na sila ay natatalo at pinatalsik mula sa mga mayayabong na lupain sa kahihiyan.
Si Khan Bogdo ay nanirahan bilang kapitbahay ng Khan Tele. Sa mahabang panahon ay kinainggitan niya ang kapangyarihan at kayamanan ng Tele, sa mahabang panahon ay itinatangi niya ang lihim na pag-iisip na angkinin ang isang magic sword.
Ngunit alam ng taksil na si Khan Bogdo na hindi niya matatalo ang gintong espada sa pamamagitan ng puwersa, kaya nagpasya siyang sakupin ito sa pamamagitan ng tuso. Nalaman ni Bogdo na ang asawa ni Tele, ang magandang Chulcha, ay gustung-gusto ang alahas, at mahal na mahal ni Khan Chele ang kanyang asawa at pinapalayaw siya ng mga mamahaling regalo, nang hindi itinatanggi sa kanya ang anuman. Siya mismo ang nagsimulang magpadala sa magandang Chulcha na magagandang hikaw, kwintas at pulseras. At sa tuwing pinupuri ng tusong Bogdo ang katalinuhan at kamahalan ni Khan Tele, ang kagandahan at kabaitan ng kanyang asawa.
Nagtagumpay ang mapagkunwari na si Bogdo sa kanyang masamang plano, hindi nagtagal ay itinuring siya ng mapanlinlang na Khan Tele na kanyang matalik na kaibigan, at nang maghatid si Bogdo ng imbitasyon na bumisita. Si Khan Tele, nang walang pag-aalinlangan sa mahabang panahon, ay naghanda upang bisitahin ang kanyang kaibigan.
Ang kanyang asawang si Chulcha ay nakilala hindi lamang sa kanyang kagandahan, siya rin ay matalino. Bagama't tinanggap niya ang mga regalo ni Bogdo, ang mga malabong premonisyon ay pumasok sa kanyang kaluluwa. Samakatuwid, nang ang kanyang minamahal na asawa ay naghahanda na sa paglalakbay, tinanggal niya ang kamangha-manghang espada at ibinigay ito sa kanyang asawa.
"Ano ang ginagawa mo, misis," bulalas ng marangal na Tele. Pagkatapos ng lahat, pupunta ako sa aking sa matalik na kaibigan upang bisitahin, at hindi sa kampo ng mga kaaway. Hindi ko kailangan ng espada." At kahit anong pilit ni Chulcha na hikayatin ang asawa, nanatili itong matigas ang ulo. Isinabit niya ang magic sword sa lugar nito, at ang takot sa kapalaran ng kanyang asawa ay lumakas sa kanyang puso.
Si Khan Tele kasama ang isang mayamang caravan ay naglakbay para sa isang malayong puntahan... Pagkaraan ng 10 araw, sinalubong siya ng advanced na detatsment ng Bogdo. Sa pagtatapos ng susunod na araw, ang caravan ay nakarating sa mga tolda ng Bogdo. Isang buong hukbo ang lumabas upang salubungin kami. Inaasahan ni Khan Tele ang mga parangal sa kanya bilang isang kilalang panauhin, ngunit, sa kanyang sorpresa, natanggap siya bilang isang bilanggo. Sa utos ng taksil na si Khan Bogdo, pinatay si Khan Tele at ang kanyang mga kasama.
Sa sandaling iyon, nang ang ulo ng mapanlinlang na Khan Tele ay gumulong mula sa kanyang makapangyarihang mga balikat, ang ginintuang magic sword ay nahulog mula sa dingding at nahulog. Bumagsak, pinutol nito ang lupa gamit ang dulo nito at napunta sa kailaliman, na bumubuo ng isang malaking, nakanganga na bangin sa pagitan ng mga bundok.
Ang asawa ni Khan Tele, si Chulcha, ay natagpuan ang kanyang sarili sa isang bato sa gilid ng kailaliman na ito. Sinabi sa kanya ng kanyang puso na nawalan siya ng asawa, at dinala siya ng kalungkutan. Bumuhos ang mga luha mula sa kanyang maganda, nagniningning na mga mata at bumagsak sa isang napakalaking, walang katapusang batis. Dumaloy sila nang napakahaba at malakas na umapaw sa kailaliman at umapaw sa isang lawa.
At upang hindi makalimutan ng mga tao ang pagtataksil ni Khan Bogdo. Ang chulcha ay naging madaldal na batis. Sinimulan ng mga tao na tawagan ang lawa sa pangalan ng khan - Teletsky.
Ang alamat ng pinagmulan ng Lake Teletskoye
Noong sinaunang panahon, sa lugar kung saan ang Lake Teletskoe ay namumulaklak ngayon ng mga alon, mayroong isang lambak, malalim at makitid, na napapalibutan ng matataas na matatarik na bundok. At sa mga dalisdis ng mga bundok, sa magkabilang panig ng lambak, nakatira ang dalawang makapangyarihang bayani, at bawat isa sa kanila ay naniniwala na siya lamang ang karapat-dapat sa karapatang magmay-ari ng lambak na ito. Higit sa isang beses sinubukan nilang ipagtanggol ang karapatang ito mula sa isa't isa sa matitinding labanan, ngunit wala ni isa sa kanila ang maaaring talunin ang isa.
At walang kapayapaan para sa sinuman dito dahil sa mga pag-aaway na ito. Ang mga espiritu ng tubig at bundok ay nagalit sa mga bayani, tinawag sila sa kanilang sarili at nag-utos: "Itigil ang pag-aaway at pag-aaway. Upang malutas ang iyong hindi pagkakaunawaan, itinatalaga namin sa iyo ang pagsubok na ito - sinuman ang mauna sa inyo na magbigkas ng salitang "babae" ay mawawalan ng karapatan sa lambak magpakailanman."
Ang mga bayani ay nagkalat sa kanilang mga nayon at, upang hindi sinasadyang mabigkas ang ipinagbabawal na salita, tumigil sa pagsasalita nang buo. Kaya't naupo sila sa magkaibang panig ng lambak na magkatapat at tahimik.
Kaya lumipas ang mga araw, linggo, buwan, taon. Ngunit isang umaga, nang makulayan ng sinag ng araw ang mga taluktok ng mga bundok, nakita ng mga bayani na sa ibaba, sa lambak sa tabi ng batis, ay naglalakad ang isang babaeng hindi mailarawan ang kagandahan. At ang mga bayani, na nabigla sa kanyang kagandahan, ay hindi napigilan ang kanilang sarili; sabay-sabay silang napabulalas: "Oh, ang ganda ng babaeng ito."
Natakpan ng mga itim na ulap ang kalangitan, kumikidlat na parang ahas, at dumagundong ang kulog na may nakabibinging mga alon. At isang makapal na gatas na fog ang bumaba sa lambak at itinago ang magandang babae sa mga mata ng mga bayani. Ang mga elemento ay nagngangalit nang mahabang panahon, ngunit sa wakas ang lahat ay huminahon, ang araw ay lumabas, ang hamog na ulap, at ang mga bayani ay huminga - sa lugar ng lambak, isang malalim na lawa ay lumiligid na mga alon! Ang mga bayani ay nakatayo nang mahabang panahon sa tabi ng dalampasigan ng lawa, sumilip sa malinaw na tubig sa pag-asang makita ang isa na tumama sa kanilang mga puso, ngunit ang kagandahan ay hindi kailanman lumitaw sa kanilang mga mata.
Ngunit kung minsan ang kagandahang ito ay lumilitaw sa harap ng mga batang mangangaso at mangingisda kung sila ay lalabas sa kanilang pangangaso nang mag-isa. At, sa aba nila, kung sila ay sumuko sa kanyang mga alindog, dadalhin niya sila kasama niya sa malalim na kalaliman. Ngunit, kung mapaglabanan nila ang kanyang mga tukso, pagkatapos ay padadalhan niya ang mangingisda ng isang masaganang huli, at ang mangangaso ay isang malaking biktima, at mula ngayon ay protektahan sila mula sa biglaang pagbugso ng hangin at mga alon ng bagyo.
Sa pinagmulan ng mga pangalan na "Altyn-Kol" at "Teletskoye Lake"
Saan nagmula ang pangalang "Teletskoye Lake"?
Noong nakaraan, sa baybayin ng isang lawa ng bundok, na puno ng malinaw na kristal na tubig sa pamamagitan ng daan-daang mga ilog at sapa na umaagos mula sa mga bundok ng glacial, ang mga tao ng tribong Turkic Töölyos ay nanirahan. Sinimulan nilang tawagan ang lawa pagkatapos ng mga settler na Töölös-Köl - Lake Töölösov.
Noong tag-araw ng 1633, isang detatsment ng Cossacks sa ilalim ng utos ng anak ng boyar na si Peter Sabansky ay dumating mula sa kuta ng Aba-Turinsky hanggang sa baybayin ng lawa. Ang mga lokal na residente ay nagtipon upang makita siya, nakita ang mga Ruso sa unang pagkakataon. Tinanong sila ni Peter Sabansky kung ano ang pangalan ng lawa. Sinagot nila siya na ang lawa ay tinatawag na Töyolyos-Köl. Isinulat ng anak ng boyar ang "Telesskoye Lake" sa kanyang mga papel. Sa paglipas ng panahon, sa pagsasalita ng Ruso ang pangalang ito ay naging Lake Teletskoye. Tanging ang mga Altaian mismo at mga kalapit na tao - Khakassians, Mongols, Tuvinians at Shors - tinawag itong Altyn-Kel - Golden Lake.
Bakit tinawag ng mga Altaian ang Lake Teletskoye na "Altyn-Kel"
Sinasabi nila na noong sinaunang panahon, sa lambak ng Ilog Chulushman, ang tanging dumadaloy sa lawa, ang mangangaso na si Chokul ay minsang nanirahan. Isang araw pumunta siya sa taiga para manghuli. Sa loob ng maraming araw ay lumakad siya sa mga gullies, tinutunton ang biktima sa mga dalisdis ng bundok, ngunit ang swerte ay tumalikod sa kanya. Nang maubos ang kanyang mga gamit ay umuwi na siya.
Biglang natisod ang kanyang kabayo at pinulot ang lumot sa lupa gamit ang kanyang kuko. Ang hitsura ng mangangaso - may kumikinang sa ibaba. Bumaba siya at nakita ang isang gintong nugget sa lupa. Hinukay niya ito at sinukat. Kasing laki ng ulo ng kabayo ang nugget na iyon.
Ang mangangaso ay nagalak sa gayong suwerte. Nawala sa tuwa, nagmamadali siyang umuwi. Nagdala siya ng ginto sa yurt at nagsimulang magyabang na ngayon ay siya na ang pinakamayamang tao sa buong lugar. Dumating ang mga kapitbahay at namangha sa malaking piraso ng ginto; hindi pa sila nakakita ng katulad nito noon. Ngunit walang naiinggit sa nahanap ni Chocula. Ang mga tao ay namuhay nang simple: pangangaso at pangingisda, at paghahasik ng barley sa maliliit na piraso ng lupa na nakakapit sa mga dalisdis ng bundok. Gayunpaman, kahit na may kaunti, nadama nila ang kaligayahan, dahil sila ay malayang mangangaso at hindi sumunod sa sinuman. Lahat ay pantay-pantay sa harap ng bawat isa.
At ibinaon ni Chokul ang kanyang kayamanan at naisip na ngayon ay hindi siya natatakot sa anumang gulo, sa isang tag-ulan ay isang gintong nugget ang tutulong sa kanya.
Isang araw dumating ang isang taon ng matinding init. Sa maliit na mga plot, ang mga tainga ng barley ay natuyo nang hindi napupunan, sa parang ang damo ay natuyo at nadilaw, ang mga baka ay namatay dahil sa kakulangan ng pagkain, sa kagubatan ang mga puno ay naglaglag ng kanilang mga dahon, ni pine nuts, o mushroom, o ginawa ang mga berry. Ang mga hayop at ibon ay umalis sa baybayin ng lawa. Dumating ang isang malaking salot at taggutom. Dumagsa ang mga tao mula sa kanilang mga tahanan, nakatakas mula sa gutom.
Dumating ang problema sa Chokula yurt. Lumamlam ang magagandang mata ng kanyang magandang asawa, pumanaw ang kanyang mga magulang, ang kanyang mga anak ay naging matambok sa gutom. Ngunit hindi nawalan ng pag-asa ang mangangaso. Inaasahan niya na ang isang gintong nugget ay makakatulong sa kanya sa mahihirap na oras.
Naglakbay siya sa mga nayon upang ipagpalit ang ginto para sa pagkain ng kanyang pamilya. Naglakbay ako nang mahabang panahon, bumisita sa maraming nayon, ngunit lahat ng ito ay walang kabuluhan. Wala siyang nakitang mga taong papayag na ipagpalit ang pagkain sa ginto. And to say that, sila na mismo ang kumakain ng last of their supplies. Kung sobra, sino ang magkakait ng isang pirasong tinapay sa nagugutom at walang ginto?
Nabalitaan ni Chokul na sa isang nayon ay may nakatirang isang mayaman na gutom na gutom sa ginto. Dahil sa tuwa sa balitang ito, tumakbo si Chokul kay bai. Humingi siya ng isang tasa ng barley para sa isang nugget na kasing laki ng ulo ng kabayo, ngunit tinanggihan siya ng Bai, bagama't mahilig siya sa ginto. "Sa lalong madaling panahon ay walang makakain," sagot niya sa kahilingan ng mangangaso. “Kapag naubos na ang pagkain, ano ang silbi ng ginto mo sa akin?” Dahil doon, iniwan siya ng kawawang si Chokul.
Bumalik siya sa lambak ng Chulushman, pumasok sa yurt, ngunit hindi natagpuang buhay ang kanyang asawa o mga anak - namatay sila sa gutom. Sa kawalan ng pag-asa, hindi naaalala ang kanyang sarili mula sa kalungkutan, si Chokul ay sumigaw: “Kung hindi ko kayang ipagpalit ang isang nugget na kasinglaki ng ulo ng kabayo sa isang tasa ng sebada, bakit ko kailangan ang gintong ito? Itatapon ko ito sa lawa upang hindi ito malito ng iba o magbigay ng inspirasyon sa hindi makatotohanang pag-asa."
Sa huling lakas, inakyat ni Chokul ang mabatong landas patungo sa tuktok ng bundok na umaaligid sa ibabaw ng lawa. Naghagis siya ng tipak sa lawa at sinabing: “Mga espiritu ng kabundukan, iniaalay ko ang gintong ito sa inyo. Hinihiling ko ang iyong pagpapala para sa aking mga tao, upang sila ay mayaman hindi sa ginto, ngunit sa mga regalo na dinadala ng lupain, kagubatan at tubig ng pinagpalang Altai. At bilang pag-alaala sa katotohanan na ang ginto ay walang kapangyarihan na iniuugnay ng mga tao, mula ngayon ang bundok na ito kung saan ako naghagis ng nugget ay tatawaging Altyn-Tuu - Golden Mountain, at ang lawa na tumanggap nito sa tubig nito ay tatawagin. maging Altyn-Kel - Golden Lake.
Kamusta kayong lahat!
Naiinggit ako sa sarili kong dating kapayapaan ng isip, ngunit ang isang kumbinasyon ng mga pangyayari ay lubos na nagbago sa sitwasyon, hindi ko nais na gumamit ng tulong ng malalakas na gamot, ngunit mas gusto ko iba't-ibang paraan pagpapahinga at mga magaan na gamot tulad ng masarap nakapapawi ng balsamo na "Tales of Altai" mula sa kumpanyang Evalar
Package:
Sa una, ang balsamo ay nakabalot sa isang magandang karton na kahon na agad na umaakit ng pansin.
kulay berdeng dagat, kung saan ipinapahiwatig ng tagagawa ang lahat ng kinakailangang impormasyon tungkol sa gamot:
Sa loob ng kahon ay isang bote ng balsamo.
Ang bote ay may magandang hugis-parihaba, patag na hugis, gawa sa makapal, madilim na salamin.
Dami ng balm ay 250 ml.
Impormasyon mula sa tagagawa:
Sa recipe Tales of Altai soothing balm kasama halamang gamot, napatunayan sa tradisyonal at katutubong gamot bilang mabisang mga sedative at sleep-normalizing agent sa ilalim ng mas mataas na nervous stress, upang mabawasan ang panganib ng mga sakit ng nervous system, tulad ng mga neuroses at sleep disorder.
Gayundin, ang lahat ng kinakailangang impormasyon ay nadoble sa label sa likod ng bote:
Ang bote ay may takip ng tornilyo at isang leeg ng karaniwang sukat para sa mga katulad na bote.
Sa una, ang takip ng tornilyo ay hermetically sealed.
Ang balsamo ay isang syrup, isang magandang kulay ng karamelo, ay may matamis na amoy na may halong mga tala ng mga halamang gamot
Tambalan:
Ang Motherwort ay may binibigkas na sedative, hypotensive, diuretic at cardiotonic effect.
Ang pagbubuhos ng mga basket ng bulaklak ng chamomile ay may mga anti-inflammatory, hemostatic, antiseptic, mild astringent, analgesic, sedative, anticonvulsant, diaphoretic, at choleretic effect. Ginagamit ito para sa mga neuroses, hysteria, pinapawi ang pananakit ng ulo, at pinapawi ang vascular spasms.
Ang mga extract mula sa peppermint herb ay may nakapapawi, antispasmodic, choleretic, antiseptic at analgesic properties, at mayroon ding reflex coronary dilator effect.
Ang Melissa ay may hypotensive at sedative properties, pati na rin ang antispasmodic at analgesic. Ito ay may kapaki-pakinabang na epekto sa puso, utak, tiyan, lalo na sa mga nervous spasms, pagkahilo at ingay sa tainga.
Ginagamit ang Calendula para sa mga karamdaman sa pagtulog, nadagdagan presyon ng dugo at cardioneuroses. Makakatulong ito na makayanan ang pagkabalisa, pagkabalisa at pagtaas ng nervous excitability.
Application, impression, resulta:
Dahil sa matinding stress, ako ay naging iritable at nagkakaroon ng abala sa pagtulog - nahihirapan akong makatulog at ang aking pagtulog ay napakaputok, dahil dito ay hindi ako nakakakuha ng sapat na tulog, na humahantong sa mas malaking pagkamayamutin.
Sinimulan kong inumin ang nakapapawi na balsamo na "Tales of Altai" sa gabi, mga 1.5 oras bago matulog, nang eksakto upang makatulog nang mas mahusay.
Una, gusto kong sabihin na ang balsamo ay napakasarap - ito ay kahawig ng rosehip syrup at ito ay napaka-cool, dahil ang pag-inom ng gamot mismo ay nagpapabuti sa iyong kalooban, hindi tulad ng mga mapait na tabletas.
Kumuha ako ng 2 kutsarita at hinuhugasan ito ng tubig, maaari mo ring matunaw ang balsamo sa tubig - ito ay naging isang napakasarap na inumin.
Ang komposisyon ng balsamo ay nagsasalita para sa sarili nito; naglalaman ito ng pinaka-epektibong mga halamang gamot na may sedative effect.
Ang pagkuha ng balsamo ay nakakatulong sa akin na makatulog nang maayos, ang aking pagtulog ay naging mas mahimbing, halos hindi ako gumising mula sa aking ilong, at sa pangkalahatan ay nakikita ko ang isang pagpapabuti sa mga tuntunin ng mas kaunting nerbiyos at pagtaas ng excitability.
Presyo: 280 rubles
Maaaring mabili sa mga retail pharmacy chain at online na parmasya
Pinakamahusay bago ang petsa: 3 taon
Bansa ng tagagawa: Russia
Salamat sa pagbabasa ng aking review!
Hiling ko sa iyo mabuting kalusugan at magkaroon ng magandang kalooban!
Nakuha ko ang huling linggo ng tag-araw sa Altai kasama ang mga lalaki mula sa Altaiavtotour. Hinila ko ang aking sarili nang bigla, hindi sa kabila, ngunit salamat sa, sa loob ng 3 linggo, walang takot na sumugod sa hindi alam upang makaalis sa radar. Maswerte kami sa grupo - isang matapang na trinity, maswerte sa mga gabay - may gabay para sa bawat isa! At ang lagay ng panahon, mabuti, dinala lang nila ang init - halos walang ulan. Ang pagmamaneho sa isa sa mga pinakamahusay na kalsada sa mundo - ang Chuysky tract - ay kaligayahan na. At lumabas sa Mars! At ang paglusong mula sa Katu-Yaryk, kung saan sa isa sa mga loop ay nakilala namin ang isang kawan ng mga kambing at pinamamahalaang ligtas na kumalat mula sa kanila - walang isa sa mga kambing ang nasaktan! Alam mo, ang Altai ay isang muling pag-iisip, ito ay mga tao. Kapag, nakikita kung paano ka dumausdos sa isang bato, binibigyan ka nila ng isang kamay, ito ay nagkakahalaga ng marami. Maya - maraming salamat sa iyong init at kadalisayan - ito ay hindi malilimutan. Sa katunayan, nakakuha kami ng 2 round sa isa, dahil ang maral rose ay namumulaklak - at tila kung ano pa ang maaari naming mapanaginipan, ngunit hindi bibitawan ni Altai. Guys - salamat sa iyong pamilya para sa paglalakbay, tirahan, pagkain. At marinig ang kaichi - mga masters of throat na kumakanta! Naaalala ko ang lahat at salamat sa inyong pagkakaisa!
Galina B.
Kami ay nasa "Golden Ring of Altai" auto tour mula 06/30/19 hanggang 07/06/19. Ito ay isang fairy tale lamang))) Kumpletong paghihiwalay mula sa kakila-kilabot, maalikabok, baradong sibilisasyon, hindi makalupa na mga tanawin ng Mars, Purong tubig ng mga ilog at sapa, ligaw na talon at magagandang bundok, napakarilag na Lake Teletskoye, katahimikan sa gabi sa mga lugar ng kampo, kahit na noong hindi kami kumakanta gamit ang isang gitara sa tabi ng apoy)), mga bituin na tila kaya naming kunin ng aming mga kamay. , hindi maiparating ng mga salita ang lahat ng mga impression... Ang aming gabay - instruktor na si Dmitry at ang mga organizer na sina Artem at Maya ay nagpakita sa amin ng isang simpleng bagong buhay))) MARAMING SALAMAT!!!)))) Luhaan kaming umalis, bumabalik sa kabihasnan...
Ang mga naniniwala sa mga fairy tale at love life, at ang mga malungkot at pagod sa nakagawian ng buhay - pumunta sa Altai! Sa loob ng 7 natatanging araw ng iyong paglalakbay sa kahabaan ng Golden Ring mabubuhay ka ng maliit masayang buhay: makikita mo ang pinakamahusay na mga obra maestra ng kalikasan ng Altai, makilala ang napakarilag na instruktor na si Dmitry at ang mga pinuno ng proyekto na sina Maya at Artem. Ang lahat ng mga lalaki ay umiibig sa kanilang rehiyon at handang magbigay ng kagalakan sa mga tao. Maraming salamat!!!))))
Svetlana, St. Petersburg
Nasa Altai kami mula Hunyo 8 hanggang Hunyo 14, 2019! Maya, salamat sa ngalan ng aming buong pamilya para sa isang mahusay na paglilibot! Naaalala namin ang aming grupo)), ️Ipinagmamalaki namin ang aming "mga pagsasamantala"! Ang Altai ay nagbubunga ng "mga damdaming hindi maunawaan;)"! Upang maunawaan kung ano ang ibig kong sabihin, kailangan mong makita ito para sa iyong sarili! Mystery...Delight..Grace... And.. Gratitude! To the Earth and Maya for your work;))) Nakakita ako ng magagandang tula tungkol sa Altai at pino-post ko ang mga ito sa pagsusuri: Ang Altai ay ang mabituing kalangitan sa itaas ng steppe , Pinalamutian ng makinis na ibabaw ng mga lawa; Altai - mga ulap na umaalis sa isang kadena Kasama ang mga dalisdis ng mga asul na bundok; Ang mga rumaragasang ilog at ang awit ng talon, Ang nagbibigay-buhay na hangin ng kagubatan, Ang init ng tanghali at ang lamig ng gabi, Mga bulaklak na parang mula sa mga panaginip sa bahaghari... Altai! Maraming mga kanta ang bubuuin tungkol sa iyong kamangha-manghang kagandahan! Ikaw ay napakaraming panig at napakaganda, Tulad ng isang fairy tale tungkol sa isang maliwanag na panaginip! (I. Serebrova)
Tatiana P
Natupad ko ang aking minamahal na pangarap - ang mag-hiking sa Altai. Sa rekomendasyon ni Maya, pinili ko ang isang paglalakbay sa Belukha. Ako ay nagagalak! Isang dagat ng mga impression! Napakaswerte namin sa lagay ng panahon, natapos namin ang buong programa. Walang araw na nasayang. Naranasan namin ang lahat ng season, hanggang sa sub-zero na temperatura sa huling araw. Na naging mas kahanga-hanga. Nakaupo sa monitor ng computer at humahanga magagandang larawan, hindi ko akalain na magiging napakahirap na malampasan ang trail "doon" at lalo na ang "pabalik" (pagkatapos ng ulan). Ngunit! Ngayon, tinitingnan ang aking mga larawan, gusto kong pumunta doon muli. Salamat sa mga organizer na sina Maya at Artem, at ang aming gabay na Vitaly para sa pinakamagandang bakasyon!
Evgenia, Novosibirsk
Ang aking pagkakakilala kay Altai ay nangyari noong tag-araw ng 2018. Pagkatapos ay ang "Golden Ring ng Altai" na may isang kahanga-hangang gabay na si Maya ay nagsiwalat sa akin ng kaaya-aya, kakaibang kalikasan ng Altai. Ang paglalakbay na ito ay hindi malilimutan na nang ang mahabang pista opisyal ng Mayo ay dumating sa hinaharap, walang pag-aalinlangan akong nagpasya na bumalik sa Altai muli! At muli - mahusay na emosyon kapag nakikipagkita sina Maya at Artyom, taos-pusong komunikasyon sa mga miyembro ng aming magiliw na koponan, mga pagtitipon sa gabi na may mga kanta at nakakatawang kwento, at sa wakas, ang pangunahing himala - pink na bundok - ang pamumulaklak ng Maralnik!!! Sa loob ng 5 araw ng aming paglalakbay, nakita namin ang napakaraming mga kawili-wiling bagay na ang aming karaniwang chat sa WhatsApp ay nagpupuyos pa rin ng mga alaala! Maya, Artyom, salamat sa pagbibigay mo ng pagkakataon sa mga tao mula sa iba't ibang bahagi ng bansa na makita, maunawaan, at humanga ang Altai! babalik talaga ako dito!!!
Alyona. Ekaterinburg
Mayushka, ikaw ay kahanga-hanga, maliwanag, matapang! Ang Altai ay mahiwagang. Bumalik ako at napagtanto kong hindi ito sapat. Gusto ko pa!!! Pagbati mula sa Tel Aviv
Nagpahinga kami sa ikalawang kalahati ng Agosto 2019, sa tour na "Golden Ring of Altai". Ang mga impression ay hindi maipahayag sa mga salita!! Hindi mailalarawan na kalikasan - mga bundok, mabagyong ilog, malayang nagpapastol ng mga kabayo, baka, kambing, at sa ilang mga lugar ay mga baboy))) Siyempre malaki ang Altai, ngunit tila sa amin na sa isang linggo nakita namin ang karamihan. Magagandang lugar, ang ruta ay napakahusay na binalak, maraming salamat sa mga organizer na sina Artem at Maya, pati na rin ang kanilang mga assistant instructors na sina Vitaly at Veronica. Salamat din sa driver na si Vyacheslav para sa isang komportable at ligtas na biyahe! Sama-sama mong ginawa itong hindi malilimutang bakasyon para sa amin! Nais ko ring banggitin hindi lamang ang tungkol sa mahusay na ruta, kundi pati na rin ang tungkol sa kung gaano kasarap at maraming pagkain ang pinakain sa amin - hindi kami nagluluto ng iba't ibang uri sa bahay at hindi kumakain ng marami!))) At kami swerte din sa grupo! PiSUCHARTS, kumusta sa lahat!! Bihira kang makakita ng ganitong pagkakaisa, tulong sa isa't isa at pangkalahatang positibo. Maraming salamat sa inyong lahat!!
Paglalarawan
Ang recipe para sa Legends of Altai balm para sa mga lalaki ay may kasamang mga halamang gamot na napatunayan ang kanilang mga sarili sa tradisyonal at katutubong gamot bilang epektibong paraan upang mabawasan ang panganib na magkaroon ng genitourinary disease sa mga lalaki.
anotasyon
Ang Leuzea safflower (Rhaponticum carthamoides Willd.) ay isang perennial herbaceous na halaman mula sa pamilyang Asteraceae, na lumalaki sa mga bundok ng Altai, Eastern Siberia, sa Gitnang Asya. Sa Siberia, ang halaman ay kilala bilang "maral grass", at ang ugat ay kilala bilang "maral root".
Sa gamot, ang mga rhizome na may mga ugat ng Leuzea (kapwa sa anyo ng mga hilaw na materyales ng halaman at isang katas mula dito) ay ginagamit bilang isang pangkalahatang tonic at adaptogenic. gamot. Ang mga paghahanda ng leuzea ay ipinahiwatig bilang bahagi ng kumbinasyon ng therapy para sa asthenia, pisikal at mental na pagkapagod, at pagbaba ng potency.
Ang halaman ay may tonic effect, pinasisigla ang potency, pinatataas ang mental at physical performance, may anabolic at hypoglycemic effect, at pinatataas ang aktibidad ng mga enzymatic system.
Ang Hedysarum neglectum Ledeb. ay isang perennial herbaceous na halaman na mas kilala bilang "pulang ugat."
Ang pulang ugat ay naglalaman ng tannins, triterpene saponins, coumarins, flavonoids, at libreng amino acids. Ang mga red root catechins ay may mataas na aktibidad ng P-bitamina (nagpapalakas at nagpapanumbalik ng mga pader ng capillary) at pinalabas mula sa katawan mabigat na bakal at may aktibidad na antioxidant.
Ang pulang ugat ay isang natural na non-hormonal stimulant ng sekswal na aktibidad para sa mga lalaki na may banayad, banayad na epekto. May nakapagpapasiglang epekto sa kalamnan ng puso. Ang nakalimutang kopeck ay mayroon ding binibigkas na immunostimulating effect.
Ang Elecampane (Inula helenium L.) ay isang perennial herbaceous na halaman. Ang mga ugat at rhizome ng ikalawang taon ng buhay ng halaman ay ginagamit para sa mga layuning panggamot.
Ang biological na aktibidad ng halaman na ito ay nauugnay sa mataas na nilalaman ng mahahalagang langis, triterpene compound, coumarins, flavonoids, mapait na sangkap at isang espesyal na polysaccharide inulin.
Binabago ng Elecampane ang komposisyon ng male seminal fluid, na nagiging sanhi ng sperm upang maging mas matibay at mobile. Ang Elecampane ay nagdaragdag ng bilang ng mga enzyme sa tabod ng lalaki, na "nag-iingat" ng tamud, at hindi sila nawawalan ng aktibidad pagkatapos ng tatlong araw, ngunit nananatiling aktibo sa halos isang linggo, na makabuluhang pinatataas ang posibilidad ng paglilihi.
Ang purple coneflower (Echinacea purpurea Moench.) ay isang pangmatagalang halaman ng pamilyang Asteraceae. SA therapeutic na layunin Ginagamit ang Echinacea herb na nakolekta sa panahon ng pamumulaklak.
Ang pangunahing biologically active substances ng Echinacea herb ay polysaccharides (arabinogalactan), mahahalagang langis, flavonoids, hydroxycinnamic acids, tannins, saponins, phytosterols.
Ang halaman ay nagpapakita ng aktibidad na immunostimulating, pinatataas ang resistensya ng katawan sa mga pathogenic na kadahilanan, nakakatulong na mapawi ang pamamaga, at pinipigilan ang paglitaw ng prostatitis at kawalan ng lakas.
Ang stinging nettle (Urtica dioica L.) ay isang perennial herbaceous na halaman mula sa nettle family (Urficaceae) na may gumagapang na rhizome.
Ang mga kapaki-pakinabang na katangian ng stinging nettle ay dahil sa nito komposisyong kemikal: bitamina A, K, C, B2, B6, carotene, chlorophyll, glycoside urticin, tannins.
Ang nettle root ay ginagamit upang maiwasan ang paglitaw ng prostate adenoma; mayroon itong diuretic at antiseptic effect, at may anti-inflammatory effect.
Ang natural na pulot ay may kapaki-pakinabang na epekto sa sirkulasyon ng dugo sa katawan ng lalaki, lalo na sa lugar ng urogenital tract at prostate gland. Ito ay dahil sa paggamit ng pulot para sa sapat maagang yugto benign prostatic hyperplasia. Bilang karagdagan, ang pulot ay naglalaman ng iba't ibang mga antioxidant na tumutulong sa pagtaas ng mga proteksiyon na katangian ng katawan.
Ang lemon juice ay isang likas na pinagmumulan ng bitamina C, na nagpapalakas sa vascular wall at may antioxidant at anti-inflammatory effect.
Ang citric acid ay isang natural na acidity regulator at antioxidant. Tumutulong na linisin ang katawan ng mga nakakapinsalang sangkap at lason, may positibong epekto sa paggana ng sistema ng pagtunaw, nagpapakita ng mga katangian ng antitumor, at nagpapabuti ng kaligtasan sa sakit.
Nakolekta ni Vladimir Mikhailovich Afanasyev.
Ang mga alamat ng Altai ay nakatago sa magagandang bundok na nakapaligid sa Lake Aiskoe, sa mabagyo na berdeng alon ng Katun, sa mga sinaunang kulungan ng mga bundok, at sa mga landas ng turista ng taiga. Naghihintay sila na may makakahanap sa kanila balang araw...
Lahat ng mga alamat ng Altai
Ang kamangha-manghang, natatanging magandang larawan ng mga tanawin ng Altai ay hindi sinasadyang nagsilang ng mga alamat. Ngunit, na sumasalamin sa mga larawan ng kalikasan na nakakaakit ng kaluluwa, ang mga alamat, una sa lahat, ay mga tagapagdala ng mga tradisyon at kultura ng mga taong naninirahan sa Altai Mountains. Ngunit tanungin natin ang ating mga sarili: gaano natin nalalaman ang tungkol sa mga taong ito, tungkol sa mga lugar na ito, na ang business card ay umiikot sa Internet sa mahabang panahon?
Ngunit ito ay ang mga alamat na nagdadala ng napakalaking impormasyon tungkol dito. Mga alamat at buhay. Tila walang pagkakatulad ang dalawang salitang ito, bukod pa rito, ibinubukod pa nila ang isa't isa. Pagkatapos ng lahat, sa buhay, madalas na nangyayari ang maaasahang mga katotohanan, ngunit ang mga alamat ay isang bagay na hindi natural mula sa punto ng view ng normal na pang-unawa ng tao. Ngunit kung maingat mong babasahin ang alamat, madali kang makumbinsi na ang buhay ay malapit na konektado at magkakaugnay sa mga alamat, at madalas na hindi madaling mahanap ang linya na naghihiwalay sa kanila. Sa alamat, hindi kailanman binanggit ng may-akda ang kanyang pangalan, ngunit nagsasalita tungkol sa kanyang mga tao, kanilang mga pinuno, mga pantas, mga sakuna, at mga pagsubok.
Sa mga sinaunang alamat ng Altai, siyempre ang pinakamahalaga para sa mga etnograpo at folklorist, ang normal na lohika ay ganap na dayuhan sa mga may-akda. Sa gayong mga alamat, ang mga bayani, nang walang anino ng kahihiyan, ay nagsasalita tungkol sa mga away sa pagitan ng mga tao at mga halimaw at masasamang espiritu. Sa entablado, bilang panuntunan, sa kaibahan sa kanila, mayroon ding mabubuting espiritu, na nagpaparusa sa nagkasala para sa masasamang gawa.
Ang pinakabata, modernong mga alamat, kung saan nagtrabaho ang mga folklorist, hindi mapakali na mga turista, at walang takot na umaakyat, ay binabasa nang iba at itinuturing bilang isang lohikal, maganda at kumpletong teksto. Dala nila ang mga pangkalahatang halaga ng tao: moralidad, espirituwalidad, katapangan, pagmamahal.
Kapag nangongolekta ng mga alamat, hindi ako nagtakda ng isang layunin upang maibalik, halimbawa, ang kanilang orihinal na kahulugan. Sigurado akong gagawin ito ng mga propesyonal balang araw. Ang aking layunin ay isang pagtatangka na pagsama-samahin ang lahat ng aking narinig at naitala sa loob ng maraming taon sa rehiyon ng Altai at sa mga rehiyon ng Altai Mountains sa loob ng maraming taon ng pagtatrabaho sa Selena camp site. Ang mga alamat ay ang kasaysayan ng mga taong nanirahan at naninirahan sa ating rehiyon at sa Altai Mountains.
Ipinahayag ko ang aking taos-pusong pasasalamat sa pinuno ng lokal na club ng kasaysayan ng sekondaryang paaralan ng Sarasinskaya Medvedeva L.D. at ang kanyang mga anak - mga miyembro ng bilog para sa kanilang tulong sa paghahanap ng mga alamat ng bayan tungkol sa Altai.
Umaasa ako na ang mga bumibisita sa amin, kasama ang memorya ng malinis na kagandahan, matingkad na mga impression, mga larawan bilang mga souvenir kasama ang mga bagong kaibigan, ay dadalhin sa kanila ang aming mga alamat ng Altai. Ipapaalala nila sa iyo kung gaano kayaman at mapagbigay ang ating Altai. At ang pakikipagkita sa kanya ay maaalala sa mahabang panahon.
