La gente común rara vez los encuentra, porque su sistema de percepción filtra en la medida de lo posible todo lo que no está incluido en listas de inventario percepciones condicionadas por él. Sucedió algo incomprensible: inmediatamente se le ocurrió algo. explicación racional- obsesión, fallos, extraterrestres... y aquí es donde suele terminar el episodio. ¡A veces, sin embargo, realmente te vuelve loco! ...si el tonal resultara débil. A veces Justo, temiendo por mi cordura. Otra razón de la rareza de este tipo de reuniones es que persona normal todo él está plenamente involucrado en su vida diaria, en .

Otra cosa es todo tipo de “no humanos” relacionados con la zona o. Están determinados en parte por el hecho de que su sistema de percepción (interpretación) al menos permite la existencia de criaturas de un tipo diferente a las criaturas en el sentido biológico (orgánico). Sin embargo, en la percepción de tales criaturas, el papel más importante lo desempeña interpretación desconocido en términos famoso, es decir, debido a la educación. Es decir, de hecho apariencia seres inorgánicos da espectador, falto ver algo famoso en él, o espera ver algo específico. En la esquina superior de la página hay una imagen que “apareció en el cielo” durante una especie de “meditación” cristiano-religiosa de un nutrido grupo de fieles. con su total intención, con la expectativa latente de entrar en contacto con “poderes superiores”, cuya apariencia parecen “conocer”, e interpretaron las nubes hasta tal punto que la “apariencia” resultante apareció en fotografías. Otras "apariencias" se pueden obtener de manera similar: si antes "víamos" con mayor frecuencia demonios, ángeles, demonios, duendes y otros "espíritus malignos", ahora criaturas similares se "traducen" a imágenes más modernas, correspondientes a más ". conceptos científicos” del mundo, por ejemplo en extraterrestres, la Inteligencia Suprema, representantes de “civilizaciones más desarrolladas”. La facilidad de tales “transformaciones” se debe al hecho de que seres inorgánicos no tener forma, les da forma, ya que son incapaces de percibir nada en otra forma informe.

Las características del tonal aparecen no solo en apariencia, si se produjo un “contacto visual”, pero también en el caso de varias “voces”, conexiones de contacto, invocaciones mediúmnicas; en este caso, también “aparecerá” la entidad cuya aparición se espera en la sesión... no conscientemente esperado, pero “inconscientemente”. Es decir, si el contactado está obsesionado con la idea de salvar a la humanidad, impulsado por una repentina apertura al contacto con no organoides, entonces alguna Mente Superior seguramente vendrá a contactarlo y transmitir el Mensaje a Todas las Personas del La Tierra a través de él, el MENSAJERO... que calienta mucho... y transmiten mucho - .

Durante la época de la interpretación religiosa de los seres inorgánicos, se observó que son "malos", captan "los deseos más bajos de una persona" y se esfuerzan por tentarlo de todas las formas posibles, que "miran dentro del alma misma y es muy difícil resistir la tentación”, que “leen los pensamientos”... . En su mayor parte, este enfoque de este tema se debe a la percepción humana, una especie de consecuencia una de las características de los seres inorgánicos:

Ellos no son leer mentes, dado que los pensamientos son producto de lo tonal, los “no órganos” capturan intención, que suele estar oculto a la persona misma, en lo más profundo, se encuentra en los rincones ocultos del subconsciente, donde él mismo estaba escondido... y sólo esto es lo que "ven". El propio contactado puede continuar entregándose al pensamiento de que sólo lo impulsan las buenas intenciones de “hacer a TODOS mejores”... pero por dentro necesita apoyo(considera el mundo malo, indigno de su presencia, pero se siente a sí mismo), necesita confirmación(por lo tanto, no es autosuficiente, no está seguro de tener razón), tiene una variedad aún mayor de complejos que esta controlado en su negocio de contactos. ...Y los seres neolimitados sólo ven eso Este, y desconocen las explicaciones que el hombre se ha inventado para justificar “contactos poco recomendables con el otro mundo”. En consecuencia, siempre están dispuestos (desinteresadamente, por supuesto) a ayudar a una persona, a hacer todo exactamente como él quiere. Por lo tanto, de las Fuentes Cósmicas más Confiables, todos reciben lo que querían: una confirmación convincente y "de otro mundo" de sus propios pensamientos. Es necesario considerar a Lenin como Cristo; ellos lo confirmarán y darán un programa para el desarrollo de los terrícolas. Te sientes como un luchador contra las Fuerzas Oscuras: habrá un "informante" que describirá la situación en el espacio en el espíritu de "Star Wars", donde los problemas puramente humanos se transfieren a todo el espacio: aquí están luchando, capturar, lo que significa que ocurre lo mismo en el espacio, sólo que a escala cósmica. Quiero estar en el lado "correcto" en esta Gran Batalla, y luego habrá un truco: designarán a un contactado como una especie de OBSERVADOR.

Seres inorgánicos en diferentes tradiciones

En la tradición del Clan Castañeda hay un tema dedicado, que se tradujo como “voladores”... bueno, aquí entró en juego lo que se tradujo del inglés volantes, de una mosca. Sin embargo, aquí no funcionó muy bien, ya que los voladores no son tanto voladores como "ladrones", de campañol - robar.

¿Quiénes son los seres inorgánicos?
Son los mismos habitantes de pleno derecho de esta realidad que seres de naturaleza orgánica, es decir. animales, plantas, hongos y similares.
Así como los seres orgánicos están dotados de conciencia, realizan actividades vitales y tienen la capacidad de morir.

¿Dónde están y por qué no puedo verlos?
Para empezar, ¿cuántas bacterias has visto en tu vida? Sin embargo, existen. Alguien podría objetar: “Podría ver bacterias si tuviera un microscopio”. Lo mismo ocurre con los seres inorgánicos.
En los Andes encontraron una tribu que pasó unos dos siglos aislada. Dio la casualidad de que la tribu vagó y se metió en un valle montañoso. Y mientras estaba allí, la salida del valle quedó bloqueada por un derrumbe. Como había suficientes recursos en el valle para sustentar la vida de la tribu, se decidió no buscar una salida, sino quedarse a vivir allí. Cuando se descubrió la tribu en el siglo XX, se reveló un hecho sorprendente. Dos veces al día, aviones de pasajeros sobrevolaban este valle a una altitud relativamente baja. Pero la gente que vivía en el valle no los vio ni oyó el ruido que hacían. Simplemente no existía un avión en su visión del mundo. Y desde la primera infancia, a las personas se les enseñó a no darse cuenta de “lo que no es y no puede ser”. De la misma manera, en la cosmovisión de la humanidad “civilizada” moderna, la situación es la de los seres inorgánicos. No los vemos porque "no están ahí" para nosotros. Aunque a veces todavía lo vemos. En situaciones estresantes provocadas por el miedo, el consumo de sustancias y, por supuesto, en un sueño (pero hablaremos de eso más adelante).

¿Son los seres inorgánicos ángeles, demonios, sirenas y similares?
Sí, eso es exactamente lo que la gente veía en el pasado. El hecho es que la conciencia humana está diseñada de tal manera que necesita hacer un inventario. Es decir, un catálogo de todos los objetos que caen en el campo de la percepción. Si una persona encuentra fenómenos que no puede encontrar en su lista, se asusta. En el mecanismo de la percepción humana existe una herramienta tan maravillosa como la compleción. Nuestra conciencia, si recibe información que no puede ser reconocida, clasificada dentro de la imagen existente del mundo, completa la imagen para que se vuelva reconocible. De ahí las alas de los ángeles y los demonios (después de todo, antes la gente no podía imaginar el libre movimiento sobre la tierra excepto con la ayuda de las alas). Otros rasgos zoomorfos en la descripción de criaturas inorgánicas y en la mitología tienen la misma naturaleza.

¿Dónde puedo encontrar criaturas inorgánicas?
La forma más fácil de conocer seres inorgánicos es en tus sueños. Incluso existe una disciplina llamada "El arte de soñar", que, entre otras cosas, también proporciona una formación básica para el contacto con seres inorgánicos (pero este es un tema aparte). Uno puede imaginarse la percepción humana como si fuera una flor nocturna. El capullo está cerrado todo el día. Estamos en una burbuja de autorreflexión. Pero cuando nos quedamos dormidos, el capullo se abre. Nuestro espejo esférico de autorreflexión se vuelve delgado y permeable. Y entonces podemos encontrarnos casi directamente con seres inorgánicos. ¿Por qué casi? El hecho es que si una persona es como una flor, entonces los Seres Inorgánicos son como insectos que acuden en masa a la flor. Si una persona no tiene la capacidad de tener sueños lúcidos, sólo puede esperar hasta que alguien del mundo de los seres inorgánicos la visite.

¿Cómo son realmente los seres inorgánicos?
El caso es que no parecen nada. Ellos no tienen apariencia. Sí, sucede. La conciencia humana está convencida de que si se siente la presencia de alguien, entonces lo que está presente debe parecer algo. Esto no es del todo cierto en el caso de los seres inorgánicos. Pero nuestra conciencia está formulada de tal manera que no podemos percibir la presencia de alguien sin una percepción visual, auditiva, cinestésica y de otro tipo del mundo exterior. Por tanto, se activa el mecanismo de finalización mencionado anteriormente. Y los seres inorgánicos en la descripción de las personas adquieren diversas características, dependiendo de la perversidad de quien los conoció. Mientras tanto, es posible ver literalmente seres inorgánicos en un sueño. A menudo se nos aparecen, adoptando imágenes de familiares y amigos (vivos o muertos), pero esto es sólo obra de nuestro mecanismo de finalización. De hecho, los seres inorgánicos en un sueño, en estrecho contacto, pueden verse como objetos con su propio brillo. ¿Has visto llamas a menudo en tus sueños? ¿Y el sol brillante en el cielo? ¿O estrellas brillantes? Estos son los casos en los que viste a los seres inorgánicos como pura conciencia.

¿Qué necesitan los seres inorgánicos? ¿Deberíamos tenerles miedo?
No hay por qué tener miedo de los seres inorgánicos. Y es por eso. Los seres inorgánicos son diferentes. Hay varias clasificaciones diferentes, pero sólo la que una persona que se dedica a la comunicación con seres inorgánicos haya elaborado para sí misma puede ser relevante. Pero en resumen, lo siguiente es cierto. Los seres inorgánicos se pueden dividir a grandes rasgos en tres grupos.

1. Depredadores descarados. Vienen a nosotros por nuestra energía. Similar cómo los insectos vuelan hacia una flor en busca de polen y néctar. La energía se recoge mediante la liberación de emociones. La emoción más simple y primaria para una persona es el miedo. Gracias al miedo, a la capacidad de experimentar miedo, el hombre sobrevivió como especie. Algunos de los seres inorgánicos se aprovechan de esto. Crean un ambiente emocional en el que la persona que ve el sueño experimenta miedo, a través del cual entrega el exceso de su propia energía al ser inorgánico.
2. Seres inorgánicos sociables. Tampoco son reacios a darse un festín con nuestra energía, pero sus métodos son más humanos. Evocan en el soñador emociones como: “¡Guau!” Represión, interés, excitación sexual y similares.
3. Seres inorgánicos con poca conciencia. Con cierta habilidad, el propio soñador puede destripar a estas criaturas para obtener energía.

Los brujos descubrieron que la vida inorgánica no es la única forma de vida que existe en la tierra. Los seres orgánicos no son las únicas criaturas dotadas de vida. Para los brujos, estar vivo significa estar consciente. La capacidad de ser consciente implica la posesión de una determinada forma, como una concha, con emanaciones contenidas en ella que forman la conciencia. Las emanaciones de los seres orgánicos están encerradas en un capullo. Sin embargo, existen categorías de seres cuyos caparazones no son como capullos, sino que contienen emanaciones que forman la conciencia. Y como resultado, tales seres tienen una serie de características propias de la vida, entre ellas la dependencia emocional, la tristeza, la alegría, la ira, el amor, etc.

Existen una serie de diferencias entre los seres orgánicos e inorgánicos presentes en la tierra. En primer lugar, no existe tal diversidad entre los seres inorgánicos, razón por la cual difieren. Además, las diferencias entre formas inorgánicas son mucho más significativas que las diferencias entre organismos. Estos últimos pertenecen a un único gran grupo de emanaciones, mientras que los seres inorgánicos se agrupan en siete. Y finalmente, los seres inorgánicos viven muchísimo más tiempo que los seres orgánicos, ya que su energía ha velocidad lenta movimientos.

Los caparazones de los seres inorgánicos, formados por las siete grandes bandas de conciencia, son completamente diferentes de los capullos de los seres orgánicos. No hay movimiento dentro de sus caparazones. Parecen vasos informes con una luminosidad débil y no tienen la elasticidad y plenitud características de los seres orgánicos, gracias a lo cual estos últimos se parecen a bolas literalmente estallando de energía desde dentro. La energía de los seres inorgánicos es de un tipo ligeramente diferente a la energía de los seres orgánicos. ella es más como electricidad, mientras que la energía de los seres orgánicos es generada por olas de calor.

La única similitud entre los seres inorgánicos y orgánicos es que ambos contienen emanaciones de color rosa, melocotón o ámbar que generan conciencia. Además, para algunas criaturas inorgánicas el punto de encaje se encuentra en la parte inferior de sus reservorios; son ajenos a los humanos, pero similares a las plantas. Otros tienen su punto de encaje en la parte superior de sus tanques, estos más cerca del hombre y otros seres orgánicos.

Los seres inorgánicos se dan a conocer constantemente a las personas, pero toda la energía disponible de las personas es completamente consumida por la primera atención. El inventario no solo lo absorbe por completo, sino que también compacta el capullo, haciéndolo inflexible. En tal situación, la interacción es imposible. Debido a la presencia de emanaciones comunes de conciencia en los capullos de las personas y en los caparazones de los seres inorgánicos, bajo ciertas circunstancias los seres inorgánicos pueden entablar una comunicación extremadamente interesante con las personas. Por lo general, los iniciadores de tales contactos son personas, porque tienen campos de energía más poderosos. Sin embargo, los matices sutiles y complejos de la comunicación son la suerte de los seres inorgánicos.

Si un ser inorgánico supera la barrera de la percepción y entra así en nuestro mundo, se convierte en lo que los brujos llaman un aliado. A partir de este momento, el ser inorgánico se vuelve alerta a los más sutiles movimientos de pensamiento, cambios de humor, inquietudes y miedos del mago.

Los magos de la antigüedad a menudo encontraban aliados entre seres inorgánicos. Creían que podían complementar su fuerza con la fuerza de sus aliados. Pero estaban profundamente equivocados. Por supuesto, hay casos en los que los aliados salvaron a los magos, pero el punto aquí no era en absoluto el poder protector de los aliados. Simplemente las personas, gracias a su impecabilidad, podían utilizar la energía de otras formas de vida. En el mundo de los magos, una cosa ayuda a sobrevivir: la impecabilidad (la cantidad de energía libre).

Los magos modernos han logrado determinar la diferencia entre seres inorgánicos con los que se puede intercambiar poder y aquellos con quienes tal intercambio es imposible. Los primeros son aquellos cuyos contenedores de energía contienen emanaciones separadas similares a algunas de las nuestras. Hay muy pocos seres inorgánicos de este tipo. Otros (la mayoría) son seres inorgánicos cuyas emanaciones no se corresponden con las emanaciones internas de una persona. Si tenemos en cuenta que en el intercambio de poder la energía sólo puede transmitirse mediante emanaciones coincidentes, resulta que los seres inorgánicos del segundo tipo no pueden convertirse en aliados de los humanos.

Las emanaciones coincidentes proporcionan la base para el contacto entre una persona y un aliado. Una vez conseguido su completo enfoque se puede realizar un intercambio de energía. Cuando una persona experimenta fuertes experiencias emocionales, libera energía del tipo más adecuado para un aliado. Y las emanaciones internas del aliado son alimentadas por esta energía.

A medida que el conocimiento se profundiza, la conexión se vuelve más estrecha. Y ambas formas de vida ya pueden beneficiarse de ello. El mago suele estar interesado en la cualidad etérea del aliado, lo que le convierte en un excelente explorador y guardia. El aliado está interesado en el campo de energía más poderoso de una persona, con la ayuda del cual a veces el aliado puede incluso materializarse.

27.14082014 ¿quién es realmente? Hay tantos mitos, ilusiones e historias de terror en este tema que no podemos ignorarlo. Entonces…

¡Pero son el engendro de la Oscuridad!
- ¡Y somos criaturas de Luz! ¡Lo que da más miedo depende sólo de la entonación!

Puedes adentrarte en el mundo de los inorgánicos de varias formas. A Carlos Castaneda le encantaba viajar a esos lugares protegidos con la ayuda de los sueños. Pero Rammon Aden se salió con la suya, no tan complicada. Bueno, hablaremos de los métodos un poco más adelante. Primero, sobre la naturaleza de estas entidades.

Los pilotos estelares, exploradores de mundos distantes, describen los encuentros con mundos inorgánicos de diferentes maneras. La mayoría de las historias están dominadas por la niebla. Puede ser plateado, o puede que predomine algún color determinado. Castaneda vio una niebla amarilla y Zeta Chance Crady vio plata. La investigadora más famosa de los mundos inorgánicos, Gulnara Shmara, describe muchos colores y matices. Parece que esta chica no tiene nada más que ropa y armas. Ella penetra sin miedo en lo más profundo de las profundidades y allí conoce a sus habitantes.

Las entidades inorgánicas nunca mienten. Cuando Rammon Aden y los jóvenes Murphy se encontraron en uno de esos mundos extraños, se encontró con este fenómeno. Incluso cuando el extraño mundo se tragó a Margaret Murphy, las entidades inorgánicas le ofrecieron a su hermano Paul un reemplazo adecuado para la niña. Le dieron un regalo tan valioso como su pérdida.

Se puede confiar completamente en el emisario del mundo inorgánico cuando da consejos sobre técnicas de ensueño y el movimiento del punto de encaje.

Las criaturas del mundo inorgánico son lentas en comparación con los habitantes de los mundos orgánicos. Por eso nos parecen inmóviles. Pero esto no es cierto en absoluto. O mejor dicho, no del todo así. De esta cualidad se desprende al menos otra cualidad de la comunicación: no retienen a nadie por la fuerza. Margaret se quedó en un mundo extraño porque así lo quiso. Ella quedó fascinada por este mundo. Y el hermano recibió una indemnización por la pérdida. Por supuesto, tuvo que soportar una conversación con sus padres. ¿Puedes explicarles esto? Viajar a otros mundos es peligroso. El propio viajero corre poco peligro. Pero si se deja llevar por otros mundos, él mismo ya no querrá volver, que es lo que le pasó a la niña. Se necesita la total imparcialidad de un guerrero para resistir tal tentación. La Iglesia llama a esta pasión una obsesión. Es similar al alcoholismo, las drogas, juego, juegos de computadora. Sí, este es otro elemento del Juego.

De esta cualidad surgen nuevos rasgos de carácter de las entidades inorgánicas: son halagadores, astutos y se ven obligados a atrapar a las personas ante el más mínimo error.

Castañeda afirma que a los habitantes de mundos inorgánicos no les interesan las mujeres. Gulnara Shmara está completamente de acuerdo con esto. Por supuesto, existen excepciones a las reglas.

Margot De Murphy decidió quedarse en un mundo extraño, pero fue su elección. Le enseñaron cómo mover su punto de encaje para convertirse en hombre y lo hizo. Y Paul Murphy, al regresar del mundo inorgánico a su tierra natal, Anchuria, en 1988 creó un dispositivo basado en el don del mundo inorgánico. Pero esa es una historia completamente diferente.

Seres inorgánicos

El mundo aún no se había enfriado tras la gran explosión cuando aparecieron los primeros seres inteligentes. Estos no eran organismos biológicos ni nada parecido. Podemos decir que los primeros seres eran criaturas incorpóreas, o más precisamente, estaban formados por algo que no podemos describir si nos atenemos al único concepto de materialidad del mundo.

Estos seres están construidos exclusivamente de tejido espiritual, de otra sustancia del universo, que es diferente de la materia que conocemos. En otras palabras, estas son criaturas del mundo espiritual, al que nosotros, las personas (como los animales y las plantas), también estamos involucrados, ya que estamos formados por un cuerpo, que tiene una naturaleza material, y un alma, un cuerpo energético, que tiene una naturaleza espiritual. Y, por supuesto, como seres complejos que combinan dos naturalezas: la material y la espiritual, aparecimos más tarde que las entidades del mundo espiritual; y los seres espirituales han tenido y siguen ejerciendo su influencia en la formación de nuestra estructura biológica, en nuestra energía, en nuestra mente y en todo nuestro comportamiento, tanto en el mundo material como en el espiritual.

El mundo espiritual es heterogéneo. Ni que en él haya fuerzas del bien y del mal. Más bien, se trata de categorías humanas que reflejan nuestra relación con las fuerzas del mundo espiritual. Las energías del mundo espiritual difieren en su composición cualitativa y espectro de radiación.

En la práctica, parece que los seres biológicos (personas), o más bien su alma - cuerpo energético, son capullos brillantes con alta turgencia (saturación de energía); y esos mismos antiguos (seres inorgánicos) son capullos aburridos y flácidos (y solo al percibir nuestras inducciones se vuelven similares a los seres orgánicos no solo en energía, sino también en información, volviéndose como un espejo de nosotros mismos: nuestra psique, nuestro mundo interior).

Los seres inorgánicos (inorgánicos) aparecieron en el universo y en el planeta Tierra mucho antes que nosotros; y nosotros, las personas, somos extraterrestres y fuimos creados como seres únicos en gran medida en cumplimiento de los programas del mundo inorgánico y con la participación directa de estos seres misteriosos (aunque también son servidores de un programa espacial planetario más amplio implementado por el Mundo). Espíritu).

Los inorgánicos tienen baja turgencia ovoide. Parecen sacos flácidos de color marrón grisáceo, y al frente, a lo largo de la línea media, como una cremallera, hay una antena basculante. El punto de encaje de algunos inorgánicos está abajo, su dinámica es similar a la de las plantas, para otros está en la parte superior del ovoide, y recuerdan más a los animales y a los humanos.

La existencia de los inorgánicos es inerte y pausada, pero si reciben energía adicional, por ejemplo, cuando se irradian, se inducen criaturas del mundo brillante, todos estos no-muertos interactúan activamente con el mundo. Son capaces de percibir y reaccionar de forma proactiva, crear, pensar y sentir.

El bajo nivel de intercambio de energía en los materiales inorgánicos se compensa con una alta cooperatividad. Viven en una comunidad especial, que recuerda a una colmena o un hormiguero gigante. Este mundo está prácticamente cerrado a los forasteros, y sólo los emisarios del espejo pueden conducirte al interior a través de caminos secretos y contarte sobre su existencia.

La lenta dinámica de los inorgánicos determina su ritmo de vida mesurado y su estabilidad casi eterna. Menos estables son los cuerpos astrales de los seres inorgánicos, cuyas formas a menudo se copian de criaturas donadoras de energía. En algunos casos, estas formas están tan llenas de energía que pueden percibirse incluso en el mundo de la materia.

Algunas de estas formas se manifiestan en nuestro mundo a voluntad de fuertes inductores. Otros se deben a la energía natural y a la intención colectiva. Por ejemplo, los generados por el mito y los que confirman el mito (todo tipo de ángeles, demonios, monstruos, criaturas fantásticas).

Estas túnicas astrales de los no-muertos pueden ser reconocidas como cualquier persona o cosa. La experiencia y la cosmovisión determinan la actitud mental. El sistema de interpretación trabaja para percibir lo misterioso como deseado y familiar desde hace mucho tiempo, para exprimir la riqueza del mundo en el lecho de Procusto de la amada mitología.

Por eso, por ejemplo, la gente solía encontrarse con demonios, ángeles y todo tipo de criaturas no muertas. Ahora hay contactos con extraterrestres, encuentros con héroes de thrillers y ciencia ficción. Sin embargo, todos estos criaturas míticas tienen hábitos similares. La cultura está cambiando, pero la relación entre las personas y los seres inorgánicos, como hace miles de años, tiene dinámicas similares y conceptos erróneos similares.

Por tanto, no hay que ir al otro extremo, declarando que todos los milagros son un juego de la imaginación. No estamos solos en esto mundo misterioso. La población del espejo es incomparablemente más diversa y el grado de interacción entre los habitantes del universo es bastante alto, aunque el tema en sí aún no se ha estudiado mucho.

Los seres inorgánicos son reales, pero su dinámica de vida es sumamente lenta; y sólo en nuestra presencia, en el intercambio energético consciente e inconsciente, se produce la aceleración de estas dinámicas, su acoplamiento crónico con la dinámica de los seres biológicos. Y entonces los inorgánicos se nos aparecen como “aliados”, como seres de otro mundo, poseedores de conocimiento y poder, capaces de aportar ciertos beneficios a los humanos.

En la práctica, vienen a nosotros porque se sienten atraídos y sienten la necesidad de nuestra energía para acelerar su dinámica de vida, para realizar sus intenciones inhumanas. Nosotros, a su vez, podemos obtener a través de su mediación una amplia variedad de información, tanto sobre este mundo (material) como sobre otros mundos desconocidos para nosotros, y aprender muchas técnicas para gestionar nuestra energía y la energía del espacio. En realidad, sólo gracias a estas criaturas podemos llevar a cabo un conjunto completo de ajustes a otro continuo del mundo y hacer que este mundo sea tan real como el mundo de la materia.

Este conjunto de ajustes se realiza gracias a la capacidad que tiene la sustancia tenue de ser una especie de pegamento que sujeta racimos (fibras) de la sustancia luminosa. En la práctica, esto significa que podemos fijar la configuración de nuestras estructuras perceptivas y creativas y acostumbrarnos al continuo correspondiente del mundo.

Los inorgánicos están especialmente interesados ​​en la energía de las criaturas brillantes. Después de todo, ellos, como la luna del sol, brillan con la luz reflejada y se muestran enérgicos sólo cuando son inducidos por rayos brillantes. El intercambio de energía no es unidireccional. Se pretende que sea mutuamente beneficioso, ya que los seres orgánicos obtienen sus beneficios del contacto con los inorgánicos.

Las ventajas del tejido espiritual de los seres orgánicos: su alta energía y reactividad, se convierten en desventajas en su gestión. Nos resulta difícil mantener un régimen uniforme de combustión nuclear. En cambio, hay una cadena de explosiones y detonaciones. Las energías del mundo inorgánico se utilizan como aditivos. Con su ayuda se garantiza la necesaria amortiguación del sistema.

La inercia de los inorgánicos facilita el control y la precisión en la gestión. Pero esta misma inercia puede ser engañosa, especialmente cuando es de naturaleza obsesiva; y, al hacer girar el volante del contacto, es fácil perder el control e ir más allá del camino medio: el camino del corazón. La confianza excesiva en lo inorgánico da lugar a una inercia peligrosa en el mundo humano: la inercia de una rutina miserable, la inercia de un orden social para personas devastadas, la inercia de la complacencia con lo que se ha logrado y la inercia del empleo eterno.

Otra ventaja del mundo oscuro es ser un almacén de memoria cósmica. Al establecer contacto, podemos aprovechar este banco ilimitado de información, extrayendo de él cualquier información; y, sobre todo, los que se relacionan con la esfera de lo desconocido humano, con las reglas de control del punto de encaje, manuales metodológicos sobre la meditación y el ensueño.

Sin embargo, tampoco debemos engañarnos demasiado en este punto. La curiosidad ociosa y vacía hace girar la inercia de las obsesiones. Después de un tiempo, será muy difícil deshacerse de la utilidad de los compuestos inorgánicos. Abruman sus mentes con un montón de información innecesaria y, a veces, insegura. Una persona se ahoga en esta afluencia de información y tiene dificultades para distinguir la verdad de la mentira. Grita: “¡Basta!”, pero la inercia sigue actuando y nuevas oleadas de información cargan la mente.

Es raro que alguien logre controlar los elementos inorgánicos desbocados. Para aquellos que fracasan, su pensamiento pasa de una clínica de trastornos mentales a un colapso total del pensamiento y la personalidad.

Cada criatura brillante tiene elementos inorgánicos que le gustan con características resonantes similares. Además, entre los inorgánicos existen varias especializaciones, cómo interactúan con las criaturas del mundo brillante. Y, en relación a nuestra práctica espiritual, las más interesantes son tres profesiones de los inorgánicos: “aliados”, “transmisores” y “carroñeros”.

Los aliados, no sin beneficio propio, nos ayudan a gestionar nuestra energía y los movimientos del punto de encaje. Realizan la función de exploradores en este mundo y en otros mundos, entregando información al propietario sobre todo en el mundo. Pueden saturarse de energía y transferirla. Ayuda con una variedad de tareas.

La dinámica de los aliados se explica por el hecho de que en su espectro energético hay resonancias que están en consonancia con las humanas. Los transmisores tienen diferentes resonancias. Con su ayuda es posible el intercambio de energía con otras criaturas. Por lo tanto, los transmisores pueden ser llamados aliados del círculo exterior. No interactúan con la gente con tanta frecuencia. Por lo general, se encuentran y se separan para resolver tareas específicas de sintonía, por ejemplo, interactuar con un árbol, con el espíritu del agua. Estos transmisores suelen ser aliados de otros seres y nos brindan un servicio temporal.

Los carroñeros inorgánicos tienen resonancias para los inhibidores. Con su ayuda, los residuos se reciclan. Sin embargo, si nosotros mismos no llevamos a cabo la eliminación preliminar de las aguas residuales, si están completamente cargadas con escoria cáustica, entonces se eliminan con "carne y sangre", con los hilos del espíritu humano. Los carroñeros están pasando de ser ordenanzas a inquisidores. Y parece que los voladores (carroñeros del universo) están devorando la luminosidad del cuerpo energético, dejándonos sólo los lamentables restos del campo de fuerza a la altura de las plantas de los pies.

Sin embargo, no se debe suponer que los inorgánicos están en todo su esplendor y a nuestro lado. Mucho más notorias son sus emanaciones, residentes astrales. Ellos, al igual que los satélites, viajan con personas, con otras criaturas, y emprenden diferentes misiones.

Por ejemplo, las emanaciones astrales de los voladores son vistas como pequeños animales que rápidamente recogen los restos desechados. En los lugares más cloacales, estas entidades pululan y cuelgan del techo en grupos. Cuando hay un montón de toxinas, no solo se comen las plantas de los pies, sino que se quedan por completo y se vuelven a pegar, por mucho que las quites.

Se pueden encontrar movimientos similares en un paciente delirante, por ejemplo, en un alcohólico con delirium tremens. Las entidades pequeñas son percibidas como “diablos que salen de una botella”, como “insectos que se arrastran por el cuerpo”. Las emanaciones de Volodares raspan los escombros junto con las emisiones de energía. Una persona primero está afectiva, luego agotada; y, después del sueño profundo, el punto de encaje vuelve a su estado normal.

^ La intención de la evolución.

Al fortalecer los entornos y demostrar una actividad creativa vital en este continuo del mundo, un ser orgánico genera energía e intención, un vector para la implementación de esta energía. La intención es información programática, ante todo, para el propio ser orgánico, y según la ley de inducción, nuestras energías y nuestras intenciones se dirigen hacia el mundo, tienen un efecto especial (mágico) sobre los objetos y eventos de este mundo.

La energía de los seres orgánicos se pierde parcialmente en los inorgánicos. También se les transmite nuestra intención y ellos, clasificando hábilmente los archivos cósmicos, seleccionan información sobre un tema determinado para cumplir nuestra intención.

Normalmente, el concepto de “intención” se asocia con una actividad inteligente y decidida. Desde el punto de vista de la informática, la intención es donde se construye un programa de acción, donde hay un objetivo: el resultado final útil que el sistema se esfuerza por lograr. Con una comprensión tan amplia del término, hay intención en cualquier sistema complejo, incluido cada organismo vivo que genera su propia intención. La intención la genera una población, una especie y, en general, toda la biosfera de la Tierra.

Cuando se aplican a organismos vivos, son intenciones de acciones específicas; y esta es una especie de intención integral para la evolución del sistema. Al desafiar las condiciones del entorno, una criatura tiene la intención de cambiar (y normalmente todo un grupo de criaturas de una población tiene la intención de hacerlo).

Para lograr un resultado útil final, deben ocurrir varios actos de transferencia de información de un medio a otro en el propio sistema y en el entorno externo. En particular, para que la intención evolutiva funcione, las ideas de la criatura (información en el cerebro, en la conciencia) deben convertirse en órdenes para el genoma (estamos hablando de registrar información hereditaria en el ADN).

En la práctica, esto es posible, dado que cuando se trabaja con matrices energéticas, se puede leer información de cualquier objeto; puede aprender sobre el pasado y el futuro de un objeto y leer códigos para gestionar procesos de información. Así funcionan los clarividentes, quienes, como se sabe, utilizan seres inorgánicos como “mensajeros”, “espías” y “carteros” para obtener la información necesaria (y a veces innecesaria).

La sustancia inorgánica (mate) se utiliza para lograr los objetivos vitales del organismo actualmente existente y para planificar la evolución de sus descendientes (cambiar conscientemente el genoma). Es cierto que la naturaleza ha previsto que incluso las intenciones conscientes más fuertes no afecten radicalmente el material genético (de modo que con la intención de crear inmediatamente en la próxima generación el nuevo tipo– No conozco tales precedentes en la naturaleza; y actualmente no se considera la hipótesis de que algunos dioses o extraterrestres crearon criaturas terrestres).

Podemos decir que la intención potencia un complejo de mutaciones dirigidas que se manifiestan en nuevas generaciones de seres vivos. Los mecanismos de selección natural confirman o refutan la elección y las intenciones de los antepasados ​​(es decir, sobreviven, se reproducen y se reproducen aquellos individuos a quienes, a través de la intención y vitalidad de sus antepasados, se les transmitieron los "mejores" genes, y estos individuos, debido a variabilidad, se volvió más adaptado al medio ambiente).

La variabilidad, fijada en la selección natural, es también la acumulación de intenciones, su exposición durante muchas generaciones; este es un factor que acelera la evolución, permitiendo que se realicen transiciones cualitativas - a una nueva especie biológica, orden, etc. Sin embargo, todos estos procesos ocurren muy lentamente, como la dinámica de las criaturas inorgánicas lentamente - durante muchas generaciones, con largos períodos de tiempo. seleccion natural.

Hubo un tiempo en que el darwinismo reinaba en la enseñanza de la evolución y las ideas de Lamarck de que los deseos de los individuos son el factor principal en la evolución de las especies fueron rechazadas por considerarlas poco científicas. Sin embargo, la selección natural según Darwin no puede explicar muchos fenómenos evolutivos.

Por ejemplo, los saltos evolutivos asociados con el hecho de que una criatura debe desarrollar varias cualidades (varias adaptaciones específicas) a la vez para sobrevivir con éxito en el entorno externo son incomprensibles. También hay otros hechos inexplicables para los científicos, que requieren su explicación de que en el desarrollo evolutivo no debería haber una transición suave, sino abrupta, a las cualidades de una nueva especie.

Otra confirmación de la validez de las ideas de Lamarck (así como de las antiguas opiniones tradicionales sobre la evolución) proviene de la genética moderna. Los científicos han descubierto que sólo un pequeño porcentaje de los genes del genoma humano (y de otros seres biológicos) son responsables de codificar proteínas, y la mayoría de los genes son los llamados "silenciosos" y no parecen mostrar actividad fisiológica.

Cuando los científicos comenzaron a estudiar el ADN como generador de un campo de configuración compleja, quedó claro que se necesitan genes "silenciosos" para almacenar información sobre la ontogénesis (desarrollo individual) en forma de holograma; lo que significa que es posible influir en el genoma no sólo mediante mutaciones (cortando, insertando o modificando genes), sino también de forma informativa, irradiando moléculas de ADN con diversos campos.

Además, el biocampo humano tiene las cualidades de un holograma (en cada fragmento de este holograma se puede leer información sobre todo el objeto en su conjunto), y no solo sobre su presente, sino también sobre el pasado y el futuro. Este hecho se conoce desde la antigüedad y nos han transmitido antiguas tradiciones desde tiempos inmemoriales: quirología, acupuntura, iridología, auriculoterapia y otras.

La comprensión holográfica de los procesos fisiológicos sugiere que cuando cambia el biocampo humano general (que reacciona a nuestro estrés, enfermedad, emociones, intenciones), cambian las configuraciones de los campos celulares, incluido el campo de la molécula de ADN. La imagen holográfica generada por el biocampo humano, que refleja nuestra intención, cambia proporcionalmente las imágenes holográficas en el campo de las moléculas de ADN, y esto cambia direccionalmente el funcionamiento del aparato genético; y tal “mutación de información” puede heredarse, tanto sin potenciar las mutaciones moleculares como siendo fijada por ellas.

El poder de la intención es capaz de potenciar mutaciones no espontáneas, sino sistémicas, todo un complejo de cambios interconectados que proporcionan un salto cualitativo en la evolución del sistema (organismos vivos). Es más, el poder de la intención protege a los primeros organismos aún imperfectos de la dura presión de la selección natural, y les permite continuar en su descendencia, para mejorar su potencial evolutivo; y posteriormente, son estos individuos, gracias a un complejo de cualidades progresivas, los que reciben una ventaja en la selección natural.

Ha surgido toda una dirección científica: la epigenética, que estudia fenómenos que no pueden explicarse mediante mutaciones ordinarias, sino sólo por el hecho de que las experiencias de los seres vivos, sus intenciones y su generación de poder influyen en sus descendientes, incluso a través de un efecto estrictamente específico. manifestándose en apariencia o destino estos descendientes.

En las tradiciones espirituales, los hechos de la epigenética se conocen desde hace mucho tiempo. Por lo tanto, por ejemplo, se cree que las maldiciones y los hechizos son capaces de influir en los programas de desarrollo no solo de la persona maldita (jurada), sino también de toda su familia, hasta alguna (por ejemplo, la séptima) generación. Además, nuestras acciones crean no sólo el karma personal de una persona, sino también el karma ancestral, que nuestros descendientes elaboran, al mismo tiempo que desarrollan su propio karma personal, que se "deposita" en el karma del género.

El poder de la intención evolutiva también revela otra propiedad fundamental del mundo espiritual: el paninductivismo: cada estructura, cada ser del mundo espiritual induce a otras estructuras, a otros seres del mundo espiritual, y es inducido transversalmente a partir de ellos; y todo el mundo espiritual interactúa como un solo campo, cada punto del cual es un centro de radiación y un lugar de inducciones inducidas.

En consecuencia, en el medio ambiente se produce no sólo una selección natural de estructuras y organismos, sino también una selección natural de intenciones; y la intención que se vuelve dominante tiene un efecto inhibidor sobre todas las demás, por lo que la energía evolutiva se distribuye, en primer lugar, en la dirección elegida y asegura el éxito de un programa evolutivo específico.

Es cierto que el dominio absoluto y la inhibición de los programas evolutivos son una excepción a la regla. Son típicas la dominancia y la inhibición parciales. En este caso, una o dos ramas de la evolución se están desarrollando activamente, mientras que las demás se encuentran en un estado subterráneo. Sin embargo, bajo circunstancias cambiadas, p. desastres naturales Es de este subsuelo de donde emergen nuevos líderes que desarrollan con éxito programas evolutivos (por ejemplo, en un momento los dinosaurios se extinguieron, pero fueron reemplazados desde el subsuelo por mamíferos y aves).

También en el subsuelo hay individuos cuyas mutaciones, aunque progresivas, se manifiestan excesivamente y esto los pone al borde de la supervivencia; y hay otros individuos con mutaciones moderadamente pronunciadas. Estos últimos suelen utilizar la intención de los primeros para el éxito de su propia evolución, y en el curso de la selección natural se fijan nuevas características.

Nuevamente, al establecer programas evolutivos, los seres orgánicos buscan aliados para implementar el máximo gestión eficaz mutaciones sistémicas, que son inorgánicas. Estos últimos tampoco se quedan perdidos, ya que purgan el “sobrante” de energía que recogemos del espacio para llevar a cabo nuestras actividades vitales y el proceso evolutivo.

Al ganar la inercia de una evolución segura, un ser orgánico ya no necesita la ayuda de los inorgánicos y los "priva" de energía. Por lo tanto, la ayuda de los inorgánicos generalmente se manifiesta como "jugar" con los programas locales de la criatura, a menudo en detrimento de los estratégicos (objetivo). Esto es, hasta cierto punto, bueno, ya que conduce a una diversidad de formas y tipos de vida orgánica, pero en cierto modo ralentiza la línea general de todo el proceso evolutivo, a menudo hasta el punto de que un día aparece una nueva rama. que intercepta el dominante evolutivo, lo que ha sucedido repetidamente en la historia de la Tierra.

Mecanismos similares de evolución intencional operan en todos los sistemas complejos. Gracias a ellos, rápidamente a escala cósmica surgió la vida biológica en la Tierra, y a lo largo de miles de millones de años han ido transformando la biosfera terrestre.

El momento clave de esta evolución fue el surgimiento del Homo sapiens, quien aprendió a fijar conscientemente metas para la evolución a largo plazo tanto de su personalidad como de su especie, su especie, toda la biosfera de la Tierra.

^ Haciendo contacto

La humanidad continúa cambiando como especie, pero la civilización humana está evolucionando a un ritmo más rápido; la conciencia de todas las personas del planeta y de cada persona individualmente está evolucionando. El desarrollo de la conciencia humana individual se produce según las mismas leyes evolutivas que el desarrollo de otros sistemas complejos; y este proceso involucra energía inorgánica y seres inorgánicos que reaccionan y se sienten atraídos por nuestras intenciones.

Para la mayoría de la gente esta conexión con el mundo inorgánico ni siquiera es perceptible. Hay demasiado caos en sus intenciones, por lo que la ayuda o el daño de seres inorgánicos no tiene mucho efecto, aunque, en relación con una población (civilización), la evolución ocurre de la misma manera que en la naturaleza irracional. Existe cierta intención de crear una sociedad “ideal”, pero a menudo prevalecen las aspiraciones humanas básicas, lo que nos lleva de un trastorno social a otro.

No todas las personas aceptan ser “peones” en el proceso evolutivo. Tenemos la capacidad de “cristalizar” nuestra intención, convertirla en un poderoso instrumento cósmico que transforma el mundo, transformándonos a nosotros mismos. Los inorgánicos tienen un interés especial en estas personas, y son tan capaces de reconciliar su propia dinámica con la humana que una persona que genera intenciones poderosas es capaz de "despertar" a los inorgánicos como seres inteligentes capaces de dialogar e interactuar creativamente con el mago - el " maestro". En la antigüedad, esto se llamaba llamar a un espíritu ayudante, convertirlo en su "aliado", establecer contacto verbal y de otro tipo con él y utilizar este contacto para cumplir sus deseos, para realizar sus metas e intenciones.

Llamar al espíritu es como gritar a un fregadero sin fondo. Cuando el grito es lo suficientemente fuerte (la intención del espíritu que llama tiene suficiente poder), de este “embudo” aparecen criaturas misteriosas con ofertas recíprocas de contacto.

Las criaturas atraídas por el “embudo” tienen una energía similar a la de quien las provoca. Pero esta afinidad es mayor o menor, según una u otra resonancia de su espectro. En consecuencia, una criatura más “nativa” o más “extraña” a una persona puede acudir al aliado que la llama; más complaciente con una u otra agenda humana.

Teniendo en cuenta la antigüedad de la civilización humana, el contacto lo realizan principalmente aquellos aliados que anteriormente fueron aliados de los magos. Tienen resonancias de sintonía con personas de su espectro, “buscan” personas y entran fácilmente en contacto con ellas.

En las tradiciones espirituales, es costumbre heredar espíritus - aliados de un maestro - a un estudiante (o de un pariente - un mago, en la cadena de la tradición familiar - a su heredero). Fuera de la cadena de sucesión, se puede encontrar un aliado entre aquellos que alguna vez no fueron transmitidos en la línea de la tradición o entre los "salvajes" que antes no eran aliados de una persona, pero que eran, por ejemplo, un aliado de un animal o planta.

En general, teniendo en cuenta la antigüedad de la existencia de aliados, aquellos que “se pegaban” a una persona habían colaborado previamente con animales o plantas, por lo que los chamanes que “domesticaban” a estas criaturas de otro mundo las veían en forma animal o vegetal. Los chamanes de América llamaron a estos espíritus - aliados - "naguales", y dado que el bienestar de todo el clan dependía de la ayuda de estos aliados, un animal o planta, cuyas resonancias eran reconocidas en un aliado determinado, se convertía en un “tótem” de este clan.

Más tarde, cuando comenzaron a desarrollarse las religiones nacionales y ecuménicas y los mitos asociados, los espíritus que llegaban a las personas se "humanizaron" más por los contactos con magos anteriores y, junto con el cambio de mentalidad de las personas, todo esto determinó la transición en la mitología de la zoomorfa ". dioses”, hasta los antropomórficos, que comenzaron a ser representados como personas, pero con la posibilidad de hombres lobo: transformación en animales, plantas, criaturas fantásticas o antropomórficas como “ángeles”, “demonios”, “gigantes”, de múltiples brazos y dioses de múltiples cabezas y varios monstruos.

Cuando un aliado convocado por un chamán manifiesta energías "salvajes", la persona requiere fuerza y ​​​​disciplina adicionales para domesticar a la "bestia", pero quien entra en contacto con el aliado "humanizado" también requiere una mayor vigilancia.

Ya durante el período de establecimiento de contacto, debes realizar un seguimiento de qué magos tiene el aliado su configuración: ¿de aquellos que fueron consistentes en el camino de la luz o de aquellos que coquetearon con el “lado oscuro de la fuerza”? Esto sucede a menudo: una persona llama a un aliado, pero las primeras entidades que acuden a él son precisamente los antiguos "amigos" de los magos "oscuros". Por lo general, se les llama "demonios", entidades de otro mundo con programas destructivos.

La astucia de los "demonios" radica en que saben complacer los instintos básicos de una persona, "ayudarla" a satisfacer sus necesidades de recursos materiales, en el deseo de fama, en los "placeres amorosos", en la superioridad sobre otros. personas - y todo esto en detrimento del verdadero desarrollo espiritual, el camino del conocimiento del poder y del amor puro. Los "demonios" complacen los sentimientos importancia personal una persona, sus aspiraciones egoístas y alentar a una persona a realizar actos inmorales, justifican su comportamiento destructivo.

Se podría decir que un ser inorgánico asimila los rasgos de carácter característicos de su antiguo "amo" y, si es un ser "demoníaco", asimila los instintos básicos dominantes que impulsan a una persona a cometer actos inmorales. Como consecuencia, la persona que contactó al "demonio" (que "firmó" con él tratado de alianza), como si experimentara el imperativo volitivo de la personalidad "demoníaca" del ex "maestro" del "demonio" antes mencionado.

No sólo la persona es constantemente “tentada”, sino que el aliado, “por vieja costumbre”, parece organizar situaciones que “en una vida anterior” satisfacían al antiguo “amo” del aliado. Como resultado, al nuevo "maestro" del aliado se le ofrece convertirse en el mismo "maestro" anterior, para adquirir todas sus cualidades "demoníacas".

Cabe señalar que una personalidad “demoníaca” no significa una persona que sólo piensa: “¿Por qué hacer algo malo como eso?” La mayoría de los "demonios" humanos son criaturas completamente socializadas que hablan de ideales brillantes y se dedican a buenas obras: actividades socialmente útiles, curación, adivinación, etc.

Sin embargo, no importa qué tipo de actividad realicen, estas personas se guían por motivos egoístas y violan fácilmente las prohibiciones éticas y morales cuando ven en ello su beneficio personal. Además del hecho de que los "demonios" se dedican a la autodestrucción de su personalidad, su destino, su familia y otras personas cercanas, están dispuestos a desviar a muchas otras personas del camino del verdadero desarrollo espiritual, captando su atención y mente con metas más mundanas, induciendo al mundo una mentalidad obsesionada por la vanidad del hombre.

Las cualidades "demoníacas" que poseen los aliados no son, después de todo, sus "nativos", sino que se adquieren como resultado de un contacto prolongado con personas que desarrollaron estas cualidades demoníacas en sí mismos. Por lo tanto, cada "maestro" de un aliado tiene libertad de elección: puede ceder a la mente y la fuerza "demoníacas", pero también puede mostrar voluntad y carácter, afirmar valores verdaderamente humanos y "reeducar". su aliado, para convertirlo, por así decirlo, en un “ángel bueno”.

Sin embargo, en primer lugar, el proceso de reeducación tanto de personas como de animales y entidades de otro mundo es sumamente complejo; en segundo lugar, las entidades, como las personas y los animales, son inicialmente fáciles y difíciles de educar; y en tercer lugar, es mucho más conveniente establecer vínculos de contacto no con "demonios", sino con "ángeles de luz", con entidades que anteriormente "sirvieron" a buenos "maestros" y que aceptaron los escenarios e intenciones del desarrollo espiritual puro. de la personalidad humana.

Los deseos e instintos antiguos en relación con las ideas de la inteligencia desarrollada son como el ruido en relación con una señal útil. Una persona genera intenciones encaminadas a lograr ideales superiores, pero al mismo tiempo generamos necesidades instintivas, fisiológicas y otras necesidades “inferiores”. Además, estas intenciones tienen un carácter obsesivo (obsesivo) pronunciado, y las necesidades "inferiores" se esfuerzan por apoderarse de nuestra mente y sentimientos, y cambiar la voluntad dominante hacia la realización de precisamente estos objetivos "inferiores".

Tal lucha de motivos es característica de cada persona, solo para aquellos que no están desarrollados en corazón, mente y voluntad, la concesión a los instintos ocurre casi "sin frenos", y para las personas espiritualmente avanzadas, se llevan a cabo medidas efectivas de autodisciplina. para que el “vector” del ascetismo espiritual no se desvíe, para que centre la intención y la fuerza en la realización de los “más elevados” ideales humanos de paz, armonía y amor.

Al igual que las motivaciones psicológicas, los aliados del mundo espiritual también se comportan con una persona. La mayoría de las personas se caracterizan por una obsesión con el mundo vano, y ellos, si no claramente, sí a nivel subconsciente, entran en contacto con aliados de la categoría de "demonios menores" que de cierta manera apoyan nuestros vanos deseos; y sólo a veces nuestras elevadas aspiraciones resuenan con los “hilos” del espíritu puro y atraen “ ángeles brillantes”, ayudando a hacer realidad nuestras intenciones más puras.

Aliado

El contacto constante y sensualmente vívido entre una persona y un determinado aliado es una calidad nueva y superior de interacción entre una persona y las fuerzas de otro mundo. Y así como en las relaciones cotidianas con las fuerzas de otra realidad (en una existencia vana en un mundo aparentemente material), los primeros en entrar en contacto son los aliados de la naturaleza "demoníaca", que responden mejor a la "base". intenciones de una persona.

Una persona con conocimiento que entra en contacto con un aliado espiritual puede exponer su naturaleza y los servicios que está dispuesto a ofrecer a una persona. Si una persona con conocimiento ve que hay un "demonio" frente a él, entonces ¿qué sentido tiene llegar a un acuerdo con él y luego experimentar constantes tentaciones y desperdiciar energía en reeducar al "demonio"?

La paciencia es un rasgo de carácter útil para los guerreros de fuerza. Cuando entidades de otro mundo intentan establecer contacto con una persona, lo hacen repetidamente; y si una persona ha expuesto y rechazado firmemente al "demonio", se debe esperar que su pura intención atraiga al "ángel de luz" y se convierta en su aliado.

Las ventajas de tal contacto son obvias: a través de la clarividencia, una persona pone a disposición de una persona enormes recursos de información; varios habilidades mágicas; las intenciones lanzadas al espacio se convierten rápidamente en ocasiones favorables y felices; otros nuevos se abren a nuestra imaginación mundos magicos, tan sensualmente vivo que los límites entre el mundo real y el irreal se difuminan.

No hace falta decir que el contactado tiene un deseo natural de desarrollar y utilizar prácticamente sus habilidades. Sin embargo, esto sucede a menudo como entretenimiento, como una forma de satisfacer todos nuestros (a menudo básicos) deseos. Surge una necesidad: fortalecer el contacto, establecer nuevos contactos con otros inorgánicos, esperando de ellos una fuerza aún mayor y capacidades aún más mágicas. Pronto el practicante aprenderá " lado oscuro» contactar, y tiene que lidiar con las consecuencias negativas de contactos locos.

Los seres inorgánicos (incluso los "ángeles") nos enseñan muchas de las complejidades de la realidad virtual, pero no nos enseñan lo principal: cómo desarrollar el poder del espíritu humano, cómo convertirse en un ser independiente y librepensador en armonía. con el componente brillante del Espíritu Mundial.

Esto es una desventaja para los inorgánicos, ya que existe una línea general de evolución de la conciencia humana, un "camino estrecho" de desarrollo personal. Siguiendo este camino, una persona continúa su inercia evolutiva positiva, disciplinando a los seres inorgánicos, asignándoles porciones de energía en dosis y no permitiendo que otras inercias e intenciones se apoderen de la mente humana.

Los inorgánicos apoyan los vagabundeos evolutivos y los convierten... en obsesión. Esta es una condición dolorosa cuando una persona sufre el contacto con sustancias inorgánicas; cuando caen sobre él deseos y atracciones obsesivos, cuando se ve arrojado por la fuerza a otra realidad y atrae situaciones negativas del destino para él y sus seres queridos.

El peligro de la obsesión radica en el hecho de que, al fijarse metas y sintonizarse con su implementación, una persona calma su mente para conjugar las situaciones, para una amortiguación más efectiva realizada por los inorgánicos. Para hacer esto, una persona se confía al espíritu, como si transfiriera el control sobre su mente y acciones a otras fuerzas del universo, y en este estado es accesible tanto al espíritu universal como a las fuerzas del mundo inorgánico (que son También es necesario para realizar nuestras intenciones).

Si una persona se mantiene firme en un solo camino, entonces su mente, incluso estando “apagada”, no se nublará; pero si una persona se desvía hacia la disipación, él y su mente son dominados por intenciones viles que, apoyadas por lo inorgánico, crean obsesiones (obsesiones) dolorosas y dolorosas de las que es muy difícil deshacerse y que a menudo llevan a la gente a la locura.

Sin entrar en detalles, con un contacto patológico doloroso una persona sufre doblemente: por las propias obsesiones y por el sentimiento de posesión (automatismo impuesto), así como por las consecuencias de la realización de intenciones dañinas (dolores de conciencia en una imaginación dolorosa manifiesta). ellos mismos como impulsos destructivos, fobias (miedos) e intenciones autodestructivas). Todo esto forma una clínica de delirio negativista, cuando una persona imagina que alguien o algo se está apoderando de su mente y cuerpo, y esto la está llevando a la muerte.

Paralelamente al delirio negativista, generalmente se desarrollan delirios de grandeza, asociados con la conciencia de la propia "elección", razón por la cual, de hecho, alguien o algo organiza una "caza" de su mente y cuerpo humanos, y del panorama completo. El delirio se construye como una paranoia completa, capaz de conducir a la destrucción completa de la personalidad, el intelecto y la persona en su totalidad.

Sin embargo, cada uno de nosotros tiene tres fortalezas para resistir. impactos negativos Seres inorgánicos: voluntad, corazón y mente. Ésta es la firmeza de una persona en el único camino de los guerreros del espíritu, la pureza moral y la correcta comprensión de sí mismo y del mundo que lo rodea.

En una determinada etapa de nuestro desarrollo espiritual, todavía entramos en contacto directo con seres inorgánicos, experimentamos su penetración en nuestra mente, somos arrojados a la realidad virtual y al equilibrio entre la santidad y la locura.

De nada sirve culpar al cosmos de la rigidez del contacto con energías de otro tipo. Debemos estar agradecidos por el hecho de que en nuestro desarrollo espiritual existe una etapa de prueba, gracias a la cual las personas con intenciones impuras caen en el lodo de la locura (esquizofrenia), y las personas con un corazón puro, una voluntad fuerte y un intelecto desarrollado pasan a las alturas de la sabiduría. Se les dan grandes regalos y gran poder Transformación creativa de ti mismo y del universo.

^ Tratado antiguo

La humanidad, contra su voluntad, se vio arrastrada a un antiguo tratado con los inorgánicos. Al mismo tiempo, la gente tuvo la oportunidad de realizar conscientemente sus intenciones; tener una amplia variedad de información, tanto sobre el material como sobre otros mundos; realizar viajes virtuales a otros mundos y sintonizarnos cuidadosamente con sus resonancias; rastrea tus debilidades como fuentes de obsesiones para fortalecer tu carácter, formando las cualidades de guerreros del espíritu.

El contrato estipula que la otra parte (los seres inorgánicos) tiene la oportunidad de desahogar el "exceso" de nuestra energía sobre sí mismos, y tiene la oportunidad, acelerando su dinámica, de jugar su propio juego con las personas según sus propias reglas ( tramas esquizofrénicas.

Para algunos, este acuerdo se convierte en un "contrato con el diablo", y si esta persona tiene intenciones destructivas, entonces la ayuda de los inorgánicos en su implementación se convierte en el camino hacia la locura y la muerte.

No tiene sentido culpar a las fuerzas del espacio por nuestros problemas: los programas se establecen en el universo desarrollo humano, se especifican las condiciones de prueba y prueba; y se brinda la oportunidad de superar todas estas pruebas para ganar fuerza espiritual y aprender a interactuar correctamente con todas las fuerzas y entidades del universo.

Inicialmente, no existe ningún "diablo". Hay una determinada etapa en la evolución del alma cuando una persona comienza a manifestar diversas habilidades mágicas, y junto con ellas aparecen todas las tentaciones y motivos ocultos de la psique, tanto positivos como negativos. Y desde entonces En este punto En el desarrollo espiritual, las consecuencias kármicas de nuestros pensamientos, sentimientos y acciones se aceleran y agravan, la negatividad puede fácilmente llevar a una persona a la locura y la muerte, y la positividad conduce a la pureza y la santidad.

En esencia, el camino del desarrollo espiritual humano tiene tres etapas, y en cada etapa hay tres desafíos dominantes.

En la primera etapa, experimentamos desafíos provenientes, en primer lugar, del mundo de la materia; adquirimos los valores de este mundo material para hacer nuestra vida más cómoda. Sin embargo, mientras traza el camino de los guerreros del espíritu, el hombre también aborda los desafíos del mundo material de manera diferente que la gente común y corriente sin espíritu. Un guerrero utiliza las pruebas de la vida cotidiana para desarrollar el carácter, purificar el corazón y fortalecer las intenciones del espíritu. El espíritu "llama" al guerrero, éste adquiere los dones del espíritu y el segundo programa "mágico" de evolución de la personalidad comienza a dominar en su vida.

Es aquí donde el contacto con lo inorgánico se manifiesta claramente, y el desafío de la muerte y la locura, como consecuencia de la posesión por las fuerzas de otro mundo, adquiere relevancia y vital importancia. Sólo un guerrero no coquetea con los inorgánicos. Sigue el único camino intermedio, el camino del corazón. Con el poder de su espíritu limpia todos los establos de Augías de su psique y con el poder de su espíritu transforma su cuerpo, adquiriendo dones de fuerza aún mayores, habilidades mágicas aún mayores.

En esta tercera etapa de la evolución del espíritu humano, el desafío de lo inorgánico ya no es tan fuerte, pero la propia energía de “alto voltaje” requiere un manejo muy cuidadoso. Puedes quedarte "atascado" en mundos desconocidos, pero es aún más fácil sufrir averías en el cuerpo energético, que dañarán tanto la psique como la salud de nuestro cuerpo físico. Y en la medida de esta transformación asociada del cuerpo físico y energético, este es el principal desafío para la práctica espiritual en esta etapa.

Lamentablemente, pocos alcanzan las alturas de la evolución humana, ya que el camino de la involución es mucho más sencillo. En la primera etapa, la opción más sencilla es unirse a la gran cohorte de "pequeños tiranos" que están atrapados en los valores del mundo material y que "siempre no tienen tiempo" para volverse hacia el espíritu, asumir la disciplina y responsabilidad en la transformación de sus cuerpos físicos y energéticos.

El encuentro con inorgánicos y el contacto cercano asusta a una persona. A menudo, tanto es así que está dispuesto a cambiar los caminos de los guerreros del espíritu y busca un “refugio seguro” donde esconderse de las criaturas de otro mundo. Por lo general, se trata de un retorno a los valores del mundo material y la renuncia a todo lo "demoníaco". (En muchas religiones modernas esto es lo que instruyen: hay que volverse “blanco y esponjoso”, sin coquetear con el poder, ya que su fuente proviene del maligno; y tal reaseguro lleva al hecho de que estas iglesias se convierten en “cementerios de muertos guerreros”, en los mismos sumideros humanos, sólo que llenos de “blancos y esponjosos”).

Aquellos que no se asustaron ante el encuentro con los inorgánicos desarrollan sus talentos y habilidades. Al mismo tiempo, pueden manifestarse como "locos carismáticos", personas que tienen fuerza espiritual y, al mismo tiempo, tienen signos claros de un proceso esquizofrénico. Estos ascetas a menudo se dejan llevar cuando creen que han alcanzado las alturas de la espiritualidad, pero ellos mismos cometen estupideces elementales.

Como no existen personas perfectas, cada uno de nosotros está más o menos loco; y no se sabe qué locura es mejor: la locura de las personas “correctas” o la locura de los ascetas espirituales. A los “locos carismáticos” se les puede llamar maestros espirituales, curanderos, profetas y otras personas espiritualmente avanzadas; ¡¿Pero qué importa si ellos también tienen un poco de locura cuando son consecuentes en el camino de los guerreros de la luz y sacan a otros del “pantano” de la vanidad y el lodo?!

Considerando la rica (y a menudo negativa) experiencia de los estrechos contactos entre personas y seres inorgánicos, es mejor para los ascetas modernos evitar un apego amoroso casi amistoso hacia los seres inorgánicos como el que tenían los antiguos magos. La idea moderna del ascetismo espiritual es utilizar el poder del mundo "aburrido", pero distanciarse en el contacto, sin permitir que el núcleo personal sea capturado por las intenciones del mundo "ajeno".

Para cada persona en camino de la vida existe el peligro de obsesionarse con lo inorgánico, cometer errores y desviarse del camino. Sin embargo, cuando el movimiento se produce a altas velocidades, el más mínimo error puede provocar un accidente. Esto significa que en cualquier etapa del desarrollo de tu vida debes ser un guerrero firme: no ir contra la corriente, pero tampoco volver a deslizarte hacia el pantano del lodo y la indulgencia.

Hay muchas trampas y pruebas en este universo para los guerreros del espíritu. Un día, los guerreros entran en contacto directo con los inorgánicos y vuelven a leer las líneas del antiguo tratado, tratando de extraer sabiduría y no cambiar la estrategia general para el desarrollo del espíritu humano.

Así como la evolución biológica debería conducir algún día al surgimiento de la vida inteligente, la evolución individual de la personalidad humana es el camino de los guerreros del espíritu. Al seguir el camino, una persona no sólo adquiere grandes tesoros, sino que el camino en sí es una estancia en la alegría del corazón, en el amor, la armonía y la fe.

Somos arrojados al lodo por pequeños tiranos, engañados y provocados por seres inorgánicos, pero nosotros, ante todo (ante Dios), somos viajeros, y el cosmos nos valora precisamente como guerreros del espíritu. Hacemos nuestra elección evolutiva y asumimos toda la responsabilidad. Somos viajeros que vivimos de esto. planeta asombroso– La tierra junto con otras entidades y seres. Creamos nuestra intención y la armonizamos con la intención de otros seres, con la intención del universo. En esta armonía reside nuestra fuerza y ​​el apoyo del Espíritu Mundial. Éste es el camino de nuestro corazón, nuestra mente y nuestra voluntad: el camino del guerrero.