A pesar de la prohibición del Papa, la rama jacobita de la masonería siguió su propio camino, permaneciendo devota a los Estuardo y a la causa de su restauración al trono inglés. Más abiertamente que antes, los jacobitas comenzaron a utilizar la masonería y la red de logias en expansión por toda Europa, primero para reclutar partidarios y, después de la derrota, para apoyar a los hermanos en dificultades. En 1746, los jacobitas ingleses llegaron a Francia con cartas que contenían una petición de ayuda dirigida a todos los masones.
Los jacobitas no sólo utilizaron la masonería con fines políticos, sino que también la combinaron abiertamente con aquellos elementos de su origen y herencia que fueron "eliminados" por la Gran Logia. Bajo la influencia de Fenelon, Ramsay devolvió el carácter místico a la rama jacobita de la masonería. Más importante aún, en su Discurso enfatizó el aspecto caballeresco de la orden, enfatizando el papel de los "cruzados".
Posteriormente, calificó la campaña para la restauración de los Estuardo nada menos que de “cruzada”. Las cartas intercambiadas entre las logias en ese momento hablaban mucho de “innovaciones... que tenían como objetivo transformar la fraternidad de una “organización social” a una “orden de caballería”. En panfletos e incluso en informes policiales aparecían palabras sobre “nuevos caballeros” y “sobre esta orden de caballería”.
Si la Gran Logia se convirtió en el pegamento de la sociedad, la rama jacobita de la masonería aspiraba a algo más dramático, romántico y grandioso: la creación de una nueva generación de misteriosos caballeros y guerreros a los que se les confió la noble misión de recuperar el reino y restaurar la dinastía sagrada. en el trono. Los paralelos con los Templarios eran tan obvios que no podían ignorarse, y era sólo cuestión de tiempo antes de que los Caballeros Templarios fueran declarados predecesores de los masones.
No se sabe exactamente cuándo se reconoció abiertamente por primera vez la conexión entre los masones y los templarios, ya que documentos secretos las logias, si alguna vez existieron, se perdieron hace mucho tiempo.
Es muy posible que esto sucediera ya en 1689, cuando David Claverhouse llegó a Francia con una cruz templaria supuestamente extraída del cuerpo de su hermano, y luego le dio esta cruz al abad Calmet. Sólo se puede especular sobre esto, pero no hay duda de que en los años 30 del siglo XVIII, con la ayuda de Radcliffe y Ramsay, se promovió activamente la continuidad con los Templarios. En 1738, poco después de la aparición del "Discurso" de Ramsay, el Marqués D'Argent publicó un artículo sobre la masonería.
Este trabajo sostiene que las logias jacobitas intentaron apropiarse del legado de los Templarios. Durante la siguiente década, los Templarios -al menos para todas las formas de masonería no asociadas con la Gran Logia- atrajeron cada vez más atención. Por ejemplo, en 1743 se introdujo en Lyon el llamado grado de “venganza” o “kadosh”. Se refiere a la venganza de la masonería por la muerte del último Gran Maestre de los Templarios, Jacques de Molay. Ya hemos señalado la importancia que adquirirá posteriormente este tema.
La principal responsabilidad de anunciar públicamente las conexiones de la masonería con los Caballeros Templarios recaía en un noble alemán, el barón Carl Gottlieb von Hund. Hund, que se convirtió en miembro de la logia masónica de Frankfurt, era una persona de alta sociedad y se movía en varios círculos masónicos. Desde diciembre de 1742 hasta septiembre de 1743 vivió en París. A principios de los años 50, comenzó a promover vigorosamente una “nueva” forma de masonería, que, según él, era heredera de las tradiciones de los Templarios.
Para evitar que sus declaraciones parezcan infundadas, Hund anunció que durante una estancia de nueve meses en París había sido aceptado en la hermandad de los masones templarios. Llegó a la capital francesa tres meses antes de la muerte de Ramsay y tres años antes de la muerte de Radcliffe. Hund afirmó haber sido iniciado en los "grados superiores" y nombrado "Caballero del Templo" por un jefe desconocido de la orden, a quien se dirigía como el "Caballero de la Pluma Roja".
En esta ceremonia, dijo Hund, estuvieron presentes Lord Clifford (probablemente el joven Lord Clifford Chudley, que estaba relacionado con Radcliffe por matrimonio) y el conde de Kilmarnock, entre otros. Poco después de su iniciación, a Hund se le concedió una audiencia personal con Charles Edward Stuart, a quien consideraba uno de los "ancianos desconocidos", si no el maestro secreto de todos los masones.
La forma de masonería que introdujo Hund se conoció como el sistema de "obediencia estricta". Este nombre está asociado con el juramento que se exige a los hermanos: el juramento de obediencia incondicional a los "ancianos desconocidos". El principio principal de la Obediencia Estricta es que este sistema es descendiente directo de los Caballeros del Templo. Los miembros de la fraternidad creen que tienen derecho legal se hacen llamar "Caballeros del Templo".
Cuando se le presionó para obtener más información y pruebas, Hund no pudo respaldar sus afirmaciones. Por eso, muchos de sus contemporáneos lo consideraron un charlatán y lo acusaron de inventar la historia de su iniciación, del encuentro con los “ancianos desconocidos” y de Carlos Eduardo Estuardo, así como de sus poderes para difundir el sistema de “Obediencia Estricta”. A todas estas acusaciones, Hund se limitó a responder con tristeza que “ancianos desconocidos” lo abandonaron. Dijo que prometieron contactarlo nuevamente y brindarle más instrucciones, pero no lo hicieron. Hasta el final de su vida continuó jurando por su honestidad, insistiendo en que sus patrocinadores lo habían abandonado a su suerte.
Ahora nos resulta claro que Hund fue víctima no tanto de una traición deliberada como de circunstancias que estaban fuera de su control. Fue dedicado en 1742, cuando el linaje jacobita todavía era bastante alto, cuando los Estuardo eran respetados e influyentes en la Europa continental y cuando existía la posibilidad de que Carlos Eduardo volviera al trono inglés. Tres años después, las circunstancias cambiaron radicalmente.
El 2 de agosto de 1745, el “buen Príncipe Charlie”, sin el apoyo francés que se le había prometido originalmente, desembarcó en Escocia. En un consejo de guerra se decidió por votación trasladarse al sur, y los jacobitas iniciaron una marcha que los llevaría a Londres. Ocuparon Manchester y llegaron a Derby el 4 de diciembre. Sin embargo, sólo unos pocos voluntarios se unieron a ellos (sólo 150 en Manchester) y los levantamientos espontáneos que esperaban nunca estallaron.
Después de permanecer en Derby durante dos días, los jacobitas se dieron cuenta de que su única opción era retirarse. Perseguidos por tropas leales a la dinastía Hannoveriana, los jacobitas se retiraron y durante los cuatro meses siguientes su situación siguió deteriorándose. Finalmente, el 16 de abril de 1746, fueron rodeados en las cercanías de Culloden por el ejército del duque de Cumberland y fueron completamente destruidos en menos de treinta minutos.
Charles Edward Stuart volvió a emprender un humillante exilio y pasó el resto de su vida en completo olvido. Algunos jacobitas, incluido el conde de Kilmarnock, fueron ejecutados. La misma suerte corrió Charles Radcliffe, quien fue capturado en un barco francés cerca de Dogger Bank. El sueño jacobita de restaurar la dinastía Estuardo en el trono británico terminó para siempre.
A la luz de estos acontecimientos, no sorprende que los "ancianos desconocidos" de Hund, que eran jacobitas destacados, no volvieran a ponerse en contacto con él. La mayoría estaban muertos, en prisión, en el exilio o escondidos.
No quedaba ni una sola persona de influencia para corroborar sus afirmaciones, y Hund se vio obligado a propagar el sistema de "obediencia estricta" bajo su propia responsabilidad. Sin embargo, está claro que no era un charlatán y no inventó su propia historia sobre la iniciación a la “masonería templaria”. Sólo recientemente ha salido a la luz evidencia significativa a su favor.
Hay una gran cantidad de organizaciones grandes en el mundo, de cuya naturaleza la mayoría de la gente no sabe casi nada. Y, como sabemos, todo lo desconocido o conocido, pero no del todo, siempre provoca muchos rumores y especulaciones. Por lo tanto, a las sociedades secretas que prefieren permanecer en las sombras se les atribuye la organización de conspiraciones universales y la comunicación con fuerzas de otro mundo.
De hecho, la mayoría de estos “círculos de interés” son mucho más inofensivos de lo que intentan hacernos creer, aunque entre ellos hay algunos que realmente influyeron en la historia mundial. Decidimos estudiar la historia de las 10 organizaciones secretas más famosas y poderosas para descubrir cuándo aparecieron finalmente, por qué y si todavía existen.
Illuminati
Los Illuminati se refieren con mayor frecuencia a la "Orden de los Illuminati" del profesor Adam Weishaupt, que existió en el siglo XVIII. Su tarea era la mejora integral de la iglesia y el logro de la prosperidad general. El gobernante de Baviera, Karl Theodor, llamó a los Illuminati una de las ramas de la comunidad ilegal de masones y anunció el procesamiento penal de los miembros de la sociedad, poniendo fin a la historia en 1787. Oficialmente, la orden dejó de existir, pero se cree que los miembros restantes no abandonaron su causa y simplemente pasaron a la clandestinidad. A los Illuminati se les atribuye la organización de la Gran revolución Francesa, el intento de asesinato de John F. Kennedy y el impacto en la política mundial en el mundo moderno.Opus Dei
La organización fue fundada en 1928 por el sacerdote católico Josemaría Escrivá de Balaguer. Del latín, el nombre de la sociedad se traduce como “La Obra de Dios”, y lo que hacen es ayudarles a encontrar el camino de la santidad sin renunciar a la vida cotidiana. La mayoría de sus miembros son gente corriente: empresarios, trabajadores, profesores, amas de casa, que apariencia no son diferentes de sus colegas. Y aunque la organización no oculta la ubicación de su sede, recibe críticas muy diversas. Debido al carácter cerrado de la comunidad, algunos sacerdotes católicos la consideran peligrosa; además, el Opus Dei suele asociarse con el uso de prácticas propias de las sectas. Todo esto crea una cierta aura de misterio en torno a la sociedad, por lo que a menudo se la atribuye a algún tipo de sociedad católica secreta. Dan Brown añadió más leña al fuego de las especulaciones y los rumores, quien retrató al Opus Dei en El Código Da Vinci como una secta secreta que ocultaba información importante.Templarios
El nombre oficial de la orden es “Órdenes Religiosas, Militares y Masónicas Unidas del Templo y San Juan de Jerusalén, Palestina, Rodas y Malta”. Se trata de una rama moderna de la masonería y no está relacionada con los Caballeros Pobres de Cristo, fundados por un grupo de caballeros en 1119. Pero la orden se hizo siguiendo su ejemplo para preservar el espíritu de esta organización. La Orden es parte del Rito York y para ser miembro es necesario ser exclusivamente cristiano y haber completado todos los grados del Real Arco, y en algunas jurisdicciones también los grados de la Cripta.Mano negro
La organización nacionalista secreta eslava del sur apareció en 1911. Según una versión, surgió como una rama del grupo de Defensa del Pueblo, que buscaba unir a todos los pueblos eslavos. El objetivo de la organización era luchar por la liberación de los serbios que estaban bajo el dominio de Austria-Hungría. Entre ellos se encontraban oficiales del ejército serbio y algunos funcionarios del gobierno. La Mano Negra estaba asociada con un grupo de terroristas que mataron al archiduque Francisco Fernando, cuya muerte provocó el estallido de la Primera Guerra Mundial. En 1917, por orden del rey de Serbia, Alejandro I Karageorgievich, la organización fue liquidada y su jefe, el coronel Dragutin Dmitrievich, y su séquito fueron fusilados.Asesinos
La organización Neo-Ismaili Nizari se formó en el siglo XI. La sociedad fue fundada por Hassan ibn Shabat. Su sistema interno se basaba en una estricta jerarquía, donde la transición al siguiente nivel iba acompañada de rituales místicos. En la ideología de la secta, el papel principal se dio a los motivos antifeudales, comunistas y de liberación nacional. Los asesinos se han ganado firmemente la reputación de asesinos a sueldo sin miedo ni reproche, cumpliendo siempre sus órdenes. Se cree que la secta dejó de existir en 1256, tras la toma de las fortalezas de Alamut y Meymundiz. Según otras fuentes, algunos asesinos lograron escapar y fundaron una casta de asesinos hereditarios en la India. Las tradiciones de los asesinos se conservaron más claramente en las acciones de sectas musulmanas terroristas como Jihad y Hezbollah, y especialmente en las unidades fidayin.Sociedad Thule
Esta sociedad política oculta alemana incluía a todos aquellos que más tarde se convertirían en los asesores más cercanos de Hitler. El nombre oficial de la organización era Grupo para el Estudio de la Antigüedad Alemana. Se dedicaban a investigar el origen de la raza aria. Thule, un país mítico del norte de las antiguas leyendas griegas, era considerado por los místicos nazis como la capital de la antigua Hiperbórea. Todos los participantes de la sociedad consideraban a los arios como una raza superior que había vivido desde la era prehistórica y la Atlántida, y los habitantes de esa misma Thule eran descendientes de los arios que lograron escapar de la Atlántida. Otra parte de la sociedad, que no creía tanto en todo tipo de cuentos místicos, estaba más interesada en la lucha contra judíos, comunistas y masones. En 1919, los miembros de Thule crearon una organización política, el Partido de los Trabajadores Alemanes, del que Adolf Hitler se convirtió en miembro. La Sociedad Thule existió hasta 1933.Caballeros del Anillo de Oro
En las décadas de 1850 y 1860, una organización paramilitar, los Caballeros del Anillo de Oro, operaba en el Medio Oeste de los Estados Unidos. La sociedad fue creada por simpatizantes del sur que querían crear estados donde la esclavitud fuera legal. Las zonas de actuación previstas serían México, Centroamérica y las islas. Mar Caribe. Los miembros más famosos de la organización fueron el asesino de Abraham Lincoln, John Wilkes Booth, y el forajido Jesse James. Tras el arresto de los líderes y la confiscación de armas por parte del gobierno en 1864, la organización dejó de existir.Hijos de la libertad
La organización fue fundada en 1765 por Samuel Adams. El objetivo de los miembros de la sociedad era luchar por la autodeterminación de las colonias norteamericanas. Su lema era "No hay impuestos sin representación". La política de resistencia pública incluyó la distribución de panfletos temáticos, protestas y acciones violentas abiertas contra las autoridades británicas, por lo que sus actividades fueron equiparadas a la criminalidad y comenzaron a ser perseguidas. Tras la derogación de la Ley del Timbre en 1766, la organización se disolvió.Calavera y huesos
Esta es una de las sociedades secretas estudiantiles más antiguas de los Estados Unidos. Surgió en 1832 por iniciativa del secretario de la Universidad de Yale, William Russell, quien decidió, junto con 14 personas de ideas afines, crear una fraternidad secreta. Aceptaron en su club sólo a personas de la aristocracia estadounidense, de origen anglosajón y de religión protestante. Se rumorea que el único requisito para ingresar hoy en día es que el candidato sea un líder en su propio campus. La sociedad incluía presidentes, senadores y jueces de la Corte Suprema de los Estados Unidos, por lo que comenzó a ser considerada una especie de grupo clandestino que unía a la élite política. Las reuniones de la sociedad se llevan a cabo dos veces por semana, pero lo que se discute y se hace en ellas permanece Un secreto detrás de siete sellos.masones
Se considera que la fecha oficial del surgimiento de la masonería es 1717, pero hay documentos que datan de 1300 años en los que ya se menciona a los masones. Las reuniones masónicas se llevan a cabo en forma ritual y los candidatos a la masonería regular deben creer en un Ser Supremo. Los propios masones dicen que su objetivo es la mejora moral, el desarrollo y preservación de la amistad fraterna y la caridad. Se cree que la comunidad se esfuerza por lograr influencia política en todo el mundo. Los miembros más famosos de la sociedad fueron Winston Churchill, Mark Twain, James Buchanan, Bob Dole, Henry Ford, Ben Franklin y muchos otros. En total, alrededor de 5 millones de personas en todo el mundo son miembros de esta sociedad.Quienes gustan de especular sobre el tema de las sociedades secretas suelen creer que tras la prohibición de la Orden de los Templarios se fundó la Masonería, que sirvió de tapadera y herramienta para la continuación de sus actividades. Otros, un poco más sofisticados, creen que en el siglo XII, en la época de su apogeo, cuando se construyeron las catedrales góticas bajo los auspicios de los Templarios, los Templarios se unieron al gremio de albañiles para transmitirles las técnicas arquitectónicas que utilizaron en sus creaciones, procedentes de tiempos inmemoriales, sujetas al más estricto secreto. Según otras tradiciones, la masonería era una hermandad oculta mucho más antigua que los Caballeros Mendicantes del Templo. Lo cierto es que la cuestión de la conexión entre ambas sociedades todavía está en el ámbito de hipótesis especulativas y disputas.
Los orígenes de la masonería aún están envueltos en una niebla. Según algunos, la masonería existe desde la creación del mundo, mientras que otros afirman que el primer masón nació con la fundación de la Gran Logia de Londres en 1717. Quizás la fecha de nacimiento de la masonería no caiga ni en épocas tan antiguas ni en tan recientes, sino en una de las épocas intermedias de la historia de la humanidad. En cualquier caso, en las ideas populares, que eran compartidas por los propios masones, la masonería siempre ha estado asociada al oficio de albañil, que en francés suena como maconería. Existe el punto de vista de que los masones fueron venerados y respetados en todo momento, ya que fueron ellos quienes erigieron los edificios más significativos y simbólicos: pirámides, panteones, templos, santuarios, fortalezas, basílicas, castillos y catedrales. Poseían conocimientos que les permitieron construir fuertes edificios, levantar altas torres, dividir el interior en habitaciones y cubrirlo con techos que desafiaban el tiempo y las tormentas. Tal habilidad despertaba la envidia de otros artesanos, y la gente común la admiraba como si fuera magia. Quizás los propios masones acabaron por creer que eran un poco magos, o al menos se dejaron rodear por el aura de misterio y ocultismo que el imaginario popular les atribuía.
La era de los conciliosEn relación con aquellos canteros medievales especializados en la construcción de catedrales, existe una explicación práctica y racional para que formaran cofradías más o menos secretas. La idea nació en logs, logias, que en ese momento no tenían ningún significado esotérico, sino que eran simplemente chozas o edificios temporales que los albañiles erigían junto a las obras de construcción. Estos refugios servían para guardar herramientas y ropa de trabajo, para celebrar reuniones en las que se resolvían cuestiones laborales, para realizar trabajos auxiliares en los días de lluvia y para albergar a albañiles solteros que no tenían vivienda propia. Con el tiempo, en las conversaciones en las reuniones de las logias, comenzó a surgir cada vez más a menudo la cuestión de la necesidad de proteger el conocimiento profesional de los profanos y evitar que los aprendices se hicieran pasar por especialistas. Luego comenzaron a crear Loges de la maconnerie, Logias masónicas, una especie de fraternidad profesional, que debían controlar la calidad del trabajo y las calificaciones de quienes eran contratados para realizarlo y, además, debían exigir a los clientes. buenas condiciones trabajo y remuneración acorde a sus habilidades. Otros artesanos también crearon sociedades similares, pero los albañiles se destacaron por el rigor de sus normas y jerarquía, así como por el más estricto apego al secreto de las técnicas y técnicas de su oficio. Esta versión, que es la más difundida y aceptada en los círculos científicos, ha encontrado algunas objeciones notables. Lo más paradójico es que el verbo maconner también tiene Francés que significa "murallar", en relación con lo cual cualquier grupo de personas que no quisiera que se publicitaran sus actividades podría tomar este nombre en un significado metafórico. Además, con tal interpretación del origen de la masonería, surge naturalmente la pregunta de por qué la fraternidad estrictamente profesional de artesanos comunes observaba invariablemente las normas morales y éticas más estrictas, más adecuadas para una orden monástica. Quizás la respuesta esté en su conexión con los Templarios.
La mayoría de los historiadores reconocen que la construcción de las catedrales góticas en Francia en el siglo XII comenzó con la participación activa de la Orden de los Templarios, gracias a la cual en su construcción se utilizaron técnicas técnicas inusuales y hallazgos arquitectónicos, como arcos apuntados y formas octogonales. Evidentemente, para poder dirigir, aunque fuera extraoficialmente, la creación de estas asombrosas y perfectas obras arquitectónicas, tuvieron que lidiar constantemente con los talleres de albañiles. La construcción de una catedral llevó décadas, y a veces siglos, durante las cuales masones y templarios tuvieron que mantener un contacto casi diario. No es de extrañar que ambas hermandades ejercieran influencia mutua entre sí, intercambiaran algunos rasgos y, en cierto sentido, se entrelazaran, formando en cierta medida una única organización. Los líderes de la Orden del Temple se vieron obligados a transmitir a los mayores artesanos los secretos de aquellas técnicas constructivas que se iban a utilizar en la construcción, exigiendo a cambio que las reglas de las logias masónicas fueran honestidad, solidaridad y fidelidad. esta palabra. Los masones, a su vez, exigieron que los Templarios contrataran sólo a masones que reconocieran, de acuerdo con las condiciones establecidas y por una remuneración acordada. Lo más probable es que en ese momento su relación no fuera más allá de los límites designados, y ambas partes se limitaron a relaciones profesionales educadas hasta finales del siglo XIII, pero, como se ha dicho muchas veces, en 1307 los Templarios se vieron obligados a Huye de la persecución de la Inquisición y de los seguidores de Felipe el Hermoso. Es bastante lógico que aquellos que no podían salir de Francia buscaran refugio con sus amigos masones, sintiéndose seguros bajo la protección del secreto profesional de los masones.
Según muchos autores, en esta misma época nació una estrecha conexión entre masones y templarios, que poco a poco condujo a la completa absorción de la hermandad de los masones por la Orden del Temple, necesaria para preservar los cimientos de su secreto. organización y mantener una estricta jerarquía y disciplina para seguir cumpliendo su misión en momentos tan difíciles. La estructura de la masonería se adaptaba perfectamente a estos requisitos.
Hasta ahora hemos aceptado la explicación canónica sobre el origen de la Masonería y el origen de su conexión con los Templarios, que encaja más o menos bien con eventos históricos y prueba documental existente. Pero hay otras versiones que van mucho más allá en su esoterismo.
Las raíces míticas de la masoneríaLa cultura megalítica prehistórica está marcada por la construcción de los primeros monumentos de piedra de la historia de la humanidad, y fue por tanto cuna de los primeros canteros. La teoría, que aún no ha sido refutada, afirma que estas sociedades primitivas poseían conocimientos de diferentes ramas de la ciencia, quizás derivados de civilizaciones míticas antediluvianas como la Atlántida y Arcadia. Recientemente se ha sugerido que en la era de los megalitos, los astrólogos y los masones formaban una casta hermética especial, y fuerza magica que este conocimiento les dio no salió de sus fronteras. Su capacidad para predecir los movimientos de los cuerpos celestes y el cambio de estaciones parecía sorprendente a sus contemporáneos, ya que les permitía elegir la época de siembra y cosecha o predecir las lluvias, es decir, disponer de los datos básicos necesarios para una comunidad. progresar y planificar las actividades diarias. Esta casta de sacerdotes científicos construyó varios observatorios astronómicos de piedra, por ejemplo en New Grange y Stonehenge. Parece claro que para evitar divulgar secretos debían incluir a los masones en su élite, o al menos formar una alianza con ellos.
El llamado Libro de Enoc, encontrado entre los Rollos del Mar Muerto en Qumrán, contiene una descripción de los principios científicos utilizados en los observatorios de piedra, a los que llama los "instrumentos de Uriel". Se sabe que las logias masónicas "auténticas" remontan sus orígenes y tradición a los Rollos del Mar Muerto. Los sacerdotes de la época megalítica probablemente previeron la colisión de un cometa con la Tierra en el año 3150 a.C. mi. y emigraron a Oriente, llevándose consigo sus conocimientos secretos. El Libro de Enoc nos cuenta que un cometa se estrelló contra nuestro planeta, provocando la terrible inundación que conocemos como Inundación.
Como se indica en uno de los Rollos de Qumrán, que fueron descifrados, muchos miembros de la hermandad de masones sobrevivieron al desastre y conservaron su conocimiento secreto, transmitiéndolo a algunos judíos sabios, descendientes de Noé. Fueron tomados como base para la creación del culto misterioso de los saduceos, que sirvió como hilo conductor que conectaba la sabiduría antediluviana con la familia del rey David. Cuando en el año 70 d.C. mi. Los romanos expulsaron de Jerusalén a los sacerdotes saduceos; estos últimos lograron esconder sus documentos y reliquias bajo las ruinas del templo de Salomón. Sus descendientes, los predecesores de los masones, que probablemente fueron los caballeros que fundaron la Orden Templaria en 1099, aparentemente revelaron gran misterio. Para que los Templarios revivieran la hermandad masónica, que había existido durante miles de años, sólo fue necesario que la orden fuera prohibida y perseguida a principios del siglo XIV.
La masonería conserva gran cantidad de imágenes y grabados que dan cuenta de la construcción del Templo de Salomón en el año 945 a.C. mi. Albañiles de la ciudad de Tiro. Algunos autores, basándose en este hecho, remontan los orígenes de la hermandad masónica a las sectas fenicias, que poseían los secretos del arte de la construcción en piedra. Sin embargo, el procesamiento de la piedra en esa época ya era conocido por muchas culturas y civilizaciones, por ejemplo: los griegos, los romanos y los bizantinos. Para los antiguos egipcios, el símbolo de la verdad y la justicia era el cuadrado, herramienta que, junto con el compás, es un símbolo masónico universal. Confucio, 500 años antes de Cristo, habló del bien de actuar “en escuadra”, término también utilizado por Aristóteles para designar acciones correctas. Sin embargo, sería absurdo considerarlos masones, a pesar de que la escuadra y el compás eran las herramientas más importantes utilizadas por los masones medievales. (macones).
síndrome británicoEn honor al legendario rey de Inglaterra Athelstan en el año 926 d.C. mi. esclavizó a otros reinos británicos más pequeños, unió a los canteros más hábiles en la Tradición Masónica de York, consagrada por Carta Real. Este documento permitía a los albañiles reunirse una vez al año, y parece que sus funciones incluían supervisar la construcción de numerosas abadías, castillos y fortalezas. La importancia del papel que Athelstan asignó a los masones se refleja en diversos documentos de la época, como el poema Regius y algunos manuscritos antiguos. También hay pruebas convincentes de que hubo logias masónicas operativas en Escocia desde 1057 en adelante, y que las logias inglesas, continuando la tradición de Athelstan, recibieron reconocimiento oficial alrededor de 1220. Pronto las logias, sociedades o asociaciones, como fueron llamadas en Francia y luego en toda Europa continental, se extendieron por todas partes. Su función oficial era encontrar masones responsables y eficientes capaces de cumplir los ambiciosos deseos de soberanos y dignatarios de la iglesia. En esa época, con la excepción del rey y el clero, nadie podía permitirse el lujo de moverse libremente por Inglaterra. Las instalaciones de comunicación también estaban muy limitadas. Los masones tuvieron que desarrollar sus propias formas de control que les permitieran evitar engaños y la presencia de no profesionales en sus filas sin tener que desplazarse de un edificio a otro. Sin embargo, generalmente recibían gratuitamente subsidios de viaje para aquellos hermanos que debían supervisar la construcción de dos o más estructuras al mismo tiempo. Todo lo anterior pertenece al ámbito de la pura especulación; muchos historiadores generalmente niegan que la masonería organizada existiera en Inglaterra, a diferencia de Escocia. Curiosamente, el llamado Rito Escocés fue creado muchos siglos después, en 1737, en Francia por un grupo de masones escoceses que huyeron bajo el liderazgo de Andrew Ramsay.
Para comprender los orígenes y la historia de la masonería escocesa es necesario volver a la historia de los Templarios. Se especula que cuando la orden fue prohibida, algunos caballeros viajaron por mar a las tierras del norte de Gran Bretaña, que acababa de obtener la independencia bajo el liderazgo de Robert the Bruce, por lo que fue excomulgado. Como veremos a continuación, los Templarios buscaron refugio, relativamente a salvo del Vaticano y la Inquisición, para poder continuar con su plan. Sin duda trajeron consigo sus tesoros, reliquias, secretos y rituales, como lo demuestran los documentos encontrados en la Capilla Rosslyn.
En 1583, el rey Jaime VI de Escocia (que más tarde se convirtió en Jaime I de Inglaterra) nombró a William Shaw superintendente general de las obras de construcción. Cinco años más tarde, Shaw emitió sus famosos estatutos, que definían los derechos de los masones de su logia. También introdujeron sanciones para los edificios de mala calidad e impusieron la prohibición del trabajo realizado por albañiles no calificados. En los segundos estatutos de 1599, Shaw por primera vez, y todavía de forma velada, mencionó la presencia conocimiento secreto en las obras de piedra de los masones. Fue también esta carta la que ordenó a las logias mantener registros escritos de todo el trabajo realizado y reunirse al menos una vez al año, introduciendo el Arte de la Memoria en el ritual de iniciación.
El famoso colegio invisibleIncreíble Capilla Rosslyn
Es imposible hablar de la historia de la masonería sin mencionar la misteriosa Capilla Rosslyn, situada a pocos kilómetros al sur de Edimburgo. Fue construido en 1446 por el noble escocés Sir William Sinclair, jefe de un clan con vínculos de larga data con los Templarios, una conexión que probablemente se remonta al primer Gran Maestre de la orden, Hugh de Payns. La capilla tardó 40 años en completarse y está decorada con relieves e inscripciones que contienen símbolos templarios y enoquianos, así como algunos símbolos masónicos. Dado que los libros y documentos en papel podían prohibirse y quemarse en el siglo XV, Sir William decidió dejar un mensaje codificado en piedra para las generaciones futuras de iniciados.
Entre los elementos más llamativos de la Capilla Rosslyn se encuentran la "columna del aprendiz", que representa las distintas etapas de la iniciación, y un arco decorado con un manojo de mazorcas de maíz medio siglo antes del "descubrimiento" de América.
A mediados del siglo XVII, un famoso investigador de antigüedades llamado Elias Ashmole, versado en la alquimia y las ciencias secretas, intentó introducir a la masonería a miembros influyentes de la intelectualidad de su tiempo. A sus reuniones en el Salón Compton de la Torre Canonbury de Londres asistieron figuras tan famosas como el padre de la ciencia química Robert Boyle, el gran arquitecto y urbanista Christopher Wren o el brillante físico, matemático y astrónomo Sir Robert Newton, entre otros muchos personajes notables de la época. Después de un tiempo, decidieron unirse en una sociedad secreta, llamada el Colegio Invisible, con el objetivo de explorar el conocimiento esotérico e impulsar el desarrollo de las ciencias exotéricas. En 1662, cuando el Gran Maestro Masónico Francis Bacon, un respetado filósofo y diplomático, era presidente, Carlos II concedió al colegio una Carta Real, sugiriendo que no era tan invisible.
¿Por qué pensadores, científicos y artistas famosos se unieron en secreto a una organización tan misteriosa como la masonería? Mientras la ciencia y la filosofía libraban una lucha silenciosa contra el irracionalismo y los dogmas religiosos. Acercarse a la masonería significaba recibir la protección del principal enemigo de la Iglesia, que existió a lo largo de su historia, y, además, aprovechar su secretismo para actuar con mayor seguridad. Hay que recordar que los masones ya no eran simples masones artesanos, sino reyes, nobles y grandes magnates que se incorporaron a la masonería por los mismos motivos. Las mentes más brillantes de la época no se habrían sentido avergonzadas por semejante compañía y habrían recibido valiosos cómplices en su lucha por el racionalismo.
Después de su registro oficial en 1717, la masonería rápidamente ganó popularidad en el Reino Unido, especialmente entre las clases medias, comerciantes y militares, y entre los colonos británicos en América. En 1731, se fundó la Gran Logia de Pensilvania, la primera de muchas logias que surgirían en casi todas las ciudades en los años siguientes. Como veremos en el próximo capítulo, la masonería jugó un papel crucial en la lucha de Estados Unidos por la independencia, y fueron los masones, entre los que se encontraban Benjamín Franklin y George Washington, los "padres fundadores" de Estados Unidos. A lo largo del siglo XVIII, la masonería atrajo a figuras destacadas de la ciencia, el arte y la política, como Darwin, Mozart, Federico el Grande o Robert Walpole.
“Chocamos con la Iglesia”
El rasgo fundamental de la masonería, que recorre como un hilo rojo a lo largo de toda su historia, es el odio que siempre se ha sentido hacia ella. Iglesia Católica, lo que es una confirmación indirecta de su origen templario. El Vaticano prohibió abiertamente la masonería por primera vez en 1738 con una bula del Papa Clemente XII y reforzó su decisión con nuevas sentencias en 1738 y 1884. Los predicadores y el clero retrataron a los masones como agentes diabólicos del mal hasta que Pablo VI derogó todas las bulas antimasónicas en 1974. Quizás el papado hizo concesiones, teniendo en cuenta los intereses superpuestos de la Iglesia y la masonería.
Sin embargo, en los últimos años, el sentimiento antimasónico se había arraigado profundamente en las mentes de los feligreses más devotos e ignorantes y difícilmente podía desaparecer instantáneamente bajo la dirección de la bula del pontífice. Esta hostilidad fanática de la gente común hacia los masones fue explotada por muchos políticos y dictadores populistas, incluidos Mussolini, Franco o Hitler.
Hoy en día, las logias masónicas son asociaciones legales y registradas que han surgido de la clandestinidad y, aunque no se puede decir que operen de forma completamente abierta, sus actividades no se consideran criminales en ningún país occidental. Está protegido por los derechos humanos tal como se definen en la mayoría de las constituciones nacionales, la Declaración de la Unión Europea y la Carta de las Naciones Unidas.
Representados en la logia masónica, donde sólo se requiere la creencia en un Ser Supremo, independientemente de la afiliación religiosa, los Templarios son una de varias órdenes masónicas adicionales en las que la membresía está abierta sólo a masones que profesan únicamente la fe cristiana. Uno de los juramentos de los miembros de la orden es una declaración obligatoria de que en adelante protegerán y defenderán la fe cristiana. El nombre completo de esta orden es “Las Órdenes Religiosas, Militares y Masónicas Unidas del Temple y San Juan de Jerusalén, Palestina, Rodas y Malta”. Palabra unido en este nombre indica que dentro de este sistema se controlan conjuntamente más de una tradición histórica y más de un orden actual. En el marco de este sistema, las órdenes están "unidas": los Caballeros del Temple (Templarios), los Caballeros de Malta, los Caballeros de San Pablo, y sólo dentro de los límites de la Carta de York, los Caballeros Rojos. Cruz. La Orden toma su nombre de los Templarios históricos, pero no reclama sucesión directa en línea lineal de la Orden Templaria original.
Historia
La conexión documentada más antigua entre la masonería y las cruzadas se presentó en 1737, en un discurso del caballero Andrew Michael Ramsay. Ramsay argumentó que la masonería europea surgió de la interacción entre los cruzados masones y los Caballeros Hospitalarios. Además, se encuentra una conexión similar en los primeros rituales conocidos. Moderno, en un manuscrito bernés escrito en francés entre 1740 y 1744.
En 1779, los Altos Templarios de la Logia Irlandesa recibieron un estatuto de la logia madre, Kilwin. La Logia Kilwin comenzó a emitir estatutos a otras logias para otorgar el derecho a conferir el grado de Caballero Templario. Alrededor de 1790 se formó el Gran Campamento de Irlanda, en el que se comenzaron a establecer logias templarias y se convirtió en el Gran Campamento Supremo en 1836. Al principio, el gran campo anexó varios campos escoceses, uno de los cuales, anexado en 1805 como "Campamento de Edimburgo" nº 31, se convirtió luego en la "Gran Asamblea de los Templarios de Edimburgo". El grado Templario se filtró incluso en las logias Antiguo en Irlanda alrededor de 1780, del cual hay un registro en York, aproximadamente al mismo tiempo. En el sistema de cinco grados desarrollado por los masones de York, el grado Templario se colocaba entre el grado de Maestro Masón y el grado del Real Arco.
La masonería templaria en Inglaterra entró en una nueva era en 1791 con la formación de su primer Gran Cónclave, del cual Thomas Dunkerley se convirtió en Gran Maestro. En ese momento había ocho campamentos templarios conocidos en Inglaterra, el más antiguo de los cuales era el "Campamento de Redención en York" y el "Campamento Baldwin" en Bristol, a cuya petición Dunkerley comenzó su misión. Bajo su liderazgo, el número de campos creció constantemente hasta su muerte en 1795. Stasis fue entonces Gran Maestre hasta 1805, cuando su patrón real, el Duque de Kent, se convirtió en el nuevo Gran Maestre, quien pudo dar un segundo aire al desarrollo y crecimiento de los campos. Dunkerley sentó las bases para esto no sólo representando ampliamente la orden, sino también estandarizando el ritual e insistiendo en el mantenimiento de registros adecuados.
Templarios como parte del rito de York
Templarios- el último orden incluido en el Rito de York. A diferencia de sus otras divisiones, que requieren simplemente la fe en un Ser Supremo para ser miembro, independientemente de la denominación religiosa, para ser miembro de la Orden de los Templarios debes ser exclusivamente un cristiano que haya completado todos los grados del Real Arco, y en algunas jurisdicciones también los grados de la cripta. Esta orden sigue el modelo de la histórica Orden de los Caballeros Templarios con la esperanza de preservar el espíritu de esa organización. Durante mucho tiempo se creyó que la masonería fue fundada por los Templarios o, tras su persecución, encontraron en ella su refugio. El gran Estado de Estados Unidos reconoce la existencia de tales teorías, pero admite que no hay pruebas que las justifiquen. Una división separada de los Templarios se llama comandancia y en cada estado opera bajo la jurisdicción de la gran comandancia, y a nivel de país (en los Estados Unidos), bajo la jurisdicción del gran campamento. Esta subordinación es única entre todas las divisiones masónicas, ya que normalmente están subordinadas sólo a la división superior del estado. En contraste con el sistema estándar de grados que existe en toda la masonería, la Orden de los Templarios consta de tres órdenes más, más una Orden "pasante":
- Ilustre Orden de la Cruz Roja
- Orden de paso de San Pablo(o ruta del mediterráneo)
- Orden de los Caballeros de Malta(o simplemente Orden de Malta)
- Orden del Temple
Los templarios como orden independiente
ver también
Escribe una reseña del artículo "Templarios (Masonería)"
Literatura
- El canal de la historia, Decodificando el pasado: el código templario, 2005, vídeo documental
- El canal de la historia, Misterios de los masones, vídeo documental de 2006
- Esteban Dafoe Las brújulas y la cruz, 2008. ISBN 0-85318-298-1
- Gordon Franck, El Código Templario Yvelinedition, París, Francia, 2012, ISBN 978-2-84668-253-4
- Christopher L. Hodapp y Alice Von Kannon, El código templario para tontos, 2007. ISBN 0-470-12765-1
- Sean Martín Los Caballeros Templarios: Historia y Mitos, 2005. ISBN 1-56025-645-1
- news.bbc.co.uk/2/hi/uk_news/magazine/7050713.stm
Notas
Enlaces
Un extracto que caracteriza a los Templarios (Masonería)
“Dios mío, estoy perdido, soy una persona deshonesta. Un balazo en la frente, lo único que queda es no cantar, pensó. ¿Dejar? ¿pero donde? De todos modos, ¡déjalos cantar!Nikolai, con tristeza, sin dejar de caminar por la habitación, miró a Denisov y a las chicas, evitando sus miradas.
"Nikolenka, ¿qué te pasa?" – preguntó Sonya con la mirada fija en él. Ella inmediatamente vio que algo le había sucedido.
Nikolai se alejó de ella. Natasha, con su sensibilidad, también se dio cuenta al instante del estado de su hermano. Ella lo notó, pero ella misma estaba tan feliz en ese momento, estaba tan lejos del dolor, la tristeza, los reproches, que ella (como suele suceder con los jóvenes) se engañó deliberadamente a sí misma. No, ahora me estoy divirtiendo demasiado como para estropear mi diversión compadeciéndome del dolor de otra persona, pensó, y se dijo:
"No, estoy equivocado, él debería estar tan alegre como yo". Bueno, Sonya”, dijo y se dirigió al centro de la sala, donde, en su opinión, la resonancia era mejor. Levantando la cabeza y bajando las manos sin vida, como hacen los bailarines, Natasha, moviéndose enérgicamente de los talones a las puntillas, caminó por el centro de la habitación y se detuvo.
"¡Aquí estoy!" como si hablara en respuesta a la mirada entusiasta de Denisov, que la observaba.
“¡Y por qué está feliz! - pensó Nikolai, mirando a su hermana. ¡Y cómo no está aburrida y avergonzada! Natasha tocó la primera nota, su garganta se expandió, su pecho se enderezó y sus ojos adquirieron una expresión seria. Ella no pensaba en nada ni en nadie en ese momento, y de su boca doblada brotaban sonidos que se convertían en una sonrisa, esos sonidos que cualquiera puede hacer a los mismos intervalos y en los mismos intervalos, pero que mil veces te dejan frío, en el mil y primeras veces te hacen estremecer y llorar.
Este invierno, Natasha empezó a cantar en serio por primera vez, sobre todo porque Denisov admiraba su canto. Ya no cantaba como una niña, ya no había en su canto esa diligencia cómica e infantil que tenía antes; pero todavía no cantaba bien, como dijeron todos los jueces expertos que la escucharon. “No procesada, pero una voz maravillosa, necesita ser procesada”, dijeron todos. Pero normalmente decían esto mucho después de que su voz se hubiera callado. Al mismo tiempo, cuando esta voz cruda sonaba con aspiraciones irregulares y con esfuerzos de transiciones, ni siquiera los jueces expertos decían nada, y solo disfrutaban de esta voz cruda y solo querían volver a escucharla. En su voz había esa pureza virginal, ese desconocimiento de sus propias fortalezas y ese terciopelo aún sin procesar, que se combinaban tanto con las deficiencias del arte del canto que parecía imposible cambiar algo en esta voz sin estropearla.
"¿Qué es esto? - pensó Nikolai al escuchar su voz y abrir mucho los ojos. -¿Lo que le ocurrió a ella? ¿Cómo canta hoy en día? - el pensó. Y de repente el mundo entero se centró en él, esperando la siguiente nota, la siguiente frase, y todo en el mundo se dividió en tres tiempos: “Oh mio rawle affetto... [Oh my cruel love...] Uno, dos , tres... uno, dos... tres... uno... Oh mio rawle affetto... Uno, dos, tres... uno. ¡Eh, nuestra vida es estúpida! - pensó Nikolai. Todo esto, y la desgracia, y el dinero, y Dolokhov, y la ira, y el honor - todo esto es una tontería... pero aquí es real... ¡Oye, Natasha, bueno, querida! ¡Pues madre!... ¿cómo se tomará esto? ¡Lo tomé! ¡Dios los bendiga!" - y él, sin darse cuenta de que cantaba, para fortalecer este si, llevó la segunda a la tercera de una nota alta. "¡Dios mío! ¡qué tan bien! ¿Realmente lo tomé? ¡Que feliz!" el pensó.
¡ACERCA DE! Cómo tembló este tercero y cómo se tocó algo mejor que había en el alma de Rostov. Y esto era algo independiente de todo en el mundo y por encima de todo en el mundo. ¡Qué pérdidas hay, y los Dolokhov, y honestamente!... ¡Es todo una tontería! Puedes matar, robar y aún así ser feliz...
Rostov no había experimentado tanto placer con la música desde hacía mucho tiempo como en este día. Pero tan pronto como Natasha terminó su barcarola, la realidad volvió a él. Se fue sin decir nada y bajó a su habitación. Un cuarto de hora después llegaba del club el viejo conde, alegre y satisfecho. Nikolai, al enterarse de su llegada, se acercó a él.
- Bueno, ¿te divertiste? - dijo Ilya Andreich, sonriendo con alegría y orgullo a su hijo. Nikolai quiso decir "sí", pero no pudo: casi se echa a llorar. El Conde encendía su pipa y no se dio cuenta del estado de su hijo.
"¡Oh, inevitablemente!" - pensó Nikolai por primera y última vez. Y de repente, en el tono más informal, tal que parecía disgustado consigo mismo, como si estuviera pidiendo al carruaje que fuera a la ciudad, se lo dijo a su padre.
- Papá, vine a ti por negocios. Me habia olvidado de eso. Necesito dinero.
“Ya está”, dijo el padre, particularmente alegre. - Te dije que no será suficiente. ¿Es mucho?
"Mucho", dijo Nikolai, sonrojándose y con una sonrisa estúpida y descuidada, que mucho tiempo después no pudo perdonarse. – Perdí un poco, o sea mucho, incluso mucho, 43 mil.
- ¿Qué? ¿Quién?... ¡Estás bromeando! - gritó el conde, poniéndose repentinamente rojo apopléjico en el cuello y la nuca, como si se sonrojaran los viejos.
"Prometí pagar mañana", dijo Nikolai.
“¡Bueno!…” dijo el viejo conde, abriendo los brazos y hundiéndose impotente en el sofá.
- ¡Qué hacer! ¿A quién no le ha pasado esto? - dijo el hijo en tono descarado y atrevido, mientras en su alma se consideraba un sinvergüenza, un sinvergüenza que no podía expiar su crimen con toda su vida. Le hubiera gustado besar las manos de su padre, de rodillas para pedirle perdón, pero dijo en tono descuidado y hasta grosero que esto le pasa a todo el mundo.
El conde Ilya Andreich bajó los ojos cuando escuchó estas palabras de su hijo y se apresuró a buscar algo.
“Sí, sí”, dijo, “es difícil, me temo, es difícil de conseguir... ¡nunca le ha pasado a nadie!” sí, a quién no le ha pasado... - Y el conde miró brevemente a la cara de su hijo y salió de la habitación... Nikolai se estaba preparando para contraatacar, pero nunca esperó esto.
- ¡Papá! pa... cáñamo! - le gritó, sollozando; ¡disculpe! “Y, agarrando la mano de su padre, apretó sus labios contra ella y se echó a llorar.
Mientras el padre le explicaba a su hijo, una explicación igualmente importante tenía lugar entre madre e hija. Natasha corrió emocionada hacia su madre.
- ¡Mamá!... ¡Mamá!... me lo hizo...
- ¿Qué hiciste?
- Lo hice, lo propuse. ¡Madre! ¡Madre! - ella gritó. La condesa no podía creer lo que oía. —propuso Denisov. ¿A quien? Esta pequeña Natasha, que recientemente había estado jugando con muñecas y ahora estaba tomando lecciones.
- ¡Natasha, eso es una completa tontería! – dijo, todavía esperando que fuera una broma.
- ¡Bueno, eso es una tontería! "Te estoy diciendo la verdad", dijo Natasha enojada. – Vine a preguntar qué hacer y usted me dice: “tonterías”...
La condesa se encogió de hombros.
"Si es cierto que el señor Denisov le propuso matrimonio, dígale que es un tonto, eso es todo".
"No, no es tonto", dijo Natasha, ofendida y seria.
- ¿Bien, qué quieres? Estáis todos enamorados estos días. Bueno, estás enamorado, ¡así que cásate con él! – dijo la condesa riendo furiosamente. - ¡Con la bendición de Dios!
- No mamá, no estoy enamorada de él, no debo estar enamorada de él.
- Bueno, díselo.
- Mamá, ¿estás enojada? No estás enojada, querida, ¿cuál es mi culpa?
- No, ¿qué pasa, amigo? Si quieres, voy a contárselo”, dijo la condesa sonriendo.
- No, lo haré yo mismo, solo enséñame. Todo es fácil para ti”, añadió respondiendo a su sonrisa. - ¡Si pudieras ver cómo me dijo esto! Después de todo, sé que no quiso decir esto, pero lo dijo por accidente.
- Bueno, todavía tienes que negarte.
- No, no lo hagas. ¡Lo siento mucho por él! Él es tan lindo.
- Bueno, entonces acepta la oferta. “Y luego llegará el momento de casarnos”, dijo la madre enojada y burlonamente.
- No, mamá, lo siento mucho por él. No sé cómo lo diré.
“No tienes nada que decir, lo diré yo misma”, dijo la condesa, indignada de que se atrevieran a mirar a esta pequeña Natasha como si fuera grande.
"No, de ninguna manera, yo mismo y tú escuchas en la puerta", y Natasha corrió por la sala de estar hacia el pasillo, donde Denisov estaba sentado en la misma silla, junto al clavicordio, cubriéndose la cara con las manos. Él se levantó de un salto ante el sonido de sus ligeros pasos.
"Natalie", dijo, acercándose a ella con pasos rápidos, "decide mi destino". ¡Está en tus manos!
- Vasily Dmitrich, ¡lo siento mucho por ti!... No, pero eres tan amable... pero no... esto... de lo contrario siempre te amaré.
Denisov se inclinó sobre su mano y escuchó sonidos extraños, incomprensibles para ella. Ella besó su cabeza negra, enmarañada y rizada. En ese momento se escuchó el ruido apresurado del vestido de la condesa. Ella se acercó a ellos.
"Vasily Dmitrich, te agradezco el honor", dijo la condesa con voz avergonzada, pero que a Denisov le pareció severa, "pero mi hija es muy pequeña y pensé que tú, como amigo de mi hijo, te convertirías en un amigo". a mí primero”. En ese caso, no me pondrías en la situación de tener que negarme.
Hay muchos misterios en la historia de la humanidad que excitan los corazones de los amantes de la antigüedad y los aventureros. Entre esos misterios, cubiertos por el polvo de los siglos, hay uno cuya respuesta, probablemente, nadie encontrará. Nadie sabe exactamente quiénes son los Templarios; fotos, o mejor dicho, imágenes de las cuales se pueden encontrar en nuestro artículo. Formalmente, su historia nos resulta familiar gracias a un artículo escolar. Pero hay demasiadas manchas blancas que alimentan la fantasía.
El comienzo de los tiempos
Antes de abordar la pregunta: “¿Quiénes son los Templarios?”, es necesario sumergirse en el pasado y estudiar la situación global de aquellos años. Acaba de finalizar la primera cruzada organizada por el mundo occidental. Los jóvenes religiosos, que respondieron al llamado del Papa Urbano II, deciden crear su propia orden. Sus primeros participantes fueron nueve nobles caballeros que se propusieron un noble objetivo: proteger a los peregrinos que se dirigían a Tierra Santa. Hugh de Payns fue elegido jefe.
Entonces, los Templarios son miembros de una comunidad con una inclinación religiosa. La fecha de su fundación se considera 1119, y su primera carta apareció sólo nueve años después, en 1128. Pero es probable que la misteriosa orden surgiera mucho antes, en 1099. Entonces Godofredo de Boulogne envió a nueve personas elegidas a la rica Jerusalén, a quienes se les dieron instrucciones especiales. Fundaron la comunidad que conocemos como la Orden del Temple. Y luego comenzó el reclutamiento masivo de todas las personas dispuestas, pero al mismo tiempo dignas.
el primer misterio
Y aquí radica el primer misterio que dejaron los Templarios. ¿Quiénes son estos valientes caballeros? ¿Fanáticos, guerreros o farsantes? Se puede argumentar que su orden surgió precisamente en 1099, ya que esta fecha coincide con la cruzada. Pero ¿cómo podrían nueve personas ofrecer una protección fiable a los peregrinos? Por supuesto que no, sobre todo porque permanecieron en Jerusalén, donde estaban haciendo algunos negocios. Pero nadie sabe qué hicieron los templarios estos veinte años antes de la aparición oficial de la carta. ¿Y por qué mantuvieron en silencio su existencia?
Vástago de la dinastía merovingia
El hombre organizador de la Orden se llamaba Godefroy de Boulogne. Pertenece a la dinastía merovingia, una antigua familia real. Podría tener algunos secretos perdidos en la historia, así como su propio interés en Jerusalén, de donde vinieron sus antepasados. Es probable que tuviera sus propios derechos al trono como representante de la familia davídica. Por tanto, los Templarios son las personas en las que Godefroy confiaba y que ayudaron a lograr su objetivo secreto. Murió un año después de la captura de la principal ciudad de Tierra Santa. Curiosamente, fue elegido pero no coronado y, en principio, no quería eso. Su hermano es considerado el primer gobernante de la ciudad. Enterraron a Godefroy, el Defensor del Santo Sepulcro, como él mismo se llamaba, en el templo donde a los miembros de la comunidad les encantaba sentarse.
Otros fundadores
Además de Godofredo de Boulogne, Hugh de Payns o Saint-Omer podrían haber fundado la comunidad. Del segundo no se sabe casi nada excepto su nombre. El primero participó en la cruzada y conoció personalmente a Godefroy. Y en ese momento se comunicaban estrechamente, eran compañeros de armas. Hugo llegó a Tierra Santa con el sobrenombre de Pogany (Pagano). Pero la familia Godefroy lo amaba y los siguientes reyes de Jerusalén (Baldwin I y Segundo) lo ayudaron. También se unió a la Orden el Conde de Champaña, Señor de Payne, lo que indica que Hugo era una persona extraordinaria. De lo contrario, ¿podría un noble noble obedecer a su vasallo?
Nombre y emblema
Los Templarios fueron especiales desde el principio. ¿Quiénes son estos pobres caballeros? ¿Defensores ordinarios del Santo Sepulcro o una organización con sus propios objetivos secretos? Probablemente la verdad esté en algún punto intermedio. Deben su nombre a la tradición de celebrar reuniones en la mezquita de Al-Aqsa. Así surgió la Orden del Temple. Y el emblema apareció mucho más tarde, después de la adopción de la carta, en algún lugar de 1147-1148. La cruz roja estaba cosida en ropa blanca de marca, lo que distinguía a los hermanos de otros caballeros.
La fabulosa riqueza de la orden.
Entonces, es bastante obvio que los Templarios son los cruzados que permanecieron en Jerusalén con su objetivo. La orden, que inicialmente contaba sólo con nueve miembros, se volvió muy respetada en Occidente. Cada corte real tenía su propio representante de los hermanos, poseían tierras, castillos y tenían éxito en las transacciones financieras. ¡Incluso los reyes les pidieron prestado fondos para sus necesidades! La riqueza de los Templarios creció a pasos agigantados, lo que atrajo a mucha gente. Y a los hermanos se les perdonaron todas las fechorías y pecados que habían cometido antes. El poder de los caballeros creció junto con sus ingresos. Compran la isla de Chipre, donde crean su propia residencia. Por tanto, es razonable preguntarse: ¿quiénes son los Templarios, los pobres caballeros o los verdaderos Rothschild?
Esto no podía dejar de complacer a los monarcas europeos, que a menudo tenían las tesorerías medio vacías. El francés, junto con el Papa, acusó a la Orden de todos los pecados mortales, ordenó el arresto de los hermanos y confiscó sus bienes a su favor. El último maestro, Jacques de Molay, maldijo tanto al monarca como al Papa apóstata, que bendijo la masacre, hasta la decimotercera generación. Todos los participantes en la destrucción de los Templarios se hundieron en el olvido y murieron de manera vergonzosa un año después de este evento. La Maldición Templaria es otro misterio de la Orden. Aunque los caballeros restantes podrían vengarse de la quema del maestro y otros hermanos.
Razones de la destrucción de la Orden
¿Por qué fueron destruidos los Templarios? Ya hemos descubierto parcialmente quiénes son, pero a continuación daremos las razones por las que la Orden fue juzgada. La primera son las innumerables riquezas con las que muchos nunca han soñado, ni los monarcas ni el clero. Por supuesto, a muchos les gustaría compartir estos tesoros con ellos. Es cierto que, como ha demostrado el tiempo, cuando se liquidó la comunidad, los caballeros ya habían perdido todas sus propiedades: su tesoro estaba vacío. ¿Quizás lograron ocultarlo todo? Y este es el principal misterio de los caballeros, que persigue a los amantes del dinero fácil.
La segunda razón es la influencia y el poder de los hermanos, que representaban una seria amenaza para el poder de cualquier país cristiano. La tercera es que los templarios estaban exentos del diezmo, es decir, no pagaban impuestos al Papa. Y esto tampoco podría ser del agrado del pontífice.
logia masónica
Podemos decir con seguridad que los Templarios son masones. Antes de su muerte, el Gran Maestre logró nombrar un sucesor, que continuó realizando sus actividades, aunque en el más estricto secreto. También logró organizar cuatro logias masónicas: en París, Edimburgo, Estocolmo y Nápoles, es decir, en el este, el norte, el oeste y el sur. También es probable que los caballeros restantes encontraran refugio en los masones, que estaban activos mucho antes de la fundación de la Orden de los Templarios. Estas organizaciones cerradas todavía existen hoy.
Vale la pena señalar que después de la caída de Akka en 1291, los caballeros se trasladaron a Chipre y luego a París, eligiendo la capital francesa como su sede. Aquí construyeron su residencia y su templo, que se parecía al santuario de Jerusalén, enormes murallas de fortaleza. Pero la mayoría de los edificios no sobrevivieron: fueron destruidos o pasaron a formar parte de otras iglesias. Pero la creación de la Orden en forma de logias masónicas todavía está activa hoy. En París, los hermanos están ubicados en la tranquila rue Cadet, 16. Aquí hay una sede, un museo y varias instituciones más. Los interiores están decorados con símbolos e insignias apropiados. Incluso los suelos de los pasillos están revestidos de cuadrados rojos y blancos. Y aún está por descubrir quiénes son realmente los templarios y los masones.
Asesinos y Templarios
Para hablar de la conexión entre estas dos comunidades legendarias, es necesario conocer bien a los Templarios. Los Templarios son una orden de caballería que sólo aceptaba a cristianos que deseaban dedicarse a Buena causa- proteger a los peregrinos y al Santo Sepulcro en Jerusalén. Los Asesinos son una creación del “Viejo de la Montaña” Hassan al-Sabah, que profesaba el Islam. Los miembros de la comunidad estaban dispuestos a morir porque les esperaba una recompensa: el Jardín del Edén con las vírgenes. También se rumoreaba que el jefe usaba hierbas embriagantes, en particular hachís, e hipnosis.
Estas dos organizaciones tienen características comunes: disciplina férrea, fe profunda en Dios, incluso hasta el fanatismo, ejecución incondicional de la voluntad del maestro, poder e influencia en el mundo, riqueza. Incluso las fotografías de sus miembros son bastante similares. Sin embargo, profesaban diferentes religiones que luchaban por el dominio del planeta. Por lo tanto, respondiendo a la pregunta "quiénes son los Asesinos y los Templarios", podemos decir que son oponentes, no aliados.
Otras órdenes cruzadas
El lector ya sabe quiénes son los Templarios. Hospitalarios, teutones son otras organizaciones que aparecieron durante las Cruzadas. Tenían mucho en común, pero también diferencias. A menudo, hermanos pertenecientes a diferentes órdenes luchaban entre sí. Después de todo, a los caballeros cristianos se les permitía participar en guerras con infieles y derramar sangre en nombre de Cristo. Acusándose mutuamente de herejía, lucharon por la influencia. Pero si los Templarios fueran liquidados y proscritos, entonces los Teutones y Hospitalarios podrían existir tranquilamente y continuar su trabajo. Es cierto que ni siquiera soñaron con éxitos como los de los Templarios.
Orden de los Hospitalarios
La Orden se remonta al año 1070, cuando cierto comerciante, Mauro de Amalfi, fundó una casa para vagabundos y peregrinos, el llamado hospital. Reunía a personas que cuidaban a los heridos y enfermos y mantenían el orden en el monasterio. La sociedad creció y se hizo tan fuerte que el Papa le concedió el título de orden de caballería espiritual.
Los Hospitalarios hicieron votos de obediencia, castidad y pobreza. Su símbolo era una cruz blanca con ocho extremos, que se aplicaba a la ropa negra en el lado izquierdo. La bata tenía mangas estrechas, lo que hablaba de la falta de libertad de los hermanos. Más tarde, los caballeros se vistieron con ropas rojas y se cosieron una cruz en el pecho. Los miembros se dividieron en tres categorías: capellanes, caballeros y sirvientes. El Gran Maestre y el Capítulo General tomaron decisiones importantes.
Desde el principio, la Orden de los Hospitalarios se propuso como objetivo ayudar a los enfermos y heridos, a los peregrinos pobres y a los niños abandonados. Pero entonces los caballeros empezaron a participar activamente en las guerras y cruzadas. A principios del siglo XIV se establecieron en la isla de Rodas y vivieron allí hasta mediados del siglo XVI. Luego se establecieron en Malta, donde continuaron luchando contra los infieles. Luego Napoleón capturó Malta y expulsó a los hermanos. Así llegaron los Hospitalarios a Rusia.
Nobles y personas libres, monarcas e incluso mujeres podían unirse a la orden (los Templarios sólo aceptaban hombres). Pero sólo los aristócratas llegaron a ser Grandes Maestros. Los atributos de la hermandad eran una corona, una espada y un sello. Desde mediados del siglo XIX, la Orden de los Hospitalarios (Ioanitas, Caballeros de Malta) es considerada una corporación espiritual y caritativa con sede en Roma.
banda de guerra
En Jerusalén, en el siglo XII, los peregrinos de habla alemana organizaron su hospicio. Esto puede considerarse el comienzo del desarrollo de la Orden Teutónica, que en un principio formaba parte formal de los Hospitalarios. En 1199 se aprobó la carta y se eligió al Gran Maestre. Pero no fue hasta 1221 que los teutones recibieron los privilegios debidos a la orden de caballería. Los hermanos hicieron tres votos: obediencia, castidad y pobreza. Y sólo se unieron a la Orden representantes de la población de habla alemana. Los símbolos de la comunidad eran una simple cruz negra pintada sobre un manto blanco.
Muy pronto los caballeros dejaron de desempeñar sus funciones de hospitalarios y pasaron por completo a la guerra con los infieles. Pero no tuvieron la misma influencia en su tierra natal que los Templarios en Inglaterra o Francia. Alemania no estaba preocupada mejores tiempos, estaba fragmentado y pobre. Los teutones dejaron el Santo Sepulcro a otros caballeros, dirigiendo sus esfuerzos a apoderarse de las tierras orientales, que pasaron a ser de su propiedad. Luego dirigieron su atención a los territorios del norte (los estados bálticos), donde fundaron Riga y las posesiones de los prusianos después de la conquista. En 1237, los teutones se unieron a otra orden alemana: la orden de Livonia, con la que fueron a Rusia, pero perdieron.
La Orden luchó activamente contra el Estado polaco-lituano. Y en 1511, el maestro Alberto de Hohenzollern se proclamó gobernante de Prusia y Brandeburgo y privó a la organización de todos los privilegios. Los teutones nunca pudieron recuperarse del último golpe y llevaban una existencia miserable. Y sólo en el siglo XX los fascistas exaltaron los méritos pasados de los caballeros y utilizaron su cruz como el premio más alto. El orden todavía existe hoy.
En lugar de un epílogo
¿Quiénes son entonces los Templarios? La historia aún no puede dar una respuesta exacta a esta pregunta; hay demasiadas cosas olvidadas o silenciadas. Por tanto, los espacios en blanco se llenan de todo tipo de fantasías e interpretaciones originales, como la teoría de Dan Brown y sus colegas. Pero esto sólo hace que la Orden de los Templarios sea más atractiva para los amantes de la antigüedad.
