Millal algab Peetri paast? Toitumine paastu ajal

Väga sageli võite kuulda, et Peetruse paastu nimetatakse apostlikuks paastuks või nelipühi paastuks. Need nimetused viitavad kõik samale perioodile ja viitavad mõneks ajaks erinevatest toitudest hoidumisele. Petrovi paast toimub vahetult pärast kolmainsuse suurt kirikupüha, õigemini täpselt seitse päeva hiljem.

Kogu paastuaja jooksul valmistub ja puhastab paastuja oma keha üheks suureks pühaks, mida kirik austab – Peetruse ja Pauluse päevaks. Selle postituse kestus on alati erinev, nagu ka selle algus. Kõik oleneb millistest numbritest.

Peetri paastu päritolu

Selle ametikoha loomisest on teada vaid kaks versiooni, millest kumbagi võib õigeks pidada, sest inimkond ei suuda lõplikult tõestada selle ilmumise tegelikku põhjust.

Niisiis kehtestas kirik esimese versiooni kohaselt Peetruse paastu, et inimesed saaksid jäljendada kahte apostlit Peetrust ja Paulust, kes ka pärast nelipühi hoidusid mõnda aega toidust, et valmistuda evangeeliumi kuulutama minekuks. maailmas. Teine versioon väidab, et seda postitust ei saa kuidagi seostada apostlitega, sest viiteid sellele võib leida juba kolmandast sajandist.

Tol ajal peeti paastu kompenseerivaks, s.t. inimesed, kes mingil põhjusel ei saanud enne lihavõtteid paastuda, said Peetri paastu ajal end puhastada. Ja kuna kristlasi on alati peetud leplikuks rahvaks, jätkasid nad paastumist ka neil juhtudel, kui nad ei rikkunud suure paastu kaanoneid. Seetõttu paastusid nad nagu need, kes hilinesid – enda ja Issanda heaks.

Petrovi paastu kestus

Juhtudel, kui lihavõtted algavad varakult, kestab paastuaeg mitu nädalat. Ajaloos oli juhtum, kui apostellik paast kestis kuus nädalat. Neil aegadel, kui lihavõtted hilinevad, kestab Peetri paast mitu päeva (lühim periood registreeriti - 8 päeva).

Peetri paast algab alati kõigi pühakute esmaspäeval, kuid lõppeb alati samamoodi – 12. juulil. 2017. aastal kestab apostellik paast 4 nädalat, sest see algab 12. juunil ja lõpeb 11. juulil, vastavalt.

Toitumise nüansid

Petrovi postitus ei peeta rangeks paastuks, erinevalt Suurest. Kala on seal lubatud peaaegu iga päev. Paastuja võib isegi alkoholi juua, sest see taimset päritolu, kuigi kirik soovitab siiski kangetest jookidest hoiduda.

Vaatamata õrnale iseloomule on Petrovi paastu pikka aega peetud kasinaks. Peale talve olid ju toiduvarud päris otsas. Hapukurgid ja keed olid samuti lõppemas ning värsked köögiviljad pole veel aiapeenardesse ilmunud. Mis aga seentesse ja pähklitesse puutub, siis neist võis vaid unistada.

Seetõttu olid talupojad sunnitud olema praktiliselt näljased, sööma rohelisi, teravilju ja marju. No kala nendel aegadel, kui see oli lubatud.

Vaevalt, et tänapäeval kellelgi paastupäeva roogade valmistamisega probleeme tekib, sest poelettidel on tooteid täis. Peaasi on selles küsimuses veidi kannatlikkust ja kujutlusvõimet üles näidata.

Typikoni (kiriku harta) järgi on kogu paastu ajal esmaspäeviti, kolmapäeviti ja reedeti kuivsöömine kohustuslik. See termin viitab toortoidu söömisele. Võite süüa leiba, kuivatatud või värskeid puuvilju, eriti rosinaid, viigimarju, datleid, kuivatatud aprikoose, ploome, köögivilju (porgandid, kurgid, tomatid), igasuguseid pähkleid ja mett. Vett on lubatud juua piiramatus koguses.

Teisipäeval ja neljapäeval on joomine keelatud kalatoidud, aga laupäeval, pühapäeval ja pühakute mälestuspäevadel (kui need muidugi Peetri paastu ajal langevad) peaks kala laual olema. Traditsiooniline roog Venemaal peeti kala rybnikeks - originaalseteks lahtisteks pirukateks, mille täidiseks oli terve kalarümp.

Kuid siiski ei lubanud paastujad liigset mitmekesisust, harjumusest valmistasid nad roogasid köögiviljadest ja ürtidest. See traditsioon on kandunud tänapäeva. Saate hellitada end paastuaja okroshka, külma rohelise kapsasupi, hapukurgi ja muude roogadega. Kõik see tuleks hoolikalt maitsestada ürtidega. Lubatud on ka piiramatus koguses marjad, teraviljad, kaunviljad, seened, lahjad pannkoogid, kulebyaki, pirukad.

Paastuaja retseptid

Paljud iidsed vene retseptid, nagu selgub, on üsna maitsvad, nii et kaasaegsed koduperenaised ei lõpeta nende valmistamist Peetri paastu ajal. Tõsi, kõik need retseptid on rohkem täiustatud ja kohandatud praegustele tingimustele.

Võtame näiteks kalakaupmees. Selle valmistamiseks vajate lehttainast, mida saab poest osta. Peate selle jagama kaheks võrdseks osaks, millest ühte pange täidis (riivitud toores kartul, kalafilee ja sibul, lõigatud rõngasteks). Maitsesta täidis soola ja pipraga, seejärel kata teise kihiga. Sulgege servad ja pintselda munakollasega. Küpseta kuumas ahjus valmis. Soovi korral võib kartuli ja sibula asendada kapsaga.
Valmistamisel kasutatakse sama põhimõtet shangi valmistatud tatrast, ainult kala asendatakse praetud sibulaga pudruga.
Neile, kes otsustavad süüa teha sibul, siis tuleb lehttaigna kuus korda välja panna, vaheldumisi praetud kuni kuldne koorik sibulad
Maitsev ja lihtne roog, mida saab valmistada Peetri paastu ajal - kartulisalat seentega. Peaksite võtma keedetud kartulid, lõigake need väikesteks kuubikuteks, lisage sellele marineeritud seened ja hapukurk. Maitsesta taimeõli, vürtsidega ja puista peale rohelist sibulat.
Hämmastav lahja seente kaaviar, mille valmistamiseks vajate keedetud ja marineeritud seeni. Neid tuleb praadida taimeõlis koos peeneks hakitud sibulaga. Soola ja pipar kaaviari. Saate lisada rohelisi.
Peedi salat ka paastuajal tavaline roog. Seda saab valmistada "pipraga". Selleks peate hakitud keedetud peedile lisama riivitud mädarõigast ning seejärel maitsestama seda kõike taimeõli, ürtide ja vürtsidega.
Klassikaline Vene supp maitsev ja kiirelt valmiv. Peate võtma kuni pooleks keedetud pärl oder ja lisama sellele kartulid, kapsas ja juured. Küpseta seda kõike pehmeks, maitsesta tomatipasta, ürtide ja vürtsidega.
Lihtne, kuid toitev seenesupp hakkab kaunistama paastuaja menüüd. Need valmivad väga kiiresti. Seda tehakse nii: lisa kartulid ja hapukapsas, eelnevalt praetud sibula, tomatipasta ja jahuga. Roog on maitsestatud küüslaugu, vürtside ja ürtidega.

Sellisest toodete rohkusest selgub, et paastumine pole kunagi olnud dieet. Ja mitte mingil juhul ei tohiks seda pidada kaalukaotuse vahendiks. Paastumine on järelemõtlemise ja puhastumise aeg, seega tuleb sellest oma parimate võimaluste piires kinni pidada, võttes arvesse kõiki individuaalsed omadused keha.

Päev pärast õigeusu püha Kõigi pühakute katedraal algab Petruse (apostlik) paast, mis 2017. aastal kalendri iseärasuste tõttu ja vara lihavõtted See kestab üsna kaua - terve kuu.

Millal algab ja lõpeb Petruse (apostlik) paast 2017. aastal?

2017. aastal Petrovi (Petrovsky) postitus algab 12 juuni ja kestab kuni 11. juuli kaasa arvatud.

Päev pärast Peetri paastuaja lõppu - juuli, 12- tulemas on püha, mida nimetatakse Peetri ja Pauluse päevaks ehk peetripäevaks (peetri ja Pauluse rahvatraditsioonis). Seda püha tähistatakse apostlite mälestuspäeval Petra Ja Pavel.

Peetri paastu algus ja kestus sõltuvad ülestõusmispüha päevast, mis 2017. aastal saabus 16. aprillil. Peetri paast algab alati esmaspäeval, 57. päeval pärast lihavõtteid ja nädal pärast pühi Kolmainsus, mis sel aastal oli 4. juunil.

Pikim Petrovi paast võib kesta poolteist kuud, lühem - vaid kaheksa päeva. Ehkki eelseisvat paastukuud, mida rahvasuus kutsutakse mõnikord ka Petrovka näljastreigiks, on palju, pole see piir.

Petrovski postituse ajalugu

Kolmainupäeva (nelipüha)järgse paastu traditsiooni kehtestasid apostlid, mistõttu Peetruse paastu nimetatakse apostlikuks paastuks. Kristuse jüngrid, kes olid tunnistajaks tema ülestõusmisele ja taevaminemisele ning seejärel laskus nende peale püha vaim, kutsusid oma usukaaslasi nädal (nädal) pärast nelipühi tähistama ja seejärel paastuma, et valmistuda Jumala sõna viimiseks. teised rahvused. Evangeeliumi allikate kohaselt hakkasid apostlid pärast püha vaimu laskumist rääkima keeltes, mida nad varem ei osanud, ja tänu sellele suutsid nad evangeeliumi valgust tuua erinevatele rahvastele. Sellest ajast peale on kristlusest saanud maailmareligioon.

Sel ajal nii pika paastumise traditsioon on õigeusus paika pandud. Peetruse paast on pühendatud kahe apostli mälestusele - Petra Ja Pavel. Paastuaeg lõpeb Peetruse ja Pauluse päevaga (peetruse ja Pauluse rahvatraditsioonis Petrovi päev), mis oli slaavlaste jaoks väga oluline, sest tähendas suve keskpaika ja oli seotud paljude märkide, rituaalide ja uskumustega.

Mida saab Petrovski peal kiiresti süüa?

Peetruse paastu ei peeta nii rangeks kui suurt paastu. Esiteks on Peetri paastu ajal palju päevi, mil on lubatud tõsine lõõgastus, eelkõige võib süüa kala. Mõnel päeval on vein lubatud. Teiseks on sel ajal juba palju värskeid marju, puu- ja juurvilju, mis võimaldab muuta paastulaua mitmekülgseks, tervislikuks ja maitsvaks. Seetõttu on täna väljendil "Petrovka-näljastreik" juba üsna ajalooline tähendus.

Mida te ei saa Peetri paastu ajal süüa

Keelud sel perioodil on samad, mis aastal Laenas. Täiesti keelatud on liha ja lihatooted, munad ja kõik neist valmistatud toidud, samuti kõik piimatooted. Kehtivad ka kõik ametikohale vastavad põhimõttelised piirangud. Usklikud mäletavad, et paastumine ei ole dieet, vaid viis hinge ja keha puhastamiseks, test, mis aitab sul end kristliku alandlikkuse ideedega immutada. Seetõttu on isegi keelatud toodete taimsed asendajad ebasoovitavad: "sojaliha" ja sarnased kaasaegsed naudingud. Samuti soovitatakse loobuda kiirtoidust ning lapsed peaksid piirama poekommuste tarbimist, asendades maiustused ja koogid marjade ja puuviljadega.

Peetri paast ja pühad

Peetri paastul on alati puhkus Ristija Johannese sündimine mida tähistatakse 7. juuli. Sellel päeval võite süüa kala ja mereande, olenemata sellest, millisele nädalapäevale puhkus langeb.

Ka apostlite Peetruse ja Pauluse päev, mis saabub pärast paastuaja lõppu 12. juulil, on kiire, kui see langeb kolmapäevale või reedele. Sel juhul on usklikele lubatud kala ja mereannid, kuum toit taimeõli ja veiniga, kuid liha ja piimatooted on endiselt keelatud. 2017. aastal langeb peetripäev kolmapäevale, seega kehtivad kõik need piirangud.

Petrovi paast - 2017: toitumiskalender päevade kaupa

Ranged päevad: esmaspäev, kolmapäev ja reede(12., 14., 16., 19., 21., 23., 26., 28. ja 30. juunil, 3., 5. ja 10. juulil).

Tänapäeval on paastujatel soovitatav kinni pidada kuivsöömisest – ehk mitte süüa keedetud või üldiselt kuuma toitu, sh taimeõliga. Need, kes järgivad rangelt paastu, saavad süüa ainult üks kord päevas pärast kella 15.00 (Moskva aja järgi).

Nendel päevadel on lubatud süüa leiba, värskeid puu- ja köögivilju, kuivatatud puuvilju, pähkleid ja mett. Vett tuleb juua rohkem, juua võib nii kompotte, puuviljajooke kui ka värskelt pressitud mahlu, kuid poemahlad ja eriti gaseeritud magusad joogid on äärmiselt ebasoovitavad ei paastu tähenduse ega tervise seisukohalt. Esmaspäevase paastu leebema variandiga saab korra päevas süüa ilma õlita kuuma keedetud toitu - putru, suppe, köögiviljahautis, keedetud seened jne.

Reedel, 7. juulil- see on puhkus - Ristija Johannese sünnipäev, sellel päeval saate süüa keedetud kala ja mereande, aga ka kuuma lahja toitu ilma õlita.

Teisipäeval ja neljapäeval on lubatud kaks korda päevas süüa kuuma ilma õlita keedetud toitu. Tänapäeval on lubatud kala ja mereannid, mida võib keeta või küpsetada ahjus või sütel.

Nendel päevadel võib kaks korda päevas süüa taimeõliga kuuma keedutoitu, lubatud on ka kala ja mereannid, mida võib ka õlilisandiga küpsetada. Täiskasvanutel on lubatud juua veidi veini.

Kõikidel paastupäevadel on lubatud värsked juur- ja puuviljad ning lapsi on soovitatav turgutada värskete maasikate, kirsside ja muude marjadega.

Igal aastal algab Peetruse paast erineval päeval ja see kuupäev sõltub sellest, millal usklikud käesoleval aastal lihavõtteid tähistasid. Kuid selle paastu lõppkuupäev on alati sama ja langeb 12. juulile, Peetruse ja Pauluse mälestuspäevale. Tulenevalt asjaolust, et postitus algab kell erinevad kuupäevad, võib see olla pikk või lühike. Kuidas see täpselt levitati õigeusu kalender sel aastal ja millal algab Petrovi paast?

Selle suvepaastu alguse täpset kuupäeva mõjutab ülestõusmispühade kuupäev. Tänavu langesid õigeusu lihavõtted 16. aprillile, mis tähendab, et püha ehk nelipüha tähistati 4. juunil. Petrovi paast algab alati nädal pärast seda püha ehk langeb tänavu 12. juunile.

Kuidas kuupäevi arvutada

Nüüd selgub, et saate seda ise arvutada täpsed kuupäevad, Petrov paast 2017. aastal, milline kuupäev algab ja lõpeb. See algab esmaspäeval, mis järgneb nädal pärast Kolmainu püha; 2017. aastal oli see vastavalt 4. juunil, Peetruse ja Pauluse paast algab 12. juunil. Samas lõpeb see suvine kristlik paast alati samal päeval – 12. juulil, mil tähistatakse Peetruse ja Pauluse püha.

Selgub, et sel aastal ei kesta Peetri paast piisavalt kaua, kuna õigeusu lihavõtted ei olnud varajane. Mis puutub selle paastu pidamise reeglitesse, siis need ei ole nii ranged kui jõulupüha või paastu puhul, kuid siiski on teatud piirangud nii füüsiliselt kui ka hingeliselt.

Huvitav! Kuna Petrovi paastu seostatakse kuupäevaga 12. juuli, mil õigeusu kirik tähistab pühade apostlite Peetruse ja Pauluse mälestuspäeva, siis pole selline rahvapärane nimi päris õige. Õige on nimetada seda postitust "Peeter ja Paulus" või, nagu sageli märgitakse kirikukalendrid- apostellik paast.

See võib kesta minimaalselt 8 ja maksimaalselt 42 päeva. Tänavu on peetripaastu kestus keskmine ja võrreldes eelmise aastaga, mil lihavõtted olid varajased, võib paastu nimetada lühikeseks. Kuigi kui võrrelda aastatega, mil paast kestab vaid kaheksa päeva, siis jääb selle pikkus siiski keskmiseks.

Paastumise tähendusest

Nagu eespool selles materjalis märgitud, asutati apostellik paast Peetruse ja Pauluse auks. Need on kuulsad apostlid, kes paastumise ja palve kaudu valmistusid kunagi sel perioodil pärast ülestõusmispühi evangeeliumi kuulutama. See sündmus oli märkimisväärne, sest selliste jutluste ajal leidus järglasi, kes aitasid kaasa kristluse päästmise tööle.

Petrovsky Postil on ka eriline eesmärk. Eelkõige pärast suurt kolmainsuspüha ehk nelipüha, mis langeb viiekümnendal päeval pärast lihavõtteid, tänavu 20. juunil, peavad usklikud puhastama oma mõtteid ja tegusid, et olla Pühalt Vaimult saadud kingituste väärilised. Vähemalt just sellise peetripaastu tõlgenduse võib leida Püha Leo Suure traktaatidest.

Apostellik paast kaitseb hoolimatuse eest inimesi, kes pikaajalise mitmekesise söömise tõttu võivad hakata end nõrgaks laskma. Mis kuupäev see saab olema?

KOHTA õige toitumine Petrovski postile

Tuleb tunnistada, et suvine paast erinevalt teistest Õigeusu postitused, mitte väga range. Kuigi loomulikult kehtivad teatud ranged toitumisreeglid, mis erinevad tavapärastest söögikordadest. Peetri paastu ajal, kui järgite kiriku hartat, peate kolmapäeval ja reedel järgima ranget kuivsöömist ja sööma ainult taimset toitu.

Mis puutub nädalavahetustesse, aga ka suurematesse templipühadesse, näiteks 7. juulil Ristija Johannese päeval, võite süüa mitte ainult taimset toitu, vaid ka kala, taimeõli, joo veini. Kuigi loomulikult on keelatud kõik muud loomse päritoluga tooted, pole see ainult liha, vaid ka munad ja piimatooted.

Vaata kindlasti igal aastal kalendrit, Petrov paast 2017. aastal, mis kuupäeval see algab. Sel aastal algab lihavõtete üsna varajase alguse tõttu paast 12. juunil ja see kestab 12. juulini, sest kui selle paastu alguskuupäev on igal aastal erinev, siis selle paastu lõppkuupäev on sama ja langeb pühade Peetruse ja Pauluse pühale, mille kuupäeva ei saa üle kanda.

Tähtis! Pühade Peetruse ja Pauluse püha, mis langeb 12. juulile, ei ole hõlmatud kiired päevad. Kui aga puhkus langeb kolmapäevale või reedele, siis tasub proovida paastuda.

Muidugi tuleb meeles pidada, et kirikutoidu eeskirjade range järgimine on kohustuslik ainult vaimulikele. Võhik saavad oma vaimse mentori loal paastu enda jaoks lõõgastuda, olenevalt tervislikust seisundist ja töökoormusest. Samas ei tasu unustada ka seda, et iga inimene peab lisaks kõigele muule tingimata järgima vaimset paastu.

Muidugi on igal koduperenaisel oma retseptid lahjade roogade jaoks, mis on valmistatud ilma liha, piima, munadeta, võid ja juust. Põhimõtteliselt võib tänapäeval paastu toit olla mitmekesine ja seda eriti Peetri paastu menüü puhul, sest see langeb suvele, kui müügil on juba hooajalised juurviljad, puuviljad ja marjad ning seened.

Lisaks hakkavad paljud tootjad tänapäeval enne paastu tootma spetsiaalseid lahja tooteid. Oletame, et saate osta valmis pelmeene kartuli, seente või marjadega, osta valmis lahja tainas köögiviljapirukate, salatite jaoks. Need tulevad postis kasuks.

Pühadeks valmistumisest

Arvutasime, mis on Petrovi paast aastal 2017, mis kuupäevast see sel aastal algab. See postitus lõpeb suurega Õigeusu puhkus ja kogu periood on justkui ettevalmistus selleks pühaks, mil usklikel on võimalus oma hinge ja mõtete puhastamiseks sagedamini paastuda ja palvetada. Püha Peetruse ja Pauluse auks õigeusu kirikus kristlik kirik on suur ja oluline.

Petrovski paast algab täpselt nädal pärast kolmainsust, see tähendab, et 2017. aastal on see 12. juuni ning see lõpeb alati pühade apostlite Peetruse ja Pauluse päeval, nimelt 12. juulil.

Tähtis! Pidulik kolmainunädal toimub sel aastal 5.-11. juunini. Nädal pärast kolmainsust, tänavu on see esmaspäeval, 12. juunil, algab apostellik paast, mis kestab 4 nädalat ja lõpeb 11. juulil, pühade apostlite Peetruse ja Pauluse pühale eelneval esmaspäeval.

Mida mitte teha

Õigeusu paastumine pole lihtsalt dieet, mil inimene keeldub loomsest toidust ja püüab vähem süüa. Esiteks tuleb hingega paastuda – minna kirikusse, palvetada, hoiduda halbadest mõtetest ja tegudest. Kiriku põhikiri ütleb, et paastuajal tuleb loobuda meelelahutusest, abielulisest intiimsusest ja meelelahutusüritustel käimisest. Aega tuleks veeta perekonnas, palvetades ning usule ja Jumalale mõeldes.

Nagu igal paastu ajal, ei tohiks ka apostelliku paastu ajal pulmi mängida (sel perioodil noori kirikutes ei laulata), korraldada uhkeid sünnipäevi või muid pühi. Vanasti Venemaal paastuajal tüdrukud isegi juukseid ei lõikanud ja hoidusid näputööst.

Samuti, kui arvestada rahvamärke, siis paastuajal ei saa raha laenata ega laenata, usuti, et aastaga ei saa selline inimene oma võlgadest välja.

Niisiis, Petrovi paast 2017. aastal, mis kuupäeval - 12. juuni ja kestab 30 päeva kuni 11. juulini kaasa arvatud. Sel perioodil ei tohiks te süüa loomseid tooteid. Kuigi kala on lubatud kõigil päevadel, välja arvatud esmaspäev, kolmapäev ja reede. Kuid kõigepealt peame meeles pidama, et sel perioodil peab inimene vaimselt paastuma - palju palvetama, lugema kirikukirjandust ja külastama kirikut.

7 päeva pärast kolmainsuspüha (nelipüha) algab apostellik või peetruslik paast kahe enim austatud apostli Peetruse ja Pauluse mälestuseks.

Peetruse paastu, mida varem nimetati nelipühi paastuks, asutamine pärineb õigeusu kiriku esimestest aegadest. See tekkis eriti siis, kui Konstantinoopolis ja Roomas St. võrdne Constantinus Suur (surn. 337; mälestati 21. mail) püstitas kirikud pühade pühade auks. kõrgeimad apostlid Peetrus ja Paulus. Konstantinoopoli templi pühitsemine toimus apostlite mälestuspäeval, 29. juunil (vanas stiilis; s.o 12. juulil uus) ning sellest ajast on see päev muutunud eriti pidulikuks nii idas kui läänes. See on päev, mil paast lõpeb. Selle esialgne piir on paindlik: see sõltub ülestõusmispühade tähistamise päevast; seetõttu varieerub paastu pikkus 6 nädalast nädala ja ühe päevani.

Petrovka paastu kutsuti lihtsalt "Petrovkaks" või "Petrovka-näljastreigiks": suve alguses oli viimasest saagist vähe järele jäänud ja uus oli veel kaugel. Aga miks on postitus ikkagi Petrovski? Miks apostlid on selge: apostlid valmistasid end teenistuseks alati paastu ja palvega (pidage meeles, kuidas kui jüngrid küsisid, miks nad ei saa deemoneid välja ajada, selgitas Issand neile, et see liik tuleb ainult palve ja paastumise kaudu (vt Mark. 9:29)) ja seetõttu kutsub kirik meid sellele suvisele paastule, järgides nende eeskuju, kes, olles saanud Püha Vaimu Püha Kolmainu päeval (nelipüha), „töötavad ja kurnavad, sageli valvavad. , näljas ja janus, sageli paastudes” (2Kr 11:27), olles valmis ülemaailmseks evangeeliumi kuulutamiseks. Ja postituse "Peeter ja Paulus" nimetamine on lihtsalt ebamugav - see on liiga tülikas; Juhtub nii, et kui kutsume apostlite nimesid, hääldame kõigepealt Peetruse nime.

Pühad apostlid olid nii erinevad: apostel Andreas Esmakutsutud vanem vend Peetrus oli lihtne, harimatu ja vaene kalur; Paulus on rikaste ja õilsate vanemate poeg, Rooma kodanik, kuulsa juudi seaduseõpetaja Gamaalieli õpilane, „kirjatundja ja variser”. Peetrus on algusest peale ustav Kristuse jünger, kõigi oma elusündmuste tunnistaja alates hetkest, mil ta kuulutama läks.

Paul - halvim vaenlane Christov, kes õhutas endas vaenu kristlaste vastu ja palus Suurkohtult luba kristlasi kõikjal taga kiusata ja seotuna Jeruusalemma tuua. Väheusklik Peetrus salgas kolm korda Kristust, kuid kahetses meelt ja temast sai alguse õigeusk, kiriku alus. Ja Paulus, kes seisis raevukalt vastu Issanda tõele ja uskus siis sama palavalt.

Inspireeriv lihtlane ja äge kõneleja Peetrus ja Paulus kehastasid vaimset jõudu ja intelligentsust – kahte väga vajalikku misjonäriomadust. Lõppude lõpuks, ükskõik kuidas kutse misjonitööle peaks meis kajastuma Petrovski kihelkonnaga, s.o. Apostlik paast? Issand saatis apostlid maailma õpetama kõiki rahvaid: „Minge siis, õpetage kõiki rahvaid... õpetades neid pidama kõike, mida ma olen teil käskinud” (Matteuse 28:19; 20). "Kui te ei taha end kristluses õpetada ja manitseda, siis pole te jünger ega Kristuse järgija, - apostleid ei saadetud teie järele, - te pole see, kes kõik kristlased olid kristluse algusest peale ...” (Moskva suurlinna filareet. Sõnad ja kõned: 5 kd. T. 4. - M., 1882. lk. 151-152).

Küsimused ja vastused Peetri paastu kohta

Mis kuupäev on Petrovi paast 2017. aastal?

Millal Peetri paast asutati?

Peetri paastu rajamine pärineb õigeusu kiriku esimestest aegadest.

Selle paastu kiriku kehtestamist mainitakse apostellikes dekreetides: "Pärast nelipühi pühitsege üks nädal ja siis paastu; õiglus nõuab nii rõõmustamist pärast Jumalalt kingituste saamist kui ka paastumist pärast liha vabastamist."

Kuid see ametikoht tekkis eriti siis, kui kõrgeimate apostlite Peetruse ja Pauluse nimel ehitati kirikuid Konstantinoopolis ja Roomas, mis polnud veel õigeusust lahkunud. Konstantinoopoli templi pühitsemine toimus apostlite mälestuspäeval 29. juunil (uue stiili järgi - 12. juuli) ning sellest ajast on see päev muutunud eriti pidulikuks nii idas kui läänes. Õigeusu kirik on seadnud paika vagade kristlaste ettevalmistamise selleks pühaks paastu ja palvega.

Alates 4. sajandist on kirikuisade tunnistused apostelliku paastu kohta muutunud üha sagedasemaks, St. Athanasius Suur, Milano Ambroseus ja 5. sajandil - Leo Suur ja Cyruse Theodoret.

Püha Athanasius Suur, kirjeldades oma kaitsekõnes keiser Constantiusele ariaanlaste poolt õigeusklikele põhjustatud katastroofe, ütleb: „Nelipühale järgneval nädalal paastnud inimesed läksid kalmistule palvetama.”

Miks järgneb Peetruse paast nelipühapäevale?

Nelipühapäev, mil viiekümnendal päeval pärast oma hauast laskumist ja kümnendal päeval pärast taevaminekut saatis Issand, istub Isa paremal käel, Püha Vaimu kõigi oma jüngrite ja apostlite peale, on üks suurimaid pühi. See on uue igavese lepingu sõlmimine inimestega, mille ennustas prohvet Jeremija: „Vaata, päevad tulevad, ütleb Issand, mil ma teen uue lepingu Iisraeli soo ja Juuda sooga. mitte sellist lepingut, nagu ma tegin nende vanematega sel päeval, kui võtsin nad käest, et tuua nad Egiptusemaalt välja; nad rikkusid minu lepingut, kuigi ma jäin nendega lepingusse, ütleb Issand. Aga see on leping, mille ma teen Iisraeli sooga pärast neid päevi, ütleb Issand: Ma panen oma seaduse nende sisse ja kirjutan selle nende südamesse ja olen nende Jumal ja nemad on minu rahvas. Ja nad ei õpeta enam üksteist vennast vennale ega ütle: "Tunne Issandat!", sest igaüks ise tunneb Mind, väikseimast kuni suurimani. , ütleb Issand, sest ma annan andeks nende süü, ja ma ei mäleta enam nende patte” (Jr 31:31-34).

Püha Vaim, kes laskus apostlite peale, tõe Vaim, tarkuse ja ilmutuse Vaim Siinai asemel, kirjutas Siioni uue seaduse mitte kivitahvlitele, vaid südame lihaplaatidele (2. 3:3). Siinai seaduse koha võttis Püha Vaimu arm, seadusandja, andes jõudu Jumala Seaduse täitmiseks, kuulutades õigeksmõistmist mitte tegude, vaid armu kaudu.

Me ei paastu nelipühal, sest neil päevadel oli Issand meiega. Me ei paastu, sest Ta ise ütles: Kas saate sundida pulmakambri poegi paastuma, kui peigmees on nendega? (Luuka 5:34). Suhtlemine Issandaga on kristlase jaoks nagu toit. Niisiis, nelipühade ajal toitume me Issandast, kes meiega tegeleb.

"Pärast pikka nelipüha püha on paastumine eriti vajalik selleks, et selle kaudu puhastada meie mõtteid ja saada Püha Vaimu andide vääriliseks," kirjutab püha Leo Suur. "See püha, mille Püha Vaim pühitses oma omaga. laskumisele järgneb tavaliselt üleriigiline paast, mis on kasulik hinge ja ihu tervendamiseks ja nõuab seetõttu, et me temaga kaasas käiksime. Sest meil pole kahtlust, et pärast seda, kui apostlid olid täidetud ülalt tõotatud väe ja Vaimuga Tõde elas nende südames, teiste taevase õpetuse saladuste hulgas, Trööstija õhutusel, õpetati ka vaimset karskust, et paastuga puhastatud südamed saaksid paremini vastu võtma armuga täidetud ande... on võimatu võidelda eelseisvate tagakiusajate pingutuste ja õelate ägedate ähvardustega hellitatud kehas ja nuumatud lihas, sest mis rõõmustab meie väline mees, hävitab sisemise ja vastupidi, mõistuslik hing puhastatakse seda rohkem, mida rohkem liha sureb.

Sellepärast tähistasid õpetajad, kes valgustasid kõiki Kiriku lapsi eeskuju ja õpetustega, püha paastuga võitluse algust Kristuse eest, et vaimse korruptsiooni vastu võitlema minnes oleks meil selleks relv. karskuses, millega saaksime tappa patused himud, sest meie nähtamatud vastased ja kehatud vaenlased ei saa meist võitu, kui me ei luba lihalikke himusid. Kuigi kiusajal on pidev ja muutumatu soov meile kahju teha, jääb see jõuetuks ja ebaefektiivseks, kui ta ei leia meis poolt, kust saaks rünnata...
Sel põhjusel on kehtestatud muutumatu ja päästev komme – pärast pühasid ja rõõmsaid päevi, mida tähistame Issanda auks, kes tõusis üles surnuist ja tõusis seejärel taevasse, ja pärast Püha Vaimu anni saamist, läbima paastuvälja.

Seda kommet tuleb usinalt järgida, et need kingitused, mis praegu kirikule Jumalalt kingitakse, meisse jääksid. Olles saanud Püha Vaimu templiteks ja olles rohkem kui kunagi varem jumaliku veega kastetud, ei tohi me alluda ühelegi himule ega teenida pahesid, et vooruslikku kodu ei rüvetaks miski jumalatu.

Jumala abiga ja abiga saame kõik selle saavutada, kui vaid paastu ja almuse andmisega end puhastades püüame vabaneda patu rüvedusest ja kanda armastuse külluslikke vilju. Edasi St. Leo Roomast kirjutab: „Jumala enda inspireeritud apostellikest reeglitest kehtestasid kirikujuhid Püha Vaimu õhutusel esimesena, et kõik vooruslikud teod peavad algama paastust.

Nad tegid seda seetõttu, et Jumala käske saab hästi täita ainult siis, kui Kristuse armee on püha karskuse kaudu kaitstud kõigi patu kiusatuste eest.

Seega, armsad, peame paastuma eelkõige praegusel ajal, mil meil on käsk paastuda, pärast viiekümne päeva lõppu, mis on möödunud Kristuse ülestõusmisest kuni Püha Vaimu laskumiseni ja mille oleme veetnud eriline pidu.

See paast on kästud kaitsta meid hoolimatuse eest, millesse on väga kerge sattuda tänu meile nauditavale pikaajalisele toiduloale. Kui meie lihapõldu pidevalt ei harita, kasvavad sellel kergesti okkad ja ohakad ning sünnivad sellised viljad, mida ei koguta aita, vaid on määratud põletamisele.

Seetõttu oleme nüüd kohustatud hoolikalt säilitama neid seemneid, mille oleme oma südamesse saanud taevaselt Külvajalt, ja hoiduma, et kade vaenlane ei rikuks ära selle, mis Jumal andis, ja et vooruste paradiisis ei kasvaks pahede okkad. . Seda kurjust saab tõrjuda ainult halastuse ja paastuga.

Bl. Thessaloniki Siimeon kirjutab, et paastumine asutati apostlite auks, "sest nende kaudu saime meile palju õnnistusi ja nad ilmusid meile paastumise, kuulekuse... ja karskuse juhtide ja õpetajatena. Seda tunnistavad ka ladinad oma vastu. tahe, austades apostleid paastuga nende mälestuseks. Kuid meie, vastavalt Clementi koostatud apostellikele määrustele, pühitseme pärast Püha Vaimu laskumist ühe nädala ja siis järgmisel nädalal austame apostleid, kes andis meile paastu."

Miks nimetatakse apostleid Peetrust ja Paulust ülimateks?

Jumala sõna tunnistuse kohaselt on apostlitel Kirikus eriline koht – igaüks peaks mõistma meid kui Kristuse teenijaid ja Jumala saladuste majapidajaid (1Kr 4:1).

Kõik apostlid, kellel on võrdne vägi ülalt ja patte andeks anda, istuvad kaheteistkümnel troonil Inimese Poja kõrval (Matteuse 19:28).

Kuigi mõned apostlid olid pühakirjas ja pärimuses eristatavad, näiteks Peetrus, Paulus, Johannes, Jaakobus ja teised, ei olnud ükski neist teistest peamine ega isegi parem.

Kuid kuna Apostlite teod jutustavad peamiselt apostlite Peetruse ja Pauluse töid, nimetavad kirik ja pühad isad, kes kummardavad kummagi apostli nime, neid kahte ülimateks.

Kirik ülistab apostel Peetrust kui seda, kes apostlite hulgast hakkas tunnistama Jeesust Kristust elava Jumala Pojaks; Paulus, justkui töötaks ta teistest rohkem ja oleks Püha Vaimu poolt loetud kõrgeimate apostlite hulka (2. Kor. II, 5); üks - tugevuse, teine - helge tarkuse jaoks.

Nimetades kahte apostlit korra ja töö ülimuslikkuse seisukohalt, viitab kirik sellele, et tema pea on üksi Jeesus Kristus ja kõik apostlid on Tema teenijad (Kl 1:18).

Püha apostel Peetrus, kes enne oma kutsumist kandis nime Siimon, apostel Andrease Esmakutsutud vanem vend, oli kalur. Ta oli abielus ja tal oli lapsi. Sõnades St. John Chrysostomos, ta oli tuline mees, raamatuta, lihtne, vaene ja jumalakartlik. Ta tõi Issanda juurde tema vend Andrei ja esmapilgul lihtsale kalurile ennustas Issand talle süüria keeles nime Cephas või kreeka keeles - Peetrus, see tähendab kivi. Pärast Peetruse valimist apostlite hulka külastas Issand tema vaest kodu ja ravis ta ämma palavikust (Mk 1:29-31).

Oma kolme jüngri seas seadis Issand Peetruse tunnistajaks Tema jumalikust hiilgusest Taboril, Tema jumalikust väest Jairuse tütre ülestõusmisel (Markuse 5:37) ja Tema inimlikkusele allumisest Ketsemani aias.

Peetrus pesi oma Kristusest lahtiütlemise maha kibedate meeleparanduspisaratega ja oli esimene apostlitest, kes sisenes Päästja hauda pärast Tema ülestõusmist, ning esimene apostlitest sai au näha Ülestõusnut.
Apostel Peetrus oli silmapaistev jutlustaja. Tema sõna jõud oli nii suur, et ta pööras kolm või viis tuhat inimest Kristuse poole. Apostel Peetruse sõna järgi langesid kuriteos süüdi mõistetud surnud (Ap 5:5.10), surnud tõusid üles (Ap 9:40), haiged said terveks (Ap 9:3-34) isegi puudutusest ühest mööduva apostli varjust (Ap 5:15).

Kuid tal ei olnud võimu ülimuslikkust. Kõik kirikuasjad otsustati apostlite ja kogudusevanemate ühisel häälel kogu Kirikuga.

Apostel Paulus, rääkides apostlitest, keda austatakse kui sammast, seab esikohale Jaakobuse ning seejärel Peetruse ja Johannese (Gal 2:9), kuid ta seab end nende hulka (2Kr 11:5) ja võrdleb teda Peeter. Nõukogu saadab Peetruse teenimistööle samamoodi nagu teised Kristuse jüngrid.

Apostel Peetrus tegi viis reisi, kuulutades evangeeliumi ja pöörates paljusid Issanda poole. Oma viimase teekonna lõpetas ta Roomas, kus ta suure innuga jutlustas Kristuse usku, suurendades jüngrite arvu. Roomas paljastas apostel Peetrus Kristust teeselnud Maag Siimoni pettuse ja pööras kaks Nero armastatud naist Kristusesse.

Nero käsul löödi 29. juunil 67 apostel Peetrus risti. Ta palus oma piinajatel end pea alaspidi risti lüüa, soovides näidata erinevust tema ja jumaliku õpetaja kannatuste vahel.

Lugu püha apostel Pauluse pöördumisest, kes varem kandis heebrea nime Saul, on imeline.

Juudi seaduste järgi üles kasvanud Saul vihkas ja piinas Kristuse Kirikut ning palus isegi Suurkohtult võimu leida ja kõikjal kristlasi taga kiusata. Saulus piinas kogudust, sisenedes majadesse ja tirides mehi ja naisi välja, pannes nad vangi (Ap 8:3). Ühel päeval tuli Saul, kes hingas ikka veel Issanda jüngrite vastu ähvardusi ja mõrva, ülempreestri juurde ja palus temalt kirju sünagoogidele Damaskusesse, et igaüks, kes leiab, kes seda õpetust järgib, nii mehed kui naised, seotakse kinni ja tuuakse Jeruusalemma. Kui ta läks ja lähenes Damaskusele, paistis äkitselt tema ümber valgus taevast. Ta kukkus maha ja kuulis häält, mis ütles talle: "Saul, Saul, miks sa mind taga kiusad?" Ta küsis: "Kes sa oled, Issand?" Ja Issand vastas: "Mina olen Jeesus, keda sa taga kiusad." "Sul on raske torkadele vastu minna. Ta ütles värisedes ja kohkudes: "Issand! mida sa käsid mul teha?" Ja Issand ütles talle: "Tõuse üles ja mine linna, siis sulle öeldakse, mida sa pead tegema." Inimesed, kes temaga koos kõndisid, seisid oimetuna ja kuulsid. häält, aga kedagi ei näinud. Saul tõusis maast üles ja lahtiste silmadega ei näinud ta kedagi. Ja nad juhtisid ta kätest kinni ja viisid ta Damaskusesse. Ja kolm päeva ta ei näinud ega näinudki. sööge ega jooge." (Ap 9:1-9).

Püsivast kristluse tagakiusajast saab väsimatu evangeeliumi kuulutaja. Pauluse elu, teod, sõnad, kirjad – kõik annab tunnistust temast kui Jumala armu valitud anumast. Ei kurbus ega ahastus, ei tagakiusamine, ei nälg, ei alastus, ei oht, ei mõõk ega surm ei suutnud Pauluse südames armastust Jumala vastu nõrgendada.

Ta tegi pidevaid reise erinevad riigid kuulutada evangeeliumi juutidele ja eriti paganatele. Neid rännakuid saatis erakordne jutlustamise vägi, imed, väsimatu töö, ammendamatu kannatlikkus ja kõrge elupühadus. Pauluse apostelliku teenistuse töö oli võrratu. Ta ütles enda kohta: ta töötas rohkem kui kõik (1Kr 15:10). Oma töö eest kannatas apostel lugematuid kurbusi. Aastal 67, 29. juunil, samal ajal apostel Peetrusega, kannatas ta Roomas märtrisurma. Rooma kodanikuna raiuti tal mõõgaga pea maha.

Õigeusu kirik austab apostleid Peetrust ja Paulust kui neid, kes valgustasid pimedust, ülistavad Peetruse kindlust ja Pauluse mõistust ning mõtisklevad neis patustajate ja parandatute pöördumise pilti apostel Peetruses – selle kuju, kes hülgas Issanda ja parandas meelt, apostel Pauluse järgi - inimese kuju, kes seisis vastu Issanda jutlustamisele ja seejärel uskus.

Kui kaua Peetri paast kestab?

Peetri paast sõltub sellest, kas ülestõusmispüha saabub varem või hiljem, ja seetõttu on selle kestus erinev. See algab alati trioodioni lõpuga või pärast nelipühanädalat ja lõpeb 12. juulil.

Pikim paast on kuus nädalat ning lühem nädal ja üks päev.

Antiookia patriarh Theodore Balsamon (12. sajand) ütleb: „Seitse päeva või rohkem enne Peetruse ja Pauluse püha on kõik usklikud, see tähendab ilmikud ja mungad, kohustatud paastuma ning need, kes ei paastu, arvatakse kirikust välja. õigeusu kristlaste osadus."

Petrov kiire: mida saab süüa?

Petrovi paastu vägitegu on vähem range kui nelipüha (paast): Petrovi paastu ajal näeb kiriku põhikiri ette iganädalaselt – kolmapäeviti ja reedeti – hoiduda kalast. Selle paastu laupäeval ja pühapäeval, samuti mõne suure pühaku mälestuspäevadel või templipühadel on lubatud ka kala.

Kuidas veeta Petrovi paastu?

Ülempreester Igor Pchelintsev:

Algab õigeusu Petrovi paast, muidu nimetatakse seda ka apostlikuks paastuks.Me teame, et see lõpeb pühade kõrgeimate apostlite Peetruse ja Pauluse pühaga. Me teame, et see on suvine paast, mitte nii range kui suur paast või taevapaast, et sel ajal ilmuvad juba esimesed värsked köögiviljad, nii et see paast on üldiselt kerge. Kuid kahjuks paljude õigeusklike jaoks see Peetruse paastu tähendus lõpeb.

Paastuma – oleme tähistanud nelipühi, söönud rikkalikku einet ja nüüd saame paastuda. Peate võtma armulaua, tunnistama, noh, nagu see peaks olema paastu ajal. Ja mõne jaoks, nagu pole sellist paastu, noh, nad ütlevad - “pole suur paast, meil pole aega (pole jõudu, aega jne) kogu aeg paastuda. ”

Tundub, et palju loogilisem oleks selle postituse aeg pühendada apostelluse mõistmisele kirikus, kuid siiski aktiivsele mõistmisele.

Palun mõista mind õigesti. Oleks liiga julge võtta endale apostli tiitel ilma õnnistusteta, Kuuraamatus pole apostlitega võrdseid pühakuid kuigi palju. Kuid sellegipoolest peaks iga kristlane olema Jumala Sõna teenija. Kristuse Sõna, mis kõneles apostlitele taevaminemise ajal: Minge ja tehke kõik rahvad, ristides neid Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimesse, õpetades neid pidama kõike, mida ma olen teil käskinud; ja ennäe, ma olen alati teiega, isegi ajastu lõpuni. Aamen" (Matteuse 28:19,20) - määras kindlaks peamise apostelliku ülesande.

Jumal saatis apostlite juurde Püha Vaimu, et nad kannaksid ülestõusmise uudist kõigisse maailma nurkadesse. Apostlite kaudu kehtestati see kuulekus kiriku hierarhias - piiskoppide ja preestrite seas. Kristuses elav piiskop ja preester võib seda teha püüdev apostli järel siiralt korrata: „Sest kui ma kuulutan evangeeliumi, siis pole mul millegagi kiidelda, sest see on minu vajalik kohustus, ja häda mulle, kui ma seda teen. ära kuuluta evangeeliumi! "(1Kr 9:16); Kuid see ei eemalda ilmikute kohustust olla kuulekad evangeeliumile. Eriti õigeusklike seas. Ja on väga hea, kui saame oma jõudu proovile panna paastu ajal, mida kirikus nimetatakse apostellikuks paastuks.

Tooksin selles ülesandes esile kaks põhisuunda - sisemine apostolaat ja väline apostolaat (palun ära mõista terminoloogiat kategooriliselt - kui keegi näeb siin mingit “protestantlikku puudutust”, võib olla ka teisi sõnu).

Sisemine – enamiku kirikuinimeste ja nende jaoks, kes alles otsivad oma teed ja kohta Kirikus – on ilmselt kõige olulisem. Tooge Rõõmusõnum Kristuse ülestõusmisest, meeleparandusest ja inimese muutmisest Püha Vaimu läbi ennekõike oma südamesse ja mõistusesse, võtke sisimas alandlikult vastu see, mida Kirik Jumalat otsivale inimesele annab. Õppige lihtsaid asju (esmapilgul lihtsaid, kuid samal ajal mitte keerulisi) - lihtsalt uskuge, usaldage Jumalat ja Tema Sõna, usaldage kirikut kui ema, lihtsalt palvetage, nagu ma oma õpilastele ütlen: "Ilma käsi väänamata ja veeremata oma silmad” (kujundlikult muidugi - lihtsad vahendid - mõistlik ja ilma vaimse lagunemiseta).

Ülempreester Igor Pchelintsev

On ilus väljend: "Paastumine ja palve on kaks tiiba, mis tõstavad kristlase taevariiki." Noh, kui see on nii ja kui palve peaks olema lihtne ja mõistlik, siis peaks paastumine olema lihtne ja mõistlik. Arutasime seda juba paastu ajal. Paastumine peaks olema võimalik ka ilma molekulaarse koostisosata lähenemiseta. Kristuse pärast. Meie lagunenud või laguneva looduse muutmise nimel Jumala Vaimu poolt.

Meie sisemine veendumus Jumala Sõna õigsuses koos meeleparanduse ja eluga kirikus peaks andma meile kõige loovama aluse meie apostlitööle – südamerahu, teistsuguse suhtumise Jumalasse, Kirikusse, inimestesse ja iseendasse, võrreldes sellega. tühisele maailmale. Rahu, armastus, andestamine, kaastunne, empaatia, südamevalu ebatõe ja ebaõigluse pärast on kristliku hinge vihkamise ja ükskõiksuse vastandlikud omadused.

Peame laskma Jumalal pookida need head asjad meie isiksuse okstesse. Et meid enda juurde kasvatada, on Tema viinapuu, meie oleme oksad. Ja ilma Temata ei saa me midagi luua. Kõik on Jumalas ja leiab oma väärtuse, sealhulgas evangeelium. Kõige korralikum tegu paastuajal.

Ja väline apostlitöö on väga oluline, sest kristlastena vastutame teiste eest, lähedaste ja kaugemate eest, kogu maailma eest. Isegi kui tundub, et meie hingel ei saa kuidagi piisavalt jõudu iseendale, veel vähem kogu maailmale!

Ühel inimesel pole kunagi jõudu maailma päästa – ta saab teha ainult koostööd Jumalaga, aidata kaasa Tema tahte täitumisele maailmas – nii et kõik teaksid Tõde ja saaksid päästetud ...Aga õpetage üksteist iga päev... et keegi teist ei paatuks patu pettuse tõttu"(Hb 3:12-13).

“Metsikute turgude” ja pealetükkiva turunduse aegadel oleme õppinud kartma neid, kes meile midagi head lubavad. Sellises kontekstis võib evangeeliumi sõna „evangeliseerida” inimest hirmutada. Vaimsest pelglikkusest kardame oma usku teistele pakkuda, justkui räägiksime mingist tootest. Me tunneme austust teiste vastu ja me ei taha, et meist arvataks, et me surume peale oma seisukohti või püüame veenda sada protsenti milleski „kõige tõelisemas ja õigemas”. Eriti kui tegemist on nii isikliku jututeemaga nagu Jumala usaldamine.

Kristlaste jaoks ei tähenda ülestõusmise hea sõnumi kuulutamine õpetusest rääkimist, lõikude ja punktide kogumit, mis tuleb pähe õppida. Evangeliseerida tähendab ennekõike tunnistada inimese sisemisest muutumisest. Issand Jeesus Kristus taastas iga inimese väärtuse ja väärikuse lõputu austusega. Evangeliseerida ei tähenda mitte ainult kellegagi rääkimist Jeesusest või õigeusust kui sellisest, vaid, palju sügavamalt, juhtida inimese tähelepanu sellele, kui väärtuslik ta Jumalale on. Nii rääkisid sellest pühad isad ja paljud askeedid, teades Püha Vaimu armu toimimisest inimeses.

Kuid meie väline tunnistus Kristusest ja Kirikust saab tuleneda vaid sisemise apostliluse, assimilatsiooni tagajärgedest seaduslike kirikuvahenditega – paastumine, palve, almuseandmine, sakramentid (kui palju sellest on juba räägitud!) elu Kristuses. Vastasel juhul pole meie sõnadel vaimset jõudu. Ka nemad ei ütle meile midagi.

Leidsin hiljuti ühe väga ereda kristliku arutelu, mis mulle tundus, et see sobib väga hästi meie vestluseks iga kristlase sisemisest ja välisest apostliametist. Seepärast sooviksin traditsioonilise tähendamissõna asemel oma märkuse Peetruse paastu kohta lõpetada sõnadega, mis on täidetud Kristuse armastusega:

1. Inimesed võivad olla ebamõistlikud, ebaloogilised ja isekad – anna neile ikkagi andeks.
2. Kui näitate üles lahkust ja inimesed süüdistavad teid salajases isiklikes motiivides, näidake siiski lahkust.
3. Kui saavutad edu, siis võib sul olla palju kujuteldavaid sõpru ja tõelisi vaenlasi – saavuta ikka edu.
4. Kui oled aus ja avameelne, siis võivad inimesed sind petta – ole ikka aus ja avameelne.
5. See, mida oled aastaid ehitanud, võib üleöö hävineda – jätka ikkagi ehitamist.
6. Kui oled õnne leidnud, siis inimesed võivad sind kadestada – ole ikka õnnelik.
7. Hea, mida sa täna tegid, unustavad inimesed homme – tee ikka head.
8. Jagage inimestega parimat sellest, mis teil on, ja neil ei saa sellest kunagi küllalt – jätkake siiski nendega parima jagamist. Lõpuks olete veendunud, et see kõik oli Jumala ja teie vahel, mitte kunagi teie ja nende vahel.
9. Pole tähtis, kes sinu kohta mida ütleb – võta kõik naeratusega vastu ja jätka oma tööd.
10. Palvetage koos ja püsige ühtsuses.

Apostlid Peetrus ja Paulus kutsuti Jeesust Kristust ja Kirikut teenima erineval viisil, kuid legendi järgi lõpetasid mõlemad oma elu märtrina – apostel Peetrus löödi ristil tagurpidi ning Pauluse pea raiuti mõõgaga maha. Seetõttu nimetatakse Peetruse paastu ka apostellikuks paastuks.

Peetri paastu algusel ei ole kindlat kuupäeva – see algab alati esmaspäeval, nädal pärast Püha Kolmainu püha (nelipüha) –, 2017. aastal langeb see 12. juunile, märgib Sputnik Georgia.

Ja kolmainsuse kuupäev sõltub ülestõusmispühade päevast, nii et Peetri paastu algus langeb erinevatele kuupäevadele ja kestab 8 kuni 42 päeva.

Postituse olemus ja tähendus

Peetruse paast loodi apostellikel aegadel ja pärineb õigeusu kiriku esimestest aegadest. Varem nimetati seda nelipüha paastuks. Petruse ehk apostlik paast sai pärast pühade apostlite Peetruse ja Pauluse kirikute ehitamist Konstantinoopolis ja Roomas.

Peetruse paast, nagu iga neljast mitmepäevasest paastust aastas, kutsub üles enesetäiendamisele, võitma pattude ja kirgede üle ning valmistab kristlasi paastu ja palvega ette pühade apostlite Peetruse ja Pauluse päeva tähistamiseks.

Vaimulikud usuvad, et vaimne elu ilma paastuta on võimatu – see on askeetlik tõde, mille eest makstakse verega. Kuid Peetri paast ei ole ainult mälestus välisvaenlaste minevikust tagakiusamisest.

Evangeeliumi järgi pole peamine vaenlane see, kes tapab keha, vaid see, kes on juurdunud hinge sees. Ajalugu mäletab juhtumeid, kui ristitud inimesed unustasid armastuse Jumala ja ligimese vastu ning pöördusid tagasi varasemate pattude juurde ning paastumine meenutab sellist ohtu, märgivad kirikuõpetajad.

Kristlase jaoks ei ole nälg ja toidust keeldumine iseenesest hea, sest toiduvajadus on inimese jaoks loomulik. Paast kasvatab tahet, mis on moraali seisukohalt oluline, kuna paastudes õpib inimene oma kehalisi vajadusi vaimule allutama.

Paastupäevadel julgustab kirik inimesi mõtlema alandlikkusele ja märtrisurmale ning hindama iga apostli vaimset tegu. Õigeusu märterlus on üks võtmenähtusi. Piinamine ja selle alandlik aktsepteerimine on kõrgeim vaimne saavutus.

Petrovi paastu antakse ka selleks, et paastuajal kaotatud aega tasa teha. See on väljapääs neile, kes haiguse, reisimise või muude põhjuste tõttu ei saanud enne lihavõtteid paastu pidada.

Mida saab ja mida mitte Peetri paastu ajal süüa

Peetri paast ei ole erinevalt suurest paastust nii range. See algab esmaspäeval, 57. päeval pärast lihavõtteid (nädal pärast Kolmainu). 2017. aastal langeb see 12. juunile ja viimane paastupäev on 11. juuli. Vastavalt sellele kestab see 2017. aastal 30 päeva.

Sel perioodil ei saa süüa ka liha, piimatooteid, mune, kuid mõnel nädalapäeval on kala lubatud. Paastulaua aluseks on köögiviljad, ürdid ja nendest valmistatud toidud, aga ka teraviljad, puuviljad, marjad ja kuivatatud puuviljad.

Selle paastu ajal on esmaspäeval ette nähtud sooja toidu tarbimine ilma õlita, kala on lubatud teisipäeval, neljapäeval, laupäeval ja pühapäeval ning kuivsöömine (leib, vesi, sool, toored puu- ja juurviljad, kuivatatud puuviljad, pähklid, mesi) on lubatud kolmapäeviti ja reedeti. Ja nädalavahetustel on väike vein lubatud.

Erandiks on Peetri paastu viimane reede, mis langeb 7. juulile. Sel päeval tähistab õigeusu kirik Ristija Johannese – Ristija Päästja – sündi, seega on kala söömine lubatud.

Pühade apostlite Peetruse ja Pauluse mälestuspäev, mida tähistatakse 12. juulil, ei kuulu paastu hulka. Kui see aga langeb kolmapäevale või reedele, siis on see kiire, kuid madala raskusastmega - lubatud on toit õli, kala ja veiniga.

Sarovi püha Serafim ütles, et „tõeline paastumine ei seisne ainult liha kurnatuses, vaid ka selles, et annad näljasele (näljasele, janusele) selle osa leivast, mida sa ise tahaksid süüa... Paastumine ei seisne ainult selles, et söön harva, aga sööd vähe; ja mitte siis, kui sööd üks kord, aga kui sööd vähe."

Kuidas paastuda

Petrovi paastu peetakse kogu kalendriaasta lihtsaimaks paastuks. Kuid isegi seda, mitte kõige rangemat, kiiret alustades, peate krooniliste haiguste korral konsulteerima oma pihtija ja arstiga.

Üldjuhul ei nõuta võhikutelt nii ranget paastumist kui munkadelt, kelle jaoks on hartas sätestatud rangemad reeglid. Paastu ajal tuleks menüüst välja jätta ka kiirtoidutooted ehk kiirtoidud, kondiitritooted ja küpsetised.

Samas tuleb meeles pidada, et paastumine on vaimne puhastus ja alles teisel kohal on toidust hoidumine. See ei tohiks aidata kaasa kaalukaotusele, vaid inimese vaimsuse tugevdamisele. Seetõttu on väga oluline paastuajal palvetada, tunnistada ja võtta osadust.

Aga kui võhik ei suuda mingil põhjusel kõiki paastureegleid järgida, võib ta piirduda muude, mitte-gastronoomiliste asjadega. Näiteks ärge vaadake televiisorit ega kasutage sotsiaalsed võrgustikud Internetis.

Traditsioonid ja kombed

Kirikukaanonite järgi ei tehta abielusakramenti – laulatust – kirikupühade, paastu ja üksikute kirikupühade ajal. Sellest tulenevalt ei ole pulmad peetripaastu ajal ja peetripäeval lubatud.

Et elada kaua ja õnnelikult pereelu, on soovitatav Petrovi paast ära oodata. Samuti peaksite laste eostamise edasi lükkama paastujärgsesse aega. Vastavalt rahvakombed, pulmi Petrov Fastil muudel põhjustel ei peetud.

Peetri paastu peetakse suvel, põllutööde kõrghooajal, seega on sajanditepikkune traditsioon sel ajal pulmi mitte pidada. Ka tänapäevased maanoored peavad sellest traditsioonist kinni.

Veelgi iidsem traditsioon väidab, et surnute hinged külastavad Maad sel ajal ja rõõmsad pidustused on lugupidamatud nende mälestuse vastu.

Märgid Petrovi paastu kohta

Paastu ajal ei tohi juukseid lõigata – juuksed jäävad hõredaks. Paastuajal nad ei õmble ega tegele käsitööga – käed jäävad nõrgaks. Kes Peetri paastu ajal raha laenab, ei pääse võlgadest välja kolm aastat.

Paastuajal sõlmitud abielu on lühiajaline, perekonnas ei teki harmooniat ja see laguneb peagi. Kui peetri paastu ajal kuu lõpus puudutad tüükaga kuiva oksa, öeldes: nii nagu paastuajal on vaagnal liha tühi, nii et tüük on õhuke, siis tüügas kuivab ja kukub. väljas. Kui mälestamine langeb kokku paastuga, siis reeglite järgi peab ka mälestamine olema paast. Aga selles, et sellisel päeval kiire toit laual oli, pole midagi hirmsat. Kui paastu ajal, pidusöögi ajal, veenab keegi paastujat liha sööma, naeruvääristades teda või paastu, siis ta sureb raskelt ja pikaks ajaks.

Peetri paast ei ole ennustamise, rituaalide ega täitumise aeg maagilised rituaalid. Nii võid tuua katastroofi endale ja oma lähedastele, kes jäävad ilma kõrgemate jõudude toetuseta. Parem on pühendada aega palvetele ja paluda taevalt siiralt, mida sa tahad.

Kui esimesel paastupäeval sajab vihma, on saak suurepärane. Kolm vihma ühel päeval – aasta tõotab tulla rõõmsate sündmusterohke.

Materjal koostati avatud allikate põhjal

Muide, ärge jätke vahele: Sputnik Moldoval on aktiivsed kanalid V