Красиві іранські дівчата 25 років. Там чудеса, там дідько бродить. Іранські знаменитості: Хома Руста та Форузан

Іранська модель, відома своїм унікальним поглядом. Народилася 1989 року в місті Ісфахан. Фанати вважають, що вона схожа на дівчину з перської мініатюри. Махлага має старшу сестру, теж модель, щоправда, менш відому й затребувану на сьогодні. Що не заважає дівчатам близько дружити та у всьому підтримувати один одного. В даний час сестри живуть у Сан-Дієго, штат Каліфорнія. Обидві володіють фарсі та англійською.

Шермін Шахрівар

Переможниця конкурсів краси "Міс Німеччина 2004" та "Міс Європа 2005". 2008 року стала обличчям американської марки одягу American Apparel. Відома тим, що стала першою іранкою на обкладинці журналу Playboy у Німеччині. Активно працює у рекламі. Нині живе та навчається у Нью-Йорку, де вивчає акторську майстерність.

Назанін Манді

Американська співачка, танцівниця та модель іранського походження. Учасниця багатьох музичних конкурсів.

Клаудія Лінкс

Модель, актриса, співачка іранського походження. Коли Клаудії три роки її сім'я переїхала з Тегерана в Осло. Там дівчинка відразу почала зніматися в рекламі і здобула титул найчарівнішої дитини Європи. Пізніше її родина переїхала в Торонто, де в 15 років Клаудія почала зніматися для обкладинок журналів, рекламуючи марку Levi"s. У 18 років вона дебютувала як співачка, випустивши альбом під назвою "Шагхаег". На рахунку Клаудії-акторки - зйомки в кількох художніх фільмах: серіал "Західне крило", фільми "Жриця смерті", "Диявол у жіночому обличчі" І нехай в Ірані вона буває рідко, на батьківщині нею дуже пишаються, вважають іконою стилю і навіть заплющують очі на фотографії у сукнях з декольте та купальників.

Фарах Пехлеві

Остання імператриця Ірану. Народилася в одному з найбільших міст Ірану, Тебрізі. За національністю – азербайджанка. З почесної аристократичної сім'ї. У дев'ять років, після смерті батька, мати, взявши Фарах, поїхала до Тегерана. Майбутня імператриця навчалася у Тегерані та Парижі. У 1959 році вона познайомилася з іранським шахом Мохаммадом Резою Пехлеві. Декілька місяців пара тримала свої стосунки в секреті, але до кінця року Фарах вже була офіційною дружиною шаха Пехлеві. Їхнє весілля стало найбільш обговорюваною подією того часу. Слід зазначити, що це був третій шлюб Мохаммада Рези Пехлеві. Але саме Фарах народила правителю країни довгоочікуваного спадкоємця. Навіть двох, та ще двох доньок.

Популярність молодої дружини Мохаммеда Рези Пехлеві неухильно зростала. Її полюбили настільки, що радо зустріли безпрецедентне рішення чоловіка коронувати Фарах як імператрицю, шахбану. Таким чином, вона стала першою і єдиною жінкою в новітньої історіїкраїни, удостоєної такого титулу. Красива та дуже пишна церемонія коронації надовго запам'яталася підданим. Крім титулу, Фаррах отримала право регентства у разі, якщо після смерті її чоловіка спадкоємець престолу не досяг би 21 року. Кінець гарної історії поклала революція 1979 року. 16 січня 1979 року сім'я першої it-girl Ірану назавжди залишила країну.

29 жовтня 2014, 17:47

Жіноча тема в Ірані в "цивілізованому світі" вважається болісною. Стереотипи свідчать, ніби Ісламська революція загнала волелюбних іранок у глухі мішки, зробивши їх безправними виконавицями чоловічої волі, темними тінями на тлі бородачів, що скандують злі гасла.

Але коли починаєш цікавитися жіночою часткою іранських жінок, вимальовується зовсім інша картина. Блогер aniase робила піст про , там багато фотографій сучасних іранок.

Тут я вирішила зібрати інформацію із різних джерел. Думки в них не надто розходяться.

Отже, Іран очима іноземця. Оповідання перше:

Самі іранки не проти поплакатися на свою сумну долю. Влітку 2009-го маніфестантки у зелених шарфах, намотаних на високі зачіски, простягали до камер західних фотографів долоні з зворушливими написами "Зан = мард" (тобто "жінка дорівнює чоловікові"). У фільмах дисидентствуючих іранських режисерів сумні волоокі красуні недбало кидають пафосні фрази: "Ах, ти ж розумієш, що жінка в цій країні позбавлена права голосу!" Режисери люблять вставляти у свої фільми такі репліки, щоб підвищити шанси на західних кінофестивалях: фемінізм – ознака гарного тону. Адже прийнято вважати, що іранки знемагають під гнітом "нелюдського середньовічного шаріату". І що жахливі іранські чоловіки постійно пригнічують та затискають їх.

Яким же буде здивування людини, яка приїхала до Ірану і виявила, що там все з точністю навпаки. Що не жорсткі домінантні самці пригнічують боязких укутаних у паранджу самок, а, навпаки, інтелігентні, дбайливі чоловіки бояться хоч словом образити своїх владних, рішучих "командирів у чорних чадрах". І що неприйняття шаріату з боку жінок теж дуже вибіркове.

Так, жодна іранка, навіть світська розмальована фея в шарфі на потилиці, не заперечуватиме проти таких законів шаріату, як право нареченої на посаг (мехріє), на повний змісті відмови від виконання домашніх справ. Так-так - працюючі іранки (а таких сьогодні більшість) на законних підставах не готують, не стирають і не прибирають: вони вважають, що це занадто - трудитися, як бджола, в офісі, а потім ще стояти біля плити. Проблема вирішується за рахунок запрошення хатньої робітниці, або сім'я замовляє їжу або обідає в кафе, або, через брак грошей, чоловік змушений займатися будинком сам. І іранські чоловіки покірно чистять килими, миють підлогу та посуд. Втім, непрацюючі жінки намагаються вести будинок. Але й вони мають право від цього відмовитися, якщо перегляд серіалів здасться їм цікавішим заняттям.

Конституція ІРІ гарантує жінкам багато прав. Це виборче право(за винятком посади президента, але в парламенті та уряді жінки є), економічні права (у шлюбі гроші, зароблені жінкою, отримана нею спадщина або подарунки вважаються її невідчужуваною власністю, на яку не можуть претендувати ні чоловік, ні діти), право на освіту , право на професійну діяльність (в Ірані чимало жінок-лікарів, викладачів, докторів наук, журналістів, діячок мистецтва - актрис, режисерів, письменниць, художниць тощо)... У шахському Ірані більшість жінок були безграмотні, а сьогодні дівчата займають більшість місць в університетах, і навіть в офісах на роботу охоче беруть представниць прекрасної статі. Рівень медичної допомоги, що надається жінкам, і програм зі зміцнення репродуктивного здоров'я був оцінений ВООЗ як зразковий - це при всій упередженості міжнародних організаційстосовно Ірану!

В основі більшості зі згаданих вище законів лежать норми шаріату, почерпнуті з феїт шиїтських правознавців. Тобто це не жінки завоювали собі такі привілеї, борючись проти ісламістської диктатури - саме Ісламська революція дала їм такі права.

Дрес-код в Ірані справді є, але не всім він подобається. Теоретично всі жінки на території Ірану зобов'язані в публічних місцях носити хіджаб - одяг, який закриває все тіло, крім обличчя та кистей рук. Практично ж багато іранок надягають те, що хіджабом назвати не можна: у них відкрита половина волосся (за ісламом волосся не повинно бути видно), рукави ледве доходять до ліктя, замість штанів під короткими манто (кардиганами) - лосини, що обтягують, завершує образ кричачий макіяж. За це їх періодично штрафує поліція вдач, але масштаб її "звірств" перебільшується західними ЗМІ.

Причини зрозумілі: мусульманин - не національність, і якщо людина народилася на Близькому Сході, це не означає, що вона вірить у положення ісламу. Згідно з ісламом, двері цієї релігії відчинені для людини будь-якої нації та кольору шкіри, але, в той же час, не будь-який перс чи араб – переконаний мусульманин. Щира мусульманка носитиме хіджаб у будь-якій країні світу, але якщо в душі жінка далека від ісламу, вона одразу скине його, щойно виїхавши за межі країни...

Поряд із цим, в Ірані є і релігійні жінки, і їх також чимало. Вони носять хіджаб, а багато й чадру. Навколо останньої ходить досить пересудів: люди, далекі від перської культури, сприймають її сенс хибно. Дивлячись на репортажі, вони бачать нескінченних жінок у чорному, і думають, що це представниці відсталих, неосвічених кіл. І дивуються, виявивши, як багато серед докторів наук, що носять чадру, і навіть міністрів.

Іранська чорна чадра не закриває обличчя. Нікаб (маску з прорізом для очей) в Ірані носять одиниці, не більше відсотка – і ті, як правило, арабки з узбережжя Перської затоки.

Чадра не є в ісламі ні обов'язковою, ні бажаною. Це саме іранська національна форма хіджабу, і її носіння заохочується не так за релігійними, як за патріотичними мотивами. Чадру носили аристократки ще у зороастрійській Персії задовго до приходу ісламу. І з глибини століть йде ця підсвідома, генетично рівні спрацьовує установка: жінка в чорній чадрі - пані. В Ірані взагалі поважають жінок, це глибоко закладено у перській культурі. Але якщо жінка надягає чадру, ця повага потроюється, змінюючись майже ірраціональним пієтетом. Перед нею легко відчиняються всі двері і схиляються голови, її практично не доглядають в аеропортах та на прохідних.

Чадра вказує не так на релігійність (багато переконаних мусульманок в Ірані носять просто хіджаб), як на статусність. Жінка в чадрі - це або дружина людини з посадою, або сама займають високу посаду. Члени уряду та парламенту, поліцейські, співробітниці спецслужб, дружини чиновників та державних діячів, багато телеведучих – здебільшого носять чадру. Тому з жінок у чадрі поважають та побоюються.

Звичайні дівчата - студентки, співробітниці офісів, секретарки, представниці творчих кіл - вважають за краще носити джинси з кардиганами-манто, креативні шарфи та яскраві хустки. Щоправда, перевага все одно надається чорному кольору, але це – культурний нюанс. Пам'ятаю іронічний відгук однієї мандрівниці, яка, прийшовши на іранський дівич-вечір, поскаржилася, що "всі зняли чорні чадри і чорні манто і одяглися в чорні міні та чорні декольте".

Хіджаб в Ірані (і в ісламі загалом) є обов'язковим лише в громадських місцях, при сторонніх чоловіках. Вдома, перед чоловіком та родичами, можна ходити в будь-чому. На закритих жіночих морських пляжах (яких безліч) перські красуні засмагають і плавають топлес. На вулицях Кума - міста, де чадру носить 99% мешканок - кидається в очі дивовижний контраст: жінки, закутані в чорне, і вітрини магазинів, де на манекенах красуються спокусливі вечірні сукні яскраво-червоного кольору - з декольте і без рукавів, що підкреслюють кожен фігури. Їх надягають на весілля, де жінки, зібравшись у своєму колі, скидають чадри, танцюють і веселяться.

Іранське весілля – тема делікатна. Іслам заохочує одружуватися рано і задовольнятися малим посагом, але іранки меркантильні. Крім права на утримання (не меншому обсязі, ніж у батьківському домі), вони також наділені правом на посаг (мехріє), яке, попри звичну нам схему, виплачує наречений. Припис про мехріє існує в Корані та шаріаті. Але на зорі ісламу воно було символічним, скромним подарунком. Нині на Близькому Сході все інакше. Іранські (та арабські) нареченої просять гігантські мехріє. Як мінімум, одразу після весілля чоловік має надати дружині окреме житло, машину, рахунок у банку, романтичну подорож. Сума, що залишилася, прописується в шлюбному контракті, і чоловік повинен її як би "на виплат". А там фігурують величезні цифри – 100-300 тисяч євро. Зрозуміло, що ніхто їх не вимагає виплачувати тут і зараз. Це швидше "скріпа для шлюбу" (яка часто перетворюється на фатальну пастку!): чоловік зобов'язаний виплатити ці гроші при розлученні, хоча де-юре дружина має право вимагати їх через суд у будь-який момент. Тим самим придане перетворюється на безпрограшний інструмент для жіночих маніпуляцій: чоловік боїться сказати проти волі дружини хоч слово, бо над ним, як Дамоклов меч, висить прописана в контракті сума.

Загальна схема, закладена в шаріатському законодавстві, така: чоловік зобов'язаний повністю виплатити мехріє, якщо розлучення відбувається за його ініціативою або вини (наприклад, він погано поводиться з дружиною, або відмовляє їй у змісті, або паплюжить її репутацію, або страждає від залежності, або більше 4-х місяців не спить із нею...).

Якщо ж чоловік нічим себе не заплямував і ставиться до дружини добре, але в неї пройшли почуття або чоловік викликає огиду в ліжку, вона може розлучитися, повернувши йому ту частину мехріє, яку вже отримала.

Тобто всупереч стереотипам жінці в Ірані розлучитися простіше. Комусь нелегко відірвати нажите добро від серця, але це, принаймні щось відчутне, а не сума на папері, який незрозуміло звідки брати. І розлучень з жіночої ініціативи достатньо: дівчата, які працюють, не бояться повертати мехріє, бо знають, що вони й самі прогодують себе, відновивши фінансові збитки.

Іранки мають сильний вольовий характер і свого намагаються не втрачати. Вражає ірано-британський документальний фільм "Розлучення по-іранськи" ("Divorce Iranian Style"), знятий у 1997 р. і саме присвячений розлученню з ініціативи дружини. Одна з героїнь, дівчинка 16 років від народження, в 15 років вийшла заміж, а через рік успішно розлучилася. І все б нічого, але мехріє довелося повернути. Пережити це було тяжко. Юне і ніжне створення з такою спритністю оперувало знанням законів і своїх прав, що її ровесницям у Росії залишається лише дивуватися: наші дівчата у віці думають про вічне кохання і романтиці, а ні про тому, як " розвести мужика на бабки " . Зіба - "красуня" в перекладі з фарсі - наголошувала на тому, що чоловік занизив вік (цікаво, чи дивилася вона в його паспорт при реєстрації шлюбу) і що він позбавив її невинності (чи чута справа, у шлюбі-то!), в у зв'язку з чим її рейтинг на ринку наречених тепер впав (хоча іранці не особливо заморочені на цьому, і на розлучених одружуються). Вона так емоційно кричала та жестикулювала, що навіть судді було важко вставити слово. Колишній чоловікстояв, похмуро опустивши голову. Бурхливі розбірки між родинами продовжились у Зіби вдома. У результаті вона отримала гроші і лише тоді заспокоїлася.

Хтось нарікає, що, мовляв, видали дитину заміж, але в Ірані добровільність шлюбу – важлива умова її дійсності. Згідно з ісламськими законами, не можна примушувати дівчину до заміжжя проти її волі. Аятолла Макарем Ширазі, авторитетний іранський богослов, дав фетву, що у разі насильницького шлюбу дівчина має право піти з дому нав'язаного їй чоловіка без розлучення, бо такий шлюб не має сили. Це – іранський закон. Якщо наречена невинна, потрібен дозвіл батька на шлюб; якщо він заперечує без причини, дочка може оскаржити його вето в суді та домогтися реєстрації шлюбу. Якщо ж жінка раніше була одружена, рішення про шлюб вона приймає самостійно; згода батька не потрібна.

Мехріє ж за ісламом належить лише нареченій, її сім'я не має права на нього претендувати - відмінність від калиму, за який у деяких регіонах батьки продають дочок. Тим самим Зіба намагалася повернути гроші саме собі. Адже для багатьох іранок шлюб – це вигідний бізнес.

Ця меркантильність парадоксальним чином поєднується у іранок із дивовижним інфантилізмом у сприйнятті сімейного життя. Можливо, це пов'язано з характером іранських чоловіків: вони ніжні та дбайливі батьки, і доньок виховують як принцес.

Самі іранці стверджують, що багатоженство в Ірані не поширене і далеке від їхньої культури. Дипломати та офіційні чиновники делікатно обходять цю тему, натякаючи, що для іранців вона не є актуальною.

Іран – Ісламська республіка, і багатоженство тут формально узаконено! Однак є хитра лазівка. При укладанні шлюбу жінка може ставити умови: наприклад, що чоловік не має права забороняти їй працювати, або що він не відвозитиме її зі столиці в тмутаракань. Ці умови правомірні з погляду ісламу. Що стосується заборони брати другу дружину, то, як кажуть правознавці шиїтів, така умова недійсна. Але вплив жінок в Ірані настільки сильний, що такий закон все ж таки запровадили: щоб взяти другу дружину, необхідна згода першої. Ця умова навіть не прописується - вона є в законі апріорі. Де-факто це означає вето на полігамію.

Іранка ніколи не упокорюється, дізнавшись про існування у чоловіка другої родини. "Я уб'ю свого чоловіка", – стандартна реакція. І це завжди метафора. У пам'яті спливає формулювання з однієї іранської кримінальної справи: "Убила чоловіка дошкою для прасування, дізнавшись, що він таємно взяв другу дружину".
Наприкінці 90-х взагалі було прийнято такий закон: якщо чоловік бере другу постійну дружину без згоди першої, і він, і друга дружина, і мулла, який реєстрував шлюб, одержують тюремний термін від 6 місяців до року.

Друга дружина в Ірані може бути лише тимчасовою. А з урахуванням ставлення до цього виду шлюбу (він заохочуємо в шиїзмі і вкрай осуджуємо в іранському суспільстві), на практиці її становище мало чим відрізняється від становища коханки.

Тема багатоженства постійно виринає в іранських серіалах: наївна, добра дружина та її жахливий чоловік, який віроломно завів другу дружину (вона, природно, підла тварюка). Найсмішніше, що ці фільми дратують і чоловіків, і жінок. Іранки вважають їх інструкцією для чоловіків, де ховати других дружин, яку локшину вішати на перші вуха. Чоловіки обурені, що такі серіали вчать дружин читати чужі смс та пошту, влаштовувати скандали та ревнувати на рівному місці.

Після революції 1979 року іранські жінки почали нарощувати свою присутність у владі та управлінні. І саме їхніми стараннями було вжито заходів щодо контролю за народжуваністю. Мовляв, ми не машини з виробництва дітей, а хочемо самореалізації.

У результаті Ірані різко змінилася демографічна ситуація. Для того покоління, яке робило Ісламську революцію, було нормою, коли дівчата виходили заміж у 15-17 років, а у сім'ях було по 5-6 дітей. Причому це не ставило хрест на жіночій освіті: в Ірані прийнято вчитися все життя, і сім'я не перешкода тому, бо держава допомагає студентам. Сьогодні картина – практично європейська. Днями на одному з іранських державних каналів стурбований лікар емоційно пояснював гарненькою ведучою: у тому, що середній вік іранських наречених підвищився до 28 років, і що дітей вони народжують вже після 30, немає нічого хорошого ні з медичного, ні з соціального погляду. Показовий фільм "Розлучення Надера і Сімін": ми бачимо типово західну модель сім'ї, де у сорокарічного подружжя лише одна дочка - ще школярка. Це характерно для сьогоднішнього Ірану: у більшості молодих сімей одна дитина, максимум дві. А багато іранок і зовсім не хочуть народжувати, воліючи займатися собою і своєю кар'єрою.

Прихильники традиційних сімейних цінностей вважають, що іранський фемінізм та жіноче лобі стає знаряддям Заходу, за допомогою якого він намагається зруйнувати ісламський лад, іранське суспільство, сім'ю. І протистояти цьому важливіше, ніж здійснювати мирну ядерну програму.

Розповідь друга:

Знайомтеся, Мухаммед - наш ангел-охоронець в Ірані... У минулому - військовий перекладач, перекладав радянські документи під час ірано-іракської війни, а протягом нашої подорожі був і гідом, і водієм, і компаньйоном. І це - не основна його робота, він, як і раніше, працює перекладачем, а ще він вирощує цитрусові десь на півночі Ірану.

До речі, а ви знали, що їх квітів апельсинового дерева можна робити варення? а те, що його роблять ще й із моркви? Ми не знали. Морквяне варення я бачила лише у мультфільмі "Маша та ведмідь", а більше ніде. Зате в Ірані воно досить популярне, так само як і варення з квітів апельсинового дерева... На смак мені особисто більше сподобалося морквяне))

Мухаммед одружений і має двох синів. З дружиною його познайомила бабуся, вона дуже добре знала сім'ю нареченої і коли Мухаммед вирішив, що готовий до весілля, бабуся запросила дівчину з батьками та Мухаммеда до себе в гості. Молоді люди сподобалися один одному і приблизно за рік одружилися. Я запитала нашого гіда, що було б якби не сподобалися, чи дівчина була проти? Виявилося, що ніхто нікого до шлюбу проти волі не схиляє, бажання має бути обопільним. Так, у них не прийнято знайомитись "на вулиці", в основному це роблять родичі, або друзі. Але проти волі зазвичай не одружують і заміж не видають. Ну, справді, що можна було очікувати від ісламської республіки Іран... Але далі було ще цікавіше.

В основному перед весіллям укладають контракт, за яким у разі розлучення дружина отримує досить велику суму грошей (Мухаммед називав цифри близько 100 тис. американських доларів). Якщо чоловік не може виплатити таку суму грошей - на нього чекає в'язниця. Чи багато таких чоловіків у іранських в'язницях він, на жаль, не уточнював.

Так, в Ірані дозволено багатоженство, тільки для цього є свої "правила". Чоловік не може одружитися вдруге, не отримавши згоди першої дружини, втретє не може одружитися без згоди перших двох дружин і вчетверте відповідно йому потрібна згода трьох дружин. Крім того, він зобов'язаний утримувати їх усіх однаково, а жити в одному будинку дружини можуть не погодитися. Якщо в першої дружини будинок, то й у всіх інших будинок повинен бути не гіршим і не кращим. Якщо чоловік однієї дарує машину, то й усім іншим зобов'язаний подарувати машини не гірше та не краще. Якщо одній дарує діаманти, то й іншим, будь ласка подарувати такі ж. Та й з кожною з дружин він повинен проводити однакову кількість часу. Цікаво, чи багато у світі чоловіків, здатних так жити із чотирма жінками? А обдурити не вийде... Жінка звертається до поліції чи може поскаржитися родичам і тоді скандал, суд і в'язниця такому чоловікові забезпечені... Тому багатоженців в Ірані дуже мало.

Коли жінка хоче працювати, чоловік не має права їй заборонити. Але... якщо вона не хоче працювати, її чоловік повинен її утримувати. Тут маленьке застереження, жінок не беруть на важкі, "брудні" та "сумнівні" роботи. І ще жінка не може бути політиком, але чи мало інших цікавих професій? ... і не можна співати соло... це було дивно, удвох, утрьох у хорі - будь ласка, а ось соло - ні... Хоча з іншого боку, якщо в тебе немає голосу, це чудово рятує...

Якщо чоловік захоче щоб дружина йому приготувала їжу, випрала речі, зробила прибирання в будинку - вона може попросити за це плату у чоловіка і він зобов'язаний їй заплатити, при цьому такі гроші належать їй і тільки їй.

Мухаммед розповів, що коли у них народився другий син, він попросив дружину перестати працювати і виховувати хлопчиків. За це він їй щомісяця виплачує суму, рівну її колишній зарплаті, а вона до цього працювала вчителькою. І гроші, які виплачує їй чоловік, належать тільки їй. "- Вона дуже багата жінка зараз, - сказав Мухаммед".

Я, мабуть, ніде у світі не бачила такого трепетного ставлення до жінок, як в Ірані. Чи багато країн світу, де жінка абсолютно спокійно може ввечері йти додому одна, не боячись некоректного ставлення до себе з боку сторонніх чоловіків? Іран – одна з них. До нас на вулицях часто зверталися незнайомі люди, просто так, запитати звідки ми, як нам подобається їхня країна, що цікавого ми побачили... Але жодного разу жоден чоловік з будь-яким питанням не звернувся до мене, і відповідно жодна жінка не почала перша розмова з моїм чоловіком. Це правила поведінки у цій країні, і не скажу, що вони мені не подобалися – навпаки, мені було дуже комфортно, спокійно та безпечно.

В Ірані дуже гарні жінки... Анжеліна Джолі нервово курить осторонь... Оскільки обличчя - це найвідкритіша частина тіла іранок - воно має бути ідеальним, і як би мені не хотілося сказати, що українки найкрасивіші - іранки їх обійшли.

Ще в Ірані практично немає крадіжок... Кода я забула окуляри від сонця в якомусь із тегеранських ресторанів, офіціант три квартали наздоганяв нас, щоб їх віддати.

Хотіла написати, що іранці дуже доброзичливі... але так можна сказати про більшість людей, яких я зустрічала у різних країнах…Ось як їх охарактеризувати? Доброзичливі - так, патріотичні - дуже, щирі - безперечно... але ще в них є неймовірна відкритість і віра в чесність інших. Дуже часто нас на вулицях зупиняли абсолютно незнайомі нам люди, ми розмовляли з ними про Іран, Україну і наостанок у них до нас було одне єдине прохання: "Розкажіть вашим друзям, як вам сподобалося в Ірані, розкажіть їм, що іранці не терористи, розкажіть їм, що ми завжди раді бачити їх у гостях." Для них кожен гість (і не важливо, що це турист, і не важливо американець, ізраїльтянин чи європеєць) – посланець Аллаха. Ось так ставилися до нас в Ірані. І на більшій частині таких зустрічей Мухаммед нас не супроводжував.

Стріт-стайл:

Ну і парочка фотографій з іранськими чоловіками)))

Днями світ облетіла звістка: лідер КНДР Кім Чен Ин відродив традицію свого діда та батька і завів власний гарем «Сад насолод». Гарем представляється європейцю такою оселю молодих і гарних жінок з арабських казок «1000 і одна ніч». Тим часом, цікаві фото гарему Насер ад-Дін Шах Каджара, який панував в Ірані наприкінці 19-го століття, руйнують стереотипи, що склалися. У нашому огляді можна побачити красунь гарему іранського правителя на власні очі.

Насер ад-Дін Шах Каджар - четвертий шах Ірану отримав владу в 1848 році і правив протягом 47 років. Його правління стало найтривалішим у 3000-річній історії Ірану.

Історики розповідають про Насера ад-Дін Шаха Каджар, що для свого часу він був непогано освічений і уславився сибаритом, та настільки, що згодом викликав невдоволення своїх наближених.

Однією з численних пристрастей Шаха Каджара була фотографія. Фотографувати йому подобалося ще в дитинстві, а коли він прийшов до влади, то вирішив створити у себе в палаці першу офіційну фотостудію. У 1870-х роках у Тегерані відкрив своє ательє російський фотограф Антон Севрюгін, який став придворним фотографом іранського правителя. Севрюгін створив фотолітопис Ірану та за свої заслуги був нагороджений почесним титулом.

Російський фотограф міг знімати самого шаха, його родичів чоловічої статі, придворних та слуг. А за собою Каджар, затятий шанувальник фото, залишив право знімати свій гарем, в якому він мав, за свідченнями істориків, близько 100 наложниць.

Відомо, що фотографії Насер ед-Дін Шах друкував сам у палацовій лабораторії та зберігав в атласних альбомах у своєму палаці Голестан, де зараз знаходиться музей.

Екстраординарність фотографій його наложниць полягає в тому, що за законами шиїтів у той час було недозволено знімати обличчя людей, а тим більше особи жінок. І тільки наймогутніша людина в країні могла собі дозволити порушити закон.

Дивлячись на фото дам з гарему, розумієш, що вони виглядають для свого часу цілком сучасно. Жінки впевнено тримаються перед камерою, спокійні, не бояться і кокетують.

Фотографії жінок заперечують загальноприйняте уявлення про життя в гаремі - шахські дружини виглядають цілком сучасними для того часу і впевненими в собі, вони спокійно дивляться в об'єктив фотоапарата, не кокетуючи і не боячись.

Можна навіть припустити, що дружини в гаремі мали дружні стосунки – на деяких фотографіях відображені групи на пікніку.

За фотографіями можна судити про смаки іранського монарха – усі жінки в тілі зі зрослими густими бровамиі добре помітними вусиками. Добре видно, що жінки не страждали від голоду і не були обтяжені фізичною роботою. Знавці подейкують, що в колекції Голестану є навіть фото у стилі ню, але вони надійно заховані.

Із заголовка даного рейтингуможе виникнути думка, що мова піде про світловолосих і блакитнооких красунь нордичної раси (на зразок Аніти Екберг або жінок з картин Вольфганга Вілльріха), яка теоретиками нацизму називалася арійською. Однак мова в рейтингу піде про найкрасивіших, за рейтингом сайту Топ-антропос. дівчат і жінок народів, які говорять на арійських мовах.

На початок II тисячоліття до зв. е. арії були єдиним народом, кочував у степах Сибіру та Середньої Азії. Потім усередині аріїв стався розкол. Частина аріїв рушила на південний схід і досягла Індії, інша частина заселила Іранське нагір'я. Можливо, причиною розколу аріїв був релігійний конфлікт, сліди якого видно в різниці між назвами благих і неблагих істот в індуїзмі (релігії індійських аріїв) і зороастризмі (релігії іранців, що майже зникла). Наприклад, боги в індуїзмі називаються дівами, а в зороастризмі діви - це злі духи. У індуїзмі демони і противники богів називаються асурами, а зороастризмі ахуры - це боги, верховне божество зороастризму носить ім'я Ахура Мазда.

До 19 століття передбачалося, що є лише дві групи арійських народів ( індоаріїі іранські арії), проте потім з'ясувалося, що в гірських долинах Гіндукуша вже кілька тисячоліть існує третя гілка аріїв. нурістанці, що є кілька народів, що живуть архаїчним життям. До 19 століття вони успішно боролися з навколишніми мусульманами, зберігаючи свої давні вірування, проте трохи більше 100 років тому, програвши у війні пуштунам, таки прийняли іслам.

Дарди(Народи, що населяють Гіндукусько-Гімалайський регіон) нерідко розглядаються як четверта гілка аріїв, при цьому часто можна зустріти інформацію, що дарди - це індоарії.

В даний час налічується 313 арійських мов, це 2/3 загальної кількості індоєвропейських мов. Індоарійськими мовами говорять понад 1 мільярд людей, іранськими мовами - близько 200 мільйонів, дардськими мовами - 5,5 млн, нурістанськими мовами - близько 130 тисяч. Загалом арійськими мовами говорять приблизно 1,2 млрд. чоловік, ними припадає половина від тих, хто говорить мовами індоєвропейської мовної сім'ї (до якої належать також слов'янські, німецькі, романські мови).

Найкрасивіші жінки іранських народів

Найкрасивіша персіянка- модель та актриса Клаудія Лінкс / Claudia Lynx. Народилася 8 червня 1982 року в Тегерані (Іран) у перській родині. Коли дівчинці було 5 років, її родина переїхала до Норвегії. Наразі Клаудія Лінкс проживає у США. Справжні ім'я та прізвище - Шагайег Самен / Shaghayegh Samen. У цьому азербайджанські джерела вказують, що справжнє прізвище - Алізаді, та її сім'я належить до іранським азербайджанцям. Сама Клаудія Лінкс не коментує ці чутки.

До проведення Ісламської революції в Ірані, датою початку якої прийнято вважати 8 січня 1978, в Ірані як і в багатьох інших країнах світу переважало західний вплив. У ті часи іранські жінки не сильно відрізнялися від інших жінок світу, вони наслідували моду, брали участь у конкурсах краси, займалися моделюванням, ходили без хіджабів та багато іншого, чого сьогодні їм категорично заборонено робити. У ході революції прозахідний шах був повалений і замінений відчайдушним антизахідним аятолом Хомейні. Після цього вимоги до жінок різко посилилися, наприклад, починаючи з 1980 р, носіння жінками хіджабу почало контролювати урядові організації. Жінка, що наважилася вийти на вулицю без хіджабу, могла бути забита палицями і камінням на смерть. Сьогодні ми хочемо показати вам фотографії дореволюційних жінок Ірану, зроблені у 1960-х роках, а також на початку та середині 70-х.