Suur kuningas Saalomon. Kuningas Saalomon. Dirhami piibellik võltsimine. Venemaa peamine maksemünt

Saalomon. Määratud sõna tähendab rahumeelne. Saalomon oli Taaveti kümnes poeg ja sündis aastal 1033 eKr Batsebast, kes oli esmalt Uurija naine. Nime Saalomon andsid talle Naatani ettekuulutuse kohaselt tema vanemad, märgiks Jumala rahu ja halastuse naasmisest ning tema rahumeelse valitsemise mälestamiseks, vastandina Taaveti sõjalisele valitsusajale () . Issand armastas vastsündinud last jne. Naatan pani talle nimeks Issanda sõna järgi Jedidia- Jumala poolt armastatud ().

Preester Batseba poja lapsepõlvest ja noorusest. Kirjutaja ei edasta mingit teavet. Otsustades Taaveti sügava armastuse järgi oma tulevase järglase vastu ja pühalike lepingute järgi, millega ta teda kuningliku võimu üleandmisel kohustas – lepingud, mille elluviimine nõudis kahtlemata suurt mõistust ja suurt õppimisvõimet, võib eksimatult eeldada, et Saalomon oli täielikult haritud ja talle õpetati tolleaegseid Iisraeli tarkusi ja pealegi oli ta meel sügavalt vesine. tarkus ülalt.

Kui David sai vanaks, astus vanadusse(), tema vanim poeg Adoonia püüdis oma isa troonile tõusta. Selles ettevõtmises aitasid teda sõjaväe ülemjuhataja ja ülempreester Joab. Ebjataril oli koguduse juhina tänu kõrgele positsioonile Iisraeli seas suur mõju. Joab ja Ebjatar teadsid muidugi hästi, et nad elasid üleminekuperioodil ja et tulemas on uus asjade kord, milles nende võim ja mõju võivad kergesti kasvada. Adonia kahtlustas Batseba poega ja kui ta kutsus teised vennad oletatavasse kuninglikku pulma, ei saatnud ta Saalomonile kutset: arvatavasti teadis ta juba oma isa kavatsustest ja jumalikust tahtest, mis ei soosi teda. Prohvet Naatan, nähes ette katastroofe, mis sellest plaanist võivad tuleneda, soovitas Batsebal kohe minna oma eaka kuningliku abikaasa juurde ja tuletada talle meelde tema vannet teha Saalomon oma troonipärijaks. Kuninganna läks Taaveti juurde ja tänu tema intensiivsetele palvetele võeti õigeaegselt meetmeid, et hävitada Adonija reeturlik trooniletungi.

Hoiatamaks midagi sarnast tulevikus, käskis Taavet koheselt kogenud väejuhil Benajal, ülempreester Saadokil ja prohvet Naatanil tuua Saalomon Gioni oja äärde, võida ta mürriga ja kuulutada ta rahva ees tulevaseks kuningaks. iisraellastest. Kõik see tehti täpselt. Ja nad puhusid trompetit ja kogu rahvas hüüdis: "Elagu kuningas Saalomon!" Rõõmsaid trompetihääli, mida linnas kostis, kuulsid peagi Adonija ja tema kaaslased, kes kohe hirmunult põgenesid, kahetsesid ja andsid tulevasele kuningale vande. Taaveti surmaaeg lähenes ja seepärast kutsus ta Saalomoni enda juurde kutsudes teda südame puhtust ja õiglust hoolikalt säilitama nii enda isikus kui ka asjade korraldamisel; andis talle üksikasjalikud juhised Jehoova templi ülesehituse kohta, käskis tal karistada Joabi Abneri ja Amasa mõrva eest, samuti Shimeid julmade needuste eest, mida ta kunagi kuninga pea vastu lausus. Varsti pärast seda magas eakas kuningas oma vanemate juurde ja Saalomonist sai Iisraeli ainus kuningas.

Rangelt oma isa tahet täites ja oma kuningriigile rahu tagamiseks kasutas noor kuningas võimalust vabastada oma kuningriik kõige võimsamatest vaenlastest: selleks oli maja viimane liignaine Adonija, Abisag. Taavetist tapeti ülempreester Joab ja Simei. Ebjatar võeti lahti ja pagendati Anatoti, Benjamini hõimu pelgulinna. Vastavalt idapoolsetele tavadele võttis Saalomon Egiptuse kuninga vaarao tütre oma naiseks ja tõi ta Taaveti kotta – sündmus, mida, kuigi see oli seaduserikkumine, tähistati juba siis erakordselt. luksus (,).

Saalomon pidas vajalikuks mõneks ajaks loobuda mõne oma alama kurjast ebajumalakummardamisest, kes isegi tänapäevani polnud end ebajumalakummardamisest täielikult vabanenud, vaid ohverdasid ja viirukivad kõrgetel kohtadel. Ja kuigi ta ise armastas Issandat ja elas oma isa Taaveti reeglite järgi, kuid ta ohverdas ka ohvreid ja suitsutusi kõrgetel ().

Enne templi ehitamist asus rahva poolt suurt aukartust nautinud pühamu Gibeonis, kus seisid kõrbes vasest altar ja Moosese valmistatud altar. Just siia tuli Saalomon ühel pidulikul koosolekul ja ohverdas siin altaril Issandale Jumalale tuhat põletusohvrit. Issand ilmus talle öösel unes ja ütles: küsi, mida sulle anda? Sügava alandlikkuse ja Jumala tahtele allumisega noor kuningas küsis endalt vaid üht – mõistlikku südant, et tema valitsemisalasse usaldatud arvukate inimeste üle õiglaselt kohut mõista ja valitseda. Ja Issandale meeldis, märgib püha kirjanik, et Saalomon seda palus. Issand andis talle targa ja mõistva südame ning lisaks rikkuse ja au, palju rohkem kui tema eelkäijatel. Seejärel naasis Saalomon Jeruusalemma ja tõi seaduselaeka ees Issandale tänuohvri. Ja ta tegi kõigile oma teenijatele suure peo ().

Taaveti järglane, kes on end troonil täielikult sisse seadnud ja oma raskete kohustuste täitmiseks täielikult ette valmistanud, ilmub nüüd meie ette valitud 12 hõimu targa valitsejana. Alates Saalomoni hiilgava valitsusaja tegudest, mis on välja toodud III raamatus. Kuningad (III-XI) ja II raamatus. Steam. (IX), välja arvatud mõned märkimisväärsed erandid, on fragmentaarsed, me teeme lühike essee I) - Saalomoni tarkus, II) - tema rikkus, III) - tema valitsusaeg ja tema isiklik iseloom.

I. Saalomoni tarkus. Saalomoni mõistusel olid kõik tõelise tarkuse aluseks olevad põhimõtted – see tähendab mõistlik otsustusvõime, ulatuslik mälu, tohutu teadmistepagas ja nende oskuslik rakendamine ettevõtluses. Kahe ema vahelise vaidluse arukas lahendamine elava ja surnud beebi üle, tema juuresolekul toimunud vaidlus paljastab temas selge ja täpse arusaamise inimsüdame tunnetest ning sügavast tarkusest ().

Terved põhimõtted, mis teda haldusasjades juhtisid, äratasid nii targa kohtuniku suhtes sügavat lugupidamist ja hirmu. On võimatu mitte märgata, et kohtunike ülesanded moodustasid sel ajal kuningliku valitsuse ühe tähtsaima osakonna; ja nii me loeme Piiblist, et Saalomon, juba oma valitsusaja alguses, ta tegi veranda koos aujärjega, mille järgi ta kohut mõistis, ta tegi veranda kohtuistule(), millel ta istus ja lahendas arvukalt tema subjektide seas tekkinud kohtuvaidlusi.

Tema erinevad teadmised erinevates küsimustes olid tõeliselt hämmastavad. Ja seal oli Saalomoni tarkus, märgib preester. kirjanik, üle kõigi Ida poegade tarkuse ja kogu egiptlaste tarkuse. Ta oli kõigist inimestest targem(). Ta rääkis kolm tuhat vanasõna ja tema laul oli tuhat viis (s 32). Tema teadmised olid väga mitmekülgsed. Preestri sõnul. kirjanik, ja ta rääkis puudest Liibanoni seedripuust kuni iisopini, mis kasvab müürist; rääkis loomadest ja lindudest, roomajatest ja kaladest ().

Lisaks neile laiaulatuslikele teaduslikele teadmistele ja ülaltoodud kirjalikele teostele koostas Saalomon järgmised raamatud: Laulude laul, Õpetussõnad ja Koguja, mis on tema kirjutatud kahtlemata Püha Vaimu inspiratsioonil. Tema erakordse tarkuse kuulsus ei saanud loomulikult piirduda Juudamaa kitsastes piirides. Kõigi naaberrahvaste vahel ja kaugel, kaugel, isegi Araabia piirideni, edastati Saalomonist erinevaid hämmastavaid lugusid. Ja nad tulid kõigist rahvastest, et kuulda Saalomoni tarkust().

Olles kuulnud Seeba ehk Lõuna kuninganna Saalomoni tarkusest ja hiilgusest, tuli ta Jeruusalemma väga suure varandusega, et teda mõistatustega proovile panna, ja rääkis temaga kõigest, mis tal südamel oli. Ja Saalomon seletas talle kõik tema sõnad, ja Saalomon ei teadnud midagi, mida ta ei oleks tahtnud talle selgitada. (). Ja nii, mulle pole isegi öeldud pooltki teie tarkuse rohkusest, hüüatas kauge Savea kuninganna temast lahku minnes, sa ületad kuulujutud, mida olen kuulnud().

II. Saalomoni rikkus. Saalomoni valitsusajal soosis kõik ilmselgelt tema rikkuse tohutut suurenemist. Juuda ja Iisrael elasid õnnelikult oma viigipuu all. Sõdu veel polnud. Ta võidetud naaberrahvaste maksud, põlisrahvaste – põllumajanduse ja karjakasvatuse – viljad ning kõik arenenud suurest kaubandusest saadud soetused täitsid ohtralt Saalomoni aardeid. Neist viimastest allikatest lähtudes olid omandamised tõeliselt tohutud. Kaubandussuhteid peeti Tüürose, Araabia, Egiptusega, suure tõenäosusega Babülooniaga ja võib-olla ka Indiaga.

Tal oli India ookeanil laevastik, mis andis talle ühe merereisi ajal 400 talenti kulda ja teise Vahemerel, kaupledes Taršisega ja tuues talle erinevaid väärismetalle. Tal olid ka kaubanduslaod Palmyras ja Balbecis väliskaubanduse jaoks. Kõrbeelanikud langevad tema ette, hüüatab psalmist ja tema vaenlased lakuvad tolmu. Tarsise ja saarte kuningad maksavad talle maksu; Araabia ja Saba kuningad toovad talle kingitusi(). Nendest erinevaid riike ja linnadesse eksporditi suurtes kogustes kulda ja hõbedat, samuti elevandiluud, punaseid ja muid väärispuid, kangaid, hobuseid, ahve ja vankreid, lisaks vürtsikaid taimi ja muid väärtuslikke kaubaartikleid.

Teine rikkalik rikkuse suurenemise allikas oli tema tarkuse kuulsus, mille ta omandas kõigi teiste rahvaste seas. Temale, inimeste targemale, kogunes külla arvukalt külalisi üle kogu maa ja igaüks tõi talle igal aastal oma sügava austuse märgiks kingitusi – nimelt hõbe- ja kuldnõusid, sõjatarbeid, riideid ja lõhnavaid vürtse, hobuseid ja muulaid. . Ja on väga tõenäoline, et mitmesugused abielusuhted, mille Saalomon erinevate kuninglike tütardega sõlmis, suurendasid oluliselt tema isiklikku rikkust.

Nii sai tema rikkus nii suureks, et hõbe Jeruusalemmas võrdus lihtsa kiviga ja seedrid oma rohkuse tõttu plataanipuudega. Saalomoni majapidamiskulud saavutasid tohutu mõõtme. Tema elustiil oli paljude aastate jooksul äärmiselt luksuslik: 700 naist ja 300 liignaist koos suure eunuhhide ja muude teenijatega nõudsid loomulikult tohutuid igapäevaseid kulutusi toidule (). Kuningas Jehoova poolt erinevatel pidulikel puhkudel () toodud härgi ja lambaid võis ohverdada ainult inimene, kellele kuulus piiramatul hulgal raha.

Samas jätame mainimata suured kulutused, mida ta tegi erinevate kõrguste ehitamiseks, viiruki suitsetamise altarite jms ehitamiseks, millele võõramaa naised ta südame kaldusid. Oma valitsemisajal püstitas Saalomon palju erinevaid kauneid ehitisi ja kõige uhkem neist oli muidugi Jehoova tempel, mille ta püstitas Morija linnale (vt.).

Samuti ehitas ta endale suurepärase palee - Liibanoni metsast pärit puidust maja, elevandiluust ja puhta kullaga kaetud eeskoja kohtuotsustrooniga () ning Juuda linna müüridest väljapoole - palee Vaarao tütar. Ta püstitas ka palju teisi linnu ja hooneid, väiksemaid ja mitte nii rikkalikult kaunistatud (). Materjal, millest templid ja paleed ehitati, oli alati väga väärtuslik, mõnikord tarniti seda kõige kaugematest riikidest ja nende ehitamiseks tehtud kulutused ületasid ilmselt igasuguse tõenäosuse.

III. Saalomoni valitsusaeg. Ja Juuda ja Iisrael elasid, märgib preester. kirjanik Saalomoni valitsusajast, arvukalt nagu liiv mere ääres, rahulikult, igaüks oma viinamäe ja viigipuu all, Daanist Beersebani, kõik Saalomoni elupäevad().

Saalomon jagas selle tohutu territooriumi 12 piirkonnaks, mis aga ei vastanud Iisraeli 12 hõimule, ja paigutas igaühe kohale spetsiaalse valvuri, kes omakorda pidi tarnima igakuiseid toiduvarusid kuningliku perekonna ülalpidamiseks. kohus (). Pikaajaline rahu tema valitsemisajal ja tema alamate võrratu heaolu tõi Saalomonile ja tema kuningriigile erilise valju au ja kuulsuse kõigist maapealsetest kuningatest ja kuningriikidest. Tõesti, tema valitsemisaega peeti juutide ajaloo kuldajastuks. Kahjuks ei vastanud järgmised Saalomoni valitsusaastad tema valitsemisaja esimestele aastatele.

Unustades taevakuninga, ei võtnud ta korralikult kuulda Issanda häält, kes hoiatas teda pärast templi pühitsemist, oli kantud tema kuningriigi välisest hiilgusest, hüljatud või vähemalt oma isade usust kõrvale kaldunud, hakkas teenima Astartet, Siidoni jumalust ja Milcomit, jäledat ammonlast. Õukonnas valitses ennekuulmatu ja võrratu luksus ning tema haaremis oli kuni 700 naist ja 300 liignaist, peamiselt paganad ümbritsevatest rahvastest – moabiidid, ammonlased jne. Lisaks surus ta rahvale peale oma raske ikke ja intensiivse töö. ja rahva seotus sellise suverääniga on nüüdseks muutunud võimatuks. Inimesed võõrdusid järk-järgult Taaveti soost ja mässuseemneid külvati ohtralt, mis hiljem viis kuningriigi hukatusliku jagunemiseni. Veelgi enam, Saalomoni eluajal hakkasid teda tabama mitmesugused katsumused ja vapustused.

Idumeas, mille Taavet oli pikka aega allutanud, asutati nüüd Idumea kuninglik perekond Ader. Kui Taaveti vallutas edomlased ja peksis neid oma sõjaväeülem Joabi poolt, põgenes Ader veel noorena koos mõne teise tema isa alluvuses teeninud edomlastega Egiptusesse, kus vaarao võttis ta soosivalt vastu ja saavutas suure edu. tema poolehoidu. Kui ta nüüd kuulis Taaveti ja Joabi surmast, palus ta vaaraol tema vabastamist, naasis oma maale ja asus seal elama. Teine Iisraeli vaenlane Saalomoni päevil oli Razon. Ta oli Suva kuninga Adraasari alam, kuid põgenes tema eest ja Adraasari lüüasaamise ajal Taaveti poolt, koondades enda ümber vabade inimeste jõugu, asus ta elama Damaskusesse ja valitses seal ning põhjustas oma rüüsteretkedega. palju kurja Iisraelile.

Kuid Saalomoni jaoks oli eriti ohtlik vaenlane tema alluv Jerobeam. Ta oli pärit Efraimi suguharust Tsartani linnast ja töötas ajutiselt kindlustuste kallal, mille Saalomon tegi Taaveti linna. Tema julgust ja tõhusust märgates pani Saalomon ta Joosepi majast lahkunute ülevaatajaks. Kord läks Jerobeam linnast välja; Teel kohtas teda prohvet Ahija. Olles õhku tõusnud uued riided mis tema peal oli, rebis Ahija selle 12 tükiks ja käskis Jerobeamil neist kümme võtta ja ütles talle: Nõnda ütleb Issand, Iisraeli Jumal: Vaata, ma rebin kuningriigi Saalomoni käest ja annan teile kümme suguharu, sest nad jätsid minu maha ja hakkasid kummardama Astartet, Kemost ja Milkomit. Kuid ma ei võta kuningriiki ära Saalomonilt endalt; Kuni ta elab, jääb ta kuningaks oma sulase Taaveti pärast, kelle ma olen valinud ja kes pidas mu käske, ja ma võtan kuningriigi tema poja käest; Ma annan sulle 10 suguharu, aga ma jätan talle ühe suguharu, et mu sulase Taaveti lamp püsiks minu ees kõik päevad. Nii et ma määran su Iisraeli kuningaks. Kui sa pead kõike, mida ma sulle käsin, ja täidad minu käske nagu mu sulane Taavet, siis ma olen sinuga ja tugevdan sinu koda nagu Taaveti koda.. Jerobeam ei olnud piisavalt kuulekas kõrgematele valimistele, et jätta oma tulevik Jumala tahte hooleks, ja ta hakkas püüdlema ise trooni enda valdusse; kuid Saalomon, saades sellest teada, püüdis teda hävitada ja põgenes Egiptusesse Egiptuse kuninga Susakimi juurde ja jäi sinna kuni Saalomoni surmani ().

Prohveti noomitus ja Saalomoni viimase valitsemisaja mitmesugused katsumused ei saanud loomulikult jätta talle soodsat mõju avaldamata. Issand ise lubas Taavetile, et ta saab oma pojale isaks ja kui ta käitub halvasti, karistab ta teda inimpoegade löökidega, kuid ta ei võta temalt halastust, nagu ta võttis selle Saulilt. (). Raamat Koguja, mille Saalomon kirjutas oma kõrgetel eluaastatel, teeb selgeks, et ta mõistis nüüd tõesti kõige maise edevusest, kõigist maailma naudingutest ja kõigist maistest töödest ja inimeste pingutustest ning seetõttu otsis ja õpetas ta ise teisi ainult Jumal ja Tema käskude täitmisel otsige endale tõelist rahu ja õnne (12, 13).

Kokkuvõtteks Saalomoni kohta märgime siinkohal, et hoolimata sellest, kui suured olid tema kukkumised ja eksimused, mille peamiseks allikaks oli tema pime kirg naiste vastu ja edevus, jäävad tema valitsemisaja esimeste aastate tarkus ja jumalikult inspireeritud kirjutised igaveseks. tarkuse ja vooruse kool kõigile inimestele. Lisaks Koguja raamatule jättis Saalomon meile raamatu Vanasõnad Ja Laulude laul. Raamat kannab tema nime Tarkus, kuid vaatamata kogu oma väga õpetlikule sisule kuulub see hilisemasse aega ega ole heebrea keeles. Lauluraamat kujutab kirikuisade üldise tõlgenduse kohaselt salapäraselt armastust, mis ühendab Jumalat inimesega ja Kristust Kiriku ja iga uskliku hingega. IN Vanasõnad, või oma allegooriates ja lühiütlustes õpetab Saalomon noortele tarkust, vagadust, oma kohustuste ustavat täitmist ja eluõnne, asetades selle vooruslikkuse hulka.

Solomonil on nii palju suurepäraseid õppetunde igas vanuses ja igas olukorras! Kui palju tarku õppetunde kuningatele! Kui palju kõige õpetlikumaid nõuandeid, reegleid ja juhiseid avaliku positsiooni ja pereelu kohta, meestele ja naistele, lastele ja vanematele, aadlikele ja teenijatele, noortele meestele ja vanadele meestele rikkuse ja vaesuse, südamepuhtuse ja avameelsuse kohta , töö ja puhkus, vagadus ja jumalakartus, õiglus ja õiglus, mõõdukus ja karskus, kokkuhoidlikkus ja ülemeelsus, halastus ja heategevus, headus ja tasadus, mõistlikkus ja tarkus, armastus ja kaastunne kõigi vastu, kaastunne loomade endi vastu!

Samuti on võimatu mitte märgata, et Saalomoni vanus oli üldiselt teaduste ja kunstide jaoks kõige soodsam. Olulisi täiustusi on saanud ehituskunst, sulatus, vääriskividele graveerimise kunst, metallitöötlemine, kuldamine ja skulptuurikunst. Templi ehitus, kuninglikud paleed ja nende rikkalik kaunistus, elegantsed kullast, elevandiluust ja nikerdatud puidust teosed, Muusikariistad kõikvõimalikud – kõik see julgustas ja arendas rahva kunstivaimu. Arhitektuur ilmus maitse järgi elegantsemates ja rafineeritumates vormides.

Ka teadused seisid kõrgel tasemel. Astronoomiast sai praktiline teadus ja see ei olnud aeglane, et saavutada märkimisväärseid edusamme. Saalomonil olid laialdased teadmised ka meditsiinist. Ta kirjutas ka traktaate kõigist loomadest, lindudest, puudest, taimedest, mis kahjuks pole meieni jõudnud, kuid mis tol ajal oleksid pidanud teaduse seisu valgust heitma. Navigeerimine ja meresõit pidid tooma kaasa erinevaid vaatlusi ja avastusi ning ka kaasa toonud suur tähtsus geograafia, astronoomia ja ajaloo jaoks, tutvustades erinevaid teisi rahvaid ning nende kombeid ja kombeid.

Uues Testamendis mainib Jeesus Kristus Saalomoni nime mitu korda. Niisiis, rääkides põldliilia ilust ja hiilgusest, ütles Issand seda ja Saalomon kogu oma hiilguses ei riietunud nii nagu ükski neist(). Teisel ajal, tehes etteheiteid kirjatundjatele ja variseridele, kes Temalt tunnustähti otsisid, tuletab Issand neile meelde Saalomoni erakordset tarkust, mida kõik teavad, öeldes järgmist: lõunamaa kuninganna tõuseb koos selle põlvkonnaga kohtu ette ja mõistab selle hukka; sest ta tuli ilmamaa äärtest kuulama Saalomoni tarkust; ja vaata, siin on rohkem Saalomonit ().

Kuningas Saalomon (heebrea keeles - Shlomo) on Taaveti poeg Batsebast, juudi kolmas kuningas. Tema valitsemisaja sära jäädvustus rahva mällu kui juutide võimu ja mõju kõrgeima õitsengu aeg, mille järel saabus kaheks kuningriigiks lagunemise periood. Populaarne legend teadis palju tema rikkusest, särast ja, mis kõige tähtsam, tema tarkusest ja õiglusest. Tema peamiseks ja suurimaks teeneks peetakse Siioni mäele templi ehitamist – mille poole püüdles tema isa, õiglane kuningas Taavet.

Juba Saalomoni sündides tõstis prohvet Naatan ta teiste Taaveti poegade hulgast esile ja tunnistas ta Kõigevägevama halastuse vääriliseks; prohvet pani talle teise nime - Yedidya ("Jumala lemmik" - Shmuel I 12, 25). Mõned usuvad, et see oli tema pärisnimi ja "Shlomo" oli tema hüüdnimi ("rahutegija").

Saalomoni troonile tulekut kirjeldatakse väga dramaatiliselt (Mlahim I 1jj). Kui kuningas Taavet oli suremas, kavatses tema poeg Adoonia, kellest sai pärast Amnoni ja Absalomi surma kuningapoegadest vanim, isa veel elades võimu haarata. Ilmselt teadis Adonia, et kuningas oli lubanud trooni oma armastatud naise Batsheva pojale, ja tahtis oma rivaalist ette jõuda. Ametlik seadus oli tema poolel ja see tagas talle mõjuka väejuhi Yoabi ja ülempreestri Evjatari toetuse, samas kui prohvet Naatan ja preester Zadok olid Saalomoni poolel. Mõne jaoks oli vanemõigus kuninga tahtest kõrgem ja ametliku õigluse võidu nimel läksid nad üle opositsioonile, Adonija leeri. Teised uskusid, et kuna Adoonia ei olnud Taaveti esmasündinu poeg, oli kuningal õigus anda troon sellele, kellele tahab, isegi oma noorimale pojale Saalomonile.

Lähenev tsaari surm ajendas mõlemat osapoolt aktiivselt tegutsema: nad soovisid oma plaanid ellu viia juba tsaari eluajal. Adonija mõtles poolehoidjaid meelitada kuninglikult luksusliku elustiiliga: ta sai vankrid, ratsanikud, viiskümmend kõndijat ja ümbritses end suure saatjaskonnaga. Kui tema arvates oli õige hetk plaani ellu viia, korraldas ta oma järgijatele peo väljaspool linna, kus kavatses end kuningaks kuulutada.

Kuid prohvet Naatani nõuandel ja tema toetusel õnnestus Bat-Sheval veenda kuningat, et ta kiirustaks täitma talle antud lubadust: määrama Saalomon oma järglaseks ja võidma ta kohe kuningaks. Preester Zadok koos prohvet Naatani, Bnayahu ja kuninglike ihukaitsjate (kreti u-lashes) salgaga viis Saalomoni kuningliku muula seljas Gihoni allika juurde, kus Saadok ta kuningaks võidis. Kui sarve kõlas, hüüdsid inimesed: "Elagu kuningas!" Rahvas järgnes spontaanselt Saalomonile, saates teda muusika ja juubeldavate hüüetega paleesse.

Uudis Saalomoni võidmisest ehmatas Adooniat ja tema järgijaid. Adonija, kartes Saalomoni kättemaksu, otsis varjupaika pühamus, haarates altari sarvedest. Saalomon lubas talle, et kui ta käitub laitmatult, "ei lange tema peast ükski karv maapinnale"; muidu ta hukatakse. Varsti suri Taavet ja kuningas Saalomon asus troonile. Kuna Saalomoni poeg Rehabam oli Saalomoni liitumisel üheaastane (Mlahim I 14:21; vrd 11:42), tuleks eeldada, et Saalomon ei olnud troonile tõustes “poiss”, nagu võib aru saada. tekst (samas, 3, 7).

Juba uue kuninga esimesed sammud õigustasid kuningas Taaveti ja prohvet Naatani tema kohta kujundatud arvamust: ta osutus lämmatuks ja silmapaistvaks valitsejaks. Samal ajal palus Adonija kuninganna emal saada kuninglik luba abiellumiseks Abisagiga, tuginedes levinud arvamusele, et õigus troonile kuulub ühele kuninga kaaslasele, kes saab oma naise või liignaise (vrd Shmuel II 3, 7 jj). . ; 16, 22). Saalomon mõistis Adonija plaani ja reetis oma venna surmanuhtlus. Kuna Adoniahit toetasid Yoav ja Evyatar, eemaldati viimane ülempreestri kohalt ja pagendati oma valdusse Anatotis. Teade kuninga vihast jõudis Joabini ja ta otsis varjupaika pühamusse. Kuningas Saalomoni käsul tappis Bnayahu ta, kuna tema kuritegu Abneri ja Amasa vastu võttis talt varjupaigaõiguse (vt Shemot 21, 14). Samuti likvideeriti Taaveti dünastia vaenlane, Shauli sugulane Shimi (Mlahim I 2, 12-46).

Kuid me ei tea teisi juhtumeid, kus kuningas Saalomon oleks kasutanud surmanuhtlust. Lisaks täitis ta Yoavi ja Shimi suhtes ainult oma isa tahte (samas, 2, 1-9). Olles oma võimu tugevdanud, asus Saalomon tema ees seisvaid probleeme lahendama. Taaveti kuningriik oli Aasia üks olulisemaid riike. Saalomon pidi seda positsiooni tugevdama ja säilitama. Ta kiirustas sõlmima sõbralikke suhteid võimsa Egiptusega; Vaarao kampaania Iisraelis Eretzis ei olnud suunatud mitte Saalomoni valduste, vaid kaananlasest Geseri vastu. Peagi abiellus Saalomon vaarao tütrega ja sai vallutatud Geseri kaasavaraks (samas, 9, 16; 3, 1). See oli isegi enne Templi ehitamist, see tähendab Saalomoni valitsusaja alguses (vrd ibid. 3, 1; 9, 24).

Olles sel viisil kindlustanud oma lõunapiiri, alustab kuningas Saalomon uuesti liitu oma põhjanaabri, Foiniikia kuninga Hiramiga, kellega kuningas Taavet oli sõbralikes suhetes (samas, 5, 15–26). Tõenäoliselt võttis kuningas Saalomon naaberrahvastele lähemale jõudmiseks naiseks moabiite, ammonlasi, edomlasi, siidonlasi ja hetiite, kes arvatavasti kuulusid nende rahvaste aadlisuguvõsadesse (samas, 11, 1)

Kuningad tõid Saalomonile rikkalikke kingitusi: kulda, hõbedat, kuube, relvi, hobuseid, muulaid jne (samas, 10, 24, 25). Saalomoni rikkus oli nii suur, et „ta tegi Jeruusalemma hõbeda kividega võrdseks ja seedrid plaadipuudega võrdseks” (samas, 10, 27). Kuningas Saalomon armastas hobuseid. Ta oli esimene, kes viis juudi sõjaväkke ratsaväe ja sõjavankrid (samas, 10, 26). Kõik tema ettevõtmised kannavad laia haarde, suursugususe iha pitserit. See andis tema valitsemisajale sära juurde, kuid samal ajal pani see elanikkonnale, peamiselt Efraimi ja Menashe hõimudele, raske koormuse. Need põlved, erinevad iseloomu ja mõne funktsiooni poolest kultuuriline areng Juuda hõimust, kellele kuningakoda kuulus, olid alati separatistlikud püüdlused. Kuningas Saalomon mõtles sunnitööga nende kangekaelset vaimu alla suruda, kuid saavutas täpselt vastupidised tulemused. Tõsi, efraimlase Jerovami katse kutsuda üles Saalomoni eluajal ülestõus lõppes ebaõnnestumisega. Mäss suruti maha. Kuid pärast kuningas Saalomoni surma viis tema poliitika Joosepi koja suhtes kümne Taaveti dünastia suguharu langemiseni.

Suur rahulolematus prohvetite ja rahva seas, ustav G-d Iisraeli põhjustas tema tolerantne suhtumine paganlikesse kultustesse, mille juurutasid tema välismaalased. Toora teatab, et ta ehitas Õlimäele templi moabiitide jumala Kmoshi ja ammonlaste jumala Molochi jaoks. Toora seob selle "tema südame uppumise Iisraeli Jumalalt" tema vanadusega. Siis toimus tema hinges pöördepunkt. Luksus ja polügaamia rikkusid ta südame; füüsiliselt ja vaimselt lõdvestunud, alistus ta oma paganlike naiste mõjule ja järgis nende teed. See Jumalast eemaldumine oli seda kuritegelikum, et Saalomon sai Toora järgi jumaliku ilmutuse kaks korda: esimest korda isegi enne templi ehitamist Givonis, kus ta käis ohverdamas, sest seal oli suur bama. . Öösel ilmus Kõigevägevam Saalomonile unes ja pakkus, et palub temalt kõike, mida kuningas soovis. Saalomon ei nõudnud rikkust, au, pikaealisust ega võite vaenlaste üle. Ta palus ainult anda talle tarkust ja võimet rahvast juhtida. Jumal lubas talle tarkust, rikkust, au ja kui ta peab käskudest kinni, siis ka pikaealisuse (samas, 3, 4 jj). Teiseks korda G-d ilmus talle pärast templi ehituse lõppu ja avaldas kuningale, et oli templi pühitsemise ajal tema palvet kuulda võtnud. Kõigevägevam lubas, et ta võtab selle templi ja Taaveti dünastia oma kaitse alla, kuid kui rahvas Tema juurest ära kukub, lükatakse tempel tagasi ja inimesed aetakse riigist välja. Kui Saalomon ise asus ebajumalakummardamise teele, ütles Jumal talle, et ta võtab oma pojalt võimu kogu Iisraeli üle ja annab selle teisele, jättes Taaveti kojale vaid võimu Juuda üle (samas, 11, 11-13).

Kuningas Saalomon valitses nelikümmend aastat. Qoheleti raamatu meeleolu on täielikus kooskõlas tema valitsemisaja lõpu atmosfääriga. Olles kogenud kõiki elurõõme, joonud naudingutopsi põhja, on autor veendunud, et elu eesmärk ei ole nauding ja nauding, mitte nemad ei anna sellele sisu, vaid hirm Jumala ees. .

Kuningas Saalomon Haggadas.

Kuningas Saalomoni isiksus ja lood tema elust said Midraši lemmikteemaks. Nimed Agur, Bin, Yake, Lemuel, Itiel ja Ukal (Mishlei 30, 1; 31, 1) on seletatud Saalomoni enda nimedena (Shir ha-shirim Rabba, 1, 1). Saalomon tõusis troonile, kui ta oli 12-aastane (Targum Sheni järgi Estri 1. raamatu järgi 2-13-aastane). Ta valitses 40 aastat (Mlahim I, 11, 42) ja suri seetõttu 52-aastaselt (Seder Olam Rabba, 15; Bereishit Rabba, C, 11. Võrrelge aga Josephust, Juutide vanavara, VIII, 7 , § 8, kus on öeldud, et Saalomon astus troonile neljateistkümneaastaselt ja valitses 80 aastat, vt ka Abarbaneli kommentaari Mlahim I kohta, 3, 7). Haggada rõhutab sarnasusi kuningate Saalomoni ja Taaveti saatuses: nad mõlemad valitsesid nelikümmend aastat, mõlemad kirjutasid raamatuid ja koostasid psalme ja tähendamissõnu, mõlemad ehitasid altareid ja kandsid pühalikult seaduselaegast ning lõpuks olid mõlemal Ruach HaKodesh. (Shir Ha-Shirim Rabbah, 1. lk).

Kuningas Saalomoni tarkus.

Saalomonile omistatakse eriline tunnustus selle eest, et ta unes palus talle ainult tarkust (Psikta Rabati, 14). Saalomonit peeti tarkuse kehastuseks, mistõttu tekkis ütlus: "See, kes näeb Saalomoni unes, võib loota saada targaks" (Berachot 57 b). Ta mõistis loomade ja lindude keelt. Kohtuprotsessi läbiviimisel ei olnud tal vaja tunnistajaid üle kuulata, sest ühel pilgul oli vaidlejatel teada, milline neist oli õige ja milline vale. Kuningas Saalomon kirjutas Ruach HaKodeshi (Makot, 23 b, Shir Ha-shirim Rabba, 1. p.) mõjul Song of Songs, Mishlei ja Kohelet. Saalomoni tarkus avaldus ka tema pidevas soovis levitada Toorat maal, mille jaoks ta ehitas sünagooge ja koole. Kõige selle juures ei eristanud Saalomon ülbust ja seda, millal oli vaja kindlaks teha liigaaasta, kutsus ta enda juurde seitse õppinud vanemat, kelle juuresolekul ta vaikis (Shemot Rabbah, 15, 20). See on Talmudi tarkade amoraatide vaade Saalomonile. Tannai, Mishna targad, välja arvatud R. Yoseh ben Khalafta kujutab Saalomoni vähem atraktiivses valguses. Nad ütlevad, et Saalomon, kellel oli palju naisi ning kasvatas pidevalt hobuste ja aarete arvu, rikkus Toora keeldu (Devarim 17, 16-17, vrd Mlahim I, 10, 26-11, 13). Ta lootis liialt oma tarkusele, kui lahendas ütlusteta kahe naise tüli lapse üle, mille eest sai bat-kolilt noomituse. Koheleti raamat on mõnede tarkade arvates pühaduseta ja see on „ainult Saalomoni tarkus” (V. Talmud, Rosh Hashanah 21 b; Shemot Rabba 6, 1; Megillah 7a).

Kuningas Saalomoni valitsusaja jõud ja hiilgus.

Kuningas Saalomon valitses kõigi kõrgete ja madalate maailmade üle. Kuu ketas tema valitsusajal ei vähenenud ja hea võitis pidevalt kurja. Võim inglite, deemonite ja loomade üle andis tema valitsemisajale erilise läike. Deemonid tõid talle kaugetelt maadelt kalliskive ja vett, et kasta tema eksootilisi taimi. Loomad ja linnud ise sisenesid tema kööki. Iga tema tuhandest naisest valmistas iga päev pidusööki, lootes, et kuningal on hea meel temaga einestada. Linnukuningas, kotkas, täitis kõiki kuningas Saalomoni juhiseid. Võlusõrmuse abil, millele oli graveeritud Kõigevägevama nimi, pressis Saalomon inglitelt välja palju saladusi. Lisaks kinkis Kõigevägevam talle lendava vaiba. Saalomon rändas sellel vaibal, sõi Damaskuses hommikusööki ja õhtusööki Meedias. Targale kuningale jäi kord häbi sipelgas, mille ta ühel lennureisil maast üles tõstis, käele pani ja küsis, kas maailmas on kedagi, kes on temast suurem, Saalomon. Sipelgas vastas, et peab ennast suuremaks, sest muidu poleks Issand tema juurde maist kuningat saatnud ja ta poleks teda käe peale pannud. Saalomon vihastas, viskas sipelga seljast ja hüüdis: "Kas sa tead, kes ma olen?" Kuid sipelgas vastas: "Ma tean, et olete loodud tühisest idust (Avot 3, 1), seega pole teil õigust olla liiga kõrgendatud."
Kuningas Saalomoni trooni ülesehitust kirjeldatakse üksikasjalikult Estri raamatu teises Targumis (1. lk) ja teistes Midrashimides. Teise Targumi järgi oli troonitrepil üksteise vastu 12 kuldlõvi ja sama palju kuldseid kotkasid (teise versiooni järgi 72 ja 72). Troonile viis kuus astet, millest igaühel olid loomariigi esindajate kuldsed kujutised, igal astmel kaks erinevat, üksteise vastas. Trooni ülaosas oli tuvi kujutis, mille küünis oli tuvipuu, mis pidi sümboliseerima Iisraeli võimu paganate üle. Seal oli ka kuldne küünlajalg neljateistkümne tassiga küünalde jaoks, millest seitsmele olid graveeritud Aadama, Noa, Seemi, Aabrahami, Iisaki, Jaakovi ja Iiobi nimed ning seitsmele teisele Leevi, Kehat, Amram, Moose nimed. Aaron, Eldad ja Hura (teise versiooni järgi - Haggai). Küünlajalga kohal oli kuldne õlipurk ja all kuldne kauss, kuhu olid graveeritud Nadabi, Abihu, Eeli ja tema kahe poja nimed. 24 viinapuud trooni kohal lõid varju kuninga pea kohale. Mehaanilise seadme abil liikus troon vastavalt Saalomoni soovile. Targumi sõnul sirutasid kõik loomad Saalomoni troonile tõusmisel spetsiaalse mehhanismi abil oma käpad välja, et kuningas saaks neile toetuda. Kui Saalomon jõudis kuuendale astmele, tõstsid kotkad ta üles ja panid toolile istuma. Siis asetas suur kotkas tema pähe krooni ning ülejäänud kotkad ja lõvid tõusid üles, et moodustada varju kuninga ümber. Tuvi laskus alla, võttis laevast Toora kirjarulli ja pani selle Saalomoni sülle. Kui kuningas, ümbritsetud suurkohtust, hakkas juhtumit uurima, hakkasid rattad (ofanim) pöörlema ​​ning loomad ja linnud kostsid hüüdeid, mis pani valetunnistusi andma soovijad värisema. Teine Midrash räägib, et kui Saalomon troonile tõusis, tõstis igal astmel seisev loom ta üles ja andis ta edasi järgmisele. Trooni astmed olid üle puistatud vääriskivide ja kristallidega. Pärast Saalomoni surma võttis Egiptuse kuningas Šišak tema trooni ja templi aarded enda valdusesse (Mlahim I, 14, 26). Pärast Egiptuse vallutanud Sancheribi surma võttis Hiskiyah trooni uuesti enda valdusesse. Seejärel läks troon järgemööda vaarao Nechole (pärast kuningas Jošia lüüasaamist), Nebukadnetsarile ja lõpuks Achashveroshile. Need valitsejad ei olnud trooni ehitusega kursis ega saanud seetõttu seda kasutada. Midrashim kirjeldab ka Saalomoni „hipodroomi” ülesehitust: see oli kolm farsangi pikk ja kolm lai; selle keskele aeti kaks sammast, mille peal olid puurid, millesse koguti erinevaid loomi ja linde.

Templi ehitamise ajal aitasid Saalomoni inglid. Ime element oli kõikjal. Rasked kivid tõusid ise üles ja kukkusid oma kohale. Omades prohvetliku kuulutamise andi, nägi Saalomon ette, et babüloonlased hävitavad templi. Seetõttu ehitas ta spetsiaalse maa-aluse kasti, millesse lepingulaegas hiljem peideti (Abarbanel Mlahim I-le, 6, 19). Saalomoni poolt templisse istutatud kuldsed puud kandsid vilja igal aastaajal. Puud kuivasid, kui paganad templisse sisenesid, kuid Moshiachi tulekuga hakkavad nad uuesti õitsema (Yoma 21 b). Vaarao tütar tõi Saalomoni majja kaasa ebajumalakummardamise kultuse varustuse. Kui Saalomon abiellus vaarao tütrega, teatab teine ​​Midraš, et peaingel Gabriel tuli taevast alla ja torkas meresügavusse posti, mille ümber moodustus saar, millele hiljem ehitati Rooma, mis vallutas Jeruusalemma. R. Yoseh ben Khalafta, kes on alati "kuningas Saalomoni poolel", usub aga, et vaarao tütrega abielludes oli Saalomoni ainus eesmärk muuta see juutlikuks. On arvamus, et Mlahim I, 10, 13, tuleks tõlgendada nii, et Saalomon astus patusesse suhtesse Seeba kuningannaga, kes sünnitas Nebukadnetsari, kes hävitas templi (vt Rashi tõlgendust sellest salmist). Teised eitavad täielikult lugu Seeba kuningannast ja tema pakutud mõistatustest ning mõistavad sõnu malkat Sheva kui mlechet Sheva, Seeba kuningriiki, mis allus Saalomonile (V. Talmud, Bava Batra 15 b).

Kuningas Saalomoni langemine.

Suuline Toora teatab, et kuningas Saalomon kaotas oma pattude pärast trooni, rikkuse ja isegi mõistuse. Aluseks on Koheleti sõnad (1, 12), kus ta räägib endast kui Iisraeli kuningast minevikuvormis. Ta laskus tasapisi hiilguse kõrgustest vaesuse ja ebaõnne sügavustesse (V. Talmud, Sanhedrin 20 b). Arvatakse, et tal õnnestus taas troon haarata ja kuningaks saada. Saalomoni kukutas troonilt ingel, kes võttis Saalomoni kuju ja anastas tema võimu (Ruth Rabbah 2, 14). Talmudis on selle ingli asemel mainitud Ashmadaid (V. Talmud, Gitin 68 b). Mõned esimeste põlvkondade Talmudi targad uskusid isegi, et Saalomon jäi edaspidises elus pärandist ilma (V. Talmud, Sanhedrin 104 b; Shir ha-shirim Rabba 1, 1). rabi Eliezer, kui temalt küsiti surmajärgne elu Solomon annab kõrvalepõikleva vastuse (Tosef. Yevamot 3, 4; Yoma 66 b). Kuid teisest küljest räägitakse Saalomoni kohta, et Kõigevägevam andis talle ja ka tema isale Taavetile kõik patud andeks (Shir ha-shirim Rabba 1. lk.). Talmud ütleb, et kuningas Saalomon andis välja määrused (takanot) eruvi ja käte pesemise kohta ning sisaldas ka sõnu templi kohta leiva õnnistamisel (V. Talmud, Berakhot 48 b; Shabbat 14 b; Eruvin 21 b).

Kuningas Saalomon (Suleiman) araabia kirjanduses.

Araablaste seas peetakse juudi kuningas Saalomoni "Kõigekõrgema sõnumitoojaks" (rasul Allah), justkui Muhamedi eelkäijaks. Araabia legendid käsitlevad eriti üksikasjalikult tema kohtumist Seeba kuningannaga, kelle riiki samastatakse Araabiaga. Nimi "Suleiman" anti kõigile suurtele kuningatele. Suleiman sai inglitelt neli kalliskivi ja sättis need võlusõrmusesse. Sõrmuse loomupärast jõudu illustreerib järgmine lugu: Suleiman võttis tavaliselt sõrmuse ära siis, kui ta end pesi ja kinkis selle ühele oma naisele Aminale. Ühel päeval võttis kuri vaim Sakr Suleimani kuju ja istus Amina käest sõrmuse ära võttes kuninglikule troonile. Sel ajal, kui Sakr valitses, rändas Suleiman kõigi poolt hüljatuna ja sõi almust. Neljakümnendal valitsemispäeval viskas Sakr sõrmuse merre, kus selle neelas kala, mille kalur püüdis ja Suleimani õhtusöögiks valmistas. Suleiman lõikas kala läbi, leidis sealt rõnga ja sai taas oma endise jõu. Nelikümmend päeva, mis ta paguluses veetis, oli karistus selle eest, et tema majas kummardati ebajumalaid. Tõsi, Suleiman sellest ei teadnud, kuid üks tema naine teadis (Koraan, suura 38, 33-34). Väidetavalt lükkas Suleiman juba poisikesena ümber oma isa otsused, näiteks siis, kui otsustati kahe naise enda väitel olnud lapse küsimus. Selle loo araabiakeelses versioonis sõi hunt ühe naise lapse ära. Daoud (David) otsustas juhtumi vanema naise kasuks ning Suleiman pakkus, et lõikab lapse maha ja andis pärast noorema naise protesti lapse talle. Suleimani üleolek oma isast kohtunikuna väljendub ka otsustes põllul hukatud lamba kohta (Suura 21, 78, 79), maast leitud aarde kohta pärast maatüki müüki; Aardele pretendeerisid nii ostja kui müüja.

Suleiman ilmub suure sõdalasena, sõjaliste kampaaniate armastajana. Tema kirglik armastus hobuste vastu viis selleni, et kord 1000 talle äsja tarnitud hobust kontrollides unustas ta keskpäevase palve (Koraan, suura 38, 30–31). Selle eest tappis ta hiljem kõik hobused. Ibrahim (Abraham) ilmus talle unenäos ja ärgitas teda palverännakule Mekasse. Suleiman läks sinna ja siis lendavale vaibale Jeemenisse, kus temaga koos olid inimesed, loomad ja kurjad vaimud ning linnud lendasid tihedas parves üle Suleimani pea, moodustades varikatuse. Suleiman aga märkas, et selles karjas pole hoopoega, ja ähvardas teda kohutava karistusega. Kuid viimane lendas peagi kohale ja rahustas vihast kuningat, rääkides talle nähtud imedest, kaunist kuninganna Bilqisest ja tema kuningriigist. Seejärel saatis Suleiman kuningannale kirja hoopoega, milles palus Bilqisel oma usku aktsepteerida, ähvardades vastasel juhul tema riiki vallutada. Suleimani tarkuse proovile panemiseks esitas Bilqis talle rea küsimusi ja olles lõpuks veendunud, et ta on oma kuulsusest kaugelt ületanud, allus ta talle koos oma kuningriigiga. Suleimani suurepärast vastuvõttu kuningannale ja tema pakutud mõistatusi kirjeldatakse Sura 27, 15–45. Suleiman suri viiekümneaastaselt kolm aastat sünnist, pärast neljakümneaastast valitsemisaega.

On legend, et Suleiman kogus kokku kõik tema kuningriigis olnud maagiaraamatud ja lukustas need kasti, mille pani oma trooni alla, tahtmata, et keegi neid kasutaks. Pärast Suleimani surma levitasid vaimud kuulujutt temast kui nõiast, kes ise neid raamatuid kasutas. Paljud inimesed uskusid seda.

Originaal võetud kadykchanskiy kuningas Saalomonis. Piibli võltsimine.

Araablased ütlevad: "Salam Alleykam"!
Juudid ütlevad: "Shalom Aleish"!
Järeldus: - Juudid siplevad araablasi.
(Vanast mitte naljakast naljast)

Isegi inimesed, kes pole religioossete teadmistega koormatud, saavad hõlpsasti öelda, kes on kuningas Saalomon – tema kohta on nii palju erinevaid tähendamissõnu, legende ja müüte. Näiteks kes ei teaks Saalomoni õukonnast, kui kuningas kahe naise vahelise vaidluse lahendamiseks selle üle, kumb neist on lapse tegelik ema, käskis beebi pooleks lõigata ja otsustas naise kasuks, kes loobus oma emadusenõudest?

Ja siis järgige legende sõrmuse kohta, millel on kiri "Ka see läheb mööda", Jeruusalemma templi ehitamisest, kaevandustest jne jne. Järeldus on selge: selline inimene oli tõesti olemas ja tal olid erakordsed võimed. , rikkust ja mõjuvõimu. Kuid kas vastab tõele, et ta oli juudiriigi kolmas kuningas kümnendal sajandil eKr? Ma ütlen “omad”, sest ma ei pea end nende hulka, kes peavad seda ajastut enda omaks. Selle nime andsid selle ajastu meistrid ja meie, lihtsad “tarbijad”, pole siin ilmselgelt meistrid.

Nii kujutati kuningas Saalomonit 18. sajandil.Siis usuti juba, et tegu on juudi kuningaga ja tema välimus oli maalitud vastavalt.

Esimene asi, mis mulle pähe ei mahu, on nimi. Ajaloolaste, keeleteadlaste ja filoloogide arvates pärineb nimi Shlomo - heebrea keeles tuleb sõnast "שלום" (shalom- "rahu", mis tähendab "mitte sõda"), samuti "שלם" ( rätik- “täiuslik”, “tervik”). Kuid me teame, kes kirjutab Toora ja kõik ajaloo lood. See tähendab, et usaldamatuseks on igati põhjust. Proovime selle välja mõelda, pidades meeles, et kõigi sõnade "raami" mis tahes keeles moodustavad kaashäälikutähed. See lihtne reegel aitab vene keelt kõnelejatel mõista võõrsõnad. Lihtne näide:PIIM - MLK, PIIM - MLK. Proovige ise teisi sõnu sel viisil sõeluda ja veenduge, et meetod töötab 90% juhtudest.

Pöörake tähelepanu sümboolikale. Kuningas Saalomoni mõõga käepidemel on Taaveti täht. Väidetavalt muidugi David. See on olemas ka kaitse dekoratiivsel elemendil - trefoil, mis kinnitab tera. Kus me seda sümbolit nägime?

Õige. Iidne kuninglik vabamüürlaste sümbol. Nad kasutasid seda ka prostituutide märgistamiseks, põletades kuuma margiga liilia õlal. Kas unustasite Lady Winteri A. Dumas's?

Niisiis: SALOMON – SLMN. SLOMAN? SOLOMAN? SOLOMIN? Tundub, et see sõna koosneb kahest sõnast. Lõpp "MN" on väga sarnane "MANiga". Ja see on loogiline, Manomi kasutati inimese tähistamiseks enamikus keeltes, sealhulgas slaavi keeltes, olendiks, indiviidiks. VedaMAN, ShaMAN jne. See reegel on nooremates Euroopa keeltes, sealhulgas jidišis, väga juurdunud. Siit pärineb enamik juudi perekonnanimesid: - ZuckerMAN (suhkrumees - Sahharov), GoldMAN (kullamees - Zolotukhin) jne. Saksa, hollandi ja skandinaavia keeltes on see reegel üldlevinud. Perekonnanimedel on kaks lõppu - "mees" ja "poeg" ("sen"). Inimene on ikka mees, Bergman (mees kaldalt – Brežnev, Beregovoi) ning son ja sen on eesliide, mis näitab, et ta on kellegi Poeg. Erickson on Ericu (Erikovi) poeg, Andersen on Anderi (Andrejevi) poeg, Nicholson on Nikola (Nikolajev) poeg. Praktiliselt sama, mis Venemaal: Ivanovs, Sidorov, Petrov jne. See tähendab: Saalomon, see on kindlasti SoloMAN. Mida siis SOLO tähendab? Rakendame tuntud reeglit, millised assotsiatsioonid tekivad, kui näete seda: SL? Sõna SoL(b) vilksatas meelde. Oih! Anuka - anuka ... Kuningas Saalomoni kaevandused, mis muutis tema rikkuse mõõtmatuks! Miks mitte? Kõik arvavad, et me räägime kullakaevandustest; seiklejad kulutasid müütilisi Saalomoni kaevandusi otsides miljoneid dollareid, kuid ei leidnud neid. Miks? Sest nad otsisid valest kohast – üks, nad otsisid valet asja – kaks. Aafrika mandrilt on mõttetu otsida, sest Toora kirjutajad paigutasid Saalomoni Palestiina maadele, tegelikkuses ei eksisteerinud seal juudi riiki kuni 1947. aastani. Ja kui eeldame, et Saalomoni rikkuse allikaks sai SOOL, selgitab see palju! Siis peate otsima soolakaevandusi ja kuskil lähedal piibellikku Saalomoni linna.

Nüüd vaatame Euroopa linnade vappe. Kas teile ei tundu kummaline näha nii sagedast kolme sümboli samaaegset kasutamist: Taaveti täht, poolkuu ja rist?

Arva, kes? Aga nad eksisid! See on keskaegse Euroopa kunstniku gravüürilt kasakate ring. Kuidas sulle kasakate bänner meeldib?

Kas keegi seletaks, mida teeb kasakas Taaveti tähe ja poolkuuga Šveitsi lossi keskaegsel freskol?

Ja sellel graveeringul on kujutatud tatarlasi. Ilmselge sarnasus kasakatega. Näod on üsna euroopalikud ja ratsaniku kilbil vasakul on Chislobogi ring. Relvastus ja varustus on ka üsna venepärane. Niisiis, millised tatarlased rikkusid keskajal Euroopa vürste?

Fresko kujutab mongolite ja ungarlaste vahelist lahingut. Kas saate märkida, milline neist on kumb? Kuid kas punane poolkuuga etalon ei näita selgelt, et need tatarlased pole pärit Mongooliast, vaid väga lähedalt riigist, mille pealinn on Konstantinoopolis, siis on loogiline, et saratseenidel on Euroopa relvad ja vastavad sümbolid.

Miniatuur "Mongolid sisse Lääne-Euroopa". Jälle valged euroopalikud näod, iseloomulikud vene kiivrid ja kasakate mütsid. Järeldus viitab iseenesest: tatarlasteks nimetati Euroopas selle riigi elanikke, mille pealinn oli Konstantinoopol - Konstantinoopol - Istanbul. Ja saratseenid ei olnud türklased, vaid päris oma riigi elanikud. Euroopa kodakondsus.

Kuid siin on ehk aeg tagasi võtta, et taas rakendada "kaashäälikutähtede reeglit" ja otsida mõni teine ​​kuulus tegelane, kelle nimi sisaldab ka S, L, M ja N. Lihtne! Sellisesse rolli sobib ainult üks kuningas ja seda Suleiman I Suurepärane (Kanuni; osm. سليمانا اول ‎ — Süleyman-ı evvel, ekskursioonBirinci Süleyman, Kanuni Sultan Süleyman ; (6. november 1494 – 5./6. november 1566) – Ottomani impeeriumi kümnes sultan, valitses alates 22. septembrist 1520, kaliif aastast 1538.
Mitte ükski "teadlane" ega ükski teoloog, teosoof ega teoloog ei julge ümber lükata tõsiasja, et Saalomon ja Suleiman on üks ja sama isik. Nende elulugu on lihtsalt identne ja mõlema isaks oli David – vastavalt Koraanile – Daoud. Aga kui Suleiman elas kuueteistkümnendal sajandil ja Saalomon kakskümmend kuus sajandit varem, siis kuidas saavad nad olla üks ja sama isik?

Suleiman on suurepärane. Vaatame võrdluseks, kuidas venelasi samal ajal kujutati!

Siin on Vene tsaar, kes võtab vastu Lääne saadikuid.

Nüüd on ta juba troonil.

Ja see on Rembrandti “Aadlislaavi portree”. Noh? Kas Türgi kodanikest on palju erinevusi?

Nüüd meenutagem, kui palju oli Venemaal araabiakeelsete kirjadega relvi ja kui palju dirhame oli käibel:

Erichonka müts

1621 Meister Nikita Davõdov Muromist.

Dirham. Peamine maksemünt Venemaal.

Alustuseks on ka keskaegne gravüür (fragment) nimega "Türklased torm Viini". Siin tasub pöörata tähelepanu mitte ainult türklastele - kasakatele, vaid ka Viini "euroopalikule" arhitektuurile. Kas see ei tuleta sulle midagi meelde?

No küsi kasvõi ühelt preestrilt, kuidas selline vastuolu kokku saab: Saalomon ja Suleiman on üks inimene ja samas väidetakse, et nende vanusevahe on 2600 aastat?Noh, olgu, jätame selle nende südametunnistusele ja meie ratsionaalsete inimestena tugineme faktidele. Ja faktid on järgmised: Suleiman, Daudi poeg, tuntud ka kui Saalomon, Taaveti poeg, sündis tegelikult 15. sajandi lõpus, valitses Osmanite impeeriumi ja samal ajal oli tal peaaegu kogu Euroopa.

Kinnitus, et Suleiman on Saalomon, on 16. sajandi Ottomani kunstniku fresko.

Saalomoni ja Seeba kuninganna kohtumine. See väärib eraldi põhjalikku uurimist. Siia on segatud liiga palju arusaamatuid ja salapäraseid asju.

Teadlased otsivad jälgi Seeba kuningriigist kuni Etioopiani. Nad otsivad asjata. Piisab, kui meenutada, et seda kuningannat kutsuti araabia allikates BALKIDAks ja Etioopia allikates Makedaks. Siin on vastus küsimusele, kes ta oli ja kus on tema kuningriik. Balkanil muidugi Makedoonias, Konstantinoopoli naabruses, kuid ilmselgelt mitte eurooplane, sest ta ei kartnud Suleimani. Veel üks kinnitus versioonile, et Osmanid polnud moslemid ega juudid.

Nüüd esitate küsimuse: - Mida teha soola ja soolakaevandustega?
Ma vastan. Sool on nii oluline element, et kunagi oli see raha ekvivalent. Siit tuleneb ka sõnade etümoloogiaSoldo», « Soodustus"ja kõik nende tuletised. Sellele, kellele sool kuulus, kuulus maailm, aga kui jah, siis mis sool võiks Türgis olla? Vastus on pinnal. Pidage meeles, kes oli Suleimani armastatud naine, ja saate kõigest aru. Jah!

Suleiman ja Roksolana.

Roksolana, vene tüdruk, pärit Väike-Venemaalt, Anastasia Gavrilovna Lisovskaja Rohatõni linnast (Ivano-Frankivsk). Ametlik ajalugu tegi temast orja, preestri tütre jne. See tehnika on võltsijate seas väga populaarne, tuletan meelde: Katariina Esimesest koostati sarnane lugu. Tegelikult on kõik väga lihtne. Lugu “Siin nurgal müüs mu vanaisa pirukaid” on mõeldud karjale, et orjad usuksid Tuhkatriinust printsessiks muutumise võimalikkusesse. Kõigi kuulsate rikaste analüüs näitab, et võhikuid ei lasta kunagi söödaküna juurde. Seesama Dupont, väidetavalt iseõppinud keemik, vaene õnnetu mees sai tänu oma töökusele ja andekusele Ameerikas rikkaks meheks. Jah! Ärge laske end nendest lugudest eksitada, päriselus seda ei juhtu. DuPont on pärit iidsest perekonnast, kuhu iidsetest aegadest kuulus salaühingud, templid, illuminaadid, vabamüürlased ja samal ajal olid nad alati roolis ja purjedes. Need on juhtidelt.

Roksolana autor Titian.

Mängime euroopaliku hüüdnimega Roksolana? Kivi – kivi, kivi. SOLANA - SOOL + ANAstasia. Selgub ANAstasia kivi-sool. Aga see on nii. Kirjutame selle ajutisse faili ja hoiame seda lihtsalt käepärast.

Ukrainas on endisest “soolatööstusest” jäänud vaid mälestused. Turistide seas on suur nõudlus ekskursioonide järele sügaval maa all asuvatesse restoranidesse, kus varem kivisoola kaevandati.

Ja nüüd vaid paar Marossiiski linna vappi:

Konotopi linna vapp.

Kasepuust vapp

Ilmne sümboolika sarnasus Euroopa linnadega. Rist, poolkuu ja täht eksisteerivad kolmainsuses. Ilmselgelt ei saa need märgid kuuluda juutidele ja nende Taavetile, kes on tegelikult Daud ja elas 15. sajandi lõpus Konstantinoopolis.

Nii et jätkem väljamõeldis ajaloo ainsast suurest sultanist kirjanike südametunnistusele. Kas suudate hetkeks ette kujutada, et SULTAN abiellub truudusetu ja isegi ebapuhta (mitte tüdrukuga) ja teeb temast sultani? Jah, ta tooks talle parimal juhul hommikul sussid! Siit ka järeldus. Roksolanaga abiellumine on sultani jaoks tulus matš. Kahtlemata on see naine võrdne sultaniga, kuninglikku verd, ma arvan, et tõenäoliselt on ta pärit Romodanovski vürstide perekonnast ja võib-olla Kalita ise. Nii et lihtsalt armastus? Ja siin – on aeg meenutada, kus olid peamised lauasoolavarud! Rahvapärimuslikke tšumakke jms pole vist vaja meenutada. Kahtlemata oli just Väike-Venemaal Euroopa soolaturul monopol. See on ammendamatu rikkuse ja majandusliku jõu allikas ning Suleiman, abiellunud printsess Lisovskajaga, pani oma käpa kogu soolaekspordile. See on kõik "armastus", see on "Kuningas Saalomoni kaevandused".
Nii et TOROpislaste “kesta” kõrvale heites paljastatakse tõde meie ajaloo kohta ja seejuures väga hiljutine.

Raamatu põletamine. Nii pandigi sündmused kirja.

Järeldused siis:
1) Piibli Saalomonit ei eksisteerinud. Seal oli Istanbuli kuningas (khaan) - Suleiman ja pole tõsi, et see araabiakeelne hüüdnimi oli tema õige nimi. Võimalik, et see on moodustatud sõnadest "Sool" ja "Man". Tänapäeva mõistes - soolamagnaat.
2) Suleiman polnud tingimata moslem, kui ta lubas endale abielluda paganliku Anastasiaga. Päris palju on Ottomanide pilte, mille bänneritel on ristid. Keskaegsetel freskodel ja gravüüridel on palju tõendeid selle kohta, et Taaveti ristide ja tähtede all võitlesid ka pool Euroopat vallutanud “mongoli-tatarlased”.
3) Mongoli-tatari hord ja Suleimani armee on üks ja seesama. Euroopa printsid polnud hullud, kui sõna "hord" peale värisesid. Jah, hord, aga mitte mongoolia, vaid ottomani oma, ja osmanid (ottomanid) pole moslemitest türklased, vaid üks kasakate hordidest.
4) Religioone ei olnud suure tõenäosusega üldse olemas. Suleimani kampaaniad Euroopa vastu olid operatsioonid "põhiseadusliku korra taastamiseks". Katse tuua separatistide apanaaživürstid tagasi ühtsesse õigus- ja majandusruumi.
5) Ottomani impeeriumi polnud sisuliselt selline. See oli kas Tartari osa või selle lähim liitlane kuni hetkeni, mil Tartar ise kokku varises. Vene-Türgi sõjad peegeldasid praktiliselt viimase pärijanna õigustatud pretensioone Venemaa troonile.
6) Osmanite impeerium muutus loomulikult Araabia impeeriumiks. Semiitliku enamuse veretu imendumine. Kuidas see juhtuda sai?

Pariis 2013

London 2013

Slaavi tsivilisatsiooni häll Balkanil on Kosovo. Praegu on seal albaanlased. Tšetšeenide modifikatsioon.

Nii et... sõnu pole enam. Täpselt nii juhtus Konstantinoopoliga.

Kogu elu maa peal on vaid müüt.

Ma näen seda kaugel

Shulamith kõnnib läbi lillede

Merevaigu hunnik käes,

Kuninga basaltprofiil -

Ja suudles teda huultele,

Koit tõuseb voodile

Minu viimane päev.

Tkolmas juudi kuningas, legendaarneIisraeli ühendatud kuningriigi valitseja aastatel 965–928 eKr, selle kõrgperioodil. Kuningas Taaveti ja Batseba poeg. Peetakse Koguja raamatu autoriks", raamatud "Saalomoni laul» , « Saalomoni õpetussõnade raamatud» , samuti mõned psalmid. Saalomoni valitsusajal JeruusalemmasJeruusalemma tempel ehitati- judaismi peamine pühamu.

Nimi Shlomo(Saalomon) heebrea keeles pärineb juurest ( shalom- "rahu", mis tähendab "mitte sõda"), samuti ( rätik- “täiuslik”, “tervik”).

Saalomonit mainitakse Piiblis ka mitme teise nime all. Nii et mõnikord nimetatakse seda Jedidia("Jumala armastatud") - Saalomonile antud sümboolne nimi märgiks Jumala soosingust oma isa Taaveti vastu, pärast sügavat kahetsust Batseba loo pärast.

Saab valitsema

Saalomoni isa Taavet,kavatses trooni Saalomonile üle anda. Ent kui Taavet jäi nõrgaks, püüdis tema teine ​​poeg Adonija võimu anastada.. Ta sõlmis vandenõu ülempreester Ebjatarigaja väepealik Joab,ja Taaveti nõrkust ära kasutades kuulutas end troonipärijaks, kavandades suurejoonelise kroonimise.

Saalomoni ema Batseba ja ka prohvet NaatanAndis sellest Davidile teada.Adoonia põgenes ja peitis end telki, haarates "altari sarvede jaoks" , pärast meeleparandust andis Saalomon talle armu.Pärast võimule saamist tegeles Saalomon teiste vandenõus osalejatega. Nii eemaldas Saalomon ajutiselt Ebjatari preesterlusest ja hukkas Joabi, kes üritas põgenedes peitu pugeda. Mõlema hukkamise täideviija Benaja määras Saalomon vägede uueks ülemaks.

Jumal andis Saalomonile kuningavõimu tingimusel, et ta ei kaldu Jumala teenimisest kõrvale. Vastutasuks selle tõotuse eest andis Jumal Saalomoni enneolematu tarkuse ja kannatlikkusega.

Välispoliitika

Saalomon järgis, nagu enamik tolleaegseid valitsejaid, keiserlikke vaateid. Tema võimu all ühinesid Iisraeli ja Juudamaa riigidhõivas tohutu territooriumi.

Saalomon lõpetas viissada aastat kestnud juutide ja egiptlaste vaenulikkuse, võttes oma esimeseks naiseks Egiptuse vaarao tütre.

Saalomoni valitsusaja lõpp

Piibli järgi oli Saalomonil seitsesada naist ja kolmsada liignaist, kelle hulgas oli ka välismaalasi. Üks neist, kellest oli selleks ajaks saanud tema armastatud naine ja kellel oli raha kuninga jaoks suur mõju, veenis Saalomoni ehitama paganlikku altari ja kummardama oma kodumaa jumalusi. Selle pärast oli Jumal tema peale vihane ja lubas Iisraeli rahvale palju raskusi, kuid pärast Saalomoni valitsusaja lõppu. Nii möödus kogu Saalomoni valitsusaeg üsna rahulikult.

Saalomon suri aastal 928 eKr.62 aastane. Legendi järgi, juhtus see ajal, mil ta jälgis uue altari ehitamist. Vea vältimiseks (eeldades, et see võib olla loid unenägu), ei hakanud lähedased teda matma enne, kui ussid hakkasid tema keppe teritama. Alles siis kuulutati ta ametlikult surnuks ja maeti.

Juba Saalomoni eluajal algasid vallutatud rahvaste ülestõusud (edomiit, aramea keel ); Vahetult pärast tema surma puhkes ülestõus, mille tulemusena tekkis ühtne riikjagunes kaheks Iisraeli ja Juuda kuningriigiks

Legendid Saalomonist

Kuningas Saalomoni kohtuotsus

Saalomon näitas oma tarkust ennekõike kohtuistungil. Varsti pärast tema liitumist tulid tema juurde kohtuotsuse saamiseks kaks naist. Nad elasid ühesmaja ja igaühel oli laps. Öösel purustas üks neist tema lapse ja asetas teise naise kõrvale ning võttis temalt elava. Hommikul hakkasid naised vaidlema: "Elav laps on minu ja surnud on teie," ütlesid kumbki. Nii nad vaidlesid kuninga ees. Olles neid kuulanud, käskis Saalomon: "Tooge mõõk."

Saalomoni sõrmus

Ühel päeval istus kuningas Saalomon oma palees ja nägi tänaval kõndivat meest, kes oli riietatud pealaest jalatallani kuldsesse rüüsse. Saalomon kutsus selle mehe enda juurde ja küsis: "Kas sa pole röövel?" Mille peale ta vastas, et on juveliir: "Ja Jeruusalemm on kuulus linn, siin käib palju jõukaid inimesi, kuningaid ja vürste." Siis küsis kuningas, kui palju juveliir sellest teenib? Ja ta vastas uhkelt, et palju on. Siis kuningas muigas ja ütles, et kui see juveliir nii tark on, siis tehku ta sõrmus, mis teeb kurva rahva rõõmsaks ja rõõmsaks. Ja kui kolme päeva pärast pole sõrmus valmis, käsib ta juveliiri hukata. Ükskõik kui andekas juveliir ka ei olnud, läks ta kolmandal päeval hirmuga kuninga juurde, kaasas talle sõrmus. Palee lävel kohtus ta Saalomoni poja Rahabamiga ja mõtles: "Targa poeg on pool tark.". Ja ta rääkis Rahavamile oma hädast. Mille peale ta muigas, võttis naela ja kraapis sõrmuse kolmele küljele kolm heebrea tähte – Gimel, Zain ja Yod. Ja ta ütles, et sellega võite julgelt kuninga juurde minna. Saalomon keeras sõrmust ja mõistis kohe omal moel sõrmuse kolmel küljel olevate tähtede tähendust – ja nende tähendus on lühend גם זו יעבור "Ka see läheb mööda." Ja nagu sõrmus keerleb ja kogu aeg ilmuvad erinevad tähed, nii keerleb maailm ja samamoodi keerleb inimese saatus. Ja mõeldes, et nüüd istub ta kõrgel troonil, ümbritsetuna kõigist hiilgustest ja et see läheb mööda, muutus ta kohe kurvaks. Ja kui Ashmodai ta maailma otstesse viskas ja Saalomon pidi sõrmust vaadates kolm aastat rändama, mõistis ta, et ka see läheb mööda, ja tundis end õnnelikuna.

Pilt kunstis

Kuningas Saalomoni kuvand inspireeris paljusid luuletajaid ja kunstnikke: näiteks 18. sajandi saksa luuletajat. F.-G. Klopstockpühendas talle, kunstnikule, tragöödia värsis Rubens maalitud "Saalomoni kohtuotsus", Händelpühendas talle oratooriumi ja Gounod- ooper. Vastava legendi põhjal tehti film.« Saalomon ja Seeba kuninganna» (1959). 2009. aastal filmis filmi režissöör Aleksandr Kirijenko« Hirmu illusioon» (Aleksandr Turtšinovi raamatu põhjal), kus kuningas Saalomoni kuju ja tema kohta käivaid legende on kasutatud peategelase, ettevõtja Korobi kuvandi avamiseks, tõmmates analoogiaid antiikaja ja modernsuse vahel. Tšetšeenia bard Timur Mutsurajevpühendas Saalomonile samanimelise laulu.

Minust endast: pole üldse selge, miks see suurepärane nimekiri sinna ei jõudnud« Shulamith » A.I. Kuprin, kui te pole seda ikka veel lugenud, siis soovitan - leidke kindlasti aeg.

Prohvet Saalomon, esimene veerand. 18. sajand

Nicholas Poussin. Saalomoni kohtuotsus. 1649

Stasis Krasauskas, Shulamithi illustratsioonidest

Pühakirjas on üks piiblitegelane, kes on ümbritsetud terve müütide ja legendide vooga. Tema pilti peetakse juudi, kristliku ja islami religiooni lahutamatuks osaks ning tema tarkust ja õiglust on laulnud terved kirjanike ja luuletajate põlvkonnad. Piibliallikate järgi käitub ta inimestest targeima, õiglase kohtunikuna, kes teadis, kuidas leida originaalset lahendust ka kõige ebatavalisemates olukordades. Sellele inimesele omistati ka fantastilisi omadusi, nagu võim džinnide üle, loomade keele mõistmine.

Ja kuigi mitmed ajaloolased eitavad tema füüsilist olemasolu, viidates asjaolule, et teda ja tema tegusid kirjeldatakse vaid piibliallikates, mainitakse eri rahvaste kultuuris teda kui reaalset inimest koos kõigi tema eeliste ja puudustega. Pilte tema elust ja tegemistest oli sageli kujutatud keskaegsete kirikute vitraažidel, Bütsantsi käsikirjade miniatuuridel, kunstnike maalidel ja arvukates kirjanike teostes. Ja fraas "Saalomoni otsus" on eksisteerinud palju sajandeid populaarne väljend. Jah, me räägime Saalomonist, Iisraeli kolmandast kuningast.

Shlomo, Saalomon, Suleiman- seda nime teavad peaaegu kõik haritud inimesed, olenemata tema vanusest ja suhtumisest religiooni. Eksperdid vaidlevad tema eluloo üle siiani, kuid üldtunnustatud versioon on, et ta oli kuningas Taaveti üks noorematest poegadest, endise lihtsa sõdalase, kuningas Souli teeninud ja kuulsaks saanud fantastilise võiduga Koljati üle. Pärast seda, kui see vapper ja leidlik võitleja asendas Iisraeli troonil Souli kuninga, hakkas ta aktiivselt arendama oma koduriiki. Nagu iga valitseja, tegi Taavet siiski vigu. Üks neist oli abielurikkumise patt, mille ta pani toime ühe oma alluva naise Batsebaga, kes saadeti hiljem kindlasse surma.

Kaunis naine sai Taaveti naiseks ja sellest abielust 1011 eKr. e. Sündis poiss, kellele õnnelikud vanemad andsid nime Shlomo, mis on heebrea keelest tõlgitud kui "rahu". Tõsi, Taaveti patt ei olnud asjatu: tal olid võimsad pahatahtlikud inimesed, kellest üks oli Naatan, üks prohvetite ja Kuningate Raamatu autorite hulka. Tema needus kummitas pikka aega Taavetit, kes pidi kaua aega Kõigevägevama käest andestust paluma. Taaveti tegude ettearvamatus mõjutas ka troonipärimise põhimõtet. Omades täieõiguslikku troonipärijat, tema vanimat poega Adoniat, otsustas ta kuningriigi anda noorimale - Saalomonile.

See samm kutsus riigis esile tõsise kriisi, mis peaaegu lõppes täieõigusliku sõjaga. Adonia suutis isegi moodustada spetsiaalse ihukaitsjate salga, kuid ta ei saanud sõjaväes ja kirikukeskkonnas soovitud toetust. Ebaõnnestunud pärija pidi otsima varjupaika tabernaaklist ning tema lähimad kaaslased võeti kinni ja karistati hukkamise või pagendusega. Saalomon andis Adooniale endale armu, kuid see pikendas tema maist eksistentsi vaid korraks. Otsustades abielluda kuningas Taaveti teenija, sunamiidi Abisagiga, ületas ta piiri ja hukati.

Pärast dünastia konkurendi kõrvaldamist sai Saalomonist Iisraeli ainuvalitseja. Ta oli varustatud tähelepanuväärse tarkusega, ta ei nõustunud konfliktide sõjalise lahendusega, seetõttu lähenes ta oma esimeste tegude hulgas täieõigusliku kuningana Egiptusega. Vaatamata juutide skandaalsele väljarändele sellest riigist oli see riik tugev ja omas tohutut rikkust. Parem on omada selliseid riike, kui mitte liitlastena, vaid sõpradena, nii et Saalomon soovitas tollal Egiptuses valitsenud vaaraol Sheshenq I-l anda talle oma tütar naiseks. Koos Niiluse kaunitariga sai ta kaasavaraks Tel Gezeri linna, samuti võimaluse nõuda tasu kaubakaravanide läbisõidu eest mööda Royal Via Regia teed, mis ulatus Egiptusest Damaskuseni.

Sõbraliku diplomaatia teine ​​suund oli Foiniikia kuningriik. Olles loonud kontaktid selle valitseja Hiram I Suurega, kes lubas tarnida Iisraelile vajalikud ehitusmaterjalid, sai ta alustada templi suurejoonelist ehitamist. Tasuks küpressi, kulla ja tööliste eest sai Foiniikia nisu ja oliiviõli. Lisaks anti osa lõunapoolsetest Iisraeli maadest foiniiklastele.

Legend tema suhtlemisest Sabea valitseja, Seeba kuningannaga räägib Saalomoni tähelepanuväärsetest vaimsetest võimetest. Üks pädev ja tark naine tuli Iisraeli, et proovile panna Saalomon mitmete mõistatustega. Iisraeli kuningas läbis selle katse austusega, mille eest kinkis külaline targale valitsejale tohutu hulga kulda, vääriskivid ja viiruk. Kaasaegsed väitsid, et pärast seda visiiti sai Iisrael jõukaks ja jõukaks.

Huvitav on see, et särava poliitikuna lükkas Solomon tagasi konfliktide jõulised lahendused. Tegelikult tuli see temalt, et süü astme ja ka vägivallatseja karistuse suuruse peaks määrama kohtunik – isik, kes on absoluutselt sõltumatu ühestki konflikti osapoolest. Arvatakse, et Saalomonist sai esimene taoline kohtunik ning näitena tema tööst selles vallas on toodud juhtum, kus kaks naist jagavad ühte last. Nähes, et mõlemad emad rõhutasid, et laps kuulub ainult neile, tegi Solomon täiesti mittetriviaalse otsuse. Ta käskis teenijatel tuua mõõga, millega ta kavatses õnnetu lapse kaheks osaks lõigata, et kumbki naine saaks oma osa lapsest. Taotlejate reaktsioonist nii julmale otsusele suutis ta välja selgitada, kes neist oli tegelik ema ja kumb petis.

Muidugi ei olnud kuninglik elu rahulik. Kuid legendi järgi aitas võlusõrmus Saalomonil rahu säilitada. See õukonnafilosoofilt saadud pisiasi võimaldas kuningal leida pääste mitmesugustest kirgedest. Sõrmuse välisküljele oli graveeritud kiri: "Kõik läheb mööda" ja siseküljele jätkus: "Ka see läheb mööda." Neid kirju vaadates rahustas kuningas oma viha, rahunes, misjärel leidis geniaalse lahenduse kõige keerulisematele juhtumitele.

Ka Solomonile omistatakse selline uuendus. Vanade legendide järgi tabas meie planeeti kunagi kohutav üleujutus, mis hävitas võimsa Atlantise tsivilisatsiooni. Ellujäänud inimesed moodustasid uue ühiskonna ja vanast jäid alles vaid muistsed esemed, sealhulgas asjad, millel oli tehnoloogiline otstarve. Äsja esilekerkivate riikide juhtide seas hinnati selliseid avastusi kõrgelt, kuna need andsid konkurentide ees eelise. Kõik sedalaadi teadmised on eranditult suulise edastamise teel, et kõige olulisem info ei läheks vaenulikele naabritele.

Saalomon oli esimene, kes sellest tavast loobus. Ta hakkas esoteerilisi teadmisi kirjalikult jäädvustama. Talle omistatud traktaatide hulgas on Saalomoni võtmed, mille ühes osas mainitakse 72 deemonit. kaasaegne teadus peab seda krüpteeritud teadmisteks inimhormoonide hulga kohta. Teabe lugemise hõlbustamiseks täiendati neid töid suure hulga diagrammide ja sümbolitega. Märkimisväärne osa neist joonistustest on esoteerikas kasutusel tänapäevani. Tema autorsus on lisaks Saalomoni võtmetele omistatud ka Koguja raamatutele, Ülemlaulule ja Õpetussõnadele.

Kahjuks on isegi tarkadel riigiametnikel raske kiusatustele vastu seista. Saalomon, nagu ka tema kuningriik, mida ta aastaid ehitas, hävis armastuse poolt. Legendid räägivad, et Saalomonil oli 700 naist ja 300 liignaist. Üks abikaasadest, keda kuningas väga armastas, oli välismaalane. Tark naine suutis Saalomoni veenda paganlikku altarit ehitama. Selle ehitamine tülitses Saalomoni Kõigevägevamaga, kes isiklikult lubas üleolevale valitsejale ja tema riigile saata mitmesuguseid õnnetusi. Ja nii see juhtuski. Paljude ehitusprojektide tõttu oli kuninglik riigikassa tühi, äärelinnas algasid rahutused edomlaste ja aramlaste seas ning Saalomon ise suri 52-aastaselt, jälgides õnnetu altari ehitamist. Seejärel täitus Kõigevägevama ennustus: iidne Iisrael lõhenes. Ja kuigi juutidel oli arengus ikka veel tõuse ja mõõnu, ei suutnud muistsed juudid saavutada Saalomoni aegade õitsengut.